Деградация ионыча в рассказе чехова

Антон Павлович Чехов в одном из самых известных рассказов «Ионыч» показывает, как происходит полная деградация главного героя. Чехова всегда волновали темы честности, общества, влияния, развития и деградации. В таком небольшом рассказе он смог вместить все самые главные проблемы существования в окружающей среде. Вопрос актуальности его произведения даже не поднимается, ведь абсолютно точно ясно, что общество, изображенное в «Ионыче», недалеко находится от современного. Как же происходит деградация главного героя и кто в этом виноват?

Дмитрий Ионович Старцев в начале произведения – это молодой и перспективный доктор с горящими глазами. Он с удовольствием познает мир, себя и людей, которые его окружают. Старцев приехал работать в земскую больницу, неподалеку небольшого городка С. Он считает своей обязанностью помочь людям и подолгу задерживается на работе в ущерб личному времени. Дмитрий имеет ко всему необычайный интерес, но на первом месте для него находится все-таки работа. Однажды он осмелился на небольшой отдых.

Старцев был не местным, поэтому спросил людей, где здесь можно хорошо отдохнуть. Несмотря на наличие разных культурных заведений в городишке, все ему единогласно указывали на самую «талантливую» здесь семью Туркиных. Как только Дмитрий попадает в общество этих людей, читатель вместе с ним открывает «глубину» их талантов.

Отец семейства всегда травит анекдоты, рассказывает смешные истории, которые имеют свойства вылетать из его уст изо дня в день, все время в том же порядке. Мать пишет «романы», а потом читает тем зевакам, которые пришли к ним на развлечение. Это писательство на самом деле не имеет ничего общего с реальными жизненными историями. Возможно, именно поэтому люди слушают их с удовольствием. Им тоже иногда хочется спрятаться в мир, где нет ничего настоящего. Хотя они и так провели всю жизнь во тьме и лжи. Их дочь, молодая Екатерина Ивановна, «необычайно талантлива» и «виртуозна» в игре на пианино. Она могла взять одну ноту и играть ее долго-долго. Все вокруг притворялись, что чувствуют в этом звуке какое-то волшебство.

Дмитрий Ионович смог там отдохнуть, но, сколько бы его не приглашали снова, он все никак не хотел больше ехать к ним. Доктор был занят своей больницей и пациентами. Таким образом, он отделял себя от дурного общества и держался на расстоянии. Он все смотрел на них, как на чудаков, ведь самые талантливые люди городка жили, как заведенные часы. В их доме все повторялось снова и снова.

Волей случая Дмитрий снова оказался в доме Туркиных. Мать Екатерины заболела и нуждалась в таком специалисте, как он. Вскоре Старцев начал привыкать к обществу людей этого городка. И это стало первым шагом к его деградации. Вливаясь в пошлый коллектив, он становился похожим на них, хотя сам этого не замечал. Он все также судил этих людей за то, что они не умеют культурно говорить и за их умственную темноту. Тем не менее, эта темнота начала поглощать и самого доктора.

Дмитрий влюбился в молоденькую Екатерину. Она казалась ему божеством. Это были те минуты просветления, которые стали лучшим отрывком времени в его жизни. Он все спешил к Туркиным, чтобы увидеть любимую, пытался как-то найти с ней встречу. Ему казалось, все, что говорит эта девушка (Котик, как ее называют родители), было умно и прекрасно. И даже здесь, в этом порыве чувств, он не ведет себя, как обычный влюбленный. Да, ему также характерна поспешность выводов и стремление к действиям, но он пытается спрятаться от этих чувств, взять их под контроль.

Символической является сцена на кладбище, куда отправляется главный герой, поверив записке Котика и тому, что она будет ждать его в этом жутком месте. Он понимал, что это все вздор. Она просто подшучивает над ним. Тем не менее, Дмитрий отправился туда с надеждой. Мир мертвых встретил его холодом, но не безнадегой, которая царила в мире живых. Об этом говорит художественная деталь – лампадка над памятником, которая отражала лунный свет. Естественно, Котик не пришла. На следующий день Старцев помчался к ней делать предложение, но Катерина собиралась бросить этот город и уехать обучаться музыке, что она позже и сделала.

Интересно, что главный герой вскоре после ее отъезда совсем забыл о своей любви. Он стал богаче, много ездил, поправился и полюбил деньги. Каждый раз он возвращался после работы домой и первым делом считал те несчастные бумажки, которые рассовал по карманам. Его отношение к пациентам тоже поменялось: чем больше он любил деньги, тем меньше любви у него оставалось для больных. Дмитрий теперь участвовал в других развлечениях: он играл в игры. Старцев не очень-то любил обывателей, но считал их вполне сносными, если не говорить с ними о чем-то, только играть. Таким образом, он потихоньку съезжал вниз по духовным рельсам.

Когда Катерина вернулась из консерватории, то не замедлила пригласить в гости влюбленного в нее доктора. Вот только он уже был совершенно не тем человеком. Старцев посмотрел на нее, и все в ней показалось ему не таким уж и хорошеньким, каким он представлял себе еще четыре года назад.

Так от его любви не осталось и следа. В последней пятой части рассказа Чехов показывает человека, который совсем не похож на того молодого продуктивного доктора Дмитрия Ионовича, фигурирующего в первой части повествования. Теперь он еще больше растолстел и еще больше увлекся деньгами. Для него нет ничего лучше, чем считать эти бумажки с утра до вечера.

В начале рассказа автор красочно расписал «самую лучшую» семью в этом городке. Да так, что стало ясно, что это за городок и кто в нем живет, если такую семью называют «талантливой». И все же по сравнению с главным героем, который пал ниже плинтуса, эта семья выглядит не так уж и плохо. Вот почему они выступают, с уст автора, сливками общества. Эти люди имеют влияние на всех, кто существует вокруг них. Такой же жертвой обывателей является и сам Дмитрий, который в конце произведения становится Ионычем. Это простое прозвище как нельзя лучше показывает не только его деградацию, но и родство со всеми обывателями городишки.

Ионыч – яркий пример героя, который прошел длинный путь прогресса для того, чтобы ступить на путь деградации и остаться там навеки. Чехов показал, что иного выхода в персонажа не было. В таком гнилом и недалеком обществе он просто не мог остаться самим собой или же прогрессировать. Все люди, которые нас окружают, так или иначе, имеют влияние на наши личности. Пока в обществе лучшими будут такие, как Туркины, оно обречено на вечную серость жизни и размножение таких, как Ионыч.

Такие
понятия, как понятия о добре и зле, поиски
смысла жизни, влияние окружающей среды
на личность человека — все это темы,
волновавшие русскую литературу. Чехов
наиболее ярко показал процесс изменения
человеческой души под влиянием среды
и прожитых лет. Кто не мечтал в юности
о таких возвышенных идеалах, как честь,
равенство, братство, свобода, труд на
пользу общества?! Но проходят годы, и
иной человек полностью внутренне
меняется, желая только покоя и сытой,
обеспеченной жизни. Чехов первый вскрыл
социальные причины этой болезни в
рассказе “Ионыч”.

Дмитрий Старцев, молодой, талантливый
врач, приезжает на работу после окончания
университета в губернский город С. Он
всеми силами старается быть полезным
людям. Работа составляет смысл его
жизни, ради нее он готов забыть о
развлечениях, поэтому он много трудится,
не зная отдыха. Впрочем, сам же Чехов
как-то заметил, что чаще всего довольно
быстро черствеют учителя и врачи.

Однообразные будни, наполненные
бесконечными больными, поначалу не
раздражают Старцева. Ему советуют, как
образованному и интеллигентному
человеку, записаться в клуб, вход куда
был доступен только верхушке города;
его знакомят с семьей Туркиных, по мнению
местных обывателей, самой талантливой
и необыкновенной. Чехов мастерски рисует
нам эту “талантливость”. Плоские
остроты главы семейства Ивана Петровича,
бездарная игра на рояле дочки Катерины
и надуманные романы, которые сочиняет
ее мать, понятны Старцеву, но все-таки
после больницы, грязных мужиков приятно
и спокойно было сидеть в мягких креслах
у Туркиных и ни о чем не думать. Скоро
Старцев влюбляется в Катерину, которую
в семейном кругу называют Котиком.
Дмитрий готов на все ради нее, но Котик
лишь кокетничает с ним, не отвечая на
пылкие чувства влюбленного. Старцев
понимает, что ему, взрослому человеку,
неприлично слоняться по кладбищам,
получать записочки, как желторотому
гимназисту, но тем не менее он носится
по всему городу, разыскивая фрак, чтобы
сделать предложение Туркиной. Однако
он получил отказ. Впрочем, доктор недолго
переживал это. Ему было всего лишь
“немного стыдно”, что все так глупо и
пошло закончилось. Раньше в городе
Старцева звали “поляк надутый”, тем
самым подчеркивая, что он чужой здесь.
Старцев редко с кем разговаривал в
клубе, а чаще молча ел, уткнувшись в
тарелку, потому что, о чем бы он ни
говорил, все обывателями воспринималось
как личная обида. Когда доктор пытался
говорить о пользе труда, то каждый
чувствовал в этом упрек себе. Горожане
действительно ровным счетом ничего не
делали. День и время уходили на карты,
сборища, безделье. Уезжает из города
Котик, Старцев равнодушно встречает
эту весть, но с этого времени он теряет
интерес к работе, несмотря на то что в
городе у него огромная практика, ему
хорошо платят за визиты. По вечерам он
любит считать деньги, которые заработал
за день. У него появляются “безобидные”
страстишки: игра в вист, обжорство,
жадность, равнодушие. Он уже не сострадает
ближним, как раньше, и позволяет себе
кричать на больных и стучит палкой. В
городе его уже по-домашнему называют
Ионычем, тем самым принимая его в свою
среду. Чехов, показывая “лучшую” семью
Туркиных, как бы подводит нас вслед за
Старцевым сделать вывод: “Если самая
талантливая семья так бездарна и глупа,
то каков же весь город?” Еще хуже, чем
Туркины, потому что в этом милом семействе
есть налет хоть какой-то интеллигентности.

Старцев не имел семьи. Не зная, что делать
с деньгами, он, по-видимому, просто ради
удовольствия скупал недвижимость. Чехов
нас предупреждает: “Не поддавайтесь
губительному влиянию среды, не предавайте
своих идеалов, берегите в себе человека”.
Процесс духовного умирания Старцева
тем тягостнее, что он вполне осознает,
в какое мерзкое болото погружается, но
даже не пытается с этим бороться. Жалуясь
на окружающую среду, он мирится с нею.
Даже воспоминания о любви не могут
разбудить полуспящую душу Старцева.
Ионыч уже давно умер, и ничто не может
вывезти его из духовной спячки. Ему не
жаль молодости, любви, несбывшихся
надежд.

Чехов написал историю новой формы
тяжелой социальной болезни, которую
давно изучала русская литература.
Название этой болезни — духовная
деградация личности. Как опытный врач,
Старцев мог бы поставить себе диагноз:
распад личности в результате утраты
жизненных идеалов.

Творчество Чехова высоко оценили не
только его современники, но и писатели
XX века. Алексей Николаевич Толстой,
например, говорил: “Чехов — это Пушкин
в прозе”, а его однофамилец — Лев Толстой
— утверждал: “Какой превосходный
язык!.. Никто из нас: ни Достоевский, ни
Тургенев, ни Гончаров, ни я — не могли
бы так писать”.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]

• #
• #
• #
• #
• #
• #
• #
• #
• #
• #
• #