Алтайские народные сказки презентация

Презентация — Алтайские народные сказки

7,293
просмотра

Слайд 1Алтайские народные сказки
Выполнила: Шабанова Марина Геннадьевна, учитель начальных классов МБОУ Сарасинская

СОШ, с. Сараса Алтайского района Алтайского края
2014

---

Слайд 2Алтайские народные сказки
Сказка ( по-алтайски «черчёк») и сказания («кай черчёк») в

---

Слайд 3Рассказывание сказки или сказания – это общение с Ханом Алтая и

---

Слайд 4Очистительная сила сказок
Самое страшное время для народов Сибири – середина января:

мир распадается и рождается вновь.
Исполнение сказок – это противостояние людей зимней спячке мира.
Та же очистительная сила сказок и сказаний использовалась в прошлом в период поминок

---

Слайд 5Основные обычаи, связанные с рассказыванием сказок:
1. Перед выходом на охоту и

---

Слайд 6Сказка о любопытном духе

Задание:
слушаем сказку и затем отвечаем

на вопросы.

---

Слайд 7Легенды и мифы Алтая

СКАЗКА О ЛЮБОПЫТНОМ ДУХЕ

---

Слайд 8 …Были времена, когда не родились еще ни

---

Слайд 9 Всем довольны духи, одним недовольны. Как

ночь наступает, ложатся люди, глаза закрывают и до утра лежат, даже почти не шевелятся. Никуда не идут, ничего не делают. Снова скучно!
А среди этих духов был один самый проказливый. Нет, не злой – они все были ни злые, ни добрые, — а так, любопытный.
Однажды ночью решил он поближе на человека посмотреть – чего это он лежит и не шевелится? Подобрался вплотную, и вдруг видит – у человека над головой словно маленькое облачко висит, немного колышется, но не улетает, словно за ниточку привязано. Сунул дух любопытный нос – или как это там у духов называется? – внутрь облачка, а там..! Люди громадные – по три метра ростом – на таких же громадных зверей охотятся; по траве невиданной бегают; на небе солнце и луна одновременно светят… Сон, значит, человек видит.

---

Слайд 10 Ох, и понравилось же это

духу! Повадился он каждую ночь в людские сны подсматривать, а дальше – больше: если какой сон ему особо приглянется, он облачко сгребет, дернет тихонечко, словно ниточку обрывая, и с собой утащит. Человек дальше без снов спит, а дух облачко в шарик скатает и в озеро нырнет. Там, на дне, в самом глубоком месте, напротив нынешней речки Корбу, очень удобная ямка есть: вода стоит как мертвая, не колыхнется, никакое течение не пошевелит, никакая озерная живность не потревожит. Туда и складывал дух ворованные сны; надо еще сказать, что вода в самой глубине озера ледяная, а при такой температуре сны особенно хорошо сохраняются. Ну вот, натаскал себе дух-проказник снов целую кучу. Станет ему скучно – он шарик достанет, в облачко растряхнет, нос внутрь сунет – и смотрит в свое удовольствие. Вот, оказывается, когда первые видеофильмы появились!

---

Слайд 11 Так бы и дальше все было, но развлекался

наш дух все в одиночку. Не потому что жадным был; он бы и поделился опытом с соседями-духами, да как поделишься – говорить-то не умеет, он же дух!
А рядом с любопытным духом жил другой – мрачный. И вот однажды ночью подглядел он, как любопытный дух развлекается, сны людские смотрит. Половины не понял, но все равно обидно стало: соседу весело, а тут со скуки хоть на луну вой! Помрачнел мрачный дух. Дождался, пока сосед по своим духовским делам улетит, вытащил кучу снов-шариков из глубокой ямки, да и раскидал их по всему озеру – собирай теперь, тысячу лет не соберешь!
Вернулся вскоре любопытный дух и очень расстроился. Так расстроился, что даже не стал пытаться свою коллекцию собрать, а махнул рукой, вздохнул горестно и улетел из озера. Совсем. Другое искать полетел, наверное.

---

Слайд 12
Так вышло, что следом за ним и остальные

духи кто куда потянулись. Ведь если один улетел и не возвращается, значит, он где-то в другом месте теперь есть, правильно? А вдруг там веселее?
Даже мрачные дух, и тот из озера выбрался, хотя по мрачности своей и не надеялся веселые места найти. Но совсем одному оставаться кому хочется?
А сны-шарики так и разбросаны с тех пор по всему озеру. Иногда по ночам волна выносит шарик на берег, он на свежем воздухе тут же разворачивается в облачко, и если поблизости человек спит без собственных сновидений, то чужой сон подлетает к нему и начинает сниться. Работа у снов такая.

---

Слайд 13
Так что ночью на берегу Телецкого озера можно случайно

увидеть чужой сон – может быть, человека, который тысячу лет назад жил, а может быть, того, кто еще и не родился. Духи эти, говорят, со временем разные интересные штуки умели делать, и для них что вчера, что завтра – все одно сегодня было…

---

Слайд 14Отвечаем на вопросы:

Кто назвал озеро Телецким?

2. Что за счастье духам привалило?

3.

Кто и почему обидел любопытного духа?

---

Слайд 15Используемые материалы:
http://clubs.ya.ru/4611686018427439581/replies.xml?item_no=2764
http://naturopatika.ru/%D0%90%D0%BB%D1%82%D0%B0%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5-%D1%88%D0%B0%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D1%8B/
http://www.ong-travel.ru/index.php/interesting/legends?id=106
http://www.bearmountain.ru/article/altaizi/
http://www.relned.ru/shop/index.php?categoryID=21
http://myaltai.ru/culture/legendy-duhi

---

аудиоформат

Материал подходит для УМК

• 

Другие материалы

Алтайские
народные сказки

Алтайские народные сказки

Сказка ( по-алтайски «черчёк») и сказания («кай черчёк») в традиции алтайцев – очень близкие жанры
У них очень схожее действие- магическое влияние на слушателей и окружающий мир.
Отличия только в сюжетах

Рассказывание сказки или сказания – это общение с Ханом Алтая и другими духами-ээзи

Духи больше всего любят слушать сказки, всегда собираются, когда где-нибудь кайчи начинает сказывать горловым пением, потому всегда перед началом сказки или сказания кайчи поёт благопожелание – топшуру и Хану Алтай

Рассказывали сказки не в любое время года, в основном – зимними вечерами и ночами, потому что днём справляют свои дела, и приход «хозяев» нежелателен.

Летом плодится скот и присутствие «хозяев» также может принести вред.

Очистительная сила сказок

Самое страшное время для народов Сибири – середина января: мир распадается и рождается вновь.
Исполнение сказок – это противостояние людей зимней спячке мира.
Та же очистительная сила сказок и сказаний использовалась в прошлом в период поминок

Основные обычаи, связанные с рассказыванием сказок:

1. Перед выходом на охоту и в лесу на охоте.
2.Во время сбора орехов

Сказка про капризную красавицу,или Тырко-Чач – шёлковые косы

2. Сказка о том, как один охотник с алмысами спорил

Кто такие алмысы?

Что вы о них уже слышали?

Домашнее задание

Чтение сказки «Сартакпай»

Сказка « Сартакпай»

1. О ком идёт речь: «Коса у него до земли. Брови точно густой кустарник»
2. Почему ни одна птица не пролетала мимо головы
богатыря?
3. Почему не был счастлив прославленный богатырь?
4. Для какой реки искал путь Адучи – сын?
5. Каким рекам указал путь сам Сартакпай?
6. Как отблагодарил дятла Сартакпай?
7. Как объясняет сказка образование Телецкого озера?
8. Какие реки потекли из озера?
9. В какую реку вмиг слились эти две реки?

Викторина.

Сказка « Сартакпай»

Ответы:

1.Сартакпай
2. Стрелял без промаха.
3. Слышал плач зажатых камнями алтайских рек)
4. Катунь
5. Челумшанка и Башкаус
6. Научил добывать корм из-под коры на дереве.
7. 3 дна держал палец в долине Артыбаш.
8. Бия и Катунь.
9. Обь.

1.Беседа по составленным вопросам

2. Словарная работа:
Сартакпай
алмысы
бомбра
эрлик

Чтение сказки «Алып – Манаш»
Задание: составить вопросы по содержанию сказки

Игра: «Самый внимательный Читатель»

Задание: найдите ответ в тексте и прочитайте
1. За что и как наказал своего внука Алып-Манаша родной дед?
2. Как долго добирался Алып – Манаш к злому хану?
3. Что , по мнению старика, оставил Алып-Манаш дома?
4. Какой конь был у богатыря?

Игра: « Что бы это значило?

1. Балам;
2. Кумужек-Ару
3. Ак-каан

Викторина

Ответь одним словом:

1. На каком коне ездил Байбарак-богатырь?
2. Какую стрелу вынул из сумки Алып-Манаш?
3. Какой конь у Алып-Манаша?
4. Как встал конь богатыря?

Ответы:

1. Пятнистом
2. Девятигранную
3. Бело-серый
4. На четыре копыта разом.

Чтение эпизода

1. О людоеде Дельбегене
2. Действия Ак-каана?
3. Гусь-посланец.
4. О неверном друге.

1


Алтайские героические сказания

2


Кайчи От поколения к поколению, из века в век, из уст в уста передавались алтайские легенды и сказания. И передавали их певцы-сказители – кайчи. Еще с самого детства будущие сказители ездили с взрослыми кайчи по алтайским селениям и учились манере исполнения, репертуару, традициям и ритуалам. Алтайцы с огромным уважением относятся к своим сказителям. Их приглашают на свадьбы и народные праздники. Если в селение приезжает сказитель, то съезжаются люди с самых дальних районов, чтобы послушать их пение. Охотники считают хорошим предзнаменованием, если кайчи обращается перед охотой к Духу Тайги и исполняет для него свои сказания.

3


Легендарные сказители А. Калкин гг. Памятник Н. Улагашеву ( гг)

4


Богатырь и его конь

5


Алтай- Буучай Жил отважный и могучий Богатырь Алтай-Бучай. Выбрав пастбища получше, На подножный корм туда Он пускал свои стада. В тех местах, где леса много, Ставил юрту он свою. Был ее отводный ров Полон пойла для коров. Был батыр гостеприимен: Приглашен, не приглашен, — Кто бы в юрту ни вошел, Он арабкой всех, бывало, Угощает, не скупясь.

6


Алтай-Буучай

7


«Маадай-Кара» — алтайский героический эпос. Сказание «Маадай-Кара», записанное от известного кайчи Алексея Григорьевича Калкина, является лишь одним из произведений грандиозного алтайского эпоса.

8


«…Мычит корова и ревет, Казалось, пуст Алтай, но вот С вершины как туман бела, Старуха древняя сошла…»

9


Маадай- кара

10

11


В легенде о Когутэе главный герой выступает в облике водяного животного бобренка, сына бога грома божества небесной стихии.

12

13

14


«Поразбежался белый скот, Перепугался мой народ. Веди медведя поскорей От наших стойбищ, Когюдей!»