Главные герои рассказа о полку игореве слово

«Слово о полку Игореве» главные герои

«Слово о полку Игореве» является одним из выдающихся произведений древнерусской культуры. Тема «Слова о полку Игореве» стоит отдельно от остальных творений народных авторов в литературе того времени. Тематически к нему близок по содержанию только рассказ Ипатьевской летописи, который был создан почти одновременно с ним. Еще известны фальсификационные списки «Слова», оригинал же был уничтожен огнём московского пожара, произошедшем в 1812 году. Основная идея произведения актуальна и в наше время. Никогда не стоит забывать о том, что внутригосударственные распри ведут к ослаблению и уязвимости всей державы.

Опыт работы учителем русского языка и литературы — 36 лет.

Характеристика героев «Слова о полку Игореве»

Главные герои

Князь Игорь

Главный герой, Новгород-Северский князь 34 лет.

Главный герой «Слова о полку Игореве» — князь Игорь, организатор похода русского княжества против половцев. Храбрый, мужественный русский князь, радеющий за защиту родной земли от врагов. Его горячность и стремление обрести славу в бою не дают ему вести спокойную жизнь. Честолюбивый князь, несмотря на плохие предзнаменования, самоуверенно повёл своё войско на половцев. Сложились неблагоприятные обстоятельства, и отважный витязь потерпел поражение, попал в плен к врагу.

Всеволод

Брат князя Игоря.

Отправляется в поход вместе с Игорем. Сильный, отважный богатырь. Настолько сильна его любовь к родной земле и отечеству, что, когда ведёт ожесточённый бой с врагами, забывает обо всём на свете. Он даже не чувствует, что ранен, он не вспоминает ни о жене, ни о чести, ни о богатстве. Как и Игорь, оказывается в плену врага.

Святослав

Великий князь Киевский, двоюродный брат Игоря и Всеволода.

Справедливый правитель земли русской, брат героев, отправившихся в поход на половцев. Умный и мудрый человек, он понимал, какой вред несут междоусобные войны, и стремился к объединению Руси. Святослав осознает, что только сплочение мелких княжеств в единое целое может создать непобедимое и могучее государство.

Ярославна

Жена князя Игоря.

Образ Ярославны заключает в себе весь русский народ, верящий в мудрость и отвагу своих героев, борющихся за свободу и независимость. Ярославна – это общий портрет всех жён и матерей, верно и преданно ждущих с поля боя своих мужей и сыновей. Образ женщины, готовой в любой момент прийти на помощь, самоотверженной и великой. Её обращение к силам природы передаёт весь патриотизм русского народа, его непобедимость.

Второстепенные персонажи

Боян

Мудрый древний сказитель.

Воспевает славу и подвиги русских князей. Обладая даром предвидения, он способен предугадывать будущие события. В произведении служит для создания контраста с автором повествования, который, в отличие от его патетического восхваления подвигов русских князей, излагает достоверные события.

Природа

В «Слове о полку Игореве» героем является и окружающая природа. В этой поэме природа одушевлена и действует в союзе с человеком.

Овлур

Половец, который помог бежать Игорю.

Герой из вражеского стана, содействующий побегу князя Игоря из плена, бежал вместе с ним.

Автор

Тот, кто описывает поход Игоря.

Образ автора – это образ талантливого сказителя и верного патриота своей земли. Ему удалось создать великолепное масштабное произведение, превосходящее все существующие в то время жанры. Уникальный язык произведения позволяет назвать эту поэму величайшим памятником древнерусской культуры. Автор – высокообразованный и неординарный человек с широким историческим кругозором. Описав поражение русского войска, он сумел талантливо передать силу и могущество русских воинов.

Это таблица, где дана краткая характеристика героев поэмы «Слово о полку Игореве».

Посмотрите, что еще у нас есть:

Тест по произведению

Доска почёта

Чтобы попасть сюда — пройдите тест.

• 

  Вадим Акимов

  8/15

• 

  Nasty Fox

  14/15

• 

  Вика Голотюк

  15/15

• 

  Полина Токарчук

  9/15

• 

  Данута Уршуля

  15/15

• 

  Наталья Садовская

  11/15

• 

  Михаил Ничепоренко

  9/15

• 

  Евгений Александров

  11/15

• 

  Екатерина Сазонова

  14/15

• 

  Устиния Воронова

  9/15

История написания

История написания этого произведения довольно туманна. Рукопись обнаружил в XVIII столетии обер-прокурор Синода Мусин-Пушкин в библиотеке Кирилло-Белозерского монастыря, хоть считается, что оригинал был уничтожен при пожаре в Москве в 1812 г. Существует несколько гипотез, которые по-разному объясняют историю появления произведения:

1. Мусин-Пушкин сам написал текст, чтобы показать, что русский народ не менее развит, чем европейцы. В то время общество увлекалось западной культурой, разговаривало на французском и не интересовалось своей историей. В Синоде это не приветствовали. Главный аргумент, который это отрицает: несоответствие языка рукописи и поздних литературных памятников, к примеру, «Задонщины». Манера написания первого текста являлась намного совершенней того, что появилось позже.
2. Другую гипотезу выдвинули многие филологи, в частности Д. Лихачев, которые произвели анализ стиля написания и средств выразительности произведения, чтобы убедиться в его подлинности. Как они считают, автор брал участие в походе князя Игоря и являлся отличным знатоком территорий, описание которых им приводится. Помимо этого, лингвисты посвятили множество научных работ, чтобы с учетом языка написания доказать, что текст подлинный.

Произведение большое количество раз переводилось с древнего языка на русский. Сегодня самым актуальным является перевод историка Лихачева.

Жанровое своеобразие

Так как «Слово» — это образец древнерусского произведения XII столетия, его нельзя отнести к какому-либо принятому сегодня литературному жанру. Первое направление — классицизм, возникло только в XVII столетии.

В основе «Слова» находится эпическая поэма. Произведение описывает значительный промежуток времени, включающий в себя большое количество исторических событий, где участвует много людей. Также оно собой представляет стихотворный текст. Помимо этого, к нему можно применить средневековые представления о стиле написания, он даже указывается в названии рукописи. Это «Слово» — эпическая поэма небольшого объема.

Часто принимались попытки точно узнать стихотворный размер текста, но все они терпели неудачу. Ритм «Слова» все время изменяется с учетом происходящих в произведении событий.

Краткое содержание

Князь Игорь, который был движим жаждой признания и почета, начинает собираться в рискованный поход в половецкие степи, невзирая на мир, подписанный с кочевниками. С ним отправляется его брат Всеволод со своим войском. Несмотря на множественные предупреждения своей придворной свиты и даже затмения солнца (считалось плохим знаком), Игорь остался непоколебимым.

Поход заканчивается поражением князя и его взятием в плен. Вначале он одерживает победу, но затем хитрые кочевники нападают в неожиданный момент. Помимо этого, половцы в ответ на нарушение мирного договора начинают атаковать раздробленную Русь, круша и уничтожая все на своем пути.

Близкие князя тяжко переживают произошедшие события. Старый Святослав сетует на горячность молодого Игоря и разрозненность всей Руси. Супруга князя Ярославна не находит себе места, поскольку не знает судьбу своего любимого.

В то же время Игорь в плену признал собственные ошибки и раскаялся. Он всеми силами пытается вернуться домой. В результате это у него получается.

Вся природа после мольбы Ярославны помогает князю в этом: земля, ветер и реки — все это способствовало побегу. Рукопись завершается радостной встречей беглеца в Киеве.

Описание персонажей

В основе «Слова» находятся исторические события: поход на кочевников князем Игорем с его братом Всеволодом и сыном Владимиром. Но также в рукописи описываются и другие персонажи.

Система образов, список главных героев и их характеристика описаны в таблице:

Главные герои	Характеристика
Князь Игорь	Главный герой произведения. Мужественный и смелый человек, заботящийся о защите родной земли. Его горячий нрав не дает ему жить спокойно. Тщеславный, невзирая на плохие знаки, самоуверенно ведет дружину на кочевников.
Ярославна	Супруга князя, в ее лице описывается весь русский народ, который верит в мудрость и храбрость своих героев. Также это обобщенное описание всех жен, преданно ожидающих с войны своих мужей.
Святослав	Мудрый правитель, отец главных персонажей, которые отправились в поход на кочевников. Умный и дальновидный человек, понимающий, какой вред причинит междоусобица, пытается объединить Русь.
Всеволод	Брат Игоря, сильный и храбрый человек. Настолько огромна его любовь к отечеству, что во время кровавого боя с половцами он обо всем забывает. Даже не почувствовал, что его ранили. Также попадает в плен.
Природа	В рукописи она играет роль одушевленного существа, действующего в союзе с людьми.
Боян	Древнерусский сказатель, который воспевает подвиги князей. Имеет дар предсказания, может предугадывать будущее. В поэме выступает в качестве контраста с автором повествования.
Автор	Это образ патриота. У него получилось написать масштабную эпопею, которая превосходит любые жанры. Его удивительный стиль и язык, позволяют смело назвать произведение великим памятником древнерусской литературы. Это образованный и неординарный человек, с большим кругозором. Мастерски описав поражение Игоря, он смог передать его силу и мощь.
Овлур	Персонаж из стана врага, который помогал организовать побег князя, сбежал вместе с Игорем.

Основная тематика

Тематика этого сочинения довольно насыщенна и богата. В нем поднимаются такие темы:

1. Патриотизм. Автор порицает эгоизм людей. Любой человек, который считает себя достойным, должен подумать о благах своей земли. Эта тема отображена в описании князя Святослава, призывающего к объединению.
2. Народный эпос. В эпопее важное место уделено судьбе русского народа. Как считает автор, настоящий правитель должен в первую очередь подумать о благе обычных людей.
3. Отчизна. По убеждению автора, родина — самое важное, что может быть у людей. Эта тема описывается в образе Ярославны. Русь все время ассоциировалась с женщиной, а князья — были ее защитниками.
4. Природа. Она является полноценным персонажем в произведении. Затмение солнца предостерегает князя от принятого решения. Вокруг его войска тревожно воют дикие звери, шумит листва. Когда Игорь совершает побег, природа стихает, помогает в его спасении. Это отображение древнего фольклора, когда языческие силы внешнего мира люди ставили высоко.
5. Родная земля. Внутри всех порядочных людей живет любовь к своей земле. Разлука с ней — самое ужасное наказание, а возвращение — огромная радость, это описано в образе Игоря.
6. Русь. Автор описывает противоречивую картину Руси. Вроде бы землю населяют преданные, добрые и храбрые люди. Но при этом она ослаблена междоусобными войнами.
7. Единство. В эпопее показана вся пагубность раздробленности Руси. Из-за эгоизма правителей и междоусобиц она подвержена разорению.
8. Героизм. Автор показал, что часто бездумный героизм приводит только к бедам. Пи этом настоящий герой — это лишь человек, способный подумать не только о собственном благе, но и о счастье окружающих.
9. Верность. Любовь к родине и близким людям представлены как великие добродетели всех людей. Именно это позволило спастись героям: преданность своей земле и любовь Ярославны смогли помочь князю сбежать.

Раскрытие проблем

Проблематика также довольно интересна. В эпопее автор пытается дать ответ на следующие вопросы:

1. Разобщенность. Произведение в определенной степени является политическим манифестом той эпохи. Поскольку в нем находится открытый призыв к объединению разрозненных территорий против внешних врагов.
2. Тщеславие. Именно это чувство двигало князем в начале произведения, в результате это чуть не погубило его и в целом Древнюю Русь.
3. Властолюбие и жадность правителей. Автор в подробностях изображает хронику того времени: брат может пойти на брата, только бы присвоить себе его земли. Это и есть погибель Руси, поскольку русские сами для себя могут быть хуже, чем внешняя угроза.
4. Эгоизм. Он подробно описывается при характеристике Игоря. Князь, как и множество правителей, думает только о себе и собственной славе, а судьба войска ему безразлична. Это порицается автором.

Главная мысль

Эпопея дает возможность читателю понять контекст эпохи, когда была написана рукопись. Разрозненная Русь с трудом могла противостоять натиску кочевников. Автор предупреждает правителей о том, что если политики не попытаются отыскать компромисс и не создадут прочного военного союза, ее неизбежно сметут внешние враги. Удивительно, что через одно столетие именно это и произошло.

Основная идея состоит в призыве к объединению. Идейный комплекс дублирует множество средневековых эпосов, в которых в основе повествования находился сильный и храбрый герой, учившийся на собственных ошибках и спасающий родину. Но эта рукопись отличается от остальных основной идеей, фольклорными элементами и колоритом.

Она учит читателя при принятии решений следовать не своей выгоде, а потребностям остальных. Произведение показывает, что действительно означает патриотизм. В нем осуждается низость, глупость и эгоизм, и превозносится честность, мудрость и сострадательность.

Нравственные ценности, которые заложены в эпопее, относятся ко всем слоям общества, поскольку и князь, и его воины должны одинаково искренне любить родину и защищать ее.

То есть смелость нужно выражать не в жестокости. Храбрость необходимо сберечь для защиты, а не для атаки.

Это произведение повлияло в дальнейшем на множество шедевров русской литературы. Отголоски эпопеи можно увидеть в «Тарасе Бульбе» Гоголя и «Руслане и Людмиле» Пушкина. Также нужно сказать о картинах Васнецова по сюжету этой рукописи и об опере «Князь Игорь» Бородина.

Главные герои Слова о полку Игореве (характеристика в таблице)

Князь Игорь

Игорь – великий князь, обладающий большой властью над людьми и землями.

В слове он представлен как храбрый, смелый, амбициозный, но гордый и опрометчивый человек. Игорь хотел добиться большой славы и выступил в поход на половцев, сорвав тем самым поход своему брату Святославу. Отправляясь в бой, князь Игорь придерживался собственных интересов, а не интересов страны. Думая лишь о своих желаниях в погоне за личной славой и известностью, он навлек на Русь страшную беду.

Поход Игоря с самого начала был обречен на провал – великий князь увидел солнечное затмение, предвещающее поражение. Он бросил вызов природному явлению, что говорит о его мужественности и даже безрассудности.

У Игоря не получилось застать половцев врасплох. Князь сражался отчаянно, думая лишь о своей родине, но потерпел поражение: «На третий день к полдню пали знамена Игоревы».

Игорь попадает в плен, горько переживает лишение свободы и смерть своего любимого брата. Он кается в содеянном, понимая, что если бы собрал большое войско, отказался от междоусобной вражды, то русичи одержали бы победу.

Игорю удается сбежать из плена благодаря своей смекалке, уму и решительности.

Исследователи говорят о князе Игоре, как о патриоте и защитнике, но вместе с тем они осуждают его за необдуманные решения, вызванные междоусобицами.

Князь Всеволод

Всеволод – брат Игоря, правящий Курскими землями. Автор дает герою прозвище Буй-Тур, создавая образ могучего русского богатыря. На Руси турами называли диких быков, таким образом, это слово означает мужество и большую силу.

Создатель слова говорит о юном возрасте Всеволода, вероятно, на момент похода ему было около 30 лет.

Князь, посчитав, что никто кроме него не сможет защитить его родную землю, откликнулся на призыв своего брата Игоря. Они вместе выступили в поход, чтобы добиться геройской славы.

Всеволод предстает перед читателем надежным, стойким воином, который может крепко держать оборону от внезапно напавших половцев. Автор так же изображает его превосходным военачальником, способным добиться преданности и уважения своего большого войска.

В бою Всеволод показал себя как бесстрашный воин, отчаянно сражавшийся с врагами, и позабывший совершенно обо всем: о своей жене и о своей драгоценной жизни. К сожалению, князь погибает на поле боя, но его храбрость и боевой дух поддерживали Игоря и всю дружину до конца битвы.

Князь Святослав Киевский

Святослав Киевский, которого автор слова называет в своем произведении отцом Игоря и Всеволода, на самом деле приходится им двоюродным братом. Его возраст на момент битвы – 60 лет. Он гораздо умнее, опытнее и осторожнее в решениях, чем другие князья. Автор идеализирует его образ, представляет Святослава, как идеального правителя: мудрым, грозным, истинным патриотом Святой Руси.

Святослав относится к Игорю и Всеволоду с братской любовью и нежностью, ласково называя их детьми, любимыми чадами. Однако он судит князей за то, что они в одиночку, с небольшим войском, выступили против общего врага.

Старый князь знал, что спасти Русь можно только объединившись, прекратив междоусобицы и бесконечные распри между князьями. Но его никто не желал слушать, каждый хотел найти свою собственную выгоду. Святослав же, будучи человеком честным и придерживающимся старых принципов, не понимал этого эгоизма.

Ярославна

Княгиня Ярославна является женой Игоря. В «Слове о полку Игореве» она представлена верной, скромной, заботливой женой, которая ждет своего любимого мужа домой с войны, тоскует и плачет по нему.

Ярославне посвящена третья часть произведения, которая называется: «Плач Ярославны». Это самая печальная, скорбная часть произведения. Ярославна поет песню о том, как матери и жены горюют о своих близких, погибших в знаменитом бою. Она, являясь олицетворением всех женщин, чьи родные ушли на войну и не вернулись, показывает их бесконечные душевные страдания и боль.

Автор показывает Ярославну настоящей русской женщиной, способной на великую любовь и самопожертвование. Она обращает к природным силам: к солнцу, к ветру, к Днепру, в надежде получить от них хоть какую-то помощь. Ярославна не знает, что Игорь жив, что он попал в плен, но она все равно продолжает его ждать, свято веря в его возвращение.

Именно при помощи образа Ярославны автор воплощает патриотическую идею объединения и прославления русской земли, ее народа, пытаясь вызвать тем самым уважение и восхищение у читателя.

Боян

Представлен в произведении древнерусским поэтом и певцом. Боян не принадлежит к действующим лицам, но является незаменимым элементом в слове. Автор часто упоминает его, как известного певца того времени, воспевающего великих князей, их славные подвиги, битвы, походы.

В «Слове о полку Игореве» Боян играет на струнном инструменте, скорее всего на гуслях. Автор так же называет его вещим, чародеем.

Вариант 2

«Слово о полку Игореве» — это одно из немногих величайших произведений в отечественной литературе. Это произведение было найдено в библиотеке, и многие истории считают, что это творение написал старый, но образованный монах в 10 веке, который знал достоверные события и как проходили этот поход. Это произведение одно в нашей истории, которое описывает события далекого прошлого, русский народный и его быт. «Слово о полку Игореве» потрясающие изыскание, о геройстве и самоотверженности русских князей и войска, которые готовы для счастья собственного народа, пойти на все:

Главные герои

Князь Игорь

Главным героем творения «Слово о полку Игоре» является сам князь Игорь. Государство уважает и любит своего самодержца и надеяться, что именно он принесет в их страну просветление и радость. Однажды он отправился в поход против половцев. Князь Игорь был бесстрашным и крепким, его с детства учили побеждать врагов, поэтому правителя всегда тянуло к приключениям, и он, никогда не мог усидеть на месте. Именно поэтому князь не обратил внимание на знаки судьбы и пошел в бой. Именно из за собственной решимости, Князь Игорь проиграл и угодил в полон половцев. После Игорю повезло сбежать и вернуться к жене домой.

Князь Всеволод

Всеволод – является, братом князя Игоря. Князь прославился своим богатырским нравом и силой. Всеволод благодаря силе и мужеству заработал прозвище Буй-Тур. Однажды князь отправился со своим братом в поход против половцев, воевать за свою землю. Всеволод любит и уважает свой край, поэтому готов за него умереть.  Всеволод позабыл во время похода и о жене, о детях, о родителях, все его мысли только о смерти врага. В конце концов, ярость князя приводит в рабство к половцам.

Князь Святослав Всеволодович Киевский

Святослав является, двоюродным братом Игоря и Всеволода, но они его называют «отцом». Все этот зависит не от родственных уз, а от иерархии среди русских князей. Он любит Русь, заботиться о ней, хочет земле просветления и лучшего будущего, но не через войну, а миром. Святослав понимал, что постоянные войны только разрушат их землю, а не сплотят. Он добрый и любящий правитель, который хочет для своей родины только лучшего.

Княгиня Ярославна

Ярославна является женой Игоря. Княгиня любящая и верующая женщина. Княгиня всем сердцем любит своего мужа и ждет его из поля битвы живым и здоровым. Сам образ Ярославны передает состояние всех женщин на Руси, которую ждут своих мужей и сыновей с войны. Это и старенькие матери, которые плачут по сыновьям, их жены скучающие по теплу мужей, а также маленькие дети. Ее вид передает всю надежду самого народа, веру в будущее, а главное в своих правителей, который и приведут страну к просветлению. Она готова всегда прийти на помощь своему народу и мужу. Сам эпизод из произведения «Плачь Ярославны» является, одним из самых лирических и знаменитых из произведения.

Боян

Боян – это древнерусский писатель и поэт. Он воспевает славу и подвиги, великих русских князей. Он описывает их подвиги на войне и великие правительские решения. Многие считают, что Боян обладает даром предвидения и может описать будущее и все что произойдет. Он не является главным героем, но упоминается там очень часто. Боян является полной противоположностью автора. Он восхваляет подвиги Князей, их великие битвы, как они смогли победить всех врагов и сделать страну процветающей. А автор описывает лишь действительно происходящие события

Автор «Слова о полку Игореве»

Автор – является неизвестной личностью, которую до сих пор никто не знает. Он был талантливым и начитанным человеком, так как смог всеми красками передать смысл и великолепие битвы с половцами. Автор является настоящим патриотом, но который не бессмысленно восхваляет родину, а на самом деле описывает все ее плюсы. Благодаря Автору мир увидел это произведение, которое можно назвать чуть ли не лучшим того времени. С помощью его таланта описания, мы можем узнать силу и мужество русского войска.

Герои произведения Слово о полку Игореве

Основные действующие лица

Князь Игорь. Основной действующий персонаж «Слова о полку Игореве» — правитель Игорь, инициатор войны русской державы против половцев. Отважный, героический русский князь, беспокоящийся за свое отечество перед разными недругами. Его темпераментность и мужественность, мешают ему вести спокойный образ жизни. Амбициозный правитель, невзирая на нехорошие знамения, самонадеянно направил свою армию на половцев. Возникла неблагополучная обстановка, и бесстрашный богатырь был разбит, оказался в плену у недруга.

Всеволод. Всеволод — брат правителя Игоря, плечом к плечу едет с ним на войну. Крепкий, бесстрашный витязь. Так сильны его любовные чувства к родным местам и Родине, что, когда он совершает смертельное сражение с недругами, не думает ни о чем. Он даже не осознает, что травмирован, он не думает ни о супруге, ни о достоинстве, ни о достатке. Как и Игорь, в конечном итоге попадает в плен.

Святослав. Самый умный и честный царь страны родной, родитель главных персонажей, направившихся на войну с половцами. Рациональная и очень думающая личность, он знал, какой ущерб доставляют междоусобные кровопролития, и рвался к воссоединению Родины. Святослав видит, что лишь объединение малых княжеств в одну неразделимую основу, может основать очень сильную и могущественную страну.

Ярославна. Фигура Ярославны, супруги правителя Игоря, содержит в себе все общество той поры, надеющаяся на разумность и бесстрашие собственных воинов, защищающих независимость и свободу. Ярославна — это всеобщее изображение любой женщины и мамы, преданно и покорно ожидающих с поля сражения собственных супругов и сыновей. Фигура женщины, готовой всегда помочь и прийти на выручку, доблестная и невероятная. Ее отношение к силам естества, описывает всю преданность к своей Родине, к отечественным людям и к их непобедимости.

Остальные действующие лица

Боян. Самый умный старый рассказчик, прославляющий заслуги и деяния наших древних правителей. Может предвидеть развития событий, он может предсказывать будущее. В литературной работе служит для образования сопоставления с писателем истории, который, в противоположность от его торжественного прославления героических поступков, описывает только подлинные истории.

Природа. В «Слове о полку Игореве» персонажем оказывается и естественная среда обитания, с которой сталкиваются герои. Коротко можно утверждать, что в таком произведении природа исполняет образ одухотворенного создания, которое существует сообща с народом.

Овлур. Главный воитель от неприятельской стороны, способствующий освобождению правителя Игоря из неволи, убежал вместе с ним.

Автор. Фигура писателя — это первообраз выдающегося и гениального человека, любящего свою Родину. У него получилось сотворить изумительное и грандиозное творение, затмевающее все встречающиеся стили. Его уникальный и неповторимый способ общения, позволяет охарактеризовать данное произведение выдающимся памятником древнерусской цивилизации. Писатель — образованная и неповторимая личность, с большим историческим охватом. Гениально изобразив разгром отечественной дружины, он смог показать ее мощь и силу.

Вариант 4

Герои «Слова о полку Игореве» жили в двенадцатом веке. Автор произведения был их современником. Он не даёт оценку событиям, а пишет то, что видит, что волнует его и многих жителей Руси.

Мы видим, что события захватывают тему защиты родной земли перед нашествием врагов. Традиционно половецкие ханы нападали на русские города за богатой добычей. Они не были слабы, но русские княжества, объединившись, могли их заставить держаться подальше от российских городов и сёл. За год до описываемых событий князь Святослав разгромил половецкие орды и заставил их уйти далеко в степь. Но в походе не участвовал молодой князь Новгород – северский. Он остался без дела. Однако удаль и сила требовали, чтобы «добыть славы» и «преломить копьё» о земли половецкие. Князь собрал своё малое войско, взяв с собой юного сына и брата Всеволода. Войско вышло в степь, но вокруг сгустилась тьма. Это было солнечное затмение. Воины увидели в этом дурное предзнаменование, но князь ему не внял и решил «Дону зачерпнуть шеломом». Он верил в то, что его войско достойно справиться с врагом, а отступить, значит, проиграть. Игорь выступает здесь как храбрый, достойный, но тщеславный человек. Он больше думает о славе, чем о родине. Первая битва с отрядом половцев выиграна, но наутро русскую армию настигает половецкое войско. Врагов «тьма», они успешно справились с Игорем и его воинами. Князь ранен, его взяли в плен, войско перебито. Таков печальный итог бездумного сражения. Вскоре половцы осаждают и берут русские города, пленят жителей, разоряют земли. Таким образом, поход Игоря принёс горе на Русь.

Князь Святослав, который сидит в Киеве произносит «своё златое слово» со слезами смешано. Он видит сон, который оказывается вещим. Вскоре все узнали о беде, которую накликал Игорь. Святослав уже немолод и не имеет много сил и авторитета, чтобы привлечь силы других князей и отомстить за Игоря. Он встречает равнодушие и сопротивление Давида Рязанского, другие князья тоже сомневаются. Всё же Святославу удаётся отбросить половцев и с большим трудом освободить Русь. Мы видим мудрого киевского князя, который думает не об удержании власти, но о защите и единении Руси перед общей угрозой.

Дома Игоря ждёт его верная жена – Ярославна, она кличет в Путивле на яру. Но её слёзы и плач не могут вернуть любимого. Молодая княгиня обвиняет солнце и ветер в неудачах Игоря и его войска. Она просит Днепр и другие силы природы помочь ему. Игорь бежит из плена, возвращается на Русь.

Произведение содержит призыв к единству всех князей на русской земле.

Главные герои Слова о полку Игореве

Несколько интересных сочинений

• Сочинение на тему Профессия Пожарного (профессия героическая)

  Есть люди, для которых подвиг – это каждодневная работа. Это совершенно обычные люди, живущие среди нас.

• Образ и характеристика Бэлы в романе Герой нашего времени Лермонтова сочинение

  В романе М. Ю. Лермонтова содержится несколько повестей, одна из них – «Бэла». В этой повести Лермонтов раскрывает образ девушки-горянки, юной красавицы-княжны.

• Сочинение рассуждение Мое призвание

  Призвание – это любимое дело, которому ты посвящаешь всю свою жизнь и в итоге делаешь его профессионально. У каждого человека призвание свое: для кого – то это медицина или бизнес
• Сочинение Сказка о царе Салтане Пушкина

  В сказке рассказывается о волшебстве, любви, зависти. Само произведение очень насыщенное, яркое и наделено многими сказочными героями и красивыми эпитетами.

• Сочинение Печорин и Грушницкий. Их отношения в романе Герой нашего времени

  Лермонтов написал произведение «Герой нашего времени», которое в скором времени стало очень известным. Этот роман может трактоваться совершенно по-разному. Он также воспринимается по-своему ля всех читателей

«Слово о полку Игореве» было создано еще в XII веке. Произведение написано в стихотворной форме и рассказывает о том, как Новгород-северской князь Игорь Святославич отправился в неудачный поход на половцев, а потом попал в плен. Примечательно, что «Слово» имеет отсылки к мифологии и даже элементы фантастики, хотя на основные события все основаны на реальных фактах. Битва, упоминаемая в «Слове», действительно произошла в 1185 году, и имела те последствия, которые описаны в произведении.

Сохрани этот сайт в закладки и поделись с друзьями в соцсетях! Портал «Знания!» — твой верный помощник в обучении 🙂

Давайте поближе познакомимся с героями «Слова о полку Игореве» и их реальными прототипами (ведь мы все же воспринимаем «Слово», в первую очередь, как художественное произведение, а не летопись).

Главные герои

Действие «Слова» охватывает события нескольких дней, в которые князь Игорь отправляется в военный поход на половцев, терпит поражение и попадает в плен, а потом из него сбегает. Таким образом, именно Игорь является центральным персонажем произведения. Однако он не единственный, кто сопровождает читателя на протяжении всего «Слова»: другой персонаж, который появляется даже чаще Новгород-Северского князя – это автор.

Автор «Слова о полку Игореве»

Рейтинг персонажа:

Человек, от лица которого и рассказывается «Слово» — один из немногих, у которого нет реального прототипа. Впрочем, сам прототип-то наверняка есть (кто-же написал это произведение?), но только на протяжении всех этих веков он остается неизвестным. До сих пор никто точно не знает, кто написал первый вариант «Слова о полку Игореве» на древнерусском языке. В наши дни же мы изучаем его в современной адаптации (такие переводы делали В. А. Жуковский, Н. А. Заболоцкий, Д. С. Лихачёв).

Историки расходятся во мнении о том, кто был настоящим автором произведения. Кто-то считает, что это был один из русских князей (такие предположения делаются на основании того, как автор обращается к прочим князьям – будто к родным или равным себе, но никак не с благоговейным почтением), кто-то говорит о том, что автором «Слова» мог быть монах, а кто-то и вовсе полагает, что части произведения писались по-отдельности разными авторами.

В самом произведении рассказчик напрямую обращается к читателям и называет их «братия», а также рассуждает о том, как именно ему следует поведать историю. По мере прочтение «Слова» мы можем сделать вывод, что автор – образованный человек, который отлично знает историю Руси. Также мы видим, что он искренне переживает о поражении Игоря и отсутствии помощи других князей (во многом он разделяет позицию одного из персонажей – Великого князя Киевского Святослава), так как является настоящим патриотом.

Подробная характеристика Автора

Князь Игорь Святославич

Рейтинг персонажа:

Центральный персонаж «Слова о полку Игореве» — это, разумеется, Новгород-Северской князь Игорь Святославич. Именно он является инициатором похода на половцев в 1185 году. Он жаждет победы и славы, и потому не останавливается перед дурными знаками, сопровождающими выход, а также не задумывается о том, чтобы призвать на помощь других князей.

Князь Игорь – самоотверженный и храбрый, искренне любящий свою родину, но он не всегда поступает разумно. На момент «Слова» он был князем всего несколько лет, и, возможно, ему просто не хватало опыта, о чем как раз говорит Святослав. Также можно сказать, что Игорь действует очень самоуверенно, хотя до этого он уже не раз участвовал в битвах и знал, как много значат объединенные силы.

Несмотря на то, что этот поход на половцев нельзя назвать продуманным поступком, на родине Игоря искренне любят. Вся Русь вместе с его женой ждет его возвращения и ликует, когда князю удается благополучно добраться домой.

Подробная характеристика князя Игоря Святославича

Второстепенные герои

Пусть «Слово» у нас именно и по полку Игореве, но помимо Новгород-Северского князя в произведении также встречаются еще несколько значимых персонажей. Это также князья (в том числе и родственники Игоря), жена Игоря и половецкие ханы.

Князь Всеволод Святославич

Рейтинг персонажа:

Всеволод – это родной брат главного героя, который месте с ним отправляется в поход на половцев. Всеволод Сватославич является князем Курским. У него очень могучая наружность – князь выглядит, как настоящий богатырь, что устрашает его врагов. Всеволод очень храбр, и потому получил прозвище Буй-тур (оно образовано от образа большого и грозного быка). Во время битвы 1185 года князь Курский забывает обо всем на свете. Он настолько поглощен сражением и жаждет разбить врага, что не замечает ран на своем теле и уже не помнит, зачем именно он отправился на эту битву.

Самоотверженную храбрость Всеволода можно рассматривать по-разному. С одной стороны – он великолепный воин, несокрушимый в сражении. С другой же стороны в «Слове» упоминается, что во время битвы князь забыл даже о любви к родной земле. То есть, его изначальные благородные мотивы затмеваются его жаждой участвовать в войне.

Вместе с Игорем и Владимиром князь Курский попадает в половецкий плен. В произведении уже об этом не упоминается, но настоящий Всеволод Всятославич смог возвратиться от врагов через некоторое время и продолжил правление.

Подробная характеристика князя Всеволода Святославича

Князь Владимир Игоревич

Рейтинг персонажа:

Сын князя Игоря. Появляется в произведении мало, но читатель может сделать вывод о том, что он много значит для отца – ведь его в отмщение Игорю половцы хотят либо убить, либо женить на свой соотечественнице. Когда Игорь бежит из половецкого плена, он оставляет Владимира у врагов.

В «Слове» об этом не говорится, однако настоящий Владимир Игоревич благополучно вернулся из плена, а потом и вовсе женился на дочери своего врага Свободе (после принятия христианства ее вторым именем стало Настасья). В дальнейшем он сменит отца и станет Новгород-Северским князем, а жена-половчанка родит ему двоих детей.

Ефросинья Ярославна

Рейтинг персонажа:

Жена князя Игоря, которой принадлежит знаменитый «плач Ярославны». Она верна своему мужу и ее сердце разрывается, когда она думает о его поражении, ранах и страданиях. В Ефросинье Ярославне раскрывается сразу два образа. Первый – это любящая жена, которая готова буквально свернуть горы и поднять реки для того, чтобы вызволить своего мужа из плена. Второй же образ – это весь русский народ, который верит в своего правителя, страдает без него и очень ждет его возвращения. В «Слове о полку Игореве» именно вера Ярославны (а вместе с ней и всех жителей Руси) будит силы природы, которые и помогают князь вернуться домой (без них его, скорее всего, догнали бы половцы).

Подробная характеристика Ефросиньи Ярославны

Святослав Всеволодович

Рейтинг персонажа:

Великий князь Киевский и глава всех князей (в том числе Игоря и Всеволода). Сильно тревожился о них и даже увидел сон, который ему бояре растолковали и рассказали о поражении. Святослав выступает как более мудрый и опытный правитель, чем Игорь и Всеволод. В своей речи («золотом слове») он горюет о поражении младших князей и даже упрекает их в том, что они приняли опрометчивое решение пойти на половцев в одиночку. Святослав говорит, что им следовало обратиться за помощью к другим русским князьям вместо того, чтобы искать боевой славы.

Подробная характеристика Святослава Всеволодовича

Гзак и Кончак

Рейтинг персонажа:

Это половецкие ханы, которые являются главой вражеского для Руси народа. Они появляются несколько раз – когда собирают орду для защиты своей земли от русского набега, в воспоминаниях о битве с половцами князя Ярослава и после побега Игоря из плена. Оба хана олицетворяют собой образ правителей, заинтересованных в благополучии своего народа.

Когда Игорь сбегают, они обсуждают, как им отреагировать на побег князя. Гзак более жесток и предлагает убить его сына, в то время как Кончак рассматривает возможность совершить политический ход и выдать за Владимира замуж половецкую девушку, хотя и сомневается в мудрости этого решения.

Интересно, что в реальной истории дочь хана Кончака стала женой Владимира, приняла христианство и родила князю двоих детей.

Боян

Рейтинг персонажа:

Имя этого старинного сказителя несколько раз упоминается в «Слове». Автор обращается к нему еще в самом начале, когда рассуждает о том, как именно ему рассказать об этой странице русской истории. Он говорит о том, что Боян мог бы «растекаться мыслию по древу» и поведать о походе Игоря в привычной себе художественной высокопарной манере с большим количеством витиеватых оборотов. Сам же автор отказывается от такого стиля в пользу реализма и практичности, хотя и выражает уважение песнопевцу. Далее мы видим, как между автором и Бояном создается контраст, когда от лаконичного повествования о действиях произведение переходит к восхвалению князей русских (последнее как раз написано от лица Бояна в свойственной ему манере).

Подробная характеристика Бояна

Овлур

Рейтинг персонажа:

Это эпизодический персонаж, который появляется только один раз – в момент побега князя Игоря из плена. Впрочем, именно благодаря Овлуру этот побег и состоялся. Овлур – это половец с частичным русским происхождением, который по каким-то своим причинам (они в «Слове» так и не раскрываются) решает помочь Игорю выбраться и достает ему коня. Князь сначала относится к потенциальному врагу с недоверием, но потом все же принимает помощь, так как понимает, что это его возможность убежать.

После помощи Игорю Овлур стремительно исчезает, а автор сравнивает его с растворившемся в ночи серым волком. Это наталкивает на мысль, что возможно, Овлур – это мистический персонаж и посланный в помощь Игорю дух, а не настоящий половец.

Природа

Мы не можем говорить о природе как о конкретном персонаже «Слова о полку Игореве», однако ее присутствие мы можем увидеть на протяжении всего действия. Например, природа подает дурные предзнаменования выдвинувшийся в поход дружине, после ее поражения – слышит плач жены Игоря и откликается на него, а потом помогает русскому князю вернуться на родину.

⭐⭐⭐⭐⭐ «Слово о полку Игореве» за 1 минуту и подробно по частям и главам за 13 минут. 

Очень краткий пересказ «Слово о полку Игореве»

«Слово о полку Игореве» рассказывает о далеких временах, когда на Руси было неспокойно: со всех сторон в любую минуту могли напасть кочевники, да и внутри молодого государства (отдельные княжества уже тяготели к прочному объединению) наметились распри.

Именно в этот период (как установили историки, исходя из упомянутых в произведении фактов), в 1185 году молодой князь Новгород-Северский Игорь, взяв брата Всеволода, отправился в поход на половцев. Русь установила с половцами мир, никто не нарушал границы.

Военное выступление Игоря оказалось неудачным, полегло много русичей, а сам он был захвачен в плен. Горько рыдали жены русские, плакала супруга Игоря Ярославна, которая уже не чаяла увидеть мужа живым.

Но Игорю удалось вырваться из плена с помощью половца Овлура. «Слово…» заканчивается описанием счастливого возвращения князя Игоря на русскую землю.

Главные герои и их характеристика:

•  Игорь  – молодой, горячий, смелый князь Новгород-Северский, посаженный в Новгород двоюродным братом, князем Святославом.
•  Святослав  – двоюродный брат Игоря, великий князь Киевский, умудренный годами и жизненным опытом, убеленный «серебряными сединами», благодаря силе оружия вкупе с незаурядными дипломатическими способностями установивший мир вокруг Руси. В «Слове…» уважительно назван «отцом» Игоря, Всеволода и Олега, так как это соответствовало принятой в то время иерархии князей.
•  Всеволод  – брат Игоря, бесстрашный воин, наделенный рядом черт русского былинного богатыря (в произведении Боян величает его «Яр-туром», то есть храбрым и могучим).
•  Ярославна  – юная жена Игоря, красавица, горячо влюбленная в своего супруга и преданная ему всей душой. Скорбит о муже и ждет его.

Второстепенные герои и их характеристика:

•  Вещий Боян  – певец, рассказчик, игрок на гуслях, «старинный соловей», «исполненный дивных сил». Он был свидетелем немалого количества событий на Руси, о других же знал со слов родителей и дедов, и переложил все в красивые былины. Именно он поведал читателям эту историю.
•  Куряне  – воины из Курска, смелые, храбрые, готовые биться за свою землю и своего князя.
•  Половцы  – кочевники, периодически нападавшие на Русь.
•  Кончак  – половецкий хан, в 1185 году принял участие в разгроме полка Игоря. После побега Игоря из плена женил его сына Владимира, оставшегося в плену, на своей дочери.
•  Гзак  – половецкий хан, стоявший во главе объединения донских половцев. Бился с Игорем в 1185 году, во время неудачного похода последнего. Сумел взять в плен брата Игоря, князя Всеволода.
•  Дружина Игоря  – смелые русичи, готовые драться до последней капли крови, отстаивая Русь. Многие сложили головы на поле боя.
•  Олег  – брат Игоря, князь вирский, стародубский, затем черниговский. После длительных сражений, до начала неудачного похода Игоря на половцев в 1185 году, был отправлен Игорем в Киев. Там его и застала весть о битве Игоря на реке Каяле.
•  Олег  (из «времен Траяновых») – князь Новгородский с 879 года и киевский с 882, родич Рюрика.
•  Траян  – по одной из версий, некий объединенный образ древних варягов, Рюрика, Синеуса и Трувора, пришедших на Русь править. По другой версии, римский император.
•  Князь Владимир  – возможно, князь киевский, Владимир Мономах.
•  Борис  – вероятно, двоюродный брат Олега (из «времен Траяновых»), имел право на Чернигов, потому Мономах считал его своим врагом.
•  Всеволод Юрьевич  – великий князь Владимирский, воевавший с рязанскими князьями и волжскими болгарами. В 1184 году, за год до описываемых в «Слове…» событий, совершил успешный поход на болгар.
•  Давид  – князь Вышгорода и Смоленска.
•  Рюрик  – брат Давида, какое-то время княжил в Киеве.
•  Ярослав Осмомысл  – галицкий князь, отличавшийся мудростью, пользовавшийся народным уважением, по некоторым источникам, знал 8 языков. Отец Ярославны (Ефросиньи Ярославны, жены Игоря).
•  Роман  – князь волынский.
•  Мстислав  – брат Романа, отличный тактик и храбрый полководец.
•  Ингварь  – князь луцкий.
•  Всеволод Ярославович  – брат Ингваря, участвовал вместе с ним в битве за Киев в 1181 г.
•  Изяслав  – молодой городецкий князь, вынужденный в одиночку биться против напавших на его княжество литовцев. Погиб в бою.
•  Веслав  – полоцкий князь, занявший Новгород во время неудачного похода Игоря, разорял русские земли, пользуясь отсутствием Игоря.
•  Овлур  – половец, с которым Игорь свел дружбу в плену. Помог ему сбежать и сам бежал вместе с русским князем.

Краткое содержание «Слово о полку Игореве» подробно по частям и главам

Пролог

В самом начале произведения рассказчик обращается к читателю, сообщая о своем желании поведать о «делах давно минувших дней». Но начинать ему немного боязно, так как угнаться мыслью за Бояном, певцом прежних дней, трудно. Боян воспевал походы князей, битвы времен дедов и прадедов.

Рассказчик, понимая, что таким велеречивым быть не сможет, решает все-таки по-своему описать поход князя Игоря, о котором он наслышан.

Часть первая

I

Князь Игорь договаривается с братом Всеволодом выступить вместе против половцев. Всеволод говорит, что он готов, и войско его, славные куряне, только ждет приказа.

II

Куряне, то есть дружинники из Курска, которым правил Всеволод, представляют собой отлично подготовленных бойцов. «Луки их натянуты, сабли их наточены». Куряне верны своему князю.

III

Князь Игорь воодушевляет воинов. Между тем нечто странное происходит в природе: посреди белого дня скрылось солнце, небо потемнело. Непонятное предчувствие охватывает храброго Игоря, но его уже не остановить: ему хочется скорее подойти к Дону, где проживают сейчас кочующие половцы, и показать врагу «силушку русскую»: либо сложить голову в бою, либо «Дону зачерпнуть шеломом».

IV

Игорь выезжает с дружиной. Все так же темно вокруг. «Кличет Див», то есть сама природа говорит о том, что вскоре случится горькая беда.

V

Половцы, уже заслышавшие, что русичи идут к ним с войной, бегут. Игорь все ближе к Дону. Птицы реют и жалобно кричат, лиса «брешет» на щит, кругом стон и сумрак. Беда идет вслед за Игорем. Но князь не останавливается. И вот уже русская земля за холмами.

VI

Едва минула ночь и занялся рассвет, русское войско изготовилось к бою. Русичи стали тесными рядами, в руках у них щиты и мечи. Они твердо намерены добыть «славы князю, почестей себе».

VII

На рассвете началась битва. Русичи стремительно смяли половцев, захватили много золота и шелков, забрали в плен половецких красавиц. Сам же Игорь взял лишь знамя половцев как знак своей победы да «копье из серебра».

VIII

Бесстрашное Игорево войско, утомившись, спит в чистом поле. Тем временем беда надвигается: половецкие князья Гзак и Кончак, собрав орду, бегут на Дон.

IX

С самого утра «туча надвигается от моря» — это половцы идут на русичей, желая взять реванш. 4 княжеских шатра кажутся беззащитными пред огромной темной силой. Враг вскоре подступит близко и сметет всех, кто окажется у него на пути.

X

Вот половцы натянули тетиву, выпустили стрелы. Их стяги развевались повсюду. Враг многочислен и хитер, но русичи сумели быстро собраться, встали строем – они должны не посрамить свою землю, своего князя, отстоять победу.

XI

Всеволод носится среди врагов и своих в самой гуще битвы. Везде, где он пролетает на верном коне, противник несет большие потери: головы так и падают с плеч. Всеволод Святославич не считает ран, не думает об оставленной дома супруге – Глебовне, которая, конечно, будет объята горем, если узнает о смерти мужа.

XII

Рассказчик, прерывая ход повествования, вспоминает о «славных временах Траяна», когда великий Олег ходил в походы, мечом добывал себе славу и власть. Между тем князь Владимир сидел тогда в своей вотчине, «уши затыкая».

XIII

Князь Олег пришел на Русь как враг, крушил все на пути к власти. Погиб в сражении с ним Борис, отец Святополка, и молодой Святополк, скорбя, увез его хоронить. Много было битв, много полегло русского народа. Но такого сражения, как сейчас выдерживает дружина Игоря, никогда не бывало, уверен рассказчик.

XIV

Битва шла несколько суток, не прекращаясь. И вот уже поле усеяно трупами павших. Немало русичей полегло. Сколько горя теперь будет на Руси – у матерей, жен, детей убитых!

XV

Было очень тяжело. Некоторые бойцы, устав и ощущая безысходность, повернули прочь с поля боя. Игорь поскакал за ними, стараясь вернуть их обратно. Ему необходимо было помочь брату Всеволоду. Однако судьба распорядилась так, что братья потеряли друг друга из вида. Бой завершился – полегли бойцы с обеих сторон.

XVI

Пришло время скорби на Руси. Русских воинов «поглотила чужбина», то есть уцелевшие оказались в плену у половцев.
На Руси – смута и бедствия: князья дерутся между собой, даже не пытаясь собраться вместе и пойти на врага. На смену сытым, довольным годам пришло всеобщее обнищание и уныние.

XVII

Рассказчик темными красками живописует царящую на Руси скорбь и богинь гнева и горя – Карну и Желю, что собирают богатую жатву. Рыдают жены русские: больше не увидеть им павших в бою милых, не любить их, не жить в довольстве, не ходить в серебре и злате. Горе на Руси.

XVIII

Стонет Киев, потерявший власть. Стонут русские деревни, изнемогающие под пятой половцев, установивших огромную дань.

XIX

Князь Игорь и Всеволод – вот два брата, которые стали виной наступления тяжких времен на Руси. Это они разбудили врага, они вернули смутную годину, когда кругом бродит лихо на земле. Их двоюродный брат Святослав, выходит, напрасно, приложив столько усилий, совсем недавно усмирил половцев.

XX

Вести о бесславном походе Игоря разнеслись далеко за пределами Руси. Греки и венецианцы высмеивают отважного князя в своих песнях, говоря о том, что он променял золотое княжеское седло на кощеево: был пленен.

Часть вторая

I

В Киеве князю Святославу снится нехороший сон: будто его покрывают «черной пеленою», будто терем его стоит без конька, а в далеком Плесенске кричит черный ворон.
Собрав бояр на совет, князь делится с ними подробностями печальных грез.

II

Бояре дают ответ: причина горьких дум и грустных видений Святослава – его печаль о братьях-князьях, что отправились в поход и попали в плен.

III

Когда наступила ночь после третьего дня битвы на реке Каяле, где дружина Игоря пыталась противостоять половцам, Святослав и его двоюродный брат Олег легли спать. Белый свет померк на Руси. Половцы кинулись ее разорять. Насилие, горе, убийства – вот какова стала реальность.

IV

Девушки в земле готской (даже до этих мест дошли вести об Игоревом походе) поют песни, играют русским золотом и смеются над Русью, проча ей погибель.

V

Горе Святослава велико. Князь, не сдерживаясь, плачет. Он обращается к русским людям, говоря, что братья его совершили необдуманный поступок, последствия которого тяжки не только для них, но для всей Руси. Уже до самого Рима все знают о случившемся. Повсюду падают русские воины под ударами противника. Нет больше сил на Руси.

Но Святослав превозмогает самого себя: убеленный сединами, он решается идти на врага. Однако ему необходима помощь, а русские князья заняты междоусобицами. Святослав взывает к каждому из князей: помогите, братья!

VI

Первый, кого просит о помощи Святослав, – суздальский правитель Всеволод. Если бы его дружину направить на врага, удалось бы быстро восстановить справедливость и даже, более того, захватить богатую добычу: «Продавали б девок по ногате, а рабов – по резани на круг».

VII

Дальше Святослав обращает слово к князьям Рюрику и Давиду– храбрым воинам, чьи «храбрые полки рыкают, как туры». Святослав просит их повторить былые подвиги – за Игоря, за русскую землю.

VIII

Святослав зовет на помощь и галицкого правителя Ярослава – мудрого, который «восемь дел решает разом», а за то народ прозвал его Осмомыслом. Ярослав мудр, власть его простирается далеко – так почему же сейчас он молчит и не делает попыток помочь Игорю выбраться из плена, а русичам – объединившись, погнать половцев прочь?

IX

Мстислав и Роман – правители, которые всегда «в железе», то есть война для них – обычное дело, тоже могут собраться и выступить в поход на половцев. Тем более что у них есть богатый опыт борьбы с врагом, в том числе и с половецкими ордами.

X

Но только Ольговичи, потомки князя Олега, вступили в бой – нет подмоги больше ниоткуда безутешному Святославу. «Поганое войско» крепко взяло власть над русскими землями. Как его одолеть, если нет единства на Руси?

XI

Сыновьям Мстислава – Ингварю и Всеволоду – шлет привет Святослав, желая видеть их в составе войска русского, которое будет противостоять половцам. Они храбры, они умеют драться – так пришло время постоять за своих!

XII

Между тем не только половецкие орды досаждали русичам. Князь Изяслав пошел в поход на литовцев и дал им отпор. Но юный правитель был вынужден драться в одиночестве: никто не помог ему. Изяслав погиб, «жемчужная» душа его покинула тело. А если бы с ним были другие князья, бой мог окончиться иначе.

XIII

Рассказчик говорит о том, что именно усобицы между князьями привели к столь плачевному состоянию Руси. Ярослав и дети должны бросить мечи, направленные друг на друга, и объединиться против половцев. Их вина в том, что на Руси свирепствует враг.

XIV

Полоцкий князь Всеслав пытался прорваться к Киеву, но у него не получилось взять город. Тогда Всеслав двинул свои войска на Новгород, где пожал кровавую жатву. Ярослав не сумел справиться с ним (так как был в одиночестве). Битвы продолжаются, но Всеслав сильнее: он засеял поля «костями русскими» и укрепил свою власть на новгородских и северных землях.

XV

Всеслав судил, рядил на русской земле, делил русские города и распоряжался Русью, а законные князья ничего не могли с этим сделать.

XVI

Всеслав, натворивший столько бед, тосковал по родному Полоцку. Однажды его душа покинула тело, хотя правитель казался полным сил. Боян сказал ему: «Князь! Никто не минует божьего суда!».

XVII

Русской земле приходится горько: прежние правители, храбрые и мудрые, давно оставили этот свет. Некому объединить землю, некому дать достойный отпор противнику. Князья на Руси есть, «но не вместе их знамена плещут».

Часть третья

I

Молодая Ярославна, супруга Игоря, плачет в Путивле, и голос ее разносится далеко – до берегов Дуная. Красавица готова обернуться кукушкой, чтобы долететь до милого, омочить рукав дорогого платья в Каяле и омыть кровавые раны Игоря.

Обращается Ярославна к ветру, горько укоряя его за то, что приносит с далеких берегов только грустные вести. Обращается к Днепру, чтобы тот, полноводный и сильный, сумел охранить князя и вернуть его домой. Обращается к солнцу, упрекая за то, что оно жаркими своими лучами обожгло войско Игоря, помешав ему одержать победу.

Горьки и печальны слова Ярославны, не может она смириться с тем, что не увидит больше любимого супруга.

II

Словно услышав Ярославну, взыграло море. Сам господь указывает князю путь домой, прислав ему нежданно помощь из половецкого стана.
Игорь не спит в плену, он дремлет: все готово к побегу.

Половец Овлур оседлал его коня и кликнул князя: пора в путь! Игорь «летит соколом», Овлур «бежит серым волком». Приближаются путники к русской земле.

III

Ворон и галка больше не пророчат несчастий, теперь поют соловьи, выводя прекрасные трели: Игорь возвращается домой, природа приветствует его.

IV

Река Донец, бережно качая Игоря на волнах, несет его к родному городу, к молодой жене. Князь благодарен реке, он счастлив и открыт всему, что видит, каждая родная былинка радует его.

V

Игорь вспоминает, что не всегда так везет путникам: вот река Стугна, имея худой нрав, погубила молодого князя Ростислава, который плыл к матери. И бесконечна была скорбь материнская.

VI

Половцы спохватились и принялись искать беглеца. Пока Игорь мчался домой, они пытались выйти на его след.

Гзак с Кончаком предлагали друг другу разные способы вернуть пленника: можно убить «соколенка», то есть юного сына Игоря, и тогда «сокол», то есть Игорь, бросится мстить, и тут будет большая сеча, в итоге которой, возможно, удастся захватить всю власть на Руси.

А можно опутать «соколенка» красивой девицей. Но тогда он умчится в родные края. И опять итог для половцев может оказаться нерадостным: начнет их «бить любая птица». Половецкие ханы сошлись на том, что не поймать им Игоря.

VII

Мрак стоял над русской землей: горько ей быдло без князя, без главы.

VIII

Но вот рассеялся беспросветный мрак, разошлись тучи над Русью: Игорь вернулся домой. «И страны рады. И веселы грады». Рассказчик поет славу Игорю и его брату Всеволоду, а также юному Владимиру Игоревичу, сыну князя Игоря. Слава всем, кто бил «поганых половцев», защищая Русь.

Кратко об истории создания произведения

Историю написания «Слова о полку Игореве» мы доподлинно не знаем: она скрыта от нас веками. Предположительно это XII век – «Слово…», вероятно, было написано вскоре после неудачного похода Игоря на половцев в 1185 г.

Дошедшая до нас версия найдена в сборнике XVI в. и открыта миру графом А.И. Мусиным-Пушкиным, который купил это произведение у настоятеля упраздненного Екатериной Великой Спасо-Преображенского монастыря в Ярославле. Настоятель Иоиль очень нуждался, и, если бы не этот факт, неизвестно, удалось ли бы вообще обнаружить «Слово…» или оно по сей день находилось бы среди неисследованных монастырских книг.

В 1812 году рукопись, приобретенная Мусиным-Пушкиным, сгорела вместе со всей его огромной библиотекой. Однако накануне успели сделать ее копию.
«Слово…» много раз переводили со старославянского: переводы XVIII в. хранились в бумагах Екатерины, сделанные разными авторами. Впоследствии переводами занимались В. Жуковский, Н. Заболоцкий, Д. Лихачев и другие писатели и исследователи.

«Слово о полку Игореве…» — образец нецерковной старославянской литературы. Оно восхищает красотой и образностью языка. В «Слове…» ясно выражена идея необходимости объединения Руси. Только это может привести земли и народ русский к покою и довольству, к возможности дальнейшего развития.