Духовные искания андрея болконского в романе война и мир сочинение

Духовные искания Андрея Болконского в романе «Война и мир» (Л.Н. Толстой)

Духовные искания Андрея Болконского в романе Л.Н. Толстого «Война и мир» указывают на то, что перед нами «человек подвижный», что, по мнению писателя, делает героя настоящим. Каждый может ошибаться и падать, но страшнее, когда человек не хочет ничего искать, когда он самодоволен: «спокойствие — душевная подлость».

Князь Андрей постоянно ищет себя, не останавливается в своём развитии, часто сомневается и разочаровывается. Меняются его представления о долге, о любви, об окружающих, о самом себе. Но именно так, через разочарования, он постигает смысл жизни.

Этот процесс условно делится на несколько этапов.

Князя Андрея мы встречаем в салоне Анны Павловны. Это умный, начитанный, образованный молодой человек, которого отец приучил трудиться, а не проводить время в праздности. Поэтому ни светские вечера, ни пустые разговоры его не привлекают. Он презрительно относится к окружающим, считая их жизнь бессмысленной, потому что делать целью обогащение невозможно.

Изначально мы видим его также самолюбивым, даже тщеславным человеком, который жаждет славы. Но это не пустое бахвальство, а скорее благородство. Ведь ему нужны не материальные награды, а любовь и признание. Семейной жизнью князь Андрей тяготится, потому что все его мысли направлены на другие (более высокие, по его мнению) цели. А хочет он покорить «свой Тулон». Он восхищается Цезарем, Наполеоном, потому что они отличаются целеустремлённостью, а славы достигают сами.

Князь искренне верит, что всё в жизни зависит от самого человека. Поэтому он отправляется на войну, мечтая о том, что спасёт армию от поражения. При этом у него есть чувство долга, слово «честь» для Болконского не пустое. Князь заинтересован в общей победе, к службе относится ответственно. Поэтому его в полку уважают. Однако в своих честолюбивых мечтах он вскоре разочаровывается.

Сражение под Аустерлицем заставляет князя Андрея пересмотреть свои взгляды. После Шенграбена он также мечтает о подвиге. А люди, не подозревая о его размышлениях, живут своей жизнью и глупо шутят: Болконский не принимает обыденности происходящего, а Толстой намеренно принижает пафос момента. Тем не менее, князь Андрей смело несёт знамя (автор пишет, что «волоча его за древко»), ведёт за собой полк, но получает ранение (опять обыденно — «со всего размаха крепкою палкой… как ему показалось, ударил его в голову»). «Высокое бесконечное» небо Аустерлица вдруг открывает Болконскому суетность всего происходящего: «…всё пустое, всё обман…» Небо, облака спокойны, торжественны. Им нет никакого дела до того, что кто-то куда-то бежит, кричит, умирает. Князь Андрей осознаёт, что все войны и подвиги перед простотой жизни бессмысленны. Мечты о личной славе окончательно уходят. Герой понимает, что человек не всесилен. Есть нечто большее (рок? судьба?), что может внезапно вмешаться в планы. И это переломный момент в его взглядах.

Вскоре рождается Николенька, а Лиза умирает. Это ещё более убеждает Болконского в особой роли судьбы: человек не может управлять таинствами рождения и смерти. Князь Андрей оставляет службу и буквально запирается в своём имении. Теперь, считает он, надо жить для себя, раз подвиг во имя других не удался. Но в это же время князь открывает в деревне школу, отпускает крепостных. То есть убеждения расходятся с делами. Всё, что желает в этот момент Болконский, — это не делать зла другим. Об этом он и говорит приехавшему навестить друга Безухову. И сравнивает себя со старым дубом: «Всё одно и то же, и всё обман!» Пьер же убеждает приятеля в том, что надо делать добро. С этого разговора начинается для Андрея «хотя во внешности и та же самая, но во внутреннем мире его новая жизнь».

Итак, встреча с Безуховым заставляет Болконского увидеть то, от чего он прятался в своём имении. А поездка в Отрадное (имение Ростовых, куда он едет, чтобы уладить дела сына) вновь приводит героя к взаимодействию с внешним миром. Князь Андрей видит Наташу: девушка смеётся и куда-то бежит. Она олицетворяет саму весну, потому что естественна, легка, весёла, беззаботна. Однако такую радость герою видеть больно, ведь он решил коротать оставшиеся ему дни вдали ото всех. Ночью Болконский открывает окно и становится невольным свидетелем разговор между Наташей и Соней. Девушек не оставляет равнодушными красота ночи и луны. Соня практична, поэтому переживает, чтобы Наташа не упала, но юная Ростова очень романтична, она мечтает о полёте. И её настроение невольно передаётся князю Андрею. Он замечает весну, красоту и спит крепким сном.

Возвращаясь домой, Болконский опять встречает дуб. Но тот преображён до неузнаваемости: вместо корявого и мрачного старика перед ним молодое, полное сил дерево. Эта встреча убеждает героя, что жизнь не кончена, а впереди его ждут много радостей, среди которых главная — это любовь. Так, встреча с Наташей Ростовой опять меняет Андрея: в нём пробуждается интерес к общественной деятельности.

Болконский возвращается в Петербург и выходит на службу. Однако по старой привычке ищет себе кумира. И находит в своём начальнике Сперанском, умном и энергичном. Вместе они начинают работу над реформами. Однако со временем князь Андрей начинает замечать неискренность в поведении общественного деятеля, его корысть, разочаровывается в своём герое. Особенно заметна холодность, рационализм Сперанского при сопоставлении их с живостью, естественностью Наташи.

С ней начинает общаться Болконский, постепенно влюбляясь. Девушка резко выделяется среди окружающих искренностью, наивностью, неугомонностью. Князь невольно поддаётся её очарованию, но по просьбе отца откладывает свадьбу на год. Однако и эти отношения приносят герою разочарования: Наташа убегает с Анатолем. Ревность, желание отомстить, обида затмевают весь свет, что принесла девушка в его жизнь. В любви он разочарован: «Но я не говорил, что я могу простить. Я не могу!»

И вот Болконский опять на войне с единственной целью — местью. Он видит смерть и, наконец, начинает ценить жизнь. Ему открывается простая истина — прекрасно каждое мгновение. Однако он смертельно ранен. В госпитале он видит своего врага: Анатоль без ноги. Князь Андрей прощает его, чувствуя смирение и христианскую любовь. Прощает он и Наташу, испытывая лишь горечь от скорого расставания.

Болконский умирает, но умирает счастливым. Смысл жизни открывается ему: вечны в этом мире любовь, доброта. «Любовь есть жизнь… Любовь есть Бог». Поэтому прощание с ним светлое.

Итак, на протяжении всего романа князь Андрей пытается выяснить место человека в этой жизни: есть ли какой-то рок, фатум или всё зависит от конкретной личности. Он проходит долгий путь, смиряет свою гордыню и приходит к всепрощению, к любви и доброте. Он забывает все обиды, нанесённые Анатолем, Наташей. Принимает мир таким, какой он есть, несмотря на все его несовершенства.

(374 слова) Как известно, роман «Война и мир» вырос из замысла создать повесть «Декабристы». Автор хотел объяснить возникновение декабристского движения. Дворянство, отказавшееся мириться с политической и социальной отсталостью России, было воплощено образе князя Андрея Болконского, духовные искания которого чрезвычайно важны для понимания книги. Путь его развивается неравномерно, каждый жизненный этап истощает духовные и физические силы героя, герой теряет веру в жизнь, однако за разочарованием следует подъём.

Впервые читатель сталкивается с героем в салоне Шерер. Толстому описывать лишь внешние черты, раскрывающие внутренний мир. Так, на лице героя в большинстве случаев остается выражение недовольства. Автор подчеркивает скучающий взгляд, размеренный шаг, приятную улыбку. Напускная сдержанность Болконского делала его сухим, однако за этой сухостью скрывался богатейший мир чувств.

Герой с презрением относится к светскому обществу. Он не удовлетворен своей настоящей жизнью и хочет служить. Князь начинает с низших чинов в числе адъютантов, не стремясь к более высокой должности, ведь Андрей не только честолюбив, но и патриотичен, он чувствует ответственность за судьбу России. Но под Шенграбеном он разочаровывается в своей мечте о военной карьере. Кумир Наполеон показался Болконскому лишь маленьким человечком, взирающим на устланную трупами землю. Ослеплённый желанием получить «свой Тулон» и бежать от праздной жизни, он забывает о своей «маленькой княгине». Лиза умерла в родах. Это очень усугубило внутренний кризис князя, и он решил жить для себя и близких. Но и это не могло его полностью удовлетворить. Болконский занялся хозяйством: отпустил на волю 300 крепостных, заменил оставшимся барщину оброком, благоустроил своё имение. Однако ничто не может удовлетворить его – снова разочарование. Но вот Болконский по делам имения отправляется в село Отрадное, после посещения которого в нем просыпается желание жить. И он делает вывод: «Нет, жизнь не кончена в 31 год». Любовь к Ростовой разбудила в нем давно забытую лёгкость, радость, непритворное счастье. Но и это чувство принесло ему боль: невеста увлеклась Курагиным, не дождавшись жениха. Тогда он решает заняться политикой и готовит доклад, но в кругу реформаторов видит лишь карьеристов и лицемеров.

Последнее призвание князь нашел на фронте. На Бородинском поле Болконский получает смертельное ранение. Последние дни он проводит с Наташей, которую простил. Девушка ухаживает за Андреем, разговаривает с ним по душам, и он обретает легкость, умирая без ощущения вечной неудовлетворенности, которая преследовала его всю жизнь. Он знал, что прожил эту жизнь не зря. Последние его мысли были о спокойствии, любви и мире.

Многомудрый Литрекон рад принести Вам пользу, но если у него не вышло, расскажите в комментариях, почему Вам не понравилось это краткое сочинение-рассуждение?

Автор: София Ловцова

(402 слова) Роман-эпопея Л.Н. Толстого «Война и мир» вырос из задумки автора создать произведение «Декабристы», которое бы рассказывало о зарождении этого движения, его развитии. Прогрессивные, образованные представители дворянского сословия, желающие улучшить политическое, социальное и экономическое положение России, были представлены одним из главных персонажей произведения – князем Андреем Болконским. Его жизнь протекает неравномерно, его взгляды и убеждения, мысли и ценности меняются в зависимости от событий, которые с ним происходят.

Первый раз мы видим Андрея в петербургском салоне. Автор, описывая внешние черты героя, приоткрывает и его внутренний мир. Обычное выражение лица Болконского – недовольство. Его глаза блуждают по комнатам и людям, ни на ком не останавливаясь и ни от чего не загораясь. Кажущаяся сдержанность князя будто бы делает его холодным, но это обманчивое впечатление, ведь за этой сдержанностью – богатейший внутренний мир.

Князь Андрей не скрывает своего неуважения, даже отвращения, к высшему обществу. Его злят обманчивые комплименты и деланые улыбки, он хочет жить по-настоящему, отправиться на войну. В ходе кампании 1805 года он служит адъютантом, но не желает ни новых званий, ни орденов. Это раскрывает характер князя с новой стороны, показывает его патриотизм. Но все его мечты о службе на военном поприще разбиваются вдребезги, когда он видит тысячи трупов на полях Шенграбена и Аустерлица, трупов, которые ещё вчера были весёлыми, сильными и храбрыми людьми. Он разочаровывается в своём идоле, Наполеоне, когда, попав в плен, видит его вживую. Болконский, разрываемый противоречивыми стремлениями и желаниями, забывает даже о своей жене, и она умирает в родах. Такая потеря ещё сильнее ударила по внутреннему миру Андрея, она изменила его характер. С момента смерти Лизы он старается посвятить всего себя заботе о семье, о близких. Он занимается благоустройством имения, пытается наладить хозяйство, отпускает на волю крепостных. Но князь понимает, что не сможет найти в этом настоящего счастья. Он разочаровывается во всём, и только поездка по делам в Отрадное и случайная встреча с Наташей Ростовой вновь пробуждают в нём энергию к жизни. Любовь, которую он находит в молодой, жизнерадостной девушке, наполняет его новыми планами, задумками, целями. Но и это прекрасное чувство приносит ему страдания: Наташа влюбляется в Анатоля Курагина, не дождавшись жениха, и свадьба расстраивается.

В двенадцатом году Болконский, уставший и измождённый мыслями о мести, разочаровавшийся в людях, снова возвращается на военную службу. В Бородинском сражении он получает смертельную рану, но в последние дни судьба вновь сводит его с Наташей. Они прощают друг друга, и Болконский в свои последние минуты всё же обретает душевный покой. Перед самой смертью он осознаёт, что жизнь была прожита не зря.

Эпопея «Война и мир» выросла из замысла Толстого напи­сать роман «Декабристы». Толстой начинал писать свое произ­ведение, оставлял его, снова возвращался к нему, пока в цент­ре его внимания не оказалась Великая французская револю­ция, тема которой звучит с первых страниц романа, и Отечественная война 1812 года. Замысел написания книги о декабристе поглотился более широким замыслом — Толстой принялся писать о мире, потрясенном войной. Так получился роман-эпопея, где в историческом масштабе показан подвиг русского народа в войне 1812 года.

[sms]

Князь Андрей хорош собой, он безупречно и модно одет. Он прекрасно владеет французским языком, что в то время счита­лось признаком образованности и культуры. Даже фамилию Кутузов он произносит с ударением на последнем слоге, как француз. Князь Андрей — светский человек. В этом смысле он подвержен всем влияниям моды не только в одежде, но и в по­ведении и стиле жизни. Толстой обращает наше внимание на его медленный, тихий, старческий шаг и скуку во взгляде. На его лице мы читаем превосходство и самоуверенность.

Первое, что видит Андрей после падения — это небо. Высокое, бесконечное небо, по которому бегут облака. Оно так зовет, манит, завораживает своим величием, что князь Андрей даже удивляется, открыв его для себя впервые. «Как же я не видел прежде этого высокого неба? И как я счастлив, что узнал его наконец», — думает Андрей. Но в этот момент князю открывается еще одна истина. Все то, к чему он стре­мился, ради чего жил, теперь кажется пустяком, не заслужи­вающим внимания. Ему уже не интересна политическая жизнь, к которой он стремился, не нужна и военная карьера, которой он совсем недавно хотел целиком посвятить себя. Его недавний кумир Наполеон кажется маленьким и ничтожным.

Духовный путь Андрея Болконского автор разбирает на протяжении всего произведения. «Война и мир» – крупный роман, состоящий из четырех томов. Заголовок говорит о тематике книги. Писатель разбирает параллельно две жизни – военный быт и семейные отношения. Болконский постоянно находится в поиске своего предназначения, не останавливаясь ни на чем конкретном.

Автор уверен, именно это качество князя часто становится причиной его разочарований. Духовный кризис Андрея Болконского спровоцирован неоправданными надеждами. Он чрезмерно погружается в чувства, но не получает должной отдачи. Это касается окружающих людей, любовных отношений, гражданского долга, собственных целей. Персонаж стремится понять смысл своего существования. Его жизненный путь начался с тщеславия, гордыни, с годами эти качества сменились всепрощением, любовью, добротой.

Духовные искания Андрея Болконского – кратко

За свою жизнь князь побывал на нескольких войнах. Ключевую роль в становлении его принципов сыграло ранение в 1805 году. В надежде на славу герой обогнал свой отряд, прорвался в эпицентр боя, но сразу был ранен. После этого Болконский впервые задумался о значимости жизни, неба, семьи. 

Можно выделить следующие этапы духовных исканий Андрея Болконского:

• Восхищение Наполеоном. Полководец для князя – гений, сверхчеловек;
• Кризисное восприятие действительности после ранения 1805 года;
• Появление сына, гибель супруги, принятие решения жить во благо семьи;
• Общение с Безуховым;
• Посещение Отрадного, встреча с Ростовой;
• Государственная деятельность, влюбленность в Ростову;
• Расставание с Наташей, душевные терзания;
• Осознание силы, значимости народа в Бородино;
• Обретение гармонии с миром перед смертью, прощение, любовь.

Разочарование героя становится глубоким экзистенциальным кризисом. Радостные настроения не продолжительные. Герой умирает от ранения на войне, обретая спокойствие. 

Духовные искания Андрея Болконского – таблица

Выстроить путь духовных исканий князя поможет последовательность таблицы:

Духовный кризис Болконского 

Герой постоянно пребывает в размышлениях о жизни. Первый переломный момент для него – битва под Аустерлицем. Травма была несерьезная, но она заставила Андрея о многом задуматься. Он переосмыслил свое отношение к Бонапарту, открыл иные ценности. 

Индивидуалистические идеалы разрушаются, это приводит к духовному кризису героя. Все, во что он верил, к чему стремился, оказалось неважным. Болконский находит альтернативные ценностные ориентиры – семью. Но его супруга умирает, подарив князю маленького Николая. Сын становится центром вселенной для персонажа.

Следующий критический момент наступает после расставания с Наташей. Андрей не может справиться с мучительными страданиями, отправляется на войну в 1812 году. Здесь князь погибает от смертельного ранения. Перед смертью он осознает, что нашел свой жизненный путь, свою гармонию. Он прощает всех врагов, вновь чувствует любовь к Наташе. В последние минуты духовный кризис отступает, герой находит покой.

Смотри также: Духовные искания Андрея Болконского и Пьера Безухова: поиск смысла жизни