Аргументы по капитанской дочке на все направления итогового сочинения

«Капитанская дочка» – одно из самых известных произведений А. С. Пушкина в прозе. Сам писатель по жанровой принадлежности отнес свое произведение к повести.

Тем не менее, оно обладает всеми признаками романа: действие произведение охватывает длительный промежуток времени из жизни персонажей, в книге много второстепенных героев, которые не имеют отношения к главной сюжетной линии и, наконец, в течение повествования читатель наблюдает за нравственным и духовным эволюционированием персонажей.

Аргументы по направлению Взаимовыручка

Взаимовыручка – это то качество, которое помогает преодолеть все трудности, разделить их поровну и найти необходимое решение.

Тема взаимовыручки особенно актуальна для военнослужащих. Больше всего ее проявление заметно во время ведения военных действий.

Тарас Бульба

Пример взаимовыручки хорошо виден в произведении Николая Васильевича Гоголя под названием «Тарас Бульба». Украинский народ держался вместе, боролся с поляками, стоя плечом к плечу.

Плохо, когда в любом коллективе отсутствует понятие взаимовыручка. Опасно, когда работает принцип каждый сам по себе. Тогда каждый готов заклевать соперника, лишь бы достичь собственной выгоды.

Шинель

Примером подобного поведения является произведения Гоголя под названием «Шинель». Героя постоянно унижали, он нигде не мог найти понимания или поддержки. После такого отношения солдат решает уйти в себя и никому больше не открываться.

Дело дошло до того, что он потерял смысл своего существования. Без взаимовыручки коллектив похоже на стаю волков, в котором раненого убивают.

Братья Карамазовы

В произведении Федора Михайловича Достоевского под названием «Братья Карамазовы» автор приводит пример взаимовыручки, когда главный герой Коля вступился за Илюшу. После этой истории мальчишка быстро привязался к своему спасителю.

Поведение Коли свидетельствует о правильном воспитании, он не смог пройти мимо чужой беды и заступился за невинного и маленького ребенка, которого незаслуженно обижали.

Капитанская дочка

Взаимовыручка является основой не только дружбы и здоровых отношений коллектива, но и любви. Подобными примерам являются произведении Александра Сергеевича Пушкина под названием «Капитанская дочка».

Главный герой вступился за девушку, а через время и вовсе вытащил ее из плена. Этими действиями молодой человек доказал, что на него можно положиться в любых жизненных обстоятельствах. После девушка тоже посодействовала освобождению героя, замолвив слово перед императрицей.

Снежная королева

Узы детской дружбы и прожитые вместе годы толкают человека на спасение друга в разных, даже опасных ситуациях. Примером такого поведения является сказка под названием «Снежная королева». Герда бросилась на помощь Каю, даже не раздумывая.

С ранних лет детей учили что нужно выручать друг друга, поэтому, когда возникла такая потребность, у девушки не стоял вопрос, как быть в подобной ситуации.

Именно взаимовыручка помогает преодолеть невзгоды, которые встречаются на жизненном пути. Помогает побороть всех врагов вместе, единство – та сила, которая сокрушает горы.

Сочинение «Роль родительского наставления»

Каждый родитель дает ребенку жизненные советы на протяжении всего процесса воспитания. Иногда эти советы бывают полезными и разумными, иногда напротив – оказывают негативное влияние на формирование личности ребенка.

Однако все родительские советы несомненно оставляют тот или иной след в жизни детей, порой играя определяющую роль в развитии судьбы ребенка. Чтобы доказать значимость родительских наставлений в жизни людей, обратимся к произведениям классиков.

Рассмотрим данный вопрос на примере повести А.С. Пушкина «Капитанская дочка». Главный герой во всем следует примеру отца. Для Петра Гринева жизненным ориентиром является наставление Андрея Петровича: «береги платье снову, а честь смолоду». Именно этот завет прочно закрепился в голове молодого человека.

Отец на собственном примере показывал сыну, что необходимо быть честным, верным своему долгу, храбрым, мужественным. Его наставления и личный пример сыграли определяющую роль в жизни Петра – он всегда следовал советам отца.

За всю свою жизнь он не обманул, не струсил, не предал ближнего. Молодой человек служил отечеству и несмотря ни на что оставался преданным своим принципам, как завещал отец.

На основании всего вышеизложенного, можно сказать, что именно советы и наставления родителей порой играют решающую роль в жизни каждого человека. Никогда не проходят бесследно для ребенка слова родителей. Это необходимо понимать и учитывать при воспитании детей, ведь судьба их во многом в руках родителей.

Аргументы для сочинения из книги «Капитанская дочка»

«Капитанская дочка» — роман А. С. Пушкина, который известен каждому из нас. Его долго проходят, поэтому каждая деталь известна нам досконально. Поэтому мы собрали подборку примеров из этого произведения для сочинения-рассуждения на ОГЭ по русскому языку.

В заголовках вы видите почти все темы, представленные в данной книге. Под каждым из них расположены два аргумента.

Совесть

1. Когда Петр Гринев направлялся в крепость, где ему предстояло служить, он встретился с веселым офицером. Они моментально сдружились, и старший товарищ предложил неопытному Петруше увлекательную игру — бильярд. Гринев согласился, началась партия., однако Зурин выиграл крупную сумму денег у наивного юноши. Разумеется, Савельич упрекнул воспитанника за расточительство, на что сам Петр грубо унизил преданного слугу, заявив о своем исключительном праве распоряжаться деньгами. Однако после сцены героя начала мучать совесть: он не имел права так обращаться с тем, кто всю жизнь посвятил ему. В итоге юноша извинился перед слугой и получил важный жизненный урок — нужно слушать свою совесть.
2. Захватив крепость, Пугачев расправился с теми, кто не захотел ему присягнуть. Особенно он лютовал, когда видел перед собой знатного и обеспеченного человека. И вот перед ним предстал Петр, которого он решил казнить без лишних церемоний. Но тут из толпы выбежал Савельич, простой мужик из крестьянского сословия, и предложил свою жизнь в обмен на жизнь юноши. Увидев это, Емельян вспомнил, как молодой барин щедро вознаградил его заячьим полушубком за то, что он указал им дорогу в метель. Совесть не позволила жестокому казаку повесить того, кто был добр к нему. Он отпустил Гринева и его слугу.

Честь

1. Всем известен эпиграф к книге Пушкина «Капитанская дочка» — «Береги честь смолоду» . Именно этот завет дал отец своему юному сыну, отправляя его на службу. Жизненный урок пригодился Петру, ведь он смог сберечь свою честь в период крестьянской войны, когда многие люди не справились с испытаниями. Идеалы чести и мужества помогли герою выбирать правильную дорогу, даже несмотря на риск и опасность. Он остался офицером, верным своей присяге, хоть ради сохранения этой преданности он и рисковал жизнью.
2. Честь — это достоинство, которым очень дорожили люди во все времена. Так, Петр, услышав об оскорблениях в адрес семьи Мироновых, без колебаний бросил вызов опытному дуэлянту Швабрину. Он рисковал жизнью, чтобы защитить честь дорогих ему людей. В его представлении это были равнозначные вещи, которые стоят друг друга. Подобные убеждения помогли юноше сохранить достоинство в самые тяжелые м неопределенные времена.

Милосердие

1. Екатерина Вторая была жестокой правительницей, она весьма сурово подавила мятеж и не пожалела ни одного бунтовщика. Однако и этой властной женщине было свойственно проявление милосердия. Услышав историю сироты, пострадавшей от восстания, царица решила помочь ей и освободить ее жениха. Также она наградила невесту приданым и обеспечила ей счастливую жизнь. Эти поступки свидетельствуют о том, что правительница была не только абсолютным монархом, но и милосердной женщиной.
2. Когда родителей Марьи казнили у нее на глазах, она пребывала в состоянии ужасного и непередаваемого потрясения. Но тут растерявшуюся девушку спрятала у себя попадья, которая выдала ее за свою родственницу. Героиня рисковала своим благополучием, но спасла несчастную капитанскую дочку от расправы бунтовщиков. Это и есть христианское милосердие, которое присуще представителям духовного сословия.

Преданность

1. Несмотря на шантаж и угрозы Алексея Швабрина, Марья Миронова преданно ждала и любила одного лишь Петра Гринева. Пока мучитель держал ее на хлебе и воде, запугивал и заставлял принять его предложение, героиня стойко переносила лишения и сохраняла верность своему избраннику. Она умудрилась отправить ему письмо с просьбой о помощи, но аде если бы он не пришел, не пошла бы на сделку со Швабриным. Таков идеал пушкинской женщины — преданной, сильной и любящей.
2. Верность присяге проявил Петр, который даже под угрозой смерти не предал то, во что верил. Он смело признался Пугачеву, что продолжит воевать против него, когда присоединится к правительственным войскам. Герой предпочел мучительную гибель предательству, в отличие от того же Швабрина, который заранее заготовил простую одежду, чтобы перейти на сторону врага. Именно верность помогла Петру с достоинством выйти из гражданской войны, а вот Алексей попал под арест и окончил жизнь бесславно и подло.

Счастье

1. Марья Миронова, героиня «Капитанской дочки», видит счастье в любви и семье. Ради него она в одиночку поехала к императрице, чтобы добиться освобождения возлюбленного. Юной девушке, которая никогда не выезжала за пределы своего городка, было сложно добраться до венценосной особы, но она сделала все возможное, чтобы защитить свое счастье. Ей это удалось, поэтому финал романа напоминает конец сказки: «Жили они долго и счастливо».
2. Отец Петра Гринева видел счастье сына иначе, чем он сам. Когда дворянину поступил донос о связи его наследника с бесприданницей, он наотрез отказался благословить этот брак. Герой полагал, что для счастья нужно равенство в семье, а не мезальянс. Его сын был не согласен с этим, ведь хотел связать свою жизнь с любимой женщиной, а не с ее приданным. Его счастье — не благосостояние, а духовное родство. В итоге свадьба состоялась и стала уроком для Андрея Петровича, ведь именно бесприданница Марья спасла его сына от тюрьмы.

Достоинство

1. Когда Марья узнала, что отец жениха против их связи, она отказалась идти под венец без благословения. В этой честной и скромной девушке было достоинство, которое не давало ей навязываться и поступать против воли родителей Гринева. Героине был чужд расчет, ее оскорбило такое предположение, поэтому она вышла замуж за своего избранника только после того, как получила согласие его родни.
2. Иногда стереотипами о достоинстве чести умело пользуются злоумышленники. В царские времена в офицерской среде было принято отдавать деньги, проигранные в азартных играх. Это был долг, важный и значимый для каждого. Можно было не платить портному за честный труд, но сомнительный проигрыш нужно было выплатить обязательно. Так, случайный знакомый Петра, Зурин предложил Гриневу поиграть в бильярд. Партнеры выпили и весело провели время, но герой проиграл приличную сумму. Чтобы вовремя погасить этот долг, он даже нагрубил верному слуге. Вот так ложно понятое достоинство становится причиной недостойных поступков.

Доброта

1. Семья Мироновых приняла Петра как родного. Василиса Егоровна называла его «батюшкой», всячески опекала и принимала дома запросто, как будто они и вправду породнились. Таким же радушием отвечал ему капитан Миронов, который был гостеприимным хозяином и нестрогим начальником. Марья тоже проявила к Петру бескорыстную доброту: ухаживала за ним, когда он получил серьезное ранение от Швабрина.
2. Порой жестокость и доброта уживаются в одном человеке. Например, Пугачева нельзя назвать мягким и гуманным человеком: он обрек на смерть сотни людей. В то же время он шел на отчаянный бунт, который был обречен на провал, чтобы помочь своему народу. Он видел, в каком отчаянном положении находятся многие крестьяне, хотел облегчить их долю и заставить власть прислушаться к ропоту населения. Его жестокость была продиктована добрыми намерениями, которые нельзя не уважать.

Подвиг

1. Как известно, Емельян Пугачев захватил крепость, где служил главный герой. Когда коменданта крепости, капитана Миронова решили казнить, его супруга вызвалась идти вместе с ним. Она добровольно принесла себя в жертву, чтобы уйти из жизни вместе со своим избранником и поддержать его в последний момент. Этот поступок я считаю настоящим подвигом во имя любви, ведь Василиса Егоровна отдала ради нее все, что у нее было.
2. Получив письмо от своей возлюбленной, Петр узнал страшные вести: Швабрин шантажировал ее, чтобы добиться взаимности. Марья просила о помощи, ведь натиск обидчика становился все опаснее. Но командир Петра отказался идти на крепость, в этом не было стратегической надобности. В итоге герой самостоятельно, на свой страх и риск, пошел в логово бунтовщиков, чтобы освободить невесту. Он мог бы быть убит, но страх смерти не остановил влюбленного юношу. Его поступок — настоящий подвиг, ведь он готов был на любую жертву ради спасения любимой.

Любовь

1. Иногда сильные чувства связывают даже посторонних людей. Например, Савельич так привязался к своему барину, что готов был пожертвовать собой ради его спасения. Когда Пугачев казнил всех офицеров, оставшихся верными присяге, перед его глазами возник юноша, который отказался примкнуть к восстанию. Он уже собирался отправить его на виселицу, как вдруг Савельич бросился на колени и стал просить за Петра: он предлагал свою жизнь вместо его. Подобное зрелище не оставило Пугачева равнодушным, и он помиловал их обоих. Вот так любовь наставника к ученику спасла Гринева от расправы.
2. Главная любовная линия ТЕКСТ_ССЫЛКИв книге «Капитанская дочка» — отношения Марьи и Петра. Герои сильно полюбили друг друга, но ради счастливого воссоединения им пришлось пройти через испытания. Так, Петр, рискуя жизнью, защитил честь Марьи, а позже спас ее из плена. Девушка тоже пришла на выручку своему избраннику, добившись помилования у самой императрицы.

Справедливость

1. Пугачева сложно назвать высоконравственным человеком, но он не был лишен чувства справедливости. Когда он узнал, что его подчиненный Швабрин принуждал Марью к браку шантажом, впутывая в это дело самого Емельяна, он сильно разозлился и обрушился на Алексея, а не на капитанскую дочку, которую выдавали за родственницу попадьи. Он отпустил несчастную героиню и ее жениха, понимая, что и так сделал много зла этой невинной девушке. Этот поступок — проявление справедливости по отношению к Марье, которая потеряла родителей из-за «правосудия» Пугачева.
2. Иногда люди путают справедливость с местью. Так, Екатерина Вторая в произведении Пушкина «Капитанская дочка» жестоко покарала бунтовщиков, огнем и мечом подавила мятеж. Конечно, за разграбления и бесчинства организаторы должны были понести наказание, но только то, что соответствовало масштабу их деяний. Однако императрица приговорила Пугачева к пыткам и четвертованию. Это зверство никак не соответствовало тому, что заслужил бунтовщик. Оно лишь разжигало ответную ненависть в народе, который выступал со справедливыми требованиями, а получил лишь агрессию и насилие со стороны власти.

Внутренний мир

1. Внутренний мир человека развивается постепенно, и этот процесс подробно описывает А. С. Пушкин в книге «Капитанская дочка». Петр Гринев в начале романа был недорослем, который гонял по двору голубей и мечтал о веселей столичной жизни за отцовский счет. Но строгий родитель послал его служить в глубинку России, где Петр получил суровые жизненные уроки. За это время он возмужал и стал ответственным, умным и отважным мужчиной, способным преданно и честно нести службу и даже спасать жизни других людей. Внутренний мир Петра обогатился новыми впечатлениями и горьким опытом, поэтому в финале перед нами предстала полностью сформировавшаяся личность.
2. Внутренний мир каждого человека сложен и скрыт от посторонних глаз, его не дано разгадать с первой попытки. Так, мать Марьи, Василиса Егоровна называла дочь «трусихой» и не считала, что скромная и робкая девушка способна на что-то героическое. Однако дальнейшая жизнь героини показала, что ее мать ошибалась: капитанская дочка спасла своего жениха, самостоятельно добравшись до самой императрицы. Этот храбрый поступок — весьма неожиданное проявление внутреннего мира Марьи, которая казалась родителям маленькой и ни на что не способной девочкой.

Нравственный выбор

1. Каждый из нас сталкивается с необходимостью нравственного выбора, и главный герой «Капитанской дочки» — не исключение. Петру, как и всем офицерам из захваченной крепости, был поставлен ультиматум: либо казнь, либо отказ от присяги, верность ценой жизни или спасительное предательство. Гринев выбрал гибель, ведь был преданным и честным человеком. Его решение — в полной мере нравственное, так как он поставил свои интересы ниже моральных ценностей.
2. Необходимость нравственного выбора подстерегает нас на каждом жизненном этапе. Например, Марья Миронова получила предложение от нелюбимого, но очень обеспеченного и знатного человека — Алексея Швабрина. Она, бесприданница, и мечтать не могла о большем счастье, ведь в те времена ее могли бы вообще не выдать замуж без определенного достатка, которого не было. Но героиня отказала кавалеру, потому что не любила его и не хотела продавать себя. Это решение говорит о силе характера и нравственном превосходстве девушки над многими представительницами высшего общества, которые охотно строили семью с тем, кто больше предложит.

Аргументы для сочинения по произведению «Капитанская дочка» раскрываются через образы положительных персонажей Петра Гринева, Маши Мироновой и ее родителей, а также через контрастирующий образ Алексея Швабрина.

Читайте также: «Судьба человека» герои рассказа Шолохова – характеристика образов.

События повести А.С. Пушкина «Капитанская дочка» происходят на фоне восстания Емельяна Пугачева. Повествование ведется от лица главного героя, Петра Гринева, который был участником тех событий, и сумел сохранить честь и мужество настоящего офицера, пройдя через суровое жизненное испытание.

Совесть

Один из эпизодов повести «Капитанская дочка», когда совесть помогла герою встать на верный путь – ситуация с бильярдом. Будучи молодым и неопытным, Пётр Гринёв согласился сыграть партию с незнакомым офицером и, в итоге, потерял крупную сумму денег. Савельич выразил своё недовольство таким расточительством, на что Пётр отреагировал крайне грубо, заявив, что он и только он имеет право на эти деньги, а значит, может распоряжаться ими так, как считает нужным. Именно после этого совесть начала грызть персонажа – он понимал, что Савельич посвятил ему всю свою жизнь и не заслуживал такого обращения. Прислушавшись к этому чувству, Пётр извинился перед слугой.

В другой ситуации совесть спасла Петру Гринёву жизнь. Когда Пугачёв захватил крепость, он был готов расправиться с каждым, кто не стал присягать ему на присягу, и судьба Петруши была уже решена. Но Савельич выскочил перед воспитанником, закрывая его своим телом и предлагая собственную жизнь взамен. Взглянув на него, Пугачёв вспомнил, как получил от барина заячий полушубок. Именно совесть не дала Емельяну убить того, кто раньше поступил с ним по-доброму.

Честь

Тема чести в повести является одной из центральных и присутствует даже в эпиграфе. Провожая сына на службу, отец Петра Гринёва даёт ему ценный совет – беречь честь смолоду. Сталкиваясь с тяжёлыми испытаниями и проходя через период крестьянской войны, Пётр помнит наставление отца и следует ему. Именно ориентируясь на свою честь, герой всегда выбирает правильный путь, даже если для этого требуется поставить свою жизнь под угрозу.

Пётр Гринёв ценил и защищал не только собственную честь, но и честь близких и дорогих ему людей. Стоило ему услышать, как оскорбляют семью Мироновых, он тут же вызвал на дуэль Швабрина, даже зная о его большом дуэльном опыте. В этой ситуации Гринёв действительно рисковал собственной жизнью, но эти риски были для него полностью оправданы, ведь честь Мироновых того стоила. Такие идеалы и взгляды – именно то, что помогло Петру оставаться достойным человеком даже в самое тяжёлое время.

Милосердие

Несмотря на то, что Екатерина Вторая в произведении показывается как властная и даже жёсткая правительница, в её сердце остаётся место милосердию. Узнав грустную историю сироты, пострадавшей от восстания, она не может остаться в стороне и делает всё, чтобы помочь девушке. Царица не просто освободила её жениха, но и обеспечила им безбедное будущее, снабдив сироту щедрым приданным. Этот факт наглядно иллюстрирует, что даже в самой сложной ситуации можно оставаться милосердным человеком.

Ещё один пример настоящего милосердия – поступок попадьи. Рискуя собственным благополучием, она приютила у себя растерянную и напуганную Марью после казни её родителей и даже выдавала девушку за свою родственницу, чтобы уберечь от расправы. Милосердие и готовность помочь человеку, оказавшемуся в беде, делают образ попадьи достойным.

Преданность

Наглядный пример истинной верности в повести «Капитанская дочка» — поведение Марьи Мироновой. Она сохраняет верность Петру Гринёву, несмотря ни на что. Швабрин делал всё, чтобы заставить девушку принять его предложение – угрожал, шантажировал, морил голодом. Но Марья думала только о Петре. Она смогла отправить возлюбленному письмо, но в глубине души знала, что не сдастся, даже если он не откликнется на зов. Её сила и преданность настоящей любви вызываю восхищение не только у читателя, но и у автора.

В повести «Капитанская дочка» аргументы к итоговому сочинению найдутся и на вечные общечеловеческие темы.

Счастье

Повесть «Капитанская дочка» наглядно показывает читателю, как важно бороться за собственное счастье. Например, для Марьи счастье – это её любовь и будущая семья с Петром Гринёвым. На пути к этому её не способны остановить никакие неурядицы. Несмотря на то, что девушка ни разу за свою жизнь не покидала городок, в котором родилась, в момент нужды она одна отправляется к императрице. Добиться встречи с Екатериной оказывается непросто, но Марья не сдаётся, за что и получает награду в виде счастливого будущего с любимым человеком.

Подвиг

Настоящим подвигом можно назвать поступок Василисы Егоровны во время захвата крепости Пугачёвым в повести «Капитанская дочка». Её муж – капитан Миронов, служил в захваченной крепости и после прихода Пугачёва был приговорён к смерти. Героиня, не задумываясь, пошла на казнь вместе с супругом, отдавая свою жизнь за то, чтобы остаться рядом с ним до последней секунды. Такой поступок можно считать настоящим подвигом во имя любви, ведь Василиса Егоровна отдала самое ценное, что у неё было – собственную жизнь.

Любовь

Настоящую любовь в повести «Капитанская дочка» можно наблюдать между Марьей и Петром. Молодые люди испытывают друг к другу сильные чувства и готовы доказывать это поступками. Так, Гринёв вступается за честь возлюбленной и выходит на дуэль с более опытным противником, а позже и вовсе спасает её из плена. Марья тоже не остаётся в стороне в тяжёлые времена и ради помилования возлюбленного обращается к самой царице.

Впрочем, любовь в произведении показана не только через романтические чувства. Например, Савельич настолько привязывается к своему барину, что готов пожертвовать собственной жизнью, чтобы спасти его. Когда Пугачёв уже собирается казнить Гринёва, Савельич закрывает его своим телом, предлагая пойти на смерть вместо него. В итоге такой поступок спасает обоих.

Справедливость

Несмотря на грозный образ Пугачёва в повести «Капитанская дочка», справедливость ему не чужда. Когда он узнаёт о поступке Швабрина, то обращает свой гнев именно на него, спуская тот факт, что Марья – капитанская дочка, которую всё это время выдавали за родственницу попадьи. Осознавая, что Марья и без того пострадала от его действий, Пугачёв просто отпускает девушку. Для героини это – справедливое воздаяние за время проведённое в плену и ужасающую казнь родителей.

Аргументы из литературы «Капитанская дочка» может предоставить и на другие темы.

Внутренний мир

Внутренний мир человека может оказаться очень многогранным. Например, героиня повести «Капитанская дочка» Марья всегда слыла трусихой. Даже её мать не считала, что дочь способна на сильные поступки и смелые решения. Однако в нужной ситуации Марья всё-таки проявила и стойкость, и храбрость, и силу. Долгое время, оставаясь в плену Швабрина она стояла на своём и оставалась верна настоящей любви, несмотря на все испытания. Позже девушка решилась в одиночку отправиться к Екатерине Второй ради спасения возлюбленного.

Нравственный выбор

Нравственный выбор регулярно встаёт перед каждым человеком, но особенно явно проявляется в тяжёлые времена – например, во время войн и восстаний. С такой ситуацией столкнулся герой повести «Капитанская дочка» Пётр Гринёв. Когда крепость была захвачена Пугачёвым, персонажа поставили перед выбором – пойти на казнь, или добровольно отказаться от присяги, чтобы сохранить свою жизнь. Преданность и честность Петра Гринёва не оставили ему места для сомнения – герой без колебаний выбрал пожертвовать своей жизнью, чтобы сохранить честь и верность выбранной судьбе. Такой поступок очень украшает персонажа, ведь наглядно демонстрирует, что нравственный долг для него намного важнее личных интересов.

Зависть

Зависть – отвратительное чувство, которое может подтолкнуть человека на совершение подлых и отвратительных поступков. В повести «Капитанская дочка» этот мотив раскрывается через персонажа Швабрина. Герой с самого начала предстаёт в нелицеприятном свете, а после отказа Маши и вовсе начинает творить ужасные вещи. Любовь, возникшая между Петром и Марьей, вызывает у него зависть, толкая на жуткие поступки. Сначала он просто пытается представить девушку в нелицеприятном свете перед Петром, за что и получает вызов на дуэль. Позже накал увеличивается – герой предаёт Родину, вставая на сторону врага, и опускается до того, чтобы держать любимую девушку в плену, пытаясь насильно заставить её выйти за него замуж. Именно Швабрин доносит на Петра, чтобы того арестовали за предательство, которого он не совершал. На примере этой ситуации наглядно видно, что зависть способна превратить человека в монстра и толкнуть на совершение ужасных поступков, за которые потом придётся расплачиваться всю жизнь.

Авторитет

Пример настоящего авторитета в повести «Капитанская дочка» можно проследить через историю Емельяна Пугачёва. Сила и мудрость героя помогают ему подчинять себе даже самых отъявленных головорезов. Персонаж ведёт за собой огромное войско и способен контролировать каждое его движение из-за того, что люди доверяют ему, он для них становится авторитетом. Однако мотив в произведении раскрывается не только через личностей, наделённых реальной властью. Неоспорим и авторитет Василисы Егоровны, которая в крепости выполняет всю работу коменданта. Она мудра, честна, может вовремя направить своего мужа на нужный путь и дать ему дельный совет, именно поэтому окружающие уважают её и доверяют ей.

Содержит «Капитанская дочка» аргументы к итоговому сочинению 2023 и на другие темы.

Целеустремлённость

Именно целеустремлённость помогает Петру Гринёву добиться счастья в любви. Когда его чувства к Марье только вспыхивают, он просит у отца разрешения на брак, но получает отказ – тот считает, что девушка может просто манипулировать его сыном, вовсе не разделяя его любви на самом деле. Однако Пётр не принимает той же точки зрения и остаётся верен своей любви до конца. Он многое делает ради того, чтобы спасти девушку из плена и, несмотря на отказ, всё же привозит её в отчий дом и знакомит с родителями. Искренность чувств Маши не раз подтверждается действиями, а родители в итоге проникаются девушкой и понимают, что она честна. Таким образом, не сдаваясь, Пётр добивается личного счастья не только для себя, но и для возлюбленной.

Взросление

Повесть «Капитанская дочка» наглядно показывает, что настоящее взросление человека происходит не с наступлением определённого возраста, а по прошествии множества испытаний. В начале произведения мы видим Петра Гринёва мальчишкой, который гоняет голубей и грезит о безбедной жизни в городе на отцовском попечении. Однако планы отца иные – он отправляет сына на службу, где тому предстоит пройти через множество событий, переосмыслить свою жизнь и принять немало сложных решений. В конце пути мы видим Петра совсем другим человеком – взрослым мужчиной, способным отстаивать себя и оставаться верным себе.

Душевность

Пример душевного человека в повести «Капитанская дочка» — Василиса Егоровна. Именно она объединяет всех жителей крепости вокруг себя, потому что каждый знает, что она всегда готова оказать поддержку и помощь. Её душевность проявляется в эмпатии, которой хватает на каждого. Ещё один душевный герой произведения – Савельич. Каждого человека, которого он встречает на своём пути, персонаж стремится поддержать и окружить заботой, даже к Марье он с самого начала относится по-отечески. А самоотверженность теплота и общительность только глубже раскрывают это качество героя.

Помощь

Взаимопомощь – важная составляющая любых отношений. В повести «Капитанская дочка» это можно увидеть на примере Марьи и Петра. Герои любят друг друга не только на словах и остаются верными этому чувству даже при самых сложных обстоятельствах. В тяжёлых ситуациях они помогают друг другу – Пётр вызволяет возлюбленную из плена, а она в ответ договаривается с Екатериной Второй о его освобождении из тюрьмы. Именно благодаря взаимопомощи персонажам удаётся сохранить свои чувства и добиться счастливого общего будущего.

До декабрьского сочинения остается несколько недель, поэтому продолжаем помогать вам с поиском аргументов. Мы уже рассказывали о проблематике романа «Война и мир». Сегодня же поделимся аргументами из произведения А.С Пушкина  «Капитанская дочка», которые облегчат сдачу итогового сочинения.

Сначала запомните, что автор определил жанр «Капитанской дочки», как повесть, но некоторые учителя считают его романом. Поэтому при написании сочинения уточните, что мнения филологов расходятся — это покажет ваше знание и поможет не допустить фактическую ошибку. 

«Я и другие»

Обычно в этом направлении спрашивают об отношениях между людьми или личностью и обществом. Аргумент можно построить на сравнении Петра Гринева и Алексея Швабрина. Сначала герои дружили, но позже между ними возник конфликт. Швабрин оскорбил возлюбленную Гринева  — Марию Миронову. Когда же Петр вступился за нее, Алексей вызвал его на дуэль. Этот пример раскрывает сложность взаимоотношений между людьми. 

Также произведение подойдет для темы: «Чем опасны конфликты?» Достаточно сказать, что ссора в произведении привела к дуэли, а затем и к ранению Петра Гринева.

«Забвению не подлежит»

В этом направлении часто дают темы связанные с историей и личностью. Вспоминаем образ главного героя  — Петра Гринева. Он искренне переживает за будущее страны и участвует в подавлении восстания Емельяна Пугачева. Гринев не боится смерти и делает все для блага России. Даже когда главный бунтовщик предлагает перейти на свою сторону, Петр не соглашается и продолжает биться за страну и императрицу. Так, главный герой произведения  — идеальный пример патриотической личности, которая может своими действиями повлиять на историю.

Кроме того, в сочинении вы можете рассмотреть «Капитанскую дочку» как произведение искусства. А.С Пушкин написал роман (повесть) об исторических событиях, которые произошли до его рождения. Благодаря этому произведению и следующие поколения будут знать о Пугачевском бунте. С помощью этого аргумента можно раскрыть тему памяти народа о своей истории. 

 «Разговор с собой»

Направление о размышлениях, самоанализе или самопознании.
Здесь нужно вспомнить завет отца главного героя: «Береги честь смолоду». Петр Гринев вспоминает эти слова, когда делает нравственный выбор. Герой  — человек чести: он защищает возлюбленную, не предает страну и борется до конца. Из-за того, что Гринев постоянно думает о правильности своих поступков, он и обретает счастье в конце произведения. 

К тому же, сравните Петра в начале и в конце романа. Гринев в первой главе  — безответственный мальчик. Даже по пути в Белогорскую крепость он проигрывает деньги в бильярд. В конце произведения Петр  — сильный, умный и отвечающий за свои действия человек. Такие изменения произошли из-за того, что герой прошел военную службу и ему пришлось стать ответственным: от него зависела судьба близких людей и целой страны. 

«Время перемен»

Вполне логично, что в этом направлении спросят об изменениях в жизни. Опять же описываем перемены в жизни Гринева с поступлением на службу. Ему пришлось переехать в Белогорскую крепость, привыкнуть к новой жизни, а затем бороться с пугачевским бунтом. До 16 лет Петр играл в чехарду с дворовыми мальчишками, а его образованием занимался француз-пьяница. Эти детали показывают незрелость героя. Когда Гринев уехал на службу, он вырос, стал ответственнее и умнее.

«Между прошлым и будущим: портрет моего поколения»

Это одно их самых сложных направлений, поскольку довольно трудно подобрать аргумент. Единственный выход — об образцах, которым будут подражать следующие поколения. Из рассуждений выше можно понять, что Петр Гринев — человек чести. Он пример и для своих современников. И даже спустя два века у главного героя произведения можно многому поучиться. Дальше следует рассказать об антиподе Петра Гринева — Алексее Швабрине. Он лицемер, который предает свою родину. 

Теперь, когда вы знаете аргументы из произведения — легко справитесь с итоговым сочинением. Если же прочитаете произведение полностью —найдете примеры и для других творческих работ. 

Где еще найти аргументы для итогового сочинения, вы можете прочитать здесь. 

Автор: ·
Опубликовано 23.03.2019
· Обновлено 21.02.2022

«Капитанская дочка» — роман А. С. Пушкина, который известен каждому из нас. Его долго проходят, поэтому каждая деталь известна нам досконально. Поэтому Многомудрый Литрекон выпустил специальную подборку примеров из этого произведения для сочинения-рассуждения 15.3 на ОГЭ по русскому языку. В заголовках Вы видите все темы, представленные в данной книге. Под каждым из них расположены два аргумента.

Содержание:

• 1 Совесть
• 2 Честь
• 3 Милосердие 
• 4 Преданность 
• 5 Счастье 
• 6 Достоинство 
• 7 Доброта 
• 8 Подвиг 
• 9 Любовь 
• 10 Справедливость 
• 11 Внутренний мир
• 12 Нравственный выбор 
• 13 Зависть
• 14 Авторитет
• 15 Целеустремленность
• 16 Репутация
• 17 Взросление
• 18 Душевность
• 19 Героизм
• 20 Помощь

Совесть

1. Когда Петр Гринев направлялся в крепость, где ему предстояло служить, он встретился с веселым офицером. Они моментально сдружились, и старший товарищ предложил неопытному Петруше увлекательную игру — бильярд. Гринев согласился, началась партия., однако Зурин выиграл крупную сумму денег у наивного юноши. Разумеется, Савельич упрекнул воспитанника за расточительство, на что сам Петр грубо унизил преданного слугу, заявив о своем исключительном праве распоряжаться деньгами. Однако после сцены героя начала мучать совесть: он не имел права так обращаться с тем, кто всю жизнь посвятил ему. В итоге юноша извинился перед слугой и получил важный жизненный урок — нужно слушать свою совесть.
2. Захватив крепость, Пугачев расправился с теми, кто не захотел ему присягнуть. Особенно он лютовал, когда видел перед собой знатного и обеспеченного человека. И вот перед ним предстал Петр, которого он решил казнить без лишних церемоний. Но тут из толпы выбежал Савельич, простой мужик из крестьянского сословия, и предложил свою жизнь в обмен на жизнь юноши. Увидев это, Емельян вспомнил, как молодой барин щедро вознаградил его заячьим полушубком за то, что он указал им дорогу в метель. Совесть не позволила жестокому казаку повесить того, кто был добр к нему. Он отпустил Гринева и его слугу.

Честь

1. Всем известен эпиграф к книге Пушкина «Капитанская дочка» — «Береги честь смолоду» . Именно этот завет дал отец своему юному сыну, отправляя его на службу. Жизненный урок пригодился Петру, ведь он смог сберечь свою честь в период крестьянской войны, когда многие люди не справились с испытаниями. Идеалы чести и мужества помогли герою выбирать правильную дорогу, даже несмотря на риск и опасность. Он остался офицером, верным своей присяге, хоть ради сохранения этой преданности он и рисковал жизнью.
2. Честь — это достоинство, которым очень дорожили люди во все времена. Так, Петр, услышав об оскорблениях в адрес семьи Мироновых, без колебаний бросил вызов опытному дуэлянту Швабрину. Он рисковал жизнью, чтобы защитить честь дорогих ему людей. В его представлении это были равнозначные вещи, которые стоят друг друга. Подобные убеждения помогли юноше сохранить достоинство в самые тяжелые м неопределенные времена.

Милосердие 

1. Екатерина Вторая была жестокой правительницей, она весьма сурово подавила мятеж и не пожалела ни одного бунтовщика. Однако и этой властной женщине было свойственно проявление милосердия. Услышав историю сироты, пострадавшей от восстания, царица решила помочь ей и освободить ее жениха. Также она наградила невесту приданым и обеспечила ей счастливую жизнь. Эти поступки свидетельствуют о том, что правительница была не только абсолютным монархом, но и милосердной женщиной.
2. Когда родителей Марьи казнили у нее на глазах, она пребывала в состоянии ужасного и непередаваемого потрясения. Но тут растерявшуюся девушку спрятала у себя попадья, которая выдала ее за свою родственницу. Героиня рисковала своим благополучием, но спасла несчастную капитанскую дочку от расправы бунтовщиков. Это и есть христианское милосердие, которое присуще представителям духовного сословия.

Преданность 

1. Несмотря на шантаж и угрозы Алексея Швабрина, Марья Миронова преданно ждала и любила одного лишь Петра Гринева. Пока мучитель держал ее на хлебе и воде, запугивал и заставлял принять его предложение, героиня стойко переносила лишения и сохраняла верность своему избраннику. Она умудрилась отправить ему письмо с просьбой о помощи, но аде если бы он не пришел, не пошла бы на сделку со Швабриным. Таков идеал пушкинской женщины — преданной, сильной и любящей.
2. Верность присяге проявил Петр, который даже под угрозой смерти не предал то, во что верил. Он смело признался Пугачеву, что продолжит воевать против него, когда присоединится к правительственным войскам. Герой предпочел мучительную гибель предательству, в отличие от того же Швабрина, который заранее заготовил простую одежду, чтобы перейти на сторону врага. Именно верность помогла Петру с достоинством выйти из гражданской войны, а вот Алексей попал под арест и окончил жизнь бесславно и подло.

Счастье 

1. Марья Миронова, героиня «Капитанской дочки», видит счастье в любви и семье. Ради него она в одиночку поехала к императрице, чтобы добиться освобождения возлюбленного. Юной девушке, которая никогда не выезжала за пределы своего городка, было сложно добраться до венценосной особы, но она сделала все возможное, чтобы защитить свое счастье. Ей это удалось, поэтому финал романа напоминает конец сказки: «Жили они долго и счастливо».
2. Отец Петра Гринева видел счастье сына иначе, чем он сам. Когда дворянину поступил донос о связи его наследника с бесприданницей, он наотрез отказался благословить этот брак. Герой полагал, что для счастья нужно равенство в семье, а не мезальянс. Его сын был не согласен с этим, ведь хотел связать свою жизнь с любимой женщиной, а не с ее приданным. Его счастье — не благосостояние, а духовное родство. В итоге свадьба состоялась и стала уроком для Андрея Петровича, ведь именно бесприданница Марья спасла его сына от тюрьмы. 

Достоинство 

1. Когда Марья узнала, что отец жениха против их связи, она отказалась идти под венец без благословения. В этой честной и скромной девушке было достоинство, которое не давало ей навязываться и поступать против воли родителей Гринева. Героине был чужд расчет, ее оскорбило такое предположение, поэтому она вышла замуж за своего избранника только после того, как получила согласие его родни.
2. Иногда стереотипами о достоинстве чести умело пользуются злоумышленники. В царские времена в офицерской среде было принято отдавать деньги, проигранные в азартных играх. Это был долг, важный и значимый для каждого. Можно было не платить портному за честный труд, но сомнительный проигрыш нужно было выплатить обязательно. Так, случайный знакомый Петра, Зурин предложил Гриневу поиграть в бильярд. Партнеры выпили и весело провели время, но герой проиграл приличную сумму. Чтобы вовремя погасить этот долг, он даже нагрубил верному слуге. Вот так ложно понятое достоинство становится причиной недостойных поступков.

Доброта 

1. Семья Мироновых приняла Петра как родного. Василиса Егоровна называла его «батюшкой», всячески опекала и принимала дома запросто, как будто они и вправду породнились. Таким же радушием отвечал ему капитан Миронов, который был гостеприимным хозяином и нестрогим начальником. Марья тоже проявила к Петру бескорыстную доброту: ухаживала за ним, когда он получил серьезное ранение от Швабрина.
2. Порой жестокость и доброта уживаются в одном человеке. Например, Пугачева нельзя назвать мягким и гуманным человеком: он обрек на смерть сотни людей. В то же время он шел на отчаянный бунт, который был обречен на провал, чтобы помочь своему народу. Он видел, в каком отчаянном положении находятся многие крестьяне, хотел облегчить их долю и заставить власть прислушаться к ропоту населения. Его жестокость была продиктована добрыми намерениями, которые нельзя не уважать.

Подвиг 

1. Как известно, Емельян Пугачев захватил крепость, где служил главный герой. Когда коменданта крепости, капитана Миронова решили казнить, его супруга вызвалась идти вместе с ним. Она добровольно принесла себя в жертву, чтобы уйти из жизни вместе со своим избранником и поддержать его в последний момент. Этот поступок я считаю настоящим подвигом во имя любви, ведь Василиса Егоровна отдала ради нее все, что у нее было.
2. Получив письмо от своей возлюбленной, Петр узнал страшные вести: Швабрин шантажировал ее, чтобы добиться взаимности. Марья просила о помощи, ведь натиск обидчика становился все опаснее. Но командир Петра отказался идти на крепость, в этом не было стратегической надобности. В итоге герой самостоятельно, на свой страх и риск, пошел в логово бунтовщиков, чтобы освободить невесту. Он мог бы быть убит, но страх смерти не остановил влюбленного юношу. Его поступок — настоящий подвиг, ведь он готов был на любую жертву ради спасения любимой. 

Любовь 

1. Иногда сильные чувства связывают даже посторонних людей. Например, Савельич так привязался к своему барину, что готов был пожертвовать собой ради его спасения. Когда Пугачев казнил всех офицеров, оставшихся верными присяге, перед его глазами возник юноша, который отказался примкнуть к восстанию. Он уже собирался отправить его на виселицу, как вдруг Савельич бросился на колени и стал просить за Петра: он предлагал свою жизнь вместо его. Подобное зрелище не оставило Пугачева равнодушным, и он помиловал их обоих. Вот так любовь наставника к ученику спасла Гринева от расправы.
2. Главная любовная линия в книге «Капитанская дочка» — отношения Марьи и Петра. Герои сильно полюбили друг друга, но ради счастливого воссоединения им пришлось пройти через испытания. Так, Петр, рискуя жизнью, защитил честь Марьи, а позже спас ее из плена. Девушка тоже пришла на выручку своему избраннику, добившись помилования у самой императрицы.

Справедливость 

1. Пугачева сложно назвать высоконравственным человеком, но он не был лишен чувства справедливости. Когда он узнал, что его подчиненный Швабрин принуждал Марью к браку шантажом, впутывая в это дело самого Емельяна, он сильно разозлился и обрушился на Алексея, а не на капитанскую дочку, которую выдавали за родственницу попадьи. Он отпустил несчастную героиню и ее жениха, понимая, что и так сделал много зла этой невинной девушке. Этот поступок — проявление справедливости по отношению к Марье, которая потеряла родителей из-за «правосудия» Пугачева.
2. Иногда люди путают справедливость с местью. Так, Екатерина Вторая в произведении Пушкина «Капитанская дочка» жестоко покарала бунтовщиков, огнем и мечом подавила мятеж. Конечно, за разграбления и бесчинства организаторы должны были понести наказание, но только то, что соответствовало масштабу их деяний. Однако императрица приговорила Пугачева к пыткам и четвертованию. Это зверство никак не соответствовало тому, что заслужил бунтовщик. Оно лишь разжигало ответную ненависть в народе, который выступал со справедливыми требованиями, а получил лишь агрессию и насилие со стороны власти.

Внутренний мир

1. Внутренний мир человека развивается постепенно, и этот процесс подробно описывает А. С. Пушкин в книге «Капитанская дочка». Петр Гринев в начале романа был недорослем, который гонял по двору голубей и мечтал о веселей столичной жизни за отцовский счет. Но строгий родитель послал его служить в глубинку России, где Петр получил суровые жизненные уроки. За это время он возмужал и стал ответственным, умным и отважным мужчиной, способным преданно и честно нести службу и даже спасать жизни других людей. Внутренний мир Петра обогатился новыми впечатлениями и горьким опытом, поэтому в финале перед нами предстала полностью сформировавшаяся личность.
2. Внутренний мир каждого человека сложен и скрыт от посторонних глаз, его не дано разгадать с первой попытки. Так, мать Марьи, Василиса Егоровна называла дочь «трусихой» и не считала, что скромная и робкая девушка способна на что-то героическое. Однако дальнейшая жизнь героини показала, что ее мать ошибалась: капитанская дочка спасла своего жениха, самостоятельно добравшись до самой императрицы. Этот храбрый поступок — весьма неожиданное проявление внутреннего мира Марьи, которая казалась родителям маленькой и ни на что не способной девочкой.

Нравственный выбор 

1. Каждый из нас сталкивается с необходимостью нравственного выбора, и главный герой «Капитанской дочки» — не исключение. Петру, как и всем офицерам из захваченной крепости, был поставлен ультиматум: либо казнь, либо отказ от присяги, верность ценой жизни или спасительное предательство. Гринев выбрал гибель, ведь был преданным и честным человеком. Его решение — в полной мере нравственное, так как он поставил свои интересы ниже моральных ценностей.
2. Необходимость нравственного выбора подстерегает нас на каждом жизненном этапе. Например, Марья Миронова получила предложение от нелюбимого, но очень обеспеченного и знатного человека — Алексея Швабрина. Она, бесприданница, и мечтать не могла о большем счастье, ведь в те времена ее могли бы вообще не выдать замуж без определенного достатка, которого не было. Но героиня отказала кавалеру, потому что не любила его и не хотела продавать себя. Это решение говорит о силе характера и нравственном превосходстве девушки над многими представительницами высшего общества, которые охотно строили семью с тем, кто больше предложит.

Зависть

1. Зависть — это проявление завышенной самооценки, ведь человеку кажется, будто он достойнее и лучше, чем тот, кто добился успеха. Именно таким был Алексей Швабрин. Он хотел добиться благосклонности Марьи Мироновой, но она выбрала другого. И Алексей затаил обиду, ведь он ставил себя выше всех людей и не понимал, почему Марья предпочла Петра. Алексей не видел своих недостатков и не признавал ошибок, поэтому черное чувство привело его к вражде с Петром и полному разрыву с Марьей. Из-за зависти он сделал много плохих поступков, которые завели его в тупик и лишь помешали ему добиться желаемого.
2. Зависть толкает людей на ужасные поступки, которые всегда контрпродуктивны. Если злиться и негодовать из-за чужого успеха, мы не сможем достичь своего. Это доказывает пример из книги: крестьянское восстание было мотивировано завистью бедняков по отношению к богачам. Люди хотели жить также богато, но вместо труда приложили лишь злость и нечестные методы борьбы. Они разоряли крепости и поместья, сжигали дома и убивали дворян, но чего они этим добились? Помещиками они не стали, зато разрушили и потратили чужое добро. Восстание привело лишь к противоположным результатам: всем стало только хуже, а не лучше.

Авторитет

1. Авторитет — это степень уважения человека. Им обладают настоящие лидеры. Например, Василиса Егоровна отличалась большим авторитетом в Белогорской крепости. Она исполняла все обязанности коменданта: следила за ситуацией и регулировала конфликты, узнавала о настроении и состоянии обитателей, распоряжалась хозяйством и управляла слугами. Она же искусно направляла мужа и подсказывала ему, как себя вести. И все ее слушали, ведь героиня пользовалась всеобщим уважением и имела хорошую репутацию.
2. Авторитет — это главное лидерское качество человека. Им обладал Емельян Пугачев. Этот герой вел за собой огромное войско и контролировал каждое его движение. Благодаря силе, мудрости и опыту Пугачев заслужил расположение и доверие людей. Даже отчаянные головорезы выполняли его приказы, потому что он умел подчинять себе тех, кто не отличался благонравием. Именно авторитет позволил атаману занять царское место среди народа.

Целеустремленность

1. Целеустремленность — это умение человека двигаться вперед, не отвлекаясь и не размениваясь на мелочи. Именно таким качеством обладает Петр Гринев, главный герой книги. Когда юноша влюбился в девушку и захотел жениться на ней, он получил от отца отказ: старый дворянин боялся, что бесприданница ловко манипулирует Петром и не испытывает к нему особых чувств. Но Петр не сдался. Он настоял на своем, когда отправил невесту в родительский дом и показал, что настроен серьезно. Его настойчивость победила опасения родителей: Марья им понравилась, и они одобрили свадьбу.
2. Целеустремленность — это настойчивость, возведенная в главный принцип жизни. Такие люди всегда идут по четко намеченной траектории и приходят к тому результату, который запланировали. Именно такое качество проявляет Марья, когда отправляется на выручку к своему возлюбленному. Она верит в его невиновность и берется доказать это. Несмотря на страх и неловкость, она добивается встречи с императрицей и заслуживает ее благосклонность. Екатерина освобождает Петра, а Марья реабилитирует жениха в глазах общественности и семьи.

Репутация

1. Репутация — это социальный статус человека в глазах общественности. Например, у Марьи Мироновой была плохая репутация: Швабрин очернил ее и распустил о ней слухи, порочащие ее честь. А родная мать дала ей не очень лестную оценку: «Трусиха!». Марью подавляли и недооценивали даже близкие люди, поэтому она не раскрывала свои добродетели до той поры, пока ситуация не вынудила ее показать свою истинную натуру. Благодаря отважным и добрым поступкам Марья смогла изменить мнение людей о себе и занять достойное место в обществе.
2. Репутация — это мнение окружения о человеке. А люди очень часто ошибаются и награждают других незавидными ярлыками. Например, Марья Миронова была лишена приданого, ведь ее семья была бедной. Из-за этого обстоятельства родители Гринева сделали вывод, что девушка недостойна их сына. Они подумали, что она хочет обогатиться за чужой счет. Но они ошиблись и признали заблуждение, когда лично познакомились с Марьей и оценили ее доброту, скромность, честность. Вот так люди создают другим плохую репутацию, основываясь на стереотипах о жизни.

Взросление

1. Взросление человека — это процесс, в ходе которого формируется мировоззрение личности. Его мы наблюдаем, прослеживая путь Петра Гринева. В начале книги Петрушка — недоросль. Он гоняет голубей и делает воздушного змея из контурных карт. Но ему пришлось взять на себя ответственность за свою судьбу, когда отец отправил его на военную службу. В дороге Петр совершает много ошибок, однако постепенно учится на них и приобретает свой жизненный опыт. В финале перед нами предстает взрослый мужчина со своими принципами и убеждениями. Мы видим, что взросление — это процесс, требующий немало времени и сил.
2. Взросление человека — это путь от отрочества к юности, на котором личность познает себя. Этот процесс описал А.С. Пушкин на примере Марьи. В начале книги Марья — «трусиха», именно такую оценку ей дала мать. Девушка действительно была очень робкой, зажатой, молчаливой. Но испытания, которые она прошла в период бунта, закалили и раскрыли ее характер. Дремлющие силы проснулись и дали о себе знать. В финале Марья заступилась за Петра и выручила его, проявив смелость и упорство. Она повзрослела и взяла ответственность за свою судьбу в свои руки.

Душевность

1. Душевность — это иное название эмпатии. Человек, способный на нее, всегда будет душой коллектива. Именно такой была Василиса Егоровна. Героиня объединила вокруг себя всех обитателей крепости. Люди знали, что у жены коменданта получат поддержку и помощь в любой ситуации. Женщина смогла контролировать крепость и содержать в порядке гарнизон. Ее души хватило для всех людей, которые ее окружали.
2. Душевность — это качество характера, подразумевающее отзывчивость, теплоту, общительность. Душевным можно назвать Савельича. Герой был добрым и понимающим человеком, который всегда мог поделиться заботой и участием с ближним. Ради своего господина он даже едва не пожертвовал жизнью, лишь бы спасти его от казни. К Марье Савельич отнесся с отеческой симпатией. Его щедрой души хватило на то, чтобы утешить и подбодрить каждого, кто в этом нуждался. 

Героизм

1. Героизм — это самоотверженный поступок, направленный на достижение благой цели. Пример мы находим в произведении «Капитанская дочка». Петр Гринев, получив письмо от Марьи, пришел на помощь к ней, несмотря на все риски и преграды. Герой поставил на карту все: репутацию в полку и саму жизнь. Но он не мог оставить беспомощную девушку в беде и наедине с шантажистом. Петр спас любимую ценой настоящего подвига — авантюрного похода в стан врага. Это и есть проявление героизма.
2. Настоящий героизм — это всегда жертва во имя светлых и вечных идеалов. Например, капитан Миронов не поддержал бунтовщиков, остался верным короне, но расплатился за это сполна — своей жизнью. Офицера казнили на глазах у озверевшей толпы. Однако он сумел сохранить и передать другим веру в правду, которую нельзя терять ни в коем случае. Миронов, отказавшись от предательства, совершил подвиг.

Помощь

1. Взаимопомощь — важная составляющая близких отношений. Это доказал А.С. Пушкин на примере своих героев. Петр и Марья полюбили друг друга, но чего бы стоило их чувство, если бы они отказались поддержать друг друга в сложных обстоятельствах? Петр выручил Марью из плена Швабрина, а она спасла его, когда он попал в тюрьму по доносу Алексея. Оба героя проявили взаимовыручку, поэтому смогли сохранить свою любовь.
2. Помощь — неотъемлемая часть любого союза. Люди должны поддерживать друг друга, чтобы создать нечто прочное и незыблемое. В этом мы убеждаемся, глядя на отношения Гринева и Пугачева. В благодарность за содействие Петр щедро одарил Емельяна, позаботился о нем, а потом Емельян ответил добром на оказанную ему услугу. Этот обмен породил дружбу между героями.

Метки: 9 классаргумент из литературыОГЭ по русскому языкупример из литературысочинение 15.3

Читайте также:

Гринев. Не подлежат забвению заветы отца.

Доброта и мягкость, совестливость и чувствительность, способность судить о людях непредвзято, без сословной спеси, и вместе с тем обостренное чувство долга и чести заложены в Гриневе с детства. Его мать — добрая и сердечная женщина, а отец, несмотря на известную сухость и жесткость характера, — прямой, честный и благородный человек. Показательно его напутствие сыну: «Прощай, Петр. Служи верно, кому присягнешь; слушайся начальников; за их лаской не гоняйся; на службу не напрашивайся; от службы не отговаривайся; и помни пословицу: береги платье снову, а честь смолоду». Именно благодаря тому, что Гринев помнил заветы отца, он смог стать хорошим человеком и проявил все лучшее, что было заложено в нем.

Базаров. Отрицание истории, авторитетов, устоявшихся социальных норм.

Основная направленность образа Базарова — идеологическая. Он выступает как ниспровергатель всех устаревших, с его точки зрения, авторитетов и социальных норм. При этом Базаров исходит из представляющегося ему универсальным принципа «полезности» («Мы действуем в силу того, что мы признаем полезным… В теперешнее время полезнее всего отрицание — мы отрицаем»), видя задачу нового поколения в «расчистке места».

По определению Аркадия, находящегося под сильнейшим влиянием Базарова, его друг «не склоняется ни перед какими авторитетами… не принимает ни одного принципа на веру, каким бы уважением ни был окружен этот принцип». И сам Базаров заявляет, что не знает ни одного «постановления в современном нашем быту, в семейном или общественном, которое бы не вызывало полного и беспощадного отрицания». Базаров отрицает не только плохое, но и все хорошее, что передали нам предки. Сам Базаров ничего не оставляет после своей смерти, в отличие от деятелей искусства, литературы, истории, подвиги и открытия которых останутся жить в памяти их потомков. И конечно же, мы понимаем, что его идея о «расчистке места» не могла бы быть воплощена, поскольку только на крепком фундаменте возможно построить прекрасное будущее.

Левша. Не подлежит забвению Родина.

Любовь к родине – одна из центральных тем в сказе Н.С. Лескова «Левша». Показывая трагическую судьбу талантливого мастера из народа, писатель пытается понять, что значит «русская душа», что важно для русского человека, что он хранит в отдаленных уголках своей памяти. Самым важным качеством Левши является чувство безграничной любви к Родине. Для героя Россия является райским уголком, единственной обителью: «Мы к своей родине привержены, верно преданные». Он не готов забыть о родине, несмотря на ее несправедливость и жестокость. Оказавшись на чужой земле, он тоскует, его душа стремится в «родное место». Левша даже жертвует своей жизнью ради блага и имени России.

В повести «Прощание с Матёрой» В. Г. Распутин показывает разрушение деревни, родовых изб. Писатель связывает разрушение дома с утратой национальной исторической памяти.  По мнению автора, «дом» — это безусловная ценность, а утрата «корней» ведет к разрушению человека как в нравственном, так и физическом планах.

Повесть «Обелиск» — это дань памяти всем безвестным героям Великой Отечественной войны, отдавшим свои жизни ради Победы. Фильм «Минута молчания», снятый по этому произведению, с успехом обошел экраны не только нашей страны, но и Западной Европы. Жестокая реальность событий и одновременно безмерные любовь и сочувствие к героям — вот две основные отличительные черты всех произведений Василя Быкова. 

В центре повествования — история советского учителя, готового пойти на смерть вместе со своими учениками, самоотверженный жест, подвиг педагога, который не желает отступиться, спрятаться и остаться в стороне, когда его детей ведут на погибель. Подвиг учителя заключается не в истреблении противника, не в подрыве моста, а в преданности детям. И в этой повести описан геройский поступок, на который мало кто был способен и для совершения которого требуется гораздо больше силы духа и решимости, чем для убийства врага. 

Памяти Пушкина

Неизменной опорой с первых шагов творчества А.А. Ахматовой являлся А.С. Пушкин. Её интерес к Пушкину приобрел не только чисто художественный, но и научный характер. Ахматова стала пристрастным, бесконечно требовательным к себе исследователем биографии и творчества поэта.

А.А. Ахматова испытывала личный и притом чрезвычайно серьезный интерес к А.С. Пушкину как человеку и поэту. Особенно ее волновало сходство трагических изломов пушкинской судьбы, отразившихся в его творчестве, с тем, что выпало и на ее долю, питало содержание ее поэзии.

Вот что пишет А.А. Ахматова об А.С. Пушкине:

«… Теперь настало время вывернуть эту проблему наизнанку и громко сказать не о том, что они сделали с ним, а о том, что он сделал с ними.

После этого океана грязи, измен, лжи, равнодушия друзей и просто глупости … — после всего этого как торжественно и прекрасно увидеть, как этот чопорный, бессердечный («свинский», как говаривал сам Александр Сергеевич) и уж, конечно, безграмотный Петербург стал свидетелем того, что, услышав роковую весть, тысячи людей бросились к дому поэта и навсегда вместе со всей Россией там остались.

«II faut que j’arrange ma maison (Мне надо привести в порядок мой дом)», — сказал умирающий Пушкин.

Через два дня его дом стал святыней для его Родины, и более полной, более лучезарной победы свет не видел.

Вся эпоха (не без скрипа, конечно) мало-помалу стала называться пушкинской. Все красавицы, фрейлины, хозяйки салонов, кавалерственные дамы, члены высочайшего двора, министры, аншефы и не-аншефы постепенно начали именоваться пушкинскими современниками, а затем просто опочили в картотеках и именных указателях (с перевранными датами рождения и смерти) пушкинских изданий.

Он победил и время и пространство.

Говорят: пушкинская эпоха, пушкинский Петербург. И это уже к литературе прямого отношения не имеет, это что-то совсем другое. В дворцовых залах, где они танцевали и сплетничали о поэте, висят его портреты и хранятся его книги, а их бедные тени изгнаны оттуда навсегда. Про их великолепные дворцы и особняки говорят: здесь бывал Пушкин, или: здесь не бывал Пушкин. Все остальное никому не интересно. Государь император Николай Павлович в белых лосинах очень величественно красуется на стене Пушкинского музея; рукописи, дневники и письма начинают цениться, если там появляется магическое слово «Пушкин», и, что самое для них страшное,- они могли бы услышать от поэта:

За меня не будете в ответе,
Можете пока спокойно спать.
Сила — право, только ваши дети
За меня вас будут проклинать.

И напрасно люди думают, что десятки рукотворных памятников могут заменить тот один нерукотворный aere perennius*. (*aere perennius — крепче меди (лат.) — цитата из оды Горация «Exegi monumentum aere perennius» («Я воздвиг памятник крепче меди»)»

Почему человеку важно сохранять память о прошлом?

Величайшее нравственное значение памяти – преодоление времени, преодоление смерти. «Беспамятный» – это прежде всего человек неблагодарный, безответственный, а следовательно, и неспособный на добрые, бескорыстные поступки.

Безответственность рождается отсутствием сознания того, что ничто не проходит бесследно. Человек, совершающий недобрый поступок, думает, что поступок этот не сохранится в памяти его личной и в памяти окружающих. Он сам, очевидно, не привык беречь память о прошлом, испытывать чувство благодарности к предкам, к их труду, их заботам и поэтому думает, что и о нем все будет позабыто.

Совесть – это в основном память, к которой присоединяется моральная оценка совершенного. Но если совершенное не сохраняется в памяти, то не может быть и оценки. Без памяти нет совести.

Вот почему так важно воспитываться в моральном климате памяти: памяти семейной, памяти народной, памяти культурной. Семейные фотографии – это одно из важнейших «наглядных пособий» морального воспитания детей, да и взрослых. Уважение к труду наших предков, к их трудовым традициям, к их орудиям труда, к их обычаям, к их песням и развлечениям. Все это дорого нам. Да и просто уважение к могилам предков.

Вспомните у Пушкина:

Два чувства дивно близки нам —
В них обретает сердце пищу —
Любовь к родному пепелищу,
Любовь к отеческим гробам.
Животворящая святыня!
Земля была б без них мертва.

Наше сознание не сразу может свыкнуться с мыслью о том, что земля была бы мертва без любви к отеческим гробам, без любви к родному пепелищу. Слишком часто мы остаемся равнодушными или даже почти враждебными к исчезающим кладбищам и пепелищам – двум источникам наших не слишком мудрых мрачных дум и поверхностно тяжелых настроений. Подобно тому как личная память человека формирует его совесть, его совестливое отношение к его личным предкам и близким – родным и друзьям, старым друзьям, то есть наиболее верным, с которыми его связывают общие воспоминания, – так историческая память народа формирует нравственный климат, в котором живет народ. Может быть, можно было бы подумать, не строить ли нравственность на чем-либо другом: полностью игнорировать прошлое с его, порой, ошибками и тяжелыми воспоминаниями и быть устремленным целиком в будущее, строить это будущее на «разумных основаниях» самих по себе, забыть о прошлом с его темными и светлыми сторонами.

Это не только не нужно, но и невозможно. Память о прошлом прежде всего «светла» (пушкинское, выражение), поэтична. Она воспитывает эстетически.

Обломов. Любовь к людям

В романе И. Гончарова «Обломов», с социальной точки зрения, главный герой – отрицательный тип, лишенный всякого духа инициативы, неспособный к какой-либо активности. Однако несмотря на это, автором он показан как человек, признающий высшей ценностью человеческую жизнь. И. Гончаров, описывая персонажа, вкладывает в его уста следующие слова: «Человека, человека давайте мне! … любите его». Описывая разговор Обломова с Пенкиным, писатель подчеркивает, что глаза Ильи Ильича стали «пылающими», когда он объяснял литератору свое морально-эстетическое верование, когда говорил о назначении искусства будить любовь к человеку. Обломов возражал против грубого смеха злости, он требовал гуманности и сочувствия к герою «невидимых слез» автора.  К сожалению, любовь Ильи Ильича к людям не спасла его. Рассматривая судьбу Обломова сквозь сочувственную грусть Штольца, а не сквозь горе оброчных трехсот Захаров, Гончаров тем не менее казнил обломовщину как порождение крепостнической системы, уродующей, калечащей человека.

Раскольников и Мармеладова
В романе «Преступление и наказание» Ф.М. Достоевский показал путь духовных исканий Раскольникова, его взаимоотношения с окружающими и влияние, которое может оказать на человека любовь и понимание. Высоко ценящий себя, ослепленный идеей о «сверхчеловеке», остро чувствующий несправедливость мира, Раскольников совершает преступление, считая, что он имеет право на правосудие, что он находится «за пределами добра и зла». Однако нарушение норм морали наносит рану его душе. Он не может оправдать свой поступок, и теория его рушится. Спасает героя Соня, наделенная даром бесконечного сострадания к людям. Раскольникова до глубины души потрясает судьба девушки, которая ради спасения семьи вынуждена была пойти по «желтому билету». Образ ее жизни, мысли, мировоззрение строятся по законам самопожертвования. Она является воплощением человеческого страдания, бесконечных нравственных мук. Соня помогает Раскольникову смириться и покаяться, ей он обязан своим духовным возрождением. Чистая душа девушки оказалась способна увидеть в потерявшемся человеке увидеть надежду на светлое будущее.

Человек в тоталитарном обществе

Человек в тоталитарном обществе, как правило, лишен даже тех свобод, которые даны каждому от рождения. Так, например, герои романа Е.Замятина «Мы» — люди, лишенные индивидуальности. В мире, описанном автором, нет места свободе, любви, подлинному искусству, семье. Причины такого устройства кроются в том, что тоталитарное государство подразумевает беспрекословное подчинение, а для этого необходимо лишить людей всего. Такими людьми проще управлять, они не станут протестовать и подвергать сомнению то, что говорит им государство.

В тоталитарном мире человека растаптывает машина государства, перемалывает все его мечты и желания, подчиняет своим планам. Жизнь человека не стоит ничего. Но один из важных рычагов управления – это идеология. Все жители Единого государства служат одной главной миссии – послать космический корабль «Интеграл», чтобы рассказать об их идеальном устройстве. Механически выверенное искусство, свободная любовь лишают человека подлинных связей с ему подобными. Такой человек совершенно спокойно сможет предать любого, кто находится рядом с ним.

Главный герой романа Д-503 с ужасом обнаруживает страшную болезнь: у него образовалась душа. Он словно проснулся от долгого сна, полюбил женщину, захотел что-то изменить в несправедливом устройстве. После этого он стал опасным для тоталитарного государства, поскольку подрывал привычный порядок и нарушал планы главы государства, Благодетеля.

Это произведение показывает трагическую судьбу личности в тоталитарном обществе и предупреждает о том, что индивидуальность человека, его душа, семья – это самое важное в жизни каждого. Если человека лишить всего этого, то он превратится в бездушную машину, покорную, не знающую счастья, готовую умереть ради неприглядных целей государства.  

 

Равнодушное отношение к близким.

Очень часто дети забывают о своих родителя, погружаясь в свои заботы и дела. Так, например, в рассказе К.Г. Паустовского «Телеграмма» показано отношение дочери к своей постаревшей матери. Катерина Петровна жила одна в деревне, в то время как дочь была занята своей карьерой в Ленинграде. Последний раз Настя видела свою мать 3 года назад, письма писала крайне редко, раз в два-три месяца присылала ей 200 рублей. Эти деньги мало волновали Катерину Петровну, она перечитала несколько строк, которые дочь писала вместе с переводом (о том, что нет времени не только на чтобы приехать, но и на то, чтобы написать нормальное письмо). Катерина Петровна очень тосковала по дочери, прислушивалась к каждому шороху. Когда ей стало совсем плохо, она попросила дочь приехать, чтобы повидаться перед смертью, но Настя не успела. Было много дел, она не восприняла слова матери всерьез. За этим письмом последовала телеграмма о том, что ее мать умирает. Только тогда Настя осознала, что «никто ее так не любил, как эта дряхлая, брошенная всеми старушка». Она поняла слишком поздно то, что никого роднее, чем мама в ее жизни никогда не было и уже не будет. Настя отправилась в деревню, чтобы увидеть свою маму последний раз в жизни, чтобы попросить прощения и сказать самые важные слова, но не успела. Катерина Петровна умерла. Настя даже не успела попрощаться с ней и уехала с осознанием «непоправимой вины и невыносимой тяжести».

Любовь, недопонимание

В рассказе «Фиалки по средам» А. Моруа показана история несчастной любви. Персонаж по имени Андре — студент Политехнической школы — тайно влюблен в актрису Женни. Та, в свою очередь, относится к своим воздыхателям несерьезно, поскольку профессия не позволяет отвлекаться на каждого поклонника.  Каждую среду он с завидным постоянством приносит ей букет фиалок, страсти бурлят в его душе, стены его комнаты увешаны портретами возлюбленной, но в реальной жизни он даже не может написать ей письмо, не решается с ней заговорить. Причина такого поведения кроется в его страхе быть отвергнутым, а также в неуверенности в себе. Красивые жесты Андре не могут оставить Женни равнодушной. Он пробуждает в ней интерес своими точными, как часы, жестами внимания. Со временем влюбленный студент исчезает из ее жизни: из произведения мы узнаем, что герой погибает на войне. Однако вскоре появляется отец Андре и рассказывает о том, что юноша любил Женни всю свою недолгую жизнь, он погиб, пытаясь подвигом на войне «заслужить» ее любовь. Этот поступок трогает строгую Женни. Она сокрушается о том, что так и не встретилась с Андре, а он так и не узнал, что для нее «скромность, постоянство и благородство лучше всякого подвига». Далее мы видим ее уже постаревшей, но неизменной в одном: каждую среду она носит своему преданному другу фиалки. Если бы герои были откровенными друг с другом, если бы Андре сделал решительный шаг, а Женни не была бы так недоверчива, их отношения могли бы сложиться счастливо.

Жестокость и равнодушие

Безразличие может причинить человеку душевную боль, безразличие может даже убить. Равнодушие людей стало причиной смерти маленькой девочки, героини святочного рассказа Х.К. Андерсена. Босая и голодная, она бродила по улицам в надежде продать спички и принести деньги домой, однако на дворе был канун Нового года, и людям было совершенно не до покупки спичек и уж тем более не до нищей девочки, слоняющейся вдоль домов. Никто не спросил ее, почему она одна бродит по холоду, никто не предложил ей еду, прохожий мальчишка даже украл ее туфлю, которая была не по размеру и упала с ее маленькой ноги. Девочка мечтала только о теплом месте, где нет страха и боли, о домашней еде, ароматы который доносились из каждого окна. Она боялась вернуться домой, да и вряд ли чердак можно было назвать домом. В отчаянии она начала жечь спички, которые должна была продать. Каждая сожжённая спичка дарила ей чудесные образы, она даже увидела свою умершую бабушку. Мираж был настолько ясным, что девочка в него поверила, она попросила бабушку взять ее с собой. Они вознеслись высоко в небеса с радостью на лицах. Утром люди нашли маленькую мертвую девочку с улыбкой на губах и почти пустым коробком спичек в руках. Ее убили ни холод и нищета, а человеческой безразличие к бедам окружающих людей.

Как общество влияет на человека?

Общество всегда диктовало свои правила и законы поведения. Иногда эти законы бывают просто дикими, как мы можем наблюдать в рассказе О. Генри «Мишурный блеск». «Дикарь наших дней, рождённый и воспитанный в вигвамах племени манхэттенцев» мистер Чендлер старался жить по законам общества, где главным критерием оценивания человека была «встреча по одежке». В таком обществе каждый пытался показать другим, что он достоин находиться в высшем свете, бедность считалась пороком, а богатство – достижением. Не имело значения, каким способом было достигнуто это богатство, главное было «пустить пыль в глаза» Притворство, тщеславие и лицемерие царили вокруг. Смехотворность таких законов общества и показывает О. Генри, показывая «провал» главного героя. Он упустил возможность стать любимым прекрасной девушкой только потому, что пытался показать себя тем, кем он не являлся.

Раневская. Нежелание, боязнь перемен

Действие в пьесе происходит в имении Раневской, которое назначено к продаже за долги. В России она не была пять лет, проведя эти годы в Париже. Обстоятельства, заставившие ее покинуть родину, были драматическими (в реке утонул ее сын, Гриша) Первые минуты пребывания Раневской в родном доме омрачены известием о продаже имения, назначена дата торгов. Свыкнуться с этой вестью Раневской еще предстоит, но весь драматизм положения она ощутила. С продажей усадьбы для нее рушится мир.

Выхода из создавшегося положения она не видит. Предложение Лопахина об отдаче земли в аренду под дачи она отвергает: «Дачи и дачники — это так пошло, простите». Раневская и мыслями и душой находится за пределами усадьбы, которую будут продавать, в ее репликах заключено неосознанное желание отбросить от себя решение вопроса, нежелание принимать перемены. Наступает день, когда откладывать нельзя, но Раневская медлит. Трагичен финал жизни Раневской: она уезжает в Париж, где будет жить за счет денег, отправленных бабушкой, которых надолго не хватит. В финале пьесы Раневскую ожидает разочарование и жизненный крах.

Юрий Живаго. Духовные искания в эпоху перемен.

Размышлениями о причинах и следствиях изменений, происходящих в стране, наполнен роман Б.Л. Пастернака «Доктор Живаго». Писатель создал произведение о русской революции и гражданской войне и показал духовные искания Юрия Живаго, проходящего путь от романтического ожидания революции до глубокого разочарования в самой ее идее, от восхищения свершившийся революцией до протеста против духовного и физического насилия над народом, которое последовало за ней. Перед героем постепенно открывалось истинное значение событий Октября семнадцатого года. В первые месяцы после революции Юрий Живаго с женой ещё надеялись пережить трудное время, предполагая, что всё происходящее разрушение временно, но очень скоро наступило прозрение.  Для героя романа в послереволюционной жизни не может быть выхода ни в профессиональной деятельности, ни в занятии искусством, ни в семейном счастье, он обречен на гибель.

Впервые в советской литературе роман «Доктор Живаго» подвергал сомнению справедливость и историческую закономерность кровавых войн и революций. «Переделка жизни…. Да она сама куда выше наших с вами тупоумных теорий», — заявляет Юрий Живаго.

Б.Л. Пастернак пытается как можно объективнее показать и реальность гражданской войны, которая предстает в романе как кровавая неразбериха, непонятное месиво, где по разную сторону баррикад мальчики, иногда воспитанные в одном дворе, неистово истребляют друг друга. Гражданская война, с точки зрения Пастернака, — это закономерное следствие революции с её бессмысленной жестокостью. Две ладанки с одним и тем же изречением у двух погибших молодых людей, которые находит после боя Живаго, становятся символом трагедии русской нации, расколотой на две части.

Отношение к переменам

Историческое время романа «Отцы и дети» совпадает со временем ожидания перемен в российском обществе. Писатель изображает новое поколение, пришедшее, чтобы изменить страну. Нигилист Базаров – представитель этого поколения. Он решительный, целеустремленный и трудолюбивый человек, не склоняющийся ни перед какими авторитетами и не принимающий ни одного принципа на веру. Отрицая музыку, литературу, живопись, даже саму природу, Базаров видит будущее людей в науке. Он хочет разрушить все старое, что, по его мнению, не дает случиться переменам. Герой вступает в полемику с представителем «старого» поколения, Павлом Петровичем Кирсановым. Базаров презирает Павла Петровича, он видит в его лице все дворянство, которое привело страну в такое состояние. Однако время «нового поколения» еще не пришло. Неслучайно в уста героя автор вкладывает следующие слова: «Я нужен России… Нет, видно, не нужен. Да и кто нужен?..» 

Обломов (в чем причины боязни перемен)В первые годы жизни в столице Обломов «был полон разных стремлений, все чего-то надеялся, ждал многого и от судьбы и от самого себя». Прошло десять лет, а он «ни на шаг не подвинулся ни на каком поприще … все собирался и готовился начать жизнь, все рисовал в уме узор своей будущности».

Обычное состояние Обломова — покой, «лежанье». «Когда он был дома — а он почти всегда был дома, — он все лежал, и все постоянно в одной комнате…» Трагедия Обломова в том, что он — барин — не деловой и непрактичный человек. Он обладает значительным состоянием — триста душ. Однако, по его представлениям, оно не обеспечит ему идеальной барской жизни. Воспитанный в патриархальных традициях, Обломов не допускает мысли о том, чтобы вложить деньги в какую-нибудь компанию: вдруг что случится — «вот я и без гроша». Обломов не приспособлен к практической жизни, не имеет представления о том, как нужно вести хозяйство доходно, с прибылью.

Костюм в жизнеописании героя приобретает символический смысл. Обломов любит просторную одежду: в шлафроке, просторном сюртуке или куртке воображает он себя и в мечтах. 

Глубинные истоки социальной пассивности, неспособности человека к деятельности ярко раскрыты в девятой главе первой части произведения, которая называется «Сон Обломова». Здесь рассказывается о детстве и отрочестве героя. Гончаров рисует широкую картину патриархальной помещичьей жизни. В картине детства заложено все. Жизнь для обломовцев — это «тишина и невозмутимое спокойствие», которые, к несчастью, иногда нарушаются неприятностями. Особенно важно подчеркнуть, что среди неприятностей, в одном ряду с «болезнями, убытками, ссорами» для них оказывается труд: «Они сносили труд как наказание, наложенное на праотцов наших, но любить не могли». С раннего детства сам образ жизни воспитывал в Илюше чувство барского превосходства. Для всяких нужд у него есть Захары, внушали ему. И очень скоро он «сам выучился покрикивать: — Эй, Вась ка, Ванька! Подай то, подай другое! Не хочу того, хочу этого! Сбегай, принеси!». В недрах Обломовки сформировался и жизненный идеал Обломова — жизнь в усадьбе, «полнота удовлетворенных желаний, раздумье наслаждения».

Таким образом, инертность Обломова, ленивое прозябание в халате на диване его петербургской квартиры в гончаровском романе в полной мере порождены и мотивированы социально-бытовым укладом патриархально-помещичьей жизни Встретившись с Обломовым через два года, когда он уже и не будет помышлять о переменах в собственной судьбе, Штольц вынужден признаться в своем бессилии: «Уж с надеждами на будущность — кончено: если Ольга, этот ангел, не унес тебя на своих крыльях из твоего болота, так я ничего не сделаю». Дом Пшеницыной оказался тем райским, благословенным уголком, в который он стремился всегда. Здесь дни и ночи текут мирно, не внося буйных и внезапных перемен в однообразную жизнь. Жизнь меняется в своих явлениях, но меняется «с такою медленною постепенностью, с какою происходят геологические видоизменения нашей планеты: там потихоньку осыпается гора, здесь целые века море наносит ил или отступает от берега и образует приращение почвы».

Неготовность общества к переменам
В то время как Петр готовится к войне, укрепляет армию, меняет устои боярство и поместное дворянство, духовенство и стрельцы страшатся перемен, ненавидят быстроту и жестокость всего нововводимого.

Время перемен

Комедия «Горе от ума» принадлежит к тем немногим творениям мирового искусства, которые не теряют, а как бы набирают силу от эпохи к эпохе.

Бессмертное произведение А. С. Грибоедова своим содержанием и персонажами принадлежит эпохе декабристов начала 1820-х годов. В. Г. Белинский писал, что «в комедии звучит протест против чиновников взяточников, против невежества добровольного холопства». Словом, против всего что в русской действительности после Отечественной войны 1812 года возбуждало дух преобразований, что привело в 1825 году к восстанию на Сенатской площади.

В «гениальнейшей русской драме» противопоставлены «век нынешний и век минувший». Драматург, изобразив целостную картину жизни барской Москвы убедительно показал, чем порождены пороки людей их взгляды отношение к жизни. Чацкий противостоит обществу невежд и крепостников во взглядах на общественные порядки, на воспитание и образование, гражданский долг и службу, национальную культуру в отношении к людям, в понимании цели и смысла жизни. Оружие Чацкого меткое пламенное свободное слово. Позднее Герцен писал о близости Чацкого к декабристам «Чацкий шел прямой дорогой на каторгу… Его выслушивали среди молчания, так как общество, к которому он обращается, принимает его за сумасшедшего».

Великий создатель «Горя от ума» наш союзник в борьбе со всем отживающим отсталым что встречается еще в нашей жизни. Образ же Чацкого с неувядающей силой говорит нам о любви к родине, о непримиримости ко всему низкому и косному, о честности и гуманности, необходимых качествах настоящего человека.

«Будущее оценит достойно сию комедию и поставит ее в число первых творений народных», — предсказал А. А. Бестужев. А М. Горький говорил, что «образы „Горя от ума“, в которых исторически точно отразилась эпоха, вышли далеко за пределы своего времени».

Андрей Болконский

Андрей Болконский является одной из самых сложных, самых мыслящих фигур в романе-эпопее Л.Н. Толстого «Война и мир». Герой внушает симпатию сознанием своего достоинства, стойкостью, с которой он переносит невзгоды. Он оказывается зажатым между старым и новым, между миром, который он осуждает, осознавая свою принадлежность к нему, и миром, к которому обращены его идеологические симпатии. На протяжении всего романа прослеживаются поиски героем ответов на волнующие его вопросы. 

Андрей Болконский – прежде всего аристократ, и может существовать лишь в сфере определенных ценностей. Что же касается общественной жизни, то он осознает необходимость реформ, но хочет сохранить жесткое разделение социальных слоев.  В личной жизни он стремится испытать большую любовь, но желает видеть в ней совершенство. И когда Наташа Ростова неожиданно обнаруживает перед ним все неистовство своей натуры, Андрей Болконский в отчаянии расстается с ней. Тем не менее, Толстой уверен, что даже представители старого поколения смогут обрести истину. Андрей Болконский найдет свой внутренний свет в сознании того, что он – чужой в современном мире, частью которого он не сумеет стать никогда. В его размышлениях чувствуется отрешенность, он уходит от активной жизни и отдаляется как от старого, так и от нового, размышляет об окружающем мире с позиции вечности. Тяжело раненный на поле битвы, лежа навзничь и глядя на небо, Андрей Болконский слышит возле себя голос Наполеона, шаги его солдат; ему открывается вся эпопея его времени, от которой, казалось, трещала земля. 

Пьер Безухов

Пьер Безухов – герой эпохи начала XIX века. Познакомившись с молодым дворянином в салоне А.П. Шерер, на протяжении всего романа читатель может проследить путь самопознания, который проходит Безухов. Он полон интереса к окружающему, в нем есть наивность и простодушие, он считает, что надо быть полезным и приносить добро, пытается найти свое место в жизни. Однако Пьер впечатлителен и легко поддается влиянию других. Руководствуясь порывом, он пытается примкнуть к движению франкмасонов, вся деятельность которых сводится к филантропии. Но прежде всего Пьер ставит себе целью достичь морального совершенства. Характерно то, что он разочаровывается в масонах, но благодаря этому может приблизиться к народу и на поле Бородинской битвы познакомиться с солдатами, а затем с Платоном Каратаевым: «Он долго в своей жизни искал с разных сторон этого успокоения, согласия с самим собою, того, что так поразило его в солдатах в Бородинском сражении… И он, сам не думая о том, получил это успокоение и это согласие с самим собой только через ужас смерти, через лишения и через то, что он понял в Каратаеве». Встреча с Каратаевым – одно из самых глубоких впечатлений героя, ввергших его в кризис, в результате которого он обретает «веру в жизнь» и влюбляется в Наташу Ростову. 

Пьер Безухов, может быть, первый и самый крупный из литературных героев, трезво оценивающих свою жизнь и способных на полное самоотвержение. Целиком поглощенный своим внутренним миром, герой не подозревает, что его малейшие жесты, спонтанные эмоции, внезапные реакции позволяют познать его гораздо лучше, чем то, как он пытается разрешить свои проблемы и сомнения. Постепенно он приходит к пониманию того, что истина заключена в обычном человеке, и, познав эту истину, он одновременно познает свою собственную человеческую сущность.

Обломов. Рефлексирующий герой

И.А. Гончаров подарил миру новый художественный тип — Обломова. Однако нельзя сказать, что герой представлен в романе статично. Илья Ильич – рефлексирующий человек. Его мышление направлено на внутренний душевный мир. В Обломове открывается связь с родиной и со вчерашним днем; здесь и грезы будущего, и горечь самосознания, и радость бытия, и поэзия, и проза жизни; здесь душа Гончарова в ее личных, национальных и мировых элементах. Кто он: обжора? ленивец? созерцатель? Нет… он Обломов, результат долгого накопления разнородных впечатлений, мыслей, чувств, симпатий, сомнений и самоупреков… В нем ни жадности, ни хитрости, ни жестокости. Обломов — эгоист, но эгоист наивный. Нельзя сказать, что он никого не любил. В произведении мы видим, с какой нежностью он вспоминает мать, как искренне любит Штольца, как влюблен в Ольгу. Однако Илья Ильич человек особой породы и на него должны работать принадлежащие ему люди. Они должны его беречь, уважать, любить и все за него делать; это право его рождения, которое он наивно смешивает с правом личности…  Он никогда не представляет себе свое счастье, основанным на несчастье других; но он не стал бы работать ни для своего, ни для чужого благосостояния. К людям он нетребователен и терпим донельзя. Герой любит свой привычный угол, не терпит стеснения и суеты, не привык к движению и резким наплывам жизни извне, пусть вокруг и разговаривают, спорят даже, только чтоб от него не требовали ни споров, ни разговоров. Создается впечатление, что он пассивен потому, что не задается внутренними вопросами, не жаждет нового в жизни. Однако это не так. Обломовской лени противопоставляется карьера и светская жизнь. Герой отрицает такую действительность, он предпочитает «спать» в своем царстве покоя, и это его выбор.

Обломов. Самореализация

Главный герой романа И,А. Гончарова «Обломов» —  пример человек, не сумевшего реализовать то «хорошее, светлое начало», которое покоилось в недрах его доброй души. Илья Ильич не осознал в себе человека, не применил свои тонкие чувства и ум идеалиста. Герой, в образе которого сосредоточены характерные особенности целого поколения, остался пассивен. Даже любовь не «разбудила его», не заставила выбраться из скорлупы обыденности, честно ответить на вопросы о самом себе. Самоанализ, элементы которого мы видим на протяжении всего романа, оказался незаконченным: герой так и не разобрался в своем духовном и нравственном состоянии, не прошел до конца путь развития. И.А. Гончаров на примере жизни Обломова показывает, что ждет людей, заглушающих в себе волю и силу духа, не готовых сбросить с себя халат обломовщины. 

Раскольников. Поиск истины, самопознание.

Роман Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» посвящен поиску истины, душевным терзаниям человека, потерявшего внутренний покой. Раскольников – главный герой произведения – самолюбив, чувствителен и умен, нищета и несправедливость давят на него, вот почему в его голове рождается страшная теория. Согласно этой теории люди делятся на низших, которые нужны только для поддержания популяции, и высших, которые помогают развитию человечества. Себя Раскольников сравнивает с Наполеоном, полагая, что относится к числу высших, выдающихся людей. Совершая преступление, герой сам себе доказывает, что он тоже хозяин своих действий. Не сумев объяснить свой поступок с точки зрения морали, Родион осознает, что его теория обречена. Позднее герой сознается в содеянном, но покой в его душе наступит не скоро. Прийти к душевной гармонии ему помогает Соня Мармеладова. Любовь, понимание и сострадание, которое она проявляет к Раскольникову, сам пример ее жизни, дают герою надежду, и, пройдя путь очищения через смирение и покаяние, он спасается.

Чему учат литературные герои современного человека

У каждого времени свои характерные литературные герои, ведущие за собой, указывающие верный жизненный путь. Такими героями литературы XXI века можно назвать персонажей серии романов Дж. Роулинг. 

Гарри Поттер – центральный герой романа – мальчик, в раннем возрасте потерявший родителей. Он живет у родственников и вынужден терпеть их пренебрежительное отношение.  Однако унижение и непонимание не делают его замкнутым и жестоким. Попав в школу, герой демонстрирует такие качества, как искренность, храбрость и целеустремленность. С первых дней он находит новых друзей, сопровождающих его на протяжении всего произведения. Персонаж Гарри Поттера учит читателей важным вещам: быть хорошим другом, преодолевать трудности, оставаться самим собой и находить добро и свет даже в темные времена. 

Другим героем романа, показывающим пример поведения, является Гермиона Грейнджер – лучшая подруга Гарри Поттера. Умная и храбрая Гермиона всегда готова прийти на помощь не только друзьям, но и всем, кто, по ее мнению, нуждается в помощи. Так, на четвертом курсе она основывает организацию, которая должна помочь домовым эльфом получить освобождение от рабства и равные права с волшебниками. Никто не поддерживает ее стремления, даже эльфы оскорбляются предложением освободить их, однако Гермиона не сдается, она уверена, что поступает правильно. Высокая гражданская позиция, справедливость, смелость и упорство – вот чему учит читателей героиня романа Дж. Роулинг. 

Еще одним героем произведения является Рон Уизли – общительный, дружелюбный мальчик из большой семьи. Рон становится лучшим другом Гарри Поттера уже с первых глав романа. Вместе герои ищут ответы на волнующие вопросы, преодолевают трудности, влюбляются, ошибаются и побеждают, сталкиваются с разочарованием и обретают счастье. Герой Рона является примером верного друга, способного ради близких преодолеть все препятствия. Проанализировав ключевые фигуры романа, можно сделать вывод, что Гарри, Рона и Гермиону можно смело назвать примерами для подражания современных подростков.

Нравственные проблемы современности

Книга известного советского писателя — роман-предупреждение, затрагивающий острые нравственные проблемы современности. Автор исследует приобретения и потери современного человека в его духовной жизни, в отношении к Родине, народу, другому человеку, природе, оценивает его нравственные качества в их развитии, исторических взаимосвязях и испытаниях реальной жизнью.

Действие романа происходит в Средней Азии, в Моюнкумской степи. Произведения начинается с описания волков. По вине человека гибнет их естественная среда обитания. Люди врываются в саванну как хищники, как преступники. Волки в произведении – символ нравственной силы, которой лишены люди.

Писатель детально разрабатывает в романе сюжетную линию Бостона, олицетворяющего нравственную норму, ту естественную человечность, которая нарушена и осквернена Базарбаем. Волчица уносит сына Бостона. Бостон убивает сына, волчицу, Базарбая. Истоки этого убийства — в нарушении существовавшего равновесия. Трижды пролив кровь, Бостон понимает: он и самого себя убил этими тремя выстрелами. Начало же этой катастрофы было там, в Моюнкумской саванне, где по чьему-то плану, скрепленному авторитетными печатями, было порушено естественное течение жизни.

Сюжетная линия волков и Бостона развивается параллельно с линией Авдия Каллистратова. После отчисления из семинарии Авдий устраивается работать в редакцию местной газеты и для написания статьи едет в Моюнкумскую пустыню, чтобы описать развитую там наркоторговлю. Уже в пути он знакомится со своими «попутчиками» — Петрухой и Лёнькой. Он пытается вразумить их, стать их духовным наставником. Своим нравственным влиянием он хочет отправить этих павших людей от криминального пути.

Оказавшись в среде полудеклассированного элемента — людей с очень туманным прошлым и весьма сомнительным настоящим, Авдий снова произносит речи о покаянии — он не стерпел убийства множества животных «для плана» — пытается помешать бойне, и пьяные наниматели распинают его на саксауле. 

Судьба героев неразрывно связана с историей волчьей семьи, и Плаха у каждого своя.

Отношения в семье

Павел Санаев — писатель, сценарист, переводчик. Родился в 1969 году. В 1992 году окончил сценарный факультет Всесоюзного Государственного Института Кинематографии. В 1994 году написал повесть «Похороните меня за плинтусом». В 1996 ее опубликовали в журнале «Октябрь», и в том же году ей была присуждена премия журнала «Октябрь» за лучший дебют. Несколько лет повесть жила на журнальных страницах на положении «широко известной в очень узких кругах». Читатели, которым полюбилась история Саши Савельева, передавали журнал друзьям, экземпляры «Октября» с повестью пользовались повышенным спросом в библиотеках, но большие издательства, словно не замечали произведение, которому суждено было через несколько лет «взорвать отечественный книжный рынок и обрести не просто культовый, но — легендарный статус».

Повесть «Похороните меня за плинтусом» — потрясающее по эмоциональности и чудовищному жизненному правдоподобию произведение. Главный ужас состоит в том, что все это имело место в реальной жизни. В этой книге автором очень ярко изображены, и бессилие матери, и властность бабушки и так называемая «затюканность» деда. Герои книги вызывают смешанные чувства. Гнетущая атмосфера, постоянное эмоциональное воздействие на психику ребенка, совершенно отвратительное отношение бабушки к родному внуку и дочери — все это, разумеется, не вызывает положительных эмоций.

Нервная обстановка в доме, разъедающая душу ребенка, травля родной матери у него на глазах, кроме крайнего вреда всей его нравственности, ни к чему другому привести не может. Он попал в положение, когда его волей-неволей заставляют предавать собственную мать, когда он постоянно становится свидетелем чудовищных сцен. Бабушка — тиран в семье. Ее стремление подчинить все своей воли, контролировать жизнь своих близких довольно четко прослеживается на страницах повести. «Я очень боялся бабушкиных проклятий, когда был их причиной. Они обрушивались на меня, я чувствовал их всем телом — хотелось закрыть голову руками и бежать как от страшной стихии. Когда же причиной проклятий была оплошность самой бабушки, я взирал на них словно из укрытия. Они были для меня зверем в клетке, лавиной по телевизору. Я не боялся и только с трепетом любовался их бушующей мощью».

Единственный способ заслужить уважение родного человека – заболеть. «Болея, я часто просил бабушку о том, что мне на самом деле не было нужно, или специально говорил, что у меня заложило нос или болит горло. Мне нравилось, как бабушка суетится около меня с каплями и полосканиями, называет Сашенькой, а не проклятой сволочью. Болезнь давала мне то, чего не могли дать даже сделанные без единой ошибки уроки, — бабушкино одобрение. Она, конечно, не хвалила меня за то, что я заболел, но вела себя так, словно я молодец, достойно отличился и заслужил, наконец, хорошего отношения. Хотя иногда доставалось мне и больному». Но, несмотря на все это, бабушку невероятно жаль. Печальная история ее жизни открывается в главе «Ссора». Бабушка — психически нездоровый человек. Во-первых, влияние таких же родителей, как и она сама, которые, возможно, сломали ей жизнь. Во-вторых, глубокая травма в молодости — потеря первого ребенка и, наконец, психиатрическая больница, после которой, по выражению дедушки, «жизнь и кончилась». Очень грустно говорить о том, что результат всех этих несчастий обрушился на Сашеньку. Мальчик был лишен нормального человеческого общения. Была бы воля бабушки, мальчик так всю жизнь и просидел бы в клетке. Ребенок настолько подавлен обстоятельствами, что услышать слово «можно» для него было огромным счастьем.

Мечты Саши заслуживают особого внимания. Он уже не мечтает о том, чтобы жить с мамой, но ему все-таки хочется ощутить нежность и заботу. Потрясают глубина размышлений маленького Саши о смерти. «Тот свет виделся мне чем-то вроде кухонного мусоропровода, который был границей, где прекращалось существование вещей. Все, что попадало в его ковш, исчезало до ужаса безвозвратно. Сломанное можно было починить, потерянное найти, о выброшенном в мусоропровод можно было только помнить или забыть. Никогда. Это слово вспыхивало перед глазами, жгло их своим ужасным смыслом, и слезы лились нескончаемым потоком. Слову «никогда» невозможно было сопротивляться. «Я попрошу маму похоронить меня дома за плинтусом, — придумал я однажды. — Там не будет темноты. Мама будет ходить мимо, я буду смотреть на нее из щели, и мне не будет так страшно, как если бы меня похоронили на кладбище». 

Бабушка… она, как осьминог, опутала своими щупальцами всех своих близких, сделав несчастными большое количество людей. Именно поэтому, после восхитительной в своей психологичности кульминации идет немного жуткая развязка. Смерть бабушки. Сцена похорон — необходимая мера, потому что нереально было бы избавиться от влияния такого человека. «Я встал с кресла и прижался к маме, чтобы вознаградить себя за все потери счастьем, минуты которого не надо теперь считать, и с ужасом почувствовал; что счастья нет тоже. Я убежал от жизни, но она осталась внутри и не давала счастью занять свое место. А прежнего места у счастья уже не было. Невидимые руки хотели обнять маму, чтобы больше не отпускать, хотели успокоиться свершившимся раз и навсегда ожиданием — и не могли, зная, что почему-то не имеют на это пока права. Я тревожно подумал, что надо скорее вернуть все обратно, и понял, что тогда это право вовсе уйдет от них навсегда».

Смерть бабушки, как ни парадоксально, дает надежду на счастливый конец данной истории. В этом произведении автор приводит пример сугубо сложных отношений между родственниками. Здесь присутствует не только недопонимание, но еще и агрессия. Бабушка воспитывает внука в таких же условиях, в каких была воспитана и она. Так поступают многие родители, не понимая того, что существует и иной подход к ребенку. Учитывая, что эта повесть автобиографичная, следует отметить, что на данный момент Павел Санаев (Саша Савельев) счастлив и нашел в себе мужество написать данную книгу. Поэтому у нас есть уверенность в счастливом продолжении этой истории.

В современной литературе проблема отцов и детей волнует авторов не меньше чем в классической. И сейчас писатели пытаются разобраться в проблематике отношений взрослых и детей, отношений между поколениями. Каждый автор по-своему видит суть недопонимания между родными людьми и в произведениях отражает свои взгляды.