Доктор живаго аргументы для итогового сочинения

(725 слов) «Доктор Живаго» — знаменитый роман Бориса Пастернака, за который писатель был удостоен Нобелевской премии. Однозначно отнести произведение к какому-либо жанру сложно. Но с уверенностью можно сказать, что роман представляет собой автобиографическое произведение, поскольку главный герой — мировоззренческий двойник автора. Поэт Пастернак доверил Юрию самое дорогое — свои стихотворения. Также роман можно назвать и философским. Ведь в нем поднимаются вечные проблемы бытия. Рассмотрим поподробнее, какова проблематика одного из самых известных произведений Бориса Пастернака.

Проблема взаимоотношений личности и истории является одной из главных в романе. По мнению писателя, человек не должен жертвовать собой ради внешних обстоятельств. Ему не нужно приспосабливаться к обстоятельствам, утрачивая свою индивидуальность. 

Одной из ключевых проблем произведения является и проблема определения жизненного пути. Кто-то теряет правильный путь и уходит в сторону… или обретает душевную гармонию, погружаясь в тяжёлые раздумья в одиночестве? Как трактовать правильность или неправильность пути? Кто судит? Герой был вынужден бежать из голодной Москвы на Урал. Однако Живаго вовсе не ощущает себя жертвой, отправляясь в нелёгкий путь. Он надеется, что сможет найти истину и раскрыть правду о себе. Именно это и случается. Живаго не побоялся отправиться в неизведанное, и за это получает награду: настоящую любовь и новую жизненную философию. 

Также автор не обходит стороной и проблему искренней любви. Это прекрасное чувство Пастернак показал во всех возможных проявлениях: любовь к семье, к мужчине или женщине, к родной земле, к профессии, к своему призванию. Любовь героям посылается свыше, они не могут контролировать свои чувства, поэтому автор не осуждает измену Юрия. Однако она сталкивается с трудностями и препятствиями в виде неустроенности окружающей действительности. 

Одной из центральных проблем романа «Доктор Живаго» является проблема судьбы творческой личности во время революции. Люди стремились к правде, но это привело к столкновению идеалов с действительностью. Творчество оказалось лицом к лицу с революционным временем и его законами. Людям ничего не оставалось, как отстаивать права на свою индивидуальность и неповторимость. Несмотря на это, их стремление к творческой независимости было подавлено. Вместе с тем была потеряна надежда на освобождение. 

В образе Лары воплощается проблема незащищенности красоты. В будничных заботах героиня восхищает «дух захватывающей притягательностью». Но прекрасная девушка стала жертвой похоти и разврата. Ее судьбу красота разрушила, ведь Лара привлекает опасных мужчин и не может им противостоять.

Проблема социальной несправедливости тоже поднимается автором. Писатель восхищается «людьми из народа», которые всю жизнь трудятся на родной земле. Пастернак мастерски показал истинный национальный характер персонажей. Во всех поступках этих людей прослеживается настоящий патриотизм. Но при этом они подавлены и унижены окружающей действительностью, поэтому их бунт нельзя осудить.

Создавая яркие образы, автор поставил проблему силы воли. Близкие и знакомые доктора Живаго утверждают, что у него нет никакой силы воли. Юрий обладает чувством собственного достоинства, но оно не помогает герою идти напролом к своей цели. А вот Павел Антипов, напротив, является очень волевым человеком. Несмотря на это, герой гонится за военными заслугами, из-за чего он лишается человечности и достоинства. Противопоставляя двух персонажей, писатель заставляет читателя задуматься, что же такое сила воли: благо или зло для человека? Автор утверждает, что воля не способна принести человеку добро, если он лишён человечности и чувства собственного достоинства. 

Также очень ярко в романе представлена проблема человеческой судьбы, которая тесно переплетается с проблемой выбора своего жизненного пути. Каждый персонаж поступает так, как считает нужным, пытаясь всеми силами выжить в непривычных обстоятельствах. Но правильность или неправильность этого шага мы оценить не можем, потому что критерии у каждого свои.

В образе Тони воплощена проблема милосердия и прощения. Героиня знает, что Юрий оставил ее навсегда и ушёл к Ларе. Однако Тоня не обвиняет бывшего супруга, обещая достойно воспитать их детей. Она сумела подняться выше ревности, выше обстоятельств. В ее любви нет места эгоизму и собственничеству. Но в результате своего самопожертвования она остается одна.

Также одной из основных является проблема жизни и смерти. Каждый человек обязан ценить и уважать жизнь. Автор связал тему бессмертия с проблемой искусства. По мнению писателя, искусство — высшая сила, которая способна творить жизнь. Именно благодаря стихам Юрий навсегда остается в памяти своих родных и близких. Однако для доктора Живаго творчество заключалось не только в поэзии, но и в обычном повседневном труде: быт, профессия врача и так далее. И эту жизнь тоже нужно уважать и ценить, но в революционное время ее ценность упала до нуля, и это недопустимо.

Борис Пастернак поднял в своём знаменитом произведении «Доктор Живаго» вечные проблемы, которые всегда будут интересовать читателя. Писатель показал, как люди выживали в тяжёлых условиях. Ведь на долю героев выпало немало испытаний: разруха,  революция,  война и невозможность выбрать свое направление посреди хаоса. 

Автор: Виктория Комарова

Содержание:

• 1 А.С. Пушкин, «Евгений Онегин»
• 2 И.С. Тургенев, «Отцы и дети»
• 3 А.С. Грибоедов, «Горе от ума»
• 4 Л.Н. Толстой, «Война и мир»
• 5 Н.М. Карамзин, «Бедная Лиза»
• 6 Н.С. Лесков, «Леди Макбет Мценского уезда»
• 7 Б.Л. Пастернак, «Доктор Живаго»
• 8 В.К. Железников, «Чучело»
• 9 Г. Х. Андерсен, «Гадкий утенок»
• 10 В. Гюго, «Собор Парижской Богоматери»
• 11 В. Гюго, «Отверженные»
• 12 Дж.Д. Сэлинджер, «Над пропастью во ржи»
• 13 Д. Киз, «Цветы для Элджернона»
• 14 Р. Бах, «Чайка по имени Джонатан Ливигстон»

А.С. Пушкин, «Евгений Онегин»

«Евгений Онегин» А.С. Пушкина – роман в стихах, в котором автор показывает героя, сформировавшегося под влиянием общества. Онегин был дворянином, чье воспитание было основано на строгом соблюдении законов общества того времени. Это был высший свет со своей моралью и принципами, отходить от которых было нельзя. Онегин относился к другим людям с презрением, он считал, что все знает, ему было скучно жить уже в молодом возрасте. Даже переезд в деревню не стал для него спасением, потому что и там он вел себя гордо и неприступно. Он отрицал дружбу, поэтому стрелялся с Ленским, человеком безобидным, но ревнивым. Евгений хотел было оказаться от дуэли, но его тяготило мнение других: а что, если они посчитают его трусом? Взаимоотношения с окружающими не приносили герою счастья, он страдал, когда совершил убийство товарища, позже страдал от того, что потерял возлюбленную. Он не принимал общества, но ничего не смог сделать для того, чтобы как-то наладить отношения с другими.

И.С. Тургенев, «Отцы и дети»

«Отцы и дети» И.С. Тургенева – роман, в котором главный герой способен противостоять обществу, доказать свою точку зрения, увлечь других своим мастерством говорить и выражать свои идеи. Он открыто заявлял, что является нигилистом, и отрицал общепринятые нормы морали и нравственности, отрицал чувства привязанности, пока сам не влюбился. Базаров – настоящий лидер, способный донести свои идеи так, чтобы у них появлялись последователи. В беседах он никогда не отступал от своих принципов, часто пытаясь навязать свою мнение другим. Но делал он это весьма аргументированно и убедительно.

А.С. Грибоедов, «Горе от ума»

«Горе от ума» А.С. Грибоедова – комедия, в которой главный герой был отвергнут другими. Александр Чацкий приехал в Москву, в так называемое «фамусовское общество» после долгого отсутствия и поразился тому, как его встретили. Причина этого была в том, что Чацкий обладал умом и талантом, не боялся выразить своего мнения, тогда как его окружение не было способно понять его новаторских рассуждений и идей. Общество воспринимало в штыки всё, о чем он говорил, он не нашел ни у кого поддержки и был вынужден покинуть этих людей, для которых весомым является общественное мнение и то, что подумают о них другие.

Л.Н. Толстой, «Война и мир»

«Война и мир» Л.Н. Толстого – многослойный роман, раскрывающий множество тем и направлений. Есть в книге и мотив лидерства. Может ли один человек повлиять на общество, в нашем примере на армию солдат? В случае с Наполеоном это не сработало. Как бы он ни старался поднять боевой дух армии, французы были настолько сломлены и так устали от войны, что даже Бонапарту было не под силы справиться с моральным разложением своего войска. Москва была сдана врагу, и те несметные богатства, что в ней оставались, достались бойцам французской армии, которые превратились в мародеров и воров при виде никому не принадлежащих сокровищ. Даже отступали они не единым войском, а поодиночке, дабы как-то увезти с собой то, что удалось прихватить.

Н.М. Карамзин, «Бедная Лиза»

«Бедная Лиза» Н.М. Карамзина – повесть, в которой звучит проблема сословной разобщенности, когда происходит столкновение чистой души с прагматичной стороной жизни, где самым главным оказываются деньги и статус. Лиза влюбилась в богатого молодого человека, но он был другого сословия, и она даже не мечтала о том, что они когда-то смогут быть вместе. Но Эраст был таким добрым, чутким и ласковым, что сомнения девушки стали испаряться. Но лишь до того момента, как он обманул ее. Сначала он и вправду хотел взять Лизу в жены, но проигрался и остался без средств к существованию. Перед ним стоял выбор: жить бедно вместе с любимой или же жениться на богатой женщине, которая смогла бы решить его проблемы с деньгами. Молодой человек делает выбор в пользу благополучного финансового положения, а Лиза, узнав об этом, кончает жизнь самоубийством. Люди по-разному чувствуют и думают, и то, что для других кажется пустяком, иной человек может переживать очень глубоко и трагично.

Н.С. Лесков, «Леди Макбет Мценского уезда»

«Леди Макбет Мценского уезда» Н.С. Лескова – очерк, где автор рассказывает историю женщины, которая, наплевав на мнение других людей, стала творить всевозможные преступления: сначала против супружеской верности, а потом и против человечества. Героиня Катерина Львовна скучала без мужа, который был в частых разъездах, и влюбилась в рабочего в их поместье Сергея. Ради него она совершает убийства, не задумываясь, какая кара может ожидать ее в будущем. Она окунается с головой в безумный омут этой любви, никого не видя вокруг себя, а препятствия, которые возникают на пути этой преступной связи, разрешает абсолютно не гуманным способом. Но когда есть преступление, за ним неизменно следует наказание. И, оказавшись со своим возлюбленным на каторге, она понимает, что никакой любви между ними и не было, потому что Сергей с легкостью променял ее на другую женщину, более молодую и веселую, не обремененную тяготами и страданиями прошлой жизни.

Б.Л. Пастернак, «Доктор Живаго»

«Доктор Живаго» Бориса Пастернака – шедевр русской литературы, в котором автор описывает непростое время начала двадцатого века, связанное с Первой Мировой войной и революцией. Интеллигент Юрий Живаго работает доктором и, как вся элита того времени, не покинувшая родину, пытается приспособиться к изменившимся условиям жизни в своей стране. Другие его не понимают, особенно новая власть. Еще в детстве Юра дружил с Михаилом Гордоном, мальчиком из семьи евреев. Миша часто задавался вопросом, откуда берется ненависть к представителям других народов, когда у всех людей одинаковое телосложение, общее происхождение и прочее. Проблема антисемитизма как нельзя лучше подходит к направлению «Я и другие».

В.К. Железников, «Чучело»

«Чучело» В. Железникова – история девочки Лены, которая стала изгоем в своем классе. Она подвергалась гонениям со стороны одноклассников, потому что была не такая, как все, и дед, с которым она жила, тоже был другой, не похожий на остальных. Читая повесть, понимаешь, какими жестокими могут быть дети. Но не все ребята одинаковые: кто-то является предводителем и явным лидером, другие лишь следуют за толпой. И только единицы могут противостоять натиску несправедливости. И такие люди одерживают верх, потому что живут не вразрез со своими идеалами и принципами.

Г. Х. Андерсен, «Гадкий утенок»

«Гадкий утенок» Ганса Христиана Андерсена – хоть и сказка, но ярчайший пример того, как общество может не воспринимать кого-то только потому, что он другой. Утёнок был гадким не потому, что был плохим, а по той причине, что отличался от других на птичьей ферме. Но все знают историю преображения этого утенка в лебедя, когда уже никто не мог усомниться в том, как он прекрасен.

В. Гюго, «Собор Парижской Богоматери»

«Собор Парижской Богоматери» Виктора Гюго – еще одна история о неприятии человека, не похожего на других. Квазимодо имел малоприятные черты лица, к тому же родился горбуном, и это отталкивало от него окружающих. Родители бросили его, оставив на произвол судьбы, и мальчик воспитывался священником, который подобрал его и выучил, после чего Квазимодо стал звонарем на колокольне в Соборе. Никому и в голову не приходило заглянуть в светлую душу этого парня, другие видели в нем лишь внешнее уродство, считая, что это порождением дьявола.

В. Гюго, «Отверженные»

«Отверженные» Виктора Гюго тоже повествуют о социальных конфликтах, которые являются следствием расслоения общества, резкого разделения на богатых и бедных, на сословия и классы. Студенты подняли бунт против правительства, но другие слои населения не поддержали их, потому что всем было страшно бороться с существующей системой, а в таких ситуациях перемены невозможны.

Дж.Д. Сэлинджер, «Над пропастью во ржи»

«Над пропастью во ржи» Дж.Д. Сэлинджера – роман о подростковом периоде героя Холдена Колфилда, который переживает взросление и очень остро воспринимает мир и других людей, отстраняясь от них. Он удивляется тому, почему люди думают, что видят тебя насквозь. Герой рассуждает о том, что приходится врать людям, говоря, что ему приятно их общение, и признается себе, что нужно идти на обман, чтобы поддерживать связь с другими. Именно в подростковом возрасте человек чаще всего начинает сравнивать себя с другими людьми, задается вопросами о том, кто он в этом обществе и какое место ему предстоит занять в окружении других людей.

Д. Киз, «Цветы для Элджернона»

«Цветы для Элджернона» Дэниела Киза – роман о том, как другие люди относятся к человеку, который отличается от них своими умственными способностями. В начале произведения главный герой Чарли становится подопытным в научном эксперименте. Чарли от рождения был умственно отсталым, и ему всегда хотелось стать умным. Он соглашается на опыт, который должен будет сделать его интеллектуалом. Эксперимент проходит удачно, и Чарли действительно становится гением. Но приносит ли это счастье главному герою? Становятся ли его отношения с окружающими от этого лучше? Сначала у Чарли возникают гнев и подозрительность к окружающему миру, на смену этим чувствам приходит скрытность. Любовь к женщине не приносит ему радости, потому что он обладает таким интеллектом, до уровня которого возлюбленная не дотягивает, хотя раньше он учился у нее читать и писать. Всё это порождает в душе Чарли ненависть и злость к другим людям, он понимает, что общение с ним является пыткой для других людей, которые не обладают теми же знаниями, что и он. Чарли понимает, что у него не осталось ничего общего с его окружением, и становится очень одиноким.

Р. Бах, «Чайка по имени Джонатан Ливигстон»

«Чайка по имени Джонатан Ливигстон» Ричарда Баха – история птицы, которая не хотела летать низко над морем в поисках пропитания, чайка Джонатан хотел парить высоко в небе, учиться летать, осваивая новые техники полета и приземления. За свободомыслие он был изгнан из общины, в которой жил, его осуждали даже родители. Но позже он познакомился с такими же вольными птицами, как и он сам, оттачивал свое мастерство полета и даже стал наставником других чаек. Это история о том, как важно следовать зову своего сердца, а не идти за толпой, мировоззрение которой тебе не подходит.

Привести пример можно и из нехудожественной литературы, раскрывающей особенности взаимоотношений с другими людьми.

«Эмоциональный интеллект» Дэниела Гоулмана учит быть успешным благодаря освоению навыков, которые помогут справиться с унынием, гневом, направленным на себя и других людей.

«Психологическое айкидо» Михаила Литвака – книга по психологии общения.

«Пять языков любви» Гэри Чепмена научит понимать людей, с которыми вы проводите много времени, подскажет, на каком «языке любви» они говорят.

Интересно? Сохрани у себя на стенке!

Тезисы

• Человеку сложно жить в эпоху перемен, потому что она вынуждает его подстраиваться под изменяющиеся условия и выходить из зоны комфорта.
• Перемены осложняют жизнь человека, потому что разрушают мир, к которому он привык.
• Перемены заставляют нас становиться более гибкими и выносливыми, ведь представляют собой испытания, осложняющие жизнь.
• Человеку трудно жить в эпоху перемен, потому что никому не нравится пересматривать свои взгляды на мир и переделывать себя, примеряясь к обстоятельствам.
• Эпоха перемен вносит в жизнь сумятицу и неясность, порождая дискомфорт.
• Перемены эпохального значения редко бывают положительными. Зачастую они требуют жертв и приносят хаос, ведь только разрушение может очистить пространство для новых всходов.
• Чтобы кардинально изменить что-то, нужно убрать то, что уже есть, а значит, эпоха перемен усложнит жизнь людям своими разрушениями и «чистками».
• Изменения требуют от человека усилий, а значит, в любом случае усложнят его жизнь. Само собой ничего не меняется.
• Изменение всегда подразумевает действие, для которого необходимо усилие. Эпоха перемен требует напряжения воли всех людей, а значит, уж точно осложняет их жизнь.
• Меняться всегда сложнее, чем оставить все как есть, поэтому эпоха перемен не может пройти легко и бесследно для общества. Все будут задействованы и загружены в этом процессе. 

Аргументы

А. Фадеев, «Разгром». В эпоху перемен всегда находятся люди, выступающие против изменений. Они порождают конфликт, сопротивляясь прогрессу. И это столкновение интересов существенно осложняет жизнь людям. Данную закономерность подтверждает пример из произведения «Разгром». Автор описывает суровую долю красноармейцев, которые находятся в меньшинстве и отступают, оставляя за собой трупы товарищей и последние надежды на успех. Мы знаем, что их движению суждено отвоевать первенство и жестоко отомстить идеологическим врагам, но в романе никто из героев не заглядывает в будущее, но все же борется. Писатель подробно описывает полный лишений быт, полную жестокости борьбу уставших людей. Отряд Левинсона попадает в кольцо и прячется в лесах. Красноармейцам негде взять еду, помыться, отдохнуть. Вокруг одни враги, и кольцо постоянно сжимается. Сам Левинсон давно не видел семью и даже не знает, живы ли его близкие. Но герой, вспоминая о них, каждый раз берет себя в руки и продолжает нести ответственность за своих людей. Понеся большие потери, его отряд прорывается через окружение, и повествование обрывается. Полная драматизма история красноармейцев показывает, каким тяжелым для людей оказалось время перемен, породившее столько битв и столкновений.

А. Блок, «12». Время перемен порождает множество противоречий в обществе, которые принимают форму вооруженных столкновений, что, бесспорно, осложняет жизнь людей. Подтверждение этому мы находим в поэме «12». Общество после революции 1917 года раскололось на «старый» и «новый» мир. Дворяне, купцы, фабриканты превратились в «буржуев», которых теперь гнали и преследовали, как бездомных собак. Улицы патрулировали люди, которые взяли власть с помощью оружия, но единственной их идеологией была месть правящей элите. Двенадцать красноармейцев искали не справедливости, а расправы. Поэтому они подняли оружие на жандарма и его спутницу. Ванька был для них предателем, а Катька — распутной девкой. И без суда, без права оправдания произошел выстрел. Патрульные убили Катьку прямо на улице. Те, кто был призван охранять порядок, сами совершили преступление. Таковы последствия эпохи перемен: она порождает социальные противоречия, которые разрешает только оружие.

С. Есенин, «Анна Снегина». Перемены никогда не могут угодить всем членам общества: при перераспределении прав и обязанностей, ценностей и привилегий всегда будут ущемленные и недовольные. Их протест порождает конфликт интересов, осложняющий жизнь всем членам общества. Такой пример мы наблюдаем в поэме «Анна Снегина». Главный герой становится свидетелем экспроприации дворянского имения. Крестьянский поэт произошел из простой семьи, но добился успеха в старом мире, и теперь стоял посередине между восставшим против буржуазии пролетариатом и той самой буржуазией, которая признала его талант и возвысила его. Более того, с хозяйкой имения Сергея связывали романтические воспоминания. Она была его первой любовью, но крестьянин и дворянка не могли быть вместе. Теперь они оба были согреты памятью о тех чувствах. Но в новых реалиях поэт ничем не мог помочь ей. Крестьянская делегация во главе с каторжником Проном Оглоблиным пришла забрать усадьбу у вдовы белого офицера. Анна тяжело переживала смерть мужа и крах своих надежд. Гражданская война и революция забрали у нее все: родовое имение, супруга, Родину. Анна Снегина вынуждена была эмигрировать и довольствоваться статусом беженки. Но и Прон стал жертвой Гражданской войны, его убили в одном из боев, ведь не все, как Анна, приняли свое новое положение. Это произведение позволяет нам сделать вывод, что эпоха перемен не только дает новые возможности, но и требует жертв от старого мира, которые не все готовы принести добровольно.

В. Маяковский, «Хорошо». Эпоха перемен порождает социальные столкновения, ведь разные группы населения видят реформы по-своему и не могут прийти к компромиссу без ожесточенных боев. В этот период всем приходится туго, что доказывает пример из революционной поэмы «Хорошо». После отречения Николая Второго во главе страны фактически оказалось Временное правительство. Председатель Керенский на словах поддерживал нововведения и демократические тенденции, но на деле был на стороне реакционных сил. В частности, в поэме автор издевательски описывает его распоряжение отправить карательные отряды для решения аграрного вопроса. Керенский не помогал народу преодолеть кризис, а лишь готовил для него новую кабалу, не лучше прежней. Для охраны своей персоны он попросил у Корнилова (белого генерала и знаменитого командира белой армии, который хотел создать военную диктатуру с собой во главе) «казачков». Зато о «безопасности» других партийных сил он обеспокоился особо, приказав арестовать всех большевиков. Но эпоха перемен сегодня возносит, а завтра на рельсы бросит: Керенский вынужден был бежать из Зимнего дворца в женском платье, а его правительство развалилось, но ценой боев и новых смертей. Многие люди стали невольниками и жертвами глобальных перемен, которые выдернули их из привычной колеи и заставили выступать в чужих ролях.

Б. Пастернак, «Доктор Живаго». Большинство людей в эпоху перемен не могут оперативно приспособиться к изменяющимся обстоятельствам и страдают от неопределенности и давления новых условий. Кого-то груз ответственности даже ломает. Например, главный герой романа «Доктор Живаго» стал жертвой кардинальных революционных изменений. Юрий получил хорошее образование, стал врачом и уважаемым человеком в обществе. У него была семья, был дом, были вполне понятные перспективы. Однако переворот 1917 года и последовавшая за ним Гражданская война спутали все карты: Юрий был оторван от семьи, фактически похищен и порабощен революционным отрядом. Вместо мирной городской практики он получил ненормированную работу в полевых условиях с риском для жизни и здоровья. Его жилье было национализировано и отдано другим людям. Его семья лишилась всего имущества и подверглась дискриминации. Тоня не выдержала давления и сбежала из страны вместе с детьми. Юрий остался в России и выжил только благодаря сводному брату, который смог подстроиться под обстоятельства и даже извлечь из них выгоду. Но даже его вмешательство не помогло герою встроиться в новую социальную реальность. От всего пережитого Юрий состарился раньше времени и не смог продолжать работу во благо общества. Он деградировал и в последние годы часто выпивал. Его сломила эпоха перемен, и не его одного. На примере его судьбы автор рассмотрел трагедию всей интеллигенции, попавшей в мясорубку пролетарской диктатуры. 

А. Ахматова, «Реквием». Эпоха перемен разделяет людей на реакционеров и прогрессистов, и жизнь каждого человека осложняется новыми социальными противоречиями. Жертвами конфликтов становятся порой невиновные люди. Такую ситуацию описывает А. Ахматова в поэме «Реквием». Это автобиографическое произведение, в котором поэтесса выразила материнскую боль за сына, незаконно арестованного в период репрессий 30-х годов прошлого века. Лирическая героиня, как и ее прототип, сутками стояла в длинных очередях, чтобы узнать хоть что-то о судьбе ребенка. Тысячи женщин оказались в такой же ситуации и без надежды на справедливость. Они ничем не могли помочь своим мужьям, сыновьям, братьям, отцам. Их скорбное шествие было немым укором стенам тюрьмы, которая отняла у них близких. Многие женщины так и не дождались своих родственников, застенки поглотили их навсегда. Сын Ахматовой получил десять лет тюрьмы только за то, что оказался сыном контрреволюционера, убитого во время Гражданской войны. Эпоха перемен в России тогда обернулась страшным судилищем. Многим людям жизнь показалась не только сложной, но и невыносимой, ведь они оказались тем балластом, который реформаторы сбросили с корабля современности.  

А. Пушкин, «Капитанская дочка». Время перемен ставит человека перед сложным выбором, который он может сделать правильно далеко не всегда, ведь за каждый ответ предусмотрено не поощрение, а наказание. Такую ситуацию читателю показал А.С. Пушкин в романе «Капитанская дочка». Главный герой оказался в гуще народного восстания. Крестьяне требовали кардинальных изменений во внутренней политике России и готовы были отвоевывать их любой ценой. Их не устраивали такие явления, как закрепощение народа, бесправие и социальное неравенство. Однако движение за справедливость и свободу не брезговало инструментарием кровавого режима. Бунтовщики вешали и увечили всех, кто не был согласен с их видением мира и планами на будущее. Жертвами их произвола становились ни в чем не повинные люди. Их судилище застигло врасплох и честного офицера Петра Гринева. Герой не был предателем и отказался шанса спасти свою жизнь. Между смертью и позором он выбрал первое и едва не поплатился головой. Он чудом избежал расправы. А вот коменданту крепости и его жене повезло меньше: мятежники убили их за то, что они выразили свой протест против действий Пугачева. Вот так благие, казалось бы, перемены оборачиваются для людей мучениями и лишениями. Они ставят нас перед выбором, который многим оказывается не по силам.

А. Чехов, «Вишневый сад». Эпоха перемен осложняет жизнь всем людям, ведь заставляет менять привычки и подстраиваться под новые правила игры. Этот нелегкий процесс описал А.П. Чехов в пьесе «Вишневый сад». Раневская и Гаев — дворяне старой формации. Они с детства привыкли к праздности, роскоши и беззаботности богачей. Никто из них не получал прикладного образования и не думал о том дне, когда придется зарабатывать на хлеб насущный своим трудом. В их представлении такого дня и быть не могло. Но время оказалось безжалостно по отношению к старому миру. Ситуация в России изменилась. После крестьянской реформы таяли и дробились на мелкие части дворянские угодья. Хозяйство приходило в упадок, крестьяне становились фабричными рабочими, капиталы переходили в руки более практичных и бережливых сословий. Теперь главной опорой страны стало купечество. В отличие от помещиков, эти люди работали и вкладывали деньги в дело, а не в пустые развлечения. Но Раневская и Гаев не могли переделать себя на закате дней. К такой жизни их никто не готовил. Из-за их финансовой безграмотности и инфантильности на аукцион попало последнее их имение. Они потеряли его из-за долгов и остались нищими. Только помощь богатой тетки предотвратила окончательное разорение. Раневская снова уехала во Францию, но читатель с горечью осознает, что умрет она в нищете и своим дочерям ничего не оставит. Эпоха перемен требует от людей быстрой реакции, а если ее нет, то нововведения могут выбросить человека за борт современности и оставить его благоденствие в прошлом.

Н. Некрасов, «Кому на Руси жить хорошо». Даже если перемены позитивные и даже необходимые для общества, они оставляют после себя очень много незакрытых вопросов, проблем и трудностей. Сложно жить в такое время, ведь оно требует быстрой адаптации в самых неблагоприятных условиях. Это доказывает пример из поэмы «Кому на Руси жить хорошо». «Порвалась цепь великая, Порвалась — расскочилася: Одним концом по барину, Другим по мужику!» — пишет автор. Крестьянская реформа должна была быть благом для страны и народа, но вместо «одних плюсов» на бумаге выступили сплошные минусы на практике. Оказалось, что для такой надстройки нет базиса: никто не готов к переменам такого масштаба. Многие помещики разорились или же потерпели значительные убытки, ведь их хозяйство не было рассчитано на наемный труд. Новую экономическую модель они построить не смогли, ведь их этому никто не учил. Люди вроде Оболта-Оболдуева всегда жили в условиях праздности и беззаботности. Пострадало и духовенство, ведь доходы по приходам резко упали. Но и крестьяне богатеть не начали. Напротив, без своей земли и орудий труда они не могли трудиться эффективно. Зависимость от помещика сохранялась, ведь земледельцы работали на его территории. Многие мужики в силу безграмотности становились жертвами мошенничества, как в случае с родственниками князя Утятина. Опрос, проведенный странниками, показал, что реформа не сделала русских людей счастливыми в одночасье. Она была рассчитана на перспективу и в первые годы приносила больше трудностей и проблем, чем реальной пользы. 

М. Шолохов, «Тихий Дон». Любые перемены встречают противодействие от консервативной части общества, и это столкновение интересов в любом случае осложняет жизнь каждому. Иногда масштаб этого конфликта огромен и затрагивает всю страну. Такой пример описал М.А. Шолохов в романе-эпопее «Тихий Дон». Революция 1917 года разделила казачество на «красных» и «белых». Единый народ раскололся и начал истреблять сам себя. Раздор не пощадил и семью Мелеховых. Отец и старший брат Григория были на стороне белого движения, а сам главный герой склонялся к большевикам. Его лучший друг стал «красным» и в одном из боев убил Петра Мелехова. Потом он же женился на сестре Григория вопреки воле ее матери, ведь Ильинична не смогла простить убийцу сына. Григория сумятица войны гоняла из стороны в сторону: ни в одном стане герой не находил правды, везде он видел лишь жестокость и вероломство. Кардинальные перемены подорвали традиционные устои, люди забыли о морали и Боге, и обе стороны добивались победы любой ценой. В атмосфере агрессии и недоброжелательства всем жилось нелегко. Женщины и дети, никак не участвующие в войне, тем не менее, становились жертвами насилия и погибали. Мужчины истребляли друг друга и не щадили даже бывших друзей и соседей. Эпоха перемен обошлась героям очень дорого, и их жизнь в это время язык не повернется назвать «легкой». 

   «Спор нельзя решать железом…» — роман Б.Л.Пастернака

                           «Доктор Живаго» как духовное завещание автора

                          Все распутано, все названо, просто, прозрачно, печально.

                          Еще раз, освеженно, по-новому даны определения  

                         самому дорогому и важному, земле и небу, большому

                         горячему чувству, духу творчества, жизни и смерти…»

                                                             Б.Пастернак.  Из письма Н. Табидзе. 1955

                                             Петр дал мечом отпор головорезам
                                            И ухо одному из них отсек.
                                            Но слышит: «Спор нельзя решать железом,
                                            Вложи свой меч на место, человек.                                                                                  Б. Пастернак. «Гефсиманский сад»

                                                 План урока.        

«Потребовалась  целая   жизнь…» — о сути и чении романа «Доктор Живаго»

«Я пишу сейчас большой роман в прозе …» — история

    создания романа «Доктор Живаго»

«Все названо, просто, прозрачно…»  О смысле названияромана Б.Л.Пастернака  «Доктор Живаго»

 «Я решил,  что буду писать, как пишут письма…»— о жанре «Доктор Живаго»

 «Силу подлости и злобы одолеет дух добра».

                                     Проблемные вопросы:

• В чем художественное своеобразие романа Пастернака?
• Почему роман Б.Л.Пастернака «Доктор Живаго» называют  духовым завещанием, «духовной автобиографией автора» (Д.С.Лихачев)?
• Какое место в романе занимают христианские мотивы?

«Потребовалась  целая жизнь…» — Пастернак о творческом замысле романа «Доктор Живаго»

     «У народа, лишенного общественной свободы, литература — единственная трибуна, с высоты которой он заставляет услышать крик своего возмущения и своей совести, — заметил  Герцен А. И.  Такой книгой «возмущенной совести», книгой – исповедью, манифестом, духовным завещанием народу стала книга Пастернака «Доктор Живаго»

   В письме  к  известному музыковеду П.  П.  Сувчинскому (1958),  Пастернак, характеризуя творческий замысел  романа  «Доктор Живаго», написал следующее: «Потребовалась  целая   жизнь,   ушедшая  на   то,   что называлось  модернизмом,   на  фрагментаризм, на формы: политические, эстетические, мировоззрительные  формы,   на  направления, левые и правые, на споры направлений…

   …И жалки те, кто хранит верность бесполезной косности старых определившихся принципов, соперничеству идей и велениям былой,  на пустяки растраченной новизны,  а не смиряется перед простодушием  и  младенческой  неиспорченностью свежего,  едва народившегося, векового содержания. Надо было именно перестать принимать во  внимание  привычное,  установившееся и  в  своем значении сплошь такое фальшивое, надо было душе с ее совестью, способностями познания, страстью,  любовью  и  нелюбовью дать право на полный, давно назревший переворот, который перевел бы ее  из ее неудобной,   вынужденной  скрюченности  в   более свойственное ей, свободное, естественное положение.  Вот в чем,  собственно говоря, вся суть и значение «Доктора Живаго»».

   Вот так – распрямиться душе, избавиться от «скрюченности», т.е. страха – это задача по плечу только человеку большого гражданского мужества, истинному Мастеру. Таким и был Пастернак.  Такой и стала его книга – о «духе  творчества, жизни и смерти…»

•  «Я пишу сейчас большой роман в прозе …» — история создания романа «Доктор Живаго»

    «Физическая мечта  о  книге»,  которая «есть  кубический кусок горячей,  дымящейся  совести  — и  больше  ничего»,  владела Пастернаком с  первых шагов в литературе.  «Стихи значат гораздо меньше для меня, чем Вы, по-видимому, думаете,  —  писал Пастернак в  мае  1956 г.  одной из  своих корреспонденток,  возражая против трактовки его  как  поэта по преимуществу. — Они должны уравновешиваться и  идти рядом с большой  прозой…»  

     В 1930–1940 годы эта мечта усиливается. И вот с 1945 по 1955 годы (10 лет работал автор над романом) —  в муках, не пишется – рождается роман «Доктор Живаго», во многом автобиографическое повествование о судьбе русской интеллигенции в первой половине ХХ века.  Произведение, в котором, по словам автора  «все распутано,  все названо, просто, прозрачно, печально, еще раз освеженно, по-новому даны определения…»  

     После очередных нападок — публикации грубого  стихотворного фельетона  

Я. Сашина  «Запущенный  сад» в «Литературной  газете» (15  марта 1947 года),  высмеивающего  стихи Пастернака,  — поэт,  привычно не  обратив никакого внимания, пишет  одной  из  своих корреспонденток:

   «… Я пишу сейчас большой роман в прозе о человеке, который составляет некоторую равнодействующую  между Блоком и мной (и Маяковским и Есениным, может  быть).  Он  умрет  в 1929 году. От него останется книга стихов,   составляющая  одну  из  глав  второй  части.  Время, обнимаемое романом, 1903-1945 гг. По духу это нечто среднее между Карамазовыми и Вильгельмом Мейстером».  

    Вот такой видит будущую книгу автор: она будет состоять из двух книг,

(заканчивать вторую книгу будет книга стихов главного героя),  её главным героем будет поэт, по профессии доктор, события книги будут повествовать о самом трагическом периоде русской истории  с 1903 по 1945 год.

• Почему свой роман Пастернак считает главным делом жизни?

Вывод: Пастернаку хотелось оставить произведение, в котором был бы передан дух эпохи, размышления о «самом дорогом и важном»

«Все названо, просто, прозрачно…»  О смысле

     названия романа Б.Л.Пастернака  «Доктор Живаго»

   Если рассмотреть варианты заглавия  романа Пастернака:
 «Мальчики и девочки», взятое из стихотворения А.Блока «Вербная суббота», «Опыт русского Фауста», 
«Смерти не будет», 
«Из неопубликованных бумаг семьи Живаго», 
«Нормы русского благородства», 
«Зимний воздух»,
 «Живые, мертвые и воскресающие», 
«Свеча горела», 
то просто простое их перечисление уже свидетельствует о проблематике, о главных темах, которые волновали автора.

    В 1948 году, наконец,  появилось окончательное название — «Доктор Живаго».

По свидетельству писателя В.Шаламова, Б.Пастернак так объяснял выбор фамилии для своего героя: “Фамилия моего героя? Это история непростая. Ещё в детстве я был поражён, взволнован строками из молитвы церковной Православной Церкви: «Ты есть воистину Христос, сын Бога живаго». Я повторил эту строчку и по-детски ставил запятую после слова «Бога». Получилось таинственное имя Христа «Живаго». Но не о живом Боге думал я, а о новом, только для меня доступном его имени «Живаго». Вся жизнь понадобилась на то, чтобы это детское ощущение сделать реальностью — назвать именем героя моего романа” (Разговор о самом главном // Переписка Б.Л. Пастернака и В.Т. Шаламова // Юность. 1988. № 10).

     Фамилия «Живаго»  этимологически связана со словом «живой».  Живаго — форма родительного и винительного падежей слова «живой» в древнерусском языке. Живаго — хранитель жизни, сберегатель её, ведь и  профессия главного героя —  доктор — тоже связана с сохранением жизни.  

• Как работа над выбором названия романа помогает определить,

выявить его смысл? (см. начало п.3)

 «Я решил,  что буду писать, как пишут письма…» — о жанре «Доктор Живаго»

    В письме  к В.  П. Полонскому (1921), оценивая внутренние мотивы  повести «Детство Люверс» Пастернак пишет:  «…Я решил,  что буду писать, как пишут письма, не по-современному, раскрывая  читателю  все,  что  думаю  и  думаю  ему  сказать, воздерживаясь от  технических  эффектов,  фабрикуемых вне  его

поля зрения и подаваемых ему в готовом виде…»

     В 1935 году при встрече с критиком А. К. Тарасенковым  заметил:  «…Я хочу добиться сжатости Пушкина. Хочу налить  вещь  свинцом фактов.  Факты,  факты…  Вот  возьмите Достоевского — у него нигде нет специальных пейзажных кусков,-  а  пейзаж Петербурга присутствует во  всех его вещах,  хоть они и переполнены одними фактами.  Мы с потерей Чехова утеряли искусство прозы.    Очень  трудно  мне  писать  настоящую прозаическую вещь, ибо кроме личной поэтической традиции здесь примешивается давление очень  сильной  поэтической традиции XX века на всю нашу литературу. Моя вещь будет попыткой закончить все   мои   незаконченные   прозаические   произведения.   Это продолжение «Детства Люверс». Это будет дом, комнаты, улицы — и  нити,  тянущиеся от них повсюду.    Нужны факты жизни, ценные сами по себе…»  

   Сравним  характеристику  стилистических  поисков Юрия Живаго в романе:  «Всю  жизнь  мечтал он об оригинальности сглаженной и приглушенной,  внешне  неузнаваемой  и  скрытой  под  покровом общеупотребительной  и  привычной формы, всю жизнь стремился к выработке   того  сдержанного,  непритязательного  слога,  при котором  читатель  и слушатель овладевают содержанием, сами не замечая,  каким  способом  они  его  усваивают…»

      Думается, что эти эстетические посылы в полной мере определены  в романе «Доктор Живаго», жанр которого академик Д.С. Лихачёв, например, определяет

«большое лирическое произведение»,  «духовную автобиографию Пастернака», в которой объединились  лирическое и эпическое   начала.   (Д.С. Лихачёв. Размышления над романом Б.Л. Пастернака «Доктор Живаго»// Новый мир. 1988. N 1).

• 
  
• Каковы особенности жанра  романа в произведении Пастернака?

  Жанр романа в произведении Пастернака приобретает новые черты  —  

роман — исповедь, манифест, духовное завещание народу. Его можно так же определить как роман — связующая нить «порвавшихся времен»,  роман — «судьбы скрещенье»,  роман — житие.

5. Общая характеристика романа Б.Л.Пастернака  «Доктор Живаго»: о фабуле, сюжете и композиции

                 (В заданиях ЕГЭ – 2010 есть немало заданий, связанных с теорией

                  литературы, есть смысл, некоторые понятия освежить.)

   
 5.1 Фабула  — (от лат. fabula — рассказ, повествование) — цепь, череда событий в эпическом или драматическом произведении, положенная в основу сюжета.

      Роман являет собой широкое полотно жизни российской интеллигенции на

фоне самого драматического периода русской истории и хронологически охватывает почти полвека: с 1903 по 1929, а с эпилогом – до начала 50-х годов

В центре романа  судьба лирического героя Юрия Андреевича Живаго, врача по образованию, философа, поэта, за которым мы следим на протяжении четверти века:

в 1903 году мы видим его 10 — летним «курносым» мальчишкой, а расстаемся с ним уже в 1929 году  – в неполные сорок лет — измученным, умирающим, не принимающим новых реалий страны.  

      За «двенадцать лет школы,  средней и  высшей» Живаго получил образование, характерное для его круга, основанное на идеях христианства, свободы личности  и «дворянского чувства равенства со всем живущим». Трагедия поколения Живаго в том, что они стали свидетелями «страшных лет России», когда все понятия, усвоенные в детстве, подверглись жесткой ревизии. Столкновения с разрушительной стихией революции Юрий Живаго не выдерживает, он умирает, оставив после себя тетрадь с 25 стихотворениями, в которых в поэтической форме дается оценка всего происходящего, обновляется нарушенная целостность мира

   Произведение  густо «населено». Крупным планом даны портреты историка и философа Веденяпина, ученого-химика Громеко, промышленника и мецената Кологривова, беспринципного адвокат Комаровского и многих других.

     Роман пронизан высокой поэтикой и затрагивает сокровенные вопросы человеческой жизни — тайны жизни и смерти, вопросы истории, христианства, «земли и неба, большого горячего чувства, духа творчества…»

    «Это роман о том, как «отдельная человеческая жизнь стала Божьей повестью, наполнила своим содержанием пространство вселенной”. 

1. Сюжет  (от франц. sujet — предмет) — событие или совокупность событий в эпических и драматических произведениях, «образ события или цепи событий», в котором выделяют такие структурные элементы, как завязка, развитие действия, кульминация и развязка  

  Уже в начале романа перед читателем возникает  плотный сюжетный узел, в котором сплетаются незримо судьбы большинства основных персонажей романа: Юрия Живаго, его дяди Николая Николаевича Веденяпина, которому отдана
роль главного толкователя исторических событий; Лары, возлюбленной
Юрии Живаго и жены Павла Антипова — Стрельникова, Ники Дудорова, чей путь пунктиром прослеживается до конца романа.
   В поезде, идущем по равнине вблизи усадьбы, в которой живет  Ника Дудоров, совершается самоубийство отца Юрия Живаго, свидетелем  которого становится другой персонаж, Миша Гордон, а также  будущий революционер Тиверзин, с которыми также будет связана  судьба Юрия. В этом же поезде едет «плотный, наглый, гладко выбритый  и щеголеватый адвокат» Комаровский, сыгравший злую роль  в судьбе Лары и Юры, ставший почти прямым виновником самоубийства отца Юрия.

      Создается  впечатление, что сюжетные линии автором переплетены искусственно, слишком много совпадений. Но при ближайшем рассмотрении понимаешь, что все эти совпадения нужны автору для того, чтобы выстроить  причинно-следственные явления в их непрерывной цепи.

Если следовать традиционной структуре сюжета, то можно следующие элементы:

      • завязка: часть 3, гл.10  —  в рождественский вечер еще совсем юные
Павел Антипов и Лара говорят о своей судьбе в полутемной комнатке при зажженной свече в Камергерском переулке. Эту свечу замечает с улицы Юрий Живаго, еще совсем не знакомый с ними, и с этого увиденного пламени свечи («Свеча горела на столе, свеча горела») начинается роковое притяжение героев друг к другу, начинается творчество, поэзия.

     •  развитие действия:   ч.  4 – 16 — изображение «страшных лет России»

через призму человеческих душ, переживания творческой личности, которая попала на перекрёсток зла и насилия, и смогла сохранить в себе свободу и живой дух.

     •  кульминация:  ч.15 гл 12 — сцена смерти Живаго.  

    В трамвайном вагоне у доктора начинается сердечный приступ. «Юрию Андреевичу не повезло. Он попал в неисправный вагон, на который все время сыпались несчастья…»  Перед нами воплощение задохнувшейся жизни, задохнувшейся оттого, что попала в ту полосу исторических испытаний и катастроф, которая вошла в жизнь России с 1917 года. Эта кульминация подготовлена всем развитием романа, когда и герой, и автор все острее воспринимали события как насилие над жизнью.

   •  развязка: 17 ч романа – стихи Юрия Живаго как духовное завещание  своим потомкам, уход в бессмертие. 5.3  
Композиция — (от лат. compositio — составление, соединение, сложение) — построение художественного произведения: расположение и взаимосвязь его частей, образов, эпизодов в соответствии с содержанием, жанровой формой и замыслом автора. В самом общем виде выделяют линейную (например, роман И.А. Гончарова «Обыкновенная история»), инверсионную (например, рассказ И.А. Бунина «Легкое дыхание»), кольцевую (например, рассказ В. Набокова «Круг») и т. д. К.

     Роман состоит из двух частей: прозаической и поэтической. Шестнадцать частей романа повествуют о людях, событиях большой истории, трагических судьбах Юрия Живаго, Тони, Лары Гишар -Антиповой, Павла Антипова — Стрельникова и других героев, о России в предреволюционные и послереволюционные годы. В последней, семнадцатой части,  весь этот обширный материал как будто заново повторяется, но на этот раз уже в поэзии.

    
 Кольцевая композиция романа

Композиция цикла стихов напоминает композицию романа, который построен по принципу контрапункта.

 Контрапункт – это объединение относительно независимых сюжетных линий, которые сходятся и расходятся между собой и развиваются с разной скоростью.
Принцип контрапункта дает возможность художнику слова отразить картину дисгармонии мира. Но Пастернак нашёл форму не только романного, но и поэтического контрапункта в цикле «Стихи Юрия Живаго». Казалось бы, отдельно развиваются евангельская тема, линия любви, изменения в природе, но в поэзии контрапункт отражает не только общий распад, а и обновляет нарушенную целостность мира. Духовные, социальные, природные связи, которые не могли объединиться в романе, выстраиваются в «Стихах Юрия Живаго». Идея гармонии в противовес разорванным связям очень важна для автора.

     Сравните с текстом в романе: «Он   еще  с гимназических лет мечтал о прозе,  о книге жизнеописаний, куда бы  он  в  виде  скрытых взрывчатых гнезд мог  вставлять самое ошеломляющее из того,  что он успел увидать и  передумать…»

6.  «Спор нельзя решать железом…» — роман Б.Л.Пастернака «Доктор Живаго» как духовное завещание автора

А теперь мы обратимся к главной теме нашего урока, к поэтике романа и посмотрим, как, из каких «кирпичиков» строит свой роман Пастернак, как выражает дорогие для себя мысли

•  ч. 11, гл 4

    «Партизанская цепь, в которой застигнутый огнем доктор залег рядом  с  телеграфистом отряда,  занимала  лесную  опушку.  За спиною  партизан  была  тайга,  впереди  — открытая  поляна, оголенное незащищенное пространство,  по  которому шли  белые, наступая.

   …Они приближались и были уже близко. Доктор хорошо их видел, каждого в  лицо.  Это были мальчики и юноши из невоенных слоев столичного общества и  люди  более пожилые,  мобилизованные из запаса.   Но   тон   задавали   первые,   молодежь,   студенты первокурсники   и    гимназисты    восьмиклассники,    недавно  записавшиеся в  добровольцы.

   Доктор не знал никого из них, но лица половины казались ему привычными,  виденными,  знакомыми.  Одни напоминали ему былых школьных товарищей. Может статься, это были их младшие братья?

… Все его сочувствие было на стороне героически гибнувших детей.

…Но   телефонист  был   мертв.  Чтобы  в  этом  удостовериться окончательно,  Юрий  Андреевич  расстегнул  на  груди  у  него рубашку и стал слушать его сердце. Оно не работало.

   На шее  у убитого висела ладанка на снурке.  Юрий Андреевич снял  ее.  В  ней  оказалась зашитая  в  тряпицу,  истлевшая и стершаяся  по  краям  сгибов  бумажка.   Доктор  развернул  ее наполовину распавшиеся и рассыпающиеся доли.

   Бумажка содержала извлечения из  девяностого псалма с  теми изменениями и  отклонениями,  которые вносит народ в  молитвы, постепенно   удаляющиеся  от   подлинника   от   повторения  к повторению.    Отрывки   церковно-славянского   текста    были переписаны в грамотке по-русски.

   В псалме говорится:  Живый в помощи Вышнего. В грамотке это стало заглавием заговора:  «Живые помощи».  Стих  псалма:  «Не убоишися…  от  срелы  летящия во  дни  (днем)» превратился в слова ободрения:  «Не бойся стрелы летящей войны».  «Яко позна имя мое»,  — говорит псалом. А грамотка: «Поздно имя мое». «С ним есмь в скорби, изму его…» стало в грамотке «Скоро в зиму его».

   Текст псалма считался чудодейственным, оберегающим от пуль.

… От  телефониста Юрий  Андреевич перешел на  поляну  к  телу убитого им молодого белогвардейца. На красивом лице юноши были написаны черты невинности и всё простившего страдания.  «Зачем я убил его?» — подумал доктор.

   Он расстегнул шинель убитого и широко раскинул ее полы.  На подкладке по каллиграфической прописи,  старательно и  любящею рукою, наверное, материнскою, было вышито: Сережа Ранцевич, — имя и фамилия убитого.

   Сквозь пройму Сережиной рубашки вывалились вон и  свесились

на  цепочке наружу крестик,  медальон и  еще какой-то  плоский золотой футлярчик или тавлинка с поврежденной,  как бы гвоздем вдавленной  крышкой.   Футлярчик  был  полураскрыт.   Из  него вывалилась сложенная бумажка.  Доктор  развернул ее  и  глазам своим не  поверил.  Это  был тот же  девяностый псалом,  но  в печатном виде и во всей своей славянской подлинности».

…   Озверение воюющих к этому времени достигло предела. Пленных

не доводили живыми до места назначения, неприятельских раненых

прикалывали на поле.

• На чьей стороне было сочувствие доктора?      
• Что автор подчеркивает в описании белых?
• В чем символичность находки доктора —  извлечения из  девяностого псалма –

грамотки, найденной и у воина – красноармейца, и у представителя белой армии?    

• Каково отношение автора к братоубийственной войне? К какому выводу подводит читателя Пастернак, какая мысль ему особенно дорога? В чем мысли Пастернака совпадают с позицией Волошина. Цветаевой, Булгакова?

Вывод: «Где свой, где чужой?» —  вопрошала в своем стихотворении М.Цветаева.

Булгаков в романе «Белая гвардия» попытался занять объективную позицию —  встать «над схваткой». Максимилиан Волошин в стихотворении «Гражданская война» утверждал:

                                В тех и в других война вдохнула

                                Гнев, жадность, мрачный хмель разгула…                                                       Шолохов в романе «Тихий Дон» призывал: «Не осудите братья брата…». Продолжая традиции русской классики, Пастернак говорит о ценности каждой человеческой жизни, о том, что у белых и у красных общие нравственные, христианские традиции. Братоубийственная война, когда «озверение воюющих к этому времени достигло предела» (ч. 11, гл. 4), «человеческие законы цивилизации кончились…» (ч. 13, гл. 2), «во все места стали назначать комиссаров с неограниченными полномочиями, людей железной воли, вооружённых мерами устрашения и наганами” (ч. 6, гл. 9) – безнравственна, противоречит законам жизни, христианской морали.                                                                                                                        

«Зачем я убил его?»- задает себе вопрос главный герой романа. «Зачем русские люди убивают друг друга?» — спрашиваем мы вслед за автором.

• Перечитайте стихотворение «Гефсиманский сад» из 17ч. романа «Стихи Юрия Живаго»:

ГЕФСИМАНСКИЙ САД         
                Мерцаньем звезд далеких безразлично

Был поворот дороги озарен.
             Дорога шла вокруг горы Масличной,
       Внизу под нею протекал Кедрон.

        Лужайка обрывалась с половины.
        За нею начинался Млечный путь.
Седые серебристые маслины
              Пытались вдаль по воздуху шагнуть.

                    В конце был чей-то сад, надел земельный.
Учеников оставив за стеной,
                       Он им сказал: «Душа скорбит смертельно,
                    Побудьте здесь и бодрствуйте со мной».

          Он отказался без противоборства,
         Как от вещей, полученных взаймы,
     От всемогущества и чудотворства,
      И был теперь, как смертные, как мы.

    Ночная даль теперь казалась краем

                                            Уничтоженья и небытия.
                                                   Простор вселенной был необитаем,
                                           И только сад был местом для житья.

                                           И, глядя в эти черные провалы,
                                           Пустые, без начала и конца,
                                           Чтоб эта чаша смерти миновала,
                                           В поту кровавом Он молил Отца.

                                           Смягчив молитвой смертную истому,
                                           Он вышел за ограду. На земле
                                           Ученики, осиленные дремой,
                                           Валялись в придорожном ковыле.

                                           Он разбудил их: «Вас Господь сподобил
                                           Жить в дни мои, вы ж разлеглись, как пласт.
                                           Час Сына Человеческого пробил.
                                           Он в руки грешников себя предаст».

                                            И лишь сказал, неведомо откуда

                                            Толпа рабов и скопище бродяг,

                                            Огни, мечи и впереди — Иуда
                                           С предательским лобзаньем на устах.

   Петр дал мечом отпор головорезам

                                            И ухо одному из них отсек.
                                           Но слышит: «Спор нельзя решать железом,
                                           Вложи свой меч на место, человек.

                                           Неужто тьмы крылатых легионов
                                           Отец не снарядил бы мне сюда?
                                           И, волоска тогда на мне не тронув,
                                           Враги рассеялись бы без следа.

                                              Но книга жизни подошла к странице,
                                             Которая дороже всех святынь.
                                             Сейчас должно написанное сбыться,
                                             Пускай же сбудется оно. Аминь.

                                             Ты видишь, ход веков подобен притче
                                             И может загореться на ходу.
                                             Во имя страшного ее величья
                                             Я в добровольных муках в гроб сойду.

                                             Я в гроб сойду и в третий день восстану,
                                             И, как сплавляют по реке плоты,
                                             Ко мне на суд, как баржи каравана,
                                             Столетья поплывут из темноты».

• Что такое Гефсима́ния, Гефсима́нский сад?      
• Какое средство художественной выразительности и с какой целью применил автор в строках «Мерцаньем звезд далеких безразлично //Был поворот дороги озарен»?  
• Как вы понимаете строки «Седые серебристые маслины// Пытались вдаль по воздуху шагнуть»? Какой вид тропа использует здесь автор?
• Для чего, по мнению автора, Иисус «отказался без противоборства,//Как от вещей, полученных взаймы…»
• Почему он решил быть «теперь, как смертные, как мы»?  
• В каких строках, по – вашему, выражена главная мысль?
• Какую мысль Пастернак хотел подчеркнуть в последней строфе?
• Что объединяет отрывок из ч.4. гл 11в прозе и стихотворение «Гефсиманский сад»? Как соотносятся проза и стихи в романе?

Историческая справка:

Гефсима́ния (греч. Γεθσημανί; от ивр. גת שמנים‎, гат шманим; арам. גת שמנא, гат шамна — букв. «масличный пресс») — местность (или село) у подножия западного склона Елеонской горы, в долине Кедрон,  восточнее Старого города Иерусалима (в Восточном Иерусалиме), в Израиле.

Гефсима́нский сад — в настоящее время небольшой сад (47 x 50 м) в Гефсимании, традиционно почитается как место моления Иисуса Христа в ночь ареста. Здесь растут восемь очень древних олив, возраст которых, по некоторым данным, превышает 2000 лет. В евангельские времена так называлась вся долина, лежащая у подошвы Елеонской горы и гробницы Богородицы.
Вывод: Гефсиманский сад – это место размышлений Христа о людях, о мире и своей Божьей обречённости, место, где в минуту замешательства, слабости он обратился к Богу «…чтоб эта чаша смерти меня миновала…». Сравните со строками из первого стихотворения цикла «Стихи Юрия Живаго» «Гамлет»:

       Если только можно, Авва Отче,

       Чашу эту мимо пронести

Чаша смерти  — открытая евангельская реминисценция: “Да минует меня чаша сия!”       Слова из молитвы Христа в Гефсиманском саду перед тем, “как возложили руки на Иисуса Христа и взяли его. И отошед немного, пал на Лице Свое, молился и говорил: «Отче Мой! Если возможно, да минует Меня чаша сия»” (Мф. 26, 39). 

     Инверсия «звезд далеких» и наречие « безразлично», олицетворение  «Седые серебристые маслины //Пытались вдаль по воздуху шагнуть…» создают пространственную картину стихотворения. Сравнительный оборот «И был теперь, как смертные, как мы» позволяет говорить о муках и сомнениях Христа, который своим примером хочет подбодрить своих учеников, решает «в добровольных муках в гроб сойти» во имя веры и спасения людей.  Главная же мысль стихотворения заключена в строках:  

                           Но слышит: «Спор нельзя решать железом,
                          Вложи свой меч на место, человек.
Так звучат слова Христа, обращенные к апостолу Петру, защищавшему мечом Иисуса от тех, кто пришел его схватить и предать мучительной смерти. Христос говорит, что «Спор нельзя решать железом»; и потому Иисус приказывает Петру: «Вложи свой меч на место, человек». Перед нами, в сущности, оценка Юрием Живаго тех событий, которые происходят в его стране и во всем мире. Это отказ «железу», оружию в возможности решить исторический спор, установить истину.

      Об этом же и свидетельствует прозаическая часть романа  — ч.4. гл.11. – «Зачем я убил его?». Это тоже призыв «вложить свой меч» как недостаточный аргумент для решения споров и выяснения истины.

  Цикл  «Стихи Юрия Живаго»,  в который  и входит стихотворение «Гефсиманский сад»  – это свидетельство его размышлений  о своем времени и о себе.  Перед нами не просто небольшой сборник стихотворений, но цельная книга, имеющая собственную строго продуманную  кольцевую композицию: открывается книга стихотворений стихотворением «Гамлет» —  темой предстоящих страданий и сознанием их неизбежности, а заканчивается стихотворением «Гефсиманский сад» — темой добровольного их принятия и искупительной жертвы. Духовные, социальные, природные связи, которые не могли объединиться в романе, выстраиваются в «Стихах Юрия Живаго».  Центральным же образом книги является  образ горящей свечи, той свечи, с которой Живаго начался как поэт

      Дома попробуйте самостоятельно соотнести следующие отрывки прозы и поэзии

с важными для автора проблемами и мыслями:

Проза	Поэзия Гл 17. «Стихи Юрия Живаго»	Тема
«Юра  обратил внимание на черную протаявшую скважину в  ледяном наросте одного из  окон. Сквозь эту  скважину просвечивал огонь  свечи,  проникавший на улицу почти с сознательностью   взгляда, точно пламя подсматривало за едущими и кого-то поджидало.  «Свеча горела на столе.  Свеча горела…» — шептал Юра про себя начало чего-то смутного неоформившегося,  в надежде,  что продолжение придет само  собой, без  принуждения…» Ч.3, гл.10	Стих. 15 «Зимняя ночь» Мело, мело по всей земле Во все пределы. Свеча горела на столе, Свеча горела.	Тема творчества как божьего света
“Она была наполовину в снегу, наполовину в обмёрзших листьях и ягодах, и простирала две заснеженные ветки вперёд навстречу ему. Он вспомнил большие белые руки Лары, круглые, щедрые, и, ухватившись за них, притянул дерево к себе. Словно сознательным ответным движеньем рябина осыпала его снегом с головы до ног…”   (часть 12, гл. 9)	Стих. 17.  «Свидание»  Деревья и ограды  Уходят вдаль, во мглу,  Одна средь снегопада  Стоишь ты на углу	Образ женщины как «самого недосягаемыого и сложного из  всего,  что мог себе представить Юра»
«Что же мешает мне служить, лечить и писать? Я думаю, не лишения и скитания, не неустойчивость и частые перемены, а господствующий в наши дни дух трескучей фразы… вот это самое: заря грядущего, построение нового мира, светочи человечества».  (ч. 9, гл. 7)	Стих 22.  «Дурные дни» И темными силами храма Он отдан подонкам на суд, И с пылкостью тою же самой, Как славили прежде, клянут	Человек и история, человек и власть

7. О лирическом герое романа Б.Л.Пастернака «Доктор Живаго» — Юрии Живаго

 Вывод:    В десятилетнем возрасте он, «курносый мальчишка»   остается сиротой – умирает мать (с её похорон начинается роман), а отец, бывший владелец мануфактуры,  банка,  дома давно уже «просадивший и  развеявший по ветру их миллионное  состояние», кончает жизнь самоубийством, выбросившись на ходу из курьерского поезда. Опекуном мальчика становится Николай Николаевич Веденяпин, «расстриженный по  собственному  прошению  священник», брат покойной,  дядя Юры, которого мальчик уважал, за то, что «он был похож на маму»,  «был человеком свободным, лишенным предубеждения против чего бы то ни было непривычного», имел «дворянское чувство равенства со всем живущим». Дядя привозит Юру в Москву и поселяет в семье профессора Громеко, где и происходит взросление мальчика.    

          
    «Он чувствовал себя стоящим на равной ноге со вселенною…»                              В 1908 году Живаго поступает в университет на медицинский факультет В университете он увлекся философией и поэзией. За год до окончания университета, «Юра  писал  свое  ученое  сочинение о  нервных элементах  сетчатки   на   соискание  университетской  золотой медали».   «Все  эти  двенадцать лет школы,  средней и  высшей,  Юра занимался древностью и законом Божьим, преданиями и поэтами, науками о прошлом и природе, как семейной хроникой родного дома, как своей родословной… все вещи были словами его словаря. Он чувствовал себя стоящим на равной ноге со вселенною…» То есть он получает образование, характерное для его круга, основанное на идеях христианства, свободы личности  и «дворянского чувства равенства со всем живущим»

     1911 год (за год до окончания университета)  стал  переломным в жизни Юрия Живаго. О нем рассказано  в третьей части романа «Ёлка у Свентицких».  

Именно тогда он начинает осознавать, что Тоня Громеко, с которой они «прожили шесть лет  бок  о  бок начало отрочества и  конец детства», «знали друг друга до мельчайших подробностей»,  «оказалась женщиной», «самым недосягаемым и сложным из  всего,  что мог себе представить Юра». «И он преисполнился к ней тем горячим сочувствием и робким изумлением, которое есть начало страсти». Они поженились.  В этом же году он во второй раз увидел Лару, «представительницу самой жизни, самого существования», вместе с которой в его жизнь входят  размышления о судьбе России, о революции, природе. Глубокое чувство к Ларе он пронесет через всю свою жизнь.

         
                             «Мы – дети страшных лет России».

   Вскоре привычное течение жизни Юрия и его поколения  было взорвано — он становится свидетелем «страшных лет России». Не успев толком повидать родившегося сына, оказался врачом на фронте. Живаго  видит развал армии, бесчинство анархиствующих дезертиров. Именно  Первая мировая война, по мнению героев и самого автора, явилась причиной «всех последующих, доныне постигающих наше поколение несчастий» — революции и Гражданской войны.

   Вернувшись в Москву в апреле 1917 года, Живаго застал ещё более страшную разруху. Увиденное и пережитое заставило доктора многое пересмотреть в своем отношении к революции. Оно у него поначалу было восторженным – «какая великолепная хирургия!», но вскоре резко меняется в  критическую сторону: «Я был настроен очень революционно, а теперь думаю, что насильственностью ничего не возьмешь».  
 Во время Гражданской зимой 1918 года, спасаясь от голода и разрухи, он  вместе с женой, сыном и тестем  уезжает на Урал, в бывшее имение деда Тони Варыкино. недалеко от Юрятина. Здесь партизаны красного отряда его «принудительно мобилизуют как медицинского работника». В плену у партизан он проводит более года, видит чудовищные реалии войны, когда «озверение воюющих к этому времени достигло предела,  пленных не доводили до места назначения, неприятельских раненых прикалывали в поле». «Доктор вспомнил недавно минувшую осень, расстрел мятежников, детоубийство и женоубийство Палых, кровавую колошматину и человекоубоину, которой не привиделось конца. Изуверства белых и красных соперничали по жестокости, попеременно возрастая одно в ответ на другое, точно их перемножили». 

                    
    Диагноз доктора Живаго

     Жизнь после Гражданской войны не заладилась  сразу. Потеряв связь с Тоней и Ларой, Живаго постепенно теряет связь с жизнью. В новой власти его все раздражает, особенно, когда под «мыслями разумеется одна их видимость, словесный гарнир к возвеличению революции и властей предержащих»                                                              

Как доктор он ставит точный диагноз себе и времени: «В наше время очень участились микроскопические формы сердечных кровоизлияний. Они не все смертельны.  В некоторых случаях люди выживают. Это болезнь новейшего времени. Я думаю её причины нравственного порядка. От огромного большинства из нас требуют постоянного криводушия. Нельзя без последствий для здоровья изо дня в день проявлять себя противно тому, что чувствуешь, распинаться перед тем, чего не любишь, радоваться тому, что приносит тебе несчастие…»

      Символична сама смерть Юрия Живаго, произошедшая  в августе 1929 года

«в  неисправном вагоне, на  который  все  время  сыпались  несчастия». Он умер, потому что его положение оказалось не совместимо с жизнью.

    После его смерти обнаружились несколько полукустарных книжек со статьями Юрия Андреевича и 25 его стихотворений. Именно эти стихотворения продлили духовную жизнь доктора Живаго, раскрыли  подвиг русского интеллигента, сумевшего сохранить в трагических испытаниях XX столетия свой внутренний мир.

8. Заключение: «Силу подлости и злобы одолеет дух добра».

    В 1958 Пастернак был удостоен Нобелевской премии – «за выдающиеся заслуги в современной лирической поэзии и на традиционном поприще великой русской прозы». С этого момента началась травля писателя на государственном уровне. Вердикт партийного руководства гласил: «Присуждение награды за художественно убогое, злобное, исполненное ненависти к социализму произведение – это враждебный политический акт, направленный против Советского государства». Пастернака исключили из Союза советских писателей, что означало литературную и общественную смерть.
   От почетной награды поэт вынужден был отказаться. В России Доктор Живаго был напечатал лишь в 1988, спустя почти 30 лет после смерти автора 30 мая 1960 в Переделкине.

     Поставив точку в романе, Пастернак подвел и итог своей жизни: «Все распутано, все названо, просто, прозрачно, печально. Еще раз… даны определения самому дорогому и важному, земле и небу, большому горячему чувству, духу творчества, жизни и смерти…». «Столетья поплывут из темноты…» — пророчески написал сам поэт. Пастернак и вечность – это слова одного ряда.

ПРОБЛЕМА СТОЙКОСТИ И МУЖЕСТВА РУССКОЙ АРМИИ ВО ВРЕМЯ ВОЕННЫХ ИСПЫТАНИЙ

1. В романе Л.Н. Тостого «Война и мир» Андрей Болконский убеждает своего друга Пьера Безухова в том, что битву выигрывает армия во что бы то ни стало желающая победить противника, а не имеющая лучшую диспозицию. На Бородинском поле каждый русский солдат сражался отчаянно и самоотверженно, зная, что за его спиной находится древняя столица, сердце России, Москва.

2. В повести Б.Л. Васильева «А зори здесь тихие…» пять молодых девушек, которые выступили против немецких диверсантов, погибли, защищая родину. Рита Осянина, Женя Комелькова, Лиза Бричкина, Соня Гурвич и Галя Четвертак могли остаться в живых, но они были уверены в том, что нужно бороться до конца. Зенитчицы проявили отвагу и выдержку, показали себя истинными патриотами.

ПРОБЛЕМА НЕЖНОСТИ

1. примером жертвенной любви служит Джен Эйр, героиня одноименного романа Шарлотты Бронте. Джен с радостью стала глазами и руками самого дорогого для неё человека, когда он ослеп.

2. В романе Л.Н. Толстого «Война и мир» Марья Болконская терпеливо выносит суровость отца. Она с любовью относится к старому князю, несмотря на его непростой характер. Княжна даже не задумывается над тем, что отец зачастую излишне требователен к ней. Любовь Марьи искренняя, чистая, светлая.

ПРОБЛЕМА СОХРАНЕНИЯ ЧЕСТИ

1. В романе А.С. Пушкина «Капитанская дочка» для Петра Гринёва важнейшим жизненным принципом была честь. Даже перед угрозой смертной казни Пётр, присягнувший на верность императрице, отказался признать в Пугачёве государя. Герой понимал, что это решение могло стоить ему жизни, но чувство долга взяло верх над страхом. Алексей Швабрин, напротив, совершил предательство и потерял собственное достоинство, когда перешел в стан самозванца.

2. Проблема сохранения чести поднимается в повести Н.В. Гоголя «Тарас Бульба». Два сына главного героя совершенно не похожи. Остап — честный и отважный человек. Он никогда не предавал своих товарищей и погиб, как герой. Андрий — романтическая натура. Ради любви к полячке он предаёт родину. Личные интересы у него на первом плане. Андрий умирает от рук отца, который не смог простить предательства. Таким образом, всегда нужно оставаться честным прежде всего с самим собой.

ПРОБЛЕМА ПРЕДАННОЙ ЛЮБВИ

1. В романе А.С. Пушкина «Капитанская дочка» Пётр Гринёв и Маша Миронова любят друг друга. Пётр защищает честь возлюбленной в поединке со Швабриным, который оскорбил девушку. В свою очередь, Маша спасает Гринёва от ссылки, когда «просит милости» у императрицы. Таким образом, в основе отношений Маши и Петра лежит взаимопомощь.

2. Самоотверженная любовь — одна из тем романа М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита». Женщина способна принимать интересы и устремления возлюбленного, как свои, помогает ему во всем. Мастер пишет роман — и это становится содержанием жизни Маргариты. Она переписывает набело готовые главы, старается, чтобы мастер был спокоен и счастлив. В этом женщина видит своё предназначение.

ПРОБЛЕМА РАСКАЯНИЯ

1. В романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» показан долгий путь к раскаянию Родиона Раскольникова. Уверенный в справедливости своей теории «разрешения крови по совести», главный герой презирает себя за собственную слабость и не осознаёт тяжести совершенного преступления. Однако вера в Бога и любовь к Соне Мармеладовой приводят Раскольникова к покаянию.

ПРОБЛЕМА ПОИСКА СМЫСЛА ЖИЗНИ В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ

1. В рассказе И.А. Бунина «Господин из Сан-Франциско» американский миллионер служил «золотому тельцу». Главный герой считал, что смысл жизни заключается в накоплении богатства. Когда Господин умер, то оказалось, что подлинное счастье прошло мимо него.

2. В романе Льва Николаевича Толстого «Война и мир» Наташа Ростова видит смысл жизни в семье, любви к родным и близким. После свадьбы с Пьером Безуховым главная героиня отказывается от светской жизни, полностью посвящает себя семье. Наташа Ростова нашла своё предназначение в этом мире и стала поистине счастливой.

ПРОБЛЕМА ЛИТЕРАТУРНОЙ БЕЗГРАМОТНОСТИ И НИЗКОГО УРОВНЯ ОБРАЗОВАННОСТИ СРЕДИ МОЛОДЁЖИ

1. В «Письмах о добром и прекрасном» Д.С. Лихачёв утверждает, что книга обучает человека лучше любого произведения. Известный учёный восхищается способностью книги воспитывать личность, формировать её внутренний мир. Академик Д.С. Лихачёв приходит к выводу, что именно книги учат мыслить, делают человека интеллигентным.

2. Рэй Брэдбери в романе «451 градус по Фаренгейту» показывает, что произошло с человечеством после того, как были полностью уничтожены все книги. Может показаться, что в подобном обществе не существует социальных проблем. Разгадка кроется в том, что оно просто бездуховно, так как нет литературы, способной заставить людей анализировать, задумываться, принимать решения.

ПРОБЛЕМА ВОСПИТАНИЯ ДЕТЕЙ

1. В романе И.А. Гончарова «Обломов» Илья Ильич вырос в атмосфере постоянной опеки со стороны родителей и воспитателей. В детстве главный герой был любознательным и активным ребёнком, но чрезмерная забота привела к апатичности и безвольности Обломова во взрослой жизни.

2. В романе Л.Н. Толстого «Война и мир» в семье Ростовых царит дух взаимопонимания, верности, любви. Благодаря этому Наташа, Николай и Петя стали достойными людьми, унаследовали доброту, благородство. Таким образом, условия, созданные Ростовыми, способствовали гармоничному развитию их детей.

ПРОБЛЕМА РОЛИ ПРОФЕССИОНАЛИЗМА

1. В повести Б.Л. Васильева «Летят мои кони…» смоленский доктор Янсон трудится не покладая рук. Главный герой в любую погоду спешит на помощь больным. Благодаря своей отзывчивости и профессионализму, доктор Янсон сумел снискать любовь и уважение всех жителей города.

2. В повести В.Г. Короленко «Слепой музыкант» Пётру Попельскому пришлось преодолеть немало трудностей, чтобы найти своё место в жизни. Несмотря на слепоту, Петрусь стал пианистом, который своей игрой помогал людям стать чище сердцем и добрее душой.

ПРОБЛЕМА СОЛДАТСКОЙ СУДЬБЫ НА ВОЙНЕ

1. Трагически сложилась судьба главных героинь повести Б.Л. Васильева «А зори здесь тихие…». Пять молодых зенитчиц выступили против немецких диверсантов. Силы были не равны: все девушки погибли. Рита Осянина, Женя Комелькова, Лиза Бричкина, Соня Гурвич и Галя Четвертак могли остаться в живых, но они были уверены в том, что нужно бороться до конца. Девушки стали примером стойкости и отваги.

2. В повести В.Быкова «Сотников» рассказывается о двух партизанах, которые попали в плен к немцам во время Великой Отечественной войны. Дальнейшая судьба солдат сложилась по-разному. Так Рыбак предал родину и согласился служить немцам. Сотников же отказался сдаваться и выбрал смерть.

ПРОБЛЕМА ЭГОИЗМА ВЛЮБЛЕННОГО ЧЕЛОВЕКА

1. В повести Н.В. Гоголя «Тарас Бульба» Андрий из-за любви к полячку перешёл в стан врага, предал брата, отца, родину. Юноша, не поколебавшись, решился выйти с оружием против своих вчерашних товарищей. Для Андрия личные интересы стоят на первом месте. Молодой человек погибает от рук отца, который не смог простить предательства и эгоизма младшего сына.

2. Недопустимо, когда любовь становится одержимостью, как у главного героя П.Зюскинда «Парфюмер. История одного убийцы». Жан-Батист Гренуй не способен на высокие чувства. Всё, что представляет для него интерес, это запахи, создание аромата, внушающего людям любовь. Гренуй — пример эгоиста, который для осуществления своей меты идёт на самые тяжкие преступления.

ПРОБЛЕМА ПРЕДАТЕЛЬСТВА

1. В романе В.А. Каверина «Два капитана» Ромашов неоднократно предавал людей, окружавших его. В школе Ромашка подслушивал и доносил заведующему всё, что говорили о нем. Позже Ромашов дошёл до того, что стал собирать сведения, доказывающие вину Николая Антоновича в гибели экспедиции капитана Татаринова. Все действия Ромашки низкие, разрушающие не только его жизнь но и судьбы других людей.

2. Ещё более глубокие последствия влечёт за собой поступок героя повести В.Г. Распутина «Живи и помни». Андрей Гуськов дезертирует и становится предателем. Эта непоправимая ошибка не только обрекает его на одиночество и изгнание из общества, но и является причиной самоубийства жены Настёны.

ПРОБЛЕМА ОБМАНЧИВОСТИ ВНЕШНЕГО ВИДА

1. В романе Льва Николаевича Толстого «Война и мир» Элен Курагина, несмотря на свою блистательную внешность и успех в обществе, не отличается богатым внутренним миром. Её главные приоритеты в жизни — деньги и слава. Таким образом, в романе эта красавица является воплощением зла и духовного падения.

2. В романе Виктора Гюго «Собор Парижской Богоматери» Квазимодо — горбун, преодолевший немало трудностей на протяжении жизни. Внешность главного героя совершенно неприглядна, но за ней скрывается благородная и прекрасная душа, способная искренне любить.

ПРОБЛЕМА ПРЕДАТЕЛЬСТВА НА ВОЙНЕ

1. В повести В.Г. Распутина «Живи и помни» Андрей Гуськов дезертирует и становится предателем. В начале войны главный герой честно и мужественно сражался, ходил в разведку, никогда не прятался за спинами товарищей. Однако через некоторое время Гуськов задумался, почему именно он должен воевать. В тот момент эгоизм взял верх, и Андрей совершил непоправимую ошибку, которая обрекла его на одиночество, изгнание из общества и стала причиной самоубийства жены Настёны. Муки совести терзали героя, но он уже был не в силах что-либо изменить.

2. В повести В. Быкова «Сотников» партизан Рыбак предает родину и соглашается служить «великой Германии». Его товарищ Сотников, напротив, является примером стойкости. Несмотря на нестерпимую боль, испытываемую им во время пыток, партизан отказывается говорить правду полицаям. Рыбак осознает низость своего поступка, хочет бежать, но понимает, что дороги назад нет.

ПРОБЛЕМА ВЛИЯНИЯ ЛЮБВИ К РОДИНЕ НА ТВОРЧЕСТВО

1. Ю.Я. Яковлев в рассказе «Разбуженный соловьями» пишет о трудном мальчике Селюжёнке, которого окружающие не любили. Однажды ночью главный герой услышал трель соловья. Прекрасные звуки поразили ребёнка, пробудили интерес к творчеству. Селюжёнок записался в художественную школу, и с тех пор отношение взрослых к нему изменилось. Автор убеждает читателя, что природа пробуждает в душе человека лучшие качества, помогает раскрыться творческому потенциалу.

2. Любовь к родному краю — главный мотив творчества живописца А.Г. Венецианова. Его кисти принадлежит ряд картин, посвященных жизни простых крестьян. «Жнецы», «Захарка», «Спящий пастушок» — вот мои любимые полотна художника. Быт простых людей, красота природы России побудили А.Г. Венецианова на создание картин, которые уже более двух столетий привлекают внимание зрителей своей свежестью и искренностью.

ПРОБЛЕМА ВЛИЯНИЯ ДЕТСКИХ ВОСПОМИНАНИЙ НА ЖИЗНЬ ЧЕЛОВЕКА

1. В романе И.А. Гончарова «Обломов» главный герой считает детство самой счастливой порой. Илья Ильич вырос в атмосфере постоянной опеки со стороны родителей и воспитателей. Чрезмерная забота стала причиной апатичности Обломова во взрослой жизни. Казалось, что любовь к Ольге Ильинской должна была разбудить Илью Ильича. Однако его образ жизни остался неизменным, потому что уклад родной Обломовки навсегда оставил след в судьбе главного героя. Таким образом, детские воспоминания повлияли на жизненный путь Ильи Ильича .

2. В стихотворении «Мой путь» С.А. Есенин признался, что детские годы сыграли важную роль в его творчестве. Когда-то в девять лет вдохновленный природой родного села мальчик написал своё первое произведение. Таким образом, детство предопределило жизненный путь С.А. Есенина.

ПРОБЛЕМА ВЫБОРА ЖИЗЕННОГО ПУТИ

1. Главная тема романа И.А. Гончарова «Обломов» — судьба мужчины, не сумевшего избрать верный жизненный путь. Писатель особо подчёркивает, что апатичность и неспособность к труду превратили Илью Ильича в праздного человека. Отсутствие силы воли и каких-либо интересов не позволили главному герою стать счастливым и реализовать свои возможности.

2. Из книги М. Мирского «Исцеляющий скальпелем. Академик Н.Н. Бурденко» я узнала, что выдающийся врач сначала учился в духовную семинарию, но вскоре понял, что хочет посвятить себя медицине. Поступив в университет, Н.Н. Бурденко увлёкся анатомией, что в скором времени помогло ему стать известным хирургом.
3. Д.С. Лихачёв в «Письмах о добром и прекрасном» утверждает, что «нужно прожить жизнь с достоинством, чтобы не стыдно было вспомнить». Этими словами академик подчёркивает, что судьба непредсказуема, но важно оставаться великодушным, честным и небезразличным человеком.

ПРОБЛЕМА СОБАЧЬЕЙ ПРЕДАННОСТИ

1. В повести Г.Н. Троепольского «Белый Бим Чёрное ухо» рассказана трагическая судьба шотландского сеттера. Пёс Бим отчаянно пытается найти своего хозяина, у которого случился сердечный приступ. На своём пути собака сталкивается с трудностями. К сожалению, хозяин находит питомца уже после того, как пса убили. Бима с уверенностью можно назвать настоящим другом, преданным хозяину до конца своих дней.

2. В романе Эрика Найта «Лесси» семье Керраклафов приходится отдать свою колли другим людям из-за финансовых трудностей. Лесси тоскует по прежним хозяевам, и это чувство лишь усиливается, когда новый владелец увозит её далеко от родного дома. Колли сбегает и преодолевает множество препятствий. Несмотря на все трудности, собака воссоединяется с прежними хозяевами.

ПРОБЛЕМА МАСТЕРСТВА В ИСКУССТВЕ

1. В повести В.Г. Короленко «Слепой музыкант» Пётру Попельскому пришлось преодолеть немало трудностей, чтобы найти своё место в жизни. Несмотря на слепоту, Петрусь стал пианистом, который своей игрой помогал людям стать чище сердцем и добрее душой.

2. В рассказе А.И. Куприна «Тапёр» мальчик Юрий Агазаров — музыкант-самоучка. Писатель подчёркивает, что юный пианист удивительно талантлив и трудолюбив. Одаренность мальчика не остаётся незамеченной. Его игра поразила знаменитого пианиста Антона Рубинштейна. Так Юрий стал известен всей России как один из талантливейших композиторов.

ПРОБЛЕМА ЗНАЧИМОСТИ ЖИЗНЕННОГО ОПЫТА ДЛЯ ПИСАТЕЛЕЙ

1. В романе Бориса Пастернака «Доктор Живаго» главный герой увлекается поэзией. Юрий Живаго — свидетель революции и гражданской войны. Эти события находят отражение в его стихотворений. Так сама жизнь вдохновляет поэта на создание прекрасных произведений.

2. Тема призвания писателя поднимается в романе Джека Лондона «Мартин Иден». Главный герой — матрос, который на протяжении многих лет занимался тяжелым физическим трудом. Мартин Иден побывал в разных странах, видел жизнь простых людей. Всё это стало главной темой его творчества. Так жизненный опыт позволил стать простому матросу известным писателем.

ПРОБЛЕМА ВЛИЯНИЯ МУЗЫКИ НА ДУШЕВНОЕ СОСТОЯНИЕ ЧЕЛОВЕКА

1. В повести А.И. Куприна «Гранатовый браслет» Вера Шеина испытывает духовное очищение под звуки сонаты Бетховена. Слушая классическую музыку, героиня успокаивается после пережитых ею испытаний. Волшебные звуки сонаты помогли Вере обрести внутреннее равновесие, найти смысл дальнейшей жизни.

2. В романе И.А. Гончарова «Обломов» Илья Ильич влюбляется в Ольгу Ильинскую, когда слушает её пение. Звуки арии «Casta Diva» пробуждают в его душе чувства, которые он никогда не испытывал. И.А. Гончаров подчёркивает, что давно Обломов не ощущал «такой бодрости, такой силы, которая, казалось, поднялась со дна души, готовая на подвиг».

ПРОБЛЕМА МАТЕРИНСКОЙ ЛЮБВИ

1. В повести А.С. Пушкина «Капитанская дочка» описана сцена прощания Петра Гринёва с матерью. Авдотья Васильевна была подавлена, когда узнала, что сыну нужно надолго уезжать на службу. Прощаясь с Петром, женщина не смогла сдержать слёз, потому что для неё не могло быть ничего тяжелее расставания с сыном. Любовь Авдотьи Васильевны искренняя и необъятная.

ПРОБЛЕМА ВОЗДЕЙСТВИЯ ПРОИЗВЕДЕНИЙ ИСКУССТВА О ВОЙНЕ НА ЧЕЛОВЕКА

1. В повести Льва Кассиля «Великое противостояние» Сима Крупицына каждое утро слушала по радио сводки новостей с фронта. Однажды девушка услышала песню «Священная война». Сима была так взволнована словами этого гимна защиты Отечества, что решила пойти на фронт. Так произведение искусства вдохновило главную героиню на подвиг.

ПРОБЛЕМА ЛЖЕНАУКИ

1. В романе В.Д. Дудинцева «Белые одежды» профессор Рядно глубоко убежден в правоте биологического учения, одобренного партией. Ради личной выгоды академик разворачивает борьбу против учёных-генетиков. Рядно яро отстаивает лженаучные взгляды и идёт на самые бесчестные поступки, чтобы добиться славы. Фанатизм академика приводит к гибели талантливых учёных, прекращению важных исследований.

2. Г.Н. Троепольский в повести «Кандидат наук» выступает против тех, кто отстаивает ложные взгляды и идеи. Писатель убежден, что такие учёные тормозят развитие науки, а следовательно, общества в целом. В повести Г.Н. Троепольский делает акцент на необходимость борьбы с лжеучёными.

ПРОБЛЕМА ПОЗДНЕГО РАСКАЯНИЯ

1. В повести А.С. Пушкина «Станционный смотритель» Самсон Вырин остался один после того, как его дочь сбежала с ротмистром Минским. Старик не терял надежды найти Дуню, но все попытки оставались безуспешными. От тоски и безысходности смотритель умер. Лишь через несколько лет Дуня приехала на могилу отца. Девушка почувствовала себя виноватой в смерти смотрителя, но раскаяние пришло слишком поздно.

2. В рассказе К.Г. Паустовского «Телеграмма» Настя оставила свою мать и уехала в Петербург, чтобы построить карьеру. Катерина Петровна предчувствовала скорую смерть и не раз просила дочь навестить её. Однако Настя осталась равнодушной к судьбе матери и не успела приехать на её похороны. Девушка раскаялась лишь на могиле Катерины Петровны. Так К.Г. Паустовский утверждает, что нужно быть внимательными к своим близким.

ПРОБЛЕМА ИСТОРИЧЕСКОЙ ПАМЯТИ

1. В.Г. Распутин в очерке «Вечное поле» пишет о своих впечатлениях от поездки на место Куликовской битвы. Писатель отмечает, что прошло более шести сот лет и за это время многое изменилось. Однако память об этом сражении до сих пор живёт благодаря обелискам, воздвигнутым в честь предков, отстоявших Русь.

2. В повести Б.Л. Васильева «А зори здесь тихие…» пять девушек пали, сражаясь за родину. Через много лет их боевой товарищ Федот Васков и сын Риты Осяниной Альберт вернулись на место гибели зенитчиц, чтобы установить могильную плиту и увековечить их подвиг.

ПРОБЛЕМА ЖИЗНЕННОГО ПУТИ ОДАРЕННОГО ЧЕЛОВЕКА

1. В повести Б.Л. Васильева «Летят мои кони…» смоленский доктор Янсон является примером бескорыстия, совмещенного с высоким профессионализмом. Талантливейший врач каждый день в любую погоду спешил на помощь больным, не требуя ничего взамен. За эти качества доктор снискал любовь и уважение всех жителей города.

2. В трагедии А.С. Пушкина «Моцарт и Сальери» рассказана история жизни двух композиторов. Сальери пишет музыку, для того чтобы прославиться, а Моцарт бескорыстно служит искусству. Из-за зависти Сальери отравил гения. Несмотря на смерть Моцарта, его произведения живут и волнуют сердца людей.

ПРОБЛЕМА РАЗРУШИТЕЛЬНЫХ ПОСЛЕДСТВИЙ ВОЙНЫ

1. В рассказе А. Солженицына «Матренин двор» изображена жизнь русской деревни после войны, которая привела не только к экономическому упадку, но и к утрате нравственности. Жители деревни потеряли часть своего хозяйства, стали чёрствыми и бессердечными. Таким образом, война приводит к непоправимым последствиям.

2. В рассказе М.А. Шолохова «Судьба человека» показан жизненный путь солдата Андрея Соколова. Его дом был разрушен врагом, а семья погибла во время бомбардировки. Так М.А. Шолохов подчёркивает, что война лишает людей самого ценного, что у них есть.

ПРОБЛЕМА ПРОТИВОРЕЧИВОСТИ ВНУТРЕННЕГО МИРА ЧЕЛОВЕКА

1. В романе И.С. Тургенева «Отцы и дети» Евгений Базаров отличается умом, трудолюбием, целеустремленностью, но в то же время студент зачастую бывает резок и груб. Базаров осуждает людей, поддающихся чувствам, но убеждается в неправильности своих взглядов, когда влюбляется в Одинцову. Так И.С. Тургенев показал, что людям свойственна противоречивость.

2. В романе И.А. Гончарова «Обломов» Илья Ильич обладает как отрицательными, так и положительными чертами характера. С одной стороны, главный герой апатичен и несамостоятелен. Обломову не интересна реальная жизнь, она вызывает у него скуку и усталость. С другой стороны, Илья Ильич отличается искренностью, душевностью, умением понять проблемы другого человека. В этом заключается неоднозначность характера Обломова.

ПРОБЛЕМА СПРАВЕДЛИВОГО ОТНОШЕНИЯ К ЛЮДЯМ

1. В романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» Порфирий Петрович расследует дело об убийстве старухи-процентщицы. Следователь – тонкий знаток человеческой психологии. Он понимает мотивы преступления Родиона Раскольникова и отчасти сочувствует ему. Порфирий Петрович даёт молодому человеку шанс явиться с повинной. Это впоследствии послужит смягчающим обстоятельством в деле Раскольникова.

2. А.П. Чехов в рассказе «Хамелеон» знакомит нас с историей о споре, вспыхнувшем из-за укуса собаки. Полицейский надзиратель Очумелов пытается решить, заслуживает ли она наказания. Вердикт Очумелова зависит лишь от того, принадлежит ли собака генералу или нет. Надзиратель не ищет справедливости. Его главная цель – выслужиться перед генералом.

ПРОБЛЕМА ВЗАИМОСВЯЗИ ЧЕЛОВЕКА И ПРИРОДЫ

1. В повести В.П. Астафьева «Царь-рыба» Игнатьич на протяжении многих лет занимался браконьерством. Однажды рыбаку на крючок попался гигантский осётр. Игнатьич понимал, что одному ему не под силу справиться с рыбой, но жадность не позволила позвать брата и механика на помощь. Вскоре за бортом оказался сам рыбак, опутанный своими сетями и крючками. Игнатьич понимал, что может погибнуть. В.П. Астафьев пишет: «Реки царь и всей природы царь — на одной ловушке». Так автор подчёркивает неразрывную связь человека и природы.

2. В повести А.И. Куприна «Олеся» главная героиня живёт в гармонии с природой. Девушка чувствует себя неотъемлемой частью окружающего мира, умеет видеть его красоту. А.И. Куприн особо подчёркивает, что любовь к природе помогала Олесе сохранить душу неиспорченной, искренней и прекрасной.

ПРОБЛЕМА РОЛИ МУЗЫКИ В ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА

1. В романе И.А. Гончарова «Обломов» музыка играет важную роль. Илья Ильич влюбляется в Ольгу Ильинскую, когда слушает её пение. Звуки арии «Casta Diva» пробуждают в его сердце чувства, которые он никогда не испытывал. И.А Гончаров особо подчёркивает, что давно Обломов не ощущал «такой бодрости, такой силы, которая, казалось, вся поднялась со дна души, готовая на подвиг». Таким образом, музыка способна пробудить в человеке искренние и сильные чувства.

2. В романе М.А. Шолохова «Тихий Дон» песни сопровождают казаков на протяжении всей жизни. Они поют в военных походах, в поле, на свадьбах. Казаки вкладывают в пение всю душу. В песнях раскрывается их удаль, любовь к Дону, степям.

ПРОБЛЕМА ВЫТЕСНЕНИЯ КНИГ ТЕЛЕВИДЕНИЕМ

1. В романе Р. Брэдбери «451о по Фаренгейту» изображено общество, которое опирается на массовую культуру. В этом мире люди, умеющие критически мыслить, оказываются вне закона, а книги, заставляющие задумываться о жизни, уничтожаются. Литературу вытеснило телевидение, которое стало главным развлечением для людей. Они бездуховны, их мысли подчинены стандартам. Р. Брэдбери убеждает читателей, что уничтожение книг неминуемо ведёт к деградации общества.

2. В книге «Письма о добром и прекрасном» Д.С Лихачев задумывается над вопросом: почему телевидение вытесняет литературу. Академик считает, что это происходит потому, что телевизор отвлекает от забот, заставляет, не торопясь, посмотреть какую-нибудь передачу. Д.С. Лихачев видит в этом угрозу для человека, потому что телевизор «диктует – как смотреть и что смотреть», делает людей безвольными. По мнению филолога, только книга способна сделать человека духовно богатым и образованным.

ПРОБЛЕМА РУССКОЙ ДЕРЕВНИ

1. В рассказе А. И. Солженицына «Матрёнин двор» изображена жизнь русской деревни после войны. Люди не только обеднели, но и стали чёрствыми, бездуховными. Только Матрёна сохранила чувство жалости к другим и всегда приходила на помощь нуждающимся. Трагическая смерть главной героини – это начало гибели нравственных устоев русской деревни.

2. В повести В.Г. Распутина «Прощание с Матёрой» изображена судьба жителей острова, который должны затопить. Старикам тяжело прощаться с родной землёй, где они провели всю свою жизнь, где похоронены их предки. Финал повести трагичен. Вместе с деревней исчезают её обычаи и традиции, которые на протяжении столетий передавались из поколения в поколение и формировали неповторимый характер жителей Матёры.

ПРОБЛЕМА ОТНОШЕНИЯ К ПОЭТАМ И ИХ ТВОРЧЕСТВУ

1. А.С. Пушкин в стихотворении «Поэт и толпа» называет «чернью тупой» ту часть российского общества, которая не понимала цель и смысла творчества. По мнению толпы, стихотворения отвечать интересам общества. Однако А.С. Пушкин считает, что поэт перестанет быть творцом, если подчинится воле толпы. Таким образом, главной целью поэта является не всенародное признание, а стремление сделать мир прекраснее.

2. В.В. Маяковский в поэме «Во весь голос» видит предназначение поэта в служении народу. Поэзия – это идеологическое оружие, способное вдохновить людей, побудить к великим свершениям. Таким образом, В.В. Маяковский считает, что следует отказаться от личной творческой свободы ради общей великой цели.

ПРОБЛЕМА ВЛИЯНИЯ УЧИТЕЛЯ НА УЧЕНИКОВ

1. В рассказе В.Г. Распутина «Уроки французского» классный руководитель Лидия Михайловна – символ человеческой отзывчивости. Учительница помогла сельскому мальчику, который учился далеко от дома и жил впроголодь. Лидии Михайловне пришлось пойти против общепринятых правил, чтобы выручить ученика. Дополнительно занимаясь с мальчиком, учительница преподала ему не только уроки французского, но и уроки доброты и сочувствия.

2. В сказке-притче Антуана де Сент_Экзюпери «Маленький принц» старый Лис стал для главного героя учителем, рассказывающим о любви, дружбе, ответственности, верности. Он открыл принцу главную тайну мироздания: «главное глазами не увидишь – зорко только сердце». Так Лис преподал мальчику важный жизненный урок.

ПРОБЛЕМА ОТНОШЕНИЯ К ДЕТЯМ-СИРОТАМ

1. В рассказе М.А. Шолохова «Судьба человека» Андрей Соколов потерял семью во время войны, но это не сделало главного героя бессердечным. Всю оставшуюся любовь главный герой отдал беспризорному мальчику Ванюшке, заменив ему отца. Так М.А. Шолохов убеждает читателя, что, несмотря на жизненные трудности, нужно не терять способность сочувствовать сиротам.

2. В повести Г. Белых и Л. Пантелеева «Республика ШКИД» изображена жизнь учащихся школы социально-трудового воспитания для беспризорников и малолетних преступников. Следует отметить, что не все учащиеся смогли стать порядочными людьми, но большинство сумели найти себя и пошло по правильному пути. Авторы повести утверждают, что государство должно с вниманием относиться к детям-сиротам, создавать для них специальные учреждения, чтобы искоренить преступность.

ПРОБЛЕМА РОЛИ ЖЕНЩИНЫ В ВОВ

1. В повести Б.Л. Васильева «А зори здесь тихие…» пять молодых девушек-зенитчиц погибли, сражаясь за Родину. Главные героини не побоялись выступить против немецких диверсантов. Б.Л. Васильев мастерски изображает контраст между женственностью и жестокостью войны. Писатель убеждает читателя, что женщины наравне с мужчинами способны на боевые подвиги и героические поступки.

2. В повести В.А. Закруткина «Матерь человеческая» показана судьба женщины во время войны. Главная героиня Мария потеряла всю семью: мужа и ребёнка. Несмотря на то, что женщина осталась совсем одна, её сердце не очерствело. Мария выходила семь ленинградских сирот, заменила им мать. Повесть В.А. Закруткина стала гимном русской женщине, пережившей множество лишений и бед во время войны, но сохранившей доброту, сочувствие, желание помогать другим людям.

ПРОБЛЕМА ИЗМЕНЕНИЙ В РУССКОМ ЯЗЫКЕ

1. А. Кнышев в статье «О великий и могучий новый русский язык!» с иронией пишет о любителях заимствований. По мнению А. Кнышева, речь политиков и журналистов зачастую становится нелепой, когда она перегружена иностранными словами. Телеведущий уверен, что чрезмерное использование заимствований засоряет русский язык.

2. В. Астафьев в рассказе «Людочка» связывает изменения в языке с падением уровня культуры человека. Речь Артёмки-мыло, Стрекача и их приятелей засорена уголовным жаргоном, что отражает неблагополучие общества, его деградацию.

ПРОБЛЕМА ВЫБОРА ПРОФЕССИИ

1. В.В. Маяковский в стихотворении «Кем быть? поднимает проблему выбора профессии. Лирический герой задумывается, как найти верный жизненный путь и род деятельности. В.В. Маяковский приходит к выводу, что все профессии хороши и одинаково нужны людям.

2. В рассказе Е. Гришковца «Дарвин» главный герой после окончания школы выбирает дело, которым хочет заниматься всю жизнь. Он осознаёт «ненужность происходящего» и отказывается учиться в институт культуры, когда смотрит спектакль, сыгранный студентами. В юноше живёт твёрдая уверенность в том, что профессия должна быть полезной, приносить удовольствие.

«Я и другие»: аргументы

13.09.2020

Подборка аргументов для итогового сочинения в 2020-2021 году по направлению «Я и другие» (для выпускников 11 класса). Рассматриваем самые популярные и яркие произведения по этому направлению, основную сюжетную линию и тезисы, которые важно выделить из каждого произведения.

• «Я и другие»: литература, как раскрыть тему, темы сочинений
• Всё об итоговом 2020-2021
• Аргументы по другим направлениям

Аргументы в помощь к итоговому сочинению по направлению «Я и другие»

Русская литература

«Евгений Онегин», автор А.С. Пушкин.

Влияет ли общество на человека? Да, его воздействие отражается на формировании ценностей, особенностей поведения и черт характера. Этот процесс четко проиллюстрирован в данном романе. Онегин был вхож в высшие круги общества, он воспитывался как дворянин, поэтому с людьми обращался специфично, и понимание морали у героя сформировалось извращенным. Презрение к мнению других, отрицание дружбы, гордыня ярко проявлялись у Евгения. Герой отказывался признать свою неправоту и вместо извинений перед Ленским предпочел дуэль. У Онегина были порывы признать свою вину во избежание схватки, но мысли о том, что его посчитают трусом, не позволили молодому человеку сделать этого. В дуэли Евгений одержал победу, но убийство сделало его изгнанником и принесло лишь страдания. Под влиянием общества Онегин стал марионеткой. Он не обладал индивидуальностью, а поступал так, как требовало того окружение.

«Отцы и дети», автор И.С. Тургенев.

Кто такой лидер? Это человек, способный увлечь людей своими идеями, повести их за собой. Именно таким и был герой романа Евгений Базаров. Он смело заявлял о том, что является нигилистом, и делился с окружающими своими оригинальными взглядами. У героя появились сторонники и даже фанаты. Один из таких – Аркадий Кирсанов, который соглашался со всем, что говорил Базаров, даже если это было для него чуждо. Поклонники героя Ситников и Кукшина, стремились повторять за Евгением не только его идеи, но и манеры. Даже на убеждения старшего поколения Базаров смог повлиять благодаря своему ораторскому мастерству. Лидер он таков – целеустремленный, убедительный, смелый и умеет управлять обществом.

«Горе от ума», автор А.С. Грибоедов.

Зачастую талантливые люди остаются непонятыми в коллективе. Почему так? Скорее всего из-за того, что общество привыкло к общепринятым нормам и не желает менять свои убеждения. Наглядно это показано в данной пьесе. Чацкий со своими новаторскими идеями и высказываниями о существующих пороках остался непринятым фамусовским обществом. Причина этому то, что московские дворяне хотели избежать ежедневных убеждений о своей ничтожности на фоне «живого» ума и независимых высказываний Александра. Обществу пришлось бы перестраивать систему уже сложившихся взаимоотношений, чего никто не желал. Для них было вполне приемлемым крепостное право, социальная несправедливость, кумовство. Также общество привыкло приклоняться перед иностранной культурой. Потенциал Чацкого не оценили по достоинству лишь потому, что его принятие в общество привело бы к вынужденным переменам и нежелательным разоблачениям.

«Война и мир», автор Л.Н. Толстой.

Под силу ли одному человеку повлиять на общество, изменить его? Многие считают, что вряд ли. Доказывает это и данный роман. Даже выдающаяся личность Наполеон, который был возвышен народом и имел большое влияние, не смог справиться с прогрессирующим моральным разложением французской армии. Придя в Москву, солдаты набросились на оставленные богатства и попросту превратились в мародеров. Не зависимо от указаний «сверху», армия Бонапарта продолжала пьянствовать и развращаться, и в итоге стала жертвой собственной жадности. После поражения солдаты не отступали вместе – каждый хотел увезти с собой награбленное.

«Живи и помни», автор В.Г. Распутин.

Может ли человек пойти против общества? Да, но это вынужденная мера, и для нее должны быть весомые причины. Именно это отображено в данном произведении, повествующем о событиях военного времени. Главной героине стало известно о дезертирстве мужа Андрея. Он прятался неподалеку от дома, а Настена помогала в этом. Девушка поступала против закона. Постепенно она отказалась от традиций и норм окружающего общества. Настена, когда узнала о беременности, оклеветала себя, выступила против семьи мужа, соврав, что ребенок под сердцем не от их сына. Из-за этого не осталось связей, соединяющих девушку с деревней. Она не сказала правды о дезертирстве Андрея даже власть имущим, поставив семейные ценности в приоритет государственным. Героиня понимала, что является соучастницей преступления, но ее чувства к супругу не позволяли поступить по-другому. В итоге несовершенство правовой системы, внутренний бунт в душе и желание не выдать мужа стали причиной самоубийства героини.

«Детство», автор М. Горький.

Влияет ли происхождение человека на формирование его мировоззрения? Да, и кроме того, оно зачастую определяет также его социальный статус и отражается на судьбе. Это явно показано в повести Горького «Детство». Главный герой Алеша из крестьянской семьи, которая всегда была нищей. После смерти отца он с матерью переезжает к деду Василию. У них в семье все строго, каждая копейка на счету. Дед Василий рос без отца и ему пришлось с малых лет работать. Много своего здоровья потратил, надрываясь за гроши. По меркам своей среды он достиг успеха, но постоянная нехватка денег сделала деда Василия жадным и даже жестоким. Его сыновья выросли такими же: для них наследство было важнее отца. Большая вероятность, что именно происхождение формирует взгляды человека на окружающий мир и становится ориентиром на его жизненном пути.

Зарубежная литература

«Собор Парижской Богоматери», автор Виктор Гюго.

Из-за чего общество может не принять человека? Из-за непонимания, из-за отличия. В романе описана история Квазимодо, мальчика, родившегося горбуном. Родители оставили малыша на произвол судьбы, поскольку испугались его искаженных черт лица. В то время внешность играла важную роль, а ее изъяны считались отметинами сатаны. Покинутого на площади дитя горожане желали убить только потому, что он имел уродства, а значит был посланным дьяволом. Спас Квазимодо священник. Он выучил его, и парень стал работать звонарем в соборе. Квазимодо практически не выходил из дому, не доверял людям и даже боялся их. Общество отказалось от главного героя только потому, что его обличие вызывало страх, а загадку происхождения его увечий никто разгадать не мог из-за своего невежества.

«Сёгун», автор Джеймс Клавелл.

Как влиться в новый коллектив? Следует помнить, что в чужой монастырь со своим уставом не ходят. Герою романа, который не хотел смириться с этим, было непросто. Блэкторн – первый англичан, попавший в Японию. Судьба сыграла с ним злую шутку – его корабль попал в шторм и был поврежден. Герою ничего не оставалось, как оставаться жить в Японии. Сначала он отказывался от традиций, этикета и правил страны. Блэкторну не были понятны «варварские причуды» японцев, но только до тех пор, пока герой не стал более терпимым и гибким. Он обучился их этикету, правилам и национальным обычаям, что позволило англичанину не только адаптироваться в обществе и начать новую жизнь, а и подружиться с правителем страны.

«Убить пересмешника», автор Харпер Ли.

Кто такой изгой? Это человек не принятый обществом из-за несоответствия общепринятым стандартам. Таким является главный герой роман-бестселлера Рэдли. Знатные и богатые родные стыдились сумасшедшего юношу и после ряда странных выходок отец с братом приняли решение и вовсе заточить его в доме. С тех пор юноша мог гулять только ночью. В городе Мейкомб о нем ходили легенды. Однако рассказы не совсем соответствовали действительности: Рэдли, хоть и являлся не совсем здоровым, но с рассудком у героя все было в порядке. Он очень любил соседских детей и в тайне от всех дарил им подарки. Также юноша спас их от нападавшего убийцы, который пришел, чтобы отомстить отцу семьи. Рэдли был смелым, душевным и добрым, но непохожим на других, поэтому общество его не принимало и считало изгоем.

«Отверженные», автор Виктор Гюго.

Что становится причиной социальных конфликтов? Чаще всего это возмущения и недовольства общества, связанные с его расслоением, несправедливостью со стороны государственной политики, появлением неприемлемых социально-экономических факторов. Такие действия описаны в романе. Недовольство высокими поборами, нищетой, произволом, кастовой системой, отсутствием поддержки со стороны государства стало причиной восстания студентов, рабочих и мещан против власти короля Луи Филиппа. Вышедшие бороться за свои права, равенство, политические свободы и благополучие, они не боялись жертвовать собой на баррикадах. Возникший конфликт не поддерживался буржуазией и широкой прослойкой населения, поскольку для них перемены не несли выгоды, а большинство богатых и вовсе боялись чего-то нового.

«О дивный новый мир», автор Олдос Хаксли.

Возможно ли достигнуть согласия в обществе? Одним из методов, который позволяет добиться цели, – уничтожение индивидуальности и самобытности человека, народов и стран. Это описано в данной антиутопии. Все люди выращивались в пробирках, каждый создавался для выполнения определенных функций, был стандартным и взаимозаменяемым. Изначально общество делилось на касты, и свободы выбора не существовало. Отсутствие уникальности полностью избавили народ от конфликтов. Люди не имели семей, детей, друзей и врагов. Мирный настрой дополнительно поддерживался одурманивающим разум веществом сомой. Его употребляли абсолютно все дя снятия стресса. Людей заменили биороботы, жизнь которых нельзя назвать полноценной. Конфликты – это естественное проявление чувств и мыслей, они неизбежны в здоровом обществе.

• Афоризмы по направлению Я И ДРУГИЕ
• Я и другие — а что почитать здесь — список литературы

Аргументы для духовно-нравственные ориентиры в жизни человека

1. Ф.М. Достоевский «Преступление и наказание»

«Тварь я дрожащая или право имею?» – таким вопросом задаётся молодой студент Родион Раскольников, главный герой психологического романа Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание». Он задумывается о том, можно ли совершить убийство ради тысячи добрых дел. Персонаж считает, что все люди делятся на две категории: первые – сильные и властные личности имеют право вершить человеческие судьбы, а вторые – слабые – вынуждены подчиняться воле тиранов. Раскольников решает проверить антигуманную теорию на практике, но в конечном счёте разочаровывается в самом себе. На каторге герой видит сон о микроскопических существах – трихинах, которые вселялись в тела людей и делали их сумасшедшими. Заражённые считали себя носителями истины, и этот подчёркнутый эгоизм, гордыня, твёрдая уверенность в собственном всемогуществе привели к росту страшных преступлений. Сновидение доказывает Раскольникову несостоятельность его теории. Достоевский подчёркивает, что никто не может посягать на жизнь другого человека и отнимать его естественное право.

2. М.Ю. Лермонтов «Герой нашего времени»

Главный герой романа М.Ю. Лермонтова Печорин неслучайно относится к литературному типу «лишний человек». Он подвергает каждый свой поступок строгой критике и, по словам В.Г. Белинского, «судит себя самым страшным судом». Например, в повести «Тамань» герой сознательно рискует собственной жизнью, соглашаясь на свидание с ундиной. В дневнике Печорин отмечает, что не умеет плавать, и всё-таки садится в лодку с девушкой-контрабандисткой. Этот эпизод доказывает, что лермонтовский персонаж почти не дорожит жизнью, а единственное чувство, во власти которого он постоянно оказывается, – это любопытство. В постоянных поисках смысла Печорин подчиняется первому порыву, но достаточно быстро теряет интерес к людям. Он чувствует себя глубоко несчастным человеком, потому что не знает, «для какой цели родился» и зачем живёт, если всё равно всегда оказывается «топором в руках судьбы».

3. А.Н. Островский «Гроза»

Главная героиня драмы А.Н. Островского Катерина – глубоко верующий человек. Она делится с Варварой сокровенными мыслями о тяжёлой семейной жизни, противопоставляя ей милую сердцу юность. Тогда Катерина была нравственно чистой девушкой, которая с благоговением думала о Боге и видела ангелов во время молитвы. Ей снились «золотые храмы», «необыкновенные сады», прекрасные песни, а временами казалось, что она может подняться в воздух и улететь. После замужества жизнь Катерины кардинально изменилась: «Да здесь всё как будто из-под неволи!» Действительно, очень тяжело терпеть постоянные замечания и оскорбления со стороны жестокой свекрови. Желание обрести личное счастье толкает Катерину на измену, но это оказывается невозможным, и девушка решается на самоубийство. Мы видим, как религиозный человек, задавленный средой, идёт против Бога и совершает грех, не выдерживая внутреннего разлада и угрызений совести.

4. Л.Н. Толстой «Война и мир»

В романе-эпопее «Война и мир» поднимается проблема духовного поиска, и каждый любимый персонаж Л.Н. Толстого решает её по-своему. Так, например, Наташа Ростова проходит большой и тернистый путь, совершает ошибки и благодаря этому получает бесценные нравственные уроки. Она с честью выдерживает жизненные испытания и становится толстовским идеалом жены и матери. На протяжении всего произведения писатель подчёркивает близость Наташи к русскому народу. Л.Н. Толстой восхищается героиней, когда она вкладывает всю душу в народный танец, будучи «графинечкой, воспитанной эмигранткой-француженкой». Наташа Ростова обладает необыкновенным обаянием, которое никого не оставляет равнодушным. Даже несимпатичный автору Анатоль Курагин поддаётся её очарованию, и в этот момент Наташа впервые оступается, идёт на поводу у внезапно нахлынувших чувств. Но после этого случая героиня меняется, и князь Андрей перед смертью прощает её. В эпилоге Л.Н. Толстой пишет, что Наташа Ростова всецело отдаёт себя семье и совсем не интересуется светским обществом. Забота о муже и здоровье своих детей становится для неё смыслом жизни. Таким образом, мы видим эволюцию человека, который постепенно обретает желанное счастье.

5. М.А. Булгаков «Мастер и Маргарита»

«Я часть той силы, что вечно хочет зла и вечно совершает благо», – эта цитата из философской драмы И.В. Гёте «Фауст» является эпиграфом к роману М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита». Можно сказать, что именно она достаточно чётко определяет противоречивый характер Воланда. С одной стороны, булгаковский герой – воплощение нечистой силы. Он обличает человеческие пороки и наказывает людей за их грехи. Каждый отступник получает по заслугам: взяточник Никанор Иванович попадает в психиатрическую клинику, лживый Варенуха становится вампиром, ленивый Стёпа Лиходеев «отправляется в путешествие», доносчик барон Майгель лишается жизни. Тем самым Воланд пытается восстановить справедливость. Он совершает и по-настоящему благородные поступки: помогает Маргарите и дарует мастеру покой. Таким образом, Воланд – это сочетание двух противоположностей, он сам служит прекрасным доказательством собственного тезиса: «Что бы делало твоё добро, если бы не существовало зла?»

Аргументы для семья, общество, Отечество в жизни человека

1. И.С. Тургенев «Отцы и дети»

В романе И.С. Тургенева «Отцы и дети» поднимается проблема конфликта поколений. Можно считать закономерным то, что «отцы» зачастую не понимают своих «детей», как будто их разделяет непреодолимая пропасть. Базаров кажется семье Кирсановых странным молодым человеком, для которого нет ничего святого, потому что он отрицает любые принципы и идеалы. Герой-нигилист насмехается над Николаем Петровичем, который читает Пушкина и играет на виолончели. По натуре аристократ, Павел Петрович становится главным оппонентом Базарова в философских спорах. Однако взгляды нигилиста не выдерживают проверку реальностью, и в финале мы видим, что вечные ценности всё-таки побеждают рациональность и скептицизм. Аркадий не идёт по стопам товарища, а становится прекрасным семьянином. Для Тургенева очень важна мысль о преобладании духовного над материальным. Кроме того, крепкая дружная семья для писателя – основа жизни, именно поэтому таким индивидуалистам, как Базаров, не находится места в обществе.

2. А.П. Чехов «Вишнёвый сад»

Лирическая комедия А.П. Чехова «Вишнёвый сад» посвящена теме разрушения дворянских гнёзд. Второе действие пьесы предваряет подробная ремарка, содержащая важную антитезу. Прекрасный вишнёвый сад – символ юности и счастья – противопоставляется ряду телеграфных столбов. На смену дворянскому обществу приходит новое поколение купцов-приобретателей, представителем которого в произведении является Лопахин. Он не сентиментален и совершенно не восприимчив к красоте. Время и деньги – вот те ценности, которые герой ставит во главу угла. Стук топора в финале и заколоченный дом с забытым всеми, больным слугой Фирсом подчёркивают мысль Чехова о неотвратимой смене поколений. Многие традиции уходят в прошлое, уступая место новаторствам, влиянию которых бессмысленно сопротивляться.

3. Н.А. Некрасов «Кому на Руси жить хорошо?»

Поэма, которую Н.А. Некрасов назвал «эпопеей крестьянской жизни» посвящена актуальной проблеме поиска счастья. Главные герои отправляются в путь, надеясь встретить самого счастливого человека и узнать его секрет. Произведение не является законченным, поэтому читатель не получает ответа на поставленный в заглавии вопрос. Однако в последней части автор знакомит нас с бывшим семинаристом Григорием Добросклоновым. Именно этот персонаж может претендовать на роль того самого счастливца, которого мечтали отыскать временнообязанные крестьяне. Думая о судьбе своего народа, Гриша Добросклонов чувствует в себе «силы необъятные», он готов бороться за права и свободы простых людей, видит своё предназначение в заступничестве и самопожертвовании. На примере этого героя Некрасов подчёркивает важность гражданских идеалов и размышляет о необходимости служить на благо своего Отечества.

4. А.С. Пушкин «Капитанская дочка»

«Береги платье снову, а честь смолоду», – именно такие напутственные слова говорит Гринёв-старший своему сыну перед разлукой. Изначально Петруша Гринёв – недоросль, который никогда надолго не отлучался из дома, но служба в Белогорской крепости кардинально изменяет его систему ценностей. Герой следует завету своего отца и не позволяет себе кривить душой ни при каких обстоятельствах. Он не присягает Пугачёву, тем самым рискуя собственной жизнью, и делает всё возможное, чтобы спасти возлюбленную Машу Миронову. А.С. Пушкин размышляет о значении духовных ценностей в нашей жизни. Он приходит к выводу, что именно они помогают человеку оставаться собой в любой ситуации. На примере семьи Гринёвых мы видим, что такие простые, но очень важные истины о необходимости жить честно и достойно должны передаваться из поколения в поколение.

5. Д.И. Фонвизин «Недоросль»

В основе сюжета комедии Д.И. Фонвизина лежит столкновение и противоборство двух систем ценностей. С одной стороны, мы видим таких крепостников-самодуров, как Простакова и Скотинин, а с другой – прогрессивно настроенных дворян (Стародума и Правдина). Из-за произвола помещиков крестьяне оказываются абсолютно бесправными существами, а это, по мнению писателя, неприемлемо. Можно высмеивать Митрофанушку, который называет слово «дверь» прилагательным, или госпожу Простакову, считающую науку и образование абсолютно бесполезными и никому не нужными, но подобное положение дел действительно вызывает тревогу за наше будущее. Через героя-резонёра Стародума Фонвизин высказывает важные мысли о необходимости повышения культурного уровня общества и развития гражданского самосознания. Именно это позволит избежать появление невежественных, чёрствых, безнравственных Скотининых-Простаковых.

Аргументы для природа и культура в жизни человека

1. А.С. Пушкин «Евгений Онегин»

Важное место в произведении А.С. Пушкина «Евгений Онегин» занимает природа, на фоне которой ярче раскрываются черты характера персонажей. Татьяну Ларину писатель называет «милым идеалом», и именно эта героиня тесно связана с природным миром. В начале пятой главы поэт создаёт пейзажную зарисовку, которая дана через призму восприятия Татьяны. Пушкин подчёркивает, что именно она видит «поутру побелевший двор», «деревья в зимнем серебре» и горы, «устланные блистательным ковром». Мир вокруг кажется ярким, точно преисполненным волшебства; подобная атмосфера необходима автору, чтобы провести следующую параллель:

Татьяна (русская душою,
Сама не зная почему)
С её холодною красою
Любила русскую зиму.

Так, в романе в стихах «Евгений Онегин» прослеживается взаимосвязь мира природы и душевного состояния человека, а отношение героев к этому миру становится важным средством их характеристики.

2. А.П. Чехов «Ионыч»

Героиня рассказа А.П. Чехова «Ионыч» мечтает стать известной пианисткой и считает себя достаточно талантливой, культурной и образованной для избранного поприща. Доктор Старцев значительно преувеличивает достоинства и сильные черты характера Екатерины Ивановны. Герой пытался вести с ней серьёзные беседы об искусстве, но во время таких разговоров Котик могла совершенно некстати рассмеяться или уйти. Екатерина Ивановна высоко ценит собственный талант и даже отказывается от личного счастья, надеясь достичь высот в качестве музыканта. Однако можно заметить, что в первую очередь Котик мечтала о славе и признании, а искусство в большинстве случаев требует жертв и полной самоотдачи. По-настоящему талантливый человек не может быть слишком тщеславным, гораздо важнее получать удовольствие от самого творческого процесса. Именно поэтому Екатерина Ивановна не достигает поставленной цели и в конечном счёте разочаровывается в себе, так и не сумев стать профессиональной пианисткой.

3. М.А. Булгаков «Собачье сердце»

Произведение М.А. Булгакова «Собачье сердце» повествует об уникальной операции, проведённой профессором Преображенским. В 20-е годы XX века действительно возрастает интерес к различного рода научным экспериментам и открытиям. Многие учёные искали способы омоложения человека, а некоторые исследователи совершенно серьёзно задумывались о возможности создания эликсира бессмертия. Профессор Преображенский также занимается вопросами усовершенствования человеческой природы и решается на тяжёлую операцию по пересадке гипофиза. Этот эксперимент и превращает обыкновенного бродячего пса в человека. Однако Шариков мало чем отличается от животного: он невежественен, груб, безнравственен и не обладает никакими представлениями о нормах морали. Булгаков размышляет о противоречивости научно-технического прогресса: даже благое дело может обернуться настоящей трагедией, если учёный отказывается брать на себя ответственность за последствия своих действий.

4. А.С. Грибоедов «Горе от ума»

Один из главных героев комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума» находится на низшей ступени культурного развития. Фамусов считает себя интеллигентным человеком, знает всё о правилах поведения в светском обществе, но между тем демонстрирует крайне негативное отношение к просвещению. Герой называет образование основной причиной появления опасных свободомыслящих людей. Двоюродный брат Скалозуба, который отказывается от продвижения по карьерной лестнице и занимается чтением литературы, а также племянник княгини Тугоуховской, изучающий естественные науки, вызывают со стороны представителей фамусовского общества непонимание и осуждение. Чацкого, высказывающего передовые идеи, также объявляют сумасшедшим. Таким образом, мы видим мир, в котором нет места культуре и духовности. В нём живут люди, считающие смыслом своего существования погоню за мнимыми ценностями.

5. Д. Киз «Цветы для Элджернона»

Иногда научно-технический прогресс может приносить человечеству не только пользу, но и вред. Роман Д. Киза «Цветы для Элджернона» повествует о трагических последствиях научного эксперимента, направленного на повышение умственных способностей. Изначально он казался достаточно успешным и действительно приносил удивительные результаты. Чарли Гордон, умственно отсталый с момента рождения, постепенно превращается в здравомыслящего человека. Однако интеллектуальные способности не делают героя счастливым, потому что он становится гением и чувствует себя лишним, одиноким в толпе. Впоследствии персонаж всё-таки утрачивает возможности, дарованные ему искусственным путём, что в очередной раз доказывает несостоятельность проведённого эксперимента. Д. Киз заставляет читателей задуматься о влиянии новых технологий на человека, которое иногда оказывается разрушительным.

Темы итогового сочинения 2022-2023 по всем разделам банка ФИПИ

ПОДЕЛИТЬСЯ МАТЕРИАЛОМ