Действия и поступки князя гвидона в сказке о царе салтане

• Сочинения
• По литературе
• Пушкин
• Характеристика и образ царя Гвидона из сказки о царе Салтане

В финале сказки о царе Салтане справедливость торжествует, а зло получает по заслугам. И все благодаря Гвидону – главному положительному герою произведения.

Гвидон – единственный наследник царского рода. Пока его отец, царь Салтан, был в военном походе, завистники заточили новорожденного царевича вместе с матерью в пустую бочку и пустили ее в плавание по океану. Но царевич с царицей не погибли. Волны выбросили бочку к чудесному острову, где Гвидон стал князем.

Гвидону присущи многочисленные достоинства. Он смел и всегда знает, как действовать в безвыходных ситуациях. Оказавшись на пустынном острове, он находит способ добыть пропитание. Заботу о матери он принимает на себя, оберегает ее от невзгод. Он дорожит семейными узами, поэтому всеми силами стремится наладить добрые отношения с отцом.

Гвидон – отзывчивый человек, который не пройдет мимо того, кто терпит бедствие. Для спасения Лебедя он пожертвовал единственную стрелу, рискуя из-за этого остаться без ужина. В награду за свое спасение царевна-лебедь превратила остров в прекрасный город и населила его людьми. Для Гвидона она создала дворец, где он стал жить со своей матерью и управлять новым государством. Подданные довольны мудрым правлением Гвидона. При нем их княжество расцвело, появились в нем чудесные вещи: белка, обеспечивающая всех золотыми монетами, дружина, выходящая из моря. Заморские купцы зачастили к ним в гости, чтобы своими глазами увидеть диковинки и поведать о них всему свету.

Многое умеет Гвидон. Едва появившись на свет, он начал быстро расти и через несколько дней превратился в сильного и красивого юношу. Богатырская сила помогла ему разрушить бочку и выбраться наружу. Перед этим ему удалось уговорить бурное море не гонять их бочку по волнам, а выплеснуть ее на берег. Будучи могучим богатырем, Гвидон готов превратиться в кого угодно, даже в ничтожную козявку, только бы перелететь море и посмотреть на отца.

В целом Гвидон – добродушный, снисходительный, надежный человек, который чтит родителей и дорожит семейным благополучием. Гвидон разоблачил мошенников, но не опустился до мести. Для него главное – восстановить справедливость. А виновников можно простить, если попросят за себя хорошенько.

Автор не скрывает своей симпатии к Гвидону. У читателей этот герой вызывает только положительные эмоции. Действительно, царевич Гвидон безупречен во всем, в его поведении не к чему придраться, он достоин восхищения.

История персонажа

«Сказка о царе Салтане» – предназначенное для детей знаменитое произведение из наследия, оставленного миру Александром Сергеевичем Пушкиным. Полное название поэмы звучит так: «Сказка о царе Салтане, о сыне его славном и могучем богатыре князе Гвидоне Салтановиче и о прекрасной царевне Лебеди». Оно было придумано на манер лубочных сказаний, популярных в простонародье. Использованный сюжет пересказывался на Руси из уст в уста. До наших дней легенда дошла в вольной интерпретации. Пушкинисты, исследующие творчество русского поэта, свидетельствуют, что лейтмотив произведения не был уникальным. Гораздо раньше его использовали в своих сказках Чосер и Гоцци.

Поступки молодого князя

На протяжении всего рассказа автор показывает, какие благородные поступки совершает Гвидон. Характеристика героя у Пушкина однозначно положительная. Сначала он вызволяет мать и себя из заточения в бочке, затем спасает царевну Лебедь от когтей коршуна. Даже желания героя, исполняемые прекрасной должницей, не носят ультимативный характер. Они напоминают просьбы или крик души.

У героя нет зависимости от денег или материальных благ. Добываемое белочкой богатство справедливый правитель делит между жителями острова, поэтому они живут в палатах.

Когда главный персонаж захотел увидеть отца, то Лебедь превратила его в комара. Проникнув на кораблик, молодой князь увидел Салтана. Отец ему понравился, а злые родственники вызвали раздражение. Но даже тогда он смог выбрать совершенно безобидный способ отомстить за несправедливость, ведь укус комара, пусть и болезненный, но проходит быстро. Пусть с позиции человека из современного общества это выглядит по-детски наивно, но такой поступок говорит, что для молодого человека важен сам факт действия, а его форма не имеет значения.

Литературный образ, который дает автор, говорит о любви и восхищении поведением князя Гвидона. В моменты грусти Пушкин ему сочувствует, а правильные поступки описывает с восторгом.

История создания

Исследователи доказали, что в работе над сюжетом сказки Пушкин использовал сюжетные линии легенды под названием «По колена ноги в золоте, по локоть руки в серебре». Изучая народное творчество, поэт записал ее в нескольких интерпретациях. До исследователей дошли черновики, использованные в работе. В тетради, датированной 1828 годом, нашлись описания образа царевны Лебеди, схожего с Василисой Премудрой. Впервые к сюжету автор обратился, находясь в 1822 году в Кишиневе. Хотя литературоведы спорят на этот счет, считая сделанные записи вставкой в черновики, относящиеся к 1824-828 годам.

Поэт составлял конспекты, которые могли быть кратким описанием зарубежных сказаний. Эти выводы сделаны на основе терминов, внесенных Пушкиным. Персонажи в черновике представлены сумбурно. По некоторым данным, записи относятся к более позднему периоду – к времени заключения писателя в Михайловском. Некоторые нюансы сказки появились благодаря рассказам Арины Родионовны, няни поэта.

Первой идеей Александра Сергеевича Пушкина в отношении сказки о Салтане было чередование стихотворной формы и прозаической, но она оказалась не такой выигрышной, как представлялось. 1828 год официально считается датой появления первой редакции произведения, состоящего из 14 строчек в стихах и прозаического продолжения. Легко предположить, что прозаическая форма была наметкой для последующего стихотворного изложения.

В 1831 году, проживая в Царском Селе на даче Китаевой, Пушкин соревновался с Жуковским в успешности работы с фольклорным материалом. Литераторы выбрали одинаковый сюжет, а результатом состязания по его переработке стали «Сказка о царе Салтане» и «Балда» пера Пушкина, а также «Спящая царевна» и «Царь-Берендей» авторства Жуковского. Достоверность событий можно подвергнуть сомнению, но в декабре 1831 года после редактуры Плетнева сказку Пушкина читали в присутствии Николая I. В 1832 году она увидела свет в сборнике стихотворений. При жизни поэта произведение не было опубликовано как самостоятельный труд.

Князь Гвидон

Этот персонаж в произведении – один из основных. Проделав долгий и тернистый путь к признанию собственным отцом, от нищеты изгнанника до богатства и величия, он использует, как это принято во многих сказках, силу волшебства. Персонификация данной силы – царевна Лебедь, которая оказывается в роли спасенной князем девицы-волшебницы. И она платит Гвидону хорошей монетой, наделяя его волшебными качествами, становясь его покровительницей.

Сюжет

Повествование рассказывает о нескольких персонажах. Главными действующими лицами становятся царь Салтан, царица и князь Гвидон. Характеристика героев проста и понятна.

Государь по имени Салтан – мужественный и отважный воин, способный вступиться за свои земли. Он обладает покладистым, спокойным нравом, отличается простотой, не держит зла на обидчиков и проявляет некую наивность. Добродушие героя не дает наказать сестриц, наговоривших на царицу и чуть не погубивших ее и сына – князя Гвидона.

Мудрая царица – первая девица в государстве и первая, с кем встречается читатель, знакомясь со сказкой. Она – положительный персонаж, честная, добрая и верная женщина, неспособная на предательство и обман.

Гвидон – сын царицы и Салтана. Его отчество не зря подчеркивается в названии сказки, потому что с малых лет герой, как и отец, проявляет отвагу и смелость. Для него особую важность имеют поступки, а не слова.

Гостеприимный амбициозный правитель получает титул князя неспроста. Якобы по велению царя Салтана, а на самом деле из-за интриг сестер царицы, младенца с матерью заточили в бочку. Странное судно, ставшее последним пристанищем, опустили в морскую пучину. В нем промелькнули детство и отрочество юноши, и вскоре он превратился в настоящего богатыря, которому суждено спасти от коршуна царевну Лебедь и заполучить под покровительство невиданные земли – остров Буян. Остров князя стал пунктом паломничества купцов, жаждущих выгодного сотрудничества. Это место, где живет белка, грызущая волшебные орешки, а также фантастические воины – тридцать три богатыря.

Гвидон – основной персонаж сказки. Царевна Лебедь, ставшая позже его избранницей, – олицетворение волшебства в поэме. Она одаряет возлюбленного не только чудесными диковинами (белкой и богатырями), но и магическими силами, благодаря которым Гвидон может стать комаром. В таком образе князь попадает на корабль и прибывает на родину – повидать отца.

Второй раз Гвидон осуществляет визит в образе мухи, а в третий – в качестве шмеля. В каждое посещение он, пусть и невольно, мстит ткачихе, поварихе и сватье бабе Бабарихе. Завершается все воссоединением царского семейства и пышным свадебным торжеством.

Описание героя

Центральный персонаж «Сказки о царе Салтане» Пушкина — юный князь Гвидон. Подробной характеристики персонажа автор не дает, образ героя складывается в основном из описания его жизни, поступков и реплик.

Детство Гвидона описывается кратко, упоминается лишь, что, когда он родился, это событие привело к раздорам и интригам. Царь Салтан, обманутый недругами, волею судьбы обрекает своего сына на несчастную жизнь. Младенца и его мать закрывают в бочку и выбрасывают в океан.

Отчество героя не зря подчеркивается, потому что с малых лет он, как и отец, проявляет отвагу. Впервые проявляются необычные возможности ребенка — его способность находить общий язык с волной и на удивление быстрый рост. Благодаря своему чудесному дару юноше удается договориться с волной, и та вынесла бочку на пустынный берег, где впоследствии был основан новый город. Это стало началом самостоятельной жизни главного героя.

Интересные факты

Светило русской поэзии, Александр Сергеевич Пушкин, умело обращавшийся со стихотворным слогом и прославляющий богатство русского языка, использовал в «Сказке о царе Салтане» только одно слово с буквой «ф» – флот. В пушкинскую эпоху слова с этой буквой считались заимствованными из других языков.

Однажды, путешествуя, Пушкин попал в город Свияжск. Поэт восхищался красотой этого места и признавался, что так представлял описанный населенный пункт на сказочном Буяне:

«В свете ж вот какое чудо: Остров на море лежит, Град на острове стоит С златоглавыми церквами С теремами да садами…»

Некоторые исследователи считают, что прототипом острова является Руян, расположившийся в Балтийском море.

Сказка сплетена из фольклорных сюжетов и нюансов, придуманных поэтом. Примечательно, что прообразом царевны Лебедь стало языческое божество Умай. Ее воспевали в монгольских и кыпчакских племенах как женщину в образе лебедя, ходящую по земле и воде. В произведении описание царевны не менее привлекательно, чем в легендах древних народов:

«Говорят, царевна есть, Что не можно глаз отвесть. Днем свет Божий затмевает. Ночью землю освещает — Месяц под косой блестит, А во лбу звезда горит».

Кто такой и где живёт

Князь — родной сын царя Салтана, наследник престола. Однако ни он, ни царь друг друга не видели. Более того, Салтан и не подозревает о наличии у него сына. Во всём виноваты придворные дамы, они же сёстры царицы, позавидовавшие ей и придумавшие коварный заговор. Успешно подделав письма, они спровадили сестрёнку в бочку, не пожалев только что родившегося младенца и бросили в море, поэтому Салтан считает жену мёртвой.

Волны выкинули необычное плавательное средство на берег, когда царевич уже вырос. Теперь Гвидон — князь, живёт с мамой на острове Буяне и правит тамошними обитателями.

Белая лебедь Александра Пушкина

Великий русский поэт Александр Сергеевич Пушкин известен так же как большой любитель русского языка.
Известный русский лингвист Юрий Сергеевич Сорокин, посвятивший много времени изучению истории Русского языка, в одной из своих статей написал:

Высказывания Пушкина по вопросам языка многочисленны и разнообразны. Характерно, однако, что значительная часть этих заметок о языке (притом очень существенных) падает на 1828—1830 годы. Лейтмотивом этих суждений являются обоснование прав общенародного языка в литературе и доказательство важности обращения писателей к глубоким источникам народной речи. Еще в 1825 году, повторяя известные мысли Ломоносова, Пушкин с гордостью заявлял, что «как материал словесности, язык славяно-русский имеет неоспоримое превосходство пред всеми европейскими. » (XI, 31). К концу 20-х годов он с особой настойчивостью начинает выделять в русском языке, как материале словесности, материал живой, разговорной и народно-поэтической речи. Он связывает прямое обращение к разговорному языку народа в поисках свежих материалов для письменного языка с достижением полной зрелости литературы. «В зрелой словесности приходит время, — гласит известная заметка 1828 года, — когда умы, наскуча однообразными произведениями искусства, ограниченным кругом языка условленного, избранного, обращаются к свежим вымыслам народным и к странному просторечию, сначала презренному» (XI, 73). Так Пушкин решительно отвергает старый взгляд на просторечие как на ограниченный дополнительный ресурс лишь простых, «низких» стилей литературной речи. А острие его замечания направлено на аристократическую фантазию карамзинистов создать «избранный», «условленный» разговорный жаргон «образованного общества», как дополнение к очищенному среднему слогу языка письменного. 351 В заметках этого времени Пушкин один за другим перечисляет источники познания живого русского языка. «Разговорный язык простого народа (не читающего иностранных книг и, слава богу, не выражающего, как мы, своих мыслей на французском языке) достоин также глубочайших исследований», — говорится в одной заметке (XI, 148). «Вслушивайтесь в простонародное наречие, молодые писатели — вы в нем можете научиться многому, чего не найдете в наших журналах», таков совет другой заметки (XI, 71). «Изучение старинных песен, сказок и т. п. необходимо для совершенного знания свойств русского языка. Критики наши напрасно ими презирают», — таково третье наставление Пушкина (XI, 147). (Ср. несколько более раннее замечание: «Читайте простонародные сказки, молодые писатели — чтоб видеть свойства русского языка»; XI, 72). Эти общие советы и замечания подкрепляются внимательным разбором выразительных народных слов и оборотов, примеров народного красноречия. Пушкин ссылается и на опыт построения других литературных языков. Он с удовольствием отмечает, что известный итальянский драматург XVIII века Альфьери «изучал италиянский язык на флорентийском базаре» (XI, 149). Напротив, он резко осуждает тех писателей, которые отличались ограниченным сословным пуризмом и желанием стеснить живой язык народа. Он ссылается на свой собственный опыт наблюдения и изучения народной речи, отмечая, что московские просвирни «говорят удивительно чистым и правильным языком» (XI, 149). Характерны следующие случаи опровержения Пушкиным мелочных придирок отсталой критики ссылкой на авторитет народного употребления и языка Крылова. Защищая употребления в своем языке что в значении «как, подобно чему», Пушкин пишет: «Частица что вместо грубого как употребляется в песнях и в простонародном нашем наречии, столь чистом, приятном. Крылов употребляет [его]» (XI, 71). Характерна и высокая эстетическая оценка подобных оборотов народной речи. Какие же качества в языке Пушкин особенно высоко ценит? Он подчеркивает присущую русскому языку гибкость и стилистическую многосторонность («столь гибкий и мощный в своих оборотах»). Он отмечает особую способность русского языка легко пополнять свой словарный состав, обогащаться при столкновениях с другими языками за счет некоторых элементов («столь переимчивый и общежительный в своих отношениях к другим языкам»). Вместе с тем Пушкин особенно подчеркивал самобытную силу русского языка, его способность сохранять свою самобытность при столкновении с другими языками. Он решительно возражал французскому критику Лемонте, утверждавшему, что владычество татар якобы «оставило ржавчину на русском языке» (XI, 32).

Часть 1 Новый взгляд на то, что, кажется всем известным: Три девицы под окном

Александр Сергеевич Пушкин. Сказка о царе Салтане

Художник — А.Куркин, 1961 Сканирование иллюстраций: NVE

СКАЗКА О ЦАРЕ САЛТАНЕ, О СЫНЕ ЕГО СЛАВНОМ И МОГУЧЕМ БОГАТЫРЕ КНЯЗЕ ГВИДОНЕ САЛТАНОВИЧЕ И О ПРЕКРАСНОЙ ЦАРЕВНЕ ЛЕБЕДИ

Уже само название сказки явно свидетельствует о трепетно любовном отношении автора к ее главным персонажам – Царю Салтану, князю Гвидону и царевне Лебеди.

Но, что за странные имена присвоил Пушкин своим героям. Салтан, Гвидон, — что то не похожи они на известные всем русские имена. В то же время, все события, происходящие в сказке, их эмоциональная окраска и нравственно — духовный колорит,говорят нам о том, что сказка эта имеет прямое отношение к русской жизни, к жизни русского народа.

Эта сказка издавалась много раз со времени ее написания Пушкиным. И, все художники, которым довелось ее иллюстрировать, делали это именно в русском, размашисто красочном стиле, что, кстати, не вызывало возражений и у самого Александра Сергеевича.

Так почему же имена то странные?

Александр Сергеевич Пушкин был большим хитрецом. Сам о себе он поговаривал иногда: Ай да Пушкин, ай да сукин сын! Имена Салтан и Гвидон составлены им из слов русского языка. Но не того языка, на котором мы с вами сейчас говорим. А, того Русского языка, который был незаслуженно забыт нами в течение тысячелетий Русской истории.

Он и есть – Князь Гвидон

Имя Гвидон состоит из двух русских слов.

Дон означает Предел

Гви Дон означает Укуса Предел

Сын царя, по ложному доносу запечатанный вместе с матерью в бочку и отданный на волю океанских волн,- что может быть печальней и обидней этого? Действительно, предел всякой несправедливости, Укуса Предел.

Отец Гвидона, царь Салтан – Русский народ. Имя Салтан означает Теплую Зависть Дает, или Теплит Зависть. Это имя из той же стилистической группы, что и

Ялта – Я Зависть, или же, Полтава – Долгая Зависти Боль

Возбуждать зависть в давнюю старину считалось весьма почетным занятием, символом уважения. Мы, ведь, и сейчас говорим иногда: Как я тебе завидую!

Вспомним еще вот эти строчки из сказки:

В кухне злится повариха, Плачет у станка ткачиха — И завидуют оне Государевой жене.

Кто же такие, эти самые повариха и ткачиха в свете всего вышесказанного?

Три девицы под окном Пряли поздно вечерком.

«Кабы я была царица,- Говорит одна девица,- То на весь крещеный мир Приготовила б я пир». — «Кабы я была царица,- Говорит ее сестрица,- То на весь бы мир одна Наткала я полотна». — «Кабы я была царица,- Третья молвила сестрица,- Я б для батюшки-царя Родила богатыря».

Во времена Пушкина ведущим производителем мануфактуры (полотна) в мире была Англия.

Законодателем мод в области кулинарии была Франция. Это и есть первые две девицы

Известно, какую роль сыграли они в судьбе Гвидона – Русского языка. Александру Сергеевичу сильно не нравилось засилье английской и французской речи в жизни Русского общества. Законопаченный в бочку истинно Русский язык взывал о помощи. И, Пушкин, стесненный условностями литературно – светской среды, вопреки всем лингвистическим представлениям своего времени, в обход немилосердной цензуры пишет безобидную, на первый взгляд, сказочку о царе Салтане.

Пушкин знал о существовании того языка, о котором я пишу свою книгу. Он знал, что именно этот древнейший язык лежит в основании Русского, и, вообще всех языков мира.

Та же девица, которая в конечном итоге и родила царю богатыря, это Душа Русского Народа. Русский муж называл свою жену Душенькой. Жена Салтана – Русского народа – его Душа. И, эта душа – душенька родила ему богатыря Гвидона, более известного нам под именем

Источник

Знаете ответ?

Предметы

Новые вопросы

Рейтинг сайта

1. 1. Александр С 237
2. 2. Даниил Васильев 217
3. 3. Дарья Завгородняя 141
4. 4. Изабелла Бевз 136
5. 5. Владимир Кунтин 106
6. 6. Антон Ковалевич 98
7. 7. Игорь Проскуренко 95
8. 8. Настя Никитина 95
9. 9. Геродот Абазбек 93
10. 10. Виктория Годованная 91

1. 1. Кристина Волосочева 19,120
2. 2. Ekaterina 18,721
3. 3. Юлия Бронникова 18,580
4. 4. Darth Vader 17,856
5. 5. Алина Сайбель 16,787
6. 6. Игорь Проскуренко 15,841
7. 7. Мария Николаевна 15,775
8. 8. Лариса Самодурова 15,735
9. 9. Liza 15,165
10. 10. TorkMen 14,876

Самые активные участники недели:

• 1. Виктория Нойманн — подарочная карта книжного магазина на 500 рублей.
• 2. Bulat Sadykov — подарочная карта книжного магазина на 500 рублей.
• 3. Дарья Волкова — подарочная карта книжного магазина на 500 рублей.

Три счастливчика, которые прошли хотя бы 1 тест:

• 1. Наталья Старостина — подарочная карта книжного магазина на 500 рублей.
• 2. Николай З — подарочная карта книжного магазина на 500 рублей.
• 3. Давид Мельников — подарочная карта книжного магазина на 500 рублей.

Карты электронные(код), они будут отправлены в ближайшие дни сообщением Вконтакте или электронным письмом.

Источник

Сказка Пушкина повествует о любви и предательстве. Александр Сергеевич не пожалел красок, описывая приключения героев, их образ, поэтому характеристика царя Гвидона вырисовывается после знакомства с ним. Автор не сам придумал историю, а записал народные предания в различных интерпретациях. Литературная форма поначалу была смешанной — стих и проза, но затем осталась только первая. Произведение появилось на свет в результате соревнования Пушкина и Жуковского.

Внутренние качества

Когда Гвидон и его мать оказываются в бочке, будущий князь острова показывает свои внутренние качества. Ему удается договориться с морем о том, чтобы оно вынесло их на берег, ведь иначе они могут погибнуть в море. Это указывает на то, что Гвидон обладает волшебными способностями.

Выбравшись из бочки, Гвидон сразу же начал работать, чтобы прокормить себя и свою мать.

Голодный Гвидон помогает лебедь-птице и отпускает ее на свободу, за что оказывается награжден: Гвидон становится князем.

Князь Гвидон – дружелюбный человек. Он открыт для общения с корабельщиками, которые прибыли на остров. Князя отличает гостеприимство и доброта.

Несмотря на доброту, Гвидон умеет и мстить тем, кто отстранил его от собственного отца. Превратившись в комара, муху, шмеля, Гвидон мстит ткачихе, поварихе, бабе Бабарихе.

В сказке А. С. Пушкина особое место занимает описание царя Гвидона как правителя острова. Князь Гвидон – хороший правитель, которому характерна справедливость и любовь к своему народу. Когда белка приносит богатство, то из него «льют монету да пускают в ход по свету». Князь Гвидон не единолично пользуется этими богатствами, а использует их для блага всего народа. Также князь Гвидон заботится о защите своего народа, прося царевну Лебедь о том, чтобы к нему пришли из моря тридцать три богатыря.

О чудесах и хорошем правителе Гвидоне информация распространяется по всему свету. О князе острова Буян знает и отец Гвидона царь Салтан.

Для Гвидона семья и любовь являются высшими жизненными ценностями. Он защищает свою мать, хочет встретиться со своим отцом, мечтает жениться на прекрасной девушке. Князь Гвидон женится на царевне, с которой они живут счастливо.

Данная статья, которая поможет написать сочинение «Характеристика Царя Гвидона», рассмотрит внешние и внутренние черты героя пушкинской «Сказки о царе Салтане».

Сочинение «Сказка о царе Салтане»

3.4

(45)

Александр Сергеевич Пушкин написал много замечательных сказок: «Сказку О рыбаке и рыбке», «Сказку о мёртвой царевне и о семи богатырях», «Сказку о попе и о работнике его Балде» … Но мне больше всего нравится «Сказка О царе Салтане … », потому что положительные герои преодолевают все преграды на пути к счастью и получают заслуженную награду.

Царь Салтан — добрый, справедливый и незлопамятный, хотя, к сожалению, слишком доверчивый. Получив ложное известие о том, что царица родила «неведому зверюшку», он мудро приказывает дожидаться его возвращения.

Ткачиха, повариха и сватья баба Бабариха завидуют молодой царице. Они готовы на всё, чтобы погубить её вместе с сыном. Все трое злы, коварны и хитры. Но почему-то они кажутся не страшными, а скорее смешными, особенно когда князь Гвидон, превращённый в комара, а затем в муху и шмеля, поочерёдно кусает каждую.

Князь Гвидон — настоящий сказочный богатырь. Он силён, смел и отважен. Гвидон защищает слабых: вступается за царевну Лебедь и убивает злого коршуна.

Гвидон мудро правит на острове Буяне, гостеприимно встречает проплывающих мимо купцов. За это он получает заслуженную награду: чудесную белку, дружину из тридцати трёх богатырей во главе с Черномором и жену-волшебницу — прекрасную и мудрую Царевну Лебедь. Спасённая Гвидоном, она помогает ему советом и волшебством.

Сказка заканчивается хорошо для всех героев: царь Салтан вновь обретает жену и сына и на радости прощает злых сестёр и Бабариху. Это светлое и доброе произведение приятно перечитывать вновь и вновь.

3.4 / 5. 45

.

Описание героя

По сюжету князь Гвидон является сыном царя Салтана. Когда будущий отец уехал на войну, царица родила мальчика. Его вместе с матерью решили извести завистливые родственники, заколотив в бочку и выкинув в открытое море. По воле судьбы волна выбросила бочку на пустынный остров Буян. Ребенок за время плавания вырос и превратился в прекрасного юношу. Описывая внешность молодого князя, Пушкин не забыл подчеркнуть и его внутреннюю красоту.

В трактовке автора характеристика князя Гвидона выглядит следующим образом:

• красивый;
• имеет высокий рост;
• ловкий и сильный;
• необычайно отзывчивый и добрый к людям;
• человек, способный заниматься государственными делами;
• хорошо воспитанный, умный.

Все эти черты говорят, что из Гвидона выйдет хороший правитель. Будущий царь обладает чудесным даром общаться с морем, ветром и другими природными явлениями. Конечно, это сказка, поэтому вымысел здесь уместен, но такие качества, как коммуникабельность и способность договариваться, высоко ценятся и в современном мире.

План сказки

1. Вступление. Беседа трех сестриц. Женитьба царя. Зависть сестер.
2. Завязка. Отъезд Салтана. Рождение царевича. Старшие сестры подменили указ царя. Царицу с сыном выбросили в море.
3. Развитие действия. Гвидон с матерью на острове. Приключения князя Гвидона. Чудеса, воплощенные царевной-лебедь.
4. Кульминация. Лебедь превращается в прекрасную царевну. Царь Салтан отправляется к князю Гвидону.
5. Развязка. Счастливое воссоединение и примирение царского семейства.

Популярные сочинения

• Сочинение Что такое язык
  Язык — это особый набор символов, которые человек использует для того, чтобы общаться с другим и выражать свои чувства, переживания, эмоции. Многие люди никогда не задумывались о сущности языка
• Окружающая среда — сочинение
  С древних времён люди не стремились оберегать природу, были потребителями. Создавая промышленные предприятия, вырубая леса, загрязняя воду, мы нарушаем экологическое равновеси
• Прогулка в зимнем лесу — сочинение рассказ
  Хорошо зимой в лесу! Особенно в морозное утро.

Поступки молодого князя

На протяжении всего рассказа автор показывает, какие благородные поступки совершает Гвидон. Характеристика героя у Пушкина однозначно положительная. Сначала он вызволяет мать и себя из заточения в бочке, затем спасает царевну Лебедь от когтей коршуна. Даже желания героя, исполняемые прекрасной должницей, не носят ультимативный характер. Они напоминают просьбы или крик души.

У героя нет зависимости от денег или материальных благ. Добываемое белочкой богатство справедливый правитель делит между жителями острова, поэтому они живут в палатах.

Когда главный персонаж захотел увидеть отца, то Лебедь превратила его в комара. Проникнув на кораблик, молодой князь увидел Салтана. Отец ему понравился, а злые родственники вызвали раздражение. Но даже тогда он смог выбрать совершенно безобидный способ отомстить за несправедливость, ведь укус комара, пусть и болезненный, но проходит быстро. Пусть с позиции человека из современного общества это выглядит по-детски наивно, но такой поступок говорит, что для молодого человека важен сам факт действия, а его форма не имеет значения.

Литературный образ, который дает автор, говорит о любви и восхищении поведением князя Гвидона. В моменты грусти Пушкин ему сочувствует, а правильные поступки описывает с восторгом.

Характеристика главных героев

Главные герои — это персонажи, вокруг которых завязан весь сюжет истории. Их образы могут быть положительными, отрицательными или даже нейтральными. Всё зависит от их поведения и действий.

Царь Салтан

Автор не даёт чёткого описания внешности царя. Можно предположить, что это был взрослый мужчина, не лишённый привлекательности, иначе о браке с ним не мечтали бы юные девушки. Если описать персонажа языком, понятным для детей, то характеристика царя Салтана (3 класс) будет выглядеть следующим образом:

• добрый — простил сестёр царицы, когда узнал, что они натворили;
• мудрый — не стал сразу принимать решение о судьбе царицы и новорождённого сына, а велел подождать его возвращения;
• любопытный — ему интересно было слушать рассказы корабельщиков о разных мировых новостях, а также подслушивать, о чём беседуют девицы за рукоделием;
• смелый — он сам ходил в военные походы, а не отсиживался во дворце.

Если судить по поступкам, то царя можно охарактеризовать как положительного персонажа. Единственным минусом можно считать его малодушие.

Он не разобрался, почему царский приказ не был исполнен, не стал выяснять, где его жена и ребёнок. Не смог он найти и виновных.

Князь Гвидон

Гвидон — один из явных положительных героев. Его образ прописан довольно подробно. В характере персонажа прослеживаются следующие черты:

• доброта;
• сочувствие;
• всепрощение.

Даже для учеников характеристика Гвидона (3 класс) проста и понятна. Несмотря на все невзгоды, юноша не озлобился и не возненавидел своего отца. Он не держал зла на тётушек за их подлые поступки и наглый нрав.

Можно, конечно, обвинить юного князя в меркантильности, так как все чудеса мира он хотел видеть у себя на острове Буяне. Но если вдуматься, то эти чудеса юноше были не очень и нужны, он просто хотел с их помощью заманить отца к себе в гости. А это говорит о любви молодого человека к родителям, что характеризует его только с положительной стороны.

Сватья баба Бабариха и сёстры

Давать характеристику каждому из этих персонажей по отдельности не совсем правильно. Они всегда действовали сообща. Именно поэтому образы этих женщин сливаются в один общий портрет.

Ткачиха и повариха — сёстры царицы. Они тоже хотели выйти замуж за царя. Одна желала наткать ему полотна после брака, другая — вкусно накормить. Изначально характер у девушек был вполне обычным, но зависть и ненависть к сестре превратили его в отвратительный и наглый.

Они не побоялись даже гнева царя, строя козни молодой царице. Однако надо отдать им должное: ума они были, видимо, недалёкого. Им вряд ли пришёл бы в голову такой хитроумный план, как замена письма к царю и обратно. На это их надоумила сватья баба Бабариха.

Доподлинно неизвестно, кем была эта женщина. Исходя из смысла текста, можно сделать вывод, что она мать всех сестёр. На такое предположение наталкивают строки из сказки, когда Гвидон жалеет и прощает своих обидчиц:

А царевич хоть и злится,

Но жалеет он очей

Старой бабушки своей.

Да и само понятие сватья — это мать одного из супругов. Учитывая, что Бабариха действовала вместе с сёстрами царицы, то, скорее всего, это их родственница, а не царя Салтана.

Все три персонажа представлены яркими отрицательными героями. Их действия направлены только во вред другим и в угоду себе. Автор высмеял их в истории, наградив одну из них кривым глазом, а другую — распухшим носом после укусов Гвидона, обернувшегося насекомым.

Царевна-лебедь

Главная героиня появляется во второй части истории и сразу притягивает к себе внимание читателя. Она была царевной неописуемой красоты, умеющей превращаться в лебедя и обладающей кротким нравом и скромностью.

Царевна благодарна молодому человеку за своё спасение от злого чародея, поэтому помогает ему во всех его желаниях. Девушка даже выходит замуж за юного князя. Очень ярко автор описывает внешность царевны:

Месяц под косой блестит,

А во лбу звезда горит;

А сама-то величава,

Выступает, будто пава;

А как речь-то говорит,

Словно реченька журчит.

Царевна-лебедь — это не только положительный, но и самый яркий персонаж этой волшебной истории.

Мудрый правитель

Освободившийся пленник действует смело, решительно. Он мастерит лук, чтобы накормить ужином мать. Отважно защищает царевну – лебедь. Читатель понимает, что маленький мальчик стал настоящим рыцарем, заботливым сыном, благородным человеком.

Юный князь волей народа избирается правителем чудесного города. Несмотря на юный возраст, он прекрасно справляется со своими обязанностями. Развлекается тем, что собирает иноземные чудеса. На его острове живет белочка, грызущая золотые орешки. Побережье острова стало местом обитания тридцати богатырей, подчиняющихся дядьке Черномору. Гвидон — гостеприимный хозяин, уважительный человек. Иноземные купцы рады посетить владения князя, рассказать о заморских чудесах.

Счастливую жизнь Молодого человека омрачает тоска по Родине. Он мечтает увидеть отца, хочет отомстить своим обидчикам. Исполнить желания ему помогает Царевна – Лебедь. Гвидон — добрый юноша, поэтому месть его скорее смешна, чем жестока. Обернувшись сначала комаром, потом мухой, шмелем, он больно кусает злых обманщиц.

Качества персонажа

Особых подробностей о внешности нет, может выглядеть как угодно, но указано:

• силён, так как сам проламывает бочку;
• заботлив — мастерит лук, чтобы поохотиться и добыть еду для себя и мамы;
• покладистый, добродушный, смелый — отчество в полном названии произведения подчёркивается не зря.
• обладает с детства сверхспособностями — сумел договориться с волнами, чтобы они доставили бочку на берег. Описание малыша этот факт подтверждает:

И растёт ребёнок там

Не по дням, а по часам.

Александром Сергеевичем положительно описан Гвидон: характеристика героя вырисовывается из его поступков. Юноша не любит несправедливость и стоит на стороне слабых. Увидев, что коршун бросается на несчастного лебедя, юноша не раздумывал ни минуты, тотчас пустил единственную стрелу в хищника, рискуя остаться голодным. Такое действие показывает благородство молодого парня. И уже впоследствии оказалось, что лебедь — прекрасная царевна, а коршун — злой колдун.

В награду волшебница воздвигает город, жители которого зовут Гвидона на княжество. Юноша почитает свою маму, так как соглашается с предложением лишь с её разрешения. После чего начинает заниматься непосредственными обязанностями.

Получив от новой знакомой способность летать насекомым к отцу и с ним хоть так познакомиться, Гвидон очень возмутился пакостями, которые творили всё те же заговорщицы, и он их наказал, покусав. На папу зла не держит и заметно скучает, хотя даже не представляет, какой Салтан из себя:

Грусть-тоска меня съедает,

Одолела молодца:

Видеть я б хотел отца.

https://youtu.be/q-yO_m3FKJk