Дорога к счастью какая она сочинение аргументы из гранатового браслета

И то, что мы называем счастьем, и то, что мы называем несчастьем, одинаково полезно нам, потому что обогащает наш опыт. (Л.Н. Толстой)

Что такое счастье? Счастье — это чувство и состояние полного, высшего удовлетворения. Когда человек счаст­лив? Когда ему благоприятствует удача, успех, когда не­счастья обходят его стороной. Что такое несчастье? Это горе, беда, неудача. Любая неудача заставляет думать о том, что совершена ошибка. Неправильные поступки со­вершают все. Но есть люди, которые делают из них выво­ды, приобретая опыт, чтобы больше их не совершать. Получается, что и счастье, и несчастье обогащает наш опыт, поэтому одинаково нам полезны, как полагал Л.Н. Толстой.

Чувствуя себя счастливыми, мы понимаем, что избе­жали ошибок. Но только совершив неправильный посту­пок и почувствовав себя несчастными от неудачи, мы по­нимаем, что приняли неверное решение. И к этому надо относиться именно как к приобретенному опыту, а не опускать руки, закрываться в себе, корить себя за то, что было и чего не было. «На ошибках учатся», — гласит на­родная мудрость, поэтому следует проанализировать си­туацию и сделать правильные выводы.

О счастье и несчастье, ошибках и опыте порассуждаем на примере повести А.И. Куприна «Гранатовый брас­лет». С самого начала повествования мы видим главную героиню Веру Николаевну Шеину вполне счастливой женщиной. Погода хорошая, у нее именины, будут гости, праздничный обед — чего еще желать для счастья?

Но, оказывается, счастье может состоять и в неразде­ленной безответной любви. Именно таким счастьем — жить и знать, что где-то живет самая красивая, самая умная, самая любимая женщина — наполнено существо­вание бедного телеграфиста Желткова. В день именин

Желтков решается на очередное напоминание Вере о том, что его любовь не угасла, а может, даже стала еще явст­веннее, еще сильнее. Он дарит Вере гранатовый браслет. И с этим подарком в спокойную жизнь Веры врывается ворох несчастий: настроение испорчено, объяснение с мужем и братом принесло только тревогу и предчувствие беды, а вскоре случилась и сама трагедия — Желтков за­стрелился.

Вера Николаевна приходит на квартиру бедного теле­графиста, чтобы попрощаться с ним, и здесь осознает все, что произошло с ней и Желтковым в этой жизни. Она не только не отвечала на его чувство, но и воспринимала его письма, подарок как нечто ненужное, нарушающее ее покой, привычный уклад жизни. А ведь она была для не­го той, к которой только и можно сакрально обращаться: «Да святится Имя Твое!»

Только после смерти Желткова она понимает, что мимо прошла «любовь, о которой мечтает каждая жен­щина», которая бывает раз в сто лет, но оказалась неуз­нанной, непонятой и гонимой. «Любовь всегда трагедия, всегда борьба и достижение, всегда радость и страх, вос­крешение и смерть», — писал Куприн. Теперь мы знаем, что даже безответное чувство способно преобразить жизнь человека. Мы не только знаем, но и верим в это. Не случайно ведь имя героини Вера. Умирает любовь, но вера остается: вера в то, что эта жертва была неслучайна, она обогатила душу Веры. В последних словах повести тесно сплелись в молитве и любовь, и великая скорбь о недостижимости ее. Именно в этот момент происходит то великое соприкосновение душ, из которых одна слишком поздно поняла другую.

Счастье и несчастье всегда идут рука об руку. Мы должны принимать их равно достойно, потому что они, в первую очередь, обогащают наш духовный опыт, делают нас мудрее.

Вариант №1

Каждый хотя бы раз в жизни стремился к счастью. Мы относимся к счастью, как к какому-то миражу, что маячит на горизонте. будто ползем через пустыню, видим далеко впереди вывеску с надписью «счастье» и говорим себе: «Если смогу туда добраться, то буду счастлив». На дороге всегда есть неровности, но как нам вернуться на «дорогу к счастью»? Кто определяет, что означает счастье? Как наше общество влияет на наш взгляд на счастье ? Дорога к счастью — это личное путешествие.

У счастья не обязательно есть четкое определение. Да, вы можете найти слово «счастье» в словаре, но у каждого свое определение счастья. Несмотря на то, что у каждого свое определение счастья, есть исследователи, пытающиеся определить «официальное» определение счастья.

Дорога всегда меняет человека, ведь выводит его из зоны комфорта и заставляет проявить новые качества, о которых он даже не подозревает. Поэтому все дороги ведут не в Рим, а к познанию себя настоящего. Подтверждение этому мы находим в рассказе «Река играет» В. Короленко. Тюлин изначально произвел на читателя неблагоприятное впечатление: очевидно, что мужчина пьет и не может себя контролировать. Однако в поездке на пароме он преобразился, ведь ответственность за судьбы пассажиров была на его плечах. Несмотря на похмелье, Тюлин стал быстро, решительно и грамотно распоряжаться людьми и направил судно по правильному курсу. Мастер своего дела проявил смелость, упорство, виртуозность. Вызовы, брошенные ему тяготами пути, раскрыли его натуру с других сторон, дали шанс проявить себя. Поэтому и говорят, что любое путешествие ведет человека к открытию себя и своих возможностей.

В заключение можно сказать, что счастья можно достичь, только имея позитивное мышление и наслаждаясь жизнью. Кроме того, чтобы быть счастливыми и радовать окружающих, мы должны развивать с ними здоровые отношения. Также, мы также должны уделять им должное время.

Вариант №2

Счастье — это то, что нельзя описать словами, его можно почувствовать только по чьей-то улыбке. Точно так же счастье — это сигнал или отождествление хорошей и благополучной жизни. Счастье очень просто ощутить, но его сложно описать. Более того, счастье исходит изнутри. Каждый день мы видим и встречаем людей, которые снаружи выглядят счастливыми, но в глубине души они сломлены и грустят изнутри. Для многих деньги — главная причина счастья или горя. Но это не так. За деньги можно купить еду, роскошный дом, прислугу, ведущую здоровый образ жизни, и многое другое, но за деньги нельзя купить счастье.

Каждому из нас хочется достичь счастья и чувствовать удовлетворение от жизни. На как добиться этого? Кто-то идет по кривой дорожке и находит лишь отражение довольства в кривом зеркале фальшивых приоритетов. Кто-то выбирает вроде бы выгодный маршрут, который ему не нравится, и тоже не получает желаемого. А кто-то идет своей тропой, слушая внутренний голос, и обретают гармонию с собой и миром вокруг. Как определить правильный путь?

Дорога к счастью никогда не совпадает с течением рутины жизни: нужно идти против него, иначе развитие личности невозможно. Это доказывает пример Дмитрия Старцева из произведения А.П.Чехова «Ионыч». По распределению он попал в захолустье, где ему предстояло начать врачебную практику. Сначала герой старался усовершенствовать местные порядки и свои навыки. Он регулярно выписывал научные журналы, чтобы не отстать от профессиональной жизни, старался внести в нечто новое в лечение больных, но со временем зачах в обывательской и затхлой обстановке города. Дмитрий засиделся на одном месте, перегорел и перестал стремиться к чему-то высшему. Он просто плыл по течению и стал тем, кого бы презирал в юности. Обрюзгший и грубый Ионыч — вот его удел. Дмитрий приобрел достаток, но счастья в его расписании нет и не предвидится. Ведь под лежачий камень вода не течет. К счастью нужно идти против течения, ведь его нужно добиваться.

Таким образом, дорога к счастью — это движение на зов внутреннего голоса. Это работа над собой и обретение важного жизненного опыта. Это активные действия, а не смирение с судьбой и жизнь по течению. Только обретение себя и соответствие личным стандартам качества позволяют найти гармонию с собой и внешним миром.

Вариант №3

Счастье заключается в занятости стоящими делами. Но есть только один человек, который наверняка может сказать, что сделает человека счастливым — это он сам. Временами можно почувствовать себя вращающимся листом, летящим по грязной улице, можно почувствовать себя песчинкой, застрявшей в одном месте. Но никто не сказал, что жизнь была спокойной и упорядоченной: это не так. Человек не изодранный лист и не песчинка: можно в большей или меньшей степени нарисовать свою дорожную карту и следовать ей.

Прислушайтесь к себе. Есть вещи, которые вы можете делать лучше других, — вот они и есть те «двигатели», которые помогут двигаться вам к счастью. Если что-то у вас получается лучше, чем у других, то считайте, что это ваше призвание. У каждого человека есть свой набор талантов и даже способностей, которые могут помочь ему достичь желаемых результатов. Но здесь таится одна загвоздка: таланты могут быть разными, а значит, и сферы их применения тоже будут отличатся.

Если мы идем по навязанной нам проторённой тропе, по которой идут все остальные, то впереди мы обнаруживаем то, что к нам и нашим целям не имеет никакого отношения. Это доказывает пример из рассказа Р. Брэдбери «Улыбка». Главный герой выстроился в очередь вместе со всеми людьми, не особенно вникая в то, куда она ведет. Мальчику с детства привили стадный инстинкт. Он делал только то, что совершали все остальные, и покорно вставал в любую очередь. Но когда он дошел до конца, то увидел, что все люди плюют в картину, где была изображена красивая женщина — Мона Лиза. Мальчик не мог заставить себя это сделать, ведь Джоконда была так прекрасна и беззащитна. Вместо надругательства он совершил подвиг: вырвал фрагмент полотна и спас его. Так он нащупал свой индивидуальный путь, который привел его к пониманию и принятию «Я», отделенного от «Мы». Только своя дорога ведет к обретению гармонии с собой.

Возможно, вам повезло и вы занимаетесь тем, о чем мечтаете всю жизнь. Тогда вам нужно просто научиться извлекать максимум пользы из того, чем вы сейчас заняты. И тогда ваш путь к счастью будет прост и понятен, ведь вы будете делать все необходимое для достижения цели. Если же вы чувствуете, что вам сложно найти свое призвание, попробуйте определить, какие таланты у вас уже есть. Например, если вы пишете статьи, то можете попробовать себя в журналистике или копирайтинге.

Аргументы на тему: Дорога к счастью и дорога к себе (для итогового сочинения)

Многомудрый Литрекон продолжает публиковать аргументы для итогового сочинения, которые Вы просите. На этот раз он решил раскрыть популярные темы по направлению «Человек путешествующий: дорога в жизни человека» на примере рекомендованных Вами произведений. Приятного просвещения!

1. В. Каверин «Два капитана». Дорогу к себе главный герой нашел в скитаниях. Саша родился в маленьком городе, но рано осиротел и отправился на поиски призвания в большой мир приключений и опасностей. Смелый мальчик преодолел много трудностей на этом пути, но лишь эти испытания закалили его характер и помогли ему обрести призвание в жизни. В Москве он познакомился с женой капитана Татаринова и узнал историю отважного командира судна «Святой Марии». Герой открыл новую землю на Севере, но его экспедиция провалилась из-за интриг Николая Антоновича. Саша окончил летную школу и вознамерился рассказать и доказать, кто погубил Татаринова. В поездке на Север он окончательно убедился в своей правоте. Его упорство, любовь к истине и честность привлекли Катю — девушку, которую он полюбил. В результате Саше удалось восстановить справедливость в географическом сообществе, продолжить дело Татаринова и создать семью. Именно такого себя — смелого, целеустремлённого, знающего — он искал по всему Советскому союзу и нашел в постоянном движении к идеалу.
2. С. Довлатов «Чемодан». Порой нам кажется, что дорога к счастью — это большие финансовые успехи и покупка красивых и дорогих вещей. Однако это лишь иллюзия общества потребления. Для счастья человеку порой не нужно даже одного чемодана. Вот и рассказчик, покидая СССР и приобретя билет в один конец, собрал с собой всего лишь один маленький чемодан и расстроился: «Выходит, я нищий? Как же это получилось?!». Ему было больно, что он так ничего и не накопил, хотя работал и старался. Однако за границей он жил несколько лет и даже ни разу не открыл свой чемодан. У него родились дети, сменяли друг друга гонорары, проходила насыщенная красками жизнь, а вещи, об отсутствии которых он так жалел, ему так и не пригодились. Значит, дорога к счастью заключается вовсе не в обогащении и не в накоплении хлама, а в самом процессе, когда человек думает, чувствует, открывает для себя нечто новое. Это и есть настоящее счастье!
3. О. Генри «Дороги, которые мы выбираем». Выбор, который мы делаем, всегда меняет нас. Определяя жизненную тропу, мы решаем, какими людьми мы станем в финале этого пути. О. Генри доказал это в своем рассказе. Во сне главе маклерской конторы на Уолл-Стрит приснилось ограбление, в котором из троих подельников выжил всего один, потому что преступники оказалась очень жадными людьми, готовыми на убийство ради наживы. Проснувшись, Додсон, человек солидный, законопослушный и успешный, поступил, как головорез с большой дороги: он заставил своего друга платить новую цену за акции, чем окончательно его разорил. Дорога по головам, которую он выбрал для себя, определила его сущность: бизнесмен Додсон ничем не отличается от бродяги Акулы Додсона — хищного зверя в человеческом обличии. Его жестокий путь ведет к нравственному падению, потере всех достойных качеств и ориентиров. Именно так люди теряют себя и отклоняются от единственного правильного маршрута.
4. В. Железников «Чучело». Поиски своего места в жизни всегда зовут нас в дорогу, и далеко не всегда мы рады этому зову и различаем его. Так, Николай Николаевич, отслужив в армии и получив заслуженную пенсию, решил вернуться в родной город и посвятить остаток жизни коллекционированию картин своего знаменитого предка — крепостного крестьянина, который поразил современником своим необычайным талантом. Герой настолько погрузился в это дело, что тратил всю пенсию на приобретение и содержание этих картин. Он ничего не замечал вокруг себя, и даже проблемы внучки так и остались для него тайной. Даже когда отчаявшаяся Лена попросила его отвлечься от неживых портретов и уехать из города, где ее травят, Николай Николаевич разозлился так, будто у него отнимают самое дорогое. Однако история страданий Лены, которых он не видел из-за своей страсти к картинам, убедила Николая Николаевича, что он ошибся с выбором жизненной пристани. Дом предков не станет родовым гнездом Бессольцевых. Ведь думать надо не о славе мертвых, а о чувствах живых. Николай Николаевич сделал из любимого дома музей и уехал вместе с Леной, чтобы перевернуть страницу и проложить новый маршрут для зеленого побега своего родословного древа. Ему тяжело далось решение об отъезде, но оно было правильным, ведь вело дедушку к познанию себя и своих главных обязанностей по отношению к семье из настоящего, а не из прошлого.
5. В. Короленко «Река играет». Дорога всегда меняет человека, ведь выводит его из зоны комфорта и заставляет проявить новые качества, о которых он даже не подозревает. Поэтому все дороги ведут не в Рим, а к познанию себя настоящего. Подтверждение этому мы находим в рассказе «Река играет». Тюлин изначально произвел на читателя неблагоприятное впечатление: очевидно, что мужчина пьет и не может себя контролировать. Однако в поездке на пароме он преобразился, ведь ответственность за судьбы пассажиров была на его плечах. Несмотря на похмелье, Тюлин стал быстро, решительно и грамотно распоряжаться людьми и направил судно по правильному курсу. Мастер своего дела проявил смелость, упорство, виртуозность. Вызовы, брошенные ему тяготами пути, раскрыли его натуру с других сторон, дали шанс проявить себя. Поэтому и говорят, что любое путешествие ведет человека к открытию себя и своих возможностей.
6. А. Куприн «Юзовский завод». В пути люди узнают мир и видят себя намного лучше сквозь призму новых открытий. Это доказывает пример А. Куприна. В очерке, посвященном Юзовскому заводу, журналист описал свой опыт пребывания на одном из самых масштабных предприятий страны. Известно, что и сам автор работал на нем. В произведении впечатления очевидца дополняются реальными техническими подробностями работы. Рассказчик в этой поездке узнает не только о функционировании предприятия, но и о себе. Ведь ради посещения завода и поиска истины журналисту приходится проявить все свои полезные качества и навыки. Он открывает в себе актерские таланты и способности к языкам. Необходимо наладить контакт и с рабочими, так что корреспондент осваивает их манеру общения и образ жизни. Подобные поездки ведут личность к открытию себя и всех своих сторон, скрытых за завесой повседневности.
7. А. Чехов «Ионыч». Дорога к счастью никогда не совпадает с течением рутины жизни: нужно идти против него, иначе развитие личности невозможно. Это доказывает пример Дмитрия Старцева. По распределению он попал в захолустье, где ему предстояло начать врачебную практику. Сначала герой старался усовершенствовать местные порядки и свои навыки. Он регулярно выписывал научные журналы, чтобы не отстать от профессиональной жизни, старался внести в нечто новое в лечение больных, но со временем зачах в обывательской и затхлой обстановке города. Дмитрий засиделся на одном месте, перегорел и перестал стремиться к чему-то высшему. Он просто плыл по течению и стал тем, кого бы презирал в юности. Обрюзгший и грубый Ионыч — вот его удел. Дмитрий приобрел достаток, но счастья в его расписании нет и не предвидится. Ведь под лежачий камень вода не течет. К счастью нужно идти против течения, ведь его нужно добиваться.
8. Рэй Брэдбери «Улыбка». Если мы идем по навязанной нам проторённой тропе, по которой идут все остальные, то впереди мы обнаруживаем то, что к нам и нашим целям не имеет никакого отношения. Это доказывает пример из рассказа «Улыбка». Главный герой выстроился в очередь вместе со всеми людьми, не особенно вникая в то, куда она ведет. Мальчику с детства привили стадный инстинкт. Он делал только то, что совершали все остальные, и покорно вставал в любую очередь. Но когда он дошел до конца, то увидел, что все люди плюют в картину, где была изображена красивая женщина — Мона Лиза. Мальчик не мог заставить себя это сделать, ведь Джоконда была так прекрасна и беззащитна. Вместо надругательства он совершил подвиг: вырвал фрагмент полотна и спас его. Так он нащупал свой индивидуальный путь, который привел его к пониманию и принятию «Я», отделенного от «Мы». Только своя дорога ведет к обретению гармонии с собой.
9. А. Пушкин «Станционный смотритель». Порой мы видим дорогу к счастью и забываем обо всем и обо всех: вот же она, совсем рядом! И убегаем прочь в попытке взять от жизни все. Но оставляем за собой тех, через кого мы перешагнули ради удовлетворения себя. Такую историю рассказал нам А.С. Пушкин. Девушка из бедной семьи познакомилась с блестящим офицером. Он влюбился в красавицу и пригласил ее с собой. Дуня решилась бежать из отцовского дома, ведь в те времена нравы были строгими. Гусар похитил ее и поселил в столичной квартире. Дуня получила наряды, украшения и роскошную жизнь. Но судьба отца ее не волновала. Он нашел ее, но был прогнан вон. С тех пор Самсон запил и, конечно же, вскоре умер от горя. Лишь спустя несколько лет Дуня поняла, как жестоко поступила с отцом, но было уже поздно. Она рыдала на его могиле. Героиня нашла дорогу к счастью, но пошла по трупам, чтобы добиться своего, и в итоге омрачила свой триумф этими жертвами. На чужом несчастье счастья точно не построить.
10. А. Грин «Алые паруса». К постижению себя и своего предназначения ведет только дорога, а не сидение на одном месте. Это доказывают примеры из повести «Алые паруса». Если бы Ассоль не пошла на прогулку, то не встретила бы Эгля и не услышала бы его предсказание. Если бы она же не помогала отцу и не ходила бы в город, то ее не увидел бы Артур. Если бы сам Артур жил бы за счет родителей и повиновался бы их желанию сделать его дипломатом, он не нашел бы свою любовь и не реализовал бы свою мечту о мореплавании. Герои, которые смогли выбрать судьбу по своим предпочтениям и воплотить грезы, постоянно находились в движении и развитии. Они не удовлетворялись тем, что было дано им от рождения, и стремились к другим возможностям. Поэтому у них все получилось: они стали теми, кем хотели стать всю жизнь.
11. Н. Некрасов «Кому жить на руси хорошо». Дорога к счастью — это непрерывное саморазвитие, которое предполагает работу над собой и преодоление себя. Это доказывает пример единственного счастливого человека на Руси — Гриши Добросклонова. Герой родился в беднейшей семье пьющего человека. С детства он ощущал только холод, голод, лишения. У Гриши не было никаких перспектив. Но невзгоды лишь закалили его волю и указали на предназначение — освобождение русского народа от психологической и ментальной зависимости. Герой стал поэтом и певцом. Он слагал песни, которые вдохновляли людей бороться за свои права и открывали лучшие черты народного характера. Гриша обрел счастье в своем святом предназначении и даже мученичестве, ведь автор предрекает ему каторгу и Сибирь. Но это не пугает Добросклонова, потому что он верит в свои идеалы и их важность для России. Гриша познал себя, нашел свой индивидуальный путь, поэтому заслужил подлинное счастье.

Метки: аргумент из литературыДорога в жизни человекаподборкапример из литературыЧеловек путешествующий

Читайте также:

Многомудрый Спринт-Олимпик представляет итоговое сочинение на тему: Дорога к счастье: какая она? Аргументы из 4 книг помогут всесторонне изучить вопрос и написать эссе лучше всех. Приятного просвещения!

Вариант 1

Каждому из нас хочется достичь счастья и чувствовать удовлетворение от жизни. На как добиться этого? Кто-то идет по кривой дорожке и находит лишь отражение довольства в кривом зеркале фальшивых приоритетов. Кто-то выбирает вроде бы выгодный маршрут, который ему не нравится, и тоже не получает желаемого. А кто-то идет своей тропой, слушая внутренний голос, и обретают гармонию с собой и миром вокруг. Как определить правильный путь? Посмотрим, как с этой задачей справляются герои из русской литературы.

Вспомним рассказ А.П. Чехова «Крыжовник». Герой видел свое счастье в покупке дворянской усадьбы рядом с речкой. Всю жизнь он посвятил охоте за мечтой. Он недоедал, скаредничал, экономил на самом необходимом. В конце концов, Николай Иванович даже женился по расчету, лишь бы приблизить день осуществления грезы. Своей жадностью он уморил вдову, которую взял в жены, и остался единственным наследником состояния. Это и позволило ему приобрести барский домик с огородом и даже напротив водоема. Правда, вода в нем была цвета кофе, потому что рядом функционировали два завода, но Николай Иванович все равно был на седьмом небе от счастья. Герой сразу же поправился, приобрел барские замашки и посадил столь любимый им крыжовник на участке. Казалось бы, не жизнь, а сказка. Но брату Николая Ивановича его идиллия показалась ужасно пошлой и пресной. Самодовольный помещик жил в иллюзиях мнимого дворянства и обманывал себя до такой степени, что даже кислый крыжовник ему казался сахарным. Ивану Ивановичу очевидно, что это поддельное счастье не стоило таких жертв и самоограничений. Оно развращает Николая Ивановича и способствует лишь его деградации. Он выбрал не ту дорогу и не те ценности, поэтому жил во лжи и не замечал своего нравственного падения.

Совсем иной путь, полный труда и риска, выбрал Артур, герой повести-феерии А. Грина «Алые паруса». Он родился в семье богатого аристократа и был единственным наследником. Ему прочили дипломатическую карьеру, но мальчик с детства бредил морем и приключениями. Конечно, родители были против такого призвания для сына. И он покинул отчий дом, чтобы найти свое счастье на той дороге, которую он выбрал сам. Артур  был юнгой на корабле, пережил много трудностей и лишений. Внешне его жизнь не походила на идиллию. Но она приносила истинное духовное удовлетворение самому герою, который искал себя. Ему удалось накопить опыта и добиться высот в своем деле. Купив судно, он стал капитаном и бороздил моря, диктуя стихии свои правила. Именно в путешествия Артур нашел любовь —  мечтательную и необычную девушку Ассоль. Так и он добился такого счастья, которого не получил бы на службе, выбранной не им самим. Путь героя пролегал через работу над собой и преодоление невзгод. А маяком в пучине стал для него внутренний голос, который привел его к мечте.

Таким образом, дорога к счастью — это движение на зов внутреннего голоса. Это работа над собой и обретение важного жизненного опыта. Это активные действия, а не смирение с судьбой и жизнь по течению. Только обретение себя и соответствие личным стандартам качества позволяют найти гармонию с собой и внешним миром. 

Вариант 2

Понятие «счастье» каждый для себя воспринимает по-своему, поэтому и дорога к нему у каждого своя. Для кого-то оно заключается в признании и славе. Например, кто-то хочет стать известным пианистом, артистом или журналистом. Для других истинный источник наслаждения находится в большой и дружной семье. А кто-то не представляет свою жизнь без денег и богатства. Таким образом, у каждого существует своя индивидуальная тропа к счастью. Чтобы лучше изучить тему, обратимся к произведениям отечественной литературы, в которых она поднималась.

В известном романе Льва Николаевича Толстого «Война и мир» главные герои произведения прошли непростой путь, чтобы обрести подлинное счастье. Например, Андрей Болконский, уставший от светского общества, жаждет славы и признания, подвига и исторической значимости. Кумиром героя был французский император Наполеон. Андрей Болконский в начале своего пути хотел быть похожим на него. Однако Аустерлицкое сражение кардинально изменило жизненные идеалы и ориентиры Андрея Болконского. Лежа под Аустерлицким небом, герой осознаёт всю никчёмность своих былых убеждений. Теперь Болконский понимает, в чем заключается истинное счастье. Мирное небо, дружная семья, прелесть природы, созидательный труд во благо ближних — вот составляющие вечной гармонии. Однако из-за горя  и пережитых испытаний вдовец замкнулся в себе. Он пытался найти предназначение в общественной деятельности, но наибольшую полноту жизни он испытал, когда вновь полюбил. Наташа стала его путеводной звездой к обновлению души. Но их любовь не выдержала испытания временем. Разочарование вновь отбросило героя назад, и счастье казалось недостижимым. Но Отечественная война придала жизни Андрея новый смысл. Он получил ранение, но помог своей стране в страшной и важной схватке. И лишь в конце своей жизни он сумел обрести желанные мгновения счастья рядом с Наташей Ростовой. Какой была его дорога? Конечно же, тернистой, полной лишений и испытаний. Чтобы найти свой собственный источник духовного наслаждения, нужно падать и подниматься, пробовать и ошибаться, но все же действовать по своему внутреннему кодексу чести.

Совсем другой предстает дорога к счастью в известном произведении Максима Горького «На дне». Обитатели ночлежного дома рассуждают над его природой. Люди, опустившиеся на самое дно общества, размышляют о смысле жизни и предназначении. Каждый герой пьесы олицетворяет собой подлинную человеческую трагедию, но не теряет надежды на воскрешение и подъем. Кто-то из них старается жить прошлым, смирившись со своим бесцельным существованием, другие же – пытаются вести борьбу за своё будущее. Именно образ Луки символизирует ту иллюзорную дорогу к счастью, в которую однажды поверили персонажи произведения. Лука обманом пытается вытащить героев из их плачевного состояния. Ведь, по мнению главного персонажа, сладкая ложь для человека намного полезнее, чем горькая правда. Именно такого принципа и придерживается Лука. Однако герои все равно не обретают истинного счастья, ведь дорога к нему оказалась просто иллюзией. Суровая реальность рушит все надежды персонажей. Этот пример говорит о том, что самообман никогда не приводит к желаемым результатам. Только горькая правда жизни выстраивает правильный маршрут.

Таким образом, дорога к счастью никогда не бывает простой, ее нет в обмане и фальши. Она наполнена трудностями и препятствиями. Однако не стоит их пугаться, ведь упорство и решительность помогают человеку добиться желаемого. Необходимо осознать свой смысл жизни и идти по заданному направлению честно и смело. В пути нужно радоваться каждому прожитому моменту, ведь порой счастье складывается из простых мелочей. Просто важно уметь их замечать и ценить.

Предыдущая

СочиненияИтоговое сочинение: Война — преступление или подвиг?

Следующая

СочиненияИтоговое сочинение: Что значит «идти дорогой чести»?

Тезисы

1. Счастье — это ощущение блаженства, которое охватывает человека под воздействием сильных чувств и явлений: любви, удачи, свободы, большого достижения.
2. Счастье — это чувство радости и восторга, которое вызвано большими успехами, победами или позитивными событиями в жизни человека.
3. Счастье подразумевает успех в делах, семейную гармонию и ощущение гармонии с собой.
4. Счастье включает в себя наличии любящей и любимой семьи, самореализации в обществе и финансового благополучия.
5. Счастье — это праздник в душе, который переживает человек, у которого сбылись мечты.
6. Счастье неразрывно связано с мечтами и целями человека: если он преуспел и воплотил свои грезы, то у него все отлично.
7. Многие думают, что счастье заключается в богатстве, но жизнь опровергает этот вымысел: то, что можно купить, приносит пресыщение и избалованность, а не духовное удовлетворение.
8. У каждого человека свое счастье. Кто-то видит его в семье, кто-то — в карьере, кто-то хочет накопить на безбедную жизнь на райском острове. На мой взгляд, правда посередине: важно сочетать все аспекты благополучного существования.

Аргументы

А.С. Пушкин, «Капитанская дочка». Счастье невозможно в условиях аморального существования, как бы нам ни казалось, что кривая дорожка ведет именно к нему. Это доказывает пример из книги Пушкина. И Петр, и Алексей хотели добиться личного преуспеяния и гармоничной жизни. Однако один шел длинной и тернистой тропой чести, а второй выбрал путь покороче и жестоко ошибся. Так, Швабрин думал, что подлая клевета, бравада на дуэли, а потом и шантаж заставят Марью полюбить его. Но кто же строит семью на насилии? Героиня выбрала Петра, потому что он ее ни к чему не принуждал и показался ей благородным, добрым, справедливым человеком. Так оно и было, ведь когда Марья отказала Петру из-за неодобрения его родителей, он не стал ее ни к чему принуждать. Ту же разницу мы видим в подходах героев в другой составляющей счастья — работе. Петр готов бы умереть за присягу, а Алексей нарушил клятву при первой же угрозе. Швабрин рассчитывал на карьеру при новой власти, а Гринев твердо следовал за выбранной раз и навсегда стороной. В финале мы убеждаемся, что Петр добился высокого положения, а Алексей угодил за решетку. Это говорит о том, что любовь, семья и успех, представляющие собою счастье, все же не будут реализованы без другой важной составляющей — морального кодекса. Опора на него позволяет всегда чувствовать себя честным и справедливым, а это многое значит для личности.

И.А. Бунин, «Господин из Сан-Франциско». Многие люди вкладывают в понятие «счастье» богатство, но важно понимать, что именно стремление к нему не оставляет человеку времени на наслаждение жизнью. Об этом пишет И.А. Бунин в своем рассказе. Главный герой все отпущенное ему время потратил на зарабатывание денег. Он не жалел ни себя, ни китайских рабочих, которые трудились в ужасных условиях и за мизерную плату. На их нищете и своем самоотречении он сколотил состояние, и только после достижения пятидесяти лет смог позволить себе отдохнуть. Однако годы, отнятые деньгами у героя, не вернуть назад. У «господина» уже было подорванное здоровье, которое в условиях злоупотреблений и излишеств дало сбой. Он умер на первой же остановке, так и не насладившись отпуском. Получается, он копил и старался напрасно, раз так и не получил удовольствия от жизни. Счастье прошло мимо, потому что герой забросил все остальные его составляющие и сконцентрировался только на капитале. Он просто не успел сблизиться с семьей, найти хобби, оценить искусство и путешествия. Важно не повторить его ошибку и знать, что счастье состоит из многих аспектов, а не из одного богатства.

А. Грин, «Алые паруса». Человека делает счастливым сбывшаяся греза, поэтому у каждого свое видение наслаждения и блаженства. Например, Ассоль с детства мечтала о том, что за ней приплывет принц на судне с алыми парусами — так ей предсказал волшебник. Конечно, окружение потешалось над ее «нелепыми фантазиями», но она не предавала свое сокровенное желание и всей душой к нему стремилась. Ее внутренний мир был под стать возвышенному идеалу, который вел ее вперед. Поэтому мореплаватель Артур Грэй узнал о ее мечте и решил ее исполнить. Он хотел «сделать чудо своими руками», ведь его увлекла и вдохновила эта греза. В финале Ассоль была по-настоящему счастлива, когда увидела, что алые паруса показались на горизонте. Реализация желаемого сделала девушку самой счастливой обитательницей Каперны. Поэтому главной составляющей счастья я считаю воплощение самых сокровенных грез.

Л.Н. Толстой, «Война и мир». Счастье — это благополучие в семье и доме. Его сложно переоценить, в нем нуждается каждый. Это доказывает Толстой в романе-эпопее «Война и мир». Все положительные герои стремятся к созданию домашнего очага и надежной опоры в лице родных и близких. И каждого своя дорога. Пьер проходит тернистый путь, состоящий из соблазнов и ошибок. Сначала он ищет блаженство в веселых компаниях, трате денег, роскоши и бездуховной красоте. Он женится на прелестной, но меркантильной и пустой женщине, которая не любила его и не хотела детей. Для нее брак — возможность получить у мужа деньги. Праздность и светский круг тоже не дают никакой отдачи. Масонская ложа и поверхностное знакомство с хозяйством разочаровывают героя. Лишь в финале он понимает, что нуждается в семье, уюте и постоянстве. Он женится на Наташе, они заводят детей и украшают свое семейное гнездышко. То же открытие сделал Николай Ростов. Он стремился к карьере, признанию друзей, подвигам, но вовремя осознал, что счастливым его сделает только роль отца семейства и честного помещика. Персонажи нашли свое счастье в окружении близких людей и домашней обстановке.

А.П. Чехов, «Крыжовник». Многие люди по природе своей эгоистичны и мелочны, им для счастья нужно совсем немного: вещи, которые нравятся, личное пространство и беззаботность. Именно таким был Николай Иванович. Он желал стать барином в полном смысле слова: завести усадьбу, свой сад и огород, нанять работников и жить в свое удовольствия, не думая ни о чем большем. Путь до поставленной цели не был легким: герой на всем экономил, женился по расчету, свел жену в могилу, лишь бы накопить. Итогом стала покупка домика рядом с заводами и загрязненной речкой. Но Николай Иванович заранее идеализировал свое приобретение, ничто не могло его разочаровать. Он выращивал свой кислый крыжовник и был абсолютно счастлив. Его натура не требовала ничего большего, он довольствовался малым и ни о чем не жалел. Такой путь тоже возможен, ведь не всем людям нужны традиционные ценности и общепринятые каноны мечты.

А.И. Куприн, «Гранатовый браслет». Для кого-то счастье — это настоящая любовь. Таким идеалистом бы Георгий Желтков. Будучи бедным и неприметным чиновником, он полюбил княгиню из знатного рода. Он заваливал ее письмами, но она ответила один раз и то отказом. Несмотря на это, герой не отрекся от мечты. Он по-прежнему посылал записки, но сменил тон на более смиренный. Его избранница вышла замуж, а он все не мог унять страсть к ней. Однако даже эти безответные чувства делали Желткова счастливым. Он упивался своими ощущениями и грезил о возлюбленной, ему вполне было достаточно того, что она жила по близости и читала его послания. Любовь стала смыслом жизни для героя, поэтому после полного запрета на контакт с Верой он наложил на себя руки. Однако в последнем письме персонаж благодарил ее за все прожитые годы: «Да святится имя твое!» — писал он. Иногда для счастья нужна одна лишь любовь.

А. Платонов, «Юшка». Для счастья человеку нужно мало: ощущение собственной значимости в жизни людей, наслаждение природой и красотой, альтруизм и радость общения. Все это было у бедного помощника кузнеца Ефима, хотя окружающие недоумевали: зачем он, такой жалкий, живет на свете? Они видели лишь жалкие лохмотья, чай без сахара, кашель и болезненную худобу человека, обреченного болезнью на смерть. Юшку многие обижали за его безответность и скромность, никто не думал, что он даст отпор. Он и не делал этого, ведь был мудрее и знал: люди вымещают свою злость на нем, чтобы не нести ее домой. А у Ефима тоже был свой очаг. Он все свои деньги тратил на образование и воспитание девочки-сироты. Герою доставляло большую радость то, что она растет в комфорте благодаря ему. Также он ощущал блаженство наедине с природой, наслаждаясь ее красотой. Поэтому он не считал свою жизнь напрасной и плохой. Ему всего хватало, ведь главным содержимым его счастья были не материальные, а духовные ценности. 

И.А. Бунин, «Чистый понедельник». Для счастья человеку важны духовные ценности. Ощутив свое призвание, мы находим гармонию внутри себя. Это доказывает пример из произведения И.А. Бунина. Главная героиня искала себя во многих ипостасях. Она училась в университете, ездила по святым местам, читала много книг, посещала передовые культурные мероприятия, вела светский образ жизни. В ее сердце было место и любви. Она встречалась с богатым и красивым мужчиной, влюбленным в нее до беспамятства. Они были идеальной парой, многие смотрели им вслед. И он мечтал браке, семье и детях. Но ее грезы и желания были совсем другими. После ночи с ним она, наконец, поняла, что нашла себя в духовном призвании, что ее в мирской суете ничего не держит. Она сделала свой выбор и была счастлива, потому что для нее истинным блаженством было служение Богу и изучение религии.

И.А. Гончаров, «Обломов». У каждого свое счастье. И многим людям чужды навязанные стереотипы о нем. Не все хотят вечного движения и развития, суеты и богатства, светских радостей и развлечений. Совсем другие идеалы были и у Обломова. Он был полностью удовлетворен своим ленивым прозябанием на старом диване. Ему хотелось только комфорта, вкусной еды и полного уюта. Конечно, он мечтал о семье и деревенском просторе, но любая мысль о деятельности ради этой цели навевала ему тоску и уныние. Ему было достаточно грез и прокрастинации. Ради любви к Ольге он пытался себя изменить, но эти попытки лишь разбили сердца обоих героев. Обломов не смог переделать себя и обманул доверие Ольги. Он осознал, что ее видение счастья ему чуждо. Он не был бы удовлетворен жизнью по сценарию возлюбленной. Свой идеал он обрел в размеренной, тихой и праздной жизни в доме Агафьи Пшеницыной. Там он почувствовал полную гармонию с собой и миром вокруг. Оказалось, что ему нужны лишь уют, ласка и беззаботность.

М.А. Шолохов, «Тихий Дон». Люди ищут счастье годами, но не понимают, что оно у них под носом. Это семья, честный труд, близость к природе, гармоничные отношения с окружающими. К этому выводу слишком поздно пришел Григорий Мелехов. Всю жизнь он метался в надежде найти правду, справедливость, любовь, свободу. Но оказалось, что ни на войне, ни в политике, ни в измене их нет и быть не может. Смутно герой догадывался об этом еще в начале произведения, когда испытывал боль при виде необработанных полей и покинутого Дона. И все же он пошел за остальными в опьяняющий омут вражды. Сомнения и оценка то одной, то другой стороны не принесли герою удовлетворения ни на службе, ни в личной жизни, Григорий отдалился от своего истинного счастья, позволяя другим решать за него. Брак с Натальей, уход на ненужную войну, участие в противостоянии красных и белых, сепаратистское движение, жизнь на две семьи — все это было ошибкой. Поэтому в финале Григорий возвращается к истокам: идет к сыну — единственной уцелевшей части семьи. Его могли бы сделать счастливым простые радости казачьего быта и уклада, но эпоха отняла у него эту возможность.

Другие аргументы о счастье Вы найдете здесь.

Аргументы-примеры на тему «СЧАСТЬЕ» для сочинения ОГЭ (9.3), ЕГЭ, итогового сочинения по русскому языку и литературе.

Примеры счастья, представления о счастье, поиска счастья для аргументации собственной позиции в сочинении.

Аргументы на тему «Счастье» из пьесы «ВИШНЕВЫЙ САД» А.П. Чехова

Пример 1. Счастье в детстве (воспоминание о доме) (РАНЕВСКАЯ)

 «О мое детство, чистота моя! В этой детской я спала, глядела отсюда на сад, счастье просыпалось вместе со мной каждое утро, и тогда он был точно таким, ничто не изменилось. (Смеется от радости.) Весь, весь белый! О сад мой! После темной ненастной осени и холодной зимы опять ты молод, полон счастья, ангелы небесные не покинули тебя… Если бы снять с груди и с плеч моих тяжелый камень, если бы я могла забыть мое прошлое…»

Пример 2. Ожидание будущего счастья. (ПЕТР ТРОФИМОВ)

Петя Трофимов живет ожиданием счастья.

Он часто говорит о будущем, оно кажется ему прекрасным:

«…Душа моя всегда, во всякую минуту полна неизъяснимых предчувствий. Я предчувствую счастье, Аня, я уже вижу его…»

«Вот оно, счастье, вот оно идет, подходит все ближе и ближе, я уже слышу его шаги. И если мы не увидим, не узнаем его, то что за беда? Его увидят другие!» 

«Обойти то мелкое и призрачное, что мешает быть свободным и счастливым, вот цель и смысл нашей жизни. Вперед! мы идем неудержимо к яркой звезде, которая горит там вдали! Вперед! Не отставайте, друзья!» 

«Человечество идет к высшей правде, к высшему счастью, какое только возможно на земле, и я в первых рядах!» 

Аргументы на тему «Счастье» из романа «МАСТЕР И МАРГАРИТА» М.А. Булгакова

Пример 1. Поиск счастья. Счастье в покое. Вечное счастье (МАСТЕР и МАРГАРИТА)

Мастер и Маргарита возвращены в подвал, хотя Воланд и знает, что они не обретут на земле покоя и счастья. Поэтому дух зла соглашается выполнить просьбу Иешуа, ознакомившегося с произведением Мастера, — взять несчастного с собой и «наградить его покоем… Он не заслужил света, он заслужил покой». 

Став обитателем иного мира, Мастер вместе с Воландом и его свитой покидает землю. «Боги, боги мои! Как грустна вечерняя земля! Как таинственны туманы над болотами. Кто блуждал в этих туманах, кто много страдал перед смертью, кто летел над этой землей, неся на себе непосильный груз, тот это знает. Это знает уставший. И он без сожаления покидает туманы земли, ее болотца и реки, он отдается с легким сердцем в руки смерти, зная, что только она одна успокоит его». 

Пример 2. Отсутствие счастья при видимом благополучии. (МАРГАРИТА)

Героиня романа М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита», возлюбленная Мастера. Она умна и красива. Маргарита была женой чрезвычайно видного специалиста, к тому же сделавшего важнейшее открытие государственного значения. Муж ее был наделен всеми достоинствами и обожал свою жену, и им принадлежал весь верх прекрасного особняка в одном из арбатских переулков. Маргарита никогда не прикасалась к примусу и не знала счету деньгам, но с тех самых пор, как в девятнадцать лет она вышла замуж и обосновалась в особняке, она не была счастлива ни одной минуты. «Что нужно было этой женщине, в глазах которой всегда горел какой-то непонятный огонечек, что нужно было этой чуть косящей на один глаз ведьме?..» 

Пример 3. Счастье в любви и простоте. (МАРГАРИТА)

Для Маргариты счастье – это жизнь с Мастером в их подвале. Маргарита просит Воланда вернуть их с мастером в подвал, где они были счастливы. Мастер возражает ей: к прежнему нет возврата, в подвале уже давно живет другой человек, и «вообще не бывает так, чтобы все стало, как было». 

«Не бывает, вы говорите? – сказал Воланд. – Это верно. Но мы попробуем». 

Аргументы на тему «Счастье» из романа «ТИХИЙ ДОН» М.А. Шолохова

Пример 1. Мечта о семейном счастье. Борьба за счастье. Счастье в любви. (АКСИНЬЯ)

Аксинья была несчастлива в браке со Степаном. Супружеские отношения складывались нелегко, скупа была судьба Аксиньи на женское счастье. Степан был скуп на ласку скуп и редко бывал дома». 

Когда на Аксинью обращает внимание Григорий Мелехов, она откликается на его ухаживания, решается на любовную связь. Несмотря на осуждение, взглядам и пересудам она не придавала значения и «гордо и высоко несла свою счастливую, но срамную голову». 

Аксинья никому не позволяет вторгаться в ее жизнь и разрушать ее счастье, которого доселе она не ведала. 

Счастье быть рядом с Григорием для нее безмерно. При встрече с ним она не стесняется людей, для нее существует только один человек, ее Григорий. «Снова мир умирал для нее, когда Григорий отсутствовал, и возрождался заново, когда он был около нее». «Из-му-чи-лась! Изболелась вся! Гришенька! Кровинушка моя!» – «невнятно шептала, всхлипывала» Аксинья, «обвилась диким хмелем», «целуя щетинистые щеки любимого». 

Несмотря на стрельбу, на непрерывные бои, в это тревожное время Аксинья с Григорием испытали счастье, полностью отдались своему чувству. Жизнь, человеческая природа берут верх над всем остальным, и «двое суток прожили они как во сне, перепутав дни и ночи, забыв об окружающем». 

Аксинья радуется жизни, «снова призрачным счастьем манила ее неизвестность…» Когда рядом с нею Григорий, все вокруг преображается. «Только вчера она проклинала свою жизнь, и все окружающее выглядело серо и безрадостно, как в ненастный день, а сегодня весь мир казался ей ликующим и светлым, словно после благодатного летнего ливня. “Найдем и мы свою долю”, – думала она». 

Пример 2. Разрушенное счастье, борьба за счастье (НАТАЛЬЯ МЕЛЕХОВА(КОРШУНОВА))

Провожая жениха, «Наталья отворила ворота, из-под ладони глядела вслед… «Одиннадцать ден осталось», – высчитывала в умe Наталья и вздохнула и засмеялась». Доверчиво и беззаветно поверила Наталья. в свое девичье счастье: рядом любимый человек, семья, дети.

С болью и ужасом Наталья осознает, что она не любима, что Григорий не может забыть Аксинью, тянется к ней. Таясь от людей, она «убегая в сарай, падала на кизяки, трясясь, сжимаясь в комок, оплакивала заплеванное свое счастье». Да и сам Григорий с присущей ему прямотой жестоко сказал Наталье, что не любит ее.

Наталья по-прежнему пытается бороться за разрушенное счастье. «Как-то внезапно… созрело решение сходить в Ягодное к Аксинье — вымолить, упросить ее вернуть Григория… Она не задумывалась над тем, осуществимо ли это, и как примет Аксинья ее странную просьбу. Толкаемая подсознательным чувством, она стремилась скорей претворить внезапное свое решение в жизнь. На исходе месяца Мелеховы получили от Григория письмо. После поклонов отцу и матери он слал поклон и нижайшее почтение Наталье Мироновне. Какая бы неведомая причина ни побудила его на это, но для Натальи это было толчком: в первое же воскресенье она собралась идти в Ягодное». Ничего, кроме тяжелого унижения, она не добилась. Жестоко насмеялась над ней Аксинья. 

После разрыва с Аксиньей, Григорий возвращается в родной курень. Наконец-то сбываются мечты Натальи. Родив сразу двоих ребятишек, мальчика и девочку, она «расцвела и похорошела диковинно». Наталья полна счастьем любви, счастьем матери. Именно эту внутреннюю духовную красоту, нравственную, чистоту вдруг увидел и понял Григорий в своей «законной» жене, оценил ее преданность, по-своему полюбил. 

Мир семейного счастья, который она создавала с таким трудом, который был единственным смыслом всей ее жизни, — разрушился, и она погибла. 

Пример 3. Счастье в здоровье и благополучии детей.(ПАНТЕЛЕЙ ПРОКОФЬЕВИЧ МЕЛЕХОВ)

После возвращения сына Пантелей Прокофьевич ощущает себя счастливым. Отец гордится Григорием, когда идет вместе с ним в церковь или на плац. Старик вспоминает дорогие его сердцу случаи из далекого прошлого, которые указывали на то, что из мальца выйдет добрый казак 

Аргументы на тему «Счастье» из романа «ОТЦЫ И ДЕТИ» И.С. Тургенева

Пример 1. Потерянное счастье, воспоминание о былом счастье (ПАВЕЛ ПЕТРОВИЧ КИРСАНОВ)

Павел Петрович учился в Пажеском корпусе, потом поступил на военную службу, протекавшую в столице. «С детства отличался замечательною красотой; к тому же он был самоуверен, немного насмешлив и как-то забавно желчен — он не мог не нравиться». «Женщины от него с ума сходили, мужчины называли его фатом и втайне завидовали ему. <…> Павел Петрович ни одного вечера не проводил дома, славился смелостию и ловкостию (он ввел было гимнастику в моду между светскою молодежью) и прочел всего пять- шесть французских книг. На двадцать восьмом году от роду он был уже капитаном; блестящая карьера ожидала его». 

Жизнь его изменилась чуть ли не в один день после того, как Павел Петрович влюбился в замужнюю княгиню Р., женщину страстную и странную, по светским понятиям. Роман этот не принес ему счастья. «Тяжело было Павлу Петровичу даже тогда, когда княгиня Р. его любила; но когда она охладела к нему, а это случилось довольно скоро, он чуть с ума не сошел». Ничто уже, кроме своей любви, не интересовало его. 

Пример 2. Воспоминания об утраченном счастье (ПЕТР ПЕТРОВИЧ КИРСАНОВ)

Николай Петрович поступил в университет, полный курс которого он благополучно и закончил в 1835 году. Некоторое время он служил в Министерстве уделов. После смерти родителей он тотчас оставил службу и женился по любви на дочери мелкого чиновника. Из Петербурга молодожены вскоре переехали в родовую деревню, где у них родился сын. «Супруги жили очень хорошо и тихо. …Десять лет прошло как сон». Смерть жены была для Николая Петровича большим несчастьем. «Он едва вынес этот удар, поседел в несколько недель…» 

Поведав предысторию Николая Петровича, Тургенев представляет его читателю в мае 1859 года, когда он, «уже совсем седой, пухленький и немного сгорбленный», на постоялом дворе ждет сына, окончившего университет и возвращающегося под отчий кров. И действительно, Николай Петрович и сам чувствует себя пожилым человеком, хотя ему еще только 43 года. Подобно старику, он более дорожит прошлым, чем настоящим; воспоминания о счастливых днях супружества часто посещают его. «…Он чувствовал, что ему хотелось удержать то блаженное время чем-нибудь более сильным, нежели память; ему хотелось вновь осязать близость своей Марии, ощутить ее теплоту и дыхание…» 

Аргументы на тему «Счастье» из романа «ОБЛОМОВ» И.А. Гончарова

Пример 1. Семейное счастье, деятельное счастье (ШТОЛЬЦ)

Как и Обломов, Штольц не желал порывистой страсти. Ему хотелось, чтобы «чувство потекло по ровной колее, вскипев сначала горячо у источника, чтоб черпнуть и упиться в нем и потом всю жизнь знать, откуда бьет этот ключ счастья». Штольц терзался в муках и пытках любви, терял уверенность в своих силах, чувствуя, что «и его здоровый организм не устоит, если продлятся еще месяцы этого напряжения ума, воли, нерв». После объяснения с Ольгой Штольц торжествует — его усилия не пропали даром: «Столько лет жажды чувства, терпения, экономии сил души!» 

Семейное счастье заслонило всю деловую жизнь Штольца. Забылись «контора, тележка отца, замшевые перчатки, замасленные счеты», помнились «только благоухающая комната его матери, варьяции Герца, княжеская галерея, голубые глаза, каштановые волосы под пудрой». Ольга и Штольц поселяются на южном берегу Крыма и обитают в скромном, небольшом доме, в котором все отмечено счастливым часом для обоих, памятной минутой мелочей, «в океане книг и нот веяло теплой жизнью». В доме «присутствовала или недремлющая мысль, или сияла красота человеческого дела, как кругом сияла вечная красота природы». 

Ольга и Штольц счастливы в семейной жизни («все была у них гармония и тишина»). Они жили «как все, как мечтал и Обломов», но это не было растительным существованием, «без скуки и без апатии проводили они дни; не было вялого взгляда, слова; разговор не кончался у них, бывал часто жарок». Они глядели на мир одними глазами и ощущали его одной душой, без слов понимали друг друга, «думали, чувствовали, говорили вдвоем». В их семейной жизни «цвела неувядаемая весна». 

Пример 2. Мирное счастье, тихое семейное счастье.(ИЛЬЯ ИЛЬИЧ ОБЛОМОВ)

Светскую жизнь Обломов не признает: она не делает человека счастливым. Он радуется тому, что у него нет, как у светского щеголя Волкова, «пустых желаний и мыслей, что он не мыкается, а лежит вот тут, сохраняя свое человеческое достоинство и свой покой». 

Обломов счастлив в мечтах и сне, только там он живет по- настоящему: чувствует «смутное желание любви, тихого счастья». В его воображении часто возникает Обломовка, он мечтает жить среди «полей и холмов своей родины», в кругу жены, детей, друзей, там, где будет «вечное лето, вечное веселье, сладкая еда да сладкая лень…» 

В его представлении о счастье нет места суетности, лицемерию, лжи. Все возвышенно и романтично: в доме будут ноты, книги, рояль, изящная мебель. Жизнь в деревне в кругу семьи, друзей — рай, в который стремится попасть Обломов. Обращаясь к Штольцу, он с искренностью восклицает: «…Цель всей вашей беготни, страстей, войн, торговли и политики разве не выделка покоя, не стремление к этому идеалу утраченного рая?» 

Пример 3. Борьба за счастье (ОБЛОМОВ)

Когда Обломов осознает, что Ольга точь-в-точь идеал «воплощенного покоя, счастья жизни», он неумело и робко борется за свое счастье. Оставшись без денег, без квартиры в городе, Обломов пишет второе письмо поверенному, умоляет ответить поскорее. В этом преодолении самого себя Обломов в конце концов оказывается бессильным и приходит в отчаяние: «Господи! Зачем она любит меня? Зачем я люблю ее? Зачем мы встретились? Это все Андрей: он привил любовь, как оспу, нам обоим. И что это за жизнь, все волнения да тревоги! Когда же будет мирное счастье, покой?»

Во время последнего свидания с Ольгой, спасая любовь и счастье, Обломов решает, что «сам поедет с поверенным в деревню, но прежде выпросит согласие тетки на свадьбу, обручится с Ольгой, Ивану Матвеевичу поручит отыскать квартиру и даже займет денег… немного, чтоб свадьбу сыграть». В своих планах он надеется на Штольца, который даст денег, устроит Обломовку на славу, проведет дороги, построит мосты, заведет школы… Однако Ольга не принимает его заверений и клятв и выносит роковой приговор их счастью. 

Пример 4. Счастье за любимого человека. (ОБЛОМОВ)

Обломов искренне радуется счастью Ольги, когда узнает, что она вышла замуж за Штольца («Вас благословил сам Бог! Боже мой! как я счастлив!..»). 

Пример 4. Что такое счастье? Счастье в любви. (ОЛЬГА ИЛЬИНСКАЯ)

Став невестой Штольца, Ольга «испытывала счастье и не могла определить, где границы, что оно такое». Она ощущала лишь то, что оно распростерло широкие крылья и плыло «медленно, как облако в небе над ее головой». Ольга уверовала в Штольца «не слепо, а с сознаньем, и в нем воплотился ее идеал мужского совершенства». 

В замужестве Ольга счастлива, в ее жизни сбывается девический сон счастья. Она со смирением думает: «За что мне это выпало на долю?» А иногда Ольга даже боится, «не оборвалось бы это счастье», но шли годы, а в доме Ольги и Штольца царили гармония и тишина. 

Аргументы на тему «Счастье» из повести «ШИНЕЛЬ» Н.В. Гоголя

Пример. Счастье в материальном (БАШМАЧКИН)

Появление Башмачкина в новой шинели в департаменте произвело сильный эффект. «Все в ту же минуту выбежали в швейцарскую смотреть новую шинель Акакия Акакиевича. Начали поздравлять его, приветствовать, так что тот сначала только улыбался, а потом сделалось ему даже стыдно». Чиновники стали убеждать Башмачкина, что новая шинель есть обязательный повод для устройства вечеринки. Счастливый владелец новой шинели совсем растерялся и не знал, что делать. 

Аргументы на тему «Счастье» из повести «ГРАНАТОВЫЙ БРАСЛЕТ» А.И. Куприна

Пример 1. Представление о счастье, утраченное счастье (ВЕРА ШЕИНА)

Сама Вера Николаевна и окружающие считают ее брак счастливым. Отношение к мужу за пять-шесть лет изменилось: «прежняя страстная любовь… давно уже перешла в чувство прочной, верной, истинной дружбы». В семье нет детей, хотя Вера Николаевна «жадно хотела детей и даже, ей казалось, чем больше, тем лучше…» и она «болезненно и пылко обожала хорошеньких малокровных детей младшей сестры».

Пример 2. Счастье в самом чувстве любви. (ЖЕЛТКОВ)

Желтков сам признается, что его «не интересует в жизни ничто: ни политика, ни наука, ни философия, ни забота о будущем счастье людей». «…Для меня вся жизнь заключается только в Вас», – пишет Желтков Вере Николаевне. В этой жизни для него дорог каждый миг, когда он видит княгиню или с волнением наблюдает за ней на балу или в театре. Уходя из жизни, он сжигает «все самое дорогое, что было… в жизни»: ее платок, записку, программу («…Вашу записку — о, как я ее целовал, ею Вы запретили мне писать Вам. Программу художественной выставки, которую Вы держали в руке и потом забыли на стуле…).

Для Желткова в Вере Николаевне «как будто воплотилась вся красота земли».

Аргументы на тему «Счастье» из повести «ОЧАРОВАННЫЙ СТРАННИК» Н.С. Лескова

Пример. Неумение ценить счастье (КНЯЗЬ)

Князь — «человек души доброй, но переменчивой. Чего он захочет, то ему сейчас во что бы то ни стало вынь да положи — иначе он с ума сойдет, и в те поры ничего он на свете за это достижение на пожалеет, а потом, когда получит, не дорожит счастьем».

Аргументы на тему «Счастье» из романа «ЕВГЕНИЙ ОНЕГИН» А.С. Пушкина

Пример 1. Сожаление о возможном счастье. (ТАТЬЯНА)

А счастье было так возможно,
Так близко!.. Но судьба моя
Уж решена. Неосторожно,
Быть может, поступила я:
Меня с слезами заклинаний
Молила мать; для бедной Тани
Все были жребии равны…
Я вышла замуж. Вы должны,
Я вас прошу, меня оставить;
Я знаю: в вашем сердце есть
И гордость и прямая честь.
Я вас люблю (к чему лукавить?),
Но я другому отдана;
Я буду век ему верна.

Пример 2. Счастье – испытывать любовь (ЛЕНСКИЙ)

Везде и всюду Ленский «занят Ольгою своей». Он рисует в eе альбоме традиционные «надгробный камень, храм Киприды, / или на лире голубка» или сочиняет для нее элегию. 

Теперь уже Ленский с нетерпением ожидает скорой свадьбы. Oн ждет от женитьбы только радостей — «зевоты хладная чреда / Ему не снилась никогда». 

Он был любим… по крайней мере 
Так думал он, и был счастлив. 

Пример 3. Отсутствие счастья. Неумение быть счастливым. (ОНЕГИН)

Ни свобода, ни молодость, ни постоянные развлечения не делают Онегина счастливым. 

…рано чувства в нем остыли;
Ему наскучил света шум;
Красавицы не долго были
Предмет его привычных дум;
Измены утомить успели;
Друзья и дружба надоели…

Он пробовал было заняться литературой, «зевая, за перо взялся», но скоро бросил — «труд упорный / Ему был тошен; ничего / Не вышло из пера его». Занятия наукой также были непродолжительны: «читал, читал, а все без толку: / Там скука, там обман иль бред… И устарела старина, / И старым бредит новизна». 

Пример 4. Счастье в любви, сожаление об утраченной возможности счастья (ОНЕГИН)

..Я думал: вольность и покой
Замена счастью. Боже мой!
Как я ошибся, как наказан.
Нет, поминутно видеть вас,
Повсюду следовать за вами,
Улыбку уст, движенье глаз
Ловить влюбленными глазами,
Внимать вам долго, понимать
Душой все ваше совершенство,
Пред вами в муках замирать,
Бледнеть и гаснуть… вот блаженство!

Аргументы на тему «Счастье» из романа «ВОЙНА И МИР» Л.Н. Толстого

Пример 1. Эволюция представлений о счастье (АНДРЕЙ БОЛКОНСКИЙ)

Несчастный брак

Болконский признается сестре Марье, что женитьба не принесла ему удовлетворения, как не сделала она счастливой и его жену. «Отчего это? Не знаю…»

Спокойное семейное счастье

На поле Аустерлица Андрей Болконский пережил внутренний кризис, пришел к пониманию новых жизненных ценностей. «Глядя в глаза Наполеону, князь Андрей думал о ничтожности величия, о ничтожности жизни, которой никто не мог понять значения, и о еще большем ничтожестве смерти, смысл которой никто не мог понять и объяснить из живущих». Все, что казалось ему прежде значительным и важным, теперь выглядит иначе. Теперь он думает не о бранной славе и почестях — «тихая жизнь и спокойное семейное счастье в Лысых Горах представлялись ему».

Счастье в здоровье и в отсутствии угрызений совести.

Разочаровавшись в славе Наполеона, для которой принесены в жертву тысячи людских жизней, Андрей «твердо решил никогда не служить более в военной службе».

ндрей сосредоточивается на воспитании сына, строительстве дома, помогает отцу заниматься ополчением, а от должности предводителя дворянства решительно отказывается, объяснив Безухову такое решение: «Во мне нет… этой известной добродушной и озабоченной пошлости, которая нужна для этого». Пьеру же высказывает и свой взгляд на жизнь: «Я знаю в жизни только два действительные несчастья: угрызение совести и болезнь. И счастье есть только отсутствие этих двух зол».

Мечта о счастье, счастливые планы Болконского

Жизнь князя Андрея под влиянием влюбленности совершенно меняется. «Весь мир разделен для меня на две половины: одна — она, и там все счастье, надежда, свет; другая половина — все, где ее нет, там все уныние и темнота». Он слушал, как пела Наташа, и «в душе его произошло что-то новое и счастливое». Князь Андрей ощутил в себе потребность жить с мечтой о счастье. «“Из чего я бьюсь, из чего я хлопочу в этой узкой, замкнутой рамке, когда жизнь, вся жизнь со всеми ее радостями открыта мне?” – говорил он себе. И он в первый раз после долгого времени стал делать счастливые планы на будущее».

Появление Наташи вызвало у него ощущение счастья. «Я люблю тебя больше, лучше, чем прежде, – сказал князь Андрей, поднимая рукой ее лицо так, чтоб он мог глядеть в ее глаза».

Пример 2. Внутреннее счастье (НАТАША РОСТОВА)

Улегшись наконец в свою кровать, Наташа счастливо думает о себе в третьем лице и воображает, что это говорит про нее самый умный и самый хороший мужчина: «Все, все в ней есть… умна необыкновенно, мила и, потом, хороша, необыкновенно хороша, ловка — плавает, верхом ездит отлично, а голос! Можно сказать, удивительный голос!»

Лицо Наташи осветилось счастливою, благодарною, детскою улыбкою. «“Давно я ждала тебя”, – как будто сказала эта испуганная и счастливая девочка своей просиявшей из-за готовых слез улыбкой, поднимая свою руку на плечо князя Андрея». Князь Андрей был один из лучших танцоров своего времени. Наташа танцевала превосходно. Ножки ее в бальных атласных башмачках быстро и легко делали свое дело, а лицо сияло восторгом счастья. «Ее плечи были худы, грудь неопределенна, руки тонки… Наташа казалась девочкой, которую в первый раз оголили и которой бы очень стыдно это было, ежели бы ее не уверили, что это так необходимо надо».

Болконский выбрал ее случайно, но едва он начал с ней танцевать, «вино ее прелести ударило ему в голову: он почувствовал себя ожившим и помолодевшим». Потом Наташу приглашали Борис, танцор-адъютант, другие молодые люди, и Наташа, передавая своих излишних кавалеров Соне, счастливая и раскрасневшаяся, не переставала танцевать целый вечер.

Наташа, с ее удивлением, радостью, робостью, ошибками во французском языке, не имела на себе общего светского отпечатка, и князь Андрей отметил ее. Сидя рядом на бале, он любовался на радостный блеск ее глаз и улыбки, выражавшей внутреннее счастье, на ее робкую грацию в танце. Он совершенно неожиданно загадал: если сначала она подойдет к кузине, то будет моей женой. И Наташа действительно подошла прежде к кузине. Он увидел, как она мила и особенна, какая это редкость. Наташа же находилась на той высшей ступени счастья, когда человек делается вполне добр и хорош и не верит в возможность зла и горя: поэтому Наташа утешила Пьера, увидев его несчастное лицо.

В Наташе в эти дни изменилось все: лицо, походка, взгляд, голос. Она как будто забыла все, что с ней было. О Пьере она говорила мало, но при упоминании о нем в глазах Наташи зажигался «давно потухший блеск». Она призналась княжне Марье, что любит Пьера, и заплакала, как бы прося прощения. Она мечтала, чтобы княжна Марья вышла за Николая. Счастливая, она хотела счастья и для других. 

Пример 3. Семейное счастье. (МАРЬЯ БОЛКОНСКАЯ)

Счастье самопожертвования

В глубине ее души жила тщательно скрываемая надежда, «доставлявшая ей главное утешение в ее жизни. Утешительную мечту и надежду эту дали ей божьи люди — юродивые и странники, посещавшие ее тайно от князя. Чем больше жила княжна Марья, чем больше испытывала она жизнь и наблюдала ее, тем более удивляла ее близорукость людей, ищущих здесь, на земле, наслаждений и счастия; трудящихся, страдающих, борющихся и делающих зло друг другу для достижения этого невозможного, призрачного и порочного счастья». В воображении своем она уже видела себя шагающей вместе со странниками по святым местам «…в посконном рубище, под чужим именем»

Княжна Марья глубоко уважает и любит отца, она не принимает сочувствия брата по поводу его тяжелого характера, упрекает Андрея за «гордость мысли». «Разве возможно судить об отце? Да ежели бы и возможно было, какое другое чувство, кроме veneration1 может возбудить такой человек, как mon pere2? И я так довольна и счастлива с ним! Я только желала бы, чтобы вы все были счастливы, как я».

Княжна Марья увидела, как Анатоль обнимал Бурьен в зимнем саду. Но в сердце ее нет ни обиды, ни ревности, она окончательно решила: «Мое призвание другое — быть счастливой другим счастьем, счастьем любви и самопожертвования». В своих романтических мечтах она воображает: «Чего бы мне это ни стоило, я сделаю счастье бедной Amelie. Она так страстно его любит. Она так страстно раскаивается. Я все сделаю, чтобы устроить ее брак с ним… Она так несчастлива, чужая, одинокая, без помощи!» 

Личное счастье

То, что годами не приходило ей в голову — мысли о свободной жизни без вечного страха отца, даже мысли о возможности любви и семейного счастия, как искушения дьявола, беспрестанно носились в ее воображении».

Пример 5. Эволюция представлений о счастье ПЬЕРА БЕЗУХОВА

После того как французы взяли Смоленск и возникла угроза для Москвы, Пьер отправился в армию, к Можайску, чтобы самому все увидеть и во всем разобраться. Человек мирный, штатский, он особенно остро воспринимал все происходящее. «Он испытывал теперь приятное чувство сознания того, что все то, что составляет счастье людей, удобства жизни, богатство, даже самая жизнь, есть вздор, который приятно откинуть в сравнении с чем-то… С чем, Пьер не мог себе дать отчета, да и не старался уяснить себе, для кого и для чего он находит особенную прелесть пожертвовать всем. Его не занимало то, для чего он хочет жертвовать, но самое жертвование составляло для него новое радостное чувство».

В плену Пьер заметно опростился. Он совсем не страдал от отсутствия комфорта, от грязи, от самого факта пленения. «Одеяние Пьера теперь состояло из грязной продранной рубашки, единственном остатке его прежнего платья, солдатских порток, завязанных для тепла веревочками на щиколотках по совету Каратаева, из кафтана и мужицкой шапки». Но «выражение глаз было твердое, спокойное и оживленно-готовое, такое, какого никогда не имел прежде взгляд Пьера». Напротив, в нем замечалась энергия, «подобранность» — следствие работы мысли и души. Он долго искал в своей жизни «успокоение, согласия с самим собою», безуспешно «искал этого путем мысли» и нашел успокоение и согласие «только через ужас смерти, через лишения и через то, что он понял в Каратаеве». Он пришел к новому пониманию счастья: «отсутствие страданий, удовлетворение потребностей и вследствие того свобода выбора занятий, то есть образа жизни».

Чувство внутренней свободы не оставило Пьера и после вызволения его из плена. «То самое, чем он прежде мучился, чего он искал постоянно, цель жизни — теперь для него не существовала. Эта искомая цель жизни теперь не случайно не существовала для него, но в настоящую только минуту, но он чувствовал, что ее нет и не может быть. И это- то отсутствие цели давало ему то полное, радостное сознание свободы, которое в это время составляло его счастье.

В финальных сценах романа Пьер изображен деликатным и внимательным, счастливым и гармоничным человеком.

Аргументы на тему «Счастье» из повести «СМЕРТЬ ИВАНА ИЛЬИЧА» Л.Н. Толстого 

Пример. Счастье в материальном (ГОЛОВИН ИВАН ИЛЬИЧ)

Поездка Ивана Ильича «увенчалась успехом» благодаря встрече со старым «товарищем и другом», ставшим влиятельным лицом. Иван Ильич «получил… такое назначение, в котором он стал на две ступени выше своих товарищей: пять тысяч жалованья и подъемные три тысячи пятьсот». «Вся досада на прежних врагов своих и на все министерство была забыта, и Иван Ильич был совсем счастлив». 

Аргументы на тему «Счастье» из пьесы «БЕСПРИДАННИЦА» А.Н. Островского

Пример. Материальное счастье. (ЛАРИСА ОГУДАЛОВА, ХАРИТА ИГНАТЬЕВНА)

Героиня драмы А.Н. Островского «Бесприданница», девушка из «порядочной фамилии», «одета богато, но скромно». Основная канва ее жизни воссоздается из рассказов Вожеватова, из слов самой Ларисы, реплик Карандышева, Паратова. По социальным признакам Лариса занимает высокое положение в провинциальном городе, но материальное положение семьи становится все более сложным, средств для поддержания необходимого образа жизни недостает. Мать Ларисы всячески пытается создать видимость благополучия: дом всегда открыт для гостей, с богатых мужчин Харита Игнатьевна под разными предлогами берет деньги. Но главную ставку Харита Игнатьевна делает на богатого жениха, которого она надеется заполучить для Ларисы в обществе своих гостей. Для этих целей она прежде всего использует обаяние дочери, от которой требует быть любезной с мужчинами, забыть на время о всякой гордости, чтобы обеспечить себе безбедное будущее: «…Уж лучше унижаться смолоду, чтоб потом пожить по-человечески… И притворяйся, и лги! Счастье не пойдет за тобой, если сама от него бегаешь». 

Аргументы на тему «Счастье» из комедии «ГОРЕ ОТ УМА» А.С. Грибоедова

Пример 1. Счастье в добродетели, верности долгу. (СТАРОДУМ)

Стародум считает, что «добродетель все заменяет, а добродетели ничто заменить не может», и всякий человек может стать добродетельным, если найдет в себе для этого достаточно сил. Также Стародум видит счастье в верности долгу.

Аргументы на тему «Счастье» из драмы «БОРИС ГОДУНОВ» А.С. Пушкина

Пример. Разочарование в счастье. Отсутствие счастья несмотря на осуществление целей. (БОРИС ГОДУНОВ)

Но обладание московским престолом и знание тайных пружин власти не сделали Бориса Годунова счастливым. Его центральный монолог «Достиг я высшей власти» свидетельствует как о высоте былых помыслов и деяний Годунова («Я думал свой народ в довольствии во славе успокоить… Я отворил им житницы, я злато рассыпал им… Я выстроил им новые жилища…»), так и о глубине постигшего разочарования («Ни власть, ни жизнь меня не веселят …мне счастья нет»). 

Аргументы на тему «Счастье» из повести «БЕДНАЯ ЛИЗА» Н.М. Карамзина

Пример 1. Разрушенное счастье, сожаление об утраченном счастье. (ЭРАСТ)

Сначала Эраст довольствуется платоническими, «невинными» отношениями. «Я буду жить с Лизою, как брат с сестрою, – думал он, – не употреблю во зло любви ее и буду всегда счастлив». Но, будучи слабым и «безрассудным», Эраст не смог однажды сдержать своих чувств. 

Уходя в военный поход, Эраст пообещал Лизе любить ее вечно и по возвращении никогда с ней более не расставаться. Но молодой человек не сдержал слова. Вместо того чтобы сражаться с неприятелем, он играл в карты и проиграл почти все свое состояние. После заключения мира Эраст, отягощенный долгами, возвратился в Москву, где вынужден был жениться на пожилой богатой вдове, чтобы «поправить свои обстоятельства». Смерть Лизы, не пережившей измены Эраста, сделала его глубоко несчастным. Узнав о ее печальном конце, Эраст так и не смог никогда утешиться, считая себя ее убийцей. Печальную историю о «бедной Лизе» рассказчик узнал от Эраста за год до его смерти. Он же привел рассказчика и на могилу своей возлюбленной. 

Пример 2. Счастье в любви. (ЛИЗА)

Однажды вечером Лиза пришла вся в слезах и сообщила Эрасту, что к ней посватался сын богатого крестьянина, и мать ее просит, чтобы Лиза дала свое согласие на замужество. Мать Лизы хочет до своей смерти пристроить девушку замуж за хорошего и обеспеченного человека и видеть ее счастливой. Эраст дает обещание Лизы после смерти ее матери забрать ее к себе и «жить с нею неразлучно, в деревне и в дремучих лесах, как в раю». В ответ на слова Лизы, что он не может быть ее мужем, так как она крестьянка, Эраст провозглашает: «Ты обижаешь меня. Для твоего друга важнее всего душа, чувствительная, невинная душа, — и Лиза будет всегда ближайшая к моему сердцу». 

Под влиянием любовных речей Эраста Лиза преступила законы добродетели. «Мрак вечера питал желания — ни одной звездочки не сияло на небе — никакой луч не мог осветить заблуждения». После «падения» Лиза чувствует себя преступницей. Она дрожала, слезы катились из ее глаз, она просила Эраста уверить ее, что они будут «по-прежнему счастливы». 

Свидания продолжались, но теперь все переменилось. Эраст уже не каждый день встречался с Лизой, отговариваясь важными делами. А Лиза им только жила и дышала, во всем ему повиновалась и только в его удовольствиях полагала свое счастье. Она чувствовала перемену в Эрасте и боялась потерять его любовь. 

Аргументы на тему «Счастье» из повести «КОТЛОВАН» А.П. Платонова

Пример 1. Мечты о всеобщем будущем счастье. Личное счастье равно всеобщему (ВОЩЕВ)

Центральный персонаж повести А.П. Платонова «Котлован», печальный философ. Вощеву тридцать лет, он прошел половину жизненного пути и стоит на пороге духовного выбора. Вощев страдает от «неистинности» и бессмысленности жизни, его мучают неразрешимые вопросы о смысле жизни, поэтому он робок, грустен и у него «скучное лицо». В день, когда Вощеву исполняется тридцать лет, его увольняют с небольшого механического завода «вследствие роста слабосильности в нем и задумчивости среди общего темпа труда». Завком отказывает в защите «несознательному» рабочему, стремящемуся «среди производства» «выдумать что-нибудь вроде счастья», от которого «улучшилась бы производительность» труда. 

Вощев видит иную жизнь, существующую по другим законам. Он встречает людей, которые ищут забвения за кружкой пива, становится свидетелем ссоры супругов в доме «шоссейного надзирателя». Вощев понимает, что эти люди несчастны: «Он увидел, что мать и отец не чувствуют смысла жизни и раздражены, а ребенок живет без упрека, вырастая себе на мученье». Вощев, верящий в счастливое завтра, вмешивается в ссору и произносит программные слова о приоритете будущего перед настоящим: «…Чтите своего ребенка… когда вы умрете, то он будет». 

Счастливое будущее воплощается для него в образе прочного общепролетарского дома, «из высоких окон» которого, как ему кажется, «будущий человек будет спокойно глядеть в простертый, ждущий его мир» и «бросать крошки из окон живущим снаружи птицам». 

Пример 2.  Воспоминания о былом счастье. (ПРУШЕВСКИЙ)

Прушевский очень одинок, у него нет своей семьи, поэтому он боится «пустого домашнего времени», не зная, «как ему жить одному». В юности Прушевский пережил платоническую любовь к «легкой горячей» девушке, которая близко прошла мимо, не остановившись. «Он захотел тогда себе смерти, увидя ее уходящей с опущенными глазами, ее колеблющееся грустное тело. И затем слушал ветер и тосковал о ней». С тех пор он «всматривался во все женские лица, и ни в одном из них не узнавал той», кого он стал считать единственной подругой и счастьем своей юности. 

Пример 3. Мечты о счастливом будущем. (САФРОНОВ)

Персонаж повести А.П. Платонова «Котлован». Уже с самого начала строительства котлована показывает себя «наиболее активным из мастеровых». У него «вежливо-сознательное лицо», «улыбка загадочного разума», «рыжие усы», которые «росли даже у губ». В отличие от Вощева, Сафронов редко задумывается о смысле жизни. Он всецело доверяет партийным лозунгам и призывам. «Единогласная душа» — так называет его Жачев. Сафронов оказывается среди строителей котлована, потому что решает воплотить на практике лозунг партии о построении коммунистического общества. Счастливое будущее он представляет согласно библейской традиции днем после второго пришествия — «в виде синего лета, освещенного неподвижным солнцем». 

Пример 4. Мечты о всеобщем счастье (ЧИКЛИН)

Чиклин любит и жалеет людей: кормит инвалида Жачева, берет под свою защиту Прушевского. Как и Прушевский, он страдает от незащищенности человечества («…ему стало жалко, что… люди обязаны жить и теряться на этой смертной земле, на которой еще не устроено уюта»). Строительство общепролетарского дома для него — возможность приблизить прекрасное будущее, когда люди будут счастливы и защищены, для этого он работает не жалея сил. «От сознания малочисленности своей артели Чиклин спешно ломал вековой грунт, обращая всю жизнь своего тела в удары по мертвым местам. Сердце его привычно билось, терпеливая спина истощалась потом… он ощущал окружающее без расчета и сознания, но с точностью» 

Аргументы на тему «Счастье» из романа «КАПИТАНСКАЯ ДОЧКА» А.С. Пушкина

Пример. Счастье — видеть счастливым любимого человека. (МАША МИРОНОВА)

Любовь Маши к Гриневу глубока и лишена каких-либо эгоистических побуждений. Она не хочет венчаться с любимым без родительского благословения, считая, что иначе у Гринева «не будет счастия». Когда отец отказывает Гриневу в женитьбе на Маше, она желает любимому счастья, заранее смиряясь с мыслью о том, что Гринев может найти другую суженую и полюбить ее. 

Аргументы на тему «Счастье» из романа «ПРЕСТУПЛЕНИЕ И НАКАЗАНИЕ» Ф.М. Достоевского

Пример. Счастье СОНИ МАРМЕЛАДОВОЙ

Когда Соне удалось «воскресить» душу Раскольникова и она поняла, что Родион «бесконечно любит ее», она — живущая «только одною его жизнью» — «была до того счастлива, что почти испугалась своего счастья».

Аргументы на тему «Счастье» из романа «ГЕРОЙ НАШЕГО ВРЕМЕНИ» М.Ю. Лермонтова

Пример 1. Поиск счастья, разочарование, скука. (ПЕЧОРИН)

Печорин и Бэла были счастливы. Печорин даже охотиться перестал, а Бэла была весела — пела и плясала. Однако месяца через четыре Печорин снова стал задумываться, чаще оставлять Бэлу одну. В ответ на расспросы Максима Максимыча Печорин разразился целой речью.

Он сказал, что Бог или воспитание дали ему несчастный характер, и он страдает так же, как те, кому он приносит несчастья. Вначале он наслаждался всеми удовольствиями — и они ему опротивели; потом надоел ему большой свет; любовь светских красавиц оставляла пустым его сердце, раздражая только воображение и самолюбие. Науки надоели тоже, потому что он увидел, что слава и счастье от них не зависят. И ему стало скучно и под чеченскими пулями. Бэла представилась ему ангелом, посланным сострадательной судьбой, но вскоре ее невежество и простосердечие (как ранее кокетство светских дам) надоели ему. Печорин заявляет, что его душа испорчена светом: у него ненасытное сердце — «ему все мало». Одно ему осталось — путешествовать, но не в Европу, а в еще мало известные европейцу страны — Америку, Аравию, Индию — «авось где-нибудь умру на дороге». 

Встреча с Верой, воспоминание о счастье, которое она ему дарила, взволновали Печорина. 

«Возвратясь домой, я сел верхом и поскакал в степь; я люблю скакать на горячей лошади <…> Какая бы горесть ни лежала на сердце, какое бы беспокойство ни томило мысль, все в минуту рассеется <…> Нет женского взора, которого бы я не забыл при виде кудрявых гор, озаренных южным солнцем …» 

После заключительного расставания с Верой Печорин плакал горько, душа его обессилела, но когда голова его освежилась от ночной прохлады, мысли пришли в обычный порядок, он понял, что «гнаться за погибшим счастьем бесполезно и безрассудно», кроме того, «один горький прощальный поцелуй не обогатит моих воспоминаний, а после него только <…> труднее будет расставаться». 

Аргументы на тему «Счастье» из романа «ДОКТОР ЖИВАГО» Б.Л. Пастернака

Пример 1. Счастье в любви. ЛАРА (ЛАРИСА АНТИПОВА)

Прощаясь с Живаго, Лара охватывает взглядом прожитые годы и понимает, что их объединяло общее мироощущение. «Никогда, никогда, даже в минуты самого дарственного, беспамятного счастья не покидало их самое высокое и захватывающее: наслаждение общей лепкою мира, чувство отнесенности их самих ко всей картине, ощущение принадлежности к красоте всего зрелища, ко всей вселенной». 

Пример 2. Счастливая любовь – вдохновение. (ЖИВАГО)

Живаго вместе с Ларой и Катенькой переезжает в Варыкино, где поселяется в брошенном доме Микулициных. Там, вероятно, кто-то жил, но это не беспокоит их. Они принимают таинственного незнакомца за какого-нибудь белого офицера, прячущегося в глуши от властей. «Придет, уживемся, столкуемся», – решают доктор и Лариса. 

Варыкино, отгороженное от людей, политики, истории, становится прибежищем двух любящих людей. «Они любили друг друга потому, что так хотели все кругом: земля под ними, небо над их головами, облака и деревья». Счастье заставляет их чувствовать себя творцами общей красоты мира. Для доктора, живущего в мире мечты и поэзии, Варыкино — идеальное место для работы. Он окружен природой, с которой ощущает неразрывную связь, и с ним его Лара — муза, любовница, хозяйка. 

Живаго мечтает прожить здесь подольше. Ему хочется работать, написать руководство по медицине, книгу стихотворений или заняться переводами. Он торопится, так как знает, что вдохновение не бывает вечным, что час расставания с Ларой близок и он ее неминуемо потеряет, а вслед «за ней и побуждение к жизни, а может быть, и жизнь». 

­Пример сочинения 1

Понятие «счастье» каждый для себя воспринимает по-своему, поэтому и дорога к нему у каждого своя. Для кого-то оно заключается в признании и славе. Например, кто-то хочет стать известным пианистом, артистом или журналистом. Для других истинный источник наслаждения находится в большой и дружной семье. А кто-то не представляет свою жизнь без денег и богатства. Таким образом, у каждого существует своя индивидуальная тропа к счастью. Чтобы лучше изучить тему, обратимся к произведениям отечественной литературы, в которых она поднималась.

В известном романе Льва Николаевича Толстого «Война и мир» главные герои произведения прошли непростой путь, чтобы обрести подлинное счастье. Например, Андрей Болконский, уставший от светского общества, жаждет славы и признания, подвига и исторической значимости. Кумиром героя был французский император Наполеон. Андрей Болконский в начале своего пути хотел быть похожим на него. Однако Аустерлицкое сражение кардинально изменило жизненные идеалы и ориентиры Андрея Болконского. Лежа под Аустерлицким небом, герой осознаёт всю никчёмность своих былых убеждений. Теперь Болконский понимает, в чем заключается истинное счастье.

Мирное небо, дружная семья, прелесть природы, созидательный труд во благо ближних — вот составляющие вечной гармонии. Однако из-за горя и пережитых испытаний вдовец замкнулся в себе. Он пытался найти предназначение в общественной деятельности, но наибольшую полноту жизни он испытал, когда вновь полюбил. Наташа стала его путеводной звездой к обновлению души. Но их любовь не выдержала испытания временем. Разочарование вновь отбросило героя назад, и счастье казалось недостижимым. Но Отечественная война придала жизни Андрея новый смысл. Он получил ранение, но помог своей стране в страшной и важной схватке. И лишь в конце своей жизни он сумел обрести желанные мгновения счастья рядом с Наташей Ростовой. Какой была его дорога? Конечно же, тернистой, полной лишений и испытаний. Чтобы найти свой собственный источник духовного наслаждения, нужно падать и подниматься, пробовать и ошибаться, но все же действовать по своему внутреннему кодексу чести.

Совсем другой предстает дорога к счастью в известном произведении Максима Горького «На дне». Обитатели ночлежного дома рассуждают над его природой. Люди, опустившиеся на самое дно общества, размышляют о смысле жизни и предназначении. Каждый герой пьесы олицетворяет собой подлинную человеческую трагедию, но не теряет надежды на воскрешение и подъем. Кто-то из них старается жить прошлым, смирившись со своим бесцельным существованием, другие же – пытаются вести борьбу за своё будущее.

Именно образ Луки символизирует ту иллюзорную дорогу к счастью, в которую однажды поверили персонажи произведения. Лука обманом пытается вытащить героев из их плачевного состояния.

Ведь, по мнению главного персонажа, сладкая ложь для человека намного полезнее, чем горькая правда. Именно такого принципа и придерживается Лука. Однако герои все равно не обретают истинного счастья, ведь дорога к нему оказалась просто иллюзией. Суровая реальность рушит все надежды персонажей. Этот пример говорит о том, что самообман никогда не приводит к желаемым результатам. Только горькая правда жизни выстраивает правильный маршрут.

Таким образом, дорога к счастью никогда не бывает простой, ее нет в обмане и фальши. Она наполнена трудностями и препятствиями. Однако не стоит их пугаться, ведь упорство и решительность помогают человеку добиться желаемого. Необходимо осознать свой смысл жизни и идти по заданному направлению честно и смело. В пути нужно радоваться каждому прожитому моменту, ведь порой счастье складывается из простых мелочей. Просто важно уметь их замечать и ценить.

Конечно, каждый человек по-своему ответит на этот вопрос. Попытаюсь дать свое определение этому понятию. Счастье-это духовное умиротворение человека, состояние покоя и одушевленности. Но какая она, дорога к счастью? Размышляя над этим вопросом, нельзя ответить точно. Хотелось бы вспомнить произведение художественной литературы, где раскрывается тема счастья. А.П. Чехов в своем произведении «Крыжовник» раскрывает тему счастья.

В рассказе повествуется о Николае Иваныче, который с девятнадцати лет работал в казенной палате, и страстно мечтал о своей усадьбе, где обязательно должен расти крыжовник. Ради своего достижения он откладывал деньги, экономил на всем, и женился на вдове по расчету, где так же на всем экономил. Вскоре его жена скончалась, а Николай Иваныч приобрел собственное имение.

Первым делом он высадил целый сад с кустами крыжовника, и зажил помещиком. Совсем скоро Николай Иваныч изменился в худшую сторону: потолстел, опустился, красноречиво, но бессмысленно выражался. Но он был счастлив и доволен жизнью. Удивительно, как можно оставаться счастливым, когда в мире столько людей, нуждающихся в помощи. Смысл жизни не в личном счастье, а в добре, которое должен делать каждый человек. Жизнь только тогда значима, когда в ней есть место добру и заботе о ближних. Свое счастье Николай Иваныч построил на несчастье других людей.

Очень часто в погоне за мечтой человек не замечает того, что может сделать его по-настоящему счастливым: общение с близкими людьми, любовь, забота, милосердие. Зациклившись на достижении материальных благ, можно упустить самое ценное, что дарует человеку жизнь. На примере Николая Иваныча видно, что выбранный им жизненный путь отразился на нём далеко не самым лучшим образом. Идя к своему идеалу по головам, Николай Иваныч не заметил, как стал ограниченным эгоистом с манией дворянского величия.

---

Пример сочинения 2

Главное в жизни не то, что происходит, а то, как мы к этому относимся, какие эмоции испытываем. Счастливым человека может сделать только он сам, так как счастье внутри каждого человека, а не вне его. Счастье – мощный ресурс человека. Счастье – это особое состояние нашей души, когда она не обременена жаждой внешних ощущений. В состоянии полного счастья человек полностью самодостаточен, здоров и вечен, даже если и длиться это состояние всего лишь миг. Счастье – сигнал правильного развития человека, верно выбранной дороги развития. Счастье – это наивысшая форма любви и когда мы по настоящему счастливы, мы любим всех вокруг и делимся со всеми своим счастьем.

У человека всего два пути развития – это пути выбора жизненных ценностей.

Если выбран путь признания величайшими ценностями внешние ощущения – человек всю жизнь будет испытывать страх их потери. Ведь они ему не принадлежат, они доступны всем, и человек осознает, что его права на них весьма условны. Такой человек живет, погруженный в соблазнительную иллюзию, что если бы как-то удалось получить вдоволь всех мыслимых и немыслимых благ, то это бы явилось полным и окончательным счастьем.
Но лишние деньги и другие материальные блага не делают человека счастливее. При удовлетворении потребности внешних ощущений насыщается как сама потребность, так и наше любопытство к ней, что в свою очередь может привести не к счастью, а к равнодушию. Человек получает лишь короткий всплеск удовольствия и, подхлестываемый страхом, бросается на поиски очередных ощущений.

Если выбран второй путь, путь блаженства, а не богатства; путь любви, духовного развития и просветления, то человек, идущий по такому пути, постепенно откроет в глубинах ума, сердца и души сокровищницу даров, способных преобразить всю его жизнь. Душа должна быть наполнена духовным. Наполняя ее внешними ощущениями, человек открывает страху дверь в свою душу, постепенно убивая ее.
Достижение счастья вполне возможно при условии переосмысливания своих потребностей, отказа от приоритета внешних ощущений и удовлетворение их лишь ради духовного роста. Это гарантирует, что стремление к ним не будет чрезмерным.

Библейские Адам и Ева жили именно духовным и были счастливы: «И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, женщину, и привел ее к человеку. И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женщиной, ибо взята от мужчины. Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут одна плоть. И были оба наги, Адам и жена его, и не стыдились».
То, что они не испытывали стыд от наготы своей, говорит как об отсутствии материальных потребностей, так и об отсутствии в их жизни отрицательных эмоций. Еды хватало, всегда было тепло и безопасно.

Это давало им бессмертие: «а от дерева познания добра и зла не ешь, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь», т.е. станешь смертным.
Но змей-искуситель сделал свое черное дело: «Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И сказал змей женщине: подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю? И сказала женщина змею: плоды с дерев мы можем есть, только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть. И сказал змей женщине: нет, не умрете…»

Он их не обманул. Они действительно не умерли, но стали смертными. «…но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло. И увидела женщина, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел. И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания». Съедение яблока переориентировало их потребности и открыло им существование страха: «И услышали голос Господа Бога, ходящего в раю во время прохлады дня; и скрылся Адам и жена его от лица Господа Бога между деревьями рая. И воззвал Господь Бог к Адаму и сказал ему: где ты? Он сказал: голос Твой я услышал в раю, и убоялся, потому что я наг, и скрылся».

И началось трудная дорога удовлетворения неослабевающей жажды внешних ощущений. «Женщине сказал [Господь Бог]: умножая, умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рождать детей; и к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобой.

Адаму же сказал: за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: не ешь от него, проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей; терния и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевой травой; в поте лица твоего будешь есть хлеб, пока не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься».

Дорога к счастью может начинаться c привыкания человека к преобладанию положительных эмоций в жизни. Это достигается добрыми делами, которые надо, не ленясь, делать ежедневно, с любовью, не ожидая награды. То, что можно получить за это от самого себя не сравнимо ни с чем материальным, вместе взятым, от других людей.

---

Пример сочинения 3

Практически каждый человек мечтает о счастье, но не может сказать, в чем оно заключается. Это не аксиома в геометрии, а чувство, которое возможно получить только в случае, если вы занимаетесь любимым делом. Например, это может быть рисование, работа над проектом, учеба, общение с друзьями. Однако это лишь результат, а что представляет дорога к счастью?

Я полагаю, что путешествие к положительным эмоциям не обязательно должно быть полно преград, если, конечно, счастье не заключается в том, чтобы найти собственное предназначение. Одни идут по кривой дорожке ради достижения минутного блаженства, другие же предпочитают отказаться от фальшивых приоритетов вроде материальных ценностей. Учитывая тот факт, что путь к счастью может проходить «по головам других», необходимо ответить на один важный вопрос – как не ошибиться? Ответ я постараюсь найти в литературных произведениях.

А.П. Чехов в работе «Крыжовник» знакомит читателя с героем, для которого единственной целью в жизни является покупка дома с кустом крыжовника. Николай Иванович недоедал, экономил даже на самом необходимом, женился по расчету, но смог воплотить мечту. Однако вода в водоеме главного героя была цвета кофе из-за близлежащих заводов. Герой сразу же поправился, приобрел барские замашки и посадил столь любимый им крыжовник на участке. Николай Иванович жил в идиллии, которая для любого другого человека была пошлой и пресной. Весь мир стал иллюзорным, а главный герой навсегда надел розовые очки на глаза. Он выбрал не ту дорогу и не те ценности, существовал во лжи, не замечая нравственного падения.

Путь, требующий труда и умения рисковать

И воззвал Господь Бог к Адаму и сказал ему: где ты? Он сказал: голос Твой я услышал в раю, и убоялся, потому что я наг, и скрылся».

И началось трудная дорога удовлетворения неослабевающей жажды внешних ощущений. «Женщине сказал [Господь Бог]: умножая, умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рождать детей; и к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобой.

Адаму же сказал: за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: не ешь от него, проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей; терния и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевой травой; в поте лица твоего будешь есть хлеб, пока не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься».

Дорога к счастью может начинаться c привыкания человека к преобладанию положительных эмоций в жизни. Это достигается добрыми делами, которые надо, не ленясь, делать ежедневно, с любовью, не ожидая награды. То, что можно получить за это от самого себя не сравнимо ни с чем материальным, вместе взятым, от других людей.

---

Пример сочинения 3

Практически каждый человек мечтает о счастье, но не может сказать, в чем оно заключается. Это не аксиома в геометрии, а чувство, которое возможно получить только в случае, если вы занимаетесь любимым делом. Например, это может быть рисование, работа над проектом, учеба, общение с друзьями. Однако это лишь результат, а что представляет дорога к счастью?

Я полагаю, что путешествие к положительным эмоциям не обязательно должно быть полно преград, если, конечно, счастье не заключается в том, чтобы найти собственное предназначение. Одни идут по кривой дорожке ради достижения минутного блаженства, другие же предпочитают отказаться от фальшивых приоритетов вроде материальных ценностей. Учитывая тот факт, что путь к счастью может проходить «по головам других», необходимо ответить на один важный вопрос – как не ошибиться? Ответ я постараюсь найти в литературных произведениях.

А.П. Чехов в работе «Крыжовник» знакомит читателя с героем, для которого единственной целью в жизни является покупка дома с кустом крыжовника. Николай Иванович недоедал, экономил даже на самом необходимом, женился по расчету, но смог воплотить мечту. Однако вода в водоеме главного героя была цвета кофе из-за близлежащих заводов. Герой сразу же поправился, приобрел барские замашки и посадил столь любимый им крыжовник на участке. Николай Иванович жил в идиллии, которая для любого другого человека была пошлой и пресной. Весь мир стал иллюзорным, а главный герой навсегда надел розовые очки на глаза. Он выбрал не ту дорогу и не те ценности, существовал во лжи, не замечая нравственного падения.

Путь, требующий труда и умения рисковать, выбирает Артур. Это герой из произведения А. Грина «Алые паруса», родившийся в семье состоятельного аристократа. Молодой человек с детства с особым трепетом относился к морю, был юнгой на корабле. Его жизнь не была идиллией, но приносила самому герою духовное умиротворение. В итоге Артур смог найти и настоящую любовь в лице мечтательницы Ассоль. Девушка покорила его добротой, способностью противостоять общественному мнению. Герой нашел собственное счастье через работу над собой и преодоление невзгод. А маяком для него стал внутренний голос, что освещал мечту.

Таким образом, дорога к счастью — это движение на зов внутреннего голоса. Это непрерывная работа над собой, получение основополагающего опыта. Обретение и признание собственного я, развитие положительных качеств позволяют найти гармонию с внешним миром.