Брак по расчету как пишется

Все значения слова «брак»

РАСЧЁТ, -а, м. 1. Действие по знач. глаг. расчесть, рассчитать—рассчитывать и расчесться, рассчитаться—рассчитываться. Расчет налога. Строевой расчет военнослужащих.

Все значения слова «расчёт»

• брак по любви
• счастливые браки
• подобные браки
• удачный брак
• официальный брак
• (ещё синонимы…)

• расчёт
• брак
• (ещё ассоциации…)

• Разбор по составу слова «расчёт»

• Как правильно пишется слово «брак»
• Как правильно пишется слово «расчёт»

1 ответ:

Читайте также

Arranged marriage is a type of marital union where the bride and groom are primarily selected by individuals other than the couple themselves, particularly by family members such as the parents. In some cultures a professional matchmaker may be used to find a spouse for a young person.

Arranged marriages have historically been prominent in many cultures. The practice remains common in many regions, notably South Asia, the Middle East, North Africa, Sub-Saharan Africa, and the Caucasus. In many other parts of the world, the practice has declined substantially during the 19th and 20th centuries.

Forced marriages, practiced in some families, are condemned by the United Nations. The specific sub-category of forced child marriage is especially condemned.^[1] In other cultures, people mostly choose their own partner.

History[edit]

Arranged marriages were very common throughout the world until the 18th century.^[2] Typically, marriages were arranged by parents, grandparents or other close relatives and trusted friends. Some historical exceptions are known, such as courtship and betrothal rites during the Renaissance period of Italy^[3] and Gandharva Vivah in the Vedic period of India.^[4]

Marriage in Greco-Roman antiquity was based on social responsibility. Marriages were usually arranged by the parents; on occasion professional matchmakers were used. For the marriage to be legal, the woman’s father or guardian had to give permission to a suitable man who could afford to marry. Orphaned daughters were usually married to cousins. The couple participated in a ceremony which included rituals such as removal of the veil. A man was typically limited to only one wife, though he could have as many mistresses as he could afford.^{[citation needed]}

In China, arranged marriages (baoban hunyin, 包办婚姻) – sometimes called blind marriages (manghun, 盲婚) – were the norm before the mid-20th century. A marriage was a negotiation and decision between parents and other older members of two families. The boy and girl were typically told to get married, without a right to demur, even if they had never met each other until the wedding day.^[5][6][7]

Arranged marriages were the norm in Russia before the early 20th century, most of which were endogamous.^[8]

Until the first half of the 20th century, arranged marriages were common in migrant families in the United States.^[9] They were sometimes called «picture-bride marriages» among Japanese-American immigrants because the bride and groom knew each other only through the exchange of photographs before the day of their marriage. These marriages among immigrants were typically arranged by parents or close relatives from the country of their origin. As immigrants settled in and melded into a new culture, arranged marriages shifted first to quasi-arranged marriages where parents or friends made introductions and the couple met before the marriage; over time, the marriages among the descendants of these immigrants shifted to autonomous marriages driven by individual’s choice, dating and courtship preferences, and an increase in marrying outside of their own ethnic group.^[9][10] Similar historical dynamics are claimed in other parts of the world.^[11][12]

Arranged marriages have declined in prosperous countries with social mobility and increasing individualism; nevertheless, arranged marriages are still seen in countries of Europe and North America, among royal families, aristocrats and minority religious groups such as in placement marriage among Fundamentalist Mormon groups of the United States. In most other parts of the world, arranged marriages continue to varying degrees and increasingly in quasi-arranged form, along with autonomous marriages.^[2]

Enforcement[edit]

A woman who refuses to go through with an arranged marriage, tries to leave an arranged marriage via divorce or is suspected of any kind of «immoral» behaviour, may be considered to have dishonored her entire family. This being the case, her male relatives may be ridiculed or harassed and any of her siblings may find it impossible to enter into a marriage. In these cases, killing the woman is a way for the family to enforce the institution of arranged marriages. Unlike cases of domestic violence, honor killings are often done publicly for all to see and there are frequently family members involved in the act.^[13]

Comparison[edit]

Marriages have been categorized into four groups in scholarly studies:^[2]

• Forced arranged marriage: parents or guardians select, the individuals are neither consulted nor have any say before the marriage

• Consensual arranged marriage: parents or guardians select, then the individuals are consulted, who consider and consent, and each individual has the power to refuse; sometimes, the individuals meet – in a family setting or privately – before engagement and marriage as in shidduch custom among Orthodox Jews
• Self-selected marriage: individuals select, then parents or guardians are consulted, who consider and consent, and where parents or guardians have the power of veto.
• Autonomous marriage: individuals select, the parents or guardians are neither consulted nor have any say before the marriage

Gary Lee and Lorene Stone suggest that most adult marriages in recent modern history are somewhere on the scale between consensual arranged and autonomous marriage, in part because marriage is a social institution. Similarly, Broude and Greene, after studying 142 cultures worldwide, have reported that 130 cultures have elements of arranged marriage.^[14]

Extreme examples of forced arranged marriage have been observed in some societies, particularly in child marriages of girls below age 12. Illustrations include vani which is currently seen in some tribal/rural parts of Pakistan, and Shim-pua marriage Taiwan before the 1970s (Tongyangxi in China).^[15]

Types[edit]

There are many kinds of arranged marriages, some of these are:^{[16][17][18][19]}

• Arranged exogamous marriage: is one where a third party finds and selects the bride and groom irrespective of their social, economic and cultural group.
• Arranged endogamous marriage: is one where a third party finds and selects the bride and groom from a particular social, economic and cultural group.
• Consanguineous marriage: is a type of arranged endogamous marriage.^[19] It is one where the bride and groom share a grandparent or near ancestor. Examples of these include first cousin marriages, uncle-niece marriages, second cousin marriages, and so on. The most common consanguineous marriages are first cousin marriages, followed by second cousin and uncle-niece marriages. Between 25 and 40% of all marriages in parts of Saudi Arabia and Pakistan are first cousin marriages; while overall consanguineous arranged marriages exceed 65 to 80% in various regions of North Africa and Central Asia.^[20][21]

The bride and groom in all of the above types of arranged marriages, usually do have the right to consent; if the bride or the groom or both do not have a right to consent, it is called a forced marriage. Forced marriages are not the same as arranged marriages; these forced arrangements do not have the full and free consent of both parties, and no major world religion advocates for forced marriages. Arranged marriages are commonly associated with religion; a few people in some religions practice this form of marriage the religion does not promote it.

According to The Hindu Marriage Act, 1955 of India, non-consensual marriages and marriages where either the bridegroom is below the age of 21 years or the bride is below the age of 18 are prohibited for the Hindus, Buddhist, Sikhs and Jains.^{[citation needed]}

Non-consanguineous arranged marriage is one where the bride and groom do not share a grandparent or near ancestor. This type of arranged marriages is common in Hindu and Buddhist South Asia, Southeast Asia, East Asia and Christian Latin America and sub-Saharan Africa.^[22] Consanguineous marriages are against the law in many parts of United States and Europe.^[23] In the United Kingdom uncle-niece marriages are considered incestuous and are illegal, but cousin marriages are not forbidden, although there have been calls to ban first-cousin marriages due to health concerns. While consanguineous arranged marriages are common and culturally preferred in some Islamic countries and among migrants from Muslim countries to other parts of the world, they are culturally forbidden or considered undesirable in most Christian, Hindu and Buddhist societies.^[24] Consanguineous arranged marriages were common in Jewish communities before the 20th century, but have declined to less than 10% in modern times.^[25][26]

Causes and prevalence[edit]

Over human history through modern times, the practice of arranged marriages has been encouraged by a combination of factors, such as the practice of child marriage,^[27] late marriage, tradition,^[28][29] culture, religion, poverty and limited choice, disabilities,^[30] wealth and inheritance issues, politics, social and ethnic conflicts.^[31][32][33]

Child marriage[edit]

Child marriage, particularly 12 years old for mens, 9 years old for girls because they are entering teenages. Sperm production in men and menstrual period in women begin at these ages. Does not prepare or provide the individual much opportunity to make an informed, free choice about matrimony. These child marriages are implicitly arranged marriages.^[34] In rural areas of East Asia, Sub-Saharan Africa, South Asia and Latin America, poverty and lack of options, such as being able to attend school, leave little choice to children other than be in early arranged marriages.^[27] Child marriages are primarily seen in areas of poverty. Parents arrange child marriages to ensure their child’s financial security and reinforce social ties. They believe it offers protection and reduces the daughter’s economic burden on the family due to how costly it is to feed, clothe and (optionally) educate a girl. By marrying their daughter to a good family, the parents improve their social status by establishing a social bond between each other.^[35]

According to Warner, in nations with the high rates of child marriages, the marriage of the girl is almost always arranged by her parents or guardians.^[36] The nations with the highest rates of arranged child marriages are: Niger, Chad, Mali, Bangladesh, Guinea, Central African Republic, Afghanistan, Yemen, India and Pakistan. Arranged child marriages are also observed in parts of the Americas.^[37][38]

Poverty[edit]

In impoverished communities, every adult mouth to feed becomes a continuing burden. In many of these cultures, women have difficulty finding gainful employment (or are simply prohibited from doing so), and their daughters become the greatest burden to the family. Some scholars argue that arranging a marriage of a daughter becomes a necessary means to reduce this burden.^[39] Poverty, thus, is a driver of arranged marriage.

This theory^[40][41] is supported by the observed rapid drop in arranged marriages in fast growing economies of Asia. The financial benefit parents receive from their working single daughters has been cited^[42] as a reason for their growing reluctance to see their daughters marry at too early an age.

Late marriage[edit]

Late marriage, particularly past the age of 30 years old, reduces the pool of available women for autonomous marriages. Introductions and arranged marriages become a productive option.^[43]

For example, in part due to economic prosperity, about 40% of modern Japanese women reach the age of 29 and have never been married. To assist late marriages, the traditional custom of arranged marriages called miai-kekkon is re-emerging. It involves the prospective bride and groom, family, friends and a matchmaker (nakōdo, 仲人); the pair is selected by a process with the individuals and family involved (iegara, 家柄). Typically the couple meets three times, in public or private, before deciding if they want to get engaged.^[44][45][46]

Limited choices[edit]

Migrant minority ethnic populations have limited choice of partners, particularly when they are stereotyped, segregated or avoided by the majority population. This encourages homogamy and arranged marriages within the ethnic group. Examples of this dynamic include Sikh marriages between 1910 and 1980 in Canada,^[47] arranged marriages among Hasidic Jews,^[48][49] and arranged marriages among Japanese American immigrants before the 1960s, who would travel back to Japan to marry the spouse arranged by the family, and then return married. In other cases, a girl from Japan would arrive in the United States as a picture bride, pre-arranged to marry the Japanese American man on arrival, whom she had never met.^[50]

Custom[edit]

Arranged marriage may be the consequence of certain customs. For example, in rural and tribal parts of Pakistan and Afghanistan, disputes, unpaid debts in default and crimes such as murder are settled by a council of village elders, called jirga.^[51] A typical punishment for a crime committed by males involves requiring the guilty family to marry their virgin girls between 5 and 12 year old to the other family. This custom requires no consent from the girl, or even her parents. Such arranged child marriages are called vani, swara and sak in different regional languages of Pakistan.^[52][53][54]

Another custom in certain Islamic nations,^[55][56] such as Pakistan, is watta satta, where a brother-sister pair of one family are swapped as spouses for a brother-sister pair of another family. In other words, the wife is also the sister-in-law for the males in two families. This custom inherently leads to arranged form of marriage. About 30% of all marriages in western rural regions of Pakistan are by custom watta-satta marriages, and 75% of these Muslim marriages are between cousins and other blood relatives.^[57][58][59] Some immigrant families prefer customary practice of arranged marriage.^[60]

Politics[edit]

Arranged marriages across feudal lords, city states and kingdoms, as a means of establishing political alliances, trade and peace were common in human history.^[46][62][63] When a king married his son to a neighboring state’s daughter, it indicated an alliance among equals, and signaled the former’s state superiority. For example, the fourth daughter of Maria Theresa, Archduchess of Austria and Queen of Hungary, Marie Antoinette, married the dauphin (crown prince) of France, who would become King Louis XVI.^[61]

Wealth and inheritance issues[edit]

Throughout most of human history, marriage has been a social institution that produced children and organized inheritance of property from one generation to next. Various cultures, particularly some wealthy royals and aristocratic families, arranged marriages in part to conserve or streamline the inheritance of their wealth.^[64]

Tongyangxi, also known as Shim-pua marriage in Taiwanese – literally child or little daughter-in-law – was a tradition of arranged marriage, in which a poor family would arrange and marry a pre-adolescent daughter into a richer family as a servant.^[65] The little girl provided slave-like free labor, and also the daughter-in-law to the adoptive family’s son. This sort of arranged marriage, in theory, enabled the girl to escape poverty and the wealthy family to get free labor and a daughter-in-law. Zhaozhui was a related custom by which a wealthy family that lacked an heir would arrange marriage of a boy child from another family. The boy would move in with the wealthy family, take on the surname of the new family, and marry the family’s daughter. Such arranged marriages helped maintain inheritance bloodlines.^[66] Similar matrilocal arranged marriages to preserve wealth inheritance were common in Korea, Japan and other parts of the world.^[67][68][69]

Bride-wealth[edit]

In many cultures, particularly in parts of Africa and the Middle East, daughters are valuable on the marriage market because the groom and his family have to (not must) pay cash or property for the right to marry the daughter. This is termed as bride-wealth and locally by various names such as Lobola and Wine Carrying.^[70][71] The bride-wealth is typically kept by the bride’s family, after the marriage, and is a source of income to poor families. The brothers, father, and male relatives of the bride typically take keen interest in arranging her marriage to a man who is willing to pay the most wealth in exchange for the right to marry her.^[72][73]

Religion[edit]

Some religious denominations recognize marriages only within the faith. Of the major religions of the world, Islam forbids marriage of girls of a devout parent to a man who does not belong to that religion. In other words, Islam forbids marriage of Muslim girls to non-Muslim men,^[74] and the religious punishment for those who marry outside might be severe.^[75] This is one of the motivations of arranged marriages in Islamic minority populations in Europe.^[76][77]

Arranged marriage is practiced by members of the Apostolic Christian Church, an Anabaptist denomination of Christianity:^[78]

The marriage process in the Apostolic Christian Church begins with a brother in the faith deciding that it is time for him to be married. The brother makes it a matter of prayer that God will show him who is to be his wife. Once a sister in the faith is selected the brother speaks to his father about it. With the father’s blessing the brother then takes his proposal to the Elder, or leader, of his local church. If the local Elder feels the request is reasonable and that the brother’s spiritual life is in order, he will forward the request to the Elder of the prospective bride’s church. If this Elder feels that the request is reasonable and that their spiritual lives are in order, then the proposal is forwarded to the father of the prospective bride. If the father is in agreement then the proposal is forwarded to the sister in the faith. She is to them make it a matter of prayer to determine if it is God’s will that she marry this brother in the faith. If she agrees, then the proposal is announced to their respective home churches. Marriages generally follow short engagement periods, as strict church discipline, including excommunication, is applied to those who have premarital relations.^[78]

Since religion is important in the Hindu community, parents often find spouses that have the same religion for their children. When two people with different religions fall in love, one must convert to the other’s religion, forsaking their own.^[79] It is socially unacceptable for people to intermarry, which is why parents arranging a marriage for their children will make sure they marry someone from the same faith. Hindus favor religious segregation, so many of them do not keep friendships with those from other religions. A study shows that 45% of Hindu’s only have friends who have the same religion as them and 13 percent have friends with different religions.^[80] This trains children to only desire to be around those of the same religion since intermingling of religious friendships and marriages are not too common. Furthermore, the people must marry within their caste system and most have a specific type of religion. They are taught this from a young age and it is considered one of the most important rules. When love outside of a person’s caste happens, the parents sometimes threaten to kill the lover.^[81] Families fear of the opinions of the public is another reason why parents forbid their children from marrying outside their caste. The lowest, known as the untouchables, are seen as unclean and they are not even allowed to walk past someone from a higher caste because of fear that they will defile them.

Controversy[edit]

Arranged marriages are actively debated between scholars. The questions debated include whether arranged marriages are being used to abuse international immigration system, to inherently violate human rights, particularly women’s rights,^[82] if they yield more stable marriages for raising children, the next generation,^[83] and whether there is more or less loving, respectful relationship for the married couple.^[84]

Sham marriages[edit]

In the United Kingdom, public discussion^[85] has questioned whether international arranged marriages are a sham without the intention that the spouses will live as a couple, a convenient means to get residency and European citizenship to some male or female immigrants, who would otherwise be denied a visa to enter the country. These fears have been stoked by observed divorces once the minimum married residence period requirement is met. MP Ann Cryer has alleged examples of such abuse by West Asian Muslim families in her motion to the UK’s House of Commons.^[86] The United States has seen a similar controversy with sham arranged marriages.^[87][88]

Human rights[edit]

Various international organizations, including UNICEF, have campaigned for laws to ban arranged marriages of children, as well as forced marriages.^[89] Article 15 and 16 of The Convention on the Elimination of All Forms of Discrimination Against Women (CEDAW) specifically cover marriage and family law, which support such as ban.^[90][91]

Arranged marriages are a matter of debate and disagreements. Activists, such as Charlotte Bunch, suggest that marriages arranged by parents and other family members typically assume heterosexual preference and involve emotional pressure; this drives some individuals into marriages that they consent under duress.^[82] Bunch suggests that all marriages should be autonomous.

In contrast, preventing arranged marriages may harm many individuals who want to get married and can benefit from parental participation in finding and selecting a mate. For example, Willoughby suggests^[84] that arranged marriages work because they remove anxiety in process of finding the spouses. Parents, families and friends provide an independent perspective when they participate in learning and evaluating the other person, past history, behavior, as well as the couple’s mutual compatibility. Willoughby further suggests that parents and family provide more than input in the screening and selection process; often, they provide financial support for the wedding, housing, emotional support and other valuable resources for the couple as they navigate past the wedding into married life, and help raise their children.

Michael Rosenfeld says^[84] that the differences between autonomous marriages and arranged marriages are empirically small; many people meet, date and choose to marry or cohabit with those who are similar in background, age, interests and social class they feel most similar to, screening factors most parents would have used for them anyway. Assuming the pool from which mates are screened and selected is large, Rosenfeld suggests that the differences between the two approaches to marriages are not as great as some imagine them to be.^[84] Others have expressed sentiments similar to Rosenfeld.^[92]

Stability[edit]

Divorce rates have climbed in the European Union and the United States with increase in autonomous marriage rates. The lowest divorce rates in the world are in cultures with high rates of arranged marriages such as Amish culture of United States (1%),^[93] Hindus of India (3%),^[84] and Ultra-Orthodox Jews of Israel (7%).^[94] According to a 2012 study by Statistic Brain, 53.25% of marriages are arranged worldwide. The global divorce rate for arranged marriages was 6.3%, which could be an indicator for the success rate of arranged marriages.^[95] This has led scholars to ask if arranged marriages are more stable than autonomous marriages, and whether this stability matters. Others suggest that the low divorce rate may not reflect stability, rather it may reflect the difficulty in the divorce process and social ostracism to the individuals, who choose to live in a dysfunctional marriage rather than face the consequences of a divorce.^[84] Also, the perception of high divorce rates attributed to self-arranged marriages in the United States is being called into question.^[96]

Love and respect in arranged versus autonomous marital life[edit]

Various small sample surveys have been done to ascertain if arranged marriages or autonomous marriages have a more satisfying married life. The results are mixed – some state marriage satisfaction is higher in autonomous marriages, others find no significant differences.^[97] Johnson and Bachan have questioned the small sample size and conclusions derived from them.^[98]

Scholars^[84][99] ask whether love and respect in marital life is greater in arranged marriages than autonomous marriages. Epstein suggests that in many arranged marriages, love emerges over time. Neither autonomous nor arranged marriages offer any guarantees. Many arranged marriages also end up being cold and dysfunctional as well, with reports of abuse.^[100][101]

^[102] In some cultures where arranged marriages are common; there is a higher inequality between men and women. Some believe that those in arranged marriages might have a more satisfying union since they have realistic expectations and are not clouded by emotion when going into the marriage, while others believe it can lead to unhappiness and discontentment in the marriage.^[103] Many people that are in autonomous marriages look at arranged marriages as a way of force, but results have shown that many people go into arranged marriages out of their own free will. According to one study, the divorce rate was 4% for arranged marriages, while in the U.S., 40% of autonomous marriages end in divorce.^[104] There’s also been questions about sexual gratification; In Japan it was reported that the men in arranged marriages are more sexually satisfied, while in autonomous marriages the partners are in the middle.^[105] In India, there showed to be an equal amount of compassionate love shown between arranged marriages and autonomous marriages.

See also[edit]

References[edit]

Arranged marriage is a type of marital union where the bride and groom are primarily selected by individuals other than the couple themselves, particularly by family members such as the parents. In some cultures a professional matchmaker may be used to find a spouse for a young person.

Arranged marriages have historically been prominent in many cultures. The practice remains common in many regions, notably South Asia, the Middle East, North Africa, Sub-Saharan Africa, and the Caucasus. In many other parts of the world, the practice has declined substantially during the 19th and 20th centuries.

Forced marriages, practiced in some families, are condemned by the United Nations. The specific sub-category of forced child marriage is especially condemned.^[1] In other cultures, people mostly choose their own partner.

History[edit]

Arranged marriages were very common throughout the world until the 18th century.^[2] Typically, marriages were arranged by parents, grandparents or other close relatives and trusted friends. Some historical exceptions are known, such as courtship and betrothal rites during the Renaissance period of Italy^[3] and Gandharva Vivah in the Vedic period of India.^[4]

Marriage in Greco-Roman antiquity was based on social responsibility. Marriages were usually arranged by the parents; on occasion professional matchmakers were used. For the marriage to be legal, the woman’s father or guardian had to give permission to a suitable man who could afford to marry. Orphaned daughters were usually married to cousins. The couple participated in a ceremony which included rituals such as removal of the veil. A man was typically limited to only one wife, though he could have as many mistresses as he could afford.^{[citation needed]}

In China, arranged marriages (baoban hunyin, 包办婚姻) – sometimes called blind marriages (manghun, 盲婚) – were the norm before the mid-20th century. A marriage was a negotiation and decision between parents and other older members of two families. The boy and girl were typically told to get married, without a right to demur, even if they had never met each other until the wedding day.^[5][6][7]

Arranged marriages were the norm in Russia before the early 20th century, most of which were endogamous.^[8]

Until the first half of the 20th century, arranged marriages were common in migrant families in the United States.^[9] They were sometimes called «picture-bride marriages» among Japanese-American immigrants because the bride and groom knew each other only through the exchange of photographs before the day of their marriage. These marriages among immigrants were typically arranged by parents or close relatives from the country of their origin. As immigrants settled in and melded into a new culture, arranged marriages shifted first to quasi-arranged marriages where parents or friends made introductions and the couple met before the marriage; over time, the marriages among the descendants of these immigrants shifted to autonomous marriages driven by individual’s choice, dating and courtship preferences, and an increase in marrying outside of their own ethnic group.^[9][10] Similar historical dynamics are claimed in other parts of the world.^[11][12]

Arranged marriages have declined in prosperous countries with social mobility and increasing individualism; nevertheless, arranged marriages are still seen in countries of Europe and North America, among royal families, aristocrats and minority religious groups such as in placement marriage among Fundamentalist Mormon groups of the United States. In most other parts of the world, arranged marriages continue to varying degrees and increasingly in quasi-arranged form, along with autonomous marriages.^[2]

Enforcement[edit]

A woman who refuses to go through with an arranged marriage, tries to leave an arranged marriage via divorce or is suspected of any kind of «immoral» behaviour, may be considered to have dishonored her entire family. This being the case, her male relatives may be ridiculed or harassed and any of her siblings may find it impossible to enter into a marriage. In these cases, killing the woman is a way for the family to enforce the institution of arranged marriages. Unlike cases of domestic violence, honor killings are often done publicly for all to see and there are frequently family members involved in the act.^[13]

Comparison[edit]

Marriages have been categorized into four groups in scholarly studies:^[2]

• Forced arranged marriage: parents or guardians select, the individuals are neither consulted nor have any say before the marriage

• Consensual arranged marriage: parents or guardians select, then the individuals are consulted, who consider and consent, and each individual has the power to refuse; sometimes, the individuals meet – in a family setting or privately – before engagement and marriage as in shidduch custom among Orthodox Jews
• Self-selected marriage: individuals select, then parents or guardians are consulted, who consider and consent, and where parents or guardians have the power of veto.
• Autonomous marriage: individuals select, the parents or guardians are neither consulted nor have any say before the marriage

Gary Lee and Lorene Stone suggest that most adult marriages in recent modern history are somewhere on the scale between consensual arranged and autonomous marriage, in part because marriage is a social institution. Similarly, Broude and Greene, after studying 142 cultures worldwide, have reported that 130 cultures have elements of arranged marriage.^[14]

Extreme examples of forced arranged marriage have been observed in some societies, particularly in child marriages of girls below age 12. Illustrations include vani which is currently seen in some tribal/rural parts of Pakistan, and Shim-pua marriage Taiwan before the 1970s (Tongyangxi in China).^[15]

Types[edit]

There are many kinds of arranged marriages, some of these are:^{[16][17][18][19]}

• Arranged exogamous marriage: is one where a third party finds and selects the bride and groom irrespective of their social, economic and cultural group.
• Arranged endogamous marriage: is one where a third party finds and selects the bride and groom from a particular social, economic and cultural group.
• Consanguineous marriage: is a type of arranged endogamous marriage.^[19] It is one where the bride and groom share a grandparent or near ancestor. Examples of these include first cousin marriages, uncle-niece marriages, second cousin marriages, and so on. The most common consanguineous marriages are first cousin marriages, followed by second cousin and uncle-niece marriages. Between 25 and 40% of all marriages in parts of Saudi Arabia and Pakistan are first cousin marriages; while overall consanguineous arranged marriages exceed 65 to 80% in various regions of North Africa and Central Asia.^[20][21]

The bride and groom in all of the above types of arranged marriages, usually do have the right to consent; if the bride or the groom or both do not have a right to consent, it is called a forced marriage. Forced marriages are not the same as arranged marriages; these forced arrangements do not have the full and free consent of both parties, and no major world religion advocates for forced marriages. Arranged marriages are commonly associated with religion; a few people in some religions practice this form of marriage the religion does not promote it.

According to The Hindu Marriage Act, 1955 of India, non-consensual marriages and marriages where either the bridegroom is below the age of 21 years or the bride is below the age of 18 are prohibited for the Hindus, Buddhist, Sikhs and Jains.^{[citation needed]}

Non-consanguineous arranged marriage is one where the bride and groom do not share a grandparent or near ancestor. This type of arranged marriages is common in Hindu and Buddhist South Asia, Southeast Asia, East Asia and Christian Latin America and sub-Saharan Africa.^[22] Consanguineous marriages are against the law in many parts of United States and Europe.^[23] In the United Kingdom uncle-niece marriages are considered incestuous and are illegal, but cousin marriages are not forbidden, although there have been calls to ban first-cousin marriages due to health concerns. While consanguineous arranged marriages are common and culturally preferred in some Islamic countries and among migrants from Muslim countries to other parts of the world, they are culturally forbidden or considered undesirable in most Christian, Hindu and Buddhist societies.^[24] Consanguineous arranged marriages were common in Jewish communities before the 20th century, but have declined to less than 10% in modern times.^[25][26]

Causes and prevalence[edit]

Over human history through modern times, the practice of arranged marriages has been encouraged by a combination of factors, such as the practice of child marriage,^[27] late marriage, tradition,^[28][29] culture, religion, poverty and limited choice, disabilities,^[30] wealth and inheritance issues, politics, social and ethnic conflicts.^[31][32][33]

Child marriage[edit]

Child marriage, particularly 12 years old for mens, 9 years old for girls because they are entering teenages. Sperm production in men and menstrual period in women begin at these ages. Does not prepare or provide the individual much opportunity to make an informed, free choice about matrimony. These child marriages are implicitly arranged marriages.^[34] In rural areas of East Asia, Sub-Saharan Africa, South Asia and Latin America, poverty and lack of options, such as being able to attend school, leave little choice to children other than be in early arranged marriages.^[27] Child marriages are primarily seen in areas of poverty. Parents arrange child marriages to ensure their child’s financial security and reinforce social ties. They believe it offers protection and reduces the daughter’s economic burden on the family due to how costly it is to feed, clothe and (optionally) educate a girl. By marrying their daughter to a good family, the parents improve their social status by establishing a social bond between each other.^[35]

According to Warner, in nations with the high rates of child marriages, the marriage of the girl is almost always arranged by her parents or guardians.^[36] The nations with the highest rates of arranged child marriages are: Niger, Chad, Mali, Bangladesh, Guinea, Central African Republic, Afghanistan, Yemen, India and Pakistan. Arranged child marriages are also observed in parts of the Americas.^[37][38]

Poverty[edit]

In impoverished communities, every adult mouth to feed becomes a continuing burden. In many of these cultures, women have difficulty finding gainful employment (or are simply prohibited from doing so), and their daughters become the greatest burden to the family. Some scholars argue that arranging a marriage of a daughter becomes a necessary means to reduce this burden.^[39] Poverty, thus, is a driver of arranged marriage.

This theory^[40][41] is supported by the observed rapid drop in arranged marriages in fast growing economies of Asia. The financial benefit parents receive from their working single daughters has been cited^[42] as a reason for their growing reluctance to see their daughters marry at too early an age.

Late marriage[edit]

Late marriage, particularly past the age of 30 years old, reduces the pool of available women for autonomous marriages. Introductions and arranged marriages become a productive option.^[43]

For example, in part due to economic prosperity, about 40% of modern Japanese women reach the age of 29 and have never been married. To assist late marriages, the traditional custom of arranged marriages called miai-kekkon is re-emerging. It involves the prospective bride and groom, family, friends and a matchmaker (nakōdo, 仲人); the pair is selected by a process with the individuals and family involved (iegara, 家柄). Typically the couple meets three times, in public or private, before deciding if they want to get engaged.^[44][45][46]

Limited choices[edit]

Migrant minority ethnic populations have limited choice of partners, particularly when they are stereotyped, segregated or avoided by the majority population. This encourages homogamy and arranged marriages within the ethnic group. Examples of this dynamic include Sikh marriages between 1910 and 1980 in Canada,^[47] arranged marriages among Hasidic Jews,^[48][49] and arranged marriages among Japanese American immigrants before the 1960s, who would travel back to Japan to marry the spouse arranged by the family, and then return married. In other cases, a girl from Japan would arrive in the United States as a picture bride, pre-arranged to marry the Japanese American man on arrival, whom she had never met.^[50]

Custom[edit]

Arranged marriage may be the consequence of certain customs. For example, in rural and tribal parts of Pakistan and Afghanistan, disputes, unpaid debts in default and crimes such as murder are settled by a council of village elders, called jirga.^[51] A typical punishment for a crime committed by males involves requiring the guilty family to marry their virgin girls between 5 and 12 year old to the other family. This custom requires no consent from the girl, or even her parents. Such arranged child marriages are called vani, swara and sak in different regional languages of Pakistan.^[52][53][54]

Another custom in certain Islamic nations,^[55][56] such as Pakistan, is watta satta, where a brother-sister pair of one family are swapped as spouses for a brother-sister pair of another family. In other words, the wife is also the sister-in-law for the males in two families. This custom inherently leads to arranged form of marriage. About 30% of all marriages in western rural regions of Pakistan are by custom watta-satta marriages, and 75% of these Muslim marriages are between cousins and other blood relatives.^[57][58][59] Some immigrant families prefer customary practice of arranged marriage.^[60]

Politics[edit]

Arranged marriages across feudal lords, city states and kingdoms, as a means of establishing political alliances, trade and peace were common in human history.^[46][62][63] When a king married his son to a neighboring state’s daughter, it indicated an alliance among equals, and signaled the former’s state superiority. For example, the fourth daughter of Maria Theresa, Archduchess of Austria and Queen of Hungary, Marie Antoinette, married the dauphin (crown prince) of France, who would become King Louis XVI.^[61]

Wealth and inheritance issues[edit]

Throughout most of human history, marriage has been a social institution that produced children and organized inheritance of property from one generation to next. Various cultures, particularly some wealthy royals and aristocratic families, arranged marriages in part to conserve or streamline the inheritance of their wealth.^[64]

Tongyangxi, also known as Shim-pua marriage in Taiwanese – literally child or little daughter-in-law – was a tradition of arranged marriage, in which a poor family would arrange and marry a pre-adolescent daughter into a richer family as a servant.^[65] The little girl provided slave-like free labor, and also the daughter-in-law to the adoptive family’s son. This sort of arranged marriage, in theory, enabled the girl to escape poverty and the wealthy family to get free labor and a daughter-in-law. Zhaozhui was a related custom by which a wealthy family that lacked an heir would arrange marriage of a boy child from another family. The boy would move in with the wealthy family, take on the surname of the new family, and marry the family’s daughter. Such arranged marriages helped maintain inheritance bloodlines.^[66] Similar matrilocal arranged marriages to preserve wealth inheritance were common in Korea, Japan and other parts of the world.^[67][68][69]

Bride-wealth[edit]

In many cultures, particularly in parts of Africa and the Middle East, daughters are valuable on the marriage market because the groom and his family have to (not must) pay cash or property for the right to marry the daughter. This is termed as bride-wealth and locally by various names such as Lobola and Wine Carrying.^[70][71] The bride-wealth is typically kept by the bride’s family, after the marriage, and is a source of income to poor families. The brothers, father, and male relatives of the bride typically take keen interest in arranging her marriage to a man who is willing to pay the most wealth in exchange for the right to marry her.^[72][73]

Religion[edit]

Some religious denominations recognize marriages only within the faith. Of the major religions of the world, Islam forbids marriage of girls of a devout parent to a man who does not belong to that religion. In other words, Islam forbids marriage of Muslim girls to non-Muslim men,^[74] and the religious punishment for those who marry outside might be severe.^[75] This is one of the motivations of arranged marriages in Islamic minority populations in Europe.^[76][77]

Arranged marriage is practiced by members of the Apostolic Christian Church, an Anabaptist denomination of Christianity:^[78]

The marriage process in the Apostolic Christian Church begins with a brother in the faith deciding that it is time for him to be married. The brother makes it a matter of prayer that God will show him who is to be his wife. Once a sister in the faith is selected the brother speaks to his father about it. With the father’s blessing the brother then takes his proposal to the Elder, or leader, of his local church. If the local Elder feels the request is reasonable and that the brother’s spiritual life is in order, he will forward the request to the Elder of the prospective bride’s church. If this Elder feels that the request is reasonable and that their spiritual lives are in order, then the proposal is forwarded to the father of the prospective bride. If the father is in agreement then the proposal is forwarded to the sister in the faith. She is to them make it a matter of prayer to determine if it is God’s will that she marry this brother in the faith. If she agrees, then the proposal is announced to their respective home churches. Marriages generally follow short engagement periods, as strict church discipline, including excommunication, is applied to those who have premarital relations.^[78]

Since religion is important in the Hindu community, parents often find spouses that have the same religion for their children. When two people with different religions fall in love, one must convert to the other’s religion, forsaking their own.^[79] It is socially unacceptable for people to intermarry, which is why parents arranging a marriage for their children will make sure they marry someone from the same faith. Hindus favor religious segregation, so many of them do not keep friendships with those from other religions. A study shows that 45% of Hindu’s only have friends who have the same religion as them and 13 percent have friends with different religions.^[80] This trains children to only desire to be around those of the same religion since intermingling of religious friendships and marriages are not too common. Furthermore, the people must marry within their caste system and most have a specific type of religion. They are taught this from a young age and it is considered one of the most important rules. When love outside of a person’s caste happens, the parents sometimes threaten to kill the lover.^[81] Families fear of the opinions of the public is another reason why parents forbid their children from marrying outside their caste. The lowest, known as the untouchables, are seen as unclean and they are not even allowed to walk past someone from a higher caste because of fear that they will defile them.

Controversy[edit]

Arranged marriages are actively debated between scholars. The questions debated include whether arranged marriages are being used to abuse international immigration system, to inherently violate human rights, particularly women’s rights,^[82] if they yield more stable marriages for raising children, the next generation,^[83] and whether there is more or less loving, respectful relationship for the married couple.^[84]

Sham marriages[edit]

In the United Kingdom, public discussion^[85] has questioned whether international arranged marriages are a sham without the intention that the spouses will live as a couple, a convenient means to get residency and European citizenship to some male or female immigrants, who would otherwise be denied a visa to enter the country. These fears have been stoked by observed divorces once the minimum married residence period requirement is met. MP Ann Cryer has alleged examples of such abuse by West Asian Muslim families in her motion to the UK’s House of Commons.^[86] The United States has seen a similar controversy with sham arranged marriages.^[87][88]

Human rights[edit]

Various international organizations, including UNICEF, have campaigned for laws to ban arranged marriages of children, as well as forced marriages.^[89] Article 15 and 16 of The Convention on the Elimination of All Forms of Discrimination Against Women (CEDAW) specifically cover marriage and family law, which support such as ban.^[90][91]

Arranged marriages are a matter of debate and disagreements. Activists, such as Charlotte Bunch, suggest that marriages arranged by parents and other family members typically assume heterosexual preference and involve emotional pressure; this drives some individuals into marriages that they consent under duress.^[82] Bunch suggests that all marriages should be autonomous.

In contrast, preventing arranged marriages may harm many individuals who want to get married and can benefit from parental participation in finding and selecting a mate. For example, Willoughby suggests^[84] that arranged marriages work because they remove anxiety in process of finding the spouses. Parents, families and friends provide an independent perspective when they participate in learning and evaluating the other person, past history, behavior, as well as the couple’s mutual compatibility. Willoughby further suggests that parents and family provide more than input in the screening and selection process; often, they provide financial support for the wedding, housing, emotional support and other valuable resources for the couple as they navigate past the wedding into married life, and help raise their children.

Michael Rosenfeld says^[84] that the differences between autonomous marriages and arranged marriages are empirically small; many people meet, date and choose to marry or cohabit with those who are similar in background, age, interests and social class they feel most similar to, screening factors most parents would have used for them anyway. Assuming the pool from which mates are screened and selected is large, Rosenfeld suggests that the differences between the two approaches to marriages are not as great as some imagine them to be.^[84] Others have expressed sentiments similar to Rosenfeld.^[92]

Stability[edit]

Divorce rates have climbed in the European Union and the United States with increase in autonomous marriage rates. The lowest divorce rates in the world are in cultures with high rates of arranged marriages such as Amish culture of United States (1%),^[93] Hindus of India (3%),^[84] and Ultra-Orthodox Jews of Israel (7%).^[94] According to a 2012 study by Statistic Brain, 53.25% of marriages are arranged worldwide. The global divorce rate for arranged marriages was 6.3%, which could be an indicator for the success rate of arranged marriages.^[95] This has led scholars to ask if arranged marriages are more stable than autonomous marriages, and whether this stability matters. Others suggest that the low divorce rate may not reflect stability, rather it may reflect the difficulty in the divorce process and social ostracism to the individuals, who choose to live in a dysfunctional marriage rather than face the consequences of a divorce.^[84] Also, the perception of high divorce rates attributed to self-arranged marriages in the United States is being called into question.^[96]

Love and respect in arranged versus autonomous marital life[edit]

Various small sample surveys have been done to ascertain if arranged marriages or autonomous marriages have a more satisfying married life. The results are mixed – some state marriage satisfaction is higher in autonomous marriages, others find no significant differences.^[97] Johnson and Bachan have questioned the small sample size and conclusions derived from them.^[98]

Scholars^[84][99] ask whether love and respect in marital life is greater in arranged marriages than autonomous marriages. Epstein suggests that in many arranged marriages, love emerges over time. Neither autonomous nor arranged marriages offer any guarantees. Many arranged marriages also end up being cold and dysfunctional as well, with reports of abuse.^[100][101]

^[102] In some cultures where arranged marriages are common; there is a higher inequality between men and women. Some believe that those in arranged marriages might have a more satisfying union since they have realistic expectations and are not clouded by emotion when going into the marriage, while others believe it can lead to unhappiness and discontentment in the marriage.^[103] Many people that are in autonomous marriages look at arranged marriages as a way of force, but results have shown that many people go into arranged marriages out of their own free will. According to one study, the divorce rate was 4% for arranged marriages, while in the U.S., 40% of autonomous marriages end in divorce.^[104] There’s also been questions about sexual gratification; In Japan it was reported that the men in arranged marriages are more sexually satisfied, while in autonomous marriages the partners are in the middle.^[105] In India, there showed to be an equal amount of compassionate love shown between arranged marriages and autonomous marriages.

See also[edit]

References[edit]

Слово «расчёт» правильно нужно писать с одной «с». Написание со сдвоенной «с» («рассчёт») – ошибка грубая, но до некоторой степени извинительная, поскольку ряд производных от данного слова частей речи пишется на два «сс».

 Источник ошибок

«Расчёт» – так называемое словарное слово, не подчиняющееся общим либо отдельным для данной категории частей речи лингвистическим правилам. Словарные слова названы так потому, что, затрудняясь определить, какое из их мыслимых написаний правильное, нужно не вспоминать школьные наставления или листать грамматику, а справляться по словарю. В хороших словарях обязательно указывается, что, скажем, вот это слово словарное, и даются его словоформы и/или особые указания по употреблению. В словарные чаще всего попадают слова иностранного происхождения, но в любом языке немало таких и своих (автохтонных, собственного происхождения). В русском, кстати, автохтонных словарных слов немного. Англоязычные лингвисты шутят, что, дескать, правило английского языка не будет правилом, если исключений из него не будет больше, чем самого правила (правильных слов). Французские – наши, мол, предки задались целью создать язык, в котором ничего не пишется так, как произносится.

Правила

От существительного «расчёт» произошли глаголы «расчесть», «рассчитать», «рассчитывать» и прилагательное «расчётный». От глаголов – прилагательные «рассчитанный», «рассчитываемый» и редкие, архаичные «разочтён<ный>».

Взаимоотношения между ними в речи таковы:

1. Существительное во всех формах (см. ниже) пишется с одной «с»: «расчёт».
2. «Рассчитать» и «рассчитывать» – глаголы общего смысла. Соответствующие прилагательные пишутся на два «сс»: «рассчитываемый работник», «рассчитанная величина».
3. Глагол «расчесть» – частичный (без обратной силы) синоним «рассчитывать». Прилагательное от него «расчётный» стилистически и семантически (по смыслу) верно употребляется преимущественно в экономике, планировании и бытовой сфере для индивидуальных финансовых расчётов: «расчётная помесячная выплата», «расчётные показатели», «расчётные деньги». В точных науках и технике – если речь идёт о величинах, не поддающихся точному теоретическому вычислению или же определённых заранее прикидочно, в предположении дальнейшего уточнения опытом: «расчётная осадка фундамента в первый год по его закладке такая-то»; «наблюдённая яркость вспышки оказалась значимо меньше расчётной».
4. Глагол «расчесть» и прилагательное «расчётный» во всех случаях могут быть заменены на «рассчитать», «рассчитывать» и «рассчитанный», «рассчитываемый» соответственно, но обратно – только в соответствии с п. 3.

Грамматика

Слово «расчёт» – неодушевлённое имя существительное мужского рода 2-го склонения, т.е. грамматически оно не словарное. Состоит из приставки «рас-» и корня «-чёт». Разделение переносами рас-чёт. Падежные формы:

• Именительный: расчёт (ед. ч.); расчёты (мн. ч.).
• Родительный: расчёта (ед. ч.); расчётов (мн. ч.).
• Дательный: расчёту (ед. ч.); расчётам (мн. ч.).
• Винительный: расчёт (ед. ч.); расчёты (мн. ч.).
• Творительный: расчётом (ед. ч.); расчётами (мн. ч.).
• Предложный: расчёте (ед. ч.); расчётах (мн. ч.).

Значения

Существительное «расчёт» имеет в русском языке следующие значения:

1. Любые численные вычисления: «Базовые величины для расчёта акустической системы есть резонансная частота и эквивалентный объём её низкочастотной головки громкоговорителя»; «Расчёт мощности обогревательных приборов производится по размеру отапливаемой площади, заданной величине теплопотерь и требуемой температуре в помещении». Синоним: «обсчёт». Частичные синонимы «просчитывание» (если результат недостаточно точен и/или неоднозначен); «прикидка» (для расчётов в уме, в той или иной степени интуитивных); «конструирование» (для расчётов технических устройств). Слова «просчет» и «обсчитывание» употреблять как синонимы нежелательно, т.к. другие их значения – ошибка и обман – идут вразрез со смыслом слова «расчёт».
2. Более-менее достоверный, также выражаемый числом (числами) результат по п. 1: «Элементарная частица нейтрино почти полвека казалась плодом только лишь теоретического расчёта, прежде чем её существование было доказано опытны путём»; «В расчётах потребительской (постиндустриальной) экономики изначально заложена её несостоятельность на многолетнюю перспективу, что мы ныне и наблюдаем въявь». Синоним: «вывод». Частичные синонимы (только во множественном числе) «выкладки», «построения».
3. Допущение, намерение, ожидание (преимущественно основанное на поддающихся численному учёту факторах): «Вопреки прошлогодним расчётам, весна настала необычно затяжная и прохладная, но в то же время сухая». Синонимы «предположение», «прогноз». Частичные «предвидение», «предсказание».
4. Тайное соображение (помысел), как правило – корыстного характера: «Все без исключения известные в истории революционеры, общественные и религиозные реформаторы выходили на своё поприще в расчёте на поддержку, тайную или явную, влиятельных персон, их сообществ или клик». Синонимы «намерение», «предположение», «ожидание».
5. В финансовой сфере деятельности – конечный этап финансовой операции: «Вексель есть форма ценной бумаги, по которой право требования итогового расчёта с его эмитентом может быть произвольно передано обладателем векселя любому лицу, юридическому и физическому»; «Чтобы получить справку о расчёте по кредиту, вам необходимо внести все пени за несвоевременное погашение задолженности»; «Введение в оборот гарантированных государством цифровых валют избавляет международные расчёты от необходимости обращения к всеобщему эквиваленту стоимости и посреднических услуг по приведению расчётных сумм к нему». Синонимы «выплата», «уплата». Частичные «выдача» (финансовых средств), «погашение» (в кредитном и вексельном праве), «перевод», «перечисление», «транзакция» (для расчётов международных и/или между лицами – субъектами финансовой деятельности), «трансфер», «транш» (для международных расчётов между юридическими лицами).
6. В трудовом праве – выплата сполна всех причитающихся увольняемому денежных средств и одновременно констатация факта прекращения его трудовой деятельности в пользу данного работодателя: «Только по получении полного расчёта работник считается уволенным от прежнего работодателя, а все взаимные претензии между ними урегулированными, даже если увольняющийся уже долгое время трудится на новом месте». Синонимов нет (употребление замещающих слов и выражений в правовых документах недопустимо).
7. Количество численно измеримой субстанции (материальной или не вещественной), приходящееся на учётную единицу её потребителя или субъекта/объекта воздействия ею: «Расчёт оплаты за отопление ведётся по величине отапливаемой площади с учётом поправочных коэффициентов на погодные условия для данного типа строения»; «Объёмы закупок скоропортящихся продуктов заведениями общественного питания принимаются с расчётом на то, что часть приобретённой продукции останется невостребованной в течение срока хранения». Синоним «раскладка».
8. Пожарный, спасательный, аварийный и военный небоевой расчёт – экипаж единицы спецтехники (пожарной машины), обслуживающий персонал специального оборудования (напр., установки пеногашения) или подразделение, действующее как одно целое по приказам командира. К примеру – тревожный расчёт: развод (инструктаж по действиям) бойцов подразделения на подъем по тревоге. Бывают и временные небоевые расчёты, напр., разнарядка на хозработы и уборку территории: «Иванову, Петрову – копать траншею вдоль забора и до вечера»; «Второе отделение метёт аллею от меня до следующего пня» («бородатый» армейский юмор). В военно-морском и морском деле в данном смысле употребляется исключительно «команда»: «палубная команда», «шлюпочная команда», «пластырная команда», даже «камбузная команда».
9. В военном деле – несколько специально обученных бойцов (солдат, сержантов, матросов и старшин) подразделения низшего ранга (взвода, отделения, батареи, боевой части военного корабля), обслуживающая единицу тяжелого стрелкового (пулемёт, зенитный пулемёт, гранатомёт), артиллерийского и зенитно-артиллерийского (орудие, миномёт, зенитное орудие), противотанкового (противотанковый гранатомёт), ракетного (пусковую установку) и огнеметательного (огнемёт) вооружения. В бронетанковых войсках, войсках связи и частях, полностью оснащённых колесно-гусеничной техникой (напр., установками залпового огня) и не предназначенных для ведения пешего боя, употребляется только «экипаж» (обозвать экипаж боевой машины расчётом значит серьёзно задеть их профессиональное самолюбие). На военных судах и кораблях тоже не бывает расчётов: там общий экипаж, в нём боевые части, а в них команды: «торпедная команда», «бомбомётная команда» («по-сухопутному» – расчёт противолодочного реактивного бомбомёта) «команда гидроакустики», и др. Хороший пример обиходного употребления слова «расчёт» в данном значении – известный анекдот: «Эх, Петька! Вот побьём беляков, устроим коммунию, и тогда во-он на той высотке воздвигнем консерваторию!» – «Правильно, Василь Иваныч! А на крышу ей – “максима” с расчётом!» – «А пулемёт-то на кой?» – «Так чтоб контра консерву не тырила!»

***

© ПишемПравильно.ру

Автор: Садов Артур Александрович, лингвист-типолог

Перечень академических источников, использовавшихся при подготовке материалов.

Проверить еще слово:

— Дети, во что это вы играете? — В свадьбу. — Но почему с такими мрачными лицами? — А это брак чисто по расчету.

Анекдот

— Брак по расчету может быть счастливым если расчет был верным.

учительница автора

Брак по любви, вы говорите? Это новомодное изобретение. Встарь жизнь была тяжелее, а люди были практичнее, поэтому понимали, что брак — это дело серьёзное. В таком вопросе полагаться на эмоции нельзя. Жизнь прожить — не реку перейти, и далее по списку.

Итак, по определению, брак по расчёту предполагает расчёт. Какое-то вмешательство если не интеллектуального плана, то хотя бы здравого рассудка. Чувств, ни взаимных, ни односторонних, он не предполагает, разве только случайно так вышло, что чувства не противоречат соображениям материальной и социальной выгоды.

С другой стороны, расчёт на то, что с этим человеком (особенно если вы уже не один пуд солёной собачатины вместе съели) тебе будет психологически комфортно — это тоже расчёт, и если ты вступаешь в брак именно поэтому, а деньги и статус вполне в состоянии обеспечить себе самостоятельно — то это тоже отчасти пример тропа. Потому что если два умных человека осознанно и совместно работают на общую цель — создать семью, то своё «долго и счастливо» они сделают из любых изначальных данных, будь они хоть Элтоном Джоном с Ангелой Меркель.

Только вот эти «два умных» человека — традиционно были не жених и невеста, а два отца решившие поженить детей не спрашивая их желания, либо вовсе старый педобир решивший жениться и предложивший отцу девочки выкуп.

Статистика говорит нам, что и в наши дни такой брак остается самым прочным (в то время как браки по любви распадаются в 70-80 % случаев). Что, в общем, неудивительно: здесь партнёры изначально не ждут друг от дружки чего-то сверхъестественного, а потому более склонны довольствоваться тем, что имеют. Ну, или закрывать глаза на те вещи, которых всерьёз влюблённый не стерпел бы.

Родственный троп — фиктивный брак, тоже по расчёту, но в этом случае супруги даже не собираются создавать семью. Заключается ради юридических последствий брака (например, получения гражданства) и часто расторгается сразу, как только рассчитываемая цель бывает достигнута.
Лавандовый брак — нечто среднее между фиктивным браком и браком по расчёту, когда в браке состоят гей и лесбиянка, и могут вести совместное хозяйство, и даже иметь детей.

Может сопровождаться тропом омерзительная свадьба. А может являться частью тропа Чёрная вдова и Синяя борода.

Цели[править]

Почему же люди решают руководствоваться разумом в таком вопросе? (Потрясающая постановка вопроса, на самом деле.)

• Экономические причины. Бездонная тема в литературе и драматургии: девушка выдаётся замуж за богатого, но нелюбимого старика. Или альфонс выжидает смерти своей «пассии». Впрочем, все эти оплакиваемые классиками браки нельзя назвать настоящими браками по расчету, ибо расчет тут имеет место лишь с одной стороны, а вот со второй — вполне себе любовь или, по крайней мере, сексуальное влечение (часто во втором случае имущество уже давно завещано кому надо, и после смерти супруги/супруга альфонса/шалаву ждет неприятный сюрприз). Подлинный же брак по расчету предполагает взаимную рациональную выгоду, которая может варьироваться от «вместе легче платить за квартиру и налоги» до «объединение капиталов двух крупных компаний».
  • Распространенная раньше традиция жениться на кузинах объяснялась необходимостью сохранять имущество в одной семье. Сын от такого брака являлся дважды потомком своего прадедушки, и естественно оказывался главой семейства, за которым был и титул, и большая часть семейного состояния.
  • Сюда же относится сюжет «Старый дедушка-самодур завещал перед смертью своё имение молодому болвану, но только с условием, что тот женится».
  • Вообще любой фиктивный брак подойдёт. А для получения ли гринкарты, страховки, визы, гражданства, прописки или ещё какой официальной бумаги — не важно.
• Политические причины: отделимо от первого пункта. В средневековой Европе правильно выданная замуж дочка гарантировала десятки лет мира между королевствами и империями: как же можно на зятя/тестя напасть, не по-людски выходит! Более того, сын от такого брака мог унаследовать короны обеих монархий, правда, дальше личной унии обычно дело не шло.
  • Близко, но не до слияния: статус. Бедная дворянка и богатый промышленник (или наоборот, дико нуждающийся в деньгах обнищавший дворянин и дочка владельца заводов-газет-пароходов) — популярная тема викторианской эпохи.
  • Субверсия: два друга (или даже просто хороших знакомых) договорились поженить своих маленьких детей, когда подрастут. Опять же, логика в этом вопросе простая — приличный человек и ребенка воспитает приличным человеком, да и дружбу это укрепит.
  • А для фараонов, сапа-инка и Ахменидов вообще было нормой жениться на своих… родных сёстрах! Из религиозных соображений, это считалось способом сохранить «божественную» кровь в чистоте.
• Бытовые нужды: выбор между болезненной страстью к стервозной истеричке и хорошим борщом далеко не очевиден.

У дворян традиционно сопровождался тропами:

• Куртизанка — вместо нелюбимой жены
• Конкубина — если решил себе взять любовницу в дом и жить с ней как с женой
• Рыцарь и дама сердца — дозволенная отдушина в подобном браке
• Мезальянс — супруг(а) из другого социального слоя. В странах третьего мира до сих пор встречается, в варианте, когда богач-педобир предложил бедняку погасить долг в обмен на его дочь. В Европе XIX века был популярен противоположный вариант: разорившийся аристократ вступал в брак с дочерью нувориша, чтобы дети унаследовали его титул.
  • Инверсия — если две обеспеченные семьи сходного достатка поженили своих детей.

Примеры[править]

Фольклор[править]

• Старшая Эдда: Гудрун выдали замуж за Атли по расчету, но ничего хорошего из этого не вышло.
• Козы Корпеш и Баян Сулу — отцы (два бая) договорились поженить ещё не родившихся детей. Что показательно (изменившаяся мораль), хоть они никогда друг друга не видели, но заочно влюбились друг в друга. Однако, мальчик осиротел, а отец девочки решил отказаться от договорённости, и выдать её замуж за другого.
• Старая пословица: «Женятся ради щей, замуж идут ради мяса в них».

Театр[править]

• «Ромео и Джульетта» — родители Джульетты уже обо всём договорились с Парисом (который, к слову, был искренне в неё влюблён, а также знатен, красив, богат и причастен к правящему дому), и они слушать не хотят ничего о чувствах дочери.
• А. Н. Островский — у него почти все пьесы посвящены этой теме. В одних девицы-бесприданницы остро нуждаются в женихах («Бедная невеста», «Доходное место», «Воспитанница», «Бешеные деньги» и т. д.), в других нищеброды-женихи стараются жениться на деньгах («Не сошлись характерами!», трилогия о Бальзаминове, «Последняя жертва», «Красавец мужчина» и т. д.), а где-то появляются и сразу и те, и другие.
  • «Бесприданница» — сёстры Ларисы (такую же судьбу матушка пыталась устроить и третьей дочери, да не сложилось), хотя, учитывая их дальнейшую судьбу, не больно-то и правильный расчёт оказался. Сюда же Паратов, берущий в жёны «миллионную невесту» с приданым в виде золотых приисков. А вот сама Лариса пытается отыграть уже другой троп.
• Авксентия Цагарели, «Ханума́» — аналогично.

Литература[править]

• А. Н. Радищев, «Путешествие из Петербурга в Москву» — г-жа Ш., купеческая вдова, бывшая проститутка, бордель-маман и ростовщица, и разорившийся барон Дурындин. Ей 62, ему 78. Ему нужна богатая жена, и хотя она не намерена передавать в его руки всё состояние, но золотую табакерку да серебряные пряжки он получит. Она же приобретёт чин, да и не будет проводить время в одиночестве.
• «Евгений Онегин»:
  • Брак Татьяны.
  • Воспоминание няньки о собственном браке: «Да полно, Таня, в эти лета мы не слыхали про любовь, а то бы сожила со света мена покойница свекровь!»
• Н. В. Гоголь, «Мёртвые души» — встретив в дороге очаровательную дочку губернатора и ещё не зная, кто она, Чичиков сначала отметил, что она очень хороша и наивна, а потом, как человек-практик, задумался: «Ведь если, положим, этой девушке да придать тысячонок двести приданого, из неё мог бы выйти очень, очень лакомый кусочек». Аверсия, потому что брака не состоялось.
• Н. А. Некрасов:
  • «Дешевая покупка» — гуляка женился на девушке с большим приданым и теперь распродает его.
  • «Гадающей невесте» — один из вариантов будущего:

    Он твои пленительные взоры,
    Нежность сердца, музыку речей —
    Всё отдаст за плоские рессоры
    И за пару кровных лошадей!

    • • «Княгиня»^[1] —
    • А. Дюма, «Граф Монте-Кристо» — разные вариации:
      • Мерседес и Фернан — с фитильком: Фернан-то искренне влюблён в Мерседес — во всяком случае, как он это понимает. А вот та, похоже, просто не хотела оставаться одна.
      • Барон и баронесса Данглар — здесь классический вариант: у одного деньги, у другой титул.
      • Два несостоявшихся брака у их дочери Эжени — и оба по расчёту.
      • Валентину де Вильфор хотят выдать замуж за Франца д’Эпине с целью окончательно примирить семьи.
    • Тот же Дюма, роман «Королева Марго» — начинается со свадьбы Маргариты де Валуа и Генриха Наваррского, организованного с целью примирения французских католиков и гугенотов. Мира не получилось, брак вышел тоже так себе.
    • Л. Н. Толстой, «Война и мир» — брак Элен Курагиной и Пьера Безухова. Чистейшей воды брак по расчету со стороны Элен, а вот Пьер в неё действительно был влюблен… поначалу.
      • И «Анна Каренина».
    • Джером Клапка Джером, «Памяти Джона Ингерфильда и жены его, Анны». Настоящая история любви, рекомендуется всем. Маэстро всегда великолепен.
    • «Унесённые ветром». Скарлетт О’Хара вышла за второго мужа по расчёту — ради трёхсот долларов. Но учитывая, что этими деньгами она заплатила налог на Тару, а жить со стариком пришлось долго, это был плохой расчёт.
      • Несколько лет, да и сорока бедному Фрэнку Кеннеди ещё не было. А вот то, что она намеренно, денег ради, солгала ему, рассказав, что её младшая сестра (на которой он собирался жениться и которую искренне любил) выходит за другого — это посерьёзней. Отношения с сестрой испорчены навсегда. Впрочем, никакой особой любви к сёстрам она и не испытывала никогда, а вопрос спасения семейного дома и земли был на тот момент куда важнее любых отношений с любыми сёстрами, которых она в любом случае спасла от участи бездомных.
      • А вот Эшли Уилкс, та самая любовь, счастлив в своём браке по расчету.
      • Мать Скарлетт также вышла замуж по расчёту, пережив несчастную любовь, но она куда больше дочери уважает своего мужа.
      • Юмористический брак по расчёту — миссис Тарлтон отказалась идти замуж за своего кузена, а выбрала здорового человека на стороне… из селекционных соображений. Она страстная лошадница.
    • Г. К. Честертон, «Скандальное происшествие с отцом Брауном» — инверсия. Красивая молодая Гипатия Поттер, будучи замужем за бизнесменом Поттером, сбегает с любовником-поэтом. Всем всё ясно? Конечно же, молодую девушку отдали против воли замуж за старика-Скруджа, и она на крыльях любви вырвалась из ненавистного семейного гнезда, чтобы на воле соединиться с молодым романтичным красавцем? Да ничего подобного! Всё наоборот! Муж, правда, бизнесмен, но молодой и красивый, брак был заключён вполне себе по любви, а вот побег «на Парнас» с поэтом (к слову — немолодым, плешивым и довольно противным в общении) — чистейшей воды расчёт, оказавшийся к тому же неточным.
    • Остап Бендер женится на мадам Грицацуевой, чтобы спокойно покопаться в стуле. Впрочем, через несколько дней после свадьбы «отбывает в командировку в Новохопёрск», взяв на память о вдове «золотую брошь со стекляшками, дутый золотой браслет, полдюжины золочёных ложечек и чайное ситечко».
    • М. Булгаков, «Мастер и Маргарита» — Маргарита в браке с безымянным военным инженером живёт очень обеспеченно: у неё очень хорошая квартира, дорогие наряды и домработница. Но она несчастна, потому что её истинная любовь — Мастер.
      • Разводиться, однако, эта несчастная женщина не желает.
    • Фрэнк Герберт «Dune» — герцог Лето так никогда и не женился (сколько об этом ни просили его дети) чтобы быть свободным для политического брака, буде тот понадобится. Герцогский сын женился на дочери падишаха-императора, но, по примеру отца, ложе делил и род продолжал с наложницей.
      • Дети? Просили?! А мы точно одну книгу читали? Нет, Святая Алия, Дева Ножа, родилась, конечно, уже взрослой, вот только сделала она это уже ПОСЛЕ смерти герцога. Да и Пол, с детства воспитанный как имперский аристократ (и к тому же ещё и ментат), такой романтической хернёй никогда не загонялся.
    • Vorkosigan Saga — брак Айвена Форпатрила и Теж. Заключен из идеалистичного, в общем-то, желания спасти бедную девушку у которой на хвосте одновременно мафия и миграционное бюро. Но потом из-за особенностей барраярского права брак немножко затянулся, его дядя-граф справедливо рассудил что хватит бобылем быть, а тут такая умница-красавица и развод не одобрил.
    • Мария Семёнова, «Волкодав» — кнес Глузд Несмеянович по возвращении из Велимора объявляет, что кнесинка Елень просватана за благородного кунса Винитара, стража Врат Велимора. Будущий зять — нужный союзник и с виду неплохой человек, что ещё надо? Саму кнесинку никто не спрашивает, а ей даже в голову не приходит перечить воле отца, хотя она тайно и безумно влюблена в Волкодава. Кстати, никто из окружающих ни в глаза, ни за глаза и не думает сказать, что князь — самодур, отдающий дочь за нелюбимого (да если уж на то пошло, вообще ей неизвестного) чужедальнего мужика, наоборот, все восхищаются, какого завидного жениха нашёл любимой доченьке заботливый отец. Вполне себе реалии описываемой эпохи. Какая ещё любовь? Стерпится — слюбится, а там и дети пойдут…
      • Туда же — планировавшийся брак Шаршавы и Оленюшки. Будет союз между двумя родами, чем плохо! А что и жених, и невеста по другим сохнут — так кого это волнует… Их самих, однако, волновало настолько, что до свадьбы не дошло.
    • Александр Бушков, «Сварог»:
      • Именно такой брак предлагает Лавиния Лоранская Сварогу. Очевидные плюсы для Сварога: прекращение противостояния с Лораном, за которым последует теперь уже полное овладение Таларом, и умная, имеющая богатый опыт «крутой» земной правительницы жена, причём вполне привлекательная женщина. Для Лавинии: расширение власти, прекращение конфликта с империей Сварога, широчайшее поле для деятельности и крепкие тылы. Причём она действительно не заинтересована в том, чтобы втихую прирезать муженька, ибо в одиночку бразды правления однозначно не удержит. Но Сварог из-за Яны отказывается. А жаль, интересно могло бы получиться.
      • Да и брак в Хелльстаде между Сварогом и Яной, по сути, является именно таким. То, что к нему прилагаются взаимные чувства супругов — в действительности лишь приятное дополнение, во главе угла здесь именно расчёт.
    • Game of Thrones:
      • Красная Свадьба Эдмура Талли с леди Рослин Фрей! А также — ранее нарушенное обещание Робба жениться на одной Фрей, что Фреями было воспринято как оскорбление.
      • Политический брак Дейнерис Таргариен, ставшей королевой Миэрина. А до того — её же свадьба с кхалом Дрого; (любовь там удалось взрастить сильно позже церемонии), причём усугублялось всё тем, что ещё и расчёт был не Дени.
      • Слух, распущенный Бесом, о том, что он собирается выдать замуж дочь Серсеи Ланнистер. Тот, кто не сдержал язык, был наказан усекновением бороды и помещением в кутузку (ненадолго). Ну а Мизинец пришёл в ярость, так как, основываясь на слухах, успел уже начать свою игру. Дочь же таки пришлось выдавать замуж, именно по варианту стукача Пицеля — в Дорн.
      • Брак Сансы Старк с Рамси Болтоном (в сериале). В книге имеем планируемый Мизинцем союз Санса-Гаррольд Хардинг (он же Гарри-наследник) и состоявшийся (тоже не без участия Мизинца) брак Рамси-лжеАрья, оба чисто политические. Кроме того, и в книге, и в сериале Сансу выдали замуж за Тириона — потому что, родись у этой пары сын, Ланнистеры смогли бы наложить свои загребущие руки и на Винтерфелл.
      • Все три брака «трижды королевы-девственницы поневоле» — Маргери Тирелл.
      • В ПЛиО вообще куда не плюнь — непременно попадёшь в сабж. Роберт и Серсея, Нед и Кейтилин (и её не состоявшийся первый брак), Джон Аррен и Лиза Талли, Русе Болтон и его толстушка-жена, Безумный Эйерис и Рейла, принц Рейгар и Элия и так далее, и так далее… Женитьба по любви — не только редчайшее исключение, но ещё и во многих случаях имеет печальные политические последствия. Средневековая правда жизни у Мартина рулит.
    • отблески Этерны:
      • Селина Арамона и Хайнрих Бербрудер. Селина — мелкая дворянка-бесприданница, Хайнрих — король. Со стороны Селины — однозначный брак по расчету: мало того, что она любит другого (Рокэ Алву), так еще и 100% асексуалка. Замуж выходит исключительно затем, что поклялась кровью Холоду выйти замуж за короля, и в случае нарушения клятвы ее ждет участь хуже смерти. Со стороны Хайнриха расчет тоже есть: у Селины имеется крайне редкая сверхспособность выявлять бесноватых — это в сложившейся на континенте ситуации поценнее парочки провинций. А вот насчет чувств неясно: как минимум отеческая симпатия у старого короля к юной «горностайке» имеется, плюс совершенно сказочная красота Селины.
      • Намечающийся брак Луиджи Джильди и Юлии Урготской. Вот тут — классический брак по расчету, династический: он — наследный принц Фельпа, она — вторая дочь правителя Ургота. Юлия любит Рокэ Алву, Луиджи вообще влюблен в погибшую пару лет назад девушку. Честно признаются друг другу, что чувств друг к дружке не испытывают, но ради блага государств согласны быть верной парой. Может, что и выйдет: оба — круглые идиоты.
    • «Первый закон»: Брак короля Джезаля и принцессы Терезы.
    • Брендон Сандерсон, цикл «Двурождённые» — субверсия: Ваксиллиум Ладриан и Стерис Хармс договариваются о браке по расчёту, но ко времени свадьбы успевают горячо полюбить друг друга.
    • Александр Прозоров, цикл «Князь»: главный герой, сын «худородного» боярина Лисьина, спасает от врагов усадьбу князя Друцкого, а потом ещё и его старшего сына. В свою очередь Друцкие давно уже пытаются отсудить себе имение Лисьиных. Дабы никто из-за этой тяжбы ничего не потерял, князь Друцкий предлагает Лисьину женить Андрея на своей дальней родственнице — юной княжне Сакульской, после чего они оба отписывают спорное имение их старшему сыну, что лишает тяжбу дальнейшего смысла. Плюс: жених становится князем Сакульским. Минус: на невесте лежит родовое проклятие, из-за которого рождаются только девочки, а мужья их погибают вскоре после свадьбы. Впрочем, боярин знает, что сын его тайно берёт уроки у волхва Лютобора, и надеется, что эти знания помогут тому.
    • Павел Шестаков, «Давняя история»: чтобы избежать работы по распределению в отдалённых районах, Мухин решает избавиться от своей замужней любовницы Татьяны и жениться на дочери крупного чиновника Ирине. В итоге всё пошло слишком так: Татьяну убил муж из ревности, Мухин остался в городе, поселился в квартире тестя и сам стал чиновником, но никакого счастья всё это ему не принесло.
    • Star Wars Legends, «Выбор принцессы Леи» — весь о том, как принцессе… ой, то есть госпоже первому министру Новой Республики Лее Органе предложили брак по расчёту, и она почти уже согласилась, только вот один бывший контрабандист и действующий генерал Новой Республики, наконец-то дозревший до предложения руки и сердца своей любимой, устроил форменный балаган с похищением невесты и всё испортил…
    • Дэвид Вебер, цикл «Safehold» — Чисхолм проиграл военную компанию против Чариса? в которой их принудили участвовать. Ну так и что — королеве Чизхолма был предложен брак. Причем полностью равноправный. И объединение государств постепенное. Чисто из логических соображений. Шарлин согласилась (ей и Калеб как правитель нравился и логику действий она понимала). Достаточно быстро получилось так что она узнала кто такой Мерлин, кто такие Архангелы. В будущем правда соглашение что полгода пара в одной столице а полгода в другой пришлось нарушить (и заменить на — Калеб с флотом плавает а Шарлин сидит на троне и управляет на самом деле у них была возможность общаться хоть каждый день но надо было скрывать эту возможность).
    • Москва, двадцать второй Юрия Бурносова — друг протагониста женился на Валентине ради денежного контракта на ниве образования.

    Кино[править]

    • «Я Ноджум, мне 10 и я разведена» — арабский фильм про 10-летнюю девочку, выданную замуж за 30-летнего мужика по воле родителей. Основан на автобиографической (хотя скорее всё же биографической — написана она от первого лица, но не самой девочкой) книге.
    • «Титаник». Роуз, правда, всё-таки избежала свадьбы, и Кэл просто женился на другой.
    • «За двумя зайцами».
    • «Проклятие золотого цветка» — человек ставший императором, отправил свою бывшую жену-простолюдинку на каторгу, официально объявив её мёртвой, а сам женился по расчёту. Спустя годы, император пытается отравить свою жену, а императрица пытается свергнуть своего мужа.
    • «Тот самый Мюнхгаузен». «Наше супружество началось задолго до нашего рождения. Род Мюнхгаузенов всегда мечтал породниться с родом фон Дунтен, так что когда у них в семье родилась девочка, я, соответственно, родился не только мальчиком, но и мужем! Якобина с детства не любила меня и, надо отдать ей должное, сумела внушить мне ответные чувства. В церкви на вопрос священника, хотим ли мы стать мужем и женой, мы дружно ответили: „Нет!“, и нас тут же обвенчали. После этого мы уехали в свадебное путешествие, она в Турцию, я в Швейцарию, и три года жили там в любви и согласии…»
    • Ran — протагонист (до событий фильма) выдал замуж дочь, ради игры в престолы, усыпив таким образом бдительность своих новоявленных родственников, он коварно напал на них, когда они этого не ждали.
    • «Фиктивный брак» с Саммо Хунгом. А по-другому эмигрировать не получалось… Хотя не совсем брак, но зато по расчёту.
    • «Время желаний» — героиня Алентовой так увлеклась «прокачкой» мужа, за которого вышла по расчету, что у мужика не выдержало сердце. Буквально.
    • «Перекрёсток» (1998, фильм Дмитрия Астрахана) — Алик и Ляля, случайно встретившись, тут же договариваются зарегистрировать брак. Любовь с первого взгляда? Да ничего подобного, просто обоим срочно требуется официальный супруг для получения вполне земных благ: Алику — американской визы, Ляле — крутой высокооплачиваемой работы.
    • «Красный галоян» — старик больной проказой обменял молодую девушку на… осла! Надо ли пояснить насколько девушка была в ужасе от этого брака, и почему не простила своего отца.
    • «Отель „Белград“» — такой брак в финале заключает бета-пара. Он надеется рассчитаться с долгами благодаря приданому жены, она — вырваться из-под опеки властного отца. Судя по диалогу на свадьбе, эти двое уживутся вполне неплохо.
    • «Вкус мёда» — друг Джоффри предлагает главной героине Джо заключить «лавандовый брак». 17-летняя Джо беременна от чернокожего моряка, и какое-никакое, но замужество спасло бы её от позора и обеспечило поддержку в жизни, а Джоффри гей и брак ему нужен для прикрытия. На непонимание подруги, мол, как же так-то, без любви жениться, он отвечает: «Тебе нужно кого-то любить только когда ты ищешь кого-то, чтобы любить».

    Телесериалы[править]

    • Vikings — император франков, чтобы защитить Париж, выдал свою дочь за викинга Ролло. Принцесса вначале не любила своего мужа, считая его дикарём и язычником (хотя он крещён), но, чуть позже, все же прониклась к нему чувствами.
    • Доктор Хаус и Доминика Петрова (украинские имя и фамилия, кто не в курсе^[2]) устраивают фиктивный брак. Грегори нужен кто-то, кто может держать дом в порядке, а Доминике — гринкарта. Далее идёт зигзаг, который сам по себе стал штампом: после между ними появляется любовь, но из-за своего козлизма Хаус все испортил.
    • «Универ». Полина Романова пыталась выйти замуж за Сильвестра Сергеева ради его богатства, однако была разоблачена.
      • В «Новой общаге» это пытается сделать уже Юлия Семакина по отношении к Антону Мартынову. Но любовь Антона и Кристины оказалась сильнее.
    • В сериале «Спальный район» Юлия Олейникова начинает встречаться с предпринимателем Вадимом ради его денег (чего не скрывает в разговорах с Кириллом и Соней), и ради этого даже придумывает себе вымышленную биографию. Но, хоть Вадим и простил девушке обман, её план может оказаться под угрозой, так как по намёкам в некоторых сериях видно, что парню приглянулась её старшая сестра Василиса.
    • «Новая семейка Аддамс» — из эпизода-дилогии «Morticia’s Romance» выясняется, что изначально Гомеса хотели женить на сестре Мортиши, пустоголовой блондинке Офелии, а саму Мортишу её мать хотела также принудительно свести с кузеном Гомеса, бабником Владом.

    — Браки не по любви — традиция нашей семьи. Сколько веков — и пока не одного развода! — Только несколько убийств…

    из разговора Бабули и Гомеса

    • «Сумеречные охотники» — Алек Лайтвуд , который в действительности вообще гей, предлагает заключить брак по расчёту Лидии Бранвелл, на которую сразу после знакомства только что с мечом не кидался. Всё просто: ему нужно укрепление позиций своей семьи, попавшей в опалу, а ей требуется соратник в карьерных и политических делах. Кстати, отличная получилась бы пара! Но чувства пересиливают и Алек сбегает из-под венца.
    • «Доярка из Хацапетовки» — тот самый случай с дедушкой-самодуром и молодым болваном.
    • «Королевство двух сердец» — главных героев сосватали в рамках политики примирения между Кореями, в итоге получилась боевая (буквально!) пара эволюционировавшая до крутого семейства.
    • «Три жизни, три мира: Десять миль персиковых цветков» — внук Нефритового императора Е Го Хуа по решению деда, должен был взять жены дочь Короля лис бессмертную Бай Цянь

    Мультфильмы[править]

    Браки по расчёту недолговечны.

    Осёл, «Шрек»

    • «Летучий корабль» — царь пытается выдать Забаву замуж за Полкана. В своей песне Забава громко заявляет, что хочет брак ПО ЛЮБВИ.
    • «Труп невесты» Тима Бертона. Виктор ван Дорт и Виктория Эверглот — типичная «викторианская пара». Им ещё повезло, что таки возникла взаимная симпатия.
      • Там же — Эмили и лорд Баркисс, а чуть позже — Баркисс и Виктория. «Лорд» самый обычный альфонс, а ещё убийца и грабитель.
    • «Принцесса и лягушка» — принц Навин был бездельником, которого родители оставили без денег («Я абсолютный банкрот») и хотел жениться на богатой девушке, чтобы подправить положение, но не получилось.

    Мультсериалы[править]

    • «Бешеный пират Джек» — в первой серии три ведьмы планировали женить главного героя на Озёрной Лохудре — дочке хозяина острова на котором они живут, чтобы больше не платить за аренду. Узнав, что Лохудра является морским чудовищем, Джек был категорически против и пытался сбежать. В итоге свадьбу срывает местный герой Флэш и сам становится мужем Лохудры. Вот только после поцелуя проклятье было снято и Лохудра вновь стала красивой девушкой, а её отец-богач дал мужу впридачу сундук с золотом. Джек в итоге очень пожалел.
    • «Смешарики: Пин-код» — это тонко обсуждается в эпизоде «Принцесса в поиске». Совунья отмечает балы и смотрины как практичный способ определения кого-то «в поиске» («И без всяких неожиданностей»), в то время как Нюша вздыхает, что они лишены романтики.
    • «Стар против сил зла» — брак между Шастаканом Спайдербайтом и Эклипсой Баттерфляй, который официально должен был ознаменовать объединение их королевств, а в реальности оказался элементом плана уже покойной матери невесты по «окончательному решению вопроса монстров».

    Аниме и манга[править]

    • Насуверс: Сводить вместе династии с разными духовными талантами для их взаимного укрепления и развития — традиционное занятие в среде магов.
    • Berserk — леди Фарнезе, узнав, что её хотят выдать замуж по расчёту, устроила пожар в своём особняке.
      • Ирония судьбы — позже она сама предлагает подобный брак, чтобы организовать Гатсу и компании оплытие на корабле. Хотя там совсем другое дело…
    • Ginga Eiyuu Densetsu — родители Ройенталя. Он — богатый, но безродный (в сословном-то обществе!), она — графиня, прокутившая всё состояние рода. Ожидаемо, ничего хорошего не получилось.
    • «Ранма ½» — давит педаль в пол. Тут не только основной пейринг является договорным браком между двумя старыми друзьями, о котором самих молодоженов предупредить как-то забыли. Помолвить своего сыночка Гэнма успел этак с половиной Японии. Правда, по большей части все эти браки были чистой воды мошенничеством аля «оформить брак и сбежать с приданным», но оказалось что у невест свое мнение на этот счет. И добавим к этому знакомство сыночка с амазонками, у которых весьма прагматичный подход к браку «племени нужны сильные воины, кто тебя победил, за того и выходи». А Ранма одну такую амазонку и победил на свою голову.
    • Zero no Tsukaima — главную героиню Луизу её родители еще в детстве помолвили с виконтом Вардом, капитаном Рыцарей Грифона — элитного отряда армии Тристейна. Этот брак был выгоден как семье Луизы, так и самому виконту, но, тем не менее, до встречи с Сайто Луиза была как минимум очарована своим наречённым женихом, да и он сам относился к Луизе с нежностью и симпатией. Увы, ничего хорошего из этого не вышло. Вард оказался предателем, работающим на безумного короля Галлии Жозефа, и Луизе пришлось расторгнуть брак самым радикальным способом из возможных — она просто стерла своего жениха из бытия при помощи магии Пустоты. Страшно представить, что при этом пришлось испытать девчонке, на глазах у которой до этого и так с её кумира слетела вся позолота…
    • High School DxD — сюжет второго тома ранобэ и первого сезона строится вокруг попытки Риас Гремори расторгнуть заключенную ее родителями помолвку с кланом Фенекс.
    • Хроники Эвиллиоса — Брак Каспара и Маргариты Бланкенхайм — если Маргарита питала к своему супругу хоть какие-то чувства, то Каспар женился лишь для собственной выгоды.
    • Futari Ecci — главный герой, обратился в наёмной свахе, которая нашла ему невесту, и в результате получился комедийный брак девственника с девственницей
    • «Основатель Тёмного пути» — брак Цзинь Цзысюаня и Цзян Яньли. Причём, что интересно, их первая помолвка была чистейшим тропом, а вот во второй (которая и закончилась свадьбой) любви было не меньше, если не больше, чем расчёта.
      • Собственно их родители вполне себе пример тропа: и чета Цзян, и чета Цзинь были образованы именно договорными браками. Что характерно, счастья это не принесло никому из них.
    • Otome Game no Hametsu Flag shika Nai Akuyaku Reijou ni Tensei shiteshimatta — несколько раз:
      • В изначальной версии Катарина буквально принудила принца Джареда к браку, используя свой шрам на лбу, полученный по его вине, как предлог. В хронологии игры Джаред очень скоро стал презирать девушку за это принуждение к помолвке, и единственная причина, по которой он не разорвал её, заключалась в том, что Катарина была удобна принцу как барьер от других докучливых невест. В истории новой Катарины она ни в коем случае не принуждала Джареда и даже наоборот — всеми силами пыталась разорвать помолвку. Однако Джаред быстро влюбляется в новую непосредственную и весёлую Катарину и отказывается разорвать помолвку, мотивируя это тем, что её шрам на лбу якобы не исчез.
      • Мэри и Алан. В оригинальной временной линии брак по расчёту перерос в нечто большое — Мэри влюбилась в Алана после того, как тот похвалил её выдающиеся навыки садовода. В изменённой временной линии оба всё ещё относятся друг к другу с дружеской теплотой, но влюблены в Катарину. Мэри рассматривает Алана как своего соперника за сердце возлюбленной и собственную помолвку с ним воспринимает как способ связать его по рукам и ногам, не дав тому ухлёстывать за Катариной.
    • «Жена по контракту» — брак по залёту, что, с натяжкой, тянет на какой-никакой расчёт.
    • «Две свадьбы и одни похороны» — центральной темой сюжета является лавандовый брак между Мин Су и Хё Джин, который они заключили ради своих интересов: Мин Су чтобы от него отвязалась мать, а Хё Чжин чтобы усыновить ребёнка, причём параллельно они встречаются с людьми, которых любят по-настоящему. Неплохо показано и отношение героев к этому браку, и те проблемы, которые он с собой несёт.
    • «Сильная жена, слабый муж которые скрывают свою личность от друг друга» — главные герои именно так и поженились, она чтобы получить наследство матери, а он, симпатичный университетский преподаватель, устал от внимания влюблённых в него студенток. В финале для героев было шоком узнать что они оказывается были обручены своими родителями ещё с колыбели!
    • Снижаем налог на меч и магию — героиня неожиданно согласилась принять от короля демонов полмира в дар, но спустившаяся с небес налоговый ангел говорит, что за такой дар ей придется уплатить кругленькую сумму в Божью пользу. Тогда героиня пользуется лазейкой и берет демона себе в мужья (передача имущества внутри семьи налогом не облагается) — так вот и приходится жить вместе, чтобы парочку не заподозрили в уклонении от уплаты налогов.
    • Shaman King — Йо и Анна. В первом сериале зарублено, а вот в манге и втором сериале начало их отношений показано в Арке Осорезана, где прямо подчёркивается, что сводили их исключительно по расчёту, да ещё по инициативе дедушки и бабушки Йо, что однако, с учётом статуса семьи Асакура, в общем-то нормальное явление. Впрочем, приключения в Осорезане очень сблизили детей (а им тогда было по 10 лет), что стало почвой для уже настоящих чувств и к моменту основного сюжета (и последовавшего после его окончания официального брака) они друг друга искренне любят (пусть даже иногда это и выглядит… странно).
    • Брачный контракт герцогини Алиешан — тема брака по расчету между аристократами раскрыта полностью: протагонисту (бастарду короля и единственному уцилевшему прендставителю предыдущей династии) нужен был покровитель, а герцогине для исполнения клятвы что её первенец посвятит себя защите престола грубо говоря был нужен бык осеменитель
    • Похищенная мадмуазель — для героини её брак с разорившимся аристократом стал единственной возможностью вернуть наследство отца, а аристократу поправить дела своего рода.
    • Способная горничная — протагонист искал принцессу завоеваного им королевства Кловуэн как раз для такой цели

    Видеоигры[править]

    • Final Fantasy XV — именно таковым должен стать брак Ноктиса и Лунафрейи, ради которого Ноктис собственно покидает Инсомнию в начале игры. Правда он сорвался, да и предложение в принципе было ловушкой, но тем не менее. Впрочем, в финале брак в каком-то роде всё же состоялся. Нечастый случай брака по расчёту, совмещённого с браком по любви.

    Музыка[править]

    • Прима-балерина, «Девочка-невеста».
    • Фабрика, «Не виноватая я» — семеро сестёр лирической героини нашли себе кто металлурга, кто драматурга, кто олигарха, а она сама не может «без любви любить богатого».

    Изобразительное искусство и скульптура[править]

    • Вышеупомянутая картина «Неравный брак»
    • Уильям Хогарт цикл картин «Модный брак» — в кульминации дуэль графа с любовником жены и с последующим смертельным ранением, а в финале самоубийство графини после казни любовника, а у её малолетней дочки… признаки унаследованного сифилиса! (что в те годы означало неизбежную смерть)
    • Уильям Хогарт, цикл картин «Карьера распутника» — в середине сюжета промотавшийся аристократ удачно женится на богатой невесте, а затем проматывает всё приданое жены.
    • Павел Федотов «Сватовство майора» — про сватовство дворянина к дочери богатого купца

    И вот извольте посмотреть, Как наша пташка хочет улететь; А умная мать За платье ее хвать! И вот извольте посмотреть, Как в другой горнице Грозит ястреб горлице, Как майор, толстый, бравый, Карман дырявый, Крутит свой ус: Я, дескать, до денежек доберусь!

    Рацея

    • По крайней мере один из таких майоров, крайне довольный удачной женитьбой на богатой купчихе, в благодарность Федотову закатил ему эпическую пирушку, что небогатого художника весьма порадовало.

    Реальная жизнь[править]

    • Бьянка Мария Сфорца — была выдана замуж в возрасте 21-месяца! То есть ей и двух лет в день свадьбы не было! Поскольку её муж Филиберто ди Савойя, не только не был педобиром, но и сам был ещё ребёнком, то брак не был консумирован до самой смерти её мужа, помершего в 17 лет, оставив Бьянку 10-летней вдовой (а через три года она вышла замуж за императора Максимилиана I)
    • В своих интереснейших воспоминаниях о французском дворе начала XVIII века граф дё Сен-Симон упоминает родственницу, которая в 16 лет совершенно сознательно согласилась выйти замуж за 65-летнего герцога дё Лозена, рассчитывая, что через 5-7 лет станет богатой, свободной и всё ещё молодой вдовой. Мало того, что супруг оказался патологически ревнивым козлом, который велел слугам шпионить за молодой женой и докладывать ему о каждом её шаге, так он — гад эдакий! — ещё и дожил до 93. Просчиталась бедняжка.
      • С такой «моралью» (что не нужно выходить замуж за мужчину намного старше себя) героиня сериала «The Nanny» рассказывает своей подопечной историю об Анне-Николь Смит и ее муже — умершем старом миллиардере:

    — И осталось у неё только его состояние. — Ну и что? — Знаешь, иногда они живут долго.

    Фрэн и Мэгги

    • Каноничный пример из серии «бедная дворянка и богатый промышленник» — родители Уинстона Чёрчилля: младший сын герцога Мальборо и дочь крупного американского финансиста Леонарда Джерома (к слову, оплатившего солидные долги зятя). В то время (1874) у английской аристократии этот брак вызвал сильнейший шок — но когда 21 год спустя двоюродный брат Уинстона Чёрчилля (причем полноценный герцог, а также одновременно маркиз и граф!) Чарльз Ричард Джон женился на дочке миллиардера Вандербильта, такого шока не последовало. Не потому ли, что его приданое оказалось в 400 раз (!) больше долгов дяди, в свое время оплаченных тестем?
    • Проект по исследованию генеалогии европейцев и американцев (текущая выборка 13 миллионов человек за 300 лет), выявил что до 1850 года браки между кузенами и кузинами (включая и троюродных), то есть инцест совершаемый явно по расчёту, были повсеместным явлением в США и Европе, но затем популярность таких браков резко пошла на убыль.
    • Брак Хуаны I и Филиппа Австрийского был насквозь политическим, но всё пошло слишком так: тихая и меланхоличная Хуана, воспитанная в строгости испанского королевского двора, без ума влюбилась в весёлого сердцееда Филиппа, отнюдь не просто так прозванного Красивым. Увы, «без ума», в данном случае, это не просто фигура речи — девушка со временем начала демонстрировать признаки сильного душевного расстройства, ревнуя мужа по любому поводу и устраивая жуткие истерики (справедливости ради — Филипп супружеской верностью не отличался от слова «совсем»). Сам супруг Хуаны, как отмечают историки, всё же относился к ней с теплотой и заботой, но, увы, не любил по-настоящему. Зато не стеснялся использовать безумную любовь Хуаны к себе в политических целях.
    • Брак английской королевы Марии Кровавой и будущего испанского короля Филиппа II был именно таким и прошел по сценарию, описанному выше. Мария искренне любила мужа и писала ему в Испанию часто и помногу, а он относился к браку чисто прагматически и о жене был невысокого мнения (по легенде, перед свадьбой он сказал друзьям «Надо быть Богом, чтобы испить эту чашу!»)

    Примечания[править]

    1. ↑ Прототипом была графиня Воронцова-Дашкова, воспетая Лермонтовым в стихотворении «К портрету» («Как мальчик кудрявый, резва»), также прототип княгини Р. в «Отцах и детях»
    2. ↑ Не сказать чтоб что-то невозможное для Западной Украины. Хотя, конечно, не типично.

    [изменить] Дела семейные
    Супруги	Вдовство • Взять фамилию жены • Жена — добрая, муж — злой vs Муж — добрый, жена — злая • Жена — красивая, муж — некрасивый vs Муж — красивый, жена — некрасивая • Подкаблучник • Полигамия • Расстались не до конца • Семейная лодка разбилась о быт vs Счастливо женаты • Супруг-рецидивист • Укрощение строптивой Свадьбы: Брак по расчёту (дочь в жёны и полцарства в придачу • ненавистный брак vs стерпится — слюбится • политическая свадьба) • Говорите сейчас или молчите вечно • Кража невесты • Мезальянс • Омерзительная свадьба • Последняя просьба — брак • Свадьба не задалась (сбежать со свадьбы) • Случайная свадьба • Супруга выбирают родственники • Тайно обвенчаться • Красавица-жена, некрасивый муж • Сбежать в брак • Неконсумированный брак Бостонский брак • Лавандовый брак • Мателотаж
    Отцы и дети	А родители не знают • Бастард/Дитя от измены • Безвольные родители • Выдать сына за брата • Глупый папочка(Глупый родитель и серьёзный ребёнок) vs Стандартный отец 50-ых • Дети в финале • Дети защищают родителей vs Дети против взрослых • Здравствуй, папа vs Я твой отец • Золушка • Идише мамэ/Отец с поводком • Избалованный ребёнок • Каков родитель, таково и дитя vs Яблоко от яблони далеко падает (Придурковатый сынок • Природа отдохнула vs Природа оторвалась) • Конфликт поколений • Любимчик в семье (Проблемный любимчик) vs Пария • Любит злого родителя • Маленькая мама/Старший ребёнок вместо матери vs Поздний ребёнок • Мама-медведица/Папа-волк • Маменькин сынок vs Сын своего отца • Мачеха vs Папа, не женись • Милый родитель и мерзкий ребёнок • Младший сын • Мой ребёнок — не псих! • Красивый ребёнок некрасивого родителя vs Некрасивый ребёнок красивого родителя • Но я хочу стать… • Папина дочка vs Дочь своей матери (синдром принцессы) • Папы-геи, мамы-лесбиянки • Пережить своих детей • Подкидыш • Подменыш • Родитель-кукушка • Родитель-одиночка • Синдром среднего ребёнка • Сирота (мои родители мертвы • сиротство — это серьёзно) • Счастливо усыновлённый/Раскрыть тайну усыновления • Ты мне больше не сын! vs Ты мне больше не отец! • Ты — один из нас/Ты не один из нас • Хорошие родители (родители-приколисты) • Чадо переросло родителя
    Братья и сёстры	Выдать сына за брата • Дуэт брата и сестры • Инстинкт старшего брата • Клёвая старшая сестра/Ментор-старший брат vs Отстранённый старший брат vs Разочаровывающий старший брат • Милый младший брат • Молочные братья • Названые братья • Родные братья противоположны (Глупый брат, ответственный брат • Мерзкий брат, милая сестра • Низкий старший брат, высокий младший)• Сводные братья • Сестра пяти братьев Близнецы: Близнецы меняются местами • Больше двух (Тройняшки • Многоняшки) Зловещие близнецы • Непохожие близнецы • Разлучённые близнецы • Разделённые смертью близнецы
    Ай-яй-яй!	Адский папаша/Скверная мамочка (Медея) • Беспризорник/Детдомовец/Одиноко живущие дети • Гнусный клан • Домашний тиран • Дети отвратительны/Хамоватый ребёнок • Злая бабка/Злобный дед • Злобный дядюшка • Инцест • Козлящая родня супруга • Коварные племянники• Маленькая мама • Мегера со скалкой • Называть родителя по имени • На хрена родня такая, лучше буду сиротой • Одна сатана • Пария/Синдром среднего ребёнка • Папа-извращенец • Пропавшие (мама • папа • ребёнок) • Родитель-кукушка • Синяя Борода/Чёрная вдова • Я тебя породил, я тебя и убью vs Сиротинушка Внебрачные связи: Конкубина • Куртизанка • Постоянная любовница • Супружеская измена (Дитя от измены) • Фаворитка Брат-дегенерат: Братья-разбойники/Зловещие сестрицы • Каин и Авель(Сёстры-соперницы) • Раздражающий младший брат vs Старший брат-задира
    Вопросы наследования	Грызня за наследство/Война за наследство/Умирающий король/Убить за наследство/Не получил наследство • Право мёртвой руки • Титулованный наследник •
    Прочее	А у меня дедушка — командир корабля! • Белая овца • Воспитан бабушкой и дедушкой • Гувернантка • Девочка для битья (бой-девка для битья) • Закоренелый холостяк • Заменил родителей • Каков родитель, таков и супруг • Крутое семейство (крутой дедуля • крутая бабуля) • Любимый дядюшка • Маленький дядя • Милая и дружелюбная семья • Многодетная семья • Моя сестра неприкосновенна • Ну прямо как родитель • Нянька аристократа/Кормилица • Общие семейные причуды • По дядиным стопам • Похожие семейные имена (у близнецов) • Разобщённая семья • Сбежать из дома • Соломенная вдова • Счастливое домашнее видео • Счастливое семейство рыжиков • Такие похожие родственники • Твой близкий — злодей • Трагическая семья • Случайный инцест • Теория Поколений • Учитель-родственник — это стыдно
    См. также	Вопросы пола • Романтические тропы и штампы