Два взгляда на мир в комедии горе от ума сочинение с цитатами

«Два взгляда на мир в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»»

Сочинение

Гениальный драматург, талантливый поэт и выдающийся дипломат, один из образованнейших людей своего времени, Александр Сергеевич Грибоедов своей комедией «Горе от ума» положил начало расцвету русской реалистической драматургии. В 1824 г. он закончил работу над произведением. «Горе от ума» дает общую картину русской жизни эпохи после Отечественной войны 1812 года. В столкновении двух взглядов на мир – «века нынешнего» и «века минувшего», старого и нового – главная социальная интрига пьесы.
И.А. Гончаров писал, что в комедии «главная роль, конечно, — роль Чацкого, без которой не было бы комедии, а была бы, пожалуй, картина нравов». Образ Чацкого – это образ «нового» человека, смелого и непримиримого борца за дело, за идеи, за правду, это что-то свежее, врывающееся в жизнь, несущее перемены. Александр Андреевич – человек с волевым характером, выражающий передовые идеи своего времени. Он дает беспощадную характеристику фамусовскому обществу, твердо хранившему традиции «века минувшего». Незаурядный, остроумный, он, бесспорно, возвышается над этим обществом. Столкновение Чацкого с Фамусовым обществом было неизбежно. Оно принимает постепенно все более ожесточенный характер, осложняется личной драмой Чацкого. Его взгляды против существующих устоев общества становятся все более резкими.
Диалоги Фамусова и Чацкого – это борьба. В начале комедии она проявляется еще не в острой форме. Фамусов выступает в роли воспитателя Чацкого. Сперва Фамусов благосклонен к Чацкому, он даже готов уступить руку Софьи, но ставит при этом свои условия: Сказал бы я, во-первых: не блажи, Именьем, брат, не управляй оплошно, А, главное, поди-тка послужи. На что Чацкий бросает: Служить бы рад, прислуживаться тошно. Смотрели бы, как делали отцы, Учились бы, на старших глядя! — поучает Фамусов. А в ответ — монолог Чацкого «А судьи кто?». Он гневно высказывается против идеалов фамусовского общества, против существующих в нем порядков. В своем монологе Чацкий выступает от имени нового поколения: Где, укажите Нам, отечества отцы, которых мы должны принять за образцы?… Вот уважать кого должны мы на безлюдьи! Вот наши строгие ценители и судьи! Эти страстные речи Чацкого вызывают неподдельный страх Фамусова: Он вольность хочет проповедать! Духовные качества Чацкого выявляются в подборе слов, в построении фразы, интона
циях, манере говорить. Речь этого литературного героя — это речь оратора, высокообразованного человека, прекрасно владеющего словом. По мере обострения его борьбы с фамусовским обществом, речь Чацкого все больше окрашивается негодованием, едкой иронией.
Во взглядах на общественные порядки, на воспитание и образование, гражданский долг и службу, национальную культуру, в поминании смысла и цели жизни Чацкий противостоит обществу невежд и крепостников. Сплетни, клевета – основные орудия борьбы этого общества с такими людьми, как Чацкий. Меткое, свободное, пламенное слово – оружие Чацкого. Это сильное, поистине разящее оружие. Но старый мир еще силен. И ряды его сторонников многочисленны.
Чацкий вынужден уехать из Москвы «искать по свету, где оскорбленному есть чувству уголок». Однако бегство Чацкого нельзя воспринять как его поражение. Гончаров сказал: «Чацкий сломлен количеством старой силы, нанеся ей, в свою очередь, смертельный удар качеством сипы свежей. Он вечный обличитель лжи, запрятавшийся в пословицу – «Один в поле не воин». Нет, воин, если он Чацкий, и притом победитель, но передовой воин, застрельщик и – всегда жертва».
Спокойное и беспечное существование фамусовского общества кончилось: его осудили, против него восстали, если новое поколение пока слабо в своей борьбе, то и старое бессильно остановить развитие просвещения и передовых идей.

Другие сочинения по этому произведению

«Безумный по всему » (Образ Чацкого)
«Век нынешний» и «век минувший»
«Век нынешний» и «век минувший» в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
«Горе от ума»-первая русская реалистическая комедия
«На всех московских есть особый отпечаток». (Старая Москва в комедии А.С.Грибоедова «Горе от ума».)
«А судьи кто?!» (Чацкий глазами Фамусова, Софьи и других героев комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума».)
«В ином случае много ума хуже, чем бы его совсем не было.» Н. В. Гоголь
«В моей комедии двадцать пять глупцов на одного умного человека.»А. С. Грибоедов (человеческие типы в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»)
«Век нынешний» и «век «минувший» в комедии А. Грибоедова «Горе от ума»
«Век нынешний» и «век минувший» в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
«Горе от ума» — «жемчужина» русской драматургии
«Горе от Ума» — бессмертное произведение Грибоедова
«Горе от ума» А. С. Грибоедова как комедия нового типа
«Горе от ума» в одноименной комедии А. С. Грибоедова
«Горе от ума» как политическая комедия
«Грех не беда, молва не хороша» (Нравственный облик фамусовской Москвы» в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума».)
«Жизнь в раболепстве самом пылком» (по комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»)
«Каждое дело, требующее обновления, вызывает тень Чацкого» (И. А. Гончаров)
«Кто разгадает вас!» (загадка Софьи в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума».)
«Миллион терзаний Чацкого» (по комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»)
«Мильон терзаний» (конспект).
«Мильон терзаний» Софьи Фамусовой (По комедии Грибоедова «Горе от ума»)
«Мильон терзаний» Чацкого
«Молчалины блаженствуют на свете!» (по комедии А. С. Грибоедова Горе от ума)
“МОЛЧАЛИНЫ БЛАЖЕНСТВУЮТ НА СВЕТЕ…”
«Прошедшего житья подлейшие черты».
«Чацкого роль — страдательная… Такова роль всех Чацких, хотя она в то же время и всегда победительная» (И. А. Гончаров) (по комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума».)
«Чацкого роль — страдательная… Такова роль всех Чацких, хотя она в то же время и всегда победительная» (И.А. Гончаров) (по комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»).
А судьи кто? (по комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»)
Анализ заключительного эпизода комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
Анализ заключительного эпизода комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума».
Анализ сцены бала в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
Анализ эпизода «Диалог Чацкого и Фамусова «
Анализ эпизода «Бал в доме Фамусова» в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
Анализ эпизода «Бал в доме Фамусова» комедии Грибоедова «Горе от ума».
Анализ эпизода «Бал в доме Фамусовых» из комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
Анализ эпизода бала в доме Фамусова (по комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»)
Бал в доме Фамусова
Бал в доме Фамусовых
В чем смысл «открытого» финала комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»?
В ЧЕМ СМЫСЛ ПРОИЗВЕДЕНИЯ А. С. ГРИБОЕДОВА “ГОРЕ ОТ УМА”
В чем смысл сопоставления образа Чацкого с образом Репетилова в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»?
В чем смысл финала комедии Грибоедова «Горе от ума»
Век нынешний и век минувший («Горе от ума»)
Век нынешний и век минувший в комедии «Горе от ума»
Взгляды Чацкого и Фамусова
Внесценические и второстепенные герои и их роль в комедии «Горе от ума»
Внесценические и эпизодические персонажи и их роль в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
Внесценические персонажи в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
Время: его герой и антигерой (по комедии А. Грибоедова «Горе от ума»)
Герой времени в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
Главная идея комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
Глухота в произведении А. С. Грибоедова «Горе от ума».
Грибоедов А. С. Горе от ума
Грибоедов и его комедия «Горе от ума»
Грибоедов и Чацкий
Грибоедов и Чацкий (по комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»)
Грибоедовская Москва
Два патриотизма: спор Чацкого и Фамусова о Москве (по комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»)
Дворянская молодежь в комедии Грибоедова «Горе от ума»
Декабрист ли Чацкий?
Диалог Фамусова с Чацким (анализ 2 явления второго действия комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»)
Диалог Фамусова с Чацким. (Анализ 2 явления второго действия комедии А.С.Грибоедова «Горе от ума».)
Диалог Чацкого с Репетиловым (анализ 5-го яв-ления из IV действия комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума».)
Достойна ли Софья любви Чацкого? (по комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»)
Достойна ли Софья Чацкого?
Жанровое своеобразие пьесы А. С. Грибоедова «Горе от ума»
Женские образы в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
За что и против чего борется Чацкий? (По комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума».)
Значение комедии «Горе от ума».
Идеи декабризма в комедии А. Грибоедова «Горе от ума». Чацкий и декабристы
Идеи декабризма в комедии Грибоедова «Горе от ума»
Идейное и художественное богатство комедии «Горе от ума»
Идейный смысл комедии Грибоедова «Горе от ума»
Изображение Москвы в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
Как отразился в комедии Грибоедова «Горе от ума» исторический конфликт эпох?
Как Скалозуб стал полковником
Картина нравов в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
Картина нравов жизни дворянства в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
Комедия «Горе от ума»
Комедия А. С. Грибоедова «Горе от ума» как политическая комедия
Комедия А. С. Грибоедова «Горе от ума» как социально-политическая драма
Комическое и трагическое в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
Конфликт двух эпох в комедии «Горе от ума»
Крылатые выражения из произведения Грибоедова «Горе от ума».
Кто же Чацкий: победитель или побежденный
Кто Чацкий: победитель или побежденный?
Личность и общество в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
Мастерство реалистического изображения жизни в одном из произведений русской литературы XIX века. (А.С.Грибоедов. «Горе от ума».)
Мильон терзаний Софьи Фамусовой в комедии Грибоедова «Горе от ума»
Мое отношение к Софье («Горе от Ума»)
Мое отношение к Чацкому и Молчалину
Можно ли считать Чацкого лишним человеком?
Мои размышления над страницами комедии «Горе от ума».
Молодое поколение в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
Молчалин — «жалчайшее созданье» (по комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»)
Молчалин и «молчалинство». Смешон или страшен Молчалин?
Молчалин и Чацкий в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
Молчалин — «жалчайшее создание» (по комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»)
Москва А. С. Грибоедова и А. С. Пушкина
Москва в изображении А. С. Грибоедова
Москва в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
Москва в лицах в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
Московское барство в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
Московское дворянство в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
«На всех московских есть особый отпечаток»
Новаторство А. С. Грибоедова в комедии «Горе от ума»
Новаторство и традиции в комедии А.С.Грибоедова «Горе от ума»
НОВАТОРСТВО И ТРАДИЦИИ В КОМЕДИИ ГРИБОЕДОВА “ГОРЕ ОТ УМА”
Обвиняемые и судьи в пьесе А. С. Грибоедова «Горе от ума».
Образ Софьи в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
Образ Софьи в комедии А.С.Грибоедова «Горе от ума».
ОБРАЗ СОФЬИ В ПЬЕСЕ А. С. ГРИБОЕДОВА “ГОРЕ ОТ УМА”
Образ Софьи Фамусовой
Образ Чацкого
Образ Чацкого в «Горе от ума»
Образ Чацкого в комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума».
Образы чиновников в пьесах А. С. Грибоедова «Горе от ума» и Н. В. Гоголя «Ревизор».
Объяснение Чацкого с Софьей (анализ 1-го явления III действия комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»).
Онегин и Чацкий
Основной конфликт в комедии Горе от ума
Основной конфликт комедии »Горе от ума»
Особенности конфликта комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
Письмо Софье Павловне Фамусовой
Письмо Чацкому
Письмо Чацкому (по комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»)
Поколение отцов в комедии Грибоедова Горе от ума
Пороки фамусовского общества (по комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»)
Почему не состарился до сих пор грибоедовский Чацкий, а с ним и вся комедия?
Почему Софья выбрала Молчалина?
Представители «отцов» в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
Приезд Чацкого в дом Фамусова. (Анализ сцены из первого действия комедии А.С.Грибоедова «Горе от ума»)
Прием антитезы в одном из произведений русской литературы XIX века. (А.С.Грибоедов. «Горе от ума».)
Проблема «безумия» и «ума» в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
Проблема ума в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
Проблема ума в комедии А. Грибоедова «Горе от ума»
Проблема ума в комедии Грибоедова «Горе от ума» и смысл ее названия. Два типа ума в пьесе.
Произведение Грибоедова «Горе от ума» — комедия или трагедия?
Роль внесценических персонажей в комедии А. Грибоедова «Горе от ума»
Роль второстепенных персонажей в одном из произведений русской литературы XIX века. (А.С.Грибоедов. «Горе от ума».)
Роль монологов Чацкого в комедии А.С.Грибоедова «Горе от ума».
Роль образа Софьи в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
Роль образа Софьи в комедии Грибоедова «Горе от ума»
Роль Репетилова и Загорецкого в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
Роль Софьи в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
Роль третьего действия в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
Россия XIX века
Своеобразие комедии Грибоедова «Горе от ума» как литературного произведения начала 20х годов xix века
Своеобразие конфликта в «Горе от ума» А. С. Грибоедова
Своеобразие конфликта в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
Своеобразие конфликта в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
Семья и ее проблемы в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
Система персонажей в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
Слух о сумасшествии Чацкого (анализ явлений 14−21, действие 3-го комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»)
Смешон или страшен Молчалин? (по комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»)
Смысл названия комедии «Горе от ума»
Смысл названия комедии А. Грибоедова «Горе от ума»
Смысл названия комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
Современное прочтение Грибоедова
Софья и Лиза в комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума»: два характера и две судьбы.
Социальная и личностная концепция в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума».
Социально-исторические корни драмы Чацкого
Социальное и личностное в конфликте комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
Сплетня о сумасшествии Чацкого (анализ явлений 14−21, действие 3-го комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»).
Сравнительная характеристика Молчалина и Чацкого
Сравнительная характеристика образов Фамусова из комедии А. Грибоедова «Горе от ума» и Антона Антоновича Сквозник-Дмухановский (Городничего) из комедии Н. Гоголя «Ревизор»
Сравнительная характеристика Фамусова и Чацкого (по комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»)
Судьи и подсудимые в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
Сцена бала в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
Тема любви в пьесе
Трагедия Чацкого
Традиции и новаторство А. С. Грибоедова в комедии «Горе от ума»
Традиции и новаторство в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
Традиции и новаторство в комедии Грибоедова «Горе от ума»
Традиции и новаторство комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
Традиционное и новаторское в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
Традиционное и новаторское в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
Фамусов (по пьесе А. С. Грибоедова «Горе от ума»)
Фамусов в моем представлении
Фамусов и другие…
Фамусов и его окружение.
Фамусов и жизненная философия «отцов» в комедии Грибоедова «Горе от ума»
Фамусов и жизненная философия «отцов» в комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума»
Фамусов и Молчалин в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
Фамусов и Чацкий (по комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»)
Фамусовская Москва (по комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»)
Фамусовская Москва в изображении А. С. Грибоедова
Фамусовский мир
Фамусовское общество
Фамусовское общество (по комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»)
Фамусовское общество в комедии «Горе от ума»
Фамусовское общество в комедии А. С. Грибоедова
Фамусовское общество в комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума»
Фамусовское общество в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
Характер основного конфликта в комедии А. Грибоедова «Горе от ума»
Характеристика и значение диалога Фамусова и Чацкого в комедии Грибоедова «Горе от ума»
Художественные особенности комедии «Горе от ума»
Цитатная характеристика Молчалина
Цитатная характеристика Скалозуба и Фамусова
Цитатная характеристика Чацкого
Чацкий — «другой» в мире Фамусовых
Чацкий — образ «нового человека» (По комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»)
Чацкий победитель или жертва?
Чацкий и декабристы
ЧАЦКИЙ И МОЛЧАЛИН
Чацкий и Молчалин в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
Чацкий и Молчалин как герои-антиподы. (По комедии А.С.Грибоедова «Горе от ума»)
Чацкий и Молчалин. Сравнительная характеристика героев
Чацкий и Молчалин: классические образы комедии в современной интерпретации
Чацкий и фамусовское общество
Чацкий и фамусовское общество в комедии «Горе от Ума»
Чацкий и фамусовское общество в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
Чацкий как выразитель идей декабристов (по комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»)
Чацкий как герой своего времени (по комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»).
Чацкий как представитель «века нынешнего» (по комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»)
Чацкий против фамусовского общества (по комедии А. Грибоедова «Горе от ума»)
Чацкий, Онегин и Печорин.
Чем объяснить долговечность произведения Грибоедова «Горя от ума»?
Чем привлекает меня образ Чацкого.
Чем современна комедия «Горе от ума»?
Черты классицизма и реализма в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
Черты классицизма, романтизма и реализма в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
Черты реализма в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
Черты фамусовского общества, сохранившиеся в современной Москве (на материале комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»)
Читая комедию «Горе от ума»
Содержание комедии «Горе от ума»
История создания и анализ комедии «Горе от ума» Грибоедова А.С.
Нравственный облик и жизненные идеалы Фамусовского общества
Характеристика образа Фамусова в комедии «Горе от ума»
ЧАЦКИЙ И ФАМУСОВСКОЕ ОБЩЕСТВО В КОМЕДИИ ГРИБОЕДОВА “ГОРЕ ОТ УМА”.
Сочинение на тему «Горе от ума»: актуальность и по сей день. Несколько слов о некоторых героях»
Известный монолог Чацкого «А судьи кто?»
Образ Чацкого в комедии «Горе от ума»
Черты реализма и классицизма в комедии «Горе от ума» Грибоедова А.С.
Сочинение по комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума»
Характеристика образа Молчалина в комедии «Горе от ума»
Характеристика образа Полковника Скалозуба в комедии «Горе от ума»
Сюжет и композиция комедии «Горе от ума» Грибоедова А.С.
Чацкий и Фамусов. Сравнительная характеристика героев
Лиза — второстепенный персонаж комедии Грибоедова «Горе от ума»
Авторская позиция и средства ее выражения в комедии «Горе от ума»
Чацкий и Софья — Трагедия «Оскорбленного чувства»
Смешон или страшен Молчалин
Умён ли Чацкий, противопоставляя себя фамусовскому обществу
Характеристика второстепенных персонажей в комедии «Горе от ума»
ФАМУСОВСКАЯ МОСКВА
Сплетня о сумасшествии Чацкого
Замысел «Горя от ума» Грибоедова
Стародум человек просвещённый и передовой
Анализ 2-го явления действия II комедии «Горе от ума»
Значение диалога Фамусова и Чацкого
Роль Чацкого главная роль
Анализ комедии «Горе от ума»
Описание образа Софьи в комедии «Горе от ума»
Любовный треугольник в пьесе с общественным звучанием (Горе от ума)
Фамусов и Молчалин в комедии А.С.Грибоедова «Горе от ума»
Мое описание образа Чацкого
Как в диалоге Чацкого и Молчалина раскрываются характеры обоих героев
Бал в доме Фамусова (по комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума»)
Чацкий и общество
Чацкий и Молчалин. Сравнительная характеристика героев комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
Основные причины конфликта Чацкого с фамусовским обществом
Что значит быть умным в кругу Фамусова
Чем опасны Молчалины.
Крылатые слова в комедии Грибоедова «Горе от ума»
«Горе от ума» — произведение непревзойденное, единственное в мировой литературе, не разгаданное до конца» (А. Блок)
Язык комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
Первое действие представляет собой экспозицию конфликтного
Чинопочитание, трусость, изворотливость и услужливость
Характеристика гостей фамусовского дома. Цели их приезда
А.С.ГРИБОЕДОВ «ГОРЕ ОТ УМА». КОHФЛИКТ ЧАЦКОГО И СОФЬИ.
Чацкий и фамусовское общество. (6)
Образ и характер Софьи в комедии Горе от ума – художественный анализ
«Век нынешний» и «век минувший» в комедии А.С.Грибоедова «Горе от ума»
Кто же Чацкий: победитель или побежденный? (2)
Софья Фамусова, Татьяна Ларина и другие женские образы
Замысел комедии «Горе от ума»
Чацкий и Молчалин в комедии А.С. Грибоедова «Горе от Ума»
Скалозуб 2
Еремеевна няня Митрофана
Образ и характер Молчалина
Что произойдет в доме Фамусова на следующий день после отъезда Чацкого
Над чем смеется современный читатель в комедии А С Грибоедова «Горе от ума»
За что и против чего борется Чацкий
Критика и современники о комедии «Горе от ума»
ЧАЦКИЙ ПРОТИВ ФАМУСОВСКОГО ОБЩЕСТВА (ПО КОМЕДИИ А.С.ГРИБОЕДОВА «ГОРЕ ОТ УМА»).
Время : его герой и антигерой. «Горе от ума» как политическая комедия.
Век нынешний и век минувший (по комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума»)
Сплетня о сумасшествии Чацкого. (Анализ явлений 14-21 III дейст-вия комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума»)
Какую роль в комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума» играет сцена бала
Черты классицизма в комедии “Горе от ума” Грибоедова
Художественный мир комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума»
Чацкий и Молчалин. (1)
Фамусов и жизненная философия «отцов» в комедии А.С.Грибоедова
Чацкий — победитель или жертва? (по комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума»)
Представители фамуского общества
Главная тема комедии «Горе от ума»
Диалог Фамусова с Чацким
Смысл названия комедии Александра Грибоедова «Горе от ума»
Идейное и эстетическое богатство комедии А. С. Ггрибоедова «Горе от ума»
Проблема «Ума» в комедии Александра Грибоедова
Почему Софья полюбила Молчалина? Героиня которая нарушает нравственные основы.
Женские образы в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума» (1)
«Герой времени» в «Горе от ума» Грибоедова
Комедия ли «Горе от ума»?
Мотив прозрения в комедии Александра Грибоедова «Горе от ума»
Ум, хитрость, изворотливость образа Молчалина
Сюжетная характеристика пьесы «Горе от ума»
Сюжетная основа произведения «Горе от ума» Грибоедова
Конфликт Чацкого с представителями фамусовского общества (По комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»)
ТРАДИЦИИ И НОВАТОРСТВО КОМЕДИИ «ГОРЕ ОТ УМА»
Художественные особенности пьесы А С Грибоедова «Горе от ума»
Какие конфликты переплетены в комедии «Горе от ума»
«Горе от ума» как формула жизни
«Горе от ума» как памятник русской художественной
Борьба Чацкого с фамусовским обществом
Старая Москва в комедии «Горе от ума»
Образ Чадского в контексте эпохи тогдашней России
Крылатые слова в «Горе от ума»
Какой можно представить дальнейшую судьбу Чацкого
Идейно-композиционная роль образа Софьи в комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума»
Приемы комического и их роль в одном из произведений русской литературы XIX века
Портретная характеристика основных образов комедии «Горе от ума»
ФАМУСОВСКАЯ МОСКВА В КОМЕДИИ А. С. ГРИБОЕДОВА «ГОРЕ ОТ УМА»
Чацкий и Молчалин. (по комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума»)
Видит ли автор в Чацком «идеального» героя? (по комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума»)
Мои размышления над страницами комедии «Горе от ума» А.С. Грибоедова
РЕЧЕВАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ПЕРСОНАЖА. ФАМУСОВ И ЕГО ОБЩЕСТВО (по произведению А.С. Грибоедова “Горе от ума”)
СМЫСЛ НАЗВАНИЯ КОМЕДИИ А. С. ГРИБОЕДОВА “ГОРЕ ОТ УМА”
Сцена бала и его роль в пьесе А. С. Грибоедова «Горе от ума»
МОЛЧАЛИН И СОФЬЯ. ЗНАЧЕНИЕ ОБРАЗОВ В КОМЕДИИ А. С. ГРИБОЕДОВА «ГОРЕ ОТ УМА»
Смысл названия комедии «Горе от ума». (1)
Чацкий и фамусовское общество. (2)
Чацкий 1
Сцена бала в комедии Грибоедова «Горе от ума»
Образ литературного героя в комедии «Горе от ума»
Почему образ Молчалина отрицательный
В комедии Грибоедова 25 глупцов на одного здравомыслящего
Ум Молчали-на служит хозяину и основательно ему помогает, Чацкому
«Горе от ума» первая в истории русской литературы реалистическая комедия
«Горе от ума» плод раздумий Грибоедова о судьбах России
Фамусовщина — это реакция косность рутина цинизм
Чацкий комический или трагический герой
Художественные особенности комедии Грибоедова «Горе от ума»
Художественное новаторство Грибоедова в комедии «Горе от ума»
Неординарное объяснение названия комедии «Горе от ума»
Образ Чацкого и мое к нему отношение в комедии Грибоедова «Горе от ума»
Роль любовной драмы Чацкого в основном конфликте комедии Александра Грибоедова «Горе от ума»
«К вам Александр Андреич Чацкий!»
ЖЕНСКИЕ ОБРАЗЫ В РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ 1 ПОЛОВИНЫ XIX ВЕКА (По произведениям А.С. Грибоедова «Горе от ума» и А.С. Пушкина «Евгений Онегин»)
Особенность конфликта в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
Внесценические персонажи и их роль в комедии
«Счастливые часов не наблюдают» Софья и Молчалин
Изображение дворянства в литературе первой половины XIX века.
Образ Чацкого (по произведению А.С. Грибоедова «Горе от ума»)
БЫТ И НРАВЫ БАРСКОЙ МОСКВЫ (по произведению А.С. Грибоедова «Горе от ума»)
Главная роль, конечно, — роль Чацкого
Образ Чацкого в комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума». (7)
ЧАЦКИЙ И СОФЬЯ. ЗНАЧЕНИЕ ОБРАЗОВ В КОМЕДИИ А. С. ГРИБОЕДОВА «ГОРЕ ОТ УМА»
Фамусов 2
Фабула комедии «Горя от ума» Грибоедова
На примере сопоставительной характеристики образов Фамусова и Молчалина
Своеобразие конфликта комедии «Горе от ума»
Софья и Лиза в комедии Грибоедова «Горе от ума»
Типические черты барских нравов и народа в комедии «Горе от ума»
Главный конфликт пьесы «Горе от ума» Чацкий фамусовские идеалы и принципы
Переплетение личного и общественного конфликтов в комедии «Горе от ума»
Творческая история создания комедии «Горе от ума»
Достойна ли Софья любви Чацкого
Самобытность и оригинальность жанра «Горя от ума»
Драма Чадского в комедии «Горе от ума»
Патриотические идеи Чацкого в комедии «Горе от ума»
Значение сцены бала в комедии Грибоедова «Горе от ума»
Рабская мораль Фамусовых и взгляды Чацкого
Роль любовной драмы Чацкого в основном конфликте комедии «Горе от ума»
А. С. Грибоедов «Горе от ума». «Один в поле воин»
Характер основного конфликта в комедии Грибоедова
Чацкий и декабристы (по комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума»)
В чем смысл «открытого» финала комедии А С Грибоедова «Горе от ума» (2)
Идеи декабризма в комедии Грибоедова «Горе от ума». Чацкий и декабристы
Герой и антигерой комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
Чацкий, Онегин, Печорин
Мнимое и подлинное безумие Чацкого.
Конфликт «века минувшего» и «века нынешнего» в комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума».
Фамусов и Молчалин в комедии Александра Грибоедова «Горе от ума»
Чацкий и Молчалин герой и антигерой в «Горе от ума»
Чацкий и фамусовское общество в комедии А.С. Грибоедова
Социально исторические корни драмы Чацкого
Молчалин — антипод Чацкого (по комедии «Горе от ума» Грибоедова А.С.)
Особенности конфликта в комедии «Горе от ума»
Богатство языка комедии А С Грибоедова «Горе от ума»
Слухи и сплетни, как движущая сила в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
Идеи декабризма в комедии Грибоедова «Горе от ума».Чацкий и декабристы.
Двадцать пять глупцов на одного умного человека
«Горе от ума» Грибоедова- Бессмертное произведение
Комедия или трагедия?
Превращение военного человека в комедии «Горе от ума»
Фамусов 1
Характер конфликта в комедии Грибоедова «Горе от ума»
Молчалин молодой чиновник из комедии Грибоедова
Каждое дело, вызывает тень Чацкого
Антагонист Чацкого Молчалин
Образы женщин в комедии представлены также второстепенными
Сущность грибоедовского замысла пьесы «Горе от ума»
Хронотоп комедии А С Грибоедова «Горе от ума»
Поколение «отцов» в комедии А С Грибоедова «Горе от ума»
Чацкий начинает новый век и в этом все его значение и весь «ум»
«Горе от ума» как социально политическая комедия
Философские проблемы в пьесе А С Грибоедова «Горе от ума»
Ключевые положения темы Фамусов и фамусовщина
Характеристика образов «отцов» в комедии Грибоедова «Горе от ума»
Характеристика Софьи в комедии «Горе от ума»
В чем смысл «открытого» финала комедии А С Грибоедова «Горе от ума» (3)
Сила влияния нравственности выше всяких сил
Авторская позиция и средства ее выражения в комедии Александра Грибоедова «Горе от ума»
Образ Молчалина в комедии Александра Грибоедова «Горе от ума»
Характер основного конфликта в комедии Грибоедова «Горе от ума»
Роль образа Софьи в комедии А «Горе от ума»
Ум подлинный и ум мнимый в комедии Грибоедова «Горе от ума»
Человеческое очарование Чацкого
ЧАЦКИЙ И ОНЕГИН
Своеобразие конфликта в комедии Александра Грибоедова «Горе от ума»
Историко литературное значение «Горя от ума»
“ПОЧЕМУ НЕ СОСТАРИЛСЯ ДО СИХ ПОР ГРИБОЕДОВСКИЙ ЧАЦКИЙ, А С НИМ И ВСЯ КОМЕДИЯ?” (И.А.ГОНЧАРОВ) (по комедии А.С. Грибоедова “Горе от ума”)
Образ «нового человека» (По комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»)
Москва в изображении Л. С. Грибоедова
Образ Чацкого в комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума». (1)
Образ Чацкого в комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума». (6)
Молчалин 1
Скалозуб 1
Чацкий 2
Сатиричность изображения фамусовского общества
«Горе от ума» — одно из самых злободневных произведений русской драматургии
Как в пьесе А.С. Грибоедова «Горе от ума» совмещаются черты комедии и драмы
Чацкий глазами Фамусова, Софьи и других героев комедии
Своеобразие конфликта в комедии Грибоедова «Горе от ума»
Роль Софьи в комедии А. С. Грибоедова “Горе от ума”
Персонификация образов: Фамусов и другие «отцы» города
Эпизодические персонажи в комедии «Горе от ума»
«Горе от ума» – это благороднейшее создание гениального человека
Молчалин скромен, покладист, вежлив и старшим не перечит, а Чацкий
Молчалин Вчера, Сегодня, Завтра
Почему Чацкого не убедило признание Софьи в любви к Молчалину
Жанровое своеобразие комедии «Горе от ума» Грибоедова А.С.
Историческое содержание комедии «Горя от ума»
Анализ диалога Фамусова с Чацким
Общественно бытовая среда в пьесе Грибоедова «Горе от ума»
Комедия «Горе от ума» драма о крушении ума человека в России
Время и эпоха его герой и антигерой
Значение сцены бала в комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума»
Почему Софья полюбила Молчалина Героиня которая нарушает нравств основы
Драма интеллигента в обществе «глупцов»
Сплетня о сумасшествии Чацкого (Анализ явлений 14 21 III дейст вия комедии А.С .Грибоедова «Горе от ума»)
«Горе от ума» — политическая комедия
Жанровое своеобразие пьесы Александра Грибоедова «Горе от ума»
Историческое значение образа Чацкого
Тема крушения иллюзий в комедии Грибоедова «Горе от ума»
Конфликт комедии «Горе от ума» и ее композиция
Можно ли назвать образ Чадского «лишним человеком»
Истолкование драмы Софьи и ее «горя от любви»
Фамусов и Молчалин в комедии «Горе от ума»
Основные мотивы комедии Грибоедова «Горе от ума»
Ум и дела твои бессмертны в памяти русской (о творчестве Грибоедова)
РОЛЬ ВНЕСЦЕНИЧЕСКИХ ПЕРСОНАЖЕЙ В КОМЕДИИ «ГОРЕ ОТ УМА»
Идея декабризма в комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума».
Из какой Москвы бежит Чацкий
СОЧНЫЙ, ЯРКИЙ, ОБРАЗНЫЙ ЯЗЫК КОМЕДИИ А. С. ГРИБОЕДОВА «ГОРЕ ОТ УМА»
МОСКВА В ТВОРЧЕСТВЕ А. С. ГРИБОЕДОВА И А. С. ПУШКИНА
«В ином случае много ума хуже, чем бы его совсем не было.» Н. В. Гоголь (Тема ума в комедии А. С. Грибоедова “Горе от ума”.)
Молчалин и Молчалинство. Смешон или страшен Молчалин? (По произведению А.С. Грибоедова «Горе от ума»)
Дух времени в комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума»
Кто же Чацкий: победитель или побежденный? (1)
Почему горе настигает юного чел-ка. Смысл названия комедии «Грибоедова». Горе Чацкого и Софьи.
Смысл названия комедии «Горе от ума». (3)
Чацкий и фамусовское общество. (1)
Чацкий и фамусовское общество. (4)
Чацкий — «Пасынок здравого рассудка»
Роль второстепенных персонажей в комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума»
Алексей Степанович Молчалин
Просвещение, наука и педагогика в понимании персонажей комедии
Софья 2
Полемика и критика вокруг комедии «Горя от ума» Грибоедова
Конфликт новых идей и пережитков времени в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
Что скрывается за названием комедии «Горе от ума»
Сравнение образов Софьи и пушкинской Татьяны
Смысл и сюжет комедии «Горе от ума»
Анализ сцены из первого действия комедии А. С. Грибоедова “Горе от ума”
Значение образа Фамусова
Что же представляет собой Фамусов
Представления о людях она черпала из сентиментальных
Молчалин как нарицательный образ подлости и лакейства
Переплетение личной и общественной драмы Чацкого
Драматический а не комедийный конфликт комедии «Горе от ума»
Два героя Чацкий и Репетилов
Чацкий выразитель декабристских идей
Картина жизни московского дворянства периода правления
Композиция и сюжет комедии «Горе от ума»
Новизна конфликта и характеров в комедии «Горе от ума»
Павел Афанасьевич Фамусов идеолог своего кружка
Главной героиней комедии является Софья, дочь Павла
«Человеческие типы» в комедии А С Грибоедова «Горе от ума»
Сочный яркий образный язык комедии
Идеи декабризма в комедии Александра Грибоедова «Горе от ума»
Причины успеха комедии Грибоедова «Горе от ума»
Образы чиновников в пьесах А. С. Грибоедова «Горе от ума» и Н. В. Гоголя «Ревизор»
Можно ли утверждать что Чацкий обречен на одиночество
Главный конфликт пьесы «Горе от ума»
Чацкий в доме Фамусова (анализ эпизода комедии А. Грибоедова «Горе от ума»)
Чацкий против фамусовского общества
Оценки критиков позднейшего творчества Грибоедова
Творческие замыслы Грибоедова
«Кто разгадает вас!» (загадка Софьи в комедии Александра Грибоедова «Горе от ума»)
В чем смысл финала комедии А.С. Грибоедова
СВОЕОБРАЗИЕ ЖАНРА КОМЕДИИ ГРИБОЕДОВА «ГОРЕ ОТ УМА»
Сатира ирония бездуховный быт в романе в стихах
В чем смысл «открытого» финала комедии А С Грибоедова «Горе от ума»
Тарас Скотиннн брат Простаковой
Сюжет и композиция «Горя от ума»
Фамусов и Чацкий в комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума»
СЮЖЕТ «ГОРЯ ОТ УМА» А.С. ГРИБОЕДОВА
Чацуий против фамусовского общества (по комедии А.С.ГРИБОЕДОВА «Горе от ума»)
Чацкий и фамусовское общество. (3)
«Ах, Боже мой! Что станет говорить княгиня Марья Алексеевана!» (по комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»)
Столкновение «века нынешнего» и «века минувшего»
Софья 1
Кто разгадает Вас… Образ Софьи Павловны Фамусовой
Мастерство реалистического изображения жизни в комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума»
Роль третьего действия в комедии “Горе от ума”
В чем смыл жизни в фамусовском мире
Реализм комедии «Горя от ума»
Кроме того, драматург ввел в свою пьесу большое
«Горе от ума» бесценный вклад А. С. Грибоедова в развитие реалистического искусства
Основной конфликт комедии «Горе от ума» конфликт просвещения и крепостничества
Галерея типических образов стародворянской барской Москвы
Сценические и внесценические персонажи комедии А С Грибоедова «Горе от ума»
Грибоедов нарушил классический закон несмешения
Век нынешний и век минувший в комедии
Сюжетно-композиционные особенности комедии «Горе от ума»
Особенности конфликта в комедии Грибоедова «Горе от ума»
Социальная интрига в столкновениях Чацкого с Фамусовым Скалозубом и Молчалиным
Жанровое своеобразие пьесы Грибоедова «Горе от ума»
«Горе от ума» — комедия или трагедия
Конфликт и структура композиции комедии «Горе от ума»
Мастерство реалистического изображения жизни в комедии «Горе от ума»
Литературные взгляды Грибоедова
Судьба умного человека в России (по творчеству А С Грибоедова)
«Мильон терзаний» Софьи Фамусовой в комедии А.С.Грибоедова
Поколение «отцов» в комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума»
Отставной солдат Цыфнркин
«Грех не беда молва не хороша» (нравственный облик «фамусовской Москвы» в комедии «Горе от ума»)
Роль эпизодических и внесценических героев в комедии Александра Грибоедова «Горе от ума»
СОФЬЯ (По комедии Грибоедова «Горе от ума»)»
Тип «делового» человека » произведениях А.С.Грибоедова и Н.В.Гоголя.
Правдин Милой и Софья
«Почему не состарился до сих пор грибоедовский Чацкий,а с ним и вся комедия»?
Чацкий и фамусовское общество (по комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума»)
Проблема «безумия» и «ума» в комедии А.С.Грибоедова «Горе от ума»
Герой времени в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума» (1)
«Мильон терзаний» Чацкого. Его поражение и победа в борьбе с миром Фамусова.
Как правильно объяснить чувства Софьи к Чадскому
Молчалин 2
Чем привлекает меня образ Чацкого (По комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»)
Достойна ли Софья любви Чацкого? (По комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»)
Художественное произведение Комедия «Горе от ума»
Фамусов и Скалозуб как представители «минувшего века»
Монолог Чацкого «А судьи кто»
Романтическая маска сорвана Софьи
Тип «делового человека» в произведениях А. С. Грибоедова и Н.В. Гоголя
В чем смысл «открытого» финала комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума» (вариант 2)
Особенности конфликта и этапы его развития в комедии «Горе от ума»
Портретная характеристика персонажей пьесы «Горе от ума»
Антикрепостническая идеология Чацкого в комедии «Горе от ума»
Роль персонажей в комедии «Горе от ума»
Образы Чацкого и Молчалина как антиподов романа
Центральные проблемы изучения творчества Грибоедова
Барская Москва в изображении А.С. Грибоедова.
А. С Грибоедов. Горе от ума.
Чацкий — образ «нового человека»
Художественные особенности комедии «Горе от ума» А.С. Грибоедова
Смысл названия комедии «Горе от ума» А.С. Грибоедова (2)
Фамусовское общество в комедии Грибоедова “Горе от ума”
Кто же Чацкий: победитель или побежденный? (3)
Образ Молчалина в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
Защитники «века минувшего» в комедии А.С.Грибоедова «Горе от ума».
Софья 3
Чацкий 3
Анализ пятой сцены комедии «Горе от Ума»
Как вы понимаете слова И. А. Гончарова: «Чацкие живут и не переводятся в обществе»? (по комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»)
В чем смысл «открытого» финала комедии А С Грибоедова «Горе от ума» (вариант 1)
«Горе от ума» в историко-литературной перспективе
Образ Софьи в комедии Александра Грибоедова «Горе от ума»
Фамусов и Молчалин в комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума»
АЛЕКСАНДР СЕРГЕЕВИЧ ГРИБОЕДОВ «ГОРЕ ОТ УМА» ТРАГЕДИЯ ЧАЦКОГО
Традиционное и новаторское в одном из произведений русской литературы XIX века.
Горе Чацкого и Софьи (по комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума»)
Образ Чацкого в комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума». (2)
Образ Чацкого в комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума». (5)
Чацкий и фамусовское общество. (5)
Смысл названия комедии
Чацкий не только умен, но и положительно умен
Персонификация образов: Фамусов и Молчалин
Внесценические персонажи в комедии «Горе от ума»
Грибоедов сделал свое дело — он написал «Горе от ума»
«Мораль» фамусовых была основана на пресмыкательстве
Ах! Боже мой! Что станет говорить княгиня Марья Алексевна!
Что возмущает Чацкого в эпизоде с «французиком из Бордо»
Как воспринимает Чацкого Софья (по комедии А С Грибоедова «Горе от ума»)
Жалок или страшен Молчалин
Чацкий — выразитель идей и настроений декабристов (по комедии Грибоедова «Горе от ума»)
Чацкий и Репетилов — герой и пародия
Монологи Чацкого или почему он уезжает из Москвы
Чацкий и Молчалин. (2)
Историко-литературное значение «Горя от ума»

Источник

Гениальный драматург, талантливый поэт и выдающийся дипломат, один из образованнейших людей своего времени, Александр Сергеевич Грибоедов своей комедией “Горе от ума” положил начало расцвету русской реалистической драматургии. В 1824 г. он закончил работу над произведением. “Горе от ума” дает общую картину русской жизни эпохи после Отечественной войны 1812 года. В столкновении двух взглядов на мир – “века нынешнего” и “века минувшего”, старого и нового – главная социальная интрига пьесы.
И. А. Гончаров писал, что в комедии “главная роль, конечно, – роль Чацкого, без которой не было бы комедии, а была бы, пожалуй, картина нравов”. Образ Чацкого – это образ “нового” человека, смелого и непримиримого борца за дело, за идеи, за правду, это что-то свежее, врывающееся в жизнь, несущее перемены. Александр Андреевич – человек с волевым характером, выражающий передовые идеи своего времени.

Он дает беспощадную характеристику фамусовскому обществу, твердо хранившему традиции “века минувшего”. Незаурядный, остроумный, он, бесспорно, возвышается над этим обществом. Столкновение Чацкого с Фамусовым обществом было неизбежно. Оно принимает постепенно все более ожесточенный характер, осложняется личной драмой Чацкого.

Его взгляды против существующих устоев общества становятся все более резкими.
Диалоги Фамусова и Чацкого – это борьба. В начале комедии она проявляется еще не в острой форме. Фамусов выступает в роли воспитателя Чацкого.

Сперва Фамусов благосклонен к Чацкому, он даже готов уступить руку Софьи, но ставит при этом свои условия: Сказал бы я, во-первых: не блажи, Именьем, брат, не управляй оплошно, А, главное, поди-тка послужи. На что Чацкий бросает: Служить бы рад, прислуживаться тошно. Смотрели бы, как делали отцы, Учились бы, на старших глядя! – поучает Фамусов.

А в ответ – монолог Чацкого “А судьи кто?”. Он гневно высказывается против идеалов фамусовского общества, против существующих в нем порядков. В своем монологе Чацкий выступает от имени нового поколения: Где, укажите Нам, отечества отцы, которых мы должны принять за образцы?…

Вот уважать кого должны мы на безлюдьи! Вот наши строгие ценители и судьи! Эти страстные речи Чацкого вызывают неподдельный страх Фамусова: Он вольность хочет проповедать!

Духовные качества Чацкого выявляются в подборе слов, в построении фразы, интонациях, манере говорить. Речь этого литературного героя – это речь оратора, высокообразованного человека, прекрасно владеющего словом. По мере обострения его борьбы с фамусовским обществом, речь Чацкого все больше окрашивается негодованием, едкой иронией.
Во взглядах на общественные порядки, на воспитание и образование, гражданский долг и службу, национальную культуру, в поминании смысла и цели жизни Чацкий противостоит обществу невежд и крепостников. Сплетни, клевета – основные орудия борьбы этого общества с такими людьми, как Чацкий. Меткое, свободное, пламенное слово – оружие Чацкого. Это сильное, поистине разящее оружие.

Но старый мир еще силен. И ряды его сторонников многочисленны.
Чацкий вынужден уехать из Москвы “искать по свету, где оскорбленному есть чувству уголок”. Однако бегство Чацкого нельзя воспринять как его поражение. Гончаров сказал: “Чацкий сломлен количеством старой силы, нанеся ей, в свою очередь, смертельный удар качеством силы свежей. Он вечный обличитель лжи, запрятавшийся в пословицу – “Один в поле не воин”.

Нет, воин, если он Чацкий, и притом победитель, но передовой воин, застрельщик и – всегда жертва”.
Спокойное и беспечное существование фамусовского общества кончилось: его осудили, против него восстали, если новое поколение пока слабо в своей борьбе, то и старое бессильно остановить развитие просвещения и передовых идей.

Loading…

Источник

Два взгляда на мир в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»

Категория: Сочинения по русской литературе

И.А. Гончаров писал, что в комедии «главная роль, конечно, — роль Чацкого, без которой не было бы комедии, а была бы, пожалуй, картина нравов». Образ Чацкого – это образ «нового» человека, смелого и непримиримого борца за дело, за идеи, за правду, это что-то свежее, врывающееся в жизнь, несущее перемены. Александр Андреевич – человек с волевым характером, выражающий передовые идеи своего времени. Он дает беспощадную характеристику фамусовскому обществу, твердо хранившему традиции «века минувшего». Незаурядный, остроумный, он, бесспорно, возвышается над этим обществом. Столкновение Чацкого с Фамусовым обществом было неизбежно. Оно принимает постепенно все более ожесточенный характер, осложняется личной драмой Чацкого. Его взгляды против существующих устоев общества становятся все более резкими.

Диалоги Фамусова и Чацкого – это борьба. В начале комедии она проявляется еще не в острой форме. Фамусов выступает в роли воспитателя Чацкого. Сперва Фамусов благосклонен к Чацкому, он даже готов уступить руку Софьи, но ставит при этом свои условия: Сказал бы я, во-первых: не блажи, Именьем, брат, не управляй оплошно, А, главное, поди-тка послужи. На что Чацкий бросает: Служить бы рад, прислуживаться тошно. Смотрели бы, как делали отцы, Учились бы, на старших глядя! — поучает Фамусов. А в ответ — монолог Чацкого «А судьи кто?». Он гневно высказывается против идеалов фамусовского общества, против существующих в нем порядков. В своем монологе Чацкий выступает от имени нового поколения: Где, укажите Нам, отечества отцы, которых мы должны принять за образцы?.. Вот уважать кого должны мы на безлюдьи! Вот наши строгие ценители и судьи! Эти страстные речи Чацкого вызывают неподдельный страх Фамусова: Он вольность хочет проповедать! Духовные качества Чацкого выявляются в подборе слов, в построении фразы, интонациях, манере говорить. Речь этого литературного героя — это речь оратора, высокообразованного человека, прекрасно владеющего словом. По мере обострения его борьбы с фамусовским обществом, речь Чацкого все больше окрашивается негодованием, едкой иронией.

Во взглядах на общественные порядки, на воспитание и образование, гражданский долг и службу, национальную культуру, в поминании смысла и цели жизни Чацкий противостоит обществу невежд и крепостников. Сплетни, клевета – основные орудия борьбы этого общества с такими людьми, как Чацкий. Меткое, свободное, пламенное слово – оружие Чацкого. Это сильное, поистине разящее оружие. Но старый мир еще силен. И ряды его сторонников многочисленны.

Чацкий вынужден уехать из Москвы «искать по свету, где оскорбленному есть чувству уголок». Однако бегство Чацкого нельзя воспринять как его поражение. Гончаров сказал: «Чацкий сломлен количеством старой силы, нанеся ей, в свою очередь, смертельный удар качеством силы свежей. Он вечный обличитель лжи, запрятавшийся в пословицу – «Один в поле не воин». Нет, воин, если он Чацкий, и притом победитель, но передовой воин, застрельщик и – всегда жертва».

Спокойное и беспечное существование фамусовского общества кончилось: его осудили, против него восстали, если новое поколение пока слабо в своей борьбе, то и старое бессильно остановить развитие просвещения и передовых идей.

Сейчас смотрят:{module Сейчас смотрят:}

Источник

Столкновение «века нынешнего» и «века минувшего» в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»

1. Цель написания комедии. 2. Чацкий и Фамусов. 3. Чацкий и Молчалин. 4. Любовный конфликт комедии. 5. Чацкий — победитель или побежденный? В «Горе от ума», точно, вся завязка состоит в противоположности Чацкого прочим лицам. В. К. Кюхельбекер

«Горе от ума» является одном из самых злободневных произведений русской литературы. В начале 20-х годов XIX века в русском обществе возник конфликт между двумя противоположными лагерями русского дворянства — реакционным и передовым. Целью написания своей комедии А. С. Грибоедов ставил прежде всего раскрытие нравов современного ему общества и наметившихся в нем противоречий между «веком нынешним» и «веком минувшим». Этот конфликт он с большой художественной силой показал на примере столкновения главного героя комедии, человека передовых взглядов, Александра Андреевича Чацкого с барской Москвой, представителем которой является реакционно настроенное фамусовское общество. Эти два врfждебных лагеря расходятся в своих взглядах практически по всем вопросам общественно-политического и этического характера. Чацкий представляет собой передового человека эпохи, понимающего необходимость проведения реформ, противостоящего силам реакции и выступающего против консервативного самодержавия, чьим ярым защитником является Фамусов. Он и подобные ему крепостники, считающие вполне законным право распоряжаться людьми так, как им угодно: наказывать, продавать, ссылать на каторгу. Такие как Фамусов не признают в крепостных людях человеческого достоинства. Чацкий высказывает уважение к простым людям, называет русский народ умным, добрым. Против таких крепостников и направляет свой удар Чацкий. В знаменитом монологе «А судьи кто?» гневно обрушивается он на известного в Москве помещика-театрала, на «Нестора негодяев знатных», который выменял на борзых собак преданных ему слуг, не раз спасавших его жизнь и честь.

Несоответствие взглядов, уровня образованности, морали ярко проявляется в речах Чацкого и представителей фамусовского общества. Чацкий — человек просвещенный, в его пылких речах отражается глубина чувств и мыслей. Он благороден и полон стремлений к знаниям. В нем живет настоящая любовь к своему отечеству и желание служить родине, Но он «…служить бы рад, прислуживаться тошно!» Для карьериста Фамусова служба — это прежде всего возможность получения от жизни всяческих благ и устройство своих многочисленных родственников на теплые места. Фамусову и в голову не приходит, что служба может подразумевать не только личную выгоду, но и заботу о народе и государстве. Московский барин и ему подобные убеждены, что все «зло» в Чацком от науки и образования: «Ученье — вот чума…». Сущность конфликта комедии «Горе от ума» не только в столкновении «века нынешнего» и «века минувшего». Глубина конфликта заключена не в одном лишь противоборстве двух поколений. Ведь Молчалин и Чацкий — ровесники. Свое лицемерие и желание услужить Молчалин проявляет не так откровенно, как Максим Петрович. Он льстит при каждом удобном случае, пытается подмаслить тех, кто может быть ему полезным. Молчалин считает, что в его лета «не должно сметь свое суждение иметь», так как «в чинах мы небольших». Он с детства впитал в себя заветы фамусовского общества: Во-первых, угождать всем людям без изъятья —

Хозяину, где доведется жить, Начальнику, с кем буду я служить, Слуге его, который чистит платье, Швейцару, дворнику для избежанья зла, Собаке дворника, чтоб ласкова была. Но низкопоклонничество неприемлемо для Чацкого. Сам он свободно и прямо высказывает свое мнение. Чацкого возмущают угодничество и приспособленчество, возводимые Молчалиным в принцип и принимаемые в дворянском обществе. Он восклицает с горечью: «Молчалины блаженствуют на свете». Чацкого возмущают люди, поклоняющиеся всему иностранному, им он противопоставляет передовых людей, «кто недруг выписных лиц…». Эти люди осмеливаются «гласно объявлять» свои мысли, но их-то и ненавидят в обществе, называя «мечтателями, опасными».

Конфликт героя со средой распространяется на его любовные отношения. Любовь Чацкого к Софье — чувство искреннее, горячее, непосредственное. Однако Чацкий не идеален, это живой человек со своими недостатками. Убитый горем, он может быть запальчив и несправедлив.

Кто же такая Софья? Она молода и неопытна, но уже успела воспринять мысли и устои среды, ее воспитавшей. Когда Софья пускает слух о сумасшествии Чацкого, он попадает на подготовленную почву и с молниеносной быстротой распространяется в фамусовском обществе. И это общество единым фронтом встает против Чацкого, почувствовав в нем идейного врага. После того как Чацкий узнает о роли Софьи в распространении клеветы, к нему приходит прозрение. Он произносит свои последние обличительные слова, не щадя ни фамусовское общество, ни себя, ни Софью. Столкновение с обществом завершается разрывом намечающихся любовных отношений. Оба конфликта исчерпаны.

Старый мир еще силен, ряды его сторонников многочисленны. Чацкий вынужден бежать из дома Фамусова и из Москвы. Но бегство Чацкого нельзя воспринимать как его поражение.

По моему мнению, Чацкий является победителем, борющимся с укоренившимися устоями барской среды и не идущим на уступки реакционному фа-мусовскому обществу. «Он вечный обличитель лжи, запрятавшейся в пословицу: «Один в поле не воин», — писал о нем А. А. Гончаров. — Нет, воин, если он Чацкий, и притом победитель, но передовой воин, застрельщик и — всегда жертва».

Непреходящая, на мой взгляд, ценность комедии «Горе от ума» в том, что в любом обществе всегда будут находиться передовые люди, смыслом жизни которых станет борьба с отжившим, устаревшим и косным. И именно в их речах будет слышен тон и смысл речей Чацкого. Создание комедии «Горе от ума» было непримиримым протестом против «гнусной расейской действительности» (В. Г. Белинский). Носителем протеста и является в комедии умный, благородный и страстный Чацкий.

Две параллели в произведении Горе от ума

Эссе на книгу: «Горе от ума» — Грибоедов А.С.

В первую очередь произведение А.С. Грибоедова, получившее название «Горе от ума» является творением двух параллельных интриг.

С одной стороны в этой великой комедии сталкивается две социальные силы. Эти силы представлены в образе двух лирических героях. Это столкновение социальных предрассудков происходит в образе Чацкого, который является представителем поколения русских дворян с Молчалиным. Дворяне исповедуют идеалы личности и политической свободы. Чацкий презирает рабство. Он, грубо говоря, бросает вызов консервативно настроенным крепостникам.

С другой же стороны в комедии перед читателем представляется сюжетная схема любовного треугольника. В этом произведении Грибоедов рассказывает о соперничестве Молчалина с Чацким. Они оба добиваются взаимности чувств от одной героини. Однако и тут Грибоедов решает представить перед читателем не обычную классическую борьбу за сердце девушки. На самом деле Молчалин равнодушен к Софье. Он просто нашел в ней интерес побиться в московские «тузы». Чацкий же влюблен в героиню произведения. Он приезжает в Москву ради возлюбленной, однако в итоге он становиться отвергнутым и покидает этот город навсегда.

Другие эссе на произведения этого автора (Грибоедов А.С.):

ской литературы XIX века. (А.С.Грибоедов. «Горе от ума».)

Александр Сергеевич Грибоедов

Александр Сергеевич Грибоедов «Горе от ума». Трагедия Чацкого

Барская Москва в изображении А.С. Грибоедова.

Москва в понимании Грибоедова

Произведение двух мировоззрений

Тяжесть понимания комедийных нот в произведении

Преимущества Чацкого

Сравнение «века нынешнего» и «века минувшего» в комедии Александра Грибоедова «Горе от ума»

«Горе от ума» — бессмертное произведение Грибоедова

Произведение Грибоедова, которое привлекло массу внимания со стороны читателей и критиков

Гордость российской литературы

Борьба прошлого с будущим в произведении Грибоедова

А. С. Грибоедов «Горе от ума». «Один в поле воин»

Неподдельная любовь Грибоедова к Родине

В чем смысл финала комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума»?

Век нынешний и век минувший («Горе от ума»)

Разница в отношении к народу между Фамусов и Чацким

Время: его герой и антигерой (По комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума»)

Образ Чацкого

Главная роль, конечно, — роль Чацкого

Картина послевоенных лет в произведении Грибоедова

Идеи декабристов в комедии Грибоедова «Горе от ума»

Как живет дворянство в комедии Грибоедова «Горе от ума»

Большая разница между «веком минувшим» и «веком нынешним» в комедии Александра Грибоедова «Горе от ума».

Кто же Чацкий: победитель или побежденный?

Невероятный характер Чацкого

Кто же Чацкий: победитель или побежденный? (3)

Кто Чацкий: победитель или побежденный?

Мильон терзаний Софьи Фамусовой в комедии Грибоедова «Горе от ума»

Как я отношусь к Софье («Горе от Ума»)

Мое отношение к Чацкому и Молчалину

Мои размышления над страницами комедии «Горе от ума». (1)

Размышляю над смыслом произведения «Горе от ума».

Кем считать Молчалина?

Москва А. С. Грибоедова и А. С. Пушкина

Ощущение московского духа в комедии Александра Сергеевича Грибоедова «Горе от ума»

Москва в лицах в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»

Москва и москвичи в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»

Равнодушие дворян к гражданам

©2005—2020 Обратная связь

Задания по литературе на тему: «А.С. Грибоедов. Горе от ума» (9 класс)

Класс:

Тема:

А.С. Грибоедов «Горе от ума»

Тестирование

1.Действие комедии длится:

а) 1 день; б) неделю; в) 2 дня; г) 3 дня.

2.Где происходит действие комедии?

а) в доме Фамусова; б) в доме Чацкого; в) в доме Молчалина; г) в доме Скалозуба.

3.Завязкой драматического конфликта в пьесе является:

а) бал у Фамусова; б) встреча Чацкого с Софьей; в) спор с Фамусовым во втором действии; г) приезд Чацкого в дом Фамусовых.

4.Что заставило Чацкого некогда уехать из Москвы?

а) скука; б)ссылка; в)болезнь; г)несчастная любовь .

5.Кто воспитывал Софью?

а) мадам Розье; б)мосье Бопре; в) старуха Хлёстова; г) Вральман.

6.Сколько лет жил у Фамусова Молчалин?

а) год; б) 3 года; в) 10 лет; г) 5 лет.

7.Молчалин приехал в Москву из:

а) Петербурга; б) Саратова; в) Твери; г) Бордо.

8. Выражение «Злые языки страшнее пистолета» принадлежит:

а) Фамусову; б) Молчалину; в) Чацкому; г) Софье; д) Лизе; е) Репетилову.

9. Молчалин получил в Москве чин:

а) коллежского асессора; б) статского советника; в) коллежского регистратора; г) титулярного советника.

10. Основная идея комедии «Горе от ума»:

а) несчастная любовь Чацкого; б) предательство Софьи;

в) столкновение «века нынешнего и века минувшего»; г) извечная проблема умных людей.

Задание с констатирующей частью для анализа комедии «Горе от ума»

Чацкий сказал: «Служить бы рад, прислуживаться тошно». Кому он сказал эти слова и почему?
Фамусов хотел отправить Софью “ в деревню, тетке, в глушь, в Саратов!” По какой причине?
Загорецкий – герой комедии. Кто он и чем занимается?
Чацкий вернулся из-за границы. Зачем?
Чацкий приехал в дом Фамусова. С какой целью?

Познавательная задача.

Прочитайте реплики, относящиеся к разным персонажам.

Вы здесь? я очень рад,

Я этого желал.

И очень невпопад.

Конечно не меня искали?

Я не искала вас.

Дознаться мне нельзя ли, Хоть и некстати, ну́жды нет, Кого вы любите?

Ах! Боже мой! весь свет.

Кто более вам мил?

Есть многие, родные.

Все более меня?

Иные.

Задания:

Определите каким персонажам принадлежат реплики.
Объясните о чем говорят персонажи.
Определите в каких отношениях состоят персонажи.

Комментарий к теме

В чем смысл названия комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума»?

Перед тем, как отвечать, давайте вкратце обсудим этот вопрос. Комедия «Горе от ума» – главный и наиболее ценный результат творчества А.С. Грибоедова. Комедия Грибоедова говорит о горе человека, и горе это проистекает от его ума. Нужно сказать, что сама проблема «ума» в грибоедовское время была весьма злободневной, и «ум» понимался широко, как вообще интеллигентность, просвещенность, культурность.

С понятиями «умный», «умник» связывалось тогда представление о человеке не просто умном, но «вольнодумном», о человеке передовых политических убеждений, носителе новых идей и — еще определеннее — о члене тайного политического общества, будущем декабристе.

Пылкость таких «умников» сплошь да рядом оборачивалась в глазах окружающих «безумием», «горем от ума». Именно ум Чацкого в этом широком понимании ставит его вне круга Фамусовых, Молчалиных, Скалозубов и Загорецких. На этом основано в комедии внутреннее развитие конфликта героя и среды: лучшие человеческие свойства и склонности героя делают его в преставлении окружающих сперва «чудаком», «странным человеком», а потом — просто безумцем.»

В столкновении двух взглядов на мир – «века нынешнего» и «века минувшего», старого и нового – главная социальная интрига пьесы. И.А. Гончаров писал, что в комедии «главная роль, конечно, — роль Чацкого, без которой не было бы комедии, а была бы, пожалуй, картина нравов». Образ Чацкого – это образ «нового» человека, смелого и непримиримого борца за дело, за идеи, за правду, это что-то свежее, врывающееся в жизнь, несущее перемены. Александр Андреевич – человек с волевым характером, выражающий передовые идеи своего времени. Он дает беспощадную характеристику фамусовскому обществу, твердо хранившему традиции «века минувшего». Незаурядный, остроумный, он, бесспорно, возвышается над этим обществом. Столкновение Чацкого с Фамусовым обществом было неизбежно. Оно принимает постепенно все более ожесточенный характер, осложняется личной драмой Чацкого. Его взгляды против существующих устоев общества становятся все более резкими. Диалоги Фамусова и Чацкого – это борьба. В начале комедии она проявляется еще не в острой форме. Фамусов выступает в роли воспитателя Чацкого. Сперва Фамусов благосклонен к Чацкому, он даже готов уступить руку Софьи, но ставит при этом свои условия: Сказал бы я, во-первых: не блажи, Именьем, брат, не управляй оплошно, А, главное, поди-тка послужи. На что Чацкий бросает: Служить бы рад, прислуживаться тошно. Смотрели бы, как делали отцы, Учились бы, на старших глядя! — поучает Фамусов. А в ответ — монолог Чацкого «А судьи кто?». Он гневно высказывается против идеалов фамусовского общества, против существующих в нем порядков. В своем монологе Чацкий выступает от имени нового поколения: Где, укажите Нам, отечества отцы, которых мы должны принять за образцы?… Вот уважать кого должны мы на безлюдьи! Вот наши строгие ценители и судьи! Эти страстные речи Чацкого вызывают неподдельный страх Фамусова: Он вольность хочет проповедать! Духовные качества Чацкого выявляются в подборе слов, в построении фразы, интонациях, манере говорить. Речь этого литературного героя — это речь оратора, высокообразованного человека, прекрасно владеющего словом. По мере обострения его борьбы с фамусовским обществом, речь Чацкого все больше окрашивается негодованием, едкой иронией. Во взглядах на общественные порядки, на воспитание и образование, гражданский долг и службу, национальную культуру, в поминании смысла и цели жизни Чацкий противостоит обществу невежд и крепостников. Сплетни, клевета – основные орудия борьбы этого общества с такими людьми, как Чацкий. Меткое, свободное, пламенное слово – оружие Чацкого. Это сильное, поистине разящее оружие. Но старый мир еще силен. И ряды его сторонников многочисленны. Чацкий вынужден уехать из Москвы «искать по свету, где оскорбленному есть чувству уголок». Однако бегство Чацкого нельзя воспринять как его поражение. Гончаров сказал: «Чацкий сломлен количеством старой силы, нанеся ей, в свою очередь, смертельный удар качеством силы свежей. Он вечный обличитель лжи, запрятавшийся в пословицу – «Один в поле не воин». Нет, воин, если он Чацкий, и притом победитель, но передовой воин, застрельщик и – всегда жертва». Спокойное и беспечное существование фамусовского общества кончилось: его осудили, против него восстали, если новое поколение пока слабо в своей борьбе, то и старое бессильно остановить развитие просвещения и передовых идей.

Проблема ума в комедии

А.С. Грибоедов писал о своем произведении: «В моей комедии 25 глупцов на одного здравомыслящего человека». Под «здравомыслящим человеком» Грибоедов подразумевает главного героя комедии – Александра Андреевича Чацкого. Но в процессе анализа произведения становится понятно, что и Фамусова нельзя назвать глупцом. Так как в образ Чацкого Грибоедов вложил свои собственные мысли и идеалы, то автор оказывается полностью на стороне главного героя. Однако и у Чацкого, и у Фамусова своя собственная правда, которую каждый из героев защищает. И у каждого из них свой ум, просто ум Чацкого и ум Фамусова различаются по качеству.

Ум дворянина, придерживающегося консервативных взглядов и идеалов, направлен на то, чтобы защитить свой комфорт, свое тепленькое местечко от всего нового. Новое враждебно для старого уклада жизни помещиков-крепостников, потому что угрожает его существованию. Таких взглядов придерживается Фамусов.

Чацкий же – обладатель действенного, гибкого ума, направленного на построение нового мира, в котором будут главными ценностями честь и достоинство человека, его личность, а не деньги и положение в обществе.

Ценности и идеалы Чацкого и Фамусова

Взгляды Чацкого и Фамусова резко расходятся по всем вопросами, касающимся уклада жизни дворянина. Чацкий – сторонник образования, просвещения, сам «остер, умен, красноречив», «славно пишет, переводит». Фамусов и его общество, напротив, считают излишнюю «ученость» вредной для общества и очень опасаются появления в их среде таких людей, как Чацкий. Чацкие угрожают фамусовской Москве потерей привычного для нее комфорта и возможности проводить жизнь «в пирах и в мотовстве».

Спор Чацкого и Фамусова разгорается также вокруг отношения дворян к службе. Чацкий «не служит, то есть в том… пользы не находит». Главный герой комедии объясняет это так: «Служить бы рад – прислуживаться тошно». Но консервативное дворянское общество устроено таким образом, что без «прислуживания» здесь невозможно ничего добиться. Чацкий хочет служить «делу, а не лицам».

Но у Фамусова и его сторонников совсем другой взгляд на вопрос службы.

Идеал Фамусова – его покойный дядя Максим Петрович. Он заслужил уважение самой императрицы тем, что однажды на приеме повел себя как шут. Оступившись и упав, он решил обернуть эту неловкую ситуацию в свою пользу: упал еще несколько раз специально, чтобы посмешить публику и императрицу Екатерину. Такое умение «подслужиться» принесло Максиму Петровичу огромное богатство и вес в обществе.

Чацкий же не приемлет таких идеалов, для него это унижение. Он называет это время веком «покорности и страха», зажимающим человеческую свободу. Сравнение героем «века нынешнего» и «века минувшего» оборачивается не в пользу последнего, ведь сейчас «вольнее всякий дышит и не торопится вписаться в полк шутов».

Конфликт Фамусова и Чацкого — причины

Действие пьесы «Горе от ума» происходит в 1822 году в Москве. Это – время великих перемен. До отмены крепостного права осталось около 40 лет. Русская армия прошла пол Европы, набралась прогрессивных идей с Запада. Среди молодых людей формируется декабристское течение.

В связи с этим в комедии на первом плане возникает конфликт между консерватором из господ Павлом Фамусовым и представителем новых убеждений Александром Чацким. Первый считает себя представителем «века минувшего». Ему противопоставляется образ главного героя «Горе от ума», его воспитанника, который вырос в Москве в его доме и только три последних года провел за границей.

Фамусов воплощает в себе всю старую Москву. Он считает, что помещик вправе распоряжаться судьбами крепостных. По его мнению, образование – это порок. Мир прекрасен и не стоит менять что-то. В людях нужно ценить лишь их деньги и положение в обществе. Не зря он советует своей дочери Софии: «Кто беден, тот тебе – не пара». Таким образом, помещик выглядит не образованным, но хитрым и властным человеком с расчетливым характером.

Александра Андреевича сравнивают с прогрессивной молодежью того времени. Он – «остер, умен, красноречив», обладает вспыльчивым характером, повсюду и везде произносит свои монологи. В отличие от Фамусова, для него истинная ценность — честь и достоинство. Круг вопросов, по которым он не соглашается со своими оппонентами, весьма широк. Герой нового времени выступает:

против порабощения людей себе подобных;
против проявлений меркантильности и холодного расчета в любовных чувствах;
против невежества;
против карьеризма и угодничества;
против забвения русского языка и традиций.

Напротив, его несостоявшийся свекор Павел Афанасьевич готов «сжечь книги», он восхваляет тех, умеет прислуживаться. В качестве яркого примера лицедейства приводится образ дяди Максима Петровича. Последний завоевал свое высокое положение благодаря шутовским приемам при дворе Екатерины. Однажды, случайно оступившись, он намеренно продолжал падать. Этим проступкам он вызвал смех и покровительство знатных особ.

Чацкий готов обличать ярого персонажа консервативного общества. Будущий декабрист «служить бы рад, да прислуживаться тошно». Ему ненавистен Фамусов. Не зря высший свет отворачивается от Александра, объявляя его безумным. Как итог – отъезд из столицы.

А в это время дверь гостиной знатного господина открыта для всех знатных и богатых персон. С особой трепетностью здесь встречают иностранных гостей. Подлость и лицемерие здесь в почете. И только главный герой нарушает привычный уклад жизни высшего общества. Он тут – незваный гость.

Представитель «века нынешнего» как «отважный боец» провозглашает свободу человека в проявлении разума и чувств. Разочаровавшись в любви к Софье, Саша пытается облагоразумить тех, кто проводит свой день в пирах и мотовстве. Но тщетно. Это – неравная борьба.

Семейные ценности Чацкого и Фамусова

Столкновение Фамусова и Чацкого происходит и по поводу расхождения их взглядов на семейные ценности. Фамусов считает, что при создании семьи наличие любви совершенно не важно. «Кто беден, тот тебе не пара», – говорит он дочери. Как в обществе, так и в семье во главу угла ставятся деньги. Богатство для фамусовского общества – то же самое, что счастье. Личные качества не имеют значения ни в свете, ни в семье: «Будь плохенький, да если наберется душ тысячки две родовых, – тот и жених».

Чацкий же – сторонник живого чувства, тем и страшный для фамусовской Москвы. Этот герой ставит любовь выше денег, образованность выше положения в обществе. Поэтому и разгорается конфликт Чацкого и Фамусова.

Сочинение горе от ума спор чацкого и фамусова

С этой точки зрения он считает Молчалина недостойным женихом для Софьи, а вовсе не потому, что тот беден и безроден. На протяжении комедии Фамусов и Чацкий будут не раз разговаривать. Горе от ума сочинение фамусовское общество Любые изменения во взглядах дворянства угрожают их личному благополучию, привычному комфорту. Но, к сожалению, заимствование языка, традиций и обычаев, манеры поведения, ставит таких людей в очень комичное положение, хотя они этого и не замечают.

Сочинение по комедии горе от ума на тему образ чацкого Он не видит среди консервативного дворянства тех, с кого стоило бы брать пример. В литературной критике уже давно обмечена еще одна черта Чацкого: дендизм.

Сочинение по русскому языку про спорт А еще существует великое событие, которое, конечно же, объединяет все страны и национальности. Это не только увлечение, для некоторых это смысл жизни.

Грибоедова горе от ума сочинение Выясняется, что Софья была вместе с секретарем отца Молчалиным. Уже эти его слова свидетельствуют о том, что Чацкий не приживётся в этом обществе. Обличение лицемерия, морального рабства, нравственных образцов того времени звучит из уст главного героя.

Сочинение горе от ума комедия или драма Декабристы и выразитель их идей Чацкий были представителями первого, раннего этапа русского освободительного движения. Ни крика, ни экспрессии в проявлении своих чувств: — Карету мне, — вполголоса обращается Чацкий к стоящему рядом лакею.

Выводы

Сравнительная характеристика Чацкого и Фамусова выявляет всю подлость и безнравственность Фамусова и его сторонников. Но время Чацкого в том обществе, которое описывается в комедии «Горе от ума», еще не пришло. Главного героя изгоняют из этой среды, объявив его сумасшедшим. Чацкий вынужден отступить из-за численного превосходства «века минувшего». Но он уезжает из Москвы не проигравшим, а победителем. Его речей испугалась светская Москва. Его правда страшна для них, она угрожает их личному комфорту. Его правда одержит победу, так смена старого новым исторически закономерна.

Столкновение Фамусова и Чацкого – это спор двух поколений, двух разных миров. Аргументы и причины конфликта, описанные в данной статье, могут быть использованы учениками 9 классов во время написания сочинения на тему «Характеристика Чацкого и Фамусова в комедии «Горе от ума»»

Тест по произведению

Вопрос 1 из 15

Своеобразие конфликта комедии Грибоедова Горе от ума

Комедия Грибоедова «Горе от ума», беспорно, лучшее произведение великого драматурга. Она была написана накануне декабрьского восстания. Комедия явилась острой и гневной сатирой на быт и нравы дворянской России, косвено показала борьбу между консерватизмом помещиков-крепостников, отсталого самодержавия и новыми настроениями, царившими среди прогрессивной дворянской молодежи.

О конфликте «Горе от ума» до сих пор идут споры между разными исследователями, даже современники Грибоедова понимали его по-разному. Если принять во внимание время написания «Горя от ума», то можно предположить, что Грибоедов использует столкновения разума, общественного долга и чувства. Но, безусловно, конфликт комедии Грибоедова гораздо глубже и имеет многослойное строение. Чацкий — вечный тип. Он пытается привести в гармонию чувство и разум. Он сам говорит, что «ум с сердцем не в ладу», но не понимает всей серьезности этой угрозы. Чацкий — это герой, поступки которого построены на одном импульсе, все, что он делает, он делает на одном дыхании, практически не допуская пауз между объяснениями в любви и обличающими барскую Москву монологами.

Грибоедов писал: «Карикатур ненавижу, в моей картине ни одной не найдешь». Его Чацкий — не карикатура, Грибоедов изображает его настолько живым, полным противоречий, что он начинает казаться чуть ли не реально существовавшим человеком. Конликт же, который возникает между ним и Фамусовым, носит социально-политический характер. Современники Грибоедова и его друзья-декабристы восприняли комедию как призыв к действию, как одобрение и провозглашение их идей, а ее конфликт — как борьбу прогрессивной молодежи в лице Чацкого, представителя «века нынешнего», и старых консервативных идей «века минувшего». Но, увлекшись горячими монологами Чацкого, приверженцы этой точки зрения не придали должного внимания концовке пьесы. Она вовсе не призывает к действию, Чацкий покидает Москву разочарованным, и картина финала не несет в себе оптимизма. По сути, острой борьбы между прогрессивным Чацким и фамусовским обществом не. С Чацким никто конфликтовать не собирается, его лишь просят помолчать»: Фамусов:

«Не слушаю, под суд! Просил я помолчать, Не велика услуга».

Много говорилось в литературоведении и о конфликте «века нынешнего» и «века минувшего». «Век нынешний» представляла молодежь. Но молодежь — это и Молчалин, и Софья, и Скалозуб. Именно Софья первая говорит о сумасшествии Чацкого, а Молчалин не только чужд идеям Чацкого, он еще и боится их. Его девиз — жить по правилу: «Мне завещал отец…». Скалазуб же вообще человек устоявшегося порядка, он озабочен лишь своей карьерой. Где же конфликт веков? Пока мы наблюдаем лишь то, что оба века не только мирно сосуществуют, но еще и «век нынешний» является полным отражением «века минувшего», то есть конфликта веков нет. Грибоедов не сталкивает «отцов» и «детей», он противопоставляет им Чацкого, который оказывается в одиночестве.

Итак, мы видим, что в основе грибоедовской комедии лежит не социально-политический конфликт, не конфликт веков. Фраза Чацкого «ум с сердцем не в ладу», сказанная им в момент минутного прозрения, является намеком не на конфликт чувств и долга, а на более глубинный, философский — конфликт живой жизни и ограниченных представлений о ней нашего ума.

Нельзя не сказать о любовном конфликте пьесы, который служит для развития драмы. Первый любовник, такой умный, смелый, терпит поражение, финал комедии — не свадьба, а горькое разочарование. Из любовного треугольника: Чацкий, Софья, Молчалин,- выходит победителем не ум, и даже не ограниченность и посредственность, а разочарование. Пьеса приобретает неожиданный конец, ум оказывается несостоятельным в любви, то есть в том, что присуще живой жизни. В конце пьесы все находятся в замешательстве. Не только Чацкий, который говорит:

Не образумлюсь…виноват, И слушаю, не понимаю…,

но и непоколебимый в своей уверенности Фамусов, у которого вдруг все, что раньше шло гладко, переворачивается с ног на голову:

Моя судьба еще ли не плачевна? Ах! Боже мой! Что станет говорить Княгиня Марья Алексевна!.

Своеобразие конфликта комедии в том, что в жизни все не так, как во французских романах, в конфликт с жизнью вступает рассудочность героев.

Значение «Горе от ума» трудно переоценить Можно говорить о пьесе как о громовом ударе по обществу фамусовых, молчалиных, скалозубов, о пьесе-драме «о крушении ума человека в России».

www.yaklass.ru

Источник

Сочинения
По литературе
Грибоедов
Век нынешний и век минувший в комедии Горе от ума

Сочинение Век нынешний и век минувший в комедии Горе от ума Грибоедова

Комедия А.С. Грибоедова «Горе от ума» была написана автором в эпоху смены взглядов и отражает события того времени, когда часть людей все ещё продолжала жить по старым законам, в то время как другая уже начала испытывать жажду перемен.

В произведении олицетворением «века минувшего» является Фамусов и его окружение, которых полностью устраивала жизнь по давно устоявшимся традициям.

«Век нынешний» же представлен молодым человеком по фамилии Чацкий. Прожив несколько лет за границей, общаясь с иностранцами и декабристами, он вернулся в Россию с совершенно новыми взглядами на жизнь, которые шли вразрез с общепринятыми.

С этого момента берёт начало конфликт взглядов двух сторон. Чацкий подвергает критике образ жизни дворянства, их отношение ко многим привычным вещам.

Так, первое столкновение их взглядов пришлось на тему воинской службы. Если приверженцы взглядов Фамусова считают, что главное в службе – имение высокого звания, притом, совершенно неважно, каким способом полученного, то Чацкий настаивает на том, что служба должна быть исключительно во благо народу, а любое прислуживание вышестоящим лицам ради получения высокого чина унизительно.

Чацкий подвергает остракизму и отсутствие у дворянства желания получать образование, интеллектуально развиваться, читать литературу.

Обсуждение вопроса о крепостном праве также вызвало волну негодования со стороны обеих сторон. Дворяне «минувшего века» не считали крепостных крестьян за людей, для них они приравнивались по статусу к собакам. Сам же помещик мог считаться уважаемым и обеспеченным человеком только в том случае, если у него во владении имеется достаточное количество крепостных. Чацкого возмущает столь бесчеловечное отношение к людям, он борется за то, что каждый должен иметь свободу.

Фамусовский круг общения отличает также восхищение всем иностранным и пренебрежение российским, тогда как Чацкий настаивает на необходимости гордости за российскую культуру и её постоянного совершенствования.

Все эти споры приводят к тому, что Чацкого отказываются принимать в светском обществе и начинают считать сумасшедшим только по причине того, что он на порядок умнее всех окружающих, честен и не боится в открытую высказывать своё мнение.

Таким образом, данное произведение носит сатирический характер и ставит перед собой цель высмеивания порочной жизни дворянства того времени, а также демонстрирует острую необходимость перехода к новым порядкам.

Вариант 2

Великий писатель, Александр Сергеевич Грибоедов, завершил написание «Горе от ума» в 1824 году. Когда он создавал ее, одно мировоззрение менялось на другие взгляды. Когда этот поток перемен завершился, произошло декабристское восстание. Соревнование двух эпох стало главной поднятой проблемой в произведение.

Фамусов и все те, кто его поддерживал, были приверженцами старого века. Их жизнь основывалась на поддержании устойчивых обычаев. Чацкий был представителем нынешнего времени. Старался всегда говорить людям в лицо то, что о них думает и всегда был готов к новым переменам. Когда Чацкий вернулся в столицу России к женщине своего сердца Софии, он увидел, как она изменилась, когда начала выступать на стороне своего отца. Ее папа являлся его противником. На приеме у Фамусовых начинается борьба с Чацким в первый раз. Гости завязывают диалог, в результате которого обмениваются своим мировоззрением по поводу жизни. Чацкий высказывает свое мнение по поводу Фамусова и ему подобным. Так начинается борьба веков в рассказе. Первой проблемой, которую они подымают это служба. Мнение Фамусова заключается в том, что служба и чин в ней являются главным приоритетом, при этом не важно каким образом достигнута цель. Это означает, что для достижения богатства, необходимо всю жизнь прислуживать людям более высоким, чем ты сам. Чацкий, категорически, против выступает против прислуживания. Его противники считали, что он сумасшедший. Сумасшествием они считали образованность и просвещенность Чацкого.

Чацкий пытается всячески осудить крепостное право, необразованность людей старого века, их нежелание к переменам и типичные устои. Было такое, что Хлестова, при случае, умудрилась попытаться опозорить Чацкого перед всеми окружающими. Он выступает против нынешней системы образование молодого поколения и категорически осуждает учителей из других стран. Выращивание детей в стиле ненависти к народу, к культуре своего народа, к родному языку вызывают у него недовольстве. Крик своей души он объясняет тем, что вокруг царит глупое и пустое воображение кому-либо».

Когда мы читаем комедию, мы наблюдаем, что речью Чацкого писатель выявляет существующие недостатки дворянского рода. Можно сделать вывод, что все, что думает Чацкий, является мыслями автора.

Сочинение 3

Смена эпох всегда отображается для людей, большими трудностями. В произведении “Горе от ума” Александра Грибоедова, этот период показывается как отображение противостояния между старым поколением и молодым. Прошлое, а точнее старое, поколение, продолжало жить тем временем, в котором оно осталось, для них не произошло никаких значимых перемен, которые тем или иным способом могли бы изменить их жизнь. Чего нельзя было сказать про молодое поколение. Они старались идти в ногу со временем, быть современными, но самое главное они считали, что люди прожившие много лет на этом свете, ничего не знают и не понимают в жизни.

Для них уехать и забыть там где они родились, казалось легким приключением, начать свою жизнь с чистого листа и пойти дальше чем твои родители. Именно эта идея положена в произведении. Она является главной проблемой. Главным представителем прошлого поколения предстает Фамусов, который никогда даже не собирался думать о том, чтобы изменить свое видение мира. Для него стабильность была прежде всего. Те традиции, которые были до него, с его точки зрения были самыми правильными и отражали истину и смысл жизни.

Молодое поколение прежде всего пытается показать себя уже взрослыми людьми, повидавшими мир и готовыми к серьезной жизни. Главарем же данной категории людей был, молодой юноша по фамилии Чацкий. Он долгое время отсутствовал в России и совсем недавно вернулся на свою родину. Прожив несколько лет вдали от своей родины, он изучил нравы и быт иностранцев. Он углубился в их культуру и считал правильным их образ мыслей. По его мнению жизнь в России была далека от идеала и, для того чтобы улучшить жизнь местного населения, от крестьян до дворян им необходимо измениться прежде всего самим.

С момента их встречи начинают происходить различные неловкие ситуации, в которых тот или иной оказываются виновными. Старое поколение во главе с Фамусовым, придерживаются мнения относительно того, что воинское звание важно доверять людям имеющим высокое положение в обществе, при всем этом, совершенно не важно, чем занимается человек и каким образом он достиг своего высокого назначения. В тот самый момент, Чацкий, имеет полностью противоположное мнение, согласно которому, важно не только иметь высокое положение, но и служить на благо обществу, важно не только иметь, но и уметь исполнять свои обязанности. Именно мнение Чацкого и приводит его к тому, что его начинают считать сумасшедшим.

Рассуждение Век нынешний и век минувший

В своей бессмертной комедии Грибоедов поднимает проблему взаимопониманий двух поколений и как принято говорить афоризмом – век минувшего прошлого и век нынешнего. На заре девятнадцатого века назревает несоответствия и разногласия между старой гвардией и новомыслящей молодёжью. По мнению передового общества Россия как бы застыла в своем развитии и не может двигаться дальше по ряду причин.

Во – первых – это кандалы крепостного права , в которые вцепились мертвой хваткой дворяне-феодалы. Им выгодно иметь почти бесплатный рабский труд на их благо. Во-вторых это взятничество, купля продажа чинов и должностей. В – третьих, престиж передачи военных чинов по наследству. Грибоедов в комедии противоборство между новым и старым светом представил в лице Чацкого и Фамусовского общества.

Чацкий молодой человек получивший образование за границей, возвращается домой в Москву. Первое, что он делает – это спешит на встречу с любимой со словами «Чуть свет на ногах, а я уже у ваших ног» . И что же он видит. Какая разительная перемена происходит в Софье Фамусовой и понимает, что яд века минувшего проник в ум молодой девушки.

Она как и ее батюшка вступает в ряды борцов за устоявшиеся старые порядки. Ее все устраивает и ей не хочется, чтобы вокруг кипела новая жизнь, чтобы происходили новшества в политике, образовании.

Чацкий же напротив, горяч, полон энергии и желания принести пользу России, все равно на каком стезе, будь то карьера военного или штатского.

И как раз это явилось началом конфликта с Фамусовским обществом. Для армии века минувшего служба – это источник дохода, но никак не процветания и пользы государства. Они осуждают все новое, радикальное, отрицают образование, начитанность, развитие духовных ценностей, хотя следуя моде заводят у себя в домах иностранных учителей, словно диковинных животных.

Чацкий против иностранщины, он глубоко убежден, что Россия сама по себе кладезь ума и способна с помощью своих отечественных учителей дать прекраснейшее образование молодежи и направить их на благо и расцвет нации. Но Фамусовское общество противится и осуждает эти благие порывы. Более того, Чацкого объявляют душевно больным. Он с горечью замечает, «а судьи кто? За древностию лет, в свободной жизни их вражда не примирима». Знания они черпают уж из настолько устаревших времен Очаковских и завоевание Крыма.

И он понимает, что такие как он пока в меньшинстве, но из искры возгорится пламя. Россия обязательно воспрянет ото сна, и что будущее за молодым, энергичным, грамотным и талантливым поколением. За молодежью будущее.

Также читают:

Картинка к сочинению Век нынешний и век минувший в комедии Горе от ума

Век нынешний и век минувший в комедии Горе от ума

Два взгляда на мир в комедии горе от ума сочинение с цитатами

«Два взгляда на мир в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»»

Другие сочинения по этому произведению

Два взгляда на мир в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»

Столкновение «века нынешнего» и «века минувшего» в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»

Две параллели в произведении Горе от ума

Другие эссе на произведения этого автора (Грибоедов А.С.):

Задания по литературе на тему: «А.С. Грибоедов. Горе от ума» (9 класс)

Похожие материалы:

Проблема ума в комедии

Ценности и идеалы Чацкого и Фамусова

Конфликт Фамусова и Чацкого — причины

Семейные ценности Чацкого и Фамусова

Сочинение горе от ума спор чацкого и фамусова

Выводы

Своеобразие конфликта комедии Грибоедова Горе от ума

Сочинение Век нынешний и век минувший в комедии Горе от ума Грибоедова

Вариант 2

Сочинение 3

Рассуждение Век нынешний и век минувший

Также читают:

Картинка к сочинению Век нынешний и век минувший в комедии Горе от ума

Популярные сегодня темы