Горе от ума аргумент для итогового сочинения

Тезисы

• Может ли человек жить вне общества?
• Каковы причины возникновения конфликтов между людьми?
• В чем причины одиночества?
• Почему важно жить в мире с окружающими?
• Как человеку стать личностью?
• Как понять другого человека?
• Почему человек не понимает других людей?
• Почему важно быть толерантным?
• Чем опасны конфликты?
• Личность и общество: возможна ли гармония?
• Что сближает людей?
• Почему общество не принимает некоторых людей?
• В чём причины вражды между людьми?
• Человек становится человеком только среди людей.
• Какова роль дружбы в жизни человека?

Аргументы

А.С. Пушкин, «Евгений Онегин». Человек не может жить вне общества, потому что он не в силах выдержать полного уединения. Именно в общении формируется и развивается личность, ведь социальные контакты — это ее незаменимая часть. Это доказывает пример из романа «Евгений Онегин». Главный герой скучал и в высшем обществе, и в деревне, и за границей. Новые впечатления заканчивались быстро, и хандра овладевала всем его существом. Но, как бы он не презирал однообразие и суету людей, он не мог надолго покинуть их. Даже в отдаленном селе он нашел себе «от делать нечего» друга, который скрашивал его одиночество беседами. Знакомство с Лариными он завел тоже добровольно, хотя недолюбливал помещиков из глубинки. Несмотря на предосудительное отношение к обществу, герой все равно искал встречи с ним. Поэтому он оказался в Москве и вновь увидел Татьяну. Состояние и титул позволяли Евгению вообще никого не видеть, раз уж никто ему не интересен, но он не смог жить вне своего дворянского окружения. Даже «лишние люди» не в силах довольствоваться одиночеством.  

М. Горький, «Челкаш». Конфликты между людьми происходят из-за того, что их разделяют особенности мировоззрения, характера или обстоятельств, в которых они оказались. Так, главный герой рассказа «Челкаш», вольный человек средних лет, промышляющий воровством, взял на дело юного крестьянина, решившего добиться легких денег. Гавриле были близки ценности деревенского мужика: он хотел нажить дом, хозяйство, иметь детей и жену. А вот Челкаш разочаровался в оседлости и вечном труде на земле, не окупающем себя. Он давно оставил семью и отчий дом ради свободы. Казалось бы, в этой паре на конфликт должен пойти преступник, но нет. Именно Гаврила поднимает руку на товарища, пожелав отнять всю добычу. По его мнению, вор — человек не нужный, по нему никто плакать не станет, а значит, его можно убить ради денег. Он нападает со спины, но не может убить с первого раза. Челкаш мог бы отомстить, но не стал. Он в негодовании бросил добычу крестьянину и ушел. В чем причина этого конфликта? Во-первых, встретились совершенно разные люди, у которых были идеологические разногласия. Во-вторых, Гаврилу сбила с пути жадность — порок, который часто провоцирует столкновения. В-третьих, оба мужчины занимались преступностью, и их нелегальный промысел создал иллюзию, что под покровом ночи позволено делать все. Все эти причины часто становятся яблоками раздора.

Н.В. Гоголь, «Мертвые души». В чем причины одиночества? К сожалению, люди часто становятся жертвами своих пороков и сами отталкивают от себя других. Например, помещик Плюшкин из поэмы «Мертвые души» довел свою жадность до полного абсурда. Смерть жены сделала его подозрительным и замкнутым человеком. В каждом жесте и слове родных детей прежде заботливый отец стал находить поводы для раздражения или упрека. Он ограничивал сына и дочерей в самом необходимом, отказывая им даже в разнообразной пище и достойной одежде. Когда наследник попросил у него помощи для поступления на армейскую службу, Плюшкин не дал ничего, а когда юноша проигрался в карты и попросил денег, отец и вовсе его проклял и прогнал. Своим предвзятым отношением к военным, да и вообще ко всем людям, он вынудил свою дочь бежать из дома. Только так она смогла выйти замуж. Она тоже получила от батюшки лишь проклятие. Ее сестра умерла от болезни и не очень-то хорошей жизни в разваливающемся поместье. Таким образом, старик остался совершенно один. Он сам распугал и прогнал детей, а потом и довел множество крестьян до голодной смерти, ведь скопидомство, алчность и жадность стали его жизненным кредо. Такова причина его одиночества.

М. Горький, «Старуха Изергиль». Человеку важно жить в мире с окружающими, иначе он останется совершенно один и не сможет выжить. Это доказывает пример из рассказа Горького «Старуха Изергиль». Ларра, сын орла и земной женщины, пришел в племя людей, но со своим уставом. Он полагал, что все земные блага принадлежат ему, и все на свете можно взять силой. Не смирившись с отказом дочери старейшины, он убил ее. Всеобщее негодование его мало заботило, и никакого раскаяния герой не проявил. Он намеренно бросил вызов племени, устанавливая свои законы и не думая о правах других. За это соплеменники навеки изгнали его из своих рядов, а Бог наказал отщепенца вечной жизнью. Спустя годы обезумевший от одиночества и дикости Ларра умолял встречных убить его. Кара оказалась жестокой, и герой не смог выдержать столь долгой и полной самоизоляции. Постоянные ссоры и конфликты с окружением становятся причиной того, что мы оказываемся в одиночестве, которое наказывает нас сильнее плети или резкого слова. Поэтому так важно сохранять мир.

Дж. Лондон, «Мартин Иден». Как человеку стать личностью? Чтобы полностью сформировать себя и определиться с жизненными приоритетами, необходимо уделить время и силы саморазвитию. Например, герою романа «Мартин Иден» удалось познать и усовершенствовать себя с помощью самообразования. Герой влюбился в девушку из высшего общества, но сам был всего лишь моряком, выходцем из нищих слоев населения. Ему не хватало слов и манер, чтобы общаться с ней и ее семьей. Любовь вдохновила его идти к цели — стать человеком, достойным внимания Рут. Мартин упорно занимался науками, недоедал и на всем экономил, чтобы преуспеть в литературе и заработать состояние. Но в погоне за успехом он перегнал своих новых друзей и стал намного умнее, поэтому его не удовлетворяли обывательские запросы буржуазной среды. Даже Рут оказалась обыкновенной и заурядной барышней, которая не смогла понять Мартина. Все эти озарения стали следствием саморазвития: герой неустанно открывал мир вокруг себя и анализировал увиденное. Ему удалось стать личностью, даже несмотря на низкое социальное происхождение, отсутствие денег и другие преграды.

Ф.М. Достоевский, «Преступление и наказание». Как понять другого человека? В этом нелегком деле нам помогает жизненный опыт. Чем больше мы пережили, тем чувствительнее и восприимчивее мы становимся. Это доказывает пример из романа «Преступление и наказание». Соня Мармеладова смогла понять горе Родиона, потому что сама «преступила» законы морали и нравственности. Она зарабатывала деньги проституцией, а он был убийцей. Она пожертвовала собой, а как и он, ведь они пошли против своей совести. Соня и Родион жили вне закона, общество презирало их. Их семьи были бедны, унижены, но образованы. Именно поэтому Раскольников смог признаться в содеянном только Соне, хотя так мало знал ее. Он сразу же почувствовал, что она, отверженная, сможет говорить с ним на одном языке. Богатый жизненный опыт сделал Соню не по годам мудрой и сострадательной. Она действительно помогла Родиону. В понимании его души ей поспособствовали те страдания и горести, которые она пережила.  

А.И. Куприн, «Олеся». Почему человек не понимает других людей? Причина в том, что нас с другими разделяет разница в мировоззрении. Эту закономерность продемонстрировал А.И. Куприн в повести «Олеся». Героиня вместе с бабушкой жили в лесу, потому что местные крестьяне их боялись и не любили. Жители утверждали, что знают о «колдуньях» достаточно плохого, чтобы желать им смерти. После очередного конфликта «ведьмы» прекратили контакты с деревней, кроме разве что самых необходимых. Но однажды Олеся влюбилась и решила пойти в церковь, чтобы доказать возлюбленному свою готовность измениться ради него. Сама она верила в то, что ее дар исходит от темных сил, поэтому не разделяла православных верований. И все же она сделала попытку понять их. Но как только она показалась на пороге храма, люди накинулись на нее с кулаками и захотели измазать «колдунью» дегтем. Олеся едва смогла спастись бегством. От обиды она напророчила деревне несчастье, и ее обещания сбылись, поэтому обе героини навсегда покинули родные места, чтобы предотвратить расправу. Почему же жители Полесья не смогли понять двух мудрых знахарок, которые своими снадобьями могли бы помочь им? Причина коренится в силе суеверия: невежественные крестьяне не выполняли заветов Христа и верили в черта больше, чем в Бога. Они не получили вообще никакого образования, поэтому любую ученость считали грехом. Олеся же переняла много знаний и премудростей от бабушки и искренне не могла понять одержимость простого люда жестокостью и насилием. В ее мире, где она бескорыстно помогала животным и любовалась цветами, не было злобы и агрессии. В силу воспитания и уровня образования герои сильно отличались друг от друга, поэтому между ними разгорелся конфликт.

Н.В. Гоголь, «Тарас Бульба». Почему важно быть толерантным? Это качество помогает нам уважать всех людей и сохранять мир благодаря этому взаимному уважению. Отсутствие толерантности погубило многих наших предков, о чем писал Н.В. Гоголь в исторической повести «Тарас Бульба». Казаки были ярыми антисемитами и устраивали еврейские погромы. Одна лишь преувеличенная и непроверенная весть о том, что представители еврейского народа притесняют православных людей, чего в действительности быть не могло из-за численного перевеса последних, заставила казаков двинуться на польские деревни и убивать всех без колебаний. «Ляхов» герои тоже ненавидели и дискредитировали на религиозной почве. Сам Тарас Бульба не раз увивал женщин и детей лишь на том основании, что они по-другому веровали в Христа. Кровопролитная война казаков и поляков началась из-за взаимной нетерпимости. Если бы герои были толерантны и не ставили свою нацию выше других, они избежали бы многих жертв, и семья Бульбы продолжала бы свой род до сих пор.

А.И. Куприн, «Поединок». Чем опасны конфликты? Вражда может привести к непредсказуемым и неконтролируемым последствиям, которые негативно скажутся на судьбе многих людей. Такой пример описал А.И. Куприн в произведении «Поединок». Главный герой влюбился в замужнюю женщину и часто посещал ее дом. Его предыдущая брошенная возлюбленная решила отомстить и написала анонимное письмо с выдуманными подробностями о связи героев мужу Шурочки. Николаев не смог смириться с нанесенным оскорблением на людях и вызвал мнимого обидчика на дуэль. Однако Шурочка заверила Ромашова в том, что мотивы ее супруга иные: он проявит отвагу и заслужит уважение на поединке, а она, наконец, переедет из глубинки, так как после инцидента Николаева наверняка переведут в другую часть. Именно поэтому Николаев якобы будет стреляться понарошку, и Ромашову остается лишь подыграть. Шурочка подкрепила свои откровения проявлениями любви, и герой поверил ей всем сердцем. Однако фальшивая дуэль все-таки предполагалась настоящей, и супруг Шуры убил соперника. Вот так инсценировка поединка привела к напрасной смерти совсем еще молодого человека. Такими трагическими последствиями и опасен любой, даже наигранный конфликт.

А.С. Грибоедов, «Горе от ума». Возможна ли гармония между личностью и обществом? Ответ на этот вопрос зависит от самого человека, а именно от его готовности подстраиваться под окружение. Например, А.С. Грибоедов в пьесе «Горе от ума» описал двух разных героев. Молчалин всегда говорил только то, что хотели от него услышать. Он подыгрывал восторженной барышне, претворяясь влюбленным и цитируя персонажей ее любимых романов. Он подхалимствовал, находясь в компании знатных дворян. Он всегда находил изысканные комплименты даже для собаки Хлестовой и умел услужить в любом деле. Его фамусовское общество принимало и не обделяло милостями. А вот гордого и честного Чацкого люди не любили, потому что он говорил то, что думал, и не подстраивался под окружение. Его дерзкие обличительные речи заставляли помещиков и чиновников спорить, стыдиться и нервничать. Он не вписывался в их узкие рамки и представления. Кому же понравится такая компания? Нет ничего удивительного в том, что Александра не приняли, а Алексей стал своим. Гармония личности и общества возможно только в том случае, если их объединяют одни и те же ценности, нравственные ориентиры и цели.

Л.Н. Толстой, «Война и мир». Что сближает людей? В первую очередь, общие цели и моральные установки. Так, герои романа-эпопеи «Война и мир», Андрей и Пьер, стали друзьями, потому что их объединили поиски смысла жизни. Оба дворянина не находили себе места в светском обществе и были одиноки в своих духовных исканиях. Оба стремились к доброте, любви, честности и обретению своего призвания. Внешне и по характеру, по воспитанию и происхождению, они были не похожи, зато их внутренние миры были связаны общими мечтами, нуждами и интересами. Интересно, что они, не сговариваясь, одновременно реализовали одни и те же реформы в своем хозяйстве, облегчив участь крестьян. Они даже полюбили одну и ту же девушку — Наташу Ростову. Болконский и Безухов имели одни и те же мировоззренческие особенности, поэтому их судьбы тесно переплелись между собой.

М.А. Шолохов, «Тихий Дон». Почему общество не принимает некоторых людей? Причина в том, что ментальность и нравственные принципы одной социальной группы противоречат другой, и возникает конфликт. Эту закономерность подметил М.А. Шолохов в романе-эпопее «Тихий Дон». В истории семьи Мелеховых произошла трагедия: жену Прокофия, пленную турчанку, убили соседи. Казаки считали, что мусульманская женщина обладала волшебной силой и спровоцировала неурожаи. Они не могли принять ее изначально, потому что она придерживалась своих традиций и вела себя не так, как принято на Дону. Героиня кутала лицо, ходила в шароварах, ни с кем не общалась. Казачки улюлюкали, видя ее, и провожали турчанку насмешками. А в год неурожаев все они подумали, что именно турчанка виновата в голоде. Люди напали на нее ночью, и муж не смог ее спасти. Очевидно, что в данном примере общество отторгало чужеземку из-за того, что она не вписывалась в общепринятые рамки. Ее непохожесть на других лишь подтвердила возникшие суеверия и привела к трагической развязке.

А.Н. Островский, «Гроза». В чём причины вражды между людьми? Конфликт возникает из-за расхождения во взглядах и мнениях. Это доказывает пример из пьесы Островского «Гроза». Катерина вышла замуж за человека из другой социальной среды — купца. Если в ее девическом окружении девушки обладали определенными свободами, то в купеческой семье невестка сразу стала мишенью для упреков и притеснений. Кабаниха тиранила всех, кто от нее зависел, но если родные дети привыкли к этому, то Катерине такое отношение показалось оскорбительным и несправедливым. Поэтому в доме царила еле сдерживаемая вражда: внешне благочестивая свекровь пыталась всячески поддеть и обидеть невестку, а Катерине приходилось сохранять видимость почтительности. Это противостояние двух сильных женщин завершилось трагедией: Катерина бросилась в Волгу. В чем же причины этого семейного раздора? Марфа Игнатьевна жила по «Домострою» и хотела быть единоличной хозяйкой в доме. Вольное поведение невестки, не привыкшей подчиняться ханжеской морали, ее раздражало. А Катерина привыкла к свободе и деликатному отношению, ей было не по душе находиться под давлением лицемерия, ссор и придирок. Столкновение мировоззренческих парадигм стало главным источником вражды в семье Кабановых.

А.П. Чехов, «Пари». Человек становится человеком только среди людей. Эту истину экспериментально доказал герой произведения А.П. Чехова «Пари». Молодой юрист решил доказать банкиру, что сможет прожить в полной изоляции 15 лет. Так он утвердил бы главный свой тезис: пожизненное заключение лучше смертной казни. Его оппонент думал иначе: «Казнь убивает сразу, а пожизненное заключение медленно». Эксперимент доказал правоту богача. Через 15 лет он увидел перед собой не человека, а его жалкое подобие. Молодой юрист лишился желаний, целей, чувств, мыслей, свойственных людям. Он стал тенью самого себя и был полон разочарования в жизни. Без общения с внешним миром герой не смог сохранить свой ум. Помрачение рассудка привело к тому, что он ушел раньше срока, не дождавшись пяти последних часов, то есть перечеркнул все то, ради чего потерял лучшие годы жизни. Это прямое доказательство того, что человек может жить только в кругу себе подобных.

И.А. Гончаров, «Обломов». Какова роль дружбы в жизни человека? Только духовная близость с родственными душами помогает нам преодолевать трудности и полноценно развиваться. Это доказал И.А. Гончаров в романе «Обломов». Штольц, лучший друг главного героя, не раз спасал его от мошенников, которые хотели прибрать к рукам его имение. Илья Ильич всегда ждал приезда товарища, как панацеи от всех житейских неурядиц. Именно Андрей Иванович был необходимой движущей силой, которая могла всколыхнуть и освежить жизнь Обломова. Дружеская поддержка помогла ему выйти из зоны комфорта и найти любовь. Возвышенные чувства к Ольге изменили апатичного барина: он стал появляться на людях и интересоваться окружающим миром. Даже после смерти Ильи Ильича друг не бросил его сына и взял мальчика на воспитание. Роль дружбы в судьбе героя сложно переоценить: товарищ стал для него опорой и защитником. 

метки: Аргумент, Поколение, Сочинение, Человек, Ребенок, Чацкий, Жизнь, Комедия

Егэ 2018-2019 направление: отцы и дети. аргументы: горе от ума, отцы и дети-что писать?

Рассмотрим этот вопрос в романе «Отцы и дети» Ивана Сергеевича Тургенева на примере отца и сына Базаровых.

Отношение к родителям — это показатель нравственности человека. Любые чувства Евгений Базаров считает физиологией и любовь родителей в том числе.

Перед читателями встает вопрос: это старики Базаровы не достигли уровня сына, или Евгений не дорос до умения родителей любить, их понятий о чести и долге?

Только перед смертью просыпается в молодом Базарове сыновнее чувство. А родительские чувства вечны, это одна из вечных и незыблемых основ нашей сложной жизни.

В пьесе Александра Сергеевича Грибоедова молодое поколение в лице Чацкого противопоставляется закосневшему «фамусовскому» обществу.

Чацкий — представитель нового поколения, носитель прогрессивных взглядов. Общество отцов погрязло в консерватизме, устаревших догмах. В нем царствует чинопреклонение, угодничество, ложь, лицемерие, которые тормозят развитие.

Это общество уже изжило себя, но перемены пока что преждевременны. Представитель молодого просвещенного поколения детей Чацкий ничего не может добиться, но все еще впереди.

Егэ 2018-2019. итоговое сочинение направление: отцы и дети. аргументы из пьесы грибоедова «горе от ума» и романа тургенева «отцы и дети»-что писать в сочинении?

В комедии Грибоедова «Горе от ума» главный смысл заключён в противостоянии молодого поколения декабристской эпохи и старшего поколения, живущего по старым законам крепостнического общества.

Александр Чацкий является представителем молодого поколения и выражает мысли и стремления целого поколения молодых людей декабристкой эпохи.

Перед нами разворачивается драма молодого человека Александра Чацкого, который обладает передовыми взглядами, независимыми мыслями, искренними чувствами и которого изгоняют из фамусовского общества, интересующегося только материальным благополучием и выгодой для себя.

В этой борьбе побеждает фамусовское общество, но автор заставляет читателя почувствовать оптимизм в концовке: хотя Чацкий и проиграл, но читатель чувствует, что старое поколение обречено, а молодое поколение наращивает свои силы и будущее за ним.

6 стр., 2748 слов

Почему Чацкий уехал из Москвы? Почему Софья Выбрала Молчалина, …

… Почему Чацкий уехал из Москвы? Почему Софья Выбрала Молчалина, а не Чацкого? Грибоедов горе от ума Не найди ни в ком сочувствия и понимания, Чацкий бежит из Москвы. … От отцов и матерей отнимают детей для … Сочинение на тему «Барская Москва глазами Фамусова и Чацкого» Московское дворянское общество первой половины 18 века очень наглядно, красочно, правдиво и очень сатирически нарисовал в комедии «Горе …

В романе «Отцы и дети» Тургенев показывает нам Евгения Базарова, который имеет свои личные нерушимые принципы жизни, отличающиеся от принципов других людей.

Он убеждённый нигилист и отрицает многое и в том числе и связь между родителями и детьми.

Источник: http://faston24.ru/ege-2018-2019-napravlenie-ottsy-i-deti-argumenty-gore-ot-uma-ottsy-i-deti-chto-pisat/

«Век нынешний» и «век минувший». Спор поколений в комедии «Горе от ума». — сочинения для 9 класса

1. Фамусов и фамусовское общество как представители «века минувшего»
2. Молодое поколение в обществе консервативного дворянства. Образ Молчалина.
3. «Век нынешний» в пьесе «Горе от ума». Образ Чацкого.
4. Выводы

Комедия «Горе от ума» А.С.Грибоедова написана в первой половине 19 века и представляет собой сатиру на взгляды дворянского общества того времени.

В пьесе сталкиваются два противоборствующих лагеря: консервативное дворянство и молодое поколение дворян, имеющих новые взгляды на устройство общества. Главный герой «Горя от ума» Александр Андреевич Чацкий метко назвал спорящие стороны «веком нынешним» и «веком минувшим».

Также представлен в комедии «Горе от ума» спор поколений. Что представляет собой каждая из сторон, каковы их взгляды и идеалы, позволит понять анализ «Горя от ума».

«Век минувший» в комедии гораздо многочисленнее, чем лагерь его оппонентов. Главным представителем консервативного дворянства является Павел Афанасьевич Фамусов, в доме которого происходят все явления комедии. Он управляющий в казенном доме. Его дочь Софья с самого детства воспитывалась им, т.к. мать ее умерла. Их взаимоотношения отражают конфликт отцов и детей в «Горе от ума».

В первом действии Фамусов застает Софью в комнате с Молчалиным, своим секретарем, живущим в их доме. Ему не нравится поведение дочери, и Фамусов начинает читать ей мораль.

К иностранным учителям предъявляют минимум требований, главное, чтобы их было «числом поболее, ценою подешевле».

Однако Фамусов полагает, что самое лучшее воспитательное воздействие на дочь должен оказать пример ее собственного отца. В связи с этим в пьесе «Горе от ума» проблема отцов и детей становится еще острее. О себе Фамусов говорит, что он «монашеским известен поведеньем».

Но такой ли он хороший пример для подражания, если за секунду до того, как он начал давать нравоучения Софье, читатель наблюдал за тем, как он откровенно заигрывает со служанкой Лизой? Для Фамусова имеет значение только то, что о нем говорят в свете.

И если дворянское общество не судачит о его любовных похождениях, значит, совесть его чиста. Даже Лиза, проникнувшись нравами, царящими в доме Фамусова, предостерегает свою молодую хозяйку не от ночных свиданий с Молчалиным, а от общественных пересудов: «Грех не беда, молва не хороша».

Эта позиция характеризует Фамусова как морально разложившегося человека. А имеет ли безнравственный человек право рассуждать о нравственности перед своей дочерью, да еще и считаться примером для нее?

4 стр., 1961 слов

Фамусов и Молчалин в комедии Горе от ума Грибоедова

… и Фамусовы, что полагаются на власть денег и уважают только подобных себе. И Молчалины, готовые ни перед чем не останавливаться для достижения целей. Фамусов и Молчалин в комедии Грибоедова Горе … ведь таковы условия мира высшего света, которые он сам поддерживает. Молчалин и Фамусов в комедии ‒ яркие представители «века минувшего», похожие друг на друга. Они одинаково любят деньги и чины. …

В связи с этим напрашивается вывод, что для Фамусова (а в его лице и для всего старомосковского дворянского общества) важнее казаться достойным человеком, а не являться таковым.

Причем желание представителей «века минувшего» производить хорошее впечатление распространяется только на богатых и знатных людей, потому что общение с ними способствует приобретению личной выгоды.

Люди же, не имеющие высоких званий, наград и богатства, удостаиваются только презрения со стороны дворянского общества: «Кому нужда: тем спесь, лежи они в пыли, а тем, кто выше, лесть, как кружево плели».

Расчет и выгода господствуют в жизни Фамусова и его сторонников: «Будь плохонький, да если наберется душ тысячки две родовых, – тот и жених». Такая позиция порождает отсутствие свободы этих людей.

Они заложники и рабы своего собственного комфорта: «Да и кому в Москве не зажимали рты обеды, ужины и танцы?»

То, что для прогрессивных людей нового поколения является унижением, для представителей консервативного дворянства норма жизни. И это уже не просто спор поколений в произведении «Горе от ума», а гораздо более глубокое расхождение во взглядах двух противоборствующих сторон.

С большим восхищением Фамусов вспоминает своего дядю Максима Петровича, который «перед всеми знал почет», имел «сто человек к услугам» и был «весь в орденах».

Чем заслужил он свое высокое положение в обществе? Однажды на приеме у императрицы он оступился и упал, больно ударившись затылком. Увидев улыбку на лице самодержицы, Максим Петрович решил еще несколько раз повторить свое падение, чтобы повеселить императрицу и двор.

Такое умение «подслужиться», по мнению Фамусова, достойно уважения, и молодому поколению следовало бы брать с него пример.

Своей дочери Фамусов прочит в женихи полковника Скалозуба, который «слова умного не выговорит сроду». Он хорош лишь тем, что «знаков тьму отличья нахватал», а ведь Фамусов, «как все московские», «желал бы зятя… с звездами и чинами».

Молодое поколение в обществе консервативного дворянства. Образ Молчалина

Конфликт «века нынешнего» и «века минувшего» не определяется и не ограничивается в комедии «Горе от ума» темой отцов и детей. Например, Молчалин, принадлежа по возрасту к молодому поколению, придерживается взглядов «века минувшего». В первых явлениях он предстает перед читателем в качестве скромного возлюбленного Софьи.

Но он, как и Фамусов, очень опасается, как бы о нем не сложилось дурного мнения в обществе: «Злые языки страшнее пистолета». По мере развития действия пьесы раскрывается истинное лицо Молчалина. Оказывается, что с Софьей он «по должности», то есть для того, чтобы угодить ее отцу.

Этот молодой человек живет согласно правилам «века минувшего», а потому «Молчалины блаженствуют на свете».

«Век нынешний» в пьесе «Горе от ума». Образ Чацкого

Единственным защитником иных взглядов на затрагиваемые в произведении проблемы, представителем «века нынешнего», является Чацкий.

Он воспитывался вместе с Софьей, между ними была юношеская любовь, которую герой и в момент событий пьесы хранит в своем сердце. Чацкий три года не был в доме Фамусова, т.к. странствовал по свету. Теперь он вернулся с надеждами на взаимную любовь Софьи.

4 стр., 1980 слов

Конфликт поколений» в романе И.С. Тургенева «Отцы и дети

… конфликт отцов и детей»?», докажет, что противоречия поколений являются проблемой вечной, рассмотрит причины, по которым спор становится неизбежным, а также продемонстрирует, как вечный конфликт «отцов и детей» реализуется в романе И. С. Тургенева «Отцы и дети». Сочинение: Как избежать конфликта между «отцами» и «детьми»? …

Но здесь все переменилось. Возлюбленная встречает его холодно, а его взгляды в корне расходятся со взглядами фамусовского общества.

Он не желает быть шутом для общества, где «тот и славился, чья чаще гнулась шея», где человека оценивают не по личным качествам, а по тем материальным благам, которыми он обладает.

И вправду, как можно судить о человеке лишь по его чинам, если «чины людьми даются, а люди могут обмануться»? Чацкий видит в фамусовском обществе врагов свободной жизни и не находит в нем образцов для подражания.

Главный герой в своих обличительных монологах в адрес Фамусова и его сторонников выступает против крепостного права, против рабской любви русских людей ко всему иностранному, против чинопоклонничиства и карьеризма. Чацкий – сторонник просвещения, творческого и ищущего ума, способного действовать в согласии с совестью.

«Век нынешний» уступает в пьесе «веку минувшему» по численности. Только поэтому Чацкий обречен на поражение в этой битве. Просто пока не наступило время чацких.

Консервативное дворянство, поддержав слух о безумии Чацкого, лишь на время оградили себя от перемен, которых они так боятся, но которые неизбежны.

Выводы

Таким образом, в комедии «Горе от ума» проблема поколений не является основной и отнюдь не раскрывает всей глубины конфликта между «веком нынешним» и «веком минувшим».

Противоречия двух лагерей кроются в разнице их восприятии жизни и устройства общества, в разных способах взаимодействия с этим обществом. Этот конфликт нельзя решить словесными баталиями.

Только время и череда исторических событий естественным образом сменит старое на новое.

Проведенный сравнительный анализ двух поколений поможет учащимся 9 классов описать конфликт «века нынешнего» с «веком минувшим» в своём сочинении на тему ««Век нынешний» и «век минувший» в комедии «Горе от ума» Грибоедова»

«Век нынешний» и «век минувший» в комедии «Горе от ума» Грибоедова – материалы сочинения на тему спора поколений | источник

А.С. Грибоедов Горе от ума

Источник: http://sochinenie-o.ru/russkaya-literatura/vek-nyneshnij-i-vek-minuvshij-spor-pokolenij-v-komedii-gore-ot-uma-sochineniya-dlya-9-klassa.html

Отцы и дети

(396 слов) Конфликт поколений – вечная проблема, волнующая человечество. К сожалению, людям, которых разделяет всемогущее время, непросто найти общий язык, и это повторяется из века в век.

Многие авторы русской и зарубежной литературы писали об этом в своих книгах и выработали методы решения этого конфликта.

Посмотрим, можно ли помирить отцов и детей, когда разрыв уже сделал трещину в семейных отношениях?

В романе И. С. Тургенева «Отцы и дети» герои стали жертвами вечного конфликта поколений. Евгений Базаров приехал в Марьино вместе со своим другом и сразу же вызвал неудовольствие одного из хозяев дома, Павла Петровича Кирсанова.

2 стр., 967 слов

Основной конфликт в романе «Отцы и дети» (И.С. Тургенев)

… идеях и принципах, и отец с матерью действительно пытались понять своего сына, но безуспешно. Здесь и нужно искать проблему конфликта двух поколений, отцы и дети из … и говорить не приходится. Роман «Отцы и дети» актуален сейчас и будет актуален в последующие времена. Проблема отцов и детей будет всегда присутствовать в нашей жизни, однако нашему поколению нужно учиться на примере семьи Кирсановых, …

Если старшее поколение привыкло к светским манерам, праздной аристократичности и ученым беседам, то новое поколение – это люди дела и труда. Базаров презирает Кирсанова-старшего за ленивое прозябание в усадьбе и чванство, а его оппонент раздражен грубостью и категоричностью гостя. Решился ли их конфликт? Да.

Столкновение привело к развязке, и герои стали более понимающими людьми. Павел Петрович разрешил мезальянс брата и уехал, решив что-то изменить в своей бессмысленной жизни, а Евгений осознал, что чувства – не порок человека, а то, без чего он не сможет жить.

В романе Л. Н. Толстого «Война и мир» конфликт поколений особенно ярко выделяется в семье Болконских. Князь деспотично и грубо обращается с детьми, пытаясь навязать им свои взгляды и убеждения. Он холоден и резок с сыном, но больше всего достаётся Марье.

Она кротко и нежно заботится об отце, а взамен получает лишь упреки. Эти бытовые разногласия имеют под собой более глубокий подтекст. Старик злится, потому что его время прошло, а перемены он принять не готов.

Видя независимость сына и тихий, но упорный протест дочери, он осознает, что теряет власть над ними, что семья отныне изменится. Он пытается удержать прошлое, но на смертном одре признает свою неправоту.

Герой отлично воспитал детей, но им не хватило его любви, и он горько об этом жалел, прощаясь с Марьей. Разрешился ли их конфликт? Да. Но к примирению они пришли позже, чем стоило бы.

Таким образом, конфликт поколений неизбежен, ведь времена меняются, как и люди. Однако его можно разрешить, прийти к взаимопониманию, но это возможно лишь тогда, когда обе стороны выскажутся прямо и честно, без лести и недомолвок. Не надо бояться спора, ведь именно в нем отцы и дети отыщут истину, которая всех примирит.

• Непонимание между поколениями возникает из-за разницы мировоззрений
• Советы родителей очень много значат для детей
• По отношению человека к родителям можно судить о его нравственных качествах
• Не заботиться о своих родителях – значит предать их
• Не всегда родители несут добро своим детям
• Многие готовы пожертвовать самым дорогим ради того, чтобы их дети были счастливы
• Правильные отношения между детьми и родителями строятся на любви, заботе, поддержке
• Иногда по-настоящему близким человеком становится не тот, кто родил, а тот, кто воспитал

В данном произведении ярко продемонстрирована проблема взаимоотношений двух поколений. «Отцы» – братья Николай и Павел Кирсановы, «дети» – Аркадий Кирсанов, сын Николая Петровича Кирсанова, и Евгений Базаров, друг Аркадия. Студенты увлечены нигилизмом.

Представители старшего поколения остаются верны общепринятым нравам. Конфликт взглядов завершается дуэлью между Евгением Базаровым и Павлом Петровичем Кирсановым.

Позже Аркадий отказывается от нигилистических учений Базарова, заводит собственную семью и возвращается в имение отца.

Тарас гордится сыновьями и пророчит им успешное будущее атаманов. Но, Андрий, в отличие от Остапа, не оправдывает надежд (влюбляется в полячку), и отец убивает его за предательство.

16 стр., 7960 слов

В чем конфликт пьесы горе от ума. Конфликт отцов и детей в комедии «горе от ума»

… свете». И.С. Тургенев «Отцы и дети» Самым ярким примером в направлении «Отцы и дети» можно назвать произведение русского классика Ивана Тургенева «Отцы и дети». Здесь явно выражен конфликт поколений, который можно сравнить … можно ли говорить о настоящей защите страны, когда человек не смог уберечь собственную маленькую ячейку этой же страны? В их семье отчетливо виден конфликт поколений в различие …

Остап самоотверженно сражается в бою с поляками и попадает в плен, где после публично казнен на глазах отца.

А пьесе отображены взаимоотношения крупного чиновника Фамусова и его дочери Софьи. Основными ценностями для помещика являются чин и деньги, поэтому для Софьи он присмотрел в мужья богатого полковника Скалозуба.

Конфликт возникает на почве стремления отца навязать дочери свои взгляды на жизнь, без учета ее интересов.

Отправляя в Оренбург на службу сына Петра, Андрей Петрович Гринев дает напутствие 17-летнему юноше: «Береги рубаху снову, а честь смолоду».

Молодой человек делает эти слова своим главным жизненным ориентиром и даже в грозящих ему смертью ситуациях не теряет своего достоинства.

Повесть о беззаветной любви родителей к детям. Станционный смотритель Вырин души не чаял в единственной дочери-красавице Дуне, которую обманом увез молодой гусар Минский. Старик пошел за дочерью в Петербург, но встреча его сильно огорчила.

Богато разодетая дочь, увидев своего отца, упала в обморок, а зять вытолкал его за порог. Вернувшись домой, старик от тоски скоропостижно умер.

Позже рассказчику стало известно, что опосля приезжала молодая барыня с тремя барчатами и долго лежала на могиле смотрителя.

Дочь Катерины Петровны Настя работала секретарем в Союзе художников в Ленинграде и годами не приезжала навестить мать в село Заборье.

Даже когда женщина написала, что в последнее время ослабла и не доживет до весны, Настя предпочла участвовать в организации выставки картин и не отвечать на письмо.

Только после получения телеграммы с сообщением о тяжелом состоянии матери, Настя задумалась от том, что Катерина Петровна – единственная, кто ее искренне любит, и отправилась в Заборье. Живой родного человека она не застала, о чем потом горько сожалела.

В стихотворении поэт обращается к матери и просит ее не тревожится о нем, не верить слухам и обещает по весне вернуться в родной дом.

Не смотря на различность взглядов на жизнь, мать все же остается для поэта единственной душевной отрадой.

Мотивом убийства для Родиона Раскольникова стала любовь к семье. Чтобы избежать нежеланной свадьбы сестры Дуни с надворным советником Лужиным ради улучшения благосостояния, бедный студент решается убить старуху-процентщицу и избавить мать и сестру от мук нищеты.

Произведение демонстрирует, что во взглядах чаще всего дети наследуют своих родителей. Старшее и младшее поколение Ростовых воплощают лучшие черты дворянства: духовную щедрость, открытость, нравственность.

Честность, благородство, образованность прослеживается в трех поколениях Болконских, начиная со старого князя Николая Андреевича и до его внука Николеньки.

Курагины же (князь Василий, его сын Анатоль и дочь Элен) показываются как подлые, низкие и алчные люди.

Властная вдова Кабаниха держит свою семью очень строго, вмешивается в супружескую жизнь сына Тихона и невестки Катерины, пытается контролировать дочь Варвару. Сын безропотно подчиняется матери, унижая себя и жену.

12 стр., 5699 слов

Актуальность политической комедии Грибоедова сегодня: «Горе от …

… как общественностью, так и властью. «Горе от ума» в современном мире. Актуальность и новаторство комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума Современна ли комедия А.С.Грибоедова «Горе от ума» Как посравнить да посмотреть А.С.Грибоедов Есть … солдафон Скалозуб — вот те люди, которых встречает Чацкий. Если Молчалин, Фамусов, Скалозуб видят смысл жизни в своем благополучии, то Чацкий мечтает о том, чтобы …

Ситуация накаляется до предела, когда утомленная нравоучениями и упреками Катерина изменяет Тихону с приезжим молодым человеком Борисом. Девушка не видит иного выхода, как покончить с собой.

После чего Тихон наконец решается «восстать» против деспотичной матери.

Внучка сильно привязалась к бабушке и даже стала называть ее мамой, что вызвало недовольство у родной матери. Это послужило причиной конфликта – семья обратилась в суд по разделу имущества.

В результате Анисия Ивановка уезжает в деревню, а с Верочкой случается серьезный приступ.

Митрофан Простаков такой же злонравный и невежественный, как его деспотичная мать, госпожа Простакова. Абсолютной противоположностью выступает сирота Софья, которую из корыстных побуждений приютили Простаковы.

Чрезмерная опека Простаковой над сыном выливается в то, что Митрофан с легкостью соглашается покинуть дом и уйти служить.

Юный Мцыри бунтует против предстоящего ему пострига в монахи, поскольку не выбирал для себя этот путь и видит свою жизнь совсем иначе в родных краях на Кавказе.

Он решается на побег, но тот длится всего 3 дня, после чего юношу находят монахи и забирают обратно в монастырь. Мцыри, так и не увидев родные земли, умирает от болезни, которая стала следствием сражения с барсом в лесу.

Стихотворение, посвященное бабушке, которую Цветаева видела только на портрете. В своем произведении поэтесса ищет схожесть с умершей бабушкой как внешнюю, так и духовную, пытается уловить «бунтарские» черты характера, угадать радости и переживания женщины. В стихотворении не рассматривается конфликт поколений, наоборот поэтесса хочет восстановить утраченную связь времен.

Пагубное влияние порочных родителей на детей прослеживается в характере Чичикова, который с рождения был приучен его отцом ко лжи, лицемерию и продажности. Даже товарищ называл его «христопродавец», потому что тот за определенную цену мог продать любого.

В романе четко наблюдается влияние отцов на судьбы их детей. Илья Ильич Обломов жил в точности, как его родители: неспешно, однообразно. Он был ленив и боялся перемен, из-за чего даже потерял свою возлюбленную.

Абсолютная противоположность Обломова – его лучший друг Андрей Иванович Штольц.

Он был воспитан в трудолюбивой, образованной семье предпринимателей, поэтому и вырос целеустремленным и успешным молодым человеком, достигшим известности в высших кругах общества.

Проблема взаимоотношений поколений в пьесе показана в ином ракурсе, когда дети берут на себя роль родителей.

Родной и приемной дочерям Раневской Любови Андреевны самим приходится разбираться с обанкротившимся семейным имением и думать о своем будущем после продажи дома и сада за долги.

В то время как наивная Раневская до последнего не верит в то, что поместье отберут, а в итоге лишается всего.

Но семейная жизнь не сложилась, и Григорий ушел на войну вместе с Петром, который оставил в отцовском доме жену Дарью. Девушка вскоре осквернила имя семьи, за что была выпорота свекром Пантелеем.

Но после революции власть отца ослабевает, и дети перестают подчинятся его казачьим законам.

2 стр., 989 слов

«Мой самый близкий человек. Жизнь-подвиг»

… моя мама, и будут песни, и расцветут тюльпаны … на его могиле, и придут, как всегда, родные и близкие люди, чтоб поклониться деду за великую Победу! Поклониться великим тем … уже нет самого дорогого, любимого, близкого человека, но мы не будем нарушать … дедушки, отдавая болью воспоминаний всю жизнь, отзываясь каждым стоном, вздохом. В … Просто, это ж дедушка сказал! Самый радостный праздник в нашей семье, …

В центре произведения повзрослевшие школьники-комсомольцы. Искра Полякова – активистка класса, воспитывается в строгости властной матерью-комиссаром. Она резка со всеми, даже с матерью.

Вика Люберецкая – девочка из интеллигентной, зажиточной семьи инженера, живет с отцом, который относится к ней с нежностью и делает всякие послабления. Искра недолюбливает одноклассницу, но, когда с Викой случается беда, – первая оказывает ей поддержку.

Сама же Люберецкая не может выдержать обвинений в адрес ее отца и совершает суицид.

Источник: https://www.ctege.info/napravlenie-ottsyi-i-deti/argumentyi-po-napravleniyu-ottsyi-i-deti.html

Источник: https://www.ctege.info/napravlenie-ottsyi-i-deti/argumentyi-po-napravleniyu-ottsyi-i-deti.html

Источник: https://zelena114.blogspot.com/2018/09/blog-post_97.html

Готовые школьные сочинения

Авг

01 2016

Проблема отцов и детей в русской литературе (по произведениям А. С. Грибоедова и И. С. Тургенева)

Людей во все времена волновали вечные проблемы бытия: проблемы жизни и смерти, любви и брака, выбора верного пути… Все меняется в этом мире, и только общечеловеческие нравственные потребности остаются неизменными независимо от того, какое время «на дворе».

Проблема отцов и детей (конфликт и преемственность поколений) существовала всегда и в настоящее время она остается актуальной.

Естественно, что эта тема нашла свое отражение во многих произведениях русской классической литературы: в комедии «Недоросль» Фонвизина, в «Горе от ума» Грибоедова, в повести «Станционный смотритель», в «Скупом рыцаре», в трагедии «Борис Годунов» Пушкина, в романе «Отцы и дети» Тургенева. «Яблочко от яблоньки далеко не падает» — гласит старинная русская пословица.

Иногда даже случается так, что представители двух разных поколений одинаково смотрят на жизнь. Вспомним Фамусова. Как восхищается он своим дядей Максимом Петровичем! Он полностью разделяет его взгляды, стремится подражать ему и постоянно ставит в пример молодежи, в частности Чацкому: А дядя! Что твой князь?

что граф? Сурьезный взгляд, надменный нрав. Когда же надо подслужиться, И он сгибался вперегиб… Разделяет взгляды старшего поколения и Софья.

Ее отношение к Чацкому разве не показатель? Вспомним, как реагирует Фамусов на его речи, обличающие никчемность, пошлость и невежество светского общества: «Ах! боже мой! он карбона-ри!… Опасный человек!» Похожая реакция и у Софьи: «Не человек, змея».

«Муж — мальчик, муж — слуга» — вот идеальный спутник жизни для светских дам: и для Натальи Дмитриевны Горич, и для княгини Туго-уховской, и для графини-внучки, и для Татьяны Юрьевны, и для Марьи Алексевны…

И Молчалин прекрасно подходит на эту роль, роль безупречного мужа: Молчалин для других себя забыть готов, Враг дерзости, — всегда застенчиво, несмело Ночь целую с кем можно так провесть!.. Возьмет он руку, к сердцу жмет. Из глубины души вздохнет, Ни слова вольного, и так вся ночь проходит, Рука с рукой, и глаз с меня не сводит…

Надо сказать, что Молчалин тоже разделяет взгляды старшего поколения, что очень помогло ему в жизни.

Придерживаясь завета отца, Во-первых, угождать всем людям без изъятья — Хозяину, где доведется жить, Начальнику, с кем буду я служить, Слуге его, который чистит платье, Швейцару, дворнику для избежанья зла.

В итоге он стал незаменимым посетителем всевозможных балов и приемов: Там моську вовремя погладит, Тут в пору карточку вотрет.

Добился «степеней известных», последовав отцовскому совету, и другой, не менее популярный герой — Чичиков из гоголевских «Мертвых душ». «Угождай учителям и начальникам», — наказывал ему отец.

И что мы видим: Чичиков закончил училище с хорошими отметками, так как постоянно льстил и пресмыкался перед своим учителем, добился повышения по службе, ухаживая за дочкой начальника.

А наставление отца «береги и копи копейку» стало для Павла Ивановича основным жизненным правилом. Люди от своих родителей, надо сказать, наследуют не только плохое, но и хорошее. Вспомним Петра Гринева. В его семье были высокие представления о чести и долге, поэтому его отец такое большое значение придавал словам: «Береги честь смолоду» .

И как мы видим, для Гринева честь и долг — превыше всего.

Он не соглашается присягнуть Пугачеву, не идет с ним на какие-нибудь компромиссы (отказывается дать обещание, что не будет воевать против восставших), предпочитая смерть малейшему отступлению от велений совести и долга.

Конфликт между поколениями имеет две стороны: нравственную и социальную. Социальные конфликты своего времени показали Грибоедов в «Горе от ума» и Тургенев в «Отцах и детях».

«Век минувший» не хочет признавать «век нынешний», не хочет сдавать свои позиции, вставая на пути всего нового, на пути социальных преобразований. Конфликты Чацкого и Фамусова, Базарова и Павла Петровича имеют не только нравственный, но и социальный характер.

И надо отметить одну особенность этих столкновений: молодое поколение отличается от старого патриотичностью взглядов.

Нужна шпаргалка? Тогда сохрани – » Проблема отцов и детей в русской литературе (по произведениям А. С. Грибоедова и И. С. Тургенева) . Литературные сочинения!

Источник: http://www.testsoch.net/problema-otcov-i-detej-v-russkoj-literature-po-proizvedeniyam-a-s-griboedova-i-i-s-turgeneva/

Конфликт двух эпох в комедии А. С. Грибоедова “Горе от ума” на Сёзнайке.ру

комедии а с грибоедова горе от ума на сёзнайке ру 1″ width=»640″ height=»auto»>

Читая комедию А.С. Грибоедова “Горе от ума”, мы становимся свидетелями столкновения двух эпох – “века нынешнего” и “века минувшего”. “Горе от ума” — единственное ставшее известным произведения Александра Сергеевича Грибоедова снискал всенародную известность. Это произведение стоит особняком в русской литературе первой четверти XIX века.

Конфликт поколений показан Грибоедовым с точки зрения передового человека своего времени, близкого по взглядам к декабристам. Но не сразу было понято художественное совершенство пьесы А. С. Грибоедова. Пушкин назвал ее “бурей в стакане воды”, а к Чацкому отнесся критически.

Но особых споров комедия не вызывала и была воспринята всеми правильно. Те, кто разделял взгляды Грибоедова, поняли его точку зрения и поддержали ее, те, против кого комедия была направлена, тоже поняли это и, конечно, заняли оборонительную позицию.

Все было ясно: в комедии столкнулись две противоположные группы общества, взаимопонимание между которыми невозможно.

Создание этой пьесы ознаменовало переход от классицизма к реализму в русской литературе. Персонажи в пьесе не делятся на положительных и отрицательных. Даже если Чацкий — положительный, остальные-то уж точно — нет.

Но разве не смешно: послушать, как бранятся люди? Надо знать, что такое русский ум, а если этот ум начнет смеяться, рассыпая направо и налево острый и едкий сарказм, то пощады не будет никому. Да, это комедия! Тонкая, изящная, умная и страстная.

А разве не смешон Чацкий? Пусть это здравомыслящий человек, но уж никак не здраво действующий.

Насмешливое отношение к барской Москве приведет Чацкого к конфликту с обществом. Чацкому ненавистны “прошедшего житья подлейшие черты”, люди, которые, “сужденья черпают из забытых газет времен Очаковских и покоренья Крыма”. Речь Чацкого, действительно, отличается остроумием.

Но вначале Чацкому и дела не было до Фамусова, он не желал ни с кем спорить или ссориться. Единственная, ради кого он приехал в Москву, — это Софья. Но она холодна, и ее холодность очень мучает Чацкого. С Фамусовым говорить ему скучно, и он готов прекратить с ним спор.

Но Фамусова уже не унять; он начинает поучать Чацкого, для него образец поведения — раболепство: “Смотрели бы, как делали отцы, Учились бы, на старших глядя!” — говорит Фамусов.

Но Фамусов сыплет соль на рану — неожиданно намекает на распространенный слух о сватовстве Скалозуба. И это будит Чацкого. Раздражение нарастает все больше и больше и в конце концов разрешается резким монологом.

И вот слово за словом, монолог за монологом, глядишь, и уже кипит борьба не на жизнь, а на смерть.

Драматургическое мастерство Грибоедова проявляется в умелом слиянии истории несчастной любви Чацкого к Софье и конфликта Чацкого с московским дворянством. В Чацком воплотились черты передового человека того времени.

Пусть он похож на лишнего человека, одинокого протестанта, мечтателя, зато его убеждения сильны.

Как истинный просветитель, Чацкий отстаивает права разума и страстно верит в его силу. Он защищает право служить просвещению и науке:

Теперь пускай из нас один

Из молодых людей, найдется враг исканий,

Не требуя ни мест, ни повышенья в чин,

В науке он вперит ум, алчущий познаний;

Или в душе его сам Бог возбудит жар

К искусствам творческим, высоким и прекрасным, —

Они тотчас: разбой! Пожар!

И прослывет у них мечтателем! Опасным !!!

Высказываясь горячо и страстно, Чацкий наносит страшный удар фамусовскому обществу. Он знает, за что воюет. Он требует свободы не только для себя, но и для своего века. Его идеал — это свобода.

И не просто свобода, а свобода от всех цепей рабства, шутовства и низкопоклонства. Он — обличитель лжи. Чацкий не понят и одинок. В этом трагедия самого Чацкого — благородного, умного, честного человека с чувством собственного достоинства. В этом трагедия всей пьесы.

Он сломлен количеством старой силы. Более того — он вытолкнут из фамусовского общества.

В борьбе с миром фамусовых Чацкий — победитель, а не побежденный, ибо остался самим собой. Из всех героев пьесы он наиболее живая личность; натура его сильнее и глубже прочих. Горячий, благородный сумасброд: обличил, осудил и восстал. Такой навсегда изгнан фамусовским обществом.

Говорят, один в поле не воин. Да нет же, воин, если этот воин — Чацкий. Первым, застрельщикам всегда достается. И поэтому Чацкий — жертва. Это еще одно подтверждение того, что пьеса “Горе от ума” — трагедия.

А тема страданий умного, образованного человека в России злободневна и сегодня.

Источник: http://www.seznaika.ru/literatura/referaty/7814-konflikt-dvuh-epoh-v-komedii-a-s-griboedova-gore-ot-uma

аргументы сочинения ЕГЭ – Стр 5

Чинопочитание

Аргументы

к сочинению

Чехов

А.П. «Толстый и тонкий»

Рассказ

Чехова «Толстый и тонкий», повествует

нам о встрече двух старых приятелей,

бывших соучеников, толстого и тонкого.

Пока они ничего не знают друг о друге,

проявляют себя как люди: «Приятели

троекратно облобызались и устремили

друг на друга глаза, полные слез».

Но

стоило им обменяться «анкетными данными»,

как тут же между ними возникает

непроходимая социальная граница. Так

дружеская встреча оборачивается встречей

двух неравных чинов.

Нравственная

деградация, низость

Аргументы

к сочинению

А.П.

Чехов «Крыжовник»

Ещё

одним примером духовной деградации

может послужить Николай Иваныч из

рассказа Чехова «Крыжовник». В погоне

за мечтой о покупке собственного имения,

он забывает о внутреннем развитии.

Все

его поступки, все мысли были подчинены

этой материальной цели. В результате,

добрый и кроткий человек опустился,

превратившись в наглого и самоуверенного

«барина». Л.

Н. Толстой «Война и мир»

Великий

русский писатель Л.Н.

Толстой в своём

романе «Война и Мир» не раз писал о

нравственных качествах человека. Так,

например, для Анны Михайловны Друбецкой

и ее сына главная цель в жизни – устройство

своего материального благополучия.

И

ради этого Анна Михайловна не гнушается

ни унизительного попрошайничества, ни

применением грубой силы (сцена с

мозайковым портфелем).

Нравственная

стойкость

Аргументы

к сочинению

А.

Солженицын «Один день Ивана

Денисовича»

Алешка

• герой рассказа А. Солженицына «Один

день Ивана Денисовича», как раз является

примером духовного человека.

Он попал

в тюрьму из-за своей веры, но не отказался

от неё, напротив, этот молодой человек

отстаивал свою правду и пытался донести

её до других заключенных.

Ни один его

день не проходил без чтения Евангелия,

переписанного в обычный блокнот.

Какую

жизнь можно назвать духовной?

Аргументы

к сочинению

Е.

Замятин, «Мы»

Хочу

упомянуть героев романа Е. Замятина

«Мы». «Нумера», как их называет автор,

жили в математически идеальном

государстве, их жизненный ритм был

отточен до совершенства.

Разве такую жизнь

можно назвать духовной?

тяги к развитию, науке

Аргументы

к сочинению

А.С.

Грибоедов «Горе от ума»

Русский

драматург, поэт и дипломат А.С. Грибоедов

в своем произведении “Горе от ума”

ставит проблему ума и обучения.

В монологе

“А судьи кто?” Чацкий утверждает

право молодых людей заниматься наукой,

искусством: “В науки вперит ум, алчущий

познаний; Или в душе его сам Бог возбудит

жар к искусствам творческим, высоким и

прекрасным…” Даже такие безобидные

занятия в мире Фамусова вызывают страх.

Фамусов выступает, охраняя общество, и

как любящий отец, и как крупный чиновник.

В любом случае его пугает такое направление

ума молодого человека. Он пытается

“вразумить” и “наставить на пусть

истинный”. Но, получив удар, Чацкий

страдая, переживая личную драму, отстоял

свое право быть собой.

Тяга к науке, к

развитию у человека неистребима. И.С.

Тургенев «Отцы и дети»

Центральный

образ романа замечательного писателя

И.С. Тургенева “Отцы и дети” – Базаров.

Любовь

к природе

Аргументы

к сочинению

С.Есенин

«Гой ты, Русь, моя родная»

Одной

из центральных тем лирики ярчайшего

поэта XX века С.Есенина является природа

родного края.

В стихотворении «Гой ты,

Русь, моя родная» поэт отказывается от

рая ради родины, стая её выше вечного

блаженства, которое он, судя по другой

лирике, обретает лишь на русской земле.

Таким образом, чувства патриотизма и

любви к природе тесно переплетаются.

Само осознание постепенного их ослабления

является первым шагом к естественному,

настоящему миру, обогащающему душу и

тело.

Неразрывная

связь человека и природы

Аргументы

к сочинению

М.Ю.

Лермонтов «Герой Нашего времени»

Тесная

эмоциональная связь человека и природы

прослеживается повести Лермонтова

«Герой нашего времени». События жизни

главного персонажа, Григория Печорина,

сопровождаются измнением состояния

природы сообразно переменам его

Так, рассматривая сцену

дуэли, очевидна градация состояний

окружающего мира и чувств Печорина.

Если перед дуэлью небо кажется ему

«свежим и голубым», а солнце «ярко

сияющим» то после дуэли, смотря на труп

Грушницкого, небесное светило казалось

Григорию «тусклым», а лучи его «не

грели».

Подобной аллегорией Лермонтов

не только более глубоко и полно отражает

внутреннее состояние героев, но и

обозначает свое, авторское присутствие

путем ввода природы как персонажа. Е.

Замятин «Мы»

Обращаясь

к классической литературе, хотелось бы

[Электронный ресурс]//URL: https://liarte.ru/sochinenie/gore-ot-uma-argumentyi-k-sochineniyu-pokoleniya/

привести в примере роман-антиутопию

Е.Замятина «Мы».

Отказываясь от

естественного начала, жители Единого

государства становятся нумерами, чья

жизнь определена рамками Часовой

Скрижали. Красоты родной природы заменены

идеально пропорциональными стеклянными

сооружениями, а любовь возможна лишь

пи наличии розовой карточки.

Главный

герой, Д-503, обречен на математически

выверенное счастье, которое обретается,

однако, после удаления фантазии. Как

мне кажется, подобной аллегорией Замятин

пытался выразить неразрывность связи

природы и человека.

Природа

не храм, а мастерская, и человек в ней

работник

Аргументы

к сочинению

И.

С. Тургенев, «Отцы и дети»

Люди

забывают о том, что природа – их родной

и единственный дом, требующий бережного

отношения к себе, что находит подтверждение

в романе И. С. Тургенева “Отцы и дети”.

Главный герой, Евгений Базаров, известен

своей категоричной позицией: “Природа

не храм, а мастерская, и человек в ней

работник”.

Именно таким Автор видит

в нем “нового” человека: он равнодушен

к накопленным предыдущими поколениями

ценностям, живет настоящим и пользуется

всем, что ему нужно, не задумываясь о

том, к каким последствиям это может

привести. В романе И.Тургенева

«Отцы и дети» поднимается актуальная

тема отношений природы и человека.

Базаров, отвергая всякое эстетическое

наслаждение природой, воспринимает её

как мастерскую, а человека – как работника.

Аркадий, друг Базарова, напротив,

относится к ней со всем присущем молодой

душе восхищением. В романе каждый герой

проходит проверку природой.

Аркадию

общение с окружающим миром помогает

залечить душевные раны, для него это

единение естественно и приятно. Базаров

же, напротив, не стремится к контакту с

ней – когда Базарову было плохо, он «шел

в лес и ломал ветки». Она не дарит ему

ни желанного успокоения, ни душевного

равновесия. Таким образом, Тургенев

подчеркивает необходимость плодотворного

и двухстороннего диалога с природой.

Черствое

и бездушное отношение к человеку

Аргументы

к сочинению

“Матрёнин

Замкнутая

модель мира в романе Е.И. Замятина «Мы».

–

Облик и принципы Единого Государства.

–

Рассказчик, нумер Д – 503, и его духовная

болезнь.

• «Сопротивление человеческой

природы».

Общество, изображённое в романе, достигло

материального совершенства и остановилось

в своём развитии, погрузившись в состояние

духовной и социальной энтропии.

Человек

и природа

Аргументы

к сочинению

Шолохов

«Тихий Дон». Тургенев

«Бежин луг». Природа

совпадает с чувствами героев. М.

Булгаков. «Роковые яйца».

Профессор

Персиков случайно вместо больших кур

выводит гигантских гадов, которые грозят

цивилизации. М.

Булгаков.

«Собачье сердце».

Профессор

Преображенский пересаживает собаке

Шарику часть мозга человека, превращая

вполне симпатичного пса в отвратительного

Полиграфа Полиграфовича Шарикова.

Нельзя бездумно вмешиваться в природу! М.

Пришвин.

«Кладовая солнца»

Человек

и познание.

Аргументы

к сочинению

Шукшин

«Чудик» —

человек рассеянный, может показаться

невоспитанным. А то, что побуждает его

совершать странные поступки, — мотивы

положительные, некорыстные. Чудик

размышляет над проблемами, волнующими

человечество во все времена: в чем смысл

жизни? Что есть добро и зло? Кто в этой

жизни “прав, кто умнее”? И всеми

поступками доказывает, что прав он, а

не те, кто считает…

Гончаров.

Образ Обломова.

Это

образ человека, который только хотел.

Он хотел изменить свою жизнь, хотел

перестроить жизнь поместья, хотел

вырастить детей … Но у него не нашлось

сил, чтобы эти желания воплотить в жизнь,

поэтому его мечты так и остались

мечтами. М.

Горький в пьесе «На дне».

Показал

драму «бывших людей», которые утратили

силы для борьбы ради самих себя.

Они

надеются на что-то хорошее, понимают,

что жить надо лучше, но ничего не делают

для того, чтобы изменить свою участь.

Неслучайно действие пьесы начинается

в ночлежке и заканчивается там же. И.

Бунин в рассказе «Господин из

Сан-Франциско».

Показал

судьбу человека, который служил ложным

ценностям. Богатство было его богом, и

этому богу он поклонялся.

Но когда

американский миллионер умер, то оказалось,

что подлинное счастье прошло мимо

человека: он умер, так и не узнав, что

такое жизнь. Есенин.

«Черный человек».

Поэма

«Чёрный человек» – крик погибающей души

Есенина, это реквием по оставленной

позади жизни. Есенин, как никто другой

смог рассказать, что с человеком делает

Маяковский.

«Послушайте».

Внутренняя

убежденность в правоте своих нравственных

идеалов отделяли Маяковского от других

поэтов, от привычного течения жизни.

Эта обособленность рождала душевный

протест против обывательской среды,

где не было высоких духовных идеалов.

Стихотворение-крик души поэта. Замятин

«Пещера».

(Мартина

Мартиныча).

Герой вступает в конфликт

с самим собой, в душе его происходит

раскол.

Погибают Его духовные ценности.

Он нарушает заповедь “Не укради”.

чуткость и милосердие

Аргументы

к сочинению

Астафьев

«Людочка»

В

эпизоде с умирающим человеком, когда

все от него отошли, лишь Людочка его

пожалела. А после его смерти все только

делали вид, что им его жалко, все кроме

Людочки. Приговор обществу, в котором

люди лишены человеческого тепла. М.

Шолохов «Судьба человека».

В

рассказе повествуется о трагической

судьбе солдата, который во время войны

потерял всех родных. Однажды он встретил

мальчика-сироту и решил назваться его

отцом. Этот поступок говорит о том, что

любовь и желание делать добро дают

человеку силы для жизни, силы для того,

чтобы противостоять судьбе. В.

Гюго «Отверженные».

Писатель

в романе рассказывает историю вора.

Переночевав в доме епископа, утром этот

вор украл у него серебряную посуду. Но

через час полиция задержала преступника

и доставила его в дом, где ему дали

ночлег. Священник сказал, что этот

человек ничего не воровал, что все вещи

он взял с разрешения хозяина.

Вор,

пораженный услышанным, в одну минут

пережил подлинное перерождение, и после

этого он стал честным человеком.

Научный

прогресс и нравственные качества

человека

Аргументы

к сочинению

А.

С. Грибоедов. «Горе от ума» М.

Булгаков. «Собачье сердце»

Доктор

Преображенский превращает пса в человека.

Ученым движет жажда познания, стремление

изменить природу. Но порой прогресс

оборачивается страшными последствиями:

двуногое существо с «собачьим сердцем»

• это еще не человек, потому что нет в

нем души, нет любви, чести, благородства.

43

Источник: https://StudFiles.net/preview/1845108/page:5/

отцы и дети

Источник: http://arguments-ege.blogspot.com/2013/04/blog-post_8763.html ?_escaped_fragment_

Ссылка на основную публикацию

Конфликт поколений Неблагодарность детей, родительская любовь

И. С. Тургенев «Отцы и дети» А. С. Пушкин «Станционный смотритель» Ф.М. Достоевский «Униженные и оскорбленные» Д. И. Фонвизин «Недоросль» А. С. Грибоедов «Горе от ума»

Роман русского писателя И. С. Тургенева «Отцы и дети». Конфликт поколений мы видим во взаимоотношениях Базарова с его родителями. У главного героя очень противоречивые чувства по отношению к ним: с одной стороны, он признается, что любит родителей, с другой – презирает «глупую жизнь отцов». От родителей Базарова отдаляют прежде всего его убеждения. Если у Аркадия Кирсанова мы видим наносное презрение к старшему поколению, вызванное скорее желанием подражать другу, а не идущее изнутри, то у Базарова все иначе. Такова его жизненная позиция. У Самсона Вырина, главного героя повести, есть дочь Дуня, в которой он души не чает. Но проезжий гусар, положивший на девушку глаз, обманом увозит ее из отцовского дома. Когда Самсон находит свою дочь, она уже замужем, хорошо одета, живет многим лучше его и не хочет возвращаться. Самсон возвращается на свою станцию, где впоследствии спивается и умирает. Спустя три года рассказчик проезжает по тем местам, и видит могилу смотрителя, а местный мальчик рассказывает ему, что летом приезжала барыня с тремя барчатами и долго плакала на его могиле. Отвергнутая отцом и потерявшая любимого, Наташа глубоко переживает – она потеряла все, что было у нее ценного в жизни: доброе имя, честь, любовь и семью. Однако Николай Ихменев все еще безумно любит дочь, несмотря ни на что, и после долгих душевных терзаний, в финале повести, находит в себе силы простить ее. На этом примере мы видим, что родительская любовь является самой сильной, бескорыстной и всепрощающей. Несмотря на то, что госпожа Простакова – грубая, алчная помещица, она любит своего единственного сына Митрофана и готова ради него на все. Но сын отворачивается от неё в самую трагическую минуту. Этот пример показывает нам, что родители стараются все делать на благо детям. Но дети, к сожалению, не всегда это могут оценить и понять. Он приучает дочь к мысли о выгоде и этим совершает настоящее преступление, потому что Софья может стать похожей на Молчалина, перенявшего от отца лишь один принцип: искать выгоду везде, где только можно. Отцы постарались научить детей жизни, в своих наставлениях передали им то, что для них самих являлось наиболее важным и значительным.