Блок сочинений преступление и наказание

Примеры сочинений по направлению «Преступление и наказание — вечная тема»

26.09.2021

Собираем самые различные примеры сочинений, которые можно использовать при подготовке по направлению «Преступление и наказание — вечная тема» к итоговому сочинению в 2021-2022 учебном году.

Все примеры имеют статус «ЗАЧТЕНО» и могут использоваться как образцы. В конце каждого сочинения приведены рекомендации от эксперта — что можно улучшить.

Все работы написаны и проверены в рамках проекта https://vk.com/ege100ballov рубрика ИТОГ ЭКСПЕРТА https://vk.com/topic-10175642_47983604

• Примеры по другим направлениям 2021-2022
• Литература, примерные темы и как раскрыть «Преступление и наказание — вечная тема» + всё остальное здесь

Примеры по направлению «Преступление и наказание — вечная тема»

Сочинение №1

В чем различие между ошибкой и преступлением? Направление «Преступление и наказание»

Автор сочинения – Бутрова Юлия Сергеевна

Всем людям свойственно совершать ошибки, это неотъемлемая часть человеческой жизни. Ошибки дают нам опыт, на них человек учится. Они могут быть мелкими и незначительными, как например, неверно решенная задача по математике, а могут быть и роковыми. К роковым ошибкам можно отнести преступление. Будь то мелкая кража или покушение на человеческую жизнь, это обязательно отразится на будущем преступника. С точки зрения ошибки, такое деяние будет считаться нарушением моральных норм и повлечёт за собой угрызения совести и социальные санкции, в виде неодобрения обществом данного поступка, а с точки зрения преступления, за любое правонарушение предусмотрена юридическая ответственность – ответственность перед законом. Не все ошибки являются преступлениями, но многие преступления совершаются по ошибке. За доказательствами обратимся к художественной литературе.

Одним из наиболее ярких примеров служит психологический роман Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание». Главный герой – Родион Раскольников совершает преступление, убивает старуху-процентщицу. Главной причиной этого убийства стала теория, которую выдвигал Раскольников. Всех людей он делил на два разряда: обыкновенные, они же «твари дрожащие», и необыкновенные – «право имеющие». Главным предназначением обыкновенных было продолжение человеческого рода, а необыкновенным была уготована особая роль, они могли управлять миром, и им разрешалось преступать закон. Раскольников ошибочно отнес себя к разряду «право имеющих» и совершил преступление, за которое ему были уготованы и муки совести, и ответственность перед законом. Эта ошибка стала для него роковой, к прежней жизни он вряд ли уже вернулся, ведь теперь всю жизнь его преследовали мысли о содеянном. В этом произведении мы видим яркий пример того, как человек по ошибке совершил преступление, которое очень сильно повлияло на его будущее.

В произведении А.С. Грибоедова «Горе от ума» говорится о том, как легко можно совершить ошибку. Молодая и наивная Софья Фамусова впервые влюбилась, ее чувства настолько сильны, что ничего вокруг она не замечала. Не замечала и того, что Молчалин, ее избранник, лишь использовал девушку для корыстных целей. Софья была дочкой дворянина, семья Фамусовых богатая и хорошо известная в высшем свете. Молчалин за счет брака с Софьей хотел продвинуться по служебной лестнице, вот только девушка этого не замечала, искренне верила в его любовь. В это время за ней ухаживал Чацкий, который по-настоящему был влюблен, но Софья предпочла ему другого, в котором очень сильно ошибалась. Молчалин не любил ее, он любил Лизу, работавшую в доме Фамусовых служанкой. Софья до последнего верила любимому и любовь закрывала ей глаза, но в конце всё же девушка поняла, что совершила огромную ошибку. Но эта ошибка научила Софью слепо не доверять людям, и послужила опытом, который обязательно пригодится в дальнейшей жизни.

Таким образом, можно сказать, что ошибки оказывают на человека больше положительное влияние, благодаря внутреннему контролю человека – совести, ошибки после всех переживаний и раздумий становятся лишь опытом, человек учится на них, и в дальнейшем в подобной ситуации знает как правильно поступить. Преступления положительного влияния не оказывают никогда, ведь преступление это всегда вред, нанесенный кому-либо, моральный, физический или материальный. Преступление на всю жизнь останется тяжким грузом лежать на душе человека, его невозможно взять и забыть.

ИТОГ: зачет

Рекомендации

Юля, умница! Обратите внимание на пунктуационные недочёты: на экзамене по русскому языку они могут дорогого стоить. В целом же могу посоветовать следующее:

• Если тема сформулирована назывным предложением (как в нашем случае), то лучше самостоятельно формулировать вопрос по теме и давать на него чёткий ответ. Тогда тема будет раскрыта на 100%. Здесь Вы это делаете не вопросом, а общими рассуждениями.
• Старайтесь перед примерами-аргументами писать чёткий тезис (ответ на поставленный вопрос), а затем приводить пример.
• Примеры, которые Вы подобрали, хорошие, удачные. Содержание неплохое, обратите внимание вынесенные ошибки, на речевые недочёты и фактические неточности.

Желаю удачи! Практикуйтесь, всё обязательно получится!

С. Тарасов

Видеоурок по аргументам и темам по этому направдению

Сочинение №2

В чем различие между ошибкой и преступлением? Направление : Преступление и наказание

(Автор сочинения – Тульская Диана Владимировна)

В чём различие между ошибкой и преступлением? Каждый из нас хотя бы раз в жизни совершал ошибку, потому что без промахов, неверных выборов , проступков прожить довольно сложно. Все люди ошибаются, кто-то — чаще, кто-то – реже, но ошибки в отличие от преступлений можно исправить, с их помощью можно получить опыт, чему-то научиться. Преступления, в свою очередь, неисправимы, необратимы и ужасны, они совершаются намеренно и несут опасность для общества.

Обращусь к произведению Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание», главный герой которого совершил преступление. Родион Раскольников, бедный студент, живущий в Санкт-Петербурге. В его голове создаётся целая теория , в которой он делит людей на «право имеющих» и «тварей дрожащих». Суть теории в том, что есть люди, которые имею право совершать преступления во имя великих целей, ведь именно они и меняют этот мир. Другая же категория людей — те кто должны подчиняться. Главный герой хочет проверить, к какой части общества он относится, поэтому идёт на преступление и убивает старушку -процентщицу, к убийству которой он основательно готовится. Раскольников также убивает свидетеля его злодеяния, сестру старухи. Данное преступление нельзя никак оправдать. Его нельзя приравнять к ошибке, так как оно забрало жизни двух людей. И, несмотря на то, что главный герой раскаивается на каторге, ничего уже не исправить. В этом и отличие преступления от ошибки.

Другой пример можно привести из произведения А.С. Пушкина «Капитанская дочка». Пётр Гринёв, юноша, которого отец отправляет на службу, для того, чтобы тот повзрослел и получил опыт. Местом службы Петра была Белогорская крепость, дорога туда предстояла не близкая. Во время поездки Пётр напился и проиграл очень большую сумму денег. Позже он осознал свою ошибку, его отношение к жизни поменялось. Примером ещё одной ошибки является доверие Гринёва к сослуживцу, с которым он познакомился в крепости. Поначалу Алексей показался ему довольно хорошим человеком, но впоследствии Швабрин начал высмеивать Гринёва, устроил дуэль, потому что хотел убрать его с пути завоевания Маши. Таким образом, главный герой совершил ошибку, и не одну. Но они не привели к каким-то критическим последствиям. Пётр смог извлечь из них жизненные уроки и измениться.

Так в чём же разница между ошибкой и преступлением? Преступление — это плохой поступок, совершенный намеренно, который несёт за собой большие последствия, приносящие людям и самому преступник вред. Ошибки – это проступки, маленькие оплошности, которые можно попытаться исправить, из них можно извлечь жизненный опыт.

ИТОГ: зачтено

Рекомендации

По всем критериям получен зачёт. Сочинение написано на достойном уровне.

Рекомендую не торопиться и внимательнее вычитывать черновик. Следует обращать внимание на логику в тезисе, микровыводах и выводе. На экзамене нужно быть особенно внимательной: там Вас не исправит редактор Ворда)

Благодарю за ответственность в самоподготовке. Удачи на экзамене!

Сочинение №3

Почему некоторые люди переступают моральные нормы и совершают преступления? Иногда человек верит, что любое деяние можно оправдать благой целью. Он находится в плену распространённого заблуждения, согласно которому для достижения цели хороши любые средства. Некоторые люди совершают преступления непреднамеренно, не вполне отдавая себе отчёт в том, что они делают. Конечно, всегда случаются ситуации, когда человек сознательно становится отступником и даже не испытывает угрызений совести. Причин может быть достаточно много. Рассмотрим некоторые из них на примере произведений художественной литературы.

Главный герой романа Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» желает ценой одной жизни сделать как можно больше благородных дел. На самом деле Родион Раскольников обманывает самого себя: после совершения преступления он так и не смог воспользоваться деньгами старухи-процентщицы. В первую очередь герой хотел проверить собственную теорию, позволяющую делить людей на «тварей дрожащих» и «право имеющих». Раскольников считал, что сильным личностям позволено распоряжаться чужими судьбами. Однако ни одно преступление не должно оставаться безнаказанным, и герой начинает понимать, как сильно заблуждался. Его теория не проходит проверку реальностью, и в эпилоге романа мы видим человека, готового вступить на новый путь. Раскольников осознаёт, как важно брать на себя ответственность за каждый сделанный выбор.

Порой человеком управляют чувства, и он перестаёт себя контролировать. Так, главный герой повести Л.Н. Толстого «Крейцерова соната» в порыве ревности убивает свою жену. После свадьбы надежды Позднышева на семейное счастье не оправдались, а свою избранницу он едва ли мог назвать родственной душой. Герой всё чаще замечал на лице жены выражение какой-то враждебности и даже презрения. Рождение детей не сблизило супругов, они постоянно ссорились и в конечном счёте отдалились друг от друга так, что стали разговаривать лишь о бытовых проблемах. Нельзя сказать, что Позднышев испытывал к этой женщине какую-либо симпатию, но, узнав об измене, не смог совладать со своими чувствами. Им руководили ненависть и досада, разочарование из-за разрушенных надежд. Герой с хладнокровием совершает преступление, но впоследствии не может избавиться от угрызений совести. Есть поступки, которые легче предупредить, чем исправить. Отняв у другого жизнь, человек теряет себя и уже никогда не сможет ничего изменить.

Таким образом, люди, совершающие противоправные деяния, забывают о христианских заповедях и теряют самое важное, человеческое, чем наделён каждый из нас от рождения. Есть множество причин, которые толкают людей на преступление, но всё же ни один такой поступок нельзя оправдать. Именно поэтому так важно задумываться о последствиях, контролировать свои эмоции и знать, что всегда есть такая грань, которую ни в коем случае не следует переступать.

Сочинение №4

Можно ли равнодушие назвать преступлением?

Габов Антон Алексеевич

Можно ли равнодушие назвать преступлением? На этот актуальный вопрос есть, к сожалению, неутешительный ответ. В современном мире многие люди перестают обращать внимание на то, что происходит вокруг них. Например, они могут спокойно пройти мимо человека, которому нужна помощь, тем самым показывая своё безразличие. Я считаю, что такое равнодушие очень жестоко, поэтому его можно отнести к настоящему преступлению.

Обратимся к произведениям художественной литературы, в которых раскрывается тема равнодушия. Так, Григорий Печорин из романа Михаила Юрьевича Лермонтова «Герой нашего времени» по своей прихоти решил украсть прекрасную девушку Бэлу, в которую он влюбился на кавказской свадьбе. Он пошёл на всё, чтобы добиться желаемого, и совсем не задумался о последствиях своих действий. Но, достигнув своей цели, Печорин быстро охладел к Бэле и будто перестал замечать её существование. Девушка страдала от его равнодушия и не могла вернуться домой к своей семье, так как там её считали опозоренной. В самый важный момент Печорин проявил своё безразличие и уехал на охоту, бросив Бэлу, которой грозила опасность от его противника – разбойника Казбича. Лермонтов показывает, что данный поступок привёл к непоправимому. Казбич зарезал девушку, и та умерла в мучениях. Таким образом, равнодушие Печорина не только сломало судьбу совсем ещё юной Бэлы, но и положило конец её жизни – а это по праву можно назвать преступлением.

Также тема равнодушия ярко раскрывается в пьесе Александра Островского «Гроза». Главная героиня Катерина много лет терпела унижения и оскорбления от своей властной свекрови Кабанихи, при этом ни разу не увидев защиты со стороны своего мужа Тихона. Он, в свою очередь, стал редко появляться дома и будто совсем забыл про жену. В трудную минуту рядом с Катериной оказался Борис, и она изменила мужу, несмотря на все свои убеждения. Однако ей хватило смелости признаться свекрови в совершённом грехе. Она рассчитывала на поддержку Бориса, но и тот проявил равнодушие и уехал из города. Островский подчёркивает, что Катерина оказалась в безвыходном положении и решила, что лучше броситься в реку, чем дальше жить дважды преданной. Писатель показывает, что равнодушие Тихона и Бориса привело к трагическим последствиям, которые сопоставимы с преступлением.

В заключение хочется выразить надежду на то, что люди перестанут быть равнодушными ко всему окружающему, иначе их безразличие и бездействие перерастёт в самое настоящее преступление.

ИТОГ: зачет

Рекомендации

Антон, Ваша работа приятная, глубокая и полностью соответствует итоговому сочинению. Аргументы подобраны хорошо, они отражают Вашу мысль, изложенную в тезисе.

Хотелось бы обратить внимание на речевые ошибки и недочеты. Будьте внимательны при сочетаемости слов и употреблении того или иного слова в соответствующем контексте.

Сочинение оставило хорошее впечатление в общем, Вы молодец! Желаю удачи! Не опускайте планку! С. Тарасов

Сочинение №5

Можно ли равнодушие назвать преступлением, по направлению «Преступление и наказание»

(Автор сочинения – Тихонова Ольга Дмитриевна)

Равнодушие это безучастность и холодность к окружающим. Невнимание в обществе становится большой трагедией. Я считаю, что равнодушие можно назвать преступлением. Ведь люди не стремятся помогать друг другу, часто даже не замечая, что происходит вокруг них. Безразличное отношение приводит к тому, что человек даже не задумываются о том, чтобы помочь ближнему. Для доказательства своей точки зрения приведу примеры из читательского опыта.

Повесть Андрея Платоновича Платонова «Юшка» яркий пример того каким жестоким может быть человеческое равнодушие. Главный герой Ефим, которого в народе прозвали Юшкой, гоним отовсюду, в него кидают камнями и дразнят мальчишки, взрослые же и вовсе не замечают его. С каждым годом несчастный Юшка становится все слабее от чахотки. Летом, возвращаясь с работы, он встречает прохожего, который начинает потешаться над ним. Впервые Юшка отвечает прохожему, что он также значим, как и он. Прохожий толкает Юшку в грудь, тот падает и погибает. На этом примере видно как черствость жителей городка погубила многострадального человека.

Обратимся к произведению Николая Васильевича Гоголя «Шинель». В повести автор изобразил общество, которому нет дела до «маленького человека» Акакия Акакиевича Башмачкина. Когда у Башмачкина похищают дорогую шинель, никто не хочет помочь ему в поисках. Авторитетный человек также отказывает ему в помощи. Герой понимает, что остался без шинели, на которую так долго копил. Люди фактически оставляют погибать суровой зимой человека без верхней одежды. Таким образом, равнодушие окружающих становится главной причиной гибели Акакия Башмачкина.

В заключение хочу еще раз подчеркнуть, что безразличие таит в себе большую угрозу для человечества. Необходимо оставаться неравнодушным к проблемам других людей. Надеюсь, что окружающие станут внимательнее и отзывчивее по отношению к ближним людям.

ИТОГ: зачтено

Рекомендации

Оля, у Вас получилось хорошее сочинение. Мысли чёткие и ясные, логика прослеживается. Аргументы подобраны хорошо, они отражают Вашу мысль, изложенную в тезисе.

Хотелось бы обратить внимание на речевые ошибки и недочеты. Будьте внимательны при сочетаемости слов и употреблении того или иного слова в соответствующем контексте.

Сочинение оставило хорошее впечатление в общем, Вы молодец! Желаю удачи! С. Тарасов

Сочинение №6

Можно ли равнодушие назвать преступлением?

Неволина Анастасия Анатольевна

Что такое равнодушие? Каждый из нас понимает это слово по-разному. Я же вижу в нем предательство, которое в моем понимании неразрывно связано с преступлением. Я считаю, что человеческое равнодушие, не смотря на форму его проявления, можно считать преступлением. Чтобы доказать свою точку зрения, я хочу привести примеры из художественной литературы. В рассказе «Он убил мою собаку» Юрий Яковлев рассказывает нам о том, как отец предал своего сына. Мальчик, имея очень добрую душу, не смог пройти мимо бездомной собаки, которую бросили хозяева, уехав в город. Сашка привёл пса домой, надеясь на понимание и сострадание со стороны родителей, но отец Таборки не захотел видеть животное у себя дома и, пока Саша был в школе, убил собаку. Конечно, он не совершил противозаконное действие, чтобы его считали преступником, но он пошел против сына. Отец был совершенно равнодушен к чувствам своего ребенка, не понимал, насколько серьезными будут последствия. Я считаю, что поступок отца Саши можно расценивать как преступление, ведь безразличие самых близких людей ломает человека изнутри.

Рассказ «Кнопка, кнопка», написанный Ричардом Матесоном, показывает нам, к чему может привести человеческое равнодушие. Нора, узнав какие деньги можно получить за одно нажатие на кнопку, была готова пойти на преступление и убить человека. Она была совершенно равнодушна к окружающим, ведь ей говорили, что она не будет знать убитого. Оправдывая себя мыслями о шикарном отдыхе, Нора нажала на кнопку втайне от мужа, который был крайне против. Но каждое преступление наказуемо, и за свой бесчеловечный поступок девушка очень быстро получила расплату. Нора убила своего мужа, желая стать богатой, но ведь деньги не бывают «лёгкими». Образ главной героини показывает нам, что равнодушие к чужому человеку и его жизни – это преступление, ведь порою оно имеет фатальные последствия.

К сожалению, человеческое равнодушие зачастую приводит к непоправимым последствиям. Если люди будут думать не только о себе, но и об окружающих, то в мире будет гораздо меньше смерти, ведь каждое преступление начинается с равнодушия преступника.

ИТОГ: зачтено

Рекомендации

Настя, молодец! Работа хорошая, вдумчивая и интересная. Аргументы подобраны хорошо, они отражают Вашу мысль, изложенную в тезисе. Первый пример, конечно, я засчитал бы лишь условно, потому что Вы не показали, как же отразилось равнодушие отца на Саше, что изменилось в их отношении друг к другу. Следите внимательно за логикой повествования и старайтесь не допускать речевых повторов.
Сочинение оставило хорошее впечатление в общем, Вы умница!

Желаю удачи! С. Тарасов

Сочинение №7

Можно ли равнодушие назвать преступлением? Преступление и наказание

Зорина Анастасия Викторовна

Можно ли равнодушие назвать преступлением? Очевидно, на этот вопрос могут быть даны разные ответы. Кто-то считает, что равнодушие не является преступлением, ведь это даже хорошо, что люди не лезут в жизнь других, а кто-то уверен, что равнодушие- это фактор, который порождает все остальные опасные преступления. И я соглашусь с последними, ведь равнодушие-это безынициативное, безучастное отношение ко всему окружающему, возникшее в результате потери человечности в людях и ставшее настоящей проблемой современности. Ведь в сегодняшнем мире люди, действительно, стали безразличны ко всему, что происходит вокруг них. Можно увидеть, как люди спокойно проходят мимо совершаемого преступления или мимо тех, кому нужна медицинская помощь, моральная поддержка. И это пугает! Я думаю, что равнодушие можно приравнять к настоящему преступлению, ведь здесь мы тоже переступаем через нормы морали, а иногда и закона. Чтобы точнее сформулировать свою точку зрения, приведу литературные примеры. В рассказе А.П. Чехова «Ионыч», на примере главного героя показан путь от простоты и сердечности к равнодушию. Дмитрий Старцев, молодой и перспективный врач, влюбляется в девушку, которая злобно пошутила над ним и навсегда оставила в сердце героя тяжелую рану. Теперь герой все больше толстеет, мало двигается, работает только ради денег, становится безразличен к больным и даже отказывается от общения с Катериной, в которую раньше был так сильно влюблен. Разве здесь равнодушие – это не преступление против общества и прежде всего против себя? Этот пример ярко показывает нам путь духовной деградации человека, Дмитрий становится абсолютно равнодушен ко всему, что его окружает: к профессии, к призванию помогать людям, к больным, к любимой девушке и ее семье. Я думаю, что людей, которые способны оставить другого человека в беде и не протянуть руку помощи в тяжелой ситуации, по праву можно назвать преступниками.
Но в литературе мы можем встретить и пример человека, который не смог пройти мимо чужого горя. Так в рассказе А.И.Куприна «Чудесный доктор» отзывчивый доктор Пирогов помогает семье Мерцаловых, когда те оказываются в затруднительном финансовом положении. Герой осмотрел Мерцаловых, тайком оставил крупную сумму денег на жизнь и ушел, так и не назвав себя. Это настоящее чудо, в которое Пирогов своей помощью заставил поверить семью Мерцаловых. А ведь если бы не этот «чудесный доктор», равнодушие общества привело бы к печальным последствиям: Мерцаловы могли бы погибнуть от холода, голода и различных болезней! Писатель показывает нам пример человека, на которого стоит равняться.
Обобщая сказанное, можно сделать вывод о том, что в сегодняшнем мире люди потеряли человечность, которая когда-то жила в их душах, стали равнодушны к другим и начали совершать настоящие преступления против общества- проходить мимо бед окружающих. И это безразличие к чужим судьбам пугает. Давайте же возродим росток сострадательности и чуткости в наших сердцах!

ИТОГ: зачтено

Рекомендации

Настя, умница! Работа глубокая, интересная и вдумчивая. Очень порадовало, что вы подобрали аргументы, которые впоследствии противопоставили, показав и равнодушие, ставшее преступлением, и отзывчивость. Примеры отражают Вашу мысль, изложенную в тезисе.

Небольшие замечания по пунктуационному и речевому оформлению Вы найдёте в самой работе, но в целом сочинение оставило хорошее впечатление в общем, Вы молодец! Желаю удачи! С. Тарасов

­­Тема сочинения: Преступление и Наказание — вечная тема

Преступление и наказание… вечная тема для обсуждения. Преступление – нарушение человеческих прав, закона, влекущее за собой множество неприятностей. Наказание – последствия содеянного, которые могут быть выражены не только в виде правовых санкций, но и моральных, например, терзаниях души. Стоит ли преступать закон, чтобы обрекать себя на дальнейшие мучения? Кто как ни Фёдор Михайлович Достоевский смог разобраться лучше в данной проблеме? Этот великий русский писатель, мыслитель, который написал бессмертное произведение «Преступление и наказание». В своём творении автор поднимает множество проблем, одна из которых затрагивает тему совести, её терзаний за совершённое убийство. Рассмотрим же эту проблему более подробно на данном произведении.

Родин Раскольников – главный герой романа, бывший студент, которого окружает множество проблем: семья испытывает очень сильную нехватку денежных средств, младшая сестра Дуня терпит развратного помещика, её насильно заставляют выйти замуж за Лужина.

Находясь в трудном положении, Родион Раскольников наведывается к старухе-процентщице, чтобы покончить с нищетой. Однако главный герой не собирается закладывать какое-то имущество. После долгих раздумий он решается на убийство, ещё не осознавая, какие мучения и страдания оно ему принесёт. Попав в дом к доверчивой старухе-процентщице, Раскольников убивает топором не только её, но и Елизавету. Лишь на следующий день главный герой осознаёт содеянное… Раскольникова начинает очень сильно мучить совесть, он не находит себе места. Ф. М. Достоевскому прекрасно удалось показать, что может испытывать человек, решившийся не необдуманный поступок… Постоянный страх быть пойманным, терзания совести не дают главному герою спокойно жить. И лишь в сближении с другой, немало важной героиней, Соней Мармеладовой, Родион находит поддержку и утешение. Как бы там ни было, герой не выдерживает и решает сдаться с поличным, он раскаивается, так как готов отбыть наказание, чтобы освободиться от всех страданий и встать на истинный путь. В конце произведения Раскольников берёт в руки Евангелие, что говорит о том, что он возвысился духовно, нравственно, переступил через содеянное и освободился от мучений.

Таким образом, данное произведение прекрасно подходит для раскрытия темы преступления и наказания. Ф. М. Достоевский смог поднять одну из вечных проблем в своём произведении, обратить внимание людей на то, какие последствия могут нести за собой некоторые поступки. Чтобы избежать судьбы Раскольникова, необходимо жить по совести, и никогда не решаться на отчаянные действия, которые могут привести к плачевному результату.

---

Ещё вариант сочинения:

Часто человек оправдывает совершенные им поступки историческими параллелями и примером поведения общепризнанных авторитетов.

Главный герой романа «Преступление и наказание» Родион Раскольников, вывел теорию допустимости преступления на примере великого полководца Наполеона Бонапарта. В этот же ряд он с легкостью поставил знаменитых ученых и святых отцов Церкви, объясняя это их гениальностью и избранностью. Его рассуждения сводятся к тому, что личность такого уровня имеет полное право жить вне законов нравственности и морали.

Раскольников уверен, что великий Исаак Ньютон при необходимости мог бы пожертвовать несколькими сотнями жизней своих сограждан, лишь только для того, чтобы облагодетельствовать остальных своими открытиями. Он также не ставит под сомнение, что для раскрытия своей гениальности, человек имеет право на разрушение старых законов и норм, во имя учреждения новых, и это, по его мнению, является достаточным основанием для полного снятия с него ответственности за совершенные поступки. К сожалению, в эту теорию не включен вопрос, оправдывает ли результат гениальных свершений и открытий, ту цену, которую пришлось за них заплатить. Себя Родион ставит в один ряд со всеми великими мира сего лишь потому, что он личность, а не «тварь дрожащая». Чтобы доказать свое право на преступление существующих законодательных правил, Раскольников совершает убийство.

Вот только теория незадачливого студента не сработала – он не обладал гениальностью Ньютона и военной беспощадностью Наполеона. Так что проведенный им эксперимент едва не закончился психбольницей. Многие предаются грезам о своем величии, бездумно проецируя поступки великих людей на свои собственные, и лишь потом с недоумением осознают, что их безумные идеи вдребезги разбиваются о скалу норм человеческой нравственности и морали, а за все совершенное, со временем все равно придется платить.

---

Пример сочинения 3

Преступление и Наказание — вечная тема. Может ли справедливость быть жестокой?

Многие люди в течение жизни говорят: «Я требую справедливости!» или «Это несправедливо!», но далеко не все могут объяснить, что такое справедливость.

Существует ли справедливость на Земле, и кто ответственен за её воплощение? Может быть, справедливость — это кара небес для грешников и вознаграждение судьбы для праведников. А возможно, что случай наказать виновников и отблагодарить тех, кто жить хорошей жизнью предоставляет нам, простым смертным. Однако тот, кто берет на себя роль вершителя судеб, может сам стать убийцей. Так может ли справедливость быть жестокой?

В качестве примера приведу детектив Агаты Кристи «Десять негритят».

Судья Уоргрейв взял на себя роль палача, отправив на смерть десять человек, включая себя. Он покарал десять преступников. Было ли это справедливостью, возмездием за совершенные им злодеяния. Как действия, совершенные судьей можно рассматривать лишь как жестокое и хладнокровное серийное убийство? Или же жестокая расправа и справедливость сочетаются здесь как две стороны одной медали? Думаю, это так. Как писал Густав Юнг: «Говорят, ни одно дерево не сможет дорасти до рая, если его корни не достигнут ада».

Другой пример — Родион Раскольников из романа Достоевского «Преступление и наказание». У героя есть теория, что люди делятся на обычных и особенных, способных вершить судьбы и даже убивать ради справедливости. Он видит, как старуха-процентщица наживалась на бедности и беспомощности людей, и, в подтверждение своей теории, решается на убийство. Думаю, здесь справедливость была жестокой. Родион мучается после совершенного преступления. Думаю, среди нас есть избранные, способные на жестокие поступки ради правосудия.

Но сложно сказать, является ли правосудие достаточным, чтобы оправдать использованные средства. Однако, поскольку я сама не способна на всё ради справедливости, не смею осуждать людей, которые способны стать преступниками, чтобы делать этот мир чуточку лучше.

---

Пример сочинения 4

Всегда ли за преступлением следует наказание?

Преступление — действие вне закона, поступок, противоречащий моральным принципам и устоям. Причиной ему обычно бывает частный конфликт интересов. Да только это деяние выходит далеко за рамки личного инцидента и вредит всему обществу в целом. Поэтому человек, показавший такой негативный пример, подвергается наказанию, чтобы понять ошибочность действий. Наказание — самый эффективный урок, поэтому оно обязательно следует за преступлением. Об этом рассуждают и многие авторы на страницах литературных произведений.

Так, например, Антон Павлович Чехов в рассказе «Злоумышленник» изображает Дениса Григорьева, крестьянина, ворующего гайки с железной дороги. Герой глуп настолько, что даже не понимает, какую опасность таят его действия: расшатанные крепления железнодорожных полотен могут привести к гибели сотен людей. Оправдывая воровство, Григорьев прикрывается фразой: «Все так делают». Дениса ничем нельзя убедить. Он не осознает возможных последствий содеянного. Но незнание закона не освобождает от ответственности. Денис Григорьев несет наказание за кражу. Да, заточение в тюрьме — жестокое решение, но оно необходимо, чтобы дать понять остальным, что так делать нельзя. Это вынужденные меры, и они позволят ограничить число преступлений на железной дороге. Ведь пока мелких воришек жалеют и отпускают, ничего не изменится. Пусть наказание Дениса Григорьева станет уроком для него самого и для других, желающих поживиться. Преступление должно быть наказано, и не важно, насколько оно тяжело.

Известны так же случаи не судебного, а общественного наказания. Не стоит думать, что эти санкции слабы в сравнении с устоявшимися, государственными. Преступник не захочет стать изгоем и быть объектом всеобщего презрения, даже если на другой чаше весов лежат блага, приобретенные им в результате противоправного деяния. Подобную ситуацию описывает в рассказе «Старуха Изергиль» Максим Горький. Главный герой, Ларра, убивший девушку, предстает перед народным судом. Община в те времена не располагала арсеналом средств для наказания преступника, но все же старейшины вынесли ему приговор — изгнание. Такое наказание сначала даже рассмешило молодого человека. Гордый и высокомерный, он думал, что общество людей ему совершенно не нужно. Но долгие годы отшельничества изменили мнение Ларры. Изгою настолько опостылела жизнь, что он мечтал о смерти, как об избавлении от своего наказания. Ларра стал живым укором для тех, кто хоть в мыслях подумал, что может лишить жизни другого человека. Этого права у людей нет, и не стоит ставить себя на одну планку с Богом.

Подводя итог сказанному, мы можем сделать вывод, что преступление касается не отдельно взятых людей, а всего общества в целом. Наказание в данном контексте — желание социума оградить себя от опасности, оборонительная позиция. Человек не имеет права нарушать закон. За его несоблюдение он и несет наказание, что является справедливым исходом. Что посеял, то и пожинай.

---

Пример сочинения 5

На протяжении всего существования человечества люди совершают преступления, которые подразумевают, что люди понесут наказание. Причем наказание заключается не только в судебном решении, но и в таких нравственных понятиях, как признание вины, угрызения совести. Понятия преступления и наказания связаны не только с правовыми понятиями закона и ответственности, но и с понятиями стыда, раскаяния и совести.

«Вечная тема» преступления и наказания нашла отражение во многих художественных произведениях отечественных и зарубежных писателей и драматургов

В романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» особое внимание уделяется теории центрального персонажа Родиона Романовича Раскольникова, которая гласит, что все люди делятся на «тварей дрожащих», которые выступают в качестве «строительного материала» для «право имеющих», которые могут «переступить через кровь» ради всеобщего блага. Чтобы проверить свою теорию, Раскольников идет на преступление, однако спланированное убийство старухи-процентщицы Алены Ивановны дополняется случайным убийством ее беременной сестры Лизаветы. Кроме того, Раскольников преднамеренно крадет у старухи-процентщицы деньги и другие ценности, думая о том, что он с их помощью сможет помогать таким же «униженным и оскорбленным», как и он. Все эти три деяния Раскольникова являются противозаконными, именно за эти преступления его осуждают и отправляют на каторгу на восемь лет.

Нравственным преступлением против человеческой жизни является сама теория Раскольникова о «право имеющих» и «тварях дрожащих». Думая, что он относится к первой категории, Раскольников несправедливо дает себе право распоряжаться чужими жизнями, на что не имеет права ни один человек.

Совершает Родион Раскольников преступление и против самого себя. Он преднамеренно убивает старуху-процентщицу, несмотря на то что он не является «право имеющим». Главный герой убивает Лизавету, хотя не хотел этого делать. После совершения преступлений Раскольников терзается внутренними переживаниями, постепенно приходя к выводу о том, что теория, которую он придумал, несостоятельна.

Еще одно и, пожалуй, главное преступление Раскольникова состоит в том, что он идет против самого Бога. Главный герой нарушает евангельскую заповедь «Возлюби ближнего своего», а также лишает нескол

Этого права у людей нет, и не стоит ставить себя на одну планку с Богом.

Подводя итог сказанному, мы можем сделать вывод, что преступление касается не отдельно взятых людей, а всего общества в целом. Наказание в данном контексте — желание социума оградить себя от опасности, оборонительная позиция. Человек не имеет права нарушать закон. За его несоблюдение он и несет наказание, что является справедливым исходом. Что посеял, то и пожинай.

---

Пример сочинения 5

На протяжении всего существования человечества люди совершают преступления, которые подразумевают, что люди понесут наказание. Причем наказание заключается не только в судебном решении, но и в таких нравственных понятиях, как признание вины, угрызения совести. Понятия преступления и наказания связаны не только с правовыми понятиями закона и ответственности, но и с понятиями стыда, раскаяния и совести.

«Вечная тема» преступления и наказания нашла отражение во многих художественных произведениях отечественных и зарубежных писателей и драматургов

В романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» особое внимание уделяется теории центрального персонажа Родиона Романовича Раскольникова, которая гласит, что все люди делятся на «тварей дрожащих», которые выступают в качестве «строительного материала» для «право имеющих», которые могут «переступить через кровь» ради всеобщего блага. Чтобы проверить свою теорию, Раскольников идет на преступление, однако спланированное убийство старухи-процентщицы Алены Ивановны дополняется случайным убийством ее беременной сестры Лизаветы. Кроме того, Раскольников преднамеренно крадет у старухи-процентщицы деньги и другие ценности, думая о том, что он с их помощью сможет помогать таким же «униженным и оскорбленным», как и он. Все эти три деяния Раскольникова являются противозаконными, именно за эти преступления его осуждают и отправляют на каторгу на восемь лет.

Нравственным преступлением против человеческой жизни является сама теория Раскольникова о «право имеющих» и «тварях дрожащих». Думая, что он относится к первой категории, Раскольников несправедливо дает себе право распоряжаться чужими жизнями, на что не имеет права ни один человек.

Совершает Родион Раскольников преступление и против самого себя. Он преднамеренно убивает старуху-процентщицу, несмотря на то что он не является «право имеющим». Главный герой убивает Лизавету, хотя не хотел этого делать. После совершения преступлений Раскольников терзается внутренними переживаниями, постепенно приходя к выводу о том, что теория, которую он придумал, несостоятельна.

Еще одно и, пожалуй, главное преступление Раскольникова состоит в том, что он идет против самого Бога. Главный герой нарушает евангельскую заповедь «Возлюби ближнего своего», а также лишает нескольких людей самого ценного – жизни. Авторская позиция выражается в словах Сонечки Мармеладовой о том, что ни один человек не имеет права решать, кто заслуживает и кто не заслуживает жизни. В романе выражается мысль о том, что преступление против Бога намного серьезнее других преступлений, поскольку без него Раскольников бы не совершил убийство старухи-процентщицы и ее сестры и даже не подумал бы об этом.

Судебному решению относительно наказания Раскольникова в повествовании уделяется не так много внимания, в основе повествования лежат внутренние терзания центрального персонажа, которые наблюдаются еще до совершения преступлений и даже во время нахождения на каторге. Именно внутренние переживания и конфликт с самим собой стали главным наказанием Раскольникова. Ф.М. Достоевский показывает, что нравственное наказание намного сильнее отбывания на каторге. Главное – внутренне осознать свою неправоту и признать вину, а не отсидеть положенный по закону срок.

Роман Федора Михайловича Достоевского «Преступление и наказание» – самое известное произведение писателя, вошедшее в золотой фонд мировой литературы. Написанное в тяжелый период жизненных испытаний автора, оно затрагивает многие серьезные проблемы, которые остаются актуальными и по сей день.

Роман достаточно сложный и глубокий, однако подробный анализ произведения поможет лучше понять основную мысль и проблематику романа, поступки главных героев.

Анализ романа «Преступление и наказание»

Роман «Преступление и Наказание читать краткое содержание» бесспорно считается лучшим и самым популярным произведением Федора Михайловича Достоевского. Этот роман в полной мере раскрывает основные философские идеи и литературные темы писателя.

Краткий анализ

• История создания – Замысел «Преступления и наказания» Достоевский вынашивал во время своего пребывания на каторге, во период сильнейших душевных переживаний.
• Тема – Отображение нечеловеческих условий жизни беднейших слоев населения, безнадежности их существования и озлобленности на весь мир.
• Композиция – Роман состоит из шести частей и эпилога. Каждая часть разбита на 6–7 глав. В первой части описывается образ жизни главного героя и совершенное им преступление, в последующих частях – последовавшее за ним наказание, в эпилоге – раскаяние главного героя.
• Жанр – Роман.
• Направление – Реализм.

Полный анализ

История создания

Во время своего пребывания на каторге Федор Михайлович Достоевский вынужден был общаться не только с политическими преступниками, но и с опасными уголовниками – убийцами и ворами. Наблюдая за этими человеческими типажами, писатель пришел к выводу, что в подавляющем большинстве преступления были совершены этими людьми на почве страшного отчаяния.

После отмены крепостного права многие крестьяне, не имевшие средств к существованию, отправлялись в большие города, где пьянствовали, грабили и убивали.

Именно тогда у писателя впервые возникла идея написать роман, полный драм и внутренних конфликтов. По плану произведение задумывалось как исповедь Раскольникова, в котором раскрывался духовный опыт главного героя.

Однако во время написания романа автор стал понимать, что не в состоянии ограничиться переживаниями одного Раскольникова – сюжет требовал большей глубины и наполненности. Отнесшись с большой долей критики к написанному материалу, Достоевский сжег практически завершенный роман и написал его заново – таким, каким знает его весь литературный мир.

Проблема у писателя возникла и с названием произведения. Было несколько рабочих версий, среди которых «Рассказ преступника», «Под судом». В результате он остановился на варианте «Преступление и наказание».

Суть и смысл названия романа заключается не только в уголовном наказании за совершение преступления, но, прежде всего, в душевных муках преступника. Любое злодеяние влечет за собой неизбежное наказание, и скрыться от него невозможно.

Над романом Федор Михайлович трудился в 1865–1866 годах, и сразу после завершения он был опубликован в популярном журнале «Русский вестник». Реакция на произведение была весьма неоднозначной, от резкого неприятия до бурного восхищения.

В 80‑х годах 19 столетия роман был переведен на многие европейские языки. Влияние его на мировой литературный процесс оказался огромным: писатели стали развивать тему, затронутую Достоевским и, порой, откровенно подражать классику, в разных городах мира были поставлены театральные постановки, позже нетленное произведение было многократно экранизировано.

Тема

Главная тема произведения – угнетенность и ужасающая бедность большей части общества, печальное положение которого мало кого интересует. Также красной линией проходит тема заблуждений личности и вынужденного бунта вследствие удушающей нищеты, социального неравенства и безысходности.

Проблема ложных убеждений, затронутая в романе, является актуальной во все времена. Теория, которой был подвержен Раскольников, о вседозволенности и возможности совершения преступления ради благих целей, является разрушительной. Именно она является причиной произвола, насилия и террора.

В своем романе Достоевский хотел донести свои христианские представления о жизни, согласно которым нужно стараться жить нравственно, не поддаваясь гордыне, похоти, эгоизму. Жить ради ближних, творить добро, жертвовать собственными интересами на благо общества – вот чему учит писатель. Именно по этой причине в конце эпилога Родион Раскольников приходит к вере, которая является спасением его измученной души, и обретает надежду на спасение.

Композиция

Структурная композиция «Преступления и наказания» довольно проста: роман состоит их 6 частей, каждая из которых, в свою очередь, состоит из 6–7 глав.

Роман делится на две составляющие: в первой описаны мытарства главного героя, его рассуждения и, в итоге, совершенное им преступление. Затем следует наказание и саморазоблачение Раскольникова, и этому посвящены оставшиеся 5 частей произведения.

Характерной особенностью романа является некоторая непоследовательность в хронологии поступков Раскольникова. Этим автор хотел подчеркнуть нестабильность внутреннего состояния главного героя, его потерянность. Прекрасным дополнением к настроению Раскольникова являются темные, серые улицы Петербурга, описанию которых Достоевский выделил немало места в произведении.

В заключительной части романа – эпилоге – писатель указал на возможное исцеление Раскольникова  благодаря искреннему раскаянию и вере в Бога. Нравственное возрождение героя стало возможным только благодаря его полному переосмыслению своей жизни, поступков, ценностей.

Большое внимание Достоевский уделил не только бедному студенту, но и другим центральным персонажам: Разумихину, Дуне Раскольниковой, Пульхерии Александровне, Соне Мармеладовой, Свидригайлову. Характер каждого из них описан ярко, красочно, взаимодействие этих героев прекрасно дополняют общую картину, показанную автором. Несмотря на хитросплетение сюжетных линий, все они, так или иначе, связаны с Раскольниковым. Примечательно, что многих описанных героев ожидает трагическая судьба, и к концу романа лишь немногие останутся в живых.

Жанр

«Преступление и наказание» относится к психологическому и философскому роману. Сам Федор Михайлович называл свое детище «психологическим отчетом одного преступления». Это уникальное литературное произведение, в котором искусно переплетены детективная, криминальная, социальная, психологическая, философская и любовная составляющие.

В нем гармонично сочетаются пугающая реальность обыденной жизни и фантастика, представленная снами Раскольникова.

Если говорить о литературном направлении романа, то он полностью соответствует «реализму».

Сам Достоевский определял свой труд как “психологический отчёт одного преступления”. Здесь представлено сообразное сочетание ужасающей реальности будней жизни и фантастических снов Раскольникова.

О чем роман Достоевского – сюжет

Бывший студент Родион Раскольников живет в страшной нищете. Он является единственной надеждой матери и сестры, но не оправдывает их ожиданий. Чтобы помочь Родиону встать на ноги, сестра готова выйти замуж за богатого, но низкого человека.

В голове Раскольникова созревает план, как решить все навалившиеся на его семью финансовые проблемы. Он отправляется к старухе-процентщице Алене Ивановне, у которой часто берет деньги в долг. Родион убивает женщину топором, а затем избавляется и от ее сестры Лизаветы, ставшей невольной свидетельницей преступления.

Раскольников считает, что совершенное им убийство является идейным, и не подлежит осуждению. Всех людей он делит на две категории: «тварей дрожащих» и «право имеющих», которым дозволено абсолютно все. Себя он относит ко второй категории. Однако даже его мировоззрение не спасает от угрызений совести, и он серьезно заболевает.

От своего товарища Разумихина Родион узнает, что следователь подозревает его в убийстве старухи. Судьба сводит героя с бедной девушкой Соней Мармеладовой. Он рассказывает ей о совершенном преступлении, и Соня советует пойти покаяться в полицию.

Раскольникова отправляют в Сибирь на каторгу, и вслед за ним едет и Соня. Ее любовь смягчает трудную жизнь героя, и в итоге в его душе воцаряется покой и надежда на счастье.

Сочинения по произведению Преступление и наказание

Роман Достоевского поднимает множество вопросов нравственности, любви, преступления и его последствий для души человека. По «Преступлению и наказанию» сочинения могут быть на различные темы. Прекрасный текст великого классика помогает разобраться не только в проблемах прошлого.

У Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание» – роман о судьбе человека, решившего пойти на убийство. Сочинение можно написать, рассмотрев образ персонажа, его характер. В такой теме невозможно обойти стороной биографию героя, его семью.

Интересно будет заглянуть в душу студента, погрязшего в нищенском существовании. Придется описать «каморку» бедного юноши. Квартира героя потребует сопоставления с районом Петербурга и всей столицей. Жизнь среди трактиров в районе Сенной площади не могла не повлиять на характер юноши.

Город противоречий выглядит душно и мрачно. Он толкает образованных людей в крайности. Теорий и течений, которые должны изменить страну, появляется много. Одну из них разработал Раскольников. Она не попадает под известные течения.

Женские образы

В романе, как и в жизни, рядом с мужчинами всегда находятся женщины: сестры, матери и любимые. Через женщин автор показывает судьбы российского устройства общества. Красивые девушки становятся на путь проституции. Осуждать их проще. Автор предлагает пойти дальше. Не все идут на «грязную работу» ради денег и удовольствия.

Многих толкает туда все та же нищета.  Такую тему можно раскрыть на примере описания судьбы Сони Мармеладовой. У девушки своя правда, она далека от научно обоснованной теории Раскольникова, но по глубине гораздо правдивее и выше. Внешность, одежда, комната, семья – станут частями сочинения о девушке.

Любовь в сюжете

Произведение показывает не только любовь главных героев: Родиона и Сони. Чувство живет рядом с каждым персонажем романа. Читатель будет удивлен открытиям, сделанным классиком. Одно чувство неповторимо у каждого человека. Все любят по-своему, нельзя любить одинаково. Даже если рассматривать чувство между людьми.

Любовь к материальным вещам еще более многогранна. Федор Михайлович подчеркивает, любовь не всегда украшает человека, все зависит от душевных качеств, честности и искренности. Некоторые персонажи пытаются вместо любви проявить злость, ревность, мстительность.

Одни герои готовы пожертвовать собой и отказаться от любви в своей жизни: Дуня Раскольникова и Семен Мармеладов.

На особом месте стоит материнская любовь. Она тоже разнородна. Катерина Ивановна толкает Соню торговать собой ради своих детей. Авдотья Романовна после преступления сына заболевает и умирает. Она не может представить свое дитя убийцей.

Роман Достоевского – благодатная почва для создания собственных рассуждений. По роману «Преступление и наказание» сочинения дадут возможность проявить творчество, доказать умение убеждать и доказывать индивидуальную позицию.

Сочинение Двойники Раскольникова

В романе Ф.М.Достоевского присутствует множество разных героев, которые, казалось бы, совсем не связаны с центральной фигурой произведения – Родионом Раскольниковым. Но это лишь на первый взгляд. На самом деле каждый персонаж, введенный автором в сюжет романа, способствует более полному раскрытию образа главного героя, поэтому тема двойничества имеет большое значение для понимания сути данного произведения.

Не зря Достоевский дал своему герою столь говорящую фамилию. Личность Раскольникова противоречива, и подобно разобранной мозаике, состоит из различных разбросанных друг от друга частей. У каждой из них есть собственное отражение, заключенное в образе отдельного персонажа.

Дмитрий Разумихин

Единственный друг Родиона Раскольникова является одним из его двойников. С одной стороны, студент представляет собой антипод главного героя. В отличие от него, Разумихин энергичен, общителен и жизнерадостен. С другой стороны, их объединяет молодость, ум, порядочность и благородство.

В своих мечтах о светлом будущем они также очень похожи. Только вот пути достижения поставленной цели они выбирают разные: Разумихин непрестанно трудится, чтобы выбраться из нищеты, а Раскольников не в силах ждать, поэтому идет на преступление.

Пётр Петрович Лужин

Избранник сестры Раскольникова отличается безнравственностью и жутким лицемерием: под маской благородства он всячески старается скрыть свою лживую и подлую натуру. В чем же состоит двойничество Лужина и Раскольникова? Их объединяет общий подход к достижению цели – «Все средства хороши». И тот, и другой, по своей сути, являются эгоистами.

Свидригайлов

Данный персонаж являет собой образ порочного человека, безнравственного и аморального. С первых строчек он вызывает у читателя особую неприязнь к своей персоне. Однажды в разговоре с Раскольниковым он произносит такую фразу: «Мы одного поля ягоды», что указывает на непосредственную схожесть этих персонажей.

Подобно Свидригайлову главный герой совершает злодеяние и не чувствует при этом раскаяния. Так же как и Раскольников, Свидригайлов характеризуется противоречивым характером. Несмотря на все свои пороки, этот человек способен на благородные поступки. И все же гнилая сущность Свидригайлова никуда не девается, она служит примером того, к чему может прийти человек, отрицающий законы нравственности и морали.

Лебезятников

Андрей Семёнович являет собой образец увлеченности, представленный автором в гротескной форме. Он есть пародия на Раскольникова, одержимого своей идеей. Лебезятников – человек безобидный, добрый и глупый. Он так же, как и Раскольников, осуждает лицемерие и подлость Лужина.

Следователь

Мудрый и талантливый следователь Порфирий Петрович искренне сочувствует главному герою. Он понимает Раскольникова, поскольку сам когда-то чуть было не поддался веянию современных теорий, но сумел вовремя одуматься. Теперь он призывает Раскольникова отказаться от своих идей, убеждает его в бесполезности и пагубности одолевающих его мыслей.

Авдотья Романовна Раскольникова

Автор указывает на ее внешнее сходство с братом, а также говорит о родстве духовном. Гордость, ум и независимость объединяет этих двух людей. Однако, в отличие от брата, Авдотья благодаря этим чертам выбирает правильную дорогу в жизни, умеет разбираться в людях и не совершает серьезных ошибок в своей жизни.

Софья Семёновна Мармеладова

Сонечка Мармеладова — самый важный человек в жизни Раскольникова. Она верит в Бога, отличается благородством и добротой. С Раскольниковым ее сближает факт совершения преступления, в результате которого оба они становятся отверженными для общества. Соня стремится к раскаянию и искуплению вины, в то время как Раскольников убежден в своей правоте. Это их отличает. Благодаря образу Сони Мармеладовой писатель раскрывает суть произведения, показывая бессмысленность и бесчеловечность теории главного героя.

Эпилог в романе Преступление и наказание

В романе Фёдора Михайловича Достоевского «Преступление и наказание» эпилог заключает в себе очень большой смысл, ведь именно в нём раскрывается дальнейшая судьба героев произведения, а главный герой произведения, Родион Романович Раскольников, приоткрывает нам частичку своей души и своего внутреннего мира.

Невозможно переоценить значение данной части романа, в которой Родион Романович раскрывается как персонаж с совершенной новой и чистой стороны, своим примером показывая, что у каждого человека есть шанс на новую жизнь.

Эпилог «Преступления и наказания» можно разделить на две части – событийную и непосредственно психологическую. В событийной части Достоевский рассказывает нам, что происходило в жизни Родиона Раскольникова после признания в совершённом преступлении.

Сосланный в Сибирь после вынесения приговора, Раскольников замыкается в себе, не желает ни с кем общаться, и лишь присутствие любимой, Сонечки Мармеладовой, даёт главному герою силы двигаться дальше. Жизнь остальных героев романа течёт размеренно и предсказуемо – Дунечка, сестра Родиона, выходит замуж за Разумихина, а пожилая Пульхерия Александровна, мать Раскольникова, умирает, так и не дождавшись встречи со своим сыном.

В более глубокой части эпилога, которую, на мой взгляд, можно назвать психологической, Фёдор Михайлович впускает читателей в душу Раскольникова, открывая нам мир его мыслей и переживаний. Можно заметить, насколько сильно меняется Родион Романович во время отбывания наказания в Сибири.

Главный герой понимает, насколько он счастлив, ведь у него есть любимая девушка, с которой он проживёт долгую и счастливую жизнь, как только выйдет на свободу, что впереди – долгие и долгие годы, которые он может прожить так, как захочет. Возникает ощущение, что Раскольников, слепой ранее, внезапно прозревает – настолько кардинально меняется его мировоззрение и отношение к жизни вообще.

Помимо всего прочего, в жизни Родиона Раскольникова находится место и для религии – обратившись к христианству, Раскольников понимает, что и у его души есть шанс на спасение, несмотря на то преступление, которое он совершил в минуту душевного замешательства.

Его привлекает идея жизни в гармонии с самим собой, окружающим миром и Богом, и именно это и помогает главному герою романа окончательно навести порядок в собственной душе, а Евангелие становится верным другом и вечным спутником Родиона Романовича в течение всего дальнейшего жизненного пути.

Я полагаю, что произведение Фёдора Михайловича Достоевского «Преступление и наказание» показывает читателям, что у каждого из нас есть шанс измениться к лучшему, и что совершённые ошибки, пускай и самые тяжёлые, не ставят крест на судьбе человека, не выносят ему пожизненный приговор.

Всегда есть шанс на очищение, стоит лишь осознать свою готовность к этому, раскаяться, понести своё наказание, а после, возродившись, продолжить свою жизнь, стремясь проживать её в гармонии и балансе.

Роль эпилога в романе Достоевского сочинение

Как и полагается в эпилоге, здесь показаны судьбы основных героев романа. Также делаются некоторые выводы. Но нельзя сказать, что ставится точка в романе.

Рассказывается кратко, как проходил весь процесс – суд над Родионом. С одной стороны, его готовы были признать практически больным. То есть всё указывала на то, что совершал преступление своё он в «горячке». Многого он не помнил, например, он даже не посмотрел в кошелёк, который спрятал под камнем во дворе.

Между прочим, бумажные деньги из-за дождей размокли – испортились. То есть воровство – не было его целью. Свидетельствовали все, что после всё время Родион болел. Кроме того, узнали, что он совершил много добрых дел. Например, помогал больному студенту, а после его смерти – немощному отцу того.

А ещё однажды он вытащил из пожара детей, при этом сам получил травмы. Говорится, что в то время теория как раз «временного помешательства» вошла в моду. И Родион, который ещё и сам в своём преступлении признался, когда следствие почти зашло в тупик, мог бы, вообще, легко отделаться.

Но он сам утверждал, что совершил преступление осознано.  Он планировал всё – с холодным умом.  Такие признания не шли ему на пользу. В результате, Родиона осудили, но не так строго.

Думаю, что было и то, и то. Родион задумал преступление, но сделал его в «горячке». А после – муки совести…

Из эпилога мы узнаём, что Дуня вышла замуж. Соня осталась при арестанте в Сибири.

Также рассказывается в эпилоге, что мать его очень страдала, почти сама помешалась. Она начала подходить к незнакомым людям и говорить им, что сын у неё хороший, что он детей спас… Родион волновался за неё, спрашивал. Но он сам впадал в какую-то депрессию.

Когда ему (не сразу) сообщили об её смерти, он не особенно отреагировал. Но через какое-то время он сам оказался в госпитале (с арестантами). На этом и заканчивается эпилог и само произведение.

Родион Раскольников, видимо, не очень думал о матери, когда шел на «дело». А ведь сынок для неё был самым важным в жизни. Неужели, он не понимал, как она будет страдать? А у него мозг был занят только философскими вопросами…  А после стало уже слишком поздно что-то менять, исправлять.

Эпилог – анализ эпизода романа

Мощнейший эпизод «Преступление и наказание» —эпилог. Несмотря на, что кульминация прошла, и события «физического» уровня случились (убийство, явка, наказание), но в эпилоге истинная, духовная вершина.

Эпилог состоит из двух частей. В первой писатель рассказывает об судебном процессе над главным героем. А также о том, как сложилась судьба наиболее близких ему людей: матери, сестры, друга. Стоит отметит, что пейзаж очень важен в этой части романа.

Сделав признание, Родион не покаялся. В тюрьме он жалеет о признании. Ощущение своей правоты не исчезло, он лишь стал ненавидеть собственную слабость. Но тут случаются малопонятные вещи: другие осужденные почему-то испытывать беспочвенную неприязнь к нему. Для него это странно. Ведь их злодеяния порой страшнее.

К тому же они не знакомы с ним! В то же время они с почтением смотрят на Соню, навещающую Родиона, несмотря на то, что они и с ней совсем незнакомы! Однажды эти люди с воплями «Безбожник!» кидаются на него, бьют, и лишь охранник мешает им добить его…

Ему непонятно из-за чего так происходит? Ответ он получает во сне про. Он видит эпидемию, поразившую человечество. Как будто возникли некие микроскопические трихины. Их действие необычно. Те, кто ими заболевают, делаются бесноватыми, но они считают, что правы и совершенны.

Очнувшись, главный герой не понимает, но ощущает душой то, что неосознанно возненавидели в нем каторжники: он поражен этой заразой! Она является неверием, гордыней, презрением к другим! И когда Родион видит свою любимую, душа возрождается. Он плачет. Невыразимая боль, но уже не беспросветная, а дарующая свет, заставляет его склониться к ее ногам в рыданиях. Слезы очищают мятущееся сердце!

Это истинная кульминация произведения! Это — победа любви и веры! Это — истинное раскаяние, которое дает возможность спасения любого грешника! Именно в этой части произведения, ощущаются что-то светлое и жизнеутверждающие.

Они предвещают духовное возрождение Родиона. Тут чувствуется вера Достоевского в то, что в каждом сердце присутствует искра Божья. Это подчеркивается тем, что в эпилоге еще раз упоминается Евангелие и воскресение Лазаря.

Конечно, эпилог – это своеобразное подведение итогов в романе. Автор создал его, чтобы показать нам, как вырос главный герой, как он изменился. Интересно, что даже в самый момент совершения героем убийства мы не чувствуем к нему отвращения.

Для нас он человек с заблудшей душой, его жалко, ему можно посочувствовать. Именно в конце произведения мы видим, что герой нашел свой истинный путь, он осознал свои ошибки и готов идти дальше.

Эссе о романе Достоевского

Произведение, являющееся одним из самых значимых в творчестве писателя, по жанровой направленности относится к стилю реалистического романа, содержащего в себе элементы психологической философии.

В качестве основной тематики рассматривает вопросы существования человека в неимоверных жизненных условиях, приводящего его к ощущению бессмысленности жизни и озлобленности в отношении всего человечества.

Композиционная структура романа представляет собой шесть частей и завершающий эпилог, при этом в каждой части имеется разделение на главы в количестве шести-семи.

В первой части романа писатель дает характеристику главному персонажу произведения, Родиону Раскольникову, описывая его образ существования, подготовку и совершение им преступного деяния.

Последующее содержание романа содержит описание последующего за преступлением неизбежного наказания к Раскольникову, а также его раскаяние, описываемое в эпилогической части произведения.

Отличительной особенностью романа «Преступление и наказание» является применение писателем художественного приема в виде хронологической непоследовательности отображения действий главного героя для более четкой и яркой передачи нестабильности душевного настроения Раскольникова, выражающегося в ощущении полной потере жизненного смысла.

Раскольников представляется в романе в качестве самолюбивого, чувствительного, умного студента, который существует в атмосфере несправедливой нищеты, способствующей разработке им собственной теории в виде разделения людей на низшие и высшие категории.

Первая категория, с точки зрения героя, имеет целью поддержание демографической ситуации и по своей сути бессмысленна, а люди, относящиеся ко второй категории, рождаются для развития человеческой цивилизации, поэтому вправе использоваться любые средства для продвижения новых идей, что и делает Раскольников, решившись на убийство старухи-процентщицы.

Роман включается в себя несколько сюжетных линий, в которых Раскольников принимает участие в том или ином смысле.

Также помимо главного персонажа произведения писатель вводит иных центральных героев в образах Разумихина, Сони Мармеладовой, Свидригайлова, сестры Родиона Дуни, изображенные в ярких, красочных характеристиках и усиливающих раскрытие ключевой проблематики романа.

Произведение является уникальным, поскольку в повествовательном содержании присутствуют детективные, социальные, криминальные, философско-психологические и любовные мотива, а также гармонично переплетаются изображения реальной жизненной действительности и фантастики, выраженной в снах главного героя.

Месть и великодушие (Преступление и наказание)

Проблематика романа Достоевского многогранна. Одна из тем классического произведения – месть и великодушие. Где находится граница, которая останавливает мстительность, что может ее сдержать? Ответы находим на страницах романа.

Месть и ее признаки

Рассмотреть понятие «мстительность» можно через положения теории главного героя романа. Раскольников мстит судьбе, он не согласен со своей нищетой. Ему кажется, что богатство изменит жизнь его близких. Оправдывая себя, он идет на преступление. Рядом начинают идти месть и убийство.

Автор предупреждает мстить невозможно, не использовав жестокость. Уже само чувство вызывает низменные желания: зависть, обиду, отчаяние. Стремление добиться справедливости по отношению к себе или к другому человеку приводит к злу.

Классик говорит о последствиях. Победа не всегда приносит радость. Чаще такая победа соседствует с горечью. Как отомстить, не причинив боли? Кто-то всегда будет страдать. Чаще это обе стороны. Одни понимают, что совершили. Другие переживают результат мести.

Радость в таком виде минутная. Раскольников отомстил судьбе, но не сумел даже воспользоваться добытым. Все осталось под камнем, серым и пыльным, такой же стала и душа Родиона.

Великодушие и вера

Другое качество человека – великодушие. Оно отрицает месть, не дает человеку ей поддаться, возвышает его и очищает. Великодушие – качество характера Сони Мармеладовой. Девушка стремится помочь Родиону. Она просит его покаяться, очиститься перед людьми и перед Богом. Соня знакомит юношу с легендой о Лазаре, его воскрешении.

Возрождение жизни дает надежду на новую судьбу, построенную своими руками, силой духа. Девушка учит прощать и просить прощения. Она так великодушна, что ее плохие черты остаются для читателя далеко. Автор показывает, как душа одного оживляет душу другого. Сила великодушия неизмерима.

Другой пример великодушия – Дуня. Девушка идет на жертву ради семьи. Она верит, что сможет помочь свои поступком матери и брату. О своей жизни с Лужиным Дуня не думает. Родион не позволяет сестре погубить свою жизнь. Он не принимает такое самопожертвование и останавливает Дуню.

Жертвенность и несправедливая месть

Девушка, способная помочь другим, становится жертвой мстительного человека. Мелочный Лужин не знает, как отомстить за то, что потерял невесту, за то, что его Раскольников выгнал из квартиры. Несостоявшийся муж выбирает жертву. Ею становится великодушная Соня.

Страшно в поступке Лужина все: место и время злого деяния. Все происходит на похоронах отца. Мужчина подкладывает в карман опечаленной и погруженной в свои мысли Сони 100 рублевую бумажку. Мармеладову обвиняют в воровстве.

Тема мести показана здесь как синоним безнравственности. Соню спасают. Лебезятников исправляет ситуацию. Но автор предупреждает, как легко можно стать жертвой несправедливой мести, направленной не против того, кому мстят. Важно, чтобы рядом был кто-то более честный.

Месть и справедливость

Если нельзя мстить, то, как добиться справедливости? Классик показывает один из вариантов правильного решения через образ следователя. Порфирий Петрович ведет Родиона к явке с повинной. Он строит свою работу как психолог.

Порфирий великодушен и сострадателен. Он видит и понимает, как тяжело преступнику. Сочувствие к оступившимся – это не признак мягкого характера. Только такие люди способны изменить человечество. Они помогут поднять и начать все сначала.

Судьба и месть – два философских понятия, на которых строится сюжет романа. Свидригайлов получает месть от судьбы. Она справедлива. Нельзя, чтобы преступления оставались безнаказанными. Итог жизни героя – самоубийство.

Великодушие людей – это качество, на котором строится жизнь. Друзья, близкие, любимые должны быть у человека. Они выручат, помогут, поддержат.

Читайте также: Характеристика человека (друга, подруги) – сочинение.

В романе Фёдора Михайловича Достоевского «Преступление и наказание» главные герои – персонажи сложные и противоречивые. Их судьба тесно связана с условиями жизни, средой, в которой протекает жизнь, индивидуальными особенностями.

Наверх

Для 11-ти классников (выпускников 2022 года) подготовлены готовые сочинения по 250-ти темам по всем направлениям: Человек путешествующий: дорога в жизни человека, Цивилизация и технологии — спасение, вызов или трагедия?, Преступление и Наказание — вечная тема, Книга (музыка, спектакль, фильм) — про меня, Кому на Руси жить хорошо? — вопрос гражданина.

Ниже представлены 10 готовых сочинений по данному направлению.

Купить полный сборник тем и готовых сочинений к ним по всем направлениям в формате PDF можно по ссылке: Купить

1. Что толкает людей на преступления?

Что толкает людей на преступления? Вопрос сложный и неоднозначный. И все же можно выделить наиболее частотную причину — алчность. Люди не могут честным способом получить большую сумму денег и идут на преступление. Только таким образом они и способны обогатиться. Литература знает множество подобных примеров, обратимся к ней. В качестве первого примера возьмем поэму Николая Васильевича Гоголя «Мертвые души». Главный герой — махинатор, скупающий души несуществующих крестьян. По сути, он занимался скупкой имен, таких людей уже давно не существовало. Зачем же ему это было нужно? Все очень просто — Павлу Ивановичу необходимо заселить этими душами Херсонскую губернию, чтобы взять ссуду в государственной казне под залог имения. Если бы начались разбирательства, Чичиков остался бы чист, он просто потерял бы крестьян, которых итак на самом деле не было, а закона ушлый предприниматель не преступал. Но мы-то прекрасно понимаем, что это самое настоящее мошенничество с целью хищения государственных средств, которые были заложены в помощь вдовам и сиротам. Почему же герой, зная все это, так поступил? Он мечтал быть богатым, и для Чичикова совершенно не важно, каким способом достичь материального достатка, как говорится, все средства хороши. С малых лет отец давал наставления Павлу Ивановичу — беречь копейку. Вот герой и берег ее, как мог. Начало своему капиталу, которого у него никогда и не было, Чичиков решил получить на таможне, опять же незаконным путем. Из этой затеи ничего не вышло, прогорел. Стал искать новые способы. Вот так и получилось, что желание стать богатым повело героя по кривой дороге. После всех обозначенных событий он самый настоящий преступник. Еще один пример мы видим в рассказе Максима Горького «Челкаш». Вор Челкаш нашел себе нового напарника — простого паренька из крестьянской среды по имени Гаврила. Молодой человек с виду был скромным и даже робким. Подработать он решил потому, что хотел жениться на любимой девушке, а денег для этого не было. Челкаш долгие годы занимался контрабандой. Собираясь идти на дело в очередной раз, он хотел подстраховаться, поэтому и предложил Гавриле «работу». В деле крестьянин особой пользы не принес, даже доставил беспокойство вору, потому что струсил и чуть было их не выдал. Но все же Челкаш решил сдержать слово и отблагодарить Гаврилу. Крестьянин был опьянен такой легкой наживой, да еще и считал свою долю несправедливой. Под влиянием этих чувств он пошел на преступление — ударил Челкаша камнем по голове. Гаврила считал, что убийство преступника не ляжет на его плечи тяжким бременем, ведь в таком человеке нет толка. А вор оказался благородным — увидев подлую натуру своего напарника, отдал ему все деньги и ушел.
Таким образом, подводя итог сказанному, мы можем утверждать, что на преступление человека толкает желание наживы. Алчность застилает глаза настолько, что затмевает такие качества, как честность и порядочность. Преступники не в состоянии заработать деньги обычным способом, они предпочитают их отнять. И ради этого готовы на все.

2. Всегда ли за преступлением следует наказание?

Преступление — действие вне закона, поступок, противоречащий моральным принципам и устоям. Причиной ему обычно бывает частный конфликт интересов. Да только это деяние выходит далеко за рамки личного инцидента и вредит всему обществу в целом. Поэтому человек, показавший такой негативный пример, подвергается наказанию, чтобы понять ошибочность действий. Наказание — самый эффективный урок, поэтому оно обязательно следует за преступлением. Об этом рассуждают и многие авторы на страницах литературных произведений. Так, например, Антон Павлович Чехов в рассказе «Злоумышленник» изображает Дениса Григорьева, крестьянина, ворующего гайки с железной дороги. Герой глуп настолько, что даже не понимает, какую опасность таят его действия: расшатанные крепления железнодорожных полотен могут привести к гибели сотен людей. Оправдывая воровство, Григорьев прикрывается фразой: «Все так делают». Дениса ничем нельзя убедить. Он не осознает возможных последствий содеянного. Но незнание закона не освобождает от ответственности. Денис Григорьев несет наказание за кражу. Да, заточение в тюрьме — жестокое решение, но оно необходимо, чтобы дать понять остальным, что так делать нельзя. Это вынужденные меры, и они позволят ограничить число преступлений на железной дороге. Ведь пока мелких воришек жалеют и отпускают, ничего не изменится. Пусть наказание Дениса Григорьева станет уроком для него самого и для других, желающих поживиться. Преступление должно быть наказано, и не важно, насколько оно тяжело. Известны так же случаи не судебного, а общественного наказания. Не стоит думать, что эти санкции слабы в сравнении с устоявшимися, государственными. Преступник не захочет стать изгоем и быть объектом всеобщего презрения, даже если на другой чаше весов лежат блага, приобретенные им в результате противоправного деяния. Подобную ситуацию описывает в рассказе «Старуха Изергиль» Максим Горький. Главный герой, Ларра, убивший девушку, предстает перед народным судом. Община в те времена не располагала арсеналом средств для наказания преступника, но все же старейшины вынесли ему приговор — изгнание. Такое наказание сначала даже рассмешило молодого человека. Гордый и высокомерный, он думал, что общество людей ему совершенно не нужно. Но долгие годы отшельничества изменили мнение Ларры. Изгою настолько опостылела жизнь, что он мечтал о смерти, как об избавлении от своего наказания. Ларра стал живым укором для тех, кто хоть в мыслях подумал, что может лишить жизни другого человека. Этого права у людей нет, и не стоит ставить себя на одну планку с Богом.
Подводя итог сказанному, мы можем сделать вывод, что преступление касается не отдельно взятых людей, а всего общества в целом. Наказание в данном контексте — желание социума оградить себя от опасности, оборонительная позиция. Человек не имеет права нарушать закон. За его несоблюдение он и несет наказание, что является справедливым исходом. Что посеял, то и пожинай.

3. Что такое преступление?

В нормативных актах, регламентирующих нашу жизнь, определение преступления звучит так: противоправное деяние, которое наносит материальный ущерб или вредит здоровью других людей. Но нарушения закона могут быть как очевидными, так и скрытыми. В любом случае они вредны для общества и недопустимы. На примере литературных произведений раскроем понятие «преступление» более точно. Обратимся к пьесе Дениса Ивановича Фонвизина «Недоросль». Госпожа Простакова, алчная и жестокая женщина, узнав, что ее дальняя родственница Софья получила большое наследство, решила женить ее на своем сыне Митрофане. Никакие уговоры на девушку не действовали, она не видела в сыне Простаковых своего мужа. Тогда Простакова решилась на преступление — похищение Софьи. Милон и Правдин встали на защиту девушки и разоблачили ее притеснителей. Применение насилия, да и другие правонарушения не прошли бесследно для семьи Простаковых. В наказание они лишились своего имущества и богатства. Софья же не держала зла на мучителей и готовилась связать свою жизнь с Милоном. Пример из пьесы «Недоросль» помогает определить понятие «преступление» как несправедливое действие в отношении человека, нарушающее его права и приносящее вред. Похищение не только направлено на лишение свободы одного человека, оно создает социальную угрозу, вселяя в общество панику и тревогу. Преступление, показанное в пьесе Дениса Ивановича Фонвизина не вызывает сомнений, оно очевидно. Но иногда писатели показывают такие поступки, которые сложнее поддаются разоблачению. Возьмем, к примеру, роман Александра Сергеевича Пушкина «Дубровский». Автор рассказывает о ссоре двух друзей, двух соседей, Троекурова и Дубровского. Кирила Петрович в порыве гнева желает показать свое превосходство, подкупает чиновников и отбирает имение у Андрея Гавриловича. Должностные лица с радостью откликнулись на предложение влиятельного барина, так как погрязли в коррупции и мечтали только о наживе. Суд вынес вердикт, шокирующий Дубровского: родовое имение, Кистеневку, у него отняли. Несправедливое решение сломило старого барина, Андрей Гаврилович заболел и вскоре умер. В наше время Троекурова можно было призвать к ответу за доведение до смерти, но в то далекое время их поступок так и остался безнаказанным. Никто бы даже не осмелился вызвать в суд самого Кирилу Петровича Троекурова. Хотя по всем признакам он, несомненно, совершил преступление и просто должен был понести наказание за содеянное, хотя бы за подкуп чиновников. Таким образом, подводя итог сказанному выше, мы можем сделать вывод, что преступление — это деяние, нарушающее право людей, приводящее к материальному или моральному ущербу, а также оказывающее существенное давление на общество. Такой проступок опасен еще и тем, что может стать примером для подражания. Наказание и предание огласке должно существенно снизить этот риск. Люди должны знать провинившихся, чтобы не попасть под их влияние, не стать новой жертвой, защитить себя и своих близких.

4. Для чего человеку нужна совесть?

Совесть — нравственный ориентир, позволяющий человеку видеть границу между хорошим и плохим. Она помогает распознать совершенную ошибку и вовремя ее исправить. Без нее люди бы не стремились к нравственному самосовершенствованию, а, значит, мир бы уничтожил самого себя. Многие литературные произведения становятся подтверждением высказанной мысли. К примеру, главный герой романа «Преступление и наказание» Федора Михайловича Достоевского, Родион Раскольников, совершил преступление, но смог встать на путь исправления благодаря совести, ее постоянным уколам. Угнетенный своим бедственным положением студент вывел теорию, по которой всех людей делил на тех, кто имеет право, и тех, кто может лишь подчиняться. Первые, в понимании Раскольникова, могут проливать кровь, если это потребуется для достижения цели. Родин хотел доказать, что «имеет право» и отправился убивать старуху-процентщицу. Четко спланированное преступление дало сбой, поэтому пришлось лишить жизни еще и свидетельницу, сестру Лизавету. Совершив двойное убийство, герой не ощутил того радостного подъема, о котором грезил. Скорее, наоборот, он изводил себя, корил себя, находился в постоянном напряжении и буквально сходил с ума. В глубине души Раскольников чувствовал свою вину и раскаивался. Совесть вынесла приговор герою гораздо раньше, чем это сделал суд. Прислушавшись к мнению Сони, Родион сознался в содеянном и отправился на каторгу. Именно там он пришел к Богу, открыл свою душу навстречу чувствам, познал надежду. Совесть стала для героя тем спасительным кругом, который не дал ему утонуть в пучине своей порочности. В пьесе «Гроза» Александр Николаевич Островский также обращается к теме совести. Автор рисует образ честной молодой женщины, погрязшей под гнетом тирании и необоснованных ежедневных упреков. Катерина не может мириться с обстоятельствами, в которых она оказалась, выйдя замуж. Героиня понимает, что ее жизнь загублена. Сердце молодой женщины ждет любви, тепла и ласки, но деспотичная свекровь управляет всеми в доме, лишая Тихона, своего сына и мужа Катерины, возможности жить так, как ему хочется. Заступиться за жену он также не может, боится пойти против матери. Да и выше любви он ценит собственный комфорт и при удобном случае сбегает из дома. Поэтому нам совершенно не хочется обвинять Катерину, которая откликнулась на зов сердца и изменила мужу, полюбив Бориса. Но героиня не могла жить в грехе. Ее мучила совесть. Она изводила себя и не видела другого выхода, кроме как признаться во всем мужу. Не могла Катерина стать такой лживой и порочной, как окружающие ее люди, как семья Кабановых, поэтому женщина при всем честном народе призналась в содеянном.
Подводя итог сказанному, мы можем сделать вывод, что совесть помогает в развитии личности, она заставляет разобраться в себе, определить, какие поступки хорошие, а какие плохие. Совесть способствует искоренению порока, направляет на правильный путь. Благодаря ей человек становится чище, опытнее и мудрее.

5. За какие поступки человеку бывает стыдно?

Все мы хотя бы однажды в своей жизни совершали поступки, за которые было стыдно. Но ведь никто не застрахован от ошибок. Главное, как их исправить и хочет ли человек это делать. Литература знает множество примеров таких поступков, которые вызывают стыд. Обратимся к художественным произведениям.
В качестве первого примера возьмем роман Льва Николаевича Толстого «Война и мир». Наиболее яркий эпизод, связанный с темой нашего сочинения, — тот момент, когда Николай Ростов проигрывает в карты крупную сумму денег, а ведь семья испытывает затрудненное материальное положение. Молодой человек прекрасно воспитан, он живет, руководствуясь нравственными ориентирами, ему знакомо понятие «мораль». Именно поэтому Ростову стыдно за свой поступок. В его душе борются два чувства: совесть и страх. Николай хочет сохранить свой проигрыш в тайне, но искренние и добрые побуждения в его душе берут верх: он признается родителям. Молодому человеку, действительно, стыдно, он осознает, насколько серьезную ошибку допустил. Мы четко понимаем это, видя, как растрогала Николая игра сестры на фортепиано. Музыка пробуждает в душе Ростова все те нравственные принципы, по которым он строит свою жизнь. Зачарованный звуками молодой человек вспоминает детство, семью, его душа наполняется теплыми чувствами. И совесть колет еще больнее. Под ее давлением он признается отцу. И это единственно верный выход из сложившейся ситуации. Отношения с родными налажены. Николай же снял груз со своей души. А вот в повести Александра Ивановича Кузьмина «Гранатовый браслет» главному герою стыдно не за поступки, а за чувства. Молодой человек по фамилии Желтков тайно и безнадежно влюблен в княгиню Веру Шеину. Он пишет ей письма, посылает открытки в праздничные дни: под Новый год, на Пасху и в день ее имени. И вот однажды осмеливается подарить подарок — фамильную драгоценность. Этот поступок разозлил окружение Веры, брат и муж решили призвать несчастного возлюбленного к ответу. Желтков, робкий и скромный молодой человек, в разговоре с князем Василием Шеиным и братом Веры, Николаем Николаевичем, теряется и не знает, что сказать, чтобы себя оправдать. Желтков не может жить без этих чувств. Они его отрада и надежда. Молодой человек не хотел навредить Вере, он лишь хотел сделать ей приятное, и даже не задумывался, как может быть расценен его подарок. Чтобы искупить все годы преследования, Желтков завершает жизнь самоубийством. Нет, он не винит княгиню, просто жизни без нее не представляет. Подводя итог сказанному, мы можем сделать вывод, что у каждого в жизни бывали моменты, в которые приходилось испытывать чувство стыда. Любой человек может совершить ошибку. Важно ее исправить, тем самым успокоив совесть, разъедающую изнутри. Ошибки не страшны сами по себе. Страшнее то, как человек к ним относится, делает ли выводы, становится ли на путь исправления. Ошибки — это опыт. И если нам стыдно за какие-то поступки, значит, у нас есть совесть, а это уже хорошо.

6. Почему нельзя преступать нравственный закон?

В современном мире остро стоит вопрос нарушения моральных принципов и устоев. Молодежь, не задумываясь о последствиях, преступает закон, зачастую даже считает себя имеющей право лишить жизни другого человека. Это недопустимо. Человек не может уподобиться Богу. Не он дал жизнь — не он может ее отбирать. Об этом рассуждали и многие авторы на страницах своих произведений.
Обратимся к известному роману Федора Михайловича Достоевского «Преступление и наказание». Главный герой этого произведения, бедный студент, Родион Раскольников, убивает старуху-процентщицу, Алену Ивановну и ее сестру Лизавету. Молодой человек решается на убийство ради подтверждения собственной теории, а также для получения наживы. Разве мелочные желания способны оправдать убийство двух ни в чем не повинных старушек? Какая мораль способна оправдать это преступление? Раскольников четко планирует убийство, даже ни секунды не допуская мысли, что это деяние не приемлемо. Но ведь Алена Ивановна, какой бы уж она ни была по характеру и образу жизни, не виновата в том, что Родион терпит лишения, не имеет возможности учиться и живет в грязной неуютной каморке. В этом, по сути, не виноват никто, так сложились обстоятельства. Родион не хотел давать уроки и зарабатывать себе на жизнь, он предпочел убить. Но есть моральный запрет на преступление, существуют всеобщие моральные рамки, которые нельзя преступать, поэтому делать этого было ни в коем случае нельзя. Человек не вправе вершить чьи-то судьбы. Родион наказан, он наказан сам себя и тихо сходит с ума. Придя к богу, герой встает на путь спасения. Но крест этот придется нести ему до конца своих дней.
Но не всегда нарушение нравственных законов связано с преступлением. Деспотичное отношение тоже можно причислить к неправомерным деяниям. На эту тему рассуждает автор пьесы «Гроза», Александр Николаевич Островский. Жестокая и своенравная Кабаниха изводит сноху постоянными безосновательными упреками. Катерина, выросшая в любви и ласке, молча терпит такое отношение, не видя поддержки и защиты даже со стороны мужа. Тихон не перечит матери и при любом удобном случае сбегает из дома. Жестокое обращение приводит к тому, что Катерина решается на измену, а после и вовсе заканчивает жизнь самоубийством. Кабаниха перешла все мыслимые и немыслимые границы, забыла о простом человеческом отношении, и вот к чему это привело. Нравственный закон для всех один. И даже сильные мира сего должны жить, руководствуясь им.
Подводя итог сказанному выше, мы можем сделать вывод о том, что человек должен придерживаться нравственных и моральных устоев. Преступив их единожды, ты уже не сможешь жить, как прежде. Этот проступок будет лежать на тебе тяжким бременем. И даже если получишь прощение, сам себя простить не сможешь. Совесть будет разъедать изнутри, не давая покоя. Лишь только совершенно безнравственные люди смогут заглушить ее голос и жить дальше. Нравственный закон один для всех, и мы должны его придерживаться.

7. Какого человека можно назвать опасным для общества?

Наше общество разнообразно: порой судьба сводит нас с такими интересными людьми, с которыми хочется встречаться снова и снова, а иногда попадаются такие люди, с которыми даже иметь дело неприятно. Последние своими поступками или рассуждениями отталкивают от себя, заставляют задуматься о том, какую опасность они несут для общества. Сегодня в рамках этого сочинения мы порассуждаем о том, какого человека следует считать опасным. Литература предлагает нам несколько примеров, обратимся к ней.
В качестве первого литературного примера возьмем роман Михаила Юрьевича Лермонтова «Герой нашего времени». В нем нас интересует главный герой, Григорий Александрович Печорин. Молодой человек дворянского происхождения обладает глубоким умом, смелый и находчивый, все же его характер слишком противоречив и неоднозначен. Печорин ставит перед собой цели, уверенно идет к ним, но когда достигает желаемого, разочаровывается и теряет интерес. Григорий Александрович неуважительно относится к окружающим, хотя и сам это прекрасно понимает, потому что постоянно занимается самоанализом, но никак не стремится что-то изменить в себе. Герой снова и снова причиняет людям страдания. К Бэле и Мери Печорин не испытывает никаких чувств, хотя и добивается их расположения, да только все это лишь для того, чтобы развеять скуку. Такие люди, которые ради самоутверждения, переступают через людей и ломают их судьбы, очень опасны для общества.
Пример другого героя, опасного и неприятного, мы находим в романе «Преступление и наказание» Федора Михайловича Достоевского. Автор в красках изображает теорию студента Родиона Раскольникова, по которой все люди делятся на обыкновенных и необыкновенных. Вторым разрешается совершать преступления, они имеют на это моральное право, первые же являются для них лишь жертвами. Эта теория не входит ни в какие рамки, она попросту бесчеловечна. И автор дает яркий пример воплощения этой теории в одном из героев романа — Свидригайлове. Аркадий Иванович непристойно ведет себя с Дуней. Но это далеко не самая неприятная сторона его натуры. Свидригайлов подозревается в убийстве собственной жены. Такой человек, не имеющий прочных моральных принципов, безусловно, опасен. Но он, мучимый укорами совести, заканчивает жизнь самоубийством, избавляя общество от себя. Хотя казалось, что ему совершенно не знакомо раскаяние.
Подводя итог сказанному выше, мы можем сделать вывод, что люди, относящиеся к окружающим без уважения, использующие их в достижении собственных целей, являются опасными представителями общества. Свои интересы и свой комфорт они ставят выше всего на свете. В литературных произведениях судьбы таких людей, как Григорий Александрович Печорин и Аркадий Иванович Свидригайлов, складываются драматически. Они наказывают себя сами. Они не могут жить в ладу с самими собой. Нам же остается лишь меньше контактировать с подобными людьми, тогда все будет хорошо и спокойно, никакого вреда нам они точно не принесут.

8. Какие границы переступать нельзя?

Человек живет, руководствуясь нравственными принципами и моральными устоями. Это те границы, которые ставит общество и он сам. И именно их он не имеет права переступать. Выходя за рамки дозволенного, мы совершаем преступление, которое неминуемо будет наказано. На эту тему размышляли многие писатели на страницах литературных произведений.
В качестве первого примера возьмем роман Федора Михайловича Достоевского «Преступление и наказание». Главный герой этого произведения, бедный студент Родион Раскольников под гнетом обстоятельств совершает преступление, к которому долго и тщательно готовился. Молодой человек идет на этот шаг с целью доказать теорию об обыкновенных и необыкновенных людях. Себя он относит к числу последних и считает, что имеет право на убийство. Совершив задуманное, Родион переходит границы морали, нарушает все запреты. Герой не получает никакого удовлетворения, он даже не пользуется теми деньгами, которые украл из квартиры старухи-процентщицы. Родион обрекает себя на тихое сумасшествие, ведь совесть буквально разъедает его изнутри. Измучившись, он в конечном итоге признается в том, что совершил и несет заслуженное наказание. Раскольников пошел против общества, против тех нравственных законов, которые в нем приняты, и был наказан.
Еще с одним героем, позволяющим себе перейти границы морали, знакомит нас Максим Горький в своем рассказе «Челкаш». Главный герой, вор, занимается контрабандой, постоянно странствует по свету. Но его моральные принципы тверды, чего не скажешь о крестьянине Гавриле. Простой и добродушный с виду парень соглашается участвовать в деле, чтобы заработать на свадьбу. Гаврила мечтает соединиться узами брака с любимой девушкой и, чтобы уважить меркантильного тестя, отправляется на заработки в город. Гаврила чуть струсил настолько, что чуть не сорвал операцию, он доставил Челкашу больше беспокойства, чем помощи, но все же вор сдержал данное слово и отдал парню его долю. Гавриле этого показалось мало, и он решил убить Челкаша, кому нужен вор, пропащий человек, никто и не заметит, что его не стало. Ради наживы герой предал все, что было для него свято, перешел на сторону зла, переступил эту границу. А разве стоят эти деньги жизни человека, пусть вора, но человека? Разве стоят они такого тяжкого груза, который теперь придется всю жизнь нести Гавриле? Этот вопрос даже не требует ответа.
Таким образом, подводя итог сказанному выше, мы можем сделать вывод о том, что жить нужно в соответствии с моральными принципами и нравственными законами. Их нельзя преступать, иначе, оказавшись по другую сторону, уже будет невозможно вернуться обратно. Человек, порой не задумываясь о последствиях, совершает бесчеловечные поступки, а ведь мораль для всех одна. Не следует ставить себя выше других и нарушать те правила, которые придуманы давным-давно, придуманы не нами. Только живя в согласии с нравственными законами, можно обрести гармонию с обществом и с самим собой. И остаться в границах дозволенного.

9. Как вы понимаете слова Аристотеля: «Не способный к раскаянию неисцелим»

Я полностью согласен с высказыванием Аристотеля «Не способный к раскаянию неисцелим». Каждый из нас совершает ошибки, и это нормально. Но их нужно принимать, раскаиваться в содеянном и исправлять. В полной мере искупить свою вину может только тот человек, который искренне сожалеет о своем проступке. Умение раскаиваться — важная составляющая нашей жизни. Те, кто не захотели или не смогли принять своей ошибки, будут всю жизнь к ней возвращаться, не смогут вырвать ее из мыслей и сердца. Эту мысль подтверждают и литературные произведения.
Так, в романе Федора Михайловича Достоевского способность главного героя, Родиона Раскольникова, к раскаянию позволила молодому человеку искупить свою вину и обрести счастье. Студент преступил нравственный закон и совершил тяжкое преступление — убийство. Оправдания такому поступку нет и быть не может. И даже бедственное положение Родина не снимет с него вины, ведь в первую очередь, он шел на этот шаг, чтобы проверить теорию, а деньгами, украденными у старухи-процентщицы, даже не воспользовался. После убийства Раскольников отдалился от близких людей, врал на допросах, пытаясь отвести от себя подозрения. Но совесть изводила молодого человека. Он боялся, что кто-то узнает его секрет и хотел все рассказать, чтобы облегчить душу. Родион усомнился в правильности своего поступка, в том, насколько имел на это право. Не выдержав мук совести, молодой человек делится с тем, кто стал другом в это непростое для него время, — с Соней Мармеладовой. Эта девушка спасла героя, подтолкнула его к Богу, к раскаянию. Родион встал на путь исправления, так как понял, что именно он единственно верный. Раскаяние буквально излечило героя, ему стало легче, он перестал изводить себя.
Но классическая литература знает и другие, прямо противоположные примеры. Главный герой известного романа «Герой нашего времени» Михаила Юрьевича Лермонтова, Григорий Александрович Печорин, не признал своих ошибок, не смог понять, что относится к окружающим с презрением и неуважительно. На мой взгляд, именно по этой причине он так и не нашел себя в жизни и не обрел счастье. Возможно, в глубине души герой и понимает, что сломал жизни двум влюбленным в него девушкам, но не хочет этого признавать. Удивителен тот факт, что Печорину, смелому и отважному человеку, не хватает решимости признаться в ошибках и встать на путь исправления. И до конца своих дней Григорий Александрович остается черствым, замыкается в себе, не желает себе помогать.
Подводя итог сказанному, мы можем сделать вывод, что раскаяние значит для человека куда больше, чем те ошибки, которые он допустил. Это и логично: раскаявшись, человек признает, что оступился, и стремится исправить ситуацию. В дальнейшем такие люди сто раз подумают, прежде чем решиться на какой-то не очень благородный поступок. Те же, кто не признают проступков, страдают всю жизнь, не находят спокойствия, мечутся, при этом продолжают причинять вред и себе, и окружающим людям.

10. Как вы понимаете слова Р. Раскольникова: «Я ведь не старушонку убил, я себя убил!»

Фраза «Я ведь не старушонку убил, я себя убил» из знаменитого романа Федора Михайловича Достоевского «Преступление и наказание» известна многим. В чем же ее смысл? Что хочет этим сказать герой? Будем разбираться.
Итак, фраза, обозначенная во вступлении нашего сочинения, принадлежит главному герою романа, Родиону Раскольникову, студенту, живущему в настоящей нищете и из-за этого не сумевшему окончить курс юридического факультета. В чем же трагедия этого героя? Все дело в том, что молодой человек возомнил себя выше Бога и посчитал, что имеет право убивать людей. Он даже разработал свою теорию, по которой делил всех людей на две категории: «право имеющие» и «твари дрожащие».
Чтобы доказать свои умозаключения, Родион решился на убийство старухи-процентщицы, Алены Ивановны. Таким образом он хотел к тому же еще и решить все свои проблемы. Но тщательно спланированное преступление было сорвано: молодой человек убил еще и сестру старухи Лизавету, которая не вовремя вернулась домой. Жестокое двойное убийство заставило героя усомниться в том, что он имеет право. Его настолько мучили уколы совести, что он не мог ни спать, ни есть, ни хоть с кем-то общаться. Молодой человек попросту сходил с ума. Так кого же он все-таки убил? Я считаю, что Раскольников таким страшным поступком убил себя, загубил свою душу. Это убийство навсегда изменило его. Пережить жестокость того, что он совершил, было слишком тяжело.
Этой фразой Родион Раскольников подчеркивает мысль автора о том, что наказание, в первую очередь, должно быть духовным. Молодой человек убил в себе и того человека, который бредил безумной идеей о пролитии крови ради высшей цели, и того, который был скромен и тих, любил мать и сестру, заводил знакомства, дружил. Раскольников погубил себя.
Подобная тема затрагивается и в другом произведении русской литературы. И фраза, сказанная главным героем романа «Преступление и наказание» подходит и к нему. Речь идет о рассказе Ивана Сергеевича Тургенева «Муму». Главный герой этого творения, дворник Герасим, убивает свою любимую собачку по приказанию своевольной и деспотичной барыни. Мужчина не мог представить своей жизни без Муму, она была самым близким и родным существом, ждала дома его возвращения. Утопить ее — жестокое приказание, но Герасим не мог ослушаться, не имел на это права. Лишив жизни свою питомицу, он будто убил себя. Гораздо легче было бы дворнику, если бы он себе набросил камень на шею и пошел на дно. Теперь с этим грузом ему придется жить до конца своих дней. Его душа умерла вместе с Муму.
Подводя итог сказанному, мы можем сделать вывод, что смысл фразы «Я ведь себя убил, а не старушонку», сказанной главным героем романа Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» Родионом Раскольниковым заключается в следующем: человек убивает в себе душу, совершая безнравственный и жестокий поступок. Он становится совершенно другим, и к прежнему возврата нет. Что бы ни толкнуло героя на преступление, итог один — загубленная душа.

Вам будет интересно:

Официальные темы итогового сочинения

---

* Олимпиады и конкурсы
* Готовые контрольные работы
* Работы СтатГрад
* Официальные ВПР

Поделиться:

1. Проблема добра и зла в романе Достоевского «Преступление и наказание»
2. Петербург в романе Федора Достоевского «Преступление и наказание»
3. Преступление Раскольникова, его причины и смысл
4. Как Федор Достоевский открывает человека в человеке
5. Критика индивидуалистического бунта в романе Федора Достоевского «Преступление и наказание»
6. Преступление и наказание в романе Федора Достоевского
7. Причины бунта Родиона Раскольникова (по роману Федора Достоевского «Преступление и наказание» )
8. Образ города в романе Федора Достоевского «Преступление и наказание»
9. Лужин и Свидригайлов как двойники Раскольникова в романе Федора Достоевского «Преступление и наказание»
10. Нравственный закон и объективная реальность в романе Федора Достоевского «Преступление и наказание»
11. Влияние идеи на человека (по роману Федора Достоевского «Преступление и наказание»)
12. Место религии в романе Федора Достоевского «Преступление и наказание»
13. Трагизм крушения теории Раскольникова (по роману Федора Достоевского «Преступление и наказание»)
14. Трагедия бунтаря, или история крушения одной теории (по роману Федора Достоевского «Преступление и наказание»)
15. Мир «униженных и оскорбленных» в романе «Преступление и наказание»
16. Художественное своеобразие романа Федора Достоевского «Преступление и наказание»
17. Мировоззрение Родиона Раскольникова
18. Две морали в романе Федора Достоевского «Преступление и наказание»
19. Своеобразие гуманизма Федора Достоевского (на примере романа «Преступление и наказание»)
20. Отражение сложного жизненного пути в творчестве Федора Достоевского
21. Теория Родиона Раскольникова и ее крушение в романе Федора Достоевского «Преступление и наказание»
22. Духовное Воскресение Родиона Раскольникова (по роману Федора Достоевского «Преступление и наказание»)
23. Теория Родиона Раскольникова, ее несостоятельность и крушение
24. Петербург в романе Достоевского «Преступление и наказание»
25. Христианские мотивы в романе Федора Достоевского «Преступление и наказание»
26. «Тварь дрожащая или право имею» (по роману Федора Достоевского «Преступление и наказание»)
27. Семья Мармеладовых в романе Федора Достоевского «Преступление и наказание»
28. Родион Раскольников и его двойники
29. Образ Сони Мармеладовой в романе Федора Достоевского «Преступление и наказание»
30. Каковы причины преступления Раскольникова (по роману Федора Достоевского «Преступление и наказание»)
31. Противоречия теории Раскольникова (по роману Федора Достоевского «Преступление и наказание»)
32. Образ Петербурга в романе Федора Достоевского “Преступление и наказание”
33. Нравственный идеал в произведениях Достоевского (по роману «Преступление и наказание»)
34. Раскаяние и искупление в романе Достоевского “Преступление и наказание”
35. Авторская позиция и средства ее выражения в романе Достоевского “Преступление и наказание”
36. Признание Раскольникова в преступлении (анализ эпизода из главы 8 части 6 романа Достоевского «Преступление и наказание»)
37. Гуманизм романа Федора Достоевского “Преступление и наказание”
38. Идея страдания и очищения в романе Достоевского “Преступление и наказание”
39. Принципы изображения действительности в романе “Преступление и наказание”
40. Образ «вечной Сонечки» в романе Федора Достоевского «Преступление и наказание»
41. Тема «маленького человека» в романе Федора Достоевского «Преступление и наказание»
42. Двойники Раскольникова в романе “Преступление и наказание”
43. Двойники Раскольникова в романе Достоевского “Преступление и наказание”
44. Религия как способ разрешения нравственных проблем (по роману Достоевского “Преступление и наказание”)
45. Современное преступление (по роману Достоевского “Преступление и наказание”)
46. Самооправдание или самообман Раскольникова (по роману Достоевского “Преступление и наказание”)
47. Социальные, психологические и нравственные истоки теории Раскольникова
48. Образ Петербурга в романе “Преступление и наказание”
49. «Раскольников есть истинно русский человек именно в том, что дошел до конца, до края той дороги, на которую его завел заблудший ум»
50. Соня Мармеладова и Родион Раскольников читают Евангелие
51. Тема смирения и бунта в произведениях Достоевского
52. Признание Раскольникова в преступлении
53. В чем смысл эпилога романа Достоевского «Преступление и наказание»
54. Клевета Лужина
55. Особенности психологизма в романе Достоевского «Преступление и наказание»
56. Нравственный идеал в произведениях Достоевского
57. «Раскольников есть истинно русский человек»
58. Тема смирения и бунта в произведениях Достоевского
59. «Любовь к людям у Достоевского – это живая и деятельная христианская любовь»
60. Образ Петербурга в романе Достоевского «Преступление и наказание»
61. Красота человеческого поступка (по одному из романов Достоевского)
62. В чем ошибка Родиона Раскольникова
63. Столкновение теории и жизни в романе Достоевского «Преступление и наказание»
64. Каковы причины преступления Раскольникова
65. Сон об убийстве лошади. (Анализ эпизода романа Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание»)
66. Образ «вечной Сонечки» в романе Достоевского «Преступление и наказание»
67. В чем причины самоубийства Свидригайлова
68. Разговор Раскольникова с Соней на ее квартире
69. Две правды жизни (по роману Достоевского «Преступление и наказание»)
70. Первая встреча Раскольникова с Порфирием Петровичем
71. Тема падения и духовного возрождения человека в произведениях Достоевского
72. В чем трагедия семьи Мармеладова
73. Тема «маленького человека» в романе Достоевского «Преступление и наказание»
74. В чем противоречия теории Раскольникова
75. Теория Раскольникова и ее антигуманистический смысл
76. Если заменить в заглавии произведения Достоевского «Преступление и наказание» союз «и» на тире, изменится ли смысл названия романа
77. «Бедные люди» в романе Достоевского «Преступление и наказание»
78. Этика добра и любви к людям в романе «Преступление и наказание»
79. В чем трагедия Раскольникова (по роману Достоевского «Преступление и наказание»)
80. О душевных муках Раскольникова («Преступление и наказание»)
81. «Униженные и оскорбленные» в романе Достоевского «Преступление и наказание»
82. Обличение преступного общества в романе Достоевского «Преступление и наказание»
83. Соня — олицетворение горя людского
84. Наказание Раскольникова
85. Разоблачение своеволия в романе Достоевского «Преступление и наказание»
86. Трагедия Родиона Раскольникова в романе Достоевского «Преступление и наказание»
87. Как я понимаю трагедию Раскольникова
88. Социальные, философские и психологические мотивы преступления Раскольникова
89. Правда Сонечки Мармеладовой
90. Униженные и оскорбленные в романе Достоевского «Преступление и наказание»
91. Петербург в романе Достоевского «Преступление и наказание»
92. Теория Родиона Раскольникова и ее крушение
93. Крах «недоконченно» идеи
94. Идея Раскольникова и ее крушение
95. Наполеон Родиона Раскольникова и Наполеон Андрея Болконского
96. Теория Родиона Раскольникова: «твари дрожащие» и «право имеющие»
97. «Шаги» Раскольникова к преступлению
98. Раскольников и его «двойники» в романе Достоевского «Преступление и наказание»
99. «Шаги» Раскольникова к преступлению (по роману Достоевского «Преступление и наказание»)
100. Значение символических снов Гринева в «Капитанской дочке» Пушкина и Раскольникова — в «Преступлении и наказании» Достоевского
101. Трагедия Родиона Раскольникова в романе Достоевского «Преступление и наказание»
102. Раскольников в системе образов романа «Преступление и наказание»
103. «Вечная Сонечка»
104. Раскольников и Соня Мармеладова
105. Петербург Достоевского (по роману «Преступление и наказание»)
106. Мои раздумья над романом Достоевского «Преступление и наказание»
107. «Униженные и оскорбленные» в романе Достоевского «Преступление и наказание»
108. Проблема выбора пути в романе Достоевского «Преступление и наказание»
109. Цветопись в портрете города в романе Достоевского «Преступление и наказание»
110. Как и за что наказан Раскольников
111. Родион Раскольников и Соня Мармеладова
112. В чем преступление и наказание Родиона Раскольникова
113. Индивидуалистический бунт Раскольникова
114. Мир униженных и оскорбленных в романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»
115. Характер социального протеста и проблема преобразования жизни в романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»
116. Художественные особенности романа Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»
117. Чем «маленький человек» в изображении Достоевского отличается от своих литературных предшественников (по роману Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание»)
118. Как сны, которые видит Раскольников, соотносятся с главными событиями духовной жизни героя (по роману Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание»)
119. Какие психологические приемы и как помогают Достоевскому передать «расколотость сознания» его героев
120. Кто не заслуживает снисхождения автора в романе «Преступление и наказание»
121. Почему именно Соня Мармеладова смогла привести Раскольникова к признанию в совершенном преступлении (по роману Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание»)
122. «Во всем есть черта, за которую перейти опасно; ибо раз переступишь, воротиться назад невозможно» (Ф. М. Достоевский). (По роману Ф. М. Достоевкого «Преступление и наказание»)
123. Человек – целый мир (Ф. М. Достоевский). (По роману Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»)
124. Библейские образы в романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»
125. Женские образы в романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»
126. Система «двойников» Раскольникова как художественное выражение критики индивидуалистического бунта (по роману Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание»)
127. Изображение внутреннего мира человека в произведении XIX века (по роману Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание»)
128. Изображение губительного воздействия ложной идеи на сознание человека (по роману Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание»)
129. Своеобразие гуманизма Ф.М. Достоевского (по роману «Преступление и наказание»)
130. Может ли быть, чтоб все были несчастны, разве это справедливость (образ Раскольникова)
131. Разложение старого мира и его описание в романе «Преступление и наказание»
132. Неприятие мира Раскольникова Свидригайловым
133. Что явилось побудительного причиною преступления Раскольникова
134. Сны Раскольникова реалистические и сказочные одновременно
135. Влияние Петербурга на героев романа «Преступление и наказание»
136. Нравственный идеал в произведениях Достоевского («Преступление и наказание»)
137. Мои размышления над причинами совершения преступления Раскольниковым
138. Его спасла Сонечка (по роману «Преступление и наказание»)
139. Трагедия героя и пути спасения в романе «Преступление и наказание»
140. Самообман Раскольникова и трагедия его личности
141. Значение романа «Преступление и наказание» для русской литературы
142. Социальный и философский источники бунта Раскольникова
143. Над какими этическими проблемами побудил меня задуматься роман Ф. Достоевского «Преступление и наказание»
144. Мои раздумья над романом «Преступление и наказание»
145. Сочинение на тему Признание Раскольникова в преступлении
146. Тема сочинения Падение и духовное возрождение человека в романах Ф. М. Достоевского
147. Сочинение по одному из романов Ф. М. Достоевского: «Преступление и наказание» или «Идиот»
148. Всепрощающая любовь Сони (по роману «Преступление и наказание»)
149. Свидригайлов и Дуня в романе «Преступление и наказание»
150. К какому типу принадлежит образ Свидригайлова
151. Свидригайлов среди действующих лиц романа
152. Петр Петрович Лужин и его роль в романе «Преступление и наказание»
153. Как же родилась в голове Раскольникова мысль о единоличной власти над человечеством
154. Разумихин, старавшийся разгадать загадку Раскольникова
155. Тема детства в романе Достоевского “Преступление и наказание”
156. Достоевский: к проблеме интерпретации преступления и наказания
157. Трагизм человеческих судеб в романе «Преступление и наказание»
158. Эпоха, изображенная в романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание»
159. Сущность последнего романа Достоевского «Преступление и наказание»
160. Эволюция образа Раскольникова в романе «Преступление и наказание»
161. Человек должен жить по законам справедливости (по произведению «Преступление и наказание»)
162. Какие причины и в чем замысел преступления Раскольникова
163. Где начало преступления Раскольникова
164. Анализ восьмой главы в романе «Преступление и наказание» (признание Раскольникова)
165. Символика снов Раскольникова
166. Проблема преступления и наказания: Правда Сони и правда Раскольникова
167. Цвета Петербурга (по роману Ф. Достоевского «Преступление и наказание»)
168. Мое отношение к Родиону Раскольникова и его «теории»
169. Жизнь обездоленных на страницах романа Достоевского «Преступление и наказание»
170. Вера в добро и любовь в романе Достоевского «Преступление и наказание»
171. В чем смыл протеста Родиона Раскольникова в романе «Преступление и наказание»
172. Индивидуализм главного героя в романе «Преступление и наказание»
173. Роман «Преступление и наказание», в котором «вся душа с кровью положится»
174. Разочарование и крушение Родиона Раскольникова
175. Сонечка Мармеладова, вечная Сонечка
176. Лужин самый ненавистный Достоевскому образ в романе
177. Бунт Раскольникова: возмездие хищному миру сильных
178. Трущобы и нищие углы бедноты фон романа «Преступление и наказание»
179. Жанровые особенности романа «Преступление и наказание»
180. Индивидуалистический бунт главного героя в романе «Преступление и наказание»
181. В чем заключается трагедия Раскольникова
182. «Бессмыслица» нелепой теории Раскольникова
183. Кто я: Наполеон или тварь дрожащая (Теория Раскольникова)
184. Описание и характеристика семьи Мармеладовых
185. Что толкнуло Раскольникова на преступление
186. Нестандартная трактовка образа Сони Мармеладовой
187. Библейские мотивы в романе «Преступление и наказание»
188. Антигуманистическая сущность теории Раскольникова
189. В чем сущность теории Раскольникова о праве «сильной» личности на преступление
190. Кульминация «катастрофы» Раскольникова
191. Об особенностях сюжета романа «Преступление и наказание»
192. Что помешало Раскольникову жить по теории, созданной им самим
193. Гуманизм, добро и любовь в романе Достоевского «Преступление и наказание»
194. Обездоленные герои романа Федора Достоевского «Преступление и наказание»
195. В чем преступление и наказание Родиона Раскольникова
196. Индивидуалистический бунт главного героя в романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»
197. Губительность теории Раскольникова
198. Теоретическое преступление в романе «Преступление и наказание»
199. Жанровая своеобразность романа Ф. Достоевского «Преступление и наказание»
200. Сочинение на тему «ТЕОРИЯ РАСКОЛЬНИКОВА»
201. РОМАН Ф. Г. ДОСТОЕВСКОГО «ПРЕСТУПЛЕНИЕ И НАКАЗАНИЕ»
202. Что такое мораль (по роману «Преступление и наказание»)
203. Размышления о предназначении человека по роману «Преступление и наказание»
204. ИДЕЙНО-ХУДОЖЕСТВЕННОЕ СВОЕОБРАЗИЕ РОМАНА Ф. М. ДОСТОЕВСКОГО «ПРЕСТУПЛЕНИЕ И НАКАЗАНИЕ»
205. ИДЕЙНЫЙ СМЫСЛ РОМАНА Ф. М. ДОСТОЕВСКОГО «ПРЕСТУПЛЕНИЕ И НАКАЗАНИЕ»
206. ИДЕЙНАЯ БОРЬБА НА СТРАНИЦАХ РОМАНА «ПРЕСТУПЛЕНИЕ И НАКАЗАНИЕ»
207. ОСНОВНЫЕ ИДЕИ РОМАНА «ПРЕСТУПЛЕНИЕ И НАКАЗАНИЕ»
208. ТЕОРИЯ РОДИОНА РАСКОЛЬНИКОВА, ЕЕ ПРОВЕРКА И ОПРОВЕРЖЕНИЕ В РОМАНЕ «ПРЕСТУПЛЕНИЕ И НАКАЗАНИЕ»
209. Философские проблемы в романе «Преступление и наказание»
210. Нравственные проблемы в романе «Преступление и наказание»
211. ПРОБЛЕМА ДОБРА И ЗЛА В РОМАНЕ Ф. М. ДОСТОЕВСКОГО «ПРЕСТУПЛЕНИЕ И НАКАЗАНИЕ»
212. ПРОБЛЕМА ВЫБОРА ПУТИ В РОМАНЕ Ф. М. ДОСТОЕВСКОГО «ПРЕСТУПЛЕНИЕ И НАКАЗАНИЕ»
213. «ЧИСТЫЙ СВЕТ ВЫСОКОЙ НРАВСТВЕННОЙ ИДЕИ» В РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ
214. «ЧИСТЫЙ СВЕТ ВЫСОКОЙ НРАВСТВЕННОЙ ИДЕИ» В РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ
215. ГУМАНИЗМ РОМАНА «ПРЕСТУПЛЕНИЕ И НАКАЗАНИЕ»
216. ГУМАНИЗМ Ф. М. ДОСТОЕВСКОГО (По роману «Преступление и наказание»)
217. «УНИЖЕННЫЕ И ОСКОРБЛЕННЫЕ» В РОМАНЕ Ф. М. ДОСТОЕВСКОГО «ПРЕСТУПЛЕНИЕ И НАКАЗАНИЕ» (I вариант)
218. «УНИЖЕННЫЕ И ОСКОРБЛЕННЫЕ» В РОМАНЕ Ф. М. ДОСТОЕВСКОГО «ПРЕСТУПЛЕНИЕ И НАКАЗАНИЕ» (II вариант)
219. ИСТОРИЯ ЖИЗНИ РАСКОЛЬНИКОВА
220. В ЧЕМ ТРАГЕДИЯ РАСКОЛЬНИКОВА
221. В ЧЕМ ТРАГЕДИЯ РАСКОЛЬНИКОВА
222. В ЧЕМ ИСТИНАЯ ТРАГЕДИЯ РАСКОЛЬНИКОВА
223. ТРАГЕДИЯ РАСКОЛЬНИКОВА
224. О ДУШЕВНЫХ МУКАХ РАСКОЛЬНИКОВА
225. НЕСОСТОЯТЕЛЬНОСТЬ ТЕОРИИ РАСКОЛЬНИКОВА
226. РАЗВЕНЧАНИЕ ТЕОРИИ РАСКОЛЬНИКОВА
227. ИДЕЯ РАСКОЛЬНИКОВА И ЕЕ КРУШЕНИЕ В РОМАНЕ Ф. М. ДОСТОЕВСКОГО «ПРЕСТУПЛЕНИЕ И НАКАЗАНИЕ»
228. КАК ВЛИЯЕТ ОКРУЖАЮЩАЯ СРЕДА НА ГЕРОЯ РОМАНА
229. КАК ВЛИЯЕТ ОКРУЖАЮЩАЯ СРЕДА НА ГЕРОЯ РОМАНА
230. СНЫ РАСКОЛЬНИКОВА И ИХ ХУДОЖЕСТВЕННАЯ ФУНКЦИЯ В РОМАНЕ Ф. М. ДОСТОЕВСКОГО «ПРЕСТУПЛЕНИЕ И НАКАЗАНИЕ»
231. РАСКОЛЬНИКОВ В СИСТЕМЕ ОБРАЗОВ РОМАНА «ПРЕСТУПЛЕНИЕ И НАКАЗАНИЕ»
232. ДВОЙНИКИ И АНТИПОДЫ РАСКОЛЬНИКОВА
233. РАСКОЛЬНИКОВ — ЛУЖИН — СВИДРИГАЙЛОВ: ТРИ ИПОСТАСИ ЗЛА
234. РАСКОЛЬНИКОВ И СВИДРИГАЙЛОВ
235. ИДЕЙНО-КОМПОЗИЦИОННАЯ РОЛЬ ОБРАЗА СОНИ МАРМЕЛАДОВОЙ
236. ХРИСТИАНСКИЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ, МОТИВЫ И ОБРАЗЫ В РОМАНЕ Ф. М. ДОСТОЕВСКОГО «ПРЕСТУПЛЕНИЕ И НАКАЗАНИЕ»
237. ХРИСТИАНСКИЕ ОБРАЗЫ И МОТИВЫ В РОМАНЕ Ф. М. ДОСТОЕВСКОГО «ПРЕСТУПЛЕНИЕ И НАКАЗАНИЕ»
238. ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ ОСОБЕННОСТИ РОМАНА Ф. М. ДОСТОЕВСКОГО «ПРЕСТУПЛЕНИЕ И НАКАЗАНИЕ»
239. ПРЕДМЕТНЫЙ МИР В РОМАНЕ Ф. М. ДОСТОЕВСКОГО «ПРЕСТУПЛЕНИЕ И НАКАЗАНИЕ»
240. ПЕТЕРБУРГ Ф. М. ДОСТОЕВСКОГО
241. ОБРАЗ ПЕТЕРБУРГА В РОМАНЕ «ПРЕСТУПЛЕНИЕ И НАКАЗАНИЕ»
242. УНИЖЕННЫЕ И ОСКОРБЛЕННЫЕ В РОМАНЕ Ф. М. ДОСТОЕВСКОГО «ПРЕСТУПЛЕНИЕ И НАКАЗАНИЕ»
243. ПСИХОЛОГИЗМ РОМАНА «ПРЕСТУПЛЕНИЕ И НАКАЗАНИЕ»
244. ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ В РОМАНЕ Ф. М. ДОСТОЕВСКОГО «ПРЕСТУПЛЕНИЕ И НАКАЗАНИЕ» (I вариант)
245. ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ В РОМАНЕ Ф. М. ДОСТОЕВСКОГО «ПРЕСТУПЛЕНИЕ И НАКАЗАНИЕ» (II вариант)
246. ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ В РОМАНЕ Ф. М. ДОСТОЕВСКОГО «ПРЕСТУПЛЕНИЕ И НАКАЗАНИЕ» (III вариант)
247. СПОСОБЫ РАСКРЫТИЯ ВНУТРЕННЕГО МИРА ГЕРОЕВ В РОМАНЕ «ПРЕСТУПЛЕНИЕ И НАКАЗАНИЕ»
248. РОЛЬ ПОРТРЕТА ГЕРОЯ В ЕГО ХАРАКТЕРИСТИКЕ НА ПРИМЕРЕ РОМАНА «ПРЕСТУПЛЕНИЕ И НАКАЗАНИЕ»
249. РЕЧЕВАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ПЕРСОНАЖЕЙ «ПРЕСТУПЛЕНИЯ И НАКАЗАНИЯ» Ф. М. ДОСТОЕВСКОГО
250. МАСТЕРСТВО Ф. М. ДОСТОЕВСКОГО-ПСИХОЛОГА (По роману «Преступление и наказание)
251. «БОЛЬ О ЧЕЛОВЕКЕ» В РОМАНЕ Ф. М. ДОСТОЕВСКОГО «ПРЕСТУПЛЕНИЕ И НАКАЗАНИЕ»
252. «ПРЕСТУПЛЕНИЕ И НАКАЗАНИЕ» Ф. М. ДОСТОЕВСКОГО ГЛАЗАМИ СОВРЕМЕННОГО ЧИТАТЕЛЯ
253. Сочинение на тему Петербург в романе Достоевского «Преступление и наказание»
254. Сочинение на тему РАСКОЛЬНИКОВ И ЕГО «ДВОЙНИКИ» В РОМАНЕ Ф. М. ДОСТОЕВСКОГО «ПРЕСТУПЛЕНИЕ И НАКАЗАНИЕ»
255. Сочинение на тему Образ Сонечки Мармеладовой в романе «Преступление и наказание »
256. Сочинение на тему Раскольников и Соня Мармеладова
257. Сочинение на тему «Наказание Раскольникова» по мотивам романа Преступление и наказание
258. Сочинение на тему Соня — воплощение страданий человеческих
259. Сочинение по роману Достоевского «Как я понял трагедию Раскольникова»
260. Сочинение на тему Смысл названия романа Преступление и наказание
261. Сочинение на тему: «Преступление Раскольникова»: мотивы побудившие пойти на преступления
262. Сочинение на тему «ПРЕСТУПЛЕНИЕ И НАКАЗАНИЕ»
263. Петербург Ф. И. Достоевского (По роману «Преступление и наказание»)
264. Основные идеи романа Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание»
265. Сны Раскольникова и их художественная функция в романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание»
266. НРАВСТВЕННЫЕ ПРОБЛЕМЫ В РОМАНЕ «ПРЕСТУПЛЕНИЕ И НАКАЗАНИЕ»
267. ФИЛОСОФСКИЕ ПРОБЛЕМЫ В РОМАНЕ «ПРЕСТУПЛЕНИЕ И НАКАЗАНИЕ»
268. «Я хотел сделаться Наполеоном, оттого и убил…» (По роману Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание»)
269. Борьба идей в романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание»
270. Социальные и философские истоки бунта Раскольникова по роману Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание»
271. СТРАДАЛЕЦ ЗА ЧЕЛОВЕЧЕСТВО ИЛИ НЕУДАВШИЙСЯ НАПОЛЕОН? (по роману Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»)
272. Крах теории Раскольникова (по роману Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»)
273. Бог и Дьявол в душе Родиона Раскольникова (По роману Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»)
274. Суть идеи, которая взяла в плен сознание Родиона Расколькниова (Причины того, что толкнуло Р. Раскольникова на убийство старухи-процентщицы)
275. Антигуманная теория Родиона Раскольникова и ее крах в романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»
276. Средства создания характера Раскольникова (по роману Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»)
277. Преступление и наказание Родиона Раскольникова
278. Раскольников и Соня Мармеладова (по роману Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»)
279. Образ Сони Мармеладовой (по роману Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»)
280. Тема покаяния в романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»
281. Детская тема в романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»
282. Семейные ценности Раскольниковых (По роману Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»)
283. Роль снов в романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»
284. Магия числе в романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»
285. Философские идеи, воплощенные в романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»
286. Отражение философских идей XIX в. в романе Ф. М. Достоевского «Преступление и накзание»
287. Тема падения и духовного возрождения человека (по роману Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»)
288. В Петербурге Достоевского (по роману Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»)
289. Петербург Ф. М. Достоевского в судьбах его героев
290. «Индивидуалистический бунт Родиона Раскольникова и Ивана Карамазова»
291. Преступление и наказание в произведениях Ф. М. Достоевского и Н. С. Лескова.
292. Тема смирения и бунта в произедениях Ф.М.Достоевского ( на примере одного из романов: «Преступление и наказание» или «Идиот».)
293. «Бедные люди» в романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»
294. «Без великодушных идей человечество жить не может» (Ф.М. Достоевский)
295. «Все величие в романе отдано ей…» (образ Сони Мармеладовой в романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание»)
296. «Индивидуалистический бунт Родиона Раскольникова и Ивана Карамазова»
297. «Какие мысли и чувства пробудил во мне роман Достоевского «Преступление и наказание».»
298. «Наказание» Раскольникова
299. «ОЧЕЛОВЕЧИТЬ» ЧЕЛОВЕКА
300. «Тема «униженных и оскорбленных» в романах Ф.М. Достоевского (на примере «Преступления и наказания»)»
301. «Шаги» Раскольникова к преступлению
302. «Шаги» Раскольникова к преступлению (По роману Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»)
303. Автор и герой в романе Ф. М. Достоевского
304. АВТОРСКАЯ ПОЗИЦИЯ И ФОРМЫ ЕЕ ВЫЯВЛЕНИЯ В РОМАНЕ ДОСТОЕВСКОГО “ПРЕСТУПЛЕНИЕ И НАКАЗАНИЕ”
305. Анализ сна о Миколке.
306. Анализ эпизода: Сон Раскольникова.
307. Бунт Родиона Раскольникова
308. В чем причины самоубийства Свидригайлова
309. В чем противоречия теории Раскольникова
310. В чем трагедия Раскольникова
311. Влияние Петербурга на героев романа «Преступление и наказание»
312. Выбранные пути в жизни Сони и Раскольникова.
313. Гуманизм в романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание»
314. Нестандартная трактовка образа Сони Мармеладовой
315. Образ города, как соучастника преступления Раскольникова
316. Христианские мотивы в романе Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание»
317. Тема семьи в романе Ф.М. Достоевского“Преступление и наказание”
318. Сонечка, вечная Сонечка, пока мир стоит (по роману Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание»)
319. Путь Раскольникова к преступлению (по роману Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»)
320. Автор и его герой в романе Достоевского «Преступление и наказание»
321. Автор и его герой в романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание» 2
322. Анализ основных глав романа «Преступление и наказание»
323. Бессмысленность индивидуалистического бунта Раскольников
324. Боль за человека и ее отражение в романе «Преступление и наказание»
325. Борьба противоположных начал в Раскольникове духовность Сони Мармеладовой
326. В образе Раскольникова выражается мысль высокомерия и презрения к этому обществу
327. Власть идеи над человеком на страницах романа «Преступление и наказание»
328. Главная философская мысль романа «Преступление и наказание»
329. Два противоположных характера Раскольникова
330. Душевная жизнь и раскаяние Раскольникова
331. Жизненный тупик Родиона Раскольникова
332. Идея Раскольникова: о праве сильной личности на преступление
333. Изображение внутренней драмы Раскольникова
334. Как сны Раскольникова раскрывают его внутренний мир
335. Когда человек бывает подлецом? (по роману «Преступление и наказание»)
336. Когда человек бывает подлецом (по роману «Преступление и наказание»)
337. Крах теории Раскольникова в романе «Преступление и наказание»
338. Критика морали, идеализирующая «сверхчеловека» на материале романа Достоевского
339. Критика о романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»
340. Мои размышления по роману «Преступление и наказание»
341. Морально-этический путь исправления человека в романе «Преступление и наказание»
342. Наполеоновская трактовка идеи Раскольникова
343. Нравственная болезнь Раскольникова
344. Нравственно-возвышающий смысл «сна» Раскольникова
345. Образ города, как соучастника преступления Раскольникова 2
346. Образ нищеты в романе «Преступление и наказание»
347. Образ нищеты в романе «Преступление и наказание» 2
348. Образ Раскольникова в связи с другими персонажами романа
349. Образ Раскольникова взаимосвязи с образом Дуни и матери
350. Образ Сонечки в романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»
351. Описание образов на тему: Раскольников и Свидригайлов
352. Ощущение безвыходности положения Раскольникова
353. Понятие власти самой по себе и ее раскрытие в образе Раскольникова
354. Присутствующий Петербург в произведениях Достоевского
355. Причины и последствия преступления Раскольникова
356. Путь Ф. М. Достоевского к роману «Преступление и наказание»
357. Путь Ф. М. Достоевского к роману «Преступление и наказание»
358. Раскольников — единственный герой книги. Все остальные — проекции его души
359. Раскольников и его теория о праве на кровь «по совести»
360. Раскольников переступил через закон, юридический и нравственный
361. Сочинение Противоречия теории Раскольникова
362. Тема «маленького человека» в романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»
363. Филантропический подвиг Мармеладова
364. Философия индивидуализма в романе «Преступление и наказание»
365. Ханжеская и преступная мораль Лужина и Свидригайлова
366. Характеристика образа Разумихина и Лебезятникова
367. Христианский гуманизм Сони Мармеладовой
368. Христианский религиозно-философский пафос «Преступления и наказания»
369. Чем вызвано противоречивое поведение Раскольникова
370. Художественный метод Достоевского в романе «Преступление и наказание»
371. Что же предлагает Достоевский взамен индивидуалистического бунтарства
372. Что хотел сказать Достоевский описывая сон Раскольникова
373. Антиподы и «двойники» Раскольникова в романе «Преступление и наказание»
374. «Преступление и наказание» Основное содержание – Часть 2
375. «Преступление и наказание» Основное содержание – Часть третья
376. «Преступление и наказание» Основное содержание Часть IV
377. «Преступление и наказание» Основное содержание Часть V
378. «Преступление и наказание» Основное содержание Часть VI
379. «Преступление и наказание» Основное содержание Часть VII
380. «Преступление и наказание» Основное содержание Часть 2
381. «Преступление и наказание» Основное содержание Часть 2-2
382. «Преступление и наказание» Основное содержание Часть 2-3
383. «Преступление и наказание» Основное содержание Часть 2-7
384. «Преступление и наказание» Основное содержание – Часть третья 1
385. «Преступление и наказание» Основное содержание – Часть третья 2
386. «Преступление и наказание» Основное содержание – Часть третья 3
387. «Преступление и наказание» Основное содержание – Часть третья 6
388. «Преступление и наказание» Основное содержание – Часть третья 5
389. «Преступление и наказание» Основное содержание – Часть третья 4
390. «Преступление и наказание» Основное содержание – Часть 3-4
391. «Преступление и наказание» Основное содержание – Часть третья 7
392. «Преступление и наказание» Основное содержание – Эпилог
393. Действие романа Достоевского «Преступление и наказание»
394. Свидригайлов Аркадий Иванович — один из центральных героев
395. Раскольникова Пульхерия Александровна — мать Раскольникова
396. Раскольникова Дуня (Авдотья Романовна) — сестра
397. Раскольников Родион Романович — Мечтатель, романтик, гордая
398. Разумихин Дмитрий Прокофьевич — бывший студент, дворянин
399. Порфирий Петрович — пристав следственных дел, правовед
400. Никодим Фомич — квартальный надзиратель
401. Марфа Петровна — помещица, супруга Свидригайлова
402. Мармеладова Сонечка — дочь Мармеладова
403. Мармеладов Семен Захарович титулярный советник, отец Сонечки
404. Лужин Петр Петрович — тип дельца и «капиталиста»
405. Лизавета младшая, сводная сестра процентщицы Алены
406. Лебезятников Андрей Семенович министерский чиновник
407. Катерина Ивановна супруга Мармеладова
408. Алена Ивановна коллежская регистраторша, процентщица
409. Краткий пересказ романа «Преступление и наказание»
410. Соня и Раскольников – различия и схожесть характера
411. Причины преступления Раскольникова (по роману Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание»)
412. Сон об убийстве лошади (анализ эпизода романа Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание»)
413. Сны героя и их место в одном из произведений русской литературы XIX века
414. Теория Раскольникова и ее разоблачение в романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание»
415. «Достоевский — художник бездны человеческой, человеческой бездонности» (Н.А. Бердяев)
416. Тема греха и покаяния в одном из произведений русской литературы 2
417. Сны героя и их место в одном из произведений русской литературы XIX века
418. Анализ роли эпизода «Первый сон Раскольникова» в романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание»
419. Сон об убийстве лошади (анализ эпизода из главы 5 части 2 романа Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание»)
420. Первая встреча Раскольникова с Порфирием Петровичем (анализ эпизода из главы 5 второй части романа Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание»)
421. Как и за что наказан Раскольников
422. Причины преступления Раскольникова
423. В чем преступление и наказание Родиона Раскольникова (Арифметика теории против живой жизни)
424. Индивидуалистический бунт Раскольникова
425. Мир униженных и оскорбленных в романе Ф.М. Достоевского
426. Тема греха и покаяния в романе Достоевского
427. «Сильные мира сего» в романе Достоевского
428. Средства художественного изображения человека в романе
429. В чем же трагедия Раскольникова
430. Характер героя романа «Преступление и наказание»
431. Социальный, философский и религиозный смысл преступления
432. Социальные и философские истоки бунта Родиона Раскольникова
433. Тема сочинения: Соня и Раскольников читают Евангелие
434. Картина переживаний и мучений преступника в романе
435. Проблема преступления в романе Ф. М. Достоевского
436. Первая встреча Семена Захарыча Мармеладова и Родиона
437. Роль портрета героя в его характеристике на примере романа
438. Что же узнаем мы о герое Достоевского посредством речевой
439. Как полюбить братьев, как полюбить людей
440. Раскольников и Свидригайлов — герои романа
441. Сострадание и жертвенная любовь Сони
442. Античеловеческая идея в теории Раскольникова
443. Чем порожден бунт героя в романе «Преступление и наказание»
444. Почему Достоевский взялся писать роман с таким названием
445. Значимость романа Ф. М. Достоевского «Преступление и
446. Мысль о преступлении у Раскольникова
447. Главный философский вопрос романа Достоевского
448. Достоевский-психолог или трагедия Раскольникова
449. Центральный герой романа «Преступление и наказание»
450. История жизни Родиона Раскольникова
451. Мир «Преступления и наказания» — это мир Петербурга
452. Обличение преступного общества в романе Ф. М. Достоевского
453. Соня Мармеладова — «чистый свет высокой нравственной идеи»
454. Кем бы оказался Раскольников не совершив преступления
455. Основное содержание романа «Преступление и наказание»
456. Образы, созданные Достоевским
457. Наказание Раскольникова в неспособности верным своему идеалу
458. Критика индивидуалистического бунта в романе
459. Тема сочинения: Композиционное значение снов Раскольникова
460. Тема сочинения: — Клевета Лужина
461. Есть один закон – закон нравственный или как Ф. М. Достоевский
462. Почему книга Достоевского популярна и в наши дни
463. Идейно-художественная роль образа Свидригайлова в романе
464. Тема сочинения: — Идейно-композиционная роль образа Сони
465. Значение символических снов Гринева и Раскольникова
466. Анализ эпизода из романа «Преступление и наказание», ч. IV, гл. 1
467. Тема сочинения: — Выбранные пути в жизни Сони и Раскольникова
468. Внутренний мир и судьба героя романа Ф. М. Достоевского
469. Кто носитель нравственного идеала в романе
470. Проблема способности человека к нравственному возрождению
471. Отрицание самоценности человеческой личности в романе
472. Какие средства использует Достоевский в создании страшной
473. Место действия романа Ф. М. Достоевского
474. Бунт Родиона Раскольникова: я не имел права разрешить себе
475. Гуманизм романа Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»
476. Тяжелый психологический процесс в образе Раскольникова
477. В чём отличие Раскольникова от обыкновенных людей
478. Раскол внутри Раскольникова
479. В чём отличие Раскольникова от обыкновенных людей
480. Бунт Родиона Раскольникова: Глава II
481. Бунт Родиона Раскольникова: Цели и задачи
482. Бунт Родиона Раскольникова: Убийство старухи
483. «Шаги» к преступлению в романе «Преступление и наказание»
484. Сочинение по роману Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание»
485. ДВОЙНИКИ И АНТИПОДЫ РАСКОЛЬНИКОВА
486. ДВОЙНИКИ И АНТИПОДЫ РАСКОЛЬНИКОВА
487. СОЦИАЛЬНЫЙ ПРОТЕСТ В РОМАНЕ «ПРЕСТУПЛЕНИЕ И НАКАЗАНИЕ»
488. ПУТЬ РАСКОЛЬНИКОВА ОТ СОСТРАДАНИЯ ОБЕЗДОЛЕННЫМ К ИДЕЕ «КРОВИ ПО СОВЕСТИ»
489. СЕМЬЯ МАРМЕЛАДОВЫХ И ЕЕ РОЛЬ
490. ОБЛИЧЕНИЕ ПРЕСТУПНОГО ОБЩЕСТВА В РОМАНЕ
491. ТЕОРИЯ РОДИОНА РАСКОЛЬНИКОВА И ЕЕ КРУШЕНИЕ
492. СОЦИАЛЬНЫЙ ПРОТЕСТ В РОМАНЕ «ПРЕСТУПЛЕНИЕ И НАКАЗАНИЕ»
493. ТРАГЕДИЯ РАСКОЛЬНИКОВА СОЦИАЛЬНАЯ ТРАГЕДИЯ
494. ПЕТЕРБУРГ Ф. М. ДОСТОЕВСКОГО (вариант 3)
495. ПЕТЕРБУРГ Ф. М. ДОСТОЕВСКОГО (вариант 4)
496. ПЕТЕРБУРГ Ф. М. ДОСТОЕВСКОГО (вариант 2)
497. В ПЕТЕРБУРГЕ Ф. М. ДОСТОЕВСКОГО
498. ОБРАЗ ПЕТЕРБУРГА В РОМАНАХ Ф. М. ДОСТОЕВСКОГО И Л. Н. ТОЛСТОГО
499. ОБРАЗ ПЕТЕРБУРГА В РОМАНЕ Ф. М. ДОСТОЕВСКОГО
500. ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ И БЕСЧЕЛОВЕЧНОЕ В БУНТЕ ГЛАВНОГО ГЕРОЯ РОМАНА
501. «ОЧЕЛОВЕЧИТЬ» ЧЕЛОВЕКА
502. Образ Петербурга в романах Достоевского «Преступление и наказание» и Толстого «Война и мир»
503. Теория Родиона Раскольникова и ее крушение
504. Петербург Достоевского по роману «Преступление и наказание»
505. Тема «маленького человека» в произведениях Ф.М.Достоевского
506. Теория Родиона Раскольникова: «твари дрожащие» и «право
507. РЕЛИГИЯ КАК СПОСОБ РАЗРЕШЕНИЯ НРАВСТВЕННЫХ ПРОБЛЕМ
508. ДВОЙНИКИ И АНТИПОДЫ в романе Ф. М. Достоевского
509. Образ Сонечки в романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание» 2
510. Изображение Катерины Ивановны и Сони в романе «Преступление и наказание» Ф.М.Достоевского
511. Изображение Мармеладова в романе «Преступление и наказание» Ф.М.Достоевского
512. Изображение жизни города в романе «Преступление и наказание» Ф.М.Достоевского
513. Теория Родиона Раскольникова и ее крушение.
514. Тема «маленького человека» в произведениях Ф.М.Достоевского.
515. Петербург Достоевского (по роману «Преступление и наказание» ).
516. Теория Родиона Раскольникова: «твари дрожащие» и «право имеющие».
517. Сны героя и их место в одном из произведений русской литературы XIX века (2)
518. Сон об убийстве лошади (анализ эпизода романа Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание») (2)
519. Тема греха и покаяния в одном из произведений русской литературы (3)
520. «Достоевский — художник бездны человеческой, человеческой бездонности» (Н.А. Бердяев) (2)
521. Причины преступления Раскольникова (по роману Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание») (2)
522. ОБРАЗ ПЕТЕРБУРГА В РОМАНЕ Ф. М. ДОСТОЕВСКОГО «ПРЕСТУПЛЕНИЕ И НАКАЗАНИЕ»
523. ГУМАНИЗМ РОМАНОВ Ф.М.ДОСТОЕВСКОГО «ПРЕСТУПЛЕНИЕ И НАКАЗАНИЕ»
524. ПЕТЕРБУРГ ДОСТОЕВСКОГО В РОМАНЕ «ПРЕСТУПЛЕНИЕ И НАКАЗАНИЕ»
525. РЕЛИГИЯ КАК СПОСОБ РАЗРЕШЕНИЯ НРАВСТВЕННЫХ ПРОБЛЕМ (По роману Достоевского «Преступление и наказание»)
526. СЕМЬЯ МАРМЕЛАДОВЫХ И ЕЕ РОЛЬ В РОМАНЕ «ПРЕСТУПЛЕНИЕ И НАКАЗАНИЕ»
527. Преступление и наказание.
528. Петербург Достоевского (По роману Достоевского «Преступление и наказание»).
529. Теория Родиона Раскольникова: «твари дрожащие» и «право имеющие»
530. Теория Родиона Раскольникова и ее крушение
531. Тема «маленького человека» в произведениях Ф. М. Достоевского 2
532. Сочинение по роману Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»
533. Теория Родиона Раскольникова о «двух разрядах людей» и ее опровержение (роман Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание»)
534. Гуманизм в романе Достоевского «Преступление и наказание»
535. «Преступление и наказание»
536. «Петербург Достоевского» (По роману Достоевского «Преступление и наказание»).
537. Преступление и Наказание — Достоевский
538. Речевая характеристика персонажей Преступления и наказания Ф. М. Достоевского 2
539. НАПОЛЕОН РАСКОЛЬНИКОВА И НАПОЛЕОН АНДРЕЯ БОЛКОНСКОГО 2
540. Петербург — как виновник преступления Раскольникова
541. САМООПРАВДАНИЕ ИЛИ САМООБМАН РАСКОЛЬНИКОВА
542. Речь в защиту Раскольникова
543. РЕЛИГИЯ КАК СПОСОБ РАЗРЕШЕНИЯ
544. РЕЛИГИЯ КАК СПОСОБ РАЗРЕШЕНИЯ
545. Шаги Раскольникова к преступлению
546. Бедные люди в романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»
547. ПЕТЕРБУРГ ДОСТОЕВСКОГО
548. «Индивидуалистический бунт Родиона Раскольникова и Ивана Карамазова» (по произведениям Ф.М.Достоевского.)
549. Униженная, но не сломленная.
550. Уроки Достоевского. По роману Преступление и наказание.
551. Сочинение по роману Ф. М Достоевского Преступление и наказание Трагедия Раскольникова
552. Теория Родиона Раскольникова и е�� опровержение
553. Теория Раскольникова (по роману Достоевского Преступление и наказание).
554. Какие мысли и чувства пробудил во мне роман Достоевского Преступление и наказание.
555. По роману Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание». «Я хотел Наполеоном сделаться» (проблема «наполеонизма» в романе).
556. Как автор относится к РаскольниковуЕсть один закон закон нравственный.
557. В чем трагедия Раскольникова.
558. СЕМЬЯ МАРМЕЛАДОВЫХ И ЕЕ РОЛЬ В РОМАНЕ «ПРЕСТУПЛЕНИЕ И НАКАЗАНИЕ»
559. Теория Родиона Раскольникова и ее крушение Роман «Преступление и наказание» был задуман Достоевским еще на каторге
560. Сущность теории Раскольникова.(по роману Достоевского Преступление и наказание)
561. Петербург в романе Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание».
562. Анализ эпизода: Сон Раскольникова.
563. Система персонажей одного из произведений русской литературы XIX века.
564. Тема греха и покаяния в одном из произведений русской литературы.
565. Тема греха и покаяния.(По роману Ф. М. Достоевского Преступление и наказание.)
566. Интерьер как средство характеристики героя. (По одному из произведений русской литературы XIX века.)
567. Тема сострадания и милосердия в одном из произведений русской литературы.
568. Тема униженных и оскорбленных в романах Ф.М. Достоевского (на примере Преступления и наказания)
569. РОДИОН РАСКОЛЬНИКОВ И СОНЯ МАРМЕЛАДОВА
570. Гумманизм романа «Преступление и наказание».
571. Петербург Достоевского (по роману «Преступление и наказание»)
572. Петербург в романе Достоевского «Преступление и наказание»
573. Преступление и Наказание — Достоевский
574. «Петербург Достоевского» (По роману Достоевского «Преступление и наказание»).
575. Образ Петербурга в романах Достоевского «Преступление и наказание» и Толстого «Война и мир» 2
576. Милосердие и сострадание.
577. Раскольников и его двойники (по роману Ф.М. Достоевского Преступление и наказание)
578. Петербург в романе Ф. М. Достоевского Преступление и наказание
579. Гуманизм творчества Ф.М. Достоевского
580. Сочинение по роману Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание» 2
581. Раскольников есть истинно русский человек именно в том, что дошел до конца, до края той дороги, на которую его завел заблудший ум (Н.Н. Страхов). (По роману Ф.М. Достоевского Преступление и наказание.)
582. Красота человеческого поступка (По одному из романов Ф. М. Достоевского: Преступление и наказание или Идиот.).
583. Нравственный идеал в произведениях Ф. М. Достоевского (По одному из романов: Преступление и наказание или Идиот).
584. Клевета Лужина. (Анализ эпизода из главы 3, части 5 романа Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание».)
585. Признание Раскольникова в преступлении. (Анализ эпизода из главы 8, части 6 романа Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание».)
586. «Бедные люди» в романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»
587. «Шаги» Раскольникова к преступлению (По роману Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание») (1)
588. «Шаги» Раскольникова к преступлению (По роману Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание») (2)
589. Автор и герой в романе Ф. М. Достоевского 2
590. Автор и герой в романе Ф. М. Достоевского Преступление к наказание
591. В Петербурге Ф. М. Достоевского 2
592. В чем трагедия Раскольникова 3
593. Гуманизм романа Преступление и наказание
594. Двойники и антиподы Раскольникова
595. Двойники Раскольникова
596. Двойники Раскольникова в романе Ф. М. Достоевского Преступление и наказание
597. Значение символических снов Гринева в «Капитанской дочке» А. С. Пушкина и Раскольникова в «Преступлении и наказании» Ф. М. Достоевского
598. Идейная борьба на страницах романа Преступление и наказание
599. Идейно-композиционная роль образа Сони Мармеладовой 2
600. Идейно-художественная роль образа Свидригайлова в романе Ф. М. Достоевского Преступление и наказание
601. Идейно-художественное свеобразие романа Ф. М. Достоевского Преступление и наказание
602. Идейный смысл романа Ф. М. Достоевского Преступление и наказание 2
603. Идея Раскольникова и ее крушение(По роману Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»)
604. Как Ф. М. Достоевский открывает человека в человеке
605. Композиционное значение снов Раскольникова
606. Крах «недоконченной» идеи (По роману Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»)
607. Критика индивидуалистического бунта в романе Ф. М. Достоевского Преступление и наказание
608. Личность в романе Ф. М. Достоевского Преступление и наказание
609. Мир униженных и оскорбленных в романе Ф. М. Достоевского Преступление и наказание
610. Мои мысли о романе Ф. М. Достоевского Преступление и наказание
611. Мой Достоевский (размышление о прочитанном)
612. Мой Достоевский (размышления о прочитанном) 2
613. Мой Ф. М. Достоевский (размышления о прочитанном)
614. Мотивы преступления Родиона Раскольникова в романе Ф. М. Достоевского Преступление и наказание
615. Нравственно-философские аспекты в романе Ф. М. Достоевского Преступление и наказание
616. Нравственные проблемы в романе Преступление и наказание
617. Обличение преступного общества в романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»
618. Обличение преступного общества в романе Преступление и наказание 2
619. Образ города в одном из произведений русской литературы XIX века
620. Образ Петербурга в романе Ф. М. Достоевского Преступление и наказание 2
621. Образ Петербурга в романе Преступление и наказание
622. Образ Раскольникова (по роману Преступление и наказание)
623. Образ Родиона Раскольникова в романе Ф.М.Достоевского Преступление и наказание
624. Образ Сони Мармеладовой
625. Основные идеи романа Преступление и наказание 2
626. Первый сон раскольникова и его роль в романе Ф. М. Достоевского Преступление и наказание
627. Петербург в романе Ф. М. Достоевского Преступление и наказание 3
628. Петербург Достоевского
629. Петербург Ф. М. Достоевского
630. Петербург Ф. М. Достоевского 2
631. Петербург Ф. М. Достоевского (по роману Преступление и наказание)
632. Правда Сонечки Мармеладовой (По роману Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»)
633. Предметный мир в романе Ф. М. Достоевского Преступление и наказание 2
634. Преступление и наказание в романе Ф. М. Достоевского
635. Преступление и наказание Родиона Раскольникова
636. Преступление и наказание Родиона Раскольникова в одноименном романе Ф. М. Достоевского
637. Проблема выбора пути в романе Ф. М. Достоевского Преступление и наказание 2
638. Проблема добра и зла в романе Ф. М. Достоевского Преступление и наказание
639. Психологизм Достоевского
640. Психологические двойники Р. Раскольникова в романе Ф. М. Достоевского Преступление и наказание
641. Психологические двойники Р. Раскольникова в романе Ф. М. Достоевского Преступление и наказание 2
642. Психологические двойники Р. Раскольникова в романе Ф. М. Достоевского Преступление и наказание 3
643. Психологический анализ в романе Ф. М. Достоевского Преступление и наказание 4
644. Путь Раскольникова от сострадания обездоленным к идее крови по совести
645. Развенчание теории Раскольникова
646. Раскольников в системе образов романа Преступление и наказание
647. Раскольников и его двойник (По роману Ф. М. Достоевского Преступление и наказание)
648. Раскольников и Свидригайлов (сравнительная характеристика)
649. Раскольников Лужин Свидригайлов: три ипостаси зла 2
650. Рецензия на прочитанную книгу (по роману Ф. Достоевского Преступление и наказание)
651. Речевая характеристика персонажей Преступления и наказания Ф. М. Достоевского
652. Роль портрета героя в его характеристике на примере романа Преступление и наказание
653. Символика в романе Ф. М. Достоевского Преступление и наказание
654. Смысл заглавия романа Ф. М. Достоевского Преступление и наказание
655. Смысл теории Раскольникова
656. Смысл теории Раскольникова 2
657. Сны Раскольникова и их художественная функция в романе Ф. М. Достоевского Преступление и наказание 2
658. Социальный протест в романе Ф. М. Достоевского Преступление и наказание
659. Социальный, философский и религиозный смысл преступления Родиона Раскольникова в романе Ф. М. Достоевского Преступление и наказание
660. Способы раскрытия психологии героев в романе Преступление и наказание Ф. М. Достоевского
661. Средства художественного изображения внутреннего мира человека в романе Ф. М. Достоевского Преступление и наказание (Особенности психологизма)
662. Тема искупления греха (по роману Преступление и. наказание)
663. Теория Раскольникова и жизнь (по роману Ф.М.Достоевского Преступление и наказание)
664. Теория Родиона Раскольникова, ее проверка и опровержение в романе Преступление и наказание
665. Униженные и оскорбленные в романе Ф.М.Достоевского Преступление и наказание
666. Философские проблемы в романе Преступление и наказание
667. Христианские представления, мотивы и образы в романе Ф. М. Достоевского Преступление и наказание 2
668. Художественные особенности романа Ф. М. Достоевского Преступление и наказание
669. Цветовая символика в романе Ф. М. Достоевского Преступление и наказание
670. Цветопись в портрете города в романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»
671. Человеческое и бесчеловечное в бунте главного героя романа Преступление и наказание
672. Я себя убил или старушонку (по роману Преступление и наказание)
673. Боль о человеке в романе Ф. М. Достоевского Преступление и наказание
674. Маленькие люди в романе Ф. М. Достоевского Преступление и наказание
675. Преступление и наказание социально-психологический роман
676. Униженные и оскорбленные в романе Ф. М. Достоевского Преступление и наказание 2
677. Униженные и оскорбленные в романе Ф. М. Достоевского Преступление и наказание 3
678. Их воскресила любовь
679. Сон Раскольникова
680. Предметный мир в романе Достоевского Преступление и наказание
681. Достоевский исследователь человеческого духа (по роману Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»)
682. В чем вина Раскольникова
683. Почему Р. Раскольников учинил явку с повинной
684. В чем вина и в чем трагедия Родиона Раскольникова
685. Размышления над судьбой (по роману Достоевского Преступление и наказание)
686. Использование цветовых определений в романе Преступление и наказание
687. Образ Петербурга в романе Ф. М. Достоевского Преступление и наказание
688. Униженные и оскорбленные* в романе Ф. М.Достоевского Преступление и наказание
689. Картины жизни Униженных и оскорбленных
690. Петербург в русской литературе
691. Роль портрета героя в его характеристике (на примере романа Преступление и наказание)
692. Как и за что наказан Родион Раскольников
693. Кем и за что наказан Родион Раскольников 2
694. Христианская проблематика в романе Преступление и наказание
695. Двойники и антиподы Раскольникова 2
696. Роль двойников Раскольникова в раскрытии основной идеи романа Преступление и наказание
697. Очеловечить человека!
698. В поисках истины… (по роману Преступление и наказание)
699. Теория Родиона Раскольникова, ее проверка и опровержение в романе Преступление и наказание
700. В чем трагедия Раскольникова 4
701. Униженные и оскорбленные в романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»
702. Поиски справедливости на страницах романа Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»
703. Преступление и наказание Раскольникова(по роману Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»)
704. Социальные, философские, психологические мотивы преступления Раскольникова
705. Вечная Сонечка(по роману Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»)
706. Раскольников и его «двойники» в романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»
707. Петербург в романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»
708. Значение символических снов Гринева в «Капитанской дочке» А. С. Пушкина и Раскольникова в «Преступлении и наказании»
709. Я СЕБЯ УБИЛ ИЛИ СТАРУШОНКУ?(По роману Преступление и наказание)
710. Я СЕБЯ УБИЛ ИЛИ СТАРУШОНКУ(По роману Преступление и наказание)
711. ТЕМА ИСКУПЛЕНИЯ ГРЕХА(По роману Преступление и наказание )
712. ОБРАЗ РАСКОЛЬНИКОВА(По роману Преступление и наказание)
713. Тема детства в романе Преступление и наказание
714. Красота человеческого поступка (по роману Ф.М.Достоевского Преступление и наказание)
715. Нравственный идеал в произведениях Ф.М.Достоевского (по роману Преступление и наказание)
716. Религия как способ разрешения нравственных проблем в романе Ф.М.Достоевского Преступление и наказание
717. Человек и город в романе Ф.М.Достоевского Преступление и наказание
718. Петербург Достоевского (по роману Преступление и наказание)
719. Мир униженных и оскорбленных в романе Ф.М.Достоевского Преступление и наказание
720. За что и кем наказан главный герой романа Ф.М.Достоевского
721. Значение символических снов Гринева в Капитанской дочке А.С.Пушкина и Раскольникова в Преступлении и наказании Ф.М.Достоевского
722. Теория Раскольникова
723. Гуманизм творчества Ф.М. Достоевского 2
724. Женские образы в прозе XIX века
725. Дети на страницах произведений Ф. М. Достоевского
726. Говорящие заглавия произведений XIX века
727. Психологический портрет в прозе XIX века
728. Герой и антигерой в прозе XIX века
729. Идейная направленность романа Ф. М. Достоевского Униженные и оскорбленные
730. Природа в прозе XIX века
731. Христианские мотивы в прозе XIX века
732. Христианские мотивы в прозе XIX века 2
733. Проблема русского национального характера в прозе XIX века
734. Финал литературного произведения и его роль в раскрытии авторского замысла
735. Достоевский «Униженные и оскорбленные»
736. Гуманизм творчества Ф.М. Достоевского. 3
737. Униженные и оскорбленные в творчестве Ф.М. Достоевского
738. Тема совести в одном из произведений русской литературы. Тема совести в произведениях Достоевского.
739. ГУМАНИЗМ ТВОРЧЕСТВА Ф.М. ДОСТОЕВСКОГО 4
740. Отзыв о романе Ф.М. Достоевского Идиот.
741. Что мне дало знакомство с личностью и творчеством Достоевского
742. Тема сострадания и милосердия в одном из произведений русской литературы.
743. Теория Родиона Раскольникова: «твари дрожащие» и «право имеющие» 2
744. САТИРИЧЕСКОЕ ИЗОБРАЖЕНИЕ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ
745. «Двойники» Раскольникова в романе Ф. Достоевского «Преступление и наказание»
746. Образ «вечной» Сонечки (по роману Ф. Достоевского «Преступление и наказание»)
747. Петербург в романе Ф. Достоевского «Преступление и наказание» 2
748. Анализ эпизода «Сон Раскольникова» по роману Ф. Достоевского «Преступление и наказание»
749. Раскольников и «сильные мира сего» (по роману Ф. Достоевского «Преступление и наказание»)
750. Преступление и наказание Родиона Раскольникова 2
751. Роль эпилога в романе Ф. Достоевского «Преступление и наказание»
752. Истинное и ложное сострадание в романе Ф. Достоевского «Преступление и наказание»