Алтын тамсы перевод сказки

Алтын тамсы

Әкиәттең башы бар, аҙағы бар, әммә ул ҡасан тыуған, ҡасан үләсәк, уныһын бер кем белмәй. Был әкиәт тә – бик боронғо. Уны олатайымдың атаһы Аҡъюл олатайға, ул оләсәйенә һөйләгән. Ә миңә атайымдың әсәһе Һылыуҡай оләсәй һөйләне.

Борон-борон, Уралда әле кеше аяҡ баҫмаған урмандар булған саҡта, Янһары тигән бер кеше булған, ти. Ул мал аҫырап, ете ерҙә йәйләп, биш ерҙә ҡышлап йөрөгән. Бик тырыш булған Янһары – көн тимәгән, төн тимәгән – эшләгән дә эшләгән. Шуға күрә ул бер нәмәгә интекмәй, етеш көн иткән, ҡайғы белмәгән.

Ниндәй ҡаты имән дә ҡорой, кеше лә үлә бит. Берҙән-бер көн Янһары үлгән дә киткән. Ялбыр исемле маҡтансыҡ бер малайы тороп ҡалған. Күп ашаған, күп йоҡлаған, ҡулына эш тотмаған был малай. Донъя үҙенә ҡалғас, Ялбыр иркенләп йәшәй башлай. Көн дә ҡунаҡ йыя был, ҡурайсылар, йырсылар, бейеүселәр бының тирмәһенән өҙөлмәйҙәр. Барыһы дуҫ-иш, ауыҙ һыуҙары ҡороп, Ялбырҙы маҡтайҙар. Эй ҡуҡырая Ялбыр, эй ҡуҡырая. Маҡтап бер һүҙ әйткәнгә – бер ат, көй сығарғанға – ике ат тоттора ла ебәрә был. Бара торғас, бары бер аты, бер һыйыры ғына ҡалған малайҙың. Ә ул уйлап та бирмәй, һаман эшләмәй, ашай ҙа йоҡлай, ашай ҙа йоҡлай.

Атаһының дуҫы Малбай ҡарт, тәгәрмәстең ҡайҙа табан тәгәрәгәнен күреп, әйтеп ҡарай быға: «Ялбыр ҡустым, малыңды самалабыраҡ тот, ҡара уны, бөлөрһөң!..» Ә ул: «Эй, тинтәк, һин нимә беләһең! Яҙ һайын бейә ҡолонлай, һыйыр быҙаулап тора. Мал бөтһә, мал табылыр. Малдан дуҫ-иш ҡыйбат. Күрәһең бит, минең дуҫтарым ҡайһылай күп!» – ти, көлә генә.Ауыҙы салыш булһа ла, бай балаһы һөйләһен тигәндәй, уныҡы – дөрөҫ, үҙе – баш, үҙе – түш бит. сенәРЅ тына Малбай. Ҡыланһын әйҙә, алйоттоң да үҙ аҡылы бар, ауыҙы бешкәс, өрөп эсер әле… Күп тә үтмәй, Ялбыр шыпа бөлгән дә ҡуйған, мал да юҡ, дуҫ-иштәр ҙә юҡ. Терһәкте тешләр ине лә, инде һуң шул, буй етмәй.

Аптырағас был, кәңәш һорар өсөн, йөҙ туҡһан йәшлек Тарауыл ҡартты саҡырта. Килә ҡарт. «Тарауыл олатай,–ти уға Ялбыр,– әйт әле, донъяла бер ҙә бөтмәй торған ниндәй байлыҡ бар, мин шуны йыйыр инем». Ҡарт ни, оҙаҡ уйлап тормай, тота ла: «Донъяла бер ҙә бөтмәй торған байлыҡ – тир ул, – ти. – Тирҙең бер тамсыһы – бер алтын». Малай быға ышанмай: «Алдайһың, Тарауыл ҡарт!» – ти.

Тарауыл ҡарт:

— Мин алдашырға малай түгел. Ерҙә йөҙ туҡһан йыл торамын, дөрөҫлөктән юлым борманым. Белеклегә бер һүҙ ҙә күп, белекһеҙгә суҡмар ҙа сүп! – тип ҡайта ла китә.

Шунан һуң аҙмылыр-күпмелер ваҡыт үтә, аҡтыҡ атын да һуйып ашай Ялбыр. Дуҫтар күптән ҡасып бөткәндәр, бер әмәл юҡ, асыға башлай был. Аслыҡ бик үҙәгенә үткәс: «Туҡта әле, – ти Ялбыр, – бәлки, был алйот ҡарттың һүҙендә дөрөҫлөк барҙыр, тир йыйып ҡарайым әле…» Шунан ул, ҡат-ҡат тун кейеп, сәй эсергә ултыра. Шыбырҙап тир аға бының битенән, ул һаман сәй эсә, ә үҙе, таҫтамал менән тирен һөртөп алып, сынаяҡ аҫтына һығып ултыра. Бер самауыр сәй эсеп бөткәнсе, ике сынаяҡ тир һығып йыя Ялбыр. Бына ул тир бөртөктәренең алтынға әйләнеүҙәрен көтә башлай. Көн буйы ҡарай, ятыр алдынан тағы ҡарай, юҡ, тир һаман, һыу кеүек, үҙгәрмәй тик тора ла тора. Аптырағас, малай, бармағын тиргә манып, тәмен татып ҡарай – әсе! «Их, алйот ҡарт, алдаған!» – ти ҙә сынаяҡты тире-ние менән сатнатҡансы ергә атып бәрә.

Аслыҡ атай түгел – башынан һыйпамай, ә туғыҙға бөгә Ялбырҙы. Ул, бик аптырағас, берәй төрлө аҙыҡ тапмаммы тип, урманға сығып китә. Эй йөрөй, эй йөрөй был ҡыҙырынып, әммә бер нәмә лә тапмай. Хәлдән яҙып, бер ағасҡа һөйәлеп туҡталһа, ҡайҙалыр балта туҡылдаған тауыш ишетелә уға. Яҡында кеше барлығын белгәс, эсенә йылы кереп китә егеттең, шул тауыш килгән яҡҡа табан ыңғайлап атлай башлай. Барып етһә, ни күҙе менән күрһен, йөҙ туҡһан йәшлек Тарауыл ҡарт, тирләп-бешеп, урман ҡырҡып йөрөй. «Эй олатай, олатай,– ти уға Ялбыр,– алдағанһың мине, күпме тир йыйып ҡараным, бер тамсыһы ла алтынға әйләнмәне».

– Нишләттең һуң ул тирҙе? – тип һорай унан ҡарт.

– Сынаяғы менән атып бәрҙем, түктем!– ти Ялбыр.

– Их иҫәр, иҫәр!–ти Тарауыл ҡарт, көлөп.– Тирҙе гамсылап-тамсылап түгәләр уны, шунан ғына алтынға әйләнә ул. Мә, тот балтаны, ҡырҡып йыҡ ошо тирәкте.

Ялбыр, аҡтыҡ көсөн йыйып, тирәкте ҡырҡырға тотона. Маңлайынан бөрсөк-бөрсөк тирҙәре тама бының. Тирен еңе менән һыпыра ла балтаһына тотона был. Тырыша торғас, тирәкте ҡырҡып йыға ла ҡарт эргәһенә килеп ултыра егет. «Мә,– ти уға Тарауыл ҡарт, ҡуйынынан ҡатҡан икмәк киҫәге сығарып,– тамағыңды ялға». Ялбыр тирле ҡулы менән икмәкте ашап бөтә.

– Тәмле булдымы? – тип һорай ҡарт.

– Бик тәмле!

– Ә һуң тир тәмлеме?

– Юҡ, әсе.

– Их иҫәр!– ти Тарауыл. – Икмәгеңә лә тир тейҙе бит, бер ҙә әсе булманы. Бына мин бөтә ғүмеремә шулай, һинең атайың Янһары һымаҡ, тир түгеп ашайым. шуға күрә икмәгем гел тәмле була минең. Алтын тамсы ана шул инде!

В давние времена жили, говорят, старик со старухой. У них было три дочери — девушки. Однажды старуха тяжело заболела и умерла. Старик недолго горевал, скоро утешился — женился на другой.

Злая мачеха невзлюбила девушек и с первых же дней стала приставать к старику:

— Отвези куда — нибудь своих дочерей, избавь меня от них, как сам знаешь, не то уйду от тебя, не стану жить с тобой!

Старик был очень робкий, несмелый. Послушался злой женщины и согласился погубить своих дочерей.

Отправился он в лес, нашёл яблоню, всю увешанную яблоками, и вырыл возле неё большую, глубокую яму. Потом прикрыл эту яму тонкими прутьями, а сверху набросал листьев, чтобы было незаметно. После этого старик вернулся домой и сказал дочерям:

— Пойдёмте завтра поутру в лес за ягодами!

Рано утром девушки взяли корзинки и, ни о чём плохом не догадываясь, пошли с отцом в лес.

Пришли они в лес и стали собирать ягоды. Старик отошёл от них и стал кликать:

— Идите скорее ко мне, дочки! Посмотрите, какую хорошую яблоню я нашёл! Яблоки на ней красивые, спелые. Нарвите мне яблок!

Девушки взялись за руки и побежали. Как только подбежали они к яблоне, прутья под ними подломились и они свалились в яму.

Стали девушки звать на помощь отца:

— Помоги нам, отец, вытащи нас из ямы!

А старика и след простыл.

Принялись девушки плакать с горя. Долго они плакали, а потом успокоились немного и попытались выбраться из ямы. Да где уж там выбраться: яма глубокая, стенки у неё гладкие: ухватиться не за что. Опять заплакали девушки и говорят:

— Видно, погибать нам придётся в этой яме!

Долго они сидели в яме, а питались только яблоками, которые падали к ним с яблони. Когда яблоки не падали, девушки доставали со дна ямы комья глины и сбивали яблоки. Так сбили они все яблоки до одного и не знали, что же дальше делать, где брать еду.

Загоревали старшие сестры и говорят:

— Никогда мы из этой ямы не выберемся, так тут и погибнем с голоду…Только младшая сестра не горюет — всё о чём-то думает. Подвела она старшую сестру к стенке ямы и говорит:

— Ты встань здесь, а ты, средняя сестра, встань на плечи старшей, а я встану к тебе на плечи, ухвачусь за корни и как-нибудь вылезу из ямы.

Сестры послушались её. Старшая сестра стала у стенки ямы. На её плечи взобралась средняя сестра. А на плечи средней влезла младшая. Ухватилась она за корень яблони и выбралась из ямы. Тут она поскорее набрала яблок, которые упали на другую сторону, бросила их сестрам и говорит:

— Ешьте яблоки и ждите меня. Я пойду звать людей на помощь.

Долго она шла и пришла к самому падишаху. Рассказала девушка ему о своём несчастье и попросила спасти её сестёр. Падишах выслушал её и приказал слугам:

— Возьмите лестницу и помогите девушкам выбраться из ямы!

Слуги падишаха сейчас же отправились с длинной лестницей в лес, спустили её в яму, и девушки выбрались из неё.

Слуги привели их во дворец падишаха и сказали:

— Вот, великий падишах, мы достали их из, ямы!

Падишах посмотрел на старшую сестру и спросил:

— Что ты умеешь делать? Одной ниткой я могу сшить одежду всему твоему войску! — сказала девушка.

Падишах сказал:

— Покажи мне своё искусство!

Девушка взяла нитку, и прошло немного времени, как для всего войска падишаха были сшиты новые одежды.

Подивился падишах, а потом спрашивает у средней сестры:

— А что умеешь делать ты?

Девушка ответила:

— Я могу накормить одной лепёшкой всё твоё войско! Падишах приказал:

— Докажи нам, правду ли ты говоришь!

Принесли лепёшку. Девушка разделила её так, что каждому досталось по кусочку.Ещё больше подивился падишах, а потом спрашивает у самой младшей:

— А что можешь сделать ты?

Младшая сказала:

— Я рожу тебе сына и дочь, будут у них золотые волосы и серебряные зубы.

Падишах женился на младшей сестре и стал жить с ней во дворце, а для старших сестёр приказал построить дом за городом.

Стало старшим завидно.

— Чем она лучше нас? Почему она стала женой падишаха? — говорили они.

Зависть их мучила и не давала покоя. Стали они думать, как погубить свою младшую сестру, жену падишаха.

Однажды падишах уехал на войну и сказал:

— Скоро меня не ждите, пробуду на войне целый год.

Падишах уехал, воюет, а жена его тем временем родила сына и дочь — у обоих золотые волосы, у обоих серебряные зубы. Все глядят на детей — радуются, спешат обрадовать и падишаха. Отправляют к нему посланца с письмом, а в этом письме написано: «Твоя жена родила сына и дочь, с золотыми волосами и серебряными зубами. Таких хороших детей нигде и никогда не видали!»

Вышел посланец из дворца и отправился к падишаху. Устал он идучи и думает:

«На пути у меня дом сестёр жены падишаха — зайду к ним отдохнуть, сообщу и им радостную весть!»

Стали сестры расспрашивать посланца, куда и зачем он идёт.

Посланец говорит:

— Несу нашему падишаху письмо с добрым известием: жена его родила ему сына и дочь.

Услышали это сестры, переглянулись и говорят посланцу:

— Ты устал и запылился в пути, а путь у тебя впереди ещё очень долгий. Ступай в баню, вымойся хорошенько, отдохни и уж тогда пойдёшь дальше.

Посланец отправился в баню, а верхнюю свою одежду, в которой было письмо спрятано, оставил у сестёр в доме.Как только посланец ушёл в баню, сестры вынули письмо, изорвали его на мелкие клочки, а сами написали другое, и в этом письме было сказано: «Твоя жена родила тебе двух щенков».

Сестры запечатали это письмо и положили в карман кафтана падишахского посланца.

Посланец вымылся, пришёл из бани, оделся и, ничего плохого не подозревая, пошёл дальше.

Пусть он идёт, а мы расскажем, что ещё сделали сестры.

Отправились они к жене падишаха, стали ласково разговаривать с нею о том и о сём, а когда она заснула, украли её детей, а на их место положили двух щенков.

Детей они отнесли в лес, где жила одна колдунья — старуха, подкупили её и одарили богатыми подарками и сказали:

— Пусть эти дети живут у тебя. Никогда и никуда не выпускай их и никому не показывай!

И остались дети падишаха у этой старухи.

Послушайте теперь о падишахе. Когда падишах узнал из письма, что его жена родила двух щенков, он не стал ждать конца войны и сейчас же поспешил домой.

Вошёл он во дворец, видит — детей нет, вместо них лежат два серых щенка. Разгневался падишах, не пошёл даже говорить с женой. Приказал он своим слугам:

— Постройте недалеко от дворца, близ дороги, шалаш и отведите её туда. Пусть она сидит там со своими щенятами! И ещё приказал: — Пусть каждый прохожий останавливается и плюёт на неё!

Слуги так и сделали, как приказал им падишах: построили возле дороги шалаш и посадили в него несчастную женщину.

Старшие сестры узнали об этом и сильно обрадовались, а ещё больше стали ликовать, когда падишах предложил им переселиться в его дворец.

Радуются они и говорят одна другой:

— Теперь мы будем жить в довольстве и богатстве, как жила наша младшая сестра! А она пусть сидит в шалаше у дороги!

Так прошло несколько лет. Младшая сестра живёт в шалаше у дороги, старшие сестры живут во дворце припадишахе, а сын и дочь падишаха живут в лесу у старухи.

Мальчик подрос, стал ходить на охоту и приносить старухе и сестре разную дичь.

Однажды старшие сестры отправились в лес к старухе, посмотреть на детей. Видят, мальчик стал настоящим джигитом — рослым и красивым. Встревожились сестры.

— Смотри, — говорит старшая, — не попасть бы нам с тобой в беду. Узнает джигит, что мы сделали с его матерью, придёт к падишаху и всё ему расскажет. Тогда нам несдобровать: отрубит падишах нам обеим голову.

— Верно, — отвечает средняя сестра. — Надо нам от него как-нибудь избавиться. Пока он жив, не видать нам покоя!

И решили они погубить молодого джигита. Позвали сестры старуху и сказали ей:

— Наведи на девушку хворь и скажи её брату: «Ступай достань для своей сестры чёрного коня. Если она взглянет на этого коня, сразу же выздоровеет. Не увидит коня — умрёт». А конь этот никого к себе не подпускает. Многих джигитов он убил, убьёт и этого.

Старуха так всё и сделала: навела тяжёлую хворь на девушку, а потом и говорит молодому джигиту:

— Отправляйся за чёрным конём, приведи его к сестре, не то умрёт она!

Пошёл молодой джигит разыскивать чёрного коня. На дороге ему встретился старик и спросил его:

— Куда ты держишь путь, джигит?

Джигит всё ему рассказал. Покачал головой старик и молвил:

— Не за конём тебя послали, а за твоей смертью!

Стал джигит просить у старика совета, как ему быть.

Старик дал ему шёлковую плётку и сказал:

— Когда чёрный конь подбежит к тебе, ты ударь его по спине этой плёткой и схвати за гриву. Не успеешь схватить — убьёт он тебя! .

Джигит взял плётку, поблагодарил старика за совет и отправился дальше.

Долго он шёл и дошёл наконец до того луга, где пасся этот чёрный конь.

Увидел конь джигита, заржал и бросился на него — хотел убить своими копытами. Но джигит ловко увернулся, изловчился и ударил коня шёлковой плёткой. Конь тотчас присмирел и сказал:

— Теперь я твой слуга!

Джигит без боязни сел верхом на чёрного коня и поскакал домой, к своей сестре. Вывел он больную сестру из дома, показал ей коня, и девушка сейчас же выздоровела. Подивилась старуха, как это джигит так благополучно вернулся. Пошла она к сестрам и говорит им:

— Не убил его конь, вернулся он цел и невредим и коня привёл. Надо ещё что-нибудь придумать… Сестры сказали:

— Наведи опять на девушку хворь, а джигиту скажи: «Только тогда твоя сестра будет здорова, если принесёшь ей молочное озеро, по которому плавает золотая утка с утятами». Поедет он к озеру и никогда больше назад не вернётся. Пришла старуха домой и сделала всё так, как ей приказали сестры: велела джигиту принести золотую утку с утятами и молочное озеро.

Задумался джигит, не знает, куда ему ехать, как целое озеро принести. А чёрный конь говорит ему:

— Садись на меня, я тебя довезу до молочного озера!

Когда они подъехали к озеру, конь остановился и сказал:

Свистни три раза — и озеро с золотой уткой и утятами будут у тебя дома! Да смотри как можно сильней свистни!

Тихо свистнешь — мы оба пропадём.

Свистнул джигит изо всех своих сил раз, свистнул два… На третий раз поднялось молочное озеро вместе с уткой и утятами к самым облакам и исчезло из глаз. Конь говорит:

— Теперь можно нам и домой возвращаться!

Приехал джигит домой и видит: около самого его дома плещется, молочное озеро, по озеру плавает золотая утка с утятами, а сестра гуляет по берегу — весёлая и здоровая.

— Благодарю тебя, братец, — говорит она, — опять ты меня избавил от хвори!

Видят сестры-злодейки — нелегко погубить джигита. Говорят они старухе:

— Напусти опять хворь на девушку, наведи на неe тоску — пусть она скажет брату, что ей нужна подруга, и не какая-нибудь, а Алтынчеч — золотоволосая девушка, что живёт недалеко отсюда в большом дворце. Поедет он туда -навсегда там и останется. Оттуда ещё никто живым не возвращался.

Старуха так всё и сделала. Напустила она хворь на девушку, навела на неё тоску. Сидит девушка печальная, плачет, тоскует, места себе не находит.

А старуха и говорит ей:

— Вот была бы у тебя подруга — не тосковала бы ты!

— А где мне, бабушка, найти подругу? — спрашивает девушка.

Старуха говорит:

— Недалеко от нас стоит большой дворец, а в том дворце живёт красавица Алтынчеч. Проси брата, чтобы он привёз её сюда!

Стала девушка просить брата:

— Привези ко мне, братец, Алтынчеч: мне тогда будет веселее жить!

Джигит послушался, сел на своего черного коня и поехал.

Когда они подъехали к дворцу, конь сказал:

— Подойди к самому дворцу и громко крикни три раза. На твой крик выйдет Алтынчеч. Сажай тогда её на меня,

садись сам, и я отнесу вас домой. Но смотри, если крикнешь негромко, будет беда: и ты и я — оба обратимся

в камень!

Подошёл джигит к воротам дворца и крикнул что есть силы три раза. При третьем крике стены дворца развалились, и вышла прекрасная Алтынчеч.

Джигит посадил её на коня, вскочил на него сам, и они поскакали домой.

Увидела сестра джигита Алтынчеч, и всю её хворь и печаль как рукой сняло. Стала она радоваться, смеяться и благодарить брата. А Алтынчеч тоже смеётся и радуется. Всем стало хорошо.

Однажды джигит отправился на охоту и встретил какого-то охотника. А это был сам падишах. Но джигит не знал, что это падишах, и не знал, что падишах этот — его отец.

— Кто ты такой и где ты живёшь? — спросил падишах молодого джигита.

Джигит сказал:

— Я охотник и живу недалеко отсюда с моей сестрой у одной старухи.

— Хороший ли ты стрелок и можешь ли ты убивать дичь на лету? — спрашивает падишах.

Джигит сказал:

— Могу!

В это время как раз у них над головой пролетали дикие гуси. Падишах сказал:

— Покажи мне своё искусство — подстрели гуся!

Джигит говорит:

— Сначала выстрели ты сам!

Падишах прицелился, пустил стрелу, но не попал.

Тогда джигит натянул лук, пустил стрелу и убил гуся. Убитого гуся он подарил падишаху, простился с ним и отправился домой.

Вернулся падишах в свой дворец, показал сестрам гуся и сказал:

— Был я сегодня на охоте и встретил молодого джигита, такого меткого стрелка, какого ещё никогда не видывал! Этого гуся убил он и подарил мне.

Догадались сестры — злодейки, кого встретил падишах. Испугались, переполошились, побежали к старухе и приказывают ей:

Как хочешь, а изведи этого джигита!

— Хорошо, — говорит старуха, — изведу.

Стала она раздумывать, как сжить со света молодого джигита. Ничего не может придумать.

А джигит так за это время полюбил Алтынчеч, что жить без неё не мог. Стал он просить, чтобы она согласилась быть его женой.

Алтынчеч говорит:

— Я согласна, но сначала ты должен избавить свою родную мать от беды и унижений. Только тогда я выйду

за тебя замуж!

Удивился джигит и спрашивает:

— Разве у нас есть мать?

Алтынчеч говорит джигиту и его сестре:

— Есть у вас и мать и отец. Много лет назад злые сестры оклеветали вашу мать, жену падишаха. Падишах по­

верил клевете и приказал изгнать жену из дворца. На краю дороги для неё построили шалаш. С тех пор она сидит в этом шалаше, и все прохожие по приказанию падишаха плюют на неё. А охотник, который недавно встретился тебе в лесу, — ваш отец, падишах.

Джигит с сестрой хотели сейчас же бежать на дорогу, к своей матери, но Алтынчеч сказала сестре:

— Сначала ты испеки лепёшки. Эти лепёшки вы отнесёте своей матери. От самого дома до шалаша идите на ко­ленях!

Они так всё и сделали, как велела им Алтынчеч. Испекли лепёшки, стали на колени и пошли к своей матери.

В это время падишах был во дворце. Подошёл он к окну и видит: приближаются на коленях к шалашу его бывшей жены молодая девушка и джигит. Позвал падишах слуг и приказал:

— Ступайте отгоните их от шалаша!

Побежали слуги, стали отгонять девушку и джигита, а сами спрашивают у них:

— Почему вы идёте к этой женщине на коленях?

Джигит и девушка говорят:

— Эта женщина — наша мать.

Побежали слуги к падишаху, рассказали ему о новости, которую узнали.

Пошёл к шалашу сам падишах. Видит, джигит — тот самый меткий стрелок, с которым он недавно встретился в лесу.

Стал падишах расспрашивать джигита:

— Расскажи мне о себе всё!

Брат и сестра рассказали ему всё, что узнали от Алтынчеч.

Принялся падишах с горя рвать волосы у себя на голове: догадался он, что сестры — злодейки обманули его, подменили письмо от жены. Стал на колени и сам падишах — просит у своей жены прощенья за все обиды, какие нанёс ей. Жена говорит:

— Сам ты обманут был, а теперь понял, что не было на мне никакой вины. И дети наши нашлись. Нечего нам о старом помнить. Прощаю я тебе всё!

Повёл падишах свою жену и детей во дворец. Увидели их сестры-злодейки — хотели убежать. Только им это не удалось. Приказал падишах слугам привязать сестёр к конским хвостам и выгнать коней в поле.

После этого падишах женил своего сына на Алтынчеч и устроил на радостях невиданный пир.

С того времени живут они все вместе и никогда не разлучаются.

12+

Когда-то, давным — давно, жили старик со старухой. У них был всего один сын, Алтын-сака — золотая бабка. Звали его так потому, что у него была золотая бабка — биток. В бабки он играл лучше всех — никто не мог его обыграть.

Как-то раз старик отправился на озеро поить лошадей. Пригнал табун к воде, а лошади гривами и хвостами трясут, копытами бьют, ржут тревожно, от озера отступают: кто-то хватает их за гривы, тянет за губы — пить не дает.

«Что там такое? — думает старик. — Надо посмотреть».

Только он нагнулся к воде — кто-то хвать его за бороду! Попробовал старик вырваться — не может.

Видит старик — вцепилась ему в бороду сама старуха убыр — ведьма. Стал он просить ее:

— Эй, убыр, отпусти меня, не держи! Стадо баранов тебе за это дам!

— Не нужны мне твои бараны! — отвечает убыр.

— Табун коней тебе дам, только отпусти!

— И коней твоих мне не нужно.

— Что же тебе тогда дать?

— Дай мне то, что у тебя только одно в юрте. Старик в испуге и не подумал, чт’о это у него одно в юрте.

— Хорошо, — говорит, — отдам, только отпусти!

Отпустила его убыр и сказала:

— Смотри, от меня нигде не спрячешься: везде разыщу!

Вернулся старик домой и тут только догадался, чего требовала у него убыр: ведь один-то у него был только сын, Алтын-сака.

Загоревал старик, а жене и сыну ничего не рассказал. Только одно сказал:

— Надо нам подальше откочевать, здесь места плохие!

Перекочевали они подальше, поставили юрту. На другой день Алтын-сака хватился своей золотой бабки:

— Где моя золотая бабка?

Отец говорит:

— Видно, осталась там, где мы прежде жили. Только ты туда не езди: там тебя убыр схватит.

И рассказал все, что с ним у озера было.

Выслушал Алтын-сака слова отца и говорит:

— Не боюсь я убыр! Не схватит она меня! Скажи только: на какой лошади мне ехать?

Стал отец отговаривать сына, а тот на своем стоит: не боюсь убыр, поеду. Видит отец — не отговоришь его.

— Ладно, — отвечает, — будь по-твоему, поезжай! Ступай в табун, тряхни короком1, побренчи уздой — какая лошадь к тебе подойдет, на той и поезжай.

Пошел Алтын-сака к табуну. Потряс он короком, побренчал уздой, и сейчас же к нему подбежал шершавый тощий жеребенок. Отогнал его Алтын-сака, пошел к отцу и спрашивает:

— Отец, скажи, на какой лошади мне ехать?

— Говорю ведь тебе: тряхни короком, побренчи уздой! — отвечает отец.

Снова Алтын-сака пошел к табуну. Тряхнул он короком, побренчал уздой — опять подбежал к нему тот же самый жеребенок.

— Видно, на нем и ехать надо, — сказал Алтын-сака.

Только прикоснулся он рукой к шее жеребенка — тотчас спала с жеребенка свалявшаяся грязная шерсть. Только надел узду — жеребенок стал сильным и гладким. Только вывел его из индека2 — жеребенок превратился в статного, рослого коня. Только наложил седло — превратился конь в лучшего скакуна во всем табуне. Спрашивает он Алтын-сака:

— Куда едешь, егет?

— Еду на прежнюю нашу кочевку, за моей золотой бабкой, — отвечает Алтын-сака.

— Там тебя ждет злая убыр, — говорит конь. — Скажет она тебе: — «Спустись с коня, возьми свою бабку». Ты ее не слушай, не слезай с меня. Слезешь — погибнешь, сожрет тебя убыр! Будь ловче сокола — нагнись и схвати свою золотую бабку.

Поскакал Алтын-сака на своем коне на прежнюю кочевку. Смотрит: старуха убыр сидит у огня, греет руки. Алтын-сака говорит:

— Бабушка, отдай мне мою золотую бабку!

— Эй, сынок, — отвечает убыр, — вот твоя бабка, спустись с коня, возьми ее сам, а у меня спина болит, не могу встать.

И показала золотую бабку.

Конь в это время пригнулся к земле, а Алтын-сака изловчился и схватил бабку. Поскакал его буланый коь что есть силы. А убыр завыла от злости, вскочила, плюнула раз — появилась черная толстая лошадь, плюнула еще раз — появились поводья. Вскочила убыр на свою лошадь и пустилась в погоню за Алтын-сака.