Евгений онегин аргументы для итогового сочинения 2022

Человек и общество (как общество влияет на человека?) как мода влияет на человека? как социальные факторы влияют на формирование личности?

 

Личность Онегина сформировалась в петербургской светской среде. В предыстории Пушкин отметил социальные факторы, повлиявшие на характер Евгения: принадлежность к высшему слою дворянства, обычное для этого круга воспитание, обучение, первые шаги в свете, опыт «однообразной и пестрой» жизни, жизнь «свободного дворянина», не обремененного службой, — суетная, беззаботная, насыщенная развлечениями и любовными романами.

Конфликт человека и общества.  Как общество влияет на человека?

Характер и жизнь Онегина показаны в движении. Уже в первой главе можно увидеть, как из безликой, но требующей безусловного подчинения толпы вдруг появилась яркая, незаурядная личность.
Затворничество Онегина – его необъявленный конфликт со светом и с обществом дворянских помещиков –  только на первый взгляд кажется причудой, вызванной «скукой», разочарованием в «науке страсти нежной». Пушкин подчеркивает, что онегинская «неподражательная странность» – это своеобразный протест социальным и духовным догмам, подавляющим в человеке личность, лишающим его права быть самим собой.
Пустота души героя стала следствием пустоты и бессодержательности светской жизни. Онегин ищет новые духовные ценности, новый путь: в Петербурге и в деревне он усердно читает книги, общается с немногими близкими по духу людьми (автор и Ленский). В деревне он даже пытается изменить порядок, заменив барщину легким оброком.

Зависимость от общественного мнения. Можно ли стать свободным от общественного мнения?

Зачастую человек оказывается в глубочайшей зависимости от общественного мнения. Порой приходится пройти длинный путь освобождения от оков общества.
Поиск новых жизненных истин Онегина растянулся на многие годы и остался незавершенным. Онегин освобождается от старых представлений о жизни, но прошлое не отпускает его. Кажется, что Онегин – хозяин своей жизни, но это только иллюзия. Всю его жизнь его преследует душевная лень и холодный скепсис, а также зависимость от общественного мнения. Однако сложно назвать Онегина жертвой общества. Сменив образ жизни, он принял ответственность за свою судьбу. Его дальнейшие жизненные неудачи уже невозможно оправдать зависимостью от общества.

Конфликт разума и чувств (Онегин).

В отношениях с Татьяной Онегин проявил себя как рассудительный, рациональный человек. Онегин послушался голоса своего рассудка. Автор еще в первой главе отметил в Евгении «острый ум» и неспособность к сильным чувствам. Именно эта его черта и стала причиной несостоявшейся любви. Онегин не верит в любовь, потому и не способен полюбить. Смысл любви для него исчерпывается «наукой страсти нежной» или «домашним кругом», ограничивающим свободу человека.
В 8 главе Пушкин показал новый этап в духовном развитии Онегина. Встретив Татьяну в Петербурге, Онегин совершенно преобразился. В нем ничего не осталось от прежнего холодного и рассудочного человека, он превратился в пылкого влюбленного, ничего не замечающего, кроме объекта своей любви (эти стал больше напоминать Ленского). Онегин впервые испытал настоящее чувство, но оно обернулось новой любовной драмой: теперь уже Татьяна не смогла ответить на его запоздалую любовь. Как и прежде, на первом плане в характеристике героя – соотношение между разумом и чувством. Теперь разум побежден – Онегин любит. Он не достиг желанной цели, в нем по-прежнему нет гармонии между чувством и разумом.

Могут ли непохожие люди стать друзьями? Что объединяет людей?

Романтик и поэт Ленский кажется духовным и социальным антиподом Онегина. Автор, сообщая об их знакомстве, говорит: «Они сошлись. Волна и камень/ Стихи и проза, лед и пламень,/ Не столь различны меж собой», — но сразу же подчеркивает, что именно «взаимной разнотой» они понравились друг другу. Возникла парадоксальная дружба «от делать нечего».
Не только крайности соединили героев — между ними немало общего. Они оба разобщены с дворянской средой, Онегин из-за разочарованности, Ленский – из-за мечтательности и романтизма. Ленский – поклонник Канта и Шиллера, он также ищет цель жизни. Однако самое главное сходство – это дисгармония в характере, которая присутствует у обоих.

Конфликт разума и чувств (Татьяна). 

«Татьяна – существо исключительное, натура глубокая, любящая, страстная. Любовь для нее могла быть или величайшим блаженством, или величайшим бедствием жизни, без всякой примирительной середины. При счастии взаимности любовь такой женщины – ровное, светлое пламя; в противном случае – упорное пламя, которому сила воли, может быть, не позволит прорваться наружу, но которое тем разрушительнее и жгучее, чем больше оно сдавлено внутри. Счастливая жена, Татьяна спокойно, но тем не менее страстно и глубоко любила бы своего мужа, вполне пожертвовала бы собою детям, но не по рассудку, а опять по страсти, и в этой жертве, в строгом выполнении своих обязанностей нашла бы свое величайшее наслаждение, свое верховное блаженство. И все без фраз, без рассуждений, с этим спокойствием, с этим внешним бесстрастием, с этою наружною холодностью, которые составляют достоинство и величие глубоких и сильных натур». «Это дивное соединение грубых, вульгарных предрассудков со страстью к французским книжкам, и с уважением к глубокому творению Мартына Задеки возможно только в русской женщине. Весь внутренний мир Татьяны заключался в жажде любви, ничто другое не говорило ее душе, ум ее спал…» «Для Татьяны не существовал настоящий Онегин, которого она не могла ни понимать, ни знать; следовательно, ей необходимо было придать ему какое-нибудь значение, напрокат взятое из книги, а не из жизни, потому что жизни Татьяна тоже не могла ни понимать, ни знать. Зачем было ей воображать себя Кларисой, Юлией, Дельфиной? Затем, что она и саму себя так же мало понимала и знала, как и Онегина». «Татьяна не могла полюбить Ленского и еще менее могла полюбить кого-нибудь из известных ей мужчин: она так хорошо их знала, и они так мало представляли пищи ее экзальтированному, аскетическому воображению…» «Есть существа, у которых фантазия имеет гораздо более влияния на сердце, нежели как думают об этом. Татьяна была из таких существ». После дуэли, отъезда Онегина и посещения Татьяной комнаты Онегина «она поняла наконец, что есть для человека интересы, есть страдания и скорби, кроме интереса страданий и скорби любви… поняла, но только умом, головою, потому что есть идеи, которые надо пережить и душою и телом, чтоб понять их вполне, и которых нельзя изучить в книге. И поэтому книжное знакомство с этим новым миром скорбей если и было для Татьяны откровением, это откровение произвело на нее тяжелое, безотрадное и бесплодное впечатление; оно испугало ее, ужаснуло и заставило смотреть на страсти, как на гибель жизни, убедило ее в необходимости покориться действительности, как она есть, и если жить жизнью сердца, то про себя, во глубине своей души, в тиши уединения, во мраке ночи, посвященной тоске и рыданиям. Посещения дома Онегина и чтение его книг приготовили Татьяну к перерождению из деревенской девушки в светскую даму, которое так удивило и поразило Онегина». «Татьяна не любит света и за счастие почла бы навсегда оставить его для деревни; но пока она в свете – его мнение всегда будет ее идолом, и страх его суда всегда будет ее добродетелью…

Верность себе (Татьяна).

В чем заключается вечная верность Татьяны?
Но я другому отдана, – именно отдана, а не отдалась! Вечная верность – кому и в чем? Эта верность таким отношениям, которые освещены любовью, иные в ее понимании безнравственны…  Татьяна не может презирать общественное мнение, но может жертвовать им скромно, без фраз, без самохвальства, понимая всю великость своей жертвы, всю тягость проклятия, которое она берет на себя, повинуясь другому высшему закону – закону своей натуры, а ее натура – любовь и самопожертвование…»
Татьяна верна не столько мужу или Онегину, а, прежде всего, всего своим принципам, своей натуре, своим представлениям о себе и своим принципам.

Равнодушие Онегина. 

Для Онегина равнодушие оказалось ядом, который разрушал его на протяжении многих лет. Его неспособность к сильным чувствам сыграла с ним злую шутку. Когда Татьяна призналась Евгению в любви, он оказался глух к ее порывам. На том этапе своей жизни он просто не мог поступить иначе. Чтобы развить в себе способность чувствовать, ему понадобились годы. К сожалению, судьба не предоставила ему второго шанса. Однако признание Татьяне можно считать важной победой, пробуждением Евгения.

Отсутствие цели. 

Отсутствие цели – бич человечества. Ведь именно в достижении цели человек постигает жизнь и самого себя, накапливает опыт, развивает душу. Многие герои литературных произведений служат этому подтверждением. Обычно от отсутствия цели страдает незрелый человек, который находится в самом начале своего жизненного пути. Например, Евгений Онегин, герой одноименного романа в стихах А.С. Пушкина. В начале произведения перед нами молодой человек, лишенный интереса к жизни. А главная проблема – это бесцельность его существования. Он не может найти той вершины, к которой мог бы стремиться, хотя на протяжении романа пытается это сделать. В конце произведения он, казалось бы, находит «мишень» — Татьяну. Вот она цель! Можно предположить, что его первый шаг был сделан: он признался в любви Татьяне, мечтал о том, что сможет завоевать ее сердце. А.С. Пушкин оставляет финал открытым. Мы не знаем, добьется ли Онегин своей первой цели, но надежда всегда остается.

( 2 оценки, среднее 5 из 5 )

Аргументы для духовно-нравственные ориентиры в жизни человека

1. Ф.М. Достоевский «Преступление и наказание»

«Тварь я дрожащая или право имею?» – таким вопросом задаётся молодой студент Родион Раскольников, главный герой психологического романа Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание». Он задумывается о том, можно ли совершить убийство ради тысячи добрых дел. Персонаж считает, что все люди делятся на две категории: первые – сильные и властные личности имеют право вершить человеческие судьбы, а вторые – слабые – вынуждены подчиняться воле тиранов. Раскольников решает проверить антигуманную теорию на практике, но в конечном счёте разочаровывается в самом себе. На каторге герой видит сон о микроскопических существах – трихинах, которые вселялись в тела людей и делали их сумасшедшими. Заражённые считали себя носителями истины, и этот подчёркнутый эгоизм, гордыня, твёрдая уверенность в собственном всемогуществе привели к росту страшных преступлений. Сновидение доказывает Раскольникову несостоятельность его теории. Достоевский подчёркивает, что никто не может посягать на жизнь другого человека и отнимать его естественное право.

2. М.Ю. Лермонтов «Герой нашего времени»

Главный герой романа М.Ю. Лермонтова Печорин неслучайно относится к литературному типу «лишний человек». Он подвергает каждый свой поступок строгой критике и, по словам В.Г. Белинского, «судит себя самым страшным судом». Например, в повести «Тамань» герой сознательно рискует собственной жизнью, соглашаясь на свидание с ундиной. В дневнике Печорин отмечает, что не умеет плавать, и всё-таки садится в лодку с девушкой-контрабандисткой. Этот эпизод доказывает, что лермонтовский персонаж почти не дорожит жизнью, а единственное чувство, во власти которого он постоянно оказывается, – это любопытство. В постоянных поисках смысла Печорин подчиняется первому порыву, но достаточно быстро теряет интерес к людям. Он чувствует себя глубоко несчастным человеком, потому что не знает, «для какой цели родился» и зачем живёт, если всё равно всегда оказывается «топором в руках судьбы».

3. А.Н. Островский «Гроза»

Главная героиня драмы А.Н. Островского Катерина – глубоко верующий человек. Она делится с Варварой сокровенными мыслями о тяжёлой семейной жизни, противопоставляя ей милую сердцу юность. Тогда Катерина была нравственно чистой девушкой, которая с благоговением думала о Боге и видела ангелов во время молитвы. Ей снились «золотые храмы», «необыкновенные сады», прекрасные песни, а временами казалось, что она может подняться в воздух и улететь. После замужества жизнь Катерины кардинально изменилась: «Да здесь всё как будто из-под неволи!» Действительно, очень тяжело терпеть постоянные замечания и оскорбления со стороны жестокой свекрови. Желание обрести личное счастье толкает Катерину на измену, но это оказывается невозможным, и девушка решается на самоубийство. Мы видим, как религиозный человек, задавленный средой, идёт против Бога и совершает грех, не выдерживая внутреннего разлада и угрызений совести.

4. Л.Н. Толстой «Война и мир»

В романе-эпопее «Война и мир» поднимается проблема духовного поиска, и каждый любимый персонаж Л.Н. Толстого решает её по-своему. Так, например, Наташа Ростова проходит большой и тернистый путь, совершает ошибки и благодаря этому получает бесценные нравственные уроки. Она с честью выдерживает жизненные испытания и становится толстовским идеалом жены и матери. На протяжении всего произведения писатель подчёркивает близость Наташи к русскому народу. Л.Н. Толстой восхищается героиней, когда она вкладывает всю душу в народный танец, будучи «графинечкой, воспитанной эмигранткой-француженкой». Наташа Ростова обладает необыкновенным обаянием, которое никого не оставляет равнодушным. Даже несимпатичный автору Анатоль Курагин поддаётся её очарованию, и в этот момент Наташа впервые оступается, идёт на поводу у внезапно нахлынувших чувств. Но после этого случая героиня меняется, и князь Андрей перед смертью прощает её. В эпилоге Л.Н. Толстой пишет, что Наташа Ростова всецело отдаёт себя семье и совсем не интересуется светским обществом. Забота о муже и здоровье своих детей становится для неё смыслом жизни. Таким образом, мы видим эволюцию человека, который постепенно обретает желанное счастье.

5. М.А. Булгаков «Мастер и Маргарита»

«Я часть той силы, что вечно хочет зла и вечно совершает благо», – эта цитата из философской драмы И.В. Гёте «Фауст» является эпиграфом к роману М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита». Можно сказать, что именно она достаточно чётко определяет противоречивый характер Воланда. С одной стороны, булгаковский герой – воплощение нечистой силы. Он обличает человеческие пороки и наказывает людей за их грехи. Каждый отступник получает по заслугам: взяточник Никанор Иванович попадает в психиатрическую клинику, лживый Варенуха становится вампиром, ленивый Стёпа Лиходеев «отправляется в путешествие», доносчик барон Майгель лишается жизни. Тем самым Воланд пытается восстановить справедливость. Он совершает и по-настоящему благородные поступки: помогает Маргарите и дарует мастеру покой. Таким образом, Воланд – это сочетание двух противоположностей, он сам служит прекрасным доказательством собственного тезиса: «Что бы делало твоё добро, если бы не существовало зла?»

Аргументы для семья, общество, Отечество в жизни человека

1. И.С. Тургенев «Отцы и дети»

В романе И.С. Тургенева «Отцы и дети» поднимается проблема конфликта поколений. Можно считать закономерным то, что «отцы» зачастую не понимают своих «детей», как будто их разделяет непреодолимая пропасть. Базаров кажется семье Кирсановых странным молодым человеком, для которого нет ничего святого, потому что он отрицает любые принципы и идеалы. Герой-нигилист насмехается над Николаем Петровичем, который читает Пушкина и играет на виолончели. По натуре аристократ, Павел Петрович становится главным оппонентом Базарова в философских спорах. Однако взгляды нигилиста не выдерживают проверку реальностью, и в финале мы видим, что вечные ценности всё-таки побеждают рациональность и скептицизм. Аркадий не идёт по стопам товарища, а становится прекрасным семьянином. Для Тургенева очень важна мысль о преобладании духовного над материальным. Кроме того, крепкая дружная семья для писателя – основа жизни, именно поэтому таким индивидуалистам, как Базаров, не находится места в обществе.

2. А.П. Чехов «Вишнёвый сад»

Лирическая комедия А.П. Чехова «Вишнёвый сад» посвящена теме разрушения дворянских гнёзд. Второе действие пьесы предваряет подробная ремарка, содержащая важную антитезу. Прекрасный вишнёвый сад – символ юности и счастья – противопоставляется ряду телеграфных столбов. На смену дворянскому обществу приходит новое поколение купцов-приобретателей, представителем которого в произведении является Лопахин. Он не сентиментален и совершенно не восприимчив к красоте. Время и деньги – вот те ценности, которые герой ставит во главу угла. Стук топора в финале и заколоченный дом с забытым всеми, больным слугой Фирсом подчёркивают мысль Чехова о неотвратимой смене поколений. Многие традиции уходят в прошлое, уступая место новаторствам, влиянию которых бессмысленно сопротивляться.

3. Н.А. Некрасов «Кому на Руси жить хорошо?»

Поэма, которую Н.А. Некрасов назвал «эпопеей крестьянской жизни» посвящена актуальной проблеме поиска счастья. Главные герои отправляются в путь, надеясь встретить самого счастливого человека и узнать его секрет. Произведение не является законченным, поэтому читатель не получает ответа на поставленный в заглавии вопрос. Однако в последней части автор знакомит нас с бывшим семинаристом Григорием Добросклоновым. Именно этот персонаж может претендовать на роль того самого счастливца, которого мечтали отыскать временнообязанные крестьяне. Думая о судьбе своего народа, Гриша Добросклонов чувствует в себе «силы необъятные», он готов бороться за права и свободы простых людей, видит своё предназначение в заступничестве и самопожертвовании. На примере этого героя Некрасов подчёркивает важность гражданских идеалов и размышляет о необходимости служить на благо своего Отечества.

4. А.С. Пушкин «Капитанская дочка»

«Береги платье снову, а честь смолоду», – именно такие напутственные слова говорит Гринёв-старший своему сыну перед разлукой. Изначально Петруша Гринёв – недоросль, который никогда надолго не отлучался из дома, но служба в Белогорской крепости кардинально изменяет его систему ценностей. Герой следует завету своего отца и не позволяет себе кривить душой ни при каких обстоятельствах. Он не присягает Пугачёву, тем самым рискуя собственной жизнью, и делает всё возможное, чтобы спасти возлюбленную Машу Миронову. А.С. Пушкин размышляет о значении духовных ценностей в нашей жизни. Он приходит к выводу, что именно они помогают человеку оставаться собой в любой ситуации. На примере семьи Гринёвых мы видим, что такие простые, но очень важные истины о необходимости жить честно и достойно должны передаваться из поколения в поколение.

5. Д.И. Фонвизин «Недоросль»

В основе сюжета комедии Д.И. Фонвизина лежит столкновение и противоборство двух систем ценностей. С одной стороны, мы видим таких крепостников-самодуров, как Простакова и Скотинин, а с другой – прогрессивно настроенных дворян (Стародума и Правдина). Из-за произвола помещиков крестьяне оказываются абсолютно бесправными существами, а это, по мнению писателя, неприемлемо. Можно высмеивать Митрофанушку, который называет слово «дверь» прилагательным, или госпожу Простакову, считающую науку и образование абсолютно бесполезными и никому не нужными, но подобное положение дел действительно вызывает тревогу за наше будущее. Через героя-резонёра Стародума Фонвизин высказывает важные мысли о необходимости повышения культурного уровня общества и развития гражданского самосознания. Именно это позволит избежать появление невежественных, чёрствых, безнравственных Скотининых-Простаковых.

Аргументы для природа и культура в жизни человека

1. А.С. Пушкин «Евгений Онегин»

Важное место в произведении А.С. Пушкина «Евгений Онегин» занимает природа, на фоне которой ярче раскрываются черты характера персонажей. Татьяну Ларину писатель называет «милым идеалом», и именно эта героиня тесно связана с природным миром. В начале пятой главы поэт создаёт пейзажную зарисовку, которая дана через призму восприятия Татьяны. Пушкин подчёркивает, что именно она видит «поутру побелевший двор», «деревья в зимнем серебре» и горы, «устланные блистательным ковром». Мир вокруг кажется ярким, точно преисполненным волшебства; подобная атмосфера необходима автору, чтобы провести следующую параллель:

Татьяна (русская душою,
Сама не зная почему)
С её холодною красою
Любила русскую зиму.

Так, в романе в стихах «Евгений Онегин» прослеживается взаимосвязь мира природы и душевного состояния человека, а отношение героев к этому миру становится важным средством их характеристики.

2. А.П. Чехов «Ионыч»

Героиня рассказа А.П. Чехова «Ионыч» мечтает стать известной пианисткой и считает себя достаточно талантливой, культурной и образованной для избранного поприща. Доктор Старцев значительно преувеличивает достоинства и сильные черты характера Екатерины Ивановны. Герой пытался вести с ней серьёзные беседы об искусстве, но во время таких разговоров Котик могла совершенно некстати рассмеяться или уйти. Екатерина Ивановна высоко ценит собственный талант и даже отказывается от личного счастья, надеясь достичь высот в качестве музыканта. Однако можно заметить, что в первую очередь Котик мечтала о славе и признании, а искусство в большинстве случаев требует жертв и полной самоотдачи. По-настоящему талантливый человек не может быть слишком тщеславным, гораздо важнее получать удовольствие от самого творческого процесса. Именно поэтому Екатерина Ивановна не достигает поставленной цели и в конечном счёте разочаровывается в себе, так и не сумев стать профессиональной пианисткой.

3. М.А. Булгаков «Собачье сердце»

Произведение М.А. Булгакова «Собачье сердце» повествует об уникальной операции, проведённой профессором Преображенским. В 20-е годы XX века действительно возрастает интерес к различного рода научным экспериментам и открытиям. Многие учёные искали способы омоложения человека, а некоторые исследователи совершенно серьёзно задумывались о возможности создания эликсира бессмертия. Профессор Преображенский также занимается вопросами усовершенствования человеческой природы и решается на тяжёлую операцию по пересадке гипофиза. Этот эксперимент и превращает обыкновенного бродячего пса в человека. Однако Шариков мало чем отличается от животного: он невежественен, груб, безнравственен и не обладает никакими представлениями о нормах морали. Булгаков размышляет о противоречивости научно-технического прогресса: даже благое дело может обернуться настоящей трагедией, если учёный отказывается брать на себя ответственность за последствия своих действий.

4. А.С. Грибоедов «Горе от ума»

Один из главных героев комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума» находится на низшей ступени культурного развития. Фамусов считает себя интеллигентным человеком, знает всё о правилах поведения в светском обществе, но между тем демонстрирует крайне негативное отношение к просвещению. Герой называет образование основной причиной появления опасных свободомыслящих людей. Двоюродный брат Скалозуба, который отказывается от продвижения по карьерной лестнице и занимается чтением литературы, а также племянник княгини Тугоуховской, изучающий естественные науки, вызывают со стороны представителей фамусовского общества непонимание и осуждение. Чацкого, высказывающего передовые идеи, также объявляют сумасшедшим. Таким образом, мы видим мир, в котором нет места культуре и духовности. В нём живут люди, считающие смыслом своего существования погоню за мнимыми ценностями.

5. Д. Киз «Цветы для Элджернона»

Иногда научно-технический прогресс может приносить человечеству не только пользу, но и вред. Роман Д. Киза «Цветы для Элджернона» повествует о трагических последствиях научного эксперимента, направленного на повышение умственных способностей. Изначально он казался достаточно успешным и действительно приносил удивительные результаты. Чарли Гордон, умственно отсталый с момента рождения, постепенно превращается в здравомыслящего человека. Однако интеллектуальные способности не делают героя счастливым, потому что он становится гением и чувствует себя лишним, одиноким в толпе. Впоследствии персонаж всё-таки утрачивает возможности, дарованные ему искусственным путём, что в очередной раз доказывает несостоятельность проведённого эксперимента. Д. Киз заставляет читателей задуматься о влиянии новых технологий на человека, которое иногда оказывается разрушительным.

Темы итогового сочинения 2022-2023 по всем разделам банка ФИПИ

ПОДЕЛИТЬСЯ МАТЕРИАЛОМ

Больше всего волнений в итоговом сочинении вызывает обязательный критерий — опора на литературу. Ведь так обидно будет не вспомнить автора или название произведения, привести неподходящий аргумент и отправиться на февральскую пересдачу. Чтобы этого не произошло, мы написали готовые аргументы для итогового сочинения — пользуйтесь!

В одиннадцатом классе не так много времени для того, чтобы перечитать всю школьную программу по литературе в оригинале. Специально для вас мы собрали готовые аргументы по разделам и подразделам в соответствии с новыми правилами написания итогового сочинения — 2022.

Но мы настоятельно рекомендуем не переписывать эти аргументы слово в слово, а постараться передать их суть своими словами. Помните, что за несамостоятельно написанное сочинение можно получить незачет. 

Также советуем прочитать произведения, из которых взяты аргументы, в кратком содержании. Это позволит вам адаптировать аргумент под тему, которая вам попадется.

1. Духовно-нравственные ориентиры в жизни человека 

1.1. Внутренний мир человека и его личностные качества

Н. В. Гоголь в повести «Шинель» показал внутренний мир маленького человека, жаждущего понимания и признания. В новой шинели главный герой Акакий Акакиевич Башмачкин видел не возможность похвастаться своей обеспеченностью и достатком, а путь к уважению и признанию в обществе. К сожалению, мы видим реальную картину: общество встречает человека по одежке и, если ты предстаешь перед ним в старой потрепанной шинели, тебя предпочитают не замечать. 

Главный герой с большим трудом приобретает новую шинель. После преображения он меняется не столько внешне, сколько внутренне. Силы жизни, свободы, мечтаний переполняют его. Он чувствует свою значимость, его наконец-то видят. Даже самый скромный и невзрачный человек имеет свой внутренний мир, ранимую душу и переживания. 

К сожалению, неизвестные отнимают шинель у главного героя, и он снова становится невидимым и никому не нужным. Башмачкин умирает, не добившись справедливости. На службе о нем спохватились только на четвертый день после похорон.

Таким образом, мы видим трагичную историю маленького человека, чей внутренний мир и личностные качества не были никем замечены из-за его невзрачной одежды.

1.2. Отношение человека к другому человеку (окружению), нравственные идеалы и выбор между добром и злом

В качестве литературного примера хочется привести повесть Н. В. Гоголя «Тарас Бульба». Главный герой — Тарас Бульба, казак, отличавшийся «грубой прямотой своего нрава». У него есть четкие понятия нравственных идеалов, которым он остается верен всю жизнь. Отец двух сыновей — Остапа и Андрия. Он видит своих сыновей только как продолжение самого себя: казаками, воинами, защитниками Отечества и православия. 

Но его младший сын, Андрий, был совсем непохож ни на отца, ни на брата. Андрий — мечтательная и романтичная натура. Влюбившись в польку, он перешел на сторону врага. Из-за своей страсти и любви к девушке герой забывает о Родине и боевых товарищах, а также о брате и отце. 

Однако для Тараса Бульбы такое предательство непростительно. Ведь сын — это продолжение его самого, его воспитания и нравственных идеалов. Тарас не может простить этот поступок и принимает тяжелое решение: отнять жизнь у собственного сына. Несмотря на всю тяжесть этого поступка, Тарас убивает Андрия, ведь жить с осознанием того, что твой сын — предатель родины, перешедший на сторону зла, переступивший через все, во что верил сам Тарас, невозможно.

1.3. Познание человеком самого себя

В качестве примера возьмем роман-эпопею Л. Н. Толстого «Война и мир». Пьер Безухов — внебрачный сын очень богатого человека. В обществе над ним потешаются, не воспринимают всерьез. Пьер пытается найти свое место в мире. Он испытывает себя светской жизнью, женитьбой, масонством, даже войной. На протяжении всего романа читателям раскрывается путь исканий Пьера Безухова, его удачи и поражения, несоответствие его внутренних требований окружающей действительности, недовольство собой и собственной жизнью. У него горячее сердце и чистая душа, он умеет искренне дружить и любить, но судьба сводит его с людьми, которые предают его, обжигая его чувства. 

Переломным моментом в познании себя для главного героя становится попадание в плен во время войны. Там Безухов знакомится с Платоном Каратаевым, который учит его принимать простые законы жизни: любить ближнего, помогать, жить с открытым сердцем. В финале романа мы видим, что Пьер нашел свое место в мире, он стал отличным мужем Наташе Ростовой, они создали семью, родили детей. Также герой видит свое предназначение в служении людям и Родине. Долгий путь скитаний и ошибок привел Пьера к ответу на вопрос о смысле жизни.

1.4. Свобода человека и ее ограничения

Одна из главных мыслей романа Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание» — утверждение, что человек всегда свободен в своем выборе. Только он в конечном счете принимает все решения в своей жизни и несет за них ответственность. Все последствия за решение лежат на человеке, принявшем его.

Герой «Преступления и наказания» принимает роковое решение: убить человека. Родион Раскольников формулирует целую теорию, оправдывающую убийство, говоря, что определенной части человечества можно преступать нравственную черту, творить какие угодно преступления, потому что эти люди — «избранные». С помощью убийства герой решает проверить, входит ли он в их число «право имеющих». Кроме того, он оправдывает себя и тем, что совершит социальное благо, убив старуху, которая приносила людям зло, наживаясь на бедных и отчаявшихся.

Во время самого убийства все идет не по плану: под топор Раскольникова попадает не только старуха-процентщица, но и ее сестра Лизавета. К тому же она была беременна, так что Раскольников убил еще и неродившегося ребенка. После преступления Родион расплачивается за него муками совести, практически приведшими его к душевной болезни, страшным отчуждением от людей и общества, внутренним душевным распадом.

Только на каторге герой понимает, какую опасность представляет его «проклятая мечта». Если каждый захочет попасть в категорию «право имеющих», а всех остальных зачислить в «тварей дрожащих», и во имя этой цели начнет убивать… Именно тут Раскольников понимает, насколько страшным был роковой выбор и его последствия. Герой осознает, что он преступник. Раскольников повинен не только в смерти других людей, но и в потере собственной души, которая не смогла вынести зверств, совершенных им.

Таким образом, Ф. М. Достоевский в романе «Преступление и наказание» говорит о том, что у человека всегда существует свобода выбора. Однако к любой свободе нужно подходить ответственно, потому что тяжесть последствий неправильных поступков полностью ложится на плечи человека, принявшего ошибочное решение.

2. Семья, общество, Отечество в жизни человека 

2.1. Семья, род; семейные ценности и традиции

Одна из центральных семей романа «Война и мир» — семья Ростовых. Лев Николаевич Толстой наделяет Ростовых узнаваемыми русскими чертами характера. Ростовы добродушные, люди широкой души. Моральные ценности и помощь другим они ставят выше материальных ценностей. Семья Ростовых раскрывается перед читателями как семья высоких духовных ценностей, морали. Представители семейства — люди, готовые прийти на помощь в нужный момент. Ростовы готовы принимать любовь и дарить ее в ответ, они щедры и гостеприимны.

Дети рассказывают родителям обо всех своих переживаниях и проблемах, ведь те поддержат и подскажут, как поступить. После предательства Анатоля Курагина Наташа находит поддержку в семье. То же самое происходит с Николаем, проигравшимся в карты. Родители не давят на детей, не унижают их, не вгоняют в еще большее отчаяние. Позднее сын проявит благородство в память об отце и возьмет на себя уплату всех долгов.

Основа семьи Ростовых — взаимоуважение и любовь, и ценности этой семьи передаются от родителей к детям, помогая им вырасти достойными людьми.

2.2. Человек и общество

В комедии «Горе от ума» А. С. Грибоедов показывает конфликт между человеком и обществом. В этом произведении на примере Чацкого и фамусовского общества раскрывается противостояние. Погрязшее в меркантильных интересах общество, пользующееся любыми средствами для достижения целей, не принимает благородного Чацкого, который остается верным своим высоким нравственным принципам. 

Александр Андреевич Чацкий, вернувшись из путешествий по загранице, с удивлением видит, что за время его отсутствия в Москве ничего не изменилось. По-прежнему все боятся мнения тех, кто стоит выше на социальной лестнице. В своих речах Чацкий презирает чинопочитание и лесть, моральное разложение московского дворянства, бесчеловечное отношение к крепостным, преклонение перед всем иностранным. Он считает, что служить нужно Отечеству, а не чинам, верит в силу просвещения и духовное богатство русского народа. Но его не понимают в доме Фамусовых, объявляют опасным вольнодумцем и вообще сумасшедшим.

Если принятые в конкретном обществе понятия идут вразрез с общечеловеческими моральными ценностями, нельзя им следовать. А такие люди, как Чацкий, появляющиеся в жизни общества, способствуют пересмотру устоявшихся ценностей и выбору лучших устремлений и перемен.

2.3. Родина, государство, гражданская позиция человека

Ярким примером человека, который является истинным гражданином, патриотом своей страны, который всегда поступал по совести и чести, является Петр Гринев — главный герой романа «Капитанская дочка». События происходят в период Пугачевского бунта, и персонажу предстоит пройти тяжелые испытания: сохранить жизнь, предав свои убеждения, или умереть как герой. Ему грозит казнь, однако Петр Гринев ведет себя смело и достойно. В момент, когда его помиловали, Пугачев просит Гринева поцеловать его руку, что фактически является унижением для молодого человека. Но Петр Гринев стоял смирно, ведь лесть врагу — бесчестие и предательство. Любовь к Родине, честь и достоинство — без этих нравственных качеств невозможно представить образ Гринева. Именно внутренние установки и моральные принципы руководили им в каждой сложной ситуации.

Никакие обстоятельства не смогли повлиять на моральные принципы Петра Гринева, ведь у него был нравственный ориентир, на который он опирался. Он всегда оставался верен Отчизне, своему слову и выбору.

3. Природа и культура в жизни человека

3.1. Природа и человек

Человек и природа тесно связаны между собой.  Природа помогает человеку осознать истинные чувства, разобраться в собственной душе. Такова роль природы в романе Л. Н. Толстого «Война и мир». Андрея Болконский видит дуб в тяжелый момент жизни: разочаровавшись в Наполеоне, войне и себе самом, он не понимает смысла своего существования. По пути в Отрадное он видит  корявый, погибающий дуб, который не расцветает, как остальные растения, а стоит одинокий и безжизненный. Герой сравнивает себя с этим старым деревом и соглашается, что и его жизнь, и жизнь этого дуба закончена. 

Однако в душе главного героя происходят перемены: появляется надежда, пробуждается любовь. Герой был неправ в своих убеждениях: его жизнь продолжается несмотря на все трудности и невзгоды. На обратной дороге герой ищет дуб и не может его найти: дерево с молодыми, зелеными, сочными листьями возродилось так же, как и душа главного героя. Это помогает Болконскому осознать, что жизнь еще не кончена, впереди может быть счастье, исполнение своего истинного предназначения.

Таким образом, через связь душевного состояния главного героя и дуба автор подчеркнул связь человека и природы в целом, ведь часто мы находим в природе отражение своих внутренних переживаний.

3.2. Наука и человек

С самых ранних времен человечеству хотелось узнавать все больше, открывать новое и неизвестное, то, что изменит мир к лучшему. Но всегда ли открытия или новые технологии ведут к прогрессу? На этот счëт есть несколько мнений. Одни люди считают, что прогресс — это будущее человечества, что без него мы так и останемся на месте. Но есть и другое мнение: научные открытия могут быть опасными и даже погубить мир.

Так, в произведении Михаила Афанасьевича Булгакова «Собачье сердце» хорошо показано, как научное открытие пагубно сказывается на жизни общества, подвергая жизнь и здоровье простых людей опасности. Главный герой — профессор Преображенский — делает огромный шаг в науке, пересадив гипофиз собаки в тело человека. Создав новую личность, профессор гордится своим «революционным открытием» и пытается приобщить Шарикова к элитарной культуре и этикету в обществе. Но, увы, новый жилец видëт себя так же, как и его прошлое сознание: он не может стать культурным членом общества, ведь был обычной дворовой собакой, которая жила лишь инстинктами. Его поведение возмутительно, а порой даже опасно. 

Больше не вынуждая себя терпеть выходки Шарикова, профессор Преображенский возвращает гипофиз псу. В итоге всë стало как прежде, научное открытие удалось «отменить», вернув все на круги своя. Но каждый, прочитавший это произведение, задумывается, что порой лучше не стоит злоупотреблять наукой, изменяя естественные природные процессы, ведь это может привести к опасным и необратимым последствиям.

3.3. Искусство и человек

О. Генри в рассказе «Последний лист» размышляет о том, каково же на самом деле предназначение искусства, описывая историю несчастной больной и потерявшей надежду девушки.

Главная героиня Джонси заболела воспалением легких и находится на грани смерти. За окном ее комнаты с плюща облетают листья. Джонси твердо уверена, что, когда с дерева упадет последний лист, она умрет. В том же доме в нижнем этаже живет старый художник по имени Берман. Он узнает о болезни девушки и ее предубеждении.

Листья неумолимо падали, приближая конец жизни героини. В итоге остался последний лист, и Джонси была уверена, что скоро он опадет и тогда она погибнет. Однако лист продолжал висеть на ветке еще несколько дней. Это вернуло героине волю к жизни, и она выздоровела.

Однако вскоре от воспаления легких умирает старый художник: ночью под дождем он пошел на улицу и нарисовал на стене лист плюща, когда последний, настоящий лист сорвался с дерева. Последний шедевр Бермана спас жизнь девушке, подарив ей надежду на выздоровление и вернув желание жить. 

Поскольку ни у кого, кроме как у человека, наделенного творческим воображением, не могло бы возникнуть столь прекрасной идеи — нарисовать лист так искусно, что никто даже не отличил, мы приходим к выводу, что талантливые люди приходят в этот мир, чтобы помогать людям и спасать их.

---

Надеемся, вам пригодятся наши аргументы для итогового сочинения, и желаем удачи на экзамене! А чтобы быть уверенными в своем сочинении, записывайтесь на наш курс подготовки. Вы разберете структуру сочинения, научитесь выделять основную мысль текста и подбирать убедительные аргументы, познакомитесь со списком литературы, в котором найдется аргумент для каждой темы. И главное — напишете 2 пробных сочинения, которые проверит эксперт и даст вам обратную связь. Приходите на курс по итоговому сочинению, чтобы точно получить зачет!

Аргументы по направлению «Дружба и вражда» для итогового сочинения

Автор: ·
Опубликовано 11.09.2022
· Обновлено 10.09.2022

Кого можно назвать настоящими друзьями? Очевидно, что людей, у которых нет секретов друг от друга и которые готовы прийти друг другу на помощь в любых обстоятельствах. По-настоящему счастливым является тот человек, который не понаслышке знает, что такое истинная дружба. Она представляет собой бескорыстные взаимоотношения, основу которых составляет доверие и взаимоуважение. К сожалению, не всегда отношения между людьми являются дружескими. Порой они питают друг другу вражду. Многомудрый Литрекон предлагает к ознакомлению готовый список аргументов по направлению «Дружба и вражда» для итогового сочинения.

Дружба

Аргументы о дружбе Литрекон оставил для Вас и в другой подборке.

1. Л.Н. Толстой, «Кавказский пленник». Кто настоящий друг, а кто предатель? Этим вопросом задаётся Лев Николаевич Толстой в произведении «Кавказский пленник». Главными героями произведения являются два офицера — Жилин и Костылин. Они представляют собой полные противоположности друг друга. И лишь одного из них можно называть настоящим другом. Оба персонажа оказались в плену. В столкновении с татарами Костылин пытался спастись бегством, а Жилин и не думал бросать товарища. Когда герои стали узниками, Костылин сразу же написал домой письмо, чтобы за него прислали выкуп. Жилин, осознавая, что у матери нет таких денег, указывает в письме неправильный адрес. Офицер надеется только на свои силы. Он придумывает план побега. В то время, как Костылин считает дни и спит, Жилин продумывает путь их общего спасения. Из-за Костылина первая попытка побега не увенчалась успехом. Он громко закричал от боли в ногах. Жилин показал себя настоящим другом, ведь он не оставил товарища в беде и тащил его на себе. В следующий раз Костылин отказался участвовать в побеге вовсе. В связи с этим, Жилин убежал один. В отличие от Костылина, Жилин является сильным и волевым человеком, которому дружба по плечу. Он товарища не бросил и проявил преданность даже в сложных обстоятельствах.
2. Л.Н. Толстой, «Война и мир». Важное место в романе-эпопее Льва Толстого «Война и мир» занимает тема дружеских взаимоотношений. Особое внимание читатель обращает на дружбу между Андреем Болконским и Пьером Безуховым. Оба героя живут по законам чести и справедливости. Они искренне желают познать истину и изменить мир к лучшему. Персонажи были разными по характеру и привычкам но, несмотря на это, они сумели найти точки соприкосновения и не потерять взаимоуважения. Пьер поддерживал Андрея, когда тот овдовел, а Андрей наставлял Пьера, когда тот не мог найти своего пути в жизни. По своей натуре Болконский является волевым, умным, сдержанным мужчиной. Он не желает поддаваться чувствам и идет к своей цели, прилагая немало усилий. Болконский имеет привлекательную внешность, у него аристократические черты лица. Безухов, наоборот, имеет совсем не примечательный вид. Он не отличается собранностью, самоконтролем и целеустремленностью. Зато он добрее и сердечнее друга, быстрее забывает обиды и принимает раскаяние. Оба героя как будто дополняют друг друга и учатся друг у друга тому, что им недостает. Дружба обогащает их внутренний мир и дает поддержку в случае необходимости. Автор показал, насколько полезной и важной является товарищеская связь.
3. А.С. Пушкин, «Капитанская дочка». Проблема дружбы затронута в повести Александра Пушкина «Капитанская дочка». Поначалу читателю может показаться, что между Гриневым и Швабриным хорошие дружеские отношения. У молодых людей схожие интересы, им нравится вместе проводить время. Однако ситуация резко меняется в тот момент, когда Швабрин позволил себе пошутить над чувствами Гринева, ведь такое поведение совершенно недопустимо в дружбе. Во время дуэли Швабрин ранил Гринева в спину. Когда крепость была взята Пугачевым, Швабрин без зазрения совести перешёл на сторону самозванца и сделал все возможное, чтобы подставить Петра. А Пётр Гринев, для которого мужество и отвага знакомы не понаслышке, отказывается служить Пугачеву, так как уже дал присягу на верность императрице. Затем Швабрин насильно держит Машу Миронову в плену. Гринев отважно защищает девушку. Можно сделать вывод, что Гринев и Швабрин являются антиподами друг друга. Только Гринева можно назвать настоящим другом, ведь он не раз прощал Швабрина за его подлость и отказывался от мести. А Алексей был завистливым эгоистом, которому чужды любые узы. Поэтому не каждые отношения можно назвать дружескими. Порой именно беда раскрывает истинную суть общения между людьми.
4. А.С. Пушкин, «Евгений Онегин». Дружба может принести человеку разочарование — такую мысль можно заметить в произведении Александра Пушкина «Евгений Онегин». В начале романа читатель узнает, что Евгений Онегин не любил проводить время в шумных компаниях, они ему надоели. И все же главный герой любил компанию и тяготился одиночеством. Онегин познакомился с Владимиром Ленским. В нем Евгений разглядел занимательного собеседника. Несмотря на то, что между ними была разница в возрасте, Ленский и Онегин часто видятся и беседуют на философские темы. Однако их отношение друг к другу значительно меняется после того, как они познакомились с сестрами Лариными. Ленский влюбился в Ольгу, а Онегину больше симпатична Татьяна. Онегин на именинах Татьяны решил отомстить Ленскому за то, что он привёл его на этот вечер и поставил в неловкое положение. Евгений приглашает на танец Ольгу. С этого момента между товарищами исчезли взаимоуважение и доверие. Ленский вызывает Онегина на дуэль, на которой и сам погибает. Автор показал, как такие негативные качества, как эгоизм и мстительность, приводят к разрушению дружбы и полному разочарованию в ней.
5. Н.В. Гоголь, «Мертвые души». Тему дружбы читатель замечает в произведении Николая Гоголя «Мертвые души». Автор показал, как быстро Манилов стал хорошим другом Чичикова, несмотря на то, что он знал его совсем немного. Павел Иванович так же тепло относился к Манилову. Дружеские узы персонажей стали настолько крепкими, что при встрече они даже обнимались и целовались. Манилову очень хотелось иметь такого соседа, как Чичиков. Во время одного из разговоров Манилов намекнул Павлу Ивановичу, чтобы тот переехал поближе к товарищу. Однако эти отношения не были настоящими. Чичиков подстраивался под эмоциональный типаж Манилова, чтобы заполучить выгоду. А Манилов со всеми был близок, но, в сущности, ничего не знал о своем окружении и оставался на большом расстоянии от него. Он был общителен и сентиментален — только и всего. У такого легкомысленного и оторванного от реальности человека не могло быть действительно крепких уз с другими людьми, потому что он выдумывал их для себя так, как и мечты о строительстве моста. Это пример ненастоящей дружбы.
6. М.А. Шолохов, «Тихий Дон». Одной из ключевых тем романа-эпопеи Михаила Шолохова «Тихий Дон» является тема дружбы. Главным героем произведения является Григорий Мелехов, человек с очень непростой судьбой. Его жизненный путь наполнен общением с разными людьми. Друзьями Мелехова являются Мишка Кошевой и Митька Коршунов. Однако обстоятельства разводят их по разным сторонам баррикад. При этом персонажи оказываются и на разных сторонах добра и зла. Митька превращается в развратного и жестокого карателя, его действия вызывают отвращение у односельчан. Мишка же предпочитает дружбе свои новые идеи. Он самолично сдает Григория советским властям и считает этот поступок справедливым. Он же убивает Петра. Персонажи променяли свои товарищеские узы на соответствие идеологии, которая перепахала их жизни. В результате, у Григория Мелехова остаётся всего лишь один верный друг — Прохор Зыков. В своём произведении Шолохов показал, как лучшие друзья могут стать настоящими врагами. 
7. А.Т. Твардовский, «Василий Теркин». В произведении Твардовского «Василий Теркин» поднята тема военной дружбы, которую автор называет святой. И это неспроста. Во время военных действий защитники страны осознают необходимость доверять друг другу, ведь у них общая цель — спасти свою Родину и народ. Александр Трифонович утверждает, что настоящая дружба проходит испытание войной. Человек показывает свое истинное лицо в сложных жизненных условиях и осознает необходимость гармоничных отношений. Главного героя поэмы Василия Теркина можно считать настоящим другом. Чтобы помочь раненому солдату, персонаж не пожалел отдать ему свою куртку. Ради своих ребят он переплывает ледяную реку и обеспечивает наступлению поддержку. Чтобы повеселить солдат, он играет на гармони и вспоминает любимые шутки. Они отвечают ему взаимностью и тоже помогают в трудных ситуациях. Именно так выглядит «святая» дружба. Таким образом, поэт показал, какую проверку проходят товарищи в условиях войны.
8. И.С. Тургенев, «Отцы и дети». Можно ли считать взаимоотношения между Базаровым и Кирсановым подлинной дружбой? Над таким вопросом размышляет читатель, листая страницы известного произведения Ивана Тургенева «Отцы и дети». Для Евгения Базарова, настоящего нигилиста, не существует даже самого понятия дружбы. Он доминирует над Аркадием и вкладывает в его голову свои идеи, а неопытный юноша просто восхищается тем, кто умнее и сильнее его. Отношения между Базаровым и Кирсановым, скорее всего, можно назвать приятельскими, они совсем не похожи на искреннюю дружбу. Ведь Евгений часто высмеивает друга и его родню, а Аркадий из-за ревности готов сразу же разорвать отношения с Евгением. Их узы не выдерживают проверки соперничеством и ссорой. В сложное время они не оказали друг другу поддержки. Уже в начале видно, что общение между двумя персонажами обречено на гибель: Аркадию обидно слушать плохие отзывы о его родне, но Евгения это не волнует. Да, Кирсанов «чуть не молился» на Евгения, но в душе он не был нигилистом. У героев разные характеры и интересы, поэтому и произошёл окончательный разрыв отношений между товарищами. 
9. Ю.П. Казаков, «Тихое утро». О настоящей дружбе поведал читателю Казаков в произведении «Тихое утро». Главный герой Яшка, который утром испытывал антипатию к городскому мальчику, не оставил его одного в беде. Яшка смог вытащить Володьку из бочага, хотя сам рисковал жизнью, спасая его. В результате, персонажи сблизились, испытав противоречивые чувства — от растерянности до признательности. Между мальчиками завязались тёплые доверительные отношения. Увидев улыбку Володи, Яшка стал по-настоящему счастливым. Для него оказалось самым важным осознание того, что его друг жив.
10. В.К. Железников, «Чучело». Что такое настоящая дружба? Над этим вопросом размышляет Железников в своём произведении «Чучело».
    Главную героиню произведения зовут Лена Бессольцева. У девочки был друг Димка. Однажды он её предал, опасаясь того, что потеряет авторитет перед одноклассниками и не сможет его вернуть. Лена ощущает полное одиночество, девочка страдает из-за жестокого отношения к ней со стороны одноклассников. Она приписала себе вину Димы и получила всеобщее осуждение. Несмотря на это, главная героиня показывает себя настоящим другом. Девочка не стала объявлять Диме бойкот, когда он очутился в подобной ситуации. Таким образом, автор утверждает, что дружба представляет собой, прежде всего, искренние и доверительные отношения, которые исключают любую возможность предательства. Железников напоминает читателю, как важно иметь рядом искреннего человека, который всегда поддержит в сложных обстоятельствах. 

Вражда

Аргументы о войне тоже могут подойти для этого тематического блока.

1. А.С. Пушкин, «Выстрел». Яркий пример вражды можно проследить в произведении Александра Пушкина «Выстрел». Читатель наблюдает за непростой ситуацией, которая произошла между графом и Сильвио. Однажды главный герой рассказал офицеру одну историю. Когда Сильвио был на балу у польского помещика, он вступил в конфликт с тем, кто недавно пришёл в полк. Была назначена дуэль, которая закончилась очень необычно. Противник Сильвио пришёл на поединок с черешней. Молодой граф ел ягоды, при этом косточки выплевывал в Сильвио. Его взбешенный соперник принял решение отложить выстрел до того момента, когда графу станет очень обидно прощаться с жизнью. Спустя определённое время буйство Сильвио сменилось скрытностью, однако противника он не забыл. Годы потратил он на то, чтобы застать тот момент, когда граф станет дорожить собой. За это время противник и думать забыл о Сильвио. Он наслаждался любовью, молодостью и другими радостями. Один лишь Сильвио был помешан на мести и потерял много времени впустую. Да, его триумф состоялся, но того не стоил. В своем произведении автор показал, что вражда отравляет жизнь человека и лишает его способности мыслить здраво. 
2. Н.В. Гоголь, «Ревизор». Вражду можно заметить в поступках героев произведения Николая Васильевича Гоголя «Ревизор».
   Автор изобразил чиновников, для которых чужды такие понятия, как уважение и взаимовыручка. Всех их объединяют сплошные пороки и недостатки. При первой же возможности чиновники стали доносить друг на друга, желая приобрести хорошую репутацию перед ревизором. Купцы тоже пришли пожаловаться на представителей власти, как и мещане. Каждый норовил выбелить себя и подставить соседа. Автор показал читателю общество, где каждый его представитель обеспокоен лишь собственным благополучием. Удивительно, что конкуренция за столичного кавалера существует даже между матерью и дочерью. Даже семьи пребывают в военном положении. В такой атмосфере нет места для дружбы, здесь царит одна вражда. Именно эта разобщенность привела к нравственной деградации обитателей города. Никто не будет заботиться о людях, к которым чувствует лишь антипатию.
3. М.А. Шолохов, «Судьба человека». Тема вражды и жестокости поднята в произведении Михаила Шолохова «Судьба человека». Главным героем рассказа является Андрей Соколов. Судьба ему уготовила очень непростые испытания. До военных событий персонаж был счастливым семьянином. Но нападение на СССР вынудило его стать добровольцем в армии. Огромная сила духа позволила Соколову достойно вынести все жизненные испытания, которые выпали на его долю во время войны. Андрей Соколов попал в плен и столкнулся с нечеловеческой жестокостью со стороны немецких оккупантов. Для них человеческая жизнь не представляла никакой ценности. Шолохов показал, что издевательства и подлость являются привычным делом в плену. Но Соколов сохранил человеческое достоинство. Несмотря на то, что кто-то из своих донес на него коменданту, он честно разделил подаренную Мюллером еду между сокамерниками, хотя ему осталось совсем чуть-чуть. Герой не поддался соблазну зла и не ополчился против тех, кто его подставил. Своим отношением он пристыдил их.
4. М.А. Булгаков, «Собачье сердце». В своём произведении Михаил Булгаков показал послереволюционный мир, который полностью лишён доброты. Из-за жестокой реальности люди стали озлобленными. По отношению друг к другу они проявляют вражду, не испытывают никакой жалости даже к собаке. Профессор Преображенский превратил животное в человека, которое полностью выразило дух эпохи. Полиграф Шариков впитал всю суть пролетарского общества, где степень нуждаемости была эквивалентна достижениям личности. Ничего не сделав для процветания страны, такие люди претендовали на материальные блага, которые Преображенский зарабатывал с большим трудом и не один десяток лет. Существо, которое получилось в ходе его эксперимента, трудно назвать человеком. Оно лишено элементарных понятий о чести, благородстве, достоинстве, благодарности. Преображенский создал непослушного хулигана, для которого чужды истинные человеческие качества. Такое эгоистичное существо способно проявлять к людям только вражду. Но эта линия поведения ведет в тупик: Шариков так и не стал полноценным членом общества.
5. М.А. Булгаков, «Мастер и Маргарита». Тема вражды раскрыта в романе Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита». Автор наглядно показал, что происходит, если люди прекращают слышать друг друга. Мир сразу же погружается в атмосферу зла и неприязни. В советском обществе, объятом завистью, алчностью, не реализованными желаниями, люди питают друг к другу ненависть и без всякого дьявола. Они всей сворой накинулись на Мастера, чтобы лишний раз продемонстрировать лояльность к власти и выпросить потом дачу. Квартирный вопрос портит их и вынуждает идти на большую подлость ради наживы. Все, что остаётся Воланду, это насмехаться над представителями такого «темного царства» и обличать их. Каждый герой, переживший встречу с инфернальными силами, сам виноват в своих проблемах. Лиходеев — пьяница и бездельник, Варенуха — сплетник и грубиян, Босой — взяточник и лжец, Магарыч — мошенник и кляузник. Они сотворили ад и без его помощи. Воланд совсем не виноват в том, что люди совершают грехи, ведь он не заставляет их совершать зло. Они сами выбрали путь вражды. Таким образом, Булгаков утверждает, что конфликтность ведет человека к плохим последствиям. 
6. А.С. Пушкин, «Барышня-крестьянка». Вражда между людьми не вечна — такую мысль Пушкин утверждает в произведении «Барышня-крестьянка». В любой момент человек может протянуть другому руку и прекратить бессмысленные распри. Для этого нужно всего лишь понять собеседника и выслушать его. Например, соседи Иван Берестов и Григорий Муромский испытывали вражду по отношению друг к другу. У Ивана был сын Алексей, а у Григория — дочь Лиза. Девушка очень хотела увидеть Алексея, однако ссора их отцов была серьёзным препятствием для этого. Чтобы увидеть интересного юношу, Лиза притворилась крестьянкой. Влюблённые встретились в лесу и продолжили свои тайные свидания. А тем временем несчастный случай сблизил их отцов: Муромский на глазах у Берестова упал с лошади, и сосед помог ему. Они разговорились и вскоре поняли, что зря все эти годы избегали друг друга. У них оказалось немало общих тем. На радостях Муромский и Берестов помирились и решили заняться подготовкой свадьбы их детей. Одной беседы было достаточно, чтобы прервать многолетнюю вражду!
7. А.С. Пушкин, «Станционный смотритель». Нет ничего хуже, чем вражда по отношению к родному человеку. Дуня, на которую нахлынуло мимолетное чувство, забывает о родном отце и едет вместе с гусаром в неизвестность. Девушка осознает, на что идёт. Она становится любовницей гусара, а потом — его женой. С тех пор как главная героиня уехала из отчего дома, она ни разу не навестила своего отца, не написала ему ни строчки. Дуня проявила к родному человеку жестокость и бессердечие. Зная, в каких непростых условиях живёт её отец, она ни разу не проявила участия и внимания к нему. Желая обрести личное счастье, Дуня забыла о человеке, который всегда опекал её. Видимо, бедный отец заставлял девушку стыдиться своего положения, поэтому она никак не связывалась с ним. Из-за такого поступка дочери Самсон совсем затосковал и вскоре умер. Раскаяние Дуни запоздало и не принесло ей облегчения. Увы, посеять вражду в доме легко, а помириться значительно труднее.
8. М.Ю. Лермонтов, «Герой нашего времени». Для Григория Печорина не существует настоящей дружбы. «…В дружбе один раб другого», — такого мнения придерживается персонаж. Печорин утверждает, что подобные рабские отношения недопустимы для него. В связи с этим, Печорин не имеет преданных друзей, ведь он сам не умеет дружить. На протяжении определённого времени Григорий состоял в приятельских отношениях с Грушницким. Однако их общение никак нельзя назвать дружеским. Печорину свойственны безжалостность, язвительность, он не умеет прощать слабости других людей. Григорий просто не мог снизойти до этого. А Грушницкий во всем подражал ему, он отличался завистливой и тщеславной натурой. Человек с такими качествами никак не сможет обрести настоящего друга. Весьма не удивительно, что взаимоотношения Печорина и Грушницкого привели к трагическому исходу.  Грушницкий умирает от рук Печорина во время дуэли. Таким образом, автор утверждает, что между бессердечными и эгоистичными людьми не может быть настоящей дружбы. 
9. И.С. Тургенев, «Вешние воды». О том, как дружба сменяется враждой, рассказывает И.С. Тургенев в произведении «Вешние воды». Главный герой Дмитрий Санин забыл о таких важных ценностях, как дружба, любовь, честь, достоинство. Он изменяет Джемме — невесте, которая ради него бросила жениха и попала в неловкое положение. Тургенев не прощает такой поступок своему герою и не даёт ему возможности исправиться. Меняется и отношение друзей к Санину. Эмиль, брат Джеммы, при встрече посмотрел на него с презрением и обидой. Связи со всей дружной итальянской компанией были разорваны. Главный герой сам превратил свою жизнь в сплошное разочарование и боль. У Санина нет семьи и близких людей. По собственной глупости Дмитрий погружается в полное одиночество, из-за чего сильно страдает. Автор напоминает читателю, что порой человек сам становится виновником изоляции и вражды со стороны других людей. Из-за предательства человек становится отвергнутым обществом. 
10. А. Грин, «Алые паруса». Главной героиней произведения Грина является девочка Ассоль, которая обладала живым воображением. Сверстники недолюбливали девочку, проявляли к ней вражду, отказывались играть с ней. Такое отношение очень расстраивало Ассоль. Но оно было продиктовано не недостатками Ассоль, а предрассудками и заблуждениями ее окружения. Люди переносили на нее вину ее отца и дискредитировали человека без малейшего основания. Однако потом девочке посчастливилось встретиться со сказочником Эглем. Он пообещал Ассоль, что она уплывет на корабле с алыми парусами с прекрасным принцем. Девочка поверила в слова сказочника, и чудо произошло. В девочку влюбился капитан Грэй и забрал её на корабле с алыми парусами. Этот пример учит нас тому, что далеко не всегда человек сам становится причиной враждебного к нему отношения. Порой именно общество ошибается и окружает личность цепью предубеждения. Но это не должно ожесточать нас. В другой среде мы вполне можем найти тех, кто нас поймет и поддержит.

Автор: Виктория Комарова

Метки: 11 классаргумент из литературыдекабрьское сочинениедружба и враждаитоговое сочинениепример из литературыпример сочинения

Читайте также:

Аргументы: Верность и измена в романе «Евгений Онегин»

В жизни человек постоянно сталкивается с проблемой нравственного выбора. Один из главных аспектов этой проблемы: остаться верным любимому, другу, своим убеждениям, идеалам общества – или пойти на измену ради собственной выгоды? Писатели всех времён на примере судеб своих героев показывают, как по-разному можно ответить на этот вопрос. Мы подобрали 5 аргументов для итогового сочинения по направлению «Верность и измена» из романа А.С. Пушкина «Евгений Онегин».

1. Говоря об измене, чаще всего подразумевают измену в любви. В произведении Пушкина такой поступок совершает Ольга Ларина. Будучи невестой Ленского, она на балу не противится ухаживаниям Онегина и принимает одно за другим его приглашения на танец. На следующий же день она ведёт себя как обычно, словно ничего не случилось. Но то, что Ленский ошибочно зовёт «нежной простотой», на самом деле кокетство и игра самолюбия, доказывающие, что привязанность Ольги к Владимиру не была глубокой. Изменив ему при жизни, она предает и память о нём, когда вскоре после смерти жениха выходит замуж за другого.
2. А как расценивать поведение Онегина? Это – тоже измена, поскольку Евгений предаёт своего друга, флиртуя с его невестой. Однако, как прямо говорит сам Онегин, он не испытывает к Ольге никаких чувств. Каковы же причины его поступка? Первая и самая распространённая версия, подтверждённая текстом: он мстит Ленскому за то, что тот позвал его на бал к Лариным. Но, может, повидавший жизнь Онегин ещё и хочет показать юному и наивному другу, чего стоит его невеста? Тем более, что последующие события только подтверждают иллюзорность её любви.
3. Увы, сам главный герой романа, Евгений Онегин, не является идеалом. Устав от светских развлечений, в том числе мимолётных романов, он и потом, живя в деревне, не обременяет себя серьёзными привязанностями. Онегин легко меняет возлюбленных, друзей, место жительства… В общем, верность точно не входит в список качеств его характера. Хуже всего, что он и других мерит по себе: пишет письма с признаниями уже замужней Татьяне и даже заявляется к ней домой без приглашения, не думая о том, к чему это может привести.
4. В противоположность Онегину, Татьяна Ларина – олицетворение верности. И речь не только о любви, хотя Татьяна, храня в сердце чувство к Онегину, не нарушила священных уз брака. Кроме этого, она также дорожит своей родиной и часто вспоминает деревню, где прошло её детство. Наконец, героиня верна себе: и в деревне, и в светском обществе она остаётся собой, не притворяется и не лицемерит.
5. Как известно, А.С. Пушкин изобразил в своём романе типичное общество той эпохи. Какие же представления о верности и измене в нём существовали? На примере семьи Лариных мы видим, как менялись традиции: мать Татьяны и Ольги была выдана замуж против воли, но её дочери уже могли выбрать себе возлюбленного, даже если он не «выгодная партия» (как, например, Онегин). Однако целью всё равно было замужество. С другой стороны, на примере юности Онегина ярко показано, как распространены были среди городской молодёжи несерьёзные романы, мелкие интрижки и измены.

Таким образом, в романе «Евгений Онегин» вопрос верности и измены раскрывается как в рамках отношений между людьми – любви, дружбы, – так и в социальном плане, то есть во взаимосвязи личного выбора человека и принятых в обществе моральных норм.

Автор: Надежда Сидорова

Интересно? Сохрани у себя на стенке!

Читайте также: