И э бабель сведения из биографии изображение событий гражданской войны в книге рассказов конармия

Слайд 1

Тема революции и гражданской войны в литературе XX века

Слайд 2

Тема урока: И.Э.Бабель. Изображение событий гражданской войны в книге рассказов «Конармия»

Слайд 3

«Я не умею выдумывать. Я должен знать все до последней прожилки, иначе ничего я не смогу написать. На моем щите вырезан девиз: «Подлинность!»» И.Э.Бабель

Слайд 4

Цели занятия: вспомнить основные факты из биографии И.Э.Бабеля; рассмотреть причины и последствия Гражданской войны; сравнить изображение событий Гражданской войны и конармейцев в истории и в художественной литературе.

Слайд 5

Основные факты из биографии писателя Исаак Бабель (1894-1940)

Слайд 6

1. Исаак Эммануилович Бабель родился: 13 июля 1894 ? в зажиточной еврейской семье

Слайд 7

1. Исаак Эммануилович Бабель родился: 13 июля 1894 в Одессе в зажиточной еврейской семье

Слайд 8

2. И.Э. Бабель обучался: В Одесском коммерческом училище императора Николая I (1911 г) В Киевском коммерческом институте (1916г) ?

Слайд 9

2. И.Э. Бабель обучался: В Одесском коммерческом училище императора Николая I (1911 г) В Киевском коммерческом институте (1916г) На юридическом факультете Петроградского психоневрологического института

Слайд 10

3. Весной 1920 г И.Э. Бабель был направлен ? В качестве военного корреспондента «Красный кавалерист» Под именем Кирилла Васильевича Лютова

Слайд 11

3. Весной 1920 г И.Э. Бабель был направлен В 1-ю Конную армию под командованием Будённого В качестве военного корреспондента газеты «Красный кавалерист» Под именем Кирилла Васильевича Лютова

Слайд 12

4. Главное литературное наследие И.Э. Бабеля «Одесские рассказы» ?

Слайд 13

4. Главное литературное наследие И.Э. Бабеля «Одесские рассказы» Цикл рассказов «Конармия»

Слайд 14

5. Трагическая судьба писателя 15 мая 1939 г был арестован на даче в Переделкино ? В 1940 г расстрелен

Слайд 15

5. Трагическая судьба писателя 15 мая 1939 г был арестован на даче в Переделкино Обвинен в «антисоветской террористической деятельности» и шпионаже В 1940 г расстрелен

Слайд 17

Рассказ — прозаическое произведение небольшого объема, в котором изображаются одно или несколько событий из жизни героя.

Слайд 18

Сборник состоит из 38 рассказов. Все рассказы сборника объединены темой гражданской войны и образом повествователя — Кирилла Васильевича Лютова

Слайд 20

Различные взгляды Большая Советская энциклопедия год изд. 1981г Гражданская война — борьба рабочих и трудящихся крестьян Советской России под руководством Коммунистической партии за завоевания Великой Октябрьской социалистической революции, свободу и независимость Советской Родины против сил внутренней и внешней контрреволюции. Современные словари Гражданская война — ряд вооружённых конфликтов между различными политическими, этническими, социальными группами и государственными образованиями на территории Российской республики, последовавших после установления в Петрограде и Москве власти большевиков в октябре 1917 года.

Слайд 21

Периодизация гражданской войны I этап: весна – лето 1918 г II этап: осень 1918 – весна 1919 г III этап: весна 1919 – конец 1920 г

Слайд 22

Периодизация гражданской войны Начальный этап: октябрь 1917 – весна 1918 года Период «мягкой Гражданской войны», локальные столкновения, формирование белого движения Основной этап: «фронтовой» период противостояния белых и красных, иностранная интервенция I этап: весна – лето 1918 г Период эскалации – расширения, наращивания конфликта II этап: осень 1918 – весна 1919 г Период противоборства регулярных красных и белых армий,. Период белого и красного террора. III этап: весна 1919 – конец 1920 г Период поражения белых армий Завершающий этап : конец 1920 – 1922 год Период «малой Гражданской войны», массовые восстания крестьян против политики большевиков. Введений НЭПа.

Слайд 23

Причины гражданской войны Экономический кризис . Напряженность социальных отношений . Обострение всех существующих противоречий в обществе. Приход к власти большевиков. Роспуск Учредительного собрания . Нетерпимость представителей большинства партий к оппонентам . Подписание Брестского мира, оскорбившего патриотические чувства населения, прежде всего офицерства и интеллигенции . Экономическая политика большевиков (национализация, ликвидация помещичьего землевладения, продразверстка ). Злоупотребление большевиками властью . Вмешательство Антанты и австро-германского блока во внутренние дела советской России .

Слайд 24

Причины гражданской войны Приход к власти большевиков. Роспуск Учредительного собрания. Экономическая политика большевиков (национализация, ликвидация помещичьего землевладения, продразверстка). Экономический кризис. Обострение всех существующих противоречий в обще стве .

Слайд 25

«Литераторы» Дать характеристику конармейцам, изображенным в книге рассказов И.Бабеля «Конармия». Раскрыть позицию автора в отношении изображаемых событий гражданской войны. «Историки» Составить исторический портрет командарма С. М. Будённого и начдива В. И. Чапаева

Слайд 26

Общая характеристика конармейцев одновременно разбойники и герои; грубые и жестокие по отношению к мирным жителям; основная масса красноармейцев- люди необразованные; во имя идей революции готовы на все, для них нет ничего святого.

Слайд 27

Позиция И.Э.Бабеля Война- это страшная трагедия, а гражданская война вдвойне, потому что она братоубийственная. Война разрушает любого человека изнутри, так как трудно оставаться человеком во время войны, наблюдая за всеми ее кошмарами и ужасами. Автор за новую, светлую жизнь, но против насилия и жестокости.

Слайд 28

Алгоритм характеристики исторического деятеля Имя исторического деятеля. В какое время он жил ( если возможно, установи точную дату)? 3. Если возможно, опиши его внешность, черты характера. 4. Расскажи о его делах. 5 . В чьих интересах он действовал? 6 . Оцени результаты его деятельности: для государства, народа, живущих рядом с ним людей, для развития культуры. 7 . Какие дела и поступки вызывают ваше уважение к нему, какие — неодобрение?

Слайд 29

Родился в бедной крестьянской семье на хуторе Козюрин . Осень 1903 г. – С.М. Будённый был призван в армию. Он служил кавалеристом, участвовал в русско-японской войне, был награжден Георгиевским крестом . Будённый участвовал в Первой Мировой войне. В годы Гражданской войны Будённый выступил одним из главных организаторов красной кавалерии на Дону . Буденный со своей Первой Конармией сыграл решающую роль в разгроме Врангеля в Крыму в 1920 году. Эта армия сыграла важную роль в победе большевиков. Семён Михайлович Будённый. ( 1883 – 1973 ).

Слайд 30

Василий Иванович из чувашской крестьянской семьи В Первую мировую войну, служил в 326-м пехотном Белгорайском полку, был награжден тремя Георгиевскими крестами и Георгиевской медалью . В декабре 1917 года его назначили командиром 138-го запасного пехотного полка. 1918 год — Василия Ивановича направляют на учебу в Академию Генштаба. Потом по личной просьбе был отправлен на фронт. 1919 год — командир 25-й стрелковой дивизией . 25-я дивизия под командованием легендарного военачальника освободила Уральск, сыграла важную роль в разгроме войск А. В. Колчака. Чапаев Василий Иванович погиб во время внезапного нападения белогвардейцев на штаб 25-й дивизии. Чапаев Василий Иванович 28. 01.1887 г. — 5.09.1919 г .

Слайд 31

Как вы считаете, где более достоверно изображена трагедия Гражданской войны- н а страницах художественной литературы или на страницах учебника истории?

Слайд 32

Итоги урока: вспомнили основные факты из жизни И.Э. Бабеля; провели исследование, в ходе которого выяснили, как изображены события гражданской войны в художественной литературе и в истории; закрепили знание литературоведческих терминов; назвали причины Гражданской войны и ее основные этапы; охарактеризовали полководцев Гражданской войны.

Слайд 33

Спасибо за знания и активность

Слайд 34

Домашнее задание ОУД.02.Литература: — выполнить внеаудиторную самостоятельную работу- подготовить сообщение «Художественные особенности книги рассказов И.Э. Бабеля «Конармия»; -прочитать роман М.Булгакова «Мастер и Маргарита» (главы 2, 16, 25, 26). ОУД.03 История: — прочитать § 86, 88; — выполнить внеаудиторную самостоятельную работу- подготовить сообщение «Стройки первых пятилеток».

Источник

Реферат – презентация на тему » Изображение Гражданской войны в книге И. Бабеля «Конармия»»

План

Введение

1. Жизненный путь И. Бабеля

1.1. Детские и юношеские годы

1.2. Раннее творчество и отношение к революции

2. Как изображается Гражданская война в цикле «Конармия»?

2.1. История создания цикла «Конармия»

2.2. Дискуссия о «Конармии»

2.3. Особенности рассказов «Конармии»

3. Изображение Гражданской войны в книге «Конармия»

3.1. Человек и война в рассказе «Переход через Збруч»

3.2. Трагизм интеллигента – одиночки в новелле «Мой первый гусь»

3.3. «Письмо» как предостережение настоящему

3.4. «Прищепа» — новелла о трагической судьбе человека во время «страшных лет России»

3.5. Мучительный выбор человека в рассказе «Смерть Долгушова»

Заключение

Список использованной литературы

Гражданская война в России

Это вооруженное противостояние в 1917-1922 гг. организованных военно-политических структур и государственных образований, условно определяемых как «белые» и «красные».
Она явилась результатом революционного кризиса, развернувшегося в Российской Империи в начале XX века, начавшегося с революции 1905—1907 годов, усугубившегося в ходе Первой мировой войны и приведшего к падению монархии, хозяйственной разрухе, глубокому социальному, национальному, политическому и идейному расколу российского общества .

Гражданская война в литературе

Тема Гражданской войны в литературе XX века – одна из главных. Почему?

Изменила жизнь каждого человека в России;
стала национальной трагедией русского народа;
хищническая сущность, уничтожающая национальные основы семьи, брака, нравственные ценности – предмет изображения в произведениях.

И там, и здесь между рядами

Звучит один и тот же глас:

— «Кто не за нас — тот против нас!

М. Волошин. «Гражданская война»

Гражданская война в литературе. «Донские рассказы» Шолохова

Кадры из фильма «Донская повесть» (по рассказу «Шибалково семя»)

Родинка – это примета, по которой Атаман узнаёт убитого им сына, и знак былого единства, родства людей, ставших непримиримыми врагами.

Любовь к врагу – отказ от мщения – высшая степень смирения перед Богом.

Герой убивает мать своего ребёнка, теперь врага, чтобы спасти сына. И это сознательный выбор.

Гражданская война в литературе

«Доктор Живаго» Б. Пастернака о судьбе интеллигенции в годы Гражданской войны. Главный герой, доктор Живаго, оказывается в самой гуще истории. Он проходит тяжелейший путь, на котором его ждут смерти, расставания, разочарования.

Повесть Б. Лавренёва «Сорок первый».

Героиня убивает любимого человека потому, что он других взглядов, другой «крови».

Цель и задачи исследования

Цель исследования:

раскрыть особенности изображения Гражданской войны в цикле «Конармия».

Задачи исследования:

Выявить наиболее характерные черты личности писателя для понимания причин обращения к периоду Гражданской войны.
Через особенности композиции, изображение поступков человека в годы Гражданской войны, его мыслей, чувств, отношения к миру, окружающим людям увидеть правдивое изображение этого времени, человека, рождённого страшной эпохой, понять трагичность уроков истории.

Жизненный путь И. Бабеля

Исаак Эммануилович Бабель (первоначальная фамилия Бобель; 1894 — 1940) — русский советский писатель, переводчик, драматург, журналист, военный корреспондент. Родился в Одессе в состоятельной еврейской семье.

Исаак Бабель в детстве с отцом

Детские и юношеские годы

Изучал еврейский язык, Библию, Талмуд. К 13—14 годам прочёл «Историю государства Российского» Н.М. Карамзина, книги Расина, Корнеля, Мольера. Стал сочинять рассказы на французском языке. «Я писал их два года, — вспоминал Бабель, — но потом бросил: пейзаж и всякие авторские размышления выходили у меня бесцветно, только диалог удавался мне».

Исаак Бабель в 14 лет

в ученической форме

Раннее творчество и отношение

к революции

Особенности творчества:

свобода в изображении человека
жизнь,
смерть,
любовь

Принятие революции — развяжет силы жизни.

1917 г. – работа в ЧК

1918 г. — корреспондент газеты «Новая жизнь»

1920 г. — добровольно ушёл на фронт, в Первую Конную армию.

Как изображается Гражданская война в цикле «Конармия»?

История создания цикла «Конармия»

1920 год — военный корреспондент «Красный кавалерист» Бабель под псевдонимом литератора Кирилла Лютова выехал в армию Будённого. Во время похода писатель вёл дневник, отдельные страницы и эпизоды которого послужат в дальнейшем основой для «конармейских» рассказов.

«…страшное поле, усеянное порубленными, нечеловеческая жестокость, невероятные раны, проломленные черепа, молодые белые нагие тела сверкают на солнце, разбросанные записные книжки, листки, солдатские книжки. Евангелия, тела в жите» (3.8.20)

«Почему у меня непреходящая тоска? Потому что далёк от дома, потому что разрушаем. Идём, как вихрь, как лава, всеми ненавидимые, разлетается жизнь, я на большой непрекращающейся панихиде (6.8.20. Хотин)

Страницы дневника

История создания цикла «Конармия

«Конармия» — цикл (сборник) из 35 рассказов Исаака Бабеля, 34 из них написаны в 1923—1925 годах, последний — в 1937. Они объединены темой Гражданской войны и основаны на дневнике.

Обложка первого издания книги 1926 г.

Дискуссия о «Конармии»

Некоторые из рассказов были опубликованы в журнале Владимира Маяковского «ЛЕФ» в 1923—1924 годах.

Семён Будённый был в ярости от того, как Бабель описал жизнь и быт конармейцев.

Сталин считал, что Бабель писал о «вещах, которые не понимал».

Дискуссия о «Конармии»

Бабель увидел Россию так, как мог увидеть её французский писатель, прикомандированный к армии Наполеона.

Виктор Борисович Шкловский (1893 — 1984) — русский советский писатель, литературовед, критик.

Дискуссия о «Конармии»

… я не нахожу в книге Бабеля ничего „карикатурно-пасквильного“, наоборот: его книга возбудила у меня к бойцам „Конармии“ и любовь, и уважение, показав их действительно героями, — бесстрашные, они глубоко чувствуют величие своей борьбы.

Максим Горький (настоящее имя — Алексей Максимович Пешков; 1868 — 1936) — русский и советский писатель, прозаик, драматург.

Дискуссия о «Конармии»

Последнее прижизненное издание книги было в 1933 году.
В 1940-м Исаак Бабель был расстрелян по надуманному обвинению, книги до 1950-х годов оказались под запретом.
Реабилитирован в 1954, вскоре была возобновлена публикация его работ.
В настоящее время книга переиздается, переведена более чем на 20 иностранных языков.

Особенности рассказов «Конармии»

Связаны темой Гражданской войны, образом повествователя, который соединяет их вместе, и повторяющимися персонажами без подробного описания жизни.
Военные действия почти не изображены.
Книга о страданиях человеческой души, ищущей истины в несправедливом, истекающем кровью мире.
Повествование беспристрастно, нет героев и злодеев.
Сказовая форма, придающая достоверность происходящему.

Изображение Гражданской войны в книге «Конармия»

И ад я видел на земле…

Саша Чёрный

Человек и война в рассказе «Переход через Збруч»

Начало — описание фактов (взят город, штаб движется по шоссе), раздвижение временных границ (рассвет, потом будет день, ночь), пространственных (путь от Бреста до Варшавы), жёсткий, динамичный ритм с ощущением неизбежности развития событий.

Запах крови (шоссе построено на «мужицких костях Николем Первым», расширение пространства образом «кровавого» царя и Первой мировой войны, пути которой проходили и по этим местам, видна обезличенность мира – «начдив шесть».

Человек и война в рассказе «Переход через Збруч»

Красочное описание природы и обманчивость этой красоты: «оранжевое солнце катится по небу, как отрубленная голова»

Появление человека — хаос в природе, нарушение гармонии, смерть: «запах вчерашней крови и убитых лошадей каплет в вечернюю прохладу», «кто-то тонет» – война обезличивает человека

Дом евреев, отдельная комната, развороченные шкафы, на полу обрывки женских шуб, «человеческий кал и черепки сокровенной посуды, употребляющейся у евреев раз в году – на пасху».

Война перемешивает низости и ценности, а человек становится хуже вещи.

Человек и война в рассказе «Переход через Збруч»

Евреи

Беременная женщина

запуганы, подавлены, «в безмолвии» «прыгают», убирая в комнате

обезумела от горя

Уничтожение человека, его достоинства, растерянность перед жизнью, боль, отчаяние

Человек и война в рассказе «Переход через Збруч»

Сон Лютова

Монолог женщины –

«начдив шесть» назван по имени – Савицкий, он неуправляем, взбешён, стреляет комбригу в голову, и у того оба глаза «падают наземь».

крик души

Символ: «слепой» комбриг поведёт своих бойцов в никуда.

(«Я хочу знать, где ещё на земле вы найдёте такого отца, как мой отец…».

Человеческая жизнь обесценилась, война не щадит мирные семьи, уничтожает поколения.

Как будет жить человек будущего без связи с прошлым, без многовековых традиций? Стоит ли светлое будущее такого кровопролития?

Человек и война в рассказе «Переход через Збруч»

Символичность названия

Прямое значение (переход войска через реку, полную крови, трупов, телег, «гула, свиста и песен, гремящих поверх лунных змей и зияющих ям») перекликается с переносным: переход от жизни к смерти происходит быстро, незаметно.

Итак, с помощью композиции, построенной на антитезе, символического названия, образов героев, их поступков, пейзажа Бабель показывает бесчеловечность Гражданской войны, утверждает уникальность, единичность и неповторимость человеческой жизни.

Смысл названия рассказа «Переход через Збруч» и его идея

Название — символ

Идея

Прямое значение перекликается с переносным: переход от жизни к смерти происходит быстро, незаметно.

С помощью композиции, построенной на антитезе, символического названия, образов героев, их поступков, пейзажа показать бесчеловечность Гражданской войны, утвердить уникальность, единичность и неповторимость человеческой жизни.

«Переход через Збруч», являясь законченным художественным произведением, выступает экспозицией по отношению к тексту всего цикла.

Трагизм интеллигента – одиночки в новелле «Мой первый гусь»

Рассказчик —

грамотный, интеллигентный человек, «высшего отличия», желая утвердиться в среде красноармейцев, убивает гуся и грубо разговаривает с хозяйкой

Казаки

«режут за очки»,

прилюдно издеваются над ним, после убийства принимают в свой круг

Трагизм интеллигента – одиночки в новелле «Мой первый гусь»

Лютов

Старуха

«Я видел сны и женщин во сне, и только сердце моё, обагрённое убийством, скрипело и текло».

«… от этих дел я желаю повеситься».

Будет пытаться стать солдатом, приспособиться к жизни на войне, но не сможет. Душа не примет жестокий мир войны, ради каких бы светлых идеалов она не велась.

Обычный человек ничего не может сделать против насилия, он, чувствуя полное бессилие, готов умереть.

Конфликт внутренний: убийство, как необходимость войны, и человечность.

Рассказ «Письмо» как предостережение настоящему

Ко всему готовы, Ничего не жаль…

А. Блок. Из поэмы «12»

Семья

Отец —

Младший Василий

Курдюковых

командир роты в деникинских войсках, жестоко убивает Федю, сына – красноармейца

восхищён «отчаянностью» брата Семёна, с которой тот рубит головы, равнодушно говорит об убийстве отца.

(«резали до темноты, пока брат… кончился»)

Изменённое сознание, убийство даже близкого человека – норма жизни

Старший брат Семён – красноармеец, находит отца, мстит за брата, с особой жестокостью пытает, а потом убивает

Рассказ «Письмо» как предостережение

настоящему

Убийство — норма жизни, на первый план выходят материальные потребности.
Жестокая братоубийственная война разделяет семьи по разные стороны баррикад, изменяет сознание людей, шкалу ценностей, стирает границы добра и зла, становится привычным зверское убийство.
Письмо «не заслуживает забвения», это своеобразное послание настоящему, чтобы люди не забывали уроков прошлого, иначе оно может повториться.

Трагедия человека в новелле «Прищепа»

Мы — дети страшных лет России —

Забыть не в силах ничего.

Испепеляющие годы!

Безумья ль в вас, надежды ль весть?

А. Блок

Проблемы

Что толкает человека на насилие и жестокость? Почему он превращается в жестокого убийцу?

Трагедия человека в новелле «Прищепа»

Белые

в отместку взяли в заложники его родителей, убили

Соседи

имущество расхитили

Прищепа

Гнев и обида за несправедливо причинённое зло толкают его на страшные поступки.

«Прядь волос», брошенная в огонь, — символ: с прошлым его теперь ничто не связывает, нет дома, нет хозяйства, нет родных.

Кто он теперь? Жестокий убийца, который будет уничтожать всё и всех на своём пути, никого не щадя, никого не жалея.

Идея рассказа: война – это смерть, разрушение, уничтожение всего, что дорого человеку. Но на насилие конармейцев толкают порой не столько животная злоба и ненависть, сколько поиски правды и справедливости.

Мучительный выбор человека в рассказе «Смерть Долгушова»

Цель Бабеля — не доказательство правоты или неправоты белых или красных, а показ читателям трагичности братоубийственной войны, трагичности всякого насилия, даже применяемого как будто в благих целях.

Мучительный выбор человека в рассказе «Смерть Долгушова»

Долгушов

Афонька Бида

«Живот … был вырван, кишки ползли на колени и удары сердца были видны», «разложил по земле синие ладони».

Спрятал в сапог красноармейскую книжку и спокойно выстрелил умирающему прямо в рот.

Демонстрируя страшные подробности войны, натуралистические детали умирания человека, Бабель показывает суть войны.

Лютов

Не хватает решимости убить человека, пусть и обреченного на мучительную смерть, не может преодолеть сидящего в глубине его души отвращения к убийству, морального запрета на лишение жизни себе подобного

Мучительный выбор человека в рассказе «Смерть Долгушова»

Лютов

Афонька Бида

— Афоня, — сказал я с жалкой улыбкой и подъехал к казаку, — а я вот не смог.

— Уйди, — ответил он, бледнея, — убью! Жалеете вы, очкастые, нашего брата, как кошка мышку…

И взвел курок.

Сам факт выбора, который приходится делать Лютову, глубоко трагичен. Убить человека — нарушить внутренний нравственный закон. Не убить — значит обречь его на более медленную и мучительную смерть. Как будто Афонька Бида совершает акт милосердия, добивая Долгушова и тем самым творя добро. Однако казак готов убить своего друга Лютова только потому, что ему видится в словах Кирилла невысказанный укор.

Позиция автора в рассказе «Смерть Долгушова»

Неправы и Лютов, и Бида

Лютов из-за чувства жалости не может прекратить мучения Долгушова. Бида же готов расправиться с другом только за то, что неспособность Лютова к убийству вынудила Афоню взять грех на себя.

Писателю ближе всего позиция Грищука, схватившего Биду за руку, не осуждающего Лютова за проявленную слабость, способного предотвратить бессмысленное убийство и пожалеть «очкастого», перенёсшего, наверное, самое сильное потрясение в своей жизни.

Гражданская война, её жестокость показана Бабелем через столкновение необходимости убивать хорошо знакомого человека, чтобы облегчить его страдания, и невозможности такое убийство совершить без тяжёлого ущерба для собственной души. Страдает Долгушов, страдают и Лютов, и Бида. И как решить нравственную проблему, не знали ни они, ни сам писатель.

Заключение

Тема Гражданской войны как национальной трагедии – одна из главных в русской литературе;
биография Бабеля – трагедия писателя, страстно мечтавшего о новой жизни и приходящего в ужас от тех способов, которыми пытались их построить;
рассказы «Конармия» — о человеческой душе, её

страданиях, поисках истины;

любая война, но особенно гражданская, в равной

степени губительна для обеих сторон, когда

обесценивается человеческая жизнь, нарушаются

нравственные законы, исчезают ценности, которые

существовали в течение многих поколений;

Заключение

Война ставит человека перед мучительным выбором, и часто жажда революционной справедливости перерастает у героев в братоубийственную войну, а мужество и беззаветная преданность борьбе «за правое дело» компенсирует любые нравственные недостатки;
культурный, образованный человек, попадая в жернова Гражданской войны, порой не способен оставаться гуманистом;
цикл рассказов Бабеля «Конармия» во многом отражает внутреннюю борьбу самого писателя, осознающего мучительные противоречия того непростого времени, в котором ему довелось жить.

Использованная литература

Исаак Бабель. Конармейский дневник 1920 года. Авт. сб. «Конармия».

М., «Правда», 1990. Lib.Ru: Библиотека Максима Мошкова

2. И. Э. Бабель. Конармия. – Баку, 1989

3. Торопчина Л. «Письмо» из прошлого – предостережение настоящему: Газета «Литература» № 2/1997

4. Брик Т. Трагическая правда Гражданской войны. «Конармия» Исаака Бабеля: Газета «Литература» № 17/2007

5. Горбушин С. Над страницами прозы Бабеля: Газета «Литература»

№ 16/2005

6. Сарнов Б. Бабель на фоне современников: Газета «Литература» № 34/2000

7. Творчество Бабеля: проблемы интерпретации // Литературное обозрение. 1995. № 1. С. 66—112.

8. https://ru.wikipedia.org/wiki/Бабель, Исаак Эммануилович

9. https://ru.wikipedia.org/wiki/Гражданская война в России

Спасибо за внимание!

Источник

Обновлено: 09.01.2023

Тема революции — одна из самых актуальных в русской литературе прошлого столетия. Ведь она во многом изменила жизнь общества. Многие литераторы были вынуждены эмигрировать, так как не могли писать ложь, а правду им писать запрещали. Тема гражданской войны стоит наравне с темой революции. Теперь отношение к этим событиям, их роль в истории России переосмысляется, а тогда иное мнение считалось враждебным. Многие писатели видели в гражданской войне общенациональную трагедию, братоубийственную войну.

Исаак Эммануилович Бабуль встретил

Трагедия гражданской войны в Конармии И. Э. Бабеля (на примере рассказа Смерть Долгушова): сочинение

— Наскочит шляхта — насмешку сделает. Вот документ, матери отпишешь, как и что.

— Нет, — ответил я и дал коню шпоры.

Долгушов разложил по земле синие ладони и осмотрел их недоверчиво.

— Уйди, — ответил он, бледнея, — убью! Жалеете вы, очкастые, нашего брата, как кошка мышку.

— Наскочит шляхта — насмешку сделает. Вот документ, матери отпишешь, как и что.

— Нет, — ответил я и дал коню шпоры.

Долгушов разложил по земле синие ладони и осмотрел их недоверчиво.

— Уйди, — ответил он, бледнея, — убью! Жалеете вы, очкастые, нашего брата, как кошка мышку.

Сочинение на тему “Изображение событий гражданской войны в книге рассказов И. Э. Бабеля “Конармия”

Стиль Бабеля в рассказах – это стиль корреспондента, прежде всего собирающего факты. Тон повествования у него подчеркнуто ровный, что делает повествование еще трагичнее и страшнее. Автор никого не выделяет, у него нет героев или злодеев. Гражданская война растлила всех, сделала убийство обыденным, а жестокость привычным делом. Жизнь человека не стоит ничего. Изо дня в день наблюдая проявления среди бойцов грубости, жестокости, анархизма, издевательств друг над другом, автор задается вопросом:

Внимание!

Если вам нужна помощь в написании работы, то рекомендуем обратиться к профессионалам. Более 70 000 авторов готовы помочь вам прямо сейчас. Бесплатные корректировки и доработки. Узнайте стоимость своей работы

Трагедия гражданской войны в “Конармии” И. Э. Бабеля (на примере рассказа “Смерть Долгушова”)

Сборник рассказов Исаака Бабеля “Конармия” рисует нам картину гражданской войны, далекую от пропагандистского стереотипа о плохих белых и хороших красных. Конармейцы изображены совсем не ангелами, а белые – отнюдь не только злодеями. Однако главное для писателя – не доказательство правоты или неправоты белых или красных, а показ читателям трагичности гражданской войны, трагичности всякого насилия, даже применяемого как будто в благих целях. Это хорошо видно на примере рассказа “Смерть Долгушова”. Здесь автор, Кирилл Лютов,

Литературное творчество И. Бабеля В 20-30-е годы Исаак Эммануилович Бабель по праву считался одним из ведущих писателей России. О его прозе были написаны десятки статей. Самые ранние рассказы Бабеля одобрил и помог опубликовать сам.

Образ Одессы в “Одесских рассказах” И. Э. Бабеля И. Э. Бабель любил повторять изречение: “Сила жаждет, и только печаль утоляет сердце”. Эта завороженность силой, приведшая писателя к ранней гибели, в его произведениях проявлялась как всеохватывающий интерес к раскрепощенным.

Интеллигенция и революция в произведении И. Бабеля “Конармия” Проблема “интеллигенция и революция”, столь занимавшая Горького и Блока как публицистов накануне, во время и после революции 1917 г., составляла суть многих художественных произведений, появившихся в 20-е гг. Революция и.

Характеристика образа Павличенко Матвея Родионовича Павличенко Матвей Родионович – конармеец, “красный генерал”, герой-рассказчик “Жизнеописания Павличенки Матвея Родионыча”. Будучи пастухом в Ставропольской губернии, женился на девушке по имени Настя. Узнав, что помещик Никитинский, у которого он.

Ценность человеческой жизни (сочинение-миниатюра по “Одесским рассказам” И. Бабеля) Время течет, люди живут и умирают. И каждому поколению кажется, что именно оно переживает годы, насыщенные испытаниями на прочность и ударами судьбы, создающими иллюзию обесценивания отдельной человеческой жизни. Мне же.

Гуманизм и жестокость в “Конармии” И. Э. Бабеля (на примере рассказа “Соль”) В сборнике “Конармия” Исаак Эммануилович Бабель показывает нам гражданскую войну без всяких прикрас. Писателя волнует проблема гуманизма на войне. Остается ли место для добра среди суровых военных будней, сохраняются ли.

Проблема взаимоотношений интеллигенции и народа в “Конармии” И. Э Бабеля В 1920 г. Бабель добровольно вступил в ряды Первой Конной армии и отправился на фронт. Основываясь на своих непосредственных впечатлениях, он написал цикл рассказов “Конармия”. В них писатель показывает ужасы.

Трагедия человека в рассказах Бабеля За пафосом революции Бабель разглядел иной ее лик: он понял, что революция – это экстремальная ситуация, обнажающая тайну человека. То, что стало дозволенным в экстремальной ситуации революции, показывает Бабель, накладывает.

20 – 30-е годы русской литературы. Творчество И. Бабеля “Россия, – проговорил он под столом и забился, – Рос – Сия.” И. Бабель В 20-30-е годы Исаак Эммануилович Бабель по праву считался одним из ведущих писателей России. О его.

“Конармия” как мозаика гражданской войны Книга Бабеля “Конармия” как мозаика гражданской войны. Книга Исаака Бабеля “Конармия” была опубликована в 1926 году. В тот исторический период это было очень смелым шагом со стороны писателя. “Конармия” –.

Рассказы Бабеля из цикла “Конармии” Рассказы из цикла “Конармии” начали публиковаться в 1923 году. Но создавались они уже в 1920-м. Разные по материалу, они открывали мир новый и неожиданный. “Конармия” открывается победным рассказом “Переход через.

Что такое личность? (“Конармия”) Широкому кругу читателей Бабель стал известен в 1924 году, когда Маяковский напечатал в “Лефе” несколько новелл молодого автора. Вскоре после этого вышла в свет “Конармия”. Ее перевели на двадцать языков.

Проблема взаимоотношений интеллигенции и народа в “Конармии” И. Э Ббеля В 1920 г. Бабель добровольно вступил в ряды Первой Конной армии и отправился на фронт. Основываясь на своих непосредственных впечатлениях, он написал цикл рассказов “Конармия”. В них писатель показывает ужасы.

Анализ рассказа И. Бабеля Их было девять Одна тысяча девятьсот двадцать третий год+ Совсем недавно отгремели последние Бои, вооруженные восстания,. Сопутствующие революции. И гражданская война. Война, которую называли одной из самых ужасных войн за всю историю Человечества.

“Я не хочу и не могу верить чтобы зло было нормальным состоянием людей.” (По книге Бабеля “Конармия”) Революция 1917 года в России завершила идейную борьбу в начале XX века. Победило материалистическое миропонимание с его установкой, что человек должен сам творить свою новую жизнь, разрушив старый уклад до.

Описания событий в цикле рассказов Бабеля “Конармия” “Конармия” И. Э. Бабеля – это сборник небольших рассказов, связанных темой гражданской войны и единым образом повествователя. Рассказы из этой книги начали публиковаться в 1923 году. Разные по материалу, они.

Сочинение по разным произведениям Бабеля В 20-30-е годы Исаак Эммануилович Бабель по праву считался одним из ведущих писателей России. О его прозе были написаны десятки статей. Самые ранние рассказы Бабеля одобрил и помог опубликовать сам.

Сочинение о всех рассказах “Конармии” Бабеля “Конармия” И. Э. Бабеля – это сборник небольших рассказов, связанных темой гражданской войны и единым образом повествователя. Рассказы из этой книги начали публиковаться в 1923 году. Разные по материалу, они.

ВОЗМОЖЕН ЛИ “ИНТЕРНАЦИОНАЛ ДОБРЫХ ЛЮДЕЙ” (ПО РАССКАЗУ И. БАБЕЛЯ “ГЕДАЛИ”) Герой одного из рассказов Исаака Бабеля – старый Гедали высказывает такое пожелание: “И я хочу Интернационала добрых людей, я хочу, чтобы каждую душу взяли на учет и дали бы ей.

Образ Бени Крика в цикле И. Бабеля “Одесские рассказы” Тот берег, к которому я прибьюсь, будет в выигрыше. И. Бабель. Как это делалось в Одессе И. Э. Бабель в своем замечательном цикле “Одесские рассказы” сумел создать незабываемый образ короля.

Сейчас вы читаете: Трагедия гражданской войны в “Конармии” И. Э. Бабеля (на примере рассказа “Смерть Долгушова”)

Ответ

Революция и гражданская война в произведениях И.Бабеля, М. Булгакова, А. Фадеева, М. Шолохова.

В 1920-1930-е гг. в литературу входит молодое поколение писателей, которые шли своим путем, сопротивляясь дегуманизации литературы, отстаивая свою независимость художника. В чем-то вынужденные идти на компромисс, они не поступились главным: свободой художественного творчества. В пропагандистские лозунги соцреализма порой не умещалось даже творчество таких писателей, как Л.Н. Сейфиулина, А. Серафимович, К.А. Федин, Л.М. Леонов, не говоря уж о Горьком, Шолохове, Твардовском. Что же касается таких писателей, как И.Э. Бабель, М.М. Зощенко, Ю. Олеша, Б. Пильняк и тем более А. Платонов, М. Булгаков – то их художественные поиски протекали вне официального метода советской литературы.

А. Фадеев был бойцом Красной Армии, участвовал в разгроме Кронштадтской крепости, на подступах к которой был тяжело ранен. Потянулись долгие месяцы лечения.

Роман заканчивается потрясающей сценой: партизанский отряд разгромлен, в живых осталось только 19 человек, погибли замечательные, беззаветно преданные революции бойцы. Но отряд выполнил боевую задачу, и эти 19 человек будут ядром возрожденного отряда.

Грозная стихия революции не щадит ни убежденного большевистского вождя, ни сомневающегося интеллигента. Она несет кровь, горе и смерть. Насилие порождает еще большее насилие и ожесточение людей. Такова картина революционной борьбы в Киеве 1918 года, изображенная М. Булгаковым в “Белой гвардии”. Писателя нередко обвиняли в отсутствии общественного миросозерцания. Такой политической классовой позиции у Булгакова действительно не было. Он рассматривал происходящие события с общечеловеческой точки зрения, хотя его герои вовсе не чуждаются политики. Здесь и защитники монархии, участники белого движения, и петлюровцы, и анархисты, и коммунисты. Но, несмотря на то, какие они идеи исповедуют, кто захватил в городе власть, по-прежнему льется кровь, гибнут люди, обесценивается человеческая жизнь. Можно понять и мужиков, “с сердцами, горящими неутоленной злобой” против их вековых угнетателей, ненависть солдатской массы к офицерству. Но нельзя осуждать и тех же “прапорщиков и подпоручиков, бывших студентов. сбитых с винтов жизни войной и революцией”. Писателя интересует в романе не борьба “великих идей”, разжигающих резню, а те вечные нравственные ценности, которые помогут русскому народу выйти из глубокого кризиса, остановить кровавое колесо. Это прежде всего та человеческая душевная красота, которая побуждает его любимых героев, забывая о себе, помогать людям, заботиться о них, даже жертвовать собой ради спасения молодых жизней. Герои Булгакова вовсе не идеальны, они подвержены слабостям, ошибкам, но и в Турбиных, и в Мышлаевском, и в Най-Турсе есть главное — порядочность, чувство чести, мужество, доброта.

Одним из самых ярких эпизодов романа стала сцена смерти полковника Най-Турса, который, презрев кодекс офицерской чести, отдал юнкерам странный, неожиданный приказ — отступать, срывая погоны, кокарды и бросая оружие, а сам попытался прикрыть их отступление, где и настигла его смерть. Поступок командира заставил Николку Турбина, по-мальчишески мечтающего о славе, понять, что в мире, кроме красной и белой правд, есть еще истина. И она в том, что главная ценность на земле — человек, что истинный подвиг состоит не в том, чтобы повести в бой за идею горстку юнкеров и тем погубить их, а в том, чтобы ценой собственной жизни спасти их. Значит, гражданская война и революция помогают выявить сущность каждого человека. Виднее становится беспринципность и слабодушие Тальберга, мужа Елены, выросшие до размеров подлости. Именно в это тяжелое время раскрываются высокие нравственные качества милой интеллигентной семьи, которая становится своеобразным островком любви, добра и красоты, местом, где каждый найдет помощь, совет, сочувствие. Пройдя через кровь и смерть, эти люди остаются на своей земле, со своим народом. Роман Булгакова завершается пророческими словами: “Все пройдет. Страдания, муки, кровь, голод, мор. Меч исчезнет, а вот звезды останутся, когда и тени наших тел и дел не останется на земле. Нет ни одного человека, который бы этого не знал. Так почему же мы не хотим обратить свой взор на них? Почему?”

Михаил Александрович Шолохов в романе-эпопее “Тихий Дон”создает широкую картину исторических перемен в жизни донского казачества.

Главная тема романа — судьба народа в годы революции и гражданской вины. В шатаниях казачества между революцией и контрреволюцией проявилась действенная природа психологии мелкого собственника, который тяготеет невольно и неизбежно то к буржуазии, то к пролетариату. Самостоятельной “линии” у него экономически быть не может. Его прошлое влечет его к буржуазии, его будущее к пролетариату. Его рассудок тяготеет к последнему, его предрассудок к первому.
У казачества колебания, свойственные среднему крестьянству, проявились с особой силой. Если в остальных районах России основой союза крестьянства с пролетариатом была борьба за землю, то на Дону казачество, в своей массе, имело достаточно земли. Белогвардейцы запугивали казаков слухами, будто бы большевики хотят отнять у них землю и отдать ее “мужикам”. Эти провокационные слухи рождали среди казаков слепую ненависть, толкали их на борьбу за свою “делянку земли”. Спровоцированные белыми на восстание против Советской власти, казаки с тоской думали о весенней пахоте, об оставленном хозяйстве, отказывались отходить далеко от родных хуторов. В привязанности казаков к своему хозяйству проявилась и душа труженика, и психология собственника. Чувства усталости, вины и раздражения особенно сильно овладевают казаками после соединения их с прорвавшейся на Дон белой армией. Даже у хозяйственного Пантелея Прокофьевича Мелехова, истого хранителя казачьего духа, воодушевлявшего еще недавно своих сыновей на войну с большевиками, резко меняется настроение. “Война разорила его, лишила прежнего рвения к работе, отняла у него старшего, внесла разлад и сумятицу в семью. Прошла она над его жизнью, как буря над делянкой пшеницы, но пшеница и после бури встает и красуется под солнцем, а старик подняться уже не мог. Мысленно он махнул на все рукой — будь что будет!” Казаки все больше отходили от белого командования, и после разгрома белой армии оставшиеся в живых стали воз- вращаться в родные хутора. Не все и не сразу признали Советскую власть. Первое время многие поддерживали бандитов и помогали им в борьбе с продотрядами, но постепенно казаки поняли, что этим они мешают установлению нормальной жизни, и решительно стали на сторону советов. Сама жизнь разбила иллюзии казаков. Им стала ясна нелепость затеи организовать “свою республику из десяти станиц”. Либо возвращаться к старой жизни: тянуться перед офицерами, гнуть спину на кулаков и помещиков, либо идти вслед за большевиками. Третьего пути нет. И подавляющая масса казачества повернула на путь строительства новой жизни.

В романе представлены и те, кто хотел удержать старые порядки, потопить в крови народную власть. Это семейство хуторских богатеев Коршуновых, купец Мохов, помещик Листницкий, генералы и офицеры белой армии, иностранные интервенты. Выразительны в романе портреты Корнилова, Каледина, Краснова. Как собаки, дерущиеся за кость, они в борьбе за власть злобно обличают друг друга. Иностранная помощь не спасла белых генералов. На Дону, очищенном от белогвардейцев, начинается строительство новой жизни.

При всем многообразии героев Шолохову удалось наделить каждого героя “собственными чертами, создать неповторимое лицо, неповторимый внутренний человечий строй”.

Роман Шолохова получил международное признание, а автор — Нобелевскую премию.

Человек на войне. Эта тема, к сожалению, не так уж редко встречается в литературе. И подойти к ней можно по-разному: можно беспристрастно описывать исторические события, можно ужасаться и отрицать войну, а можно посмотреть на неё изнутри, попытаться понять и воюющих людей, и тех, кто войну не принимает, попробовать стать такими же, как они, и узнать, за что люди ненавидят друг друга.

Сборник новелл Исаака Бабеля — как раз такой взгляд изнутри, он написан на основе конармейского дневника писателя. Книга Бабеля интересна прежде всего с точки зрения отражения в ней новой исторической реальности, которая возникла в России после Октября 1917 года. Это событие вынесло на поверхность исторической жизни и сделало действующим лицом эпохи того, на кого классическая русская литература ХIХ века смотрела как на объект, достойный сочувствия, кого изображала в облике так называемого маленького человека. Вспомните героев Пушкина, Гоголя, Достоевского.

Мы — красные кавалеристы,
И про нас
Былинники речистые
Ведут рассказ.
О том, как в ночи ясные,
О том, как в дни ненастные
Мы гордо, мы смело в бой идём.

Веди, Будённый, нас смелее в бой!

Пусть гром гремит, пускай пожар кругом!

Мы беззаветные герои все,
И вся-то наша жизнь есть борьба!

«Не укради”, — предупреждает Творец. А в книге Бабеля идея воровства была изначально поддержана ленинским лозунгом экспроприации экспроприаторов. «Грабь награбленное”, — призывал вождь. И грабили. Документы, эти молчаливые свидетели истории, приводят тот факт, что «в сентябре 1920 года целая дивизия Конармии попала под трибунал за бандитизм”!

«Не лжесвидетельствуй…” — учит Господь. А объяснительная записка Никиты Балмашева следователю на самом деле представляет собой ложный донос. И такие доносы поощрялись, а система ложных доносов, возведённая в ранг государственной политики при советской власти, успела развратить сотни и тысячи людей.

Но Великая Книга провозглашает простую истину: «Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнёт”. Вот почему и те, кто кощунствовал, и те, кто внимал этой брани, уродовали лишь собственные души.

Так о чём же книга Бабеля? Это книга о страданиях человеческой души, которая исступлённо ищет истину в несправедливом, истекающем кровью мире. Всякая война, а в особенности гражданская, в равной степени губительна для обеих воюющих сторон — вот итог размышлений Бабеля о трагических событиях своей эпохи.

Свидетельство и скидка на обучение каждому участнику

Зарегистрироваться 15–17 марта 2022 г.

Тема: И.Э. Бабель.

Изображение событий гражданской войны

Образовательные: Показать неизбежность трагической судьбы человека в переломные моменты истории; понять, в чем особенность изображения Бабелем исторических современных ему событий.

Развивающие: Формировать навыки анализа текста, развивать устную монологическую речь, формировать мотивацию к учебно-познавательной деятельности (самостоятельному чтению и анализу художественных произведений, исследовательской работе).

Воспитательные: Воспитывать у студентов гражданскую позицию, развивать чувства милосердия, сострадания, умение понять боль другого человека.

Организационный момент

2. Этап а ктуализации знаний

Прежде, чем записать тему сегодняшнего урока, обратимся к цитате.

По некоторым событиям времени, в котором живёт человек, по событиям, происходящим в стране и в мире, по отношению людей друг к другу, к себе, можно определить в каком состоянии находится общество.

— В каком состоянии находится современное общество, наше общество?

Мы с вами тоже живём в непростое время, время рубежа веков. История показывает, что в переходный период обостряются все проблемы общества. Социальные, политические, экономические.

Рубеж 19-20 веков в нашей стране также ознаменован рядом серьёзных, важных и трагических событий.

— Вспомним историю, каким было то время. Какие события происходили в России в начале 20 века?

Выступление студентов.

— О гражданской войне – первое выступление

— Горький и Бунин о революции, гражданской войне.

“ Последствия Гражданской войны”

В России Гражданская война шла в течение 5 лет, с 1917 по 1922 год. “Обычно Гражданскую войну определяют как вооруженную борьбу за власть между представителями различных классов и социальных групп. Иными словами, это борьба внутри страны, внутри народа, нации, зачастую между земляками, соседями, сослуживцами или друзьями и даже родственниками. Это трагедия, надолго оставляющая незаживающую рану в сердце нации и надломы в ее душе”.

8 -13 млн. человек погибло от голода, холода, болезней, террора.Из них 1 млн. бойцов Красной Армии.Сколько погибло “белых”, крестьян-повстанцев – никто не считал. Почти вся имперская интеллигенция была уничтожена. 2 млн. человек эмигрировали из России.

Резко увеличилось число беспризорных детей после Первой мировой войны и Гражданской войны. По одним данным в 1921 году в России насчитывалось 4,5 млн беспризорников, по другим — в 1922 году было 7 млн беспризорников. Промышленное производство упало до 20% от уровня 1913 года. Сельское хозяйство сократилось вдвое. Ущерб народному хозяйству составил 50 млрд. золотых рублей.

Генофонд нашей страны был истреблён почти полностью. Россия превратилась в голодную нищенку.

Революция и Гражданская война круто изменили Россию, вошли в жизнь каждого человека, ломая, калеча, уродуя людские тела и души. Страшна любая война, потому что она несет смерть, горе, боль, разрушения, но война гражданская страшна и бесчеловечна вдвойне.

Вот в такое страшное время жил русский советский писатель Исаак Бабель. И не просто жил и был свидетелем свершающихся трагедий, а давал собственную оценку увиденному, услышанному.

3. Этап постановки целей, формулирования темы урока

Запись темы урока.

Тема: И.Э. Бабель.

Изображение событий гражданской войны

Проанализируем рассказы И. Бабеля. Выясним, насколько новеллы актуальны в наши дни.

Рассказ обучающегося о жизни и творчестве писателя. 5 минут.

В течение 7 лет Бабель испробовал множество профессий и многое познал. Он был солдатом на румынском фронте, служил в ЧК, в Наркомпросе, в продовольственных экспедициях, воевал в Северной армии против Юденича, в Первой Конной армии Буденного, работал в Одесском губкоме, был репортером различных газет. Как вспоминал сам Бабель, “только в 1923 году я научился выражать мои мыли ясно и не очень длинно. Тогда я вновь принялся сочинять”.

Бабель известен как автор двух циклов очень ярких новелл: “Одесские рассказы” и “Конармия”. По ложному обвинению в мае 1939 года писателя арестовали, а в январе 1940 расстреляли. Через 14 лет его реабилитировали. Военный прокурор написал в заключении: “Что послужило основанием для ареста, из материалов дела не видно, так как постановление на арест было оформлено… через 35 дней после ареста Бабеля”.

Человек и война. Эта тема, к сожалению, не так уж редко встречается в литературе. Но подойти к ней можно по-разному: можно беспристрастно описывать исторические события, можно ужасаться происходящему, можно отрицать войну.

Сборник новелл Исаака Бабеля — это взгляд на гражданскую войну изнутри, и написан на основе конармейского дневника писателя.

(слушаем марш)

Потому что погибли тысячи людей за годы гражданской войны и репрессий. Смерть, разруха в стране. Гражданская война растлила всех, сделала убийство обыденным, а жестокость привычным делом.

4. Этап изучения нового материала

Будем работать в подгруппах. Но прежде все вместе ответим на вопросы.

1.Что составляет основу сюжета данного рассказа?

2. Как вы думаете, почему автор выбрал для этого рассказа форму письма?

Письмо – это очень личное. Письмо матери, тем более. Это рассказ о себе самом, рассказ, зачастую, откровенный, без фальши. => Потому его содержание не подлежит сомнению.

Стиль Бабеля в рассказах – это стиль корреспондента, прежде всего собирающего факты. Тон повествования подчеркнуто ровный, что делает повествование еще трагичнее и страшнее. Автор никого не выделяет, у него нет героев или злодеев.

Каждая подгруппа выполняетт задание. Результат озвучит один человек. Другие могут добавлять. Вносить поправки.

Инсценировка рассказа студентами.

Девочки смогли передать атмосферу того времени. Показали характеры персонажей.

Отнеслись к заданию творчески.

I подгруппа

II подгруппа

III подгруппа

Характеристика главного героя

Василия Курдюкова

Образ автора

— Внешность. Каким представляется герой?

Щупленький, маленький, худенький.

-Как догадались?

*Называют мальчиком. *Обращаются как с ребёнком.

*Голодает, мёрзнет – значит худенький.

Отец. Тимофей Родионыч.

*Командир роты в армии Деникина.

*Жестокий, примитивный, необразованный; здоровый, крепкий.

« плечистый стражник в форменном картузе и с расчесанной бородой, недвижный, скуластый, со сверкающим взглядом бесцветных и бессмысленных глаз.

Авторская оценка событий

— Но и всё-таки писатель даёт оценку поведению персонажей. Каким образом?

Авторская оценка – только в эпизоде с фотографией.

Открыто не оценивает ситуацию.

*Речь человека неграмотного, тёмного.

Что волнует подростка в жизни?

*Заботится о коне Стёпке.

Мать. Евдокия Фёдоровна.

-Какой была судьба женщины?

-Подобрать эпитеты.

Застенчивая, скромная, тихая, забитая.

-Как вы узнали, какой была жизнь женщины?

* По портрету и со слов Василия.

— Что узнаём из рассказа Василия об отношении отца к матери?

*Жестоко с ней обращался.

-Эпитеты описывают не только внешность женщины, но и характер, рассказывают о судьбе.

*Что подразумевает автор?

Чахлые черты — замученные, болезненные, грустные, печальные.

Светлые черты – обезличенные, обесцвеченные.

Чувства автора

Эмоции, потрясение испытывает только повествователь.

Он просто описал то, что было, что видел. Бабель хочет понять своих героев и, может быть, оправдать их поступки, но у него это не получается.

-Как вы думаете. Почему автор задаёт Васе вопросы о семье мальчика? Об отце, маме?

Возможно, пытается найти ответы на мучившие вопросы. Откуда такая жестокость, бессердечие, скупость чувств?

Отношение Васи

к матери

*Обращается к маме по имени отчеству, но абсолютно не интересуется, чем она живёт.

Братья. Семен Тимофеич

Фёдор Тимофеич

— Переживают друг за друга.

Почему?

По-братски?

* Скорее всего, нет. Красноармейцы.

Отношение к отцу

Отношение к братьям

*Восхищается старшими братьями.

Отношение Василия к казни отца, брата. Что чувствует?

*Привык к смертям. Убийствам.

*Жалеет о том, что не увидел казнь отца.

Как мальчик относится к произошедшей трагедии? Что он чувствует?

Об этой страшной трагедии мальчик рассказывает спокойно и естественно, словно это были не его родные, кровные люди. События резни даются рядом с описанием быта. Все эти трагические события он описывает подробно, с деталями. “И папаша начали Федю резать, говоря – шкура, красная собака, сукин сын и разно, и резали до темноты, пока брат Федор Тимофеич не кончился”.

И словно с сожалением, что не знает подробностей убийства братом Семеном отца, он пишет матери: “…Семен Тимофеич услали меня со двора, так что я не могу, любезная мама Евдокия Федоровна, описать вам за то, как кончали папашу, потому я был усланный со двора”.

Сердце его глухо к человеческим страданиям, он лишен сочувствия и милосердия. Для него убийство – обычное дело. Душа мальчика искалечена войной. Понимаешь, что в будущем это будет жестокий, обозленный человек.

– В чем особенность изображения Бабелем событий того времени?

Бабель видит как положительные, так и отрицательные стороны революции и не замалчивает их. Он за новую, светлую, прекрасную жизнь, но против насилия и жестокости. И мы понимаем его невысказанную мысль, что нужно искать другой путь, путь без крови и террора.

5. Этап закрепления полученных знаний

Какие ещё рассказы вам запомнились и почему?

Какая основная мысль цикла рассказов «Конармия? Порассуждаем.

Помните в марше Будённому поётся:

Мы — красные кавалеристы

О том, как в ночи ясные, О том, как в дни ненастные

Мы гордо, мы смело в бой идём.

Веди, Будённый, нас смелее в бой!

Пусть гром гремит, пускай пожар кругом!

Мы беззаветные герои все,

И вся-то наша жизнь есть борьба!

«Мы беззаветные герои все” — так поётся в песне.

В толковом словаре Ожегова: «Беззаветный — доходящий до самозабвения”.

А в словаре Даля: «Беззаветный — на что нет завета, ничем лично не дорожащий”.

— Как вы понимаете слово завет? Что означает жить по заветам?

Жить по законам Любви, Добра, Милосердия. По законам Божьим.

Завет — договор, союз Бога и человека.

Получается, что беззаветный — без завета, а значит и без Бога.

Да, бойцы Первой Конной армии действительно были «беззаветными” героями. Советская власть, воспитывая нового человека, должна была создать новую веру. А чтобы утвердить эту вновь создаваемую веру, требовалось устранить прежнюю, «место расчистить”, как говорил знакомый вам нигилист Базаров ещё в ХIХ веке. И союз, договор Бога и человека был нарушен. Библейские заветы были отвергнуты.

Почитай отца своего.

Не лжесвидетельствуй.

6. Подведение итогов

— Актуальны рассказы Бабеля в наши дни? Докажите.

— Какой вывод можно сделать по прочитанному.

Невзирая на обстоятельства, всегда нужно следовать законам нравственности и человечности, законам Любви и Добра – законам Совести!

7. Домашнее задание

Домашнее задание : составить план к сочинению по теме «В тех и в других война вдохнула. мрачный хмель разгула. «

Читайте также:

Деловой этикет в канаде кратко

Соборное уложение 17 глава кратко

Убийство в восточном экспрессе сюжет фильма кратко

Атомная бомба курчатова кратко

Таинства православной церкви кратко для детей

Источник

Изображение событий гражданской войны в книге рассказов Бабеля «Конармия»

Автор: И. Э. Бабель
Произведение: Конармия
Это сочинение списано 35 420 раз

Писатель Исаак Бабель стал известен в русской литературе в 20-х годах XX века и до сих пор остался в ней явлением уникальным. Его роман-дневник «Конармия» – это сборник небольших рассказов о гражданской войне, объединенных образом автора-повествователя.

Бабель в 1920-х годах был военным корреспондентом газеты «Красный кавалерист» и принимал участие в польском походе Первой конной армии. Он вел дневник, записывал рассказы бойцов, все замечал и фиксировал. В то время уже существовал миф о непобедимости армии большевиков. Своей умной, правдивой и жестокой книгой Бабель разрушил этот миф. По праву очевидца и участника исторических событий, писатель показал ужас братоубийственной войны. Он искренне верил, что большевики несут людям свободу, но увиденная им правда жизни не позволила ему промолчать. Это был настоящий поступок честного человека, который не простили Бабелю маршалы Буденный и Ворошилов, обвинившие писателя в злостной клевете на героическую армию.

Бабель был поражен всем, увиденным на войне. Совсем не такой представлялись ему и сама война, и воюющие люди. Казаки приходили на службу со своими конями, снаряжением и оружием. Они должны были сами обеспечивать себя едой, лошадьми и кормом для них. Делалось это за счет мирного населения и часто приводило к кровопролитию: «На деревне стон стоит. Конница травит хлеб и меняет лошадей».

Первый рассказ «Переход через Збруч» начинается с описания радости по случаю успешного взятия города. Картины мирной природы контрастируют с действиями людей: «Поля пурпурного мака цветут вокруг нас, полуденный ветер играет в желтеющей ржи…» Победа получена благодаря жестоким и страшным поступкам людей. Напряжение и тревога в рассказе нарастают: «оранжевое солнце катится по небу, как отрубленная голова», «запах вчерашней крови убитых лошадей каплет в вечернюю прохладу». Рассказ заканчивается трагедией: спящий сосед зарезан.

Рассказ «Письмо» потрясает читателя равнодушным отношением к святым для человека понятиям. Юный боец, Василий Курдюков, диктует письмо матери, в котором сообщает ей, как его брат Сенька «кончал» «папашу»-белогвардейца, который убил своего родного сына Федю. Автор видит на этой войне злобу, месть и лютую ненависть. Здесь воюют за власть, а не за родину.

Законы военного времени порождают произвол и безнаказанность. Комбриг Маслак из рассказа «Афонько Бида» приказывает эскадрону идти в атаку на деревенских жителей, которые помогали им в борьбе с поляками. За убитого коня Афонько уходит мстить в одиночку. Он поджигает деревни, расстреливает старост, чинит разбой. Для мирного населения одинаково опасны и красные, и белые.

Никита Балмашев, герой рассказа «Соль», пишет письмо в редакцию. Он с чувством исполненного долга описывает случай из своей жизни. Когда бойцы конармии отправлялись на фронт, он из жалости пустил в вагон женщину с ребенком, в пути охранял ее. Когда выяснилось, что в свертке не ребенок, а соль, Балмашев выбросил женщину из вагона и расстрелял ее. Заканчивалось письмо словами: «…я смыл этот позор с лица трудовой земли и республики».

Бабель был коммунистом, но честным человеком и писателем. Он выполнил свой гражданский долг, написав правду о революции и гражданской войне. В 1939 году его арестовали, обвинив в «антисоветской заговорщической террористической деятельности», а в 1940 году расстреляли. Книга «Конармия» на долгие годы была запрещена.

Источник

«Конармия»
И. Э. Бабеля — это сборник небольшихрассказов,
связанных темой гражданской войны и
единым образом повествователя. Рассказы
из этой книги начали публиковаться в
1923 году. Разные по материалу, они рисовали
мир новый и неожиданный. Судьба
распорядилась так, что, приняв революцию
с ее завораживающей страстью и уйдя в
нее, Бабель начинает печатать свои
рассказы и корреспонденции в петербургской
газете «Новая жизнь», чему способствует
М. Горький.
Но затем, пожалуй, одним из первых, он
увидел в революции разлом жизни, разлом
истории. Бабель сознавал все это как
разлом бытия. Это чувство правды и вывело
Бабеля на дороги войны. В июле 1920 года
он добровольно ушел на фронт, в Первую
Конную армию.

Бабель
приехал на фронт как корреспондент
газеты «Красный кавалерист» Кирилл
Васильевич Лютов. Двигаясь с частями,
он вел дневник. Читая его, нельзя не
заметить, что Бабель ошеломлен: новые
впечатления пришли в резкое противоречие
с его жизненным опытом. Он увидел то, о
чем даже не мог подумать: войска и
казачество проходили службу со своим
снаряжением, со своими конями и холодным
оружием. Оторванные от войска казаки
были вынуждены кормиться сами и
обеспечивать себя лошадьми за счет
местного населения, что нередко приводило
к кровавым инцидентам. Они давали выход
своей усталости, анархизму, гонору,
пренебрежению к достоинству других
людей. Насилие встало в обыденный ряд.

Бабель
видел в солдатах их незрелость, отсутствие
культуры, грубость, и ему трудно было
представить, как будут прорастать в
сознании этих людей идеи революции. И,
судя по дневнику, в душе Бабеля вставал
мучительный вопрос: «Почему у меня
непроходящая тоска?» А ответ был таков:
«Потому что далек от дома, потому что
разрушаем, идем как вихрь, как лава…
разлетается жизнь, я на большой
непрекращающейся панихиде». В основу
рассказов «Конармии» и легли записи,
сделанные Бабелем в своем дневнике. V
Открывается сборник рассказом «Переход
через Збруч». Радость победы от взятия
Новгород-Волынска как бы подчеркивается
радостью самой природы: «Поля пурпурного
мака цветут вокруг нас, полуденный ветер
играет в желтеющей ржи, девственная
гречиха встает на горизонте…» А дальше:
«оранжевое солнце катится по небу, как
отрубленная голова», и «нежный свет»,
который «загорается в ущельях туч», уже
не может снять тревожного беспокойства.
Картины победы приобретают непривычную
жестокость. А затем: «Запах вчерашней
крови убитых лошадей каплет в вечернюю
прохладу» — эта фраза «опрокинет» весь
торжествующий запев рассказа.

Все
это подготовило и финал рассказа: спящий
сосед-еврей зверски зарезан. В рассказе
«Письмо» боец Первой Конной, почти
мальчик, Василий Курдюков диктует письмо
своей матери, в котором он рассказывает,
как его брат Сенька «кончал» «папашу»
белогвардейца, который в свою очередь
«кончил» родного сына Федю. И это — правда
гражданской войны, когда отцы
и дети становятся
заклятыми врагами и без.

В
рассказе «Соль» Балмашев Никита в письме
в редакцию описывает, как он впустил в
вагон с конармейцами, едущими на фронт,
женщину с ребенком и оберегал ее от
насилий со стороны товарищей, а когда
узнал, что вместо ребенка она везет
соль, выбросил ее из вагона и пристрелил:
«…я смыл этот позор с лица трудовой
земли и республики».

Бабель
описывает героизм, столь же стихийный,
но необходимый в данных условиях.
Эскадронный командир Трунов, нарушая
устав, самочинно и жестоко расправляется
с военнопленными и тут же, вдвоем с
бойцом, остается за пулеметом, чтобы
отвлечь вражеские самолеты от укрывшегося
в лесу эскадрона.

На
могиле «всемирного героя Паши Трунова»
командир полка Пугачев «прокричал речь
о мертвых бойцах из Первой Конной, о
гордой этой фаланге, бьющей молотом
истории по наковальне будущих веков»
(«Эскадронный Трунов»). Сосредоточив
внимание на рядовых участниках событий,
Бабель очень мало говорит об истинных
руководителях Первой Конной, кто укрощал
эту стихийную вольницу и превращал ее
в организованную силу. Однако Бабель
не скрывает своего восхищения начдивом
Савицким, прототипом которого послужил
легендарный Тимошенко.

Во
всех рассказах «Конармии» есть присутствие
самого автора, который вместе с ее
героями прошел трудный путь к постижению
смысла этой кровавой борьбы. В описаниях
событий есть жестокая правда могучего
кровавого потока жизни.

За
попытку правдиво описать события
гражданской войны Бабель был обвинен
в «антисоветской заговорщической
террористической деятельности…» и в
1939 году арестован, а в 1940 году расстрелян.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]

#
#
07.02.201556.11 Кб442.doc
#
07.02.2015141.32 Кб322.docx
#
#
07.02.2015130.02 Кб812.docx
#
#
#
#
#
#

Источник

Творчество Исаака Бабеля самобытно и уникально. Этого писателя отличает особое восприятие мира, особое видение. Можно сказать, что Бабель всегда писал о своем и по-своему.

Без сомнения, самой известной книгой писателя является его произведение «Конармия». В 1920 году Бабель добровольно вступает в ряды Первой Конной армии и отправляется на фронт. Таким образом, он становится свидетелем всего того, что позже опишет в своей книге.

«Конармия» — это сборник рассказов, в центре которого стоит вопрос о соотношении нового и старого в человеке, революционного и традиционного, жестокости и гуманизма. Писатель пытается понять представшую перед ним новую реальность, пытается выявить человеческие начала в революции, ее гуманистическое содержание. Рассказчику и, вместе с ним, автору удается это сделать далеко не всегда.

Страницы «Конармии» пронизаны ужасами гражданской войны: жестокостью, насилием, разрушением традиционной культуры. Кардинальные изменения коснулись всех слоев общества: и простых людей, и интеллигентов. Рассказчик, Кирилл Лютов, близок автору по мировоззрению, уровню культуры, происхождению. Он «принадлежит к так называемым интеллигентным людям». В армии Лютов очень одинок. Герой, получивший хорошее образование, знающий несколько языков, наделенный чувством прекрасного, попадает в среду, в которой «режут за очки».

Красноармейцы не хотят принимать героя, пока он не совершит убийство. Лютов должен убить гуся, но для него, человека, чья природа протестует против насилия, даже убийство птицы приравнивается к трагедии. Но Лютову приходится это сделать, ведь только тогда красноармейцы говорят про него: «Парень нам подходящий».

Но, несмотря на это, Лютов остается чужим в толпе красноармейцев. Вся его жизнь строится на принципах морали и нравственности. Но революция отрицает ее, заменяя новой, часто непонятной герою. Поэтому-то он не может понять, как можно спокойно осквернять церкви, совершать насилие над женщинами, жестоко относиться к пленным. Но Лютову приходится участвовать во всем этом ужасе, который каждый раз болью отзывается в его душе.

Герой уверен, что он никогда не превратится в одного из тех, кто, как Василий Курдюков, может хладнокровно описать убийство собственного отца, или как Афонька Вида, бестрепетно застрелить раненого Долгушова. Но так ли это на самом деле? Не убьет ли гражданская война и эту «чистую душу»?

Лютов вынужден постоянно делать нравственный выбор. Это хорошо видно на примере рассказа «Смерть Долгушова». Смертельно раненный телефонист Долгушов просит, чтобы его добили и избавили от мучений и возможного надругательства поляков. Писатель откровенно показывает самые страшные подробности войны, натуралистические детали умирания человека.

Долгушов действительно не выживет. Его рана так глубока, что биение его сердца не видно, а слышно. Но Лютов все равно не может убить человека, он не может переступить через нравственный закон, свою человеческую сущность. Долгушова добивает друг Лютова Афонька Вида, простой казак. Он спокойно выстреливает умирающему прямо в рот.

Выбор, который приходится делать Лютову, трагичен. Убить человека — нарушить внутренний нравственный закон, не убить — обречь его на медленную и мучительную смерть. Кажется, будто Афонька совершает акт милосердия, убивая Долгушова. Но автор показывает, что насилие разрушает душу человека, хочет он того или нет. Поэтому Афонька уже готов убить и своего друга Лютова за то, что ему видится в словах Кирилла укор.

Мне кажется, что сам Бабель не оправдывает ни Лютова, ни Вида, потому что тут неправы оба. Ему ближе всего позиция Грищука, способного вмешаться и предотвратить бессмысленное убийство, а также пожалеть «очкастого», перенесшего самое сильное потрясение в своей жизни.

Герой пытается найти оправдание жестокостям, творящимся вокруг него. Но Лютов не находит их. Его душа не принимает жестокий мир войны, ради каких бы светлых идеалов она ни велась. Мы становимся свидетелями раздирающих душу переживаний героя: «Против луны… сидел я в очках, с чирьями на шее и забинтованными ногами. Смутными поэтическими мозгами переваривал я борьбу классов… я болен, мне, видно, конец пришел, и я устал жить в вашей Конармии…»

«Конармия» Бабеля объективна. Он отстраненно описывает все то, чему сам был свидетелем. Гражданская война — это огромное количество насилия, жестокости, кровопролития. Ради чего? Есть ли этому оправдание? Герой часто не находит его, не может понять цели, ради которой требуются такие средства, как убийства ни в чем неповинных людей.

Сейчас мы задаемся вопросом: «Есть ли она вообще?»

Источник