Давайте дорогой читатель задумаемся о том является ли сказка

Напишите сочинение по прочитанному тексту.

Сформулируйте одну из проблем, поставленных автором текста.

Прокомментируйте сформулированную проблему. Включите в комментарий два примера-иллюстрации из прочитанного текста, которые важны для понимания проблемы исходного текста (избегайте чрезмерного цитирования). Дайте пояснение к каждому примеру-иллюстрации. Проанализируйте смысловую связь между примерами-иллюстрациями.

Сформулируйте позицию автора (рассказчика). Сформулируйте и обоснуйте своё отношение к позиции автора (рассказчика) по проблеме исходного текста.

Объём сочинения  — не менее 150 слов.

Работа, написанная без опоры на прочитанный текст (не по данному тексту), не оценивается. Если сочинение представляет собой пересказанный или полностью переписанный исходный текст без каких бы то ни было комментариев, то такая работа оценивается 0 баллов.

Сочинение пишите аккуратно, разборчивым почерком.

(1)Давайте, дорогой читатель, задумаемся о том, является ли сказка чем-то далёким от нас и насколько она нужна нам. (2)Мы совершаем некое паломничество в волшебные, вожделенные и прекрасные края, читая или слушая сказки. (3)Что же приносят люди из этих краев? (4)Что влечёт их туда? (5)О чём спрашивает человек сказку и что именно она отвечает ему? (6)Человек всегда спрашивал сказку о том, о чём всегда и все люди, из века в век, будут спрашивать, о том, что всем нам важно и необходимо. (7)В первую очередь, о счастье. (8)Само ли оно в жизни приходит или его надо добывать? (9)Неужели непременно нужны труды, испытания, опасности и подвиги? (10)В чём же счастье человека? (11)В богатстве ли? (12)Или, может быть, в доброте и правоте?

(13)Что такое судьба? (14)Неужели её нельзя одолеть и человеку остаётся покорно сидеть и ждать у моря погоды? (15)И сказка щедро подсказывает, как быть человеку на распутье жизненных дорог и в глубине жизненного леса, в беде и в несчастье.

(16)Что важнее – внешняя оболочка или незримая красота? (17)Как распознать, как учуять прекрасную душу у страшилища и уродливую душу у красавицы?

(18)И наконец, правда ли, что возможно только возможное, а невозможное и в самом деле невозможно? (19)Не таятся ли в вещах и душах, окружающих нас, такие возможности, о которых не всякий и говорить решается?

(20)Вот о чём спрашивает человек, и особенно русский человек, свою сказку. (21)И сказка отвечает не о том, чего нет и не бывает, а о том, что теперь есть и всегда будет. (22)Ведь сказка – это ответ всё испытавшей древности на вопросы вступающей в мир детской души. (23)Здесь мудрая древность благословляет русское младенчество на ещё не испытанную им трудную жизнь, созерцая из глубины своего национального опыта трудности жизненного пути.

(24)Все люди делятся на людей, живущих со сказкой, и людей, живущих без сказки. (25)И люди, живущие со сказкой, имеют дар и счастье… вопрошать свой народ о первой и последней жизненной мудрости и с открытой душой внимать ответам его первоначальной, доисторической философии. (26)Такие люди живут как бы в ладу со своею национальною сказкою. (27)И благо нам, если мы сохраняем в душе вечного ребёнка, то есть умеем и спрашивать, и выслушивать голос нашей сказки.

(по И.А. Ильину*)

*Иван Александрович Ильин (1883–1954) – русский философ, писатель и публицист.

Какие из высказываний соответствуют содержанию текста? Укажите номера ответов.

1)   Сказка подсказывает человеку, как поступить в трудных жизненных обстоятельствах.

2)   В сказках за некрасивой внешностью непременно скрывается прекрасная душа, а за внешней красотой – внутреннее уродство.

3)   Современные люди, верящие в сказки, вызывают у окружающих чувство удивления.

4)   Сказка способна дать ответы на самые разные вопросы, которые встают перед человеком на его жизненном пути.

5)   Все люди, и взрослые и дети, встречались в жизни со сказкой, но в процессе взросления умение слушать и слышать сказку пропадает.

Актуальность: Текущий учебный год

Правило: Задание 22. Текст как речевое произведение. Смысловая и композиционная целостность текста

Какие из перечисленных утверждений являются верными? Укажите номера ответов.

Цифры укажите в порядке возрастания.

1)   В предложениях 1–2 представлено повествование.

2)   Предложение 7 поясняет, уточняет содержание предложения 6.

3)   В предложениях 13–14 представлено рассуждение.

4)   Предложение 20 указывает на причину того, о чём говорится в предложениях 18–19.

5)   Предложение 27 содержит вывод, следствие из того, что сказано в предложениях 25–26.

Актуальность: Текущий учебный год

Правило: Задание 23. Функционально-смысловые типы речи

Из предложения 13–15 выпишите синонимы (синонимическую пару).

Актуальность: Текущий учебный год

Правило: Задание 26. Основные изобразительно-выразительные средства русского языка, Задание 24. Лексическое значение слова. Синонимы. Антонимы. Фразеологизмы. Группы слов по употреблению

Среди предложений 18–23 найдите такое, которое связано с предыдущим с помощью сочинительного союза и форм слова.

Актуальность: Текущий учебный год

Правило: Задание 25. Логико-смысловые отношения между предложениями (фрагментами) текста

Прочитайте фрагмент рецензии, составленной на основе текста, который Вы анализировали, выполняя задания 20–23.

В этом фрагменте рассматриваются языковые особенности текста. Некоторые термины, использованные в рецензии, пропущены. Вставьте на места пропусков (А, Б, В, Г) цифры, соответствующие номерам терминов из списка. Запишите в таблицу под каждой буквой соответствующую цифру.

Последовательность цифр запишите без пробелов, запятых и других дополнительных символов.

«В предложенном тексте И. А. Ильин говорит с читателем о сказке  — о той самой сказке, где живут чудеса, волшебство, добро и справедливость. Автор даёт собственную оценку этому жанру и приглашает нас к приятному, но вместе с тем серьёзному размышлению. Тематика текста определяет форму: рассуждения Ильина очень просты и пафосны одновременно, высокая степень эмоциональности сохраняется на протяжении всего фрагмента. Воплощению замысла автора способствует целый ряд средств выразительности. В синтаксисе это, например, (А)________ (предложения 7, 11, 12) и (Б) __________(предложения 2, 25). В лексике неоднократно используются (В) ________ («ждать у моря погоды», «с открытой душой»), благополучно соединяясь с яркими тропами, среди которых отметим, в частности, (Г) ___________ (предложение 15). Всё вместе это даёт ощущение живого текста, заставляющего задуматься о многом».

Список терминов:

1)  фразеологизмы

2)  антитеза

3)  неполные предложения

4)  метафора

5)  ряды однородных членов предложения

6)  восклицательные предложения

7)  лексический повтор

8)  гипербола

9)  анафора

Запишите в ответ цифры, расположив их в порядке, соответствующем буквам:

Актуальность: Текущий учебный год

Сложность: высокая

Правило: Задание 26. Основные изобразительно-выразительные средства русского языка

Спрятать пояснение

Пояснение.

Примерный круг проблем	Авторская позиция
1. Проблема роли сказки в жизни человека. (Какую роль играет сказка в жизни человека?)	1. Сказка  — это мудрость национального опыта, всё испытавшей древности; она способна дать человеку ответы на все интересующие его вопросы: нравственные, этические, философские.
2. Проблема сохранения «вечного ребёнка» в душе человека. (Нужно ли сохранять в своей душе черты ребёнка?)	2. Даже во взрослой жизни очень важно и нужно уметь спрашивать и слушать голос нашей сказки. Людям, сохранившим в себе вечного ребёнка, легче жить: они в ладу с национальной сказкой, а значит,  — с национальной мудростью, из глубин доисторической философии можно черпать ответы на множество вечных вопросов.
3. Проблема осмысления понятия «сказка», проблема взаимосвязи сказки и национального сознания. (Является ли сказка просто фантазией, прекрасной страной грёз или она являет собой нечто большее, важное и нужное? Связана ли сказка с национальным сознанием, мудростью нации?)	3. 3. Сказка – это мудрость древности, прошедшая через время, освещающая реальные, а не вымышленные трудности жизненного пути и помогающая справиться с ними. Сказка неразрывно связана с национальным самосознанием, поэтому она очень важна и нужна.

Примерный круг проблем

Авторская позиция

1. Проблема роли сказки в жизни человека. (Какую роль играет сказка в жизни человека?)

1. Сказка  — это мудрость национального опыта, всё испытавшей древности; она способна дать человеку ответы на все интересующие его вопросы: нравственные, этические, философские.

2. Проблема сохранения «вечного ребёнка» в душе человека. (Нужно ли сохранять в своей душе черты ребёнка?)

2. Даже во взрослой жизни очень важно и нужно уметь спрашивать и слушать голос нашей сказки. Людям, сохранившим в себе вечного ребёнка, легче жить: они в ладу с национальной сказкой, а значит,  — с национальной мудростью, из глубин доисторической философии можно черпать ответы на множество вечных вопросов.

3. Проблема осмысления понятия «сказка», проблема взаимосвязи сказки и национального сознания. (Является ли сказка просто фантазией, прекрасной страной грёз или она являет собой нечто большее, важное и нужное? Связана ли сказка с национальным сознанием, мудростью нации?)

3. 3. Сказка – это мудрость древности, прошедшая через время, освещающая реальные, а не вымышленные трудности жизненного пути и помогающая справиться с ними. Сказка

неразрывно связана с национальным самосознанием, поэтому она очень важна и нужна.

* Для формулировки проблемы экзаменуемым может быть использована лексика, отличающаяся от той, которая представлена в таблице. Проблема может быть также процитирована по исходному тексту или указана с помощью ссылок на номера предложений в тексте.

Спрятать критерии

Критерии проверки:

№	Критерии оценивания ответа на задание 27	Баллы
I	Содержание сочинения
К1	Формулировка проблем исходного текста
	Одна из проблем исходного текста (в той или иной форме в любой из частей сочинения) сформулирована верно	1
	Проблема исходного текста не сформулирована или сформулирована неверно. Указание к оцениванию. Если экзаменуемый не сформулировал или сформулировал неверно (в той или иной форме в любой из частей сочинения) одну из проблем исходного текста, то такая работа по критериям К1–К4 оценивается 0 баллов	0
К2	Комментарий к проблеме исходного текста
	Проблема прокомментирована с опорой на исходный текст. Приведено не менее 2 примеров-иллюстраций из прочитанного текста, важных для понимания проблемы исходного текста. Дано пояснение к каждому из примеров-иллюстраций. Проанализирована смысловая связь между примерами-иллюстрациями	5
	Проблема прокомментирована с опорой на исходный текст. Приведено не менее 2 примеров-иллюстраций из прочитанного текста, важных для понимания проблемы исходного текста. Дано пояснение к каждому из примеров-иллюстраций. Смысловая связь между примерами-иллюстрациями не проанализирована (или проанализирована неверно). ИЛИ Проблема прокомментирована с опорой на исходный текст. Приведено не менее 2 примеров-иллюстраций из прочитанного текста, важных для понимания проблемы исходного текста. Дано пояснение к одному из примеров-иллюстраций. Проанализирована смысловая связь между примерами-иллюстрациями	4
	Проблема прокомментирована с опорой на исходный текст. Приведено не менее 2 примеров-иллюстраций из прочитанного текста, важных для понимания проблемы исходного текста. Пояснения к примерам-иллюстрациям не даны. Проанализирована смысловая связь между примерами-иллюстрациями ИЛИ Проблема прокомментирована с опорой на исходный текст. Приведено не менее 2 примеров-иллюстраций из прочитанного текста, важных для понимания проблемы исходного текста. Дано пояснение к одному из примеров- иллюстраций. Смысловая связь между примерами-иллюстрациями не проанализирована (или проанализирована неверно)	3
	Проблема прокомментирована с опорой на исходный текст. Приведено не менее 2 примеров-иллюстраций из прочитанного текста, важных для понимания проблемы исходного текста. Пояснения к примерам-иллюстрациям не даны. Смысловая связь между примерами-иллюстрациями не проанализирована (или проанализирована неверно). ИЛИ Проблема прокомментирована с опорой на исходный текст. Приведён 1 пример-иллюстрация из прочитанного текста, важный для понимания проблемы исходного текста. Дано пояснение к этому примеру-иллюстрации	2
	Проблема прокомментирована с опорой на исходный текст. Приведён 1 пример-иллюстрация из прочитанного текста, важный для понимания проблемы исходного текста. Пояснения к этому примеру-иллюстрации не даны	1
	Проблема прокомментирована без опоры на исходный текст. ИЛИ Примеры-иллюстрации из прочитанного текста, важные для понимания проблемы исходного текста, не приведены. ИЛИ Вместо комментария дан простой пересказ исходного текста. ИЛИ Вместо комментария цитируется большой фрагмент исходного текста Указания к оцениванию. 1. Если экзаменуемый при комментировании проблемы исходного текста только указал, но не проанализировал смысловую связь между приведёнными примерами-иллюстрациями, то анализ смысловой связи не засчитывается. 2. Если экзаменуемый при комментировании проблемы исходного текста допустил фактическую ошибку, связанную с пониманием проблемы исходного текста, то пример-иллюстрация, в котором допущена подобная ошибка, не засчитывается. 3. Если экзаменуемый при комментировании проблемы исходного текста допустил фактическую ошибку, не связанную с пониманием проблемы исходного текста, то данная ошибка учитывается при оценивании работы по критерию «Соблюдение фактологической точности» (К12)	0
К3	Отражение позиции автора по проблеме исходного текста
	Позиция автора (рассказчика) по проблеме исходного текста сформулирована верно	1
	Позиция автора (рассказчика) по проблеме исходного текста сформулирована неверно. ИЛИ Позиция автора (рассказчика) по проблеме исходного текста не сформулирована. Указание к оцениванию. Если экзаменуемый не сформулировал или сформулировал неверно позицию автора (рассказчика) по проблеме исходного текста, то такая работа по критериям К3 и К4 оценивается 0 баллов	0
К4	Отношение к позиции автора по проблеме исходного текста
	Отношение к позиции автора (рассказчика) исходного текста сформулировано и обосновано	1
	Отношение к позиции автора (рассказчика) исходного текста не сформулировано и не обосновано. ИЛИ Формулировка и обоснование отношения к позиции автора (рассказчика) исходного текста не соответствуют проблеме исходного текста. ИЛИ Отношение экзаменуемого заявлено лишь формально (например, «Я согласен/не согласен с автором»)	0
II	Речевое оформление сочинения
К5	Смысловая цельность, речевая связность и последовательность изложения
	Работа характеризуется смысловой цельностью, речевой связностью и последовательностью изложения. В работе нет нарушений абзацного членения текста. Логические ошибки отсутствуют	2
	Работа характеризуется смысловой цельностью, связностью и последовательностью изложения. В работе нет нарушений абзацного членения текста. Допущена одна логическая ошибка. ИЛИ Работа характеризуется смысловой цельностью, связностью и последовательностью изложения. Логических ошибок нет. Имеется одно нарушение абзацного членения текста. ИЛИ Работа характеризуется смысловой цельностью, связностью и последовательностью изложения. Имеется одно нарушение абзацного членения текста. Допущена одна логическая ошибка	1
	В работе экзаменуемого просматривается коммуникативный замысел. Нарушений абзацного членения нет. Допущено две и более логические ошибки. ИЛИ В работе экзаменуемого просматривается коммуникативный замысел. Логических ошибок нет. Имеется два и более случая нарушения абзацного членения текста. ИЛИ В работе экзаменуемого просматривается коммуникативный замысел. Имеется два и более случая нарушения абзацного членения текста. Допущено две и более логические ошибки	0
К6	Точность и выразительность речи
	Работа характеризуется точностью выражения мысли, разнообразием грамматического строя речи. Указание к оцениванию. Высший балл по этому критерию экзаменуемый получает только в случае, если высший балл получен по критерию К10	2
	Работа характеризуется точностью выражения мысли, но прослеживается однообразие грамматического строя речи. ИЛИ Работа характеризуется разнообразием грамматического строя речи, но есть нарушения точности выражения мысли	1
	Работа характеризуется бедностью словаря и однообразием грамматического строя речи	0
III	Грамотность
К7	Соблюдение орфографических норм
	Орфографических ошибок нет	3
	Допущены одна-две ошибки	2
	Допущены три-четыре ошибки	1
	Допущено пять или более ошибок	0
К8	Соблюдение пунктуационных норм
	Пунктуационных ошибок нет	3
	Допущены одна-две ошибки	2
	Допущены три-четыре ошибки	1
	Допущено пять или более ошибок	0
К9	Соблюдение грамматических норм
	Грамматических ошибок нет	2
	Допущены одна-две ошибки	1
	Допущено три или более ошибки	0
К10	Соблюдение речевых норм
	Допущено не более одной ошибки	2
	Допущены две-три ошибки	1
	Допущено четыре или более ошибки	0
К11	Соблюдение этических норм
	Этические ошибки в работе отсутствуют	1
	Допущена одна этическая ошибка или более	0
К12	Соблюдение фактологической точности
	Фактические ошибки в работе отсутствуют	1
	Допущена одна фактическая ошибка или более	0
Максимальное количество баллов	24

При оценке грамотности (К7–К10) следует учитывать объём сочинения*. Указанные в таблице нормы оценивания разработаны для сочинения объёмом 150 и более слов**.

Если в сочинении 69 и менее слов, то такая работа не засчитывается и оценивается 0 баллов, задание считается невыполненным.

При оценке сочинения объёмом от 70 до 149 слов количество допустимых ошибок четырёх видов (К7–К10) уменьшается. Два балла по этим критериям ставится в следующих случаях:

К7 — орфографических ошибок нет;

К8 — пунктуационных ошибок нет.

Один балл по этим критериям ставится в следующих случаях:

К7 — допущено не более двух ошибок;

К8 — допущено не более двух ошибок;

К9 — грамматических ошибок нет;

К10 — допущено не более одной речевой ошибки.

Высший балл по критериям К7–К12 за работу объёмом от 70 до 149 слов не ставится.

Если сочинение представляет собой пересказанный или полностью переписанный исходный текст без каких бы то ни было комментариев, то такая работа по всем аспектам проверки (К1−К12) оценивается 0 баллов.

Если в работе, представляющей собой переписанный или пересказанный исходный текст, содержатся фрагменты текста

экзаменуемого, то при проверке учитывается только то количество слов, которое принадлежит экзаменуемому. Работа, написанная без опоры на прочитанный текст (не по данному тексту), не оценивается.

___________________

* При подсчёте слов учитываются как самостоятельные, так и служебные части речи. Подсчитывается любая последовательность слов, написанных без пробела (например, «всё-таки» — одно слово, «всё же» — два слова). Инициалы с фамилией считаются одним словом (например, «М. Ю. Лермонтов» — одно слово). Любые другие символы, в частности цифры, при подсчёте не учитываются (например, «5 лет» — одно слово, «пять лет» — два слова).

** Если сочинение содержит частично или полностью переписанный экзаменуемым текст рецензии задания 26 и/или информации об авторе текста, то объём такой работы определяется без учёта текста рецензии и/или информации об авторе текста.

Актуальность: Текущий учебный год

Источник

Сочинение ЕГЭ по тексту И.А. Ильина давайте дорогой читатель задумаемся о том является ли сказка, 10 примеров готовых сочинений проблема с аргументами из литературы для текста с реального ЕГЭ прошлых лет по русскому языку для 11 класса.

Проблема текста:

1. Проблема роли сказки в жизни человека. (Какую роль играет сказка в жизни человека?)

2. Проблема сохранения «вечного ребёнка» в душе человека. (Нужно ли сохранять в своей душе черты ребёнка?)

Давайте дорогой читатель задумаемся сочинение ЕГЭ

В данном тексте И.А.Ильин ставит проблему влияния сказок на людей.

Рассуждая над этой проблемой, автор призывает читателя задуматься о нужности народной сказки, о ее роли в становлении характера русского человека. Ильин говорит о том, что сказка, являясь «ответом все испытавшей древности на вопросы вступающей в мир детской души», позволяет ребенку, а в дальнейшем и взрослому, находить правильные ориентиры «на распутье жизненных дорог».

Людей, живущих «в ладу со своею национальною сказкою», автор неспроста считает счастливыми. Ведь они, сохранив в своей душе «вечного ребенка», искренни, открыты, честны, благородны, совестливы и неустрашимы, словно лучшие фольклорные герои.

Такова позиция автора, с которой трудно не согласиться. Именно народный фольклор в виде сказок, былин, сказаний, старинных песен является носителем народной мудрости и способен привить ребенку нравственные основы. Так, например, героиня романа А.С. Пушкина «Евгений Онегин» Татьяна Ларина, выросшая в деревне, где близость к народному фольклору очевидна, проявляет лучшие качества русского национального характера: она чиста душой, лишена жеманства, поэтому без раздумий пишет Евгению письмо о своих чувствах к нему. Она честна в отношениях с людьми, поэтому предана нелюбимому мужу, которому остается «век верна», несмотря на вспыхнувшее к ней у Онегина чувство.

Сродни Татьяне и героиня романа-эпопеи Л.Н.Толстого «Война и мир» Наташа Ростова. Близость к народу, его корням идет из ее детства, прошедшего вдали от великосветской фальши, в кругу семьи, чтущей исконно русские традиции гостеприимства, открытости, взаимовыручки. Наташа без колебаний отдает подводы для перевозки раненых, жертвуя своим приданым. Находясь в отчаянии после смерти Андрея, толстовская героиня находит в себе силы для утешения матери, убитой горем после гибели сына. Именно народный дух, впитанный ею в детстве, помогает Наташе после многих ошибок и разочарований выбрать правильное направление на том «распутье жизненных дорог», о котором говорит И.А.Ильин. Она находит свое счастье в семейной жизни с Пьером.

Завершая свое сочинение, хочу вновь упомянуть А.С.Пушкина. Не будь в его жизни тех русских народных сказок, которыми было наполнено его детство благодаря няне Арине Родионовне, скорее всего, не было бы и прекрасных стихотворных сказок, написанных им самим, герои которых знакомы с детства каждому из нас. Любящий и отважный королевич Елисей, покорный и терпеливый Старик, неунывающий и сметливый Балда — эти пушкинские персонажи пополнили ряд сказочных героев, на поступках которых многие из нас с детства учатся правильно действовать в различных жизненных ситуациях.

Сочинение ЕГЭ проблема сохранения вечного ребёнка в душе человека

Проблема сохранения вечного ребёнка в душе человека — одна из главных проблем предложенного мне текста.

И.А. Ильин, с большой любовью и уважением рассуждая о сказках, обращается к тем уголкам души своих читателей, которые содержат светлые детские воспоминания о сказочных мирах. Все мы, а также десятки поколений людей до нас выросли на одних и тех же национальных сказках, и до сих пор родители продолжают читать их своим детям. Сказки — самый близкий источник мудрости, и особенно сильно их влияние на неокрепший детский разум. Посредством сказаний народ передаёт своим потомкам жизненную мудрость, поэтому необходимо «с открытой душой внимать ответам его первоначальной, доисторической философии», утверждает автор.

Позиция автора четко прослеживается в тексте: благо тем, кто сохраняет в душе вечного ребенка, то есть умеет и спрашивать, и выслушивать голос своей сказки.

Я согласна с автором. Действительно, только обладая этими способностями, можно приобщиться к народной мудрости и найти ответы на многие важнейшие вопросы, обогащающие душу человека.

Доказательство справедливости моей точки зрения можно найти в цикле рассказов, написанных Карлом Фридрихом Иеронимом бароном фон Мюнхгаузеном, про самого себя. Истории о невероятных выходках барона не зря оказались так близки огромному кругу читателей. В свободном от предрассудков и жизнерадостном бароне Мюнхгаузене люди до сих пор находят воплощение своей давно забытой детской неутомимости и непосредственности. Это ли не главное подтверждение тому, что человек становится счастливее, если может прикоснуться к сказке, пусть только на страницах книги?

Вспомним рассказ советского писателя, актера и режиссера В. Шукшина «Космос, нервная система и шмат сала». Автор противопоставляет два разных состояния души: пренебрежительную черствость старика Наума Евстигнеича и живую любознательность школьника Юрки. Писатель показывает невежественного старика, живущего от получки до получки, погрязшего в бытовых заботах и пристрастившегося к алкоголю, на контрасте с просвещенным юношей, преследующим свою мечту и восхищенно впитывающим мудрость своих преподавателей. Юрка увлекает старика горячим спором об учебе в университете, о профессии хирурга, о покорении космоса, об академике Павлове, о радиоволнах… И этим производит сильное впечатление на последнего. Шукшин подчеркивает, что впервые за долгое время старик почувствовал утраченное юношеское биение жизни, разделил интерес к новому. Автор убеждает нас, что важно до конца избегать рутины, удивляться новым сказкам, не давая своей душе состариться и окаменеть.

Итак, детство, в сущности — лишь небольшой отрезок жизни, но не стоит забывать бесценный опыт, полученный в эту пору. Такой опыт позволяет глядеть на мир с разных ракурсов.

Сочинение ЕГЭ проблема значимости и роли сказок в становлении характера личности

В своём тексте автор затрагивает проблему значимости и роли сказок в становлении характера личности. И.Ильин утверждает, что в детском возрасте именно сказка позволяет находить правильные ориентиры, пути и принимать верные жизненные решения.

Автор в предложениях с седьмого по девятнадцатое задаётся важными вопросами в жизни каждого человека. Этим он показывает то, что ответы на данные вопросы человек может найти в сказках. И.Ильин начинает задумываться о сильном влиянии сказок на формирование ценностей и внутреннего мира человека.

В предложениях с двадцать четвертого по двадцать седьмое говорится о том, что человек живущий со сказкой в душе, может сохранить в себе вечного ребенка. Благодаря этому качеству он постоянно будет развиваться, искать ответы на интересующие вопросы и просто безмятежно радоваться жизни, сохраняя в себе детский интерес к миру.

Таким образом, на примере этих двух аргументов, мы может сказать, что сказки позволяют человеку сформировать свои ценности и жизненные ориентиры.

Мнение самого И. Ильина прослеживается очень четко. Он призывает на протяжении всей жизни «выслушивать голос нашей сказки» и верить в неё. Можно сделать вывод о том, что автор тоже идет по жизни со своей «внутренней сказкой в душе». И.Ильин пишет о том, что каждый человек должен определить своё отношение и сказкам и душевно проникнуться ими.

С мнением автора трудно не согласиться. Действительно, каждый человек должен сохранить в своей душе сказки. Они помогут в сложных жизненных ситуациях найти ответы на вопросы. В сказках можно постичь то, чего нет в нашей повседневной жизни. Они прививают человеку такие качества, как доброта, храбрость, милосердие, честь и долго, а главное-учит человека моральным правилам и качествам. В русском произведении А.С.Пушкина «Сказка о рыбаке и рыбки» старуха поддалась искушению и забыла о всех моральных ценностях. Она хотела большего и из-за своей жадности осталась у разбитого корыта. Сказка учит тому, что нужно убивать в себе такие качества, как жадность и неблагодарность.

Таким образом, можно сказать, что сказки могут стать для человека путеводителем по жизни и направлять человека совершать добрые дела и поступки. Именно поэтому очень важно сохранять в себе веру в сказку.

Сочинение важна ли роль сказки в жизни человека?

Важна ли роль сказки в жизни человека? Именно над этим вопросом предлагает задуматься И.А.Ильин.

Раскрывая проблему, автор рассказывает о том , какую пользу приносит нам сказка. И.А.Ильин пишет: «Мы совершаем некое паломничество в волшебные , вожделенные и прекрасные края, читая или слушая сказки. Что же приносят люди из этих краев?». Писатель хочет сказать , что какой бы далекой нам не казалась сказка, читая ее, мы полностью погружаемся в этот сказочный мир , и , возвращаясь, обязательно что-то приносим с собой. И правда, из любой сказки мы извлекаем какой-то урок или же набираемся пищей для ума.

Не менее важен эпизод , где автор говорит о том , что на самом деле человек берет из сказки. «Человек всегда спрашивал о том, о чем всегда и все люди, из века в век, будут спрашивать , о том, что всем нам важно и необходимо. В первую очередь о счастье». Действительно, чаще всего мы спрашиваем о счастье. Само ли оно приходить или придется добывать? В чем вообще оно проявляется? В богатстве? Или же в духовном : в доброе и правоте?

Сопоставляя эти два примера, мы понимаем, что сказка важна в нашей жизни. Благодаря ей, мы становимся лучше, задумываемся над важными вопросами.

Позиция автора ясна. Он считает, что роль сказки очень важна в жизни каждого из нас.

Я согласна с позицией автора и тоже считаю, что сказка является важной частью нашей жизни , добавляет краски, делает ее ярче и интереснее. Зачастую, многие говорят, что сказки для детей, однако, как писал К.С.Льюис : «Однажды вы станете такими взрослыми, что снова начнете читать сказки».

Таким образом, мы делаем вывод: сказка имеет большое влияние на нашу жизнь и занимает важное место в жизни каждого.

Сочинение какую роль играет сказка в становлении человеческого характера?

Сказка – это повествование чего-то волшебного и прекрасного. А для чего же она нужна? Какую роль она играет в становлении человеческого характера? Именно проблему влияния сказки на человека затронул в тексте И. А. Ильин.

Писатель рассуждает о том, с какими важными вопросами человек обращается к сказке: «В чём же счастье человека? Что важнее – внешняя оболочка или незримая красота?..» И таких вопросов оказывается настолько много, что читатель начинает задумываться о реальной значимости сказки в своей жизни. А также автор утверждает, что она обязательно отвечает на эти вопросы, причем «отвечает не о том, чего нет и не бывает, а о том, что теперь есть и всегда будет».

Позиция автора заключается в том, что сказка имеет огромное влияние на человека. Она помогает человеку ответить на самые важные жизненные вопросы.

Я полностью разделяю мнение автора.

Действительно, сказка влияет на формирование характера и внутреннего мира человека. Ведь еще с раннего детства сказки воспитывают в человеке самые лучшие качества. Они учат доброте, сочувствию, храбрости. В них ребенок находит ответы на волнующие детскую душу вопросы. В доказательство моей точки зрения приведу примеры из литературы. Во-первых, вспомним замечательную сказку Сергея Тимофеевича Аксакова «Аленький цветочек». Она учит тому, что внешняя красота – не главное достоинство личности: самое важное и красивое скрыто внутри. И героиня Настенька смогла по-настоящему полюбить страшное чудище, которое впоследствии оказалось заколдованным принцем, за его доброту и любовь.

Во-вторых, «Сказка о рыбаке и рыбке» Александра Сергеевича Пушкина. Узнав о золотой рыбке, старуха потребовала новое корыто, затем захотела избу, а дальше все больше и больше. И в результате из-за своей жадности осталась у разбитого корыта. Таким образом, эта сказка учит тому, что нельзя быть жадным и заносчивым.

Этот текст еще раз убедил меня в том, что сказка – это не только интересное чтиво, но и мудрый советчик.

Сочинение какова роль сказки в жизни человека?

Какова роль сказки в жизни человека? Этот вопрос поднимает в своём тексте русский философ, писатель и публицист Иван Александрович Ильин.

Отвечая на поставленный вопрос, автор пишет, что «сказка — это ответ всё испытавшей древности на вопросы вступающей в мир детской души». Рассказчик утверждает, что сказка сказка может ответить на многие вопросы, которые задаёт ей человек. Она расскажет о том, что есть и всегда будет. Писатель показывает читателям, как сказки могут помочь в поисках ответов на важные жизненные вопросы.

Кроме того, автор отмечает, что люди, которые живут со сказкой , могут «вопросить свой народ о первой и последней жизненной мудрости,… внимать ответам его первоначальной, доисторической философии». Тем самым автор отмечает, что сказка связывает народы, существующие в разных исторических периодах, передаёт опыт предков настоящим и будущим поколениям.

Эти два примера, связанные друг с другом, показывают, какую роль играет сказка в жизни.

Автор подводит читателя к выводу, что сказка очень важна для человека, потому что она может дать ответы на многие вопросы и передать мудрость предшествующих поколений.

Я согласна с мнением автора, потому что также считаю , что сказка играет важную роль в нашей жизни.

Я знаю из кинематографического опыта, что сказка может помочь найти свой путь , разобраться в себе. Например, в мультфильме «Холодное сердце 2» главная героиня Эльза следовала сказке, которую рассказывала ей мама в детстве и которая передавались из поколения в поколения с давних времён. С её помощью Эльза смогла найти себя, разобраться с тем, что ей нужно в жизни , понять свою силу и получить ответы на многие интересующие вопросы.

В заключении хотелось бы отметить, что Ильин заставил задуматься о том, как важно читать сказки и находить в них ответы на жизненные вопросы.

Сочинение чему учат нас сказки? Нужны ли они нам?

Чему учат нас сказки? Нужны ли они нам? Отвечая на эти вопросы, И. А. Ильин, русский публицист и писатель, раскрывает философскую проблему роли сказки в жизни человека. Несомненна актуальность поднятой автором проблемы, так как сказка всегда являлась неотъемлемой частью жизни человека. Именно из неё мы в детстве получаем первые нравственные уроки.

Рассуждая над поставленной проблемой, автор в начале текста предлагает нам порассуждать о том, с какой целью мы читаем сказки и какие вопросы рассматриваются в них.

И. А. Ильин отмечает, что вопрос о счастье является одним из главных. Что оно собой представляет? Какими путями нужно к нему идти? Также немаловажным предметом размышлений является судьба человека. И в сказке можно найти множество полезных советов о преодолении трудных жизненных ситуаций. Писатель подчёркивает, что важно уметь разглядеть душу человека. Именно сказки учат тому, как не обмануться «внешней оболочкой» и ценить внутренний мир человека. И. А. Ильин приводит нас к выводу о том, что сказки могут дать ответы на самые различные вопросы. Тем, кто умеет извлекать уроки из них, преодолевать трудности гораздо легче, чем тем, кто скептически относится к сказкам.

Авторская позиция выражена довольно ясно. И. А. Ильин считает, что сказки являются важным источником знаний. В них есть элементарные истины, следуя которым человек находится в гармонии с самим собой и окружающим миром.

Трудно не согласиться с мнением автора. Сказки приходят к нам из глубины веков, в них содержится мудрость прошлых поколений, понятная и полезная всем возрастам.

Проблема роли сказки в жизни человека была всегда актуальна для русской литературы. Например, в повести А. С. Пушкина «Капитанская дочка» сказка сыграла важную роль в жизни уже взрослого человека. Сказку про орла и ворона рассказывала Пугачёву старая калмычка. И он запомнил эту историю на всю жизнь. Пугачёв отождествлял себя с орлом, который живёт всего тридцать три года и пьёт «живую кровь». Орлу противопоставлен ворон, живущий три века и питающийся падалью. Как орёл не смог есть мертвечину, так и Емельян не смог жить в подчинении. Сказка показала ему два пути, которыми он может пойти. И он выбрал «орлиный» путь, тем самым определив свою судьбу.

Ещё один пример по этой проблеме можно привести из жизни самого А. С. Пушкина. Большую роль в его становлении как поэта и писателя сыграла няня, Арина Родионовна. Она знала огромное количество сказок и песен, которые с удовольствием слушал маленький Александр Сергеевич. Именно няня привила ему любовь к народной мудрости. Из народных сказок выросли литературные сказки А. С. Пушкина. Так сказки стали началом великого будущего писателя.

Таким образом, сказка занимает важное место в жизни каждого человека. С ней мы детьми узнаём понятия «добра» и «зла» и постигает моральные истины.

Сочинение ЕГЭ по тексту И. А. Ильина

Сказка — один из литературных жанров, с которым человек знакомится ещё в детстве. Сказки хранят в себе мудрость, они «закладывают» в наши головы первые жизненные основы, правила морали и нравственности. Сказки дарят нам веру в чудеса, во что-то хорошее, показывают, что невозможное возможно. В более старшем возрасте люди уже начинают расходиться на две группы — тех, кто проносит заложенное сказками через всю свою жизнь, и тех, кто действует отдаленно от этих правил.

В тексте И. А. Ильина говорится: «Все люди делятся на людей, живущих со сказкой, и людей, живущих без сказки». «И люди, живущие со сказкой, имеют дар и счастье… вопрошать свой народ о первой и последней жизненной мудрости и с открытой душой внимать ответам его первоначальной, доисторической философии».

Человек, принимающий в своей жизни те советы и нормы, что даруются ему сказками — это человек, который в некотором роде ознакомлен с «правилами» действий в определённых ситуациях, с последствиями тех или иных поступков. Сказка для этих людей выступает «советчиком», чем-то, накладывающим вето, одновременно с этим обучающим чему-либо. Благодаря сказкам человек приобретает некоторую уверенность в своих силах, привычку мыслить позитивно и считать завершением каких-то ситуаций именно «хороший конец», что в свою очередь вырабатывает у индивида стремление именно к позитивному исходу, окончанию каких-либо дел полностью.

Другая же группа лиц, отличающаяся отказом во взрослой жизни от основ, заложенных сказками ещё в детстве, является в некоторой степени «черствой» со стороны мечтательность, а также немного «пустой», если говорить о «доисторической философии», которая освещается в данном литературном жанре. Люди без веры в чудо более холодны, возможно, расчетливы. Да, нельзя поспорить и с тем, что они склонны к реализму, объективному оцениванию ситуаций, контролю разума над чувствами. Но в то же время такие люди, возможно, больше склонны к пессимизму, пассивности.

Этим текстом автор хотел рассказать нам о важности влияния сказок на людей. Потому что книга сказок — это та частичка нашего детства, что отвечает за развитие фантазии, за нравственность, за веру в магию и возможность невозможного.

И я не могу не согласиться с данной позицией, потому что людям в нашем жестоком мире необходимо верить в чудеса и сохранять в своей душе детские начала: «И благо нам, если мы сохраняем в душе вечного ребёнка, то есть умеем и спрашивать, и выслушивать голос нашей сказки».

Сочинение какую роль играет сказка в жизни человека?

Какую роль играет сказка в жизни человека? Именно над эти вопросом заставляется нас задуматься в предложенном для анализа тексте Иван Александрович Ильин, знаменитый русский философ, писатель и публицист.

Размышляя над поставленной проблемой, автор предлагает читателям подумать о том, насколько людям нужна сказка. С давних времен каждый человек ищет ответы на извечные вопросы о счастье, судьбе, красоте и уродстве, добре и зле. Где же их найти? Конечно же, в сказках. «. . . сказка — это ответ все испытавшей древности на вопросы вступающей в мир детской души, » — именно с помощью этой фразы И. А. Ильин передает нам значимость сказаний для людей.

С помощью этого примера писатель убедительно доказывает нам, что в сказках таятся ответы на все вопросы, которые когда-либо возникали у наших предков и никогда не переставали терзать человеческие души до сих пор.

Продолжая свои размышления, автор раскрывает влияние народных преданий на взрослых людей. Он убежден, что те, кто живет со сказкой в сердце, являются по-настоящему счастливыми. «Они способны вопрошать свой народ о первой и последней жизненной мудрости и с открытой душой внимать ответам его — первоначальной, доисторической философии». Так И. А. Ильин приводит нас к мысли о том, что только сохранение в себе «вечного ребенка» с его любовью к преданиям родной земли может наполнить жизнь человека радостью.

Позиция писателя предельно ясна. Он считает, что сказка — одна из величайших человеческих ценностей. Именно она является проводником в начале жизненного пути для молодого поколения, а также советчиком и помощником для старших в трудные времена.

Я не могу не согласиться с мнением И. А. Ильина. Действительно, народные предания закладывают основу нравственного облика человека, влияют на его последующую жизнь. Я до сих пор вспоминаю захватывающие истории, которые бабушка читала мне перед сном. Именно они начали формировать мои ценности и восприятие мира, позволили отличать добро от зла, верность от предательства, храбрость от трусости.

Таким образом, каждому из нас необходимо, чтобы сказка никогда не исчезала из его жизни, потому что она может ответить на любой вопрос, когда-либо возникавший у человечества, и принести ясность и гармонию в душу.

Сочинение Ильин поднимает проблему роли сказок в жизни человека

Многие люди, желая сбежать от реальности или узнать что-то о другой жизни, обращаются в книгам и фильмам. Люди часто находят в них то, что им необходимо, будь это ответом на вопрос, поддержкой или мотивацией к какой-либо деятельности. В данном тексте Иван Александрович Ильин поднимает проблему роли сказок в жизни человека. Ведь именно они имеют большое значение как в детском возрасте, так во взрослом, полностью осознанном.

Задумываясь над данной проблемой, автор пишет: «Человек всегда спрашивал сказку о том, о чём всегда и все люди, из века в век, будут спрашивать, о том, что всем нам важно и необходимо». Он прав, ведь люди хотят говорить в большей степени про волнующие их вопросы, а они у них не сильно изменятся, независимо от века их жизни. Поэтому люди ищут в книгах нужные им слова, читают произведения, наполненные рассуждениями опытных авторов, которые, возможно, помогают читателям познать нечто новое и полезное. А именно в сказках мудрых мыслей огромное количество.

«Ведь сказка — это ответ всё испытавшей древности на вопросы вступающей в мир детской души». Потому что это в большинстве случаев народное искусство, в которое вложено множество суждений и советов, проверенных временем, Также важным для понимания проблемы является эпизод, в котором говорится: «Все люди делятся на людей, живущих со сказкой, и людей, живущих без сказки. И люди, живущие со сказкой, имеют дар и счастье».

Эта мысль заключается в том, что даже взрослым людям, которые уже обладают неким опытом, не нужно забывать про сказки. Ведь они несут в себе много знаний, помогающих в повседневной жизни. Даже умные люди не способны знать абсолютно всё, поэтому некоторые советы, извлеченные из народного творчества, могут помочь им. А тем людям, которые не уделяют внимания этим произведениям, приходится набираться опыта самостоятельно, учась лишь на своих ошибках, некоторые из которых могут нести множество переживаний и горя.

Оба приведенных примера, дополняя друг друга, позволяют понять, что данное творчество несет в себе опыт народа, его учения.

Позиция автора заключается в том, что для людей любого возраста сказки — это отличный помощник, от которого можно узнать советы старших поколений, вкладывающих в произведения свою душу и желающих помочь другим людям, рассказать о мире, окружающем их.

Я полностью согласна с автором, потому что без знаний, которые можно получить из сказок, людям жилось бы намного сложнее. Эти рассказы позволяют узнать о жизнях и мыслях множества людей, сделать выводы для себя и использовать их в жизни. А так же сказки учат правильному поведению, дружбе, любви, отзывчивости, положительным качествам и многим другим хорошим качествам.

Подводя итоги вышесказанному, можно сделать вывод о том, что люди должны ценить народное творчество, изучать его и ни в коем случае не забывать про него.

Текст И.А. Ильина для сочинения ЕГЭ

(6)Человек всегда спрашивал сказку о том, о чём всегда и все люди, из века в век, будут спрашивать, о том, что всем нам важно и необходимо. (7)В первую очередь, о счастье. (8)Само ли оно в жизни приходит или его надо добывать? (9)Неужели непременно нужны труды, испытания, опасности и подвиги? (10)В чём же счастье человека? (11)В богатстве ли? (12)Или, может быть, в доброте и правоте? (13)Что такое судьба? (14)Неужели её нельзя одолеть и человеку остаётся покорно сидеть и ждать у моря погоды? (15)И сказка щедро подсказывает, как быть человеку на распутье жизненных дорог и в глубине жизненного леса, в беде и в несчастье.

(16)Что важнее – внешняя оболочка или незримая красота? (17)Как распознать, как учуять прекрасную душу у страшилища и уродливую душу у красавицы? (18)И наконец, правда ли, что возможно только возможное, а невозможное и в самом деле невозможно? (19)Не таятся ли в вещах и душах, окружающих нас, такие возможности, о которых не всякий и говорить решается?

(20)Вот о чём спрашивает человек, и особенно русский человек, свою сказку. (21)И сказка отвечает не о том, чего нет и не бывает, а о том, что теперь есть и всегда будет. (22)Ведь сказка – это ответ все испытавшей древности на вопросы вступающей в мир детской души. (23)Здесь мудрая древность благословляет русское младенчество на еще не испытанную им трудную жизнь, созерцая из глубины своего национального опыта трудности жизненного пути. (24)Все люди делятся на людей, живущих со сказкой, и людей, живущих без сказки.

(25)И люди, живущие со сказкой, имеют дар и счастье… вопрошать свой народ о первой и последней жизненной мудрости и с открытой душой внимать ответам его первоначальной, доисторической философии. (26)Такие люди живут как бы в ладу со своею национальною сказкою. (27)И благо нам, если мы сохраняем в душе вечного ребёнка, то есть умеем и спрашивать, и выслушивать голос нашей сказки.

(по И.А. Ильину)

*Иван Александрович Ильин (1883–1954) – русский философ, писатель и публицист.

Авторская позиция по тексту

1. Сказка — это мудрость национального опыта, всё испытавшей древности; она способна дать человеку ответы на все интересующие его вопросы: нравственные, этические, философские.

2. Даже во взрослой жизни очень важно и нужно уметь спрашивать и слушать голос нашей сказки. Людям, сохранившим в себе вечного ребёнка, легче жить: они в ладу с национальной сказкой, а значит,  — с национальной мудростью, из глубин доисторической философии можно черпать ответы на множество вечных вопросов.

3. Сказка – это мудрость древности, прошедшая через время, освещающая реальные, а не вымышленные трудности жизненного пути и помогающая справиться с ними. Сказка неразрывно связана с национальным самосознанием, поэтому она очень важна и нужна.

Смотрите также на нашем сайте:

Сочинение ЕГЭ по русскому языку 11 класс примеры с проблемами

ПОДЕЛИТЬСЯ МАТЕРИАЛОМ

Источник

(по И.А. Ильину*)

*Иван Александрович Ильин (1883–1954) – русский философ, писатель и публицист.

Какую роль играет сказка в жизни человека?Именно эта проблема поставлена автором предложенного текста,писателем и публицистом А.И. Ильиным.
Размышляя над этой проблемой,А.И.Ильин предлагает читателю задуматься,насколько людям нужна сказка.Человек из века в век спрашивает её про счастье,судьбу,незримую красоту,про возможное и невозможное.»Ведь сказка-это ответ всё испытавшей древности на вопросы вступающей в мир детской души,»- говорит автор.Невозможно представить детство без сказки.Ребёнок находит на страницах сказок ответы на все волнующие его вопросы,учиться различать добро и зло.
А только ли для детей важна сказка?Конечно,нет.Люди,которые живут в ладу с национальной сказкой,впитывают жизненную мудрость своего народа.»И благо нам,если мы сохраняем в душе вечного ребёнка,то есть умеем и спрашивать,и выслушивать голос нашей сказки,»-говорит А.И.Ильин.Для каждого человека,независимо от его возраста,важно понимать то,что несёт в себе сказка.
Оба приведённых примера,дополняя друг друга,позволяют увидеть,какую роль играет сказка в жизни человека.
Поставленная автором проблема мне понятна.А.И.Ильин считает,что сказка много значит для человека.Она становится проводником для ребёнка,который только начал свой жизненный путь,другом и советчиком для взрослого человека.
Я согласна с позицией автора.Сказка делится народной мудростью,рассказывает о культуре народа,который её создал,воспитывает в человеке лучшие качества.Большую роль в жизни известного поэта А.С.Пушкина сыграла сказка.В детстве няня ему рассказывала много народных сказок,что зародило в нём любовь к литературе и Родине.
В заключение хочется сказать,что каждому человеку нужно идти по жизни рука об руку со сказкой.

Источник

Все этапы работы над сочинением по тексту И.А. Ильина о роли сказки в жизни человека

Лидия Николаевна Белая

Исходный текст И.А.Ильина о роли сказки в жизни человека.

I. Внимательно прочитайте текст. Определите его стиль и

преобладающий тип речи. Ответьте на вопрос: о чём говорится в тексте?

Определите его тему.

Текст.

(1)Давайте, дорогой читатель, задумаемся о том, является ли сказка чем—то

далёким от нас и насколько она нужна нам. (2)Мы совершаем некое

паломничество в волшебные, вожделенные и прекрасные края, читая или

слушая сказки. (3)Что же приносят люди из этих краев? (4)Что влечёт их

туда? (5)О чём спрашивает человек сказку и что именно она отвечает ему?

(6)Человек всегда спрашивал сказку о том, о чём всегда и все люди, из века в

век, будут спрашивать, о том, что всем нам важно и необходимо. (7)В первую

очередь, о счастье. (8)Само ли оно в жизни приходит или его надо добывать?

(9)Неужели непременно нужны труды, испытания, опасности и подвиги?

(10)В чём же счастье человека? (11)В богатстве ли? (12)Или, может быть, в

доброте и правоте?

(13)Что такое судьба? (14)Неужели её нельзя одолеть и человеку остаётся

покорно сидеть и ждать у моря погоды? (15)И сказка щедро подсказывает,

как быть человеку на распутье жизненных дорог и в глубине жизненного

леса, в беде и в несчастье.

(16)Что важнее – внешняя оболочка или незримая красота? (17)Как

распознать, как учуять прекрасную душу у страшилища и уродливую душу у

красавицы?

(18)И наконец, правда ли, что возможно только возможное, а

невозможное и в самом деле невозможно? (19)Не таятся ли в вещах и душах,

окружающих нас, такие возможности, о которых не всякий и говорить

решается?

(20)Вот о чём спрашивает человек, и особенно русский человек, свою

сказку. (21)И сказка отвечает не о том, чего нет и не бывает, а о том, что

теперь есть и всегда будет. (22)Ведь сказка – это ответ всё испытавшей

древности на вопросы вступающей в мир детской души. (23)Здесь мудрая

древность благословляет русское младенчество на ещё не испытанную им

трудную жизнь, созерцая из глубины своего национального опыта трудности

жизненного пути.

(24)Все люди делятся на людей, живущих со сказкой, и людей, живущих

без сказки. (25)И люди, живущие со сказкой, имеют дар и счастье…

вопрошать свой народ о первой и последней жизненной мудрости и с

открытой душой внимать ответам его первоначальной, доисторической

философии. (26)Такие люди живут как бы в ладу со своею национальною

сказкою. (27)И благо нам, если мы сохраняем в душе вечного ребёнка, то

есть умеем и спрашивать, и выслушивать голос нашей сказки.(По И.А.

Ильину*)

*Иван Александрович Ильин (1883–1954) – выдающийся русский

философ, государствовед, писатель и религиозный мыслитель, сторонник

Лидия Николаевна Белая

Белого движения и последовательный критик коммунистической власти в

России, идеолог Русского общевоинского союза. Автор книг «О

сущности правосознания», «Философия Гегеля как учение о конкретности

Бога и человека», «О сопротивлении злу силою», «Аксиомы религиозного

опыта», «Путь к очевидности». Мысли философа, искренние и пронзительно

мудрые, деликатно наставляют читателя, учат его искусству жизни.

Имейте в виду! Когда вы получаете текст, старайтесь определить

его стиль и жанр: это облегчит понимание текста и ускорит его

интерпретацию.

II. Составьте план сочинения.

План работы с исходным текстом

Вступление

Проблема

(вопрос, над которым рассуждает

автор)

Комментарий

( оценка прочитанного путём

соотнесения содержания текста с

личной точкой зрения читателя, его

знаниями, собственным жизненным

опытом)

Первый пример (это связанная с

поставленной проблемой

информация текста, которая

сопровождается пояснениями,

интерпретациями учащегося)

+ пояснения к примеру

Второй пример + пояснения к

примеру

Связь между примерами

– иллюстрация

Позиция автора

(это вывод, к которому приходит

автор, рассуждая по поводу той или

иной проблемы)

Лидия Николаевна Белая

III. Сформулируйте проблему текста.

Что такое проблема? Чем она отличается от темы? Сколько проблем можно

найти в предложенном тексте? Со всеми ли найденными проблемами нужно

работать? Составить шаги алгоритма.

Ответ:

Проблема – это сложный вопрос, требующий изучения, разрешения.

Тема – это то, о ком или о чём говориться в тексте.

Если в тексте несколько проблем, следует выбрать одну.

Проблема оценочна (да — нет, важно — неважно, нужно — ненужно).

Какими способами можно сформулировать проблему? Назвать эти способы,

привести примеры.

Ответ:

а) проблема чего: этот способ подходит для случаев, когда проблема может

быть сформулирована одним словом или словосочетанием: Автор

затрагивает проблему «отцов» и «детей»…; В тексте поднимается

проблема одиночества…; Текст Ю.Лотмана заставил меня задуматься над

сложной проблемой восприятия художественного текста…;

б) формулировка в виде вопроса (проблема и есть вопрос, требующий

решения) даёт больше возможностей для случаев, когда кратко

сформулировать проблему текста невозможно: Возможно ли органичное

сочетание в жизни человека «поэзии» и «прозы», духовного и материального

начал?

Как понять, что данная проблема основная? Напишите алгоритм действий.

Этот вопрос (проблема) больше всего волнует автора.

Моё отношение к позиции автора

по проблеме исходного текста и

обоснование отношения к

позиции автора.

Вывод (какой вывод можно

сделать, чтобы он соответствовал

данной проблеме? )

Лидия Николаевна Белая

Этому вопросу (проблеме) посвящена большая часть текста.

Только основной вопрос (проблема) вызывает самые глубокие размышления

автора.

Решения этого вопроса ( этой проблеме) ищет автор, вызывая читателя на

разговор.

При формулировании проблемы можете воспользоваться следующими

материалами.

Какие проблемы вы видите в исходном тексте?

Формулировка проблемы текста в виде вопроса.

• Какую роль играет сказка в жизни человека?

• Нужно ли сохранять в своей душе черты ребёнка?

• Является ли сказка просто фантазией, прекрасной страной грёз

или она являет собой нечто большее, важное и нужное? Связана

ли сказка с национальным сознанием, мудростью нации?

Формулировка проблемы текста с использованием типовых конструкций

невопросительного характера, включающих слова «проблема (чего?)»,

«вопрос (о чём?)».

• Проблема роли сказки в жизни человека.

• Проблема сохранения «вечного ребёнка» в душе человека.

• Проблема осмысления понятия «сказка», проблема

взаимосвязи сказки и национального сознания.

IV. Составьте комментарий к сформулированной проблеме текста.

Структура комментария

Первый пример Связь между Второй пример

примерами

Пояснения к примеру Пояснения к примеру

Лидия Николаевна Белая

ЛОГИКА КОММЕНТИРОВАНИЯ

ПРОБЛЕМА Комментарий Позиция автора

ТИПЫ ИНФОРМАЦИИ В ТЕКСТЕ

Сообщение о фактах, событиях,

процессах, упомянутых в тексте.

Концептуальная информация

Субъективное авторское

понимание отношений между

фактами, событиями, их авторская

оценка, понимание причинно—

следственных связей между

событиями.

Не обозначенная словами, а

только подразумевается.

Ссылка на номер

предложения

Автор стремиться достучаться до читателя,

трижды повторяя слово «одумайтесь»

( предложения 11—13). Этот призыв должен

заставить каждого из нас изменить

отношение с природе.

«Духовная жизнь мне представляется в

тысячу раз богаче, чем жизнь внешняя,

проявленная», — пишет Ш.А.Амонашвили.

Действительно, внутри себя мы порой

проживаем десятки и сотни жизней,

принимаем решения, которые определяют

наши поступки.

Косвенное цитирование.

Размышление над фактами,

событиями, описываемыми

в тексте.

Автор подчёркивает, что, поддаваясь своим

низменным потребностям, человек

способствует саморазрушению. Конечно же,

очень важно найти тот внутренний

стержень, который позволит противостоять

злу и направить свою деятельность на

совершенствование себя и мира вокруг нас.

Виктор Астафьев изображает мальчишек,

которые спасают гусей, попавших в ледяной

плен. В этом поступке не на словах, а на

деле проявляется забота о наших братьях

меньших. Действительно, далеко не каждый

способен рисковать собой ради животных.

❖ Автор обращается к

собственному опыту и

вспоминает…

❖ Писатель не случайно

приводит слова (кого):

«Цитата».

❖ Автор разделяет

мнение (кого)…

❖ Публицист спорит (с

кем)

❖ Думаю, нужно

обратить внимание на

мысль о том, что…

❖ Особого внимания

заслуживает мнение

автора о …

❖ В центре внимания

автора случай…

❖ Писатель изображает

(кого, что)…

❖ Герой говорит:

«Цитата».

❖ Стоит обратить

внимание на мысли (слова,

поступки) героя…

❖ Особого внимания

заслуживает такая

художественная деталь,

как…

❖ Симпатии автора на

стороне героя, который…

Лидия Николаевна Белая

ПОЯСНЕНИЕ К ПРИМЕРАМ

❖ Писатель хочет сказать,

что…

❖ Этот пример

показывает, что…

❖ Смысл этого

высказывания в том, что…

❖ Эти слова убедительно

доказывают, что…

❖ Я думаю, что этим

примером автор хотел

показать…

❖ Приведённые слова

содержат глубокий смысл…

❖ Автор не случайно

обращает наше внимание на…

❖ Поступок героя

показывает, что…

❖ Слова(мысли) героя

позволяют понять…

❖ Я думаю, описанная

ситуация заслуживает особого

внимания, потому что…

❖ Эти события автор

описывает, чтобы…

СМЫСЛОВАЯ СВЯЗЬ МЕЖДУ ПРИМЕРАМИ

Противопоставляя эти примеры (этих героев) ,

автор показывает

Сравнивая эти примеры (точки зрения, героев),

мы можем увидеть…

Что стало причиной этих событий( поступков

героя)? Об этом автор пишет далее.

Это рассуждение приводит автора к выводу о

том, что…

Несмотря на то, что все убеждены в

правильности…., герой (автор) думает иначе.

ГДЕ ОБОЗНАЧЕНА СВЯЗЬ МЕЖДУ ПРИМЕРАМИ?

Указание на связь примеров как зачин в

комментарии:

Размышляя над проблемой,

писатель противопоставляет

двух героев, каждый из которых

воплощает в себе разное

отношение к жизни.<…>

Указание на связь примеров при

переходе от первого ко второму:

<…> Для сравнения обратимся

к другому примеру. <…>

Указание на связь примеров как итог

комментирования:

Оба приведённых примера,

дополняя друг друга, позволяют

увидеть…

ВНИМАНИЕ! Комментарий – это вторая часть Вашей работы, и в

сочинении Вы размещаете его после сформулированной проблемы. Если вы

справитесь с поставленной задачей, вы удовлетворите критерию К2

оценивания сочинения.

V.Определите позицию автора по выбранной вами проблеме.

Что значит сформулировать позицию автора?

Позиция автора — это итог размышлений, вывод, к которому приходит

автор текста. Мы знаем, что проблема текста – это вопрос, то позиция

автора – это ответ на вопрос, поставленный в тексте, то, в чём автор

видит решение проблемы.

Таким образом, проблема и позиция автора теснейшим образом связаны:

проблема и позиция автора должны соотноситься как вопросно—ответное

единство. Если этого не происходит логика изложения мысли в сочинении

нарушена.

Проблема

(вопрос)

Позиция автора

(ответ)

Как проявляется позиция автора?

Позиция автора проявляется прежде всего в отношении автора к

изображаемым явлениям, событиям, героям и их поступкам. Следовательно,

читая текст, обращайте внимание на языковые средства, в которых

выражается отношение автора к предмету изображения.

Способы выражения позиции автора

• автор может заявлять о своём отношении к поднятой проблеме прямо,

словесно полно выразив его в тексте;

• позиция автора может на быть выражена прямо, и тогда мы определяем

её по косвенным признакам (чаще всего по каким – либо словам и

отдельным репликам).

Лидия Николаевна Белая

В случае если позиция автора не заявлена прямо, определить её вам может

помочь отношение автора к поднятой проблеме:

• позитивное (положительное);

• негативное (отрицательное);

• нейтральное;

• двойственное;

Учитывается также, каково настроение автора.

Это может быть:

• ирония;

• сарказм;

• грустная, печальная тональность;

• радостная тональность;

• оптимистичный настрой;

• пессимистический настрой.

СРЕДСТВА ВЫРАЖЕНИЯ ПОЗИЦИИ АВТОРА

Авторская позиция может быть выражена с

помощью различных слов—маркеров: главное, самое

важное, надо, нужно.

Оценочная лексика – слова, выражающие оценку

различных явлений реальной действительности:

отличный, прекрасный, превосходный, чудесный,

изумительный, роскошный, великолепный –

положительная лексика; скверный, гадкий,

отвратительный, безобразный, наглый, нахальный,

противный – отрицательная оценка.

Отношение автора могут передаваться различными

средствами выразительности: метафора, эпитет,

риторическое восклицание.

Вводные слова могут выражать чувство—отношение

автора.

Побудительные

предложения

Побудительные предложения содержат в себе

различные призывы автора, обращённые к читателю.

Как может быть выражена авторская позиция в художественном тексте?

Авторская позиция по основной проблеме текста – это основная мысль

текста, она совпадает с идеей текста. Идея того или другого текста, как

известно, обусловлена мировоззрением пишущего, его представлением об

идеале. Постигая смысл того или иного текста, мы пытаемся приоткрыть

духовный мир писателя, знакомимся с его взглядами на окружающий мир,

ценностными приоритетами.

Лидия Николаевна Белая

Позиция автора публицистического текста обычно выявляется довольно

просто. Значительно труднее определить авторскую точку зрения

художественного текста. Чтобы определить позицию автора

художественного текста, необходимо ответить на следующие вопросы:

• положительные или отрицательные человеческие качества

проявляются в поступках, словах, мыслях героя?

• как относятся к герою окружающие его персонажи?

• как сказываются поступки героев на других персонажах произведения?

• согласен автор с героями или нет?

• автор осуждает или одобряет поведение героя?

• что хотел сказать читателям автор, показывая речь, мысли, поступки

своего героя?

Ещё одна сложность состоит в разграничении позиции автора и героя—

рассказчика. Заметим, что если герой совершает дурные поступки или

высказывает мысли, противоречащие общепризнанным нормам, то автор

скорее всего не одобряет такого героя и его отношение к жизни.

• Сказка — это мудрость национального опыта, всё испытавшей

древности; она способна дать человеку ответы на все интересующие

его вопросы: нравственные, этические, философские.

• Даже во взрослой жизни очень важно и нужно уметь спрашивать и

слушать голос нашей сказки. Людям, сохранившим в себе вечного

ребёнка, легче жить: они в ладу с национальной сказкой, а значит — с

национальной мудростью, из глубин доисторической философии

можно черпать ответы на множество вечных вопросов.

• Сказка – это мудрость древности, прошедшая через время, освещающая

реальные, а не вымышленные трудности жизненного пути и

помогающая справиться с ними. Сказка неразрывно связана с

национальным самосознанием, поэтому она очень важна и нужна.

Можете использовать данные ниже обороты речи, которые вводят тезис,

формулирующий главную мысль:

• Автор высказывает мысль о том, что ….

• Точка зрения автора состоит в следующем: ….

• Позиция И.А.Ильина состоит в утверждении мысли, что…

• Отличаются ли понятия «авторская идея» и «авторская позиция»?

• Автор считает, что…

• Автор подводит читателя к выводу о том, что…

• Рассуждая над проблемой, автор приходит к следующему выводу…

• Позиция автора такова…

• Автор стремится донести до читателя мысль о том, что…

• Автор убеждает нас в том, что…

Лидия Николаевна Белая

• В тексте доказывается мысль о том, что…

• Основная мысль текста заключается в том, что…

• Автор призывает нас (к чему)..

• Автор осуждает (кого/что, за что)…

• Отношение автора к поставленной проблеме неоднозначно.

• Хотя позиция автора не выражена явно, логика текста убеждает в том,

что…

Если автор прямо не говорит о своём отношении к герою, а герой

поступает, с вашей точки зрения, неправильно, совершает поступки, несущие

зло окружающим, то, скорее всего, автор думает так же, как вы.

Если перед нами отрывок из художественного произведения известного

писателя, позиция автора может быть выявлена и из материала,

находящегося за пределами предложенного текста. В таком случае нужно

вспомнить историю создания произведения: что подтолкнуло автора к

работе, каков был замысел, каковы были социальные, политические, или

нравственные воззрения автора в годы работы над произведением, в какое

время оно создавалось, как проявляется позиция автора?

Имейте в виду! Если вы справитесь с поставленной задачей, вы

удовлетворите критерию К3 оценивания сочинения.

VI. Выражаем своё отношение к позиции автора.

Обязательно прописываем свой тезис. Оформляем «переход» от первой

части сочинения — комментирующей — ко второй — аргументирующей.

Можете использовать следующие конструкции «перехода»:

Я совершенно согласен (согласна) с позицией автора, поскольку…

Мне близка точка зрения автора, утверждающего, что…

Думаю, что писатель прав, полагая, что..

Размышляя над позицией автора, мне хотелось бы возразить: если, …то …

ВНИМАНИЕ! В тезисе «перехода» вам следует не просто согласиться или

не согласиться с автором. Вам следует ещё раз подтвердить точку зрения,

которую вы собираетесь обосновать. Поэтому обойтись без тавтологий

здесь очень не просто, повторы в данном случае неизбежны. Чтобы

избежать нежелательных повторов, противоречий, тавтологий, следует

произвести необходимые синонимические замены. Если вы согласны с

автором, значит, необходимо ещё раз по—новому выразить его позицию. Если

вы хотите возразить автору, необходимо тактично утвердить свою

позицию, отделив её от позиции автора, и всем последующим текстом

обосновать эту позицию.

VII. Обоснование своего отношения к позиции автора.

Обосновать какое—либо суждение означает привести другие, логически

связанные с ним и поддерживающие его суждения.

Лидия Николаевна Белая

АРГУМЕНТАЦИЯ

Пишущий строит свою речь таким образом,

чтобы вызвать у адресата определённые чувства,

эмоции и сформировать определённое отношение к

описываемому человеку, предмету, явлению.

Подобная аргументация уместна в том случае,

если речь идёт о ситуации, в которой

предполагается эмоциональное отношение к чему—

либо.

предполагают указание на что—либо желательное,

рассматриваемое как хорошее, например,

общечеловеческие ценности: вежливость,

сострадание, милосердие, справедливость,

духовность, патриотизм, честь, долг, благородство.

указывают на что—либо нежелательное,

оцениваемое как плохое, например, социальные

пороки (расизм, коррупция, бюрократия),

уродливые, неэтичные явления (насилие,

жестокость, подлость, предательство).

Имейте в виду! Хорошая речь – важная составляющая имиджа делового

человека.

Если Вы справитесь с поставленной задачей, Вы удовлетворите критерию

КЗ оценивания сочинения.

VIII.Сделайте вывод (напишите заключение к сочинению).

Вывод к приведённым Вами аргументам часто становится в вашей работе

и вашим заключением к сочинению. Только обязательно выделите Ваши

суждения в отдельный абзац!

Используйте следующие конструкции:

Иными словами,…

В заключение отмечу, что…

Обобщая сказанное, хочется подчеркнуть, что..

Таким образом, ..

В заключение хочется отметить(подчеркнуть, сказать), что …

Итак,…

IX. Отредактируйте черновик.

X.Перепишите текст сочинения набело.

Лидия Николаевна Белая

XI. Ещё раз перечитайте текст сочинения и аккуратно внесите

последние правки.

Имейте в виду! Очень важно при этом правильно распределить время,

чтобы вы обязательно успели отредактировать и проверить сочинение.

Источник

Начав общение на форуме, вы автоматически соглашаетесь с договором оферты и Правилами форума.

Роман Мисько

Администратор

Сообщений: 11
Баллов: 12
Рейтинг:

0
Авторитет:

0
Регистрация: 18.01.2019

(по И.А. Ильину*)

*Иван Александрович Ильин (1883–1954) – русский философ, писатель и публицист.

СОЧИНЕНИЕ

Часто ли вы задавались вопросом «Для чего человеку нужны сказки ?» Над этим вопросом размышлял И.А. Ильин — русский писатель и публицист.

В данном тексте автор замечает , что человек часто спрашивает сказку о том , чем интересовались многие люди до этого: о счастье , об опасностях , о труде и многом другом . И сказка , конечно же , отвечает ему , она » щедро подсказывает , как быть человеку … в беде и в несчастье». Человек находит в сказках волнующие ответы , потому что они созданы на основе многолетнего опыта наших предков . Этим былины связывают нас с прошлым нашей страны . Ильин считает , что «люди , живущие со сказкой имеют дар… вопрошать свой народ о … мудрости» .Они служат нам этакой связью с прошлым нашей страны , нации .

Позиция автора выражена достаточно ясно. Он считает , что сказка — это ответ всё испытавшей древности на вопросы современности .

Я не могу не согласиться с позицией автора . Сказки — это выдуманные истории , который , однако , основаны на реальных событиях . Кроме того сказки воспитывают в детях доброты и отзывчивость .

В заключении я хотел бы попросить вас , не считать , что сказки созданы только для детей . Джае взрослый человек может обнаружить в них что-то новое , полезное для себя.

Дарина

Администратор

Сообщений: 6
Баллов: 7
Рейтинг:

0
Авторитет:

0
Регистрация: 20.11.2018

(1)Человек создан на столетия, если судить по огромной, ни с чем не сравнимой трате сил. (2)Лев, убив антилопу, в сытой дрёме отдыхает сутки. (3)Могучий сохатый после часового боя с соперником полдня отстаивается в чащобе, судорожно поводя проваленными боками. (4)Айтматовский Каранар год копил силы, чтобы буйствовать, неистовствовать и торжествовать полмесяца. (5)Для человека подобные подвиги − блеск мгновения, за который он платит столь малой толикой своих запасов, что вообще не нуждается в отдыхе.
(6)Цель зверя − прожить отпущенный природой срок. (7)Сумма заложенной в нём энергии соотносима с этим сроком, и живое существо тратит не столько, сколько хочется, а столько, сколько надо, будто в нём предусмотрено некое дозирующее устройство: зверю неведомо желание, он существует по закону необходимости. (8)Не потому ли звери и не подозревают, что жизнь конечна?
(9)Жизнь зверей – это время от рождения до смерти: звери живут во времени абсолютном, не ведая, что есть и время относительное, в этом относительном времени может существовать только человек. (10)Его жизнь никогда не укладывается в даты на могильной плите. (11)Она больше, она вмещает в себя ведомые только ему секунды, которые тянулись, как часы, и сутки, пролетевшие, словно мгновения. (12)И чем выше духовная структура человека, тем больше у него возможностей жить не только в абсолютном, но и в относительном времени. (13)Для меня глобальной сверхзадачей искусства и является его способность продлевать человеческую жизнь, насыщать её смыслом, учить людей активно существовать и во времени относительном, то есть сомневаться, чувствовать и страдать.
(14)Это − о духовности, но и в обычной, физической жизни человеку отпущено «горючего» заведомо больше, чем нужно, для того чтобы прожить по законам природы. (15)Зачем? (16)С какой целью? (17)Ведь в природе всё разумно, всё выверено, испытано миллионолетиями, и даже аппендикс, как выяснилось, для чего-то всё-таки нужен. (18)А многократно превышающий потребности огромный запас энергии для чего дан человеку?
(19)Я задал этот вопрос в пятом или шестом классе, когда добрёл до элементарной физики, и решил, что она объясняет всё. (20)И она действительно всё мне тогда объяснила. (21)Кроме человека. (22)А его объяснить не смогла. (23)Именно здесь кончалась прямолинейная логика знания и начиналась пугающе многовариантная логика понимания. (24)Я тогда, разумеется, этого не представлял, однако энергетический баланс не сходился, и я спросил отца, зачем-де человеку столько отпущено.
− (25)Для работы.
− (26)Понятно, − сказал я, ничего не поняв, но не стал расспрашивать. (27)Это свойство − соглашаться с собеседником не тогда, когда всё понял, а когда ничего не понял, − видимо, заложено во мне от природы. (28)Житейски оно мне всегда мешало, ибо я не вылезал из троек, сочиняя свои теории, гипотезы, а зачастую и законы. (29)Но одна благодатная сторона в этой странности всё же была: я запоминал, не понимая, и сам докапывался до ответов, сейчас уже не столь важно, что чаще всего ответ был неверным. (30)Жизнь требует от человека не ответов, а желания искать их.
(31)Я пишу об этом только ради двух слов отца, определивших для меня весь смысл существования. (32)Это стало главной заповедью, альфой и омегой моего мировоззрения. (33)И стал я писателем, вероятно, совсем не потому, что рождён был с этаким блеском в очах, а потому лишь, что свято веровал в необходимость упорного, ежедневного, исступлённого труда.
По Б.Л. Васильеву

Сочинение

В чем заключается отличие смысла существования человека и животного? Именно над этой проблемой размышляет Б. Л. Васильев в предложенном для анализа тексте.

Чтобы привлечь внимание читателя к этой проблеме, автор подчеркивает, что «цель зверя — прожить отпущенный природой срок», и поэтому его жизнь заключена лишь в абсолютном времени, начинающегося с рождения и заканчивающегося смертью. В то же время человек может существовать и в ином пространстве, в котором существует время относительное. Здесь человек способен тратить «многократно превышающий потребности огромный запас энергии» на осознанный труд, на поиск духовных ценностей.

Б. Л. Васильев также убежден, что животное проживает свою жизнь под эгидой своих природных инстинктов и физиологических потребностей. «Зверю не ведомо желание, он существует по закону необходимости». Однако же человек готов активно существовать в мире, познавать его, трудиться в нем. «Жизнь требует от человека не ответов, а желания искать их». Человек способен познать окружающий мир.

Оба примера, дополняя друг друга, позволяют особенно четко увидеть, каковые же различия между существованием человека и животного, и заметить, в чем их смысл жизни.

Итак, автор убеждает нас в том, что смысл существования человека, в отличие от животного, заключается в труде, который помогает в поиске ответов на духовные вопросы. Человек не ограничен лишь удовлетворением жизненных потребностей, как любое животное.

Невозможно не согласиться с мнением автора. Действительно, возможности человека безграничны. С помощью огромного количества энергии он живет в этом мире, ежедневно и упорно трудясь и безудержно познавая все вокруг. Смысл существования животного же заключается лишь в пустом удовлетворении своих потребностей.

В заключение хотелось бы отметить, что я благодарна Б. Л. Васильеву за то, какую важную мысль он пытается донести до читателей. Ведь каждого из нас ждут великие дела, которые потребуют всех наших сил, как духовных, так и физических.

Григорий Аксёнов

Администратор

Сообщений: 1
Баллов: 1
Рейтинг:

0
Авторитет:

0
Регистрация: 22.02.2019

(1) В Москве осень, а в Коктебеле бархатный сезон.
(2)Хотя времена иные, но и нынче хорошо в Крыму. (3)Вдоль набережной — сплошные магазины-скворечники с яркой пестрядью этикеток и оберток, кафе, шашлычные, закусочные. (4)Но остались главное — море, небо, горы, степь; их молчание, ропот волн, шелест травы — словом, главное.
(5)А вечерами — шумная набережная, от затенённой диким виноградом веранды до музея Волошина. (6)Прогулки, разговоры,
толкотня. (7)Занятные безделушки на парапете и лотках. (8)Что-то рассмотришь, что-то купишь — себе или родным и друзьям в подарок. (9)Всё славно. (10)И лишь пожилая женщина с букетами полыни тревожила меня. (11)Она была так ни к месту и своим видом — потёртое пальто, тёмный платок, старость — и своими жалкими, никому не нужными букетами. (12)Вечерами она, сгорбившись, одиноко сидела на скамейке на самом краю набережной. (13)Она была лишней на этом осеннем, но всё же празднике на берегу моря.
(14)В первый же день я, конечно, купил у неё букетик полыни, выслушав: «Повесите на стенку и так хорошо будет пахнуть!» (15)Купил, словно долг отдал. (16)Но от этого не стало легче! (17)Конечно же, не от хорошей жизни прибрела она сюда. (18)Сидит, потом медленно бредёт во тьме домой. (19) Старая мать моя обычно, ещё солнце не сядет, уже ложится в постель. (20)Говорит, что устала. (21)Ведь и в самом деле устала: такая долгая жизнь. (22)И такой долгий летний день — для старого человека. (23)Старые люди… (24)Сколько их ныне с протянутой рукой!
(25)И эта одинокая пожилая женщина на набережной! (26)Просить милостыню, видно, не хочет. (27)Хотя подали бы ей много больше, чем выручит за свои жалкие сухие веточки. (28)Но просить не
хочет. (29)Сидит…(30) Прошёл день, другой, третий. (31)Ещё радовали солнечные дни, тёплое море, голубое небо, яркие клумбы оранжевых бархоток и пахучих петуний, зелень деревьев. (32)В Москве слякотно, холодно и даже снег прошёл, а здесь ласковое лето. (33)Днем — хорошо, вечером приятно погулять по набережной, постоять на причале возле рыбаков.
(34)И всякий же вечер была старая женщина, одиноко сидящая возле букетов сухой полыни.
(35)Но однажды, выйдя на набережную, увидел я, что возле старой женщины, на её скамейке, сидит пара: бородатый мужчина — на краешке скамьи, на отлете, мирно покуривает, а супруга его живо беседует со старушкой. (36)Сухой букетик — в руке, какие-то слова о пользе полыни и всяких других растений. (37)А разговоры «о пользе» весьма притягательны. (38)Вот возле старой женщины, у её букетиков, заслышав что-то «о пользе», стали останавливаться. (39)День на исходе, забот
никаких. (40)Самое время побеседовать «о пользе». (41)Беседуют и, гляжу, покупают. (42)Дело-то копеечное.
(43)Поглядел я, порадовался, побрёл потихоньку своей дорогой.
(44)А на душе как-то спокойно стало. (45)Ведь так тревожно было видеть её одиночество, словно заноза вонзалась в сердце.
(46)Следующим вечером — та же картина: женщины беседуют, бородатый мужчина спокойно покуривает рядом. (47)Слышу, старушку уже по имени- отчеству величают. (48)Значит, познакомились. (49)Это и вовсе хорошо. (50) В один из последних вечеров видел я и старую женщину с сухими цветами, и её новых друзей. (51)Последние, видимо, уезжали. (52)Мужчина что-то записывал на бумажке. (53)Наверное, адрес.
(54)На следующий день — гроза, ливень, потом моросило. (55)Вышел я вечером — никого. (56)И старушки тоже, конечно, нет.
(57)Но тогда, в тот последний мой крымский вечер, и теперь, от Коктебеля вдали, я вспоминаю о старой женщине без горечи и печали. (58)Нашлись люди добрые, посидели возле неё, поговорили. (59)А что ещё нужно старому человеку? (60)Теперь она зимует и ждёт весны. (61)Как и все мы, грешные, ждём тепла, небесного ли, земного. (62)Любое — в помощь.
(по Б. П. Екимову*)

Каждый человек нуждается в душевной теплоте. К сожалению, этой теплоты часто не хватает людям преклонного возраста, что и заставляет их чувствоватьсебя довольно одиноко. Проблему одиночества людей старшего поколения и поднимает Б.П. Екимов в предложенном тексте.

Автор рассказывает об одинокой пожилой женщине, продающей «никому не нужные букеты» за очень скромные деньги, чтобы хоть как-то поправить свое материальное положение. Она сумела сохранить в себе гордость, не смотря на то,что многие пожилые люди просят милостыню: «Старые люди. Сколько их ныне с протянутой рукой». Автор переживает за женщину, понимая, как трудно ей приходится жить.

Но все же вскоре нашлись добрые люди, которые уделили пожилой женщине столь необходимое ей внимание: «Но однажды, выйдя на набережную, увидел я, что возле старой женщины, на её скамейке, сидит пара». Спустя некоторое время букеты стали раскупаться гораздо быстрее: «Вот возле старой женщины, у её букетиков, заслышав что-то «о пользе», стали останавливаться. Беседуют и, гляжу, покупают». У автора «на душе как-то спокойно стало. Ведь так тревожно было видеть её одиночество, словно заноза вонзалась в сердце».

Каждый старый человек нуждается в поддержке, внимании и общении, считает Б.П. Екимов. Об этом свидетельствует и цитата из текста: «Нашлись люди добрые, посидели возле неё, поговорили. А что ещё нужно старому человеку?».

Я полностью согласен с автором. Действительно, старым люди не так много нужно для счастья. Они не стремятся к несметным богатствам, им просто хочется с кем-то поговорить, рассказать о своей прожитой жизни, поделиться опытом. В подтверждение своих суждений приведу стихотворение неизвестного автора «Ходи к своей маме в гости…». В нем говорится о том, что по-настоящему нужно каждой маме:

Подарков не надо – ты знаешь, –

Увидеть бы ей тебя.

Точно так же потребность во встречах со своими близкими испытывает каждый пожилой человек. Неужели так трудно удовлетворить эту их потребность?

Уделять пожилым людям внимание, оказывать поддержку, заботиться о них – это действительно важно. Это позволяет им считать себя не такими уж одинокими. Так давайте уделять больше внимания если не всем пожилым людям, то хотя бы своим бабушкам и дедушкам, так как жизнь их, к сожалению, не вечна, а любовь их к нам бесконечна!

Екатерина С

Администратор

Сообщений: 3
Баллов: 3
Рейтинг:

0
Авторитет:

0
Регистрация: 23.02.2019

Доброго времени суток! Прошу проверить мое сочинение. Заранее спасибо!

Исходный текст:

(1)— Мне в Борисоглебский переулок, — сообщила я молодому таксисту, — дом-музей Марины Цветаевой.

(2)— Парень включил навигатор, стал всматриваться в карту маршрута.

(3)— Там она и жила с семьёй, — добавила я задумчиво скорее самой себе.

(4)— Кто жил? — переспросил он через минуту.

(5)— Цветаева, поэт, знаете?

(6)Он улыбнулся:

(7)— Не-а.

(8) Такого ответа я никак не ожидала. (9)В принципе, размышляла я, уставившись в окно перед собой и изредка косясь на водителя, симпатичного и блондинистого, человеком можно быть хорошим… и не знать поэтов-писателей. (10)Но мне вдруг стало любопытно, кто он и откуда: очень уж хотелось понять, почему имя Цветаевой (и, полагаю, многих других великих деятелей литературы) для него ничего не значит. (11)Я решила порасспросить парня. (12)Узнала, что ему 24 года, москвич в третьем поколении.

(13) Родители служащие, с высшим образованием. (14)Да и сам он окончил что-то вроде специализированного колледжа. (15)Как же он мог не слышать о Цветаевой? (16)В общем, причины столь низкой осведомлённости в области поэзии так и остались для меня загадкой. (17)Может, дело в качестве современного образования, а может, он сам не хотел ничего знать, считая стихи глупостью. (18)И всё же я решила ему хоть какой-то ликбез устроить. (19)Тут меня осенило.

(20)— А песню в исполнении Аллы Пугачёвой слышали? (21)«Мне нравится, что Вы больны не мной…»? — пропела я сиплым голосом.

(22)Парень заёрзал на сиденье:

(23)— Знаю, а как же!

(24) Я чуть не подпрыгнула от радости:

(25)— Ага! (26)Так это стихи Марины Цветаевой! — и процитировала ещё строчки.

(27)— Здо-о-рово! — протянул он с удовольствием.

(28) На прощание на клочке бумажки из его бардачка я написала, кроме Цветаевой, ещё несколько незнакомых ему имён: Мандельштама, Пастернака, Бродского. (29)Кто знает: вдруг он заинтересуется и хотя бы немного прочтёт о них. (ЗО)Он старательно, как первоклассник, повторил каждое слово вслед за мной, так что, может, и вправду запомнил. (31)«Ух ты, вот это класс, — бормотал он при этом торопливо, — вот это класс!» (32)И порулил дальше…

(ЗЗ)Мероприятие в музее начиналось только через двадцать минут.

(34) Так что у меня ещё было время, и я огляделась вокруг. (35)Прямо напротив, в маленьком сквере — памятник Марине Ивановне: сидячая фигура, склонённая голова с короткой стрижкой. (Зб)Пройдя вдоль улицы и вернувшись обратно, я заметила, что к памятнику кто-то прилепился. (37)В буквальном смысле. (38)Девушка с распущенными волосами, в джинсах уткнулась в каменные ступни головой, обхватила широким жестом подол каменного платья, как ребёнок, прячась и прося прощения, и так застыла. (39)Какой разговор вела с ней эта девушка? (40)Или о чём-то просила? (41)А может, горевала по её судьбе? (42)Она стояла долго, потом оторвалась от глыбы и с какой-то счастливой улыбкой пошла прочь. (43)На вид ей было года 22—24. (44)Я не пыталась разгадать, кто она и откуда. (45)Её порыв говорил сам за себя — умудрённая глубоким творческим опытом душа в совсем юном теле. (46)Да, именно так, и думаю, что вряд ли кто-то станет возражать. (47)Ведь умение ценить поэзию и её автора, понимать, чувствовать сердцем — это ли не душевная мудрость?

(48)Эх, вот как бывает, думала я, возвращаясь вечером домой: эти — представители одного поколения, ровесники, живут в одном городе. (49)Но их миры — совершенно разные, с разными идеалами и ценностями. (50)Хорошо, что я сказала ему напоследок: хоть впросак теперь не попадёт перед своей девушкой. (51)Девушки любят поэзию… (52)Кто знает, а вдруг они встретятся?

(по Е. Кореневой*)

*Елена Алексеевна Коренева (род. в 1953 г.) — советская и российская актриса театра и кино, литератор, режиссёр.

Моё сочинение:

Всегда ли одинаково отношение к искусству у представителей одного поколения? Именно эта проблема привлекла внимание Е.А. Кореневой.

Пытаясь ответить на поставленный вопрос, автор приводит в пример случай, который произошёл с ней по пути на выставку поэтессы Марины Цветаевой. Е.А. Коренева с особой горечью обращает наше внимание на то, что для молодого и симпатичного парня из образованной семьи “имя Цветаевой … ничего не значит”. Автор искренне недоумевает, в чем кроются “причины столь низкой осведомлённости в области поэзии”: “может, дело в качестве современного образования, а может, он сам не хотел ничего знать, считая стихи глупостью”. Кроме того, Е.А. Корнева повествует и о юной девушке, чей порыв особой преданности и любви к Цветаевой стал показателем ее внутренней зрелости: “умудрённая глубоким творческим опытом душа в совсем юном теле”. Автор с нескрываем восхищением говорит о том, что “умение ценить поэзию и её автора, понимать, чувствовать сердцем” является олицетворением “душевной мудрости” человека. Противопоставляя молодого юношу и девушку, Е.А. Корнеева показывает читателям, что не цифра в возрасте человека, а лишь его внутренние качества, желание приблизиться к высокому и прекрасному делают человека по-настоящему взрослым и мудрым.

Позицию автора можно сформулировать так: люди, которые относятся к одному поколению, всегда по-разному относятся к искусству. Если одни находят в культурных достояниях душевное успокоение, то другие лишь считают их глупостью. “… Их миры — совершенно разные, с разными идеалами и ценностями”.

Я полностью согласна с Е.А. Корневой и тоже считаю, представители одинаковых поколений могут испытывать абсолютно разные чувства к искусству. И лишь те люди, которые нашли в искусстве своё счастье, могут быть названы поистине зрелыми и мудрыми. Кто из нас не наблюдал такую картину, когда, прочитав одну и ту же книгу, два человека одного возраста часто складывают о ней противоположные мнения. А ведь причина кроется в их взгляде на окружающий мир, в их ценностях и приоритетах в жизни, которые они успели для себя выделить.

В заключение мне бы хотелось сказать, что чтение, стремление понять искусство смогут превратить нас в достойных представителей общества. Быть образованным и культурным человеком — задача, которая заслуживает особого внимания тех, кто хочет считать себя по-настоящему взрослым вне зависимости от возраста.

Дарья Сметанина

Администратор

Сообщений: 20
Баллов: 21
Рейтинг:

1
Авторитет:

0
Регистрация: 10.09.2018

(1)Владимир Солоухин в одном из стихотворений высказывает мысль, что того, кто несёт в руках цветы, можно не опасаться, ибо человек с цветами в руках зла совершить не может.

(2)Думается, то же можно сказать и о человеке, несущем в руках томик Пушкина или Чехова. (З)Ибо человек, читающий такие книги, есть человек разумный, человек нравственный.
(4)Известны слова Горького: «Любите книгу — источник знания». (5)К этому следовало бы добавить, что хорошая книга — это и средство воспитания чувств, духовного возвышения личности, это мир человеческих переживаний. (6)А кроме того, книга приобщает к красоте родной речи.
(7)В России литературно-просветительские традиции всегда были сильны. (8)Иван Сытин, крестьянский сын, который основал во второй половине XIX века издательство в Москве, многие книги продавал по очень низкой цене, может быть, себе в убыток, чтобы они были доступны народу. (9)А благодаря издателю Павленкову в начале XX века появилось две тысячи бесплатных деревенских библиотек.
(10)В целом мы были и, хочется надеяться, остаёмся более начитанным народом, чем многие другие. (11)И всё-таки всё чаще задаёшь себе вопрос: «А будут ли наши дети читать Пушкина?» (12)Хотя книжный прилавок стал неизмеримо богаче и разнообразнее, круг нашего чтения, как показывают социологические исследования, заметно изменился. (13)Пользуются спросом специальная литература и книги, содержащие разного рода практические советы. (14)Что же касается «художественной» литературы, то развлекательное чтиво: детективы, приключения, «семейные» романы — явно потеснило всё прочее. (15)«Спрос определяет предложение», — разводят руками издатели.
(16)Да, современному человеку, озабоченному материальными и прочими проблемами, не до серьёзного чтения. (17)Читает он преимущественно в транспорте, по дороге на работу и с работы. (18)А что можно читать в автобусной сутолоке? (19)Желание отвлечься, снять нервное напряжение заставляет предпочесть лёгкое чтение, не требующее размышлений и глубокого проникновения в текст.
(20)Мощными конкурентами книги стали кино и телевидение. (21)Кинорежиссёр Ролан Быков вспоминал о встрече с кинозрителями, на которой одна женщина хвалила кинематограф за выпуск фильма «Война и мир». (22)Она расценила это как великую заботу о наших детях, которым просто не прочитать четыре толстенных тома. (23)А теперь они пойдут в кино и всё увидят. (24)«В зале смеялись, — говорил Быков, — но это было давно».
(25)Чем опасна замена книги фильмом? (26)Дело не только в том, что литературные шедевры не всегда превращаются в шедевры кинематографические. (27)В отличие от других видов искусства, литература требует не чувственного, а интеллектуального постижения. (28)Читатель создаёт образы героев, проникает в подтекст произведения работой мысли. (29)Превращение телевидения в основной канал информации, как утверждают психологи, свидетельствует о том, что мы переходим на образно-подсознательное восприятие в ущерб рациональному. (З0)Ещё в XVIII веке французский философ Дидро говорил: «Кто мало читает, тот перестаёт мыслить».
(З1)Вопрос «Будут ли наши дети читать Пушкина?» символичен: в нём звучит беспокойство о нашем будущем. (32)Ведь оно зависит от нравственного облика, духовного мира тех, кто сегодня сидит за школьной партой или в университетской аудитории. (ЗЗ)Им определять судьбу нашей цивилизации в XXI веке.
(34)Так сделаем же всё, чтобы наши дети читали Пушкина!
(По Н. Лебедеву)
Сведения об авторе:
Лебедев Николай Игоревич (родился в 1966 г.) — режиссёр, сценарист.

К чему приводит вытеснение книги телевидением? Что происходит с человеком вследствие пропажи интереса к книге? Именно над этими вопросами рассуждает в своём тексте Николай Игоревич Лебедев.

Задумываясь над этой проблемой, автор анализирует изменения, которые произошли в выборе книг для чтения. «Современному человеку… не до серьёзного чтения». Сценарист акцентирует внимание на том, что лёгкое чтение не требует размышлений и глубокого проникновения в текст, что ведёт к духовному обнищанию. Также важен эпизод, в котором Николай Игоревич Лебедев рассуждает над причинами превращения телевидения в основной канал информации. Режиссёр приходит к выводу, что человечество переходит «на образно-подсознательное восприятие в ущерб рациональному». Автор заострят внимание читателей на том, что фильмы не могут полноценно заменить книги, так как только «литература требует не чувственного, а интеллектуального постижения». В размышлениях сценариста мы видим беспокойство о будущем, «ведь оно зависит от нравственного облика, духовного мира» современных людей. Оба примера, дополняя друг друга, показывают читателям, что лёгкое чтение и телевидение опасны, потому что они приводят к духовной деградации человека. Чтобы развивать интеллектуальный потенциал, необходимо знать своё литературное наследие.

Авторская позиция заключается в том, что хорошая книга – это средство воспитания чувств, духовного воспитания личности, она приобщает к красоте родной речи, в то время как телевидение настраивает на лёгкий просмотр, уводит человека от поиска рациональных путей решения проблем.

Я абсолютно согласна с автором и считаю, что предпочтение просмотра телевизора изучению литературы является плохим явлением, поскольку книга заставляет человека вдумываться, а телевидение его, наоборот, расслабляет. Зачастую прочитанные романы, поэмы, повести играют немаловажную роль в становлении светлой, чистой и разумной личности человека.

Таким образом, вытеснение литературы кинофильмами и телепередачами опасно тем, что ведёт к ослаблению способности осмысливать информацию, заложенную в художественном произведении, способности сопереживать.

Аня Косолапова

Администратор

Сообщений: 7
Баллов: 7
Рейтинг:

0
Авторитет:

0
Регистрация: 23.02.2019

(1)С детства не слышала отлетающих журавлей.

(2)Сейчас предо мной оголенные, в побуревшем от непогоды жнивье равнины, так похожие на родные. (3)Я сижу у самой воды, у холодного, в мелкой волне, заросшего деревьями озера. (4)Плакучие ивы еще ярко-зеленые, а ракиты седые, как будто в дыму, словно тронуты инеем. (5)И в листве лип и кленов и белых, серебристых тополей уже кое-где да мелькнет желтизна ранней осени.

(6)Тишина, солнцепек, растворение в этом пахнущем вялой травой, рыбьей слизью и палыми листьями удивительном воздухе, в затишке, где безветрие возвращает тебя снова в жаркое лето. (7)И вдруг что-то тревожное, непонятное, трубным голосом с неба, чей-то зов, чуть скрипучий, картавый, тоскливый.

(8)— Журавли! Смотри скорей, журавли!

(9)Они вышли, как самолеты, из-за купы деревьев классическим треугольником, держа курс строго на юг, и скрылись за дамбой, обросшей ракитником. (10)Спустя полчаса зов раздался опять и опять. (11)Теперь журавли шли цепочкой на запад; лишь вожак, вырываясь, летел чуть-чуть впереди, как бы с силой вытягивая непослушных ведомых опять в треугольник, всю черную эту ниточку, но так и не вытянув ее.

(12)— Вон еще журавли! — кричат мне товарищи.

(13)Но мне кажется, это все те же, уже пролетавшие раз над нами. (14)Просто птицы прощаются с озером, с рощами, с заросшими пыреем и полынью долинками и оврагами, с полями в обломках стеблей кукурузы, с бездомно покинутыми на пашнях стогами соломы. (15)Видно, взрослые журавли учат младших, подлетков, находить, возвращаясь весной, это озеро, островки на нем в соснах и елях, этот дом на холме, эти купы деревьев и все видимые с высоты, с любого захода приметные ориентиры — грустный птичий урок навигации.

(16)Может быть, при этом старшие им говорят:

(17)— Запомните, это ваша родина! (18)Обязательно возвращайтесь в родные края, даже если не будет нас, взрослых! (19)Пожалуйста, не забудьте дорогу сюда. (20)Здесь мы любим друг друга, здесь рождаются наши дети, здесь мы умираем. (21)Жаркий юг — это только лишь отдых, а жизнь наша здесь…

(22)Я завидую им, улетающим, потому что весной они обязательно снова вернутся сюда. (23)А я?.. (24)Сумею ли я опять побывать здесь, на темной, зеленой реке, на этих прудах и озерах, взглянуть на березовые аллеи, уходящие в степь, на свекольные и ржаные поля? (25)Я летаю теперь выше птиц, а оттуда, с немыслимой для журавля высоты, разве можно заметить мелькнувшую где-то внизу голубую подкову заливчика, где мы ловим плотвичек и раков, эти серые, словно седые, ракиты, эти рыжие, опаленные солнцем дубы?!

(26)Я люблю бывать каждый раз в каком-нибудь новом краю, в незнакомом мне месте, видеть горы, моря, и красивые города, и красивых людей, люблю слушать красивые, полные скрытого смысла, лукавые речи… (27)А здесь что услышишь? (28)Лишь «цоб» да «цобе»? (29)Что увидишь? (30)Вот этих летящих с севера на юг, а затем еще раз, как бы ровным крестом, поперек, с востока на запад, расстающихся со мной, улетающих журавлей?

(31)Так мало, так мало! (32)Так мало, что хочется непременно вернуться — и постигнуть: а чего же здесь много? (33)Отчего вот за эту неяркую, небогатую землю бились люди — до крови, до смерти — и с половцами, и с татарами, и с поляками, и со шведами, и с немецкими фашистами? (34)Значит, что-то их привлекало на этой земле, моих предков, поселившихся издревле здесь, возле серой реки?

(35)Я люблю эту землю.

(36)Научите меня, журавли, обязательно возвращаться! (37)Может быть, я пойму непонятное, как и вы, угадаю.

(По О.К. Кожуховой*)

*Ольга Константиновна Кожухова (1922—2007 г.г.) — русская советская писательница.

Надо ли сохранять преданность родным местам, возвращаться на малую Родину? Над таким вопросом задумывается автор текста Ольга Константиновна Кожухова.

Перед нами тусклый, но не менее красивый осенний пейзаж, улетающие журавли и рассказчица, наблюдающая за полетом птиц и рассуждающая о возращении их на родную землю. Она представляет, как журавли своим птенцам говорят: «Обязательно возвращайтесь в родные края, даже если не будет нас, взрослых! <…> Здесь мы любим друг дуга, здесь рождаются наши дети, здесь мы умираем». Эти выдуманные слова заставили задуматься рассказчицу, задать себе вопрос «а вернусь ли я?». Каждый год эти прекрасные птицы возвращаются домой, не забывают дорогу сюда. А мы? Нам бы улететь куда-нибудь подальше да забыть родные земли, как делает это рассказчица: «Я люблю бывать каждый раз в каком-нибудь новом краю…». Важно сохранять связь с родным местом, любить эту землю, за которую бились люди – до крови, до смерти, учиться возвращаться.

Автор текста хочет достучаться до нас, показать, как важно возвращаться на малую Родину, любить эту неяркую, но близкую сердцу природу, сохранять связь с родным местом.

С позицией автора сложно не согласиться. В какой-то момент кажется, что журавли умнее и преданней нас, людей. Где родился, там и пригодился, не так ли говорят? Здесь мы выросли, провели свое детство, выучились и стали такими какими есть, здесь, на родной земле. А сколько же уехало людей за новыми впечатлениями в другую страну? Да, за границей и мед слаще и жизнь лучше, да только «Глупа та птица, которой своё гнездо не мило».

Елена Дудина

Администратор

Сообщений: 1141
Баллов: 1154
Рейтинг:

27534
Авторитет:

2703
Регистрация: 03.02.2016

#207

Это нравится:0Да/0Нет

23.02.2019 15:46:17

Рецензия на [URL=https://mogu-pisat.ru/forum/?PAGE_NAME=message&FID=1&TID=364&TITLE_SEO=364-sochinenie-dlya-ege-po-russkomu-yazyku-2019-zadanie-27&MID=6282#message6282]сочинение[/URL] Георгия Сорокина по тексту Л.Леонова о современной цивилизации.
Здравствуйте! Разберем ваше сочинение по критериям.
К1: +1
Проблемным вопросом, очевидно, следует считать этот:

Цитата
Препятствует ли развитие науки и техники духовно-нравственному совершенствованию человека?

Однако, на мой взгляд, он сформулирован неудачно. Правильнее было бы задать вопрос так: способствует ли развитие науки и техники духовно-нравственному совершенствованию человека? Ведь в тексте не говорится, что прогресс препятствует нравственности, да и это было бы неправдой. Другое дело, что концентрация человечества на одном лишь прогрессе в ущерб нравственности неизбежно приведет к концу цивилизации. Вот о чем пишет Леонов.
Я увидела в вашем сочинении вот такую фразу:

Цитата
Количество злодеяний от роста числа разнообразных гаджетов в мире не уменьшается, и в этом – основной вопрос

Эту фразу я засчитаю как формулировку проблемы, поставлю +1 по К1. Но другие эксперты могут решить иначе.
К2: +4
В сочинении приведены и прокомментированы примеры, но не показана смысловая взаимосвязь между ними.
К3: +1
К4: 0 Представлено согласие с авторской позицией, но нет обоснования.
К5: 0
В сочинении много противоречивых и бездоказательных утверждений. Например, такое:

Цитата

Некоторые деятели науки не воспринимают внутренний мир и душевное состояние личности как один из важных факторов научных открытий. Какие именно ученые? Откуда вам о них известно? Автор текста не пишет об этом ничего. И вообще считают чувства и эмоции чем-то лишним, устаревшим. Никакой ученый так не считает. Правы ли такие учёные? Едва ли. Ведь одними логическими рассуждениями и умозаключениями научных открытий не совершишь,(почему же? для научных открытий вполне достаточно логических умозаключений… на то они и научные открытия) а как человеческая личность много и невосполнимо потеряешь. То есть, получается, что совершив научное открытие, построенное на логике, человек потеряет в личностном развитии? Это нонсенс — мысль, не соответствующая действительности.

Цитата
Именно об этом в своём эссе рассуждает известный советский и российский писатель и публицист Леонид Леонов.

О чем — об этом? Во вступительной части вы задаете два совершенно не связанных друг с другом вопроса. Первый — про прогресс — еще как-то соотносится с проблематикой исходного текста. Второй — про ученых- с текстом не связан. Так о чем же рассуждает Леонов? Непонятно. Логическая цепь распалась.

Цитата

В эссе обращают на себя внимание такие странные, казалось бы, термины, как «нравственный износ» («всё сильнее обжигала дыхание взвешенная в воздухе пыль нравственного износа»), саркастически оценивает внешнее благополучие современного мира, с его витринами магазинов и супермодерновыми (новейшими) технологиями…

Логика предложения нарушена, т.к. потеряно подлежащее во второй части (автор).

Почему «нравственный износ» вы считаете «странным термином»? Это классическая метафора.

Замечания по композиции: пространное и уводящее от главной темы вступление, отсутствие заключительной части, оба примера с подробными комментариями объединены в один абзац, хотя нужно два.

К6: +2
К7: +3
К8: +3
К9: +1

Цитата
Когда в загоне простые человеческие чувства, такие понятия, как любовь, дружба, преданность избранной идее и прочие, с точки зрения многих, устаревшие понятия.

Нарушение в построении СПП — отсутствует главная часть.

К10: +2

Цитата
Количество злодеяний от роста числа разнообразных гаджетов в мире не уменьшается, и в этом – основной вопрос нашей современности.

Это не вопрос, а противоречие.

Цитата
Когда в загоне простые человеческие чувства, такие понятия, как любовь, дружба, преданность избранной идее и прочие, с точки зрения многих, устаревшие понятия.

Просторечие. Может, лучше использовать глагол? Игнорируются, кажутся несущественными…
К11: +1
К12: 0

Цитата
Человек нуждается более всего не в технических новинках, но в простом душевном общении. Вот о чем о чём говорит Леонид Леонов.

В тексте нигде не высказывается эта мысль, ни прямо, ни косвенно. Это искажение содержания исходного текста.

ИТОГО: 18 из 24.

Диана Брандт

Администратор

Сообщений: 1
Баллов: 1
Рейтинг:

0
Авторитет:

0
Регистрация: 23.02.2019

Текст
(1)Встреча произошла неожиданно. (2)Два немца, мирно разговаривая, вышли на Плужникова из-за уцелевшей стены. (З)Карабины висели за плечами, но даже если бы они держали их в руках, Плужников и тогда успел бы выстрелить первым. (4)Он уже выработал в себе молниеносную реакцию, и только она до сих пор спасала его.(5)А второго немца спасла случайность, которая могла стоить Плужникову жизни.
(6)Его автомат выпустил короткую очередь, первый немец рухнул на кирпичи, а патрон перекосило при подаче. (7)Пока Плужников судорожно дёргал затвор, второй немец мог бы давно прикончить его или убежать, но вместо этого он упал на колени. (8)И покорно ждал, пока Плужников вышибет застрявший патрон.
— (9)Комм, — сказал Плужников, указав автоматом, куда следовало идти.
(Ю)Они перебежали через двор, пробрались в подземелья, и немец первым влез
в тускло освещённый каземат. (11)И здесь вдруг остановился, увидев девушку у длинного дощатого стола.
(12)Немец заговорил громким плачущим голосом, захлёбываясь и глотая слова. (13)Протягивая вперёд дрожавшие руки, показывая ладони то Мирре, то Плужникову.
— (14)Ничего не понимаю, — растерянно сказал Плужников. — (15)Тарахтит.
— (16)Рабочий он, — сообразила Мирра, — видишь, руки показывает?
— (17)Дела, — озадаченно протянул Плужников. — (18)Может, он наших пленных охраняет?
(19)Мирра перевела вопрос. (20)Немец слушал, часто кивая, и разразился длинной тирадой, как только она замолчала.
— (21)Пленных охраняют другие, — не очень уверенно переводила девушка. — (22)Им приказано охранять входы и выходы из крепости. (23)Они — караульная команда. (24)Он — настоящий немец, а крепость штурмовали австрияки из сорок пятой дивизии, земляки самого фюрера. (25)А он — рабочий, мобилизован в апреле…
(26)Немец опять что-то затараторил, замахал руками. (27)Потом вдруг торжественно погрозил пальцем Мирре и неторопливо, важно достал из кармана чёрный пакет, склеенный из автомобильной резины. (28)Вытащил из пакета четыре фотографии и положил на стол.
— (29)Дети, — вздохнула Мирра. — (ЗО)Детишек своих кажет.
(31) Плужников поднялся, взял автомат:

— Комм!
(32) Немец, пошатываясь, постоял у стола и медленно пошёл к лазу.
(33) Они оба знали, что им предстоит. (34)Немец брёл, тяжело волоча ноги, трясущимися руками всё обирая и обирая полы мятого мундира. (35)Спина его вдруг начала потеть, по мундиру поползло тёмное пятно.
(36)А Плужникову предстояло убить его. (37)Вывести наверх и в упор шарахнуть из автомата в эту вдруг вспотевшую сутулую спину. (38)Спину, которая прикрывала троих детей. (39)Конечно же, этот немец не хотел воевать, конечно же, не своей охотой забрёл он в эти страшные развалины, пропахшие дымом, копотью и человеческой гнилью. (40)Конечно, нет. (41)Плужников всё это понимал и, понимая, беспощадно гнал вперёд.
— (42)Шнель! (43)Шнель!
(44)Немец сделал шаг, ноги его подломились, и он упал на колени. (45)Плужников ткнул его дулом автомата, немец мягко перевалился на бок и, скорчившись, замер…
(46)Мирра стояла в подземелье, смотрела на уже невидимую в темноте дыру и с ужасом ждала выстрела. (47)А выстрелов всё не было и не было…
(48)В дыре зашуршало, и сверху спрыгнул Плужников и сразу почувствовал, что она стоит рядом.
— (49)3наешь, оказывается, я не могу выстрелить в человека.
(бО)Прохладные руки нащупали его голову, притянули к себе. (51)Щекой
он ощутил её щеку: она была мокрой от слёз.
— (52)Я боялась. (53)Боялась, что ты застрелишь этого старика. — (54)Она вдруг крепко обняла его, несколько раз торопливо поцеловала. — (55)Спасибо тебе, спасибо, спасибо. (56)Ты ведь для меня это сделал?
(57)Он хотел сказать, что действительно сделал это для неё, но не сказал, потому что он не застрелил этого немца всё-таки для себя. (58)Для своей совести, которая хотела остаться чистой. (59)Несмотря ни на что.

(По Б. Л. Васильеву*)

Сочинение
В предложенном для анализа тексте Б.Л.Васильева ставится проблема проявления милосердия.
Размышляя об этой проблеме, автор описывает встречу немцев и Плужникова. После того, как первый немец был убит, автомат стрелявшего выпустил очередь и «пока Плужников судорожно дёргал затор, второй немец мог бы давно прикончить его или убежать, но вместо этого он упал на колени». Вопреки тому, что Плужников приходился врагом немцу, второй проявил человечность и не убил нападавшего.
Неслучайно автор подчеркивает внутреннее состояние Плужникова, которому предстояло убить человека. Но, к счастью, он проявил человечность «для своей совести, которая хотела остаться чистой». Конечно, даже в военное время важно понимать ценность человеческой жизни.
Таким образом, и немец, и Плужников сделали свой выбор в соответствии с совестью и остались честны перед собой.
Очевидно, авторская позиция заключается в следующем: сострадание и милосердие человек проявляет, руководствуясь моральными принципами. И даже в сложных жизненных ситуациях необходимо найти в себе силы, чтобы не пойти против своей же совести.
Я согласна с позицией автора и тоже считаю, что правильный выбор человеку помогает сделать ответственность перед сами собой. В подтверждение своих слов приведу пример из произведения Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание». Раскольников не может пройти мимо несчастья и, вопреки собственному затруднительного финансовому положению, отдает все имеющиеся при себе деньги на похороны.
В заключение ещё раз отмечу, как важно проявлять человечность, чтобы оставаться верным свои принципам.

Елена Дудина

Администратор

Сообщений: 1141
Баллов: 1154
Рейтинг:

27534
Авторитет:

2703
Регистрация: 03.02.2016

#209

Это нравится:0Да/0Нет

23.02.2019 20:24:03

Цитата
стоит относится к вещам, особенно как научные открытия, достаточно объективно и давать возможность развиваться будущему поколению.

Непонятно, почему объективное отношение к научным открытиям дает развиваться будущему поколению.

Цитата

В следствии имя профессора стало известно среди языковедов всего мира. Из это следует, что будучи профессором в университете, де Соссюр, под конец жизни, изложил ученикам исследования языка по своей системе, которая еще в молодости была выдвинута и названа его современниками как «незрелой».

Неверная связка, между предложениями нет причинно-следственных связей.

К6:0
К7: 0
Орфографические ошибки выделены красным, пунктуационные — синим. Речевые — зеленым. Грамматические — лиловым.

Цитата

В предложенном для анализа тексте А.А.Леонтева, автор поднимает проблему о не правильном оценивании научных открытый со стороны современников. Проблема выдвинутая автором, особенно актуальна и в наши дни, во время рассвета науки и научных открытий. Юным и не опытным в своем деле ученым, порой не хватает поддержки со стороны людей, занимающихся, в том или ином смысле, схожей деятельностью в области науки. Знаменитые и зарекомендованные ученые, принебрегают субъективной точкой зрения, ссылая на свой личный опыт и состоятельность в области над которой они ведут работы.

Так в своем тексте, А.А. Леонтев приводит пример одного молодого швейцарского ученого, по имени Фердинанд де Соссюр, который в свои 20 лет написал небольшую книгу, тема которой, заключалась в первоначальность гласных индоевропейских языках. После выпуска книги, различные ученые заявляли, что первая работа де Соссюра являлась по существу не состоятельной, так же незрелой и в корне ошибочной. В данном примере четко выражено мнение знаменитых ученых, по отношению к молодому автору, чьи идеи они не разделяют, ссылаются на юность и его неопытность в этой сфере деятельности.

Может ли показаться, что подобное отношение ученных к своим современникам, никак не повлияет на дальнейшее развитие молодых первооткрывателей? На этот вопрос можно ответить следующим примером из текста. Спустя почти пятьдесят лет, де Соссюр, корой достиг своего преклонного возраста, умер малоизвестным профессором, преподавая в Женевском университете. После его смерти, ученики издали лекции преподавателя, собрав записи студентов и самого де Соссюра, и выпустили «курс общей лингвистики», который вышел в свет в 1916 году. В следствии имя профессора стало известно среди языковедов всего мира. Из это следует, что будучи профессором в университете, де Соссюр, под конец жизни, изложил ученикам исследования языка по своей системе, которая еще в молодости была выдвинута и названа его современниками как «незрелой».

Позиция автора на этот счет заключается в том, что не всегда научные работы, воспринимаемые современниками, могут быть приняты и обдуманны должным образом.

Я полностью разделяю мысль автора, так как молодые и не опытные ученые могут подвергнуться критики, и вовсе быть отвергнутыми более состоятельными людьми, занимающие свое место в научной области.

Подводя заключения, нужно сказать, что какими бы опытными и зарекомендованными лицами не были современники тех лет, стоит относится к вещам, особенно как научные открытия, достаточно объективно и давать возможность развиваться будущему поколению.

К8: 0
К9: 0

Цитата
тема которой, заключалась в первоначальность гласных индоевропейских языках.

Нарушение норм согласования.
К10:0

Цитата
Знаменитые и зарекомендованные ученые

Правильно: зарекомендовавшие себя

Цитата
ссылая на свой личный опыт

Правильно: ссылаясь

Цитата
никак не повлияет на дальнейшее развитие молодых первооткрывателей

Что значит развитие первооткрывателей? Речевая ошибка.

Цитата
во время рассвета науки

Правильно: расцвета.

К11:1
К12:1
ИТОГО: 6 из 24.

Елена Дудина

Администратор

Сообщений: 1141
Баллов: 1154
Рейтинг:

27534
Авторитет:

2703
Регистрация: 03.02.2016

#210

Это нравится:0Да/0Нет

23.02.2019 20:45:29

Рецензия на [URL=https://mogu-pisat.ru/forum/?PAGE_NAME=message&FID=1&TID=364&TITLE_SEO=364-sochinenie-dlya-ege-po-russkomu-yazyku-2019-zadanie-27&MID=6288#message6288]сочинение[/URL] Елиаветы Труновой по тексту В.Каверина про Корнева и Тумика.
Здравствуйте! Вот подробный разбор вашего сочинения.
К1: +1
К2: +2 Представлены два примера, но они не прокомментированы, нет смысловой взаимосвязи между ними. Слишком подробный (не сжатый) пересказ при отсутствии анализа.
К3: 0 Речь в тексте идет не о причинах самопожертвования, главная проблема не в этом. Не сумев ее основную проблему, вы взяли первую, бросившуюся в глаза. В позиции автора допустили логическую ошибку.
К4: 0 Вы соглашаетесь с автором и повторяете его мысль, но никак не обосновываете свое согласие, переходя на новую мысль о нашем времени.
К5: 0
Логическое противоречие обнаруживается в этой фразе:

Цитата

Этот поступок является примером героического и безграничного самопожертвования, потому что Тумик совершает его ради сохранения жизни товарища, у которого, как он знает, есть жена и маленький сын. Соглашаясь с автором текста, который, как мне кажется, считает, что человек, жертвующий собой, думает прежде всего о близких и родных

Собой жертвует Тумик, а жена и сын есть у Корнева. Непонятно, почему поступок Тумика вы объясняете заботой о близких.

Цитата
Впоследствии один из них — Тумик — жертвует собой ради чего-то большего, чем просто выполнение задания, чем защита Отчизны.

Хорошая фраза, но не завершенная по смыслу. Что же больше, чем защита Отчизны? Об этом вы не пишете. Фраза «повисает».
Замечания по композиции: нет заключительной части, напрасно дано толкование понятия (оно не помогает раскрыть проблему).
К6: + 1 Среди выразительных средств можно отметить только устойчивые эпитеты, ряды однородных и обособленные обороты. Этого мало для хорошей речи.
К7: +3
К8: +3
К9: +2
К10: 0

Цитата
Самопожертвование — это благородный поступок человека, который жертвует своими интересами, своей жизнью ради спасения кого-то или чего-то.

В определении не рекомендуется использовать однокоренные с рассматриваемым понятием слова.

Цитата
В самом начале данного нам текста комиссар вызывает к себе Корнева

Комиссар вызывает Корнева в начале текста — звучит нелепо. Еще и местоимение НАМ смешивает повествовательные пласты… Лучше так: Автор заостряет внимание на эпизоде, в котором…

К11: +1
К12: +1
ИТОГО: 10

Аня Косолапова

Администратор

Сообщений: 7
Баллов: 7
Рейтинг:

0
Авторитет:

0
Регистрация: 23.02.2019

(1)Рано утром впотьмах поднимался я и брёл к электричке, ехал в битком набитом вагоне. (2)Потом — слякотный перрон… (З)Городские зимние угрюмые сумерки. (4)Людской поток несёт тебя ко входу в метро. (5)Там давка: в дверях, у турникетов, у эскалаторов, в подземных переходах. (6)В жёлтом электрическом свете течёт и течёт молчаливая людская река…

(7)К вечеру наглядишься, наслушаешься, устанешь, еле бредёшь.

(8)Снова — метро, его подземелья… (9)Выберешься оттуда, вздохнёшь и спешишь к электричке, в её вечернюю толкотню, Бога моля, чтобы не отменили. (10)Так и текла моя московская жизнь: за днём — день, за неделей — другая. (11)Затемно встанешь, затемно к дому прибьёшься. (12)Ничему не рад, даже зиме и снегу.

(13)Уже пошёл декабрь, спеша к новогодью…

(14)Однажды вечером мне повезло вдвойне: электричку не отменили и вагон оказался не больно набитым. (15)Уселся, газету развернул. (16)Хотя чего там вычитывать: убили, взорвали, ограбили… (17)Вечерний поезд, усталые люди. (18)3има, теснота, из тамбура дует, кто-то ворчит…

(19)Глаза прикрыл, но задремать не успел: застрекотали рядом молоденькие девушки. (20)Хорошо, что обходились без убогого «короче», «прикольно». (21)Обычная девичья болтовня: лекции, практика, зачёты —словом, учёба. (22)Потом Новый год вспомнили, ведь он недалеко.

(23)— Подарки пора покупать, — сказала одна из них. (24)— А чего дарить? (25)И всё дорого.

(26)— Ты ещё подарки не приготовила?! — ужаснулась другая девчушка. (27)— Когда же ты успеешь?!

(28)— А ты?

(29)— Ой, у меня почти всё готово. (30)Маме я ещё осенью, когда в Кимрах была, купила домашние тапочки на войлоке, старичок продавал. (31)Ручная работа, недорого. (32)У мамочки ноги болят. (33)А там — войлок. (34)Ой, как мама обрадуется! — голос её прозвенел такой радостью, словно ей самой подарили что-то очень хорошее.

(5)Я голову поднял, взглянул: обычная молоденькая девушка. (36)Лицо живое, милое, голосок, как колокольчик, звенит.

(37)— А папе… (38)У нас такой папа хороший, работящий… (39)И я ему подарю… (40)А дедушке… (41)А бабушке…

(42)Не только я и соседи, но, кажется, уже весь вагон слушал счастливую повесть девушки о новогодних подарках. (43)Наверное, у всех, как и у меня, отступило, забылось дневное, несладкое, а проснулось, нахлынуло иное, ведь и вправду Новый год близок…

(44)Я вышел из вагона с лёгким сердцем, торопиться не стал, пропуская спешащих. (45)Дорога славная: берёзы да сосны сторожат тропинку; не больно холодно, а на душе вовсе тепло. (46)Спасибо той девочке, которую унесла электричка. (47)А в помощь ей — малиновый чистый закат над чёрными елями, бормочущая во тьме речушка под гибким деревянным мостком, говор вдали, детский смех и, конечно, надежда. (48)Так что шагай, человече…

(По Б.П. Екимову)

Почему человек перестает радоваться простым вещам? Такая проблема волнует автора текста Бориса Екимова.

Перед нами повествование суетных дней рассказчика. «…за днем – день, за неделей – другая. <…> Ничему не рад, даже зиме и снегу». В городской суете человек теряется. Он забывает о радостях, праздниках, ему не до этого, как и герою текста. Близкими друзьями становятся: уныние, скука, усталость. Но в следующих событиях мы видим, что зажечь огонек счастья достаточно просто. Обычная молоденькая девушка, ничем не отличающаяся от других, светится радостью, рассказывая о купленных подарках родным: «А папе… У нас такой папа хороший, работящий… И ему подарю… А дедушке… А бабушке». Ее «счастливая повесть» тронула всех пассажиров электрички: «У всех, как и у меня, отступило, забылось дневное, несладкое, а проснулось, нахлынуло иное, ведь и вправду Новый год близко…». Рассказ девушки вселил надежду в людей, озарил солнцем этот ненастный день. Этими примерами автор хотел сказать, что нам, людям, надо учиться радоваться простым вещам, окружающих нас, не позволять серому уныние управлять нами.

Авторская позиция состоит в том, что человек, погрузившись в круговорот города, перестает радоваться простым вещам.

Я согласна с автором. Гуляя летними вечерами в своей деревне, у меня из головы вылетают все невзгоды. Я удивляюсь красоте полной белой луны, тихой ряби на пруду, легкому шелесту листьев. Меня это вдохновляет, приподнимет мне настроение. Но, когда приезжаешь в крупный деловой город, встречаешь серые угрюмые лица. Так и хочется потянуть за уголки их губ, чтобы их лица озарила улыбка. Сейчас, в современном мире, люди настолько заняты, что их не радуют самые прекрасные вещи на Земле. Меня это огорчает.

«Вы ошибаетесь, если думаете, что радость жизни заключается лишь во взаимоотношениях. Смотрите сколько всего дал нам Господь — радость во всём, в любом новом опыте. Людям просто нужно взглянуть на этот мир иначе».

Изменено: Аня Косолапова — 24.02.2019 10:38:05

Аня Косолапова

Администратор

Сообщений: 7
Баллов: 7
Рейтинг:

0
Авторитет:

0
Регистрация: 23.02.2019

(2)Думается, то же можно сказать и о человеке, несущем в руках томик Пушкина или Чехова. (З)Ибо человек, читающий такие книги, есть человек разумный, человек нравственный.

(4)Известны слова Горького: «Любите книгу — источник знания». (5)К этому следовало бы добавить, что хорошая книга — это и средство воспитания чувств, духовного возвышения личности, это мир человеческих переживаний. (6)А кроме того, книга приобщает к красоте родной речи.

(7)В России литературно-просветительские традиции всегда были сильны. (8)Иван Сытин, крестьянский сын, который основал во второй половине XIX века издательство в Москве, многие книги продавал по очень низкой цене, может быть, себе в убыток, чтобы они были доступны народу. (9)А благодаря издателю Павленкову в начале XX века появилось две тысячи бесплатных деревенских библиотек.

(10)В целом мы были и, хочется надеяться, остаёмся более начитанным народом, чем многие другие. (11)И всё-таки всё чаще задаёшь себе вопрос: «А будут ли наши дети читать Пушкина?» (12)Хотя книжный прилавок стал неизмеримо богаче и разнообразнее, круг нашего чтения, как показывают социологические исследования, заметно изменился. (13)Пользуются спросом специальная литература и книги, содержащие разного рода практические советы. (14)Что же касается «художественной» литературы, то развлекательное чтиво: детективы, приключения, «семейные» романы — явно потеснило всё прочее. (15)«Спрос определяет предложение», — разводят руками издатели.

(16)Да, современному человеку, озабоченному материальными и прочими проблемами, не до серьёзного чтения. (17)Читает он преимущественно в транспорте, по дороге на работу и с работы. (18)А что можно читать в автобусной сутолоке? (19)Желание отвлечься, снять нервное напряжение заставляет предпочесть лёгкое чтение, не требующее размышлений и глубокого проникновения в текст.

(20)Мощными конкурентами книги стали кино и телевидение. (21)Кинорежиссёр Ролан Быков вспоминал о встрече с кинозрителями, на которой одна женщина хвалила кинематограф за выпуск фильма «Война и мир». (22)Она расценила это как великую заботу о наших детях, которым просто не прочитать четыре толстенных тома. (23)А теперь они пойдут в кино и всё увидят. (24)«В зале смеялись, — говорил Быков, — но это было давно».

(25)Чем опасна замена книги фильмом? (26)Дело не только в том, что литературные шедевры не всегда превращаются в шедевры кинематографические. (27)В отличие от других видов искусства, литература требует не чувственного, а интеллектуального постижения. (28)Читатель создаёт образы героев, проникает в подтекст произведения работой мысли. (29)Превращение телевидения в основной канал информации, как утверждают психологи, свидетельствует о том, что мы переходим на образно-подсознательное восприятие в ущерб рациональному. (З0)Ещё в XVIII веке французский философ Дидро говорил: «Кто мало читает, тот перестаёт мыслить».

(З1)Вопрос «Будут ли наши дети читать Пушкина?» символичен: в нём звучит беспокойство о нашем будущем. (32)Ведь оно зависит от нравственного облика, духовного мира тех, кто сегодня сидит за школьной партой или в университетской аудитории. (ЗЗ)Им определять судьбу нашей цивилизации в XXI веке.

(34)Так сделаем же всё, чтобы наши дети читали Пушкина!

(По Н. Лебедеву)

Сведения об авторе:

Лебедев Николай Игоревич (родился в 1966 г.) — режиссёр, сценарист.

Почему интерес к книге падает? Такой вопрос волнует автора текста Н.И. Лебедева.

Обратимся к тексту. Автор повествует о важности чтения с давних времен, как люди старались сделать все, чтобы мы читали («появилось две тысячи бесплатных деревенских библиотеке»). Но занятому современному человеку не до серьезного чтения: «Желание отвлечься, снять напряжение заставляет предпочесть легкое чтение, не требующее размышлений и глубокого проникновения в текст». Происходит замена классической русской литературы на более простые по содержанию книги (детективы, романы, приключения). Это не так страшно. Страшно то, что огромную конкуренцию книгам составляет кинематография. «Превращение телевидения в основной канал информации, как утверждают психологи, свидетельствует о том, что мы переходим на образно-подсознательное восприятие в ущерб рациональному». Подмена серьезной литературы на кино, не развивает нас. Сценарист открывает нам глаза на духовную деградацию человечества. Он хочет, чтобы мы задумались над этим, предотвратили обнищание нас самих, ведь нам «определять судьбу нашей цивилизации в 21 веке».

Авторская позиция состоит в том, что людям проще «поглотить простую пищу», нежели сесть и «потратить» время на чтение глубокой книги.

Я согласна с автором. Не так много я встретила людей, любящих читать классику. Но те, кого я встретила, оказались очень умными, воспитанными, обогащенными и интересными в общении людьми. Также, глубокая книга позволяет примерить жизнь героев на себя, учит нас на их ошибках и играет немаловажную роль в становлении личности.

«Книги — корабли мысли, странствующие по волнам времени и бережно несущие свой драгоценный груз от поколения к поколению» Бэкон, Фрэнсис.

Динара Гайсина

Администратор

Сообщений: 3
Баллов: 3
Рейтинг:

0
Авторитет:

0
Регистрация: 08.02.2019

Здравствуйте! Спасибо за поправки, я постараюсь их учесть.
(Спасибо урокам литературы, благодаря которым ученики видят то, чего нет)

Текст:

(1)Ты, наверно, очень удивлён тем, что после нашего возвращения с Волги я словно бы забыл твой адрес и телефон? (2)Нет, не забыл.Я уже послал твоей матери три письма! (4)Я написал ей и за себя, и за тебя…
Ведь сам ты, кажется, почти никогда ей не пишешь. (6)В шкатулке, как самую большую драгоценность, хранит Анна Филипповна твоё единственное за весь год письмо. (7)Помнишь, оправдываясь, ты сказал, что не умеешь и не любишь писать письма? (8)Однако же ты чуть не каждый день атаковывал посланиями Марину. (9)Она и читать, наверно, не успевала. (10)Значит, умеешь?
(11)Сказал бы уж точней: «Не люблю писать матери». (12)Впрочем, ты ведь не только писать, ты и разговаривать-то с ней не очень любишь…
(13)Помнишь, когда ты окончил аспирантуру, твоя мать приехала в Москву?

(14)И как раз была встреча Нового года. (15)Все сидели за столом, а она, накрывшая стол, устроившая всё это торжество, была на кухне. (16)Только в самый торжественный момент, в двенадцать часов, ты милостиво позвал её в комнату. (17)Ты стеснялся её. (18)И перед тем как позвать, долго предупреждал нас: «Всю жизнь прожила в деревне, сами понимаете…» (19)И виновато поглядывал на Марину.
(20)Сейчас ты никак не можешь понять, почему Марина тоже перестала встречаться с тобой, почему не отвечала на твои письма. (21)А недавно, совсем на днях, она мне всё рассказала…
(22)Помнишь, тогда, после Нового года, .кажется, дня через три, у твоей матери был тяжёлый сердечный приступ (думаю, переутомилась, готовя наше новогоднее торжество). (23)И в тот же день вы с Мариной должны были пойти на концерт Рихтера. (24)Марина, стоя в коридоре, слышала, как ты на ходу крикнул матери: «Если будет совсем плохо, постучи в стенку соседу».

(25)Марина ничего не поняла. (26)Только позже, в консерватории, ты ей всё объяснил. (27)И в этот же вечер ты потерял её навсегда. (28)В то время как ты восторгался, с какой силой и с какой лёгкостью ударял по клавишам Рихтер, она слышала другие удары, слабые и беспомощные удары материнского сердца…
(29)Ей казалось, что вот сейчас, в эту самую минуту, стучит в стенку твоя мать, а сосед заснул и не слышит.
(30)И ещё хочу сказать: напрасно ты стесняешься своей матери.
(31) Если бы ты знал, как хорошо, как тонко она всё чувствует и понимает!
(32)Она каждый раз хвалила тебя — и больше всего за то, чего в тебе нет: за сыновнюю любовь, и заботу, и ласку.

(33)Ты не кричал на мать, но ведь и на чужих, совсем незнакомых людей ты тоже не кричишь. (34)Они, однако, не называют тебя за это своим сыном!
(35)Трудно объяснять человеку, что он не должен разрушать стены дома, спасающего его от непогоды, что он не должен сжигать поле, которое принесёт ему хлеб, что он не должен убивать сердце, верней и преданней которого он не найдёт никогда и нигде на свете.
(36)Да, всё лето ты был гостеприимен и очень внимателен. (37)Но что это меняет?
(38)Могу ли я ценить человека лишь за то, что он хорошо относится ко мне?
(39)Разве это не будет с моей стороны отвратительным проявлением эгоизма?
(49)Вот я, кажется, и объяснил тебе причину своего охлаждения. (41)Может быть,
моё письмо убедит тебя в чём-нибудь, а может быть, нет. (42)Но я-то, во всяком случае, буду по-прежнему писать твоей матери.
(43)И ещё помни, мой бывший друг, что матерью люди издавна называют свою Родину…
(По А. Г. Алексину*)

* Анатолий Георгиевич Алексин (1924-2017) — русский писатель и драматург, автор книг для детей и юношества.

Сочинение:

Прочитав текст А.Г.Алексина, я задумалась о своём отношении к родителям. А часто ли я обижаю их словами или поступками? Почему родители так редко слышат от меня слов похвалы, любви? Неужели мне так сложно сказать им, как дороги они мне?

Именно проблема невнимательного отношения детей к своим родителям и привлекла писателя А.Г.Алексина. Автор данного текста раскрывает проблему на примере молодого человека, который стесняется своей мамы. Писатель отмечает, что мать, которая и устроила всё это торжество, сидела на кухне в одиночестве; сын за стол «милостиво» позвал её только в полночь. Такое потребительское отношение героя к маме не допустимо. А его: «Всю жизнь прожила в деревне, сами понимаете…»- больно бы ударило по чуткому материнскому сердцу. Хотя, даже если бы мама это услышала, скорее всего, она не подала бы и виду, только чтобы ненадолго побыть в кругу сына. Родители стараются не показывать, что своим поведением дети сильно ранят их душу. Помимо воли нехорошие слова и поступки хранятся в сердце так же, как и одно единственное письмо, написанное сыном, бережет мать героя.

Ещё в более неприглядном свете сын предстаёт перед читателем, когда бросает больную маму ради концерта в компании своей девушки. Отталкивающее чувство, вызванное этим поступком героя, передается от Марины к читателю. Конечно, сложно отнестись с пониманием к действиям героя. Раз он с таким пренебрежением относится к своей матери, не показывает ли это отношение к миру. Чтобы показать, что такое поведение детей не допустимо по отношению к родителям, А.Г.Алексин уделяет внимание душевному состоянию девушки, которая вместо звука игры по клавишам слышит «слабые и беспомощные удары материнского сердца». Эгоистичное отношение к родителям не находит понимания у окружающих. Обычно посторонние бывают равнодушны к состоянию другого человека, но ребёнок никогда не должен быть равнодушным по отношению к родителям. Дети и родители самые близкие люди в жизни друг друга. Оба приведённых примера, дополняя друг друга, позволяют увидеть целостную картину отношения ребёнка к своему родителю.

Осознание того, что надо быть более отзывчивыми к тем, кто дал тебе жизнь, подводит читателя к пониманию позиции автора. «Трудно объяснить человеку,… что он не должен убивать сердце, верней и преданней которого он не найдет никогда и нигде». Приведённые слова содержат глубокий смысл и раскрывают нам послание писателя: нет человека роднее, чем собственные родители. Поэтому А.Г.Алексин упоминает и о таких мелочах, что его герой не любит писать матери. Впрочем, он ведь не только писать, он и разговаривать-то с ней не очень любит.

Такая позиция автора кажется мне весьма близкой. Родители являются важнейшими людьми в жизни каждого человека. А раз они занимают такое особое место, не значит ли это, что их душевное состояние, их эмоции так же должны быть нам важны. Когда я училась в Казани, мои родители приезжали ко мне каждую неделю, несмотря на то, что они были заняты, на то, что добраться им до города самим было уже проблематично. Я очень сожалею, что тогда принимала это как должное и не говорила им слов благодарности. Теперь же я стараюсь подмечать каждые мелочи, которые они делают ради меня.

Родители дарят нам столько любви и внимания. Неужели мы не можем отплатить им тем же?

Изменено: Динара Гайсина — 02.03.2019 21:53:48

Андрей Емельянов

Администратор

Сообщений: 6
Баллов: 6
Рейтинг:

3
Авторитет:

0
Регистрация: 04.10.2018

#214

Это нравится:0Да/0Нет

24.02.2019 16:04:35

Скрытый текст

Исходный текст в спойлере выше

Одна из проблем, которую поднимает Юрий Бондарев в своей статье, связана с пониманием истинных ценностей в жизни.

Автор заставляет читателя задуматься над быстротечностью жизни, над вопросом: «…что же руководит миром и всеми нами?». Писатель утверждает, что «большинству людей не дано познать смысл бытия, цель собственной жизни». Жизнь человека коротка, и нужно прожить её так, чтобы в конце с уверенностью сказать, что ты правильно прожил своё время. Важную роль играют жизненные ценности, которые определяют всё бытие человека. Разве можно сказать о человеке, предававшемся только простеньким плотским удовольствиям, что он достойно прожил данный ему срок? Конечно, нет. У сильной личности должно быть осознание истинных ценностей жизни, которые приводят к великим радостям и страданиям.

Автор приводит читателя к мысли о том, что люди не понимают главных богатств жизни. По мнению писателя, мы постоянно отгоняем мысль о конечности нашего пути в мире, о нашей мизерной значимости в мироздании, поэтому человек предаётся примитивным развлечениям вместо духовного развития, будучи уверен, что он подчинил себе законы мира. Читая рассказ Юрия Бондарева, можно прийти к выводу, что люди должны осознавать истинные ценности жизни, чтобы прожить её достойно.

Моя позиция аналогична авторской: люди должны понимать истинные ценности жизни. Истинные ценности, на мой взгляд, -это семья, доброта, великодушие, высокие нравственные качества.

В романе-эпопее Льва Николаевича Толстого «Война и Мир» в семье Ростовых царят доброта и любовь. Все члены семьи поддерживают друг друга и сохраняют семейный очаг. Мать и отец не преследуют корыстных целей в своих детях, в отличии от Курагиных, где граф-отец использует свою дочь, Элен, для улучшения своего материального положения.Он учит дочь алчности и обману для получения материальных ценностей и «статуса». Но разве материальное и условное почтение могут быть истинными ценностями? На мой взгляд, нет. Противоположно описывается мать-графиня Ростова.Она воспитывает младших детей в семье, прививая им душеную открытость и доброту. Её дочь, Наташа Ростова, обрела эти качества, что развило её как высоконравственную личность. По велению души она отдаёт подвозы раненым русским солдатам, хотя это фактически разоряет Ростовых. Это великодушный поступок, Наташа выбирает высокие духовные вместо материальных. Свершение высоконравственных поступков, характеризует человека как сильную личность, а сильная личность осознаёт ценность доброты и великодушия.

Проблема понимания истинных ценностей жизни поднимается в различных литературных произведениях. Человек должен понимать, что настоящие богатства жизни должны заключатся в великодушии, семье и доброте, высоких нравственных качествах, чтобы в конце своего жизненного пути он мог сказать, что прожил достойно отведённый ему срок.

Андрей Емельянов

Администратор

Сообщений: 6
Баллов: 6
Рейтинг:

3
Авторитет:

0
Регистрация: 04.10.2018

#215

Это нравится:0Да/0Нет

24.02.2019 16:07:27

Скрытый текст

Исходный текст в спойлере выше

Какую роль играет преданность в отношениях между людьми?Такой вопрос задаёт себе и читателям Ф.А.Искандер в своём тексте.

По мнению автора, преданность сильнейшее и важнейшее человеческое чувство, ведь именно оно создаёт и поддерживает отношения между людьми. «В образе Савельича Пушкин устроил себе пир, который не всегда мог позволить себе в жизни. Тут преданность выступает во всех обличиях. Преданность — готовность отдать жизнь за жизнь барчука. Преданность — готовность каждую вещь его беречь, как собственную жизнь и даже сильнее. Преданность, творящая с робким человеком чудеса храбрости.» Именно это чувство даёт силы себе и другим на подвиг. Писатель раскрывает значение преданности, используя и свой жизненный опыт. «И вот эта идея преданности с неожиданной силой погружала нас в свой уют спокойствия и доверия, уют дружеского вечернего лагеря перед последним утренним сражением.». «Идея преданности идее, а следовательно, и друг другу, была самым человечным сегодняшним воплощением нашего завтрашнего дела.» Это чувство объединяет, сплачивает людей, поддерживает их в жизни.

Ф.А.Искандер считает, что преданность-величайшее явление человеческой души, которое творит чудеса, заставляя идти на самые смелые поступки и помогая в трудную минуту.

Я согласен с мнением автора: преданность играет важнейшую роль в отношениях между людьми, укрепляя и поддерживая их.

В романе-эпопее М.А.Шолохова «Тихий Дон» Аксинья искренне предана Григорию Мелехову. Это чувство сохранило человечность в главном герое, несмотря на жесточайшие бои, картины жуткой смерти и атмосферы кровожадного противостояния. Аксинья своей преданностью и любовью поддерживала саму жизнь в казаке, именно о ней он вспоминал в тяжёлые минуты жизни. Верность выдержала проверку временем длинною жизнь, и невозможно не сказать, что это явление человеческой души одно из самых сильнейших. Оно объединило Григория и его возлюбленную, оно сплотило их перед всеми лишениями жизни. Значение этого чувства в жизни людей безмерно.

Таким образом, преданность играет важнейшую роль в жизни человека, ведь она
объединяет его с другими, укрепляет взаимоотношения и поддерживает в трудную
минуту.

Изменено: Андрей Емельянов — 24.02.2019 16:08:06

Андрей Емельянов

Администратор

Сообщений: 6
Баллов: 6
Рейтинг:

3
Авторитет:

0
Регистрация: 04.10.2018

#216

Это нравится:0Да/0Нет

24.02.2019 16:11:06

Скрытый текст

Исходный текст в спойлере выше

Нужна ли ложь во благо? Этот вопрос задаёт себе и читателю А.И.Куприн в своём тексте.

Автор раскрывает проблему на примере сложной жизненной ситуации героя. Иван Семенюта «..живёт дикой, болезненной и страшной жизнью», но всё равно три раза в год он приводит себя в порядок, чтобы создать видимость своего благополучия для матери, хотя и она понимает всю тяжесть положения сына. «Семенюта призывает на помощь всё своё вдохновение и начинает врать развязно и небрежно.» Но зачем нужна эта ложь? На мой взгляд, она необходима для обоих, ведь именно эта «святая ложь» даёт прикоснуться к волшебному миру прекрасных иллюзий, даря надежду на лучшее и силы жить дальше.

Автор подводит читателя к мысли о том, что порой ложь во благо нужна людям, жизнь которых переполнена страданиями и бедствиями.

Я согласен с позицией А.И.Куприна, что ложь во благо необходима. Дарить веру и надежду отчаявшимся людям нужно любым способом, даже таким.

В произведении Максима Горького «На дне» странник Лука говорит каждому ночлежнику то, что он хочет услышать, его самые сокровенные желания, даря надежду на их осуществление, что, конечно же, вряд ли возможно. Странник утешает умирающую Анну, рассказав о упокоении после смерти. Он предлагает Актёру лечиться от пьянства в бесплатной лечебнице в некоем городе. Возможно, всё, что рассказал Лука лишь ложь, но какое душевное облегчение она дарит ночлежникам, особенно Актёру, который кардинально пересмотрел свою жизнь и решил её изменить. На мой взгляд, ложь во благо порой необходима, ведь она может дать силы жить дальше или поменять свою жизнь.

Иногда ложь во благо нужна, чтобы дать людям в тяжёлой ситуации веру и надежду.

Алена Знаменская

Администратор

Сообщений: 1
Баллов: 1
Рейтинг:

0
Авторитет:

0
Регистрация: 24.02.2019

Учитель… Каким он должен быть? Каково должно быть отношение учителя к работе и ученикам? Над этими и другими вопросами задумывается русский писатель И. Ф. Смольников. В своём тексте он ставит проблему взаимоотношений учеников и учителей.
Рассуждая об этом, автор рассказывает историю о появлении нового учителя, который отличался от других. Свой урок он начал с размышлений о том, что есть такое математика. Ироническая улыбка пробежала по всему классу. Даже узнав о том, что вместо руки у учителя «клешня», ученики, несмотря на это, «проявляли жестокость». Они не понимали, что «изуродованная рука багровела не просто так, а от прилив душевной боли.»Этим автор подчёркивает, что во все времена были и есть дети, к которым осознание своих поступков приходит очень поздно. Несмотря на всю жестокость, которую проявляли ученики, Иголкин отвечал:» они ещё несмышленыши». И только услышав разговор своего учителя с малышом-предложения 82-85,ребята поняли, как важно ценить и уважать таких людей, как их учитель Иголкин. Эти два аргумента дополнябт друг друга. В силу своего возраста ученики часто не задумываются о том, какой колоссальный труд представляет собой деятельность учителя и какую благородную цель он несёт нам, ученикам.
Позиция автора мне понятна. Смольников убеждён в том, что многие школьники не понимают, какую роль учитель играет в их жизни.
Трудно не согласиться с позицией автора. Действительно, на уроках многие школьники стремятся реализовать свои сиюминутные желания-отдохнуть, развлечься, — не осознавая, что педагог в своей деятельности руководствуются высшими стремления и. Только на таких моральных нормах, как уважение, доверие, душевная чуткость и доброжелательность, основываются взаимоотношения учителя с учениками. Учитель не просто даёт знания по предмету, но и оставляет след в душе каждого человека. Так, главный герой произведения Быкова «Обелиск» Алесь Мороз-учитель с большой буквы. Он старался, чтобы его ученики выросли хорошими людьми. Мороз помогал каждому из них, чем мог. Борьбу за души своих воспитанников Алесь Мороз до самого последнего своего часа. Таким образом, писатель показал, что для учителя был важен не богаж знаний, а то, какими станут его ученики.
Таким образом, можно сделать вывод, что роль учителя в жизни каждого человека велика. Школа-это второй дом, а учитель-вторая семья. Нужно с уважением относиться к учителям, как Иголкин и Мороз. Это достойные люди своей профессии.
Текст:
(1)Однажды на урок алгебры вместо нашей математички пришёл новый учитель — мужчина. (2)От самого его появления, внешности и первых произнесённых слов на нас повеяло чем-то необычным.
(З)Представьте себе невзрачного, бледного — без единой кровинки в лице — человека, с сияющими глазами, в отутюженных брючках, кургузом пиджачке и при галстуке. (4)Галстук нас, дураков, просто сразил. (5)Ничего подобного мы до сих пор не видели. (6)Но галстук что! (7)Мы были совершенно ошарашены его вступительной речью. (8)Ничего подобного мы ещё не слыхивали.
(9)Новый учитель, Николай Иванович Иголкин, сразу обратился к нам:
— Мы будем с вами изучать математику! (10)Вы знаете, что это за наука? (11)Нет, вы не знаете, какая это наука! (12)Математика — это наука о строении Вселенной!
(13)Он стоял перед нами ну прямо как какой-нибудь Наполеон: одна рука — на столе, словно опирается на карту сражения, другая — за бортом пиджака. (14)Он так и вошёл — с одной рукой на груди, что придавало всей его не очень казистой фигуре горделивую и, как вы догадываетесь, немного смешную осанку.
— (15)Да, дорогие мои, всей Вселенной. (16)Волшебные сочетания сил и элементов, порядок и стройность в движении электронов и небесных светил, чудесные соотношения атомов, которые составляют материю, — всё это математика. (17)Это не сухая, не скучная наука. (18)Она позволяет решать самые сложные задачи, которые ставит перед нами физика и всё, с чем мы сталкиваемся в жизни. (19)Она даёт возможность сделать сложное простым и понятным. (20)Я буду учить вас находить красивые и ясные решения, прозрачные, как небо!
(21)Мой сосед по парте толкнул меня в бок. (22)На его лице было сложное выражение. (23)Это и ироническая ухмылка, как в ту минуту наверняка и у меня, и у остальных сорока гавриков нашего класса. (24)Это и удовольствие — ещё бы! (25)Не каждый день удаётся послушать подобные речи. (26)Наконец, физиономия его отражала затаённую надежду: может быть, этот невесть откуда свалившийся нам на голову поэт от математики не станет преследовать нас с такой въедливостью, как это делала математичка. (27)Вместо ежедневного решения задач и примеров будем вдохновенно рассуждать о красоте и ясности, о гармонии и разуме Вселенной!
(28)Скажу сразу, жестоко ошибся мой друг. (29)Новый учитель даже подкрутил гайки. (ЗО)Если математичка ограничивалась простым заучиванием, то Иголкин добивался понимания того, что мы заучиваем, почему так, а не иначе решаем задачу.
(31)Не успели мы как следует прочувствовать его речь, как он изумил снова. (32)Нет, не словами. (ЗЗ)Своей правой рукой, которую вынул из-за борта пиджака. (34)Вместо ладони с пальцами у него оказалась двупалая клешня. (35)Улыбки с наших лиц сдуло. (36)Мы, замерев, смотрели на эту клешню, на мел, который она держала и который выписывал на доске аккуратный и ровный ряд чисел.
(37)Урок начался. (38)Он прошёл при стойком оцепенении всего класса. (39)Мы, дети военных лет, хорошо понимали, что может стоять за этой страшной рукой.
(40)Ни о своём ранении, ни о пребывании на фронте Иголкин никогда не рассказывал.
(41) Мы не знали, где он воевал, в каком звании, сколько, был ли ещё ранен, имел ли награды.
(42) Учитель демонстративно игнорировал свою изувеченность. (43)Он работал, учил нас алгебре, геометрии и не давал спуску нерадивым и лентяям. (44)Он бы, несомненно, завоевал целиком и полностью наш класс, если бы не его манера высокопарно изъясняться. (45)Теперь-то я понимаю, что это происходило от его влюблённости в математику, от горячего желания привить эту влюблённость нам.
(46)Что и говорить, наш возраст, то, что нас, мальчишек, была такая орава, а учитель ничем не выдавал своих трудностей, даже упорно писал именно правой рукой, хоть это давалось ему очень нелегко, — всё это мешало проявлению добрых чувств. (47)Привыкнув к его руке, мы проявляли бездушие. (48)Я признаюсь в этом с горьким упрёком, и прежде всего самому себе. (49)Какие-то душещипательные эпизоды из прочитанных книг трогали чувствительные струны моего сердца, а живой человек, который находился рядом, понимания, сочувствия не вызывал.
(50)Мы проявляли жестокость… (51)Вывести Иголкина из себя нам ничего не стоило.
(52) И нам было неведомо, отчего изуродованная рука нашего учителя вдруг багровеет.
(53) Откуда нам тогда было знать, что это происходит от прилива душевной боли? (54)Но один самый обыкновенный подслушанный разговор перевернул наши души.
(55)Весной мы с одноклассниками, Фимой и Аликом, пошли в Струковский сад. (56)Этот городской сад, с густыми зарослями кустов, крутыми склонами, многочисленными тропинками, занимал большое пространство на высоком берегу Волги. (57)Сбежали мы друг за другом по одной такой тропке на склоне, налетев в самом низу, к общему восторгу, друг на друга, как вдруг Алик, отлетевший в кусты, поворачивается к нам и с вытаращенными глазами шепчет:
— Тихо. (58)Там Иголкин.
(59)Мы с Ефимом осторожно раздвигаем кусты и видим, что на дорожке, как раз под нами, идёт Иголкин с каким-то мальчишкой. (60)Мы замерли. (61)Они же, как нарочно, остановились.
— (62)Поедем мы с тобой на рыбалку, непременно поедем, — почему-то не очень весело говорил Иголкин, — вот погоди, спадёт вода, да и у меня в школе работы поубавится…
— (бЗ)Ничего не поубавится! — сердито возразил мальчишка. — (64)И мама говорит, что ты с утра до вечера в школе пропадаешь, а у тебя здоровье… (65)Ты вон каждый вечер лекарства пьёшь. (66)И чего ты за них переживаешь? (67)Они же тебя терзают, просто изводят!
(68)«Терзают».„ (69)«Изводят»… (70)Эти с* *горечью и гневом произнесённые маленьким мальчишкой слова как-то остро резанули. (71 )Я воспринял их как слова, направленные непосредственно в нас. (72)И мне стало не по себе.
—(73)Они ещё несмышлёныши, — возразил наш учитель. — (74)Вроде тебя. (75)Ты пойми, ведь некоторые из них, совсем безнадёжные, стали понимать, соображать, у них появился интерес к математике. (76)Да, да, я вижу. (77)А ты лучше посмотри, как красиво!
(78)Он стоял в своей обычной горделивой позе, с правой рукой за бортом пиджака, и смотрел на реку, на заволжские дали. (79)Он словно возвращал нас к этой стихии, к этому врачующему душу простору, перед которым хотелось избавиться от всякой скверны. (80)Пусть её и не слишком много накопилось к тому времени в наших ребячьих душах, но избавиться хотелось решительно, полностью, раз и навсегда.
(81)Когда мальчишка взял Иголкина за руку и повёл прочь, мы услышали ещё несколько
фраз.
— (82)А ты бы смог подбить три танка?
— (83)Хватит мне и одного.
— (84)А он сколько раз по тебе выстрелил?
112
— (85)Раза три, точно не помню…
(86)Голоса их поглотил весенний разноголосый шум сада. (87)Мы вылезли из кустов, спустились вниз на дорожку. (88)Играть расхотелось. (89)Не сговариваясь, присмиревшие, мы молча пошли к Волге…

(По И.Ф. Смольникову*)
*Игорь Фёдорович Смольников (род. в 1930 г.) — писатель, автор более двадцати книг, а также разнообразных очерков и статей, посвящённых преимущественно литературе и изобразительному искусству.

Tornado

Администратор

Сообщений: 5
Баллов: 5
Рейтинг:

3
Авторитет:

0
Регистрация: 01.10.2018

Сочинение по тексту О. Куваева о традиционном «вечере полевиков» [URL=https://docviewer.yandex.ru/view/0/?*=QS9XYPy26eq5TjcF%2FdaPQ0Kbj6x7InVybCI6InlhLWJyb3dzZXI6Ly80RFQxdVhFUFJySlJYbFVGb2V3cnVNeVNtYzFNRjgyajJXdk9SWDl4RVZDUnFGNndyMzQ2T0ZfNnhvRmF5RlU5YVJUOFo2MTU4NkJOdlZQdElSQVF3X0ItYXFmZnVTVUtOdXp5MXdlVGxKVldWbkt5MEFaTUtqREVmOExlLWlNdDFZUlJJTE55V3l4ZUNwUlZEZ1FYWXc9PT9zaWduPUZicWZBdHQzeWNXaXlsMjM5YWNvdEF0V09Rd050YV8wQlkzODkxblJEUGM9IiwidGl0bGUiOiJUcmFkaXRzaW9ubnlfdmVjaGVyX3BvbGV2aWtvdl9PX01fS3V2YWV2LmRvY3giLCJ1aWQiOiIwIiwieXUiOiI3MzE2MDYwNDUxNTAzNTgyNTMxIiwibm9pZnJhbWUiOmZhbHNlLCJ0cyI6MTU1MTAyNzUzOTEyMn0%3D]О. Куваев о традиционном «вечере полевиков»[/URL]

В чем смысл человеческого существования? Об этом размышляет О.М. Куваев в представленном для анализа тексте.

Комментируя данную проблему, хочется отметить, какое внимание автор уделяет описанию природного явления – южака. Не случайно Куваев использует эпитеты, гиперболы, олицетворения (предложения 14, 24, 25, 26, 27). С помощью этих средств художественной выразительности автор показывает мощь и силу природы, её опасность. «Погасшие лампочки», «ломящийся в двери» южак (предложения 29, 30) дают ясно понять, что даже в стенах здания люди не могут себя чувствовать в полной безопасности. Подтверждением этому служит предложение 28. Люди не расслабляются и инстинктивно держатся поближе друг к другу. Казалось бы, как можно человеку в этих условиях существовать и работать? Но, далее в тексте автор показывает, именно таких людей, которые могут противостоять природе и работать в тяжелейших условиях, «смурных, кособоких, молчаливых и всё умевших тундровиков». Становится понятно, что эти люди – люди дела, не боящиеся даже самой сложной работы, порой сопряженной с риском для жизни. И Куваев обращает наше внимание, что работают они не ради какой-то выгоды («денег, должностей»). Они трудятся, потому что видят в этом высший смысл своей жизни (предложение 63).

Через рассуждения персонажа Копкова можно понять позицию автора, который пишет, что смысл человеческого существования в мирное время — в труде. Выполняя свою работу, человек борется со злом: объективным — в силах и стихиях природы и субъективным — в несовершенстве наших мозгов.

Я согласен с Куваевым. Читая текст, невольно восторгаешься осмысленностью и тяжестью работы тундровиков. Современная жизнь стала гораздо легче, удобнее, приятнее и люди перестали задумываться над важными жизненными вопросами. Но, только самоотверженный труд дает ощущение важности, осмысленности, нужности, осознание того, что человек не просто так живет на этом свете.

Я считаю, что очень важно помнить о всех, кто ради всеобщего блага работает в тяжелейших условиях. А нам, людям, живущим в тепле и комфорте, стоит сказать им «огромное спасибо» и брать с них пример.

Елена Дудина

Администратор

Сообщений: 1141
Баллов: 1154
Рейтинг:

27534
Авторитет:

2703
Регистрация: 03.02.2016

#219

Это нравится:0Да/0Нет

25.02.2019 00:08:17

Рецензия на [URL=https://mogu-pisat.ru/forum/?PAGE_NAME=message&FID=1&TID=364&TITLE_SEO=364-sochinenie-dlya-ege-po-russkomu-yazyku-2019-zadanie-27&MID=6291#message6291]сочинение[/URL] Глеба Красикова по тексту Л.Матрос о культурном потенциале.
Здравствуйте!
Извините, но у меня возникло ощущение, что текст этого сочинения был несколько раз переведен с русского на китайский и обратно посредством интернет-переводчика. Настолько бессмысленны и несогласованны фразы, настолько вычурным и нелепым местами кажется текст. Посудите сами.

Цитата

Насколько близко люди подошли к падению ценности культуры в обществе? Как можно подойти к падению? Это абсурд.

Скорее всего, от подобной проблемы скрываться уже поздно (как можно вообще скрываться от проблемы?), и все что остается сделать, так это подойти к подобному вопросу максимально серьезно и объективно. Что за «подобный вопрос»? Ничего не понятно из вашего вступления.

Л.Г. Матрос, акцентируя на этой проблеме внимание, подводит нас к таким наблюдениям, что развивающиеся тенденции обесценивания культуры и высоких нравственных критериев все чаще и чаще встречаются в развивающемся и современном мире. Развивающиеся тенденции в развивающемся мире… Мысли нет, одни слова, слепленные друг с другом как попало.

В качестве примера и демонстрации, она приводит развернутую в средствах массовых информаций дискуссию, о выборе правильного подхода образования , максимально пригодного для общества. Подход образования? Это как? Может быть, подход К образованию?

Может показаться, что подобные выяснения как раз направленны на решение проблемы. (непонятно, о каких выяснениях идет речь). Но как бы оказалось не наоборот, ведь сам факт того, что человечество стоит на гране выбора между подчинения прагматичных целей и социальной рентабельности образования (полный бред, простите), может привести к необходимым рассуждениям. Факт может привести к рассуждениям. Ага.

Далее автор, цитируя афоризмы Л.Н. Толстого, пытается подвести нас к мысли о том, что люди по своей натуре, склонны выбирать максимально упрощенные подходы, основанные на утверждении своей личности в культуре. (ни Толстой, ни автор текста ни о чем таком не говорили) Из этого следуют такие последствия, как потеря уважения к окружающим, так и самому себе. Со временем стремление быть не хуже других пропало с концами, а что появилось, так это страх перед той ситуацией, где можно казаться ставящим себя превыше и элегантнее других. (без комментариев).

Позиция автора сводится к тому, что все взаимно дополняет друг друга. Будь то внешний облик, или мысли которые дополняют, а может и опустошают личность.

С мнением автора не согласится я не преднамерен batan откуда такая заковыристая и совершенно ошибочная фраза? , более того считаю его точку зрения максимально разумной и подходящей, ведь красота культуры не способна к спонтанному и самостоятельному существованию.

Подводя итог, нужно понять, что игнорирование и во избежание тревожащих нас невзгод, не только не освобождает нас от решения проблем, но и постепенно превращает их в еще более недосягаемые цели.

Боюсь, ни одного балла за такое сочинение получить не удастся.

Елена Дудина

Администратор

Сообщений: 1141
Баллов: 1154
Рейтинг:

27534
Авторитет:

2703
Регистрация: 03.02.2016

#220

Это нравится:0Да/0Нет

25.02.2019 00:32:41

Цитата

Тоже самое произошло и с автором — он несколько дней ходил , мыча «какой-то дикарский реквием по поводу смерти героини » . Когда Искандер затосковал по морю , книга отвлекла его от тоски. Она как лучший друг заботилась о том , чтобы автору было хорошо .

Очень важно, что в тексте представлены впечатления мальчика от прочитанной книги. Именно здесь кроется главная проблема: влияние книги на детскую душу. С этой точки зрения нужно было проанализировать текст: ребенку книга заменяет море и дом… Ваш же комментарий получился простым пересказом, а не анализом.
К3: +1
К4: 0 Есть лишь согласие, но нет обоснования.
К5: 0 Логические ошибки в комментарии (описаны выше). И еще:

Цитата
Книги делают людей лучше , воспитывая в них самые лучшие качества , они не дают нам загрустить .

Неправда. Многие книги заставляют нас грустить, и в этом их прелесть.

Цитата
Хорошая книга способна изменить человека до неузнаваемости .

Это тезис! Докажите его или вовсе не упоминайте. А иначе он повисает в воздухе, нарушая логику вашего рассуждения.

Цитата
В конце я хотел бы пожелать , чтобы люди не отворачивались от книг , продолжая ими наслаждаться , становились лучше .

А кто сказал, что они отворачиваются? Вы об этом не пишете, но зачем-то упоминаете эту мысль в конце, оставляя рассуждение незавершенным.

Цитата
Мир , который описал Толстой , стал близким , родным автору . А когда умирает близкий нам человек , мы огорчаемся , грустим .

Переход от мира к человеку логически не обоснован, мысли путаются, ускользают.
К6: 0 речь бедная, однообразная.
К7: +2

Цитата
Тоже самое произошло и с автором

Правильно: то же самое.
К8: +2

Цитата
Она как лучший друг заботилась о том , чтобы автору было хорошо .

Сравнительный оборот.
К9: 1

Цитата
Книги делают людей лучше , воспитывая в них самые лучшие качества , они не дают нам загрустить

Ошибка в употреблении местоимений.

К10: 0

Цитата
Книги делают людей лучше , воспитывая в них самые лучшие качества , они не дают нам загрустить .

Цитата
Для раскрытия этой проблемы он вспоминает свое детство .

Цитата
В доме , где они временно жили , он случайно обнаружил «Анну Каренину » Толстого .

Чересчур много местоимений.

К11: +1
К12:0

Цитата
Этот вопрос поднимает Фазилий Искандер в данном тексте .

Автора зовут ФазиЛЬ.

ИТОГО: 10 баллов.

Источник