Бессердечие сочинение преступление и наказание

Огромное количество литературных произведений построено на конфликте между добром и злом, жестокостью и добродетелью. Кто не задавался вопросом: почему в одинаковых ситуациях одни люди ведут себя с изощренной жестокостью, другие находят выход в добрых деяниях. Именно эта проблема выставлена для размышления в романе великого Достоевского: жестокость Раскольникова в «Преступлении и наказании».

Личность Раскольникова

Родион Раскольников по природе добрый, мягкий человек, любящий своих родных, мать и сестру. Его милосердие проявляется в отношении к семье Мармеладовых, сочувствии к Соне. Сон главного героя возвращает читателя в детские годы, где он очень жалеет лошадь, которую избивают мужики. Теперь Родион, выходец из обедневших дворян, — студент, умный и талантливый, но из-за своего нищенского положения не имеющий возможности продолжить обучение.

Мир петербургских трущоб жалок и убог, в нем много униженных и обездоленных, живущих в самых страшных условиях жизни. Холод, голод, унижения. Он, его мать и сестра бедствуют. И постепенно в голове Раскольникова возникает опасная теория, которая сменяет благородство и доброту героя на жестокость в романе «Преступление и наказание».

Как раскрывается личность героя?

Жестокость в «Преступлении и наказании» стала причиной убийства старухи-процентщицы. Раскольников — опасный человек. За его благородным мотивом оказания помощи матери и сестре стоит:

• желание завладеть деньгами старухи, чтобы быстро разбогатеть, вылезть из ямы нищеты;
• проверка разделительной теории.

Размышляя о природе существующего неравенства и несправедливости положения вещей, Раскольников разделяет общество на два класса: одни — из разряда «обыкновенных», вторые — «право имеют». Стоя на пороге бесчеловечности, пытается дать ответы в своем сочинении на родившиеся вопросы:

• «Вошь ли я, как все, или человек?»;
• «Тварь ли я дрожащая или право имею?».

Главный герой приходит к выводу, что он относиться к «властелинам судьбы» и имеет право не повиноваться, нарушать, для достижения своих целей, человеческие законы, нормы общепринятой морали. Он расчетливо хочет проверить свои интеллектуальные изыски, найти доказательства его принадлежности к исключительным людям.

Убийство процентщицы, задуманное страшное преступление свершается не по точно рассчитанному плану, Раскольников убивает сестру старухи, кроткую и безобидную женщину.

Совершив одно преступление, его рука с занесенным топором готова совершать убийства еще и еще, без разбору. Убийство становится средством нападения и защиты. Только от кого?

Нравственные мучения героя

Совершенное убийство не приносит Раскольникову удовлетворения, испытание на роль властелина судеб человеческих он не выдержал. Одиночество сдавливает его душу «мертвым холодом». Страх, боязнь разоблачения приводят к болезни. Трусость не дает возможности воспользоваться украденными деньгами и совершать добрые дела.

Его рассказ о совершенном преступлении Соне Мармеладовой помог осознать его огромную вину, бесчеловечность и страшное бессердечие. Только такая чистая душа, готовая на самопожертвование для других, смогла выслушать горькую исповедь убийцы, помочь в осознании необходимости раскаяния.

Возникает вопрос, можно ли оправдать преступление Раскольникова. Похвальное желание помочь матери и сестре невозможно считать оправданием убийства. Кроме этого, более нет ни одного положительного аргумента для защиты героя. Жестокость в произведении «Преступление и наказание» ужасающа, но какой бы ни была причина — нищета, болезнь, унизительная несправедливость, любая другая проблема общества и человека в отдельности, ее любые проявления никогда не должны оправдываться.

Писатель на примере Раскольникова показал, как жестокий мир может привести к бесчеловечности, озлобленности, утрате жалости и способности к состраданию.

В литературе разных эпох найдет отражение тема проблемных столкновений высоконравственных людей с интересами людей, ставящих себя выше всех и думающих, что могут решать чьи-то судьбы. Жестокость, по сути, противна человеческой природе. Роман Достоевского служит тому главным примером.

Положение героя

Раскольников — 23-летний молодой человек, бывший студент университета, бросивший обучение из-за недостатка денег. По описанию в романе он замкнутый и мрачный, всегда о чем-то думает и находится в болезненном состоянии. Положение и характеристика Родиона Раскольникова:

1. Живет герой в комнате со скудной обстановкой: «Это крошечная клетушка, шагов в шесть длиной, имевшая самый жалкий вид».
2. Ходит в изношенной одежде, постоянно голоден, ему нечем заплатить за жилье.
3. Описывая портрет персонажа, Достоевский подчеркивает, что у него привлекательная внешность, средний рост и стройное телосложение.
4. Из-за позорного материального положения умный и гордый юноша становится замкнутым и угрюмым. Он не хочет общаться с людьми, а помощь друга Разумихина или старой мамы кажется ему унизительной.

На таком этапе жизни у героя в голове возникает идея. Ее смысл был в разделении людей на 2 типа: простых и право имеющих.

Размышляя о своем призвании, «тварь ли я дрожащая или право имею», он думает о преступлении. Герой считал, что, убив старуху, проверит свои представления и начнет новую жизнь.

Убийство старухи

Смысл идеи в том, что простые люди должны довольствоваться своим существованием, им нельзя нарушать закон. Но в то же время есть личности, переступающие за грани дозволенных моральных норм. Это известные люди — Магометы, Наполеоны, выполняющие свои задачи насильственным путем через преступления и тиранию. При этом имена таких деятелей остаются в истории. Раскольников хочет решить проблемы и поправить бедственное положение своих родных.

В жизни такой поступок он совершил не по плану, поскольку Родион убил старуху-процентщицу и ее сестру Лизу, пришедшую в это время домой. Герой считает, что ограбление не удалось, так как ему страшно и тошно пользоваться украденным. Теперь он понимает, что не надо было переступать эту нравственную черту и лишать людей жизни. Он замыкается в себе, ограничивает общение и заболевает.

Персонаж мучается вопросами о совершенном поступке и находится на грани сумасшествия. Родные люди Раскольникова и друг Разумихин хотят понять причины его состояния и помочь. Молодой человек отвергает заботу близких и думает: «Но зачем же они меня так любят, если я не стою того!».

После убийства персонаж общается с незнакомцами, помогает семье Мармеладова, отдавая деньги, присланные мамой на похороны чиновника, защищает девочку от развратных действий.

Благородные порывы сменяются одиночеством и раздражением. Судьба героя разделилась на два этапа: до убийства и после него. Раскольников старается запутать следствие и не чувствует своей вины в преступлении, но считает, что поступает неправильно, поскольку ложь и притворство опустошают его душу. Из-за этого он пребывает в болезни.

Персонаж почувствовал жизнь по-новому после знакомства с 18-летней девушкой Соней. Она скромная и бедная, терпела унижения и оскорбления, жила по желтому билету и отдавала деньги своей семье. Верила в Бога и поддерживала других людей.

Родион ей рассказал о преступлении и впервые заметил сочувствие. Он сознался в убийстве по совету приятельницы и пошел на каторгу. Любовь и забота девушки помогли персонажу покаяться и научиться жить заново.

Основная идея

Важно подумать, можно ли оправдать преступление Раскольникова, ведь его теория обоснована. Персонаж увидел новую закономерность во Вселенной, но ошибочно растолковал ее. По мнению Достоевского, никто и никогда не смеет лишать жизни людей под любыми предлогами, такие поступки не могут оправдываться. Родион разделял людей на 2 категории:

1. Послушные граждане, являющиеся общей массой, необходимой для рождения себе подобных. Ужасно то, что кто-то посчитает такого человека за материал и будет использовать по своему усмотрению.
2. Талантливые люди, распоряжающиеся чужими жизнями, чтобы достигать своих целей и исполнения великих идей.

Пример жестокости в «Преступлении и наказании» актуален для описываемой эпохи. Жестокое общество породило в юноше бесчеловечность и трусость. Он готов убивать, поскольку выступает против несправедливого положения людей в обществе: одни умирают от болезней в нищете, а другие живут в роскоши и считают себя несчастными. Когда Раскольников хотел добиться справедливости и представил себя в роли личности, управляющей историей, он даже не посмотрел на теорию с другой стороны.

Герой совершил зло ради добра, поскольку хотел убить старуху из-за денег и потратить их на благие дела. Он думал, что таким действием освободит людей от зла, но обстановка в городе стала опаснее, росли агрессия и насилие.

Персонаж мучается и страдает, но все-таки раскаивается за страшный поступок, однако людей уже не вернуть.

Такие аргументы помогут написать сочинение по литературе на тему жестокости в романе «Преступление и наказание». Важно понять, что проявление зла и бессердечия не может быть средством для достижения добрых намерений.

Итоговое сочинение тематическое направление «Преступление и наказание — вечная тема»

(преступление и наказание как явление социальное и нравственное, совесть и стыд, ответственность, раскаяние).

Преступление – это:

общественно-опасное действие или бездействие, направленное против существующего строя или нарушающее существующий правопорядок.

перен., недопустимый, непозволительный поступок.

Как видим, слово «преступление» имеет два основных значения: нарушение закона и нарушение моральных устоев и правил.

Нарушение закона – это различные деяния, за которые следует наказание со стороны государства: убийства, грабежи, коррупция и многое другое.

Нарушение законов морали – это унижение других, потеря стыда и совести, предательство своих идеалов, безжалостное отношение к природе, животным, это любые поступки, которые не соответствуют моральным устоям и принципам, существующим в обществе.

Наказание – это:

мера воздействия со стороны государства, санкции, которые оно применяет к совершившему преступление, к преступившему закон;

санкции со стороны общества за аморальные поступки человека, за нарушение им нравственных законов;

тягостное состояние человека, осознание им самим своего неправильного поведения, самонаказание, самобичевание, кара.

Темы

Чувство вины — это хорошо или плохо?

Справедливость и гуманность — возможен ли компромисс?

Нужно ли проявлять милосердие по отношению к преступнику?

За что человеку бывает стыдно?

Что такое «муки совести»?

Последствия преступления для общества.

Почему растет уровень преступности?

От чего зависит уровень преступности?

Всегда ли человек раскаивается за свое преступление?

Имеет ли право жертва отомстить преступнику?

Согласны ли Вы с утверждением Конфуция: «Из всех преступлений самое тяжкое — это бессердечие»?

Верно ли, что тот, кто прощает преступление, становится его сообщником?

Как Вы понимаете утверждение Достоевского «Пусть присяжные прощают преступников, но беда, если преступники сами начнут прощать себя»?

Аргументы

1.Л.Н. Толстой, «Война и мир». Чувство вины позволяет человеку найти и признать ошибку, чтобы больше никогда ее не повторять. Например, Николай Ростов проиграл в карты крупную сумму, а у его семьи и так были большие проблемы с финансами. По пути домой герой мучился от укора совести и был подавлен сложившейся ситуацией. Ему было стыдно просить эти деньги у отца и обделять других членов семьи. Николай даже думал о том, не наложить ли ему на себя руки, чтобы долг отдавать не пришлось? Однако он пересилил себя и все-таки признался графу в проигрыше. Эти страдания очистили душу юноши и научили его быть более ответственным. Николай твердо запомнил этот урок и постарался тратить меньше денег, чтобы когда-нибудь отдать отцу долг. А если бы у него не было чувства вины, то он бы продолжил увлекаться азартными играми и не извлек полезного опыта из своей неудачи.

2.А. Платонов, «Юшка». На преступление людей толкает безнаказанность. Юшку били, обзывали, забрасывали камнями даже дети, потому что он никогда не давал сдачи. Все люди были уверены, что он все стерпит и ничего не сделает в отместку. Пользуясь его слабостью, прохожие и соседи самоутверждались и выплескивали свою злобу. Они привыкли к тому, что Юшка играл роль мальчика для битья. Но вот настал тот миг, когда герой возразил в ответ на оскорбления незнакомца. И тот сильно ударил его, не ожидая сопротивления. От этого нападения Юшка и скончался. К сожалению, его непротивление злу насилием поощрило преступников и привело к трагическому исходу. Люди с маргинальными наклонностями проявляют себя именно в тех обстоятельствах, когда им ничто не угрожает разоблачением.

3.Ф.М. Достоевский, «Преступление и наказание». Милосердие по отношению к себе преступники часто путают с безнаказанностью, и у них создается иллюзия того, что можно и дальше идти по кривой дорожке. Примером может послужить Аркадий Свидригайлов. Герой сидел в долговой яме, ведь растратил все деньги и остался должен. Он был сладострастным человеком и ни в чем не мог себе отказать. Его пожалела Марфа Петровна. Она выкупила Аркадия и вышла за него замуж. С ее стороны это было настоящим милосердием: она дала преступнику и падшему человеку с дурной репутацией второй шанс. Он получил капитал, большой дом и высокий статус в обществе. Жена же закрывала глаза на его «шалости» с крепостными девушками. Аркадий не усвоил жизненного урока и продолжил развратничать. Он насиловал и совращал тех, кто не мог ему отказать в силу зависимого положения. Дуня Раскольникова тоже пожалела Аркадия, поверила ему, а он и тут воспользовался чужим сочувствием и едва не сделал героиню своей любовницей. Все шансы, подаренные добрыми людьми, Свидригайлов воспринимал как поощрение своей дурной натуры. Милосердие вновь и вновь давало ему возможности развратничать. Стоит признать, что преступники не заслуживают снисхождения, ведь пользуются им для совершения новых «подвигов». 

4.К.Г. Паустовский, «Телеграмма». Настоящее раскаяние почувствовала Настя, когда с опозданием открыла телеграмму от матери. Девушка уехала в большой город делать карьеру и редко навещала старушку. Катерина Петровна с пониманием относилась к желаниям своей дочери и старалась не мешать ей своими жалобами и просьбами. А Настя была сильно занята и не могла даже поговорить с матерью по телефону лишний раз. Ей казалось, что нужно просто узнать, есть ли у старушки все необходимое, и на этом разговор можно заканчивать. Поэтому когда Катерина Петровна умирала, и сосед отправил ее дочери телеграмму, Настя не обратила внимания на это сообщение, ведь ничего срочного там быть не могло. Но было. Девушка не успеха даже на похороны матери и не попрощалась с ней. Из села она уезжала так, будто своровала кусок хлеба на базаре. Ей было очень стыдно. Она сильно раскаивалась в своем равнодушии и жалела о том, что единственный родной человек ушел из жизни, так и не дождавшись ее.

5. А.И. Куприн, «Гранатовый браслет». Муки совести — это нравственные страдания человека, признающего свою вину. Например, Вера испытывала раскаяние, когда узнала, что из-за нее Желтков совершил самоубийство. Чувство вины мучило ее из-за телефонного разговора, в котором она холодно и безразлично попросила героя закончить «эту историю». Она ощущала ответственность за то, что ее отказ в такой форме был главной причиной этой трагедии. После сообщения в газете Вера даже сама отправилась в квартиру Желткова и получила его предсмертное письмо. Дома она  плакала и слушала сонату Бетховена, которую он так рекомендовал в этом послании. Веру тяготили муки совести и смутное осознание того, что мимо нее прошла великая любовь. И это чувство ослабело только тогда, когда она поняла сердцем, что Желтков простил ее.

6.Н.В. Гоголь, «Мертвые души». Многие знают о планируемой авантюре Чичикова, который скупал крестьян только на бумаге. Но не все понимают, какие последствия имела бы его махинация для общества. Он же никого не убивает, не калечит, а если и обманывает, то государственное учреждение, а не вдов и сирот. Но так ли? Чичиков собирался заложить несуществующие души в Опекунский совет. Это ведомство давало людям ссуды за ценности под проценты. Именно там А.С. Пушкин заложил имение в Болдино. Но куда государство девало проценты по кредитам? Ими оно обеспечивало сиротские приюты и дома малютки. Эти деньги шли на финансирование богоугодных заведений. Получается, что Чичиков своим обманом хотел нажиться на обездоленных. Именно они бы недополучили то, что им причитается по закону. В приюте дети получали образование и даже небольшое приданое для начала самостоятельной жизни.  Но такие, как Чичиков, брали ссуду под то, чего не было, а значит, учреждение терпело убытки и не могло помочь всем нуждающимся сиротам. Таковы негативные социальные последствия «безобидной» аферы героя. 

7. И.А. Бунин, «Легкое дыхание». К сожалению, преступники далеко не всегда раскаиваются в том, что сделали. Напротив, многие из них пытаются оправдаться и выставить себя жертвами злого рока, сняв с себя ответственность. Например, офицер, убивший Олю Мещерскую, повел себя на суде вызывающе и подло. Мужчина винил саму девочку в том, что она его соблазнила и обманула. По его словам, Оля была его невестой, но для девушки это обещание было игрой. На вокзале она посмеялась над любовью офицера и дала ему свой дневник, где был описан ее опыт общения с другим мужчиной. Оказывается, гимназистку уже соблазнил друг отца. Офицер же считал себя жертвой лжи, что, по его мнению, оправдало его преступление. Оля сама была виновата, она его спровоцировала — такова логика обвиняемого. Никакого раскаяния в его словах не было. Он и вправду полагал, что имел право отомстить женщине, которую возомнил своей собственностью.

8.М. Горький, «На дне». Если грех — это морально-нравственное понятие религиозного характера, то преступление — это его правовой эквивалент, закреплённый в соответствующих нормативно-правовых актах. Так, в пьесе «На дне» убийство по неосторожности совершает Васька Пепел. Формально он виноват и пойдет под суд. Ему грозит каторга. Но настоящий грех совершила Василиса — жена Костылева. Она давно планировала убийство мужа и даже просила своего любовника совершить это деяние. Васька отказался, он не хотел брать грех на душу. Но Василиса подстроила все так, что завязалась драка, и в ней Пепел случайно ударил Костылева. Настоящей виновницей случившегося была именно она, с нравственной точки зрения. Это грех. А Пепел осужден за преступление, ведь именно от его руки погиб Костылев. Его поступок — преступления, с правовой точки зрения. Значит, грех в данном случае стал причиной убийства.

9.В.П. Астафьев, «Людочка». Никто не может отказать жертве в праве на месть, когда закон не работает, и преступление остается безнаказанным. Так случилось и в истории Людочки. Девушка пострадала от группового изнасилования, но уголовники держали в страхе всю округу, и Люда не могла пожаловаться и написать заявление. Ей угрожали пытками, а хозяйку дома, где она жила, запугали сожжением всего имущества. Самое страшное, что те же люди снова домогались до жертвы, ведь их подстегнула безнаказанность. От безысходности Люда повесилась. Тогда ее отчим, узнавший об беде слишком поздно, решил покончить с бандой Стрекача. Он избил уголовника и бросил его в кипящую реку отбросов и промышленных отходов. Только эта расправа отрезвила шпану. Например, Артем Мыло взялся за голову и перестал вести маргинальный образ жизни. Очевидно, что месть в данном случае не только была правомерной, но и пошла всем на пользу.

ЦИТАТЫ

• Нет ничего тайного, что не сделалось бы явным. (Евангелие от Марка)

• Гораздо легче погасить в себе свет, чем рассеять тьму вокруг. (С. В. Лукьяненко)

• Что бы делало твое добро, если бы не существовало зла, и как бы выглядела земля, если бы с неё исчезли тени? (М. А. Булгаков)

• На свете можно ли безгрешного найти? (Омар Хайям)

• Мы живем, умереть не готовясь, забываем поэтому стыд, но мадонной невидимой совесть на любых перекрестках стоит. (Е. А. Евтушенко)

• Какие б ни грозили горести

И где бы ни ждала беда,

Не поступайся только совестью

Ни днем, ни ночью, никогда! (Э. А. Асадов)

• Я всё простил, что испытал когда-то,

И ты прости, — взаимная расплата! (У. Шекспир)

­­Пример сочинения 1

В образе Раскольникова автор показывает, как в одном человеке могут жить рядом добро и зло. Родион – очень добрый по природе человек. Он любит своих близких – мать и сестру. Искренне по-родственному относится к Мармеладовым. Ему жалко отца Сони, он помогает устроить его похороны. Для доказательства доброты персонажа классик вводит в текст сон юноши. В нем мальчик жалеет лошадь, которую избивают жестокие мужики. Какие еще аргументы доброты и жестокости можно привести? Читателю сначала непонятно, как в голове такого юноши может развиться теория разных людей. Еще страшнее сцены убийства. Борьба двух начал противоположных качеств раздваивает личность, начинает уничтожать личность. Как не стать зверем, жестоким и беспринципным?

Раскаяние героя искренне. Хочется верить, что Родион понял, какое тяжелое деяние совершил, перешел через границу человечности. Классик подчеркивает: в одном характере могут уживаться разные люди. Это умение человека быть одновременно и добрым, и жестоким.

Соня Мармеладова – другой пример добра и зла в одном образе. Девушка скромная, тихая, создает вокруг себя смирение и покой. С другой стороны, она совершает ежедневно великий грех – торгует своим телом. Автор оправдывает «работу» женщины. Она делает это для семьи, которой нечего есть. Но оправдания не меняют поступка, для него есть свое название. Оно звучит грязно и жестоко – проституция. Какими делами не оправдывай, она остается грехом. Здесь есть некоторое несовпадение. Автор как будто пытается скрыть «грязный труд», спрятать его за внешней смиренностью. В основе торговли телом лежит жертвенность. Не оспаривается доброта Сони. Классик показывает, как можно сохранить чистоту души, совершая греховные поступки.

Свидригайлов – персонаж романа, о котором в большинстве преступных деяний догадываются. На страницах произведения нет детального описания злых поступков, но на совести героя их много: изнасилование, убийство, растление малолетних. Читатель видит настоящего преступника. Достоевский показывает, что и он способен на добрые дела. Свидригайлов протягивает руку помощи Соне, Катерине Ивановне. Что это?

По мнению автора, даже в самых страшных и жестоких людях в глубине души прячется добродетельность. В какой момент она выходит наружу иногда не знает и сам человек.

Аргументы в пользу себя приводит Раскольников. Он ненавидит Лужина и Свидригайлова, считая их воплощением зла. Главный герой презирает этих господ. Автор помогает читателю увидеть общие черты трех мужчин. Насильник, убийца, лжец –двойники. Они олицетворяют разные стороны преступных желаний человека. Всех жалко автору, каждый ждет прощения, ждет сострадания и сочувствия. Мужчины запутались в пороках. Повезло Раскольникову. Рядом с ним оказалась Соня.

Она помогла исправиться и проявиться доброте и милосердию.

Роман построен на противоборстве добра и зла в одном человеке и в обществе между людьми. Человек и человечность – синонимичные понятия. Достоевский призывает помнить об этом. Написать сочинение «Доброта и жестокость» в романе «Преступление и наказание» сложно, потому что все персонажи проходят через эти два понятия. Материал станет помощью в рассуждении на данную тему.

Пример сочинения 2

Доброта и жестокость, их взаимодействие между собой стали главной темой романа «Преступление и наказание» Федора Михайловича Достоевского. Что есть добро? Что есть зло? Где границы их пересечения? Можно ли совершив зло, сделать добро и наоборот? Писатель показывает свое видение ответов на эти вопросы на примерах судеб действующих лиц своего произведения.

Всегда выступавший против насилия, Достоевский проводит главного персонажа романа от протеста и возмущения своим социальным положением через совершенное им преступление к пониманию того, что невозможно однозначно поделить мир на плохое и хорошее.

Добрый и отзывчивый по натуре Родион Раскольников в отчаянии перед своим бессилием помочь семье убивает старуху-процентщицу, руководствуясь своей теорией «сильной личности». Он решил взять судьбу в свои руки и направить ее так, как ему кажется, будет справедливо.Глубоко презирая нравственные законы современного общества, герой приходит к убеждению о возможности существования некоего властелина мира, которому все дозволено. Совершая преступление, он хотел самому себе доказать, что он не «тварь дрожащая», а «право имеет». Да и убил он всего лишь «вошь, из всех вшей самую наибесполезнейшую».

Но постепенно анализируя произошедшее, Родион начинает понимать, что все не так просто. Его начала мучить совесть: ведь при совершении преступления пострадал невинный человек. Теория Раскольникова, выстроенная перед самим собой, начала рушиться. На смену ей пришло осознание всего ужаса от совершенного им убийства.

Признание своего преступления перед Соней является кульминационной сценой романа, когда один довод его правоты отпадает вслед за другим и остается голая правда: невозможно создать добро, совершив зло. «Разве я старушонку убил? Я себя убил», — так звучит итог переосмысления совершенного злодеяния Раскольниковым.

Но Родион Раскольников не единственный персонаж романа Достоевского, в ком борются между собой доброта и жестокость. Их противостояние не было бы полным без сопоставления героев. Раскольникову писатель противопоставил Соню Мармеладову, которая проповедует добро, основанное на христианском смирении, вере и любви. Она приносит в жертву себя, продавая свое тело, чтобы мачеха и ее дети не умерли от голода. Но даже в этом случае, когда от поступков девушки никто не пострадал, добро тесно переплетено со злом. Делая благо для других, Соня совершает зло по отношению к самой себе, за которое ей тоже придется расплачиваться всю свою жизнь.

Таким образом, все персонажи романа проходят каждый свой путь от преступления через наказание к новому духовному воскрешению с убеждением, что ни один поступок в жизни человека не проходит бесследно.

Пример сочинения 3

Тема добра и зла в «Преступлении и наказании» Достоевского

Главный философский вопрос романа Достоевского “Преступление и наказание” — границы добра и зла. Писатель стремится определить эти понятия и показать их взаимодействие в обществе и в отдельном человеке. В протесте Раскольникова трудно провести четкую грань между добром и злом.

Раскольников необыкновенно добр и человеколюбив: он горячо любит сестру и мать; жалеет Мармеладовых и помогает им, отдает последние деньги на похороны Мармеладова; не остается равнодушным к судьбе пьяной девочки на бульваре. Сон Раскольникова о забитой насмерть лошади подчеркивает гуманизм героя, его протест против зла и насилия. В то же время он проявляет крайний эгоизм, индивидуализм, жестокость и беспощадность. Раскольников создает античеловеческую теорию “двух разрядов людей”, которая заранее определяет, кому жить, а кому умереть.

Ему принадлежит оправдание “идеи крови по совести”, когда почти каждого человека можно убить ради высших целей и принципов. Раскольников, любящий людей, страдающий за их боль, совершает злодейское убийство старухи-процентщицы и ее сестры, кроткой Лизаветы. Совершив убийство, он пытается утвердить абсолютную нравственную свободу человека, что, по существу, означает вседозволенность. Это приводит к тому, что границы зла перестают существовать. Но все преступления Раскольников совершает ради добра. Возникает парадоксальная идея: в основание зла положено добро.

Добро и зло борются в душе Раскольникова. Зло, доведенное до предела, сближает его со Свидригайловым, добро, доведенное до самопожертвования, роднит его с Соней Мармеладовой. В романе Раскольников и Соня -г- это противостояние добра и зла. Соня проповедует добро, основанное на христианском смирении, христианской любви к ближнему и ко всем страдающим. Но даже в поступках Сони сама жизнь стирает границу между добром и злом. Она совершает шаг, полный христианской любви и добра по отношению к ближнему, — продает себя, чтобы не дать умереть с голоду больной мачехе и ее детям. А себе, своей совести, она причиняет непоправимое зло. И опять в основание зла заложено добро.

Взаимопроникновение добра и зла можно увидеть и в кошмаре Свидригайлова перед самоубийством. Этот герой совершает в романе цепь злостных преступлений: изнасилование, убийства, растление малолетних. Правда, факт совершения этих преступлений автором не подтверждается: в основном это сплетни Лужина. Зато совершенно точно известно, что Свид-ригайлов устроил детей Катерины Ивановны, помог Соне Мармеладовой. Достоевский показывает, как в душе этого героя происходит сложная борьба между добром и злом.

Достоевский пытается провести в романе границу между добром и злом. Но человеческий мир слишком сложен и несправедлив, в нем стираются границы между этими понятиями. Поэтому Достоевский видит спасение и истину в вере. Христос для него — высший критерий нравственности, носитель истинного добра на земле. И это единственное, в чем писатель не сомневается.