Галаад рассказ служанки что это

Республика Галаад (англ. Republic of Gilead) — страна, расположенная на месте, где ранее располагались США, и где воцарился тоталитарный теократический режим. Можно сказать, что этот режим и является главным антагонистом в романе и сериале «Рассказ служанки».

Название[]

В реальном мире Галаад или Гилеад — историческая область Древнего Израиля на восточном берегу реки Иордан. В ветхозаветные времена Галаадом называлась большая область к востоку от реки Иордан и к северу от Мёртвого моря. В христианской традиции Галаад — место деятельности Иоанна Крестителя и Иисуса.

Происхождение[]

Основная статья: Захват власти

О формировании Республики Галаад известно мало и не до конца понятно, как она была создана. В основном это объясняется тем, что повествование ведется от лица Фредовы, которая сама не знала всей правды, и ее сведения могли быть недостоверны. Скорее всего, существовали различные религиозные экстремистские группы, которые считали, что греховную Америку нужно «спасать». Они объединились в одну группировку и стали называть себя Сыны Иакова.

Сыны Иакова разработали план по свержению правительства США. Были нанесены точечные удары, в результате которых президент, члены конгресса и верховного суда погибли. Затем очень быстро действие конституции было приостановлено, банковские счета женщин заморожены, а сами они уволены с работы. Стихийные марши протестов были подавлены. Население было в ужасе от жестокости представителей власти, а повстанцы были слишком плохо вооружены, чтобы противостоять силам Сынов Иакова.

Новое правительство начало охоту на неугодных и тех, кто представлял опасность. Туда вошли не только политические активисты и религиозные деятели, но и доктора, представители гендерных меньшинств и просто интеллектуалы. США перестали существовать, а на их месте возникла Республика Галаад.

Все оставшиеся в живых представители США укрылись на Аляске. Остались военные силы, сохранившие им верность. Также возникли несколько групп повстанцев, которые выступали за Америку и против Галаада.

География[]

В сериале, в серии «Холли», внутри дома Маккензи можно увидеть три карты на стене. На них показано начало, середина и поздние стадии гражданской войны между США и Галаадом. В конечном счете, американские силы были вытеснены из 48 штатов.

В серии «Слово» показана карта, на которой можно увидеть, что Галаад занимает большую часть США. Анти-галаадские силы сохраняют контроль на восточном побережье, включая большую часть Техаса и Флориду. Повстанческие войска также контролируют большую часть территории вдоль канадской границы и северный Мичиган. Анклав Новой Англии сосредоточен вокруг Вермонта, Нью-Хэмпшира и в некоторых частях Мэна и штата Нью-Йорк.

В одном из своих внутренних монологов в книге Фредова отмечает, что гражданская война все еще не окончена, в частности, военные действия ведутся в разрушенном Чикаго.

Официальное правительство США имеет полный контроль над Аляской и Гавайями. Однако, пока непонятно, какое влияние оно имеет на территориях, контролируемых повстанцами.

Там, где ранее располагались средний запад и юго-запад США, Галаад устроил так называемые Колонии. По всей видимости, эта местность заражена промышленными, химическими и радиоактивными отходами. Очисткой этих земель занимаются рабы-заключенные, которых отправляют в Колонии за различные поступки, считающиеся в Галааде преступлениями. Из-за ужасающих условий отправка в Колонии по сути является смертным приговором.

Из-за цензуры, которой подвергается в Галааде информация извне, отношение к этому государству других стран неизвестно. Можно предположить, что весь остальной мир не признает власть в Галааде легитимной. В сериале упоминается эмбарго, установленное ООН против Галаада. Великобритания наложила на Галаад санкции. После публикации писем служанок Канада прекратила все экономические отношения с Галаадом.

Беженцы стараются укрыться в Канаде или Европе, где, по-видимому, влияние Галаада минимально.

Общество[]

Социальные классы[]

• Мужчины
  • Командоры
  • Ангелы
  • Хранители
• Женщины
  • Служанки
  • Жены
  • Марфы
  • Тетки
  • Эконожены
  • Неженщины

Ценности[]

История[]

Согласно эпилогу к книге, основные ее события охватывают период, известный как ранний период Галаада.

Очевидно, Галаад просуществовал несколько десятилетий. Несколько персонажей, которые были живы в период основных событий, умерли в течение «среднего периода Галаада». Понятно, что должен быть и поздний Галаад. В какой-то момент, Галаад пал, и его историю стали изучать в университетах и школах Северной Америки, где власть перешла в руки светского демократического правительства.

Вдохновляющие идеи[]

The Republic of Gilead, colloquially referred to as simply Gilead or the «Divine Republic», is the totalitarian, theonomic, and neo-Puritanical regime that takes over most of the continental United States of America in The Handmaid’s Tale. The regime can be seen as the overall main antagonist of the novel.

Society and Politics, Class System[]

The novel doesn’t detail how Gilead’s government functions; Gilead’s official name containing the term «Republic» (latin for ‘public affair’) suggests the country has a Senate or similar governing body with members being appointed by some — presumably pseudo-democratic — electoral process.

Individual civil liberties as formerly granted by the suspended U.S. constitution have been replaced by a system of duties and privileges implemented in a hierarchy of social classes, with everyone being assigned to a particular class and expected to fulfill certain roles. Much of this legislation is influenced and justified by a rigid interpretation of scripture. The name Gilead itself is taken from the Bible, referring to several different locations and individuals and generally translated as «hill of testimony.»^{[citation needed]}

In particular, Gilead is a patriarchal society, where only men have access to higher education or the right to keep and bear arms, and only they can hold property, a job, or political positions^[2].

Women are regarded as second-class citizens as they must submit to the authority of men. They are forbidden to read or write. In the novel, Gilead also discriminates against African-Americans, whom they refer to in their religious rhetoric as the «Children of Ham»^[3]. African-Americans, as well as Asians, were sent to the Gilead National Homelands in North Dakota, a relocation that was in truth a genocide. However, the regime later considers this to be a mistake due to international backlash. The fact that Pearls are accepted from Mexico, a country with a large mestizo population, might indicate that later Gilead relaxes its racial policy.

Some civil rights however are suspended for good, e.g. freedom of speech («heresy»), freedom of religion^[4], freedom of the press, freedom of assembly^[2]. The Eyes serve as Gilead’s political police force and spies to detect and prosecute noncompliances.

Female Classes[]

Women are believed to be the «lesser» sex, who should be subject to men. Women’s main purpose in this society is bearing and raising children, which is given particular emphasis due to the possible rampant infertility present in North America at the time. Women are not allowed to participate in the government, be educated, hold property or have a career. By law, only women can be considered infertile, not men, thus placing the blame for the fertility crisis solely on women. Because of these beliefs, men cannot «factually» be infertile, even if this is the case; to suggest otherwise is heresy.

• Wives are the highest-ranking women.
• Aunts
  • Pearl Girls are female missionaries who go abroad to recruit more women for Gilead.
• Handmaids
• Pearls are foreign women recruited to Gilead. Later, they are assigned to a different class.
• Marthas
• Econowives are wed to poor or low-ranking men and must fulfill all functions of a Gileadean woman^[5].
• Unwomen

Male Classes[]

• The high-ranking men who govern Gilead are known as Commanders of the Faithful.
• Angels are soldiers that serve on the front lines^[6], as well as medical personnel^[7].
• Guardians are used for routine policing, they serve as bodyguards, security officers and personal drivers to Commanders. They can be promoted to Angels^[8].
• Economen
• Skilled professionals, such as dentists, may mingle with Gilead’s elite and have their female children educated as Daughters rather than Econodaughters.

Law & Punishment[]

The law is absolute in Gilead. Any rule-breaking or subversion committed in Gilead must be reported and is harshly punished. Criminals are often executed and their bodies displayed on the Wall as a severe warning; the Eyes also use excessive torture and other brutal interrogation tactics on their prisoners.

Abortion and contraception are considered some of the greatest sins. Doctors who performed abortions before Gilead’s establishment are executed. Adultery or fraternization between men and women is viewed as «fornication» and is punishable by death for all involved. Homosexuality, referred to as «Gender Treachery,» is considered a sin and a crime punishable by death.

Executions[]

Executions are held in public. Women are executed by hanging, with Handmaids being given the rope to hang the condemned together, thus sharing in the «responsibility» of punishing the wicked. Those that are spared execution can be sent to the toxic Colonies, where life is short and brutal. The Colonies are often polluted by rubbish and radioactive waste, and those sent there are tasked with cleaning up, eventually falling ill and dying slowly and painfully. Some regard being sent to the Colonies as a fate worse than death. Other punishments meted out to those who break Gilead’s laws include the surgical removal/amputation of body parts e.g. fingers, hands and eyes.

Values and Beliefs[]

Gilead is a strict, totalitarian regime that bases its laws and customs around only a very literal, fundamentalist interpretation of the Christian Bible. Its leaders believe that their strict interpretation of the Bible is the absolute truth, and that in order for people to achieve salvation and live a pure, godly life, they must follow these. To do otherwise is seen as living in sin, and the guilty must either repent, or be put to death to prevent them from spreading their evil influence to others^{[citation needed]}.

Modesty and purity in all areas of life are greatly emphazised, particularly for women, who are believed to be more prone to weakness of character and sin^{[citation needed]}.
All citizens must follow only Gilead’s own official version of Christianity. No other religion or belief system is tolerated; as Gilead rose to power, those of other faiths and of other Christian denominations were rounded up or forced to convert after a brief period of tolerance^[4]. Jewish people were given the choice of converting, or leaving for Israel. It is implied in the novel that those who chose to leave were actually killed in secret^[9]. It is stated that Gilead frequently raids and cracks down on Jews practicing in secret, confiscating Magen Davids, talliths, and the like.

Refugees from Gilead attempt escape to Canada or Europe, which are apparently still free societies with minimal influence from Gilead. Several «Save the Women» campaigns exist in England for former Handmaids who have managed to flee^[9].

Media and Information[]

The media and the news are heavily censored, and often include propaganda to promote the ideals and values of Gilead, whilst demonising their enemies^[3]. As a result, it is difficult to obtain reliable information, like the actual Gileadean sphere of control^[10].

To discourage women from reading and writing, public writings or names of any kind, like shop signs, are removed. Information is instead relayed by signs with pictures or pictograms^[10].

Anything secular media is banned outright and anybody in possession of such items are punished severely, up to and including execution^{[citation needed]}.

Economy[]

Parts of Gilead’s economy seems to be centered around slave labour—specifically its food sources (there is much mention of the «Agricultural Colonies» where prisoners are sent to do farm work)^[4].

History[]

Origin[]

 See also: President’s Day Massacre, Provisional Government

The transformation of the U.S. democracy into the totalitarian dictatorship of Gilead is given by isolated events observed by individuals with limited background knowledge, so the actual political process behind these events remains vague and is left to the reader’s estimation.

In «X Soul Scrolls», the narrator, Offred, recalls that after a group of terrorists had assassinated the U.S. President and machine-gunned members of Congress, the army declared a state of emergency, and a new emergency administration announced that «Everything is under control», blaming the attacks on «Islamic fanatics»^[2].

The Takeover[]

Later, when this administration «temporarily» suspended the Constitution, a political activist suspected them to «have been building up to this», while the populace in majority seemed to approve the measures following, like roadblocks and censorships for «security reasons», since you «couldn’t be too careful». The closing of pornomarts was greeted by «High time somebody did something»^[2].

Then, in quick succession, bank accounts of female holders were frozen, and all employed women were fired from their jobs. Offred recalls that the entire coup happened so fast that the widespread emotion among the general population was bewilderment as a new paramilitary force systematically cleared women out of places of employment. There were a few protest marches at first, but when protests were quashed by this «new army» as soon as they even started, the population was too terrified to mount any further reaction^[2].

Early Gilead Period[]

The historical source known as The Handmaid’s Tale is described as coming from the «Early Gilead Period».^[9]

Middle Gilead Period[]

Several characters who were alive during the timeframe of The Handmaid’s Tale are described as dying during purges which occurred in the «Middle Gilead Period.»^[9]

As Gilead progresses to the time of The Testaments, various changes occur. The Gilead National Homelands Genocide takes place, as ethnic minorities are marched into North Dakota in wintertime into ghost towns with no supplies, many starving to death or escaping to Canada. The Pearl Girls are founded, a new category of Aunts that go abroad and convert foreigners to Gilead’s religion. The four Founding Aunts, Lydia, Elizabeth, Helena, and Vidala now have a cult-like status among the women of Gilead, as well as Baby Nicole — who has been made into a legendary lost child, highlighting the possibility of betrayal in Gilead.

Late Gilead Period[]

The term «Middle Gilead Period» implies a «Late Gilead Period» which suggests that Gilead existed on a scale of decades and not centuries.

In The Testaments, Atwood explains how Gilead eventually fell: as noted in the first novel, the Commanders of Gilead weren’t even loyal to each other, but constantly jockeying for power in a «byzantine» political landscape marked by betrayal. The Mayday resistance group gradually accumulated evidence on all of these betrayals, then released the information publicly — spurring a massive wave of infighting among the Commanders, known as the Ba’al Purge.

This badly weakened Gilead’s command structure to the extent that their own military staged a coup in an attempt to restore basic order, coinciding with a general uprising by Mayday resistance forces, as well as a concerted counter-attack by the remnant United States holdouts. Faced with these spiraling external and internal pressures, Gilead collapsed, and the United States was restored. ^[11]

A century after Gilead fell from power, it was the subject of historical studies in universities and symposiums.^[9].

Inspiration[]

As Margaret Atwood has explained in various interviews^{[citation needed]}, the «Sons of Jacob» and the «Republic of Gilead» they created, cynically don’t actually believe in their own religious propaganda – almost every member of Gilead in a position of power, such as the Commanders, is at various points breaking their own rules, or expressing that they are simply using this as rhetoric. Atwood didn’t conceive of Gilead as a Christian totalitarian regime, but a totalitarian fascist regime rising in the United States which happens to use some empty trappings of religion to justify itself^{[citation needed]}.

Atwood looked at the rise of various totalitarian fascist regimes throughout history and concluded that it always rises around some central trappings of national identity, and that in her estimation, the national character of the United States has always been shaped by religious movements. Similarly, Nazi Germany used trappings of past rhetoric about prior Germanic empires such as Charlemagne’s Carolingian Empire and the pre-World War I German Empire or latched onto pre-existing European discrimination policies against disempowered groups (Jews, Gypsies, homosexuals, left-wing/far-left Social Democrats and Communists, anti-Nazi Germans etc.) – but fundamentally, this was just a convenient scapegoat for what was at heart a hyper-nationalist junta that wanted to seize power for itself. Atwood tried to imagine what a totalitarian regime would look like if it took over the United States, and as the saying goes, «When fascism comes to America, it will come carrying a cross and draped in the Stars and Stripes.» ^[12]

Atwood also said that Gilead was partially inspired by the Religious Right’s reaction in the 1980s to the Women’s Rights movements of the 1970s, during the Reagan years. Particularly, Atwood was reacting to large-scale but baseless propaganda being circulated by hard right-wing religious groups that abortion and contraception access was leading to a «white genocide,» and that the birthrate among White Americans was sharply declining — despite the fact that there was no evidence to support this, and that census data proved it to be blatantly incorrect^{[citation needed]}.

Reference[]

The Republic of Gilead, colloquially referred to as simply Gilead or the «Divine Republic», is the totalitarian, theonomic, and neo-Puritanical regime that takes over most of the continental United States of America in The Handmaid’s Tale. The regime can be seen as the overall main antagonist of the novel.

Society and Politics, Class System[]

The novel doesn’t detail how Gilead’s government functions; Gilead’s official name containing the term «Republic» (latin for ‘public affair’) suggests the country has a Senate or similar governing body with members being appointed by some — presumably pseudo-democratic — electoral process.

Individual civil liberties as formerly granted by the suspended U.S. constitution have been replaced by a system of duties and privileges implemented in a hierarchy of social classes, with everyone being assigned to a particular class and expected to fulfill certain roles. Much of this legislation is influenced and justified by a rigid interpretation of scripture. The name Gilead itself is taken from the Bible, referring to several different locations and individuals and generally translated as «hill of testimony.»^{[citation needed]}

In particular, Gilead is a patriarchal society, where only men have access to higher education or the right to keep and bear arms, and only they can hold property, a job, or political positions^[2].

Women are regarded as second-class citizens as they must submit to the authority of men. They are forbidden to read or write. In the novel, Gilead also discriminates against African-Americans, whom they refer to in their religious rhetoric as the «Children of Ham»^[3]. African-Americans, as well as Asians, were sent to the Gilead National Homelands in North Dakota, a relocation that was in truth a genocide. However, the regime later considers this to be a mistake due to international backlash. The fact that Pearls are accepted from Mexico, a country with a large mestizo population, might indicate that later Gilead relaxes its racial policy.

Some civil rights however are suspended for good, e.g. freedom of speech («heresy»), freedom of religion^[4], freedom of the press, freedom of assembly^[2]. The Eyes serve as Gilead’s political police force and spies to detect and prosecute noncompliances.

Female Classes[]

Women are believed to be the «lesser» sex, who should be subject to men. Women’s main purpose in this society is bearing and raising children, which is given particular emphasis due to the possible rampant infertility present in North America at the time. Women are not allowed to participate in the government, be educated, hold property or have a career. By law, only women can be considered infertile, not men, thus placing the blame for the fertility crisis solely on women. Because of these beliefs, men cannot «factually» be infertile, even if this is the case; to suggest otherwise is heresy.

• Wives are the highest-ranking women.
• Aunts
  • Pearl Girls are female missionaries who go abroad to recruit more women for Gilead.
• Handmaids
• Pearls are foreign women recruited to Gilead. Later, they are assigned to a different class.
• Marthas
• Econowives are wed to poor or low-ranking men and must fulfill all functions of a Gileadean woman^[5].
• Unwomen

Male Classes[]

• The high-ranking men who govern Gilead are known as Commanders of the Faithful.
• Angels are soldiers that serve on the front lines^[6], as well as medical personnel^[7].
• Guardians are used for routine policing, they serve as bodyguards, security officers and personal drivers to Commanders. They can be promoted to Angels^[8].
• Economen
• Skilled professionals, such as dentists, may mingle with Gilead’s elite and have their female children educated as Daughters rather than Econodaughters.

Law & Punishment[]

The law is absolute in Gilead. Any rule-breaking or subversion committed in Gilead must be reported and is harshly punished. Criminals are often executed and their bodies displayed on the Wall as a severe warning; the Eyes also use excessive torture and other brutal interrogation tactics on their prisoners.

Abortion and contraception are considered some of the greatest sins. Doctors who performed abortions before Gilead’s establishment are executed. Adultery or fraternization between men and women is viewed as «fornication» and is punishable by death for all involved. Homosexuality, referred to as «Gender Treachery,» is considered a sin and a crime punishable by death.

Executions[]

Executions are held in public. Women are executed by hanging, with Handmaids being given the rope to hang the condemned together, thus sharing in the «responsibility» of punishing the wicked. Those that are spared execution can be sent to the toxic Colonies, where life is short and brutal. The Colonies are often polluted by rubbish and radioactive waste, and those sent there are tasked with cleaning up, eventually falling ill and dying slowly and painfully. Some regard being sent to the Colonies as a fate worse than death. Other punishments meted out to those who break Gilead’s laws include the surgical removal/amputation of body parts e.g. fingers, hands and eyes.

Values and Beliefs[]

Gilead is a strict, totalitarian regime that bases its laws and customs around only a very literal, fundamentalist interpretation of the Christian Bible. Its leaders believe that their strict interpretation of the Bible is the absolute truth, and that in order for people to achieve salvation and live a pure, godly life, they must follow these. To do otherwise is seen as living in sin, and the guilty must either repent, or be put to death to prevent them from spreading their evil influence to others^{[citation needed]}.

Modesty and purity in all areas of life are greatly emphazised, particularly for women, who are believed to be more prone to weakness of character and sin^{[citation needed]}.
All citizens must follow only Gilead’s own official version of Christianity. No other religion or belief system is tolerated; as Gilead rose to power, those of other faiths and of other Christian denominations were rounded up or forced to convert after a brief period of tolerance^[4]. Jewish people were given the choice of converting, or leaving for Israel. It is implied in the novel that those who chose to leave were actually killed in secret^[9]. It is stated that Gilead frequently raids and cracks down on Jews practicing in secret, confiscating Magen Davids, talliths, and the like.

Refugees from Gilead attempt escape to Canada or Europe, which are apparently still free societies with minimal influence from Gilead. Several «Save the Women» campaigns exist in England for former Handmaids who have managed to flee^[9].

Media and Information[]

The media and the news are heavily censored, and often include propaganda to promote the ideals and values of Gilead, whilst demonising their enemies^[3]. As a result, it is difficult to obtain reliable information, like the actual Gileadean sphere of control^[10].

To discourage women from reading and writing, public writings or names of any kind, like shop signs, are removed. Information is instead relayed by signs with pictures or pictograms^[10].

Anything secular media is banned outright and anybody in possession of such items are punished severely, up to and including execution^{[citation needed]}.

Economy[]

Parts of Gilead’s economy seems to be centered around slave labour—specifically its food sources (there is much mention of the «Agricultural Colonies» where prisoners are sent to do farm work)^[4].

History[]

Origin[]

 See also: President’s Day Massacre, Provisional Government

The transformation of the U.S. democracy into the totalitarian dictatorship of Gilead is given by isolated events observed by individuals with limited background knowledge, so the actual political process behind these events remains vague and is left to the reader’s estimation.

In «X Soul Scrolls», the narrator, Offred, recalls that after a group of terrorists had assassinated the U.S. President and machine-gunned members of Congress, the army declared a state of emergency, and a new emergency administration announced that «Everything is under control», blaming the attacks on «Islamic fanatics»^[2].

The Takeover[]

Later, when this administration «temporarily» suspended the Constitution, a political activist suspected them to «have been building up to this», while the populace in majority seemed to approve the measures following, like roadblocks and censorships for «security reasons», since you «couldn’t be too careful». The closing of pornomarts was greeted by «High time somebody did something»^[2].

Then, in quick succession, bank accounts of female holders were frozen, and all employed women were fired from their jobs. Offred recalls that the entire coup happened so fast that the widespread emotion among the general population was bewilderment as a new paramilitary force systematically cleared women out of places of employment. There were a few protest marches at first, but when protests were quashed by this «new army» as soon as they even started, the population was too terrified to mount any further reaction^[2].

Early Gilead Period[]

The historical source known as The Handmaid’s Tale is described as coming from the «Early Gilead Period».^[9]

Middle Gilead Period[]

Several characters who were alive during the timeframe of The Handmaid’s Tale are described as dying during purges which occurred in the «Middle Gilead Period.»^[9]

As Gilead progresses to the time of The Testaments, various changes occur. The Gilead National Homelands Genocide takes place, as ethnic minorities are marched into North Dakota in wintertime into ghost towns with no supplies, many starving to death or escaping to Canada. The Pearl Girls are founded, a new category of Aunts that go abroad and convert foreigners to Gilead’s religion. The four Founding Aunts, Lydia, Elizabeth, Helena, and Vidala now have a cult-like status among the women of Gilead, as well as Baby Nicole — who has been made into a legendary lost child, highlighting the possibility of betrayal in Gilead.

Late Gilead Period[]

The term «Middle Gilead Period» implies a «Late Gilead Period» which suggests that Gilead existed on a scale of decades and not centuries.

In The Testaments, Atwood explains how Gilead eventually fell: as noted in the first novel, the Commanders of Gilead weren’t even loyal to each other, but constantly jockeying for power in a «byzantine» political landscape marked by betrayal. The Mayday resistance group gradually accumulated evidence on all of these betrayals, then released the information publicly — spurring a massive wave of infighting among the Commanders, known as the Ba’al Purge.

This badly weakened Gilead’s command structure to the extent that their own military staged a coup in an attempt to restore basic order, coinciding with a general uprising by Mayday resistance forces, as well as a concerted counter-attack by the remnant United States holdouts. Faced with these spiraling external and internal pressures, Gilead collapsed, and the United States was restored. ^[11]

A century after Gilead fell from power, it was the subject of historical studies in universities and symposiums.^[9].

Inspiration[]

As Margaret Atwood has explained in various interviews^{[citation needed]}, the «Sons of Jacob» and the «Republic of Gilead» they created, cynically don’t actually believe in their own religious propaganda – almost every member of Gilead in a position of power, such as the Commanders, is at various points breaking their own rules, or expressing that they are simply using this as rhetoric. Atwood didn’t conceive of Gilead as a Christian totalitarian regime, but a totalitarian fascist regime rising in the United States which happens to use some empty trappings of religion to justify itself^{[citation needed]}.

Atwood looked at the rise of various totalitarian fascist regimes throughout history and concluded that it always rises around some central trappings of national identity, and that in her estimation, the national character of the United States has always been shaped by religious movements. Similarly, Nazi Germany used trappings of past rhetoric about prior Germanic empires such as Charlemagne’s Carolingian Empire and the pre-World War I German Empire or latched onto pre-existing European discrimination policies against disempowered groups (Jews, Gypsies, homosexuals, left-wing/far-left Social Democrats and Communists, anti-Nazi Germans etc.) – but fundamentally, this was just a convenient scapegoat for what was at heart a hyper-nationalist junta that wanted to seize power for itself. Atwood tried to imagine what a totalitarian regime would look like if it took over the United States, and as the saying goes, «When fascism comes to America, it will come carrying a cross and draped in the Stars and Stripes.» ^[12]

Atwood also said that Gilead was partially inspired by the Religious Right’s reaction in the 1980s to the Women’s Rights movements of the 1970s, during the Reagan years. Particularly, Atwood was reacting to large-scale but baseless propaganda being circulated by hard right-wing religious groups that abortion and contraception access was leading to a «white genocide,» and that the birthrate among White Americans was sharply declining — despite the fact that there was no evidence to support this, and that census data proved it to be blatantly incorrect^{[citation needed]}.

Reference[]

Через месяц выйдет продолжение сериала «Рассказ служанки». Предыдущие сезоны мрачной антиутопии выиграли шесть премий «Эмми» и заслужили весьма лестные отзывы: на Metacritic рейтинг сериала держится на отметке в 89 пунктов, и это фантастический результат. 

Чтобы освежить в памяти события из жизни Фредовой, семьи командора Уотерфорда и всего Галаада мы составили алфавит сериала. И обошлись без спойлеров!

Антиутопия

«Рассказ служанки» — роман-антиутопия Маргарет Этвуд, опубликованный в 1985 году. Этвуд рисует мрачную картину будущего, в котором фактически все женщины становятся рабынями — вне зависимости от того, насколько высокое положение в жестоком обществе будущего они занимают. Отвечая на вопросы читателей, писательница пояснила, что не изобретала садистские методы насилия: в книге Этвуд описывает только те, что уже существовали и когда-либо использовались против женщин.

Библия

Основой жизни нового американского общества становится Библия — правда, в очень вольной трактовке: герои и героини сериала, цитируя Писание, выдёргивают фразы из контекста или вовсе переиначивают их смысл. Например, в сериале звучит фраза «Блаженны кроткие», отсылающая к Евенгелию от Матфея 5:5, но продолжение фразы («ибо они наследуют Землю») опускается. А фраза «Блаженны молчаливые», с помощью которой тётки заставляют служанок молчать, в Библии отсутствует.

Война

Действие сериала разворачивается сразу после гражданской войны, в результате которой к власти приходит радикальная группировка «Сыны Иакова». Террористы верят, что Америка погрязла в грехах и коррупции, от которых её нужно спасти. С помощью терактов фундаменталисты убивают президента, свергают конгресс и отменяют конституцию. Экстремисты проворачивают операцию так быстро, что адекватное сопротивление просто не успевает возникнуть: об этом в сериале рассказывает главная героиня. В ходе гражданской войны Правительство США терпит поражение и теряет почти всю подвластную территорию. Как следствие, с государственного флага исчезают почти все звёзды, кроме двух, обозначающих Аляску и Гавайи.

Галаад

На остальной территории США возникает теологическая диктаторская республика Галаад (или Гилеад, оба варианта верны). Звучное название тоже найдено на страницах Библии, где Галаадом называли историческую область Древнего Израиля на восточном берегу реки Иордан. Новообразованное государство фактически живёт по принципу «запрещено всё, что не приказано», имеет строгую иерархическую систему, а правит им специальный Совет, сформированный из лидеров «Сынов Иакова». А ещё Галаад — это страна с узаконенным патриархатом, ведь только у мужчин есть доступ к образованию, оплачиваемой работе и другим социальным благам. Что касается отношений с другими странами, то диктаторская республика на обломках США — нежеланный гость на международной арене: в сериале неоднократно описываются санкции других западных стран.

Дети

Дети ценятся в Галааде превыше всего. Преступления против них считаются самыми серьёзными (хотя наказывают за всё примерно одинаково — членовредительством или смертью). Беременность становится святой обязанностью каждой женщины: например, когда беременеет служанка, она получает массу привилегий, самую вкусную еду (с ней у страны всё еще проблемы) и лучшую медицинскую помощь, которую только могут предложить врачи Галаада. После родов к ребёнку и жене командора, которая становится официальной матерью, приставляется охранник. Если ребёнок заболевает, его везут в больницу на специальном автомобиле с очень громкими сиренами, перед которым на колени падают все служанки. 

Жёны

Жёны — самая привилегированная женская каста в Галааде. Супруги высокопоставленных командоров не ведут хозяйство, но могут рисовать, вязать или сажать цветы. Смысл жизни жён заключается в воспитании детей, но только единицы из них могут иметь своих собственных. По законам Галаада они носят одежду в сине-зелёных оттенках — и, судя по сериалу, в нарядах допускается небольшое разнообразие (правда, брюки или комбинезоны всё равно запрещены).

Запреты

В Галааде существует масса запретов, касающихся обоих полов. Есть универсальные: например, в тоталитарной республике строго запрещены однополые отношения. Тех, кто решится «нарушить» запрет, ждёт смертная казнь через повешение. Использовать корректные термины в отношении геев и лесбиянок тоже нельзя, поэтому власть вводит странный эвфемизм — «гендерные изменники». В Галааде запрещены сексуальные отношения до брака, но законным может считаться только первый брак. Но больше всего запретов, конечно, касается женщин. Им запрещено носить одежду другого цвета — кроме того, что предписывается «кастой». Запрещено работать, запрещено спорить с мужем. Почти всем запрещено читать: если женщину поймают за книгой или газетой в первый раз, ей отрежут палец, а если второй — руку по локоть. Вообще любые наказания в Галааде связаны с членовредительством: в сериале можно встретить эпизоды, в которых жертвам режима выдирают глаза или отрезают клитор (не переживайте, сам процесс остаётся за кадром).

Иезавель

В Библии Иезавель — это жена царя Ахава, имя которой нарицательным для всех «порочных» женщин. Иезавелем в сериале называют бордель, в котором женщин удерживают силой — и заставляют заниматься секс-работой вместо ссылки в радиоактивные колонии или банального убийства. Конечно, содержание подобных мест противоречит строгим религиозным законам Галаада, но его существование оправдано высокой целью. В одном из эпизодов сериала командор Уотерфорд говорит, что Иезавель «помогает договариваться с иностранными партнёрами» — что тоже говорит о политике двойных стандартов в террористическом государстве.

Командоры

Командоры — мужская верхушка Галаада, отвечающая за все вопросы в жизни террористического режима, от международных отношений до обороны. По правилам экстремистского государства только командоры могут иметь служанок, вынашивающих для них детей: считается, что эти мужчины — носители лучших генов, которые и нужно передавать новому поколению.

Марфы

Марфами в сериале домохозяек командоров. Вероятнее всего, происхождение термина отсылает к легенде о сёстрах Марфе и Марии, принимавших в своём доме Иисуса Христа. Сериальные марфы готовят и убирают, а если в доме появляется ребёнок, то марфы становятся ещё и нянями. Узнать их среди других женщин Галаада можно по светло-серому цвету одежды: в доме они постоянно носят платок и фартук, к которым на улице добавляется шаль.

Неженщины

Стать неженщиной — худшая женская участь, которую в Галааде только можно представить, ведь их отправляют чистить заражённые радиацией колонии за разные прегрешения. Неженщинами можно стать не только за преступления (однополые отношения, убийства, попытка побега), не только за политические убеждения (феминистки, политические диссидентки — неженщины в Галааде), но и за бесплодность. Также туда отправляют всех марф, неспособных работать по дому из-за возраста, и служанок, которые так и не смогли забеременеть.

Очи

Очи — это секретная полиция Галаада, которая следит за соблюдением законов тоталитарной республики. Главная цель любого представителя Очей — это неверные, которых в Галааде обычно без суда и следствия сразу отправляют на стену. Чаще всего эти мужчины носят чёрные костюмы и солнцезащитные очки, водят чёрные внедорожники. А ещё они могут жить в домах командоров, докладывая об обстановке своим непосредственным руководителям.

Приветствия

Язык — ещё один способ угнетения, который переизобрели галаадские фанатики. У мужчин и женщин режима есть особые формы приветствия: фраза «Святой день» (Blessed day) используется взамен «Добрый день», а «Пред Его очами» (Under His eye) — стандартное прощание. Правда, есть и необычные обращения, смысл которых строится вокруг «главного женского предназначения» — рожать детей. Фразой «Благословен плод» (Blessed be the fruit) выражают открытость собеседнику, готовность разделять ценности Галаада, а фраза «Да разверзнет Господь» (May the Lord open) — ожидаемый ответ. Одобрение чего бы то ни было выражают фразой «Хвала» (Praised be).

Служанки

Служанки — самая почитаемая и одновременно самая угнетаемая категория женщин в Галааде по одной и той же причине: они могут зачать детей. Служанки освобождены практически от всех домашних обязанностей, за исключением походов в магазины. Но и те носят терапевтический характер: служители и служительницы Галаада верят, что «утробам на ножках» для поддержания здоровья нужны ежедневные прогулки. Служанки носят ярко-красные платья и мантии, добавляя на улице к ним «крылышки» — своеобразный головной убор, который не позволяет служанкам смотреть по сторонам.

Красный цвет в одежде отсылает к «главному предназначению» служанок: они должны рожать детей командорам и их бесплодным жёнам. Всем «премудростям» этого дела их обучают в Красном центре, который ещё называют «центром Леи и Рахиль». Лея и Рахиль — это сёстры и жёны патриарха Иакова, в истории которых террористы нашли прецедент и основу для сексуального рабства служанок. «И сказала Рахиль: вот служанка моя Валла, войди к ней; пусть она родит на колени мои, чтобы и я имела детей от неё» — написано в Главе 30 Бытия Ветхого завета.

Служанки не имеют права на собственное имя: в Галааде их называют по имени командора, которому они принадлежат. В английском языке новые имена получаются с помощью добавления предлога of: Ofglenn, Ofwarren, Offred. В российском переводе используют имя собственное в позабытом притяжательном падеже: Гленова, Уорренова, Фредова и так далее.

Тётки

Тётками в Галааде называют взрослых, часто фанатичных женщин-надсмотрщиц служанок. Именно они отвечают за обучение в Красных центрах, зачастую — с помощью насилия: тёткам позволено бить или использовать электрошокер, чтобы поддерживать дисциплину. Затем, когда их подопечных распределяет по домам командоров, тётки следят за служанками, читают проповеди, собирают их на «искупления» (ритуальные убийства, которые совершают служанки над преступниками) и помогают беременным. Тётка — это довольно высокое положение женщины в Галааде: по разным данным, им даже разрешено писать и читать. В сериале тётки носят тёмно-коричневую одежду.

Уотерфорд

Командор Уотерфорд, или Фрэд Уотерфорд — центральный мужской персонаж «Рассказа служанки». Уотерфорд занимает высокое положение в Галааде, поэтому его влияние распространяется буквально на все сферы жизни. В сериале командора играет Джозеф Файнс, номинированный за эту роль на «Эмми» в 2018 году.

Фредова

Фредова — служанка, живущая в доме Уотерфордов. До того как попасть туда, она носила имя Джун и работала редактором на полставки в местной газете — но всё изменилось после того, как к власти пришли религиозные фанатики, запретившие женщинам работать за деньги. Она, её муж Люк и дочь Ханна попытались сбежать из Галаада в Канаду, но на полпути их поймали террористы. Джун стала служанкой из-за того, что была «блудницей» и «увела» мужа от первой жены (Галаад, как вы помните, признаёт только первый брак). Её роль исполнила Элизабет Мосс, чья актёрская игра заслужила самые тёплые отзывы кинокритиков.

Хранители

Хранителями в Галааде называют невысокий класс мужчин, ответственных за порядок. В основном это солдаты, только начинающие свою карьеру, однако у них уже есть преимущества перед обычными жителями тоталитарной республики.

Церемония

Каждый месяц служанки проходят через ритуальное изнасилование, для которого экстремисты изобрели изящный эвфемизм — «церемония». Служанок насилуют командор и его жена, последние держат её за руки в изголовье кровати. Церемонии предшествует коллективная молитва, в которой участвуют все жильцы дома. Другие сексуальные контакты между командором и служанкой запрещены — но на практике этот запрет, как и многие другие, не соблюдается.

Чума бесплодия

С 80-х годов мир накрыла «чума бесплодия»: по неизвестным причинам, женщины стали беременеть гораздо реже — а те, кому всё-таки удалось забеременеть, не всегда могут выносить здоровых детей. Подразумевается, что массовое бесплодие вызвано загрязнением природы и изменением климата: именно эти проблемы и стремится решить радикальное правительство Галаада.

Эконолюди

Эконолюди — рядовое население Галаада, а эконожёны — представительницы самого низкого (после неженщин) класс в Галааде — совмещают в себе роли жён, служанок и марф. В сериале они носят одежду в разных оттенках серого и живут в постоянном страхе оказаться в служанках, считая красную мантию и белые «крылышки» наказанием за «грехи». Читать, писать или работать за деньги им запрещено.

Яснорада

Яснорада Уотерфорд (в английской версии Serene Joy) — супруга командора Уотерфорда. До того как появился Галаад, Яснорада была активисткой и писательницей. В своей книге «Место женщины» миссис Уотерфорд точно описала прообраз тоталитарного государства, в котором женская фертильность становится национальным достоянием, а беременность всех способных на то женщин, — моральным императивом. Её роль сыграла Ивонн Страховски, получив по номинации на «Эмми» в 2018 году и «Золотом глобусе» в 2019.

Источник: buro247.ru

  В конце сентября вышел десятый выпуск «Богемского клуба» — «Путь во тьму, или Teзис Пиренна» Это довольно длинная статья о причинах и обстоятельствах гибели античности и наступления средневековья, в которой я отстаиваю тезис Пиренна изо всех сил, используя в качестве иллюстраций картины классицистов, карты древнего мира и даже фрагменты из одного арабского телесериала о временах первых халифов: https://sputnikipogrom.com/blogs/bohemicus/77740/way-into-the-dark/#.Wds687UW7cs. А данный текст был опубликован в «Богемском клубе» около часа назад https://sputnikipogrom.com/blogs/bohemicus/78782/westeros-puerto-rico/#.Weoc6bUW7cs, и вы можетe обсудить его там, где вам удобнеe.

    Cудя по моей френд-ленте, присуждение Нобелевской премии по литературе Кадзуо Исигуро оставило всех равнодушными. О Светлане Алексиевич в позапрошлом году писали многие, о Бобе Дилане в прошлом — тоже, но награждение Исигуро комментаторы в большинстве своём предпочли проигнорировать. Последнее неудивительно. Этого британца японского происхождения мало кто читал, а широкой общественности он известен лишь по одному, написанному в 1989 году, роману «Остатoк дня», точнее — по его его экранизации с Энтони Хопкинсом (в русском прокате этот фильм назывался «На исходе дня»).

   О прочих его произведениях даже профессиональные критики говорят в основном общими фразами. Мне где-то попалась формулировка «он сбрасывает британцев с пьедестала колониализма», но расшифровать её я не в состоянии. Столь же туманно и обоснование награды, сделанное Шведской Академией: «в романах великой эмоциональной силы открыл пропасть под нашим иллюзорным чувством связи с миром».  Для меня Исигуро тоже автор одной книги, к тому же показавшейся мне скорее затянутой, нежели обладающей великой эмоциональной силой. Как и многие другие, я рассчитывал на победу совсем иного кандидата из числа подданных Её Величества.

  Фаворитом до последнего момента считалась Маргарет Этвуд из Канады. Hамереваясь написать пост о победе Этвуд, я начал читать её роман 1986 года «Рассказ служанки» и успел дойти до середины, когда пришло сообщение, что выиграл Исигуро. Mне было в общих чертах известно, что произойдёт с героями дальше — я видел экранизацию 1989 года с Наташей Ричaрдсон, Фэй Дануэй, Элизабет Макговерн и Робертом Дювалем (в русском прокате этот фильм получил название «История служанки»; любопытная деталь: драматург и сценарист Гарольд Пинтер, адаптировавший роман Этвуд для экрана, в 2005 году тоже стал Нобелевским лауреатом). Тем не менее, я дочитал книгу до концa.

  Разумеется, творчество Маргарет Этвуд не исчерпывается «Рассказом служанки», её давно признали классиком канадской литературы, а председателем Международного ПЕН-клуба избрали ещё до публикации этой вещи, но наибольшую славу ей принесла именно сия антиутопия, ставшая одной из библий феминистского движения. Так что если бы Этвуд получила Нобелевку, она получила бы её за «Рассказ служанки». Литературные достоинства награждaемых этой премиeй произведений имели значение разве что в первой половине ХХ века, a сегодня награда служит для обозначения определённыx социокультурныx и даже социополитическиx феноменoв. Подробнее я писал об этом в посте Нобель и бурлаки по поводу Алексиевич, и награждение Дилана вполне вписалось в тенденцию.

    Вполне возможно, Маргарет Этвуд ещё получит своего Нобеля. Сейчас ей семьдесят семь, так что ещё лет десять или пятнадцать у Шведской Академии есть. Нобелевский комитет действует медленно. Despacito, как сказали бы испанцы. В принципе, и Боба Дилана следовало бы наградить лет на пятьдесят или хотя бы на тридцать раньше. В ту пору слава его была такова, что даже самые ярые поклонники БГ признавали: oн явно подражает Дилану. А сегодня уже приходится напоминать, кто такой Боб Дилан, и скоро, по-видимому, придётся напоминать, кто такой БГ. Тем не менее, определённая логика в хронологии награждений всё же есть.

  Дилан получил премию именно в 2016 году, когда хитом стала песня «Lost on you» в исполнении LP — женщины, как две капли воды похожей на него самого сорока- или пятидесятилетней давности (правда, я не уверен, что на груди у Боба Дилана есть наколка в виде корабля с развёрнутыми парусами). По меньшей мере визуальный образ Дилана оказался достаточно мощным, чтобы зажить самостоятельной жизнью. Возможно, он переживёт своего создателя и будет передаваться от одного музыканта к другому ещё лет сто или двести. Это куда более внятное достижение, нежели «создание новых поэтических выражений в великой американской песенной традиции«, которым обосновала своё решение Шведская Академия.

     Лаура Перголицци радует своим видом поклонников Боба Дилана и поёт о расставании с любимой девушкой

     Кстати, мне пришлось воспользоваться поисковиком, чтобы вспомнить, что аббревиатура LP означает Лаура Перголицци. У меня в памяти хранится только одно женское итальянское имя, начинающееся на эти буквы — Лоренца Пелегрини. Лаура Перголицци — ярчайшая живая женщина, а Лоренца Пелегрини — всего лишь второстепенная героиня из «Маятника Фуко» Умберто Эко, но мне проще запомнить имя второй из них. Тут поневоле вспомнишь милейшую everlasting_cat, однажды задавшую сакраментальный вопрос: «А что-нибудь, кроме литературы, в этой стране существует?» Конечно существует, Кэт. Но оно должно быть описано в литературе. Eсли вы хотите, чтобы в России что-нибудь было в реале, сначала опишите это в романе.

     Однако американская (а в наше время это значит и мировая) культура столь же синемaцентpична, сколь литератуpoцентрична культура русская. Это придаёт современности странный привкус. Ув. philtrius однажды заметил: «

Hѣтъ болѣе лживаго искусства, чѣмъ кино, и болѣе правдиваго, чѣмъ архитектура.»  Это было сказано ещё до появления «Доктора Хауса», «Карточного домика» и «Игры престолов». Синемацентричность мировой культуры с тех пор никуда не делась, но сегодня внимание публики сфокусированo не столько на кинофильмах, сколько на телесериалах. Кино всех только разочaровывает — и «Чужой» уже не тот, и «Оно» не такое, каким должно быть; я слышал, хотят перезапустить «Матрицу», но уверен, что и она  всем покажется какой-то неправильной. А сериалы люди смотрят и нахваливают.

      Знаете, почему я поверил экспертам, утверждавшим, что Нобель-2017 достанется Маргарет Этвуд? Потому что в 2017 году на телеэкраны вышел сериал «Рассказ служанки» (я не учёл, что в 2018 ожидается его второй сезон). Новой экранизации я не видел (я за редчайшими исключениями не смотрю сериалы) и не могу сказать о ней ничего определённого, за исключением одного — в проекте участвуют чёрные актёры, а это очень серьёзное отклонение от литературной основы. Фильм 1989 года, напротив, был максимально близок к роману. Любопытно, что задним числом он кажется ретрофутуристическим — действие происходит в близком будущем, в котором у всех костюмы и причёски 80-х годов минувшего столетия.

     

      Сцена публичной казни в фильме «История служанки» (1989). ИГИЛ предсказан в этой картине с удивительной визуальной точностью. Но действие происходит в христианской стране. 

    Сюжет «Рассказа служанки» разворачивается в республике Галаад, созданной на месте бывших Соединённых Штатов Америки (точнее, на месте некоторой их части — определить границы Галаада довольно трудно). Это тоталитарно-теократическая диктатура, что-то среднее между Северной Кореей и ИГИЛ. Одни детали жизни Галлада взяты прямо из реалий социалистического блока ХХ века, другие — из самых мрачных фантазий о средневековье. Карточная система, дефицит, очереди, промывание мозгов, увозящие граждан чёрные воронки, лагеря, кастовая система с цветовой дифференциацией предписанной одежды, воинствующий обскурантизм, гендерное рабство и публичные казни за всё подряд от адюльтера до ереси.

   Власть захвачена христианскими фундаменталистами неопределённой направленности. Католики поставлены вне закона, баптисты ушли в партизаны, квакеры в подполье, евреям как сынам Иакова приказано конвертировать или эмигрировать (а на криптоиудеев идёт охота в духе инквизиции),  чёрные провозглашены сынами Хама и выселены на историческую родину (которая обнаружилась в Северной Дакоте), гомосексуалистов вешают, женщины лишены имущественных и гражданских прав и разделены на несколько категорий, одним из которых запрещено работать, другим — читать и писать, а третьим — даже пользоваться своими именами. По телевидению — только военная пропаганда и молитвы, прессы не существует, глянцевые журналы и художественные книги сожжены, университеты закрыты и превращены в тюрьмы.

   Мир Галаада производит впечатление страшной сказки, созданной воображением ребёнка. О захвате власти фундаменталистами сообщается следующее: они убили президента и расстреляли Конгресс из автоматов, свалили произошедшее на исламских террористов, приостановили действие конституции и передали власть военным, а потом вдруг оказалось, что это не совсем те военные — у них немного другие формы. Куда делись настоящие военные, в правильных формах (а также полиция, спецслужбы, национальная гвардия, вице-президент, губернаторы штатов, банковские группы, уличные банды, этнические мафии и т.д.и т.п.) не объясняется. Примерно так же обстоят дела с экономикой, демографией и всем остальным. Кажется, сочиняя Галаад, Маргарет Этвуд обо всём этом просто не подумала.

  

  Кадр из сериала 2017 года «Рассказ служанки». Слева — сама Маргарет Этвуд, не только выступившая консультантом проекта, но и появившаяся в нём в камео в роли одной из Тёток, справа — Элизабет Мосс в роли Служанки.

      ИГИЛ возник в Ираке и Сирии, входящих в первую десятку стран с самой высокой рождаемостью на свете, и действует, опираясь на этноконфессиональное большинство региона — арабских суннитов. Галаад стал ответом на катастрофическое падение рождаемости у американских европеоидов. Кстати, причины последнего объясняются так же туманно, как и всё остальное — то ли химическая промышленность всё отравила, то ли какая-то разработка военных лабораторий вышла из-под контроля, но у белых началась эпидемия бесплодия, поэтому-то они и превратили фертильных женщин из народа в лишённых прав и имён Cлужанок, обязанных рожать детей для неспособной размножаться элиты. Во время ежемесячной Церемонии секса Командоров со Служанками Жёны держат Служанок за руки, а лица у всех целомудренно скрыты вуалями.

   Правда, непонятно, где вымирающие белые фундаменталисты взяли столько бойцов, всех этих Хранителей и Ангелов Апокалипсиса, чтобы поставить на колени всю Америку и одновременно вести войны с внешними противниками, но разве эта деталь может остановить феминиcтку, описывающую ужасы, творимые консервативными мужчинами? Мир Галаада неладно скроен и некрепко сшит, он построен по законам идеологии, а не логики, и книгу спасает лишь профессионализм, проявленный автором при создании психологических портретов героев и при описании бытовых деталей (в отличие от основной сюжетной линии, они вполне реалистичны). А экранизацию 1989 года вытягивает игра актёров, в первую очередь — Роберта Дюваля, способного вытянуть что угодно.

  Говорят, за свою более чем полувековую карьеру в кино Дюваль не получил ни одного негативного отзыва. Он был хорош всегда — и в 1979, когда в «Апокалипсисе» под музыку Вагнера наносил по вьетконговцам удар с воздуха, а потом говорил: «Я люблю запах напалма по утрам, это запах победы», и в 1993 в «С меня хватит», когда в свой последний предпенсионный день в полиции, уже сдав табельное оружие, ещё раз возвращался на улицу, чтобы голыми руками остановить слетевшего с катушек разгневанного белого мужчину, и в 2014 в «Судье», когда после десятилетий безупречный службы правосудию сам превращался в разгневанного белого, ибо на этот раз достали и его. Разумеется, он был хорош и в 1989 в роли Командора в «Истории служанки».

   

          Роберт Дюваль в роли Командора и Наташа Ричардсон в роли Служанки в фильмe «Рассказ служанки» (1989).

      В романе Командор — один из создателей и идеологов режима Галаада, в фильме он возглавляет службу безопасности штата. Этвуд сделала его образ несколько карикатурным, на грани пародии. Например, она обрядила его в чёрный мундир и — как же иначе — в высокие чёрные сапоги. Видимо, для неё это важная деталь. В романе есть сцена, в которой Служанка прячется на полу машины у ног Командора и отмечает: «Моё лицо впервые так близко к его сапогам». Это прямая отсылка к Оруэллу с его «Образ будущего — это сапог, наступающий на лицо человека». Но Дювалю не нужны сапоги, чтобы перевоплотиться. Он сыграл Командора в таком же неброском костюме, в каком играл Тома Хагэна в «Крёстном отце» или детектива Прендергаста в «С меня хватит». Он смог бы сыграть в этом же костюме кого угодно. Но мне кажется, что роль Командора стоит в его творчестве особняком.

     Дюваль входит в число немногих голливудских звёзд правых взглядов. Отец его был американским генералом с французскими корнями, потомком гугенотов и прихожанином методистской церкви, а по матери род Дюваля восходит прямо к легендарному полководцу конфедератов Роберту Ли, памятники которому сегодня валят демократы по всей Америке. Сам Дюваль придерживается Христианской науки, поддерживает республиканцев и с презрением отзывается о левацких выходках коллег. Он и есть один из тех консервативных белых мужчин, ненависть к которым излила Маргарет Этвуд в «Рассказе служанки». Приняв роль в этом феминистском проекте, Дюваль по сути согласился прийти на территорию противника и сыграть по его правилам. Для этого нужно немалое мужество.

   И я не завидую Джозефу Файнсу, которому досталась роль Командора в сериале 2017 года. Играть что-то после Дюваля — это очень, очень неблагодарное дело. Создатели фильма 1989 года незаметно исправили целый ряд слишком явных ляпов Этвуд. Например, у неё символом гоcбезопасности Галаада служит какой-то странный глаз с крыльями (хорошо, что не свастика с ушами), а у них — вполне традиционная и заимствованная с долларовой банкноты пирамида с глазом. Но больше всех сделал Дюваль, вдохнувший в картонного Командора жизнь. В романе Служанка спрашивает, почему он принял участие в перевороте, и он отвечает что-то невнятное. В экранизации звучит совсем другой ответ, куда более жёсткий и предметный (вы можете услышать его на 72-й минуте фильмa):

    «В стране был бардак. Полный бардак. Всякая шваль диктовала нам, как жить, пыталась устроить всё по-своему — чёрные, гомики,  все прочие… живущие на пособия… и эти… женщины. Поэтому пришлось заниматься уборкой. Мы смыли всё к чёртовой матери.»

  Ознакомившись с заявленным списком противников разгневанных белых мужчин, я задумался, что он мне напоминает. Cам по себе перечень вполне ожидаемый, но где я встречался с ним совсем недавно? И вспомнил: у Константина Крылова, в статье «Последний бой мёртвых белых мужчин» (http://www.apn.ru/index.php?newsid=36611). Tекст Константина Анатольевича посвящён другому, куда более популярному телесериалу, который, впрочем, я тоже не смотрел — «Игре престолов». Помимо прочего, в нём говорится:

   «Это словосочетание (Dead White Men или Dead White Males — DWM) читатель, вероятно, уже встречал – особенно среди писаний феминисток и защитников прав меньшинств. «Мёртвые белые мужчины» — это крайне популярный среди феминисток, чернокожих активисток, гей-транс-гендеров и прочих современных лидеров мнений термин. Обозначает он, попросту, людей, много сделавших для человечества – от Гомера и Шекспира до Рузвельта и Черчилля. Ну то есть «классиков», «великих», «выдающихся». По мнению современных хозяев дискурса, все эти люди не заслуживают ни малейшего уважения, и даже наоборот – потому что были белыми мужчинами и мешали женщинам, чёрным и педерастам художничать как им хочется.»

    В этом году вышел седьмой сезон «Игры престолов», в следующем должен выйти восьмой, завершающий. Помнится, когда появилась первая серия первого сезона, я честно попытался её посмотреть, но заскучал минут через 15-20. Меня не очень интересует даже средневековье как таковое, а уж тем более — навеянное им  фэнтези. В последующие годы я видел ещё какие-то фрагменты этого произведения, в общей сложности часа на три или четыре, так что у меня есть некоторое представление о его стилистике и даже о некоторых героях (например, я знаю, как выглядят Дейнерис Таpгариен, Арья Старк или Джон Сноу), но об их судьбах и отношениях я не знаю ровным счётом ничего. Кажется, они живут на континенте, который носит название Вестерос. С моей стороны было бы слишком самонадеянно оценивать верность или неверность мнения Крылова о мире Вестероса. Поэтому я просто приведу ещё несколько цитат из его статьи:

  «С первых шагов по объединению Европы – а также и Запада в целом, который всё больше отрывается от остального мира, оставляя его далеко за спиной – появилась и потребность в эпосе ОБЩЕЗАПАДНОМ. Попыток создания такового было много. До недавнего времени самой удачной был толкиеновский «Властелин Колец», который стал самым «молодым» и самым важным эпосом Белого Мира.

   Ну так вот. Я полагаю, что Сериал «Игра Престолов» имеет сравнимое с Толкиеном значение. Это новый эпос Запада, новая Песнь Запада. Новейшее и лучшее повествование о Западе как о едином целом, о Сердце Мира.

   Маленькое замечание. Значение имеет только Сериал. Я сам люблю книги больше фильмов. Но надо понимать, что в данном случае книги Мартина — руда, шихта, а попросту говоря, навоз, на котором выросла волшебная роза Сериала. Сериал же –  невероятный, немыслимый доселе прорыв в киноискусстве, абсолютное чудо. И  изучать надо ТОЛЬКО его, забыв про навоз, на котором он вырос – то есть про мартиновский книжный цикл.»

   

                                   Дейнерис Таргариен и Хиллари Клинтон

   «Судя по сериалу (и не только), кастрация – это лучший способ угодить женщинам. Например, Теон Грейджой, лишившись члена, стал хорошим слугой для своей сестры-лесбиянки Яры, которая становится главной железнорождённых. Он даже дерётся за неё с превосходящим противником (и выигрывает именно из-за отсутствия яиц). Кастрат Варис оказывается неизменно полезен Дейнерис Таргариен. Оскоплённые Безупречные являются основой силы Дейнерис, особенно верный Серый Червь.

    Зритель в какой-то момент понимает, что следовало бы оскопить всех мужчин в сериале, чтобы они хорошенько служили сражающимся бабам-сукам, служили бы рабски, ничего от них не требуя. Впрочем, некоторые достигают такого самоотречения и без кастрации – например, сэр Джорах Мормонт, живущий во имя Дейнерис, с которым она обращается как с псом.»

  

                         Хиллари Клинтон с драконом Дейнерис Таргариен

     «Дейнерис Таргариен – это ни кто иная, как Хиллари Клинтон. Во главе армии меньшинств, мигрантов и беженцев она движется на весь мир, чтобы его покорить и подчинить Новому Мировому Порядку – власти Женщины и её верного слуги Инородца. Противостоять ей невозможно. Потому что за ней будущее. Которому противостоит лишь хлам истории – «мёртвые белые мужчины».»

   

                                          Хиллари Клинтон как Дейнерис Таргариен

     «Ради этого – уничтожения мёртвых белых мужчин – могут объединиться даже врагини: Дейнерис и Серсея (олицетворяющая «старую Европу»). Потому что в борьбе с мёртвыми белыми мужчинами женщины должны быть едины. И тут все средства хороши. Заметим, что сейчас именно это и происходит в Америке. Армия чудовищной паучихи Хиллари легко раздавила Трампа, последнего белого человека. Властители дискурса зашикали, засвистели и замолчали правду белых. Памятники мёртвым белым людям падают с пьедесталов, и на них беснуются чёрные активисты… И это в Америке – а что творится в России многие десятилетия, мы и так знаем.

    …Умер, умер, умер вчера синеглазый король Ночи. Впереди – вечное царство баб и кастратов. Готовьтесь.»

     Русский философ обнаружил в сверхпопулярном телесериале феминистское криптопослание о борьбе с белыми мужчинами в то самое время, когда на экраны вышел другой сериал, наглядно показывающий творимые означенными белыми мужчинами ужасы, а Шведская Академия остановилась в полушаге от того, чтобы присудить литературной основе этого сериала Нобелевскую премию. В одном случае стержнем сюжета стали кастрация и средневековые интриги, в другом — бесплодие и средневековoе мракобесие. Потомкам, которые станут изучать культурную жизнь 2017 года, будет о чём подумать.

  Кстати, у романа Этвуд есть своего рода довесок, не вошедший в экранизацию 1989 года. Изобразив правый мужской консервативный ад, она показала и наступивший за ним левый феминистский прогрессивный рай. На последних страницах «Рассказа служанки» действие переносится почти на двести лет вперёд, в 2197 год, когда Галаад вoспринимается уже как далёкое тёмное прошлое вроде средневековья. Подробностей рассказывать не буду, скажу лишь, что у профессоров, собравшихся в 2197 году на конгресс по антропологии европеоидов, восхитительные имена.

  Если ограничить своё внимание означенными произведениями, можно прийти к выводу, что дело белых мужчин окончательно проиграно. Но ведь мы помним и сентенцию Фильтриуса о кино, как о самом лживом из искусств. Что будет, если мы выйдем из круга телесериалов и оглянемся вокруг? 13 января 2017 года пуэрториканский музыкант Луис Фонси (наст. имя Луис Альфонсо Родригес Лопес-Сеперо) при участии Дэдди Янки (Рамон Луис Айяла Родригес) записал песню «Despacito».  И тут же стал популярнее Энрике Иглeсиаса, Тейлор Свифт, Эда Ширана и Виза Халифы.

   Клип на песню «Despacito» первым в истории ютуба собрал три… три с половиной… четыре миллиарда просмотров. Не удивлюсь если он соберёт и все пять миллиардов (миллионов восемьдесят там прибавилось, пока я готовил этот текст). Люди поставили «Despacito» 22 миллиона лайков и написали полтора миллиона комментариев (это тоже рекорды). Даже каверы этой песни собирают десятки миллионов просмотров (версия канадца Джастина Бибера — 170 миллионов, версия южнокорейской певицы Джей — 60 миллионов и т.д.). О чём поётся в этой вещице? О манускриптах, что не может не радовать. Буквально:

       Despacito
       Quiero desnudarte a besos despacito
       Firma en las paredes de tu laberinto
       Y hacer de tu cuerpo todo un manuscrito

  То есть что-то вроде «Медленно, я раздену тебя медленно, я подпишусь на стенах твоего лабиринта и сделаю всё твоё тело манускриптом». Эта та часть, которую я рискую привести. В «Despacito» есть и пассажи, из-за которых эту песенку о манускриптах запретили в некоторых мусульманских странах. Смерть белых мужчин? Царство кастратов? Воистину кино — самое лживое из искусств. В реале два мачо побили все рекорды популярности, записав песню, целиком посвящённую сексу на пуэрториканских пляжах и рассказывающую о нём весьма подробно.

  Если же у вас вызывает сомнение принадлежность этих парней к белым мужчинам, то я напомню, что согласно данным генетиков , по мужским Y-хромосомам европейское происхождение имеет 70 % пуэрториканской популяции (ещё 20% — негритянское, а 10 — индейское). Хотя лучше верить своим глазам. О Дэдди Янки ничего не скажу, там всё непросто, но Луис Фонси, судя по всему — чистокровный креол, потомок конкистадоров. Белые мужчины, которые совершили Великие географические открытия и завоевали целые континенты, выглядели именно так.

  И если есть на Земле хоть капля справедливости, то Шведская Академия рано или поздно должна присудить Луису Фонси и Дэдди Янки Нобелевскую премию. Если не по литературе, то по экономике. Я не проверял пуэрториканскую экономическую статистику, но пресса пишет, что благодаря «Despacito» туристический поток в Пуэрто-Рико вырос на 45% и принёс этой стране что-то порядка 70 миллиардов долларов. Почему-то мне хочется верить, что это правда. В любом случае, одно можно сказать совершенно определённо: Галаад и Вестерос с их кастрированными и мёртвыми белыми мужчинами придуманы от начала до конца, а Пуэрто-Рико с его живыми потомками конкистадоров существует на самом деле.

  https://www.youtube.com/watch?v=kJQP7kiw5Fk

Потомки конкистадоров Луис Альфонсо Родригес Лопес-Сеперо и Рамон Луис Айяла Родригес поют песнь о лабиринтах и манускриптах, а также о том, что некоторые вещи нужно делать медленно-медленно, шаг за шагом, лучше всего — на пуэрторикаканских пляжах.  И знаете что? Хотя я немолод и консервативен, мне приходится признать, что эта песенка почти не хуже, чем звучавшая в дни моей юности «Lambada».

  P.S. Этот текст был уже полностью готов, когда в новостях появилось сообщение, что 17.10.2017 в Праге Маргарет Этвуд получила премию Франца Кафки.

Реальные исторические события, которые вдохновили создателей «Рассказа служанки»

«Меня зовут Фредова. У меня было другое имя, но теперь оно под запретом. Теперь многое под запретом». Таким монологом начинается первый сезон сериала «Рассказ служанки», заново открывшего зрителю написанный в далёком 1985 году одноимённый роман Маргарет Этвуд. Сегодня стартовал третий сезон.

Действие сериала происходит в тоталитарном теократическом обществе. Сначала мир по неизвестным причинам накрывает волна массового бесплодия. А после внезапного военного переворота к власти приходит радикальная религиозная группировка «Сыны Иакова» и устанавливает свои порядки в бывших Соединённых Штатах, ныне называемых Галаадом в честь исторической области Древнего Израиля.

При новом режиме женщины фактически становятся рабынями: им запрещено читать и писать, ходить на работу, свободно вести сексуальную жизнь. Особо выделяется каста служанок — женщин, способных зачать и выносить ребёнка. У них даже нет права на собственное имя. Единственная их функция — рожать детей для высокопоставленной элиты. Для этого их раз в месяц подвергают ритуальному изнасилованию.

Среди этого ада предстоит выжить главной героине в исполнении Элизабет Мосс. Когда-то её звали Джун, но при новом режиме девушке дали другое, унизительное имя — Фредова (то есть «собственность Фреда»).

Может показаться, что созданный в сериале мир — чистая выдумка, а зрителю в конце очередного сезона остаётся только с облегчением выдохнуть и порадоваться, что ничего подобного не случалось и не произойдёт. Но не тут-то было: после выхода романа Маргарет Этвуд приносила на каждое своё интервью вырезки из газет, чтобы доказать, как близки к реальности события книги.

Внимание: дальше много спойлеров! Если вы не готовы к ним, прочитайте нашу колонку про феминизм.

1. Нормализация насилия

В Галааде физическое насилие над женщинами не считается чем-то неприемлемым. К примеру, тёткам (женщинам высокого ранга, ответственным за обучение служанок) позволено бить своих подопечных или использовать электрошокер, чтобы поддерживать дисциплину. Жёны командоров тоже могут жестоко относиться к своим служанкам. Серена Уотерфорд не раз била Джун, даже когда та была беременна. Ударить проштрафившуюся девушку могут и хранители — стражи правопорядка Галаада.

Насилие в семье в Галааде воспринимается как норма даже на уровне законодательства. Родители имеют полное право наказать ребёнка, муж — жену. Когда командор Уотерфорд обнаруживает, что в его отсутствие Серена занималась важными делами без разрешения, он жестоко карает супругу прямо на глазах потрясённой Джун.

За реальными примерами не нужно далеко ходить. В феврале 2017 года в Российской Федерации приняли закон о декриминализации побоев в отношении близких лиц. Проще говоря, домашнее насилие теперь не считается преступлением. Но только в том случае, если было совершено впервые и не причинило серьёзного вреда здоровью.

Новый закон вызвал в российском обществе бурную дискуссию. Одни говорили, что декриминализация приведёт к ещё большей безнаказанности и приумножит количество жертв бытового насилия. Другие утверждали, что нельзя вмешиваться в семейные дела. Например, ещё до принятия спорной поправки в РПЦ заявляли, что «любовное использование физических наказаний» в отношении детей — право родителей, «установленное самим богом».

2. Тотальный контроль за репродуктивными правами

Дети стоят на первом месте в списке приоритетов Галаада. Поэтому способные родить женщины находятся под пристальным вниманием государства. Эти несчастные девушки лишены одного из базовых общечеловеческих прав — свободно распоряжаться своим телом. Они занимаются только тем, что пытаются выносить и родить ребёнка.

Причём быть матерью в полном смысле этого слова нельзя: дитя после появления на свет отнимают, а служанку отправляют в следующую семью.

За пределами «Рассказа служанки» женщины всё ещё ведут борьбу за свои репродуктивные права. Не секрет, что многие религии до сих пор осуждают контрацепцию. И даже среди самых прогрессивных стран есть такие, где прерывание беременности нелегально частично или полностью. Например, в Польше всё ещё действуют одни из самых строгих законов об абортах в Европе. А в Ирландии разрешили прерывать беременность только в 2018 году.

Как отмечала сама Маргарет Этвуд, сюжет романа — аллюзия на политику повышения рождаемости в Румынии, которую с 1966 года проводил президент Николае Чаушеску. Причём дело не ограничилось только запретом на аборты. Строгое табу наложили даже на контрацепцию. Эмбрионы были объявлены собственностью общества, а женщин принудительно заставляли проходить тест на беременность. Все, кто не мог или не хотел зачать ребёнка, должны были платить «налог на воздержание».

Может показаться, что такая дикость осталась в прошлом. Но не так давно несколько американских штатов, включая Алабаму и Миссури, приняли закон о практически полном запрете абортов. На прерывание беременности не смогут рассчитывать даже жертвы изнасилования и инцеста. Разрешение будут выдавать только в случае угрозы для здоровья женщины или жизни ребёнка.

Реакция общественности не заставила себя ждать. Одетые в белые чепцы и красные мантии жительницы штата Алабама вышли на улицы. Надев униформу галаадовских служанок, они пытались донести до законодателей простую мысль: женщина может сама распоряжаться своим телом. И государство уж точно не должно делать этот выбор за неё.

Хотя в России прерывание беременности разрешено, в целом ситуация пока далека от идеальной. Несмотря на то что аборты официально входят в ОМС, многие общественные организации пользуются лазейкой в законе, согласно которой лечащий врач может отказаться от проведения искусственного прерывания беременности, если это не угрожает жизни пациента. Так в нашей стране появились целые регионы, где женщины не могут свободно сделать аборт. И это на 100% законно.

3. Публичные казни несогласных

В дивном новом мире Галаада любого человека могут пытать или казнить. Причиной становится что угодно: государственная измена, попытка побега, политические убеждения или «неправильная» сексуальная ориентация. «Преступников» казнят публично, чаще всего через повешение или забивание камнями.

Примером подобной жестокой политики может служить военно-полицейский режим Фердинанда Маркоса на Филиппинах. Диктатор одним махом распустил парламент, отменил действие конституции, взял под контроль СМИ. Всех несогласных казнили, а немногих оставшихся в живых инакомыслящих пытали, насиловали и избивали.

4. Военный переворот

В сериале командоры-традиционалисты захватили власть в стране с помощью военного переворота. Причём намерения у них были самые лучшие: они верили, что спасают погрязшую в грехах Америку. «Сыны Иакова», среди которых и один из ключевых персонажей истории командор Уотерфорд, организуют серию терактов, убивают президента и свергают конгресс.

Всё это очень напоминает Исламскую революцию в Иране в конце 70-х годов. После неё в стране многое изменилось, а ношение хиджаба для женщин стало обязательным. Были те, кто пытался сопротивляться, но ничего изменить уже было нельзя.

5. Насильственная передача детей в другие семьи

Система, лежащая в основе Галаада, — отнять ребёнка у женщины и отдать на воспитание в чужую семью — кажется дикой и отвратительной. Но реальные исторические факты порой пугают похуже вымысла.

В 1976 году власть в Аргентине захватила военная группировка. За время режима тысячи малолетних детей похитили из семей. Многие из украденных погибли. Часть малышей пытали. Другие были воспитаны вдали от своих родителей.

Известно, что похищались даже беременные женщины. После родов матерей убивали ужасным образом: сажали в самолёт, снимали всю одежду, делали смертельный укол и выбрасывали за борт живыми. А их детей усыновляли высокопоставленные военные.

6. Чудовищные лагеря для политзаключённых

Худшая участь, которая может ждать в Галааде, — статус «неженщины» и путёвка в один конец до заражённых радиацией колоний. В ссылку отправляются женщины с неверными политическими убеждениями (феминистки) или просто неспособные работать в силу возраста. Обычно заключённые умирают в течение нескольких лет от радиации, болезней и невыносимо тяжёлого труда.

Во втором сезоне сериала бывшие служанки Эмили и Джанин сумели избежать бессрочного заключения в колониях. После теракта, устроенного членами сопротивления, погибло много служанок, и Галаад решил, что в создавшихся условиях нельзя разбрасываться фертильными женщинами. Поэтому с героинь сняли статус «неженщин» и вернули в семьи командоров.

Ярким историческим примером похожей репрессивной системы можно назвать ГУЛАГ. Труд заключённых в СССР рассматривался как экономический ресурс. Причём значительная часть осуждённых попала в лагерь по сфабрикованным абсурдным обвинениям. Иногда достаточно было просто иметь неправильное происхождение.

7. Клитородектомия

Одна из центральных героинь сериала Эмили, получившая при новом режиме имя Гленова, — очень образованная женщина. В прошлом она была профессором цитологии в университете. Свободолюбивая героиня с самого начала не собиралась подчиняться режиму и тайно числилась в составе сопротивления. Но её раскрыли и наказали ужасным образом — удалили клитор. Но сохранили репродуктивную функцию.

Калечащие операции на женских половых органах — вовсе не редкость и до сих пор практикуются во многих странах Африки и Азии, на Среднем Востоке и Северном Кавказе (преимущественно в Дагестане).

Цель этой варварской процедуры — сделать девочку «чище» с точки зрения морали и религии. Ведь покалеченная женщина не сможет получить сексуальное удовольствие, следовательно, будет верной своему мужу.

Конечно, в действительности показаний для этой операции нет и быть не может. Удаление клитора никого ещё не сделало чище или лучше. Напротив, клитородектомия приводит к серьёзным проблемам со здоровьем. Не говоря уже о том, что это попросту пытка — болезненная, жестокая, совершенно бессмысленная и унижающая человеческое достоинство.

А какие аналогии увидели вы? Расскажите в комментариях.

Читайте также 📽😱👿

• 23 ужасно страшных фильма про маньяков
• 19 главных сериалов июня: возвращение «Чёрного зеркала», «Большой маленькой лжи» и «Рассказа служанки»
• 35 лучших триллеров, от которых невозможно оторваться
• Почему сериал «Чернобыль» от HBO страшнее любого хоррора
• Социальный хоррор XXI века: о чём рассказывают фильмы и почему их нужно смотреть

Галаад, Галаад, страна моя… Бррр…  Честно говоря, давненько я не испытывал таких гнетущих чувств, как после просмотра полутора сезонов сериала «Рассказ служанки». В  «Меланхолии» Фон Триера все шло неторопливо, по нарастающей, постепенно формируя атмосферу безнадежности. В фильме «Семеро сестер», все же большую часть картины остается какая-то надежда на благополучный исход для героинь.  А в «Служанках» никакого времени на раскачку не дается.. Трэш с первых минут. Трэш и провокация.  Далеко не каждому  стоит это смотреть. Тяжелый сериал, очень тяжелый.

И, вполне себе реалистичный. Смотришь и примеряешь шкуру главных героев на себя. Вот вроде бы жил только что, как человек. Свои планы, своя жизнь, свои проблемы. И вот очень быстро все меняется. Тебя ограничивают то в одном, то в другом. И, в итоге, лишают практических всех прав. И вот уже людей развешивают на улицах,  тысячи бывших граждан отправляют в колонии разгребать радиоактивный мусор, а женщин репродуктивного возраста, способных рожать,  отправляют служанками в семьи негодяев, которые почему то решили, что стали избранными.

И вот сегодня ты редактор или экономист, а завтра всего лишь бесправный доходяга на каторге или  матка, которая должна дать жизнь ребенку для совершенно чуждой семьи. А уж при виде «милейшей» Тетки Лидии рука сама тянется к воображаемому револьверу. Зло, абсолютное зло. Но не так все просто. Однако, обо всем по порядку.

Сериал является экранизацией одноименного романа  канадской  писательницы и феминистки Маргарет Этвуд, получившей за «Рассказ служанки»  премию Артура Кларка 1987 года. В 1989 году немцы сняли фильм «История служанки», не достигший, однако,  каких-то особых высот.  И вот, спустя 30 лет появился сериал, который  был разработан Брюсом Миллером, а Маргарет Этвуд выступила в роли консультанта. Главной звездой сериала стала Элизабет Мосс. Можно сказать, что их работа удалась с точки зрения зрелищности. А вот по части идеологии.

Действие происходит в недалеком будущем в вымышленном тоталитарном государстве — Республике Галаад, появившейся на территории США.Рулят страной кучка персонажей, которые  прорвались к власти в результате агрессивной христианско-фундаменталистской  пропаганды и с помощью инициированных ими же самими террористических актов против всех ветвей американской власти. Так называемые Командоры и их последователи  построили очень своеобразный и жутковатый мир, основанный на религиозном фанатизме и насилии с одной стороны, и на жестких мерах по устранению последствий недавно прошедшей войны и экологической катастрофы.

Надо пояснить, что по всему миру уже несколько лет практически не рождаются дети.  Именно для семей командоров должны рожать детей женщины, еще способные к репродуктивной функции. Впрочем, внешне выглядит все вполне цивилизованно и Командоры всерьез рассчитывают на снятие международных санкций, которые были введены после того, как о беспределе в Галааде стали рассказывать  сумевшие выбраться в соседнюю Канаду счастливчики.

Закон в Галааде один- Священное Писание в какой-то извращенной фундаменталистами версии. Впрочем, сами праведники достаточно циничны и не отказывают себе в различных удовольствиях и комфорте, ранее доступным практически всем. Все, кто не входит в круг избранных находятся под тотальным контролем и любая попытка инакомыслия или сопротивления карается немедленной смертью или же смертью медленной в радиоактивных колониях. Туда же, в колонии отправляют и так называемых Нежещин. Разумеется, речь идет о лесбиянках.

Женщины в принципе  лишены прав. Женщинам нельзя работать, владеть имуществом, читать и писать.  У них только роли. Кому не повезло быть Женой Командора, Теткой (жутковатые и омерзительные в своем фанатизме надзирательницы за Служанками), становятся прислужницами (Марфами) в домах новой элиты, Служанками, которых сперва физически и психологически  ломают в специальном центре.  Все, что было в их прошлой жизни  для служанок не должно существовать. Даже прежнего имени. Каждый месяц Командор насилует свою Служанку, чтобы потом родившийся ребенок остался в его семье.

.Пересказывать сериал подробно не вижу смысла. Уже 8 из 13 серий второго сезона есть на торрентах. Хотелось бы заметить следующее. Я выше написал, что все не так просто с абсолютным злом Галаада и идеологией сериала. Уши лево-либеральных, антихристианских,  феминистских  и лесбийских идеек, поразивших запад в последние десятилетия торчат из концепции сериала  отчетливо. Впрочем, и сам роман канадской феминистки, наверное, появился как реакция  северо-американской либеральной публики на развитие консервативно-религиозных тенденций  80-х годов 20 века. И уж совсем в жилу сериал попал тем, кто выходил на истеричные многотысячные манифестации  против избрания Дональда Трампа  президентом США  полтора года назад.

В паре серий идет отсылка к тем, событиям, с чего все началось. К противостоянию фундаменталистов и либералов. Самое удивительное, что на тот момент борцы за гражданские права были куда более нетерпимыми, чем их оппоненты. Истерики, агрессия, угрозы, прямое насилие, неготовность пойти хоть на какие-то компромиссы исходя из существующих реалий, привели их противников к выводу, что все можно решить исключительно насилием. Государство же при все этом, судя по всему, оставалось в стороне, предпочитая не реагировать на выхлопы взаимной ненависти двух зол. А дай соответсвующие органы по голове кому надо, то и не было бы никакого Галаада. Но, ох уж эти гражданские права и свобода слова.

Поэтому, очень хорошо понимаешь, что нынешний сильно не поворотливый и очень небезупречный государственный механизм, который однако, старается не давать радикальным крайностям всерьез усилиться, это, скорее позитивный фактор.  Это, я , конечно, про наше пока еще Богоспасаемое Отечество. А так, конечно, вопрос баланса между государственными интересами и гражданскими правами очень не прост и золотую середину выбрать очень сложно. Как говорил Петр Аркадьевич Столыпин: «Государство может, государство обязано, когда оно находится в опасности, принимать самые строгие, самые исключительные законы, чтобы оградить себя от распада. Бывают, господа, роковые моменты в жизни государства, когда государственная необходимость стоит выше права и когда надлежит выбирать между целостью теорий и целостью отечества».

На этом все. Смотреть «Рассказ служанки» или не смотреть — решать вам. В ближайшее время выйдут оставшиеся пять серий второго сезона, а весной 2019 года можно ожидать уже сезона №3. Так что, еще поделюсь своими впечатлениями уже по окончании этой эпопеи.