Дело не в дороге которую мы выбираем то что внутри нас заставляет выбирать дорогу сочинение

Дороги, которые мы выбираем

Выражение, что «жизнь очень похожа на дорогу» уже настолько заезжено, что употребляют его лишь люди простые и недалекие. И что подразумевается под этим выражением тоже известно всякому. А уж сколько смыслов, подсмыслов, тем, вариаций, подтверждений и опровержений было создано человечеством, что вполне можно было (если бы, конечно, кому-то это понадобилось) издать солидный тридцатитомник, да еще бы осталось на несколько небольших книжек «Особо извращенных версий».

Однако тема эта весьма интересна и интригующа, чтобы так просто взять ее да и отложить за нынешней невостребованностью. Тем более, что концепция, смысл и соль так сказать этой сентенции актуальны не меньше, чем когда-либо.

Тут конечно читатель задает закономерный вопрос: а что вы такого, уважаемый автор, можете предложить необычного по этой заезженной-переезженной теме? И автор отвечает: а вот в таком ракурсе вы, дорогой мой читатель, задумывались над вопросом? Читатель на секундочку задумается (или сделает вид) и скажет: да-да, где-то я что-то подобное уже слышал. Ах так, возмутится автор, и забубенит так, как еще никогда не забубенивал…

Скучно!

Да и не за тем создавался этот материал, так что оставим извечные пререкания по поводу уникальности авторской мысли и образованности читательской среды. Прочь стереотипы восприятия, как говорится. Лучше все (исключая разве что наркотики) проверять на практике, то есть на себе. Хуже в любом случае не будет.

Готовы? Тогда перейдем к теме.

Итак, дороги похожи на жизни, жизни — на дороги, и законы движения на этих трассах очень часто совпадают. Вот как раз эти схожие законы и заинтересовали меня в сопоставлении «дорога-жизнь».

Закон дороги 1.

Будь максимально готов и ориентирован на то место, куда должен прибыть. Не дай никому сбить себя с пути.

В дороге такое случается. В жизни – почти никогда. Почему-то выбирая определенный жизненный путь, люди редко задумываются над тем, куда этот путь их приведет. Когда же речь пойдет о небольшом пикнике за городом, тогда наоборот – будет исследоваться каждый миллиметр предполагаемого места стоянки, будут продумываться практически все возможности постороннего вмешательства на предполагаемом месте стоянки и конечно же учтутся все возможные последствия выбранного места. А подготовка будет похожа на переселение китайской империи. Куда приятнее и правильнее отдыхать ехать неожиданно, пока еще не успел понастроить фантомов по поводу проведения отдыха. Тогда и отдых будет отдыхом, а не запланированным изнуряющим мероприятием.

Жизненный же путь надо выбирать основательно, потому что по этой дороге придется идти именно вам. Тем более, что любая дорога взаимодействует с другими, и вступив на определленный путь вы обрекаете не только себя, но и множество других людей на определенное движение, и очень часто случается так, что остановить начавшееся движение будет уже невозможно. Выбирая какой-либо путь, думайте о том, куда он вас приведет, ведь можно практически со стопроцентной вероятностью предположить исход любого пути. Если быть честным с самим собой.

Удивительный факт: выбирающий дорогу редко думает о том, куда она его приведет, но зато очень много романтизирует о самом путешествии. А когда же выбор сделан, он будет переть по избранному пути, не замечая ничего вокруг, стремясь к финишу, и, достигнув цели, станет удивленно озираться и думать о потраченных впустую силах и катастрофическом пожизненном невезении…

Есть правда категория людей, которым не нужен конечный пункт, их жизнь заключается в самом движении. Это вечные странники. Для них лучше всего выбрать недосягаемый финиш, тогда вся их жизнь будет полна смысла. Однако истинных странников очень мало, практически нет.

Закон дороги 2.

Максимально подготовиться – это не значит обременить себя множеством совершенно бесполезных вещей.

Путешествие должно проходить налегке, иначе к месту назначения вы грозите прибыть взмыленным и нервным. И вам будет уже наплевать на то место, куда вы так стремились попасть. А первое знакомство – самое важное в любых взаимоотношениях, и именно первый контакт определяет все дальнейшие связи. Тем более, когда вы знакомитесь с новым городом, цивилизацией или обществом. С первого же знакомства проявив себя с негативной стороны, вряд ли вы можете надеяться «на плодотворное и взаимовыгодное сотрудничество».

К тому же в новом существовании вряд ли понадобятся те вещи, которые нужны были в старом. Все что нужно, у вас есть – голова, руки и ноги.

На новое место нужно идти с пустыми (свободными) руками, пустым (свободным) желудком и пустой (свободной) головой.

Все остальное можно выбросить за ненадобностью.

Закон дороги 3.

Радуйся.

Тому, что есть дороги. Тому, что есть выбор. Тому, что жив, в конце концов.

Дороги сами стелятся под ноги легко идущему.

И жизнь должна быть в радость, и дорога, и идущий сам себе должен быть в радость.

Как говорил один известный мудрец – чтобы быть счастливым, нужно просто быть. Этого достаточно. Все остальное лишнее. Если же так не думаешь, начинаешь увязать в том, что кажется важным, и в итоге можно даже забыть о существовании дороги (или еще хуже — жизни) и цели, к которой дорога ведет. Пройдя такой путь ничего не приобретешь, а значит затраченные усилия будут напрасны. А это первый шаг к потере сил и удачи.

Закон дороги 4.

Не только мы выбираем дороги, но и дороги выбирают нас.

Поэтому будьте осторожны. Дороги тоже бывают разные. Некоторые прямы, честны и открыты. Есть коварные и извилистые. Бывают дороги-собственницы, которые не желают отпускать тех, кто однажды на них ступил. Есть пустые дороги, есть мертвые. Одна дорога выведет вас из царства мертвых в мир живых. Другая затянет в трясину и целую вечность будет держать свою жертву на грани жизни и смерти.

Однако дороги зависят от идущих. Нет идущего – нет дороги. Дороги знают об этом. Идущий тоже должен знать об этом. И действовать соответственно.

Закон дороги 5.

Дорога – это только путь, который всегда заканчивается.

Самурай бы сказал: оцени свой путь по достоинству, будь благодарен ему и честен с ним. Но не делай его целью, потому что он преходящ.

Все дороги заканчиваются, какими бы длинными они не были. И то, что ждет в конце пути – результат нашего движения, приобретений и потерь. Приобретенное можно будет взять с собой, о потерянном – забывают, а дорога останется на своем месте, там, где ее найдет следующий идущий.

Пока идущий на дороге, он должен быть внимателен к ней, но как только дорога осталась позади – надо распрощаться с ней навсегда и идти дальше.

Основной закон.

Забудь про все законы и просто живи. Этого достаточно.

Несмотря на простоту и общеизвестность этого постулата, он – предел человеческих возможностей, итог его жизнедеятельности. После этого, как говорится, – только в небо.

Однако к этому нельзя так запросто подойти, к этому идут всю жизнь, и доходят совсем немногие.

Это цель для настоящих и сильных людей. Она стоит жизни.

Доброго пути. Haali.

«Дело не в дороге, которую мы выбираем; то, что внутри нас, заставляет нас выбирать дорогу.»

К сожалению, эти лживые писания укоренились в исторической науке, в том числе и российской, забывшей с помощью ее врагов свои корни. Как говорят: «История – это ложь, с которой все согласны». Но русские не согласны с подобной «историей».

Против такой точки зрения всегда выступали истинно русские люди. Еще М.Ломоносов в начале 18 века подверг резкой критике работы немца Шлоцера, касающиеся происхождения и истории славян. Против лживой теории выступали В.Н.Татищев, многие истинно русские поэты, писатели и ученые, например, академики Б.А.Рыбаков, В.А.Чудинов, ученый Г.С.Гриневич и многие другие.

К настоящему времени найдено множество документальных свидетельств того, что славяне еще в те времена, когда большая часть планеты была действительно диким краем, уже имели свою письменность и религию, строили города и создавали цивилизации. Достаточно назвать древнеарийский город Аркаим на южном Урале, славяно-арийский аналог британского Стоунхенджа; Трипольскую культуру в южном Причерноморье; каменный диск, обнаруженный в 1908 году при раскопках древнейшего города Фес на острове Крит со славянскими письменами; древний славяно-арийский календарь «Каменный дар»; Велесову (Влесову) книгу и индо-арийские «Веды» и многое другое.

В Москве в Историчсекой библиотеке в отделе редких книг хранятся шесть экземпляров книги, изданной по Указу Петра I в С.-Петербурге в 1722г.: Орбини Мавро (Мауро) «Книга историография початия имени, славы и разширения народа славянского. Собрана из многих книг исторических, через господина Мароурбина Архимандрита Рагужского. Переведена с итальянского на российский язык и напечатана ….. в Санкт-Петербургской Типографии, 1722, августа в 20 день». Папский аббат Мавро Орбини написал эту «Историографию» в 1606 году. Вот небольшой отрывок из неё:«Русский народ является самым древним на земле народом, от которого произошли все остальные народы. Империя мужеством своих воинов и лучшим в мире оружием тысячелетиями держала всю вселенную в повиновении и покорности. Русские всегда владели всей Азией, Африкой, Персией, Египтом, Грецией, Македонией, Иллирией, Моравией, Шлёнской землёй, Чехией, Польшей, всеми берегами Балтийского моря, Италией и многими другими странами и землями…». Европейцы, как люди «особенно культурные», наверняка об этом знают или, по крайней мере, наслышаны. Сознание того, что они вторичны по отношению к русским, порождает у них комплекс неполноценности и злобы. Кто же такие арии, славяне и русы, родоначальники белой расы, где они жили, откуда пришли и какой след оставили в истории? Попробуем кратко ответить на эти вопросы.
Материк Даария-Арктида-Гиперборея Даария или Арктида, названная греками Гипербореей, является священной землей белой Расы, прародиной всех арийских народов. Материк этот находился в районе Северного полюса и согласно преданиям был разделен на четыре части реками, стекавшими во внутреннее море. В этом море был остров, на котором находилась гора Меру, на которой арийцами был построен легендарный город Асгард и Великое Капище – Звездный Храм.
О реальном существовании материка свидетельствует карта, скопированная величайшим картографом XVI века Г.Меркатором в одной из египетских пирамид в Гизе. На этой карте гора Меру, находящаяся в центре материка на острове внутреннего моря, является сакральным центром Мира. Кстати, слово это имеет тот же корень, что и «Мир» и «Мера», по которой он построен, и «Смерть» — как выход за эту «Меру». Возможно, от этого слова происходит и название «су – меры — шумеры», древнего народа арийского происхождения, создавшего высокоразвитую цивилизацию в Двуречье. О реальном существовании Гипербореи свидетельствуют и залежи каменного угля и окаменевшие отпечатки тропических растений на о.Шпицберген, большие запасы нефти и газа под толщей вод океана. Об этом же свидетельствуют Веды, написанные арийцами — белой гиперборейской расой, покинувшей свою землю и мигрировавшей на земли Европы и Азии. Одни из них пришли в Индию и создали там цивилизацию, в которой образовали касты жрецов и воинов. Не смотря на более позднее частичное смешивание с «нагами» — темным коренным населением Индии, потомки ариев до сих пор занимают ведущее положение в обществе и по цвету кожи значительно светлее основной массы населения. Десятки тысяч лет назад (по геологическим оценкам от 50 до 80 тысяч) на планете произошел катаклизм, в результате которого большая часть Гипербореи и Атлантиды ушли под воду. После гибели Гипербореи и Атлантиды уровень мирового океана повысился почти на 150 метров. В этом Потопе погибли все прибрежные цивилизации того времени. Спасшиеся славяне-арии перешли на Евроазиатский материк. Вскоре началось похолодание и оледенение, пик которого приходится на время 17-22 тысячелетней давности. Гипербореи вынуждены были мигрировать все дальше и дальше на юг. Еще одна глобальная катастрофа произошла примерно 13,5 тысяч лет назад, и опять был потоп и сдвиг земной оси, в результате чего последние острова Атлантиды и Гипербореи ушли на дно океанов. Спасшиеся атланты мигрировали на Американский континент. В календарях египтян, шумеров и майя гибель последнего острова Атлантиды датируется 11542 годом до н.э. Вновь погибли прибрежные народы и цивилизации, но следы их остались. Как свидетельствует Жак-Ив Кусто остатки этих цивилизаций он видел на дне Средиземного моря и других местах планеты. После очередного Потопа и сдвига земной оси Гольфстрим изменил свое направление и двинулся на север. Температура в северном и южном полушариях планеты начала повышаться – ледники начали отступать и вслед за ними стали постепенно возвращаться на Север и славяне-арии, оставляя за собой на юге острова цивилизации – Египет, Шумер, Трою, Грецию, этрусков и т.д. Арии, уходящие на юг от полярного холода после гибели примерно 13 тысяч лет назад своей родины Гипербореи, шли частью через Сибирь, частью – через Европу. Переселение шло медленно, соответственно движению фронта оледенения. Индусские Веды, наиболее сохранившаяся часть арийских Вед, написанные 6-9 тысяч лет назад, говорят, что в это время основная масса Ариев находилась еще в районе Полярного Круга, где оставила множество археологических памятников о своем присутствии. К их числу можно отнести множество дольменов, каменных спиралей-календарей и мегалитических построек типа Стоунхенджа. Захоронения ариев тех времен показывают, что они всегда засыпались красной охрой, чтобы боги на том свете узнавали своих. Возможно, что именно отсюда и пошло название «борусы» или просто «русы», поскольку «рус-рот-ред-рохо» на всех языках Европы означает «рыжий» или «красный». Сейчас уже установлено, что праславяне, одна из ветвей Ариев, заселили Русскую равнину и до второй глобальной катастрофы жили там не менее 40-50 тысяч лет, имея письменность, религию и календарь. Юг же Европы в те времена населяли дикие племена неандертальцев и кроманьонцев, до конца своей цивилизации так не научившихся говорить и изготавливать орудия труда. Понятно, что они стали истребляться и вытесняться со своих территорий славянами-ариями, двигающимися от надвигающегося оледенения. Но до сих пор эти существа под названием «снежного человека» существуют в разных районах земли. То, что это не наши фантазии говорят и научные факты. Совсем недавногруппа ученых из России и Германии после многолетних исследований пришла к выводу, что именно Российская территория была колыбелью европейской цивилизации. Результаты новейших изысканий доказали, что человек современного европеоидного типа возник к 50–40-ому тысячелетию до н.э. и изначально обитал исключительно в пределах Русской равнины, и только потом расселился по территории всей Европы.

Как сообщает британская радиокомпания ВВС, такие выводы ученые сделали, исследовав человеческий скелет, обнаруженный в 1954 году под Воронежем в древнейшем захоронении Маркина гора (Костенки XIV). Выяснилось, что генетический код этого человека, погребенного около 28 тысяч лет назад, соответствует генетическому коду современных европейцев. К настоящему времени комплекс «Костёнки» под Воронежем признан мировыми археологами самым древним местом обитания белого человека современного типа, европеоида. Все началось с того, что в 1954 году при раскопках верхнепалеолитического памятника Маркина Гора (Костенки XIV) древностью около 32 тысяч лет близ села Костенки на реке Дон (Воронежская обл.) археолог Александр Рогачев обнаружил прекрасно сохранившийся скелет мужчины 20-25 лет в неглубокой овальной могиле. Скелет древнепалеолитического человека c Маркиной Горы был исследован российскими учеными, которые установили, что захороненному было 20-25 лет, его рост был невысоким − около 160 см. По строению тела и внешнему облику он принципиально уже ничем не отличался от современных людей. Слепки внутренних полостей черепа и его строение свидетельствуют о том, что мозг древнего человека по своим анатомическим характеристикам идентичен мозгу наших современников. Особенности строения скелета позволили воссоздать некоторые черты образа жизни первых людей. Они были достаточно гармонично развиты. Их руки уже были способны выполнять самые различные, в том числе весьма сложные, действия. По всей видимости, они активно ходили и бегали. Во внешности человека палеолита Русской равнины преобладали европеоидные признаки. Хотя обнаруживаются некоторые черты, характерные и для тропических групп − очень узкая черепная коробка, низкое и узкое лицо, резкий прогнатизм (выступание лица вперед), очень широкий нос. Судя по сильно скорченному положению скелета и следам красной краски на костях, тело умершего было спеленуто или связано и засыпано охрой. Никаких вещей в могиле не оказалось, но в культурном слое, с которым связано погребение, были найдены орудия ранней поры верхнего палеолита, относящиеся к ориньякской культуре − пластины, скребки, резцы, а также кости животных (в основном диких лошадей). По сохранившимся на останках рядам костных бус и песцовых зубов ученым удалось реконструировать одежду древних людей. В целом костюм представляется как глухая одежда арктического типа, состоявшая из кожаной (замшевой) или меховой рубашки типа малицы, надевавшейся через голову, кожаных же длинных штанов и сшитой с ними кожаной обуви типа мокасинов. Головной убор представлял собой шапку, расшитую песцовыми зубами. Дальнейшие исследования проводились в знаменитом лейпцигском Институте антропологической эволюции Макса Планка. Особенность только что законченных работ ученых состояла в том, чтобы получить из костей скелета древнейшую ДНК и расшифровать ее. При этом одна из главных задач заключалась в том, чтобы отделить древнейшую ДНК от следов ДНК людей, которые работали со скелетом с Маркиной горы последние 60 лет. Как оказалось, обнаруженный под Воронежем древний человек относится по своему генетическому коду к гаплогруппе Y2, которая очень редка среди современного населения Земли, хотя в Европе она представлена более значительно, нежели в других частях мира. Согласно новейшим исследованиям, около 30 тысяч лет назад в Европу пришла новая волна переселенцев (вероятно, из Гипербореи), относящихся к другой гаплогруппе — Н. Именно эта группа сейчас и составляет основную часть населения современной Европы. Таким образом, делают вывод ученые, именно современная территория России могла быть колыбелью европейской цивилизации.

Праславяне – арии прошли через всю Европу и, двигаясь на юг, осели по берегам Средиземного моря от Испании до Ближнего Востока и от Северной Африки до Греции и Аппенин. Арии, двигавшиеся через Сибирь, дошли до южной оконечности Азии, заселив нынешнюю Индию, Иран и Ирак. Следы их находят в Китае, Японии и Северной Америке. И везде они оставили о себе память в виде археологических построек с арийскими письменами и символами, религии и языки. Двигаясь на юг, арийцы встречались с другими народами и, будучи высокоразвитыми, оказывали на них сильное влияние, частично смешивались с ними и образовывали новые этносы. Официальная наука считает, что самой ранней культурой на Ближнем Востоке были семиты — евреи и арабы. Однако, хорошо известно той же науке, что пришли они туда не раньше 1,5 тысяч лет до н.э. А что до семитов там ничего не было? Было. И это хорошо известно. Значительно древнее всех культур в Междуречье была культура шумеров, на возникновении которой решающее влияние оказали арии, пришедшие с севера. Шумеры являются боковой ветвью этнодерева славян, ставшими позже «черноголовыми» из-за смешения с дравидами, как это же произошло с ариями Средней Азии и Кавказа. У шумеров слово «рус» имело значение «ваша светлость», то есть русы были светлыми. Сами шумеры называли себя «черноголовыми», но брили головы и красили свои бороды охрой в рыжий цвет, чтобы быть похожими на руссов. То, что славяне-арии были на этих территориях, свидетельствуют археологические находки с солярными свастичными символами ариев.

И в более позднюю эпоху Шумера, ставшего Акадским царством, говорить о семитах, якобы участвовавших в образовании этого царства, также нельзя. Никаких следов их присутствия здесь еще не было. Аккадцы и вавилоняне были потомками руссов. Мифический царь Саргон (2350 г до н.э.) не был протосемитом, а был потомком руссов. Именно он создал из развалившейся Шумерии новое единое Аккадское государство. Однако примерно за 2000 лет до новой эры это царство было захвачено дикими протосемитскими племенами, хлынувшими сюда из Аравии. И на Ближнем Востоке никаких семитов еще не было. Там уже давно обитали наши предки – праславяне. В этом убедились известный археолог Ю.Петухов, историки и ученые В.Щербаков, В.Демин и др., своими руками трогавшие 9-12-тысячелетние камни башен города Иерихона с русскими руническими надписями и рисунками. Кстати, «Иерихон» — всего лишь искаженное название древнеславянского города «Ярихо», построенного 7-10 тысяч лет назад около реки Ярдан (Иордан). И название этого региона «Палестина» происходит от славянских слов «Паленый стан», то есть «жаркое место». Приставку же «иери» (в переводе – святой) придумали греки. Сами же евреи и арабы до сих пор говорят: Ерихо, Ердан. Не являются ли ветхозаветные народы Ближнего Востока, носившие имена филистимлян, мадиатян, самаритян и галилеян праславянскими? Ведь он не были иудеями и семитами, а были светловолосы и голубоглазы. И не был ли галиелянин Иешуа из Назарета потомком славян? Ведь семиты-евреи пришли в этот район всего лишь за 1.5 тысячи лет до новой эры и многое переняли у протославян. Например, бог плодородия славян Велес стал у евреев Ваалом. Возможно, что и волхв-рус Мосох стал праобразом еврейского Моисея. Понятно, что местные неандартальцы и дикари-семиты не могли строить в те времена города и создавать такие цивилизации. Но, расплодившиеся дикие племена, в конце концов зажали в кольцо эти города протославян и сделали невозможным их дальнейшее существование. Протославяне-арии вынуждены были либо ассимилироваться, либо мигрировать обратно на север, где к тому времени потеплело. И на доарийские народы Кавказа (грузин, армян, чечено-ингушей, осетин и др.) арии-славяне оказали большое влияние. Так, первые цари Урарту (древнеармянского царства Ван) носили имена Рус I, PycIIи т.д. Да и само название царства Ван происходит от названия славянского племени Венедов. А Урарту – происходит от арийского корня УР-РУ–свет, солнце, переходящее в АР-РА, как и все древнеславянские корни-перевертыши. Осетины – это потомки славянского племени Асов. Древний Египет назывался «Кемь». Точно также назывался Крым, а его обитатели «кимеры» или «киммерийцы» — славяне. И даже в IXвеке новгородцы помнили об этом, сказав Аскольду: «Отцы наши были кимеры». А древнерусский северный город Кемь? А река Кама, слово, означающее на санскрите « желание или страсть»? И в мифах египтян есть сведения о богах, пришедших к ним с севера. Египет и Шумер были порождены одной цивилизацией руссов. В Египте они были жрецами, воинами и земледельцами. Позже они начали растворяться в огромном хамитском этносе. Бог Птах египтян происходит от русского «птаха» или «петух» и он являлся отцом богов. От него произошел «сильнокрылый сокол» Гор или Хор. Гор на земле – это фараон, под землей – Осирис. Кстати «Осирис» — это искаженное греками славянское слово «У сир – Асур – Руса – Рус». Держава хеттов (гиксосов по-гречески), наводившая страх на Египет, находилась на территории нынешней Турции и была образована «кетами» или «хатами» — арийским народом, сохранившимся до сих пор в России под названием «ханты-манси». Характерно, что главным богом хеттов был бог грозы Варуна, как и других славянских племен Перун, Тор, Перкунас и т.д. Троя является также древнеславянским городом-государством в Малой Азии. После его разрушения греками крито-микен за 1200 лет до новой эры троянцы ушли в Причерноморье, откуда часть перебралась в Скандинавию, образовав шведов и норвежцев. Другая часть ушла в Западную Европу и дала начало германцам, кельтам и многим другим народам. Именно они основали город Венецию и Вену в Европе, Асгард и Валгаллу на Северном Кавказе. Именно после этого возникло и упомянутое Ванское царство. Ну а то, что скандинавы являются славянами и они вышли из Трои прямо говорится в их «родословной богов»: «Одного конунга в Трое звали Мунон или Меннон. Он был женат на дочери верховного конунга Приама, его звали Траян. У них был сын по имени Трор, мы его зовем Тором…». Это предки легендарных Асов, которые вместе с Ванами являются полубогами и первыми людьми на земле. Эти же персонажи присутствуют и кельтской мифологии. На территории современной Англии жили многие народы – кельты (бритты), скотты, пикты, иберы, а до них – русские. И храмы-мегалиты на этой территории, например, Стоунхендж, были построены протославянами, о чем говорят надписи на камнях, читаемы по-русски как «храм Рода», «храм Макоши», «Лада» (богиня древних славян) и т.д. Славяно-арийское племя этрусков заселило Аппенинский полуостров, образовав там высокоразвитое государство, предшественника Римской империи.

источник клуб Яндекса

Воспоминаний много, а вспомнить нечего, и впереди передо мной длинная, длинная дорога, а цели нет. Мне и не хочется идти.

Когда дорога вся в цветах, уже не спрашивают, куда она ведёт. Анатоль Франс

***

Дорога перемен путь ухабистый и сложный, но если уж нужны перемены, то ехать надо.

***

Не важно сколько тебе лет, важно лишь то, сколько дорог ты прошел. Джими Хендрикс

***

Инспектор останавливает даму подшофе на дорогой иномарке. Женщина выходит, пошатываясь. Инспектор: «Езда в нетрезвом виде». Дама: «Елена под хмельком, а не Езда».

***

Гаишник останавливает даму за рулем дорогой машины Дама выходит шатаясь – Так, езда в нетрезвом виде, – говорит гаишник. Дама в ответ: – Cам ты езда.

***

Мы найдем дорогу, но если нам это не удастся, мы построим ее сами. Ганнибал Барка

***

Как только спустишься вниз до конца, дорога может вести только вверх. Александра Рипли

***

Дорога считается не такой уж плохой, если получается выбраться из ямы без трактора.

***

– Пошел ты в жопу, – раздраженно сказал водитель Запорожца мигавшему сзади фарами Мерседесу и резко нажал на тормоз.

***

Меня охватила грусть перед дальней дорогой. Не правда ли, мессир, она вполне естественна, даже тогда, когда человек знает, что в конце этой дороги его ждет счастье? Михаил Булгаков

Цитаты про дороги со смыслом (235 цитат)

• Воспоминаний много, а вспомнить нечего, и впереди передо мной длинная, длинная дорога, а цели нет Мне и не хочется идти.

***

Меня охватила грусть перед дальней дорогой. Не правда ли, мессир, она вполне естественна, даже тогда, когда человек знает, что в конце этой дороги его ждет счастье?

***

Человек с ясной целью будет продвигаться даже по самой тяжкой дороге. Человек безо всякой цели не продвинется и по самой гладкой дороге.

***

Дорога, которая раньше была почти непроходимой, теперь кажется лёгкой: все препятствия, однажды преодолённые, наМуже не страшны.

***

• Можно и не разворачиваться. Не удивляйтесь, если в этом случае вы окажетесь в заднице, из которой не выберетесь уже никогда.

***

Неумелый водитель до тех пор в безопасности, пока ему не попадется навстречу другой неумелый водитель.

***

Если ты направился к цели и станешь дорогою останавливаться, чтобы швырять камни во всякую лающую на тебя собаку, то никогда не дойдешь до цели.

***

Кто сбился с прямой дороги, того вернуть на нее можно только окольным путем. Марк Фабий Квинтилиан

***

– Вы, парни, куда-то едете или просто едете? – Мы не поняли вопроса, а это был чертовски хороший вопрос.

***

Великий человек идет впереди своего времени, умный идет рядом с ним на всяком пути, хитрый старается порядком использовать его, глупый становится ему поперек дороги.

***

• Ковыляющий по прямой дороге опередит бегущего, который сбился с пути. (Безногий, ковыляющий по верной дороге, обгоняет всадника, скачущего не туда.)

***

Будущее это не то, куда мы идем, а то, что мы создаем. Дороги следует не искать, а строить. Сам процесс строительства меняет как самого творца, так и его судьбу.

***

Это была длинная и сложная дорога. Но я рад, что она была долгой и сложной, потому что если бы я не прошел через это всё, то не усвоил бы свой урок.

***

Дело не в дороге, которую мы выбираем. Дело в нас, в том, что заставляет ее выбрать.

***

Тот, кто выбирает дорогу, выбирает и место, куда она приведет. Результат определяется средстВам и.

***

• Жизнь человеческая похожа на дорогу, кончающуюся страшной пропастью: с первого же шага нас об этом предупреждают, но закон неумолим, надо идти вперед.

***

Так много богов и религий на свете, так много дорог, что кружат и петляют, и всё же единственное, в чём нуждается этот скорбный мир, искусство быть добрым.

***

Продвигаясь по великой дороге жизни, ты все время делаешь одни и те же чёртовы ошибки. Точно могу сказать, что все свои ошибки ты повторишь в будущем.

***

Хочешь достигнуть цели своего стремления спрашивай вежливее о дороге, с которой сбился.

***

Дороги самый сильный наркотик, какой только есть на земле, а каждая из них ведёт к десятку других.

***

• Всякий раз, выходя за дверь, надо быть очень осторожным, потому что тропинка, начинающаяся у крыльца, на самом деле дорога, а дорога бесконечна.

***

Разве дорога становится хуже от того, что по краям ее в изгороди торчат колючки? Путник идет своей дорогой, а злые колючки пусть себе торчат на своих местах.

***

Дорога всегда заставляет задумываться. Будь то далекое путешествие или обычное возвращение домой.

***

Никакой дорогой, даже самой правильной, нельзя проходить мимо того, кому нужен друг.

***

Воспоминаний много, а вспомнить нечего, и впереди передо мной длинная, длинная дорога, а цели нет.

***

• По мере того как человеческое существо продвигается по дороге жизни, роман, потрясавший его в юности, и волшебная сказка, восхищавшая его в детстве, сами собой увядают и меркнут.

***

Мы найдем дорогу, но если нам это не удастся, мы построим ее сами.(Или мы найдем путь, или мы проложим его.)

***

Мы идем этой дорогой только потому, что и другие идут той же дорогой. Мы ободряем себя тем, что в кромешной тьме слышим чей-то свист в ответ на наш собственный.

***

Тот, кто учит, что править должен не разум, а любовь, открывает дорогу тому, кто убежден, что править должна ненависть.

***

Полоса А для автобусов, полоса Б для бомбил, полоса В для водителей и полоса Г, ну, понятно, для кого для госчиновников.

***

Жизнь – как Россия. Здесь нет дороги, только направление. И каждый ищет дорогу сам.

***

Верная дорога не должна быть ровной и прямой. Иначе поход за правое дело окажется увеселительной прогулкой.

***

Раньше дорогой автомобиль показывал, сколько человек заработал, сейчас сколько должен.

***

В жизни как в пути: самая короткая дорога обычно самая грязная, да и длинная немногим чище.

***

Всему, что необходимо знать, научить нельзя, учитель может сделать только одно указать дорогу.

***

Не покидайте никогда дороги долга и чести это единственное, в чем мы черпаем счастье.

***

В науке нет широкой столбовой дороги, и только тот может достигнуть её сияющих вершин, кто, не страшась усталости, карабкается по её каменистым тропам.

***

Кажется, все искали кратчайшей дороги к деньгам и при этом обходили самую прямую ту, которая ведет через труд.

***

Не бойтесь проигрывать. Победители не боятся проигрывать. Неудача это часть дороги к успеху. Люди, избегающие неудач избегают и успехов.

***

Как от слепцов скрыт солнца ясный свет Так для глупцов дороги к правде нет.

***

Не бойтесь потерять тех, кто не побоялся потерять вас. Чем ярче горят мосты за спиной, тем светлее дорога впереди.

***

Разница между мудрецом и глупцом в том, что первый идёт по дороге, а второй её ищет.

***

Мне все равно, какой у тебя голос, мне дороги твои слова. Не имеет значения, как ты выглядишь в этом теле. Твои поступки говорят сами за себя. Ты прекрасна.

***

Проснуться в понедельник только поздним вечером это всё равно что проскочить опасный поворот на преимущественно ровной дороге.

***

Человек с ясной целью будет продвигаться даже по самой плохой дороге. Человек безо всякой цели не продвинется и по самой гладкой.

***

Даже если вы на правильном пути, вас задавят, если вы будете просто сидеть на дороге.

***

Дорога к успеху тернистая, и помогают её преодолеть только самые близкие и преданные тебе люди.

***

Самая короткая дорога это дорога знакомая и прямая. Так на улице Но не так в жизни: она заставляет искать обходные пути.

***

Выбирая фитнес центр, естественно, искал рядом с домом. Потому что я считаю, что одышка должна появляться на тренировках, а не по дороге к ним.

***

В дороге и в тюрьме всегда рождается дружба и ярче проявляются способности человека.

***

Дорога к успеху очень часто ремонтируется и поэтому большинство оказывается в пробке.

***

Все мы идем по двум ложным дорогам: одна ведет к романтизму, другая к высохшим змеиным шкуркам и пустым стрекозам.

***

В жизни как в пути: самая короткая дорога обычно самая грязная, да и длинная не намного чище.

***

Однажды ты совершенно случайно окажешься в нужное время, в нужном месте, и миллионы дорог сойдутся в одной точке.

***

Любовь слепа, и она способна ослепить человека так, что дорога, которая кажется ему наиболее надежной, оказывается наиболее скользкой.

Дорога, которая раньше была почти непроходимой, теперь кажется легкой: все препятствия, однажды преодоленные, наМуже не страшны.

***

Все дороги ведут домой. Возможно, не туда, где человек родился, но туда, где его дом.

***

Грусть перед дальней дорогой вполне естественна, даже тогда, когда человек знает, что в конце этой дороги его ждет счастье.

***

А какой смысл покупать машину, чтобы разъезжать по асфальту? Там, где асфальт, ничего интересного, а где интересно, там нет асфальта.

***

Кто идет медленно и не спеша, тому не длинна никакая дорога; кто терпеливо готовится в путь, тот непременно приходит к цели.

***

Найти свою дорогу, узнать свое место в этом все для человека, это для него значит сделаться самим собой.

***

Рано или поздно всё равно придётся сделать выбор, на каком ты пути. И наречь его хорошим.

***

Каждый должен понять все сам, должен пройти свою дорогу самостоятельно, подняться выше или упасть на самое дно.

***

Странно, как много думает человек, когда он в пути. И как мало, когда возвратился.

***

Дорога тянет неумолимо. Впереди – свобода, необъятный горизонт. Позади – горечь поражения и прошлое.

***

Ты никогда не должен расстраиваться, если пошел по неверной дороге. Даже если ты пришел не туда, найди другую дорогу и продолжай путь. Рано или поздно, ты придешь в нужное место.

***

Путь благородного человека рождается в нём самом, но проходит проверку у народа.

***

Пройди много дорог, вернись к своему дому, и взгляни на все как будто в первый раз.

***

Независимо от дорог, которые мы выбираем, наша суть приведет нас к одному концу.

***

Можно наблюдать людскую глупость, можно смеяться над ней или чувствовать к ней сострадание, но не надо мешать людям идти своей дорогой.

***

Зачастую стать самим собой оказывается легче где-нибудь в пути или в чужом городе, но вовсе не дома.

***

Дело не в дороге, которую мы выбираем; то, что внутри нас, заставляет нас выбирать дорогу.

Дороги которые мы выбираем готовое итоговое сочинение 2021-2022

ПОДЕЛИТЬСЯ

Дороги, которые мы выбираем 5 примеров готового итогового сочинения 2021-2022 по литературе на данную тему для допуска к ЕГЭ 2022. С аргументами из литературы и литературными произведениями.

Итоговое сочинение на тему дороги которые мы выбираем

Каждый из нас ищет дорогу, которая приведет его к счастью и гармонии с собой. Для этого мы выбираем профессию, спутника жизни, город, увлечения. Кто-то находит стимул в погоне за богатством, но теряет себя на кривой дорожке. Кто-то идет по тропе чести и честности и приходит туда, куда нужно. Кто-то плывет по течению и не получает удовлетворения от этого прозябания. У каждого свой маршрут, и от его определения зависит все. Литературная классика учит нас ответственно подходить к решению своей судьбы.

Вспомним повесть А.И. Куприна «Олеся». Героиня прекрасно знала, к чему приведут ее отношения с добрым, но слабовольным мужчиной. Она — лесная отшельница, он — городской писатель со статусным происхождением. Разве могут они быть вместе? Олеся обладала способностью видеть будущее и здравым смыслом, поэтому предполагала, что роман будет ярким, но коротким и трагическим. Она могла бы избегать своего рокового искусителя и победить эту страсть, однако она приняла любовь без иллюзий и без ропота. Ее путь был прямым и честным: она испила чашу эмоций до дна и не пожалела себя, ведь приобретенный опыт был уникален и необходим ей для дальнейшего личностного роста. Олеся, в отличие от Ивана, понимала и принимала все последствия их связи: неприятие общества, отторжение семьи, слабость Ивана, совсем не готового к таким жертвам. Поэтому она отказалась от брака, чтобы не обременять своего возлюбленного и оставить в его судьбе только отпечаток счастья. Это горькое и трудное решение для женщины, но оно было честным, прямолинейным и мудрым. Дорога, которую выбрала Олеся, полна препятствий, но она ведет ее по индивидуальному маршруту к ее собственному видению счастья и гармонии. Не приняв навязанную обществом патриархальнее модель, она осталась свободной и самодостаточной.

Достоин уважения и выбор героини в рассказе И.А. Бунина «Чистый понедельник». Она узнала о прелестях мирской жизни, испытала страсть и любовь, но предпочла духовное призвание типичной патриархальной модели семьи. Избранник желал навязать ей это видение жизни и набор социальных ролей того времени: жена, мать, хранительница очага. Но девушке это не было близко. Она мечтала о высшем предназначении, которое так искала в мудрых книгах, на лекциях, в храмах. Не зря же она получала образование, занималась религиозными практиками и углублялась в чтение. Применения себе и своим знаниям в рамках традиционного брака она не нашла. Поэтому героиня покинула свою роскошную квартиру, красивого и богатого кавалера, светскую жизнь. Ее дорога была индивидуальной и вела к ее собственной модели счастья, которая была создана ею для себя одной. Это гораздо честнее, чем подстраиваться под общепринятые каноны, не приняв их душой.

Таким образом, дороги, которые мы выбираем, должны вести нас по пути саморазвития к счастью и гармонии с миром и собой. Важно найти маршрут, который отвечает нашим духовным потребностям и мировоззрению. Не стоит слепо идти туда, куда нас зовут все. Лучше слушать внутренний голос.

Сочинение №2

Дороги жизни бывают разные. И, наверное, каждый задумывался, как найти свой путь? Делать хорошие дела, или пакостные, быть добрым, по отношению к окружающим, или быть бездушным. Помочь нам сделать правильный выбор может художественная литература.

О нахождении жизненного пути рассуждал А.С. Пушкин в своем произведении «Капитанская дочка». В этом романе жизненный путь Петра Гринева лежит через препятствия и испытания. Родители дали ребенку изначально должное воспитание: отец дал понятия о чести и достоинстве военного, а мать воспитывала в нём чувства сострадания и милосердия. Для закалки характера Петра отец отправил сына в Белогорскую крепость.

Благодаря жизненным трудностям из задорного мальчишки, который всё свое беззаботное, но веселое детство гонял голубей и играл в чехарду с дворовыми ребятами, он стал мудрым, добродушным, честным, справедливым и смелым мужчиной. Еще по дороге к месту службы Гринёв по своей неопытности проиграл сто рублей, но долг он отдал, потому что был человеком чести. В Белогорской крепости Петр полюбил Марью Ивановну. Когда о его чувствах узнал Швабрин, то начал всячески наговаривать на девушку. Гринев решил защитить честь возлюбленной и назначил Швабрину дуэль.

Во время обороны крепости Петр проявил смелость, решительность и самоотверженность. Гринев остался верен своей присяге, когда Пугачев предложил Петру перейти на его сторону. Достойно преодолев все испытания судьбы, проведя работу над собой, Пётр Гринёв повзрослел духовно, обрел житейскую мудрость, нашел своё предназначение и свой жизненный путь. Бунин в рассказе «Господин из Сан-Франциско» рассуждал о том, как его герой не нашел свой жизненный путь. Господин — состоятельный человек. Богатство и деньги имеют самую главную значимость в его жизни, ведь тогда можно будет купить всё. Только толстый кошелёк Господина не дал возможности ему испытать настоящих, искренних человеческих чувств. На протяжении всего произведения автор не называет имени господина, тем самым хочет сказать, как личность его больше не существует, ведь жажда богатства овладела им полностью.

Господин вместе с семьей отправляется в путешествие на корабле Атлантида. Я думаю, автор не случайно назвал судно именно так, как символ погибшей цивилизации, ведь, как известно, остров ушел под воду за одни сутки. Иван Алексеевич этим названием обозначил своё отношение к выбранному жизненному пути героя.

Отправившись в путешествие, никто не предполагал, что судьба так распорядится с героем. Прямо на корабле его настигает внезапная смерть. А вместе с ним умирают и его состоятельность и значимость в обществе. Смерть Господина обременяет окружающих. Хозяин отеля не разрешает перевозить тело в комнате, и во избежание плохой репутации отеля его перевозят в тёмном трюме, положив в ящик из-под напитков. Семья не скорбит о потере кормилица. После его смерти все относятся к нему как к вещи, без души, без должного уважения.

Жизнь Господина прошла зря: в погоне за богатством и роскошью, он забыл о настоящих ценностях, забыл жить. Герой не обрел своего пути: он не ставил перед собой никаких целей, не хотел заглядывать к себе в душу, проводить работу над собой.

Мы сами творцы своего будущего, и каким оно будет, зависит только от нас. Найти свой путь можно благодаря долгой кропотливой работой над самим собой. Самое главное не сойти с этого пути и идти к своей цели, невзирая на преграды, которые будут встречаться на пути.

Сочинение №3

Каждый из нас ищет свою дорогу, ту, которая станет единственно верной на пути к счастью и гармонии с самим собой. Мы постоянно делаем выбор: профессия, место проживания, вторая половинка, увлечения. Одни, мечтая о материальном благосостоянии, теряют нравственный облик и скатываются в пропасть. Другие же живут, руководствуясь принципами чести и совести, и верно и уверенно идут к намеченной цели. Третьи ничего не предпринимают, идут по жизни так, как придется, куда кривая выведет. У каждого своя дорога, и от того, какой маршрут мы выберем, зависит многое, точнее сказать, зависит все. Литературные произведения дают богатый опыт и учат нас подходить к важным судьбоносным выборам ответственно.

Тема выбора жизненного пути поднимается в повести Александра Ивановича Куприна «Олеся». Героиня, молодая и красивая девушка по имени Олеся, с самого начала прекрасно понимают, куда заведут ее отношения с Иваном Тимофеевичем, добрым, но слабохарактерным молодым человеком. Их происхождение изначально прокладывает между ними огромную пропасть: писатель, дворянин и лесная отшельница без роду и племени. Могут ли они быть вместе? Этот вопрос даже не требует ответа! Олеся знала свое будущее наперед: короткий и яркий роман с трагическим концом. Девушка могла бы отказаться от чувств, прекратить всякое общение с молодым человеком, но не сделала этого. Олеся испила эту горькую чашу до дна. Ее путь был честным и прямым. Девушка ни о чем не жалела. В отличие от Ивана она не питала иллюзий и отказалась от брака, который обоих сделал бы только несчастными. Для любой влюбленной девушки такое решение будет трудным. Не исключение и Олеся. Но она смогла отказаться от чувств. Олеся не приняла ту патриархальную модель, которую диктовало общество, и так и осталась лесной жительницей, свободной и самодостаточной. Она не изменила себе, пусть даже и путем такой жертвы.

Подобную тему затрагивает и Иван Алексеевич Бунин в рассказе «Чистый понедельник». Героиня, у которой нет даже имени, узнав все прелести мирской жизни выбрала духовное развитие. Ее избранник видел в ней жену, мать, хранительницу домашнего очага, девушка должна была жить по заранее известному сценарию, давно заведенному и нерушимому. Но это была не ее мечта, не ее жизнь. Ей хотелось иного. Героиня получила образование, увлекалась чтением, искала ответы на мучившие ее вопросы в лекциях, глубоких книгах, в посещении церковных служб. Традиционный брак загнал бы ее в жесткие рамки. Поэтому она не решила ничего лучше, чем уйти в монастырь. Именно в такой жизненной модели она видела свое личное счастье, свой путь. Так она осталась честной перед избранником и перед собой.

Подводя итог сказанному, мы можем сделать вывод, что дорога, на которую мы встаем, должна вести нас к развитию, к счастью и внутренней гармонии. Самое главное в жизни — найти такой маршрут, который удовлетворяет нашим духовным потребностям, в котором нам комфортно и не приходится себя ломать. Важно слушать свой внутренний голос, а не слепо подчиняться общепринятому мнению. Все мы разные. Каждому нужно свое.

Сочинение №4

Человек с раннего детства вынужден принимать определенные решения. В малом возрасте это может касаться того, с какой игрушкой поиграть, с кем подружиться, какую сказку прочитать на ночь или кем стать в будущем. Подобные решения являются определяющими моментами нашего взросления и формируют дальнейший жизненный путь. У кого-то он складывается очень просто и понятно, а кому-то придётся петлять в поисках своего счастья. В любой случае, каждый человек индивидуален. Он проживает уникальную жизнь, которой больше ни у кого нет.

Осознавать свой путь человек начинает ещё в раннем возрасте, а именно тогда, когда у него формируются привычки, желания и предпочтения. Безусловно, возраст оказывает влияние на характер и привычки людей, однако у каждого имеются особые черты, которые присущи лишь ему. Окружение оказывает сильное воздействие на выбор нашего жизненного пути. Оно способно подталкивать на определенные решения, однако не определяют их. Многие талантливые известные люди жили в очень тяжелых условиях, однако, несмотря на сложную ситуацию, смогли пробиться и получить заслуженное уважение. У людей, которые растут в «тепличных» условиях, наоборот, часто наблюдается ситуация, когда они не могут ни в чём проявить себя.

Самое главное в жизненном пути – не сходить с него, а идти к своей цели, невзирая на преграды, которые обязательно будут вам встречаться. Каждому человеку предстоит проходить свой индивидуальный путь, совершая при этом ошибки. Только на собственном опыте человек может обрести житейскую мудрость. Не имеет значения, самостоятельно ли мы выбираем свой путь, либо это делает кто-то за нас. Главное, чтобы нам хватило сил для того, чтобы пройти его достойно.

Когда речь касается выбора пути, люди преимущественно задумываются о дальнейшей карьере, однако это касается и того, каким человеком вы станете. Наша жизнь не заключается исключительно в профессии либо профессиональных отношениях. Важно всегда оставаться человечным, быть добрым, весёлым, отзывчивым и так далее. Хороших мест работы существует бесчисленное количество, а вот хорошие люди встречаются не часто в современном мире. Обучиться профессии можно сравнительно быстро, однако чтобы быть хорошим человеком требуются годы правильного воспитания.

Сочинение №5

С самого раннего детства человек имеет свойство выбирать то, что ему по нраву. С чем играть, что есть, с кем дружить и на кого учиться. Кто-то идет по своей дороге всю свою жизнь, не имея резких поворотов. Однако, многие до конца своих дней предпочитают сворачивать с пути, разыскивая что-то новое и неизведанное. Все эти варианты выбора жизненного пути можно отнести к дорогам и предпочтениям, которые мы выбираем.

Для полного раскрытия вышеупомянутой темы хотел бы обратиться к произведению Ивана Алексеевича Бунина «Господин из Сан-Франциско». Особенностью данного произведения является отсутствие имени у главного героя. Автор обосновывает это тем, что ни в одной из стран, которые он посетил «его не запомнили». Главный герой представлен читателю как господин пятидесяти восьми лет, который решил отблагодарить себя за труд путешествием с семьей, протяженностью в два года.

Единственной целью, над которой господин работал всю свою жизнь стало явью. Огромное материальное состояние дало безымянному герою роскошную жизнь, лишь материальные потребности могли удовлетворить господина. Однако, представление об идеальном отдыхе, о котором он так мечтал не совпало. Плохая погода и укачивание в море, дали понять, что ощущения совсем не такие, какие он себе представлял. По прибытию в Италию главный герой увидел насквозь проплесневевшие, накинувшиеся друг на друга домики. Даже испорченную версию своего отдыха главный герой так и не смог воплотить. Он погиб в самом начале своего долгого путешествия, лишь цепляясь за реальность жизни.

Именно этим произведением автор хотел показать, что главный герой выбрал вовсе не ту дорогу, которую стоило бы выбирать. По мнению автора настоящее счастье заключается в нематериальных ценностях. Вся скупость главного героя заключалась в его мании заработка денег. Идея, которая дала бы «дышать полной грудью» так и не воплотилась, судьба так и не дала ему потратить свой капитал, к которому он следовал и работал всю свою жизнь.

В качестве второго аргумента хотел бы привести произведение Александра Сергеевича Пушкина «Моцарт и Сальери». В этом произведении автор показывает низшее качество человека, такое как зависть. Один из главных героев- Сальери, крайне завидовал Моцарту. Однако, Моцарт ничего не подозревая, был добр к своему товарищу. Главная развязка трагедии хорошо описана в финале. Несмотря на то, что Моцарт пишет реквием Сальери. Тот все-таки подсыпает ему яд в бокал шампанского. Из-за чего Моцарт вскоре погибнет. Перед своей смертью произнося важные слова «Гениальность и зло, не совместимы»

Данное произведение прекрасно показывает дорогу человека ради своей славы. Автор воплощает одну из самых серьезных «раковых опухолей» в характере главного героя, а именно зависть. Из-за чего человек, пострадавший от этой зависти лишается жизни.

Рассматривая данные произведения, можно убедиться в том, что человек выбирает исключительно свои дороги развития. Это можно наблюдать в произведениях, которые были приведены выше. Каждый человек способен идти по любому пути развития ради своего результата. Человеческие дороги могут нести за собой как хороший контекст, так и серьезные последствия.

Для итогового сочинения 2021-2022 посмотрите:

• Аргументы дорога к счастью и дорога к себе итоговое сочинение 2021-2022

• Примерные темы итогового сочинения 2021-2022 ЕГЭ по литературе

Лучшие цитаты про дорогу

Когда находишься в дороге, невольно начинаешь перебирать всю свою жизнь в мыслях.

***

Знай, что пока тебя хвалят, ты еще не на своей дороге, а на дороге, угодной другим.

***

Нет смысла в поиске места, где Вам будет хорошо. Есть смысл научится создавать это хорошо в любом месте.

***

Жизнь это путь. «У кого-то это путь до булочной и обратно, у кого-то кругосветное путешествие»

***

Я всегда выбираю ту дорогу, к которой меня толкает мое желание. Я иду за своей мечтой, а это единственно верный путь.

***

Ты никогда не должна расстраиваться, если пошла по неверной дороге. Даже если ты пришла не туда, найди другую дорогу и продолжай путь. Рано или поздно, ты придешь в нужное место.

***

Дело не в дороге, которую мы выбираем; то, что внутри нас, заставляет нас выбирать дорогу. О. Генри

***

Тебе не кажется прекрасным все бросить и уехать туда, где тебя никто не знает? Иногда ведь так и хочется сделать. Нестерпимо хочется. Харуки Мураками, «Норвежский лес».

***

Наша жизнь как дорога с односторонним движением, и важно не пропустить свой поворот, ведь пути назад уже не будет.

***

Человек с ясной целью будет продвигаться даже по самой тяжкой дороге. Человек безо всякой цели не продвинется и по самой гладкой дороге

***

Единственная честная дорога это путь ошибок, разочарований и надежд. Жизнь есть выявление собственным опытом границ добра и зла. Других путей не существует.

***

Аварии случаются потому, что нынешние водители ездят по вчерашним дорогам на завтрашних машинах с послезавтрашней скоростью.

***

Кто мыслит самостоятельно, думает добровольно и правильно, у того есть в руках компас, чтобы попасть на настоящую дорогу.

***

Дорога к счастью это когда вы ясно осознаете свои ценности и находитесь в гармонии с ними.

***

Где ещё мог почувствовать себя свободным житель этой вечно несвободной страны? Лишь в дороге, где ни барина, ни начальника, ни семьи.

***

Кто-то считал дни до конца пути. Кто-то знал, что жизнь в дороге лучшая из возможных жизней.

***

Порою, чем дальше уходит дорога жизни, тем с большим удивлением двое, идущие рядом, вспоминают начало пути.

***

Если Бог хочет сделать тебя счастливым, то он ведёт тебя самой трудной дорогой, потому что лёгких путей к счастью не бывает.

***

Путник, если ты идешь верною дорогой, будет верный друг тебе в том пути подмогой.

***

Все на свете имеет смысл, если это помогает тебе оказаться там, где ты должен оказаться.

***

Нормальность это асфальтированная дорога: по ней удобно идти, но цветы на ней не растут.

***

Дорога это единственное, что тебе никогда не изменит. Наскучит уют, остынет любовь, и останется только Дорога, и где-то далеко впереди Надежда, что будет любовь, покой

***

Удивительное дело: вот так едешь, едешь по хорошо знакомой дороге, и вдруг встречаешь человека, который все понимает

На дороге всегда так. всякий, кто едет медленнее вас, слабоумный; всякий, кто едет быстрее, псих.

***

(Вы замечали: всякий, кто едет медленнее тебя, – идиот, а всякий, кто быстрее, – дебил.)

***

– Какая дорога правильная, отче? – спросил он наконец. – Как распознать ее среди других дорог? – Если движешься в том направлении, в котором твой страх растет, ты на правильном пути.

ЛитЛайф

О’ГЕНРИ

ДОРОГИ, КОТОРЫЕ МЫ ВЫБИРАЕМ

(из сборника «Коловращение» 1910 г.)

В двадцати милях к западу от Таксона «Вечерний экспресс» остановился у водокачки набрать воды. Кроме воды, паровоз этого знаменитого экспресса захватил и еще кое-что, не столь для него ролезное.

В то время как кочегар отцеплял шланг, Боб Тидбол, «Акула» Додсон и индеец-метис из племени криков, по прозвищу Джон Большая Собака, влезли на паровоз и показали машинисту три круглых отверстия своих карманных артиллерийских орудий. Это произвело на машиниста такое сильное впечатление, что он мгновенно вскинул обе руки вверх, как это делают при восклицании: «Да что вы! Быть не может!» По короткой команде Акулы Додсона, который был начальником атакующего отряда, машинист сошел на рельсы и отцепил паровоз и тендер. После этого Джон Большая Собака, забравшись на кучу угля, шутки ради направил на машиниста и кочегара два револьвера и предложил им отвести паровоз на пятьдесят ярдов от состава и ожидать дальнейших распоряжений.

Акула Додсон и Боб Тидбол не стали пропускать сквозь грохот такую бедную золотом породу, как пасссажиры, а направились прямиком к богатым россыпям почтового вагона. Проводника они застали врасплох — он был в полной уверенности, что «Вечерний экспресс» не набирает ничего вреднее и опаснее чистой воды. Пока Боб Тидбол выбивал это пагубное заблуждение из его головы ручкой шестизарядного кольта, Акула Додсон, не теряя времени, закладывал динамитный патрон под сейф почтового вагона.

Сейф взорвался, дав тридцать тысяч долларов чистой прибыли золотом и кредитками. Пассажиры то там, то здесь высовывались из окон поглядеть, где это гремит гром. Старший кондуктор дернул за веревку от звонка, но она, безжизненно повиснув, не оказала никакого сопротивления. Акула Додсон и Боб Тидбол, побросав добычу в крепкий брезентовый мешок, спрыгнули наземь и, спотыкаясь на высоких каблуках, побежали к паровозу.

Машинист, угрюмо, но благоразумно повинуясь их команде, погнал паровоз прочь от неподвижного состава. Но еще до этого проводник почтового вагона, очнувшись от гипноза, выскочил на насыпь с винчестером в руках и принял активное участие в игре. Джон Большая Собака, сидевший на тендере с углем, сделал неверный ход, подставив себя под выстрел, и проводник прихлопнул его козырным тузом. Рыцарь большой дороги скатился наземь с пулей между лопаток, и таким образом доля добычи каждого из его партнеров увеличилась на одну шестую.

В двух милях от водокачки машинисту было приказано остановиться. Бандиты вызывающе помахали ему на прощанье ручкой и, скатившись вниз по крутому откосу, исчезли в густых зарослях, окаймлявших путь. Через пять минут, с треском проломившись сквозь кусты чаппараля, они очутились на поляне, где к нижним ветвям деревьев были привязаны три лошади. Одна из них дожидалась Джона Большой Собака, которому уже не суждено было ездить на ней ни днем, ни ночью. Сняв с этой лошади седло и уздечку, бандиты отпустили ее на волю. На остальных двух они сели сами, взвалив мешок на луку седла, и поскакали быстро, но озираясь по сторонам, сначала через лес, затем по дикому, пустынному ущелью. Здесь лошадь Боба Тидбола поскользнулась на мшистом валуне и сломала переднюю ногу. Бандиты тут же пристрелили ее и уселись держать совет. Проделав такой длинный и извилистый путь, они пока были в безопасности — время еще терпело. Много миль и часов отделяло из от самой быстрой погони. Лошадь Акулы Додсона, волоча уздечку по земле и поводя боками, благодарно щипала траву на берегу ручья. Боб Тидбол развязал мешок и, смеясь, как ребенок, выгреб из него аккуратно заклеенные пачки новеньких кредиток и единственный мешочек с золотом.

— Послушай-ка, старый разбойник, — весело обратился он к Додсону, — а ведь ты оказался прав, дело-то выгорело. Ну и голова у тебя, прямо министр финансов. Кому угодно в Аризоне можешь дать сто очков вперед.

— Как же нам быть с лошадью, Боб? Засиживаться здесь нельзя. Они еще до рассвета пустятся за нами в погоню.

— Ну, твой Боливар выдержит пока что и двоих, — ответил жизнерадостный Боб. — Заберем первую же лошадь, какая нам подвернется. Черт возьми, хорош улов, а? Тут тридцать тысяч, если верить тому, что на бумажках напечатано, — по пятнадцати тысяч на брата.

— Я думал будет больше, — сказал Акула Додсон, слегка подталкивая пачки с деньгами носком сапога. И он окинул задумчивым взглядом мокрые бока своего заморенного коня.

— Старик Боливар почти выдохся, — сказал он с расстановкой. — Жалко, что твоя гнедая сломала ногу.

— Еще бы не жалко, — простодушно ответил Боб, — да ведь с этим ничего не поделаешь. Боливар у тебя двужильный — он нас довезет, куда надо, а там мы сменим лошадей. А ведь, прах побери, смешно, что ты с Востока, чужак здесь, а мы на Западе, у себя дома, и все-таки в подметки тебе не годимся. Из какого ты штата?

— Из штата Нью-Йорк, — ответил Акула Додсон, садясь на валун и пожевывая веточку. — Я родился на ферме в округе Олстер. Семнадцати лет я убежал из дому. И на Запад-то я попал случайно. Шел я по дороге с узелком в руках, хотел попасть в Нью-Йорк. Думал, попаду туда и начну деньги загребать. Мне всегда казалось, что я для этого и родился. Дошел я до перекрестка и не знаю, куда мне идти. С полчаса я раздумывал, как мне быть, потом повернул налево. К вечеру я нагнал циркачей-ковбоев и с ними двинулся на Запад. Я часто думаю, что было бы со мной, если бы я выбрал другую дорогу.

— По-моему, было бы то жк самое, — философски ответил Боб Тидбол. Дело не в дороге, которую мы выбираем; то, что внутри нас, заставляет нас выбирать дорогу.

Акула Додсон встал и прислонился к дереву.

— Очень мне жалко, что твоя гнедая сломала ногу, Боб, — повторил он с чувством.

— И мне тоже, — согласился Боб, — хорошая была лошадка. Ну, да Боливар нас вывезет. Пожалуй, нам пора и двигаться, Акула. Сейчас я все это уложу обратно, и в путь; рыба ищет где глубже, а человек где лучше.

Боб Тидбол уложил добычу в мешок и крепко завязал его веревкой. Подняв глаза, он увидел дуло сорокапятикалиберного кольта, из которого целился в него бестрепетной рукой Акула Додсон.