Дьякон и Диакон
- Дьякон и Диакон
-
- Дьякон и Диакон
- устар. м. 1. Служитель культа, имеющий первую, низшую степень священства; помощник священника при совершении церковной службы (в православной церкви)
Толковый словарь Ефремовой.
2000.
.
Смотреть что такое «Дьякон и Диакон» в других словарях:
-
ДЬЯКОН — см. диакон. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. Чудинов А.Н., 1910. ДЬЯКОН, ДИАКОН [гр. diakonos служитель] в православной церкви: низший духовный сан, помощник священника при богослужении и отправлении обрядов. Словарь… … Словарь иностранных слов русского языка
-
ДИАКОН — ДЬЯКОН, ДИАКОН [гр. diakonos служитель] в православной церкви: низший духовный сан, помощник священника при богослужении и отправлении обрядов. Словарь иностранных слов. Комлев Н.Г., 2006. ДИАКОН (греч. diakonos служитель). В православной церкви… … Словарь иностранных слов русского языка
-
дьякон — См … Словарь синонимов
-
диакон — дьякон Словарь русских синонимов. диакон сущ., кол во синонимов: 1 • дьякон (6) Словарь синонимов ASIS. В.Н. Тришин. 2013 … Словарь синонимов
-
ДИАКОН — [дьякон; греч. διάκονος], одна из 3 священных степеней христ. церковной иерархии, низшая по отношению к степеням епископа и пресвитера. Происхождение служения Д. Архидиак. Андрей Мазур совершает каждение во время патриаршегобогослужения в храме… … Православная энциклопедия
-
дьякон — и устарелое диакон (сохраняется в церковной речи); мн. дьякона и дьяконы, род. дьяконов и дьяконов … Словарь трудностей произношения и ударения в современном русском языке
-
ДИАКОН — ДИАКОН, диакона, муж. см. дьякон. Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 … Толковый словарь Ушакова
-
диакон — диакон. см.: дьякон … Словарь трудностей произношения и ударения в современном русском языке
-
Диакон — Диаконы Русской православной церкви возжигают кадила Не следует путать с Дьяк. Диакон (лит. форма; разг. дьякон; др. греч … Википедия
-
Дьякон — Диаконы Русской православной церкви возжигают кадила Диакон (лит. форма; разг. дьякон; др. греч. διάκονος служитель) лицо, проходящее церковное служение на первой, низшей степени священства. Еще до разрушения Второго Храма в Иерусалиме при… … Википедия
Как правильно пишется слово «дьякон»
дья́кон
дья́кон, -а и диа́кон, -а
Источник: Орфографический
академический ресурс «Академос» Института русского языка им. В.В. Виноградова РАН (словарная база
2020)
Делаем Карту слов лучше вместе
Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать
Карту слов. Я отлично
умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!
Спасибо! Я стал чуточку лучше понимать мир эмоций.
Вопрос: завялить — это что-то нейтральное, положительное или отрицательное?
Ассоциации к слову «дьякон»
Синонимы к слову «дьякон»
Предложения со словом «дьякон»
- Я знаю одного отца дьякона, который живёт с женой и пятью детьми в однокомнатной квартире.
- Сегодня ей поручена была крахмальная рубашка молодого дьякона собора. Со вздохом умиления отправляла вдова этот плод своего труда и особых стараний.
- – Ты?.. – так же рассеянно спросил дьякон, внимательно расправляя прядь волос. – О чём же?
- (все предложения)
Цитаты из русской классики со словом «дьякон»
- Между тем церковнослужители облачились, и священник с дьяконом вышли к аналою, стоявшему в притворе церкви. Священник обратился к Левину, что-то сказав. Левин не расслушал того, что сказал священник.
- И сразу — копошение серебра в ладони, переливание серебра из руки в руку, из руки в бумажку: столько-то батюшке, столько-то дьякону, столько-то дьячку, столько-то просвирне…
- Тут обедня служилась соборне двумя священниками и дьяконом.
- (все
цитаты из русской классики)
Каким бывает «дьякон»
Значение слова «дьякон»
-
ДЬЯ́КОН и ДИА́КОН, -а, м. Священнослужитель, имеющий первую степень священства (низшую, чем священник), помощник священника при совершении церковной службы. (Малый академический словарь, МАС)
Все значения слова ДЬЯКОН
Отправить комментарий
Дополнительно
Всего найдено: 12
Его Преосвященству сослужили клирики Свято-Никольского храма; настоятель иерей Дмитрий Самохин, протоиерей Михаил Утяцкий; а также диакон храма Покрова Пресвятой Богородицы ст. Каневской Георгий Демченко. Доброго дня! Скажите, пожалуйста, правильно ли расставлены знаки препинания в этом предложении?
Ответ справочной службы русского языка
Между однородными членами во всех случаях нужно поставить запятую.
Подскажите, нужны ли где запятые в предложении? Василий Александрович родился 24 июля 1868 года в селе Старая Слобода Владимиркой губернии в семье диакона.
Ответ справочной службы русского языка
Запятые ставить не нужно.
Сотрудничество с НГО выгодно снижает нагрузку на государственный бюджет, считает директор Диаконического дома социального служения Ольга Залеская и как пример вспоминает личный опыт работы в третьем секторе. Выделяется ли запятыми «как пример»? Нужна ли запятая перед «и» ? … и, как пример, … Спасибо.
Ответ справочной службы русского языка
Слова как пример запятыми в этом предложении не выделяются.
Обратите внимание, что часть и как пример вспоминает личный опыт небезупречна, предложение лучше перестроить.
как правильно:
медиа-контент или медиаконтент?первый вариант предлагается в словаре синонимов Тришина. Но ведь «медиа» как первая часть сложных слов пишется слитно.
Ответ справочной службы русского языка
Правильно: медиаконтент (согласно процитированному Вами правилу).
Каким правилом следует воспользоваться при написании таких слов, как ДИАКОНИС(С)А, КАНОНИС(С)А: 1) суффикс -иса пишется с одним «с» (это написание поддерживает «поверка слова» вашего портала); 2) придерживаться языка-источника, а в греческом здесь ss (такое написание зафиксировано «Википедией», «Православной энциклопедией» — официальным изданием РПЦ)?
Ответ справочной службы русского языка
По рекомендации орфографического словаря: диакониса. По аналогии: канониса.
Здравствуйте. В каком падеже следует употреблять существительное иеродиакон в следующем случае: Александр был пострижен в монашество и рукоположен в иеродиакона(ы)? Спасибо.
Ответ справочной службы русского языка
Предпочтительно: _рукоположен в иеродиаконы_.
Добрый день, проверьете, пожалуйста, правильность знаков:
В 22 года он был рукоположен в диаконы, а еще через 2 года(,) в 1644 году (,) поставлен в священники села Лопатищи на Волге близ Нижнего.
Спасибо.
Ответ справочной службы русского языка
Предпочтительно: _В 22 года он был рукоположен в диаконы, а еще через 2 года, в 1644 году, — поставлен в священники села Лопатищи на Волге близ Нижнего._
Здравствуйте,хотел бы попросить Вас помочь мне найти историю возникновения простого слова спасибо.Из словаря Ожегова,по-моему, это слово происходит от «спаси Бог».Скажите давно ли,как и почему это слово преобразовалось из столь близкого мне(я—верующий православный)словосочетания.Я сейчас на форуме портала диакона Андрея Кураева обсуждаю вопрос о возможности употребления этого слова и мне очень нужно знать историю его возникновения.Да и действительно ли это слово происходит от «спаси Бог»? Денис Рысс.
Ответ справочной службы русского языка
См. ответ № 178623 .
Верны знаки? После того, как диакон или церковнослужитель отрет платом уста причастника, следует поцеловать край основания чаши и молча, не останавливаясь и не разнимая рук, идти к запивочному столику.
Ответ справочной службы русского языка
Пунктуация верна, первая запятая не обязательна.
Что является современной нормой: диакон или дьякон? Спасибо.
Ответ справочной службы русского языка
Оба варианта верны.
дьяк и диакон — это одно и тоже? это синонимы? спасибо.
Ответ справочной службы русского языка
Нет, эти слова обозначают совершенно разные понятия. _Дьяк_ — на Руси в 14 — 17 веках: должностное лицо в государственных учреждениях. _Дьякон (диакон)_ — в православной церкви: низший духовный сан, помощник священника при совершении церковной службы.
Какой предлог употребить здесь: рукоположен во (в) иеродиакона, хиротонисан во (в) епископа?
Ответ справочной службы русского языка
В светских текстах правильно: _рукоположен в иеродьяконы, хиротонисан в епископы_. В церковной речи уместно: _рукоположен во иеродьяконы, хиротонисан во епископы_.
Как правильно?
«Свято-» в названиях храмов и монастырей
Присоединение через знак дефиса к основным традиционным наименованиям монастырей и церквей слова «Свято-» не рекомендуется.
В настоящее время наиболее устойчивым и общеупотребительным словосочетанием такого рода является название – Свято-Троицкая Сергиева лавра (наряду с Троице-Сергиевой лаврой). Хотя это название вошло в употребление только в XX столетии, в данном случае оно оправдано, поскольку происходит от устойчивого термина Святая Троица.
Слово «Свято-» в названии храма или обители оправдано и в том случае, когда они освящены в честь Святого Духа.
Во всех остальных случаях присоединение слова «Свято-» к названию монастыря или храма излишне (см. подробнее: Марк, епископ Егорьевский. Церковный протокол. М., 2007. С. 99–100).
Источник: Редакционно-издательское оформление церковных печатных изданий: справочник автора и издателя. М: Издательство Московской Патриархии, 2015.
АллилуЙя или аллилуИя?
По рекомендации орфографических словарей, правильное написание – аллилуйя.
Боговдохновенная или Богодухновенная
Верны оба варианта (например, Боговдохновенная Книга (Библия)), но вариант Богодухновенная (Книга), по мнению специалистов Издательства Московской Патриархии, предпочтительнее.
БожИя или БожЬя?
С точки зрения русского языка, правильно и так и так. Разница между прилагательными «божия» и «божья» только в стилистической принадлежности и сфере употребления.
Слово «Божия» относится к высокому книжному стилю и употребляется преимущественно в церковных текстах и словосочетаниях:
– Божия Матерь
– Божия благодать
– Божия помощь верующим
Слово «божья» относится к общелитературной лексике, характеризует предметы и явления более приземленные, чаще встречается в устойчивых сочетаниях:
– божья тварь
– божья коровка
– птичка божья
То же различие справедливо для некоторых других форм прилагательного Божий:
– муж. р., род. п.: Божьего и Божия,
– муж. р., дат. п.: Божьему и Божию,
– ср. р.: Божье и Божие,
– мн. ч. Божьи и Божии
ДЬякон или дИакон?
Оба варианта верны. В церковных текстах традиционно используется более древнее написание: диакон, иеродиакон, протодиакон, в светских – написание через «ь».
Диа́кон – низший духовный сан, помощник священника при совершении церковной службы.
ИгуменЬя или игуменИя?
Существует традиция написания одного из наименований Матери Божией – Небесная Игумения – с прописной оба слова, при этом в слове Игумения сохранять окончание -ия.
В случае употребления этого слова по отношению к настоятельнице монастыря слово пишется со строчной буквы с окончанием -ья: игуменья.
Источник: Редакционно-издательское оформление церковных печатных изданий: справочник автора и издателя. М: Издательство Московской Патриархии, 2015.
Книга пророка ИсаИи или книга пророка ИсаЙи?
Согласно рекомендациям Издательства Московской Патриархии, правильно писать Книга пророка Исаии.
НаперСный или наперСТный крест?
Правильно наперсный, от церковнославянского слова перси – грудь, т. е. нагрудный крест.
Основные принципы церковной орфографии
Написание строчных и прописных букв в изданиях церковной тематики на русском языке, а также в церковнославянских богослужебных текстах, издаваемых в русской транслитерации, – проблема не новая. До недавнего времени почти в каждом православном издательстве имелись словарики для внутреннего употребления, однако, как нетрудно догадаться, в разных словариках были реализованы разные принципы решения указанной проблемы.
Каждый издатель подходил к этому вопросу, в лучшем случае опираясь на орфографические и синтаксические правила русского языка, используя пособия для корректоров и редакторов. Но, учитывая специфику издаваемых текстов, литературные работники вносили поправки и дополнения, которые порой не соответствовали общепринятым нормам русского языка. В советский период церковная лексика, как правило, почти не попадала в словари и тем более не упоминалась в пособиях по редактированию и стилистике. Поэтому редакторы на свой страх и риск обращались за образцом к изданиям, выпущенным до революции в России или за рубежом в XX веке. Но во всех этих книгах также не было единых правил для издания подобных текстов.
Важный шаг в этом направлении – настоящие правила. Основные принципы, согласно которым была разработана «церковная орфография», сводятся к следующим:
– Правописание в текстах церковной тематики в общем и целом не должно противоречить общепринятым в настоящее время орфографическим нормам русского литературного языка.
– Отступления в текстах церковной тематики от общепринятых норм должны быть немногочисленными, четко мотивированными и, по возможности, системными – во избежание размывания проверенных временем правил. Кроме того, следует учитывать, что данные правила будут применяться не только в издательской практике, но и в процессе обучения в средних и высших церковных учебных заведениях, – и это обучение, разумеется, не должно быть сопряжено с заучиванием десятков нелогично сформулированных правил и сотен исключений.
– В русском языке все слова, находящиеся в середине или в конце предложения (за исключением имен собственных) пишутся по умолчанию со строчной буквы. Написание прописной буквы – особый случай, который всякий раз требует специального описания и весомого обоснования.
– Текст не должен быть перегружен прописными буквами, иначе возникают проблемы с его зрительным восприятием, а сами прописные буквы стремительно девальвируются в сознании читателя. Сказанное касается как светских, так и церковных текстов.
– Осознавая, что никакие руководства и справочники не могут вместить в себя всё многообразие реальных случаев словоупотребления, следует признать допустимым и нормальным наличие вариантов в написании различных слов, словосочетаний и терминов в зависимости от жанра текста, предполагаемой аудитории, индивидуальных авторских предпочтений. При этом необходимо воздержаться от сколько-нибудь жесткой регламентации написания строчных и прописных букв в художественных текстах: в произведениях подобного рода язык является не только средством, но и целью. Не следует ограничивать свободу авторского замысла.
Источник: Редакционно-издательское оформление церковных печатных изданий: справочник автора и издателя. М: Издательство Московской Патриархии, 2015.
Патриаршего или патриаршЬего?
Верно без мягкого знака: патриаршего, патриаршему. А также: патриаршие (Патриаршие пруды).
Прилагательное патриарший в начальной форме выглядит как притяжательное прилагательное, отвечающее на вопрос «чей?» и оканчивающееся на -ий (-jeго), ср.: лисий – лисьего, пастуший – пастушьего, черепаший – черепашьего, птичий – птичьего, человечий – человечьего, монаший – монашьего, помещичий – помещичьего, скомороший – скоморошьего и т. д. Такие слова склоняются по особому (местоименному) склонению, в них пишется разделительный мягкий знак.
Однако слова монарший и патриарший склоняются не по местоименному, а по адъективному склонению, то есть как прилагательные хороший (хорошего), святейший (святейшего), усопший (усопшего), больший (большего), августейший (августейшего) и т. п. В таких словах разделительный мягкий знак не пишется.
По этой причине правильно: патриаршее (не патриаршье) благословение, патриаршая (не патриаршья) ризница,Патриаршие (не Патриаршьи) пруды. И, соответственно: монаршее, монаршая, монаршие.
«Русская грамматика» (под ред. Н. Ю. Шведовой, М., 1980) указывает: «Притяжательные прилагательные орлий (устар.), отчий, монарший и патриарший, основа которых оканчивается на группу согласных (-ий – флексия им. п. ед. ч. муж. р.), изменяются по мягкой разновидности адъективного склонения. Образование от притяжат. прил.
монарший, патриарший падежных форм по типу притяжат. прил. соболий, пастуший, волчий для современного языка ненормативно». При этом «у писателей XIX в. встречается образование форм косвенных падежей притяжательных прилагательных женского рода с шипящей согласной перед
j
(казачья, разбойничья) по образцу изменения местоимен. прил. наш, ваш (см. ниже) без
j
в конце основы: Ты не издохнешь от удара Казачей сабли (Пушк.); Не для разбойничей потехи Так рано съехались адехи На двор Гасуба старика (Пушк.); Парень был Ванюха ражий, Рослый человек, – Не поддайся силе вражей, Жил бы долгий век (Некр.) (для современного языка нормативны формы казачьей, разбойничьей, вражьей)».
Итак, различается написание слов:
монашьего – патриаршего; монашье – патриаршее; монашья – патриаршая; монашьи – патриаршие
.
Источник: Грамота.РУ
Православие или православие?
В значении «христианская конфессия» правильно писать православие. В значении Православная Церковь слово православие пишется с прописной буквы – например: История Православия в России.
Источник: Редакционно-издательское оформление церковных печатных изданий: справочник автора и издателя. М: Издательство Московской Патриархии, 2015.
Причастие или причастие?
Слово Причастие в значении таинства Евхаристии пишется с прописной. Слова причастие и причащение в значении действия, принятия Святых Христовых Таин пишется со строчной.
ПромыСЕЛ или ПромыСЛ Божий?
В значении «провидение» правильно писать Промысл Божий.
Светские vs. церковные орфографические рекомендации
| Рекомендации Издательства Московской Патриархии | Рекомендации Грамота.РУ и некоторых светских словарей |
| церковь святой мученицы Татианы | церковь Святой Мученицы Татьяны |
| икона великомученика Георгия Победоносца | икона Великомученика Георгия Победоносца |
| Русская Православная Церковь | Русская православная церковь |
| Русская Православная Церковь Заграницей | Русская православная церковь за границей |
| Вселенский Собор | Вселенский собор |
| Священный Синод | Священный синод |
| Послание к Римлянам | Послание к римлянам |
СвятОЙ водОЙ или святОЮ водОЮ?
Оба варианта окончаний корректны и используются. Более распространенным является вариант с окончанием -ой.
Источник: Грамота.РУ
Святых Христовых ТаИн или Святых Христовых ТаЙн?
Правильно – Святых Христовых Таин.
Служба УспениЯ Богородицы или служба УспениЮ Богородицы?
Правильно указывать название праздника в родительном падеже: служба Успения Пресвятой Богородицы.
Тропарь преподобнОГО СергИЯ или тропарь преподобнОМУ СергИЮ?
В названии молитвословий имя святого указывается в дательном падеже: тропарь преподобному Сергию.
ЧерНое море или ЧерМНое море?
Правильно Чермное (Красное) море.
Комментарии для сайта Cackle
Русский[править]
Морфологические и синтаксические свойства[править]
| падеж | ед. ч. | мн. ч. |
|---|---|---|
| Им. | диа́кон | диа́коны |
| Р. | диа́кона | диа́конов |
| Д. | диа́кону | диа́конам |
| В. | диа́кона | диа́конов |
| Тв. | диа́коном | диа́конами |
| Пр. | диа́коне | диа́конах |
ди—а́—кон
Существительное, одушевлённое, мужской род, 2-е склонение (тип склонения 1a по классификации А. А. Зализняка).
Корень: -диакон- [Тихонов, 1996].
Произношение[править]
- МФА: [dʲɪˈakən]
Семантические свойства[править]
Значение[править]
- церк. в православии, католицизме и англиканстве — священнослужитель, имеющий первую, низшую степень священства◆ Участие диакона в богослужении необязательно, а поэтому во многих церквах службы проходят без диакона Серафим Слободской, протоиерей, «Закон Божий», 1957 ◆ Рукоположение состоялось в Никитском монастыре, и молодой диакон получил назначение в церковь святого великомученика Георгия, что в проезде Политехнического музея. Т. М., «Московский старец отец Алексей Мечев», 1999 // «Альфа и Омега» [НКРЯ]
- церк. в ряде протестантских церквей — член религиозной общины, прошедший тот или иной обряд посвящения и занимающийся вопросами хозяйственной деятельности, миссионерства, благотворительности ◆ Для осуществления повседневного служения и духовного воспитания своих членов церковь избирает пресвитера, диаконов и других служителей, а также церковный совет в количестве, предусмотренном самой церковью. В своей деятельности пресвитер, диаконы и церковный совет отчитываются перед членским собранием. «Устав Международного Союза Церквей Евангельских христиан-баптистов», 2006
- в масонстве — один из младших членов ложи ◆ Затем мастер задает вопрос об обязанностях младшего надзирателя, за него, по соображениям масонской скромности, отвечает сначала старший диакон, стоящий ниже младшего надзирателя, а потом уже сам младший надзиратель. «Тайные общества и секты», 1996
Синонимы[править]
- сокр.: диак.; дьякон
Антонимы[править]
Гиперонимы[править]
- клир, клирик,священнослужитель
Гипонимы[править]
- архидиакон, в православии: иеродиакон, протодиакон
Родственные слова[править]
| Список всех слов с корнем -диакон⁽ʲ⁾-/-дьякон⁽ʲ⁾-/-дьяк-/-дьяч- | [править] | |
|---|---|---|
|
Этимология[править]
Происходит от др.-греч. διάκονος «служитель, гонец», от διακονέω «служить», далее из διά «через; раздельно» + κονέω «поднимать пыль, перен. спешить, торопиться», от κονία «пыль, песок».
Фразеологизмы и устойчивые сочетания[править]
Перевод[править]
| Список переводов | |
|
Анаграммы[править]
- Кодина
Библиография[править]
|
|
Для улучшения этой статьи желательно:
|
