- Главная
- Детская проза
- ⭐️Ольга Колпакова
- 📚Большое сочинение про бабушку
- Отзывы на книгу
Второе моё знакомство с автором. Её книга про Буку, мне очень понравилась. В этом сборнике автора четыре произведения:
1. Дочки, бабушки и мамы;
2. Большое сочинение про бабушку;
3. Стержень и пружина;
4. Почему рассердилась кикимора.
Объединяет их любовь к истории русского быта, тяга к предкам, деревне.
Вторая и четвертая повести по сути вообще одно и то же — мы можем узнать из них про то, как в древности шили одежду, почему проходя через порог в избах приходилось нагибаться, чем неправильны современные пластиковые окна с точки зрения религии, почему люди любят срезать углы по газонам, игнорируя дорожки, что значит «дубина стоеросовая», чем хороша незавершённость в строительстве дома, узнаем про домовых, кикимор и прочее, прочее в таком духе.
Две другие повести не менее теплые и интересные, первая больше о деревне, третья — о семье и фамилии.
Если подумать, то у детских книг самая обширная читательская аудитория, потому что их читают и дети, и взрослые. Но, к сожалению, далеко не всегда такое чтение доставляет удовольствие. Как много детских книг, которые неинтересно читать взрослым просто потому, что они написаны слишком простым языком, у них глупенький и банальный сюжет. Хотя такие книги, пожалуй, и самим детям тоже вряд ли интересно читать. И вот здесь и проходит черта, разделяющая качественную детскую литературу, которая когда-нибудь станет классикой, и посредственную, ту, что лишь бы выпустить, ведь далеко не все родители, покупая своему чаду книгу, станут выбирать ее с пристрастием. Картинки большие и яркие – и отлично. И все-таки помимо того, что детская литература самая читаемая, она еще и самая подвергаемая критике читателей всех возрастов и вкусов. Тем не менее есть ведь потрясающие авторы, пишущие невероятно прекрасные детские книги. И вот Ольга Колпакова вполне достойный представитель нового поколения таких чудо-писателей.
Книга «Сочинение про бабушку» обладает всеми достоинствами детской книги: добрые истории с изрядной долей юмора про семью в современных российских реалиях. Мне кажется, что все это очень важно для нынешних маленьких читателей (или слушателей). Все-таки какой бы прекрасной не была иностранная детская литература, а свое родное всегда ближе, потому что это про нас. Корни же.
В общем, знакомство с автором стало приятной неожиданностью. Я, конечно, верю в наших писателей, но к чести Ольги Колпаковой надо сказать, что она превзошла даже мои высокие ожидания.
Чудесная книга! Полная традициями (загадочными и знакомыми), древними преданиями, свежевыпеченным хлебным духом и жаром настоящей русской печки, и мелодичными сказаниями, которыми заслушиваешься, как бабушкиными сказками у камелька. И вот уже ощущение, что не ты читаешь книгу, а книга читает тебя.
Невозможно поверить, что еще сто лет назад люди жили по большей части совсем, совсем иначе. А уж жизнь в деревне современному ребенку, наверное, вообще малопредставима. И ведь нужно было и за грибами-ягодами ходить, и за младшими приглядывать, и за скотиной ухаживать (а летом и пасти). А все эти предметы в русской избе и их назначение. А присказки и старинная мудрость, которая уходит вместе со странными значениями слов. Знаете ли вы, например, что «калинов мост» происходит не от слова калина, а от слова калёный, то есть горячий, нагретый?
Редкий случай, когда книгу читал бы и читал, и хотелось бы, чтобы она не кончалась. Обязательно куплю себе в библиотеку бумажный вариант, чтобы вечером с дочкой окунуться в загадочную жизнь, которой жили мои и ее еще и не столь далекие предки, но которая безвозвратно уходит, все дальше и дальше, постепенно становясь сказкой.
Это вторая книга ,полученная мною в раздачах.
Когда я начала читать ,то ждала простую,милую, уютную книгу, а получила нечто большее.
Да, это книга о семье, о детстве , о разных поколениях и любви к ним, но в тоже время это безумно познавательная книга .
Из нее вы узнаете много нового о прошлом нашей страны, о традициях и поверьях. Узнаете,что наша страна, наш язык очень мудрый и могучий.
Я благодарна издательству за такую прекрасную книгу.
У лета зелёные косы, И бантики в них из бабочек, На голове венок и полный живот костяники
Надо такое имя придумать,чтобы Богу сразу стало понятно,что перед ним хороший зверь
Муухи — вот наши враги, — сказал телёночек
Неужели дети, став взрослыми , начнут думать так же?
Конечно, по-настоящему, по-бабушкиному, пирогов не получится. Для этого нужно молоко от настоящей коровы, которая весь день гуляла на лугу. И свежие яйца от свободной счастливой курицы, а не которая всю жизнь сидит в клетке. И мука из пшеницы, над которой сверкали хлебозоры. Хлебозоры – это такие сильные-сильные беззвучные грозы. Они сверкают над полями, когда созревает пшеница. Очень красиво. И настоящая печка нужна. Никакая духовка с микроволновкой не могут заменить печку. Нужна бабушкина деревня, чтобы получились бабушкины пироги.
Когда бабушка была маленькая, то ничего не было.
4/5
Когда любимая тётушка начинает вам втирать про полтергейстов, кикимор и ангелов, в голове остаются лишь междометия. Куда подевалось высшее образование, где твои советские годы атеизма, как же городская жизнь, а, тётушка? Вот с таким недоумением я и читала эту книгу.
В целом сборник посвящён очень важной теме связи поколений, и с каждым из 4-х произведений разрыв немного увеличивается. Написан очаровательно наивным языком детских сказок, красочно, сочно, так и навевает воспоминания (ладно, фантазии) о лете у бабушки в деревне.
1. Дочки, бабушки и мамы
Три совсем коротеньких зарисовки про семью и деревню. Первая — про летний день, когда и дети, и родители одинаково радуются прогулке. Кажется, что в целом мире нет ничего, кроме солнечного холма, что ты в центре вселенной и любая сказка может сбыться. Вторая — про имена для деревенских животных. В качестве контраста, в третьей, выступает городская квартира с третирующими семью соседями. В историях сочетаются вполне правдоподобные фантазии «как это могло бы быть устроено» глазами детей, так и совершенно сказочные элементы вроде духов торгового центра слушающих блок-флейту.
2. Большое сочинение про бабушку
Внучке задали написать сочинение про бабушку и она выпытывает у старушки, что бы такое написать. А бабушка ей не слишком помогает. Просто рассказывает про деревенский быт, про печку, про вышивку, про поверья… И только уж совсем под конец выплывает кое-что из истории семьи. В целом познавательно, хотя и отрывочно.
3. Стержень и пружина
Этот рассказ более цельный, чем остальные. Он про разное мировоззрение у отца и сына, про старшее поколение негнущихся стержней и младшее — приспособленцев-пружин. Им не понять друг друга, потому что у них разные ценности, разные установки и представления о достойном поведении, но тем не менее оба друг для друга семья. И по правде говоря, мои симпатии на стороне ребёнка.
4. Почему рассердилась кикимора?
Самый большой и самый непонятный рассказ. Хотя скорее этнографический очерк. Завязка совершенно фантастическая: в квартире всё начинает ломаться, предметы падают или теряются, поэтому семья решает совершить паломничество к истокам, т.е. в деревню. По дороге они (внезапно!) беседуют об избе и связанных с её постройкой верованиях: от выбора дерева до украшения рушниками красного угла. Этим архитектурным изыскам вкупе с сетованиями, мол, сейчас городские потеряли душу дома, всё пропало без печёной тыквы, и посвящена львиная доля книга. Как эта беседа связана с сюжетом? Да никак. В качестве кульминации — проведение эзотерического обряда над приёмным сыном в доме умершего деда (говорить тот не мог, а тут и заговорил), но это не имеет никакого отношения вообще ни к чему в книге. И наконец вывод: предметы в квартире падают, потому что обиделась кикимора, которая и не кикимора, а Макошь, потому что дочка не любит своё имя Параша, а Параша — есть Параскева Пятница, которой подменили пятничный день Макоши с приходом христианства. Ну, или потому что Параша не захотела учиться делать ритуальных кукол…
К книге у меня две претензии, из-за которых я бы не стала её рекомендовать.
Первая — неструктурированность. Автор и сама не знает, о чём конкретно рассказывает. Всё обо всём, в заголовке одно, а внутри — уж что получится. В сочинении про бабушку о самой бабушке ничего нет: деревня есть, а человека не видно. В рассказе про кикимору говорят о деревянном зодчестве, вспоминая о самой кикиморе едва ли не на последней странице.
Вторая — лютое мракобесие. Есть грань, когда придумка переходит в диагноз, и она в действиях. Одно дело рассказать про быт и суеверия, про веру предков и их обычаи, а совсем другое звать экстрасенсов, крутить ритуальную куклу от бессонницы и лечить немоту эзотерическими путешествиями к дому предков. В начале всё было невинной фантазией, но в лес углубляться не стоило. Я положительно отношусь к домовому, как персонажу сказок, но включать его в современную картину мира излишне.
И немного огорчает категоричность автора в плане того, что поколение, не привычное к бане, не топившее русскую печь, лишено связи с предками. Просто жизнь быстро меняется. Точно так же можно сказать, что комбайнёр (или бери дальше — оратай) лишён покровительства земли, ибо когда-то руками её предки рыли. Не всё в современной квартире и городских реалиях корректно сравнивать с тёмной деревней. Память — это очень важно, важно любить и уважать бабушек с дедушками, но нести через века названия лавок?.. Вытягивать из этимологического словаря близость дома и могилы? Это совсем не помогает ни понять, ни полюбить.
Ответ:
Повесть про бабушку и печку.
На Рождество Сонечка решила съездить к бабушке в деревню. У бабушки – большой дом, сад, колодец – во дворе. Конечно, зимой в саду лежит снег, и яблочка с яблоньки не сорвешь. Но зато, можно покататься на лыжах, поиграть с Мурзиком в доме. А бабушка по вечерам садится за вязание и рассказывает Соне сказки. Она такая рассказчица! И сказок знает великое множество. С ней так интересно!
Наконец все вещи упакованы, и папа заносит их в машину. Тут только девочка замечает большую коробку. А папа уже тащит ее и ставит в багажник.
– Что это? – спросила дочка.
– Печь СВЧ. Подарок моей маме, а твоей бабушке.
– Печь СВЧ? Такая, как у нас?
– Да, такая, а может быть, даже лучше.
– И зачем ей эта печка! Ведь у бабушки есть настоящая, большая каменная.
– Большая – уже прошлый век. А эта современная. В ней, ты же знаешь, тоже можно много чего приготовить.
– Наверное, ты прав, – согласилась девочка.
И вот они уже в пути. За окном мелькают дома, улицы их города, а за ними – поселки, поля и леса.
Только через несколько часов дочь с папой добрались до знакомой деревни. Сонечка издали заметила дымок, который струился ровненьким столбиком из трубы на крыше бабушкиного дома.
– Папа! Бабушка топит свою печь!
– Вот и хорошо! Значит, в доме будет тепло, – решил папа.
А бабушка не только натопила печь, она приготовила для дорогих гостей вкусное угощение. Испекла в печке картофельную бабку, яичницу, да и пирог с яблоками уже красуется на столе.
– Бабушка! Я так люблю бабку и яблочный пирог! – воскликнула внучка, входя в комнату.
– Вот потому я их и приготовила, – с веселой хитринкой в глазах ответила бабушка.
И тут папа внес ту самую коробку! Достал печку СВЧ и поставил в уголок на кухонном столе.
– Это, мама, тебе подарок от нас к Рождеству!
– Большое спасибо, сынок! Но я же совсем не умею с ней обращаться! – разволновалась бабушка.
– Ничего! Соня научит, – улыбнулся папа. Он торопился. Ведь ему нужно было до темноты вернуться в город.
К вечеру на небе зажглись звезды. А в доме – тишина, только Пушок изредка тявкнет в будке возле забора. И что же в такое время может быть лучше бабушкиной сказки!
У бабушки и у внучки в руках рукоделие. Вот только у бабушки на спицах уже почти готовый носок, а у Сони – начало шарфа для папы. Сегодня бабушка рассказывает внучке сказку про свою дорогую печку. Как она, родная, согревает дом зимними вечерами, как потрескивает поленьями, будто говорит ей что-то, а по утрам помогает готовить вкусную еду.
– Да, Сонечка, эта печечка – моя родимая «матушка-помощница»! Всю жизнь она помогает мне, – подтвердила бабушка.
После таких выразительных слов Соня не удержалась, подошла к печке, потрогала ее ладошкой и почувствовала настоящее тепло, которое разлилось по дому.– А знаешь, когда я болею, то полежу на ней, погрею свои старые бока и быстрее выздоравливаю, – сказала бабушка.
– Конечно, твоя печка – это тепло, и без нее никак, – согласилась Соня.
Но вот наступило новое утро. И теперь уже две хозяйки хлопочут на бабушкиной кухне. Старушка что-то готовит в своей старой печке, а Соня – в новой, СВЧ. Что ж девочка там готовит?
Посмотрите! Вот хрустящие гренки с сыром к чаю, а вот яичница с колбаской.
– Знаешь, Соня, в этой печке получается не хуже, чем в моей. Да еще и быстрее! – поняла бабушка, смакуя внучкино блюдо.
– Да, да, эта печь тебе понравится! В ней можно готовить много разных блюд, и для этого не нужны дрова, достаточно электрической розетки, – пояснила Соня.
Несколько дней зимних каникул пролетели для девочки очень быстро. Она накаталась на лыжах, наигралась с Мурзиком и подружкой Зиной из соседнего дома. Скоро приедет папа, чтобы забрать ее домой.
Ну, а как же новая печь? Прижилась ли она у бабушки?
Конечно! Бабушка уже научилась ею пользоваться. Не только гренки и яичницу, даже голубцы и тушеные овощи бабуля готовит в ней. И получается очень вкусно!
А ее старая каменная печь не обиделась ли на хозяйку за то, что она теперь уделяет ей меньше внимания?
Вовсе нет. Ведь такой вкусной картофельной бабки с корочками и таких пышных пирогов не испечешь нигде, кроме как в старой каменной печи!
Ольга Колпакова
Большое сочинение про бабушку
— Бабушка, это не подходит, — говорю я, вспомнив, что мне ещё сочинение писать. — Я не могу писать
про печку и домовых. Мне надо про тебя.
— Ну, про меня неинтересно, — отнекивается бабушка, переключая духовку. — У меня медалей нет, родилась я уже после войны, подвигов
не совершала, утопающих не спасала. И вообще — мне некогда.
Бабушка снимает фартук. Это я шила бабушке фартук на уроке труда. Мы всем классом шили. Двадцать шесть одинаковых фартуков. Мы их
украсить решили, каждый как захочет. Чтобы бабушки, если вдруг соберутся вместе, свои фартуки не перепутали. Артём купил для фартука
наклейку с гоночной машиной. Иришка пришила вместо кармана красивый носовой платок со своей любимой ведьмочкой из мультика. А мы с
бабушкой решили сделать красивую вышивку, да всё времени не было. Может, пока пироги пекутся, начнём вышивать? Я бегу за нитками,
иголкой и бабушкиными очками, и мы выбираем узор. Я хочу вышивать картину с подсолнухами или щеночка, но бабушка предлагает какие-то
крестики и ромбики. И пока мы вышиваем, вот что рассказывает:
Про волшебные знаки
Стольких нарядов, как у тебя сейчас, у меня, конечно, не было. В магазинах одежду тогда почти не продавали. За ней нужно было в
город ехать, а он далеко. Покупали ткань и шили одежду дома. Моя мама Катя была строгая, даже суровая. Она модных платьев не шила,
только ниже колен и тёмные. Да и не продавали после войны другой ткани. Тогда даже краски цветной не было, одна чёрная. И в школе
все парты — чёрного цвета. Когда я в средние классы перешла, парты покрасили коричневым. Мы время цветом мерили: «Это случилось,
когда парты ещё чёрными были», — говорили. Значит, немного ещё времени с войны прошло, краска не облупилась.
Папа маме говорил:
— Что ты её как старуху одеваешь, покороче платье сделай!
Но у мамы всегда ответ готов:
— Не одежда красит человека — добрые дела.
Она была строгих порядков. Смеялась редко. А вот петь любила. И какие красивые кружевные воротники вязала! Платье сразу наряднее
становилось.
Раньше и ткань сами делали. Только времени на это требовалось месяцев девять. Во-первых, надо лён посеять. Это тебе не лук зелёный
на окошке проращивать — огромное поле. Как взойдёт — прополоть. Да не как попало, а сидя на половичках, чтобы стебельки не поломать.
Вызрел — выдёргивай из земли, колоколки с семенами убирай и на речке мочи. Недели на две в воду складывали, камнями придавливали.
Самое противное потом стебли из реки доставать. Скользкие, вонючие, зато мягкие. Без этого никакая ткань не получится. После лён
сушили и мяли. Мы бегали бросать его на дорогу, где телеги и машины часто ездят, — он и помнётся под колёсами. Помяли — пора
трепать, а потом чесать щетями из свиной щетинки. Пока рассказала, устала, а делать и вовсе замучаешься. Мама говорила: «Лён с ленью
не ходит». Чёсаный лён похож на шерсть. Вот его и пряли, нитки делали. Помнишь, «три девицы под окном пряли поздно вечерком»? У нас
дома такая прялка тоже была. А ещё была с колесом и большой педалью — прялка-самопрялка. Но это только так говорилось: самопрялка.
Нитку-то руками надо было сучить, а колесо ногой крутить. Нитки стирали, сушили. Ну вот, после этого и ткать можно, как раз зима
пришла. Я очень любила, когда папка в комнате станок ткацкий устанавливал. Лён мне самой ткать не пришлось, мала была, а вот
половики из старых, нарезанных ленточками тряпочек я ткала. Станок наш потом в школьный музей отдали. Я как пыль из половика
вытрясаю, так и слышу: тр-р-р — это челнок ныряет между нитками основы, как уточка в волнах… Пока мама ткала, папка доставал
сапожный ящик, в котором хранились нитки, шило, иголки, вар, привязывал нитку к двери, разматывал её до другого конца комнаты,
обводил ножку стула, снова к ручке дверной, и так несколько раз, чтобы нитка получилась толстая; потом начинал варом по белой нитке
ездить — смолить. Нитка становилась крепкой чёрной дратвой. Ею валенки и сапоги подшивали. Да и сандалии наши тоже.
Как мне обратно в те времена хоть на маленько хочется. Засыпаю и думаю: вот бы приснилась, как мы в деревне все вместе дома. Огонь
в печи, окна до самого верха в морозных узорах. От ящика сапожного пахнет чем-то ремесленным, деревянным. Набелки стучат: тук-тук,
тук-тук. От пряжи — запах живого и тёплого. Ты-то вот, интересно, что в старости вспоминать будешь? Внучке своей для сочинения
рассказывать?..
Такая, как ты, раньше сама могла себе платье вырастить, — девочек с пяти лет этому обучали. А какая крепкая ткань получалась! У меня
до сих пор сохранилось полотенце, что вручную сделано, от зёрнышка до вышивки.
Однажды, когда родители были на работе, а братья на улице играли, решила я смастерить себе наряд. Открыла сундук — шифоньеров и
шкафов-купе тогда не было, а были большие деревянные сундуки, где лежало всё самое ценное; если в доме случался пожар, сундук
спасали в первую очередь, не считая, конечно, людей и животных. Так вот, открыла я тот самый сундук. Мама Катя про него пела:
В сундуке моём добро
Бережно хранится,
Когда времечко придёт,
Доченьке сгодится.
Ну, я и подумала, что всё равно ведь там моё. И пришло уже время, когда оно мне сгодится. Внутри — вышитые льняные полотенца:
рушники. Два полотенца поскромнее, только с краю вышивка. А на одном, самом старом, — красивые солнца, деревья, цветы по всему
полотну. Сделала я из рушников сарафан. Из украшений были у нас в доме только бусы. Крупные, красные, как ягода калина. Пять раз
хватило вокруг шеи намотать. Зеркало было маленькое — смотрелась в окно. Стою, залюбовалась. Вдруг дверь открывается и входит дед
Костыль. Фамилия у него Костылин, но за вредность все его Костылём звали. Про него родители между собой говорили, что давно, ещё до
войны, он ходил по дворам с наганом и у кого что хорошее было, отбирал. Не себе, а в колхоз. Это называлось раскулачивание. Всё
забирали: от коров до последнего мешка пшеницы. Ох и напугалась я. Думаю: отберёт ведь сейчас рушники. А он поманил к себе пальцем,
прищурился и говорит: «Ах вы немцы недобитые! Свастику вышиваете! Кресты фашистские! Мало вас били! Я на вас управу найду!» И ушёл,
дверью хлопнул.
Я понять ничего не могу. Знак этот фашисты рисовали — крест с загнутыми концами. Как мы тогда эту свастику ненавидели! Хоть и не
знали, что она так называется. Я на рушник глянула — а ведь правда, один узор, если приглядеться, со свастикой схож. «Вот так
нарядилась, — думаю. — Теперь нас всех расстреляют!» Запрятала рушники обратно, а сама думаю: почему мама, бабушка и прабабушка
вышивали такой знак? Они ведь советские люди, а не фашисты.
Вечером, когда мы ужинали, заходит к нам председатель колхоза Сомов — главный человек в деревне, а с ним дед Костыль.
— А ну-ка, хозяйка, покажи, где тут у тебя фашистские знаки, — велел Сомов.
— Что случилось? — спрашивает папа. — Объясните.
— А не твоего ли, Екатерина Семёновна, старшего братца, директора маслобойни, по линии НКВД забрали? — ехидно интересуется Костылин
у мамы, а на отца, словно и нет его, даже не смотрит. — За свастику забрали врага народа! У кого на маслобойне взбивалка была
фашистским крестом?
Раньше масло как делали? Вот у вас кружка заварочная есть с плотной крышкой и поршнем, которым вверх-вниз можно внутри кружки
водить. А для масла узкое деревянное ведро с плотной крышкой нужно. Палка-взбивалка — пестик с крестовиной на конце. Сидишь полдня,
туда-сюда сливки в ведре гоняешь. В деревне масло сами делали. А в колхозе ещё и маслобойня была. Её до войны построили. И
крестовины эти были старые. В войну оказалось, что походят они на фашистские знаки. Власти решили, что дядя Антон — вредитель и
специально придумал такие взбивалки, и взбивает ими фашистское масло. И его посадили в тюрьму. Больше никто из родственников его
никогда не видел.
Тут мама встала из-за стола, взяла крестовину да как запустит ею в деда Костыля!
Папка маму скорей успокаивать, братья на полати запрыгнули, я — за занавеску. Председатель Костыля схватил — и в сенки. Тот
пригнуться не успел, за притолоку головой задел, шапка слетела.
Я следом выскочила, шапку Костылю подала. Не захотела, чтобы она у нас в избе валялась.
— Я вам покажу! — орёт Костыль. — Ишь, полотенца порасшивали! С волками жить — по-волчьи выть!
Ну, думаю, папка сейчас совсем рассердится. Ведь про волков — это про нас. У нас фамилия немецкая — Вольф, волк значит.
Но папка промолчал и велел всем садиться дальше ужинать. Потом говорит:
— Запомните: то, что обо мне говорит осёл, я не принимаю во внимание, — и ещё по-немецки эту пословицу повторил.
После ужина я призналась, что из-за меня это всё, что лазила в сундук. Мама не заругалась. Достала рушник и стала объяснять:
— Это — «гусиные лапки». Этот узор «кудри» называется. А это «кривонога», или «косматый Ярилко», — и показывает на свастику. — К
любой доброй хозяйке зайди, у каждой на полотенце он есть. Родители не гонители, плохому не научат. Это фашисты узор у добрых людей
украли и чёрным цветом раскрасили. А на самом деле это — солнце.
Кто-то в войну спорол такую вышивку, испугался. А моя мама — нет. Не захотела красоту губить. Она ничего не боялась. Никто из
русских в деревне во время войны не выходил замуж за немцев. А мама вышла.
— Не бо-ось… — сказал папка и повеселел. Он долго серьёзным быть не мог. И пока чинил маслобойку, всё посмеивался, что очень выгодно
женился. Что эта могучая русская женщина даже из костлявых Костылей может масло жать. Мама у меня была высокая, дородная, на голову
выше папки.
Я тоже вышивать научилась. Но свастику никогда не вышивала. Хотя это действительно древний знак солнца. Его с каменного века люди
рисовали. Когда нашу галактику сфотографировали, оказалось, она на свастику похожа.
А деревья вышитые были не просто деревьями. Это мировое дерево, три мира, три времени: прошедшее, настоящее, будущее. Женщина с
поднятыми вверх руками — не барыня, а богиня Макошь. Видишь, что раньше на одежде носили: рассказ про вселенную. Вот этот ромбик,
что ты сейчас шьёшь, — поле. А если точки в серединке — поле засеяно.
Сомов потом один к нам приходил. А что он скажет, если у него бабушка такие же узоры вышивала. Это у Костыля вся семья безрукая
была, ничего не умели, вот и жили бедно — даже бани у них не было. Им раздолье пришло, когда разрешили наган в руки брать да по
чужим амбарам шарить. Руки у Костыля всегда грязные были. Говорили, что он свои кирзовые сапоги никогда не снимает. И что ногти у
него на ногах так выросли, что за стельку загнулись, и он даже если захочет, сапоги снять не сможет. Смеялись. Над всем, что страшно
было или гадко, старались смеяться. Жилось трудно, но весело. Песни по вечерам пели. Телевизоров не было, так выходили на улицу
после работы и пели. Сейчас разве что пьяный на улице запоёт.
Я боюсь, вдруг бабушка сейчас запоёт? Мне как-то неловко, когда она поёт. Песни у бабушки грустные, мне не нравятся. И я поскорее
спрашиваю:
— Бабуль, а скоро пироги будут или хотя бы бутерброд с маслом?
Но бабушка горячий пирог мне не даёт — он сначала отдохнуть должен после духовки. Тогда я достаю масло. Хорошо, что не надо его
сбивать, — вот оно, в маслёнке.
— А самодельное масло вкуснее? — спрашиваю я.
— Нет, оно солёное было, — отвечает бабушка, вздыхая. — Чтобы лучше хранилось, его с солью делали. И мы всегда посыпали его сверху
сахаром. Когда сахар был.
Мне масло вдруг тоже начинает казаться солёным. Я посыпаю его сахаром.
Пироги отдыхают, а мне не до отдыха. Нужно уборку в комнате делать — я её всегда напоследок оставляю. Не люблю прибираться. Не
понимаю, откуда все эти разбросанные вещи берутся… Бабушка мне в комнате убираться не помогает — у неё от этого сердце болит. Когда
я всякий мусор в пакет пихаю, а потом выбрасываю. Бабушка экономить привыкла, и ей жалко старые вещи выбрасывать.
— Это же надо столько нагадить, — сокрушается она, глядя, как мусоровоз во дворе полные баки забирает. — Покупают и выбрасывают,
покупают и выбрасывают.
— Ты лучше не ворчи, а расскажи, как вы раньше чистоту наводили, — говорю я и беру влажную тряпочку. И бабушка, поставив гладильную
доску и включив утюг, рассказывает:
Про чистоту
Когда я была маленькая, никаких средств для уборки, кроме веника и тряпки, ещё не изобрели. Мы пол песком чистили. Пылесосов тоже не
было — половики нужно было выносить на улицу и вытрясать или чистить снегом. Вместо пылесоса был веник. В доме зимой часто жили
животные: если телёночек родится, то его, пока не окрепнет, у печки держали. Гусыня под скамьёй или кроватью яйца высиживает. Утята
в коробке пищат. В клетушке пара куриц. Кошки, конечно, тут же — туалетов для них в доме никаких не было. Да что там животные — для
людей и то недавно туалеты строить начали. Не было в деревне умного человека, который бы сказал, что для этого специальные домики
положены. Народ и думал: зачем добру зря пропадать — и ходили удобрять в огород или за кустик.
А потом мужчины пошли на войну. И мой дедушка пошёл. Это была Вторая мировая — Великая Отечественная, против фашистов, война. Я
тогда ещё не родилась, мне это мама рассказывала. Дедушка Стёпа был в Румынии, Болгарии, Венгрии. Там люди тоже бедно жили. В
Румынии даже беднее, чем у нас в деревне. Когда наши солдаты пришли в Австрию, то попали на постой в городскую квартиру. А там
комнат восемь или десять. И в одной зеркала, полотенца… Дедушка спрашивает: «А это что за комната?» А городские солдаты ему:
«А ты откеля?» — «Из Сибири». Объяснили, что к чему. Дед Стёпа очень удивился, даже руками всплеснул: «Господи, как люди живут,
куда оправляются!»
Когда война закончилась, мужчины вернулись домой и стали строить отхожие места.
Зато бани у нас всегда были. Разве в ванне вымоешься, как в бане, где такой жар, — все микробы и внутри и снаружи от него гибнут.
И без мыла мылись дочиста. Брали золу, заливали водой — через пару дней мыльный раствор готов. А если траву кипятком зальёшь
(ромашку, душицу со зверобоем, крапиву, чабрец, полынь) да ополоснёшься — лучше всякого бальзама. Весной и летом в бане листьями
растирались, особенно берёзовыми. Зимой — снегом: и свежесть, и польза. А мочалки так делали: папоротника нарвёшь, высушишь, в марлю
завернёшь — и трись. Каждую баню новая мочалка. Старики говорили, что в других местах мочалки из липового лыка делают. Но у нас липы
не росли.
Одежду стирали на речке. Когда мыла не было, рвали мыльнянку, растение такое, и очень хорошо ею всё отстирывали.
Гладили тяжёлыми утюгами. В один нужно было угли насыпать. А другой просто ставили на печку, чтобы нагревался. Ещё был малюсенький
утюжок, как игрушечный, но тоже железный. Им кружева утюжили. У нас даже рубель дома был, хотя им уже не пользовались. Рубель — не
деньги, а длинная деревянная палка с зазубринами. Берёшь рубашку, оборачиваешь её вокруг гигантской скалки, а рубелем эту скалку
с рубахой начинаешь катать по столу туда-сюда. Но мы с братьями его для других целей использовали. Если по зубцам рубеля провести
деревяшкой, получается очень музыкальный звук. Вот и вооружались: рубелем, стиральной доской, ложками деревянными, бубенцами со
сбруи нашего коня Ветерка и устраивали концерты. Родителям некогда слушать, а у мамы Поли болела нога, она от нас не могла убежать.
Мамой Полей звали мою бабушку, мамину маму. И дети, и внуки, и правнуки, и племянники — все называли её мамой Полей. Она с восьми
лет нянькой работала, для всех мамой стала. Ещё маме Поле приходилось выслушивать наш самодельный «театр у микрофона», «новости с
полей» и смотреть представление с медведем. За медведя был кто-нибудь из животных, кого удавалось поймать: пёс Драник, кошка Кика,
а если братцы ящерицу поймают, то и её к искусству приобщали.
Играли мы много. Но и работали немало. У нас с тобой раз-раз — и порядок, а раньше на это весь день уходил. Вернусь в субботу из
школы и начинается… Половики на улицу, посуду в таз, всё с печки и полатей — на пол, а потом тоже на улицу — вытрясать, выхлопывать.
Пол скребём, окна трём, паутину куриным крылышком со стен и потолка собираем. Зимой в сенях пол мыть холодно, от воды и рук пар
идёт. Если ещё мама стирку затеет, то в баню уже в потёмках шли. Стирали руками, в большом тазу. Полоскать ходили на речку. Как
бельё пахло… Сейчас кондиционеры придумали для этого, а надо-то в чистой реке прополоскать, на свежем воздухе высушить. Знаешь, как
машину стиральную изобрели? Глядя на маслобойку. Первые машины были такие же: пестик с крестовиной, только не сливки он гонял, а
бельё. Мы первыми в деревне этот агрегат купили, когда у меня уже твоя мама родилась. Вся округа приходила смотреть, как он там
вертит.
Перед большими праздниками стены и печку подбеливали. Известь вместо краски и обоев тогда была. Её у нас же на горе и добывали.
Бросаешь в ведро с водой камень белый, водой заливаешь — шипит. Берёшь кисточку из ковыля, что вокруг деревни рос, и ровненько
белишь. Не в магазин ходили за нужными вещами, а за деревню. Травинки-ковылинки прилипают к стенам, рисунки получаются. Спросонья на
них интересно глядеть, истории придумывать.
Вечером в субботу, после уборки, обязательно баня. По всей деревне баньки дымят. Банный дым ни с каким не спутаешь. Берёзой пахнет.
Пока я маленькая была, в конце мытья мама всегда выливала на меня ковш чистой прохладной воды и говорила: «Как с гуся вода, так с
тебя худоба», и потом скорее одеваться. Бежишь по улице до дома — если зимой, от тебя жаром пышет как от паровоза. У крыльца
тормознёшь, в небо посмотришь. Звёзд столько, что от удивления плакать хочется. Думаешь: не может быть, чтобы на какой-нибудь из них
кто-нибудь не жил. Бог не Бог, а хоть кто-нибудь.
Утром в воскресенье просыпались от запаха блинов. Спускаешься с полатей, умылся и сразу за стол. И весь день можно бездельничать.
Только кур с утками накормишь, яйца соберёшь, воды из колодца принесёшь, золу из печки выбросишь, летом — корову встретить сходишь
на околицу. Если зима — дров и кизяков в избу наносишь. Делать кизяки — это тоже было отдельное большое дело и для детей, и для
взрослых. Ничего не выбрасывалось, всё в дело шло. Даже навоз. Из навоза и соломы кизяки месили, лепили, высушивали. А потом печи
топили. Переделаешь дела — и в гости к подружкам или на улицу играть.
Телефон! Тебе Иришка, наверное, звонит. А у нас телефонов долго не было. Идёшь, к кому тебе надо, в окошко стукнешь…
Иришка сегодня у меня ночует. У Иришки нет братьев и сестёр. У меня тоже. Мама говорит, что ей хватает меня одной. У бабушки в
семье было шестеро детей, но двое умерли, и даже бабушка Макрида не помогла. Мне иногда очень хочется брата или сестру. И тогда мне
разрешают пригласить в гости Иришку. Это здорово. Можно вместе играть в карты или на компьютере, а потом шептаться полночи. А ещё
страшные истории можно сочинять. Нам родители не разрешают ужастики смотреть, поэтому мы сами придумываем про ведьм, вампиров. Или
про пирожки с ногтями. Только это сначала страшно, а потом смешно — мы же знаем, что это неправда.
— Бабуль! — зову я. — А вы в детстве друг другу страшные истории рассказывали?
— Ещё какие. — Бабушка заходит в мою комнату, в руках у неё вязание. Бабушка сама нам носки вяжет из моих старых шерстяных кофт.
Хотя сейчас в магазине можно любые вещи купить.
— Про скелетов рассказывали? — спрашиваю я.
— Что же можно страшного про скелеты рассказать, они ведь неживые… Мы про войну рассказывали. Вот это было страшно. Когда живые
люди живых людей уничтожали. А ещё про волков. Их вокруг деревни много водилось. А самая страшная история — это про волков и про
войну вместе. Про моего папку.
— Расскажи, — просим мы с Иришкой. В комнате у нас, для большего страха, темно. Бабушка садится на край моей кровати, разглаживает
простынку, поправляет одеяло и рассказывает:
Про самый большой страх
Вечером мы с братьями укладывались на полатях. А родители спали на кровати. Папа её сам сделал.
У нас было радио, и мы перед сном слушали концерт или «Театр у микрофона». Но иногда радио барахлило и мы друг другу начинали
рассказывать страшные истории. Или просили папку рассказать.
Мой отец, твой прадед, родился на Волге в деревне Эбенфельд. В переводе — Ровное Поле. По национальности он немец. В их деревне
даже не говорили на русском. И в соседних деревнях тоже. Потому что здесь была Поволжская немецкая республика. Раньше у нас страна
была совсем другая. Называлась Советский Союз. У нас было много республик: Украинская Советская республика, Белорусская,
Таджикская — много-много народов в Советском Союзе жило. Границ не было. Как сейчас в Европе, так и у нас было. Вот и немцы тоже
жили. Рядом с ними в своих деревнях жили русские. В своих — украинцы. Хочешь — живи сам по себе, хочешь, приходи в гости к соседу.
У нас в стране знаешь сколько народов живёт? Больше ста семидесяти. Кто-то на своих землях с древних времён. А кто-то не так давно.
На Урале или на Алтае русские совсем недавно поселились. Когда-то царица Екатерина, она ведь родом тоже из Германии, пригласила в
Россию немцев. Земли на всех хватало, а рабочих рук было мало. Но вот началась Вторая мировая война. Германия напала на Советский
Союз. Сталин — главный в стране он тогда был, испугался, что поволжские немцы будут помогать фашистам, раз они им родственники и с
ними на одном языке говорят. Немцев назвали предателями и решили срочно отправить подальше от фронта. Генриху, прадеду твоему, тогда
было четырнадцать лет. Чуть старше тебя. Все были объявлены предателями: и старенький дедушка Теодор, и малышка Мария, и Генрих —
самый весёлый парнишка в деревне. В Ровнополье жило много людей. Большая была деревня. Со школой. Аккуратным заборчиком из камня
обнесена, деревцами обсажена. Ведь эта земля родной им стала.
— Через двадцать четыре часа за вами придёт подвода, — объявили военные. — Взять самое необходимое. Дома на замки не закрывать.
Скотину отвязать. Двери в сараях и ворота оставить открытыми.
Люди бросились собираться. А что собирать? Огороды неубранные, сентябрь стоял. В сараях животные, куры. Мама Генриха рыдает,
обнимает коров. А то, что в избах, что с этим-то делать?
Пришли подводы и всю деревню повезли. Лают, воют собаки, бегут вслед за хозяевами. Кошки попрятались под крылечками. Над Волгой
стоны, плач. Никто не знает, куда людей везут, зачем, почему, на сколько. Вернутся ли домой?
На вокзале распихали всех в вагоны для скота и повезли. Долго ехали, больше месяца. Спали на соломе и узлах. В одном углу за
простынями женщина рожает. В другом три дня уже лежит мёртвый мужчина. Места свободного нет. Малышка Мария за месяц дороги ходить
разучилась. Приехали в конце октября. Выгрузили всех вечером из вагона на станции. А ночевать негде. Пришлось прямо на улице одеяла
постелить. Утром проснулись, а на людях — снег. И местные жители рядом стоят.
— Гляди-ка, — говорят. — И глазов-то у них тоже два, а говорили три. У шпиёнов по три глаза бывает.
— И рогов нету. На людей похожи.
По-русски говорят; немцы понять их не могут, но догадываются, о чём речь. Не догадываются только, что в их родной деревне уже коровы
не мычат и куры не кудахчут, а фашисты хозяйничают, на своём немецком разговаривают. Только их бы наши немцы всё равно не поняли:
они-то в Поволжье в давние времена перебрались и язык сохранили старый, который в самой Германии уже не все и понимали.
Подъехали из разных районов и деревень подводы. Велели всем рассаживаться. А если семья большая, в одну подводу не входит? Вот так
и получалось: часть семьи увезли в одну деревню, а часть — в другую. И нельзя было друг к другу переехать: уйдёшь за двадцать
километров от того места, куда привезли, — двадцать лет каторги. Так Генрих, твой прадед, попал в нашу деревню. Один из семьи.
Подселили его в дом к чужим людям. Угол в сенях отвели. И на следующий день велели выходить на работу. Генрих к работе привычный —
с семи лет поросят пас, просыпался до солнца. Всю зиму лес валили, а весной поручили ему сторожить колхозных жеребят. Днём пасти
жеребят, если погода хорошая, несложно. Можно ходить и искать себе что-нибудь съедобное. Травку, ягодку. Есть всегда хотелось, ели
всё, что можно разжевать: дикий чеснок, первоцветы, заячью капусту. А кофе варили из моркови!
Зато ночью… Ночью он тоже должен был оставаться на лугу. Шалаш построил и спал в нём. Из оружия — бич и палка. А волки тогда
совсем близко ходили. Даже, случалось, в деревню забредут, собаку украдут. Это волчица так учит своих волчат охотиться.
Генриху пригрозили, чтобы смотрел в оба. Время военное, если что с колхозным имуществом случится, наказание одно — расстрел. Кому в
четырнадцать лет хочется помирать? Генрих всё свою родную деревню вспоминал и пряники мятные на Рождество. Если ночь тёплая, снится
ему, что война кончилась, и они вернулись домой, и что Рождество. Если холодная, ходит вокруг шалаша, жеребят пересчитывает, гадает,
скучают ли они, жеребята, по мамам, как он сейчас скучает.
Та ночь была холодная. Слышит Генрих — жеребята заволновались. А один побежал и с испуга голову в шалаш сунул. Генрих выглянул,
а там волк. Прыгнул волк, вцепился в жеребёнка сзади. Генрих схватил жеребёнка за голову и давай тащить в шалаш, а волк к себе
тащит. Жеребёнок кричит, Генрих крепко его за шею держит, пальцы побелели, и плачет. Знает, если упустит, жеребёнка волк задерёт,
а его расстреляют, и маму, и дом свой, и братьев с сестрой он больше никогда не увидит. Сколько в темноте продержал жеребёнка, не
помнит. Хорошо, кто-то из взрослых мимо ехал, увидел волка, выстрелил из ружья, отпугнул зверя. Генриху кое-как пальцы разжали.
Сам не мог.
Мечта его не исполнилась. Не вернулся он в свою деревню. Не стало деревни. Генрих со старшим братом — дядей Адольфом — через много
лет поедут искать Ровнополье. Шестьдесят километров от Таганрога. Но деревни нет. Место распахано. На пригорке найдут только обломок
кирпича. От их ли дома, от их ли печки, кто знает. И пряниками мятными там больше не пахло никогда.
Я теперь всегда, когда пряники ем, папку вспоминаю. И когда жеребёнка вижу — тоже. И когда товарный вагон едет. Я его часто
вспоминаю.
Бабушка беззвучно плачет. Не знаю, что делать, когда взрослые плачут. Я прадеда Генриха никогда не видела. Я даже не знала, что
его Генрихом по-настоящему звали. Думала, что Андрей. Он давно умер. Мне очень жаль, что я его не видела. Я бы ему на каждый Новый
год дарила по большому пакету пряников.
— Это хорошо, что человек по своим родителям скучает, — вдруг говорит бабушка. — Иначе бы помирать было страшно. А так и не страшно
почти. Люди мрут, нам дорогу трут.
Но мне совсем не хочется, чтобы бабушка умирала! Почему учёные не изобретут лекарство, чтобы никто не умирал?!
— Это глупо! — Бабушка уже не плачет. — Умирать надо. Если бы все, кто до нас жил, не умерли, нам бы неоткуда было на земле взяться,
материи-то в природе ограниченное количество. А мама Катя говорила: «Кабы до нас люди не мёрли, и мы бы на тот свет дороги не
нашли». Заметь — не во тьму люди уходят, а на свет. Только он другой.
— Но мне это совершенно не нравится! — заявляю я.
— Тебе и рождаться не хотелось — ревела, — смеётся бабушка. — Человек рождается — все радуются, а он плачет. А умирает — всё должно
быть наоборот. Кто родится — кричит; кто умирает — молчит.
И добавляет:
— Не бо-ось. Всему своё время.
Я ухожу в ванную чистить зубы и долго стою у зеркала. Не знаю, что мне написать в сочинении про бабушку, когда она была, как я.
Какой она была? Такой же тощей и голубоглазой. Любила своих родителей и братьев. Хотела красиво одеваться. Ещё она смелой была.
Не бо-ось. И терпеливой. Иногда непослушной. Умела многое. Училась хорошо.
Я стою у зеркала и вижу, какой была моя бабушка. Такой же, как я. Хотя тогда ничего не было.
Электрические зубные щётки?
— Нет.
Фен для укладки волос?
— Нет.
Коврик с антискользящим покрытием?..
Художник Мария Наумова
[начало] [в пампасы]
Моя бабушка живет в деревне. У нее есть две козы, 9 куриц и собака. Ее день начинается рано. Когда она просыпается, то после завтрака кормит своих животных. Куриц она выпускает иногда на улицу, там они гуляют и щиплют травку. Коз тоже ходит пасти. Козы дают молоко, а курицы яйца.
Бабушка готовит в печке и на газовой плите. Особенно хорошо у нее получаются пирожки. Раньше бабушке приходилось ходить за водой на колонку, а четыре года назад ей провели водопровод, и вода теперь течет из обычного крана.
Теперь ей гораздо легче заниматься поливом, достаточно подсоединить шланг к крану. Много времени занимает уход за огородом. Одно из самых трудных занятий это прополка.
Вечером бабушка смотрит телевизор. Ей больше всего нравятся русские сериалы и новостные передачи. Еще она любит передачи про здоровье.
Спать бабушка ложится в двадцать три часа. Бабушке нравится, когда мы всей семьей приезжаем к ней в гости. Мы очень ее любим
Вариант 2
Сегодня я вытащил все свои деньги из тяжелой копилки, попросил еще немного монет у папы, якобы на школьные обеды. Сегодня я купил самый красивый и ароматный букет ландышей и самый вкусный в мире торт. Ведь сегодня особенный день – День Рождения моей любимой и родной бабушки.
После окончания уроков я торопился, ведь необходимо было, во что бы то ни стало, успеть на автобус. Бабуля моя живет на другом конце города, путь не близкий, но это не беда. Я сидел на сиденье, смотрел в запотевшее окно и представлял, как обниму свою бабушку, что я ей скажу и пожелаю.
Бабуля как будто уже ждала меня, знала, что я приеду. Я протянул ей букет, поцеловал и прочел очень душевное поздравление с заготовленной заранее открытки. Бабушка крепко-крепко обняла меня и заплакала. Как бы я хотел, чтобы на ее лице всегда были только такие слезы – слезы счастья и радости.
Сегодня я не тороплюсь домой, не спешу делать уроки и гулять с друзьями во дворе. Ведь в этот день я хочу и могу быть рядом с самым дорогим человеком на земле. Мы с бабушкой еще долго сидим на кухне, пьем чай, едим тортик и болтаем обо всем на свете. Бабушка угощает меня своими фирменными пирожками и вишневым компотом. А затем я помогаю ей убраться в доме, вынести мусор, помыть посуду и полы, и мы вместе выходим во двор, гуляем с собакой. Бабушка провожает меня до автобусной остановки.
Лучшие сочинения ,посвященное любимой бабушке и дедушке.
Работа ученицы 6 «в» класса Куриловой Ксении
Моя любимая бабушка и её истории
Мою бабушку зовут Любовь Никифоровна. Ей семьдесят один год, родилась она во время Великой Отечественной войны в тысяча девятьсот сорок третьем году, но ничего не помнит из своего детства, поскольку была очень маленькая. Сейчас она уже на пенсии и живёт вместе с нами.
Моя бабушка часто рассказывает забавные и интересные случаи из своей жизни, в основном, с её работы. Я люблю слушать эти истории, потому что они не только интересные, но и кажутся мне какими-то странными , потому что в современном мире такое встречается редко.
Бабушка Люба работала в отрасли сельского хозяйства, она вела подсчёт, отбор рогатого и не только рогатого скота. Её часто отправляли в командировки, одна из которых была в санатории «Аграрник», который потом переделали в детский лагерь «Серебряный бор», где я была два раза.
Один раз работники совхоза загоняли в загон овец. Почти все овцы с баранами зашли, кроме одного, самого агрессивного барана. Ни с того ни с сего баран одичал и понёсся на мою бабушку, у него были огромные рога, и он чуть не забодал её, но моя бабушка успела спрятаться за какую-то штуку, и баран воткнулся рогами в дерево. Кстати, самое интересное, что бабушка рассказывает эти истории без особых эмоций: без страха, без удивления, спокойным тоном, как будто это случается с каждым человеком каждый день! Самый интересный случай произошёл с моей бабушкой, когда ей было необходимо поехать куда-то с каким-то отчётом. Естественно, машины тогда уже появились, но им на работе нужно было проехать около двухсот километров по пересечённой местности, по тайге. Никакая машина там бы не проехала, поэтому её обучали ездить на лошадях и ухаживать за ними. Но ездить не верхом, а на специальной небольшой телеге, которая называется «кошёвка». Всех лошадей разобрали, и бабушке достался самый дикий конь. Возможно, там оставались другие лошади и жеребцы, но моей бабушке дали именно того, дикого жеребца. В общем, где-то в середине пути этот неспокойный конь начал брыкаться, вырываться, а потом убежал в неизвестном направлении. Но бабушка не растерялась и пошла в ближайшую деревню пешком, попросить, чтобы ей дали другую лошадь. Повезло, что деревня находилась не очень далеко. В конце концов, этого коня нашли и привели обратно на ферму, конюха наказали за то, что он дал бабушке такого жеребца, а моя бабушка добралась до пункта назначения благополучно. Бабушка рассказывала ещё много историй и о работе, и не о работе, но эти три запомнились мне больше всего. Стоит отметить, что моя бабушка проработала целых сорок лет, и тридцать семь из них на одной сельскохозяйственной фирме, и ещё три в Екатеринбурге на фирме по производству керамики, там она тоже сортировала и отбирала керамические изделия. Их изделия поставляли во многие страны мира. Бабушка награждена наградами «Ветеран труда», «Ударник коммунистического труда», медалью «Племенной службе России – тридцать лет», «За трудовую доблесть Росплемобъединения».
Но не подумайте, что моя бабушка умеет только рассказывать истории, это не так! Баба Люба работает на даче, она сажает и ухаживает за растениями. Без её стараний у нас не было бы ни овощей, ни ягод, ни душистых цветов. Дома она прибирается, моет посуду и готовит всем нам еду, приводит и уводит мою сестрёнку в садик, поскольку все остальные зачастую не успевают этим заниматься.
Бабушка любит нас с сестрой и ухаживает за нами. Я тоже стараюсь помогать бабушке и никогда не огорчать её, но не всегда это получается. Я отношусь к своей бабушке как к очень хорошему другу и товарищу, к которому я всегда могу обратиться за советом и помощью и поведать все свои тайны и секреты. Я отношусь к своей бабушке с любовью и доверием. Иногда моя бабушка бывает строгой, но если она ругает, то ругает за дело, справедливо. Бабушка очень работящая, добрая и заботливая, умная и справедливая. Она любит нас с сестрой Настей, и мы любим её.
Сочинение про бабушку ученицы 9 “а” класса Буртной Кати
Я горжусь своей прабабушкой Ефросинией Ефимовой Мазур она пережила тяжелую и страшную войну. Она начала трудиться на благо Родины с 16 лет. Фашисты хотели забрать мою прабабушку и её односельчан на работы в Германию, но им удалось сбежать. Они бесстрашно бежали босыми обожжёнными ногами по холодному снегу, тем самым спасая себе жизнь. Прабабушка пережила голод войны и в послевоенное время сама воспитала и поставила на ноги двух детей.
Прабабушка получила Орден труда и много медалей, в том числе и медаль «Труженику тыла».
Я горжусь своей прабабушкой и очень жалею, что проводила с ней не так много времени… Сколько бы она еще мне рассказала!
Будьте внимательны к своим родным, берегите их, помогайте им. Не забывайте поздравлять их со всеми праздник
Моя любимая прабабушка сочинение Добрыднева Даниила, 5б класс
Впереди День пожилого человека, и мне хотелось бы рассказать о моей прабабушке, Марии Петровне. В семье мы ее называем баба Маша. В этом году ей исполнилось 76 лет, но она до сих пор полна сил и любви к жизни.
Всю жизнь наша бабушка прожила в деревне, в Ярославской области. Зимой чистила снег, топила русскую печь, а дом был полон внуков. Моя прабабушка с самого детства воспитывала мою маму, она выросла на ее глазах. Когда внуки выросли и появились правнуки, их воспитание и забота легла на нее плечи.
А какие вкусные пироги с малиной она печет! Она всегда гостеприимна, а если нужно, и совет хороший даст, и с уроками поможет. Несмотря на свой возраст, она успевает всюду: накормить нас, сделать все дела в доме и огороде и даже поиграть с нами в прятки.
Сердце моей прабабушки вечно молодое и неподвластно времени. И пусть так будет всегда!
Вокруг нас много пожилых людей и мне очень хочется, чтобы у каждого из них был кто-то, кто сможет отдать им частичку своего тепла и доброты.
Моя любимая бабушка сочинение Ильиной Анастасии, 5б класс
Мою бабушку зовут Надежда. Это один из самых дорогих и любимых мне людей. С ней связаны самые лучшие мои воспоминания. Я вижусь с ней редко, потому что моя бабушка живет далеко от нас. Но на лето я обязательно еду к ней в гости.
В деревне мне хорошо! Я дышу свежим воздухом, гуляю на улице. Помогаю бабушке по дому или в огороде. Вечером мы садимся у костра, и я с удовольствием слушаю бабушкины истории про ее молодость. А я рассказываю, как закончила учебный год, какие у меня планы. Бабушка всегда внимательно слушает все, что я ей говорю. Мы с ней обсуждаем, где я поступила неправильно, а где была права.
Моя бабушка многому меня учит. Ее лицо светится какой-то внутренней красотой, которая, может, и незаметна на первый взгляд. Но я же ее вижу, потому что люблю свою бабушку и горжусь ею.
Мой любимый дедушка сочинение Назина Михаила, 5б
Я хотел бы рассказать историю жизни моего дедушки. Его зовут Попов Владимир Николаевич.
В шестнадцать лет дедушка поступил в техникум. Окончив его, он устроился работать на завод «Искра», который производил сварочные машины и аппараты. В двадцать один год дедушка пошел служить на военно-морской флот и служил три года. За время службы их команда ходила в походы в Египет. Их корабль назывался «Плавмастерская ПМ-9». Два раза они ходили в порт города Александрия и чинили там подводные лодки. После службы он вернулся на родину, в поселок Новая Утка в Свердловской области. Через некоторое время он уехал работать в Сургут.
Дедушка проработал в Нефтяном управлении восемнадцать лет. Потом он ушел в строительный бизнес. Когда ему исполнилось 60 лет, он ушел на пенсию, и решил уехать жить на Кавказ, в город Кисловодск. Там он построил себе дом, в котором мы каждое лето бываем.
Мои любимые бабушка и дедушка
Бабушка и дедушка,
Очень вас люблю!
Счастья и здоровья
Пожелать хочу.
Помогать я буду
Вам в любой момент,
Очень я люблю вас!
И это не секрет.
Мою бабушку зовут Галина. Она очень заботливая, добрая и умная. Бабушка почет очень вкусные пироги, а я ей в этом помогаю. Она всегда поможет в трудную минуту.
Дедушку моего зовут Леня. Он очень щедрый и веселый человек. Раньше он был начальником в управлении автомобильных дорог. Его работа ему очень нравилась. Сейчас он учит своих внуков ответственности, трудолюбию и хорошим манерам. Дедушка, как и бабушка, всегда помогает мне и моей семье в сложной ситуации.
Я очень люблю ходить в гости к ним. Моя бабушка и мой дедушка самые лучшие!
Шалахметова Полина, 5а
Мои любимые бабушка и дедушка
Бабуля милая,
Добрая, красивая.
Все на свете знает
И всем помогает.
Дедушка хороший,
Он надел калоши.
У него, на радость внукам,
Золотые руки.
Говорят, в семье мужчина – это голова, а женщина – шея. Это выражение в точь про мою бабушку Людмилу Анатольевну. Я очень ее люблю и несказанно радуюсь, когда прихожу после школы домой, а там меня ждет она. Бабуля может снять усталость, грусть, серое настроение, да что угодно! С бабушкой всегда интересно поговорить. Она большая выдумщица, хотя отказывается это признавать. У бабушки очень хороший вкус и в кулинарии, и в одежде. Кстати, ходит моя бабушка в брюках и в джинсах. Я могу смело признаться, что не видела ее никогда в юбке.
Мой дедушка великий фантазер. Когда мне исполнилось чуть больше года, он садил меня в рюкзак и катался со мной на лыжах. Летом, в августе, когда на небе самые яркие звезды, дедушка показывает через телескоп созвездия. Он – любитель спорта. Мы часто вместе с ним плаваем в бассейне, катаемся на лыжах, ездим на соревнования. Я люблю, когда долгими зимними вечерами он читает нам стихи.
Когда у меня будут собственные внуки, я бы хотела быть похожей на бабушку с дедушкой.
Деревягина Анастасия, 5а
Моя любимая бабушка
Я хочу вам рассказать про свою бабушку, Валентину Александровну. Она родилась в 1938 году, в г.Оренбурге. когда бабушке исполнилось три года, началась Великая Отечественная война. Ее отца, моего прадеда, забрали на фронт. Он погиб в 1943 году. Ббушка вместе со своей младшей сестрой попала в детский дом, где воспитывалась до 16 лет. Затем они с сетрой уехали в Абхазию. Там работали в совхозе, собирали фрукты. После Абхазии моя бабушка переехала к родственникам в Башкирию и устроилась на завод. Жила она в крохотной комнатке с общей кухней, но соседи были очень хорошие и добрые люди. Бабушка дружит с ними и до сих пор. В 1971 году моя бабушка уехала на север, в поселок Мегион. Это потом он стал городом, с большими красивыми домами и школами. А в то время даже дорог не было. Добирались вездеходами и тракторами. Морозы зимой доходили до минус 40 градусов. Так началась бабушкина жизнь на севере.
Жила она в балке, который ей выделило предприятие. Работать устроилась кочегаром на буровую. Это очень ответственная работа. Однажды от сильного ветра в котельной снесло крышу, и бабушка всю ночь проработала на морозе в шубе и валенках. Бабушка трудилась на одном предприятии 35 лет и ушла на пенсию, получив звание «Почетный нефтяник. Ее имя есть на доске почета. Бабушка имеет грамоты и награды.
Я очень люблю свою бабушку. Она добрая и заботливая, а по выходным бабуля нам печет вкусные блины и пироги. Сейчас моя бабушка живет в Тюмени, поэтому мы часто ходим к ней в гости. Бабушке на память от ее мамы, моей прабабушки, остались часы с кукушкой. Бабушка Валя подарила их нам. Только они не ходят, сломался какой-то механизм. Но мы их обязательно починим и повесим на даче.
Сафонов Никита, 5в
Мой любимый дедушка
Моего дедушку зовут Николай Петрович. Сейчас ему 67 лет. Он живет в Татарстане, в небольшом городке. Раньше дедушка работал водителем на цементовозе ЗИЛ-131. А сейчас он на пенсии.
У дедушки есть кот Бертик. Дедушка очень любит котов, и поэтому он часто кормит котов, которые живут во дворе. Это говорит о том, что мой дед добрый и ласковый.
Еще мой дедушка умный. Когда я еще не ходил в школу, он меня научил играть в шашки и шахматы. За это я ему благодарен!
У него есть собственный огород и гараж. К дедушке я приезжаю каждое лето. Я помогаю ему работать в огороде, а по вечерам мы выезжаем на рыбалку или в лес на пикник.
Мне нравится проводить каникулы у моего дедушки
Бойко Роман, 5в
Сочинение Моя любимая бабушка
Однажды я услышал, что бабушка и дедушка становятся ребенку ближе, чем родители. Я немного подумал, а ведь правда. С мамой я вижусь утром и вечером, а с бабушкой на протяжении всего дня. Готов поспорить в каждой семье ребенок часто находится под присмотром бабушек и дедушек. Летом я видел маму только в выходные, так как уезжал к бабушке на дачу. Деда я не помню, он умер, когда мне было 5 лет. С папиной стороны я не знаю ни бабушку, ни дедушку. Поэтому мне мою бабушку сравнивать не с кем, но мне, кажется, что моя бабушка лучшая.
Павлов Антон 6 Г класс
Сочинение Моя любимая бабушка
Мою бабушку зовут Газизова Фаина Борисовна. Она родилась в маленьком городе Нижняя Тура в Свердловской области. Моя бабушка работала в строительной организации. 20 лет она отдала любимому делу. Ее профессия – штукатур – маляр. Наверное, вы догадались, что в ее доме всегда царит уют и тепло. Моя бабушка умеет в любом помещении создать уютное гнездышко. Руки у нее просто золотые!
Моя бабушка имеет чуткое сердце, она очень добрая. Соседи говорят про нее, что она – дипломат. Она умеет находить выход из любой ситуации и доводить начатое дело до конца. В нашей большой семье она – экономист. Еще моя бабушка очень любит готовить. Ее коронное блюдо – это пельмени. Она любит радовать свою семью кулинарными шедеврами. Моей бабушке все родственники доверяют свои секреты, и каждый хочет получить от нее мудрый совет.
Если вы спросите, чем моя бабушка любит заниматься, то я вам отвечу – всем! Потому что ее день расписан по минутам: сначала она провожает нас, своих внучат, в школу, потом встречает нас, готовит нам вкусный обед, интересуется как прошел день и, конечно же, не остается в стороне от новостей, которые творятся в мире, одним глазом подглядывая в телевизор при приготовлении ужина. Принимает звонки от родственников, которые не знают, как найти выход из какой-либо ситуации.
Я очень люблю и уважаю свою бабушку и всегда желаю ей добра.
Газизова Юлия 6 «Г» класс
Мою бабушку зовут Анна. Она очень хорошая и добрая. Я её всегда называю бабуля, потому что она заслуживает этого слова. Бабуля всегда со мной играла, покупала мне много вкусняшек, учила меня печь пироги. Она мне всегда читала на ночь разные сказки, а иногда даже засыпала со мной рядом. Мы вдвоем проводим очень много времени, гуляем, играем. Иногда в праздники устраиваем разные конкурсы, все удивлялись этому, как это у нас так получалось. Потом бабуле со временем стало тяжело все это делать. И я стала поддерживать её как могла. Я развлекала её и, видя, как она улыбается мне, становилось так хорошо, что прям словами не передать. Я очень люблю свою бабулю и горжусь ею.
Моя бабуля сочинение для 2, 3 класса
У меня есть бабуля. Она живет обычно в деревне. Но иногда приезжает погостить к нам на пару недель. Ее зовут Тамара. Она кареглазая и добрая бабушка. Мне нравится проводить с ней время. Я ее очень люблю. Она хороший, приветливый человек. Бабуля всегда поможет в беде и горе. Я ей много чем обязана: за доброту, ласку, смелость и силу. Она, как и мама, очень добрый человек.
Сочинение Моя бабушка (описание внешности) 5, 6, 7 класс
Мою бабушку все называют Дуся, а на самом деле её зовут Евдокия Ивановна. Она живёт около железной дороги. Бабушка всю жизнь работала на железной дороге и умеет водить поезд. А ещё у бабушки есть своя дрезина, это такая тележка, на колёсах как у поезда. На этой тележке мы с родителями и с бабушкой ездили в лес.
Дедушку я своего не помню. Мама говорила, что дедушка был большой и сильный. Бабушка тоже очень сильная. Она может поднять огромный молоток для железной дороги. Когда у бабушки много гостей она показывает фокус. Поднимает этот огромный молоток одной рукой и забивает специальный гвоздь в шпалу с первого раза. Бабушка никогда не промахивается.
У бабушки маленький дом рядом с лесом. Она любит ходить за грибами и ягодой. А ещё она очень вкусно жарит пирожки. И с яблоками, и с грибами, а ещё с разной ягодой. Мне больше всего нравятся пирожки с капустой и грибами. У моей бабушки самые вкусные пирожки на свете!
На районный конкурс детских творческих работ
«Наша Победа», посвященного 70-летию Победы в Великой Отечественной войне 1941-1945гг
Автор работы: Гусейнов Александр Евгеньевич
ОО: Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение «Красномихайловская средняя общеобразовательная школа имени Т.Т. Шерета»
Адрес: 359023 Республика Калмыкия Яшалтинский район
с. Красномихайловское ул. Школьная,7
телефон, e-mail: 88474599286, kr_mihailovka@ mail.ru
Номинация: Сочинение
Название представляемой на конкурс работы: «Моя бабушка — труженица тыла»
Возрастная категория: 9 – 11 лет
Класс: четвёртый
Руководитель: Киян Светлана Юрьевна учитель начальных классов
2015 г
«Моя бабушка — труженица тыла»
… Да разве об этом расскажешь
В какие ты годы жила!
Какая безмерная тяжесть
На женские плечи легла!…
Н. Некрасов.
Моей прабабушке Минко Анне Андреевне сейчас 86 лет. Когда началась война, ей было четырнадцать. Это время бабушка вспоминает со слезами на глазах. Она, совсем ещё ребёнок, вместе со взрослыми работала не покладая рук. Время было трудное. Нечего было одевать и обувать. Донашивали вещи за старшими. В школе почти не учились: нужно было помогать взрослым. В летнее время работали на токах. Перекидывали зерно, грузили его на подводы и отправляли на мельницу. Там получали муку. Так же работали на полях. Собирали каждый колосок, чтобы было больше зерна. Зимой пряли шерсть, вязали носки, пекли хлеб и всё это отправляли на фронт. Весной, когда начинали появляться у овец ягнята, дети пасли сакманы. Пасла сакманы и моя бабушка Нюра. «Жили на кошарах, а в воскресенье отпускали домой. Кушали, переодевались и опять ехали пасти овец. Очень хотелось спать, заниматься своими делами, но мы понимали, что помогать взрослым необходимо», – говорит прабабушка.
Ещё бабушка Нюра вспоминает, что её семья жила впроголодь. Хотя в годы войны все жили так. Особенно было тяжело, когда в село пришли фашисты. Нельзя было лишний раз попадаться им на глаза. Колхозники уничтожили весь хлеб и животных , чтобы ничего не досталось врагам. « Но мы смогли пережить это тяжёлое время, – говорит моя бабушка. – У нас был сильный дух и вера в наших солдат. Вера в Победу!» Бабушка очень надеется, что такое больше не повторится, что наша жизнь будет спокойной и мирной.
За добросовестный труд в годы Великой Отечественной войны прабабушка не раз была награждена юбилейными медалями. Она очень бережно хранит их. В них память того тяжёлого и страшного времени.
Я с большим интересом слушал рассказ своей бабушки и очень гордился. Ведь именно их поколение, не жалея жизни, дали нам счастливое детство. Мы можем спокойно учиться, отдыхать, кушать вдоволь, путешествовать, заниматься делами по интересам. Спасибо Вам за всё!
Моя сестра Мадина тоже слушала рассказ бабушки. Об услышанном она написала стихотворение.
Труженица
Ей было всего четырнадцать,
Когда началась война.
Ей очень хотелось учиться,
Но началась война.
Кончилось детство весёлое,
Стала ты взрослой теперь.
Вместе трудилась со взрослыми,
Веря, настанет тот день…
Всё для победы делала:
Пряла, вязала, пасла.
Хлеб собирала до зёрнышка,
Булки большие пекла.
Всё для солдат, для Победы
Вы отправляли на фронт.
Сами порой голодали,
Но верили: время придёт.
Вот и настала Победа,
Вот и пришёл этот час!
Мир наступил на Планете,
Стали жить мирно все дети!
Помня, кто дал им всё это,
Кто от фашизма их спас!
Приложение.
Я со своей прабабушкой Минко Анной Андреевной
Прабабушка показывает мне свои награды
Я горжусь своей прабабушкой
Бабушка заботится обо мне и у нее всегда есть время выслушать меня, поговорить, посоветовать и накормить. Она встречает меня и расспрашивает, как прошел день, как дела и как здоровье. Моя бабушка дает мне советы, учит, как вести себя в трудных ситуациях. Ей не трудно целыми днями хлопотать, и заботится о нас. Ведь, для нее самое главное, чтобы мы были сыты и здоровы. С раннего утра бабушка уже на кухне, она печет пироги, убирает и готовит завтрак. С ней всегда интересно, она знает очень много разных историй и всегда с радостью рассказывает о своем прошлом, о родителях и обо мне.
Одевается бабушка в строгие костюмы. Любит пиджаки и туфли на низком каблуке. Она всегда выглядит опрятно и ухоженно. В ее одежде преобладает песочный и белый цвета. Бабушка выглядит моложе, чем есть на самом деле.
Мы очень любим играть с бабушкой в некую игру под названием «слова и города». К сожалению, почти всегда я проигрываю, и это неудивительно, ведь у бабушки колоссальный жизненный опыт. С бабушкой не бывает скучно, она всегда знает, как меня развеселить, даже если у меня плохое настроение. Она знает, как меня успокоить и всегда дает хорошие советы.
Моя бабушка очень любит животных. У нас дома живет кот Васька, она заботится и ухаживает за ним. У него длинная рыжая шерсть и бабушка каждый день вычесывает его щёткой. Он тоже очень любит свою хозяйку, и все время крутится около нее. Бабушка его вкусно подкармливает, а потом он целый день лежит на окне и греется на лучиках солнца.
Я очень люблю и ценю свою бабушку. Ее роль сложно переоценить, потому что для меня бабушка является как вторая мама, сестра и верный друг. И мне хочется, чтобы она всегда была здорова, никогда расстраивалась и жила как можно дольше.
Нам задали написать сочинение на произвольную тему. Я долго думала и решила написать о своей любимой бабушке. Зовут ее Вера Федоровна. Она живет в поселке Новоселица. Моя бабушка – самая лучшая, самая нежная, самая заботливая бабушка. Ей шестьдесят восемь лет. Но я не думаю сто она старая. Она очень красивая. Голубые глаза, мягкие седые волосы, добрая улыбка на лице делают ее еще красивее. У бабушки с дедушкой было шестеро детей. У четырех из них есть высшее образование. Дедушку я не помню. Он заболел и умер, когда я была еще совсем маленькой. Всю жизнь бабушка работала в колхозе. Чем она только не занималась! Особенно тяжело им было в военные годы. Бабушка со слезами на глазах рассказывает о тех временах. Она говорит: «Всё видели, всё пережили, и голод, и холод. Не думала я, что переживу столько лет. Слава богу, как хорошо теперь мы живём». Бабушкины руки добрые, нежные и заботливые. Все она умеет делать.
Умеет наша бабушка
Нам варежки вязать.
И сказку интересную
Нам может рассказать.
У нее трепетное и чуткое сердце. Она понимает всех. Очень вкусно бабушка готовит, она вяжет, а еще учит своих внуков доброте. Она пример для всех нас. У бабушки десять внуков. В школе учатся четверо из них. Я с моим братом Пашей – в гимназии, Игорь и Иван в Балтасинской средней школе. И все учимся только на «4» и «5». Конечно же, мы все стараемся не огорчать нашу бабушку. Она гордится нами, потому что ни разу ей не приходилось слышать о нас и наших родителях ничего плохого. Из-за этого она считает себя счастливой.
Мы любим нашу бабушку,
Мы очень дружим с ней,
С хорошей, доброй бабушкой
Ребятам веселей.
Сама же бабушка так же училась только на «5». Но после начальной школы она не могла продолжать обучение, так как их семья была не маленькой, в пятый класс нужно было ходить в соседнюю деревню, не хватало одежды и обуви. Тем ни менее по ней не скажешь, что она закончила только четыре класса, она очень умная! Не редко мы приезжаем в гости к бабушке, чему она очень радуется. Бабушка гордится всеми нашими успехами. На летних каникулах я помогаю бабушке на огороде, мою посуду, в магазин за продуктами хожу. Все очень любят и уважают бабушку, часто ее приглашают в гости. В деревне все зовут ее «Святой Марией». Никогда в жизни она не делала никому зла: всем помогала, всех радовала. Все удивляются ее доброте. Я обожаю свою бабулю. Каждый день ее рождения и 8 Марта мы приезжаем к бабушке. Подарки я готовлю ей сама. Ей они кажутся самыми дорогими. Я хочу, чтобы бабушка жила еще долго долго, чтобы не болела и радовалась жизни. Мы всегда и за все говорим ей: «Спасибо тебе, любимая бабушка».
Спасибо что посетили сайт SchoolTask.ru
Готовые школьные сочинения и пересказы по литературе. Всегда для Вас в бесплатном доступе. Мы будем благодарны за ссылку на наш сайт.
Внимание, только СЕГОДНЯ!
Про печку
Отгадай загадку: деревянный город, в деревянном городе глиняный город, а в глиняном городе серебро и злато. Это — печка в доме. Печка в доме — самое главное, потому что в ней огонь. Огонь — это и тепло, и еда, и свет. И чистота. Знаешь, как я мылась, когда маленькая была? В бане, конечно. Но дети часто вымазывались, а баню каждый день топить не будешь. И тогда нас — меня и братьев — мыли в печке, в большой шайке. Прогорят дрова, и долго-долго ещё в печи тепло держится; сидишь, как тыква, паришься. Тыква чем-то похожа на чупа-чупс, только намного больше и вкуснее. Брали её целиком — огромную, как мяч, на котором вы гимнастику делаете, — и сажали в тёплую печку. Она там долго томилась-парилась. Дети в это время ходили и принюхивались — вкуснее только от свежего хлеба запах. Потом доставали — золотую, с корочкой хрустящей; корочку отламываешь, а под ней мякоть медовая, ближе к корке — совсем как мармелад. Берёшь ложку и аккуратненько черпаешь.
Любили мы на печи играть. Но когда хлеб пекли, нельзя было на неё забираться. А то хлеб плохо поднимался. И вообще баловаться нельзя, шуметь, если тесто в доме. Пока каравай в печи, в доме обязательно должен кто-то оставаться, караулить, иначе хлеб обидится, что его одного бросили. Когда каравай доставали, взамен обязательно полено в топку клали, чтобы печь не голодала. К хлебу как к живому относились — знали, сколько в него труда вложено. «Рыба — вода, ягода — трава, а хлеб — всему голова», — говорила моя мама Катя. А бабушка Поля, тесто замешивая, шептала: «Ладно, усладно жить богато, творите славно долю, Боже, дарь[1] хлеба и соли».
В магазин хлеб привозили два раза в неделю, и было его очень мало, поэтому все сами пекли. Но если вдруг дома хлеб заканчивался, меня мама с утра в магазин отправляла. Приду, а там старухи уже очередь заняли, и первая — бабка Макрида. Давали по две булки в руки. Если семья большая, то по три. Денег было только на хлеб. Да если бы и больше давали, покупать особо нечего. На весь магазин один сорт конфет — карамельки без обёртки разноцветные. Жвачка? Что ты, какая жвачка… Стой-ка, а ведь была у нас жвачка! Мне папка из леса живицу привозил, смолу лиственничную. Мы эту смолу серой называли. Душистая, вкус горьковатый, но приятный. Эта смолка — она микробов убивает. Мама моя ни разу в жизни зубы не чистила, а про кариес и не слыхала. Война, есть нечего, ни щёток, ни пасты зубной — а зубы здоровые. Потому что живицу жевали.
Однажды поехали мы за дровами для печки. Папка лошадку запряг в сани, и мы в рощу отправились, на берег реки. Я в семье старшая, вместе со взрослыми всё делала. Папа рубил, мама связывала, а я бегала, в сани таскала. По кустам бежать с вязанкой неудобно, решила по речке, чтобы побыстрее. А река у нас, сама знаешь, хитрая: где промерзает чуть не до дна, а где только сверху ледок. Мне-то не видно, толстый там лёд или нет, — наступила и провалилась. Хорошо, не очень глубоко. Папа меня вытащил, бегом к саням, полушубком укрыл и скорее домой.
— Воробьи торопились, да маленькими уродились! — ворчит на меня мама: дров-то мало набрали.
А папка подбадривает:
— Не бо-ось!
Дома — бегом-бегом — на печку греться. Потому что печка — это ещё и лучшее лекарство. У кого печь правильно сложена, там простуды не знали. Кости греть старики всегда на печь забирались. Мой дед, мамин папа, на голбце лежал. Болел, почти не двигался. А рядом с ним прут — длинная ветка. Если я вдруг громко запою или пробегу мимо, он прут схватит и мне по ногам, чтобы не мешала ему, не баловалась. Когда его хоронили, я этот прут взяла и тоже похоронила, закопала за баней. Но даже после этого мимо печки старалась тихо ходить, всё мне казалось — дед с прутом лежит.
У нас в деревне бабушка жила одинокая, Макридой звали. Та самая, что в магазине всегда первая. Говорили, что Макрида могла ребёнка в печке перепечь. Да не испечь, она же не Баба-Яга, а перепечь.
Родился у меня брат. А у меня уже два брата было, я сестру хотела. Как-то ушла мама на речку бельё полоскать, и братья с ней — санки с бельём катить. Осталась я с Колей одна. Пойду, думаю, к бабке Макриде, пусть она нам из мальчика девочку испечёт. Папка сразу не заметит, а когда заметит, мы с сестрой сошьём ему рубаху, он и не станет ругаться. Он вообще у нас мало ругался, зато смеялся много, за это его в деревне любили и звали Весёлый Ганс, хотя у него совсем другое имя было. А мама Катя строгая была, шутить не любила. Но я подумала, что она, может, даже обрадуется, если у нас ещё девочка будет.
Бабка Макрида жила на самом краю деревни, у кладбища, под горой. Завернула я Колю в одеялко — тяжело, а других санок нету. Выкатила из сарая кошёвку. Видела, в каких санях Дед Мороз ездит? Вот это кошева и есть. Старое слово, теперь его и не услышишь. Кошем обоз называли, а ещё — поселение; человека же, в нём главного, звали кошевой. На санях дрова возили, сено, а в кошеве — пассажиров. Настоящая, узорчатая, только маленькая, для ребёнка, была у нас кошева. Сделал её мой лёлька — дядя Костя Кащеев. Он кузнецом в деревне был. Лёлька — значит крёстный. Церкви-то в деревне не было, её в 1918 году сожгли, а крёстных по старой привычке выбирали и роднились между собой. Вместо попа у нас была бабка Макрида: придёт, молитву прочитает, у тёплой печки в таз с водой макнёт, мазнёт сажей — вот и покрестили. Главное, чтобы об этом Сомов, председатель колхоза, не узнал, — запрещено это было. И крестики никто не носил. Мы носили галстуки красные. Красные как кровь — в память о погибших бойцах.
Положила я Кольку, как барина, в кошёвку, сунула ему в рот пожёванный пряник в марлечке и повезла к бабке Макриде.
У бабки Макриды домик малюсенький. Одна комната — и ту до половины печка занимает. Дом старый, крыша деревянная, на ней даже трава росла — полынь. Полынь на бабку Макриду очень похожа: длинная, сухая, торчит сквозь снег.
Затащила я Колю в комнатку, а там никого. Только печка гудит — словно плачет кто. Позвала бабушку, а в ответ:
— Га-га-га!
Из-под лавки вылезает гусыня и как зашипит, как бросится на меня. Схватила я брата и бегом домой. А ведь у нас тоже гусыня под кроватью сидела. Когда на улице и в сарае холодно, гусей пускали в дом птенцов высиживать. Чтобы яйца не замёрзли. А у бабки Макриды — все знали — гусей нет. Откуда эта взялась, до сих пор не знаю. Так и остался твой двоюродный дед дедом Колей. А то ведь мог бабой Олей стать…
После уж я узнала, как бабушка Макрида детей перепекала. Она их так лечила. Если ребёнок рождался больной, значит, он в утробе материнской «недопёкся»; бабушка его в печке допекала. Заворачивала в пелёнку покрепче, лицо закрывала блином и в тёплую печь на лопате засовывала. «Кого печёшь?» — спрашивала в это время мать. «Собачью старость…» — отвечала бабка Макрида. Блин бросали собаке, и дитя после этого поправлялось. А я, видишь, думала, она из одного человечка может другого спечь!
Бабка Макрида и за попа, и за ведьму, и за доктора в деревне была. Чуть что случится — бегом за ней. Она со своим лекарством — травами, водой, печной золою — как скорая помощь примчится. До больницы далеко, пятьдесят километров. На лошади за день не доберёшься. А зимой и на машине пути нет — дороги перемело, не проехать. По пять часов в деревне ждать не могли. Особенно если кто угорит. Эта беда от печки нередко случалась. Прикроешь задвижку раньше времени, чтобы тепло из печи не ушло, — угар вместо трубы в избу идёт. От него человек засыпает и, если не спохватиться, дышать перестаёт. Нужно скорее на улицу вынести, водой отлить. Поливает бабка Макрида, а сама домового ругает: недоглядел. Она одна в деревне в домовых да леших верила. Никто этой нечисти не боялся, даже дети. Война ведь недавно была. Кто войну застал, того ничем не испугаешь. Мы хоть фашистов и не видели, но тоже людей пуще чёрта боялись. Цыган, например. Они к деревне табором подходили и могли детей с собой забрать, из дома увезти. Велено было: как цыгане на улице появились — бегом на печку. Боялись сильно сибулонцев. Это кто из сибирской тюрьмы сбежал. Они прятались в лесу или в пещерах на горе и могли ограбить, а то и убить. Если нет у человека своего угла с печкой, любой ветер его по земле носит, как мусор какой, — от такого добра не жди.
Конец ознакомительного фрагмента.