Баллады сказки переводы жуковского - Граматика и образование на Pisanino.ru

Баллады, стихотворения Василия Андреевича Жуковского.

Что такое баллада в литературе

Баллада в литературе – это лиро-эпический стихотворный жанр, который представляет собой повествовательную песню. Сюжетом чаще всего становятся исторические реалии, драмы или фантастические события. Есть также музыкальное понимание этого термина.

Впервые в европейской литературе этот жанр появляется в Провансе в 13 веке, в то время без требований к поэтической форме. В дальнейшем форма стихотворений стала подразумевать от 7 до 10 строф, с различными дополнительными условиями, причем часто благодаря своему распевному характеру они перекладывались на соответствующую музыку. Баллады являлись неотъемлемой частью эпохи романтизма и получили особенную известность и распространение в французской, немецкой и англо-шотландской поэзии и музыке.

Все произведения строятся на основании легенды, предания или чуда: действия сверхъестественной силы, ужасного, трагичного или непредвиденного события, либо происшествия, которое переворачивает судьбы персонажей. В общем баллады работают с пониманием чудесного, т.е. чего-то исключительного, не поддающегося логическому объяснению. В своих крайних выражениях чудесное выливается в фантастику. Благодаря событиям, которые он обозначал как чудесные, человек того времени пытался осмыслить жизненные факты, которые он не мог объяснить, но ощущал их влияние на жизнь и судьбу.

Баллада в творчестве Василия Жуковского

Василий Андреевич Жуковский тяготел к жанру баллады, его называли «балладником». Поэт в основном брал уже имеющиеся сюжеты, хотя есть у него есть и оригинальные стихотворения. Однако даже в том случае, когда он использовал готовые истории, Жуковский переосмыслял и преобразовывал их, превращая в совершенно самостоятельные произведения.

Три вида баллад Жуковского

Русские: «Людмила», «Светлана», «Двенадцать спящих дев».
Средневековые, или рыцарские: «Эолова арфа», «Замок Смальгольм, или Иванов вечер», «Рыцарь Тогенбург», «Кубок», «Суд Божий над епископом», «Роланд оруженосец» и др.).
Античные: «Кассандра», «Ахилл», «Ивиковы журавли», «Жалоба Цереры», «Элевзинский праздник».

Все баллады строятся на каком-нибудь легендарном предании, непременно чудесном. Это либо действие сверхъестественной силы, либо ужасный случай, либо непредвиденное событие или происшествие, которое неожиданно поворачивает судьбы персонажей и устремляет ситуацию в новое сюжетное русло. Причем поэт сосредоточивается не на развернутом повествовании, а на наиболее важных событиях: это главная особенность баллад Жуковского и их отличие от других произведений на тот же сюжет. Таким образом, эпичность выражается не через длинные истории, а через выделение ключевых моментов, нарратива или «склада», как он обозначал его, который в понимании поэта сам богат содержанием.

Главный посыл и особенность лирики Жуковсвого состоит в том, что в его произведениях в сложных обстоятельствах высокие нравственные чувства почти всегда торжествуют над низменными, своекорыстными. Однако герой при этом должен оставться верен своим убеждениям и обязательствам. И хотя добро далеко не всесильно, а герой может потерпеть поражение, однако баллады намекают на необычность отношений человека с миром и на связь с потусторонними явлениями, которая требует от человека соблюдения нравственного закона, который возвышает его и делает героической даже саму смерть.

Заслуга Жуковского состоит в том, что он положил начало традиции, преследующей постижение строя мыслей, чувств, переживаний, философского-поэтического осмысления важнейших переломных моментов жизни и смерти. В. Коровин писал:

Человек, как бы хочет сказать Жуковский, поступает по своей воле, но за ней стоит нечто большее. В мире добрые силы борются со злыми, и душа становится полем их битвы. Поэтому совсем не безразлично, какой нравственный потенциал заключен в человеке, влекут ли его суетные соблазны или благородные помыслы. Как бы ни была предопределена человеческая судьба, выбор дороги зависит и от самой личности. И чем непосредственнее влечение к доброму, тем оно вернее поможет достойному выбору, тем личность активнее противостоит мелкому, пошлому и косному. Опору же своим возвышенным чувствам человек всегда найдет в нравственном опыте народа.

Источник

Василий Жуковский

Стихотворения. Баллады. Сказки

Стихотворения

Добродетель

От света светов луч излился,

И добродетель родилась!

В тьме мир дремавший пробудился,

Земля весельем облеклась;

В священном торжестве природа

Объемлет дар для смертных рода;

От горних, светлых стран небес

Златой, блаженный век спустился,

Восторг божественный вселился

Во глубине святых сердец.

На землю дщерь Творца предстала,

Творений хор ей гимн воспел;

Пустыня светлым раем стала;

Как крин, повсюду мир процвел;

Любовь, невинность, кротость нравов;

Без строгости и без уставов,

Правдивость, честность всем эгид;

Повсюду дружба водворилась,

Повсюду истина явилась,

Преданность, верность, совесть, стыд.

Дохнула злоба – и родился

Кровавый, яростный раздор;

Вздохнул он – вздох сей повторился

Среди сердец кремнистых гор;

Ужасный яд – его дыханье,

Убийство, смерть – его желанье,

И мрак – блистание очей.

Взглянул – и брани воспылали,

Несчастны жертвы застонали,

Кровь быстрой полилась струей.

Одеян бурей век железный,

Потрясши круг земли, предстал;

Померк натуры вид любезный,

И смертный счастлив быть престал.

С цепей своих Борей сорвался,

В полях небесный гром раздался,

Завыл и лес и сонм морей!

С лугов зефиры улетели,

По рощам птицы онемели,

И светлый не журчит ручей.

Дщерь ада, злоба есть содетель

Бесчисленных лютейших бед;

Но не исчезла добродетель!

Она еще, еще живет;

Еще ей созидают храмы,

Еще курят ей фимиамы;

Но, ах! златой уж век исчез,

В пучине вечности сокрылся,

Один лишь луч к нам отделился

И добрым мир с собой принес.

Иной гордыни чтит законы,

Идет неправды по стезям;

Иной коварству зиждет троны

И дышит лестию к царям;

Иной за славою стремится;

Тот злата алчностью томится,

Тот ратует с врагом своим,

И всяк путь ложный избирает,

В ночи как будто бы блуждает;

Его дела – ничтожный дым.

И муж, премудростью почтенный,

Во испытаньях поседев,

Муж праведный и просвещенный

Вздохнет, на все сие воззрев;

В мечтаньях сих он тленность видит.

Порок и зло он ненавидит,

И добродетели кумир

В своей душе он обожает,

Свою всю жизнь ей посвящает,

Его чертог – пространный мир.

Кто правды, честности уставы

В теченье дней своих блюдет,

Тот к счастью обретет путь правый,

Корабль свой в пристань приведет;

Среди он бедствий не погибнет,

В гоненье рока он возникнет,

Его перун не устрашит.

Когда и смерть к нему явится,

То дух его возвеселится,

К блаженству спешно полетит.

О вы, подобье юных кринов!

В вас пламень бодрости горит,

В вас зрю я доблесть славянинов —

Учитесь добродетель чтить;

В душе ей храм соорудите,

Ей мысли, чувства посвятите,

Стремитесь мудрых по стезям.

Круг жизни вашей совершится,

Но солнце ваших дней затмится,

Зарю оставя по следам.

К поэзии

Чудесный дар богов!

О пламенных сердец веселье и любовь,

О прелесть тихая, души очарованье —

Поэзия! С тобой

И скорбь, и нищета, и мрачное изгнанье —

Теряют ужас свой!

В тени дубравы, над потоком,

Друг Феба, с ясною душей,

В убогой хижине своей,

Забывший рок, забвенный роком, —

Поет, мечтает и – блажен!

И кто, и кто не оживлен

Твоим божественным влияньем?

Цевницы грубыя задумчивым бряцаньем

Лапландец, дикий сын снегов,

Свою туманную отчизну прославляет

И неискусственной гармонией стихов,

Смотря на бурные валы, изображает

И дымный свой шалаш, и хлад, и шум морей,

И быстрый бег саней,

Летящих по снегам с еленем быстроногим.

Счастливый жребием убогим,

Оратай, наклонясь на плуг,

Влекомый медленно усталыми волами, —

Поет свой лес, свой мирный луг,

Возы, скрипящи под снопами,

И сладость зимних вечеров,

Когда, при шуме вьюг, пред очагом блестящим,

В кругу своих сынов,

С напитком пенным и кипящим,

Он радость в сердце льет

И мирно в полдень засыпает,

Забыв на дикие бразды пролитый пот…

Но вы, которых луч небесный оживляет,

Певцы, друзья души моей!

В печальном странствии минутной жизни сей

Тернистую стезю цветами усыпайте

И в пылкие сердца свой пламень изливайте!

Да звуком ваших громких лир

Герой, ко славе пробужденный,

Дивит и потрясает мир!

Да юноша воспламененный

От них в восторге слезы льет,

Алтарь отечества лобзает

И смерти за него, как блага, ожидает!

Да бедный труженик душою расцветает

От ваших песней благодатных!

Но да обрушится ваш гром

На сих жестоких и развратных,

Которые, в стыде, с возвышенным челом,

Невинность, доблести и честь поправ ногами,

Дерзают величать себя полубогами! —

Друзья небесных муз! пленимся ль суетой?

Презрев минутные успехи —

Ничтожный глас похвал, кимвальный звон пустой,

Презревши роскоши утехи,

Пойдем великих по следам! —

Стезя к бессмертию судьбой открыта нам!

Не остыдим себя хвалою

Высоких жребием, презрительных душою, —

Дерзнем достойных увенчать!

Любимцу ль Фебову за призраком гоняться?

Любимцу ль Фебову во прахе пресмыкаться

И унижением Фортуну обольщать?

Потомство раздает венцы и посрамленье:

Дерзнем свой мавзолей в алтарь преобразить!

О слава, сердца восхищенье!

О жребий сладостный – в любви потомства жить!

Декабрь 1804

Источник

Баллады Жуковского Василия Андреевича

Людмила

Баллада В. А. Жуковского Людмила раскрывает тему трагичной любви. Людмила — добрая девушка, которая ждет любимого с войны. Но пришла печальная весть: он пал на поле боя. Людмила не находит себе места от печали, скорбит по погибшему. От безысходности бранит бога и призывает смерть. Мать девушки просит ту не бранить судьбу, но все напрасно. И вот…