Дорога это определение для сочинения

• ДОРО́ГА, -и, ж.

  1. Полоса земли, служащая для езды и ходьбы. Проселочная дорога. Шоссейная дорога. Выйти на дорогу. □ [Мы] въехали в ущелье, по которому вилась дорога, полузаросшая высокой травой. Лермонтов, Княжна Мери. [По равнине] пролегало множество дорог, и все они сходились к одному месту на востоке. По дорогам шли и ехали люди. Короленко, Сон Макара. За рекой виднелась черная мокрая дорога, исчезающая в недалеком лесу. Бек, Волоколамское шоссе. || чего или какая. Место, пространство, по которому происходит передвижение, сообщение. Водная дорога. Воздушная дорога. Голубые дороги каналов. || След в виде полосы, оставляемый кем-, чем-л. движущимся. Я смотрел на — руль корвета и видел пенистые дороги, что тянулись некогда за ним по туманным морям. Они очень долго не исчезали, эти дороги, эти прочерченные корабельным килем следы. Паустовский, Героический юго-восток.

  2. Место для прохода, проезда. Встать на дороге. □ Чтобы пробраться к ручью, надо было топором прочистить себе дорогу через зелень. Миклухо-Маклай, Путешествия. Бобров увидел, как между экипажами быстро образовалась широкая дорога и как по этой дороге проехал на своей тройке серых лошадей Квашнин. Куприн, Молох. || перен. Доступ куда-л., возможность проникнуть куда-л. В большой свет ему [Стахову] не было дороги. Тургенев, Накануне. Песня за стеной росла, певцы воодушевлялись, их голоса звучали смелее и громче, жалобные звуки нашли дорогу в грудь Ильи. М. Горький, Трое.

  3. Путешествие, поездка. Утомительная дорога. Веселая дорога. Запасти провизии на дорогу. Написать письмо с дороги. □ [Аня:] Я не спала в дороге четыре ночи. Чехов, Вишневый сад. Всю дорогу Леня не отходил от окна вагона. Паустовский, Рождение моря.

  4. Направление, путь следования. Сбиться с дороги. □ Дороги он не знал, но был уверен, что если побежит, то непременно очутится дома. Чехов, Беглец. Мы, по дороге домой, вышли на опушку леса. М. Горький, В людях. На первом перекрестке их дороги расходились. В. Попов, Сталь и шлак. || перен.; с определением. Направление деятельности, путь развития. Пушкин пошел по совершенно новой дороге, предавшись искусству в исключительном значении этого слова. Белинский, Русская литература в 1844 г. [Треплев:] Вы нашли свою дорогу, вы знаете, куда идете, а я все еще ношусь в хаосе грез и образов, не зная, для чего и кому это нужно. Чехов, Чайка. Перед каждым человеком теперь открывается широкая дорога для его стремлений, для его счастья и благополучия. Макаренко, Книга для родителей.

  5. перен.; с определением. Средство к достижению чего-л. Упорный труд — верная дорога к знанию. □ Война была единственной дорогой к власти, Карл [XII] это понимал. А. Н. Толстой, Петр Первый.

  ◊

  Большая дорога
  см.
  большой.

  Железная дорога
  см.
  железный.

  Канатная дорога — сооружение, предназначенное для перевозки грузов (реже пассажиров) в вагонетках, подвешенных к стальному проволочному канату и передвигающихся по нему.

  Столбовая дорога
  см.
  столбовой¹.

  Скатертью дорога
  см.
  скатерть.

  Туда и дорога
  кому — получил по заслугам, нечего жалеть.

  По дороге — 1) мимоходом, заездом, попутно.
  Но прежде чем к князю, по дороге надо заехать к Ивиным. Л. Толстой, Юность; 2) в одном и том же направлении.
  Кружан и Рябинин вместе вышли на улицу. Им было по дороге. Горбатов, Мое поколение; 3)
  перен. (
  с кем) об общих стремлениях, общей цели.

  Дать (или
  уступить) дорогу
  кому — 1) отойти в сторону, дав место для прохода, проезда; 2) предоставить
  433 возможность действовать, выдвинуться в какой-л. области.

  Забыть дорогу
  куда
  см.
  забыть.

  Заказать дорогу
  куда
  см.
  заказать².

  Заступить дорогу
  кому
  см.
  заступить.

  Знать дорогу — уметь находить доступ куда-л.

  Идти своей дорогой
  см.
  свой.

  Перебить (или
  перейти, перебежать и т. п.
  ) дорогу — захватить, перехватить то, на что рассчитывал другой.

  Встретиться (или
  столкнуться) на узкой дороге
  см.
  узкий.

  Выбиться на дорогу
  см.
  выбиться.

  Вывести на дорогу
  см.
  вывести.

  Пробить себе дорогу
  см.
  пробить.

  Проложить себе дорогу
  см.
  проложить.

  Стать (или
  встать, стоять) на дороге
  чьей;
  стать (или
  встать, стоять) поперек дороги
  кому — быть препятствием кому-л. в чем-л., мешать.

  Стоять на плохой (или
  дурной) дороге; стоять на хорошей (или
  правильной) дороге
  см.
  стоять.

  На дороге не валяется
  см.
  валяться.

Источник (печатная версия): Словарь русского языка: В 4-х
т. / РАН,
Ин-т лингвистич.
исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой. — 4-е изд., стер. — М.: Рус. яз.;
Полиграфресурсы,
1999;
(электронная версия): Фундаментальная
электронная
библиотека

• Доро́га — путь сообщения для передвижения людей и транспорта, составная часть транспортной (дорожной) инфраструктуры.

  Автомобильная доро́га — дорога, имеющая однопутное, многопутное, встречное, а также попутное направление движения механических транспортных средств. Термин включает в себя комплекс функционально связанных конструктивных элементов и искусственных инженерных сооружений, специально предназначенных для обеспечения безопасного движения автомобильных и других транспортных средств с расчётными скоростями, нагрузками и габаритами, с заданной интенсивностью движения в течение длительного времени, а также участки земель, предоставленные для размещения этого комплекса, и пространство в пределах установленного габарита.

  Определение понятия «дорога» в России закреплено законодательно. Согласно Федеральному закону от 10.12.1995 № 196-ФЗ «О безопасности дорожного движения», дорога — обустроенная или приспособленная и используемая для движения транспортных средств полоса земли либо поверхность искусственного сооружения. Дорога включает в себя одну или несколько проезжих частей, а также трамвайные пути, тротуары, обочины и разделительные полосы при их наличии. В Федеральном законе от 08.11.2007 № 257-ФЗ «Об автомобильных дорогах и о дорожной деятельности в Российской Федерации и о внесении изменений в отдельные законодательные акты Российской Федерации» даётся определение автомобильная дорога — объект транспортной инфраструктуры, предназначенный для движения транспортных средств и включающий в себя земельные участки в границах полосы отвода автомобильной дороги и расположенные на них или под ними конструктивные элементы (дорожное полотно, дорожное покрытие и подобные элементы) и дорожные сооружения, являющиеся её технологической частью, — защитные дорожные сооружения, искусственные дорожные сооружения, производственные объекты, элементы обустройства автомобильных дорог.

  Автомобильные дороги имеют большое количество перекрёстков, пересечений с железнодорожными путями и трубопроводами, и потому проектируются с учётом требований техники безопасности. Стоимость работ по текущему ремонту и содержанию автодорог определяется подсчётом продукции дорожного хозяйства. В некоторых странах для финансирования работ по поддержанию хорошего состояния автодорог введена плата с водителей за проезд по некоторым дорогам.

Источник: Википедия

• ДОРО’ГА, и, ж. 1. Путь сообщения; полоса земли, предназначенная для передвижения. Шоссейная д. Проселочная д. Д. шла лесом. Свернули с дороги и поехали полем. 2. Место, по к-рому надо пройти или проехать (разг.). Стул стоял на самой дороге. Отойдите в сторону, не стойте на дороге. 3. Путешествие, поездка. Отправиться в дорогу. Отдохнуть после дороги. Заболел в дороге. Прямо с дороги пошел на работу. 4. Направление, путь следования, маршрут. Покажите мне дорогу в театр. Из Крыма в Одессу кратчайшая д. — морем. 5. Средства достижения какой-н. цели (книжн.). Это прямая д. к тому, чтобы навлечь на себя неприятности. Бережливость — верная д. к благосостоянию. || Карьера, жизненный путь, направление деятельности. Избрав техническую специальность, он пошел не по своей дороге. Административная работа — его настоящая д. Он нашел свое призвание и стоит на хорошей дороге. ◊

  На дорогу
  —
  1) перед отправлением в путешествие, перед расставанием.
  Закусить на дорогу.
  2) то же, что в дорогу.

  В дорогу
  — чтобы воспользоваться во время путешествия.
  Взять в дорогу провиант.

  При дороге
  — около дороги.

  По дороге
  —
  1) во время путешествия, следования.
  По дороге к процессии присоединялись новые группы демонстрантов.
  2) с кем-чем, по одному и тому же направлению.
  Нам с ним было (итти) не по дороге.
  3) перен., с кем-чем, об общности интересов, взглядов, целей, направления деятельности.
  Нам с меньшевиками не по дороге.

  Железная дорога
  —
  1) рельсовый путь, передвижение по такому пути.
  Ехать по железной

  дороге.
  
  2) управление линией или сетью рельсовых путей и их оборудование, представляющее отдельную хозяйственную единицу.
  Мурманская железная д.

  Торная дорога
  —
  1) ровная, хорошо наезженная дорога;
  2) перен. слишком обыденная карьера, деятельность.

  Большая дорога
  —
  1) благоустроенная грунтовая дорога для сообщения между крупными населенными пунктами, большак;
  2) перен. место разбоя, грабежа (разг.).
  Промышлять на большой дороге

  Скатертью дорога
  кому (разг. ирон.)
  — иди куда угодно, убирайся (когда чей-н. уход желателен говорящему); первонач. доброе пожелание счастливого пути.

  Дать дорогу
  кому
  —
  1) уступить место для прохода, пропустить;
  2) перен. дать возможность действовать, выдвинуться.
  Дать дорогу молодежи. Дорогу женщине!

  Перебить или перебежать дорогу
  кому (разг.)
  — захватить что-н. раньше другого, на что тот рассчитывал.

  Туда и дорога
  кому (разг.)
  — восклицание в знач.: кто-н. получил по заслугам, так кому-н. и надо.

  Одна дорога остается
  кому
  — остается один только исход, единственная возможность.

  Знать дорогу
  куда
  — перен. уметь найти доступ куда-н. или к кому-н.

  Стать, стоять на дороге
  чьей или
  поперек дороги
  кому (разг.)
  — мешать кому-н., быть препятствием кому-н.

  Итти своей дорогой
  — перен. поступать, действовать независимо, по-сво́ему, по своему желанию.

Источник: «Толковый словарь русского языка» под редакцией Д. Н. Ушакова (1935-1940);
(электронная версия): Фундаментальная
электронная
библиотека

• доро́га

  1. путь сообщения; полоса земли для передвижения; составная часть транспортной (дорожной) инфраструктуры ◆ По дороге зимней, скучной // Тройка борзая бежит, // Колокольчик однозвучный // Утомительно гремит. Пушкин, «Зимняя дорога», 1826 г. ◆ Эх, дороги… // Пыль да туман, // Холода, тревоги // Да степной бурьян. Л. И. Ошанин, «Дороги», 1945 г.

  2. разг. место, по которому надо пройти или проехать ◆ Стул стоял на самой дороге. ◆ Отойдите в сторону, не стойте на дороге.

  3. путешествие, поездка ◆ Собираться в дорогу. ◆ Завтра я отправляюсь в дорогу. ◆ В дороге я заболел. ◆ По дороге в театр меня ограбили. ◆ Нынче рано партизаны // Дом покинули родной. // Ждёт тебя дорога // К партизанам в лес густой. Я. Шведов, «Смуглянка», 1944 г.

  4. направление, путь следования, маршрут ◆ Покажите мне дорогу (в театр). ◆ По дороге надо будет купить молоко.

  Фразеологизмы и устойчивые сочетания

  • а вдоль дорог мёртвые с косами стоят
  • автомобильная дорога
  • аппиева дорога
  • благими намерениями вымощена дорога в ад
  • большая дорога
  • все дороги ведут в Рим
  • всю дорогу
  • главная дорога
  • горная дорога
  • дорога жизни
  • дороги инков
  • железная дорога
  • заступать дорогу
  • канатная дорога
  • по дороге
  • просёлочная дорога
  • прямая дорога
  • путь-дорога
  • римские дороги
  • скатертью дорога
  • торная дорога
  • туда ему и дорога
  • фламиниева дорога
  • шоссейная дорога
  • (такие …) на дороге не валяются

Источник: Викисловарь

Делаем Карту слов лучше вместе

Понятия со словом «дорога»

• Узкоколе́йная желе́зная доро́га (у́зкоколе́йка) — железная дорога с шириной колеи менее стандартной; подвижной состав таких дорог несовместим по ряду параметров с дорогами нормальной колеи (то есть технические проблемы не исчерпываются перестановкой тележек). Обычно узкоколейками принято называть железные дороги с шириной колеи 600—1200 мм; дороги с меньшей шириной колеи называются микроколейками, а также декавильками, что не всегда правильно. Декавилевская колея — это путь с шириной 500 мм.

• Электрифика́ция желе́зных доро́г — комплекс мероприятий, выполняемых на участке железной дороги для возможности использовать на нём электроподвижной состав: электровозы (для тяги дальних пассажирских и грузовых поездов), электросекции или электропоезда (для тяги пригородных пассажирских поездов).

• Рокадная железная дорога — железная дорога, проходящая параллельно линии фронта, предназначенная для манёвра и перегруппировки войск, снабжения их материальными средствами, при необходимости — для эвакуации или ложных перевозок с целью дезинформации противника.

• Се́верные желе́зные доро́ги — казённые железные дороги, образованные в 1907 году при слиянии Московско-Ярославско-Архангельской и Петербурго-Вологдо-Вятской железных дорог. Основные линии построены в 1868—1913 годах. Проходили по территории Московской, Владимирской, Ярославской, Тверской, Костромской, Вологодской, Архангельской, Олонецкой, Петербургской, Новгородской губерний.

• Кольцевая автомобильная дорога (КАД) — автомобильная трасса вокруг крупных населённых пунктов, мегаполисов, либо их агломераций, главное предназначение которой — снизить нагрузку транзитного транспортного потока на центр города.

• (все понятия)

­­Пример сочинения 1

Путешествие… Многозначное слово, в котором есть путь и шествие. А значит, есть и путник, который идёт по этому пути. Путешествие может быть в пространстве- в разные  новые места, страны. Тогда человек получает новые знания, впечатления, знакомится с жизнью, традициями других людей, видит красивые места. Это всегда интересно.

Путешествия во времени питают душу, либо воспроизводя в воспоминаниях моменты прошлой жизни, либо подстегивает дух к действию для устройства воображаемого будущего.

И сама жизнь человека — это самое длинное путешествие по своему пути. Дорогу жизни выбираем мы сами. А как мы её выбираем? И что ищет человек в самом главном своём путешествии? Он идёт к самому себе, своей сути, раскрываясь себе и миру. И эту главную дорогу, только свою, человек выбирает не по указателю на перекрестке- пойдёшь налево- потеряешь коня, пойдёшь направо- найдёшь клад, прямо — будешь убит.  У каждого свои указатели, и они находятся внутри нас, то есть — чего хочет твоя природа, какие качества в тебе самом заложены для этой дороги.

Очень хорошо об этом сказано в замечательном рассказе О.Генри » Дороги, которые мы выбираем». Главный смысл  произведения заложен в словах героя Боба: Дело не в дороге, которую мы выбираем. То, что внутри нас заставляет нас выбирать дорогу».

Он с другом Акулой ограбил почтовый вагон поезда. Уходя от погони, конь Боба  сломал ногу, он не мог больше везти седока. Наивный Боб рассчитывал, что они уйдут от погони вдвоём с другом на его коне Боливаре. Но сам Акула  и не думал скакать вдвоём, и, конечно, делиться с ним добычей. Он прямо сказал Бобу, что Боливар двоих не вывезет, направив на друга пистолет. И лицо его при этом стало невыносимо жёстким и алчным.

Это было его настоящее лицо. Он не слышал слов друга, который просил не убивать его во имя их дружбы. И после, когда этот герой, присвоив себе всю добычу, стал маклером, суть его осталась та же: он так же легко разорил клиента, продав ему товар дороже. И при этом сам себе он повторял: Боливар двоих не вынесет.

Каждый сам выбирает  свой путь. И как бы ни оправдывал человек свои неблаговидные поступки, только злое сердце породило их, и грех человека проявится всегда, так как он владеет его сердцем.

Но дорога жизни может быть другой, ведь её выбирают тем,что у человека внутри. И если человек светлый, то и дорога у него светлая.

Это подтверждает прекрасный фантастический рассказ Р. Брэдбери » Зеленое утро». Прилетев на Марс, герой рассказа Бенджамин, мечтавший побывать на этой  неживой планете, сразу упал в обморок. Ему не хватало кислорода в разреженной атмосфере Марса. Доктор экспедиции сказал, что ему лучше вернуться на Землю. Но Бенджамин не мог предать свою мечту и решил, что надо посадить земные деревья в чёрную плодородную почву этой планеты.

И тогда каштаны, платаны, дубы, осины насытят атмосферу Марса кислородом. Он принялся действовать, копал ямки, садил семена, так как даже саженцев не было, поливал  водой из канала.  При этом он не оглядывался назад, чтобы не разочароваться и не бросить своё дело. Закончив посадку, он упал от усталости и знойного солнца. Теперь он мечтал о дожде, и просил небо послать его на свои деревья. И дождь пошёл!  А утром, проснувшись, Бенджамин увидел, что случилось чудо! Деревья выросли за одну ночь по каким- то марсианским законам. Все вокруг было зелёным!

от пример другой дороги жизни. Этот рассказ говорит о том, что вера в себя, настойчивость в исполнении мечты, делает её реальной. Человек силён, если у него доброе сердце и светлая мечта. И тогда все у него получается. И на Марсе будут яблони цвести!

---

Пример сочинения 2

Очень многие люди в процессе своего становления оказываются на перепутье. Они вынуждены покинуть отчий дом и отправиться в другое место. Причины могут быть различными: желание получить новый опыт, поиск своего предназначения или выполнение служебного долга. В любом случае человек делает первый шаг на пути к взрослению, к обретению мудрости и места в социальной иерархии. Поэтому реальная дорога в жизни личности играет судьбоносную роль. Чтобы доказать свою точку зрения, хочу обратиться к читательскому опыту.

В романе А. С. Пушкина «Капитанская дочка» мы видим героя, который покидает родной дом, чтобы отправиться служить в Белогорской крепости. От отца Пётр получает завет: «Береги платье снову, а честь смолоду».

Это становится основополагающим принципом во всех действиях молодого человека. Несмотря на свою возросшую самостоятельность и независимость, Гринёв остаётся верен данному слову, всегда проявляет благородство и великодушие по отношению к тем, кто ему помог. Примечательно то, что именно на дороге Гринёв встречает Пугачёва. Тот помогает Петру и его сопровождающим выбраться из бури: найти пристанище. Именно по дороге в Белогорскую крепость между Петром и главой бунтовщиков происходит значимый диалог. Гринёв призывает Пугачёва раскаяться, прекратить убийства и восстание против главы государства. Однако Пугачёв стойко стоит на своём: судьба его предрешена. Он хочет быть орлом: прожить яркую, хоть и недолгую жизнь, но не питаться мертвечиной, как ворон. Разумеется, сравнение с двумя птицами носит иносказательный характер. Именно в дороге герои определили свой дальнейший жизненный маршрут.

Другим примером является роман-эпопея Л. Н. Толстого «Война и мир». Речь идёт об Андрее Болконском. Герой отправляется на войну в желании обрести признание и славу. Однако обратно он едет уже совсем с другими мыслями. Получив ранение и переосмыслив ценность жизни, Болконский понимает, что никакая слава не стоит такой цены, как смерть людей. Вернувшись домой, Андрей видит, как умирает его жена. Проходит время. Отсутствие путешествий влияет на героя: он закрывается не только в доме, но и в себе. Он убеждён, что жизнь для него кончена: лучшее, что он может сделать, — это тихо прожить свой век. Интересно то, что от пессимистичного настроения и скептичной настроенности героя спасает Пьер Безухов. Их диалог тоже происходит в дороге: на пароме. Пьер утверждает: «Надо жить, надо любить, надо верить». После этого Болконский поверил, что ещё не всё потеряно. Начался новый этап его жизни.

Таким образом, дорога всегда связана с изменениями, с определением жизненного пути. Именно в путешествиях люди приходят к тем идеям, которые были ранее им недоступны. В дороге меняется их мировоззрение, у них появляются новые цели и установки.

---

Пример сочинения 3

Пожалуй, один из самых трудных путей, через которые нам приходится проходить в этой жизни, является путь к себе. Духовное искание человека — это нелегкое испытание. Оно требует огромного терпения, усилий и трудолюбия от того, кто решил следовать этой дорогой. Изменить себя — значит изменить окружающий тебя мир, а также свою судьбу, взгляды и мышление. И это удается далеко не каждому. Более того, мало кто вообще задумывается над этим. Но есть все же такие писатели, которые пропустили через свои произведения частичку духовности, чтобы донести до читателей поистине важные в жизни вещи.

В первую очередь, хочется привести в пример великий роман- эпопею Л.Н. Толстого «Война и мир». В романе прослеживаются судьбы абсолютно разных людей, и у каждого из них свой путь и получаемый опыт. Мне сразу вспоминается Пьер Безухов. Из человека довольно-таки праздного и любящего «покутить» он на протяжении произведения превращается в того, с кого вполне можно брать пример. Все изменил его приход в масонство, где он искал духовного и нравственного обновления, надеялся на возрождение к новой жизни и верил, что у него обязательно это получится. Хотя масонство впоследствии и не оправдало его надежд и он понял, что все в основном озабочены только своей карьерой , нежели духовным просветлением, он все же понял очень многое для себя, например, он стал излучать больше доброты. Это подтверждает эпизод, когда он решает освободить крестьян от крепостной зависимости. В итоге своих жизненных исканий он вступает в тайную организацию. Объединение «честных людей», считает он, должно сыграть заметную роль в устранении зла. Основное убеждение, которое вынес для себя Пьер, звучало так: «Пока есть жизнь, есть и счастье». Я думаю, это самая верная и полная мысль, к которой только может прийти человек после всех нелегких испытаний. Мы должны стремиться понять именно то, что самое великое счастье мы уже имеем –это наша жизнь, и ценить каждый ее миг, ведь он по- своему прекрасен и неповторим.

Также мне вспомнился Д.Лихачев и его «Письма о добром и прекрасном». Каждый может почерпнуть из «Писем…» много полезного и действительно нужного. Автор приводит принципы «науки быть счастливым». В самом последнем письме написано: «Счастья достигает тот, кто стремится сделать счастливыми других и способен хоть на время забыть о своих интересах, о себе». Это очень сложная работа- достичь такого счастья, у многих на это уходит не один десяток лет. Тот, кто усердно трудится над становлением своего характера, меня поймет. Я соглашусь с Лихачевым- нет более великого счастья, чем то, что ты можешь сделать счастливым кого-то, подарить добро, в котором так нуждаются все люди в современном мире. От таких поступков расцветают не только окружающие, но и ты сам. Здесь речь идет уже о чем-то неземном, что по праву можно назвать «путь к себе», ведь этот путь начинается именно с духовности, а духовный человек стремится, прежде всего, отдавать, нежели получать.

Подводя итог, мне хочется сказать одно: в жизни нужно просто быть добрее, и только тогда мы сможем совершенствоваться, менять свой характер в лучшую сторону, а также менять окружающих нас людей, ведь все начинается именно с доброты. Это и есть самый верный путь к себе.

---

Пример сочинения 4Человеческая жизнь — это дорога к счастью. А счастье у каждого своё. Кому- то — это слава, звездность, кому- то — достижение успеха в главном деле жизни, кому- то просто сытная спокойная жизнь. А для кого- то оно и есть сама жизнь — стук собственного сердца, дыхание, голубое небо над головой.

И всегда путь к счастью — это борьба с обстоятельствами, предательством, собственной слабостью, страхами. Поэтому и средства, способы борьбы за достижение желаемых целей у каждого свои.

Считаю, что победа, успех на жизненной дороге к счастью зависят от внутренних сил человеческой натуры, его силы воли,характера, совести, морального стержня.

Для безымянного героя рассказа Джека Лондона » Любовь к жизни» путь к счастью — это путь выживания, преодоления. Он с другом Биллом- золотоискатели, которые с добычей золота шли по северной пустыне домой, каждый со своим мешочком золота. И , когда герой повредил ногу и не смог идти, Билл не стал заморачиваться помощью другу, и,несмотря на его мольбы, оставил его одного без патронов, без еды.

           А наш беспомощный герой, преданный другом, оставленный им на погибель, вынужден был один пробираться и выживать в суровых условиях. Его мучила боль, он полз на четвереньках. Но вскоре боль заглушило чувство голода.Приходилось питаться болотной травой, сырыми пескарями,птенцами куропаток. Он лихорадочно пересчитывает спички, соображая,сколько раз сможет развести костёр, сделать кипяток и согреться. Ему приходится обгладывать кости олененка после волка. Но он не убивает больного волка,преследующего его, а только, когда тот умирает, пьёт его кровь, чтобы сохранить силы. Герой даже осмеливается замахнуться ножом на медведя, чем смог прогнать его.

Постепенно, теряя силы,герой оставляет свою ношу- добытое золото, бросая его по частям, чтобы легче было ползти. А в последнюю стоянку он находит кости своего друга Билла,которого съели волки. Несмотря на голод, что- то внутри него не даёт ему обглодать их,понимая остатками рассудка,что этого делать нельзя. Хотя  Билл сделал бы это, не раздумывая. В вещах Билла лежал его мешок золота,но наш герой оставил  и остатки своей добычи,чтобы доползти до реки,впадающей в море, где он увидел рыбацкую шхуну. Этот измученный человек собрал последние силы и продолжил ползти к реке. Обессилевшего, его спасают рыбаки из судна. Он выжил! Он спасен! Он выжил, благодаря своей внутренней силе, бесконечной любви к жизни, которая жила в нем и хранила его в пути.

А вот друг Билл, предавший его, бросивший умирать, отказавшись от ненужных ему проблем с больным товарищем, стараясь сам выжить, встретил страшную смерть, даже имея патроны и еду. Может вдвоём с другом он избежал бы см

Это и есть самый верный путь к себе.

---

Пример сочинения 4Человеческая жизнь — это дорога к счастью. А счастье у каждого своё. Кому- то — это слава, звездность, кому- то — достижение успеха в главном деле жизни, кому- то просто сытная спокойная жизнь. А для кого- то оно и есть сама жизнь — стук собственного сердца, дыхание, голубое небо над головой.

И всегда путь к счастью — это борьба с обстоятельствами, предательством, собственной слабостью, страхами. Поэтому и средства, способы борьбы за достижение желаемых целей у каждого свои.

Считаю, что победа, успех на жизненной дороге к счастью зависят от внутренних сил человеческой натуры, его силы воли,характера, совести, морального стержня.

Для безымянного героя рассказа Джека Лондона » Любовь к жизни» путь к счастью — это путь выживания, преодоления. Он с другом Биллом- золотоискатели, которые с добычей золота шли по северной пустыне домой, каждый со своим мешочком золота. И , когда герой повредил ногу и не смог идти, Билл не стал заморачиваться помощью другу, и,несмотря на его мольбы, оставил его одного без патронов, без еды.

           А наш беспомощный герой, преданный другом, оставленный им на погибель, вынужден был один пробираться и выживать в суровых условиях. Его мучила боль, он полз на четвереньках. Но вскоре боль заглушило чувство голода.Приходилось питаться болотной травой, сырыми пескарями,птенцами куропаток. Он лихорадочно пересчитывает спички, соображая,сколько раз сможет развести костёр, сделать кипяток и согреться. Ему приходится обгладывать кости олененка после волка. Но он не убивает больного волка,преследующего его, а только, когда тот умирает, пьёт его кровь, чтобы сохранить силы. Герой даже осмеливается замахнуться ножом на медведя, чем смог прогнать его.

Постепенно, теряя силы,герой оставляет свою ношу- добытое золото, бросая его по частям, чтобы легче было ползти. А в последнюю стоянку он находит кости своего друга Билла,которого съели волки. Несмотря на голод, что- то внутри него не даёт ему обглодать их,понимая остатками рассудка,что этого делать нельзя. Хотя  Билл сделал бы это, не раздумывая. В вещах Билла лежал его мешок золота,но наш герой оставил  и остатки своей добычи,чтобы доползти до реки,впадающей в море, где он увидел рыбацкую шхуну. Этот измученный человек собрал последние силы и продолжил ползти к реке. Обессилевшего, его спасают рыбаки из судна. Он выжил! Он спасен! Он выжил, благодаря своей внутренней силе, бесконечной любви к жизни, которая жила в нем и хранила его в пути.

А вот друг Билл, предавший его, бросивший умирать, отказавшись от ненужных ему проблем с больным товарищем, стараясь сам выжить, встретил страшную смерть, даже имея патроны и еду. Может вдвоём с другом он избежал бы смерти. Но им двигал только  его эгоизм, страх и алчность

В заключение хочу сказать, что рассуждая о пути к счастью, я утверждаюсь в мысли, что для достижения цели надо воспитывать характер, силу воли,изживать страхи и слабость. Надо учиться побеждать, быть смелее и помнить, что никакие деньги, жадность, ,эгоизм не спасут тебя в трудные минуты жизни!

---

Пример сочинения 5Сочинение на тему: Выбор жизненного пути

Каждый человек на своем жизненном пути постоянно стоит перед выбором. Ежедневно мы сталкиваемся с множеством различных ситуаций, которые вынуждают нас делать выбор, принимать то или иное решение, начиная с повседневных мелочей и заканчивая очень серьезными, важными шагами, которые отразятся на нашем будущем.

Как считают философы, что правильного выбора в итоге не существует, а от принятого решения зависят только последствия, к которым то, или иное решение человека приведет в будущем. Жизнь для того и дана человеку, чтоб прожить ее так, как человек чувствует. Очень важно лишь найти свой курс пути, по которому человек будет двигаться на протяжении всей жизни, и несмотря ни на что, все-таки найти свое предназначение в жизни.

В произведениях русской литературы множество примеров на тему постоянного выбора, с которым встречается человек в своей жизни. Основная тема романа Достоевского Ф. М. «Преступление и наказание» — это тема выбора. Родион Раскольников — герой произведения оказался перед непростым выбором: жить в нищете, либо в достатке, но пойти наперекор общепринятым моральным ценностям, переступив через свою совесть. Его сестре Дуне тоже предстояло сделать непростой выбор, от которого будет зависеть направление ее жизни. Дуне нужно было решить выходить замуж за нелюбимого мужчину, и тем самым осознанно обрекая себя на жизнь без женского счастья, ради того, чтоб вытащить свою семью из бедности, или же оставить все как есть.

Совершенный выбор зависит от интересов человека, его стремлений, мировоззрения на момент принятия решения. Я считаю очень важно всегда прислушиваться к голосу разума и своего сердца, отталкиваясь от своих индивидуальных качеств и от личных предпочтений. Еще, как мне кажется, нужно обязательно быть честным в первую очередь перед самим собой и с близкими тебе людьми. Не всегда в жизни все сразу получается, как хотелось бы, но не стоит отчаиваться из-за этого, а стараться достойно проходить все испытания посылаемые нам свыше. Необходимо воспитывать в себе доброту, честность, человечность, а трусость, злобу, гнев, уныние нужно в себе искоренять при малейшем проявление. Каждый из нас живёт всего один раз, поэтому каждый новый день нужно стараться прожить счастливо и достойно, а выбор – это не что иное, как фундамент для строительства чего-то нового, главное принимать решение, как ты этого чувствуешь.

Аргументы «Человек путешествующий: дорога в жизни человека»

13.09.2021

Список аргументов из литературы по направлению «Человек путешествующий: дорога в жизни человека» для итогового сочинения в 2021-2022 учебном году в 11 классе

• Темы по направлению «Человек путешествующий: дорога в жизни человека»
• Список литературы «Человек путешествующий: дорога в жизни человека»
• Примеры сочинений «Человек путешествующий: дорога в жизни человека» (в работе)
• Как раскрыть тему «Человек путешествующий: дорога в жизни человека» (в работе)

Дорога – это не только физическое расстояние, которое человек проходит, двигаясь из пункта А в пункт Б, но также путь в метафорическом смысле, означающий накопление знаний и осмысление опыта в процессе жизни. Жизненный путь похож на странствие или путешествие, ведь во время него тоже нужно преодолевать препятствия, принимать решения и достигать цели, чтобы прийти в конечную точку на маршруте другим человеком, подобно героям классических произведений, которых дорога меняет кардинально.

Маршрут никогда не может быть линейным, он всегда – извилист, иногда – тернист, часто – изобилует внезапными поворотами. Если путь вниз – быстрый и легкий, то дорогу вверх – осилить невозможно без труда, прилежания и самопожертвования. Но ради этого стоит жить, ведь это –  путь к вершине, к себе и к Богу.

В величайшем романе “Война и мир” гений слова и мысли Лев Толстой акцентирует на том, что для человека, благородного сердцем, не существует препятствий. У каждого из главных героев – Андрея Болконского и Пьера Безухова – своя дорога, свой собственный путь, который они прошли смиренно и с честью, не склонив голову под тяготами судьбы. Твердость духа и верность своим идеалам позволила обоим героям достигнуть цели, сохранив человеческое достоинство и благородство души.

Князь Андрей, раненый лежа под небом Аустерлица, не потерял веры в жизнь, наоборот, он осознал ее величайшую ценность по сравнению с мимолетностью славы, о которой когда-то мечтал. Ему стали чужды идеи и идеалы, которые он взращивал, восторгаясь кумиром своей юности Наполеоном. Встретившись с ним лицом к лицу, князь Болконский понял, что все, кроме самой жизни – тлен. Его духовное перерождение не стало конечной точкой его жизненного пути, но подножием вершины, на которую еще предстоит взойти герою. Судьба Андрея является примером того, что поиск верного пути – долог и труден, но только так можно познать себя и отыскать смысл собственного существования.

В отличие от трагической судьбы князя Андрея Болконского, путь Пьера Безухова заканчивается счастливо, несмотря на многочисленные передряги и препятствия, которые пришлось преодолеть герою, борясь не только с внешними трудностями, но и с самим собой. Честность, самоуважение и доброта позволили ему обрести не только семейное счастье и  место в обществе, но  также покой души.

Герои Толстого с честью прошли свой путь, так же как и Петр Гринев, центральный персонаж “Капитанской дочки” А. С. Пушкина. Петр был послушен ориентирам, которые дал ему отец, учивший сына беречь честь, защищать слабых и не пресмыкаться перед теми, кто сильнее. Вера в свои принципы и самоуважение придавали ему сил в самые трудные минуты жизни благодаря чему он не только сумел спасти возлюбленную, создав крепкую семью, но и выполнить долг перед Родиной.

Петр Гринев прошел свой путь, полный суровых испытаний, до конца, и стал только сильнее, приумножив человеческое достоинство. Герой Пушкина укрепился в вере в свои принципы и идеалы, не отступив от них ни на шаг. Но другому известному персонажу русской литературы пришлось пересмотреть свои взгляды вследствие допущенных ошибок. Речь идет о знаменитом профессоре Преображенском из “Собачьего сердца” М. А. Булгакова. Следует заметить, что ошибки присущи каждому человеку, и невозможно обойтись без них на дороге жизни, если целью является подлинное становление личности.

В повести Булгакова профессор очеловечивает бродячего пса Шарика, надеясь вырастить уникальную личность, пересадив животному гипофиз недавно умершего человека из низших слоев населения. В результате успешной операции Шарик действительно превращается в человека, но, к сожалению, вместо чистого листа, Преображенский получает уже готового индивида, в точности копирующего скверный характер донора Клима Чугункина. Новоиспеченный член общества приносит профессору и его окружению только проблемы, что и побудило Преображенского решиться на обратную операцию.

Для того чтобы зваться человеком недостаточно иметь человеческий облик – вот в чем мораль повести. А также в том, что вмешательство в природу не всегда оправдано, и часто – опасно. Профессор сумел исправить свои ошибки, доказав, что способность ошибаться никак не зависит от возраста и знаний, а является неотъемлемой частью жизненного пути человека.

Если герой Булгакова во время осознал свою ошибку, то Родион Раскольников из романа «Преступление и наказание» Ф. М. Достоевского совершил то, что невозможно исправить. Убийство – это не ошибка, а преступление, которое оставляет черный след  в душе человека и накладывает отпечаток на весь его жизненный путь. Убийство невозможно перечеркнуть и  отмотать назад, а можно только искупить раскаянием длиною в жизнь. Именно это и произошло с бедным студентом Раскольниковым, ищущим доказательств своей теории, о том, что люди делятся на два типа – «обыкновенных» и тех, кто «право имеют». Следуя эгоистичным целям и идеям, их оправдывающим, студент убивает старуху-процентщицу и ее сестру, за что попадает на каторгу. Но не только физические муки испытывает Раскольников. Спустя время тяжелейшее осознание вины пыткой ляжет на душу героя, и лишь чистейшее раскаяние позволит ему пережить этот страшный период.

Преступление приводит к наказанию, причем не только физическому, но и душевному, погружая жизнь человека во мрак, делая путь непроходимым. В отличие от Родиона Раскольникова, помещик Обломов из одноименного романа И. А. Гончарова не совершил никакого преступления. Собственно говоря, он вообще ничего не совершил, прожив тусклую, безликую и безрадостную жизнь, которая стала закономерным результатом его безвольности и лени. Обломов – это пример того, что путь нужен для того, чтобы по нему идти. Ведь если на нем стоять, а тем более лежать, то можно получить только бесцельно потраченное время. Для достижения целей нужны усилия, а лень и потакание своим слабостям приведут к потере себя и деградации личности.

“Человек в футляре” А. П. Чехова похож на Илью Обломова стремлением оградить свою жизнь от любых изменений. При этом эпитет «безвольный» не вполне соответствует главному герою Беликову. Его следует называть замкнутым и тревожным, так как он стремится прожить жизнь, не вылезая из «футляра» –  его собственного «кокона» из привычек и склонностей, в котором нет места ничему новому. Впоследствии Беликова загоняет в могилу необходимость готовиться к женитьбе, с которой он так и не смог смириться.

Пример Беликова демонстрирует, что нужно довериться жизни, а не стремиться  контролировать каждое ее мгновение. “Человек в футляре” боялся жить, вот почему не преуспел в этом искусстве.

Для Евгения Онегина, героя одноименного романа в стихах А. С. Пушкина жизненный путь неразрывно связан с поисками себя. Он отказывается плыть по течению, превратившись в одного из бесчисленных прожигателей жизни, такой путь претит ищущей душе героя. Ради поисков себя Онегин готов отказаться от места в обществе, стать настоящим изгоем. Принес ли ему этот путь счастье – сложно сказать. Но его идеи и порывы заслуживают уважения, ведь являются отражением пытливого ума, не готового мириться с привычным укладом жизни.

Каждый человек рано или поздно оказывается лицом к лицу с дорогой. Впереди – путь длиною в жизнь, который нужно пройти так, чтобы в конце не пожалеть ни об одном шаге, ведь каждый из них приближает к обретению, познанию и принятию себя.

(404 слова) Чаще всего люди отправляются в странствие, чтобы найти свою судьбу. Ведь место, в котором мы родились, не всегда предоставляет все возможности для личностного роста. И человек ищет свое призвание там, где для этого есть условия. В дороге нередко случаются роковые встречи и шансы. Вспомним соответствующие литературные примеры, чтобы убедиться в этом.

Так, А.П. Чехов в рассказе «Дама с собачкой» повествует об истории настоящей любви. Гуров отправился в Ялту за курортным романом и свежими впечатлениями, а вернулся с большим чувством, которое изменило его восприятие жизни. Дмитрий до этой судьбоносной встречи презирал женщин, но при этом постоянно изменял жене, которую никогда не любил. В погоне за интрижками он уехал на юг, а там познакомился с Анной — молодой блондинкой, которая никогда не была в связи с другим мужчиной, но не любила своего мужа. Для Анны это влечение было серьезным и глубоким. Она мучилась от запретной любви и тяготилась преступностью этой связи. А Гуров сначала думал, что забудет красавицу, а потом все понял: она и есть его избранница! Под влиянием настоящей любви Дмитрий переосмыслил свою жизнь: нелюбимую работу, надоевшую семью, неискренних и неинтересных друзей. Он решил все поменять, пока не поздно, и поехал к ней. Автор оставляет их наедине в самый разгар борьбы за счастье. Эта история учит нас тому, что именно дорога выдёргивает нас из зоны комфорта и дает шанс изменить направление жизни, чтобы найти себя.

Мотив дороги, как рулетки судьбы, преследует героев пьесы А.Н. Островского «Бесприданница». В пути персонажи получают редкие возможности перезапустить двигатель жизни и сделать кардинальный поворот. Сестры Ларисы ищут счастье в переезде на новые места, но находят лишь трагический исход. Паратов, промотавший состояние, в отъезде поправляет свои финансовые дела и продает свободу за золотые прииски. Лариса в бегстве на «Ласточку» видит последний шанс выйти замуж по любви и воссоединиться с Паратовым, минуя брак по расчету с Карандышевым. Кнуров, выигрывая право на Ларису, приглашает ее в путешествие, ведь только там женатый человек может открыто жить с любовницей. Дорога решает судьбу героев, подводит итог их исканиям и чаяниям. Когда «Ласточка» вернулась к пристани, все конфликты разрешились, и все персонажи нашли иное направление, правда, не то, которое искали, а то, которое выпало на рулетке фортуны. 

Таким образом, творческий поиск собственной судьбы возможен только в пути, где все меняется, где происходят роковые встречи и расставания, где появляются уникальные возможности все исправить или поломать окончательно. Люди часто отправляются в дорогу, чтобы испробовать себя и взять от жизни все, что выпадет на их долю. И каждый надеется на лучшее.

Вы находитесь здесь: Главная » ЕГЭ. Задание 9. Тема дороги в литературе. Общие размышления.

 Тема дороги в литературе. 

Слова «дорога», «путь» многозначны: это может быть и конкретное пространство, которое проходит, проезжает человек от одного пункта к другому; но это и этапы жизни как отдельного человека, так и всего народа, страны.

Тема дороги– одна из ведущих в русской литературе. Роль данного образа-символа различна в произведениях.

• Мотив дороги помогает лучше раскрыть внутренний мир героя, ведь именно в дороге герой часто размышляет о смысле жизни, строит планы на будущее, видит красоту окружающего пейзажа, познаёт что-то новое, высказывает свои взгляды. Яркий пример – поэма Н.В. Гоголя «Мёртвые души».

• Дорога как символ Родины, её необъятных просторов. Именно за Русскую землю идёт воевать с половцами дружина князя Игоря Новгород-Северского («Слово о полку Игореве»), чтобы отомстить кочевникам за обиды, нанесённые русскому народу, и «зачерпнуть шеломом Дону».
• Людям всегда было свойственно желание узнать, а какие есть ещё страны, как живут люди «за океаном». Дорога в произведениях становится символом огромного желания познать мир, познакомиться с другими странами и народами. Путешествует по дорогам, проходящим по территориям «заморских стран» купец Афанасий Никитин («Хождение за три моря»), удивляется красоте невиданной, но понимает, что нет ничего краше и дороже родной земли.
• Тема дороги, путешествия используется авторами и как способ всесторонне показать Россию, её самые дальние уголки, поднять политические проблемы. Так в «Путешествии из Петербурга в Москву» А. Радищев сумел показать ужасы крепостничества, объединив главы образом «чувствительного» путешественника. Ищут счастливых людей герои поэмы Н.А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо», да не так-то много таковых среди народа, слишком тяжела доля простых людей.
• Дорога как символ выбранного человеком жизненного пути. Свой путь избрал Гриша Добросклонов в поэме Н.А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» — пусть борьбы за счастье народное.
• Наконец, дорога – это путь страны, всего народа. Яркий пример- лирическое отступление в «Мёртвых душах» Н.А. Гоголя, в котором Россия представляется автору «птицей-тройкой».

Таким образом, мотив дороги – один важных в русской литературе. Роль образа-символа дороги различна в произведениях, исходя из замыслов авторов, тех проблем, которые они поднимают в своих творениях.

Примеры АРГУМЕНТОВ ЗДЕСЬ.

«Человек путешествующий: дорога в жизни человека»

Итоговое сочинение 2021

• Слова «дорога», «путь» многозначны: это может быть и конкретное пространство , которое проходит, проезжает человек от одного пункта к другому; но это и этапы жизни как отдельного человека , так и всего народа, страны .
• Тема дороги– одна из ведущих в русской литературе.  Роль данного образа-символа различна в произведениях.

• Мотив дороги  помогает лучше раскрыть внутренний мир героя , ведь именно в дороге герой часто размышляет о смысле жизни, строит планы на будущее, видит красоту окружающего пейзажа, познаёт что-то новое, высказывает свои взгляды.

Поэма Н. В. Гоголя «Мертвые души»

• Важна дорога, по которой Чичиков бесконечно “колесит” на своей бричке с кривыми колесами; дорога как путь , по которому движется птица-тройка, Русь и русский народ, отдельный человек .

• Мотив   дороги   в  поэме очень многогранен. Образ  дороги  воплощается в прямом, непереносном значении — это то ровная  дорога , по которой мягко едет рессорная бричка Чичикова («Лошадки расшевелились и понесли, как пух, легонькую бричку»), то ухабистые проселки, а то и непролазная грязь, в которую вываливается Чичиков, добираясь к Коробочке: «Лежавшая на  дороге  пыль быстро замесилась в грязь, и лошадям ежеминутно становилось тяжелее тащить бричку».

• Тема дороги в поэме «Мертвые души» является символом динамичного движения, она характеризует вечное развитие, жизнь.
• Главный персонаж плутает на развилках.
• Автор указывает на ошибочный выбор жизненного пути (бездуховное накопительство) .
• Путь спасал, выносил тонущего или погибающего Чичикова, выступая в роли соломинки. 

• В конце поэмы дорога ассоциируется ассоциируется с образом России. Дорога символизирует исторический путь , его значение в общественной жизни народа, международные ориентиры страны.
• Писатель задается вопросами: как будет жить Русь дальше, возможно ли изменить ее судьбу? Он не может ответить на них, события неподвластны людям.
• «…Русь, куда ж несешься ты? дай ответ. Не дает ответа…»

Поэма Н. А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо»

• В поэме мотив дороги воспринимается как буквально (мужики идут по дороге от одного героя к другому), так и символически (счастье, поиск жизненного пути).

• Ищут счастливых людей герои поэмы Н.А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо», да не так-то много таковых среди народа, слишком тяжела доля простых людей.
• Дорога как символ выбранного человеком жизненного пути .
• Свой путь избрал Гриша Добросклонов в поэме Н.А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» — пусть борьбы за счастье народное.
• Наконец, дорога – это путь страны, всего народа.

• Дорога – это всегда изменение, прогресс, движение. И в поэме Н.А.Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» мысль автора движется от темных сторон русской жизни к светлым.
• Отрицательные стороны жизни связаны с прошлым, положительные – с будущим. 

Роман-эпопея Л. Н. Толстого «Война и мир»

• Несмотря на бесчисленное количество дорог, пройденных героями этого произведения, здесь более важную роль все-таки играет дорога метафорическая — жизненный путь, “путь духовных исканий” , который проходит каждый из главных героев романа.

• Одним из самых любимых героев Л.Н. Толстого в романе-эпопее «Война и мир» является князь Андрей Болконский. Обращаясь к нему, Кутузов дал следующую характеристику его судьбы: «Твоя дорога – это дорога чести».

• Андрей Болконский совершал ошибки, однако он никогда не делал того, что противоречило бы его жизненным убеждениям на определенном этапе жизни.
• Князь Андрей умер после того, как нашел смысл жизни, перед смертью он оставил все обиды, пришел к христианскому всепрощению, что подчеркивает мысль о том, что жизненный путь Андрея Болконского – это дорога честного человека.

• Судьба Андрея Болконского заставляет задуматься над тем, что взлеты и падения – неотъемлемая часть жизни каждого человека, что невозможно сразу же определить верный путь, который принесет человеку счастье, что поиски собственного «я» могут быть очень долгими, и именно в этом заключается жизненный путь человека, смыслом жизни которого в широком смысле можно считать поиски смысла собственного существования: «Кто я? Зачем я?»

А.С. Пушкин «Капитанская дочка»

• Дорогой чести идет и герой А.С.Пушкина Петр Гринёв.
• Это прежде всего честное служение своему Отечеству .

• В напутствиях сыну Гринёв-отец особенно подчёркивает необходимость соблюдения чести: «Служи верно, кому присягаешь, слушайся начальников; за их лаской не гоняйся; на службу не напрашивайся; от службы не отговаривайся и помни пословицу: «Береги платье снову, а честь смолоду». Это напутствие отца остаётся с Гринёвым на всю жизнь и помогает Петруше не сбиться с правильного пути.

• Итак, пословица «Береги честь смолоду, а платье снову» имеет значение жизненного талисмана, помогающего преодолевать суровые жизненные испытания.

• Жизненная дорога Гринёва – это дорога чести, совести, правды. Несмотря на ошибки героя, перед нами образ честного, доброго, отважного человека, способного на истинные чувства, живущего по совести.

И.С. Тургенев «Отцы и дети»

• В романе И.С. Тургенева «Отцы и дети» для понимания авторского замысла важен лейтмотив дороги, который носит замкнутый характер .
• Главный герой Евгений Базаров сначала оказывается в Марьино, имении Кирсановых, затем отправляется в Никольское, имение Одинцовой, после – в родительский дом. Далее автор отправляет Базарова по этому же кругу во второй раз, делая это неслучайно.

• Мотив дороги помогает И.С. Тургеневу в раскрытии внутреннего мира Евгения Базарова. Через физическое движение показано движение духовное . 
• Дорога становится символическим отражением внутренних переживаний Базарова и его изменений.
• Автор демонстрирует несостоятельность нигилистических воззрений Базарова.

• Дважды проходя по кругу «Марьино – Никольское – родительский дом», главный герой в похожих ситуациях с одними и теми же людьми ведет себя по-разному.
• И.С. Тургенев отображает внутренние изменения Базарова, несмотря на то, что тот старался отрицать их и подавлять в себе.

• Роман «Отцы и дети» заставляет задуматься над тем, что внутренние изменения необходимы в жизни человека. Движение – жизнь, застой – безнравственность.
• Иван Сергеевич Тургенев не дает прямых ответов на вопросы, а предоставляет самим читателям сделать выбор.
• “ Всякий человек сам себя воспитать должен – ну хоть как я”, – заявляет Базаров Аркадию. 
• Роман “Отцы и дети” учит нас, как стать настоящим человеком, как рассмотреть, не пропустить самое важное в жизни, как не допустить ошибок, которые исправить мы можем оказаться не в силах.

И. А. Бунин «Господин из Сан-Франциско»

• Рассказ И.А. Бунина «Господин из Сан-Франциско» начинается с информации о том, что главный герой вместе с женой и дочерью отправляются в двухлетнее путешествие в Старый Свет.
• Местом действия всего повествования является корабль «Атлантида», на котором отправляются в путешествие семья господина из Сан-Франциско и другие знатные, богатые и влиятельные люди.

• В рассказе продемонстрирован жизненный путь господина из Сан-Франциско, если его можно так назвать. Отмечается, что герой в свои 58 лет только «приступал к жизни», возлагая большие надежды на будущее.
• И.А. Бунин подчеркивает, что господин из Сан-Франциско внутренне уже был мертв , что за свои 58 лет он не жил по-настоящему.
• Накапливая деньги и мечтая о жизни, господин из Сан-Франциско не задумывался о том, что времени на жизнь может больше не остаться.

• «У   счастья   нет   завтрашнего   дня ,  у   него   нет   и   вчерашнего ,  оно  не помнит прошедшего, не думает о будущем.  У   него  есть только настоящее. И то не  день . А мгновение»,- утверждает И. С. Тургенев в повести «Ася».

• Существование господина из Сан-Франциско нельзя назвать истинной жизнью. Автор показывает, что главный герой закончил свой жизненный путь , так его и не начав .
• Завершение жизненного пути никак не влияет на жизнь всего общества: люди, путешествующие на корабле, продолжали веселиться и получать удовольствия от жизни, сразу же забыв о господине из Сан-Франциско.

• В рассказе выражается мысль о том, что за внешним богатством жизни на самом деле скрывается пустота и никчемность существования, которое даже нельзя назвать жизнью.
• Бунин И.А.   учит   тому, что   богатство   нужно  

только   живым, а   на   тот   свет   его   не   возьмешь,

учит   совмещать   работу   и   отдых, жить полноценной духовной жизнью.  

М.А.Шолохов «Судьба человека»

• Рассказ имеет название «Судьба человека», а не «Судьба Андрея Соколова» неслучайно.
• Автору было важно показать, что произошедшие в жизни главного героя события не были исключением, что с такими трудностями и несчастьями сталкивались все люди, жизнь которых была изменена войной. Образ Андрея Соколова можно назвать собирательным, его судьба – это судьба всего советского народа.

• М.А. Шолохов показывает, с каким горем пришлось столкнуться Андрею Соколову на жизненном пути, однако главный герой не опустил руки, он продолжил жить, несмотря ни на что, поскольку понимал, что жизнь , которой многие его соотечественники лишились во время Великой Отечественной войны, – самое ценное, что есть у человека .
• О том, что жизненный путь Андрея Соколова продолжается, говорит финал рассказа, в котором описывается, как главный герой и Ванюшка, который дал Андрею Соколову новый смысл жизни, прощаются с рассказчиком и продолжают путь.

• Таким образом, история Андрея Соколова символизирует жизненный путь всего советского народа в годы Великой Отечественной войны.

А.С. Грибоедов «Горе от ума»

• Завязкой комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума» является возращение центрального персонажа Александра Чацкого из-за границы в Москву.
• 3 года «странствий по свету» оказали огромное влияние на мировоззрение главного героя.
• За рубежом Чацкий получил хорошее образование, там он увидел, что можно жить по-другому , поняв, что Россия отстает в развитии от европейских стран, что она нуждается в переменах .

• Чацкий  —  выразитель  передовых  идей  своего времени. « Век   нынешний » и « век   минувший » постепенно вступали в смертельную схватку между собой. Передовое дворянство было обществом умных, честных людей.
• Именно эти дворяне через год после написания комедии вышли на Сенатскую площадь и открыто выступили против самодержавия. … 
• Чацкий  – истинный патриот своей страны.  Он утверждает: «Служить бы рад, прислуживаться тошно».
• Видя, как подобные Молчалину люди занимают высокое положение в обществе («А впрочем, он дойдет до степеней известных, // Ведь нынче любят бессловесных»; «Молчалины блаженствуют на свете» ), Чацкий приходит к выводу: «Чины людьми даются, а люди могут обмануться».
• Жизненный путь герой видит в служении Отечеству.

А.С. Пушкин «Евгений Онегин»

• Мотив дороги в романе «Евгений Онегин» рассматривается в прямом и в метафорическом значении.
• Знакомство читателя с Евгением Онегиным происходит, когда он «летит в пыли на почтовых» в деревню к умирающему дяде.
• После смерти дяди Евгений Онегин остается в деревне, в доставшемся ему в наследство имении. Там он общается с Владимиром Ленским, посещает имение Лариных, где он знакомится с Татьяной Лариной.
• Дуэль с Ленским заставляет Евгения отправиться «по отдаленным сторонам, куда не зная точно сам».
• Возвратившись в Петербург, он встречает Татьяну Ларину, которая в свою очередь проделала свой путь: деревня – Москва – Петербург.

• А.С. Пушкин через смену местоположений показывает, что Евгений Онегин пытается найти собственное «я», постоянно сомневаясь в себе и во всем окружающем мире.
• Мотив дороги помогает подчеркнуть конфликт главного героя с самим собой , движение становится символичным отражением внутренних изменений Евгения Онегина. Физическое движение героя становится символом внутреннего движения.

• Жизненный путь Евгения Онегина
• по-настоящему трагичен.
• Трагичность его жизненного пути заключается в том, что он стал «лишним человеком».
• Он принадлежал к дворянскому кругу, но ему наскучила эта пустая и бессмысленная жизнь.
• Евгений отрекся от светского общества, но не смог обрести счастья в чем-то другом, и это стало причиной его полного одиночества, которое привело его к трагичному финалу жизни.

Джек Лондон «Любовь к жизни»

• Главного героя этого произведения — сильного человека, пытающегося выжить в экстремальной ситуации — автор называет не по имени, а просто «путник». Подгоняемый инстинктом самосохранения, путник сначала идёт, потом ползёт по канадской тундре, борясь со страхом, голодом и отчаянием:
• «Шел он и по ночам и днем, отдыхал везде, где ему случалось падать; и когда жизнь вновь вспыхивала, полз дальше. Сознательно он уже не боролся. Жизнь — сама жизнь, не желавшая умирать, — гнала его вперед».

• “ Он знал, что не проползет и полумили. И все-таки ему хотелось жить. Было бы глупо умереть после всего, что он перенес. Судьба требовала от него слишком многого. Даже умирая, он не покорялся смерти. Возможно, это было чистое безумие, но в когтях смерти он бросал ей вызов и боролся с ней”.  Ему хотелось жить, поэтому  “человек все еще ел болотные ягоды и пескарей, пил кипяток и следил за больным волком, не спуская с него глаз”.

• Борясь за свою жизнь, человек, философствуя, начинает осознавать цену жизни : она не в мешочке с золотом, не в еде, а в чем-то большем. Смотрит на обглоданные кости Билла, который предал его, оставив умирать, и рассуждает:   “Ведь такова жизнь, суетная и скоропреходящая. Только жизнь заставляет страдать. Умереть не больно. Умереть — уснуть. Смерть — это значит конец, покой. Почему же тогда ему не хочется умирать?”

О. Генри «Дороги, которые мы выбираем»

• «Дело не в дороге, которую мы выбираем, а в том, что заставляет нас выбрать эту дорогу» — утверждает американский писатель О. Генри
• Автор поднимает проблему взаимосвязи внутреннего мира человека и выбранного им жизненного пути . Смысл высказывания заключается в следующем: важно не то, какой жизненный путь выбирает человек, а то, по какой причине он выбирает такой жизненный путь.

• Верность этого высказывания подтверждает поведение Додсона. Во сне он бандит, но ведь даже при таком образе жизни можно оставаться не самым плохим человеком. Например, не предавать старых подельников.
• Додсон же без колебаний убил Боба, при этом перед выстрелом «…его лицо мгновенно изменилось – теперь оно выражало холодную жестокость и неумолимую алчность ».

• В финале рассказа перед читателями предстает уже не бандит, а глава маклерской конторы, то есть вполне состоятельный человек. Вот только от этого Додсон не стал лучше. Он все такой же злодей.
• Когда Додсон обрекает Уильямса на разорение, вновь отмечаются мгновенные изменения, произошедшие с его лицом. Как и во сне, «оно выражало холодную жестокость и неумолимую алчность ».
• Вывод прост – как бы человек не оправдывал сделанный им выбор обстоятельствами, влиянием других людей или еще чем-нибудь, на самом деле все всегда зависит только от его личных качеств.

• Таким образом , во многих художественных произведениях образ дороги выступает в роли символа, он помогает в раскрытии образов персонажей и в раскрытии авторской идеи. Мотив дороги часто связан с жизненным путем человека, движение чаще всего обозначает жизнь во всех ее проявлениях, а бездействие – отсутствие правильного жизненного пути или пустое существование, которое нельзя назвать жизнью в полном смысле этого слова.

• Каждый человек выбирает свой жизненный путь , руководствуясь собственными представлениями об окружающем мире, собственными интересами и целями.
• Выбирая идеальный для самого себя путь, человек руководствуется своими нравственными ценностями : безнравственный человек не может выбрать путь нравственности, как и нравственный человек не может выбрать путь безнравственности.
• Образ жизни человека – это отражение его внутреннего мира.

Мотив дороги в русской поэзии

Мотив дороги в русской поэзии

• У русских поэтов образ дороги часто сливается с философской темой жизненного пути, с проблемой выбора, иногда с темой Родины или природы, иногда с мотивом одиночества, изгнания.

А. Пушкин «Зимняя дорога»

• По дороге зимней, скучной
• Тройка борзая бежит,
• Колокольчик однозвучный
• Утомительно гремит.
• Что-то слышится родное
• В долгих песнях ямщика:
• То разгулье удалое,
• То сердечная тоска…
• Ни огня, ни черной хаты,
• Глушь и снег…
• Навстречу мне
• Только версты полосаты
• Попадаются одне…

• Это стихотворение — метафорическое описание жизненного пути — пронизано «сердечной тоской»: жизнь порой бывает так же скучна, уныла и безрадостна, как и зимняя дорога. Но полосатые верстовые столбы, возможно, напоминают от том, что в жизни бывают как чёрные, так и белые полосы.

А. Пушкин «Бесы»

• В этом мистическом произведении поэт возвращается к образу зимней дороги, теме тоски и одиночества, но теперь в основе стихотворения — образ заблудившегося путника и образ бесов, олицетворяющих злые силы, стремящихся сбить человека с истинного пути и привести его к гибели.

• Мчатся тучи, вьются тучи;
• Невидимкою луна
• Освещает снег летучий;
• Мутно небо, ночь мутна.
• Еду, еду в чистом поле;
• Колокольчик дин-дин-дин…
• Страшно, страшно поневоле
• Средь неведомых равнин!
• «Эй, пошел, ямщик!..» — «Нет мочи:
• Коням, барин, тяжело;
• Вьюга мне слипает очи;
• Все дороги занесло;
• Хоть убей, следа не видно;
• Сбились мы. Что делать нам!
• В поле бес нас водит, видно,
• Да кружит по сторонам…»

В образе одинокого странника предстаёт и лирический герой стихотворения М. Лермонтова «Тучи»

• Тучки небесные, вечные странники!
• Степью лазурною, цепью жемчужною
• Мчитесь вы, будто как я же, изгнанники
• С милого севера в сторону южную.
• Кто же вас гонит: судьбы ли решение?
• Зависть ли тайная? злоба ль открытая?
• Или на вас тяготит преступление?
• Или друзей клевета ядовитая?

• Герой, с одной стороны, сравнивает себя с тучами, а с другой — завидует их свободе, отсутствию привязанности к определённому месту. Душа самого странника не может обрести покой: он несчастлив оттого, что вынужден покинуть Родину.

• Мотив изгнанничества, неприкаянности сменяется мотивом примирения, согласия с миром в стихотворении  «Выхожу один я на дорогу»

• Стихотворение — итог жизненного пути лирического героя: он без сожаления прощается с прошлым и ничего не ждёт от будущего. Его больше не пугает одиночество. Наоборот — в конце пути он рад остаться наедине со звёздным небом, вдали от людей.

• В рамках направления «Человек путешествующий» можно обратиться ко многим стихам других авторов:
• Н. Некрасов «В дороге», «Тройка», «Кому на Руси жить хорошо», «Железная дорога»
• С. Есенин «О Русь, взмахни крылами», «Серебристая дорога», «Устал я жить в родном краю», «Нивы сжаты, рощи голы», «О красном вечере задумалась дорога», «Письмо матери»
• А.Блок «Русь», «Россия»
• Л. Ошанин «Эх, дороги…», К. Симонов «Ты помнишь, Алёша, дороги Смоленщины»

• Как важно всем выбирать правильный путь, не сворачивать с нужной дороги и не сбиваться с истинного пути. Или, говоря словами Андрея Макаревича, «Выезжайте за ворота, и не бойтесь поворота, пусть добрым будет путь».

Источник

• https://zen.yandex.ru/media/id/5d10dc1ce1551900b0ad9384/motiv-dorogi-v-russkoi-poezii-material-dlia-itogovogo-sochineniia-po-napravleniiu-chelovek-puteshestvuiuscii-
• https://zen.yandex.ru/media/id/6061f8b1c9d3814d3509bae7/obraz-dorogi-v-poeme-mertvye-dushi-smysl-i-simvolika-obraza-60a3f540a8b4917c5a019801
• https://www.literaturus.ru/2015/06/ptica-trojka-gogol-mertvye-dushi-otryvok.html
• http://ulyan-gym33.narod.ru/komunarusi1.html
• https://www.sochinyashka.ru/argumenty/chelovek-puteshestvuyushiy-argumenty-k-ege.html
• https://ymnyashka.ru/bank-argumentov/chelovek-puteshestvuyushiy.html
• https://zen.yandex.ru/media/id/5d10dc1ce1551900b0ad9384/liubov-k-jizni-korotkii-rasskaz-dlia-itogovogo-sochineniia-