Антоновские яблоки пространство рассказа

Урок литературы в 11 классе по
теме : «Антоновские яблоки»И.А.Бунин

Авторы программы по литературе для
5—11 классов (базовый уровень): В, Я. Коровина, В. П. Журавлев, В, И. Коровин,
И. С. Збарский, В. П. Полухина.

Цель: показать своеобразие стиля
И.А.Бунина на примере рассказа «Антоновские яблоки».

Задачи:

Выявить первые впечатления учащихся о прочитанном
произведении. Подвести к выводу, что данный рассказ широко включает в себя
пейзажи, которые помогают наиболее глубоко понять внутреннее состояние героя,
выражают ностальгию по ушедшему прошлому;

 Развивать у учащихся навыки литературно-критического
анализа произведения;

 Привить учащимся чувство прекрасного;

Оборудование: текста рассказа И.Бунина
«Антоновские яблоки», записи на доске (тему урока, эпиграф урока)

Эпиграф:

Нет, не пейзаж влечет меня,
Не краски я стремлюсь подметить,
А то, что в этих красках светит, — 
Любовь и радость бытия.
(И.Бунин)

Форма урока: урок-беседа.

Ход урока

1. Организационный момент.

Учитель: Здравствуйте, ребята! Я рада всех видеть, давайте
улыбнемся, подарим друг другу хорошее настроение и начнем урок!

2. Вступительное слово учителя

Тема сегодняшнего урока «Чудная
власть прошлого в рассказе Бунина «Антоновские яблоки».

Откройте тетради и запишите тему урока.

Учитель: Наиболее ёмко и совершенно философские
размышления И.А. Бунина о прошлом и будущем, тоска по уходящей России и
понимание катастрофичности грядущих перемен отразились в рассказе
«Антоновские яблоки», который был написан в 1900 году, на рубеже
веков. Дата эта символична, поэтому и привлекает особое внимание. Она разделяет
мир на прошлое и настоящее, заставляет ощутить движение времени, обратиться к
будущему. Именно эта дата помогает понять, что рассказ начинается
(«…Вспоминается мне ранняя погожая осень») и заканчивается («Белым
снегом путь-дорогу заметал…») нетрадиционно. Образуется своеобразное
«кольцо» — интонационная пауза, которая делает повествование
непрерывным. Фактически рассказ, как и сама вечная жизнь, не начат и не
закончен. Он звучит в пространстве памяти и звучать будет вечно, так как в нём
воплощена душа человека, душа многострадального народа. В нём отражена история
государства Российского.

А.Т.Твардовский говорил, что Бунин «обоняет мир всегда
и везде; он слышит и передает запахи — и дивные, и отвратительные, и утонченные,
и непередаваемо сложные. Он умеет показать вещь через её запах, с такой
яркостью и силой, что образ её как бы вонзается в душу. Бунин вдыхает мир; он
нюхает его и дарит его запахи читателям».

Учитель:Согласны ли вы с утверждением
Твардовского? С чем согласны, и почему? Приведите примеры из текста.

Этот рассказ проникнут ностальгией. О чем этот
рассказ? Каков его сюжет?

Примерные ответы обучающихся : Об Антоновских яблоках, о
воспоминаниях: Рассказ вызвал недоумение критиков-современников Бунина —
«описывается всё то что попадает под руку».

Учитель: Действительно, привычной определенной
сюжетной линии рассказ не имеет. По жанру — это рассказ-впечатление,
рассказ-воспоминание. В этом смысле можно считать этот рассказ
импрессионистским, т.е. произведением, запечатлевшим мгновения. (Импрессионизм
— направление в искусстве, для него характерна передача тонких настроений,
психологических нюансов, стремление запечатлеть мир в его подвижности и
изменчивости).

Учитель:Ребята, давайте  запишем  понятие термина
«импрессионизм» в тетрадь.

3. Композиция рассказа

Учитель:Как организовано произведение?

Примерные ответы обучающихся : Рассказ разворачивается как
череда воспоминаний. Повествование ведется от 1 лица. Глаголы чаще всего
употребляются в настоящем времени, что приближает читателя к происходящему в
воспоминаниях («Воздух так чист, точно его совсем нет:» Иногда глаголы
стоят во 2 лице ед ч , таким образом читатель вовлекается в действие
(«распахнешь бывало окно, в прохладный сад, наполненным лиловым туманом:
«).

Учитель:Этот рассказ — воспоминание, а что именно
вспоминает герой рассказчик?

Примерные ответы обучающихся : Вспоминаются не какие-то события,
а картины, впечатления, ощущения. Например: праздничный день в 1 главе,
описание охоты в 3 главе, чтение книг в 3 главе. Всё что относится к прошлому:
барский дом, крестьянский двор, дерево или столетний старик Панкрат, — все имеет
мощный запас прочности, кажется надежным, вечным.

Учитель:Особое внимание следует обратить на
композицию произведения. Автор разделил рассказ на четыре главы, и каждая глава
— это отдельная картина прошлого, а все вместе они образуют целый мир, которым так
восхищался писатель. Сейчас мы рассмотрим каждую главу и проследим как меняется
герой-рассказчик и его настроение. 

В начале первой главы описан удивительный сад,
«большой, весь золотой, подсохший и поредевший». И кажется, что жизнь
деревни, надежды и помыслы людей — всё это как будто на втором плане, а в
центре прекрасный и таинственный образ сада, и сад этот — символ Родины, и
включает он в своё пространство и Выселки, которые «…ещё со времён
дедушки славились богатством», и стариков и старух, которые «жили…
очень подолгу», и большой камень около крыльца, который хозяйка «сама
купила себе на могилу», и «овины и риги, крытые впричёску». И
всё это живёт вместе с природой единой жизнью, всё это неотделимо от неё,
поэтому таким чудным и далёким кажется образ проносящегося мимо Выселок поезда.
Он — символ нового времени, новой жизни, которая «всё громче и
сердитее» проникает в устоявшийся русский быт, и дрожит земля, как живое
существо, и человек испытывает какое-то щемящее чувство тревоги, а потом долго
смотрит в «тёмно-синюю глубину» неба, «переполненную
созвездиями», и думает: «Как холодно, росисто и как хорошо жить на
свете!» И в этих словах заключена вся тайна бытия: радость и скорбь, мрак
и свет, добро и зло, любовь и ненависть, жизнь и смерть, в них прошлое,
настоящее и будущее, в них вся душа человека.

Вторая часть, как и первая, начинается с народной
мудрости: «Ядрёная антоновка — к весёлому году», с добрых
предзнаменований, с описания урожайного года — осени, которая была порой
престольных праздников, когда народ «прибран, доволен», когда
«вид деревни совсем не тот, что в другую пору». Проникновенной
поэзией согреты воспоминания об этой сказочно богатой деревне с кирпичными
дворами, которые были построены ещё дедами. Всё вокруг кажется близким и родным,
и над усадьбой, над деревней ощущается удивительный запах антоновских яблок.
Этот сладостный запах воспоминаний тонкой нитью связывает в одно целое весь
рассказ. Это своеобразный лейтмотив произведения, и замечание в конце четвёртой
главы о том, что «запах антоновских яблок исчезает из помещичьей
усадьбы», говорит, что всё меняется, всё уходит в прошлое, что начинается
новое время, «наступает царство мелкопоместных, обедневших до
нищенства». И далее автор пишет, что «хороша и эта нищенская
мелкопоместная жизнь!» И вновь начинает описывать деревню, свои родные
Выселки. Рассказывает о том, как проходит день помещика, подмечает такие
детали, которые делают картину бытия настолько зримой, что кажется, будто
прошлое превращается в настоящее, только при этом привычное, обыденное
воспринимается уже как утраченное счастье. Возникает это ощущение ещё и потому,
что автор использует большое количество цветовых эпитетов. Так, описывая во
второй главе раннее утро, герой вспоминает: «…распахнёшь, бывало, окно в
прохладный сад, наполненный лиловатым туманом…» Видит он, как
«сучья сквозят на бирюзовом небе, как вода под лозинами становится
прозрачной»; замечает он и «свежие, пышно-зелёные озими». Не
менее богата и разнообразна и звуковая гамма: слышится, «как осторожно
поскрипывает… длинный обоз по большой дороге», раздаётся «гулкий
стук ссыпаемых в меры и кадушки яблок», звучат голоса людей. В конце
рассказа всё настойчивее слышится «приятный шум молотьбы», и
«однообразный крик и свист погонщика» сливаются с гулом барабана. А
потом настраивается гитара, и кто-нибудь начинает песню, которую подхватывают
все «с грустной, безнадёжной удалью».

5. Пространство рассказа

Учитель: Особое внимание в рассказе Бунина
необходимо обратить на организацию пространства. 

Давайте вспомним, что такое художественное пространство?

Примерные ответы обучающихся:Художественное
пространство —
пространственные границы, создаваемые автором в художественном произведении;
воссоздание места, где происходит действие; важнейшая композиционная
составляющая

Учитель:Как вы думаете, каково пространство
рассказа?

Примерные ответы обучающихся:С первых строк создаётся
впечатление замкнутости. Кажется, что усадьба — это отдельный мир, который
живёт своей особой жизнью, но в то же время этот мир — часть целого. Так,
мужики насыпают яблоки, чтобы отправить их в город; проносится куда-то вдаль
мимо Выселок поезд… И внезапно возникает ощущение того, что все связи в этом
пространстве прошлого разрушаются, утрачивается безвозвратно целостность бытия,
исчезает гармония, рушится патриархальный мир, изменяется сам человек, его
душа. Поэтому так необычно в самом начале звучит слово
«вспоминается». В нём светлая грусть, горечь утраты и одновременно
надежда.

6. Время в рассказе

Учитель: Необычна и организация времени.

Что скрывает в себе понятие «время» в литературе?

Примерные ответы обучающихся: Время в литературе – временной
ряд в различных аспектах воплощения, функционирования и восприятия его в
произведениях художественной литературы.

 Каждая часть выстраивается по своеобразной вертикали: утро
— день — вечер — ночь, в которой закреплено естественное течение времени. И
всё-таки время в рассказе необычное, пульсирующее, и кажется, что в конце
повествования оно убыстряется: «съезжаются мелкопоместные друг к другу»
и «по целым дням пропадают в снежных полях». И в памяти потом
остаётся только один вечер, который провели они где-то в глуши. И об этом
времени суток написано: «А вечером на каком-нибудь глухом хуторе далеко
светится в темноте зимней ночи окно флигеля». И символичной становится
картина бытия: дорога, заметаемая снегом, ветер и вдали одинокий дрожащий
огонёк, та надежда, без которой не может жить ни один человек. И поэтому,
по-видимому, автор не разрушает календарное течение времени: за августом
следует сентябрь, потом наступает октябрь, за ним — ноябрь, за осенью — зима.

7. Работа с текстом

Учитель: Сейчас мы рассмотрим как проявляются тематики
рассказа «Антоновские яблоки».

Что такое тематика произведения?

Примерные ответы обучающихся: Совокупность основных и побочных
тем литературного произведения или ряда произведений одного писателя или
целой группы, школы, направления

 Учитель:Как вы думаете какие 3 темы переплетаются
в этом рассказе?

Примерные ответы обучающихся: Социальная тема, тема природы,
психологическая тема.

Учитель:Теперь рассмотрим каждую тему и попробуем
найти в тексте доказательства этих тем в каждой главе.

Примерные ответы обучающихся:

1 тема: Социальная.

В 1 главе описание дома «В шалаше устроена постель (2
абзац)» Описывается социальный уклад крестьян, дворян и помещиков.
Зачитайте мне как описывает Бунин крестьян: «Красивые и грубые дикарские
костюмы:».

Во 2 главе мы попадаем в деревню, описывается дом Анны
Герасимовны — основательный, большой, прочный, деревянный дом, вокруг сад с
птицами. Цитата.

В 3 главе — другая усадьба, но нет домовитости («И вот
вижу себя в усадьбе Арсения Семеныча:»)

В 4 главе — мелкопоместная нищенская жизнь, («Вот вижу
я себя снова в другой деревне», «Мелкопоместный встает рано:»)

Вывод: Таким образом, мы видим постепенное оскудение,
разорение дворянского поместья. Ничего не осталось от прежнего изобилия в 1
главе.

2 тема: Тема природы.

В 1 главе — август теплый, ранняя погожая осень. Описание
сада — создается ощущение проницаемости сада «воздух так чист», запах
яблок ВЕЗДЕ;

Во 2 главе — холодная осень, усиливается мотив холода,
печи, но ещё чувствуется гармония жизни и природы. Зачитайте.

В 3 главе — сентябрь, темно, вечер, ночной дождь, пустынно,
скучно, тревожно.

В 4 главе — ноябрь, снег за окнами, сумерки, вечер, цвет —
синий.

Вывод: Природа сначала с первых глав — яркая, живая,
летняя, в последних главах — природа тускнеет, дождь. Осень умирает.

3 тема: психологическая.

В 1 главе: воспоминания ребенка, детское, сказочное
восприятие мира и природы, читает сказки («К ночи в погоду становится:
«) ребенок бежит по саду

Во 2 главе подросток вспоминает «Мне порою казалось
заманчивым быть мужиком», он и не ребенок ,но и не взрослый, он хочет
работать, хочет жениться.

В 3 главе «Когда случалось проспать охоту: вот тайны
Алексиса:» Герой читает уже Жуковского, что говорит о его романтизме.

В 4 главе — совсем взрослый человек, пьет, ест капусту.

Учитель:Молодцы,ребята!Какой вывод можно
сделать,исходя из сказанного.

Примерные ответы обучающихся:Вывод: Лирический герой взрослеет,
в рассказе он от детства до старости. Но постепенно круг впечатлений и
воспоминаний сужается. В начале ему хочется жить, а в конце — скука и
однообразность.

Учитель:Рассмотрев три темы, можно сказать, что
они развиваются синхронно, они идут параллельно друг другу, они есть в каждой
главе. Но развиваются они от мажора к минору.

1 глава — «холодно и росисто»;

2 глава — «прочно»

3 глава- «сладкая усталость»

4 глава — «грустная безнадежная удаль»

Лейтмотив «Антоновских яблок» проходит через все
4 главы, но во всех главах эти яблоки разные: попробуем проследить:

1 глава — запах зеленых яблок

2 глава — много яблок, уют от запаха яблок

3 глава — одно яблоко, но вкусное

4 глава — исчезает запах яблок

Таким образом, яблоки являются символом
детства, которые при взрослении исчезают, так же символом России, символом
жизни вообще.

8. Опрос

Учитель:Сейчас проверим, что вы запомнили из
урока, а что нет. Проведем небольшой опрос, я буду задавать вопрос, а вы должны
ответить:

1). Главная черта импрессионизма в
рассказе «Антоновские яблоки» (передача тонких настроении,
стремление запечатлеть мир в его подвижности и изменчивости)

       2). Жанр рассказа  

(рассказ-воспоминание,
рассказ-впечатление)

3). Какие три темы переплетаются в рассказе?

(психол, социолог, тема природы)

4). В каком году написано это произведение?

(1900)

5). Какова интонация рассказа? Как она меняется?

(сначала радостная, бодрая,
ностальгические ноты, затем сладкая и странная тоска, грусть)

9. Подведение итогов.

Учитель:Итак, главным символом в рассказе с самого
начала и до конца остаётся образ антоновских яблок. Неоднозначен смысл, вкладываемый
автором в эти слова. Антоновские яблоки — это богатство («Деревенские дела
хороши, если антоновка уродилась»). Антоновские яблоки — это счастье
(«Ядрёная антоновка — к весёлому году»). И наконец, антоновские
яблоки — это вся Россия с её «золотыми, подсохшими и поредевшими
садами», «кленовыми аллеями», с «запахом дёгтя в свежем
воздухе» и с твёрдым сознанием того, «как хорошо жить на свете».
И в связи с этим можно сделать вывод, что в рассказе «Антоновские яблоки»
отразились основные идеи творчества Бунина, его миропонимание в целом,
отразилась история души человеческой, пространство памяти, в котором ощущается
движение бытийного времени, прошлое России, её настоящее и будущее.

10. Домашнее задание

Письменно ответить на вопрос: «В чем же проявляется чудесная
власть прошлого в рассказе И.Бунина «Антоновские яблоки».

УЧИМСЯ У УЧЕНИКОВ

Любовь СЕЛИВАНОВА,
11-й класс, ОУ № 14,
г. Липецк
(учитель –
Ланская Ольга Владимировна)

---

Композиция рассказа “Антоновские
яблоки”

Наиболее ёмко и совершенно
философские размышления И.А. Бунина о прошлом
и будущем, тоска по уходящей патриархальной
России и понимание катастрофичности грядущих
перемен отразились в рассказе “Антоновские
яблоки”, который был написан в 1900 году, на
рубеже веков. Дата эта символична, поэтому и
привлекает особое внимание. Она разделяет мир на
прошлое и настоящее, заставляет ощутить движение
времени, обратиться к будущему. Именно эта дата
помогает понять, что рассказ начинается
(“…Вспоминается мне ранняя погожая осень”) и
заканчивается (“Белым снегом путь-дорогу
заметал…”) нетрадиционно. Образуется
своеобразное “кольцо” – интонационная пауза,
которая делает повествование непрерывным.
Фактически рассказ, как и сама вечная жизнь, не
начат и не закончен. Он звучит в пространстве
памяти и звучать будет вечно, так как в нём
воплощена душа человека, душа многострадального
народа. В нём отражена история государства
Российского.

Особое внимание следует обратить на композицию
произведения. Автор разделил рассказ на четыре
главы, и каждая глава – это отдельная картина
прошлого, а все вместе они образуют целый мир,
которым так восхищался писатель.

В начале первой главы
описан удивительный сад, “большой, весь золотой,
подсохший и поредевший”. И кажется, что жизнь
деревни, надежды и помыслы людей – всё это как
будто на втором плане, а в центре прекрасный и
таинственный образ сада, и сад этот – символ
Родины, и включает он в своё пространство и
Выселки, которые “…ещё со времён дедушки
славились богатством”, и стариков и старух,
которые “жили… очень подолгу”, и большой камень
около крыльца, который хозяйка “сама купила себе
на могилу”, и “овины и риги, крытые впричёску”. И
всё это живёт вместе с природой единой жизнью,
всё это неотделимо от неё, поэтому таким чудным и
далёким кажется образ проносящегося мимо
Выселок поезда. Он – символ нового времени, новой
жизни, которая “всё громче и сердитее”
проникает в устоявшийся русский быт, и дрожит
земля, как живое существо, и человек испытывает
какое-то щемящее чувство тревоги, а потом долго
смотрит в “тёмно-синюю глубину” неба,
“переполненную созвездиями”, и думает: “Как
холодно, росисто и как хорошо жить на свете!” И в
этих словах заключена вся тайна бытия: радость и
скорбь, мрак и свет, добро и зло, любовь и
ненависть, жизнь и смерть, в них прошлое,
настоящее и будущее, в них вся душа человека.

Вторая часть, как и
первая, начинается с народной мудрости: “Ядрёная
антоновка – к весёлому году”, с добрых
предзнаменований, с описания урожайного года –
осени, которая была порой престольных
праздников, когда народ “прибран, доволен”,
когда “вид деревни совсем не тот, что в другую
пору”. Проникновенной поэзией согреты
воспоминания об этой сказочно богатой деревне с
кирпичными дворами, которые были построены ещё
дедами. Всё вокруг кажется близким и родным, и над
усадьбой, над деревней ощущается удивительный
запах антоновских яблок. Этот сладостный запах
воспоминаний тонкой нитью связывает в одно целое
весь рассказ. Это своеобразный лейтмотив
произведения, и замечание в конце четвёртой
главы о том, что “запах антоновских яблок
исчезает из помещичьей усадьбы”, говорит, что
всё меняется, всё уходит в прошлое, что
начинается новое время, “наступает царство
мелкопоместных, обедневших до нищенства”. И
далее автор пишет, что “хороша и эта нищенская
мелкопоместная жизнь!” И вновь начинает
описывать деревню, свои родные Выселки.
Рассказывает о том, как проходит день помещика,
подмечает такие детали, которые делают картину
бытия настолько зримой, что кажется, будто
прошлое превращается в настоящее, только при
этом привычное, обыденное воспринимается уже как
утраченное счастье. Возникает это ощущение ещё и
потому, что автор использует большое количество
цветовых эпитетов. Так, описывая во второй главе
раннее утро, герой вспоминает: “…распахнёшь,
бывало, окно в прохладный сад, наполненный
лиловатым туманом…” Видит он, как “сучья
сквозят на бирюзовом небе, как вода под лозинами
становится прозрачной”; замечает он и “свежие,
пышно-зелёные озими”.

Не менее богата и разнообразна и звуковая
гамма: слышится, “как осторожно
поскрипывает… длинный обоз по большой дороге”,
раздаётся “гулкий стук ссыпаемых в меры и
кадушки яблок”, звучат голоса людей. В конце
рассказа всё настойчивее слышится “приятный шум
молотьбы”, и “однообразный крик и свист
погонщика” сливаются с гулом барабана. А потом
настраивается гитара, и кто-нибудь начинает
песню, которую подхватывают все “с грустной,
безнадёжной удалью”.

Особое внимание в рассказе Бунина необходимо
обратить на организацию
пространства. С первых строк создаётся
впечатление замкнутости. Кажется, что усадьба –
это отдельный мир, который живёт своей особой
жизнью, но в то же время этот мир – часть целого.
Так, мужики насыпают яблоки, чтобы отправить их в
город; проносится куда-то вдаль мимо Выселок
поезд… И внезапно возникает ощущение того, что
все связи в этом пространстве прошлого
разрушаются, утрачивается безвозвратно
целостность бытия, исчезает гармония, рушится
патриархальный мир, изменяется сам человек, его
душа. Поэтому так необычно в самом начале звучит
слово “вспоминается”. В нём светлая грусть,
горечь утраты и одновременно надежда.

Необычна и организация времени.
Каждая часть выстраивается по своеобразной
вертикали: утро – день – вечер – ночь, в которой
закреплено естественное течение времени. И
всё-таки время в рассказе необычное,
пульсирующее, и кажется, что в конце
повествования оно убыстряется: “съезжаются
мелкопоместные друг к другу” и “по целым дням
пропадают в снежных полях”. И в памяти потом
остаётся только один вечер, который провели они
где-то в глуши. И об этом времени суток написано:
“А вечером на каком-нибудь глухом хуторе далеко
светится в темноте зимней ночи окно флигеля”. И
символичной становится картина бытия: дорога,
заметаемая снегом, ветер и вдали одинокий
дрожащий огонёк, та надежда, без которой не может
жить ни один человек. И поэтому, по-видимому,
автор не разрушает календарное течение времени:
за августом следует сентябрь, потом наступает
октябрь, за ним – ноябрь, за осенью – зима.

И завершается повествование словами песни,
которую поют нескладно, с особым чувством.

Широки мои ворота растворял,
Белым снегом путь-дорогу заметал…

Почему Бунин именно так заканчивает своё
произведение? Дело в том, что автор вполне трезво
сознавал, что “белым снегом” заносит дороги
истории. Ветер перемен ломает вековые традиции,
устоявшийся помещичий быт, ломает человеческие
судьбы. И Бунин пытался увидеть впереди, в
будущем, тот путь, по которому пойдёт Россия, но с
грустью понимал, что обнаружить его в силах
только время.

Итак, главным символом в рассказе с самого
начала и до конца остаётся образ
антоновских яблок. Неоднозначен смысл,
вкладываемый автором в эти слова. Антоновские
яблоки – это богатство (“Деревенские дела
хороши, если антоновка уродилась”). Антоновские
яблоки – это счастье (“Ядрёная антоновка – к
весёлому году”). И наконец, антоновские яблоки –
это вся Россия с её “золотыми, подсохшими и
поредевшими садами”, “кленовыми аллеями”, с
“запахом дёгтя в свежем воздухе” и с твёрдым
сознанием того, “как хорошо жить на свете”. И в
связи с этим можно сделать вывод, что в рассказе
“Антоновские яблоки” отразились основные идеи
творчества Бунина, его миропонимание в целом,
отразилась история души человеческой,
пространство памяти, в котором ощущается
движение бытийного времени, прошлое России, её
настоящее и будущее.

Сюжетно-композиционное своеобразие рассказа «Антоновские яблоки»

“Антоновские яблоки”, который был написан в 1900 году, на рубеже веков. Дата эта символична, поэтому и привлекает особое внимание. Она разделяет мир на прошлое и настоящее, заставляет ощутить движение времени, обратиться к будущему. Именно эта дата помогает понять, что рассказ начинается (“… Вспоминается мне ранняя погожая осень”) и заканчивается (“Белым снегом путь-дорогу заметал…”) нетрадиционно. Образуется своеобразное “кольцо” — интонационная пауза, которая делает повествование непрерывным.

история государства Российского.

Это отдельная картина прошлого, а все вместе они образуют целый мир, которым так восхищался писатель.

В начале первой главы описан удивительный сад, “большой, весь золотой, подсохший и поредевший”. И кажется, что жизнь деревни, надежды и помыслы людей — всё это как будто на втором плане, а в центре прекрасный и таинственный образ сада, и сад этот — символ Родины, и включает он в своё пространство и Выселки, которые “… ещё со времён дедушки славились богатством”, и стариков и старух, которые “жили… очень подолгу”, и большой камень около крыльца, который хозяйка “сама купила себе на могилу”, и “овины и риги, крытые впричёску”. И всё это живёт вместе с природой единой жизнью, всё это неотделимо от неё, поэтому таким чудным и далёким кажется образ проносящегося мимо Выселок поезда.

Символ нового времени, новой жизни, которая “всё громче и сердитее” проникает в устоявшийся русский быт, и дрожит земля, как живое существо, и человек испытывает какое-то щемящее чувство тревоги, а потом долго смотрит в “тёмно-синюю глубину” неба, “переполненную созвездиями”, и думает: “Как холодно, росисто и как хорошо жить на свете!” И в этих словах заключена вся тайна бытия: радость и скорбь, мрак и свет, добро и зло, любовь и ненависть, жизнь и смерть, в них прошлое, настоящее и будущее, в них вся душа человека.

“Ядрёная антоновка — к весёлому году”, с добрых предзнаменований, с описания урожайного года — осени, которая была порой престольных праздников, когда народ “прибран, доволен”, когда “вид деревни совсем не тот, что в другую пору”. Проникновенной поэзией согреты воспоминания об этой сказочно богатой деревне с кирпичными дворами, которые были построены ещё дедами. Всё вокруг кажется близким и родным, и над усадьбой, над деревней ощущается удивительный запах антоновских яблок. Этот сладостный запах воспоминаний тонкой нитью связывает в одно целое весь рассказ.

“запах антоновских яблок исчезает из помещичьей усадьбы”, говорит, что всё меняется, всё уходит в прошлое, что начинается новое время, “наступает царство мелкопоместных, обедневших до нищенства”. И далее автор пишет, что “хороша и эта нищенская мелкопоместная жизнь!” И вновь начинает описывать деревню, свои родные Выселки. Рассказывает о том, как проходит день помещика, подмечает такие детали, которые делают картину бытия настолько зримой, что кажется, будто прошлое превращается в настоящее, только при этом привычное, обыденное воспринимается уже как утраченное счастье. Возникает это ощущение ещё и потому, что автор использует большое количество цветовых эпитетов. Так, описывая во второй главе раннее утро, герой вспоминает: “… распахнёшь, бывало, окно в прохладный сад, наполненный лиловатым туманом…”

“сучья сквозят на бирюзовом небе, как вода под лозинами становится прозрачной”; замечает он и “свежие, пышно-зелёные озими”.

Не менее богата и разнообразна и звуковая гамма: слышится, “как осторожно поскрипывает… длинный обоз по большой дороге”, раздаётся “гулкий стук ссыпаемых в меры и кадушки яблок”, звучат голоса людей. В конце рассказа всё настойчивее слышится “приятный шум молотьбы”, и “однообразный крик и свист погонщика” сливаются с гулом барабана. А потом настраивается гитара, и кто-нибудь начинает песню, которую подхватывают все “с грустной, безнадёжной удалью”.

Особое внимание в рассказе Бунина необходимо обратить на организацию пространства. С первых строк создаётся впечатление замкнутости. Кажется, что усадьба — это отдельный мир, который живёт своей особой жизнью, но в то же время этот мир — часть целого. Так, мужики насыпают яблоки, чтобы отправить их в город; проносится куда-то вдаль мимо Выселок поезд… И внезапно возникает ощущение того, что все связи в этом пространстве прошлого разрушаются, утрачивается безвозвратно целостность бытия, исчезает гармония, рушится патриархальный мир, изменяется сам человек, его душа. Поэтому так необычно в самом начале звучит слово “вспоминается”. В нём светлая грусть, горечь утраты и одновременно надежда.

День — вечер — ночь, в которой закреплено естественное течение времени. И всё-таки время в рассказе необычное, пульсирующее, и кажется, что в конце повествования оно убыстряется: “съезжаются мелкопоместные друг к другу” и “по целым дням пропадают в снежных полях”. И в памяти потом остаётся только один вечер, который провели они где-то в глуши. И об этом времени суток написано: “А вечером на каком-нибудь глухом хуторе далеко светится в темноте зимней ночи окно флигеля”. И символичной становится картина бытия: дорога, заметаемая снегом, ветер и вдали одинокий дрожащий огонёк, та надежда, без которой не может жить ни один человек. И поэтому, по-видимому, автор не разрушает календарное течение времени: за августом следует сентябрь, потом наступает октябрь, за ним — ноябрь, за осенью — зима.

Почему Бунин именно так заканчивает своё произведение? Дело в том, что автор вполне трезво сознавал, что “белым снегом” заносит дороги истории. Ветер перемен ломает вековые традиции, устоявшийся помещичий быт, ломает человеческие судьбы. И Бунин пытался увидеть впереди, в будущем, тот путь, по которому пойдёт Россия, но с грустью понимал, что обнаружить его в силах только время.

Итак, главным символом в рассказе с самого начала и до конца остаётся образ антоновских яблок. Неоднозначен смысл, вкладываемый автором в эти слова. Антоновские яблоки — это богатство (“Деревенские дела хороши, если антоновка уродилась”). Антоновские яблоки — это счастье (“Ядрёная антоновка — к весёлому году”). И наконец, антоновские яблоки — это вся Россия с её “золотыми, подсохшими и поредевшими садами”, “кленовыми аллеями”, с “запахом дёгтя в свежем воздухе” и с твёрдым сознанием того, “как хорошо жить на свете”. И в связи с этим можно сделать вывод, что в рассказе “Антоновские яблоки” отразились основные идеи творчества Бунина, его миропонимание в целом, отразилась история души человеческой, пространство памяти, в котором ощущается движение бытийного времени, прошлое России, её настоящее и будущее.

Сочинение

Бунин принадлежит к последнему поколению писателей из дворянской усадьбы, которая тесно связана с природой центральной полосы России. «Так знать и любить природу, как умеет И. А. Бунин, мало кто умеет», — писал Александр Блок в 1907 году. Недаром Пушкинская премия в 1903 году была присуждена Бунину за сборник стихотворений «Листопад», воспевающий русскую деревенскую природу. В своих стихотворениях поэт связал печаль русского пейзажа с русской жизнью в одно нераздельное целое.
Этой грустной поэзией увядания, умирания, запустения проникнуты и рассказы Бунина. Но его рассказы также проникнуты красотой, любовью. Как, например, рассказ «Антоновские яблоки». Это очень красивый, интересный и своеобразный рассказ.
Когда я читала этот рассказ, меня преследовало странное чувство. Я ждала, когда же кончится вводная часть рассказа и начнется само действие, завязка, кульминация, итог. Я ждала, но вдруг рассказ закончился. Я удивилась: «Почему это произведение относится к рассказам, а в нем нет сюжета?» Тогда я прочитала его еще раз, медленно, никуда не спеша. И тогда он предстал совершенно по-другому. Это не эпическое произведение, а скорее лиро-эпическое. Но зачем Бунин выбрал именно такую форму?
Когда я начала читать этот рассказ второй раз, мной овладело ощущение сна. Во-первых, рассказ начинается с многоточия. Вдруг начинают появляться зрительные образы.
«Помню большой, весь золотой, поредевший сад, помню кленовые аллеи». Зрительные образы подкрепляются запахами: «Тонкий аромат опавшей листвы и запах антоновских яблок». Потом мы слышим звуки и совсем погружаемся в эту атмосферу, поддаемся настроению рассказа.
Но что же это за жизнь, с которой знакомит нас этот рассказ? Вот появляются первые люди: «Мужик, насыпающий яблоки, ест их с сочным треском одно за другим, но мещанин никогда его не оборвет, а только скажет — Ваши, ешь досыта».
Мы видим этих добрых, красивых, сильных людей. А как они разговаривают друг с другом, с каким вниманием, пониманием и любовью!

«Хозяйственная бабочка!… Переводятся теперь такие», — именно «бабочка», а не обычная сегодняшняя «женщина» или, грубо говоря, «баба».
Как тонко Бунин передает все интонации, выражения! Взять один только разговор «батюшки» и Панкрата! Бунин заставляет нас увидеть и почувствовать эту жизнь, именно почувствовать. Как он передает эти добрые, почти отеческие отношения мужика и барина.
В этом рассказе Бунин описывает помещичью усадьбу. Уже мы видим ее не просто как дом, а как нечто одушевленное, нечто очень важное. «Мне его передний фасад представлялся всегда живым, точно старое лицо глядит из-под огромной шапки впадинами глаз». И действительно, усадьба в XIX веке — это не просто место жительства. Усадьба — это вся жизнь, духовное развитие, это образ жизни. Еще Грибоедов говорил об усадьбе: «Кто путешествует в деревне, кто живет…» В усадьбах проходила изрядная часть духовной жизни России. Взять хотя бы усадьбы Чехова, Блока, Есенина, Шереметева.
И Бунин погружает нас в эту жизнь. Летом — охоты, мощное общение помещиков между собой. А зимой — книги. Как » Бунин описывает состояние души этого человека, сидящего в кресле и читающего «Онегина», Вольтера! У читающего возникают старинные образы, он думает обо всем: о своих корнях, о родне, о том, что до него тоже текла жизнь, люди думали, страдали, искали, влюблялись.
Бунин ставит задачу показать Россию, эту жизнь. Он заставляет задуматься об истории, о своих корнях.
И мы чувствуем это время, эту жизнь. Чувствуем эту Россию, патриархальную, с людьми не расчетливыми, а скорее особыми, одним словом, русскими.

Другие сочинения по этому произведению

«Антоновские яблоки» одно из поэтичных произведений И Бунина

Анализ рассказа «Антоновские яблоки» И.А. Бунина

Поэтическое восприятие Родины в рассказе И. А. Бунина «Антоновские яблоки»

Философская проблематичность произведений И. А. Бунина (на примере рассказа «Антоновские яблоки»)

Бунин принадлежит к последнему поколению писателей из дворянской усадьбы, которая тесно связана с природой центральной полосы России. “Так знать и любить природу, как умеет И. А. Бунин, мало кто умеет”, — писал Александр Блок в 1907 году. Недаром Пушкинская премия в 1903 году была присуждена Бунину за сборник стихотворений “Листопад”, воспевающий русскую деревенскую природу. В своих стихотворениях поэт связал печаль русского пейзажа с русской жизнью в одно нераздельное целое.

Этой грустной поэзией увядания, умирания, запустения проникнуты и рассказы Бунина. Но его рассказы также проникнуты красотой, любовью. Как, например, рассказ “Антоновские яблоки”. Это очень красивый, интересный и своеобразный рассказ.

Когда я читала этот рассказ, меня преследовало странное чувство. Я ждала, когда же кончится вводная часть рассказа и начнется само действие, завязка, кульминация, итог. Я ждала, но вдруг рассказ закончился. Я удивилась: “Почему это произведение относится к рассказам, а в нем нет сюжета?” Тогда я прочитала его еще раз, медленно, никуда не спеша. И тогда он предстал совершенно по-другому. Это не эпическое произведение, а скорее лиро-эпическое. Но зачем Бунин выбрал именно такую форму?

“Помню большой, весь золотой, поредевший сад, помню кленовые аллеи”. Зрительные образы подкрепляются запахами: “Тонкий аромат опавшей листвы и запах антоновских яблок”. Потом мы слышим звуки и совсем погружаемся в эту атмосферу, поддаемся настроению рассказа.

Но что же это за жизнь, с которой знакомит нас этот рассказ? Вот появляются первые люди: “Мужик, насыпающий яблоки, ест их с сочным треском одно за другим, но мещанин никогда его не оборвет, а только скажет — Ваши, ешь досыта”.

Мы видим этих добрых, красивых, сильных людей. А как они разговаривают друг с другом, с каким вниманием, пониманием и любовью!

“Хозяйственная бабочка!… Переводятся теперь такие”, — именно “бабочка”, а не обычная сегодняшняя “женщина” или, грубо говоря, “баба”.

Как тонко Бунин передает все интонации, выражения! Взять один только разговор “батюшки” и Панкрата! Бунин заставляет нас увидеть и почувствовать эту жизнь, именно почувствовать. Как он передает эти добрые, почти отеческие отношения мужика и барина.

В этом рассказе Бунин описывает помещичью усадьбу. Уже мы видим ее не просто как дом, а как нечто одушевленное, нечто очень важное. “Мне его передний фасад представлялся всегда живым, точно старое лицо глядит из-под огромной шапки впадинами глаз”. И действительно, усадьба в XIX веке — это не просто место жительства. Усадьба — это вся жизнь, духовное развитие, это образ жизни. Еще Грибоедов говорил об усадьбе: “Кто путешествует в деревне, кто живет…” В усадьбах проходила изрядная часть духовной жизни России. Взять хотя бы усадьбы Чехова, Блока, Есенина, Шереметева.

И Бунин погружает нас в эту жизнь. Летом — охоты, мощное общение помещиков между собой. А зимой — книги. Как » Бунин описывает состояние души этого человека, сидящего в кресле и читающего “Онегина”, Вольтера! У читающего возникают старинные образы, он думает обо всем: о своих корнях, о родне, о том, что до него тоже текла жизнь, люди думали, страдали, искали, влюблялись.

Бунин ставит задачу показать Россию, эту жизнь. Он заставляет задуматься об истории, о своих корнях.

И мы чувствуем это время, эту жизнь. Чувствуем эту Россию, патриархальную, с людьми не расчетливыми, а скорее особыми, одним словом, русскими.

«Антоновские яблоки»

Характерной особенностью раннего прозаического творчества И. Бунина является наличие лирического сюжета, в котором важны не события, а впечатления, ассоциации, особый элегический настрой. Известно, что И.А. Бунин начал свой путь в литературе как поэт и, как правило, четко не разграничивал поэтическое и прозаическое творчество, нередко использовал в прозе отдельные образы, взятые из собственной лирики. В этой связи в его творчестве находит яркое отражение такое характерное для литературы XX века явление, как стихопроза.

Рассказ «Антоновские яблоки» в целом можно рассматривать как стихотворение в прозе. Изображена краткая и невероятно поэтическая пора — бабье лето, когда элегические раздумья сами собой слагаются в душе.

За детальной пейзажной зарисовкой угадывается поэтичная душа автора, человека тонкого, образованного, глубоко любящего жизнь родной природы. Ему близка народная мудрость, так как он часто обращается к приметам: «Осень и зима хорошо живут, коли на Лаврентия вода тиха и дождик».

И.А. Бунину невероятно дорог национальный колорит. С какой тщательностью, например, описывает он праздничный дух садовой ярмарки. Создание им фигуры людей из народа поражают высокой степенью индивидуализации. Чего стоит только одна важная, как холмогорская корова, молодая старостиха или картавый, шустрый полуидиот, играющий на тульской гармонике.

Для детального воссоздания атмосферы ранней погожей осени в яблоневом саду И.А. Бунин широко использует целые ряды художественных определений: «Помню раннее, свежее, тихое утро… Помню большой, весь золотой, подсохший и поредевший сад, помню кленовые аллеи, тонкий аромат опавшей листвы…» Чтобы полнее, рельефнее отразить окружающую атмосферу, передать каждый звук (скрип телег, квохтанье дроздов, треск съедаемых мужиками яблок) и аромат (запах антоновских яблок, меда и осенней свежести).

Запах яблок — повторяющаяся деталь рассказа. И.А. Бунин описывает сад с антоновскими яблоками в разное время суток. При этом вечерний пейзаж оказывается ничуть не беднее, чем утренний. Его украшает бриллиантовое созвездие Стожар, Млечный Путь, белеющий над головой, падающие звезды.

Центральная тема рассказа — тема разорения дворянских гнезд. С болью пишет автор о том, что исчезает запах антоновских яблок, распадается веками складывавшийся уклад. Любование прошлым, уходящим привносит в произведение элегическую тональность. Отдельными деталями подчеркивает Бунин социальный аспект отношений между людьми. Об этом свидетельствует и лексика («мещанин», «барчук»). Несмотря на элегическую тональность в рассказе присутствуют и оптимистические ноты. «Как холодно, росисто и как хорошо жить на свете!» — подчеркивает И.А. Бунин. В рассказе проявляется характерная для писателя идеализация образа народа. Особенно близок он автору в праздничные дни, когда все прибраны и довольны. «Старики и старухи жили в Выселках очень подолгу, — первый признак богатой деревни, — и были все высокие, большие и белые, как лунь. Только и слышишь, бывало: «Да, — вот Агафья восемьдесят три годочка отмахала!» — так через диалоги передает И.А. Бунин свое восхищение укладом простой деревенской жизни. Автор поэтизирует обыденные ценности: работу на земле, чистую рубаху и обед с горячей бараниной на деревянных тарелках.

Не ускользают от взгляда автора и социально-классовые разногласия. Не случайно старик Панкрат стоит перед барином вытянувшись, виновато и кротко улыбается. Именно в этом произведении высказывает И.А. Бунин важную для него мысль о том, что склад средней дворянской жизни был близок к крестьянской. Автор-повествователь прямо сознается в том, что крепостного права не знал и не видел, но чувствовал его, вспоминая, как кланялись господам бывшие дворовые.

Социальный аспект подчеркнут и в интерьере дома. Лакейская, людская, зала, гостиная — все эти названия свидетельствуют о понимании автором классовых противоречий в обществе. Однако вместе с тем в рассказе присутствует и любование утонченным дворянским бытом. Писатель, например, подчеркивает аркстократически-красивые головки в старинных прическах, с портретов опускающие свои длинные ресницы на печальные и нежные глаза.

Таким образом, рассказ И.А. Бунина «Антоновские яблоки» дорог читателю тем, что воплощает красоту родной природы, картины русской жизни и учить любить Россию так сильно, как любил ее потрясающий глубиной лирического выражения патриотического переживания русский писатель.

Психологизм и особенности «внешней изобразительности» прозы И.А.Бунина

 ( на основе анализа рассказа И.Бунина «Антоновские яблоки»)

Цели:

1). Развивать у учащихся навыки литературно-критического анализа произведения;

2). Рассмотреть образ природы, изображение мира людей, настроение героя-рассказчика, образы- символы рассказа «Антоновские яблоки».

3) Выявить функции пейзажа, который помогает наиболее глубоко понять внутреннее состояние героя, выражает ностальгию по ушедшему прошлому;

4) развивать у учащихся  умение делать выводы и обобщения.

Эпиграф:

Нет, не пейзаж влечет меня,
Не краски я стремлюсь подметить,
А то, что в этих красках светит, — 
Любовь и радость бытия.
(И.Бунин)

Ход урока

— Эпиграфом к нашему уроку стали строки из стихотворения И.Бунина. Как вы понимаете их смысл? О чем мы сегодня будем говорить? Какова тема нашего урока?

Тема сегодняшнего урока « Психологизм и особенности «внешней изобразительности» прозы И.А.Бунина

 ( на основе анализа рассказа «Антоновские яблоки»). Именно в этом рассказе  наиболее ёмко и совершенно воплотились философские размышления И.А. Бунина о прошлом и будущем, тоска по уходящей России и понимание катастрофичности грядущих перемен. Рассказ «Антоновские яблоки» был написан в 1900 году, на рубеже веков. Дата эта символична. Почему?  Она  как бы разделяет мир на прошлое и настоящее, заставляет ощутить движение времени, обратиться к будущему. В рассказе   воплощена душа человека, душа многострадального народа. В нём отражена история государства Российского.

А.Т.Твардовский говорил, что Бунин «обоняет мир всегда и везде; он слышит и передает запахи — и дивные, и отвратительные, и утонченные, и непередаваемо сложные. Он умеет показать вещь через её запах, с такой яркостью и силой, что образ её как бы вонзается в душу. Бунин вдыхает мир; он нюхает его и дарит его запахи читателям».

— Согласны ли вы с утверждением Твардовского? Почему? Приведите примеры из текста.

Этот рассказ проникнут ностальгией. О чем этот рассказ? Каков его сюжет?  — Об Антоновских яблоках, о воспоминаниях. Рассказ вызвал недоумение критиков-современников Бунина — «описывается всё то, что попадает под руку». Действительно, привычной определенной сюжетной линии рассказ не имеет. По жанру — это рассказ-впечатление, рассказ-воспоминание. В этом смысле можно считать этот рассказ импрессионистским, т.е. произведением, запечатлевшим мгновения. (Импрессионизм — направление в искусстве, для него характерна передача тонких настроений, психологических нюансов, стремление запечатлеть мир в его подвижности и изменчивости).

— Какова  композиция рассказа?

Рассказ разворачивается как череда воспоминаний. Повествование ведется от 1 лица. Глаголы чаще всего употребляются в настоящем времени, что приближает читателя к происходящему в воспоминаниях («Воздух так чист, точно его совсем нет:» Иногда глаголы стоят во 2 лице ед ч , таким образом читатель вовлекается в действие («распахнешь бывало окно, в прохладный сад… «).

— Этот рассказ — воспоминание, а что именно вспоминает герой —  рассказчик?    Обратимся к  композиции произведения. Автор разделил рассказ на четыре главы, и каждая глава — это отдельная картина прошлого, а все вместе они образуют целый мир, которым так восхищался писатель. Сейчас мы рассмотрим каждую главу и проследим, как меняется образ сада, герой-рассказчик и его настроение. Проводим работу в группах:

1группа – образ природы (краски, звуки, запахи)

2группа – образ сада (краски, звуки)

3 группа – изображение людей, их быта, занятий

4 группа – образ героя-рассказчика

Часть рассказа	Образ природы (краски, звуки, запахи)	Изображение мира людей	Возраст героя	Образ-символ
1	Ранняя погожая осень: «свежее утро», «сочный треск» яблок. Прохладная тишина, чистый воздух, бодрое эхо, запах яблок (август)	«как лубочная картинка», ярмарка, новые сарафаны. Праздничные краски: «черно-лиловая, кирпичного цвета, широким золотым «позументом понева»	подросток	Что-то тревожное, мистическое, страшное: костер Ада как символ смерти
2	Вода прозрачная. Лиловый туман, бирюзовое небо (сентябрь начало)	охота	Молодой человек	Образ смертной старухи с могильным камнем
3	Хмурые низкие тучи, жидкое голубое небо (конец сентября) черный сад, покорный, смиренный, одно яблоко	Чтение книг, любование стариной , журналы	Человек в зрелом возрасте	Мертвая тишина. Овраг — как образ одиночества
4	Пустые равнины, обнаженный сад, Первый снег. Запах яблок исчезает	Мелкопоместная жизнь дворян	Взрослый человек

В начале первой главы описан удивительный сад, «большой, весь золотой, подсохший и поредевший». И кажется, что жизнь деревни, надежды и помыслы людей — всё это как будто на втором плане, а в центре прекрасный и таинственный образ сада, и сад этот — символ Родины, и включает он в своё пространство и Выселки, которые «…ещё со времён дедушки славились богатством», и стариков и старух, которые «жили… очень подолгу», и большой камень около крыльца, который хозяйка «сама купила себе на могилу», и «овины и риги, крытые впричёску». И всё это живёт вместе с природой единой жизнью, всё это неотделимо от неё, поэтому таким чудным и далёким кажется образ проносящегося мимо Выселок поезда. Он — символ нового времени, новой жизни, которая «всё громче и сердитее» проникает в устоявшийся русский быт, и дрожит земля, как живое существо, и человек испытывает какое-то щемящее чувство тревоги, а потом долго смотрит в «тёмно-синюю глубину» неба, «переполненную созвездиями», и думает: «Как холодно, росисто и как хорошо жить на свете!» И в этих словах заключена вся тайна бытия: радость и скорбь, мрак и свет, добро и зло, любовь и ненависть, жизнь и смерть, в них прошлое, настоящее и будущее, в них вся душа человека.

Вторая часть, как и первая, начинается с народной мудрости: «Ядрёная антоновка — к весёлому году», с добрых предзнаменований, с описания урожайного года — осени, которая была порой престольных праздников, когда народ «прибран, доволен», когда «вид деревни совсем не тот, что в другую пору». Проникновенной поэзией согреты воспоминания об этой сказочно богатой деревне с кирпичными дворами, которые были построены ещё дедами. Всё вокруг кажется близким и родным, и над усадьбой, над деревней ощущается удивительный запах антоновских яблок. Этот сладостный запах воспоминаний тонкой нитью связывает в одно целое весь рассказ. Это своеобразный лейтмотив произведения, и замечание в конце четвёртой главы о том, что «запах антоновских яблок исчезает из помещичьей усадьбы», говорит, что всё меняется, всё уходит в прошлое, что начинается новое время, «наступает царство мелкопоместных, обедневших до нищенства». И далее автор пишет, что «хороша и эта нищенская мелкопоместная жизнь!» И вновь начинает описывать деревню, свои родные Выселки. Рассказывает о том, как проходит день помещика, подмечает такие детали, которые делают картину бытия настолько зримой, что кажется, будто прошлое превращается в настоящее, только при этом привычное, обыденное воспринимается уже как утраченное счастье. Возникает это ощущение ещё и потому, что автор использует большое количество цветовых эпитетов. Так, описывая во второй главе раннее утро, герой вспоминает: «…распахнёшь, бывало, окно в прохладный сад, наполненный лиловатым туманом…» Видит он, как «сучья сквозят на бирюзовом небе, как вода под лозинами становится прозрачной»; замечает он и «свежие, пышно-зелёные озими». Не менее богата и разнообразна и звуковая гамма: слышится, «как осторожно поскрипывает… длинный обоз по большой дороге», раздаётся «гулкий стук ссыпаемых в меры и кадушки яблок», звучат голоса людей. В конце рассказа всё настойчивее слышится «приятный шум молотьбы», и «однообразный крик и свист погонщика» сливаются с гулом барабана. А потом настраивается гитара, и кто-нибудь начинает песню, которую подхватывают все «с грустной, безнадёжной удалью».

—  Какие 3 темы переплетаются в этом рассказе?( Социальная тема, тема природы, психологическая тема.)

Теперь рассмотрим каждую тему и попробуем найти в тексте доказательства этих тем в каждой главе.

1 тема: Социальная.

В 1 главе описание дома «В шалаше устроена постель (2 абзац)» Описывается социальный уклад крестьян, дворян и помещиков. Зачитайте мне как описывает Бунин крестьян: «Красивые и грубые дикарские костюмы:».

Во 2 главе мы попадаем в деревню, описывается дом Анны Герасимовны — основательный, большой, прочный, деревянный дом, вокруг сад с птицами. Цитата.

В 3 главе — другая усадьба, но нет домовитости («И вот вижу себя в усадьбе Арсения Семеныча:»)

В 4 главе — мелкопоместная нищенская жизнь, («Вот вижу я себя снова в другой деревне», «Мелкопоместный встает рано:»)

Вывод: Таким образом, мы видим постепенное оскудение, разорение дворянского поместья. Ничего не осталось от прежнего изобилия в 1 главе.

2 тема: Тема природы.

В 1 главе — август теплый, ранняя погожая осень. Описание сада — создается ощущение проницаемости сада «воздух так чист», запах яблок ВЕЗДЕ;

Во 2 главе — холодная осень, усиливается мотив холода, печи, но ещё чувствуется гармония жизни и природы. Зачитайте.

В 3 главе — сентябрь, темно, вечер, ночной дождь, пустынно, скучно, тревожно.

В 4 главе — ноябрь, снег за окнами, сумерки, вечер, цвет — синий.

Вывод: Природа сначала с первых глав — яркая, живая, летняя, в последних главах — природа тускнеет, дождь. Осень умирает.

Лейтмотив «Антоновских яблок» проходит через все 4 главы, но во всех главах эти яблоки разные: попробуем проследить:

1 глава — запах зеленых яблок

2 глава — много яблок, уют от запаха яблок

3 глава — одно яблоко, но вкусное

4 глава — исчезает запах яблок

Таким образом, яблоки являются символом детства, которые при взрослении исчезают, так же символом России, символом жизни вообще.

 Концовка рассказа символична. Она перекликается с началом. Там – прохладная тишина утра, здесь – поздний вечер, когда «светятся в темноте зимней ночи окна флигеля». Это рассвет и закат дворянской жизни, И все чаще и чаще к концу рассказа появляются многоточия. Если началу произведения они придают характер воспоминаний, то теперь несут в себе недосказанность и печаль по ушедшей  дворянской жизни, по исчезнувшей молодости.

             Таким образом, в произведении отразилась главная тема творчества И.А.Бунина 900-х годов – тема  патриархального прошлого России. Писатель сожалеет об уходящей жизни, идеализируя дворянский уклад. Лучшие  его воспоминания связаны с запахом антоновских яблок. Но Бунин надеется, что вместе с отмирающей Россией прошлого корни нации все-таки сохранятся в ее памяти.

Вывод

Итак, главным символом в рассказе с самого начала и до конца остаётся образ антоновских яблок. Неоднозначен смысл, вкладываемый автором в эти слова. Антоновские яблоки — это богатство («Деревенские дела хороши, если антоновка уродилась»). Антоновские яблоки — это счастье («Ядрёная антоновка — к весёлому году»). И наконец, антоновские яблоки — это вся Россия с её «золотыми, подсохшими и поредевшими садами», «кленовыми аллеями», с «запахом дёгтя в свежем воздухе» и с твёрдым сознанием того, «как хорошо жить на свете». И в связи с этим можно сделать вывод, что в рассказе «Антоновские яблоки» отразились основные идеи творчества Бунина, его миропонимание в целом, отразилась история души человеческой, пространство памяти, в котором ощущается движение бытийного времени, прошлое России, её настоящее и будущее.

Домашнее задание

1) Письменно ответить на вопрос: «Чем же пахнут «Антоновские яблоки»?».

2) Прочитать рассказ Бунина «Господин из Сан-Франциско»». Найти образы-символы в рассказе, определить их роль.

Особое внимание следует обратить на композицию
произведения. Автор разделил рассказ на четыре
главы, и каждая глава – это отдельная картина
прошлого, а все вместе они образуют целый мир,
которым так восхищался писатель.

В начале первой главы
описан удивительный сад, «большой, весь золотой,
подсохший и поредевший”. И кажется, что жизнь
деревни, надежды и помыслы людей – всё это как
будто на втором плане, а в центре прекрасный и
таинственный образ сада, и сад этот – символ
Родины, и включает он в своё пространство и
Выселки, которые «…ещё со времён дедушки
славились богатством”, и стариков и старух,
которые «жили… очень подолгу”, и большой камень
около крыльца, который хозяйка «сама купила себе
на могилу”, и «овины и риги, крытые впричёску”. И
всё это живёт вместе с природой единой жизнью,
всё это неотделимо от неё, поэтому таким чудным и
далёким кажется образ проносящегося мимо
Выселок поезда. Он – символ нового времени, новой
жизни, которая «всё громче и сердитее”
проникает в устоявшийся русский быт, и дрожит
земля, как живое существо, и человек испытывает
какое-то щемящее чувство тревоги, а потом долго
смотрит в «тёмно-синюю глубину” неба,
«переполненную созвездиями”, и думает: «Как
холодно, росисто и как хорошо жить на свете!” И в
этих словах заключена вся тайна бытия: радость и
скорбь, мрак и свет, добро и зло, любовь и
ненависть, жизнь и смерть, в них прошлое,
настоящее и будущее, в них вся душа человека.

Вторая часть, как и
первая, начинается с народной мудрости: «Ядрёная
антоновка – к весёлому году”, с добрых
предзнаменований, с описания урожайного года –
осени, которая была порой престольных
праздников, когда народ «прибран, доволен”,
когда «вид деревни совсем не тот, что в другую
пору”. Проникновенной поэзией согреты
воспоминания об этой сказочно богатой деревне с
кирпичными дворами, которые были построены ещё
дедами. Всё вокруг кажется близким и родным, и над
усадьбой, над деревней ощущается удивительный
запах антоновских яблок. Этот сладостный запах
воспоминаний тонкой нитью связывает в одно целое
весь рассказ. Это своеобразный лейтмотив
произведения, и замечание в конце четвёртой
главы о том, что «запах антоновских яблок
исчезает из помещичьей усадьбы”, говорит, что
всё меняется, всё уходит в прошлое, что
начинается новое время, «наступает царство
мелкопоместных, обедневших до нищенства”. И
далее автор пишет, что «хороша и эта нищенская
мелкопоместная жизнь!” И вновь начинает
описывать деревню, свои родные Выселки.
Рассказывает о том, как проходит день помещика,
подмечает такие детали, которые делают картину
бытия настолько зримой, что кажется, будто
прошлое превращается в настоящее, только при
этом привычное, обыденное воспринимается уже как
утраченное счастье. Возникает это ощущение ещё и
потому, что автор использует большое количество
цветовых эпитетов. Так, описывая во второй главе
раннее утро, герой вспоминает: «…распахнёшь,
бывало, окно в прохладный сад, наполненный
лиловатым туманом…” Видит он, как «сучья
сквозят на бирюзовом небе, как вода под лозинами
становится прозрачной”; замечает он и «свежие,
пышно-зелёные озими”.

Не менее богата и разнообразна и звуковая
гамма: слышится, «как осторожно
поскрипывает… длинный обоз по большой дороге”,
раздаётся «гулкий стук ссыпаемых в меры и
кадушки яблок”, звучат голоса людей. В конце
рассказа всё настойчивее слышится «приятный шум
молотьбы”, и «однообразный крик и свист
погонщика” сливаются с гулом барабана. А потом
настраивается гитара, и кто-нибудь начинает
песню, которую подхватывают все «с грустной,
безнадёжной удалью”.

Особое внимание в рассказе Бунина необходимо
обратить на организацию
пространства. С первых строк создаётся
впечатление замкнутости. Кажется, что усадьба –
это отдельный мир, который живёт своей особой
жизнью, но в то же время этот мир – часть целого.
Так, мужики насыпают яблоки, чтобы отправить их в
город; проносится куда-то вдаль мимо Выселок
поезд… И внезапно возникает ощущение того, что
все связи в этом пространстве прошлого
разрушаются, утрачивается безвозвратно
целостность бытия, исчезает гармония, рушится
патриархальный мир, изменяется сам человек, его
душа. Поэтому так необычно в самом начале звучит
слово «вспоминается”. В нём светлая грусть,
горечь утраты и одновременно надежда.

Необычна и организация времени.
Каждая часть выстраивается по своеобразной
вертикали: утро – день – вечер – ночь, в которой
закреплено естественное течение времени. И
всё-таки время в рассказе необычное,
пульсирующее, и кажется, что в конце
повествования оно убыстряется: «съезжаются
мелкопоместные друг к другу” и «по целым дням
пропадают в снежных полях”. И в памяти потом
остаётся только один вечер, который провели они
где-то в глуши. И об этом времени суток написано:
«А вечером на каком-нибудь глухом хуторе далеко
светится в темноте зимней ночи окно флигеля”. И
символичной становится картина бытия: дорога,
заметаемая снегом, ветер и вдали одинокий
дрожащий огонёк, та надежда, без которой не может
жить ни один человек. И поэтому, по-видимому,
автор не разрушает календарное течение времени:
за августом следует сентябрь, потом наступает
октябрь, за ним – ноябрь, за осенью – зима.

И завершается повествование словами песни,
которую поют нескладно, с особым чувством.

Почему Бунин именно так заканчивает своё
произведение? Дело в том, что автор вполне трезво
сознавал, что «белым снегом” заносит дороги
истории. Ветер перемен ломает вековые традиции,
устоявшийся помещичий быт, ломает человеческие
судьбы. И Бунин пытался увидеть впереди, в
будущем, тот путь, по которому пойдёт Россия, но с
грустью понимал, что обнаружить его в силах
только время.

Итак, главным символом в рассказе с самого
начала и до конца остаётся образ
антоновских яблок. Неоднозначен смысл,
вкладываемый автором в эти слова. Антоновские
яблоки – это богатство («Деревенские дела
хороши, если антоновка уродилась”). Антоновские
яблоки – это счастье («Ядрёная антоновка – к
весёлому году”). И наконец, антоновские яблоки –
это вся Россия с её «золотыми, подсохшими и
поредевшими садами”, «кленовыми аллеями”, с
«запахом дёгтя в свежем воздухе” и с твёрдым
сознанием того, «как хорошо жить на свете”. И в
связи с этим можно сделать вывод, что в рассказе
«Антоновские яблоки” отразились основные идеи
творчества Бунина, его миропонимание в целом,
отразилась история души человеческой,
пространство памяти, в котором ощущается
движение бытийного времени, прошлое России, её
настоящее и будущее.