Должно ли последовать наказание за возмездие итоговое сочинение

Обновлено: 11.01.2023

Проблема морального выбора часто фигурирует и в русских, и в зарубежных произведениях, в том числе проблема выбора между местью и великодушием. Почему одни люди не умеют прощать и мстят, а другие предпочитают забыть обиды? Это зависит от благородства души человека, насколько он эгоистичен или великодушен. Но причины для мести бывают разными, иногда это ущемление мелочных желаний и стремлений, а иногда посягательство на жизнь и честь. В зависимости от этого месть бывает мелочной или справедливой.

Один из главных героев романа Андрей Болконский на протяжении долгого времени мучается желанием отомстить Анатолю Курагину за то, что тот уговорил Наталью Ростову убежать из отчего дома, чтобы вступить в незаконный брак. В своих мыслях он уже продумал варианты наказания соперника. Однако один случай меняет отношения Андрея к мести. Во время сражения под Бородино он был опасно ранен. Оказавшись почти у края жизни, главный герой осознает, что искренне любит Наташу, и вместе с нею любит весь мир. И главное для него – это счастье любимой, а не его ущемленное самолюбие. К тому же, Андрей узнал в человеке на соседней койке Анатоля Курагина и понял, что больше не хочет ему отомстить. Наоборот, он желает ему и всем другим людям добра. Так от ненависти герой пришел к любви, оказавшись в опасной для жизни ситуации, он стал ценить жизнь и любить людей. Он отказался от мести, потому что простил бывшего соперника.

Есть в романе и герой, изначально великодушный – это Пьер Безухов. Его супруга Елен оказалась ветреной личностью. О ее любовных похождениях на стороне Пьер догадывался. И тем ни менее, он продолжал оплачивать ее расходы: дорогие наряды и прочие прихоти. Для Пьера брак – это ответственность, несмотря ни на что, поэтому он считал своим догом заботиться даже о неверной жене. И все же однажды герой не выдержал — и вызвал на дуэль любовника Елен. Он его ранил, о чем потом сильно пожалел. Пьеру было больно из-за того, что он предал свои принципы в порыве захлестнувших его чувств.

Проявляет великодушие герой и в случае с Наташей Ростовой. Он пытается сохранить ее доброе имя после ее неудавшегося побега с Анатолем: ездит по знакомым и рассказывает о том, что девушка получила предложение выйти замуж, но отказалась от него. Так эта история уже не выглядела ужасной. А чтобы заставить молчать об этом и Анатоля, герой дает ему немалую сумму денег. Так Пьер Безухов помогает Наташе Ростовой не упасть в глазах знакомых людей.

Не только Василиса, но и большинство других героев пьесы не склонны к великодушию.

Великодушие – великое качество человека, но оно не может помочь, если люди не умеют ценить добро, если склонны только к низменным стремлениям. Месть для таких людей ближе и понятнее, потому что так они чувствуют себя лучше, сделав кому-то больно, они ощущают радость, не понимая, в чем настоящее счастье.

Когда бунтовщики захватывают крепость, Швабрин не защищает ее, а пользуется моментом, чтобы украсть Машу. Он долго ее удерживал в плену, пытаясь заставить выйти за него замуж. Однако Петр спасает возлюбленную при помощи Пугачева. Так как Пугачев был вне закона, то Швабрин, скорее всего именно он, пишет донос на Гринева, обвиняя его в том, что он является сообщником бунтовщика Пугачева. За такое преступление Петру грозит страшное наказание, но от злой судьбы героя спасает Маша. Она лично просит императрицу помиловать Гринева, ведь он не виновен и просил помощи у Пугачева только ради ее спасения, а не потому что был с ним заодно. Искренность девушки понравилась императрице — и Петра сразу отпустили.

От мстительного Алексея отличаются не только главные герои Петр и Маша, но и Емельян Пугачев. Он проявляет великодушие к Петру, даже, несмотря на то, что тот является врагом. Он способен отвечать добром на добро. Однажды в метель Пугачев указал путь Гриневу, и он за это подарил ему шубу. Когда Петра взяли в плен бунтовщики, Пугачев отпустил его в знак благодарности. Позже он вновь помогает Петру, освобождая из плена возлюбленную. И это, несмотря на то, что Петр не согласился примкнуть к бунтовщикам. Емельян не только не стал мстить, но и проявил великодушие. Пушкин показал, что не всегда союзники оказываются благородными и не всегда враги мстительные, все зависит от самих людей.

Однажды главный герой попытался защитить себя, ответив на насмешки тем, что если он уже родился, то значит нужен на этом свете. Однако прохожему это не понравилось — и он ударил его в больную грудь. Так Юшки не стало и все потому, что кому-то не понравились его слова. Люди стали чаще ругаться между собой, ведь им больше не было на ком сгонять злость безнаказанно.

Писатель рассказывает и о благородстве главного героя Артура Грэя. Этот мальчик с детства проявлял великодушие к окружающим. К примеру, он пожалел кухарку Бетси, когда она обожгла руку. Чтобы понять ее боль, он тоже тайно ошпаривает себе руку, но не подает виду, что ему больно. Он ведет Бетси к врачу, ведь он теперь точно знает, как ей больно. Так ребенок сам воспитывал в себе способность сопереживать.

Ее муж Алексей Каренин хоть и не был злым человеком, но не смог простить жену и низко мстил, не разрешая видеться с родным сыном. Героиня чувствовала вину — и это отображалось на ее отношениях с возлюбленным. И даже, когда она родила от него дочку, она не смогла ее полюбить так же, как сына. Возможно, потому что она считала отношения с любовником грехом, и дочь стала еще одним напоминанием о ее проступке.

Анна не признает это, но чувствует. Ее начинают терзать сомнения, а любит ли ее Алексей Вронский так, как любит его она? Ведь она пожертвовала ради него мужем и сыном, а что сделал для нее он? И неосознанно героиня начинает мстить Алексею за свои сомнения и муки. Она часто устраивала истерику, спрашивала, любит ли ее Алексей, однако его утвердительные ответы не убеждали Анну. Доведя себя до отчаяния сомнениями и угрызениями совести, Анна Каренина бросается под поезд, считая, что так сможет отомстить за свои муки.

Автор показывает на примере главной героини, как не стоит решать конфликты, как месть может привести к трагедии. А ведь ее можно было избежать, если бы герои проявили великодушие. Если бы муж не мстил, используя ребенка, если бы Анна смогла принять свой поступок и не винить в нем возлюбленного, скорее всего, финал мог быть не таким страшным.

Для контраста Толстой вводит в роман другого героя – антипода Анны, Левина. Он любит простую спокойную жизнь и сторонится страстей, которые так любила эмоциональная Каренина. Левин добивается своим упорством любви Кити и создает с нею хорошую семью, основанную не только на любви, но и на уважении. Девушка вначале не отвечала ему взаимностью, потому что была ослеплена красавцем Алексеем Вронским. Но Вронский выбрал яркую Анну, а не тихую Кити. И скорее всего для Кити так было лучше, ведь неизвестно, смогла бы она обрести счастье с таким, как Алексей Вронский. А Левин стал отличным мужем, ведь он благородный человек, умеющий по-настоящему любить и уважать.

Лев Толстой показал на примере главных героев, что месть разрушает семьи, и что великодушие помогает создать семью.

Главный герой Родион Раскольников – бедный студент, который живет в крохотной комнате и винит в своих бедах таких кровопийц, как ростовщица Алена Ивановна, ведь они отбирают последние гроши у нищих. В его голове зарождается опасная теория о том, что ради общего блага можно переступить кровавую черту. Он представляет себя мстителем, который воздаст по заслугам кровопийцам за то, что они обкрадывают народ. Ведь ради блага людей и ради высокой цели так поступали великие деятели, такие как Наполеон – почему же он не имеет права? Кто он: тварь дрожащая или право имеет?

Вот такие идеи роились в голове у голодного бедного студента, и он сам отчасти осознавал безумие своей теории. Но он все же решился воплотить ее в жизнь, совершив тяжкое преступление. Он зарубил несчастную старуху-процентщицу, но вместе с нею стала случайной жертвой ее сестра Лизавета, которая не делала никому зла. Так мститель Раскольников превратился в простого преступника, но не мог в этом себе признаться.

Помогает ему понять и раскаяться Соня Мармеладова, девушка с чистой душой. Она – благородный человек, несмотря на то, что ей пришлось продавать свое тело, ведь делала она это ради спасения своей семьи. Раскольников первым проявляет интерес к Соне, считая ее одной из жертв социальной несправедливости. Но не он спасает ее, а наоборот. Девушка узнает тайну Родиона, но не оставляет его, не обвиняет, а постепенно направляет на правильный путь. Она считает, что герой погубил не только своих жертв, но и самого себя, переступив кровавую черту. Но она искренне верит, что раскаяние может спасти героя. Так и происходит. Родион отбывает наказание на каторге, но рядом с ним находится Соня, которая поехала за ним. Она помогает Раскольникову прийти к вере, понять свой грех и по-настоящему раскаяться.

Главный герой рассказа вместе с другими ребятами трудился на благо общества, выкапывая картофель. Данное занятие приносило удовольствие детям, ведь здесь не было строго надзора и требований, как на уроках. Мальчики начали соревноваться, кто выше подкинет шарик из земли. И когда главный герой наклонился, чтобы сделать свой шарик, почувствовал предательский удар в спину. Он обернулся и увидел убегающего Витьку, с которым они раньше дружили. Герой обиделся, посчитав такой поступок несправедливым, ведь он защищал Витю, а если дрался с ним, то только, чтобы помериться силами.

Мальчик решает отомстить предателю за обиду. Он долго размышляет, как он это сделает. В результате приглашает его в лес, якобы для того, чтобы жечь костры. Витя сомневался, стоит ли ему идти, скорее всего, подозревая, что бывший друг хочет ему отомстить. Но герой сумел его убедить. Дети пошли в лес, и юный мститель хотел ударить обидчика в ухо, но отвлекся на общие занятия в лесу: они раскапывали отверстие, где жил шмель, пекли грибы на огне и ели куриные яйца. Потом они пошли речку купаться. Весело проведя время, главный герой забыл о своей обиде и больше не мучился из-за необходимости отомстить обидчику. Они снова стали хорошими друзьями.

Мальчишка сумел простить и почувствовал облегчение, отчасти из-за того, что в его душе и не было склонности к мести, и он искусственно пытался заставить себя мстить. Герой не смог поступить, как предатель, потому что был великодушным человеком.

Печорин – противоречивый человек, который часто поступает низко, но осознает аморальность поступков. Он – умная, эгоцентричная личность, считает, что познал жизнь и имеет право жить, как хочет. Когда он увидел красивую черкешенку Бэлу на кавказской свадьбе, то решил, что получит ее любым способом. Он подкупает брата девушки Азамата, пообещав ему коня Казбича, который славился суровым нравом. Бэла оказывается в плену у Печорина. Но молодой мужчина сумел подобрать ключ к ее сердцу. Девушка влюбляется в героя, но он, получив желаемое, теряет интерес. Печорин все реже приходит к ней. Возможно поэтому Казбичу, который решил отомстить, было не сложно украсть Бэлу. Мужчина был зол на Печорина, потому он украл у него коня. К тому же, раньше Казбич тоже любовался Бэлой, но она стала женщиной другого, что еще сильнее обозлило черкеса. Герой не смог простить и жестоко отомстил за обиду.

Когда он украл Бэлу, вслед за ними была погоня. Казбич не смог бы уйти от нее вместе с девушкой, поэтому он вонзает в нее нож и выбрасывает на дорогу. Юная черкешенка стала жертвой мести Казбича. Он хотел насолить Печорину, а пострадала Бэла. Чего добился Казбич своей местью? Не отомстил настоящему обидчику, погубил невинную девушку и свою душу. Месть не может принести добро, потому что совершается из чувства ненависти.

В этом романе есть еще один мститель – Грушницкий. Он старался казаться героем, но выходило это не правдоподобно. Ему нравилась княжна Мери. Когда главный герой это заметил, то решил позлить его, соблазнив Мери. Она всерьез восприняла ухаживания, и Грушницкий решил отомстить своему сопернику, обвинив в совращении княжны. Григорий не стерпел обиды и вызвал его на дуэль. Но Грушницкий струсил, и решил победить обманом, но Печорин это понял, и застрелил хитреца. Месть часто приводит к трагичному финалу. Грушницкий не совладал с эмоциями и даже хотел поступить подло, но месть обернулась против него же. Если бы он поступил великодушно и простил счастливого соперника, то, скорее всего, тот бы скоро утратит интерес и сам уступил ему Мери.

Выбирая между местью и прощением, стоит думать не только о своей гордости, но и о последствиях – одна из главных идей романа.

Мотив мести часто присутствует в трагедиях Шекспира. Именно она и приводит к трагическому финалу.

Клавдий понимает, что Гамлет хочет ему отомстить и делает попытки избавиться от мстителя: отправляет письмо, из-за которого его должны казнить, подговаривает Лаэрта на дуэль взять отравленную шпагу.

В финальной сцене Гамлет сражается с Лаэртом, в результате закалывая его. Клавдий пытается заставить героя выпить вино с ядом, но его случайно выпивает королева. Увидев все злодеяния Клавдия, Гамлет закалывает его, но сам погибает тоже. Его друг хочет пойти следом за ним, но герой просит его остаться в живых, чтобы рассказать всем, что произошло в их семье.

Месть в данном произведении отчасти справедливая вначале, но она влечет за собой слишком много невинных жертв. Все главные герои гибнут, а значит, никто не выиграл. Герой поддался разрушительному желанию отомстить – и в результате тоже стал виновником страданий невинных людей.

Популярный американский писатель О.Генри известен благодаря добрым, романтичным новеллам. Он прожил непростую жизнь, но не утратил веры в человека. В его произведениях мы часто встречаем великодушных людей.

Джонси, увидев листок утром, подумала, что даже растение борется за жизнь, поэтому и она должна. Она попросила поесть, и ее настроение стало лучше. Героиня быстро пошла на поправку, потому что ее воодушевил листок. Но на самом деле это была заслуга художника, который проявил великодушие, помог выжить молодой героине. К сожалению, сам Берман заболел и не смог прожить долгую жизнь. Он пожертвовал всем ради Джонси, не требуя ничего взамен. Это настоящий моральный подвиг великодушного человека.

Писатель показал, что настоящие шедевры создаются не для музеев, а для других людей.

Вывод

Понятия мести и великодушия относятся к нравственности, поэтому добрые люди не склонны к мести. Они предпочитают забыть обиду, а не опускаться до уровня обидчика. Хотя и бывает условно справедливая месть, она все равно оставляет в душе неприятный осадок.

В литературе есть много примеров, как месть разрушала семьи, судьбы людей, очерняла души героев. И наоборот, великодушие героев заставляет нас поверить в человека, в то, что есть еще доброта.

Что такое месть? Можно ли оправдать человека, который мстит? В каких случаях месть бывает необходима? Месть – это намеренное причинение зла в ответ на обиду.

Вариант 1

Во всём мире не найдётся ни одного человека, который хотя бы раз в жизни не поступал плохо с другими людьми. И не найдётся человека, с которым так не поступали. Первая мысль, возникающая в нашей голове после того, как нас обидели – отомстить.

На примере этого произведения мы видим, что месть Степана Парамоновича представляется справедливой, но, с другой стороны, кому этот поступок принёс пользу? Уж точно не его молодой супруге, которая осталось вдовой. Конечно, виновные не должны оставаться безнаказанными, но и невиновные тоже не должны страдать.

Вариант 2

Думаю, каждый сам отвечает на этот вопрос. Отвечает в соответствии со своим мировоззрением, воспитанием, отношением к религии, к добру и злу. Многие имеют желание отомстить обидчику, но не все задумываются над тем, что это желание может привести к непредсказуемым и очень неприятным событиям.

Но месть её была местью отчаявшейся женщины. Правда, повезло и критику, и самой Маргарите-самого Латунского не было дома, иначе неизвестно, чем бы это могло закончиться. Человек в ярости может натворить всё, что угодно, а потом, скорее всего, будет сожалеть.

Подводя итоги, можно сделать вывод, что месть можно оправдать, если попытаться понять, что привело человека к подобному поведению, доведён ли он был до отчаяния, либо защищался таким способом. Но даже пытаясь понять и оправдать того, кто принял решение мстить, нельзя забывать, что это всего лишь желание причинить зло другому человеку. А зло останется злом, как ни оправдывай его. Поэтому лучше отказаться от желания отомстить.

Вариант 3

Значение слова месть я понимаю так: месть — это поступки человека, которые он совершает в ответ на причиненное ему зло, за чувство несправедливости. А можно ли оправдать месть? Всегда ли месть является единственным верным выходом из ситуации? Мне кажется, что ответы на эти вопросы будут разными у каждого человека.

Так, например, для одного типа людей месть будет единственным верным решением и сможет стать каким-то успокоением души, лучиком солнца в этом несправедливом мире. Для других же наоборот, месть будет являться уделом слабых. Людей, не способных мстить, я назвала бы людьми с добрым сердцем и светлой душой.

В доказательство моей точки зрения, обращусь к примерам из художественной литературы. В качестве первого аргумента возьму произведение Виталия Закруткина “Матерь человеческая”. Здесь главная героиня — одинокая Мария, пережившая ужасы войны и потерю близких людей, встречает на улице немецкого ребенка. Женщина бежит на него с вилами, хочет отомстить за все свои муки. В итоге, Мария не совершает мстительный поступок, а наоборот спасает этого одинокого немецкого малыша.

Не думаю, что поступив бы наоборот Мария облегчила себе жизнь. Таким образом, мы доказали, что есть люди, для которых месть — это далеко не поступок, который можно оправдать и во всех ситуациях можно обойтись и без него. В качестве второго примера приведу произведение Александра Сергеевича Пушкина “Выстрел”. В нем нам рассказывается о неком человеке по имени Сильвио, который был оскорблён пощечиной неизвестного нам молодого человека знатной фамилии.

Всю свою жизнь он жаждал мести за тот дуэль, на котором у Сильвио остался выстрел на неопределенное время. В итоге, Сильвио через много лет всё-таки не стал стрелять в графа, оказавшись у него дома. Главный герой решил для себя, что он увидел самое важное: страх и смятение графа, остальное — дело совести его самого.

В данном произведении мы видим, как местью для человека является больше душевное наказание и чувства, которые испытал его обидчик. Таким образом, мы можем сделать вывод о том, что вопрос об оправдании мести для каждого человека индивидуален и каждый решает сам для себя: способен я на месть или нет.

Вариант 1

Месть — это злопамятство и самосуд. Человек прибегает к ней, когда хочет наказать своего обидчика. Причины мести могут быть разными: начиная от обиды и заканчивая завистью. Однако во всех случаях ее нельзя оправдать, ведь она лишь преумножает зло вокруг нас, а не сеет справедливость. И в художественной литературе мы встречаем много примеров, подтверждающих мою точку зрения.

Также Алексей отправил отцу Гринева донос, где выставил Марью охотницей за богатым женихом. Поступки Алексея Ивановича нельзя оправдать. Зависть — постыдное чувство, но его можно перебороть, а герой не сделал этого и мстил сопернику снова и снова. Своим поведением он не боролся за справедливость, а просто вставлял палки в колеса тому, кто больше преуспел в жизни.

В измене Аксиньи виноват сам Астахов, ведь он бил и не уважал жену, а все потому, что он мстил ей за обман. Она вышла замуж, будучи женщиной, а не девушкой, так как ее изнасиловал родной отец. И супруг вместо понимания и поддержки обрушил на нее полноценное возмездие. Очевидно, что жажда мщения, распаляющая Степана, не имеет оправдания, ведь он не справедливость отстаивает, а лишь удовлетворяет свое ущемленное эго. Своими поступками он делает жизнь окружающих людей хуже, ибо думает лишь о себе и своих обидах.

Таким образом, месть, по моему мнению, унизительна, прежде всего, для мстителя, а потому не может быть оправдана. Она не имеет ничего общего с правосудием и лишь способствует нарушению общественного порядка, ведь запускает круговорот жестокости, где каждый элемент передает зло другому.

Вариант 2

Месть — это вредные действия, произведенные из побуждения покарать за реальную или мнимую несправедливость, причиненную ранее. Именно это определение встретит человек, ищущий это страшное слово в словарях. Лично для меня месть — это то, что пожирает человека изнутри, вводит его в заблуждение, заставляет пробудить все отрицательные качества и чувства, которые хранятся в потайных шкафчиках человеческой души. Обычно ее невозможно оправдать, но в каждом правиле, конечно, есть исключения, его подтверждающие. Можно найти немало примеров в художественной литературе, чтобы подтвердить мою позицию.

С одной стороны, читатель понимает, что главный герой должен отомстить, ведь граф задел честь и достоинство Сильвио, поэтому мы можем его оправдать, но с другой стороны человеческая жизнь не должна быть потеряна из-за глупой перепалки. Пощадив своего самого злейшего врага, Сильвио показал, что он честный и достойный человек, ведь возмездие в его случае нельзя было бы оправдать. Никакая обида не стоит такого ужасного наказания, тем более от этого самосуда пострадала бы непричастная к дуэли женщина – возлюбленная графа. Все эти обстоятельства говорят о том, что возмездие является таким же преступлением, как и все остальные, и не может быть оправдано.

Кто бы ты ни был, ты не имеешь право вторгаться в жизнь других людей. Каждый человек должен отвечать за свои поступки. Именно поэтому Калашников для многих является глубоко нравственным и достойным литературным героем, возмездие которого полностью оправдывается, потому что мужчина рисковал жизнью не ради себя и своих обид, а ради беззащитной женщины и сотен таких же матерей и жен, которые терпели оскорбления царских слуг. Поступок купца стал уроком и предостережением для тех, кто имел привычку посягать на чужие права.

Таким образом, дав оценку литературным героям, я могу сделать вывод, что месть в большинстве случаев не может быть оправдана, так как от нее страдают люди, которые не заслужили наказания. Но в жизни бывают исключения из этого правила, когда подобное поведение имеет не эгоистический, а общественный или народный мотив.

Вариант 3

Месть – обычное явление в человеческой жизни, поэтому мало кто удивляется, когда слышит о таких поступках. Тем не менее, относились и относятся к мести по-разному. Возникает закономерный вопрос, можно ли оправдать месть. Ответ на него зависит от многих факторов: религии, характера, понятия добра и зла, наконец, воспитания. Например, глубоко верующие православные однозначно скажут, что нужно уметь прощать обидчикам, ведь месть – это грех, зло. Мы не имеем право наказывать другого, это может сделать только Бог. Но есть страны, в которых расплата за вред узаконена. Там распространено другое мнение: обидчик должен почувствовать боль, которую причинил сам.

Я считаю, что ответ зависит от причин мести. В жизни бывают всякие ситуации. Есть поступки, которые простить невозможно, чтобы там ни говорили о благородстве человека, умеющего прощать. Например, убийство близкого человека. Такую потерю переживают очень болезненно, мысли о расплате возникают сами собой. У некоторых они исчезают, когда утихает душевная боль, другие же не могут смириться со случившемся горем. Месть помогает им освободить душу от чувства долга перед убитым.

Я считаю, что поступок отчима можно оправдать. Боль, которую он причинил преступнику – ничто по сравнению с тем, что пришлось пережить Людочке. Можно только представить, что рисовало воображение, когда мужчина думал о случившемся. Он понимал, что Стрекач останется без должного наказания и кто знает, скольким невинным девушкам он искалечит жизнь. Разве можно в этом случае остаться безучастным?

Поступки Швабрина – месть Гриневой и Гриневу, которые, по сути, не сделали ему ничего плохого. В этом случае расплату нельзя назвать справедливой, так как веских причин на это не было.

Таким образом, месть оправдать можно, если на то были серьезные причины. Когда же жажда расплаты продиктована самолюбием или беспричинной злостью, оправдать ее никак нельзя. В таком случае это поступок, который показывает не лучшие стороны человека.

Отомстить или нет, вот в чем вопрос …

Серьезные психологические потрясения, вызванные потерей родных, серьезными моральными или моральными травмами лишают человека возможности рассуждать трезво. Его разум, кажется, отключается, зато сердце мгновенно наполняется злостью и жаждой ответить обидчику тем же, а то и хуже. И только отмстив, человек понимает, что он наделал. Мало кто гордится совершенным, ведь на руках остается чья-то кровь, а на совести пятна мерзких поступков.

На вопрос, что такое месть, можно найти ответ в художественной литературе. Немало писателей поднимали эту проблему, чтобы показать к чему может привести плата за обиду, как она влияет на судьбу мстящих.

Раскольников негодует, видя вокруг такую несправедливость. Его негодование постепенно перерастает в жажду мести. Парень считает, что виноваты во всем такие корыстные люди как старая процентщица. Он уверен, что ее деньгами сможет помочь сотням молодых людей. У него появляется желание убить старуху, которое постепенно возрастает. Герой совершает задуманное.

Вскоре к парню возвращается трезвый рассудок. От природы добрый, Раскольников искренне раскаивается в содеянном. Он чувствует себя отчужденным от общества. Обрести душевный покой герою помогает Соня, которая понимает мотивы его мести.

Таким образом, месть – жестокий ответ на какой-либо вред. Желание отомстить овладевает и разумом и сердцем человека. Нужно уметь контролировать себя, чтобы не запятнать руки и душу мерзкими поступками.

Что такое месть во благо?

Месть во благо – это ситуация, когда только ответный удар сможет остановить преступника. В таких случаях правосудие немо или бессильно помочь обществу, и него остается лишь один вариант защиты – нападение. Именно тогда возмездие преследует благие цели и несет людям добро, защищая их знакомые интересы. Чтобы аргументировать свою точку зрения, приведу примеры из литературы.

Таким образом, месть во благо – это своеобразный правый суд, который человек реализует за неимением лучшего. Когда закон беспомощен, само общество должно защищать свои интересы, отстаивать свои убеждения, укреплять порядок, иначе люди не смогут сосуществовать мирно. Наказание за преступление является неотъемлемой частью правового государства, а потому сознательные граждане могут и обязаны проявлять инициативу, обороняя справедливость, равенство и свободу.

Опасна ли месть для самого мстителя?

Если своими словами, это чувство, которое мы испытываем, когда нас, например, обидели. Первое желание – отомстить обидчику, врагу. Часто причиной мести становится уязвлённое самолюбие.

Хитроумный план мести. И если бы не Раскольников, который догадался о подлых планах Лужина, если бы не свидетель, кто бы поверил девушке с жёлтым билетом?

Не менее мерзко ведёт себя героиня романа-эпопеи Л.Н. Толстого “Война и мир” Элен Курагина. Она встречает Наташу Ростову в театре. Наташа восхищена Элен, её кричащей красотой. А вот Элен видит в Наташе чистую непорочную девушку. Трудно объяснить, каким образом задето самолюбие светской дамы. Она знала, что Пьер дружит с Наташей, считая её прекрасной девушкой, чего не скажешь про Элен. Может, она пытается отомстить таким образом Пьеру? Но именно она просит брата Анатоля соблазнить Наташу, устраивает их первую встречу…

Таким образом, как часто нам хочется отомстить обидчику за уязвлённое самолюбие, отыграться, сделав и ему больно. Но это чувство жалких людей. Чем мы будем лучше, мстя подобным образом, строя низменные планы? Нужно побеждать в себе это качество, стараясь даже к врагу быть великодушным.

Вот и настал новый учебный год! В декабре месяце ученики 11-х классов начнут сдавать экзамены по итоговому сочинению в формате ЕГЭ. А вы кы когда нибудь пробывали написать сочинение своими словами? Попробуйте хотя бы раз написать сами и вам это понравится! Если на зимнем декабрьском итоговом сочинении вы выбрали это направление, рекомендуем вам изучить подробные материалы по данной теме. Данное итоговое декабрьское сочинение — рассуждение по литературе и русскому языку поможет ученику 11 класса, подготовиться к экзамену ЕГЭ 2022 года в школе. По итогам итогового сочинения, школьники получают допуск к ЕГЭ-22. Здесь размещены уникальные примеры новых сочинений с вступлением, аргументами, тезисами и выводом, а также план сочинения по любому направлению. При составлении плана и примеров сочинений были использованы литературные произведения известных авторов и поэтов.

Ученики 11-го класса могут внимательно посмотреть, прочитать и бесплатно скачать новые примеры сочинений для самостоятельной подготовки к уроку и экзамену по предмету Литература и Русский язык на тему: Должно ли последовать наказание за возмездие? . Здесь можно легко понять как правильно писать зимнее декабрьское сочинение-пересказ в школе. Экзамен по итоговому сочинению ИС пройдет зимой в декабре 2021 года.

Официальный сайт. 2021 — 2022 учебный год. ВПР. ФИПИ ШКОЛЕ. ФГОС. ОРКСЭ. МЦКО. ФИОКО. ОГЭ. ЕГЭ. ГИА. Школа России. Школа 21 век. Перспектива. Школа 2100. Планета знаний. Экзамен. Россия. Беларусь. Казахстан. РБ.

Вариант, образец и пример сочинения-рассуждения по теме: Должно ли последовать наказание за возмездие?

Очень часто люди мстят тем, кто причинил им боль и страдания, хотят расплатиться с ними той же монетой, заставить почувствовать обидчика на своем месте. И хотя месть совершается из стремления к справедливости, это такое же проявление зла, которое только усугубляет ситуацию.

По моему мнению, месть – это показатель слабости личности. Это человек, который не способен с достоинством перенести обиду. Мстительный человек не может быть счастливым, потому что месть – это не восстановление справедливости, а только бесконечный круг ненависти и страданий. Люди должны уметь прощать друг друга, проявлять доброту. Отказаться от мести часто бывает сложно, но нужно.

Мстительность обычно считают отрицательным человеческим качеством, но как в таком случае расценить справедливую месть? Неоднозначно и понятие великодушия. Нередко чрезмерная мягкость к злодею может обернуться еще большими неприятностями.

Месть и великодушие нельзя разделить так же четко, как черное и белое. В различных ситуациях перед человеком всегда стоит непростой нравственный выбор между тем и другим.

Казбич убил отца Бэлы и Азамата, хотя и не имел прямых доказательств его причастности к похищению. Автор не упоминает, состоялась ли встреча Казбича с самим Азаматом, но месть приобрела гораздо более страшный характер.

Казбич, вероятно, догадывался или узнал, что платой за Карагеза стала Бэла. Он похитил девушку, а когда его стали настигать преследователи, нанес ей смертельный удар кинжалом.

В кульминационный сцене Сильвио все же проявил великодушие, когда молодая графиня стала умолять его сжалиться над мужем. Хотя истинно великодушным этот поступок назвать нельзя. Жажда мести Сильвио была удовлетворена видом смертельного испуга соперника и его жены.

Возмездие настигает главного героя в образе призрака графини. Она раскрывает секрет трех карт с непременным условием взять в жены Лизавету. Судя по всему, Германн вряд ли бы исполнил волю Анны Федоровны, поэтому во время решающей третьей игры к нему вместо туза приходит пиковая дама – символ справедливого возмездия. Проигрыш сводит главного героя с ума, что становится достойным наказанием за его алчность.

Несмотря на мистичность сюжета, следует признать, что и в реальной жизни негодяи достаточно часто подвергаются необъяснимой жестокой каре, напоминающей месть каких-то высших сил.

Образы Акулины Ивановны и Максима призваны доказать, что не все люди злобны и мстительны от природы. Проявление великодушия – показатель силы и величия духа человека.

Судьба Андрея Соколова поражает количеством перенесенных страданий: война и разлука с семьей, невыносимый фашистский плен, гибель жены и дочерей и, наконец, смерть сына. Казалось бы, настолько тяжелый груз должен был испепелить все человеческое в Андрее и превратить его в жестокого, мечтающего только о мести зверя.

Великодушие Андрея в полной мере раскрывается после войны. Человек, потерявший всю семью, изломанный физически и духовно, не знающий, для чего жить дальше, обращает внимание на беспризорного Ванюшку. Все страдания и лишения не смогли убить в нем жалость и доброту к людям. Усыновление несчастного мальчика – символ преодоления ужасных последствий войны благодаря многим великодушным сердцам.

Швабрин порочит в глазах Гринева Машу из-за ее отказа принять его предложение. Намереваясь любой ценой отомстить сопернику, он совершает коварный удар на дуэли. Наконец, величайшей подлостью становится донос Швабрина на Петра Андреевича после подавления восстания Пугачева. Этой ложью Швабрин уже не мог смягчить свою участь, следовательно, действовал, исходя лишь из одной злобы.

Символом великодушия, как это ни странно, в романе является Емельян Пугачев. Пушкин не идеализирует кровавого самозванца, но именно в Пугачеве парадоксальным образом сочетаются жестокость и милость к побежденным.

Старик-чеченец, у которого русские убили семь сыновей, посвящает всю свою жизнь мести. Он не может простить измены своему последнему оставшемуся в живых сыну и убивает его, обманным образом перейдя на сторону врага. Старик настойчиво требует казнить пленников. Только таким образом он может хоть немного утолить свою жажду мести.

Промежуточное положение занимает хозяин пленников – Абдул. Он уже не стремится истреблять всех без исключения русских. Абдул держит их в плену с целью получить выкуп, а Ивана Жилина даже начинает уважать за его умелые руки. Поведение Абдула, конечно, нельзя считать великодушным, но оно гораздо человечнее неукротимой злобы старика.

Тем не менее, постепенно Дина проникается жалостью к пленникам и в конце концов помогает Жилину бежать. Причина заключается не только в забавных куклах, которые делает пленник для девочки. Жалость к врагу, способность увидеть в нем человека – признак изначально присущего всем людям великодушия.

Когда-то давно Петро убил своего родного брата Ивана вместе с малолетним сыном. Бог сам предложил Ивану выбрать наказание для братоубийцы. Месть действительно оказалась изощренной.

В повести ярко изображена и сила человеческого великодушия. Катерина осуждает и даже отрекается от своего грешного отца, но не может подавить в себе жалость к приговоренному к смерти. Поверив обещаниям колдуна, она выпускает его из подвала. Великодушная женщина не подозревает, что тем самым подписывает смертный приговор себе, своему мужу и ребенку.

Трагическая ошибка Катерины – пример ситуации, когда великодушие и доброта могут помешать свершиться правосудию и привести к тяжелым последствиям.

Читайте также:

Сочинение про хобби на английском рисование

Какое сочинение лучше выбрать на огэ

Сочинение на английском мамаев курган

Можно ли жить одним днем сочинение итоговое аргументы

Когда в савинковской средней школе сочинение

Источник

Пример сочинения 1

Возмездие настигает человека, если он совершил плохой поступок. Оно всегда уместно и справедливо. Я считаю, что возмездие — это когда человек получает по заслугам. Возмездие отличается от мести тем, что человек заинтересован только в том, чтобы отплатить за причинённое зло тем же, а не в том, чтобы нанести другому человеку как можно больше вреда. В правильности такой точки зрения меня убеждают произведения художественной литературы.

В романе М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита» раскрывается тема неотвратимости возмездия. Так, Воланд и его свита наказывают москвичей за их пороки. Например, Степан Лиходеев, директор театра Варьете, внезапно для всех отправляется в Ялту за пьянство и использование своего положения во вред. От рук Воланда страдают многие герои романа: зрители театра, конферансье Жорж Бенгальский, администратор Варенуха, председатель зрелищной комиссии Прохор Петрович и другие.

Нужно отметить, что Воланд наказывал людей соразмерно их порокам и поступкам. Убиты в романе только барон Майгель, Иуда и Берлиоз. Таким образом, М.А. Булгаков подчёркивает, что возмездие существует, чтобы человек осознал свою вину и исправился. Воланд не имел ни к кому из героев личной неприязни, поэтому наказывал москвичей только из соображений справедливости. Таков принцип работы возмездия.

В романе А. Дюма-старшего «Граф Монте-Кристо» возмездие вершит главный герой. Эдмон Дантес, честный и добросовестный моряк, готовится принять командование кораблём. Бухгалтер судовой компании Данглар из корыстных целей клевещет на юношу. Дантеса обвиняют в заговоре против действующей власти и приговаривают к пожизненному заключению в замке Иф, тюрьме на острове рядом с Марселем. Там герой проводит пять лет, пока однажды не решается на побег. Выйдя из тюрьмы, Дантес берёт имя графа Монте-Кристо и начинает мстить своим обидчикам. Например, Данглар проигрывает на бирже из-за ложного сообщения в газете и теряет из-за этого огромные суммы денег.

Граф Монте-Кристо, как и Воланд, справедливо наказывает тех, кто когда-то подставил его. Он просто раскрывает всю неприятную правду о людях, чтобы им самим стало стыдно. Граф Монте-Кристо не мстит детям обидчиков. Наоборот — он лучшим образом устраивает их жизнь. Таким образом, заглавный герой романа А. Дюма совершает акт возмездия, тщательно продумав при этом свой план. Граф Монте-Кристо в произведении играет роль судьбы и лишь даёт каждому человеку то, чего тот достоин на самом деле.

В заключение хочу отметить, что «закон бумеранга» работает всегда. Если человек умышленно навредил другому, то возмездие не заставит себя ждать и каждому воздастся по заслугам.

Пример сочинения 2

Проблема добра и зла – это вечная проблема, которая волновала и будет волновать человечество.

Когда нам в детстве читают сказки, то в конце-концов в них практически всегда побеждает добро, и сказка заканчивается фразой: «И все они жили долго и счастливо…». Но это в сказках. А как бывает на самом деле? Может ли зло, преступление остаться безнаказанным? Над проблемой возмездия размышляет В. А. Захаров, современный писатель-публицист.

Его раздумья начинаются со школьного воспоминания. После рассказа учительницы о смерти Пушкина сразу же несколько человек спросили о том, как в дальнейшем сложилась жизнь Дантеса. Учительница рассказала, что он уехал за границу, прожил счастливую жизнь, окружённый теплом семейного уюта. «Как такое могло произойти, почему такое страшное злодеяние осталось безнаказанным, почему убийцу не настигла карающая рука справедливого возмездия?» — эти вопросы, пишет автор, одинаково волновали и учительницу, и её учеников.

Вопросы о добре и зле, о справедливости – сложные философские вопросы. Захаров говорит, что злых наказывают, добрых воспевают. «Но почему-то возникают какие-то необъяснимые бреши: почему-то некоторые злодеяния пропускаются, словно чьё-то бдительное око на секунду потеряло эту свою бдительность и безнаказанный подлец успел затеряться в толпе». Это, по мнению автора, становится возможным, если «манипуляции со справедливостью, с общечеловеческими ценностями, нормами морали становятся возможными, когда добро уравнивается со злом».

И всё-таки автор считает, что между добром и злом несправедливо ставить знак равенства, «справедливость неустанно ищет убийц, презирает трусов и ненавидит лжецов». Любое преступление рано или поздно наказывается, в том числе -осуждением потомков.

Точка зрения В. А. Захарова мне понятна, я согласен с ней. Когда мы сейчас произносим имя Дантес, ничего, кроме справедливого гнева и осуждения, не испытываем. Я читала о судьбе Дантеса в журнале «Школа жизни». Жизнь его после убийства Пушкина сложилась счастливо: при Наполеоне его карьера сложилась вполне удачно. Но он вошел в историю как убийца Пушкина, а вовсе не благодаря своим заслугам, которых не было.

Да и в его жизни был эпизод, который показал ему, что он совершил преступление. Одна из его дочерей от брака с сестрой жены Пушкина Екатериной Гончаровой, красавица и умница, поэтесса, любила читать, обладала способностями к языкам. Ну и она, само собой, была наполовину русская. Она выучила русский. И… прочитала Пушкина. Она прочитала все. В ее комнате висел портрет Пушкина. Она молилась на него. И как-то раз за обедом она выкрикнула отцу: « Убийца!» С тех пор он избегал встреч с дочерью. Заходить в ее комнату он тоже не мог – там висели портреты Пушкина. Дочь обвиняла его в том, что он стрелял в сердце русской культуры. Отец объявил её сумасшедший и поместил в лечебницу для душевнобольных.

Обратимся к нашему лучшему советчику в решении сложных вопросов –литературе. Очень многие писатели поднимали в своём творчестве проблему добра и зля, возмездия за преступление. Самым ярким, мне кажется, в этом отношении примером является роман Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание».

Неотвратимость возмездия есть уже в названии. Раскольников совершил убийство. Пусть убил он, по его мнению, никчёмную старушонку, пусть мечтал на её деньги облагодетельствовать многих униженных и оскорблённых, наказание стало для него страшным. Сразу после убийства старухи-процентщицы он убивает Лизавету, невинную жертву из числа тех, кого он хотел сделать счастливыми. А потом начинаются дни его мучений. Наказание для Раскольникова не столько в том, что он в конце концов признается с содеянном, будет осужден законом. Наказание его — в муках совести.

В. Ф. Тендряков в повести «Расплата» также касается проблемы неотвратимости возмездия. Подросток Коля Корякин убивает отца, постоянно пьяного, издевающегося изо дня в день над матерью. Но ни один Коля виноват в этой трагедии. Взрослые, которые окружали мальчика, не предотвратили беду, думая больше о своих проблемах. Никто из них вовремя не попытался заглянуть в душу взрослеющего ребенка. Никто не понял, что труднее всего ему в этой трагической ситуации.

В первую очередь, конечно, виноват отец Коли. Он своей разгульной, пьяной, жестокой жизнью провоцировал сына на преступление. Не снимается вина и с матери – тихой, слабой, многострадальной женщины. Ради сына она должна была собрать все свои внутренние силы и волю, чтобы развестись с жестоким мужем и дать возможность мальчишке расти в нормальной домашней обстановке. Виноват учитель, учивший, что добро должно быть с кулаками, но не объяснивший, что убийство – страшное преступление. Наказание настигло не только Колю: все участники трагедии страдают от случившегося.

Да, сложную многогранную проблему поднял В. А Захаров. Хочется верить, что возмездие будет всегда настигать того, кто нарушил законы человечности. Пусть Немезида, богиня возмездия, будет справедлива и при жизни преступников, и в суде потомков.

Пример сочинения 3

Возмездием называют отплату за какой-либо злой поступок. Это синоним к словам «наказание», «мзда», «кара». Любое ли наказание можно считать возмездием? Нет. Этим словом можно называть только кару за жестокий поступок, который приносит другому человеку горе, сильную обиду.

Например, наказание ребенка, который пошалил, забыл что-то сделать, подергал за косички одноклассницу нельзя считать возмездием. Поступок маленького человека не был нацелен на то, чтобы обидеть кого-то, оскорбить, серьезно навредить кому-либо. Наказание, в таком случае, – просто воспитательный метод.

Когда же человек сознательно оскорбляет кого-то, причиняет серьезную душевную или физическую боль, а тем более лишает другого жизни, он должен понимать, что это предполагает возмездие. Эта кара очень серьезная и может воплотиться в убийстве обидчика или лишении его богатства, семьи, друзей, любимого человека. Лишение свободы также можно считать возмездием. В литературе есть немало примеров, которые помогут понять значение указанного понятия.

Первое произведение, которое пришло в голову, когда я начал анализировать проблему – «Гамлет» У. Шекспира. Главный герой пьесы датский принц Гамлет возвращается домой после окончания учебы. Здесь его ждут неприятные новости: друг Гамлета рассказывает, что по замку бродит призрак. Принц решает встретиться с незваным гостем. Оказывается, это его отец. Его убил брат, чтобы добраться до власти. Призрак просит сына отомстить за него.

Нетрудно догадаться, что нового короля ожидает наказание не менее жестокое, чем его поступок. Гамлет сначала убеждается, что убийцей является именно новый король, а потом убивает его.

В произведении У. Шекспира убийство преступника можно считать возмездием, так как кара очень страшная. Тем не менее, мы видим, что она повлекла за собой серьезные последствия: из-за нее умерли королева и Гамлет.

На примере романа Александра Дюма «Граф Монте-Кристо» также можно рассматривать проблему возмездия. Главный герой произведения Эдмон стараниями недоброжелателей оказывается в тюрьме. Он решает отплатить врагам. Мужчина добивается, что те лишаются всего, что им дорого: семей, богатства. Так врагов Эдмона настигает возмездие.

Пример героев романа А. Дюма показывает, что возмездие отнимает у того, кому мстят самое дорогое, без чего тот не может представить свою жизнь. Вот поэтому оно и считается очень страшной карой. Тому, кто совершает возмездие тоже, как правило, приходится несладко. Например, Эдмон, совершив задуманное, понял что прожил жизнь зря: пожертвовал счастьем во имя мести.

Таким образом, возмездие – это страшная кара за зло, которая обычно оставляет след не только в жизни того, кому мстят, но и самого мстителя.

Тем не менее, мы видим, что она повлекла за собой серьезные последствия: из-за нее умерли королева и Гамлет.

Источник

Содержание

«Может ли месть быть оправдана?» – итоговое сочинения
Сочинение – «Можно ли оправдать месть?»
«Что такое месть?» — итоговое сочинение
Отомстить или нет, вот в чем вопрос …
Что такое месть во благо?
Опасна ли месть для самого мстителя?
«Что такое месть?» — сочинения с примерами литературных героев

«Может ли месть быть оправдана?» – итоговое сочинения

Вариант 1

Обратимся к поэме Михаила Юрьевича Лермонтова «Песня про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова». Автор говорит о том, что купец Калашников в честном кулачном бою убивает опричника Кирибеевича за то, что тот, будучи влюблённым в его жену, не сдержал себя и опорочил её честь, повалив девушку на снег, начав целовать. За совершённый поступок следует наказание – купца казнят.

Вспомним роман-эпопею Михаила Александровича Шолохова «Тихий Дон», в котором наглядно показано, как желание мстить заполнило сердца людей на войне, выместив способность сопереживать и жалеть. Михаил Кошевой от природы не был жестоким, но война его изменила. Автор говорит о том, что противники новой власти – уже враги для Кошевого. Чувство ненависти вытесняет из его души всё человеческое, а когда он узнаёт о гибели своих товарищей, то идёт мстить.

Он, не раздумывая, убивает семьи, сжигает их дома. Разумеется, месть, от которой гибнут невинные старики, женщины и дети, ни в коем случае не может быть оправдана. Заканчивая размышления, хочется сказать, что иногда месть можно оправдать, потому что в некоторых случаях людям больше не на кого рассчитывать, кроме самих себя. Но бывает, отомстив, мы понимаем, что не испытываем чувства радости и удовлетворения. От того, что мы ответим злом на зло, в мире не станет больше добра. Жизнь – это не математика, здесь не стоит рассчитывать на то, что «отрицательное на отрицательное» даст в итоге даст положительный результат.

Вариант 2

Рассмотрим поподробнее, есть ли оправдание мести? Да, возможно есть. Когда другой человек мстит за близкого, родного человека. Ведь и в некоторых государствах месть была узаконена ещё в древние времена (например, в законах царя Хаммурапи). Существует и дошедшая до нас пословица «око за око, зуб за зуб». Но высшее благо простить обидчика, вот только по силам подобный поступок будет не всем.

Обратимся к примерам из литературы. В романе М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита» главная героиня из мести за своего возлюбленного, Мастера, разнесла вдребезги квартиру критика Латунского за то, что он своими негативными статьями, по её мнению, погубил Мастера.

Отомстил, и очень жестоко, один из героев романа Ф.М. Достоевского «Идиот», Парфен Рогожин. Он зарезал Настасью Филипповну, таким образом, как он считает, отплатил ей за то, что она не отвечала на его чувства, то обещала выйти за него замуж, то отказывала, да ещё и насмехалась над ним. Рогожин понимал, что будет осуждён за убийство, но чувствовал, что освободил себя от мучившей его привязанности.

Вариант 3

Сочинение – «Можно ли оправдать месть?»

Вариант 1

Примером является Алексей Иванович Швабрин, герой романа А. Пушкина «Капитанская дочка». Это молодой офицер, который ко всем жителям крепости относится с презрением, считая себя лучше других. Несмотря на свою любовь к капитанской дочке, Марии Мироновой, он оговаривает девушку перед Гриневым, видя, что между ними возникла взаимная симпатия. Вероломство Швабрина, пытающегося отомстить более успешному сопернику, проявляется и во время дуэли, когда он, воспользовавшись тем, что Петр отвлекся, нанес ему удар.

Другой пример описал М. Шолохов в произведении «Тихий Дон». Григорий увел у Степана жену. Астахов поклялся отомстить сопернику, и на фронте ему представился такой случай. Он несколько раз стрелял в спину своего однополчанина, пока они бежали в атаку на врага. Однако именно Мелехов спас Степана, когда тот упал с лошади и оказался перед лицом смерти. Но гордый казак все равно не простил обидчика, хоть и раскаялся в попытках убить его на поле сражения. Конечно, мужчину можно понять, если не знать его истории целиком.

Вариант 2

Повесть А.С, Пушкина «Выстрел» является ярким примером мести и великодушия. Главный герой на протяжении шести лет выжидал того момента, когда он сможет наказать обидчика, и, дождавшись, приходит мстить. Графу вновь достается первый выстрел, но тот промахивается и пробивает пулей висевшую над головой Сильвио картину. Но главный герой чувствует, что неправильно убивать противника, когда он достиг истинного счастья. Для Сильвио это пошло и мерзко. В этот момент читатель наблюдает нравственное обновление героя. Основная тема – месть и ее преодоление через осознание важности человеческой жизни.

В поэме М. Ю. Лермонтова «Песня про купца Калашникова» Действие произведения протекает в эпоху царствования Ивана IV. Молодой купец по имени Степан Парамонович Калашников в честном кулачном бою убивает своего обидчика – царского опричника, Кирибеевича, опозорившего супругу главного героя. В поэме Лермонтова читатель не только может оправдать месть, но и встать на защиту главного героя. Ведь Кирибеевич посягнул на самое дорогое – семью. Калашников знал, какая судьба ожидает его в последующем после боя, но защитить достоинство своей семьи он считал своим нравственным долгом. Жить в позоре и позволить царским слугам надругаться над его супругой он не мог и не хотел.

Вариант 3

В литературе есть немало сюжетов и героев, которые помогут ответить на поставленный вопрос. В произведении В. Астафьева «Людочка» рассказывается о девушке, которая закончила жизнь самоубийством. К страшному поступку героиню подтолкнули подлецы, изнасиловавшие ее. Зачинщиком был стрекач. Людочка нашла в себе силы, чтобы пережить обиду в первый раз, но когда над ней пытались надругаться снова, девушка не выдержала. Отчим не смог смотреть на это все спокойно. Мужчина избил Стрекача.

Другое дело – месть Швабрина из повести А.С. Пушкина «Капитанская дочь». Самолюбие мужчины было задето отказом Маши Гриневой. Швабрин отомстил ее, распустив о девушке сплетни. На этом он не остановился. Мужчина взял девушку в плен и требовал дать согласие на замужество.

«Что такое месть?» — итоговое сочинение

Отомстить или нет, вот в чем вопрос …

Месть – действие, которое вызвано желанием ответить на обиду, оскорбление или другой вред. Человеческая натура подобна бомбе, которая готова взорваться, стоит только «поджечь фитилек». А взрывается она как раз местью. Желание отомстить возникает по-разному: у одних – внезапно, моментально, у других – через некоторое время после обиды. Так же по-разному готовятся к мести. Некоторые люди сразу же дают ответ, другие же долго стоят план действий, тщательно обдумывают его.

Тем не менее, как бы ни проявлялось желание отомстить, месть остается одним из самых страшных явлений в человеческой жизни. Мстить можно по-разному: оскорблять в ответ, ставить человека в неловкое положение, подставлять его. Самая же жестокая, бесчеловечная месть – убийство. Нередко желание дать «достойный» ответ толкает к преступлению. Зачастую желание убить появляется у человека, если кто-то серьезно обидел или даже лишил жизни кого-то из его родственников.

Главный герой романа Ф.И. Достоевского «Преступление и наказание» студент Родион Раскольников убивает старуху-процентщицу. Его жестокий поступок – не что иное, как месть. Парень живет очень бедно, снимая на последние деньги небольшое помещение под крышей. Он получает от матери письма, в которых ему рассказывают, как семья пытается свести концы с концами. В городе парень знакомится с семьей Мармеладовых. Он узнает, что мачеха отправила Соню, дочь Мармеладова, на панель, так как другого способа заработать деньги не придумала.

Что такое месть во благо?

Вспомним произведение М. Лермонтова «Песня про купца Калашникова». Муж отомстил за оскорбление жены и своим поступком преподал урок опричникам, которые, прикрываясь милостью царя, позволяли себе нарушать вековые устои Руси. Он защитил права простых людей и показал, что народ умеет за себя постоять. Если бы Степан не пошел против несправедливости один на один, то никто бы не осмелился восстать против беззакония, и граждане терпели бы и дальше отвратительное поведение царских нахлебников. Приставая к чужой жене прилюдно, Кирибеевич нарушил не только и не столько жизнь Алены Дмитриевны, сколько доверие людей по отношению к власти и ее авторитет. После этого в правый суд не верил никто, ведь сами приближенные Ивана Грозного не соблюдают правовые обычаи. Только самосуд мог отстоять попранные права народа, поэтому данная месть во благо: она защитила общество.

Иногда месть является законной реакцией общества на того, кто нарушил его устои. Она воплощает в себе правосудие. Например, можно вспомнить рассказ М. Горького «Старуха Изергиль». Племя отомстило Ларре, сделав его изгоем. Эта мера обеспечила порядок в общине, ведь если каждый человек начнет убивать понравившихся, но отказавших женщин, то род человеческий будет обречен на вымирание. Эта месть была во благо общества, потому что она защитила его от разрушающего влияния правового нигилизма. Если бы люди не отомстили убийце, то у него появились бы последователи, ведь за преступлением не последовало наказание, значит, можно повторить его. Но суровая участь Ларры научила всех тех, кого он мог вдохновить, уважать права и свободы всех членов общины. Так, возмездие стало актом правосудия, который на законных основаниях покарал виновника трагического происшествия.

Опасна ли месть для самого мстителя?

Месть — наивысшее зло, которое влияет как на «объект» возмездия, так и на самого зачинщика. Такой поступок разрушает человека изнутри, убивает его лучшие черты характера. Более того, нередко сам мститель испытывает страдания из-за своего поступка. Ему придётся всю жизнь нести в своей душе такую тяжелую ношу. Совершая такое зло, человек причиняет много горечи другому, но и сам немало получает взамен. Отношение к мстителю изменится, на него по-другому будут смотреть люди. Чтобы доказать свое утверждение, приведу аргументы.

В романе в стихах А. С. Пушкина показаны чувства человека, совершившего жёсткой поступок – он убил друга из-за желания отомстить. Даже равнодушный, холодный Онегин испытывает угрызения совести. Он переживает из-за бездумного поступка, в сердце рождается тоска по приятелю. Совершенное возмездие не позволяет герою спокойно продолжать существование на прежнем месте: ему является «окровавленная тень». Онегин отправляется в путешествие, убегая от своего прошлого. Он начал «странствия без цели», надеясь забыть страшный момент из своей жизни. Месть разрушает человека изнутри, заставляет его страдать, испытывать угрызение совести. Память о страшном поступке еще долго будет терзать сердце человека – возмездие не проходит бесследно.

Тема мести отражена и в романе-эпопее Шолохова «Тихий Дон». Автор в образе Аксиньи воплотил женское страдание от мужа-тирана. Её выдали за Степана в возрасте 17 лет, за год до этого девушку изнасиловал собственный отец. Степан не мог простить ей «неверности»: постоянно избивал, ходил к другим, пил. Он не помогал жене по дому, всё хозяйство она содержала сама. Даже рождение ребёнка не проявило светлых чувств у Степана: он «на ласку был скуп и по-прежнему редко ночевал дома». Аксинья была несчастна, страдала от жестокого обращения, от неуважения. Такое поведение супруга навсегда отстранило ее от мужа. Для неё он не был близким человеком, ведь только зверь способен отыгрываться на слабой женщине, которой и так довелось почувствовать много боли. В их доме не было места любви. Поэтому сам Степан очень страдал, когда обнаружил измену жены. Он по-своему любил ее, но не понимал, что сам виноват в том, что она ушла. Его месть окончательно разрушила семью Астаховых, и больше всего от этого проиграл сам Степан.

Месть всегда действует на обе «стороны». Она причиняет боль и страдания всем. Тот, кто совершил возмездие, теряет лучшие качества характера, а также хорошее отношение к себе. Месть заставляет его мучиться, переживать из-за содеянного. Кроме того, она же заставляет других людей отворачиваться от него. Мститель остается изгоем в обществе и даже в родной семье.

«Что такое месть?» — сочинения с примерами литературных героев

Мстительный, злопамятный, так мы говорим о человеке, который способен долго помнить обиды и может в любой момент отомстить. Я уверена, это плохие качества. Мстительный человек не может быть добрым и великодушным. А жажда мести мешает человеку жить. Попробую это доказать, обратившись к художественной литературе. Мне хочется вспомнить отвратительный поступок Лужина, героя романа Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание».

Он придумывает план отомстить Раскольникову за то, что тот обрушился при матери и сестре на него с обвинительной речью, показав им какой он ничтожный человек, хотя они и сами это видели. Лужин затаил обиду. И вот представился удобный случай. Узнав, что Раскольников общается с Соней Мармеладовой, он под видом благодетеля зовёт её к себе, выражает соболезнования по поводу смерти отца, даёт десятирублёвую купюру… и тайком засовывает в карман крупную банкноту. А потом при всех заявляет, что его обокрали. Тем самым он хотел в глазах «будущих родственников» опорочить Раскольникова.

Читайте также: Сочинение на тему «Сладчайшая месть – это прощение» И. Фридман.

Источник

«Преступление и наказание – вечная тема» (преступление и наказание как явление социальное и нравственное, совесть и стыд, ответственность, раскаяние).

3 направление итогового сочинения

Тематическое направление предлагает осмыслить «преступление» и «наказание» как социальные и нравственные явления, соотнести их с понятиями закона, совести, стыда, ответственности, раскаяния.
Темы сочинений позволят анализировать и оценивать поступки человека с правовой и этической точек зрения.
В рассуждениях можно касаться таких проблем, как:
ответственность за сделанный выбор,
последствия преступления для окружающих и самого преступника,
возмездие и муки совести и др.

Примерные темы:

Что может толкнуть человека на преступление?
Чем страшен человек без совести?
Согласны ли вы с утверждением: «Нет хуже мук, чем муки совести»?
Можно ли понять и простить человека, совершившего преступление?
«Тварь ли я дрожащая или право имею…» — в чем заключалась ошибка теории Раскольникова?
Почему каждый человек должен нести ответственность за свои поступки?
Должно ли последовать наказание за возмездие?

Для вступления

Преступление можно рассмотреть как социальное явление , которое приводит общество к определенным последствиям, и как нравственное явление, за которое человек испытывает угрызения совести, стыдится и раскаивается.
«Преступление» и «наказание» – понятия, которые находятся в тесной связи как с правовыми понятиями закона и ответственности, так и с нравственными понятиями вины, стыда, возмездия, совести и раскаяния.

Преступление – это:
общественно-опасное действие или бездействие, направленное против существующего строя или нарушающее существующий правопорядок.
перен., недопустимый, непозволительный поступок.

Слово « преступление » имеет два основных значения :
нарушение закона
нарушение моральных устоев и правил.
Нарушение закона – это различные деяния, за которые следует наказание со стороны государства: убийства, грабежи, коррупция и многое другое.
Нарушение законов морали – это унижение других, потеря стыда и совести, предательство своих идеалов, безжалостное отношение к природе, животным, это любые поступки, которые не соответствуют моральным устоям и принципам, существующим в обществе.

Наказание – это:
мера воздействия со стороны государства, санкции, которые оно применяет к совершившему преступление, к преступившему закон;
санкции со стороны общества за аморальные поступки человека, за нарушение им нравственных законов;
тягостное состояние человека, осознание им самим своего неправильного поведения, самонаказание, самобичевание, кара.

Многообразны литературные источники, рассматривающие вечную тему с научной точки зрения (юридической, психологической, социальной, философской).
Богата названной проблематикой публицистическая, мемуарная и, конечно, художественная литература, в которой особое место занимает роман «Преступление и наказание» Ф. М. Достоевского , 200-летний юбилей со дня рождения которого все человечество будет отмечать в конце 2021 г.

Что такое преступление? Как зло может повлиять на того, кто его совершил? Преступление — это поступок, который нарушает юридический или нравственный закон.
Зло , совершенное человеком, несомненнo , влияет на его жизнь не в лучшую сторону.
Человек, совершивший злой поступок, редко бывает счастлив, потому что гнев уничтожает личность, не позволяет наслаждаться жизнь.
Оно губит душу человека, а также отношения между людьми, делает человека хуже и побуждает делать больше зла.

«Преступление» этимологически означает «преступить черту», которая является запретной. Этого невозможно сделать, если не пренебречь моральными законами и пойти в сговор с собственной совестью.
Совесть, будучи голосом Творца в голове человека, никогда не утихнет, если преступник сохранил хотя бы крупицу человечности.

Убегая от совести, человек придумывает оправдания противозаконному поступку, преисполняется гордыней , снимает с себя ответственность, чтобы снова и снова вершить новые преступления.
Но если от совести не удается убежать, то появляется единственная надежда искупить содеянное.
Это – раскаяние , на что и пошел Родион Раскольников, главный героя романа Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание».

Ф.М. Достоевский «Преступление и наказание»

«Ищу человеческое в человеке»

«Вечный спор Ангела и Демона происходит в нашей собственной совести, и ужаснее всего то, что мы иногда не знаем, кого из них больше любим, кому больше желаем победы…»

Д. С. Мережковский

Насилием нельзя спасти людей. Принуждением нельзя уничтожить неправды. Голая сила никогда не создаст ни братства, ни свободы, ни равенства.
Питирим Сорокин.
Заветы Достоевского

Основные аспекты философии

Ф. М. Достоевского

Зло таится в человечестве глубже, чем предполагают лекари-социалисты, и никакое устройство общества само по себе не исправит этого зла.
Никакие условия жизни не могут оправдать совершенное человеком тяжкое преступление, избавить от ответственности за грех. Иначе придется признать, что люди – покорные рабы обстоятельств. А это значит отказаться от внутренней свободы, которая и делает человека личностью.
Пролитая чужая кровь никогда не приводит к добру, а ведет только к новой, еще большей крови.

Преступление и …

В названии романа три слова. Что следует непосредственно за преступлением? Еще не наказание. Что же? Странный момент, когда преступление совершено, а преступник еще не наказан.

Уже первое слово — “преступление” — символ.
Каждый герой “переступает черту”, проведенную им самим или другими.
Словосочетание “преступить” или “провести черту” пронизывает весь роман, “переходя из уст в уста”.
Во всем есть черта, за которую перейти опасно; но, раз переступив, воротиться назад невозможно.

Создание романа

Замысел романа вынашивался более 6 лет и складывался из духовного опыта Достоевского во время его пребывания на каторге.

Роман печатался в журнале «Русский вестник» в течение 1866г

Главные идеи

Роман создан в эпоху, когда старые нравственные законы были отвергнуты, а новые не выработаны.
Общество потеряло нравственные ориентиры, которые были воплощены в образе Христа, и Достоевский смог показать весь ужас этой потери.
Он был против насилия и своим романом полемизировал с революционерами, утверждавшими, что путь к всеобщему счастью – «звать Русь к топору».

Главная идея Достоевского : нельзя прийти к благу через преступление .

Достоевский первым в мировой литературе показал гибельность индивидуалистических идей «сильной личности» и их безнравственность.

Причины преступления

Исторические: теория Раскольникова выросла из разочарований молодого поколения после крушения революционной ситуации 60-х годов на почве кризиса утопических теорий.

Нравственные: желание проверить свою теорию, согласно которой сильные люди ради великой цели изменения несовершенного мира имеют право перешагнуть «через кровь» других людей.

Социальные: крайняя степень нищеты самого героя и его матери с сестрой; его сердце разрывается от сочувствия и желания помочь окружающим (Мармеладову, его жене, их детям, Соне, пьяной девушке на бульваре).

Теория «Деления людей на два разряда»

Находясь во власти этой теории, Раскольников убеждён, что на земле нет справедливости и должен прийти спаситель , который разрушит несправедливое общество и создаст общество счастливых людей, пусть даже ценой насилия и кровопролития.

«Обыкновенный» или «необыкновенный» он сам – вот вопрос, который более всего волнует Родиона Раскольникова.

Основные формулы теории Раскольникова

За одну жизнь – тысячи жизней, спасённых от гниения и разложения.
Одна смерть и сто жизней взамен.

«Да ведь тут арифметика !»

(Порфирий Петрович)

Обыкновенные люди

Люди консервативные, чинные. Такие люди живут в послушании и любят быть послушными.

Это материал, служащий единственно для зарождения себе подобных.

Они слабы, бессильны и не способны изменить своей участи.

Такие люди не могут заслуживать сожаления. Их жизнь ничего не стоит – она может служить лишь жертвой «особенным людям» для достижения их великих целей. Это многочисленный материал для немногочисленных наполеонов.

Необыкновенные люди

Эти люди устанавливают новые законы жизни, изменяют жизнь, смело разрушают старое, их не останавливает даже необходимость пролить чью-то кровь на своём пути для достижения своих целей.

Они имеют талант сказать новое слово и преступить закон во имя лучшего.

Это избранные люди. Такими личностями были, например, Ликург, Соломон, Магомет, Наполеон.

Крушение теории Раскольникова

Раскольников признал себя «обыкновенным» человеком

Теория Раскольникова о праве сильного на преступление оказалась абсурдной. Она построена на избранности одних и уничижения других.

Раскольников понимает, что он не Наполеон, что в отличие от своего кумира, спокойно жертвовавшего жизнями десятков тысяч людей, он не в состоянии справиться со своими чувствами после убийства одной «гаденькой старушонки»: «…я не человека убил, я принцип убил!»

Принцип этот – его совесть . Стать «властелином» ему мешает всячески заглушаемый им зов добра. Человеческая натура Родиона противится нечеловеческой, безнравственной теории .

Поиск истины

Теория Раскольникова делит людей на «слабых» и «сильных» . Родиона мучит вопрос, кто он сам: «тварь дрожащая» или «право имеет» . Герой не учитывает главного: убийство противно самой природе человека .

Совершив преступление, он остро ощущает невозможность оставаться с людьми и страдает от невозможности общения с матерью и сестрой. Куда же отнести их по своей теории, к какому разряду людей? По логике они относятся к «слабым людям», к «низшему разряду», а значит, топор другого Раскольникова может обрушиться на их головы в любую минуту.

Поиск истины

Получается, что по своей теории он должен презирать и убивать всех, кого любит. Ему невыносимы эти мысли и то, что его теория схожа с теориями Лужина и Свидригайлова.

Раскольников сам становится жертвой содеянного: «Я себя убил, а не старушонку». Он постигает ошибочность своих заблуждений через тяжкие страдания, но путь к возрождению будет долгим.

« Соня поняла, что этот мрачный кодекс

стал его верой и законом»

«…Знаешь, что я тебе скажу: если б только я зарезал из того, что голоден был… то я бы теперь… счастлив был! Знай ты это!»

«…Я хотел Наполеоном сделаться, оттого и убил… по примеру авторитета».

«Я и решил, завладев старухиными деньгами, употребить их на мои первые годы… и сделать все это широко, радикально, чтоб уж совершенно всю новую карьеру устроить и на новую независимую дорогу стать…»

«Я ведь только вошь убил, Соня, бесполезную, гадкую, зловредную».

«Я вот тебе сказал давеча, что в университете себя содержать не мог. А знаешь ли ты, что я, может, и мог?.. Да я озлился и не захотел. Именно озлился (это слово хорошее!). Я тогда, как паук, к себе в угол забился».

«… кто крепок и силен умом и духом, тот над ними и властелин! Кто много посмеет, тот у них и прав. Власть дается только тому, кто посмеет наклониться и взять ее. Я… я захотел осмелиться и убил… я только осмелиться захотел, Соня, вот вся причина!»

«Не для того, чтобы матери помочь, я убил — вздор! Не для того я убил, чтобы, получив средства и власть, сделаться благодетелем человечества. Вздор! Я просто убил; для себя убил, для себя одного…»

«Мне другое надо было узнать… вошь ли я, как все, или человек? Смогу ли я переступить или не смогу! Осмелюсь ли нагнуться и взять или нет? Тварь ли я дрожащая или право имею…»

«Разве я старушонку убил? Я себя убил, а не старушонку!»

Каинова печать

«… Ты будешь стенающим и трясущимся на земле …», — так сказал Господь Каину о том наказании, которое он обречен нести.
Когда Раскольников ощутил себя «тварью дрожащей», он не понял это как наказание: себя в этот момент презирает, но теорию считает правильной.

Соня Мармеладова живёт по христианским заповедям

Самопожертвование

Чтобы облегчить жизнь своей семьи, своих близких, девушка приносит себя в жертву. Вся её жизнь – самопожертвование.
Когда Раскольников говорит с ней о самоубийстве как о единственно достойном выходе, она его прерывает напоминанием о родных: « А с ними-то что будет ?»
Любовь к ближним лишает её даже такого выхода, как смерть.

Смирение

Девушка не возмущается и не протестует – она покорилась судьбе. Смирение Сони Достоевский противопоставляет бунту Раскольникова.
Терпение Сони и её жизненная сила во многом происходят от её веры. Она верит в Бога, в справедливость слепо, не вдаваясь в сложные философские рассуждения.
Все её поступки определяются христианскими заповедями и религиозными законами. Сохранить в себе искру человеческого ей помогает вера в Бога.

Всепрощение

Именно Соне обязан Родион Раскольников своим духовным возрождением .
Её исстрадавшаяся, но чистая душа способна даже в убийце увидеть человека , сопереживать ему, мучиться с ним.
В сущности, отношение Сони к Раскольникову – это отношение Бога к человеку , т.е. всепрощение. Она вернула Родиона к истине словами Евангелия и примером собственной жизни.
Вера в романе является способом решения нравственных проблем, а Соня, по замыслу автора, несёт в себе Божественное начало .

Что значит раскаяние?

во-первых, осознание своих грехов ;
во-вторых, горькое сожаление о них ;
в-третьих, решимость исправиться .

«… все разом в нем размягчилось,

и хлынули слезы… он стал на колени среди площади, поклонился до земли и поцеловал эту грязную землю с наслаждением и счастием».

Уничтожение зла писатель видел не в переустройстве общества, а в нравственном совершенствовании личности

Крушение теории Раскольникова

Раскаивается ли Родион Раскольников?

На каторге Раскольников всё ещё уверен, что теория правильна , просто он себя не к тому разряду отнёс .
Лишь приезд Сони и обращение к Евангелию побуждает Родиона пересмотреть свою жизнь и отказаться от теории. Он приходит к христианским моральным ценностям.
В финале этого романа «начинается новая история, история постепенного обновления человека» .
В этом новом мире христианской праведности для теории «двух разрядов людей» уже нет места.

Крушение теории Раскольникова

Любая теория абсурдна. Делать жизнь по теории нельзя.

Писатель изображает столкновение теории с логикой жизни. По его мнению, жизнь всегда опровергает любую теорию – и самую передовую, революционную, и преступную.
Задача Достоевского – показать, какую власть над человеком может иметь идея и какой страшной и преступной она может оказаться.

Философские вопросы, над которыми мучился Раскольников, занимали умы многих мыслителей. Немецкий философ ф.Ницше создал теорию «сверхчеловека», которому всё позволено. Позднее она послужила основой для создания фашистской идеологии, которая принесла неисчислимые бедствия всему человечеству.

Эпилог романа

это истинное раскаяние Раскольникова, отказ от своей теории;
это воплощение Достоевским библейской темы смирения;
«Смирись, гордый человек!»;
это воплощение главной идеи романа — только любовь к ближнему способна победить зло.

Героев спасает вера , сострадание , им помогает сила души и характера.
Каждый из героев приходит к осознанию ценности любой человеческой жизни.

Эпилог романа

«Вдруг подле него очутилась Соня. Она приветливо и радостно улыбнулась ему, но, по обыкновению, робко протянула ему свою руку. Как это случилось, он и сам не знал, но вдруг что-то как бы подхватило его и как бы бросило к ее ногам. Он плакал и обнимал ее колени. Она вскочила с места и, задрожав, смотрела на него. Но тотчас же, в тот же миг она все поняла. В глазах ее засветилось бесконечное счастье; она поняла, и для нее уже не было сомнения, что он любит, бесконечно любит ее и что настала же, наконец, эта минута… Они хотели было говорить, но не могли. Слезы стояли в их глазах. Они оба были бледны и худы; но в этих больных и бледных лицах уже сияла заря обновленного будущего, полного воскресения в новую жизнь. Их воскресила любовь , сердце одного заключало бесконечные источники жизни для сердца другого. Они положили ждать и терпеть. Им оставалось еще семь лет; а до тех пор столько нестерпимой муки и столько бесконечного счастия! Но он воскрес, и он знал это, чувствовал вполне всем обновившимся существом своим, а она — она ведь и жила только одною его жизнью!»

… начинается новая история, история постепенного обновления человека, история постепенного перерождения его…

Н.М. Карамзин «Бедная Лиза» (преступление – предательство)

Иногда мы невольно причиняем человеку боль, и одно неосторожно сказанное слово может стоить кому-то жизни. Так, герой повести Н.М. Карамзина Эраст полюбил крестьянку, но не мог контролировать свои чувства ( «… исполнение всех желаний есть самое опасное искушение любви…).
Лиза не была уже для Эраста сим ангелом непорочности, который прежде воспалял его воображение и восхищал душу. «Платоническая любовь уступила место таким чувствам, которыми он не мог гордиться и которые были для него уже не новы. …» Такова ужасная любовь ! Она может сделать преступником самого

добродетельнейшего человека!

Позднее Эраст сделал выбор: он женился на «денежном мешке», предав свою любовь.
Лиза совершает самоубийство, и это её личный выбор, но между тем Эраст считает себя преступником .
Герой был несчастлив до конца своих дней, потому что его мучили угрызения совести, он не мог простить себя за предательство .
Именно муки совести и чувство вины стали для Эраста самым тяжёлым наказанием .

А.П. Чехов «Злоумышленник» (преступление – незнание)

Злоумышленник – это человек, который совершает преступление осознанно , заранее обдумывает его, понимает, какие последствия могут возникнуть после его действия.
Героя же чеховского рассказа сложно назвать злоумышленником. Крестьянин Денис Григорьев не только не понимает, что он совершил преступление, но и не осознает, что от его действий могли пострадать люди.
Когда следователь говорит, что из-за его поступка поезд мог бы сойти с рельсов и он бы «убил людей», он восклицает: «Зачем убивать? Нешто мы некрещеные или злодеи какие? Слава те господи, господин хороший, век свой прожили и не токмо что убивать, но и мыслей таких в голове не было…»

В действиях крестьянина Дениса Григорьева нет злого умысла, комизм ситуации проявляется в столкновении двух миров: цивилизации, изрезавшей природный мир железными дорогами, и крестьянства, живущего естественной жизнью. Отсюда и возникает непонимание: следователь, обвиняя крестьянина в преступных деяниях, не сомневается в очевидности правонарушения и его вины; крестьянин же, старательно прислушивающийся к следователю, недоумевает, как тот не может понять, что для рыбной ловли нужны грузила для снасти. Так в рассказе воссоздается «диалог глухих».
Причина преступления кроется не только в необразованности, неосведомленности крестьянина, но и в социальном устройстве общества. Голодный, вынужденный много работать крестьянин не может знать законов, он не может получить образование. Справедливым ли тогда становится главный принцип: «незнание закона не освобождает от ответственности»? Читатель понимает, что герой, безусловно, виноват, но государство и общество виновато не меньше в том, что такие злоумышленники откручивают гайки.

М. Горький «На дне» (преступление – жизненный путь)

Что заставляет человека идти преступным путем? Об этом можно узнать из пьесы М. Горького «На дне». Один из героев пьесы Васька Пепел всю жизнь занимался воровством. Он даже гордился своим воровским промыслом, полученным по наследству. «Мой путь — обозначен мне! Родитель всю жизнь в тюрьмах сидел и мне тоже заказал… я когда маленький был, так уж в ту пору меня звали вор, воров сын… Нас, ярославских, голыми руками не возьмешь…» Благодаря словам персонажа мы понимаем, что он не видел другой жизни и не особо выбирал жизненный путь. Он просто не предполагал, что потомственный вор может стать кем-то другим.
Большую часть жизни герой не понимает, что идет неверной дорогой. Он считает, что честь и совесть не нужна, ее же нельзя надеть на ноги вместо сапог. Однако у героя есть совесть. Он отвергает предложение Василисы убить ее мужа, несмотря на обещание больших денег.

Со временем герой осознает, что такой образ жизни ненормален. Он признается ночлежникам: «А скушно… чего это скушно мне бывает? Живешь-живешь — все хорошо! И вдруг — точно озябнешь: сделается скушно…». Он ищет настоящей любви, хочет, чтобы рядом был человек с душой.
Все более уверяется он в неправильности жизни, когда в ночлежке появляется странник Лука. Совет Луки идти в Сибирь («Там ты себе можешь путь найти»), его рассказ о праведной земле, любовь к Наташе пробуждают в Пепле стремление изменить свою жизнь. «Иди… со мной, – говорит он Наташе, – …брошу воровство!.. Я грамотный… буду работать… я одно чувствую: надо жить… иначе!.. Надо так жить… чтобы самому себя можно мне было уважать… оттого я вор, что другим именем никто никогда не догадался назвать меня… Назови ты… Наташа… пожалей меня! Несладко живу… волчья жизнь мало радует…»
Мы видим, что герой отчаянно желает изменить свою жизнь, однако совершает новое преступление: заступаясь за истязаемую Наташу, Пепел невольно убивает Костылева, за что его сажают в тюрьму.
В пьесе «На дне» показана трагедия человека, который жаждал вырваться из преступной среды, но не сумел.

М.А. Шолохов «Судьба человека» (преступление – возмездие за предательство)

Преступление против жизни человека совершает Андрей Соколов, когда пленных привели ночевать в разрушенную церковь.
Главный герой слышит разговор двух военнопленных, один из которых обещает сдать второго немцам, поскольку тот был офицером.
Андрей Соколов не понимает, как можно пытаться купить себе право на жизнь, жертвуя при этом чужой жизнью, предав своего соотечественника и, следовательно, Родину.
Андрей Соколов душит предателя Крыжнева. М.А. Шолохов показывает, что главному герою дается это нелегко, однако он понимает необходимость данного дела, поскольку такие люди, как Крыжнев ради спасения собственной жизни предадут не одного человека.
Двойственные чувства Андрея Соколова прослеживаются в этих строках: «Первый раз в жизни убил, и то своего… Да какой же он свой? Он же худее чужого, предатель ».
Автор заставляет читателя оправдать поступок Андрея Соколова, который понимал, что для борьбы с врагом и для защиты Отечества необходимо единение всего народа.

В.Быков «Сотников» (преступление – предательство, малодушие)

В «Сотникове» затронуты такие важные понятия, как мужество, героизм, верность и самое главное — любовь к своей Родине.
У каждого героя определенная судьба, всем приходится чем-то жертвовать, идти на риск, выбирая путь.
В.Быков указывает два пути: либо придется предать и выжить, либо остаться верным, но погибнуть. Автор пытается донести до читателя, что нужно научиться быть ответственным за все совершаемые действия и принятые решения.
Сотников показал себя честным человеком, который с достоинством прошел через нечеловеческие испытания и даже перед лицом неминуемой смерти не отрекся от своих убеждений, чтобы спасти свою жизнь.
Рыбак же, который сначала был показан знающим, опытным и сильным человеком, оказался слаб душой и предал Родину, боясь смерти. Он спасает свою жизнь ценой предательства и этим обесценивает ее полностью. Он стал врагом, ушел в иную плоскость бытия, где ради собственной жизни можно встать на путь убийств и предательства.

Можно ли простить предательство? Есть в мире вещи, которые прощать нельзя. Предательство Родины, своего народа, самого себя – это не просто тяжелый моральный выбор и вечный крест, это замаранная навсегда душа, исковерканная жизнь, в которой больше нет ничего от того человека, которым был предатель ранее. Понять можно, простить – нельзя.

Произведения, герои.

Преступление героев

Наказание

А.С. Пушкин. «Капитанская дочка»

Алексей Иванович Швабрин

Нарушение офицерской присяги, переход на строну бунтовщиков.
Жестокое отношение к Маше Мироновой, стремление насильно заставить её выйти замуж за него.

Арест за измену.
Осуждение со стороны окружающих, презрение к этому человеку.

Н.В. Гоголь. «Портрет»

Художник Чартков
Измена идеалам молодости: имея талант художника, герой поддался соблазну получить лёгкие деньги, стал рисовать «на заказ».

Наказание героя – в потере таланта, в горьком осознании того, что его товарищ явно превосходит его по мастерству, что он сам убил в себе талант, который невозможно возродить.

Н.В. Гоголь. «Ревизор».

Все чиновники комедии Н.В. Гоголя переступили черту дозволенного.

Они безответственно относятся к своим служебным обязанностям, стремятся уйти от наказания, от проверки ревизора, используя свой способ — взятки.

Наказание чиновников, на первый взгляд, произошло – они поняли, что ошиблись в Хлестакове, приняв его за ревизора, приехал настоящий ревизор. Но о чём свидетельствует немая цена в конце комедии? Автор словно намекает, что это своеобразная пауза перед дальнейшими действиями чиновников. Они смогут выйти из положения, только взятки будут значительно большими. Наказание власть имущих произойдёт в недалёком будущем. В это верит писатель. Справедливость должна установиться в обществе.

Вывод

Оступиться легко, искупить вину – невозможно в полной мере, ведь любая жизнь – бесценна, а сделка с собственной совестью не принесет ничего, кроме мучительных страданий.

Источник

https://4ege.ru/sochinenie/62700-argumenty-dlja-itogovogo-sochinenija.html
https://ctege.info/napravlenie-prestuplenie-i-nakazanie-vechnaya-tema/argumentyi-prestuplenie-i-nakazanie-vechnaya-tema.html
https://2022-god.com/itogovoe-sochinenie-po-literature-v-2022-godu-temy-napravleniya/

www.shepelenko.ucoz.ru
http:// vokrugknig.blogspot.com/2021/10/20212022.html

https://www.kritika24.ru/page.php?id=18120

Источник

Пример итогового сочинения 2021-2022 по направлению «Преступление и Наказание – вечная тема».

Тема сочинения: «Всегда ли за преступлением следует наказание?«

Всегда ли за преступлением следует наказание? На самом деле это не такой уж простой вопрос. Если внимательно рассмотреть примеры из жизни, истории и литературы, то мнения здесь могут разделиться. Взять к примеру итоги Второй мировой войны. После её окончания многие нацистские преступники, убийцы и палачи, избежали наказания, укрывшись в Америке, Канаде, Испании и других странах. Некоторые из них были разоблачены и отданы под суд гораздо позднее, а другие спокойно дожили до старости и закончили жизнь в своих уютных домах.

Выходит, не каждое преступление заканчивается наказанием? В поэме Н.В. Гоголя «Мёртвые души» главный герой — хитрый, изворотливый и совершенно безнравственный человек. Он совершает крупную аферу ради собственного обогащения. И хотя в конце произведения о его преступлениях становится известно, Чичиков спокойно уезжает из города, не встретив никаких препятствий. Это происходит потому, что местные чиновники сами нечисты на руку. Они бесчестные и корыстные люди и поэтому легко поддаются уговорам Павла Ивановича насчёт продажи мёртвых душ. Их главная цель — обогащение, а нравственные принципы им не знакомы. Таким образом, преступление становится всеобщим и безнаказанным. С другой стороны, всем известно, что Н.В. Гоголь написал второй том своего произведения, который не сохранился. Как знать, возможно, во втором томе возмездие настигло бы этих персонажей! Но об этом мы теперь не узнаем.

Ф.М. Достоевский, напротив, в своих произведениях преимущественно говорит о неотвратимости наказания за содеянное. В романе «Преступление и наказание» писатель изображает различные типы преступников. Родион Раскольников лишает жизни человека ради великой идеи. Аркадий Иванович Свидригайлов — развращает и убивает ради собственного удовлетворения. Но и тот, и другой наказаны за свои преступления. И это не только уголовное наказание. Самая страшная кара за грехи — это одиночество, духовная гибель. После содеянного оба персонажа теряют связь с близкими, не могут испытать радость жизни. И если Раскольников, благодаря поддержке родных и Сони Мармеладовой, находит в себе силы признаться в чудовищном поступке и начать жизнь сначала, то Свидригайлов решается на самоубийство. Он понимает, что в этом мире его уже ничто не держит и никто не сможет полюбить.

В итоге я не могу дать однозначного ответа на поставленный вопрос. Но мне более близка позиция Фёдора Михайловича Достоевского. Я думаю, что, совершив преступление, человек уже не может остаться прежним, жить спокойно и беззаботно. Раскольников отдалился от своих родных людей, потому что считал себя недостойным их любви, боялся «замарать» их своим общением. Совершая грязные дела, посягая на жизнь и спокойствие других людей, человек не может не ощущать своей ущербности, вынужден жить в страхе и сам обрекает себя на одиночество. И даже если не наступает уголовное наказание, то тяжёлая ноша лежит на каждом преступнике и не даёт ему быть счастливым человеком и полноценным членом общества.

Автор: Любовь Уланова

Источник

Многомудрый Литрекон рад предложить Вам два итоговых сочинения на тему: Всегда ли за преступлением следует наказание? Два варианта помогут Вам сориентироваться в мире аргументов и накопить литературный материал для экзамена. Приятного просвещения!

Вариант 1

(483 слова) Каждый из нас может назвать хотя бы один случай, когда преступление не было наказано. Тысячи противоправных деяний так и остаются без должного внимания и осуждения. Конечно, можно говорить о том, что виновный познает муки совести или неудачи в жизни, но это не определенная законом ответственность, а лишь вероятное развитие событий, которое ничего не компенсирует жертве. Рассмотрим подобные примеры и проанализируем их.

Вспомним печальную судьбу героини рассказа И.А. Бунина «Легкое дыхание». Бедная девушка была фактически изнасилована взрослым мужчиной. Алексей Михайлович Малютин, которому на момент происшествия было уже 56 лет, приехал к отцу Оли, но не застал его. Он не уехал домой и ничего не просил передать, а остался наедине с пятнадцатилетней девочкой. Герой был опытен в делах обольщения и красиво ухаживал за подростком. Он привлек внимание Оли и воспользовался ее наивностью. Она и сама не заметила, как происходящее перестало быть шуткой. Гость овладел ею, а она и не знала, как воспротивиться, что делать. Только после этого она осознала всю мерзость этого человека и его поступка: «Я чувствую к нему такое отвращение, что не могу пережить этого!..». Как и многие жертвы насилия, Оля не смогла признаться родителям и попросить о помощи. Зато она стала компенсировать свою неполноценность за счет романов с другими мужчинами. Так она мстила им всем за унижение. По этой причине Оля завязала отношения с офицером, который и убил ее из-за ревности. Конечно, убийцу задержали. Но в тени его славы остался настоящий преступник — Малютин. Он совратил ребенка и не понес никакого наказания за это. Да и кто его осудит после гибели Оли? Надо признать, что это злодейство не повлекло за собой никакой ответственности по закону.

Еще более жуткий пример Н.С. Лесков описал в произведении «Тупейный художник». Любовь Онисимовна была крепостной крестьянской и артисткой подневольного театра. Однажды ей довелось исполнять главную роль в спектакле, и тогда граф решил сделать ее своей любовницей. Но у героини уже был возлюбленный — Аркадий, парикмахер помещика. Но у девушек в собственности никто не спрашивал согласия. И тогда Аркадий решился на риск — похитил невесту и подался в бега, чтобы тайно обвенчаться. Но священник выдал молодых, опасаясь мести влиятельного дворянина. И граф отвел душу, избивая тупейного художника. Слыша звуки расправы, Любовь потеряла сознание. Ее перевели на скотный двор, а жениха отправили в солдаты. Чувства выдержали и это испытание. Аркадий вернулся и хотел выкупить возлюбленную, но его ограбили и убили какие-то неизвестные. Любовь спилась от горя и одиночества. Истинный виновник этой трагедии — любвеобильный и жестокий граф. Получил ли он наказание за свои многочисленные преступления? Нет. Его оправдала сама система, где один человек принадлежит другому и имеет не больше прав, кем корова на скотном дворе. И таких случаев в нашей истории очень много.

Таким образом, многие преступления не наказываются никак, потому что остаются в тени неизвестности или даже оправдываются предрассудками и заблуждениями эпохи. Мы же можем лишь бороться за свои права и добиваться справедливости в правовом поле, чтобы все злодеяния приводили нарушителей порядка к ответственности и неизбежному осуждению общества.

Вариант 2

(532 слова) Есть мнение, что многие преступления не наказываются законом, а значит, остаются без справедливого возмездия. Однако оно совсем не верно, ведь любое противоправное деяние ведет личность по наклонной плоскости к неизбежному злу — полному нравственному падению, одиночеству и даже гибели. Нередко злодеи становятся жертвами своего образа жизни и не обременяют налогоплательщиков содержанием тюрем. В любом примере мы находим именно такие последствия. Рассмотрим их подробнее.

Вспомним роман Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание». Петр Лужин был безнравственным человеком, способным на любую подлость ради выгоды или даже своего каприза. Мало того, что он оклеветал Родиона в глазах семьи и пытался заполучить его сестру в жены, чтобы пользоваться ее приниженным положением и вечной благодарностью, так он еще и попытался отомстить Раскольникову. Для этого он выбрал даже не его самого, а близкого ему человека — Соню Мармеладову. Он подбросил ей незаметно сто рублей, а потом обвинил в воровстве прилюдно. Кто станет заступаться за продажную женщину? Кто будет разбираться в ее деле? Но эти расчеты и подвели Лужина. Лебезятников видел его поступок, но посчитал его анонимной благотворительностью. После прозвучавших обвинений Андрей вступился за Соню, как и остальные люди, которые хорошо ее знали и сочувствовали ее горю. В итоге подлог и клевета Лужина хоть и не были наказаны судом, но привели его к позору и насмешкам. Эта история основательно подпортит репутацию Петра в министерстве, где он служит, ведь там же работает Лебезятников. Так что любое преступление имеет свои последствия, которые перерастают в настоящее наказание со временем.

Рассмотрим еще один пример, менее очевидный. В рассказе И.А. Бунина «Господин из Сан-Франциско» главный герой всю жизнь занимался развитием своего бизнеса. Однако в пору дикого капитализма предпринимательство иногда становилось средоточием социальных проблем. У Господина работали китайцы, которые были выписаны и высланы из родной страны, а значит, не имели никаких прав на чужбине. Их условия работы были очень плохими, зарплаты — самыми низкими, и на их труде герой сколотил большое состояние. Автор даже намекает на то, что на производстве было в ходу рукоприкладство. Сейчас такое дело назвали бы преступлением, но тогда Господин не был единственным человеком, который пользуется обстоятельствами и не жалеет спин рабов. И его богатство оправдывало все это в глазах большинства. Но в погоне за богатством Господин устал и решил хоть раз в жизни насладиться отдыхом. Все это время он только и делал, что работал, а тут, наконец, можно было расслабиться и получить удовольствие от денег. Однако в пути он неожиданно умер на первой же остановке. Конечно, на первый взгляд, это никак не связано с его преступлением — эксплуатацией рабов. Но если вдуматься, то мы можем сделать вывод: именно образ жизни Господина, его неистовая алчность, привели его к такому исходу. Он и сам сгорел на этой работе, подорвал здоровье, не оставил себе сил даже для первого путешествия. Своим временем он распорядился не так, как следовало бы, и получил наказание: каторжный труд, нравственные компромиссы, неприятная атмосфера в обмен на ничего.

Таким образом, каждое преступление ведет к наказанию тем или иным путем. Сегодня человек нарушает правила, а завтра его жизнь катится под откос, ведь все наши решения имеют последствия, мы отвечаем за каждый поступок. Пусть участь виновного решит не суд, но в маргинальной среде и с подмоченной репутацией он сам не проживет долго и счастливо. Его кривая дорожка ведет к кривому подобию цели и заканчивается трагически.

Источник