Богиня бастет рассказ о ней

• Энциклопедия
• История
• Бастет — Богиня Древнего Египта (все о богине)

Богиня Бастет, изображаемая в виде женcкой фигуры с кошачьей головой, считалась одной из главных богинь древности. Эта всеми почитаемая богиня покровительствовала плодородию и материнству.

По своему могуществу Бастет не уступала таким богиням, как Артемида и Афродита. Богиня способна была перевоплотиться в женщину-кошку и в женщину–львицу по имени Сехмет. И по характеру это были совершенно две противоположные натуры. С головой львицы богиня становилась очень агрессивной и злобной. Однажды во время такого  превращения Сехмет чуть не уничтожила всех обитателей земли. А женщина-кошка, наоборот, олицетворяла собой доброту, любовь и ласку.

Часто богиню изображали с систром в руках – ударным музыкальным инструментом. На систре, как правило, изображали кошек, а у  ног Бастет рисовали котят, которые являлись символом покровительства детям.

Именно, с X века по VIII век до нашей эры Бастет признавали за главное божество. Город Бубатис считался центром поклонения Бастет, несмотря на то, что храмы женщины-кошки, были во многих городах древнего Египта. В этот город ежегодно стремилось попасть множество паломников. Там в храме размещалась гигантская статуя Бастет. Каждый старался принести божеству маленькие кошачьи статуэтки.

Почти во всех храмах были люди, так называемые «стражи кошек». В их обязанность входило наблюдение за кошками, что там жили, так как через них Бастет могла передать людям тайное послание.

К одомашненным кошкам относились с большой любовью и заботой. Так все проявляли почитание самой богине. Например, хозяин дома мог сбрить себе брови, если его кошка умирала. Случалось, что на улице кошка попадала под колесницу. За это возницу могли забросать камнями. Степень наказания за нанесенный животному вред зависела от значительности кошки.

Египтяне свято верили, что кошки умеют охранять дом от злых духов, поэтому в каждом доме обязательно были фигурки кошек.

Чрезмерная привязанность египтян к кошкам однажды сыграла с ними злую шутку. В 525 году до нашей эры царь Персии Камбиз штурмовал египетский город Пелусий. Чтобы подломить дух египтян, он перед строем солдат поставил кошек. В итоге войско захватило этот город. Может быть, этот случай из истории и выглядит немного комичным, но все же показывает, насколько кошки были важны для Египта.

Доклад №2

Поклонение богам и религиозным ритуалам играло важную роль в жизни жителей Древнего Египта. Одной из главных богинь была Бастет, или Баст – богиня любви и плодородия, радости и веселия, женщин и женского начала. Кроме вышесказанного, Бастет была покровительницей кошек, которые в Древнем Египте почитались особенно. Если кто-то посмел бы обидеть священное животное, преступнику грозила даже смертная казнь.

Имя и внешний вид

Согласно мифам и легендам, отец Бастет – Бог Солнца, а мать – Богиня Луны. В ней соединились тьма и свет.

Саму Баст изображали в виде женщины с головой кошки, реже – львицы. Существуют версии, что когда образ хотели смягчить – олицетворяли с кошкой. Если требовалось выразить воинственность, изображали с головой льва. Согласно другой версии, голова львицы использовалась до одомашнивания кошек.

 Бастет изображали с особым ударным музыкальным инструментом – систр. Этот инструмент символизировал счастье и радость. В некоторых писаниях сообщается, что Баст прекрасно играла на систр и пела. Художники, музыканты и скульпторы не один раз объявляли её своей богиней и музой.

 Что бы показать благосклонность богине к женственности и плодородию, в ногах Баст часто рисовали четырёх котят. Кстати, символом богини является именно чёрная кошка, встретить которую в наши дни знаменует неудачу.

Расшифровать иероглифы, что бы узнать точное написание и произношение имени богини, так и не удалось. Поэтому одинаково правильными считаются имена «Баст» и «Бастет». Иногда можно встретить «Убастет». Это имя, по некоторым источникам, переводится как «плачущая» или «отдающая».

Культ богини

Бастет считалась общегосударственным божеством. Храмы богини располагались по всему Египту. Но главным местом поклонения считался город Бубастис. Там, в главном храме, находилась огромная статуя Баст. Что бы умилостивить богиню, греки приносили маленькие фигурки кошки и ставили их к ногам Бастет.

Кроме того, в храме располагались кошачьи захоронения. Некоторых кошек даже мумифицировали, вместе с хозяевами. Их провожали в последний путь со всеми почестями, в специально подготовленных саркофагах.

Древнеегипетский философ Геродот, описывает бурные пиршества на фестивале в честь богини-кошки. За несколько дней до празднования, полностью запрещалась охота на львов. Праздник проходили на реке, сопровождался песнями и игрой на музыкальных инструментах. В конце фестиваля обязательно устраивали ритуальные жертвоприношения.

Поклонение богине длилось вплоть до 4 века нашей эры. После чего, культ вытеснило христианство. Кошки больше не считались божественными созданиями, а жили в домах, для охоты на крыс и мышей.

5 класс

Бастет — Богиня Древнего Египта (все о богине)

Популярные темы сообщений

• 7 чудес Москвы (список и описание)

  В 1586 году Царь -пушку отлил Андрей Чохов на Пушечном заводе в Москве. Самая большая пушка в мире была изготовлена во времена царствования Федора, сына Ивана Грозного. Орудие явилось детищем развития литейного дела на Руси,

• Лядов Анатолий Константинович

  Лядов Анатолий Константинович появился на свет 30 апреля (12 мая) 1855 года. Его отец был квалифицированным дирижером музыкального оркестра. Анатолий почти каждый день ходил с отцом на работу, чтобы с юных лет набирать опыта.

• Сом (виды, место обитания, чем питаются)

  Сом это самая крупная рыба, которая населяет современные водоемы. Это как речная так и озерная рыба. Сом принадлежит к лучеперому классу рыб. Сама рыба выглядит очень мощно, то есть имеет довольно внушительную силу и размеры.

• Бокс

  Один из видов спорта по единоборству, где спортсмены наносят друг другу удары кулаком, называется бокс. Единоборство считается самым древним боем, начало которого берет еще с 688 года до нашей эры. Такие первые турниры проходили в Древней Греции,

• Режим дня

  Каждый наш день не похож один на другой. Но чтобы за день все удавалось осуществить, о чём хотелось, нужно соблюдать режим дня. У меня есть постоянные ежедневные обязательства, которые я должен выполнять.

Появление Бастет в мифологии

На самом деле, информации о появлении Бастет в египетской мифологии очень мало. Достоверно известно, что отец ее – верховный бог Ра, а мать ее – богиня Хатор. По сути Бастет является дочерью солнца и луны одновременно. Тем не менее, Бастер была одной из самых почитаемых богинь в древнем Египте, а популярность ее культа не уступала культу Амона-Ра. По крайней мере до объединения Египта и придания культу Амона-Ра статуса государственной религии.

При этом, до сих пор мнения расходятся даже о том, кем на самом деле была Бастет. Считалось, что она является духовным воплощением богини Исиды. При этом, отвечала Бастет за многие отрасли в Древнем Египте. Она была богиней радости, веселья и любви, богиней плодородия. Однако в особенности ее почитали женщины, ведь Бастет была еще богиней домашнего очага, женской красоты и богиней родов.

Однако, историки сходятся в том мнении, что особую популярность Бастет снискала благодаря тому, что она была богиней кошек. Наверное, никому не стоит напоминать о том, насколько священным были кошки в Древнем Египте. Что и говорить, если возницу, случайно задавивший кота, закидывали камнями насмерть. Да и вывозить этих животных из страны было категорически запрещено.

Кошки считались священными животными в Египте задолго, до популяризации культа Бастет. Изначально кошек очень ценили, как борцов со змеями и мышами. Возможно, это не главная причина популяризации этих животных, но точно одна из.

Не удивительно, что Бастет изображалась как существо с телом человека и головой кошки. Более того, ее изображали и полностью в теле кошки, но только в сидячем положении. В стоячем положении – она оставалась получеловеком. Примечательно, что у Баст было и второе, более грозное обличие. Древние египтяне считали льва – символом силы и защиты. Поэтому не удивительно, что вторым, грозным и воинственным обличием Бастет стала Сехмет – существо, с женским телом и львиной головой.

Стоит отметить, что Баст и Сехмет – изначально считались различными персонажами. Однако, во времена слияния Верхнего и Нижнего Египта, культ богинь объединился. Да и до этого они изображались совершенно одинаково, с одинаковыми атрибутами и символами власти, в результате чего культ Бастет объединил богинь в две противоположные сущности одного целого. Кроме того, во времена позднего Египта, Бастет слилась еще и с Исидой.

Несмотря на то, что практически все источники говорят о том, что Баст любила черный цвет (о чем говорила ее любовь к черным кошкам, а также их востребованность в те времена), богиня предпочитала одеваться в зеленые одеяния. Как и всегда, на изображениях того времени, одежда богини была максимально открытой.

Основные направления ответственности Баст

Помимо всех своих зон ответственности, Бастет была востребована и обожаема не только людьми, но и богами. Именно она входила в стражу верховного бога Ра, когда тот плыл на своей ладье по небу, а в ночное время – в подземном царстве. В облике Сехмет, Бастет была одной из тех, кто защищал Ра от змея Апопа, с которым бог солнца каждую ночь сталкивался в подземном мире.

Атрибутами богини являлись эгида, в одной руки, и систр – в другой. Нередко Бастет приписывали корзину (символ урожая), а также амулеты с кошками (которые были невероятно популярны в те древние времена). Это полностью говорило о характере и значении богини. С одной стороны – Баст обладала легким нравом, любила танцы и пляски, веселья и праздники, а с другой – она была неумолимой, если нужно было кого-то наказать.

Из-за связи Бастет с солнцем и луной, считалось, что она обладает невероятно мощной интуицией, и даже даром предсказания, чем далеко не раз пользовались как люди, так и боги. А самое интересное – символом богини считалась звезда Сириус, вокруг которой крутится очень много тайн, связанных с пирамидами и Великим Сфинксом.

Говорят, что звук систра обладал удивительными магическими свойствами. Он способен был лечить людей, возвращать им смысл и цель жизни, способен был излечить и душу, и тело. Как мы уже сказали ранее, очень часто Баст изображалась в окружении 4 кошек, символизирующих направления работы богини: плодородие, женские роды, покровительство браку и материнство.

Баст – символ молодости и красоты

Легенда гласит, что данную особенность Баст получила от матери, от богини Хатор, которая была ответственна за любовь и красоту. Однако, в Древнем Египте считалось, что просить об остановке старения, омоложении и красоте стоит именно Баст, т.к. она куда более приветлива и добра, нежели ее мать.

Женщины в те времена считали, что если выполнить комплекс определенных упражнений, то Баст на время вселялась в их тела, даруя им невероятное здоровье, красоту, молодость и грациозность. Однако, в момент выполнения упражнений, нужно было все время думать о Баст, чтобы призвать ее.

Баст, как целительница

Принимая во внимание то, что Баст могла исцелять людей от старости, совсем не удивительно, что точно также она могла исцелять и больных. Считалось, что над входов в жилище, где лежит больной, нужно нарисовать черную кошка – символ богини Бастет. Это привлекало ее внимание, и когда она путешествовала по земле, то обязательно заходила в дом и исцеляла больного.

Баст, в образе Сехмет

Помощь Ра

Свой жестокий облик Баст примеряла не часто. Однако, если это случалось, то Бастет жестоко наказывала виноватых. Правда, делать это она предпочитала в образе Сехмет. Месть богини была неумолимой. Ничто не могло ее остановить, о чем вы узнаете в следующей истории.

Давным-давно, бог Ра спустился на Землю к людям, научил их правильно и мудро жить. Однако, как всегда бывает с людьми, алчность и жадность их превысила все мыслимые и немыслимые меры. Постепенно люди стали игнорировать указания Ра, а после – и вообще о них забыли, и перестали повиноваться законам верховного бога. По другой легенде – люди решили свергнуть Ра.

В ярости, Ра обратился за советом к Нуну, который ничего не придумал лучше, чем истребить человеческий род. Ра послушал совет, и наслал на человечество свое грозное оружие – око Ра, которое он выдал Сехмет, чтобы именно она воплотила наказание в реальность. Грозное воплощение Бастет было неумолимо. По легенде, оружие в ее руках принесло столько ужасных смертей, что люди захлебывались в собственной крови.

Остановил Сехмет все тот же Ра. На следующий день он увидел последствия своего приказа и сжалился. Однако Сехмет была неумолима. Остановить ее удалось лишь только обманом, напоив ее тысячей кувшинов пива, окрашенного в красный цвет. Богиня приняла его за кровь и опьянела, после чего и уснула. После этого Ра покинул людей, но это уже совсем другая история.

Что касается самой богини, то боги забрали ее спящую, а после – сумели усмирить, дабы она приняла свой добрый облик и сменила гнев на милость. Легенда гласит, что уговаривать и успокаивать богиню пришлось очень долго.

Противостояние Анубису

Второй известный случай перевоплощения Бастет в Сехмет случился из-за другого бога – Анубиса. Легенда гласит, что в один прекрасный день они повздорили, причем Анубис, обладая головой шакала, так грозно рыкнул на Баст, что та испугалась, после чего разгневалась и превратилась в женщину-льва. К сожалению, легенда умалчивает об окончании этой истории, однако можно предположить, что Анубиса и Бастет разняли другие боги, ибо оба божества были достаточно популярными, и примерно равными по силам.

Легенда о бабочке

Чтобы понять характер Бастет, достаточно прочитать следующий миф. Легенда гласит, что однажды Бастет отдыхала около костра, разведенного в ее покоях. В этот момент к ней в покои влетела бабочка, которая стала «играть» с огнем.

Это раззадорило богиню, и она, во всех своих обличиях стала гоняться за бабочкой. Однако бабочка была хитра, либо просто ей нравилось кружиться вокруг костра. В результате этого Бастет несколько раз сильно обожглась о пламя.

На помощь богине пришел бог-мудрец Гор. Он отказался убивать бабочку, после чего заставил Бастет задуматься о собственном характере. В итоге богиня сделала вывод, что ей необходимо научиться покою и самоконтролю.

Интересные факты о Бастет

Египтяне поклонялись кошкам практически до самого завоевания, в 4 веке до н.э. В то время египтянам насильно начали прививать христианство. В результате этого практически все древние божества забылись, в том числе и Бастет, а кошек, особенно черных, начали массово истреблять. Кстати, поверье о черных кошках пошло именно с Древнего Египта, а многие верят в примету и до сих пор.

• 7 – Ровно столько раз в году проводились праздники, в честь Бастет. Однако самый пышный праздник выпадал где-то на середину апреля. До нас дошли легенды и истории, связанные с этим праздником. Тот же Геродот рассказывал, как женщины и мужчины отплывали на кораблях по Нилу и приставали вблизи какого-нибудь города.

Кто-то пел песни, кто-то пил вино, а кто-то предавался разврату. Легенда гласит, что многие девушки, подплывая к городам, поднимали подолы своих туник, тем самым привлекая мужчин. Считалось, что если в день празднества родится ребенок, то он будет полубогом, т.к. Бастет будет ему покровительствовать. В таких мероприятиях принимали участие от полумиллиона человек.

• По всему Древнему Египту располагались храмы и святилища, посвященные Бастет. Примечательно, что обязательно при этом храме должны были быть кошки и жрецы, следящие за ними. Считалось, что именно через кошек Бастет передает свои веления людям.

• В Древнем Египте Баст играла роль богини плодородия. Простой народ, чтобы умилостивить богиню, каждую весну выносили статуэтки черных кошек из домов, чтобы привлечь внимание богини, дабы она принесла больше урожая. Во времена популяризации культа Баст, на государственном уровне проводился ритуал, при котором огромную статую черной кошки провозили по Нилу, дабы она защитила народ от разлива реки.
• Одним из самых развитых центров того времени был город Гелиополис. И в нем роль богини Баст была не менее популярной и востребованной, чем роль самого Ра. Богине воздвигли удивительную, по тем временам, статую, изобличавшую богиню в ее облике получеловека-полукошки. Однако особенность ее заключалась в том, что в зависимости от угла падения солнца, зрачки статуи то расширялись, то сужались, прям как у настоящего животного.

• Кошки, в Древнем Египте, были настолько популярными животными, что когда умирала любимица, хозяева сбривали брови, в знак траура, а само животное – мумифицировали и хоронили с почестями, которых не каждый человек удостаивался.
• Мода на знаменитые стрелки, под глазами у женщин, пошла как раз со времен Древнего Египта. Считалось, что таким образом, женщины подчеркивают свое сходство с богиней.
• Бастет – это одна из немногих богинь, которой был посвящен отдельный город – Бубастис. В нем значение культа, достигло небывалых высот, как и уровень поклонения кошкам. И не удивительно, ведь Бубастис был одним из ключевых городов Древнего Египта.

• Значение кошек, в Древнем Египте, было не только культовым. Кошки спасали запасы урожая от вредителей (грызунов и змей). Возможно – это одна из причин, по которой животное стало более, чем священным.

Как видите, Баст была одной из самых почитаемых и значимых богинь в Древнем Египте. Учитывая направления, за которые она была ответственна – это ни капли не удивительно. Тем не менее, ее история, несмотря на открытость, также вызывает множество вопросов, как и во всем, что касается Египта.

Часто задаваемые вопросы

Bastet
Bastet in her late form of a cat-headed woman (rather than a lioness) holding an ankh and sistrum
Name in hieroglyphs	[1]
Major cult center	Bubastis
Symbol	lioness, cat, ointment jar, sistrum, solar disk
Personal information
Parents	Ra and Isis
Siblings	Horus and Anhur (half-brothers)
Consort	Ptah
Offspring	Maahes

Bastet or Bast (Ancient Egyptian: bꜣstjt, Coptic: Ⲟⲩⲃⲁⲥⲧⲉ, romanized: Oubaste^[2] /ʔuːˈβastə/, Phoenician: 𐤀𐤁𐤎𐤕,^[3] romanized: ’bst, or 𐤁𐤎𐤕,^[4] romanized: bst) was a goddess of ancient Egyptian religion, worshipped as early as the Second Dynasty (2890 BCE). Her name also is rendered as B’sst, Baast, Ubaste, and Baset.^[5] In ancient Greek religion, she was known as Ailuros (Koinē Greek: αἴλουρος «cat»).

Bastet was worshipped in Bubastis in Lower Egypt, originally as a lioness goddess, a role shared by other deities such as Sekhmet. Eventually Bastet and Sekhmet were characterized as two aspects of the same goddess, with Sekhmet representing the powerful warrior and protector aspect and Bastet, who increasingly was depicted as a cat, representing a gentler aspect.^[6]

Name[edit]

Bastet, the form of the name that is most commonly adopted by Egyptologists today because of its use in later dynasties, is a modern convention offering one possible reconstruction. In early Egyptian hieroglyphs, her name appears to have been bꜣstt. James Peter Allen vocalizes the original form of the name as buʔístit or buʔístiat, with ʔ representing a glottal stop.^[7] In Middle Egyptian writing, the second t marks a feminine ending but usually was not pronounced, and the aleph ꜣ () may have moved to a position before the accented syllable, ꜣbst.^[8] By the first millennium, then, bꜣstt would have been something like *Ubaste (< *Ubastat) in Egyptian speech, later becoming Coptic Oubaste.^[8]

What the name of the goddess means remains uncertain.^[8] Names of ancient Egyptian deities often were represented as references to associations or with euphemisms, being cult secrets. One recent suggestion by Stephen Quirke (Ancient Egyptian Religion) explains Bastet as meaning, «She of the ointment jar». This ties in with the observation that her name was written with the hieroglyph for ointment jar (bꜣs) and that she was associated with protective ointments, among other things.^[8] The name of the material known as alabaster might, through Greek, come from the name of the goddess. This association would have come about much later than when the goddess was a protective lioness goddess, however, and is useful only in deciphering the origin of the term, alabaster.

James P. Allen instead derives the name as a nisba construction from a place name «Baset» (bꜣst) with the meaning «she of bꜣst«.^[7]

Role in ancient Egypt[edit]

Bastet was originally a fierce lioness warrior goddess of the sun worshipped throughout most of ancient Egyptian history, but later she became the cat goddess that is familiar today.^[9] She then was depicted as the daughter of Ra and Isis, and the consort of Ptah, with whom she had a son Maahes.^[9]

As protector of Lower Egypt, she was seen as defender of the king, and consequently of the sun god, Ra. Along with other deities such as Hathor, Sekhmet, and Isis, Bastet was associated with the Eye of Ra.^[10] She has been depicted as fighting the evil snake named Apep, an enemy of Ra.^[11] In addition to her solar connections, she was also related to Wadjet, one of the oldest Egyptian goddesses from the Southern Delta who was dubbed «eye of the moon».^[12]

Bastet was also a goddess of pregnancy and childbirth, possibly because of the fertility of the domestic cat.^[13]

Images of Bastet were often created from alabaster. The goddess was sometimes depicted holding a ceremonial sistrum in one hand and an aegis in the other—the aegis usually resembling a collar or gorget, embellished with a lioness head.

Bastet was also depicted as the goddess of protection against contagious diseases and evil spirits.^[14]

History[edit]

Bastet first appears in the third millennium BCE, where she is depicted as either a fierce lioness or a woman with the head of a lioness.^[15] Two thousand years later, during the Third Intermediate Period of Egypt (c. 1070–712 BC), Bastet began to be depicted as a domestic cat or a cat-headed woman.^[16]

Scribes of the New Kingdom and later eras began referring to her with an additional feminine suffix, as Bastet. The name change is thought to have been added to emphasize pronunciation of the ending t sound, often left silent.^{[citation needed]}

Cats in ancient Egypt were highly revered, partly due to their ability to combat vermin such as mice, rats (which threatened key food supplies), and snakes—especially cobras. Cats of royalty were, in some instances, known to be dressed in golden jewelry and were allowed to eat from the plates of their owners. Dennis C. Turner and Patrick Bateson estimate that during the Twenty-second Dynasty (c. 945–715 BC), Bastet worship changed from being a lioness deity into being predominantly a major cat deity.^[6] Because domestic cats tend to be tender and protective of their offspring, Bastet was also regarded as a good mother and sometimes was depicted with numerous kittens.

The native Egyptian rulers were replaced by Greeks during an occupation of Ancient Egypt in the Ptolemaic Dynasty that lasted almost 300 years. The Greeks sometimes equated Bastet with one of their goddesses, Artemis.^[13]

Bubastis[edit]

Bastet was a local deity whose religious sect was centered in the city in the Nile Delta later named Bubastis. It lay near what is known today as Zagazig.^[15][17] The town, known in Egyptian as pr-bꜣstt (also transliterated as Per-Bastet), carries her name, literally meaning House of Bastet. It was known in Greek as Boubastis (Βούβαστις) and translated into Hebrew as Pî-beset, spelled without the initial t sound of the last syllable.^[8] In the biblical Book of Ezekiel 30:17, the town appears in the Hebrew form Pibeseth.^[15]

Temple[edit]

Herodotus, an ancient Greek historian who traveled in Egypt in the fifth century BCE, describes Bastet’s temple at some length:^[18]

Save for the entrance, it stands on an island; two separate channels approach it from the Nile, and after coming up to the entry of the temple, they run round it on opposite sides; each of them a hundred feet wide, and overshadowed by trees. The temple is in the midst of the city, the whole circuit of which commands a view down into it; for the city’s level has been raised, but that of the temple has been left as it was from the first, so that it can be seen into from without. A stone wall, carven with figures, runs round it; within is a grove of very tall trees growing round a great shrine, wherein is the image of the goddess; the temple is a square, each side measuring a furlong. A road, paved with stone, of about three furlongs’ length leads to the entrance, running eastward through the market place, towards the temple of Hermes; this road is about 400 feet wide, and bordered by trees reaching to heaven.

This description by Herodotus and several Egyptian texts suggest that water surrounded the temple on three (out of four) sides, forming a type of lake known as, isheru, not too dissimilar from that surrounding the temple of the mother goddess Mut in Karnak at Thebes.^[15] These lakes were typical components of temples devoted to a number of lioness goddesses, who are said to represent one original goddess, Bastet, Mut, Tefnut, Hathor, and Sakhmet,^[15] and came to be associated with sun gods such as Horus and Ra as well as the Eye of Ra. Each of them had to be appeased by a specific set of rituals.^[15] One myth relates that a lioness, fiery and wrathful, was once cooled down by the water of the lake, transformed into a gentle cat, and settled in the temple.^[15]

At the Bubastis temple, some cats were found to have been mummified and buried, many next to their owners. More than 300,000 mummified cats were discovered when Bastet’s temple was excavated. Turner and Bateson suggest that the status of the cat was roughly equivalent to that of the cow in modern India. The death of a cat might leave a family in great mourning and those who could, would have them embalmed or buried in cat cemeteries—pointing to the great prevalence of the cult of Bastet. Extensive burials of cat remains were found not only at Bubastis, but also at Beni Hasan and Saqqara. In 1888, a farmer uncovered a burial site of many hundreds of thousands of cats in Beni Hasan.^[6]

Festival[edit]

Herodotus also relates that of the many solemn festivals held in Egypt, the most important and most popular one was that celebrated in Bubastis in honor of this goddess.^[19][20] Each year on the day of her festival, the town was said to have attracted some 700,000 visitors, both men and women (but not children), who arrived in numerous crowded ships. The women engaged in music, song, and dance on their way to the place. Great sacrifices were made and prodigious amounts of wine were drunk—more than was the case throughout the year.^[21] This accords well with Egyptian sources that prescribe that lioness goddesses are to be appeased with the «feasts of drunkenness».^[8] A festival of Bastet was known to be celebrated during the New Kingdom at Bubastis. The block statue from the eighteenth dynasty (c. 1380 BC) of Nefer-ka, the wab-priest of Sekhmet,^[22] provides written evidence for this. The inscription suggests that the king, Amenhotep III, was present at the event and had great offerings made to the deity.

In popular culture[edit]

See also[edit]

• List of solar deities

Notes[edit]

References[edit]

• Herodotus, ed. H. Stein (et al.) and tr. AD Godley (1920), Herodotus 1. Books 1 and 2. Loeb Classical Library. Cambridge, Massachusetts
• E. Bernhauer, «Block Statue of Nefer-ka», in: M. I. Bakr, H. Brandl, Faye Kalloniatis (eds.): Egyptian Antiquities from Kufur Nigm and Bubastis. Berlin 2010, pp. 176–179 ISBN 978-3-00-033509-9.
• Velde, Herman te (1999). «Bastet». In Karel van der Toorn; Bob Becking; Pieter W. van der Horst (eds.). Dictionary of Demons and Deities in the Bible (2nd ed.). Leiden: Brill Academic. pp. 164–5. ISBN 90-04-11119-0.
• Serpell, James A. (8 June 2000). «Domestication and History of the Cat». In Dennis C. Turner; Paul Patrick Gordon Bateson (eds.). The Domestic Cat: the Biology of its Behaviour. pp. 177–192. ISBN 9780521636483.

Further reading[edit]

• Malek, Jaromir (1993). The Cat in Ancient Egypt. London: British Museum Press.
• Otto, Eberhard (1972–1992). «Bastet». In W. Helck; et al. (eds.). Lexicon der Ägyptologie. Vol. 1. Wiesbaden. pp. 628–30.
• Quaegebeur, J. (1991). «Le culte de Boubastis — Bastet en Egypte gréco-romaine». In Delvaux, L.; Warmenbol, E. (eds.). Les divins chat d’Egypte. Leuven. pp. 117–27.
• Quirke, Stephen (1992). Ancient Egyptian Religion. London: British Museum Press.
• Bakr, Mohamed I. & Brandl, Helmut (2010). «Bubastis and the Temple of Bastet». In M. I. Bakr; H. Brandl & F. Kalloniatis (eds.). Egyptian Antiquities from Kufur Nigm and Bubastis. Cairo/Berlin. pp. 27–36. ISBN 978-3-00-033509-9
• Bernhauer, Edith (2014). «Stela Fragment (of Bastet)». In M. I. Bakr; H. Brandl; F. Kalloniatis (eds.). Egyptian Antiquities from the Eastern Nile Delta. Cairo/Berlin. pp. 156–157. ISBN 978-3-00-045318-2

External links[edit]

• «All About Bast» — Comprehensive essay by S.D. Cass on per-Bast.org
• «Temple to cat god found in Egypt», BBC News

Bastet
Bastet in her late form of a cat-headed woman (rather than a lioness) holding an ankh and sistrum
Name in hieroglyphs	[1]
Major cult center	Bubastis
Symbol	lioness, cat, ointment jar, sistrum, solar disk
Personal information
Parents	Ra and Isis
Siblings	Horus and Anhur (half-brothers)
Consort	Ptah
Offspring	Maahes

Bastet or Bast (Ancient Egyptian: bꜣstjt, Coptic: Ⲟⲩⲃⲁⲥⲧⲉ, romanized: Oubaste^[2] /ʔuːˈβastə/, Phoenician: 𐤀𐤁𐤎𐤕,^[3] romanized: ’bst, or 𐤁𐤎𐤕,^[4] romanized: bst) was a goddess of ancient Egyptian religion, worshipped as early as the Second Dynasty (2890 BCE). Her name also is rendered as B’sst, Baast, Ubaste, and Baset.^[5] In ancient Greek religion, she was known as Ailuros (Koinē Greek: αἴλουρος «cat»).

Bastet was worshipped in Bubastis in Lower Egypt, originally as a lioness goddess, a role shared by other deities such as Sekhmet. Eventually Bastet and Sekhmet were characterized as two aspects of the same goddess, with Sekhmet representing the powerful warrior and protector aspect and Bastet, who increasingly was depicted as a cat, representing a gentler aspect.^[6]

Name[edit]

Bastet, the form of the name that is most commonly adopted by Egyptologists today because of its use in later dynasties, is a modern convention offering one possible reconstruction. In early Egyptian hieroglyphs, her name appears to have been bꜣstt. James Peter Allen vocalizes the original form of the name as buʔístit or buʔístiat, with ʔ representing a glottal stop.^[7] In Middle Egyptian writing, the second t marks a feminine ending but usually was not pronounced, and the aleph ꜣ () may have moved to a position before the accented syllable, ꜣbst.^[8] By the first millennium, then, bꜣstt would have been something like *Ubaste (< *Ubastat) in Egyptian speech, later becoming Coptic Oubaste.^[8]

What the name of the goddess means remains uncertain.^[8] Names of ancient Egyptian deities often were represented as references to associations or with euphemisms, being cult secrets. One recent suggestion by Stephen Quirke (Ancient Egyptian Religion) explains Bastet as meaning, «She of the ointment jar». This ties in with the observation that her name was written with the hieroglyph for ointment jar (bꜣs) and that she was associated with protective ointments, among other things.^[8] The name of the material known as alabaster might, through Greek, come from the name of the goddess. This association would have come about much later than when the goddess was a protective lioness goddess, however, and is useful only in deciphering the origin of the term, alabaster.

James P. Allen instead derives the name as a nisba construction from a place name «Baset» (bꜣst) with the meaning «she of bꜣst«.^[7]

Role in ancient Egypt[edit]

Bastet was originally a fierce lioness warrior goddess of the sun worshipped throughout most of ancient Egyptian history, but later she became the cat goddess that is familiar today.^[9] She then was depicted as the daughter of Ra and Isis, and the consort of Ptah, with whom she had a son Maahes.^[9]

As protector of Lower Egypt, she was seen as defender of the king, and consequently of the sun god, Ra. Along with other deities such as Hathor, Sekhmet, and Isis, Bastet was associated with the Eye of Ra.^[10] She has been depicted as fighting the evil snake named Apep, an enemy of Ra.^[11] In addition to her solar connections, she was also related to Wadjet, one of the oldest Egyptian goddesses from the Southern Delta who was dubbed «eye of the moon».^[12]

Bastet was also a goddess of pregnancy and childbirth, possibly because of the fertility of the domestic cat.^[13]

Images of Bastet were often created from alabaster. The goddess was sometimes depicted holding a ceremonial sistrum in one hand and an aegis in the other—the aegis usually resembling a collar or gorget, embellished with a lioness head.

Bastet was also depicted as the goddess of protection against contagious diseases and evil spirits.^[14]

History[edit]

Bastet first appears in the third millennium BCE, where she is depicted as either a fierce lioness or a woman with the head of a lioness.^[15] Two thousand years later, during the Third Intermediate Period of Egypt (c. 1070–712 BC), Bastet began to be depicted as a domestic cat or a cat-headed woman.^[16]

Scribes of the New Kingdom and later eras began referring to her with an additional feminine suffix, as Bastet. The name change is thought to have been added to emphasize pronunciation of the ending t sound, often left silent.^{[citation needed]}

Cats in ancient Egypt were highly revered, partly due to their ability to combat vermin such as mice, rats (which threatened key food supplies), and snakes—especially cobras. Cats of royalty were, in some instances, known to be dressed in golden jewelry and were allowed to eat from the plates of their owners. Dennis C. Turner and Patrick Bateson estimate that during the Twenty-second Dynasty (c. 945–715 BC), Bastet worship changed from being a lioness deity into being predominantly a major cat deity.^[6] Because domestic cats tend to be tender and protective of their offspring, Bastet was also regarded as a good mother and sometimes was depicted with numerous kittens.

The native Egyptian rulers were replaced by Greeks during an occupation of Ancient Egypt in the Ptolemaic Dynasty that lasted almost 300 years. The Greeks sometimes equated Bastet with one of their goddesses, Artemis.^[13]

Bubastis[edit]

Bastet was a local deity whose religious sect was centered in the city in the Nile Delta later named Bubastis. It lay near what is known today as Zagazig.^[15][17] The town, known in Egyptian as pr-bꜣstt (also transliterated as Per-Bastet), carries her name, literally meaning House of Bastet. It was known in Greek as Boubastis (Βούβαστις) and translated into Hebrew as Pî-beset, spelled without the initial t sound of the last syllable.^[8] In the biblical Book of Ezekiel 30:17, the town appears in the Hebrew form Pibeseth.^[15]

Temple[edit]

Herodotus, an ancient Greek historian who traveled in Egypt in the fifth century BCE, describes Bastet’s temple at some length:^[18]

Save for the entrance, it stands on an island; two separate channels approach it from the Nile, and after coming up to the entry of the temple, they run round it on opposite sides; each of them a hundred feet wide, and overshadowed by trees. The temple is in the midst of the city, the whole circuit of which commands a view down into it; for the city’s level has been raised, but that of the temple has been left as it was from the first, so that it can be seen into from without. A stone wall, carven with figures, runs round it; within is a grove of very tall trees growing round a great shrine, wherein is the image of the goddess; the temple is a square, each side measuring a furlong. A road, paved with stone, of about three furlongs’ length leads to the entrance, running eastward through the market place, towards the temple of Hermes; this road is about 400 feet wide, and bordered by trees reaching to heaven.

This description by Herodotus and several Egyptian texts suggest that water surrounded the temple on three (out of four) sides, forming a type of lake known as, isheru, not too dissimilar from that surrounding the temple of the mother goddess Mut in Karnak at Thebes.^[15] These lakes were typical components of temples devoted to a number of lioness goddesses, who are said to represent one original goddess, Bastet, Mut, Tefnut, Hathor, and Sakhmet,^[15] and came to be associated with sun gods such as Horus and Ra as well as the Eye of Ra. Each of them had to be appeased by a specific set of rituals.^[15] One myth relates that a lioness, fiery and wrathful, was once cooled down by the water of the lake, transformed into a gentle cat, and settled in the temple.^[15]

At the Bubastis temple, some cats were found to have been mummified and buried, many next to their owners. More than 300,000 mummified cats were discovered when Bastet’s temple was excavated. Turner and Bateson suggest that the status of the cat was roughly equivalent to that of the cow in modern India. The death of a cat might leave a family in great mourning and those who could, would have them embalmed or buried in cat cemeteries—pointing to the great prevalence of the cult of Bastet. Extensive burials of cat remains were found not only at Bubastis, but also at Beni Hasan and Saqqara. In 1888, a farmer uncovered a burial site of many hundreds of thousands of cats in Beni Hasan.^[6]

Festival[edit]

Herodotus also relates that of the many solemn festivals held in Egypt, the most important and most popular one was that celebrated in Bubastis in honor of this goddess.^[19][20] Each year on the day of her festival, the town was said to have attracted some 700,000 visitors, both men and women (but not children), who arrived in numerous crowded ships. The women engaged in music, song, and dance on their way to the place. Great sacrifices were made and prodigious amounts of wine were drunk—more than was the case throughout the year.^[21] This accords well with Egyptian sources that prescribe that lioness goddesses are to be appeased with the «feasts of drunkenness».^[8] A festival of Bastet was known to be celebrated during the New Kingdom at Bubastis. The block statue from the eighteenth dynasty (c. 1380 BC) of Nefer-ka, the wab-priest of Sekhmet,^[22] provides written evidence for this. The inscription suggests that the king, Amenhotep III, was present at the event and had great offerings made to the deity.

In popular culture[edit]

See also[edit]

• List of solar deities

Notes[edit]

References[edit]

• Herodotus, ed. H. Stein (et al.) and tr. AD Godley (1920), Herodotus 1. Books 1 and 2. Loeb Classical Library. Cambridge, Massachusetts
• E. Bernhauer, «Block Statue of Nefer-ka», in: M. I. Bakr, H. Brandl, Faye Kalloniatis (eds.): Egyptian Antiquities from Kufur Nigm and Bubastis. Berlin 2010, pp. 176–179 ISBN 978-3-00-033509-9.
• Velde, Herman te (1999). «Bastet». In Karel van der Toorn; Bob Becking; Pieter W. van der Horst (eds.). Dictionary of Demons and Deities in the Bible (2nd ed.). Leiden: Brill Academic. pp. 164–5. ISBN 90-04-11119-0.
• Serpell, James A. (8 June 2000). «Domestication and History of the Cat». In Dennis C. Turner; Paul Patrick Gordon Bateson (eds.). The Domestic Cat: the Biology of its Behaviour. pp. 177–192. ISBN 9780521636483.

Further reading[edit]

• Malek, Jaromir (1993). The Cat in Ancient Egypt. London: British Museum Press.
• Otto, Eberhard (1972–1992). «Bastet». In W. Helck; et al. (eds.). Lexicon der Ägyptologie. Vol. 1. Wiesbaden. pp. 628–30.
• Quaegebeur, J. (1991). «Le culte de Boubastis — Bastet en Egypte gréco-romaine». In Delvaux, L.; Warmenbol, E. (eds.). Les divins chat d’Egypte. Leuven. pp. 117–27.
• Quirke, Stephen (1992). Ancient Egyptian Religion. London: British Museum Press.
• Bakr, Mohamed I. & Brandl, Helmut (2010). «Bubastis and the Temple of Bastet». In M. I. Bakr; H. Brandl & F. Kalloniatis (eds.). Egyptian Antiquities from Kufur Nigm and Bubastis. Cairo/Berlin. pp. 27–36. ISBN 978-3-00-033509-9
• Bernhauer, Edith (2014). «Stela Fragment (of Bastet)». In M. I. Bakr; H. Brandl; F. Kalloniatis (eds.). Egyptian Antiquities from the Eastern Nile Delta. Cairo/Berlin. pp. 156–157. ISBN 978-3-00-045318-2

External links[edit]

• «All About Bast» — Comprehensive essay by S.D. Cass on per-Bast.org
• «Temple to cat god found in Egypt», BBC News

Здравствуйте, дорогие читатели! В древнеегипетской мифологии богиня Бастет являлась одним из верховных и очень почитаемых божеств. Расцвет ее культа пришелся на X-VIII века до нашей эры. Это было связано непосредственно с тем, что в тот период дикие кошки активно приручались и одомашнивались. А богиня как раз связана с этими животными.

В городе Бубастис, который теперь является небольшим поселением недалеко от Нила и носит название Телль-Баста, был возведен самый большой храм в честь древней богини. Там же располагался некрополь, в котором археологи обнаружили большое количество мумифицированных кошек.

Богиня Бастет фигурирует во многих мифах и легендах Древнего Египта. В музеях хранятся статуэтки и иные изображения, по которым несложно составить представление, как выглядела богиня. Статуи в ее честь изготавливались зачастую из бронзы или меди, украшались драгоценными камнями.

Описание богини

За долгие годы существования мифология Древнего Египта видоизменялась. События в мифах не переписывались, однако сами боги трансформировались. У них менялась внешность, одни атрибуты заменялись другими, заново составлялась их родословная. Такая участь не миновала и Бастет.

Ученые до сих пор спорят, правильно ли называть божество именем Бастет («плачущая», «отдающая»). Составить точную расшифровку древнеегипетских иероглифов невозможно так же, как и определить, как они произносятся. Поэтому в ряде источников богиню именуют Баст. Обе версии имени считаются правильными и допустимыми. Реже встречается написание Убастет. Иногда небожительницу зовут Пушт или Пашт (Луна).

Божество было наделено легким нравом. В легендах говорится, что Бастет обожала веселье, танцы и песни, праздники. Потому торжества в ее честь всегда проходили ярко и шумно. Особое внимание на праздниках египтяне уделяли пиву и вину. Считалось, что богиня любит хмельные напитки.

Баст символизировала молодость и красоту. Это роднит ее с Хатхор, олицетворяющей красоту и любовь. Люди верили, что, если обратиться к Бастет с просьбой, чтобы она остановила старение, божество поможет. Женщины в Древнем Египте, выполняя комплекс специальных физических упражнений, сосредотачивали все свои мысли на образе божества. Так можно было призвать Баст, которая вселялась на время в тело и даровала грациозность, крепкое здоровье.

Имя Бастет связывали с целительством. Она помогала выздоравливать. Лекари в Древнем Египте рисовали у постели больного или на двери его дома черную кошку. Этот ритуал привлекал внимание божества, которое после излечивало человека. Кроме этого, ассоциировалась богиня с защитой, охраной.

В божественном пантеоне Древнего Египта есть богиня по имени Сехмет. В некоторых источниках ее описывают не как отдельного персонажа со своей историей и обязанностями, а как «темную», агрессивную сторону Баст. Сехмет и Бастет связывают не только указанные черты. Их облики во многом похожи.

Первоначально Бастет воспринималась египтянами как богиня в образе кровожадной и сильной львицы. Постепенно ее внешность видоизменилась. Сехмет – женщина с головой льва или львицы.

Описание египетской богини будет не полным, если не упомянуть о ее родственных связях с другими богами:

• бог Солнца по имени Ра – отец Баст, мать – Хатор, связана с Луной; в отдельных легендах сказано, что первоначально Бастет являлась женой Ра и была в числе его верных стражей; по иным данным следует, что родители богини – Исида и Осирис;
• сестра – Нут, она покровительствует Небу;
• брата Бастет зовут Хонсу, он – бог-целитель;
• Бес – божество-карлик, «придворный шут»; он покровительствовал пожилым людям и маленьким детям, нес свет и радость; иногда его называют мужем Баст; в других легендах супругом богини являлся Птаха – бог творчества, искусства, ремесел;
• сын – Махес; египтяне изображали его с телом мужчины и с головой льва; его наделили свирепым и жестоким характером; Махес – верный слуга и защитник Ра, он покровительствовал египетским фараонам.

Из-за тесной связи с божеством Солнца в Древнем Египте Баст называли Всевидящей. У нее отменно развита интуиция, она способна предсказывать будущее. Одним из символов божества являлась звезда Сириус.

Внешний облик

У Бастет женское тело с головой кошки (или львицы), однако она умеет полностью обращаться в животное. Традиционно божество изображают стоя или сидя. В сидячем положении Баст всегда предстает в кошачьем обличии, ее хвост оплетает лапки с правой стороны. Иногда возле нее находятся котята, что связно с основными функциями богини. Строгого канона в одежде или украшениях нет.

Главные атрибуты:

1. корзина – символ богатого урожая; иногда в нее помещали четверых котят;
2. эгида – скипетр из папируса, символизирует вечную счастливую и легкую жизнь в загробном мире;
3. систр – древнеегипетский музыкальный инструмент, храмовая погремушка, олицетворяющая собой веселье, праздник, шум, которые столь любимы богиней; также систр в стране фараонов считался инструментом, который исцеляет душу и тело; отличительная его черта – ручка, которая всегда изготавливалась в виде кота с лицом человека;
4. амулеты с кошками, кошачьими лапками, глазами, указывающие на прямую связь божества с этими животными.

В поздней мифологии, примерно к V веку до нашей эры, внешний облик небожительницы снова изменился. В то время Баст стали изображать в образе ястреба с кошачьей головой.

Чему покровительствует

На рассвете культа Баст покровительствовала кошкам, одомашненным и диким, женщинам и детям. Ее почитали как хранительницу домашнего очага, богиню, приносящую любовь и гармонию в дом, в отношения между людьми.

Женщины, которые долго не могли забеременеть или были не способны выносить ребенка, родить здорового малыша, молились Баст, чтобы та даровала им здоровье, потомство и легкие роды. Незамужние девушки просили богиню о любви, о счастливом браке, крепкой семье. Молодых матерей божество наделяло терпением, делало их заботливыми, чуткими, ласковыми.

Детей Бастет оберегала от проблем, невзгод и болезней. Делала их сообразительными, помогала раскрывать природные таланты, защищала от злых сил.

Постепенно ее полномочия расширились. Богиню-кошку начали связывать с плодородием в самом широком смысле. Земледельцы приносили ей дары, прося о богатом урожае, о хорошей погоде. Баст дарила солнечный свет, осадки, «удобряла» почву. Людей, работающих на земле, она наделяла силами, энергией, трудолюбием, волей.

Подчинялись Бастет небесные светила – Солнце и Луна. Иногда ее именуют богиней лунного сияния и солнечного света.
Выступая как защитница и охотница, в редких случаях Баст брала шефство над военным, охотниками, стражами.

Мифы о богине

Широкое распространение получил миф, в котором явно прослеживается связь Бастет и Сехмет. Боги, разгневанные недостойным поведением людей, решили истребить род людской и мир, в котором жили смертные. Ра первым начал карать людей за их грехи и злые поступки, призвав к себе на помощь Бастет.

Обратившись в дикую львицу, богиня спустилась в мир людей. Она с особой жестокостью расправлялась со смертными, не щадя ни детей, ни женщин. Постепенно все земли окрасились в темно-бордовый цвет – цвет людской крови. Баст в образе безумной яростной львицы невозможно было остановить.

Наблюдающие за событиями боги в какой-то момент раскаялись. Они попытались поймать Баст и усмирить ее, привести в чувства. Однако у них ничего не вышло. Тогда люди, оставшиеся в живых, пошли на хитрость: они окрасили крепкое пиво в красный цвет и разлили его по земле. Львица слизала напиток, приняв его за кровь, опьянела и уснула.

Спящую Бастет забрали боги. А когда та пришла в себя, сумели усмирить ее и заставить сменить гнев на милость.

Иная трактовка описанного выше мифа предполагает, что не божества первыми начали войну против смертных. Древние египтяне подняли восстание, желая свергнуть бога Солнца – Ра. Тогда он обратился за помощью к Бастет, которая перевоплотилась в львицу и встала на его защиту.

В древнеегипетских легендах описан еще один случай, когда богиня приняла облик Сехмет. Произошло это в тот момент, когда бог Анубис огрызнулся на нее, чем напугал и разгневал женщину-кошку.

В мифе о бабочке добрая и ласковая богиня предстает в образе самовлюбленного и достаточно жестокого, беспокойного существа. Насекомое появилось возле огня, разведенного в покоях Баст, и отвлекло богиню от мыслей о себе любимой.

Бастет попыталась выгнать бабочку, но обожглась о язычки пламени. Разозлившись, она позвала на помощь Гора, покровителя природы. Тот отказался убить насекомое, но спросил Баст о том, что она думает о бабочке.

Богиня надолго погрузилась в раздумья, но так и не смогла ничего ответить. На ее встречный вопрос Гор сказал, что успел познать всю правду о бабочке. Этой правдой оказался покой (спокойствие), которому Бастет следовало научиться.

Интересные факты

1. Культ богини-кошки сохранялся до конца IV века до нашей эры. После распространения христианской религии древние божества забылись. Началось время уничтожения кошек, особенно черных.
2. Древние египтяне семь раз в год проводили торжества, посвященные небожительнице с головой кошки. Но самый шумный и яркий праздник выпадал на середину апреля.
3. Люди верили, что любая кошка может передать послание или весточку от Баст. В каждом храме существовали особые жрецы, приглядывающие за животными и разговаривающие с ними.
4. Весной статуэтки, олицетворяющие Баст, выносили из домов. Их ставили на засеянной земле для богатого урожая. Огромную статую божества, взятую из центрального храма, возили на лодке по всему Нилу. Этот ритуал защищал от разлива реки.
5. Популярными подношениями божеству выступали фигурки кошек, хмельные напитки, свежие фрукты, мясо.
6. По одной из версий, четыре котенка Бастет – плодородие, любовь, процветание, потомство.
7. Во время празднований в честь верховной богини в Древнем Египте запрещалось охотиться на львов.
8. Цвет божества – черный.
9. Отождествляли Баст с такими богинями, как Тефнут и Мут. В поздней мифологии ее культ слился с культом Исиды.
10. В Илиополе (Гелиополисе), что некогда располагался на северо-востоке от Каира, находилась огромная статуя с телом женщины и головой кошки. В зависимости от времени суток ее зрачки то сужались, то расширялись.
11. Когда в доме египтянина умирала кошка, начинался траур. В такие моменты хозяева, похоронившие любимого питомца, верили, что Солнце и Луна – глаза их кошки, которая теперь наблюдает за людьми из чертогов Бастет.
12. Возле древних святилищ божества находились кладбища, где хоронили домашних, диких, уличных кошек. Вместе с ними в землю зарывались игрушки и угощения.
13. В мифологии прослеживается тонкая связь Баст с Гором, нередко предстающим в обличие сокола. Потому богиню иногда изображают в виде крылатой кошки. Современные легенды наделили Бастет отношениями с Анубисом – богом мертвых.
14. Ученые предполагают, что возможная порода Баст – египетская мау.
15. Богиня отлично играет на ситаре и поет. Нередко ее избирали в покровительницы творцы: поэты, музыканты, художники.

Благодарим вас, друзья, за прочтение статьи. Надеемся, она оказалась интересной и полезной. Поделитесь ею с друзьями в социальных сетях и подпишитесь на новости нашего сайта. До скорых встреч!

В городе Бубастис, который теперь является небольшим поселением недалеко от Нила и носит название Телль-Баста, был возведен самый большой храм в честь древней богини. Там же располагался некрополь, в котором археологи обнаружили большое количество мумифицированных кошек.

Богиня Бастет фигурирует во многих мифах и легендах Древнего Египта. В музеях хранятся статуэтки и иные изображения, по которым несложно составить представление, как выглядела богиня. Статуи в ее честь изготавливались зачастую из бронзы или меди, украшались драгоценными камнями.

Бастет – мать всех кошек

В Древнем Египте Бастет или Баст почиталась как богиня кошек, любви, красоты, веселья, домашнего очага и плодородия. Это божество связывали благополучными родами у женщин. Баст являлась главной защитницей семьи и дома. Она также считалась всевидящей, поэтому входила в стражу бога Ра.

У Бастет было 2 воплощения: доброе – женщина с кошачьей головой и злое – женщина с головой львицы. Находясь в агрессивной форме, богиня превращалась в Сехмет – львицу, однажды едва не уничтожившую жителей земли. Греки отождествляли Бастет с такими влиятельными богинями, как Афродита и Артемида.

В древнеегипетской мифологии богиня Бастет являлась одним из верховных и очень почитаемых божеств. Расцвет ее культа пришелся на X-VIII века до нашей эры. Это было связано непосредственно с тем, что в тот период дикие кошки активно приручались и одомашнивались. А богиня как раз связана с этими животными.

Описание богини

За долгие годы существования мифология Древнего Египта видоизменялась. События в мифах не переписывались, однако сами боги трансформировались. У них менялась внешность, одни атрибуты заменялись другими, заново составлялась их родословная. Такая участь не миновала и Бастет.

Ученые до сих пор спорят, правильно ли называть божество именем Бастет («плачущая», «отдающая»). Составить точную расшифровку древнеегипетских иероглифов невозможно так же, как и определить, как они произносятся. Поэтому в ряде источников богиню именуют Баст. Обе версии имени считаются правильными и допустимыми. Реже встречается написание Убастет. Иногда небожительницу зовут Пушт или Пашт (Луна).

Божество было наделено легким нравом. В легендах говорится, что Бастет обожала веселье, танцы и песни, праздники. Потому торжества в ее честь всегда проходили ярко и шумно. Особое внимание на праздниках египтяне уделяли пиву и вину. Считалось, что богиня любит хмельные напитки.

Баст символизировала молодость и красоту. Это роднит ее с Хатхор, олицетворяющей красоту и любовь. Люди верили, что, если обратиться к Бастет с просьбой, чтобы она остановила старение, божество поможет. Женщины в Древнем Египте, выполняя комплекс специальных физических упражнений, сосредотачивали все свои мысли на образе божества. Так можно было призвать Баст, которая вселялась на время в тело и даровала грациозность, крепкое здоровье.

Имя Бастет связывали с целительством. Она помогала выздоравливать. Лекари в Древнем Египте рисовали у постели больного или на двери его дома черную кошку. Этот ритуал привлекал внимание божества, которое после излечивало человека. Кроме этого, ассоциировалась богиня с защитой, охраной.

В божественном пантеоне Древнего Египта есть богиня по имени Сехмет. В некоторых источниках ее описывают не как отдельного персонажа со своей историей и обязанностями, а как «темную», агрессивную сторону Баст. Сехмет и Бастет связывают не только указанные черты. Их облики во многом похожи.

Первоначально Бастет воспринималась египтянами как богиня в образе кровожадной и сильной львицы. Постепенно ее внешность видоизменилась. Сехмет – женщина с головой льва или львицы.

Описание египетской богини будет не полным, если не упомянуть о ее родственных связях с другими богами:

• бог Солнца по имени Ра – отец Баст, мать – Хатор, связана с Луной; в отдельных легендах сказано, что первоначально Бастет являлась женой Ра и была в числе его верных стражей; по иным данным следует, что родители богини – Исида и Осирис;
• сестра – Нут, она покровительствует Небу;
• брата Бастет зовут Хонсу, он – бог-целитель;
• Бес – божество-карлик, «придворный шут»; он покровительствовал пожилым людям и маленьким детям, нес свет и радость; иногда его называют мужем Баст; в других легендах супругом богини являлся Птаха – бог творчества, искусства, ремесел;
• сын – Махес; египтяне изображали его с телом мужчины и с головой льва; его наделили свирепым и жестоким характером; Махес – верный слуга и защитник Ра, он покровительствовал египетским фараонам.

Из-за тесной связи с божеством Солнца в Древнем Египте Баст называли Всевидящей. У нее отменно развита интуиция, она способна предсказывать будущее. Одним из символов божества являлась звезда Сириус.

Внешний облик

У Бастет женское тело с головой кошки (или львицы), однако она умеет полностью обращаться в животное. Традиционно божество изображают стоя или сидя. В сидячем положении Баст всегда предстает в кошачьем обличии, ее хвост оплетает лапки с правой стороны. Иногда возле нее находятся котята, что связно с основными функциями богини. Строгого канона в одежде или украшениях нет.

Главные атрибуты:

1. корзина – символ богатого урожая; иногда в нее помещали четверых котят;
2. эгида – скипетр из папируса, символизирует вечную счастливую и легкую жизнь в загробном мире;
3. систр – древнеегипетский музыкальный инструмент, храмовая погремушка, олицетворяющая собой веселье, праздник, шум, которые столь любимы богиней; также систр в стране фараонов считался инструментом, который исцеляет душу и тело; отличительная его черта – ручка, которая всегда изготавливалась в виде кота с лицом человека;
4. амулеты с кошками, кошачьими лапками, глазами, указывающие на прямую связь божества с этими животными.

В поздней мифологии, примерно к V веку до нашей эры, внешний облик небожительницы снова изменился. В то время Баст стали изображать в образе ястреба с кошачьей головой.

Чему покровительствует

На рассвете культа Баст покровительствовала кошкам, одомашненным и диким, женщинам и детям. Ее почитали как хранительницу домашнего очага, богиню, приносящую любовь и гармонию в дом, в отношения между людьми.

Женщины, которые долго не могли забеременеть или были не способны выносить ребенка, родить здорового малыша, молились Баст, чтобы та даровала им здоровье, потомство и легкие роды. Незамужние девушки просили богиню о любви, о счастливом браке, крепкой семье. Молодых матерей божество наделяло терпением, делало их заботливыми, чуткими, ласковыми.

Детей Бастет оберегала от проблем, невзгод и болезней. Делала их сообразительными, помогала раскрывать природные таланты, защищала от злых сил.

Постепенно ее полномочия расширились. Богиню-кошку начали связывать с плодородием в самом широком смысле. Земледельцы приносили ей дары, прося о богатом урожае, о хорошей погоде. Баст дарила солнечный свет, осадки, «удобряла» почву. Людей, работающих на земле, она наделяла силами, энергией, трудолюбием, волей.

Подчинялись Бастет небесные светила – Солнце и Луна. Иногда ее именуют богиней лунного сияния и солнечного света. Выступая как защитница и охотница, в редких случаях Баст брала шефство над военным, охотниками, стражами.

Как почитали Бастет?

Расцвет культа Бастет приходится на период с 10-го по 8-й века до нашей эры. В то время она считалась общенациональным божеством. Хотя храмы, посвященные богине, существовали в разных городах, главным местом поклонения был город Бубастис. Он являлся паломническим центром, в который стремились попасть тысячи людей. Храм в Бубастисе был огражден стеной, богато украшенной рельефами. Внутри находилась огромная статуя Баст. В дар богине было принято приносить маленькие кошачьи фигурки.

Почитание Бастет выражалось в отношении к кошкам. К примеру, в память об умершей кошке хозяин мог сбрить брови. Возницу, случайно переехавшего кошку, толпа могла забить камнями. Мера наказания за ущерб животному определялась значимостью кошки. Кроме того, археологами обнаружены тысячи кошачьих мумий.

Едва ли не при каждом храме был свой «страж кошек». Эти жрецы внимательно наблюдали за храмовыми кошками, чтобы ни в коем случае не пропустить тайного сообщения от Бастет. В домах египтян нередко хранились статуэтки кошек, которые должны были противостоять злым силам. Египтяне также верили, что после смерти душа хозяйки дома переселяется в кошку. Амулеты с изображениями кошек являлись залогом плодородия.

В «Историю» Геродота вошло описание ежегодных древнеегипетских торжеств, проводившихся в честь Бастет. Они приходились на 15 апреля. В этот день принято было танцевать и веселится. Жрецы же погружали статую богини в лодку и торжественно провозили её вдоль берегов Нила. По словам Геродота, в период праздника в город Бубастис стекалось 700 тыс. людей. И хотя число паломников, скорее всего, преувеличено, оно указывает на значимость праздника.

Даже фараоны ну чуждались совершать жертвоприношения в храме богини. Интересно, что стрелки, которыми египтянки подчеркивали глаза, также были попыткой подражания Бастет. Правда, любовь к кошкам однажды сыграла злую шутку с египтянами. Это случилось в 525 г. до н.э. Тогда персидский царь Камбиз взял штурмом египетский город Пелусий. Чтобы ослабить сопротивление египтян, он поставил впереди войска кошек. Эта история, скорее всего, является анекдотической, но отмечает важность кошек для египтян.

Могущественная и весёлая Бастет

Всё-таки чаще всего Бастет ассоциировалась с радостью, гармонией, весельем и наслаждениями. На рисунках она держит в руках скипетр и систр (священный музыкальный инструмент Древнего Египта). Также её часто изображали вместе с котятами, что говорит о материнской направленности и образе богини-матери. Бастет воплощала силы плодородия и плодовитости, домашнего уюта и тепла.

Центром культа Бастет был крупный город Бубастис, который наполнялся людьми во время празднеств в честь богини. Именно там располагалось главное святилище божества, где обитало множество кошек. В этом храме были найдены тысячи мумий кошек, которых после смерти предавали тем же процедурам, что и умерших знатных людей.

Не только в Бубастисе, но и во всём древнеегипетском государстве издевательство или убийство кошки считалось страшным преступлением, за которое виновный мог поплатиться жизнью, а чужестранец должен был покинуть земли Египта.

Бастет – образ любви, гнева и красоты

Празднества в честь Бастет приходились на месяц, который соответствует нашему апрелю. В то время по Нилу на ладье проплывала огромная статуя Бастет, которой поклонялись люди на берегах.

Надо сказать, что лёгкий нрав богини предполагал развлечения, которые не соответствовали общепринятым нормам морали. Порой праздник в честь Бастет превращался в массовую оргию, однако это считалось призывом к богине чувственности и плодородия.

Бастет помогала женщинам найти любовь и обрести счастье в семейной жизни

Самое известное предание о Бастет рассказывает о её гневе на людей. По просьбе бога Ра, которого народы земли хотели свергнуть, она превратилась в львицу и спустилась к людям, уничтожая и убивая всех, кто появлялся на её пути.

Дошло до того, что боги сами испугались Бастет, решив её успокоить с помощью вина. Приняв напиток за кровь, Бастет начала жадно пить его, опьянела и уснула. Проснувшись, она снова превратилась в ласковую и нежную кошку.

Бастет была покровительницей кошек и богиней любви

В первую очередь, Бастет была покровительницей женщин и юных девушек. Они просили у неё подарить им красоту и способность очаровывать мужчин, семейное счастье и молодость. Именно с появлением культа Бастет египтянки стали использовать свой знаменитый макияж, обводя глаза таким образом, чтобы они напоминали кошачий взгляд богини.

Увы, Бастет не выдержала римского вторжения на египетские земли. После прихода новой культуры божество оказалось лишним в принесённых верованиях. Упадок культа богини отразился и на кошках – неприязнь к чёрным представителям этих животных тоже берёт начало во времена расцвета Римской империи. Тем не менее, изображения Бастет явно говорят нам о том, что «золотой век» был и у этой красавицы с изящной фигурой и кошачьим профилем.

Мифы о Богине Бастет

О защитнице египетского царства сложено много легенд и мифов. Одно из сказаний объясняет ее раздвоение личности и повествует, почему Богиня Бастет иногда превращалась в львицу. Когда Бог Ра состарился и потерял влияние, народ ополчился против него. Чтобы подавить мятеж и снова завоевать авторитет, Ра обратился за помощью к своей дочери Бастет. Он приказал ей спуститься на землю и напугать людей. Тогда Богиня Египта Бастет превратилась в грозного льва и обрушила весь свой гнев на народ.

Ра понял, что она может убить всех людей в Египте. Воинственная львица вошла во вкус, ей понравилось убивать и крушить все вокруг себя. Ее было не остановить. Тогда Ра призвал своих быстрых гонцов и приказал им окрасить пиво в цвет крови и разлить его по полям и дорогам Египта. Львица спутала окрашенный напиток с кровью, напилась, опьянела и уснула. Только так Ра удалось усмирить ее гнев.

Праздник Бастет

Стоит сказать, что почиталась Бастет — богиня древнего Египта — семь раз в году. В это время в храме собиралось огромное количество паломников, которые приходили поклониться богине. Читались различные молитвы, пелись специальные песни, приносились жертвы.

Интересным является весеннее почитание данной богини. Так, в это время ее статую выносили из храма, помещали в большую лодку и катали вдоль всей реки Нил. Делалось это в первую очередь для того, чтобы богиня уберегла реку от губительного для египтян ее разлива.

Богиня Бастет — интересные факты

До нас дошли весьма интересные факты о богине Бастет:

1. Культовым центром почитания Богини являлся город Бубастис. В центре него был возведен храм, в котором размещалась самая большая ее статуя и усыпальницы кошек.
2. Символический цвет Богини Бастет – черный. Это цвет таинственности, ночи и мглы.
3. Праздник почитания Богини отмечался 15 апреля. В этот день народ веселился и гулял, а главным событием торжества была красивая церемония на берегу Нила. Жрецы погружали ее статую в лодку и отправляли по течению реки.
4. Бастет, покровительница женщин и их красоты, считалась у девушек идеалом женственности. Такие же ярко очерченные стрелки вокруг глаз стали рисовать жительницы Египта, чтобы стать похожей на свою покровительницу.
5. Богиня кошек Бастет перестала почитаться с приходом к власти римлян. В 4 веке до н.э. новый правитель запретил поклоняться ей, а кошек, особенно черных, начали повсеместно истреблять.

Культ богини: начало

Когда же египтяне начали широко почитать Бастет? Произошло это еще в древнем Египте, когда в большинстве случаев данное божество изображалось с львиной головой (на подобие богини Сехмет) и считалось матерью бога войны и бури Махеса. Во время празднования дня богини запрещалось охотиться на львов, ведь считалось, что в этот день эти животные становятся священными, ведь в них вселялся дух Бастет. Однако со временем черты ее лица ставали все мягче, а облик нежнее и женственнее. И со временем данная богиня стала покровительницей домашнего очага, женщин и деторождения, радости и веселья.

Культ богини: расцвет

Особо почитаемой богиня-кошка Бастет стала во времена процветания Среднего Царства, когда древние жители Египта наконец-то научились выращивать зерно и додумались хранить его впрок, дабы избежать голодания. Нетрудно догадаться, почему в это время особое внимание уделялось богине Бастет.

Все потому, что главный враг данного зерна — мыши, а богиня ведь кошка. В это же время это божество начало ассоциироваться с богатством страны и повсеместно почитаться. Центром поклонения богини стал город Бубастис, который располагался в Нижнем Египте. Именно там был построен самый большой и главный храм Бастет, который был обнесен большим муром и украшен красивейшими барельефами. В средине же находилась самая большая ее статуя, к которой ежедневно приходило огромное количество паломников, принося в дар маленькие статуэтки кошек, надеясь на ее благосклонность и доброту.

Стоит сказать, что в данном храме жило огромное количество кошек, у его же подножия располагалось и священное кладбище этих животных. Наподобие фараонов кошек научились мумифицировать, их помещали в специально подготовленные для них саркофаги и хоронили со всеми почестями. Сегодня же храм разрушен, от него остались только развалины. Однако все, кто побывал в Бубастисе говорят, что даже от его обломков веет силой и прежней величественностью и красотой.

Культ богини: увядание

После того как в страну пришла римская власть, египетская богиня-кошка Бастет почиталась все меньше и меньше, а уже в 390 году ее культ и вовсе был запрещен законом. Со временем интерес и уважение к данному животному утихали, кошек же держали в домах просто как охотников на змей и мышей, которых в то время было довольно таки много. Однако еще меньше повезло кошкам, которые попали в Европу. За их любовь гулять по ночам и светящиеся в темноте глаза католическая церковь объявила их порождением дьявола. Особенно тяжкая участь постигла черных кошек, которых так почитали в Древнем Египте, они считались помощницами ведьм и вместилищами душ их умерших побратимов. Кошек убивали, пытали, над ними всячески издевались. Однако, как только пришла эпоха Возрождения, данных животных наконец-то оставили в покое, а интерес к ним изрядно поутих. Сегодня же к кошкам нет никакого негативного отношения, однако пока их еще никто и не обожествляет. Данные животные, как и раньше, живут рядом с людьми, с ними связано огромное количество различных суеверий, к которым люди пока еще по привычке относятся осторожно. Однако кто знает, может опять придет время, и кошек будут почитать, как и раньше, превознося их на определенный пьедестал.

О кошках

Стоит сказать и о том, что статуэтка богини Бастет обязательно находилась практически в каждом доме египтян. Она считалась сильным амулетом и защитником домашнего очага. Помимо этого, хорошим знаком считалось, если в семье жила живая кошка. Стоит сказать, что она была самым главным членом семьи, иногда даже была важнее и главнее ребенка. Кошку всегда кормили, прежде чем хозяева садились за стол, она спала в специально отведенном для нее месте или даже комнате, которые обязательно были украшены.

Особенно важным было событие, когда кошка умирала. Это было огромное горе для семьи. Ее мумифицировали по всем правилам, хоронили с огромными почестями, в саркофаг клали еду, чтобы кошка в потустороннем мире не голодала, также мышь, чтобы ей там не было скучно. Долгое время после смерти животного хозяева еще скорбели об утрате, нося траурные одежды. Стоит сказать и о том, что убийство кошки считалось огромным грехом и каралось по закону смертью. Нельзя было также вывозить кошек за пределы страны, однако торговцы это повсеместно делали, создав из этого определенный ритуал чести (благодаря этому кошки распространились по всему миру). Однако любовь к данным животным сыграла злую шутку с египтянами во время войны с персами. Дело в том, что персидский царь знал о такой любви египтян и приказал своим солдатам привязать к каждому щиту по кошке. Солдаты же просто не осмелились стрелять в священных животных, и были без проблем захвачены противниками.

Тату с Египетской богини Бастет

Татуировки с мифическими существами, знаками, богами из древних пантеонов можно увидеть довольно часто. Что может быть более символично, чем изображение древнего божества?

Интерес к культуре Древнего Египта не угасает с тех пор, как были сделаны первые находки в тысячелетних гробницах. Легенды о смертельных проклятиях, магических силах жрецов, несметных сокровищах, спрятанных в усыпальницах фараонов, лишь усиливают этот интерес.

Великая богиня-кошка

То, что древние египтяне считали кошек священными животными, не станет новостью даже для тех, кто никогда всерьез не интересовался культурой этого народа. Человека, случайно переехавшего кошку колесницей, публично забрасывали камнями до смерти, когда в доме умирала кошка, хозяева в знак траура сбривали себе брови. Такие традиции служат доказательством поклонения этим грациозным и своенравным животным.

Богиня Бастет изображалась в виде кошки или женщины с кошачьей головой, в руках она обычно держит систр — традиционный музыкальный инструмент.

Стоит сразу уточнить, что Бастет часто упоминается под именем Баст, какое из этих имен является верным, установить не удалось. Дело в том, что в египетской системе иероглифов не предполагалось отображение на письме гласных звуков. Имя кошачьей богини писалось с двумя “т”, в конце, был ли между согласными гласный звук, филологи затрудняются ответить, так что оба варианта имени имеют полное право на существование.

Бастет была богиней плодородия, домашнего очага, радости веселья и любви к жизни. Она считалась покровительницей женщин, дарующей красоту, плодовитовитость, облегчающей роды. По свидетельствам Геродота в честь Бастет ежегодно проводились праздники, сам фараон совершал жертвоприношения в ее храме, а в Бубастисе нашли целый кошачий некрополь с усыпальницами мумифицированных кошек.

Что сулит изображение Бастет своему владельцу?

Исходя из верований древних египтян, значение тату Бастет сводится к следующему:

• Любовь Кто не мечтает об искренней взаимной любви? Для древних египтян основной причиной для заключения брака была любовь, чего не скажешь о многих других народах. Разумеется, в высшем обществе были распространены и браки по расчету, но ведь они часто встречаются и сейчас, поэтому не стоит считать, что представление о супружестве у древних египтян так уж отличалось от нашего. Татуировка богини Бастет — талисман, помогающий в поисках истинной любви.
• Плодовитость. В древности, когда смертность от болезней и войн была намного выше, чем сейчас, высокая рождаемость была чрезвычайно важна. Представители любого народа считали, что большое количество детей в семье — наивысшее благо, и египтяне не стали исключением.
• Семейное счастье. Бастет — помощница хранительниц домашнего очага. Татуировку с ее изображением часто выбирают женщины, которые превыше всего ценят семью. Возможно, владелица тату уже создала счастливую семью и теперь не жалеет сил, чтобы постоянно окружать своих родных любовью и заботой. Может, пока она лишь мечтает встретить человека, который подарит ей это счастье. Тату египетской богини Бастет может стать амулетом, призванным помочь его обрести.

Бастет в искусстве татуировки

Бастет — покровительница женщин, поэтому татуировки с ее изображением в основном выбирают представительницы прекрасного пола. Чаще всего богиня-кошка красуется на плече, предплечье, спине или груди.

Один из самых удачных стилей для такой татуировки — реализм. В этом стиле обычно изображают традиционные фигурки богини. Также можно увидеть реалистичных кошек в египетских украшениях. Кстати, тату кошки Бастет встречается гораздо чаще, чем женщины с кошачьей головой. Работы, копирующие древние фрески, выглядят аутентично, но на удивление они пользуются меньшей популярностью.

Многие изображают Бастет в виде котенка, такие татуировки выглядят очень мило, напоминают персонажей мультфильмов. Выполняют их чаще всего в стиле ньюскул, ведь он достаточно яркий и эмоциональный для того, чтобы передать жизнерадостность, которую несет в себе образ Бастет.

Работы с богиней-кошкой дополняют декоративными элементами, на нее надевают множество золотых украшений с драгоценными камнями. Иногда ее изображают вместе с другими богами египетского пантеона, чаще всего с Анубисом, на фоне пирамид, фресок в древних усыпальницах.

Татуировки с Бастет всегда оригинальны, ведь встречаются довольно редко. Этот образ наделен изяществом и грациозностью, женственностью и жизнерадостностью, поэтому изображение Бастет можно считать неким талисманом, привлекающим в жизнь своего владельца только самое хорошее.

Интересные факты

1. Культ богини-кошки сохранялся до конца IV века до нашей эры. После распространения христианской религии древние божества забылись. Началось время уничтожения кошек, особенно черных.
2. Древние египтяне семь раз в год проводили торжества, посвященные небожительнице с головой кошки. Но самый шумный и яркий праздник выпадал на середину апреля.
3. Люди верили, что любая кошка может передать послание или весточку от Баст. В каждом храме существовали особые жрецы, приглядывающие за животными и разговаривающие с ними.
4. Весной статуэтки, олицетворяющие Баст, выносили из домов. Их ставили на засеянной земле для богатого урожая. Огромную статую божества, взятую из центрального храма, возили на лодке по всему Нилу. Этот ритуал защищал от разлива реки.
5. Популярными подношениями божеству выступали фигурки кошек, хмельные напитки, свежие фрукты, мясо.
6. По одной из версий, четыре котенка Бастет – плодородие, любовь, процветание, потомство.
7. Во время празднований в честь верховной богини в Древнем Египте запрещалось охотиться на львов.
8. Цвет божества – черный.
9. Отождествляли Баст с такими богинями, как Тефнут и Мут. В поздней мифологии ее культ слился с культом Исиды.
10. В Илиополе (Гелиополисе), что некогда располагался на северо-востоке от Каира, находилась огромная статуя с телом женщины и головой кошки. В зависимости от времени суток ее зрачки то сужались, то расширялись.
11. Когда в доме египтянина умирала кошка, начинался траур. В такие моменты хозяева, похоронившие любимого питомца, верили, что Солнце и Луна – глаза их кошки, которая теперь наблюдает за людьми из чертогов Бастет.
12. Возле древних святилищ божества находились кладбища, где хоронили домашних, диких, уличных кошек. Вместе с ними в землю зарывались игрушки и угощения.
13. В мифологии прослеживается тонкая связь Баст с Гором, нередко предстающим в обличие сокола. Потому богиню иногда изображают в виде крылатой кошки. Современные легенды наделили Бастет отношениями с Анубисом – богом мертвых.
14. Ученые предполагают, что возможная порода Баст – египетская мау.
15. Богиня отлично играет на ситаре и поет. Нередко ее избирали в покровительницы творцы: поэты, музыканты, художники.

Описание богини

В древнем Египте согласно языческим представлениям все идолы рисовались с головой какого-либо животного. Что касается Бастет, то ей рисовали чаще всего голову кошки, либо другого представителя кошачьих, например, львицы. Это было связано с тем, что ее относили в этим животным.

Исследователи отмечают, что в первые столетия I тысячелетия до нашей эры египтяне активно приручали диких кошек. Именно в это время и получил сильное распространение идол Бастет, для которого был даже отведен отдельный город Бубастис, где для него построили капище. Его описание составил Геродот (древний грек, историк, V столетие до нашей эры). В этом городе при раскопках уже в XIX веке археологи нашли много мумий кошачьих.

Само название Бастет считается спорным, поскольку в письменности древних египтян не обозначались гласные звуки. Другим распространенным названием идола считается Баст, хотя сит и некоторые другие. Он рисовался на стенах, изготавливались его статуэтки, которые находят археологи. На рисунках иногда Бастет рисовалась полностью в виде кошки, иногда вместе с котятами.

В придуманных древними египтянами сюжетах о своих идолах присутствуют и истории о Бастет. Она представлена в разных связях с другими распространенными идолами, например, Ра, Хонсу, Хатор, Махес, Нут. При этом в разных сюжетах эти связи иногда отличаются.

Чему покровительствует Бастет

Поскольку Бастет входит в число идолов богинь Египта, то приписываемые ей функции тесно связаны с деятельностью древних египтян, их интересами, занятиями. Сначала она относилась к кошкам и к теме рождаемости. Поэтому особенно много внимания ей уделяли женщины. Впоследствии эта тема была расширена, например, на занятие земледелием и ее стали относить также к урожаю.

Этот идол наделялся чертами, свойственными кошкам, и относился, к соответствующим этим чертам занятиям. Например, она считалась своенравной, предпочитающей развлечения. Поэтому ее относили также к праздникам, танцам, песням, хмельным напиткам.

В языческих сюжетах древних египтян Бастет иногда смешивается с другими идолами. Например, Хатхор они относили тоже к веселию, поэтому иногда эти два идола соединяются. Также в их сюжетах есть Сехмет, которая рисовалась в головой львицы. Поэтому иногда Сехмет смешивается с Бастет.

Мифы о богине

Дошедшие рассказы про этого идола передают его черты. Например, в связи с соединением его с Сехмет распространенной является история о ее агрессивном поведении в качестве хищника львицы. По этому мифу однажды началось противостояние людей и идолов, в котором Бастет в виде львицы нападала. Ее остановили, опьянив хмельными напитками.

В другом сюжете она представлена как беспокойная и своенравная. Согласно нему, однажды она разожгла огонь и располагалась около него. Далее на этот огонь прилетела бабочка. Баст стала отгонять ее и случайно обожглась. Тогда она рассердилась на бабочку. Далее по сюжету она жалуется. Однако затем обозначается, что в этой истории бабочка была безмятежной. В этом сюжете противопоставляется спокойствие бабочки беспокойству Бастет.

Древние египтяне считали богиню Бастет защитницей женщин, дома, домашнего хозяйства, кошек, удовольствий и хорошего здоровья. Она защищала домочадцев от злых духов и болезней, которые могут поразить женщин и детей. Как и другие древние божества, богиня также играла важную роль в загробной жизни.

Роли и изображения богов и богинь менялись на протяжении всей древнеегипетской истории. Ярким примером этого явления является богиня Бастет. Первоначально мифология связывает богиню с Ра и концепцией Глаза Ра. Однако со временем ее роли изменились, и ее образ стал более домашним. Позже древние египтяне считали ее защитницей семьи и дома каждого.

Значение имени Бастет

Согласно древним текстам, первоначальное имя богини было Б’стт. Позже он стал Убасте, а затем Бастом. Фактическое значение имени богини до сих пор остается загадкой. Стивен Квирк, профессор древнеегипетской религии, определяет имя Бастет как «Она из баночки с мазью».

Египтолог мог объяснить это, заметив, что писцы написали имя богини иероглифом, использованным для баночки с мазью. Кроме того, египтяне, среди прочего, связывали Бастет с защитными мазями.

Греки тесно связывали богиню со своей богиней Артемидой. Они также связывали Аполлона с Гором, сыном Исиды. Поэтому они назвали богиню Баст «Баасет» или Душа Исиды. Это будет буквальный перевод ее имени, поскольку «Асет» – одно из египетских имен Исиды. Здесь добавление дополнительной буквы «Т» означает женственность.

Более того, тексты также связывают Бастет с Нефертумом, богом сладких духов и запахов. Многие люди считали Нефертум сыном Бастет, что в дальнейшем связывает ее имя с баночкой с мазью. Историки, пожалуй, могут сказать, что изначально ее имя напоминало что-то вроде «Она из баночки с мазью». Однако позже греки изменили ее имя на Душа Исиды. Они сделали это, чтобы более тесно связать ее с Исидой, самой популярной богиней в Египте.

Представление

Первоначально изображение представляет Бастет в виде женщины с головой львицы. Он очень напоминал изображения богини Сехмет. Однако со временем иконография Сехмет изображала ее все более и более агрессивной. Напротив, образы Бастет со временем смягчились, чтобы представить более нежного компаньона и ежедневного помощника, чем ее прежние формы мстителя.

Во время третьего промежуточного периода Египта люди начали изображать богиню в виде домашней кошки или женщины с кошачьей головой. Писцы из Нового Королевства связали с ее именем женский суффикс, чтобы подчеркнуть произношение дополнительной T.

Древние египтяне почитали и любили кошек. Отчасти это было связано с их способностью избавляться от крыс, мышей и змей, угрожающих посевам и домашним хозяйствам. Королевские хозяева, владевшие кошками, одевали их в золото и позволяли есть с тарелок.

Историки предсказывают, что во времена Двадцать второй династии поклонение Бастет изменилось. Он превратился из божества-льва в бога-кошку. Поскольку люди считали кошек нежными и любящими своими детьми, они также считали Бастет хорошей матерью. На изображениях она часто изображается с многочисленными котятами.

Начиная с Текстов пирамид, можно заметить, что люди придали Бастет еще один аспект и ее страшную форму мстителя. Этот аспект был заботливой матерью и нежным защитником. Напротив, Тексты Гробов и Книга Мертвых говорят о демонической части Бастет. «Бойцы Бастет» принесли человечеству бедствия, как чума. Следовательно, можно сказать, что люди очень любили Бастет, но в то же время одинаково боялись. Ее названия, такие как «Леди ужаса» и «Леди резни», демонстрируют ее прежний агрессивный характер.

Роль Бастет в религии

Тексты 3-го тысячелетия до нашей эры изображают Бастет как мстительную львицу из Нижнего Египта. Тексты пирамид связывают ее с царем Египта как его нянькой и защитником. Позже, в текстах Гроба, Бастет сохранила эту роль и получила дополнительную функцию защиты мертвых.

Каменные сосуды 2-й династии изображают Бастет в виде женщины с львиной головой, полной гривы. Однако иконография богини изменилась, поскольку люди стали рассматривать ее природу как более мягкую, чем божество-львица. Популярность Бастет росла по всему Египту, а ее культовый центр Бубастис, расположенный в Нижнем Египте, стал одним из самых богатых городов Египта.

Бубастис стал центром богатства и роскоши, поскольку люди со всей страны приезжали в город, чтобы выразить Бастет свое почтение. Они также похоронили своих любимых мертвых кошек в городе. Египетское искусство заимствует иконографию Бастет у богини Мафдер и Хатхор, богини, связанной с Сехмет.

Можно увидеть статуи Бастет, держащей в руке систрум, музыкальный инструмент, чтобы понять четкую связь богини с Хатор, которая традиционно носила систрум. Хатхор была еще одной богиней, которая превратилась из изображенной разрушительницы в мягкого и мягкого бога.

Поклонение богине Бастет

Бубастис был центром культа Бастет. Люди в первую очередь поклонялись Бастет здесь, но она все еще занимала должность в Саккаре и других местах. Ее популярность росла, и в поздний период и в греко-римские времена она пользовалась высшим статусом. В настоящее время в городе сохранились лишь очертания храма Бастет. Однако Геродот посетил это место и поразился великолепию дворца.

Геродот остается основным источником информации о культе Бастет. Однако он не вникает в подробности ее поклонения. Историки обнаружили, что и мужчины, и женщины служили ее духовенством. В ее храме в Бубастисе оказывались различные услуги, включая медицинскую помощь, раздачу еды и консультации.

В городе отмечался великий праздник Бастет, когда люди со всего Египта собирались вместе, чтобы посетить одно из самых щедрых событий года. Во время этого древнеегипетского праздника женщины чувствовали себя свободными от каких-либо ограничений. Они могли прославлять богиню, выпивая, танцуя и сочиняя музыку. Празднование Бастет было временем, когда люди отбросили свои запреты и повеселились.

Заключение

Со временем популярность Бастет как защитницы женщин и домашних хозяйств росла. Более того, она была также популярна среди мужчин, у которых были жены, подруги, дочери или все, кто находился под защитой богини. На сегодняшний день Бастет остается популярной фигурой и имеет множество упоминаний в современной поп-культуре.