Дворянство в первой половине 19 века дубровский сочинение 6 класс по плану

Дворянство в первой  половине 19 века было беспечно. Помещикам принадлежали крестьяне, не имевшие прав и приравненные к рабам. Богатые  дворяне жили беззаботно в  крупных городах, а те, кто был победнее, занимались хозяйством и жили в деревнях. Своих детей они отправляли служить в военный полк.

Соседствующие помещики Троекуров и Дубровский были разными, но их сблизила общая судьба. Троекуров был богат и имел много связей. Его почитали, старались угодить. Он был крайне жесток со своими крепостными и слугами, даже гувернеров мог забить. Никого не уважал и тем более не слушал ничьих советов. Для него было оскорбительно, если бы кто-то решился учить его.

Дубровский же был не так богат, но его уважали за то, что он имел твердый характер. Иногда он бывал вспыльчив, но всегда справедлив. К крестьянам он относился с заботой.

Между друзьями произошла ссора, и Троекуров решил наказать Дубровского — забрать у него дом, деревню Кистеневку. Из-за того, что на суде Дубровский лишился на право владения Кистеневкой, у него  помутился рассудок, а вскоре он умер.


Пример сочинения 1

В повести Александра Сергеевича Пушкина «Дубровский» ярко изображено дворянское общество. Оно представлено рядом персонажей. Первые – Андрей Гаврилович Дубровский и Кирила Петрович Троекуров – обрисованы подробно и всесторонне. Вторые – князь Верейский – менее полно. Третьи – Анна Савишна и гости Троекурова – только лишь упоминаются на страницах романа.

Все черты провинциального дворянства того времени находят воплощение в образе главного героя Кирилы Петровича Троекурова. Именно в нем писатель отобразил владыку мира, ярого сторонника продолжения крепостного права. Получая огромные доходы от эксплуатации крестьян, находящихся в его единоличной власти, Троекуров ведет праздный и разгульный образ жизни. Делами и заботами барин себя нисколько не утруждает. Соседи во всем ему угождают, являются в гости по первому зову, больше боясь, чем уважая знатного помещика. А он принимает такие знаки внимания, как нечто должное. Другого отношения к своей высокой персоне он и не представляет.

Кирила Петрович не занимался науками, был человеком необразованным, зато каждый вечер самоотверженно отдавался еде и питью. Часто бывал «навеселе» и страдал от обжорства.

Праздные бестолковые дни свои богатый барин скрашивал всякого рода забавами, одной из которых была затея с медведем. Троекуров намеренно содержал зверя в поместье, чтобы при удобном случае подшутить над прибывшим гостем. Эти развлечения не всегда заканчивались безобидно. Гости испытывали ужас, а порой получали увечья. Но никто не смел жаловаться. Власть Кирилы Петровича в округе была неограниченной.

На слепом и рабском подчинении строил он отношения и с любимой дочерью. Потакая всем ее прихотям, он вдруг становился жестоким и суровым.

Выдавая Машу за нелюбимого мужа, князя Верейского, он в первую очередь думал о богатстве и выгодной партии, совсем забывая о счастье единственной дочери.

Итак, богатый и своевольный помещик Кирила Петрович Троекуров – образ, раскрывающий черты уклада жизни того времени, когда одни человек порабощал другого, и это не вызывало недоумения, а даже, наоборот, являлось нормой. Поместное дворянство вело разгульную жизнь, с пирушками и охотой, и отличалось алчностью и примитивностью.

А вот образ второго помещика, так же полно раскрытый на страницах романа, предстает совершенно иным. Андрей Гаврилович Дубровский по-другому осмысливал жизнь и оценивал роль крепостного крестьянства. Кистеневский барин не притеснял дворовых людей, а они уважали и любили своего хозяина. Ко всем увеселениям и попойкам соседа Дубровский относился отрицательно и хоть и посещал их, но с большой неохотой. У этого дворянина сильно развиты чувства гордости и собственного достоинства. Он не боялся Троекурова, мог спокойно высказать при нем свое мнение, зачастую отличное от мыслей знатного барина. В правила и убеждения Дубровского не входило заискивать перед богатым и властным соседом.

А.С. Пушкин в противовес самовлюбленному помещику Троекурову показывает образ благородного дворянина Дубровского, заботящегося не о собственной наживе, а о вверенных ему крепостных крестьянах.


Пример сочинения 2

Дворянское общество в повести “Дубровский” представлено рядом персонажей, одни из которых изображены всесторонне и полно (Троекуров, Дубровский), другие – менее подробно (князь Верейский), о третьих вспоминается вскользь (Анна Савишна и другие гости Троекурова).
Одним из главных героев повести является Кирила Петрович Троекуров. Изображение быта и нравов провинциального дворянства связано в первую очередь с его образом. В Троекурове автор отобразил самую прочно стоящую на ногах часть дворянства, владык мира, ярых сторонников крепостного права.

Именно эта часть дворянства в начале восемнадцатого века диктовала свои условия стране и чувствовала себя привольно, особенно в глубинке России. Изображение Троекурова – это изображение типического характера в типических обстоятельствах.

Получая огромные доходы от эксплуатации подвластных им крестьян, помещики не утруждали себя никакими делами, праздно и разгульно проводя время. Они не желали никаких демократических преобразований в стране, так как подобные мероприятия угрожали их безраздельному владычеству и благосостоянию.
Что касается Кирилы Петровича Троекурова, то “его богатство, знатный род и связи давали ему большой вес в губерниях, где находилось его имение. Соседи рады были угождать малейшим его прихотям; губернские чиновники трепетали при его имени; Кирила Петрович принимал знаки подобострастия как надлежащую дань; дом его всегда был полон гостями, готовыми тешить его барскую праздность… Никто не дерзал отказываться от его приглашения или в известные дни не являться с должным почтением в село Покровское”.

Науками этот своенравный русский барин себя не утруждал. Автор с явной иронией и осуждением говорит, что “Кирила Петрович выказывал все пороки человека необразованного”. А так как физических сил у Троекурова было хоть отбавляй, то он часто устраивал в своем поместье всевозможные увеселительные мероприятия и давал “полную волю всем порывам пылкого своего нрава и всем затеям довольно ограниченного ума”.

Одной из затей, предназначенных для увеселения гостей, а более всего – для него самого, была затея с медведем, которого Троекуров специально содержал в поместье, чтобы при случае подшутить над гостем.

Почти каждый из гостей избалованного донельзя помещика побывал в комнате с медведем и не только испытал нечеловеческий страх, но и получил физические увечья. Но жаловаться на Кирилу Петровича никто не решался – слишком уж безграничной была его власть в округе.

Больше других развлечений Кирила Петрович любил охоту с собаками, он готовился к ней заранее и тщательно. После охоты обычно в поместье барина устраивалась длительная попойка всех его участников. Очень часто друзья хлебосольного хозяина разъезжались по домам только под утро.

Чтобы читатель получил полное представление об избалованности и самодурстве Кирилы Петровича, автор вводит в повесть эпизод, подробно описывающий псарню помещика, предмет его гордости и восхищения. В псарне этой “… более пятисот гончих и борзых жили в довольстве и тепле, прославляя щедрость Кирилы Петровича на своем собачьем языке. Тут же находился и лазарет для больных собак, под присмотром штаб-лекаря Тимошки, и отделение, где благородные суки ощенялись и кормили своих щенят”. Какая забота о животных, какое благородство – не правда ли?

Да, все это выглядело бы именно так, если бы крепостные люди этого барина, на которых держалось его благосостояние, жили лучше собак или по крайней мере хотя бы так же.
Ничего не стоит Троекурову унизить человека, даже того, к кому он питает уважение. А не подчиниться воле деспота и самодура :- значит стать его заклятым врагом. И уж тогда Кирила Петрович не остановится ни перед чем, лишь бы продемонстрировать свое превосходство.

Именно так он поступил с Андреем Гавриловичем Дубровским.

Дочь свою он “любил до безумия, но обходился с нею со свойственным ему своенравием, то стараясь угождать малейшим ее прихотям, то пугая ее суровым, а иногда и жестоким обращением”. Отношения с Машей, как, впрочем, и со всеми остальными, он строил на требовании полного ее подчинения своей персоне. Никакие слова-просьбы Маши об отмене свадьбы с нелюбимым человеком Кирила Петрович не удосужился даже выслушать. Конечно, это можно списать на его чрезмерную заботу о судьбе дочери, но счастлива ли от этого Маша, выпадет ли на ее долю счастье узнать, что такое взаимная любовь?

Почти с уверенностью можно сказать – нет! Маша, как и онегинская Татьяна, воспитана на принципе: “Но я другому отдана; я буду век ему верна”.
Итак, в образе Троекурова автор показал далекую от реформаторских идей часть поместного дворянства, ведущую разгульную жизнь, праздный образ жизни. Отличительные черты этих дворян – необразованность, примитивность, алчность и самолюбие. Прочно стоящая на ногах, эта часть поместного дворянства яростно защищает старинный уклад жизни, основанный на порабощении человека человеком, и для обеспечения своего господства готова на самые жестокие меры.

Совсем иным предстает перед нами образ другого поместного дворянина – Андрея Гавриловича Дубровского. В нем реализм в изображении барства сочетается с идеализацией старинного дворянства. “Будучи ровесниками, рожденные в одном сословии, воспитанные одинаково…”, имея похожие характеры и наклонности, Троекуров и Дубровский-старший по-разному смотрели на крестьянина и на смысл жизни. Крестьян своих кистеневский барин не притеснял, поэтому и они относились к нему с любовью и уважением. Отношение Троекурова к крепостным крестьянам Андрей Гаврилович осуждал, потому и сказал своему другу: “. ..псарня чудная, вряд людям вашим житье такое ж, как вашим собакам”.

Так же любя, как и Троекуров, охоту, Дубровский, однако, относился к праздным, разгульным попойкам соседа неблагосклонно и с неохотой посещал их. Сильно развиты у этого человека чувство собственного достоинства и гордость.
Ни в первые годы своей жизни в поместье, ни потом Андрей Гаврилович не соглашался воспользоваться дарами, которые предлагал ему Троекуров. Более того, в отличие от остальных помещиков, Дубровский никогда не боялся высказать в присутствии Кирилы Петровича свои мысли. Заискивать перед богатым соседом было не в его правилах. Образ Андрея Гавриловича Дубровского – образ благородного дворянина, заботящегося не только о своем: кошельке, но и о вверенных, ему крестьянах.

Именно такие дворяне, при положительном стечении обстоятельств, были бы сторонниками демократических преобразований в России.



Быт дворянства начала 19 века

Быт дворянства всегда отличался своеобразием. Это наблюдалось и период начала XIX столетия. Изучая жизнь дворянина, можно сделать вывод о своеобразии развития русской культуры. На протяжении всей истории развития Руси, дворянство представляло собой наиболее передовое сословие. В каждый период времени в нём происходили изменения как во внешнем виде, так и в области культурного воспитания и образования. Не исключением стал и период XIX века, что нашло своё отражение в форме одежды и культуре разрешения споров.

Мужская одежда быстро стала меняться под влиянием Европы, в первую очередь таких городов как Париж, Лондон и Вена. В моду стали входить фраки и жилеты. В первой половине XIX века эта одежда ещё не была чёрного цвета, какой стала впоследствии. Она использовалась для посещения театра. Одновременно дворяне стали снимать парики, заменяя их шляпой цилиндром.

Во время похода в гости одевался костюм. В нём обязательным атрибутом было наличие воротника и галстука. Что касается повседневной жизни, то тут преимущество имел восточный стиль. Это был длинный халат из цветной ткани.

Большое влияние на женскую моду оказало появление ткани жаккард. Вскоре была изобретена швейная машина. В связи с этим мода на женскую одежду претерпела изменения. Она стала состоять из следующих вещей:

  •  Салопа. Изделие представляло собой накидку большой длины без рукавов.
  •  Бурнуса. В отличие от салопа изделие имело рукава и ватную подкладку.
  •  Накидки. Они больше надевались для красоты.
  •  Чепчик. Этот головой убор настолько вошёл в моду, что его стали одевать женщины любого возраста. Использовался он как в домашних условиях, так и для похода в гости.
  •  Корсет. Он од

    Крестьян своих кистеневский барин не притеснял, поэтому и они относились к нему с любовью и уважением. Отношение Троекурова к крепостным крестьянам Андрей Гаврилович осуждал, потому и сказал своему другу: “. ..псарня чудная, вряд людям вашим житье такое ж, как вашим собакам”.

    Так же любя, как и Троекуров, охоту, Дубровский, однако, относился к праздным, разгульным попойкам соседа неблагосклонно и с неохотой посещал их. Сильно развиты у этого человека чувство собственного достоинства и гордость.
    Ни в первые годы своей жизни в поместье, ни потом Андрей Гаврилович не соглашался воспользоваться дарами, которые предлагал ему Троекуров. Более того, в отличие от остальных помещиков, Дубровский никогда не боялся высказать в присутствии Кирилы Петровича свои мысли. Заискивать перед богатым соседом было не в его правилах. Образ Андрея Гавриловича Дубровского – образ благородного дворянина, заботящегося не только о своем: кошельке, но и о вверенных, ему крестьянах.

    Именно такие дворяне, при положительном стечении обстоятельств, были бы сторонниками демократических преобразований в России.



    Быт дворянства начала 19 века

    Быт дворянства всегда отличался своеобразием. Это наблюдалось и период начала XIX столетия. Изучая жизнь дворянина, можно сделать вывод о своеобразии развития русской культуры. На протяжении всей истории развития Руси, дворянство представляло собой наиболее передовое сословие. В каждый период времени в нём происходили изменения как во внешнем виде, так и в области культурного воспитания и образования. Не исключением стал и период XIX века, что нашло своё отражение в форме одежды и культуре разрешения споров.

    Мужская одежда быстро стала меняться под влиянием Европы, в первую очередь таких городов как Париж, Лондон и Вена. В моду стали входить фраки и жилеты. В первой половине XIX века эта одежда ещё не была чёрного цвета, какой стала впоследствии. Она использовалась для посещения театра. Одновременно дворяне стали снимать парики, заменяя их шляпой цилиндром.

    Во время похода в гости одевался костюм. В нём обязательным атрибутом было наличие воротника и галстука. Что касается повседневной жизни, то тут преимущество имел восточный стиль. Это был длинный халат из цветной ткани.

    Большое влияние на женскую моду оказало появление ткани жаккард. Вскоре была изобретена швейная машина. В связи с этим мода на женскую одежду претерпела изменения. Она стала состоять из следующих вещей:

    •  Салопа. Изделие представляло собой накидку большой длины без рукавов.
    •  Бурнуса. В отличие от салопа изделие имело рукава и ватную подкладку.
    •  Накидки. Они больше надевались для красоты.
    •  Чепчик. Этот головой убор настолько вошёл в моду, что его стали одевать женщины любого возраста. Использовался он как в домашних условиях, так и для похода в гости.
    •  Корсет. Он одевался с желанием поднять грудь и подчеркнуть талию.
    •  Шали и шарфы. Заняли прочное место в женском гардеробе.

    Образование детей дворян начала XIX века проходило в 3 этапа:

    •  Домашнее обучение. Обычно этим занимались иностранные гувернёры. Они были недостаточно образованными, поэтому больше уделяли внимание привитию навыков хороших манер.
    •  Гимназия. В этот период шла подготовка учащегося к поступлению в университет.
    •  Университет или военная служба. В основном это касалось юношей, потому что девушкам обычно достаточно было поверхностного образования. Что для них требовалось — это знания нескольких иностранных языков, умения играть на музыкальных инструментах и обладания навыками хороших манер. Если юноша не поступал в военное училище, то при написании своей биографии от него требовалось объяснение причины.

    Для разрешения конфликтов между дворянами устраивались дуэли. Однако тут существовало негласное правило. Участие в ней могли принимать только представители равного происхождения. Такая мода пошла из Европы. Причина заключалась в том, что каждый дворянин стремился защитить свою честь. Сделать же это можно было только в честном поединке.

    Дуэли бывали 3 типов:

    •  На законных основаниях. При этом составлялся протокол её ведения. В качестве оружия использовались исключительно шпага или пистолет.
    •  Исключительная. Участники дуэли не придерживались общепринятых норм.
    •  Секретная. В этом случае даже секунданты не знали причины конфликта.

Ответ:

Андрей Гаврилович Дубровский — поместный дворянин, ровесник и приятель Троекурова. «Будучи ровесниками, рожденные в одном сословии, воспитанные одинаково…» , имея похожие характеры и наклонности, Троекуров и Дубровский-старший по-разному смотрели на крестьянина и на смысл жизни. Крестьян своих кистеневский барин не притеснял, поэтому и они относились к нему с любовью и уважением. Отношение Троекурова к крепостным крестьянам Андрей Гаврилович осуждал, потому и сказал своему другу: «…псарня чудная, вряд людям вашим житье такое ж, как вашим собакам» . Так же любя, как и Троекуров, охоту, Дубровский, однако, относился к праздным и разгульным попойкам соседа неблагосклонно и с неохотой посещал их. Через сравнение образа Андрея Гавриловича с Кириллой Петровичем легко понять, что за человек был Дубровский-старший. Это человек гордый, не лишенный чувства собственного достоинства, а это качество, как известно Пушкин ставил во главу угла. Ни в первые годы своей жизни в поместье, ни потом Андрей Гаврилович не соглашался воспользоваться дарами, которые предлагал ему Троекуров. Дубровскому не было свойственно лицемерие, он спокойной высказывал свои мысли Троекурову, в отличие от других помещиков.

Владимир Дубровский появляется в произведении, когда отец становится совсем плох и нянька Егорова отправляет письмо Дубровскому-младшему, корнету и бывшему выпускнику Кадетского корпуса. Владимир тут же приезжает к отцу. Этот факт уже говорит о многом, сын любит своего отца и обеспокоен его состоянием. Тем более, именно из-за смерти отца Дубровский решает стать таким, каким мы видим его на протяжении романа. Андрей Гаврилович стал жертвой ужасной несправедливости и предательства и не смог пережить этого. Но нельзя было оставить поступок Троекурова безнаказанным. Владимир, как человек в высший степени гордый и честный, не мог смириться с оскорблением имени отца, а значит, и своего.  

Дубровский-старший и его сын как два капли воды похожи друг на друга, сын как бы является продолжением отца. Но между ними есть одно существенное отличие — Владимир более решителен и готов к действию, более приспособлен к жизни, чем отец. Настойчиво и верно идет Дубровский к своей главной цели — отомстить виновнику всех своих бед Кириле Петровичу Троекурову. Однако судьба подготовила ему новое испытание — любовь к Маше Троекуровой.  

Сравнив образы Дубровского-старшего и его сына, могу сделать вывод, что один является дополнением другого. Владимир отстаивает честное и доброе имя семьи, приобретенное Андреем Гавриловичем. Но образ Владимира развивается на протяжении романа, он более хитер, умен, приспособлен к жизни. Их объединяет чувство собственного достоинства и благородство.

Объяснение:

Ответ:

Роман А. С. Пушкина «Дубровский» был написан в 1832 году. В нем писатель показывает жизнь русского дворянства начала 19 века. В центре повествования находится жизнь двух дворянских семей – Троекуровых и Дубровских.

Кирила Петрович Троекуров из-за глупой ссоры решил лишить своего давнего друга Андрея Гавриловича Дубровского его имения. Оба приятеля были страстными охотниками. Но Дубровский не мог позволить себе держать хорошую псарню. Как-то раз он не смог удержаться от завистливых слов: «…псарня чудная, вряд людям вашим житье такое ж, как вашим собакам» . На эту фразу обиделся псарь Троекурова. Он сказал Дубровскому, что некоторые дворяне могут позавидовать житью собак его хозяина.

Это послужило поводом к серьезной ссоре, закончившейся судебным разбирательством. Из-за этой жестокой судебной тяжбы Андрей Гаврилович сильно заболел. Он слег. Няня, ходившая за ним, решила написать обо всем сыну помещика – Владимиру Дубровскому.

Этот молодой человек воспитывался в Кадетском корпусе и теперь служил в гвардейском полку в Петербурге. Отец баловал Владимира, ни в чем ему не отказывал. Молодой Дубровский кутил, влезал в долги и мечтал о богатой невесте.

Но, узнав о страшном известии, Владимир тут же бросился в Кистеневку. На его глазах отцу становилось все хуже и хуже. И однажды, встретившись с Кирилой Петровичем, Дубровский-старший не выдержал. С ним сделался удар, и он умер.

Владимир стал считать Троекурова своим кровным врагом. Да и тот, увидев дерзкого сына соседа, продолжал войну. Она закончилась тем, что Кистеневку вместе со всеми людьми отдали во владение Троекурова.

Последний вечер в имении был для Владимира полон печали и воспоминаний. Автор часто упоминает о том, что молодому Дубровскому не хватало семьи, домашнего уюта. У него рано умерла мать, он плохо знал своего отца, но испытывал к нему большую привязанность. После смерти родителя Владимир чувствовал глубокое одиночество. В последний вечер он сел перебирать отцовские бумаги и случайно нашел письма покойной матери. Зачитавшись этими письмами, он окунулся в атмосферу семейного уюта и позабыл про все на свете.

Для Владимира была невыносима мысль о том, что его родовое имение может отойти врагам. Поэтому он принял решение поджечь дом. Герой не хотел жертв, велел отпереть все двери перед поджогом, но крепостной Архип не послушался своего барина. Из-за него в пожаре сгорели и приказные.

Дубровский забрал своих верных крепостных крестьян, к которым относился по-отечески, и ушел с ними в лес. Этот герой сделался благородным, но жестоким разбойником. Удивительно было одно – он щадил поместья Троекурова, всегда обходил их стороной. Позже мы узнаем, что уже тогда Владимир полюбил Машу Троекурову и поэтому не трогал имение ее отца.

Почему Дубровский стал именно разбойником? Не найдя защиты у закона, он решил тоже жить по неписаным правилам – правилам силы и жестокости. Но его благородная натура все-таки ограничивала героя в этом, делала его «благородным разбойником» .

Я считаю, что симпатии автора на стороне Дубровского. Ведь это благородный, честный, добрый человек, умеющий любить и прощать. Он хорошо относится к своим крестьянам, видит в них не слуг, а людей. Это очень важно.

Владимир Дубровский смел и решителен. В критической ситуации он умеет быстро принимать решения и находить выход из любого положения. Вспомним хотя бы эпизод с «медвежьей комнатой» , когда Дубровский пришел в дом Троекурова под видом учителя Дефоржа. Оказавшись один на один с медведем, Владимир поборол страх и застрелил хищника. Тем самым он вызвал невольное уважение и у Троекурова.

Даже став разбойником, Владимир не преступал свои стойкие моральные принципы. В Дубровском оказалось достаточно мудрости, чтобы разглядеть в Маше Троекуровой ее самые лучшие качества, несмотря на то, что она дочь его злейшего врага. Недаром Пушкин подчеркивает все самое хорошее в Дубровском, называя его «благородным

Подробнее: https://obrazovaka.ru/question/sochinenie-po-romanu-dubrovskij-plan1-vstuplenie-2-glavnaya-mysl-3-svoyo-otnoshenie-k-romanu-i-plan-145462

logo

    • Предмет:

      Литература

    • Автор:

      аноним

    • Создано:

      1 год назад

    Ответы

    Знаешь ответ? Добавь его сюда!

  • russkii-yazyk
    Русский язык

    2 минуты назад

    Если содержание произведения ….

  • fizika
    Физика

    2 минуты назад

    В каких единицах измеряется абсолютная деформация тела?
    Укажите правильный вариант ответа:
    Н
    Н/м2
    Дж · с
    Па
    м
    Н/м

  • drugie-predmety
    Другие предметы

    6 минут назад

    (2. Нарисуй жёлтый круг внутри квадрата. Синий — на стороне квадрата, оранжевый-вне квадрата) как выполнить?

  • himiya
    Химия

    7 минут назад

    Помогите с задачей по химии,пожалуйста!!!Срочно!

  • ukrainsyka-literatura
    Українська література

    7 минут назад

    Чи э у творі ‚‚Гуси-лебеді летять‘‘ прислів‘я чи приказка КРІМ «Сто друзів — це мало, один ворог — це багато» та «Над шкурою дрижати — людиною не жити»? Якщо так, то наведіть приклад.

Информация

Посетители, находящиеся в группе Гости, не могут оставлять комментарии к данной публикации.

Вы не можете общаться в чате, вы забанены.

Чтобы общаться в чате подтвердите вашу почту
Отправить письмо повторно

Вопросы без ответа

  • matematika
    Математика

    28 минут назад

    Пожалуйста решите 5/(x – 1) – 3/(x + 1) = 15/(x2 – 1)

  • himiya
    Химия

    1 час назад

    какую массу воды надо добавить к 31,2г хлорида цинка чтобы получить 150г раствора?

Топ пользователей

  • avatar

    Fedoseewa27

    20448

  • avatar

    Sofka

    7417

  • avatar

    vov4ik329

    5115

  • avatar

    DobriyChelovek

    4631

  • avatar

    olpopovich

    3446

  • avatar

    dobriykaban

    2374

  • avatar

    zlatikaziatik

    2275

  • avatar

    Udachnick

    1867

  • avatar

    Zowe

    1683

  • avatar

    NikitaAVGN

    1210

Войти через Google

или

Запомнить меня

Забыли пароль?

У меня нет аккаунта, я хочу Зарегистрироваться

Выберите язык и регион

Русский

Россия

English

United States

zoom

How much to ban the user?

1 hour
1 day

Деление дворянства

Несмотря на то, что в первой половине XIX столетия дворянство представляло единое сословие, оно разделялось:

  • по происхождению;
  • по размерам доходов.

По происхождению

В зависимости от источника происхождения дворянство разделялось:

  1. Титулованное. К нему относились графы, бароны,
  2. Древнее. Это были представители, предки которых получили такое звание более 100 лет назад.
  3. Данное государём.
  4. Полученное за заслуги на военной или гражданской службе.
  5. Иностранное. Имелись в виду дворяне, получившие это звание за границей и перешедшие на российскую службу.
  6. Личное дворянство.

По размерам доходов

В зависимости от доходов дворянство разделялось на разряды:

  1. Низший. К нему относились дворяне, которые имели до 20 человек крепостных.
  2. Средний. Количество крепостных душ составляло от 21 до 100 человек.
  3. Высший. Такие представители сословия имели более 100 человек крепостных, а уровень их доходов составлял 400-750 рублей.

В ней главный герой – Владимир Дубровский. Дубровский был высоким, красивым, храбрым. Он носил чин офицера. Очень любил своего отца, ради которого и ушел в отставку. Владимир получил письмо, в котором было написано, что все имение, которое было у Дубровского – старшего переходит Троекурову, и решается приехать к отцу. Но когда он к нему приезжает, Дубровский – старший умирает прямо на руках у своего сына. Вскоре после смерти отца к Дубровскому приходит извещение, что дом и все, что осталось, после суда переходит к Троекурову. Жители Кистеневки не хотели переходить к другому хозяину, и поэтому Дубровский решается спалить дом и увести жителей в лес. Чтобы прокормить свой народ, Дубровский становится разбойником. Ему приходится останавливать на дорогах богатых помещиков и грабить их, не давая им проходу. Дубровский очень хочет отомстить Троекурову. И вдруг Дубровскому везет: благодаря поддельному паспорту, перехваченному у Дефоржа, который собирался устроиться учителем французского языка у Троекурова, он сам устроился учителем у своего врага. Дубровский ждал удобного случая для мести, но встретился с Машей, дочкой Троекурова, и влюбился в нее. Из-за любви к Маше он не смог отомстить Троекурову. Но любовь Дубровского к Маше оказалась неудачной, потому что Маша вышла поневоле замуж за соседа. Дубровский хотел ее спасти, но безуспешно. Я считаю, что Дубровский стал разбойником поневоле, потому что ему надо было прокормить своих людей….
более месяца назад

Права, обязанности и привилегии дворян

Дворянство, как привилегированный класс, имело свои права, обязанности и привилегии. Эти данные представлены в таблице.

Права Обязанности Привилегии
  • Потомственный дворянин с небольшим доходом имел право только присутствовать на дворянском собрании без принятия участия в обсуждаемых вопросах.
  • Обсуждение и принятие решения давало право дворянам с годовым доходом в 100 тыс. рублей. Это приравнивалось к наличию 20 крестьянских душ.
  • Правом быть избранными обладали дворяне, имевшие более 100 крестьян.
  • Всему дворянскому сословию принадлежало монопольное право владеть крестьянами.
  • Заниматься торговлей в городах.
Принимать участие на выборах и заниматься руководящей деятельностью в государстве.
  • Освобождение от рекрутского набора.
  • Освобождение от налогов.
  • Возможность взятия льготного кредита под залог земель.
  • Освобождение от телесных наказаний.

Дворянство второй половины 19 века:

Чтобы уменьшить приток в дворянство выходцев из других словев населения, был повышен чин в табеле о рангах, по достижении которого человек мог стать потомственным дворянином. Тем не менее, всего за 30 лет (к 1897 году), количество дворян увеличилось более чем в 2 раза.

Дворяне потеряли преимущества в армейской службе, так как теперь выше ценилась именно подготовка, а не сословие человека. Количество дворян на службе уменьшилось до 1/4 от общего количества служащих, а среди офицеров было только около половины дворян.

Многие дворяне потеряли связь с землей и теперь могли жить только на служебное жалованье. Площадь земель, принадлежащих дворянству, в целом, уменьшилось. Т.е. к концу века в 2 раза уменьшилось именно кол-во помещиков, теперь их осталось всего 40%, по сравнению с годами до реформы 1861 г. Те из них, кто продолжал применять полукрепостническую систему взаимодействия с крестьянами, обычно разорялись. При этом многие дворяне использовали полученные от реформы в 1861 г. деньги для предпринимательской деятельности. Часть дворянства использовало свои деньги, чтобы выучиться на новые профессии: врачей, художников, юристов, либо стать писателями.

Так помещики постепенно теряли влияние в государстве и этот класс растворялся в обществе. На первый план выходили чиновники.

Быт дворянства начала XIX века

Быт дворянства всегда отличался своеобразием. Это наблюдалось и период начала XIX столетия. Изучая жизнь дворянина, можно сделать вывод о своеобразии развития русской культуры. На протяжении всей истории развития Руси, дворянство представляло собой наиболее передовое сословие. В каждый период времени в нём происходили изменения как во внешнем виде, так и в области культурного воспитания и образования. Не исключением стал и период XIX века, что нашло своё отражение в форме одежды и культуре разрешения споров.

Мужская одежда

Мужская одежда быстро стала меняться под влиянием Европы, в первую очередь таких городов как Париж, Лондон и Вена. В моду стали входить фраки и жилеты. В первой половине XIX века эта одежда ещё не была чёрного цвета, какой стала впоследствии. Она использовалась для посещения театра. Одновременно дворяне стали снимать парики, заменяя их шляпой цилиндром.

Во время похода в гости одевался костюм. В нём обязательным атрибутом было наличие воротника и галстука. Что касается повседневной жизни, то тут преимущество имел восточный стиль. Это был длинный халат из цветной ткани.

Женская одежда

Большое влияние на женскую моду оказало появление ткани жаккард. Вскоре была изобретена швейная машина. В связи с этим мода на женскую одежду претерпела изменения. Она стала состоять из следующих вещей:

  1. Салопа. Изделие представляло собой накидку большой длины без рукавов.
  2. Бурнуса. В отличие от салопа изделие имело рукава и ватную подкладку.
  3. Накидки. Они больше надевались для красоты.
  4. Чепчик. Этот головой убор настолько вошёл в моду, что его стали одевать женщины любого возраста. Использовался он как в домашних условиях, так и для похода в гости.
  5. Корсет. Он одевался с желанием поднять грудь и подчеркнуть талию.
  6. Шали и шарфы. Заняли прочное место в женском гардеробе.

Воспитание и образование

Образование детей дворян начала XIX века проходило в 3 этапа:

  1. Домашнее обучение. Обычно этим занимались иностранные гувернёры. Они были недостаточно образованными, поэтому больше уделяли внимание привитию навыков хороших манер.
  2. Гимназия. В этот период шла подготовка учащегося к поступлению в университет.
  3. Университет или военная служба. В основном это касалось юношей, потому что девушкам обычно достаточно было поверхностного образования. Что для них требовалось — это знания нескольких иностранных языков, умения играть на музыкальных инструментах и обладания навыками хороших манер. Если юноша не поступал в военное училище, то при написании своей биографии от него требовалось объяснение причины.

Разрешение споров

Для разрешения конфликтов между дворянами устраивались дуэли. Однако тут существовало негласное правило. Участие в ней могли принимать только представители равного происхождения. Такая мода пошла из Европы. Причина заключалась в том, что каждый дворянин стремился защитить свою честь. Сделать же это можно было только в честном поединке.

Дуэли бывали 3 типов:

  1. На законных основаниях. При этом составлялся протокол её ведения. В качестве оружия использовались исключительно шпага или пистолет.
  2. Исключительная. Участники дуэли не придерживались общепринятых норм.
  3. Секретная. В этом случае даже секунданты не знали причины конфликта.

Изображение дворянского сословия в произведениях А.С. Пушкина «Дубровский» и «Барышня-крестьянка».

«Что такое дворянство? Потомственное сословие народа высшее, то есть награжденное большими преимуществами касательно собственности и частной свободы

».

А.С. Пушкин

Дворянство на протяжении нескольких веков являлось высшим правящим сословием Российского государства. В Западной Европе дворянство формировалось из старинных аристократических родов, королевских должностных лиц, рыцарства и сложилось в эпоху абсолютизма. В России дворянство возникло в XII веке как низшая часть военно-служилого сословия. Возвышение дворянства связано с царствованием Ивана Грозного, взявшего курс на построение централизованной монархии с опорой на дворянство, что подразумевало борьбу со старой (боярской) аристокаратией. При Петре I завершилось становление дворянства, которое пополнялось выходцами из других слоев в результате их продвижения по государственной службе. Дворянство как таковое не было основанием для занятия чина: последний определялся только личной выслугой. «Мы для того никому никакого ранга не позволяем, — писал Петр, — пока они нам и отечеству никаких услуг не покажут». Апогеем могущества русского дворянства стало получение «дворянской вольности» в 1785 году. «Жалованная грамота» Екатерины II устанавливала широкий круг личных привилегий дворянства, вводила дворянское самоуправление. Главная привилегия заключалась в том, дворянство освобождалось от обязательной государственной службы. В первой половине XIX века дворянство не только сохранило дарованные ранее привилегии, но и преумножило их. В этот период окончательно сформировались понятия дворянской чести и долга, высокого патриотизма и нравственного достоинства. Именно в дворянском сословии была в основном сосредоточена интеллектуальная элита страны — писатели, поэты, художники, композиторы, ученые.

Дворянство в России

возникло в XII веке как низшая часть военно-служилого сословия, составлявшая двор князя или крупного боярина.

Слово «дворянин» буквально означает «человек с княжеского двора» или «придворный». Дворяне брались на службу князем для выполнения различных административных, судебных и иных поручений. С XIV века дворяне стали получать за службу землю: появился класс землевладельцев — помещиков. Дворянство в качестве особого чина было введено в состав Земского собора, а по губной и земской реформам с отменой кормлений (1555-1556 гг.) дворянство возглавило местное управление. Окончательное складывание дворянства как единого сословия светских феодалов происходит при Петре I. Приобретение дворянского звания по табели о рангах способствовало тому, что дворянское сословие пополнялось за счёт выходцев из других сословий, получавших дворянство в результате продвижения по государственной службе, а также за счёт пожалований дворянства по личному усмотрению царя. 21 апреля 1785 г. Екатерина II издала «Жалованную грамоту дворянству», по которой дворянство стало главным привилегированным сословием империи. Важнейшими преимуществами являлись: право владения землей и крепостными крестьянами, свобода от службы и личных податей, от телесных наказаний, неприкосновенность дворянского достоинства, лишение звания лишь по суду, право создавать губернские и уездные дворянские собрания для избрания ряда чиновников (судей, исправников), отстаивания своих интересов перед верховной властью, введение родословных дворянских книг. Для доказательства сословных прав в губерниях были заведены родословные дворянские книги, в которые дворянство записывалось по 6 разрядам в зависимости от способа получения дворянства, древности рода и наличия титула.

Дворянство. В первой половине XIX века тема богатства дворян оказалась тесно связанной с темой их разорения. Долги столичного дворянства достигли астрономических цифр. Одной из причин было укоренившееся со времен Екатерины II представление: истинно дворянское поведение предполагает готовность жить не по средствам. Стремление «с расходом свести доход» стало характерным лишь в середине 30-х гг. Но и тогда многие вспоминали с грустью о веселых былых временах.

Долги дворянства росли и по другой причине. Оно испытывало сильную потребность в свободных деньгах. Доходы помещиков складывались в основном из продуктов крестьянского труда. Столичная же жизнь требовала звонкой монеты. Продавать сельскохозяйственную продукцию помещики в массе своей не умели, а часто просто стыдились заниматься этим. Гораздо проще было обратиться в банк или к заимодавцу, чтобы взять в долг или заложить имение. Предполагалось, что за полученные деньги дворянин приобретет, новые поместья или увеличит доходность старых. Однако, как правило, деньги уходили на постройку домов, балы, дорогие наряды.

В первой половине столетия дворянские дети получали домашнее образование. Обычно оно состояло в изучении двух-трех иностранных языков и начальном освоении основных наук. Учителями чаще всего нанимали иностранцев, которые у себя на родине служили кучерами, барабанщиками, актерами, парикмахерами.

Домашнему воспитанию противопоставляли частные пансионы и государственные училища. Большинство русских дворян по традиции готовили своих детей к военному поприщу. С 7-8 лет дети зачислялись в военные училища, а по их окончании поступали в высшие кадетские корпуса в Петербурге. Правительство считало уклонение от службы предосудительным. К тому же служба являлась составляющей дворянской чести, была связана с понятием патриотизма.

Жилье среднего дворянина в городе украсилось в начале XIX века персидскими коврами, картинами, зеркалами в позолоченных рамах, дорогой мебелью из красного дерева. В летнее время дворяне, сохранившие поместья, покидали душные города. Деревенские помещичьи дома были однотипны и представляли собой деревянную постройку с тремя- четырьмя колоннами у парадного крыльца и треугольником фронтона над ними. Зимой, обычно перед Рождеством, помещики возвращались в город. Обозы в 15-20 подвод отправлялись в города заранее и везли припасы: гусей, кур, свиные окорока, вяленую рыбу, солонину, муку, крупу, масло.

Первая половина XIX века – время поисков «европейских» альтернатив дедовским нравам. Не всегда они были успешными. Переплетение «европеизма» и привычных представлений придавало дворянскому быту черты яркого своеобразия и привлекательности.

Одежда дворянства приобрела черты строгости, освободилась от навязчивой сложности деталей. Вначале 19 столетия в моду входят легкие бальные платья и «Дантичные» прически. Платья надевали на батистовую рубашку или на розовое трико так, что фигура просвечивала сквозь ткань.

В России такие платья были в употреблении вплоть до войны 1812 года. Модницы носили к полупрозрачным платьям ножные браслеты, один на щиколотке, а второй выше колена. «Московский Меркурий» в 1803 году писал, что главное в костюме – это обрисование тела. Если у женщины не видно сложения ног от башмаков до туловища, то можно считать, что она не умеет одеваться или хочет отличиться странностью. Самой типичной и неотъемлемой принадлежностью женского туалета того времени была шаль, которую иногда закалывали брошью. Брошь, вошедшая в моду в России еще в 18 веке, в 19 столетии становится наиболее распространенным украшением. Стремление придать женщине облик античной — статуи, служившей идеалом красоты, не допускало большого количества украшений. В самые первые годы 19 века считалось дурным тоном надевать даже на балы много драгоценностей. В это время в моду входят стальные украшения с алмазной огранкой — пряжки, пуговицы, броши, браслеты.

С 1806 по 1809 год женщины света особенно увлекались драгоценностями. Они носили кольца на всех пальцах, по нескольку часов с пестрыми эмалевыми крышками. Тяжелые подвески серег оттягивали уши, а масса браслетов различной формы охватывала руки. Прически, как того требовал стиль платьев, украшали диадемами, золотыми обручами, венками из искусственных цветов и золотых колосьев, из золотых и серебряных дубовых или лавровых листьев. Но шея и обнаженные плечи оставались без украшений. Одним из самых ярких проявлений моды этого времени явилось увлечение резными камнями-геммами. Оно прошло по многим странам Европы и захватило Россию, где художественная резьба по камню становилась самостоятельным видом прикладного искусства. Миниатюрная пластика в камне покорила русское общество. Камеи — рельефные геммы — создавали лучшие столичные ювелиры; много камей привозилось из-за границы. Среди привозных были не только работы современных мастеров, но и уникальные античные находки. Камеи на какое-то время затмили бриллианты и дорогие самоцветы. Их коллекционировали, ими украшали диадемы, ожерелья, булавки, пряжки, броши. Из камей составляли браслеты и целые наборы украшений. Для создания камей использовали разные по цвету и прозрачности камни. Очень популярны были слоистые агаты, ониксы, в которых художник сочетал скульптурные и живописные средства изображения. В мелких украшениях типа булавок для галстука камеи являлись главной и единственной деталью художественного решения. Тонкая золотая или серебряная оправа выполняла, по существу, утилитарную функцию, помогая закрепить камень и соединить его с заколкой.

Начиная с середины XIX в. в России появляется критическое отношение определенной части общества к слепому подражанию западным обычаям и моде. Оно охватило широкие круги дворянства и интеллигенции.

Славянофилы, отрицавшие все европейское, широко пропагандировали возврат к допетровской русской одежде. Многие из них в 40-50-е гг. надели русские рубахи-косоворотки, поддевки, заправляли брюки в сапоги. Это бездумное подражательство внешним формам старины родило моду на «русский стиль» в одежде.

Дворяне — основные персонажи большинства произведений русской классической литературы. Дворянами были и большинство русских писателей классиков, от Фонвизина до Бунина. Что же такое дворянство? Так называлось самое привилегированное сословие царской России. Дворяне, как правило, владели землей и до 1861 года жившими на этой земле крестьянами. С эпохи Петра I звание ПОТОМСТВЕННОГО ДВОРЯНИНА можно было получить по достижении определенного чина в военной или гражданской службе, при награждении некоторыми орденами, а также за особые личные заслуги. Первоначально ДВОРЯНИНОМ именовался человек, служивший при великокняжеском или царском дворе — отсюда и корень слова. С XIV века русские дворяне стали получать от великих князей, а затем царей в уплату за службу землю — ПОМЕСТЬЕ. В 1714 году Петр I закрепил за ними эту землю навеки как наследственную. Тогда же в дворянское сословие влились и феодалы бояре, владевшие землей по наследству от предков.

ВОТЧИНА, то есть земля, принадлежавшая семье издревле, и поместье — земля, пожалованная царем за службу, — слились с тех пор в понятие ИМЕНИЕ. В обоих случаях землевладение обычно именовалось ПОМЕСТЬЕМ, а его владелец — ПОМЕЩИКОМ. Поместье имение не надо смешивать с УСАДЬБОЙ: усадьба — не все землевладение, а лишь помещичий дом с примыкающими строениями, двором и садом.

Петр I повелел, чтобы дворяне мужчины в оплату за свои привилегии непременно отбывали государственную службу, причем с самого низшего ранга. Дворяне юноши зачислялись в рядовые гвардейских полков. При преемниках Петра положение изменилось: дабы избавить детей от тягот солдатской службы, родители сразу же после их рождения стали записывать сыновей в гвардейские полки на должности унтер офицеров, притом не отправляя их туда служить, а держа при себе до совершеннолетия.

Для воспитания подрастающих детей дворянство нанимало не только домашних, но и приходящих учителей, с которыми часто рассчитывалось не за каждый урок, а сразу за несколько; удостоверение за проведенное занятие называлось БИЛЕТОМ, по ним впоследствии выплачивали вознаграждение.

НЕДОРОСЛЯМИ назывались дворянские сыновья до 15 16 лет, то есть еще не достигшие возраста для несения государственной службы. Это слово служило официальным термином, равнозначным понятию подросток, несовершеннолетний. Поэтому нас не должно удивлять, что в документах, поданных для поступления в Лицей, 12 летний Пушкин назван недорослем.

В 1762 году император Петр III издал МАНИФЕСТ О ВОЛЬНОСТИ ДВОРЯНСТВА, освобождавший дворян от обязательной государственной службы. Большинство дворян оставило службу и переехало в свои имения, пребывая в праздности и живя на счет своих крепостных. Пушкин справедливо возмущался этими законами и писал о них: «…указы, коими предки наши столько гордились и коих справедливо должны были стыдиться «.

Однако дворянство — понятие неоднозначное. Будучи самым привилегированным сословием, оно было и самым образованным. Из дворянского сословия вышли многие прогрессивные люди России — полководцы и общественные деятели, писатели и ученые, художники и музыканты. Дворянами были и многие борцы против самодержавия и крепостного права.

ТИТУЛОМ называлось почетное родовое или же «пожалованное» государем звание. Древнейшим дворянским титулом на Руси был КНЯЗЬ. Князьями назывались многие древние феодалы — крупные землевладельцы, титул этот переходил по наследству. С начала XVIII века титул князя стал присваиваться императором за личные заслуги. Высшим, но достаточно редким титулом был СВЕТЛЕЙШИЙ КНЯЗЬ.

Дворянские титулы от мужей передавались женам. Но если женщина, урожденная княжна или графиня, выходила замуж за некнязя и неграфа, то утрачивала свой родовой титул. Или же приобретала титул мужа

Могло быть и наоборот. Но если у мужа титула не было, то и жена становилась нетитулованной.

До отмены крепостного права в 1861 году достаток помещика определялся не размерами земли, которой он владел, а числом крестьянских душ, ему принадлежавших. Количество земли считалось не столь существенным без работников, способных ее обработать, она не представляла собой столь высокой ценности. Помещики разделялись на МЕЛКОПОМЕСТНЫХ (владевших душами числом до ста), СРЕДНЕПОМЕСТНЫХ, число душ которых исчислялось сотнями, и КРУПНЫХ (около тысячи и более душ). Итак, мерилом богатства была не величина поместья, а количество крепостных!

У обедневшего Андрея Дубровского — 70 душ

ДВОРОВЫМИ назывались крепостные крестьяне, оторванные от земли и обслуживавшие барский дом и двор. Жили они обычно в людских или ДВОРОВЫХ ИЗБАХ, расположенных возле господского дома. ЛЮДСКОЙ называлось помещение для дворовых в господском доме. Кормились дворовые люди в людской, за общим столом

К хозяевам приезжали гости, прислуга была на виду; поэтому дворовые одевались лучше, чем барщинные, носили форменную одежду, часто донашивали барское платье. Мужчин заставляли брить бороду.

Хотя дворовые были теми же крепостными крестьянами, но так не назывались. В литературе XIX века постоянно читаем: крестьяне и дворовые, дворовые и мужики. В «Дубровском» Пушкина о Троекурове сказано: «С крестьянами и дворовыми обходился он строго и своенравно «.

В штат дворовых входили КАМЕРДИНЕРЫ — комнатные слуги, в просторечии комардины, камельдины и т.п. Приближенные к молодым господам камердинеры были прилично одеты, отличались самостоятельностью поведения, а иногда и развязностью, стремлением подражать барам. Не случайно Алексей Берестов при встрече с Лизой («Барышня крестьянка» Пушкина) выдает себя, хотя и неудачно, за собственного камердинера.

СТРЕМЯННЫМИ назывались слуги на конях, сопровождавшие бар во время их поездок верхом, в том числе на охоте. Берестов старший в «Барышне крестьянке» выезжает охотиться за зайцем со стремянным.

Управление имением

При крепостном праве для этой цели помещик назначал ПРИКАЗЧИКА

Крупными имениями управляли нанятые помещиками отставные военные. У князя Верейского («Дубровский»), который долгое время находился в чужих краях, всем имением управлял отставной майор.

Охота

Любимым развлечением помещиков была охота. Богатые помещики имели целые охотничьи хозяйства с обширным штатом прислуги. Псари ухаживали за охотничьими собаками

Охота на зайцев обычно велась на «ОТЪЕЗЖИХ ПОЛЯХ» — выражение в наши дни непонятное. «Сосед мой поспешает / В отъезжие поля с охотою своей » — известные пушкинские строки.

Сейчас мы говорим о своре как о стае собак, по охотничьи же СВОРА — поводок, на котором водят пару или нескольких борзых. Состояние Андрея Гавриловича Дубровского, «горячего охотника», определялось тем, что он держал «только двух гончих и одну свору борзых «; здесь свора — не целая стая, как подумает современный читатель, а пара или от силы две пары собак. Таким образом, Дубровский владел не более чем шестью охотничьими собаками, тогда как у Троекурова их было «более пятисот «.

Опека и залог

В ряде случаев правительство могло передать дворянское имение В ОПЕКУ.

Промотавшийся помещик Муромский в «Барышне крестьянке» Пушкина «почитался человеком не глупым, ибо первый из помещиков своей губернии догадался заложить имение в Опекунский совет: оборот, казавшийся в то время чрезвычайно сложным и смелым «.

В центре моего исследования — быт и нравы русского дворянства в XIX веке. Особенность как церемониального, так и будничного быта и нравов определяется его игровым характером. В обществе необходимы хорошие манеры и сдержанность в обращении, при дворе же эти качества еще необходимее.

У нас на Руси отпустить гостя без обеда почиталось тогда неучтивостью и погрешением.

Все иностранные путешественники отмечают необычайное гостеприимство русских дворян. «Нет никого гостеприимнее русского дворянина»1.

«Известно, что в старые годы, в конце прошлого столетия, гостеприимство наших бар доходило до баснословных пределов, — пишет П. А Вяземский. — Ежедневный открытый стол на 30, на 50 человек было дело обыкновенное. Садились за этот стол, кто хотел: не только родные и близкие знакомые, но и малознакомые, а иногда и вовсе незнакомые хозяину».

«Когда собравшихся гостей в гостиной хозяин дома познакомит между собой, и доложено ему будет, что кушанье на столе, то встает он и, приглася посетивших в столовую, провожает их, идя сам впереди» и с очевидной гордостью и торжественностью объявляет:

Кушанье поставлено.

Жизнь дворян в имении протекала неторопливо и однообразно.

Монотонный сельский день нарушался приездом гостей в семейные и церковные праздники. Часто гости приезжали без всякого повода, «гостили И кормились по нескольку дней».

О гостеприимстве и хлебосольстве помещиков писали многие мемуаристы.

Делом чести для помещиков было накормить досыта приехавших из Москвы или Петербурга гостей.

Чиноположению с тою же строгостию следует в публике, как этикету при дворе.

«Когда приходится иметь дело с этой страной, тем паче в случаях особливой важности, надобно постоянно повторять одно и то же: чин, чин, чин

и ни на минуту о сем не забывать. Мы постоянно обманываемся из-за наших понятий о благородном происхождении, которые здесь почти ничего не значат. Не хочу сказать, будто знатное имя совсем уж ничто, но оно все-таки на втором месте, чин важнее. Дворянское звание лишь помогает достичь чина, но ни один человек не занимает выдающегося положения благодаря одному лишь рождению; это и отличает сию страну от всех прочих., — писал в 1817 году граф Жозеф де Местр графу де Валезу.

Действительно, российский дворянин обязан был служить «Отечеству и Государю». Военная служба считалась более престижной по сравнению с гражданской. «Военная каста высокомерно называла штатских (фрачных)»рябчиками». Поступок И. и. Пущина, оставившего военную карьеру и перешедшего на «статскую службу», вызвал недоумение современников.

На профессиональное творчество смотрели как на унизительное для дворянина занятие. Творчество воспринималось только как «благородный досуг». В мемуарной литературе находим немало тому подтверждений.

Учительское поприще также считалось делом не дворянским. «Я отказался от гражданской службы и вступил в учительское звание, — пишет Н.И. Греч. — Достойно замечания, что это восстановило против меня многих моих родственников. Как можно дворянину, сыну благородных родителей, племяннику такого-то, внуку такой-то, вступить в должность учителя!».

«По понятиям того времени, — отмечает в своих записках д.Н. Свербеев, — каждому дворянину, каким бы великим поэтом он ни был, необходимо было служить или, по крайней мере, выслужить себе хоть какой-нибудь чинишко, чтобы не подписываться недорослем».

Принцип сословной иерархии, зависимость нижестоящего от вышестоящего определяли нормы поведения дворянина как на службе, так и в повседневной жизни.

Провинциальное дворянство, с одной стороны, старалось подражать манерам столичных аристократов, с другой — с неприятием относилось к «столичному этикету».

Быт и нравы дворян регулировали не только праздничное, но и будничное течение жизни. Самые обыденные моменты жизни дворян подчинялись правилам приличия: распорядок дня, одежда, обувь, еда » убранство интерьера», прием гостей, застолье и т.д. Эти правила были многочисленны. Они усваивались не без труда с ранних лет, в процессе воспитания под руководством опытных наставников. Светское поведение не ограничивалось знанием правил хорошего тона. Одна из основных функций этикета — сдерживать порывы, контролировать проявления эмоций и инстинктов. «Приличия — это то, что при личности, как показатель ее достоинства, состоящего в том, что она уважает личность и в себе, и в каждом другом человеке, сдерживая, обуздывая стихийные проявления собственной природы — биологической и социальной, — которые могут быть оскорбительны для другого».

Знакомясь с разнообразными проявлениями повседневной жизни дворянства, мы неожиданно открываем для себя некие глубинные, духовные ценности эпохи.

Все значимо, все является аллегорией, все “читается” посвященными в усадебное таинство. Желтый цвет усадебного дома являл богатство хозяина, воспринимаясь эквивалентом золотого. Кровлю поддерживали белые (символ света) колонны. Серый цвет флигелей — это удаленность от деятельной жизни. А красный в неоштукатуренных хозяйственных постройках — наоборот, цвет жизни, деятельности.

И все это тонуло в зелени садов и парков — символе надежды. Болота, кладбища, овраги, холмы — все чуть-чуть подправлялось, корректировалось и называлось Незванками, Прибежищами, Отрадами, становясь значимым в усадебной символике. Естественно, что этот идеальный мир обязательно, хотя часто чисто символически, отгораживался от окружающего мира стенами, решетками, башнями, искусственными рвами-оврагами и прудами.

Каждое архитектурное сооружение навязывает его обитателям свой ритм жизни. Городские ворота открываются и закрываются в определенное время, начиная и завершая городской день.

Около двух столетий жизнь дворянина начиналась в усадьбе, протекала в ней и часто заканчивалась здесь же.

Жизненный круг дополнялся дневным. Сутки в усадьбе явно делились не только временно, но и пространственно. «Предрассветные сумерки вестибюля» продолжали «раннее утро мужского кабинета», «полдень гостиной», «театральный вечер» и так далее, вплоть до «глубокого вечера спальни».

Курение на рубеже веков стало целым символическим ритуалом. «В наше время, — вспоминает еще конец XVIII века Е. П. Янькова, — редкий не нюхал, а курить считали весьма предосудительным, а чтобы женщины курили, этого и не слыхивали; и мужчины курили у себя в кабинетах или на воздухе, и ежели при дамах, то всегда не иначе как спросят сперва: «позвольте». В гостиной и в зале никогда никто не куривал даже и без гостей в своей семье, чтобы, сохрани Бог, как-нибудь не осталось этого запаху и чтобы мебель не провоняла»[1, c. 6].

Курение стало распространяться заметным образом после 1812 года, а в особенности в 1820-х годах: стали привозить сигарки, о которых мы не имели и понятия, и первые, которые привозили нам, показывали за диковинку.

И в России на всем протяжении XVIII века дворянство в пищевом этикете ориентировалось скорее на французскую моду, чем на придворный обед.

Сам стол в первой половине XVIII века мог сервироваться тремя способами: французским, английским и русским. Каждый из этих способов отражает национальные особенности обеденного этикета. Французская система была самой старой. Сформировалась она еще при Людовике XIV. Именно он ввел в столовый этикет обед в несколько перемен блюд. До него блюда подавались на стол все сразу, уложенные в чудовищные пирамиды. Теперь же на стол сразу выставляли только одну перемену. После того, как гости налюбовались изысканной сервировкой, каждое блюдо несли опять на кухню, где подогревали и разрезали.

Английская система сервировки, которая начинает распространяться в России с середины XIX века, требует, чтобы все блюда подавались на стол сразу без разбора. Потом подаются лишь жаркое и пирожное. При этом, перед каждым

участником застолья ставилось блюдо, которое он должен был разложить на всех. Получалось некое “стихийное хозяйничание” с передачей тарелок и обслуживанием рядом сидящих дам, совсем на современный манер. Но все же более всего была принята в дворянской России своя, русская система сервировки стола. Здесь гости садились за стол, на котором вообще не стояло ни одного блюда. Стол украшали исключительно цветами, фруктами и прихотливыми статуэтками. Потом, по мере необходимости, на стол подавались горячие и уже разрезанные блюда.

Чисто русские обеды не начинались сразу за столом. Перед обедом всегда следовала закуска. Французы называли такой обычай “пищей до пищи” .

Итак, чин женщины, если она не была придворной, определялся чином ее мужа или отца. В документах эпохи мы встречаем слова: «полковница», «статская советница», «тайная советница». Однако слова эти определяют не независимое положение самой женщины, а положение ее мужа (для девушки — отца).

Подобная исключенность женщины из мира службы не лишала ее значительности. Напротив, роль женщины в дворянском быту и культуре в течение рассматриваемых лет становится все заметнее. Женщина не могла выполнять чисто мужских ролей, связанных со службой и государственной деятельностью. Но тем большее значение в общем ходе жизни получало то, что культура полностью передавала в руки женщин.

Так к концу XVIII века появляется совершенно новое понятие — женская библиотека. Оставаясь по-прежнему (как уже говорилось, за редкими исключениями) миром чувств, миром детской и хозяйства, «женский мир» становился все более духовным.

Женщина стала читательницей. Но книги были разные, и читательницы — тоже.

Домашние библиотеки женщин конца

XVIII — начала XIX века сформировали облик людей 1812 года и декабристской эпохи, домашнее чтение матерей и детей 1820-х годов — взрастило деятелей русской культуры середины и второй половины XIX века.

Но не только привычка к чтению меняла облик женщины. Женский быт изменялся стремительно, и моды, костюмы, поведение бабушек внучкам представлялись карикатурными и вызывали смех. Казалось бы, женский мир, связанный с вечными свойствами человека: любовью, семейной жизнью, воспитанием детей, — должен был быть более стабильным, чем суетный мир мужчин. Но в XVIII веке получилось иначе: реформы Петра I перевернули не только государственную жизнь, но и домашний уклад. [3.c.,67]

Первое последствие реформ для женщин — это стремление внешне изменить облик, приблизиться к типу западноевропейской светской женщины. Меняется одежда, прически — например, появляется обязательный парик. Кстати, парики, для того чтобы они хорошо сидели, надевались на остриженную голову. Поэтому когда вы видите на портретах XVIII века красивые женские прически, — это прически из чужих волос. Парики пудрили.

Платья, разумеется, тоже стали другими. Изменился и весь способ поведения. В годы петровских реформ и последующие женщина стремилась как можно меньше походить на своих бабушек (и на крестьянок).

В модах царила искусственность. Женщины тратили много сил на изменение внешности.

Дамы кокетничали, дамы вели в основном вечерний образ жизни. А вечером, при свечах, требовался яркий макияж, потому что при свечах лица бледнеют (тем более — в Петербурге с его зловредным климатом!). Из-за этого у дам уходило очень много (за год, наверное, с полпуда!) румян, белил и разной другой косметики. Красились очень густо. [4.c.,167]

В начале XVIII века детской моды еще нет. Детей одевают в маленькие мундиры, шьют им маленькие, но по фасону — взрослые одежды. Считается, что у детей должен быть мир взрослых интересов, а само состояние детства — это то, что надо пробежать как можно скорее.

Так в домашний быт вносятся отношения гуманности, уважения к ребенку. И это — заслуга в основном женщины. Мужчина служит. В молодости он — офицер и дома бывает редко. Потом он в отставке, помещик — в доме наездами, все время занят хозяйством или на охоте. Детский же мир создает женщина.

Французский обычай — родителям решать судьбу детей — был не принят, осуждался. Английский обычай — совершенной свободы девушки — был тоже не принят и невозможен в русском обществе. Русский обычай сватовства считался чем-то безобразным, над ним смеялись все. Но как надо выходить и выдавать замуж, никто не знал. Вот что говорили современники о браке : „Помилуйте, в наше время уж пора оставить эту старину. Ведь молодым людям в брак вступать, а не родителям; стало быть, и надо оставить молодых людей устраиваться, как они знают». Но хорошо было говорить так тем, у кого не было дочерей; а княгиня понимала, что при сближении дочь могла влюбиться, и влюбиться в того, кто не захочет жениться, или в того, кто не годится в мужья». Ритуал замужества в дворянском обществе XVIII — начала XIX века носит следы тех же противоречий, что и вся бытовая жизнь. Традиционные русские обычаи вступали в конфликт с представлениями о европеизме. Но сам этот «европеизм» был весьма далек от европейской реальности. В XVIII веке в русском дворянском быту еще доминировали традиционные формы вступления в брак: жених добивался согласия родителей, после чего уже следовало объяснение с невестой. Предварительное объяснение в любви, да и вообще романтические отношения между молодыми людьми хотя и вторгались в практику, но по нормам приличия считались необязательными или даже нежелательными. Молодежь осуждала строгость родительских требований, считая их результатом необразованности и противопоставляя им «европейское просвещение». Однако в качестве «европейского просвещения» выступала не реальная действительность Запада, а представления, навеянные романами.

Нарушение родительской воли и похищение невесты не входило в нормы европейского поведения, зато являлось общим местом романтических сюжетов.

Культура дворянской усадьбы — это особый мир, который предстает перед нами в виде, опосредованном ее создателями и владельцами усадеб, которые сами стали частью этой культуры, и которую мы рассматриваем их глазами, пытаясь понять и оценить ее через их восприятие. Она оказала решающее влияние на весь жизненный уклад обитателей усадеб, чей быт воспринимался через призму этой культуры. Эти отличительные признаки усадебной дворянской культуры стали синонимами, адекватными определениям «усадебный быт», «бытовая культура», связанная с семейными традициями.

Список использованной литературы

1. Ансело Ф. Указ. Соч. С.56.

2. Басаргин Н.В. Указ. Соч. С.315-316

3. Булгарин Ф.В. Очерки русских нравов. С 92-93.

4. Дубровин Н.Ф. Русская жизнь в начале XIX в. // РС.1899. №2. С.251.

5. Князьков С.А. Быт Дворянской Москвы … // Москва в ее прошлом и настоящем. 1911. Т.8. С.47

6. Лаврентьева Е.В., 2007 Повседневная жизнь дворянства пушкинской поры. Этикет. — 2-е изд. — М.: Молодая гвардия.

7. Неелов Д.Д. Мои воспоминания. РГБ. Ф.218 Карт.478. Ед. хр.11. Л.18

8. ОЗ.1825. Ч.24, С.148-149.

9. Сушков Н.В. Картина русского быта… // Раут. Ист. И лит. Сб.М., 1852. Кн.2. С.451-452.

10. Чужбинский А. Очерки прошлого // Заря.1871. № 6. С.225.

Список использованной литературы и источников

1. Лотман Ю. М. Беседы о русской культуре: Быт и традиции русского дворянства (XVIII — начало XIX в.). СПб., 1994.стр. 450

2. Муравьева О.С. Как воспитывали русского дворянина. М., 1995.

3. Краснобаев Б.И. Очерки истории русской культуры XVIII века. 2-е изд. М., 1987

4. Костомаров Н.И. Домашняя жизнь и нравы великорусского народа: Утварь, одежда, пища и питье, здоровье и болезни, нравы, обряды, прием гостей. М., 1993.

5. Поликарпов В.С. История нравов России: От Алексея Тишайшего до Николая Второго. Ростов н / Д, 1995.

ЛИТЕРАТУРА

1. Л.М. Ляшенко История России XIX век: изд. ДРОФА, М., 2002 г. 2. Ерошкин Е.П. История государственных учреждений дореволюционной России. Изд. 2-е., -М., 1976. 346 с. 3. История России с древнейших времен до второй половины XIX века Курс лекций. Ч. 1. Под ред. академика Личмана Б.В. Уральский гос. тех. ун — т, Екатеринбург, 1995. 4. Ключевский В. О. Соч. в 9-и томах. М., 1989. Т. V. 5. Познанский В. В. Очерк формирования русской национальной культуры. Первая половина XIX в. М., 1975. 6. Шепелев Л.Е. Шляпа должна быть с галуном // Родина. 1996. №7. С. 49-52. 7. Троицкий С.М. Русский абсолютизм и дворянство в XVIII-XIX веках. Формирование бюрократии, — М., 1974.

Ослабление дворянства в конце первой половины XIX века

Первую половину XIX века принято считать началом заката дворянства. Одной из причин явилась опала, в которую оно попало при царе Николае I после восстания декабристов.

Несмотря на то, что укрепились позиции потомственного сословия, социальная роль дворянства значительно снизилась. Бюрократический аппарат власти стал пополняться людьми не аристократического происхождения.

Помещичьи землевладения претерпели дробление. В результате многие хозяева стали мелкопоместными. Часть дворян, с развитием промышленности, стало заниматься предпринимательской деятельностью, что не приветствовалось в своей среде.

На данном этапе такие тенденции стали только появляться, но уже в конце XIX столетия они приобрели масштабный характер.

Написать сочинение Дубровского. 1.Вступление. Дворянство в первой половине 19 века. 2….

В ней главный герой – Владимир Дубровский. Дубровский был высоким, красивым, храбрым. Он носил чин офицера. Очень любил своего отца, ради которого и ушел в отставку. Владимир получил письмо, в котором было написано, что все имение, которое было у Дубровского – старшего переходит Троекурову, и решается приехать к отцу. Но когда он к нему приезжает, Дубровский – старший умирает прямо на руках у своего сына. Вскоре после смерти отца к Дубровскому приходит извещение, что дом и все, что осталось, после суда переходит к Троекурову. Жители Кистеневки не хотели переходить к другому хозяину, и поэтому Дубровский решается спалить дом и увести жителей в лес. Чтобы прокормить свой народ, Дубровский становится разбойником. Ему приходится останавливать на дорогах богатых помещиков и грабить их, не давая им проходу. Дубровский очень хочет отомстить Троекурову. И вдруг Дубровскому везет: благодаря поддельному паспорту, перехваченному у Дефоржа, который собирался устроиться учителем французского языка у Троекурова, он сам устроился учителем у своего врага. Дубровский ждал удобного случая для мести, но встретился с Машей, дочкой Троекурова, и влюбился в нее. Из-за любви к Маше он не смог отомстить Троекурову. Но любовь Дубровского к Маше оказалась неудачной, потому что Маша вышла поневоле замуж за соседа. Дубровский хотел ее спасти, но безуспешно. Я считаю, что Дубровский стал разбойником поневоле, потому что ему надо было прокормить своих людей….

  • Авторы
  • Руководители
  • Файлы работы
  • Наградные документы

Савина А.С. 1


1МБОУ «СОШ №3 г. Тосно»

Иванова С.Л. 1


1МБОУ «СОШ №3 г. Тосно»


Текст работы размещён без изображений и формул.
Полная версия работы доступна во вкладке «Файлы работы» в формате PDF

Введение

Чтобы понимать смысл поведения живых людей и

литературных героев прошлого, необходимо знать

их культуру: их простую, обычную жизнь, их

привычки, представления о мире…

Лотман Ю.М.

Большое значение в развитии русской национальной культуры и духовной жизни, в развитии общественной мысли и осознании окружающей действительности всегда имела литература. XIX столетие часто называют золотым веком русской истории, русской культуры и русской литературы.

Благодаря Александру Сергеевичу Пушкину, русская литература стала одной из величайших литератур мира.

Тема «Быт и нравы русского дворянства XIX века» очень обширна и интересна. Произведения А.С. Пушкина знакомят нас с историей нашей страны и позволяют нам прочувствовать, понять атмосферу того далекого от нас времени.

Цель проекта: рассмотреть быт и нравы русского дворянства первой половины XIX века на примере произведения А.С.Пушкина «Дубровский»

Исходя из цели, мною были поставлены следующие задачи:

1. Изучить историческую литературу по предмету проектной работы.

2. Познакомиться с бытом, традициями и культурой дворянства первой половины XIX века.

3. Ознакомиться с миром русской усадьбы и её устройством, изучить прототипы барских усадеб в романе А.С. Пушкина «Дубровский».

4. Сделать выводы об актуальности темы для современного человека.

5. Создать презентацию проектной работы.

6. Выступить с докладом и познакомить учащихся нашей школы с предметом проектной работы.

ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ. БЫТ И НРАВЫ РУССКОГО ДВОРЯНСТВА XIX ВЕКА ПО ПРОИЗВЕДЕНИЮ А.С.ПУШКИНА

«ДУБРОВСКИЙ»

1. Что такое дворянство?

«Что такое дворянство? Потомственное сословие народа высшее, то есть награжденное большими преимуществами касательно собственности и частной свободы».

А.С. Пушкин

Русское дворянство – сословие, которое возникло в XII веке на Руси. В то время дворянин — это воин, нередко военачальник. Затем, изменяясь, дворянство продолжило существовать в Русском Царстве и в Русской Империи. С XIV века дворяне стали получать за службу землю: появился класс землевладельцев — помещиков. В первой половине XIX в. дворянство оставалось наивысшим привилегированным сословием.

1.2. Деление дворянства

Несмотря на то что дворянство — это единое сословие, оно разделялось по происхождению и по количеству доходов.

По происхождению дворянство разделялось на:

1. Титулованное. К нему относились графы, бароны, князья.

2. Древнее. Это были представители, предки которых получили такое звание более 100 лет назад.

3. Данное государем.

4. Полученное за заслуги на военной или гражданской службе.

5. Иностранное. Имелись в виду дворяне, получившие это звание за границей и перешедшие на российскую службу.

6. Личное дворянство.

А по количеству доходов на такие разряды как:

1. Низший. К нему относились дворяне, которые имели до 20 крепостных.

2. Средний. Количество крепостных составляло от 21 до 100 человек.

3. Высший. Такие представители сословия имели более 100 крепостных, а уровень их доходов составлял 400-750 рублей. [5]

1.3. Воспитание и образование детей — дворян

Дворянские дети воспитывались согласно идеологии: «Кому много дано, с того много и спросится». Другими словами, своих отпрысков дворяне ориентировали на то, что их положение в обществе обязывает быть образцом нравственности. [1, стр. 74]

Проживали дворянские дети отдельно от родителей. Их спальни находились в другой части дома, как можно дальше от кабинета отца, чтобы не отвлекать того от работы. Детей держали в строгости, показывая, что это они созданы для родителей, а не наоборот.

Основным девизом дворянского воспитания было: «Любить Отечество свое и верою ему служить». И касалось это не только мальчиков, но и благородных девиц. Юные дворяне с малых лет проходили серьезную физическую подготовку, которая воспитывала в них силу и выносливость. Девочки же должны были следить за осанкой и фигурой, что считалось залогом здоровья. В семейной жизни дворянки должны были уметь вести хозяйство и поддерживать уют в доме. [2, стр. 101]

Главной в жизни дворянина была государственная служба, довольно часто военная. В Царскосельском лицее общеобразовательные занятия чередовались с физическими упражнениями. Помимо разнообразных наук, мальчиков обучали фехтованию, верховой езде, гребле и плаванью.

Образование и воспитание  дворянских детей так же, как и жизнь их родителей, зависело от многих причин и прежде всего от имущественного состояния семьи, знатности и, наконец, пола ребенка. Мальчики в большинстве случаев обучались или домашними учителями, или в военно-учебных заведениях. Некоторая часть училась в частных пансионах. Сыновья особо знатных семей имели возможность поступить в привилегированные закрытые заведения — Пажеский корпус и Царскосельский лицей в Петербурге, Ришельевский лицей – в Одессе.

Девочки могли учиться дома или в закрытых институтах благородных девиц: в Петербурге – Смольный и Патриотический, в Москве — Екатерининский.  Во второй четверти XIX в. институты благородных девиц были открыты в Казани, Харькове, Нижнем Новгороде, Одессе, Киеве, Оренбурге и других городах.

Не все дворяне могли позволить себе отправить ребенка в общеобразовательное учреждение, поэтому домашнее обучение было очень популярным.

Основные принципы воспитания дворянских детей:

— честь и достоинство;

— безупречные манеры;

— блестящее образование;

— радушие и гостеприимство;

— умение ладить с окружающими;

— уважение к родителям и старшим;

— стойкость перед лицом испытаний;

— успех и великолепные достижения. [1, стр. 76]

1.4. Образ русского дворянина в романе «Дубровский»

Дворянское общество в романе «Дубровский» представлено несколькими персонажами. Разберём каждого из них.

Кирила Петрович Троекуров – один из центральных персонажей романа. Это богатый и знатный помещик, владевшим огромным имением. У Троекурова есть безграничные связи в высшем обществе: «его богатство, знатный род и связи давали ему большой вес в губерниях, где находилось его имение».

В дворянском обществе Кирила Петрович занимал почётное место. Кирила Петрович Троекуров является выходцем из знатного рода, он отставной генерал-аншеф. Судя из биографии героя, его молодые годы прошли в военных походах. На момент повествования пожилой барин живёт в селе Покровское. Он владеет несколькими поместьями и тремя тысячами крепостных крестьян.

Троекуров — властолюбивый и высокомерный мужчина, он известен своим самодурством и пылким нравом. Для барина не существует такого понятия, как добропорядочность. Он обладает грозным и вспыльчивым характером, а в своих поступках руководствуется лишь желаниями и эмоциями.

Герой не принадлежит к высокообразованным людям, а, наоборот, отличается ограниченностью ума. Барин не знает французского языка и не читает книги. В свободное время он ездит на охоту, устраивает пышные пиры и званые обеды, любит выпить, вкусно поесть и повеселиться.

Дочь свою он «любил до безумия, но обходился с нею со свойственным ему своенравием, то стараясь угождать малейшим ее прихотям, то пугая ее суровым, а иногда и жестоким обращением». Отношения с Машей он строил на требовании полного ее подчинения своей персоне. Никакие слова-просьбы Маши об отмене свадьбы с нелюбимым человеком Кирилла Петрович не удосужился даже выслушать.

Таким образов, в образе Троекурова автор показал часть поместного дворянства, ведущую праздный образ жизни. Отличительные черты этих дворян — необразованность, самоуверенность, гордость, самолюбие, надменность, вспыльчивость, мстительность.

Образ другого поместного дворянина, Андрея Гавриловича Дубровского, совсем иной. Андрей Гаврилович – представитель старинного дворянства.

Андрей Дубровский – обедневший дворянин, бывший сослуживец Кирилы Петровича Троекурова. В силу своего положения он вынужден жить в бедности, но при этом он сохраняет достоинство и самоуважение, следует правилам чести и честности. Владеет небольшим поместьем Кистенёвка, всего на семьдесят крепостных душ.

Понятие «честь» не чуждо Андрею Дубровскому. Свое мнение он привык высказывать, не боясь последствий. В Дубровском нет злобы, но есть решительность и справедливость. Он не терпит, когда к тем, кто слабее относятся плохо. Он гордый и независимый, сам решает, как ему жить, не ориентируется на чужое мнение. К окружающим его людям относится уважительно и честно, хотя является суровым и хмурым.

Андрей Дубровский – смелый и прямой человек. Несмотря на то, что Троекуров выше по статусу и богаче него, он не стесняется при нем высказывать свое настоящее мнение, даже если оно не совпадает с мнением собеседника. Именно это и послужило причиной раздора между старыми приятелями. Вследствие конфликта Троекуров отбирает у Дубровского имение, но даже в этой ситуации Дубровский сохраняет честь, хотя серьезно заболевает и умирает от болезни.

Образ Андрея Гавриловича Дубровского — образ благородного дворянина, который заботился о крестьянах.

Главный герой романа, Владимир Дубровский — также один из представителей русского барства. В Петербурге он ведет беспечную жизнь, получая приличное содержание от отца, потакает своим прихотям. Он расточителен и честолюбив, но позже, когда жизнь его меняется, мы видим, что Владимир унаследовал характер своего отца, его решительность, чувство собственного достоинства, независимость.

Узнав о тяжёлой болезни отца, Владимир сразу же приезжает к нему в имение. Он любит своего родителя и очень боится его потерять. Лишь поэтому он отправляется домой, хотя на родине он не был больше десяти лет.
Главной чертой характера молодого дворянина Дубровского было обострённое чувство справедливости по отношению к тем, кто особенно нуждался в защите, поддержке. Дубровский становится разбойником и наводит страх на всех зажиточных дворян. Казалось бы, А.С.Пушкин прибегает к такому развитию сюжета, чтобы занять воображение читателя. Но это не так. В основе образа Владимира Дубровского и его судьбы — подлинная история, которую хорошо знал писатель (см. Приложение 2)

Ещё одним важным качеством этого персонажа является его способность любить искренне и преданно. Именно тот факт, что Дубровский полюбил Машу, удержал его от мести её отцу. А.С. Пушкин создал персонажа довольно противоречивого: с одной стороны, Владимир — разбойник, а с другой — он обладает такими прекрасными качествами характера как милосердие, доброта, честность, справедливость, готовность прийти на помощь.

Нравственная основа данного типа дворян – честолюбие, верность слову и долгу

Второстепенным персонажем в рассказе является князь Верейский. Это очень богатый помещик, который владеет 3000 крестьян. Эта фигура представляет нам салонный тип дворянства. Навыки такого общения сложились благодаря жизни за границей. Почти всю жизнь князь не видел своей родной деревни.

Возраст князя Верейского — около 50 лет: «…Князю было около пятидесяти лет, но он казался гораздо старее…». Внешне князь выглядит приятным и опрятным мужчиной, но внутри он бессильный и хилый человек, страдающий от подагры.

Князь Верейский любитель роскоши и богатство: «…Излишества всякого рода изнурили его здоровие и положили на нем свою неизгладимую печать…», также он ценитель искусства. Князь имеет пристрастие к английской культуре: «…он любил английские сады и так называемую природу…». Он вечно скучает и нуждается в развлечениях, а общение – способ преодоления скуки.

Вывод: А. С. Пушкин изобразил быт и нравы старинного провинциального дворянства с его моральными и нравственными устоями. Он противопоставил честность — подлости, щедрость — жадности, любовь — ненависти, сдержанность — разгулам. На примере образов помещиков писатель представил типы представителей поместного дврянства: Кирила Петрович Троекуров — воплощение праздного образа жизни, необразованности, примитивности мышления, алчности и самолюбия. Прочно стоящая на ногах, эта часть поместного дворянства яростно защищает старинный уклад жизни, основанный на порабощении человека человеком, и для обеспечения своего господства готова на самые жестокие меры.

Владимир Дубровский — также один из представителей русского барства в повести, он тоже типичный представитель своего сословия. Пушкин немного идеализировал своего героя, изобразив его предводителем крестьян-повстанцев и построив отношение к нему крестьян на преданности. Владимир — увлекающаяся, порывистая, страстная натура, способен на исключительные поступки, но он — временный попутчик крестьян, и в борьбе со злоупотреблениями помещичьей властью он защищает не их интересы. Нравственная основа данного типа дворян – честолюбие, верность слову и долгу.

Князь Верейский – носитель культуры салонного общения, навыки которого формировались у него, когда он жил в столице и за границей. Князь – интеллектуал, воспитанный в духе европейского просвещения, обладающий обширным жизненным и культурным кругозором. Перед читателем предстает равнодушный, развращенный самодур в духе Троекурова, только без открытых грубых внешних проявлений. Трезвость, расчетливость, эгоизм князя прикрываются изящно утонченной оболочкой светского лоска, выдержки.

Таким образом, Пушкин создает типичные образы представителей поместного дворянства, и читатель видит, насколько неоднородно это сообщество.

1.5. Дворянские усадьбы как отражение уклада жизни дворян

Характер каждого из героев романа позволяет создать представление о быте дворян XIX века. В романе предоставлены три усадьбы, каждая из них дополняет образ своего хозяина.

Дворянская усадьба – это помещичий дом со строениями, двором и садом. Во второй половине XVIII века возникло множество новых усадеб, все они были разными. Многое зависело от того, для чего усадьба предназначалась. Бывали роскошные, богатые усадьбы в европейском стиле с садами, парками, беседками. Такие усадьбы принадлежали богатым людям и предназначались для праздников, пиров, приёмов. Назывались они увеселительными.

Но большинство усадеб предназначались для постоянного проживания. Это были самые обычные, скромные строения и владели ими помещики со средним достатком. В таких усадьбах помещики жили подолгу. Такой тип назывался доходные усадьбы. [6]

Место для постройки усадьбы выбиралось живописное. Центр усадьбы занимал господский дом. К нему примыкали флигеля – одноэтажные постройки, в которых размещались кухни, кладовые и комнаты прислуги. В отдалении от жилья располагались конюшни, псарни, мастерские. Наиболее прекрасная и значительная часть дворянской усадьбы был парк, в котором строились пруды, оранжереи, аллеи, дорожки, беседки. В крупных усадьбах нередко строилась церковь, иногда зверинцы [3, стр. 232].

Рассмотрим усадьбы помещиков из романа А. С. Пушкина и их прототипы из реальной жизни.

События романа происходят в трёх усадьбах: Кистенёвка – имение Андрея Гавриловича Дубровского, Покровское – усадьба Кирилы Петровича Троекурова, Арбатово – поместье князя Верейского.

Кистенёвка – обыкновенный небогатый домик дворянина: «Дорога шла берегом широкого озера, из которого вытекала речка и вдали извивалась между холмами…», «…При выходе из рощи увидели Кистенёвскую деревянную церковь и кладбище, обнесенное старыми липами…». Всё говорит о бедности хозяина: «Его состояние позволяло ему держать двух гончих и одну свору борзых…». В имении нет дорогих вещей, хозяин не следует европейской моде. Здесь царят добрые отношения между помещиком и его крестьянами, которые преданны своему хозяину. Черты Кистенёвки можно заметить в родовом имении А. С. Пушкина – Михайловском (См. рис. 1).

Михайловское – родовое имение матери поэта. Оно находится в Псковской области. Дом небольшой, скромный, имеет простую планировку. Вокруг растут цветы, устроены дорожки. Состоит из гостиной, столовой, кабинета и нескольких комнат. [7]

Усадьба Покровское соответствует характеру персонажа: «… озеро, из которого вытекала речка и вдали извивалась между холмами; на одном из них над густою зеленью рощи возвышалась зеленая кровля и бельведер огромного каменного дома…». Троекуров всеми силами пытается показать все признаки богатства: каменный дом с бельведером, каменная церковь, огромная библиотека, комната с медведем: «…псарный двор, где более пятисот гончих и борзых жили в довольстве и тепле…тут же находился и лазарет для больных собак…». В Покровском можно увидеть имение Петровское (См. рис. 2).

Петровское – имение двоюродного деда Пушкина, Петра Абрамовича Ганнибала. Усадьба расположена на восточном берегу озера Кучане. Усадьба состоит из большого господского дома, регулярного парка, разбитого на склоне холма, выходящего к берегу озера. [7]

Арбатово – богатое поместье князя Верейского. «…Чистые веселые избы крестьян и каменным господским домом, выстроен во вкусе английских замков. Перед домом расстилается густо-зеленый луг, на коем паслись швейцарские коровы, звеня своими колокольчиками…». Особое внимание привлекает парк с островами, беседками, мраморными статуями, памятниками. Прототип Арбатово – имение Архангельское (См. рис.3).

Усадьба князя Верейского – подмосковное Архангелькое поместье. Её владелец — князь Николай Борисович Юсупов, друг А. С. Пушкина. Усадьба Юсупова отличается от двух предыдущих роскошью и масштабами. Она похожа на царскую резиденцию и построена по европейскому образцу. Усадьба включает в себя дворцы, скульптуры, живопись, редкие книги, парк, состоящий из трёх частей: итальянский парк с террасами, французский парк с оранжереями, английский пейзажный парк.

Вывод: Усадьбы отражали материальные и духовные запросы владельцев. Описание уклада жизни усадьбы помещика — яркая характеристика персонажа, позволяющая разносторонне представить образ героя.

ПРАКТИЧЕСКАЯ ЧАСТЬ

Я провела анкетирование среди учащихся моего класса с целью узнать, как восприняли роман после прочтения мои одноклассники и как они относятся к творчеству А.С. Пушкина. Учащимся было задано четыре вопроса:

Что может помочь современному школьнику представить место действия в произведении?

а) внимательное чтение произведения

б) фильм, снятый по произведению

в) работа воображения

г) обращение к историческим источникам

д) другое

После изучения романа А.С. Пушкина «Дубровский»

а) я легко представляю жизнь и быт геров произведения (без иллюстраций)

б) я нуждаюсь в иллюстрациях, чтобы представить жизнь и быт героев

в) только просмотрев фрагменты фильма, я представляю жизнь и быт героев

Читая роман «Дубровский», школьник

а) может получить сведения исторические, кроме знакомства с сюжетом и героями

б) может получить сведения только о сюжете произведения и его героях

Изучение произведений А.С.Пушкина

а) интересны, увлекательны, познавательны

б) не считаю интересными

в) не считаю познавательными.

68% из числа опрошенных считают, что внимательное чтение произведения помогает представить место действия в произведении. Для 84% учащихся работа воображения позволяет окунуться в мир литературных героев. Фильм, снятый по тому или иному произведению, позволяет 56-ти % респондентов представить место действия сюжета.

58% моих одноклассников после прочтения романа А.С. Пушкина «Дубровский» без иллюстраций представляют жизнь и быт героев. Нуждаются в иллюстрациях 32% опрошенных. Для 10% учащихся художественный фильм по произведению является способом познания быта и уклада литературных героев.

68% опрошенных после прочтения романа получили исторические сведения об эпохе, описанной автором. Сведения только о сюжете и героях получили 32% учащихся.

90% моих одноклассников считают, что творчество А.С. Пушкина интересно и познавательно.

Заключение.

В романе «Дубровский» А. С. Пушкин изображает жизнь провинциальных дворян на примере двух семей: Троекуровых и Дубровских. Он показывает типичную жизнь дворянства того времени. Мы видим воспитание и образование дворянских детей. Сначала мальчики получают домашнее воспитание гувернёрами и учителями-иностранцами, затем покидают родительски дом и отправляются получать знания в учебном заведении. Воспитание и обучение девочек того времени ограничивалось домашним образованием. Обязательна для дворян была военная служба. После завершения службы дворяне увлекаются псовой охотой, устраивают приёмы гостей. Вот такой быт дворянства описан А. С. Пушкиным. Но не только быт, но и нравы этого сословия представлены в романе «Дубровский».Автор показывает, что нравы дворянских семей и отдельных представителей этого сословия могут быть различны. Они отражают этические качества, духовные ценности. Читая описание поведения, чувств, переживаний членов семейства Дубровских, мы искренне начинаем их уважать. Мы видим в их лице дворянство, гордящееся своими заслугами перед государем и способное на искренние чувства. Взглянув на Троекурова, мы, напротив, увидим представителя дворянства, который не считается ни с чьим мнением, может унизить и оскорбить, способен на предательство как своего друга, так и представителя власти. Значение романа очень велико, потому что в нем нашла отражение история нашей страны, культурные традиции.

Вот выводы небольшого исследования по теме:

1.А.С.Пушкин в своем романе подробно и правдиво раскрыл для читателей правдивую реальность жизни дворян начала 19 века. Он показал жестокость, самовластие, «барство дикое»[8] и прекрасную жизнь дворян, основанную на изнурительном труде крестьян.

2.Досуг дворян в романе «Дубровский» очень подробно изображен: ежедневные занятия, развлечения. В каждой главе можно увидеть фрагменты жизни, быта описание усадьб, садов, рощ, различных прилегающих построек, оформление дома того времени — все это помогает читателю создать в воображении образ эпохи.

3.Традиции и уклад жизни дворян также нашли отражение в романе: отношение к крепостным, вопросы воспитания и образования детей.

Изучая вопрос быта и нравов дворянства на примере произведений  А.С. Пушкина, я пришла к выводу, что дворянское воспитание – это не система, не особая методика и не свод каких-­либо правил. Это образ  жизни, стиль поведения, сложное переплетение обычаев, утвержденных народной традицией, религиозных обрядов, философского  вольнодумства, западничества. Новые западные веяния повлияли, в  основном, на такие стороны жизни провинциального дворянства как  изменения в обустройстве усадьбы, стиля одежды, манеры  общения, поведения, в то время как вечные семейные ценности,  домашние обряды, праздники сохранили, в основном, собственно русские  традиции.  Это усваивалось  сознательно и бессознательно путем  привычек и подражания. Это традиции, которые не обсуждают, а  соблюдают . Это находило отражение в литературе, в частности, в  произведениях А.С. Пушкина. Произведения А. С. Пушкина, в частности роман «Дубровский» можно в полной мере назвать историческими, потому 

что в них четко и ясно переданы конкретные исторические факты, колорит 

эпохи, нравы и быт русского дворянства. 

4. Анкетирование позволило установить, что произведения А.С.Пушкина, в частности роман «Дубровский», воспринимается не только как увлекательная книга, но и произведение поучительное, позволяющее узнать о жизни русского общества в начале 19 века.

Список литературных и интернет источников

1. Муравьева О.С. Как воспитывали русского дворянина. М., 1995

2. Краснобаев Б.И. Очерки истории русской культуры XVIII века. 2-е изд. М., 1987

3. Лотман Ю. М. Беседы о русской культуре: Быт и традиции русского дворянства (XVIII — начало XIX в.). СПб, 1994

4. Лаврентьева Е.В., 2007 Повседневная жизнь дворянства пушкинской поры. Этикет. — 2-е изд. — М.: Молодая гвардия

5. https://vseznaykavid.ru/sochineniya/dvoryanstvo-v-pervoj-polovine-19-veka-dubrovskij.html

6. https://nsportal.ru/ap/library/drugoe/2019/05/03/byt-i-nravy-russkogo-dvoryanstva-xix-veka-na-primere-povesti-a-s

7. https://school-science.ru/8/10/42738

8. А.С. Пушкин «Деревня» — А.С.Пушкин, собрание сочинений в шести томах, Библиотека «Огонек», М., 1969, т.1, стр.117

Приложение 1

Рис. 1. Имение Михайловское

Рис. 2. Имение Петровское

Рис. 3. Имение Архангельское

Приложение 2

История создания романа «Дубровский»

А.С.Пушкин начал работу над романом в 1832 году. Последняя глава была закончена в 1833 году. Незаконченный роман он решил не выпускать. Роман был опубликован в 1841году после смерти поэта.

В основу произведения легла история, которую Пушкину рассказал его приятель Павел Воинович Нащокин. Один бедный белорусский дворянин Павел Островский несправедливо лишился своего имения. Оставшись без средств для выживания, Островский решил организовать бандитскую шайку. Вместе со своими бывшими крестьянами, он грабил богатых дворян. Но эта история закончилась печально, в конце концов Островского поймали и посадили в тюрьму. Именно там с ним и познакомился друг Пушкина Нащокин.

По приезду домой, Пушкин сразу же приступает к написанию романа «Островский», именно так первоначально называлось произведение. Первая часть была написана за две недели. Затем поэт переименовывает роман в «Зубровский», а уже потом в «Дубровский».

Приложение 3

Анкета

1. Что может помочь современному школьнику представить место действия в произведении? (может быть несколько вариантов ответа)

а) внимательное чтение произведения б)фильм, снятый по произведению

в) работа воображения г) обращение к историческим источникам

д) другое: (напишите)……………………………………………………………………………………………………

2. После изучения романа А.С.Пушкина «Дубровский»

а) я легко представляю жизнь и быт героев произведения (без иллюстраций)

б) я нуждаюсь в иллюстрациях, чтобы представить жизнь и быт героев

в) только посмотрев фрагменты фильма, я представляю жизнь и быт героев

3. Читая роман «Дубровский», школьник

а) может получить сведения исторические, кроме знакомства с сюжетом и героями

б) может получить сведения только о сюжете произведения и его героях

4. Изучение произведений А.С.Пушкина

а) интересны, увлекательны, познавательны б) не считаю интересными в) не считаю познавательными

Просмотров работы: 610

Ответ:

Андрей Гаврилович Дубровский — поместный дворянин, ровесник и приятель Троекурова. «Будучи ровесниками, рожденные в одном сословии, воспитанные одинаково…» , имея похожие характеры и наклонности, Троекуров и Дубровский-старший по-разному смотрели на крестьянина и на смысл жизни. Крестьян своих кистеневский барин не притеснял, поэтому и они относились к нему с любовью и уважением. Отношение Троекурова к крепостным крестьянам Андрей Гаврилович осуждал, потому и сказал своему другу: «…псарня чудная, вряд людям вашим житье такое ж, как вашим собакам» . Так же любя, как и Троекуров, охоту, Дубровский, однако, относился к праздным и разгульным попойкам соседа неблагосклонно и с неохотой посещал их. Через сравнение образа Андрея Гавриловича с Кириллой Петровичем легко понять, что за человек был Дубровский-старший. Это человек гордый, не лишенный чувства собственного достоинства, а это качество, как известно Пушкин ставил во главу угла. Ни в первые годы своей жизни в поместье, ни потом Андрей Гаврилович не соглашался воспользоваться дарами, которые предлагал ему Троекуров. Дубровскому не было свойственно лицемерие, он спокойной высказывал свои мысли Троекурову, в отличие от других помещиков.

Владимир Дубровский появляется в произведении, когда отец становится совсем плох и нянька Егорова отправляет письмо Дубровскому-младшему, корнету и бывшему выпускнику Кадетского корпуса. Владимир тут же приезжает к отцу. Этот факт уже говорит о многом, сын любит своего отца и обеспокоен его состоянием. Тем более, именно из-за смерти отца Дубровский решает стать таким, каким мы видим его на протяжении романа. Андрей Гаврилович стал жертвой ужасной несправедливости и предательства и не смог пережить этого. Но нельзя было оставить поступок Троекурова безнаказанным. Владимир, как человек в высший степени гордый и честный, не мог смириться с оскорблением имени отца, а значит, и своего. 

Дубровский-старший и его сын как два капли воды похожи друг на друга, сын как бы является продолжением отца. Но между ними есть одно существенное отличие — Владимир более решителен и готов к действию, более приспособлен к жизни, чем отец. Настойчиво и верно идет Дубровский к своей главной цели — отомстить виновнику всех своих бед Кириле Петровичу Троекурову. Однако судьба подготовила ему новое испытание — любовь к Маше Троекуровой. 

Сравнив образы Дубровского-старшего и его сына, могу сделать вывод, что один является дополнением другого. Владимир отстаивает честное и доброе имя семьи, приобретенное Андреем Гавриловичем. Но образ Владимира развивается на протяжении романа, он более хитер, умен, приспособлен к жизни. Их объединяет чувство собственного достоинства и благородство.

Объяснение:

  • Дворянские страсти начало рассказа
  • Дворы благоустроены как пишется
  • Дворцовая площадь как пишется
  • Дворовой рассказ дзен оглавление
  • Дворники красят как пишется