Глаза зеркало души человека сочинение

• Сочинения

/

• На свободную тему

Знали ли вы, что именно глаза являются основным органом чувств? Благодаря зрению мы познаём более чем девяносто процентов окружающего мира. Однако это кажется нам настолько привычным, что оценить настоящую важность зрения мы сможем только тогда, когда полностью его лишимся.

Наверное, вы не раз слышали в разговорах или встречали среди строчек какой-нибудь книжки такое выражение, как «глаза — зеркало души». Но задумывались ли вы, хоть однажды, что это выражение означает и какой смысл оно несёт на самом деле?

По какой-то причине люди считают, что именно глаза имеют наибольшую связь с душой, но по какой же именно? Чего уж говорить, люди часто лгут. Ваши знакомые и друзья будут весело и задорно смеяться, когда им на самом деле грустно, приветливо улыбаться во все тридцать два, когда вовсе не рады вас видеть. Вы можете смотреть на их жесты, мимику, смотреть на то, как они ведут себя в разговоре, наблюдать за каждым их шагом, но всё равно не распознать обман. И только взгляд вас никогда не обманет. В глазах отображаются все наши помыслы и чувства, мысли и переживания. Именно они могут выдать нас в любой ситуации.

И ведь не только вышеупомянутое выражение описывает всё то великолепие и таинственность, что кроется в одном лишь человеческом взгляде. Все их, пожалуй, не перечислить, но чего стоят одни «искры из глаз» или «улыбаться глазами». Эти обычные словосочетания, как сначала может показаться, на самом деле настолько красноречивы, что даже не требуют дополнительных разъяснений, чтобы человек понял и прочувствовал всю их суть. То же можно сказать и о «стеклянном взгляде». Тот, кто однажды повидал его, пожалуй, не сможет выкинуть из памяти никогда. Ведь человек, чьё сознание отключено, а душа, по сути, пуста, что и следует понимать под данным выражением, это невероятно несчастный человек.

Пожалуй, наши очи сравнимы с кристально чистым ручейком, в котором без всяких преград отображается вся наша жизнь, не думаете? Глаза матери, смотрящей на своё дитя, полны настоящей заботы и неподдельной безграничной любви. Глаза ребёнка, только недавно повидавшего чудо, переполнены невероятной радостью и интересом, которому позавидуют многие взрослые. Очи людей, давно знакомых или только встретившихся нам на пути, могут рассказать безумное множество захватывающих историй. Глаза ведь и правда, как вода, отражают всё то, что мы прячем в самых глубинах нашего сердца. Они отражают душу.

Другие темы: ← Школа будущего↑ На свободную темуПро Петра I по истории →

`

Популярные сочинения

• Сочинение по картине Репки Водитель Валя 8 класс
  Автором этой картины является художница по имени Вера Александровна Репка. Данная картина буквально погружает зрителя в далёкие советские времена, когда всё было по-другому.
• Сочинение-описание картины Сосны, освещенные солнцем Шишкина (3, 4, 5, 8 класс)
  Не одно российское произведение не обходилось без описания живописи и природы. Данное произведение является наилучшим описанием природы. В этой картине автор.
• Сочинение-описание по картине За туалетом. Автопортрет Серебряковой (6 класс)
  З. Е. Серебрякова – известная художница, творившая в в конце девятнадцатого – начале двадцатого века. За период своего творчества написала десятки известных картин. Самой известной из них является автопортрет «За туалетом».

sochinyai.ru

Оцените сочинение: Рейтинг 4.29 [42 Голоса (ов)]

Всем известно выражение «глаза – зеркало души». Но кто задумывался над его смыслом? Предлагаю поразмышлять вместе. Одним из основных органов чувств являются глаза. С их помощью мы видим этот мир. Это настолько привычный процесс, что понимать его значение мы начинаем только теряя эту способность. Человек, к сожалению, не совершенен, и небрежное отношение к себе часто приводит к страданиям.

Именно глаза обычно связывают с человеческой душой. Почему так? Возможно, из-за того, что они не могут лгать. Ведь можно обмануть с помощью мимики или слов, но не взглядом. Взгляд человека иногда бывает настолько красноречив, что не требует дополнительных слов. Достаточно посмотреть так на человека, и он сразу всё поймёт.

Взглядом можно передать как негативные, на и положительные эмоции. Глаза могут «улыбаться» или «светиться». Человек с таким взглядом сразу выделяется в толпе. Он способен расположить к себе, вызвать доверие, потому что окружающие воспринимают его как счастливого и доброго человека. Ярким пример являются влюбленные — их глаза светятся и это невозможно спрятать.

Грусть души также неизменно отражается в глазах. И как бы человек не старался это скрыть, внешнее все равно отражает внутреннее. Ни натянутая улыбка, ни показное веселье не могут этого изменить. Прежде всего, необходимо отогреть душу, развеселить ее, и тогда глаза сами об этом расскажут.

Существует еще такое понятие как «стеклянный взгляд». Кто однажды с ним столкнулся, вряд ли сможет когда-нибудь забыть. Человек с пустым взглядом страшен, ведь его сознание отключено, а душа закрыта. Он непредсказуем и бесчувственен.

Можно сделать вывод, что глаза как бы напрямую соединены с душой и могут выразить широчайший спектр чувств и эмоций. Глядя человеку в глаза, можно многое о нем понять, важно только правильно истолковать увиденное.

Заказать сочинение Мы можем написать 100% уникальное сочинение под любые ваши требования всего за 24 часа!

Похожие сочинения на тему:

• «Внутренний мир человека» — сочинение-рассуждение
• «Не позволяй душе лениться» — сочинение по стихотворению Н. Заболоцкого
• «Труд души» — сочинение-рассуждение
• «Песня — душа народа» — сочинение-рассуждение
• «Душевные силы» — сочинение-рассуждение

Что же такое взгляд? (по В. Личутину “Говорят, глаза- зеркало души”)

Что же такое взгляд? Именно над этим проблемным вопросом предлагает задуматься автор текста В. Личутин.

Размышляя над данной проблемой, писатель отмечает, что взгляд способен передать самые различные чувства, освободить от «внутреннего гнета», обнаружить «огненную, испепеляющую силу, от которой страшно иль стыдно за себя». Взгляд бывает разный: «задумчивый и печальный, нежный или ненавидящий, грустный, тоскливый, радостный…». Неспроста, замечает автор, в «русском поэтическом языке» именно ему даны «десятки обозначений». Так же В. Личутин подчеркивает, что глаза- проводники взгляда – нечто большее, чем «зеркало души», ведь он не только отражают образы подобно зеркалам, но и «погружают в себя, пропускают сквозь внешние картины и все узнанное передают в неисповедимую область души, сердца и сознания».

Позиция писателя понятна: взгляд- «божественная тайна», существующая как форма энергии. «Взгляд- это умышление поступка, знак о грядущем действии иль происходящем переживании».

Нельзя не согласиться с позицией автора. Действительно, взгляд всегда казался мне чем-то таинственным, неизъяснимым… Порой только по одному взгляду можно догадаться о чувствах, переживаниях, мыслях и намерениях человека…

В художественной литературе известно немало произведений, в которых поднимается проблема необычайной значимости взгляда. Так, в поэме М. Лермонтова «Мцыри» главный герой, в честь которого названо произведение, вынужден покорно жить в монастыре. Однако взгляд его никогда не излучал смирения. Его глаза полыхали искренней гордостью, вольнолюбием, стремлением к свободе и непокорностью. Не только в словесной исповеди, но и во взгляде виднелась духовная и душевная сила героя.

А в одноименном произведении М. Горького «Старуха Изергиль» главная героиня подробно описывает взгляд персонажей легенд, чтобы раскрыть суть их характеров. Так, у Ларры взгляд колкий, холодный и гордый- такой же, как и его натура. А у Данко взгляд излучает жизненную силу… Он бесстрашный, мужественный и при этом милосердный…

Таким образом, взгляд- таинственная сила, выражение чувств и желаний, отражение внешнего и внутреннего… Взгляд- это великий дар.

Сочинение на тему язык есть зеркало мыслей народа

зык – зеркало народа Общество В конце этого месяца на очередных парламентских слушаниях планируется обсудить проблемы калмыцкого языка, его современное состояние, перспективы развития и пути расширения среды его употребления. Проблемы, присущие калмыцкому языку, характерны вообще языкам малочисленных народов. Выдающиеся умы человечества не первый год поднимают вопросы выработки комплексамер по всесторонней защите и сохранению языков – уникальной способности человека общения с себе подобными. В предлагаемой статье речь идет об общих принципах соотношения языка и культуры народа. Для многонациональной России вопросы языка и культуры всегда имели и будут иметь чрезвычайно важное значение, ибо они касаются напрямую будущего десятков народов и будущего самой России какмногонационального сообщества. На сегодняшний день на Земле существует свыше двух с половиной тысяч языков. Но человечество утратило десятки тысяч языков, наречий, говоров, диалектов. Исчезновение языков не является фактом исторического прошлого. Ныне все мы современники и свидетели угасания языков караимов, крымчаков, гагаузов, закарпатских русинов, греков Приазовья. В начале XX века в России проживало свыше 200национальностей. За годы советской власти их стало на 60 меньше. Сегодня, в начале XXI века, насчитывается уже 176 народов. Малые народы возрождаются, и это еще одно свидетельство их жизнестойкости, приверженности людей к этнической самоидентификации, несмотря на многолетнее государственное забвение. Одна из проблем нашего времени – это защита культуры национальных меньшинств от процесса единообразия, который размываетнациональные элементы, это защита истории и литературы малочисленных народов от стандартных учебных планов, в которых едва ли можно найти даже намек на национальное. Такие процессы уравнивания уже привели к утрате большого количества редких языков, к утрате национального в культурах, увеличению пропасти между поколениями. С позиции диалога культур как жизненной философии любая культура представляетсобой совокупность неповторимых и незаменимых ценностей, поскольку именно через свои традиции и формы выражения каждый народ заявляет о себе всему миру. Культурная самобытность представляет собой неоценимое богатство, которое расширяет возможности для развития наций, заставляя черпать силы не только в своем прошлом, но и усваивая элементы других культур, тем самым продолжая процесс самосозидания.Республика Калмыкия, являясь одним из субъектов Российской Федерации, наравне с другими регионами реализует программу социально-экономического и национально-культурного возрождения. Приоритетным направлением этой программы является сохранение родного языка. Как мы знаем, язык – зеркало всего народа и каждой личности, драгоценное достояние и хранилище тысячелетнего опыта народа, его культуры. Ссудьбой языка неразрывно связана судьба народа. В своем родном языке мы видим отражение нашей истории, основных литературных творений, наши поколения вместе с поколениями предков наших – голоса прошлого и обещания будущего. Культура встраивается в наше сознание, поэтому человек способен в родном языке почувствовать признаки всего того, что вошло с другого языка. Ошибочно мнение, что язык и культура далекидруг от друга. Культура так глубоко пронизана традиционно ассоциируемым с ней языком, что без него она не была бы и не могла бы быть таковой, какая она есть. Смысл обычаев, традиций, молитв и церемоний, песен, сказок, пословиц, поговорок, приветствий, ругательств, шуток и литературы – все это хранится в языке и передается через него в культуре каждого народа. Хотя у языка есть собственные,внутренние закономерности развития, он находится под влиянием процессов, происходящих в обществе. И это естественно: ведь язык – общественное явление, и, существуя в обществе, он не может не испытывать влияния социальных факторов. Язык создает искусственное, сверхчувственное, социальное пространство – время культуры. В этом проявляется его…

Речь — зеркало души

Чистая, широкая, вольная река нашего языка всё больше мелеет, мутнеет, вбирая в себя бурный поток примесей-англицизмов. Портят прозрачность реки нашего языка и собственные нечистоты, среди которых немалое место занимают матерные слова. Хотя слов этих не так уж много, но употребляются они очень часто. Многие наши соотечественники вспоминают про них каждый день. У некоторых эти бранные слова вообще не сходят с языка и превышают по частоте использования общеупотребительные слова, несмотря на то, что маты не несут никакой информации, а в одних случаях служат для связки слов, в других — выражают злобные чувства, часто бурные, неистовые. Не всегда люди помнят, что «в начале было слово…». Зазвучало слово, и отступила тьма, и появилась жизнь, и воссиял свет. Свет добра, разума, любви. Для чего человеку дано было слово? — Для молитвы. Для общения, построенного на любви. Казалось, в мире, где живёт Слово, зла не должно быть вовсе. Но, к сожалению, зло неистребимо. Оно крепнет и множится с каждым днём. Оно находится в постоянной борьбе с добром, в вечном наступлении на него. Эта борьба находит отражение и в языке. Вслед за великим Словом выползли на свет слова, жалящие, как змеи, несущие вражду, войну. Дарят радость и исцеление слова-ангелы. Но притесняют их, разрушают всё вокруг слова-демоны. «Что может быть лучше языка?! – вопрошал Эзоп и с сожалением добавлял, что и хуже языка ничего на свете быть не может… Почему так живучи непристойные слова, слова-агрессоры, слова-оскорбления, отвергнутые моралью? Почему они так необходимы людям? Ведь известно, что матерные слова наполнены огромной отрицательной энергией и направлены против самого матерящегося. Мат чернит, отвергает законы природы. У похабных «дьявольских» слов большая разрушительная сила. Кто ими злоупотребляет, имеет проблемы со здоровьем. Причём, страдает и сам сквернословящий и тот, кто его слушает. Часто рядом с ним находятся самые близкие люди. Материться – это грех. Вот как об этом говорит Библия: «Язык — огонь, прикраса неправды; язык в таком положении находится между членами нашими, что оскверняет все тело и воспаляет круг жизни, будучи сам воспаляем от геенны». Слово должно излучать добрую энергию. Крыть матом, что пускать стрелы, напитанные ядом. Матерные слова – это верх неприличия. Невежественная привычка сквернословить дома и на улице сродни ужасной привычке у всех на виду сморкаться и плевать под ноги окружающим. Если плевки и слизь на улице можно как-то обойти, то от сквернословия никуда не деться: слово-разрушитель непременно войдёт в мозг и сердце. Бывают случаи в семьях, когда взрослые специально учат только начинающего говорить малыша сквернословию. Им кажется забавным, как ребёнок произносит непристойные слова. Также ради забавы некоторые родители дают в рот малышу сигарету и спешат запечатлеть на фото. А потом с гордостью демонстрируют такие «достижения» ребёнка гостям, показывая фото или видео «курящего» или матерящегося малыша. А иногда вынуждают малыша повторить скверное слово при взрослых. И это одни и самых печальных картин, какие можно видеть на земле! Бесконечно страшно, что матерные слова пробились, проползли в литературу, в прессу и на телевидение! И даже в некотором плане стали там модными. Их можно встретить в произведениях известных мастеров слова, можно услышать в популярных фильмах и телепередачах. Правда, на телевидении мат принято заглушать звуком «пип», хотя звуку этому не всегда в полной мере удаётся нейтрализовать мат. По тому, как часто звучит с телеэкранов этот самый «пип», понятно, что мат – болезнь многих российских людей. Матерные слова в литературе и искусстве также, как и казнь в судебной практике – крайняя мера, к которой может прибегнуть писатель или режиссёр. А лучше всего эту меру обойти. (Ведь много времени живёт наше государство без смертной казни). Творческие люди, как никто другой, в ответе за чистоту языка и души грядущих поколений. Русская речь нуждается в генеральной экологической чистке, как и водные артерии страны белокорых берёз, напичканные химическими отходами, как и лёгкие российских городов, пораженные промышленными ядами, как и миллионы гектаров территории, загаженные свалками. От чистоты русской речи зависит и чистота земли русской. Ведь какова речь человека – таков и он сам. А каков человек – таков и народ.

Напишите сочинение-рассуждение, раскрывая смысл высказывания лингвиста Бориса Николаевича Головина: «Интонация — это зеркало вашей эмоциональной жизни, движение вашей души; культура чувств и эмоциональных межличностных отношений неразрывно связана с культурой интонационного «оформления» высказывания». Аргументируя свой ответ, приведите два примера из прочитанного текста.
Приводя примеры, указывайте номера нужных предложений или применяйте цитирование.

Вы можете писать работу в научном или публицистическом стиле, раскрывая тему на лингвистическом материале. Начать сочинение Вы можете словами В.Г. Короленко.

Объём сочинения должен составлять не менее 70 слов.

Работа, написанная без опоры на прочитанный текст (не по данному тексту) , не оценивается. Если сочинение представляет собой пересказанный или полностью переписанный исходный текст без каких бы то ни было комментариев, то такая работа оценивается нулём баллов.

Сочинение пишите аккуратно, разборчивым почерком.

Текст для сочинения:

(1) Наша школа находится в переулке. (2) А сам я живу на московском Арбате, рядом с домом, на котором висит серая мраморная доска с указанием, что здесь в 1831 году жил Александр Сергеевич Пушкин.

(3) Раньше я, пробегая мимо этого дома в день по сто пятьдесят раз, никогда не замечал этой знаменитой надписи. (4) А в прошлом году к нам пришел новый учитель литературы и спросил меня как-то, где я живу. (5) Я ответил. (6) А он говорит: «Знаю, это рядом с домом Пушкина». (7) Я как дурачок переспросил: «Какого Пушкина?» (8) Вроде бы у нас с ним общих знакомых с такой фамилией нет. «(9) Александра Сергеевича, — говорит он. — (10) Того самого, главного… (11)Ты, когда сегодня пойдешь домой, сделай одолжение, подыми голову и прочитай на доме пятьдесят три надпись на мемориальной доске».

(12) Я потом около этой доски, висящей на доме, час простоял, глазам своим не верил. (13) И представьте, ее повесили еще до моего рождения. (14) Полное отсутствие наблюдательности.

(15) А учитель таким хорошим оказался, Федор Федорович, мы его зовем сокращенно Эфэф, и фамилия у него смешная: Долгоносик… (16) Сам литератор, а фамилия зоологическая. (17) Но сначала он мне совсем не показался, потому что у него на каждый случай жизни припасена цитата из классической литературы, и мне это не понравилось. (18) Неужели у него своих слов нет? (19) Но потом я разобрался, и это мне стало нравиться. (20) Он как скажет какую-нибудь цитату, так и поставит точку. (21) Коротко, и объяснять ничего не надо. (22)И еще: когда он говорил эти цитаты, то волновался, а не просто шпарил наизусть. (23) В общем, он необычный человек.

(24) Он редко смеется, хотя еще довольно молодой и не усталый. (25) Но он слова особенные знает, и умеет слушать других, и не лезет в душу, если тебе этого не хочется. (26) И взгляд у него пристальный: разговаривая, он никогда не смотрит в сторону. (27) Эфэф всегда входит стремительно, точно боится опоздать. (28) Оглядит класс и скажет: «Не будем терять даром времени». (29) Но на классном часе он разрешает говорить, что только захочешь. (30) Можно даже шутить и нести всякую чепуховину, можно задавать любые вопросы.

(31) Он мне как-то сознался, что любит думать больше про незнакомых, чем про знакомых. (32) Про знакомых все знаешь, а про незнакомых можешь придумать то, что тебе хочется. (33) Я теперь тоже часто, как он, думаю про незнакомых. (34) Раньше я всегда думал про родных да про свой класс, и всё. (35) А теперь я увижу какого-нибудь человека на улице и целый день про него думаю, представляю, чем он занимается и кто его друзья.

(36) Однажды Рябов опоздал и сказал, что он задумался и проехал свою остановку. (37) Он притворялся, что говорит чистую правду, а на самом деле это была ложь, он противно врал и кривлялся.

— (38) Что это ты, Рябов, стал привирать, — сказал Эфэф. — (39) Раньше я за тобой этого не замечал.

(40) Он намеренно сделал ударение на слове «этого». (41) Значит, кое-что другое, что ему не очень нравилось, он за ним замечал.

(42) Эфэф склонился к своей старой солдатской полевой сумке, которая ему досталась в наследство от отца, и все примолкли и вытянули шеи. (43) И я вытянул шею: раз Эфэф полез в сумку, значит, будет дело. (44) У него там такие необыкновенные вещички лежат — закачаешься.(45) Он, например, однажды на уроке русского языка неожиданно вытащил из сумки какую-то тоненькую потрепанную книжонку и без всяких слов предупреждения стал ее читать.

(46) Я до сих пор помню, как Эфэф ее читал: без выражения, тихо, однообразно, точно не читал, а рассказывал то, что видел сам. (47) А потом, когда закончил, сказал: «Солдата, который написал эту книжку, уже нет в живых. — (48) И в сердцах, с обидой добавил: — Рановато он умер».

(49) Книжка пошла по рядам, и каждый ее рассматривал, а когда она дошла до меня, я открыл ее и прочел: «Эм. Казакевич. (50) Звезда». (51)А ниже от руки было написано: «Товарищу по землянке». (52) И стояла подпись автора. (53) Это отец Эфэф был товарищем по землянке. (54) Да, настоящая это была книжка, вся правда про то, как воевали, и про то, как погибали.

(55) Наконец Эфэф перестал копаться в своей исторической сумке и, к общему разочарованию, вытащил оттуда обыкновенную ученическую тетрадку в двенадцать листков.

— (56) Вот тебе тетрадь, Рябов, — сказал он. — (57) Будешь в нее записывать, сколько раз соврал.

(58) Это точно, он не любил вралей. (59)Он и другим уже давал такие тетради, но никогда потом про них не спрашивал. (60)Дал тетрадь, и все, а дальше поступай как хочешь.

(61) С Эфэф мы здорово подружились. (62) А в одной сложной истории, когда меня просто поедом ели и проходу не давали, он мне здорово помог, как настоящий друг. (63) Эфэф меня поддержал. (64) Учитель как-то толково объяснил, чего надо стесняться в жизни, а чего — нет. (65) И я ему поверил, и это меня, можно сказать, спасло.

(В. К. Железников*)

Владимир Карпович Железников (1925-2015) — русский советский детский писатель, кинодраматург.

Готовое сочинение 9.1:

Лингвист Борис Николаевич Головин утверждал: «Интонация — это зеркало вашей эмоциональной жизни, движение вашей души; культура чувств и эмоциональных межличностных отношений неразрывно связана с культурой интонационного «оформления» высказывания». Действительно, интонация — это манера произношения, отражающая чувства говорящего к предмету, о котором он говорит, или к собеседнику, с которым он говорит. В общении людей интонация играет немаловажную роль, так как с какой интонацией вы будете обращаться к человеку, сразу будет понятно ваше отношение к нему и уровень вашей культуры. Докажу свою точку зрения примерами из текста В. К. Железникова.

В предложениях 38-41 Фёдор Фёдорович, учитель литературы, при разговоре с опоздавшим на урок Рябовым намеренно сделал ударение на слове «этого» в предложении «Раньше я за тобой этого не замечал». Это говорит о том, что учитель знал, что ученик его обманывает, а вралей он не любил, поэтому своей интонацией хотел донести ему это.

В предложениях 46-48 мы видим, как рассказчик помнит до сих пор, с какой интонацией читал им книжку учитель, которая досталась ему от отца. Фёдор Фёдорович читал без выражения, тихо, будто не читал, а рассказывал то, что видел сам. Это еще раз доказывает, что интонационное «оформление» речи играет огромную роль.

Таким образом, мы доказали справедливость слов лингвиста Б. Н. Головина.