7 примеров итогового сочинения 2022-2023 на тему как вы понимаете что такое нравственный закон? С аргументами из литературы, каждое сочинение с вступлением и выводом для допуска к ЕГЭ 2023.
Пример итогового сочинения ЕГЭ 2022-2023
Нравственный закон — это моральный императив, который указывает человеку, как правильно себя вести в той или иной ситуации. Без него личность опускается и деградирует, позволяя своим порокам взять верх над добродетелью. Об этом важном ориентире в жизни писали многие известные авторы.
Например, Л.Н. Толстой в романе-эпопее «Война и мир» описал действие нравственного закона на примере Жеркова и Тушина. Адъютант Жерков был чванливым и самовлюбленным юношей из высшего сословия. На бой он приехал за успехом и славой, а вовсе не из патриотических побуждений. Поэтому в решающий момент он струсил и подставил батарею под прицельный огонь врага. Он не донес депешу об отступлении и обрек людей на смерть, потому что испугался за себя и не поехал в гущу сражения. Он совершил подлость, потому что не имел опоры в виде морального кодекса. Совсем по-другому повел себя скромный и кроткий капитан Тушин. Его батарея отличалась подвигом и обеспечила победу в битве. Благодаря упорству и бесстрашию Тушина одна батарея спугнула врага и задержала его так долго, что стратегический маневр русских успешно завершился. Смелость, ответственность, целеустремленность — все эти качества герой проявил, подчиняясь нравственному закону, который принуждает людей держать слово и доказывать его делом.
По-иному раскрыл поставленную тему В.Г. Распутин в рассказе «Уроки французского». Учительница заметила побои на лице ученика и выяснила, что он играл в азартные игры, но не ради забавы, а для того, чтобы выжить. Герои не хватало даже на еду, а ведь он страдал малокровием и нуждался в молочной пище. Гордый мальчик не принимал подачки, поэтому неравнодушной преподавательнице пришлось проиграть ему немного денег. Только так ребенка можно было спасти. Но директор, узнав об этом, вникать не стал. Он уволил сотрудницу, повинуясь официальным требованиям к ее профессии. Однако нравственный закон был на стороне Лидии Михайловны. Она помогла другому, рискуя собой, когда речь шла о жизни и смерти. Героиня совершила добрый поступок, который говорит о ее порядочности. Именно такому поведению нас учит мораль.
Таким образом, нравственный закон — это то, что заставляет нас поступать так, как велит совесть. Гораздо легче думать лишь о себе и идти к цели по головам, но при таких правилах мир прекратит свое существование очень скоро. Нас удерживает от шага в пропасть лишь мораль, согласно которой каждый из нас может рассчитывать на протянутую руку в час нужды.
Пример №2 итогового сочинения ЕГЭ 2022-2023
Под «нравственным законом» можно понимать следование положительным моральным установкам и нормам, общепринятым в обществе. «Нравственный закон» предполагает соблюдение двух основных важных правил: делать добро и не делать зла. Человек, следующий «нравственному закону», доброжелателен по отношению к окружающим людям, в общении с ними он проявляет сопереживание, сочувствие и сострадание, выражает готовность помочь. Примечательно, что «нравственный закон» не всегда соответствует закону с юридической точки зрения. То, что по юридическому закону может быть противоправным, нередко поддерживается «нравственным законом», демонстрируя человечность.
Более конкретно рассмотреть понятие «нравственного закона» можно, обратившись к некоторым художественным произведениям отечественных писателей.
В романе М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита» показано столкновение юридического закона и «нравственного закона». За свою позицию, заключенную в словах «всякая власть является насилием над людьми», Иешуа Га-Ноцри оказывается арестованным. Понтий Пилат понимает, что по закону он должен наказать человека, оскорблявшего государя и его власть, однако он все равно терзается внутренними сомнениями. Прокуратор Иудеи интересуется убеждениями Иешуа Га-Ноцри, лично он сам не чувствует вины бродяги-философа, ему нравится общение с ним. Но Понтий Пилат принимает решение согласно юридическому закону: он подписывает Иешуа Га-Ноцри смертный приговор. Если бы Понтий Пилат следовал «нравственному закону», он бы сделал все возможное, чтобы освободить Иешуа Га-Ноцри от обвинений, даже если для этого пришлось бы пожертвовать собственной карьерой прокуратора Иудеи. То, что Понтий Пилат жалеет о своем решении и винит себя за трусость, говорит о том, что не всегда юридический закон справедлив и человечен.
Проблема «нравственного закона» находит отражение и в рассказе И.С. Тургенева «Бирюк». Поймав в лесу мужика, срубившего дерево, лесник по прозвищу Бирюк по должностному долгу обязан был наказать преступника, однако герой поступает согласно «нравственному закону». Бирюк, не понаслышке знающий, что такое тяжелая крестьянская жизнь, понимает, что мужик пошел на такой поступок не просто так, а из голода и желания хотя бы как-то обеспечить свою семью. Бирюк, понимая причину преступного поступка, проявляет жалость по отношению к вору и отпускает его вместе с лошадью, задумываясь не только о судьбе мужика, но и о жизни его жены и детей, которые в случае противоположного решения Бирюка остались бы без кормильца. Читатель, понимая, к каким последствиям привело бы решение лесника наказать мужика, может прийти к выводу о том, что в некоторых случаях «нравственный закон» больше связан с человечностью, чем закон юридический.
Исходя из всего вышесказанного, можно сделать вывод о том, что «нравственный закон», нередко отличающийся от юридического закона, предполагает гуманное отношение к окружающим людям, даже если те совершают плохие поступки и преступления.
Пример №3 итогового сочинения ЕГЭ 2022-2023
Люди общаются друг с другом, соблюдая определенные правила поведения, этические нормы. Кроме внешних проявлений вежливости, в общении людям помогают их душевные качества. Нравственные законы предусматривают доброе отношение друг к другу, проявление сочувствия и сострадания. Нравственный человек делает добро, не задумываясь. Для него не существует выбора. Соблюдение моральных норм является для него внутренним законом и обязывает ко многому. Попытаюсь подтвердить эту мысль литературными примерами.
В рассказе Ю. Яковлева «Мальчик с коньками» изображена обычная на первый взгляд ситуация. Мальчик бежал на каток, встретил по дороге больного человека и помог ему. Необычность заключается в том, что по-другому он поступить не мог. Яковлев создает образ отзывчивого, внимательного, деятельного человека. Герой – школьник, ему немного лет, но совершенный им поступок говорит о духовной зрелости. Он подставил хрупкое, подростковое плечо больному человеку. Его участие спасло фронтовику жизнь. Герою очень хотелось, чтобы у него был такой героический отец. Поражает и то, что герой не просто вызвал «Скорую помощь», но сопроводил мужчину до больницы. Он дождался, когда ему сделают операцию, убедился, что она прошла успешно. Автор отмечает, что герой совершает все эти шаги как-то неосознанно, не раздумывая. Для мальчика делать добро так же естественно, как дышать. Этот вечер заставил его повзрослеть. Подросток рисковал своей жизнью, бросаясь под колеса «скорой». В этот вечер он даже не вспомнил о катке. Он понимает, что человеческая жизнь важнее, чем развлечения. Нравственный закон является для героя законом жизни, по которому он живет.
Нравственный закон не позволил герою другого произведения оставаться равнодушным к чужой беде. Саня Григорьев из романа В. Каверина «Два капитана» еще в детстве узнал о судьбе полярного исследователя капитана Татаринова, чья экспедиция бесследно исчезла. Он узнал о фактах его биографии, о которых не знали даже его родные, из писем погибшего почтальона. Позже, познакомившись с его женой и дочерью Катей, он поклялся разыскать пропавшую экспедицию. Саня стал полярным летчиком. Он сдержал свою клятву и нашел капитана Татаринова. К тому же герой смог доказать, что в гибели экспедиции виноват брат капитана Николай Антонович. Ради наживы он закупил самые дешевые товары для полярной экспедиции. В других условиях эти вещи, может быть, и сгодились бы, но в условиях Крайнего Севера они оказались ни на что не годными. Николай Антонович, предполагая свою вину в гибели брата и его товарищей, не испытывает никаких угрызений совести. Более того, он жил в одной квартире с семьей брата, все годы обманывая их. Никаких нравственных законов не соблюдает и Ромашов. Для него на первом плане стоит материальное благополучие. Он подслушивает и передает чужие секреты. В годы Великой Отечественной войны Ромашов оставляет раненого Саню умирать. Он лжет, рассказывая Кате о смерти ее возлюбленного. Для Григорьева же не существует других ориентиров в жизни, кроме правды и справедливости. Эти две путеводные звезды ведут его по жизни. Каверин позволяет читателю поразмышлять над характерами и поступками этих людей. Он подводит к пониманию того, что люди должны жить, руководствуясь законами человечности, правды и чести.
Нравственные законы нигде официально не записаны, за их нарушение не привлекают к ответственности. Их соблюдать людей заставляет совесть. Если человек не испытывает стыда, когда ворует, лжет, предает, если он вообще считает возможным для себя совершение подобных действий, то нравственные законы ему неведомы. Это безнравственный человек. Общество осуждает поступки таких людей.
Пример №4 итогового сочинения ЕГЭ 2022-2023
Мир, лишенный нравственности не имеет абсолютно никакого смысла, ибо жизнь в таком мире будет казаться просто невозможным испытанием. Поведение людей в обществе контролируют не только конституция и уголовный кодекс, но и моральные принципы и ценности. Безусловно, каждый человек самостоятельно определяет собственные границы поведения, но коль ты живешь в цивилизованном мире — старайся соответствовать и привносить в свою жизнь общепринятые правила. Больше всего разобраться в том, что же такое нравственные законы сне помогла литература.
Яркий пример мы можем встретить в отечественном классическом произведении Фёдора Михайловича Достоевского «Преступление и наказание». А именно в персонаже Родионе Раскольникове, который преступает тот самый нравственный закон. Он самый начинает вершить судьбу человеческих жизней, считая, что кто-то права на жизнь не имеет. Родион убивает страху процентщицу под предлогом того, что она ничто и никто. Читая данное произведение, мы так или иначе начинаем задаваться вопросом — «а можно ли поступить также?». После собственных рассуждений на эту тему каждый может понять для себя по каким нравственным законам он живет и что же такое «нравственный закон». Лично мне поступок Родиона, настоящее преступление не только против закона, но и против банальных ценностей и самого себя, а ведь жизнь его после убийства была абсолютно разрушена, кажется омерзительным. Ведь никто не праве решать, кому жить, а кому нет. Все вокруг равны и первоначально имеют лишь одинаковые права.
Все-таки вопрос о понимании нравственных законов довольно философский и сложный, но в любом случае однажды каждому из нас придётся для себя ответить на него. После ответа сразу становится понятно можете ли вы по настоящему жить в цивилизованном обществе и какие моральные ценности в вас взрастили. Как бы то ни было невозможно всем донести мысль о необходимости нравственности и морали в мире, поэтому до сих пор идут войны, совершаются преступления и присутствует дискриминация по каким либо отличающим признакам. Но как говорится, хочешь изменить мир — начни с себя.
Пример №5 итогового сочинения ЕГЭ 2022-2023
Нравственный закон — это те качества и моральные устои, которые человек проявляет на основе определенных принципов и идеалов. Честь, достоинство, способность чем-то жертвовать с надеждой на то, что жизнь преподнесет лучшее. Закон в государстве требует обязательного соблюдения, нежели можно понести за нарушение некоторое наказание. А внутренним законом люди вправе управлять сами и делать то, что позволит им жить спокойно и мирно, не терзая себя. Данную тему затрагивали многие писатели в художественной литературе.
В своем романе «Война и мир» Л.Н. Толстой показывает, что у одного из героев все-таки существуют некоторые моральные ценности и чувство совести. Федор Долохов является очень жестоким и хитрым человеком, который идет по головам лишь для того, чтобы добиться своей цели. Кажется, что ему совершенно все равно на нравственность и человечность, однако вскоре доказывается противоположное. В его душе происходят моральные противоречия. Долохов с душой относится к Соне и к своей семье в лице сестры и матери. Его персона весьма сильна и отважна. Люди могут постоянно противостоять самому себе и менять правила, по которым они живут.
А.С. Вознесенский показывает полную безнравственность и отсутствие ценностей в написанной им поэме «Ров». Перед читателями открывается отвратительная и жестокая картина: разорение захоронений людей, которые погибли от рук фашистов. Люди могли забирать найденное себе или торговать, показывая свою циничность и полный эгоизм. И к таким поступкам их привел далеко не голод, а нечто более ужасное.
Ров — это бездна, на краю которой находится наша родина и все зависит от действий людей. Алчность овладела народом, ведя их к самому краю и наделяя лишению нравственности. Души, которые были потревожены, теперь всегда будут нависать над судьбами каждого, кто опустился до совершенного им греха. Ведь в древности ограбление кладбищ было одним из ужасных нарушений.
Таким образом, нравственный закон — это человеческие качества, которые исходят из желания быть честным перед собой, прислушиваясь к своему сердцу и поступая верно по отношению к близким, да и людям в целом. Доблесть, честь, достоинство, мужество — все это относится к нравственно обогащенной персоне. Каждый сам вправе решать, кто он есть и как себя преподносить перед другими, главное — ценить и уважать себя.
Пример №6 итогового сочинения ЕГЭ 2022-2023
Что такое нравственность? Это внутренние качества человека, основанные на идеалах справедливости, чести, которые проявляются в отношении к людям и природе. Существуют естественные нравственные законы, которые определяют нравственность как основную движущую силу развития как человека, так и общества в целом.
Доказать свою точку зрения могу примером из повести Н. М. Карамзина «Бедная Лиза». В ней главная героиня влюблена в молодого дворянина. Лиза девушка из крестьянского сословия.
Она добрая и верная. Молодого человека звали Эраст, он думал, что никогда не оставит Лизу. Однако любовь Эраста оказалась не настоящей, она не выдержала испытания временем и разлукой, потому что молодой дворянин женился на пожилой вдове, которая помогла выплатить ему карточный долг, проигранный ещё в армии. Лиза не смогла вынести предательство и бросилась в воду, а Эраст, узнав об этом не смог утешиться и считал себя убийцей. Данный эпизод показывает, что главным нравственным законом для Лизы была настоящая любовь а для Эраста — это всего лишь забава. Н. М. Караизин говорил: «жить по законам сердца значит жить в согласии с нравственным законом».
Самые главные темы поднимает в своём творчестве Фёдор Михайлович Достоевский.
Так, в романе «Преступление и наказание» автор ставит проблему нравственного закона. Родион Раскольников делит людей на две группы «Тварь дрожащая » и «право имеющих». Родион решается на преступление. Убийство старухи-процентщицы нисколько не трогает Раскольникова, он слишком уверен в правильности своих действий, главный герой убил только одну «вошь из всех вшей самую бесполезнейшую».
Через время Раскольников анализирует свои действия и понимает, что был безумен и озлоблен, бунтовал против всех и стремился утвердить свою личность, таким образом, роман «Преступление и наказание» показывает, как бедного студента начинает мучить совесть, так как он нарушил нравственный закон, который заложен у каждого человека с самого рождения.
Я считаю, что нравственный закон — неофициальные рамки, допустимые моральными нормами. Человек, не испытывающий вины, стыда, когда лжет, предает, убивает не знает, что такое нравственный закон. Такие люди безнравственны и общество осуждает их поступки.
Пример №7 итогового сочинения ЕГЭ 2022-2023
Свобода и самосознание выступают в роли ключевых условий нравственной деятельности. Нравственный закон является её третьим условием. Нравственный закон. Что означает данное понятие? В случае многократного и осознанного проявления в человеке нравственного чувства, связанного с намерениями и теми действиями, которые мы выполняем, ему свойственно оставлять в нас незабываемые ощущения. Тогда постоянно происходит обращение сознания и мышления к движению чувства с нравственной основой. Так в нас происходит образование нравственных понятий, или норм свободных действий, что наименовано нравственным законом. Он основан на сознании того факта, что нельзя делать, и как поступать необходимо.
В целом закон представлен в форме совокупности правил, которые считаются определяющими для выполнения действия какой-либо силы. К примеру, посредством применения механического закона тяжести обусловлено действие силы тяжести. Нравственным законом обусловлен выбор способа, согласно которому приводится в действие нравственная сила людей. Соответственно, нравственным законом указывается на то, по каким правилам обязан жить человек, что ему необходимо делать с целью достижения собственного назначения или решения нравственных задач.
Существуют отличия между нравственным законом и физическим. Например, по свойству необходимости, которая характеризуется двоякостью. То есть, она делится на безусловную и обусловленную необходимость.
Господство безусловной необходимости осуществляется в физической природе: непосредственно переход закона в действие. Действие закона физического происходит с безусловной необходимостью. Ею исключается всякая поставленная цель; либо же всякое заранее избрание средств.
Действие закона нравственного происходит с обусловленной необходимостью, посредством выражения собою такого требования, исполнять которое нравственные индивидуумы не вынуждены, а только обязаны. Подобное означает, что человек может прибегнуть к исполнению требований такого закона исключительно в случае признания им аналогичных требований для собственного исполнения обязательными.
Духовно-нравственные ориентиры в жизни человека темы итогового сочинения
Духовно-нравственные ориентиры в жизни человека темы итогового сочинения
ПОДЕЛИТЬСЯ МАТЕРИАЛОМ
Границы,которые нельзя переступать.
Тематическое направление: 1.3. Познание человеком самого себя
08.09.2022 16:14:31
Автор: алена Красилова
Нельзя переступать нравственные границы,идти против высших моральных законов.Это именно те границы,которые ставит общество и сам человек.Выходя за рамки дозволенного,мы совершаем преступление,потому что,проходя эти границы,человек обрекает себя на вечные муки совести и невыносимые душевные терзания.Чтобы доказать свою точку зрения,хочу обратиться к произведению «Преступление и наказание.»
Главный герой этого произведения Родион Раскольников из-за своих обстоятельств он смог совершить преступление.Родион это сделал,чтобы доказать свою теорию об обыкновенных и необыкновенных людях.Себя он относит к группе обыкновенных людей и считает,что имеет право совершить преступление.Совершив убийство,он перешел границы моральных законов.Раскольников очень жалеет об этом,совесть его мучает.Но в конце концов он решил признаться в том,что совершил преступление и готов понести наказание.Он пошел против нравственных законов и был наказан.
Подводя итог,можно сказать,что нельзя переступать моральные и нравственные законы,потому что,совершив преступление,нельзя будет вернуть все обратно,Только живя в согласии с законами и самим собой,можно остаться в границах дозволенного.
Количество слов — 167
Здравствуйте, Алена!
Итоговое сочинение должно содержать не менее 250 слов. Сочинения, не соответствующие этому условию, не проверяются и сразу получают незачет как на нашем сайте, так и на экзамене.
У вас есть время, чтобы ознакомиться с требованиями, предъявляемыми к этой работе, можете посетить наши бесплатные вебинары по понедельникам в 17:00 мск.
Советую обратить внимание и на требования к оформлению работ, размещаемых на нашем сайте. Пишите аккуратно и расставляйте пробелы после знаков препинания. Если сочинение будет неудобочитаемым, мы оставляем за собой право не проверять его.
Баллы по критериям К1: 0; К2: 0; К3: 0; К4: 0; К5: 0;
Итоговый балл — 0 Незачёт
Возврат к списку
Пример итогового сочинения к разделу «Духовно-нравственные ориентиры в жизни человека»
Сочинение на тему: Как вы понимаете, что такое «нравственный закон»?
Всем хорошо известно, что в обществе существуют законы, которые необходимо исполнять. Человек живёт в стране, в государстве и обязан следовать нормативно-правовым актам. Государственные органы тщательно следят за соблюдением законодательства для сохранения порядка и стабильности. Нарушение законов влечёт за собой уголовную или административную ответственность и соответствующее наказание. Но существуют ещё и нравственные законы. Они нигде не прописаны, за них никто не накажет. Их выработало человечество на протяжении всей своей истории. И каждый человек решает для себя, следовать ли ему этим законам? Имеет ли он право их нарушать?
Так, например, герой романа Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание» Родион Раскольников переступает нравственный закон, который не позволяет человеку стать убийцей. Родион много думает о несправедливом устройстве общества, изучает историю и право. Он убеждает себя в том, что есть сильные личности, которым позволено попирать любые законы, совершать преступления ради великих целей. Молодой человек вырабатывает собственный, я бы сказала, безнравственный закон, по которому берёт на себя право вершить судьбы людей. Юноша даже создаёт теорию о праве сильного, убеждает себя в том, что одно маленькое преступление перекроется сотнями добрых дел, которые он потом совершит. Однако, убив старуху-процентщицу, герой не становится ни великим, ни счастливым. Он жалок, болен и раздавлен. И только возвращение к общечеловеческим ценностям позволяет ему вновь начать полноценную жизнь, найти душевное утешение.
Нелёгкий нравственный выбор встаёт и перед героями романа А.С.Пушкина «Капитанская дочка». Им пришлось быть участниками страшных событий — восстания под предводительством Емельяна Пугачёва. Защитники Белогорской крепости не смогли отразить нападение бунтовщиков. Овладев крепостью, Пугачёв стал вершить жестокий суд. Он казнил всех, кто отказался присягать ему. Два офицера, Швабрин и Гринёв, оказались перед опасным выбором — нарушить свой долг и остаться в живых, или сохранить честь и погибнуть. Алексей Швабрин предпочитает стать предателем и сохранить свою никчёмную жизнь. Пётр Гринёв, наоборот, готов погибнуть, но сохранить честь русского офицера. Каждый из героев в одной и той же ситуации выбрал для себя собственный путь, тот, который подсказал ему его внутренней законодатель — его совесть и отношение к жизни.
Каждый человек вырабатывает для себя свои нравственные законы. И так важно, чтобы эти законы были продиктованы такими чувствами, как доброта, гуманизм, честность, ответственность. Необходимо строить свой внутренний мир на законах общечеловеческой морали. Именно эти нравственные законы помогают человечеству выжить, сохранить себя и своё потомство, не позволить погубить нашу планету. Только благодаря этому внутреннему стержню люди помогают друг другу в трудной ситуации, жертвуют собой ради других, защищают свой дом и страну.
Автор сочинения: Любовь Уланова
Для 11-ти классников (выпускников 2022 года) подготовлены готовые сочинения по 250-ти темам по всем направлениям: Человек путешествующий: дорога в жизни человека, Цивилизация и технологии — спасение, вызов или трагедия?, Преступление и Наказание — вечная тема, Книга (музыка, спектакль, фильм) — про меня, Кому на Руси жить хорошо? — вопрос гражданина.
Ниже представлены 10 готовых сочинений по данному направлению.
Купить полный сборник тем и готовых сочинений к ним по всем направлениям в формате PDF можно по ссылке: Купить
1. Что толкает людей на преступления?
Что толкает людей на преступления? Вопрос сложный и неоднозначный. И все же можно выделить наиболее частотную причину — алчность. Люди не могут честным способом получить большую сумму денег и идут на преступление. Только таким образом они и способны обогатиться. Литература знает множество подобных примеров, обратимся к ней. В качестве первого примера возьмем поэму Николая Васильевича Гоголя «Мертвые души». Главный герой — махинатор, скупающий души несуществующих крестьян. По сути, он занимался скупкой имен, таких людей уже давно не существовало. Зачем же ему это было нужно? Все очень просто — Павлу Ивановичу необходимо заселить этими душами Херсонскую губернию, чтобы взять ссуду в государственной казне под залог имения. Если бы начались разбирательства, Чичиков остался бы чист, он просто потерял бы крестьян, которых итак на самом деле не было, а закона ушлый предприниматель не преступал. Но мы-то прекрасно понимаем, что это самое настоящее мошенничество с целью хищения государственных средств, которые были заложены в помощь вдовам и сиротам. Почему же герой, зная все это, так поступил? Он мечтал быть богатым, и для Чичикова совершенно не важно, каким способом достичь материального достатка, как говорится, все средства хороши. С малых лет отец давал наставления Павлу Ивановичу — беречь копейку. Вот герой и берег ее, как мог. Начало своему капиталу, которого у него никогда и не было, Чичиков решил получить на таможне, опять же незаконным путем. Из этой затеи ничего не вышло, прогорел. Стал искать новые способы. Вот так и получилось, что желание стать богатым повело героя по кривой дороге. После всех обозначенных событий он самый настоящий преступник. Еще один пример мы видим в рассказе Максима Горького «Челкаш». Вор Челкаш нашел себе нового напарника — простого паренька из крестьянской среды по имени Гаврила. Молодой человек с виду был скромным и даже робким. Подработать он решил потому, что хотел жениться на любимой девушке, а денег для этого не было. Челкаш долгие годы занимался контрабандой. Собираясь идти на дело в очередной раз, он хотел подстраховаться, поэтому и предложил Гавриле «работу». В деле крестьянин особой пользы не принес, даже доставил беспокойство вору, потому что струсил и чуть было их не выдал. Но все же Челкаш решил сдержать слово и отблагодарить Гаврилу. Крестьянин был опьянен такой легкой наживой, да еще и считал свою долю несправедливой. Под влиянием этих чувств он пошел на преступление — ударил Челкаша камнем по голове. Гаврила считал, что убийство преступника не ляжет на его плечи тяжким бременем, ведь в таком человеке нет толка. А вор оказался благородным — увидев подлую натуру своего напарника, отдал ему все деньги и ушел.
Таким образом, подводя итог сказанному, мы можем утверждать, что на преступление человека толкает желание наживы. Алчность застилает глаза настолько, что затмевает такие качества, как честность и порядочность. Преступники не в состоянии заработать деньги обычным способом, они предпочитают их отнять. И ради этого готовы на все.
2. Всегда ли за преступлением следует наказание?
Преступление — действие вне закона, поступок, противоречащий моральным принципам и устоям. Причиной ему обычно бывает частный конфликт интересов. Да только это деяние выходит далеко за рамки личного инцидента и вредит всему обществу в целом. Поэтому человек, показавший такой негативный пример, подвергается наказанию, чтобы понять ошибочность действий. Наказание — самый эффективный урок, поэтому оно обязательно следует за преступлением. Об этом рассуждают и многие авторы на страницах литературных произведений. Так, например, Антон Павлович Чехов в рассказе «Злоумышленник» изображает Дениса Григорьева, крестьянина, ворующего гайки с железной дороги. Герой глуп настолько, что даже не понимает, какую опасность таят его действия: расшатанные крепления железнодорожных полотен могут привести к гибели сотен людей. Оправдывая воровство, Григорьев прикрывается фразой: «Все так делают». Дениса ничем нельзя убедить. Он не осознает возможных последствий содеянного. Но незнание закона не освобождает от ответственности. Денис Григорьев несет наказание за кражу. Да, заточение в тюрьме — жестокое решение, но оно необходимо, чтобы дать понять остальным, что так делать нельзя. Это вынужденные меры, и они позволят ограничить число преступлений на железной дороге. Ведь пока мелких воришек жалеют и отпускают, ничего не изменится. Пусть наказание Дениса Григорьева станет уроком для него самого и для других, желающих поживиться. Преступление должно быть наказано, и не важно, насколько оно тяжело. Известны так же случаи не судебного, а общественного наказания. Не стоит думать, что эти санкции слабы в сравнении с устоявшимися, государственными. Преступник не захочет стать изгоем и быть объектом всеобщего презрения, даже если на другой чаше весов лежат блага, приобретенные им в результате противоправного деяния. Подобную ситуацию описывает в рассказе «Старуха Изергиль» Максим Горький. Главный герой, Ларра, убивший девушку, предстает перед народным судом. Община в те времена не располагала арсеналом средств для наказания преступника, но все же старейшины вынесли ему приговор — изгнание. Такое наказание сначала даже рассмешило молодого человека. Гордый и высокомерный, он думал, что общество людей ему совершенно не нужно. Но долгие годы отшельничества изменили мнение Ларры. Изгою настолько опостылела жизнь, что он мечтал о смерти, как об избавлении от своего наказания. Ларра стал живым укором для тех, кто хоть в мыслях подумал, что может лишить жизни другого человека. Этого права у людей нет, и не стоит ставить себя на одну планку с Богом.
Подводя итог сказанному, мы можем сделать вывод, что преступление касается не отдельно взятых людей, а всего общества в целом. Наказание в данном контексте — желание социума оградить себя от опасности, оборонительная позиция. Человек не имеет права нарушать закон. За его несоблюдение он и несет наказание, что является справедливым исходом. Что посеял, то и пожинай.
3. Что такое преступление?
В нормативных актах, регламентирующих нашу жизнь, определение преступления звучит так: противоправное деяние, которое наносит материальный ущерб или вредит здоровью других людей. Но нарушения закона могут быть как очевидными, так и скрытыми. В любом случае они вредны для общества и недопустимы. На примере литературных произведений раскроем понятие «преступление» более точно. Обратимся к пьесе Дениса Ивановича Фонвизина «Недоросль». Госпожа Простакова, алчная и жестокая женщина, узнав, что ее дальняя родственница Софья получила большое наследство, решила женить ее на своем сыне Митрофане. Никакие уговоры на девушку не действовали, она не видела в сыне Простаковых своего мужа. Тогда Простакова решилась на преступление — похищение Софьи. Милон и Правдин встали на защиту девушки и разоблачили ее притеснителей. Применение насилия, да и другие правонарушения не прошли бесследно для семьи Простаковых. В наказание они лишились своего имущества и богатства. Софья же не держала зла на мучителей и готовилась связать свою жизнь с Милоном. Пример из пьесы «Недоросль» помогает определить понятие «преступление» как несправедливое действие в отношении человека, нарушающее его права и приносящее вред. Похищение не только направлено на лишение свободы одного человека, оно создает социальную угрозу, вселяя в общество панику и тревогу. Преступление, показанное в пьесе Дениса Ивановича Фонвизина не вызывает сомнений, оно очевидно. Но иногда писатели показывают такие поступки, которые сложнее поддаются разоблачению. Возьмем, к примеру, роман Александра Сергеевича Пушкина «Дубровский». Автор рассказывает о ссоре двух друзей, двух соседей, Троекурова и Дубровского. Кирила Петрович в порыве гнева желает показать свое превосходство, подкупает чиновников и отбирает имение у Андрея Гавриловича. Должностные лица с радостью откликнулись на предложение влиятельного барина, так как погрязли в коррупции и мечтали только о наживе. Суд вынес вердикт, шокирующий Дубровского: родовое имение, Кистеневку, у него отняли. Несправедливое решение сломило старого барина, Андрей Гаврилович заболел и вскоре умер. В наше время Троекурова можно было призвать к ответу за доведение до смерти, но в то далекое время их поступок так и остался безнаказанным. Никто бы даже не осмелился вызвать в суд самого Кирилу Петровича Троекурова. Хотя по всем признакам он, несомненно, совершил преступление и просто должен был понести наказание за содеянное, хотя бы за подкуп чиновников. Таким образом, подводя итог сказанному выше, мы можем сделать вывод, что преступление — это деяние, нарушающее право людей, приводящее к материальному или моральному ущербу, а также оказывающее существенное давление на общество. Такой проступок опасен еще и тем, что может стать примером для подражания. Наказание и предание огласке должно существенно снизить этот риск. Люди должны знать провинившихся, чтобы не попасть под их влияние, не стать новой жертвой, защитить себя и своих близких.
4. Для чего человеку нужна совесть?
Совесть — нравственный ориентир, позволяющий человеку видеть границу между хорошим и плохим. Она помогает распознать совершенную ошибку и вовремя ее исправить. Без нее люди бы не стремились к нравственному самосовершенствованию, а, значит, мир бы уничтожил самого себя. Многие литературные произведения становятся подтверждением высказанной мысли. К примеру, главный герой романа «Преступление и наказание» Федора Михайловича Достоевского, Родион Раскольников, совершил преступление, но смог встать на путь исправления благодаря совести, ее постоянным уколам. Угнетенный своим бедственным положением студент вывел теорию, по которой всех людей делил на тех, кто имеет право, и тех, кто может лишь подчиняться. Первые, в понимании Раскольникова, могут проливать кровь, если это потребуется для достижения цели. Родин хотел доказать, что «имеет право» и отправился убивать старуху-процентщицу. Четко спланированное преступление дало сбой, поэтому пришлось лишить жизни еще и свидетельницу, сестру Лизавету. Совершив двойное убийство, герой не ощутил того радостного подъема, о котором грезил. Скорее, наоборот, он изводил себя, корил себя, находился в постоянном напряжении и буквально сходил с ума. В глубине души Раскольников чувствовал свою вину и раскаивался. Совесть вынесла приговор герою гораздо раньше, чем это сделал суд. Прислушавшись к мнению Сони, Родион сознался в содеянном и отправился на каторгу. Именно там он пришел к Богу, открыл свою душу навстречу чувствам, познал надежду. Совесть стала для героя тем спасительным кругом, который не дал ему утонуть в пучине своей порочности. В пьесе «Гроза» Александр Николаевич Островский также обращается к теме совести. Автор рисует образ честной молодой женщины, погрязшей под гнетом тирании и необоснованных ежедневных упреков. Катерина не может мириться с обстоятельствами, в которых она оказалась, выйдя замуж. Героиня понимает, что ее жизнь загублена. Сердце молодой женщины ждет любви, тепла и ласки, но деспотичная свекровь управляет всеми в доме, лишая Тихона, своего сына и мужа Катерины, возможности жить так, как ему хочется. Заступиться за жену он также не может, боится пойти против матери. Да и выше любви он ценит собственный комфорт и при удобном случае сбегает из дома. Поэтому нам совершенно не хочется обвинять Катерину, которая откликнулась на зов сердца и изменила мужу, полюбив Бориса. Но героиня не могла жить в грехе. Ее мучила совесть. Она изводила себя и не видела другого выхода, кроме как признаться во всем мужу. Не могла Катерина стать такой лживой и порочной, как окружающие ее люди, как семья Кабановых, поэтому женщина при всем честном народе призналась в содеянном.
Подводя итог сказанному, мы можем сделать вывод, что совесть помогает в развитии личности, она заставляет разобраться в себе, определить, какие поступки хорошие, а какие плохие. Совесть способствует искоренению порока, направляет на правильный путь. Благодаря ей человек становится чище, опытнее и мудрее.
5. За какие поступки человеку бывает стыдно?
Все мы хотя бы однажды в своей жизни совершали поступки, за которые было стыдно. Но ведь никто не застрахован от ошибок. Главное, как их исправить и хочет ли человек это делать. Литература знает множество примеров таких поступков, которые вызывают стыд. Обратимся к художественным произведениям.
В качестве первого примера возьмем роман Льва Николаевича Толстого «Война и мир». Наиболее яркий эпизод, связанный с темой нашего сочинения, — тот момент, когда Николай Ростов проигрывает в карты крупную сумму денег, а ведь семья испытывает затрудненное материальное положение. Молодой человек прекрасно воспитан, он живет, руководствуясь нравственными ориентирами, ему знакомо понятие «мораль». Именно поэтому Ростову стыдно за свой поступок. В его душе борются два чувства: совесть и страх. Николай хочет сохранить свой проигрыш в тайне, но искренние и добрые побуждения в его душе берут верх: он признается родителям. Молодому человеку, действительно, стыдно, он осознает, насколько серьезную ошибку допустил. Мы четко понимаем это, видя, как растрогала Николая игра сестры на фортепиано. Музыка пробуждает в душе Ростова все те нравственные принципы, по которым он строит свою жизнь. Зачарованный звуками молодой человек вспоминает детство, семью, его душа наполняется теплыми чувствами. И совесть колет еще больнее. Под ее давлением он признается отцу. И это единственно верный выход из сложившейся ситуации. Отношения с родными налажены. Николай же снял груз со своей души. А вот в повести Александра Ивановича Кузьмина «Гранатовый браслет» главному герою стыдно не за поступки, а за чувства. Молодой человек по фамилии Желтков тайно и безнадежно влюблен в княгиню Веру Шеину. Он пишет ей письма, посылает открытки в праздничные дни: под Новый год, на Пасху и в день ее имени. И вот однажды осмеливается подарить подарок — фамильную драгоценность. Этот поступок разозлил окружение Веры, брат и муж решили призвать несчастного возлюбленного к ответу. Желтков, робкий и скромный молодой человек, в разговоре с князем Василием Шеиным и братом Веры, Николаем Николаевичем, теряется и не знает, что сказать, чтобы себя оправдать. Желтков не может жить без этих чувств. Они его отрада и надежда. Молодой человек не хотел навредить Вере, он лишь хотел сделать ей приятное, и даже не задумывался, как может быть расценен его подарок. Чтобы искупить все годы преследования, Желтков завершает жизнь самоубийством. Нет, он не винит княгиню, просто жизни без нее не представляет. Подводя итог сказанному, мы можем сделать вывод, что у каждого в жизни бывали моменты, в которые приходилось испытывать чувство стыда. Любой человек может совершить ошибку. Важно ее исправить, тем самым успокоив совесть, разъедающую изнутри. Ошибки не страшны сами по себе. Страшнее то, как человек к ним относится, делает ли выводы, становится ли на путь исправления. Ошибки — это опыт. И если нам стыдно за какие-то поступки, значит, у нас есть совесть, а это уже хорошо.
6. Почему нельзя преступать нравственный закон?
В современном мире остро стоит вопрос нарушения моральных принципов и устоев. Молодежь, не задумываясь о последствиях, преступает закон, зачастую даже считает себя имеющей право лишить жизни другого человека. Это недопустимо. Человек не может уподобиться Богу. Не он дал жизнь — не он может ее отбирать. Об этом рассуждали и многие авторы на страницах своих произведений.
Обратимся к известному роману Федора Михайловича Достоевского «Преступление и наказание». Главный герой этого произведения, бедный студент, Родион Раскольников, убивает старуху-процентщицу, Алену Ивановну и ее сестру Лизавету. Молодой человек решается на убийство ради подтверждения собственной теории, а также для получения наживы. Разве мелочные желания способны оправдать убийство двух ни в чем не повинных старушек? Какая мораль способна оправдать это преступление? Раскольников четко планирует убийство, даже ни секунды не допуская мысли, что это деяние не приемлемо. Но ведь Алена Ивановна, какой бы уж она ни была по характеру и образу жизни, не виновата в том, что Родион терпит лишения, не имеет возможности учиться и живет в грязной неуютной каморке. В этом, по сути, не виноват никто, так сложились обстоятельства. Родион не хотел давать уроки и зарабатывать себе на жизнь, он предпочел убить. Но есть моральный запрет на преступление, существуют всеобщие моральные рамки, которые нельзя преступать, поэтому делать этого было ни в коем случае нельзя. Человек не вправе вершить чьи-то судьбы. Родион наказан, он наказан сам себя и тихо сходит с ума. Придя к богу, герой встает на путь спасения. Но крест этот придется нести ему до конца своих дней.
Но не всегда нарушение нравственных законов связано с преступлением. Деспотичное отношение тоже можно причислить к неправомерным деяниям. На эту тему рассуждает автор пьесы «Гроза», Александр Николаевич Островский. Жестокая и своенравная Кабаниха изводит сноху постоянными безосновательными упреками. Катерина, выросшая в любви и ласке, молча терпит такое отношение, не видя поддержки и защиты даже со стороны мужа. Тихон не перечит матери и при любом удобном случае сбегает из дома. Жестокое обращение приводит к тому, что Катерина решается на измену, а после и вовсе заканчивает жизнь самоубийством. Кабаниха перешла все мыслимые и немыслимые границы, забыла о простом человеческом отношении, и вот к чему это привело. Нравственный закон для всех один. И даже сильные мира сего должны жить, руководствуясь им.
Подводя итог сказанному выше, мы можем сделать вывод о том, что человек должен придерживаться нравственных и моральных устоев. Преступив их единожды, ты уже не сможешь жить, как прежде. Этот проступок будет лежать на тебе тяжким бременем. И даже если получишь прощение, сам себя простить не сможешь. Совесть будет разъедать изнутри, не давая покоя. Лишь только совершенно безнравственные люди смогут заглушить ее голос и жить дальше. Нравственный закон один для всех, и мы должны его придерживаться.
7. Какого человека можно назвать опасным для общества?
Наше общество разнообразно: порой судьба сводит нас с такими интересными людьми, с которыми хочется встречаться снова и снова, а иногда попадаются такие люди, с которыми даже иметь дело неприятно. Последние своими поступками или рассуждениями отталкивают от себя, заставляют задуматься о том, какую опасность они несут для общества. Сегодня в рамках этого сочинения мы порассуждаем о том, какого человека следует считать опасным. Литература предлагает нам несколько примеров, обратимся к ней.
В качестве первого литературного примера возьмем роман Михаила Юрьевича Лермонтова «Герой нашего времени». В нем нас интересует главный герой, Григорий Александрович Печорин. Молодой человек дворянского происхождения обладает глубоким умом, смелый и находчивый, все же его характер слишком противоречив и неоднозначен. Печорин ставит перед собой цели, уверенно идет к ним, но когда достигает желаемого, разочаровывается и теряет интерес. Григорий Александрович неуважительно относится к окружающим, хотя и сам это прекрасно понимает, потому что постоянно занимается самоанализом, но никак не стремится что-то изменить в себе. Герой снова и снова причиняет людям страдания. К Бэле и Мери Печорин не испытывает никаких чувств, хотя и добивается их расположения, да только все это лишь для того, чтобы развеять скуку. Такие люди, которые ради самоутверждения, переступают через людей и ломают их судьбы, очень опасны для общества.
Пример другого героя, опасного и неприятного, мы находим в романе «Преступление и наказание» Федора Михайловича Достоевского. Автор в красках изображает теорию студента Родиона Раскольникова, по которой все люди делятся на обыкновенных и необыкновенных. Вторым разрешается совершать преступления, они имеют на это моральное право, первые же являются для них лишь жертвами. Эта теория не входит ни в какие рамки, она попросту бесчеловечна. И автор дает яркий пример воплощения этой теории в одном из героев романа — Свидригайлове. Аркадий Иванович непристойно ведет себя с Дуней. Но это далеко не самая неприятная сторона его натуры. Свидригайлов подозревается в убийстве собственной жены. Такой человек, не имеющий прочных моральных принципов, безусловно, опасен. Но он, мучимый укорами совести, заканчивает жизнь самоубийством, избавляя общество от себя. Хотя казалось, что ему совершенно не знакомо раскаяние.
Подводя итог сказанному выше, мы можем сделать вывод, что люди, относящиеся к окружающим без уважения, использующие их в достижении собственных целей, являются опасными представителями общества. Свои интересы и свой комфорт они ставят выше всего на свете. В литературных произведениях судьбы таких людей, как Григорий Александрович Печорин и Аркадий Иванович Свидригайлов, складываются драматически. Они наказывают себя сами. Они не могут жить в ладу с самими собой. Нам же остается лишь меньше контактировать с подобными людьми, тогда все будет хорошо и спокойно, никакого вреда нам они точно не принесут.
8. Какие границы переступать нельзя?
Человек живет, руководствуясь нравственными принципами и моральными устоями. Это те границы, которые ставит общество и он сам. И именно их он не имеет права переступать. Выходя за рамки дозволенного, мы совершаем преступление, которое неминуемо будет наказано. На эту тему размышляли многие писатели на страницах литературных произведений.
В качестве первого примера возьмем роман Федора Михайловича Достоевского «Преступление и наказание». Главный герой этого произведения, бедный студент Родион Раскольников под гнетом обстоятельств совершает преступление, к которому долго и тщательно готовился. Молодой человек идет на этот шаг с целью доказать теорию об обыкновенных и необыкновенных людях. Себя он относит к числу последних и считает, что имеет право на убийство. Совершив задуманное, Родион переходит границы морали, нарушает все запреты. Герой не получает никакого удовлетворения, он даже не пользуется теми деньгами, которые украл из квартиры старухи-процентщицы. Родион обрекает себя на тихое сумасшествие, ведь совесть буквально разъедает его изнутри. Измучившись, он в конечном итоге признается в том, что совершил и несет заслуженное наказание. Раскольников пошел против общества, против тех нравственных законов, которые в нем приняты, и был наказан.
Еще с одним героем, позволяющим себе перейти границы морали, знакомит нас Максим Горький в своем рассказе «Челкаш». Главный герой, вор, занимается контрабандой, постоянно странствует по свету. Но его моральные принципы тверды, чего не скажешь о крестьянине Гавриле. Простой и добродушный с виду парень соглашается участвовать в деле, чтобы заработать на свадьбу. Гаврила мечтает соединиться узами брака с любимой девушкой и, чтобы уважить меркантильного тестя, отправляется на заработки в город. Гаврила чуть струсил настолько, что чуть не сорвал операцию, он доставил Челкашу больше беспокойства, чем помощи, но все же вор сдержал данное слово и отдал парню его долю. Гавриле этого показалось мало, и он решил убить Челкаша, кому нужен вор, пропащий человек, никто и не заметит, что его не стало. Ради наживы герой предал все, что было для него свято, перешел на сторону зла, переступил эту границу. А разве стоят эти деньги жизни человека, пусть вора, но человека? Разве стоят они такого тяжкого груза, который теперь придется всю жизнь нести Гавриле? Этот вопрос даже не требует ответа.
Таким образом, подводя итог сказанному выше, мы можем сделать вывод о том, что жить нужно в соответствии с моральными принципами и нравственными законами. Их нельзя преступать, иначе, оказавшись по другую сторону, уже будет невозможно вернуться обратно. Человек, порой не задумываясь о последствиях, совершает бесчеловечные поступки, а ведь мораль для всех одна. Не следует ставить себя выше других и нарушать те правила, которые придуманы давным-давно, придуманы не нами. Только живя в согласии с нравственными законами, можно обрести гармонию с обществом и с самим собой. И остаться в границах дозволенного.
9. Как вы понимаете слова Аристотеля: «Не способный к раскаянию неисцелим»
Я полностью согласен с высказыванием Аристотеля «Не способный к раскаянию неисцелим». Каждый из нас совершает ошибки, и это нормально. Но их нужно принимать, раскаиваться в содеянном и исправлять. В полной мере искупить свою вину может только тот человек, который искренне сожалеет о своем проступке. Умение раскаиваться — важная составляющая нашей жизни. Те, кто не захотели или не смогли принять своей ошибки, будут всю жизнь к ней возвращаться, не смогут вырвать ее из мыслей и сердца. Эту мысль подтверждают и литературные произведения.
Так, в романе Федора Михайловича Достоевского способность главного героя, Родиона Раскольникова, к раскаянию позволила молодому человеку искупить свою вину и обрести счастье. Студент преступил нравственный закон и совершил тяжкое преступление — убийство. Оправдания такому поступку нет и быть не может. И даже бедственное положение Родина не снимет с него вины, ведь в первую очередь, он шел на этот шаг, чтобы проверить теорию, а деньгами, украденными у старухи-процентщицы, даже не воспользовался. После убийства Раскольников отдалился от близких людей, врал на допросах, пытаясь отвести от себя подозрения. Но совесть изводила молодого человека. Он боялся, что кто-то узнает его секрет и хотел все рассказать, чтобы облегчить душу. Родион усомнился в правильности своего поступка, в том, насколько имел на это право. Не выдержав мук совести, молодой человек делится с тем, кто стал другом в это непростое для него время, — с Соней Мармеладовой. Эта девушка спасла героя, подтолкнула его к Богу, к раскаянию. Родион встал на путь исправления, так как понял, что именно он единственно верный. Раскаяние буквально излечило героя, ему стало легче, он перестал изводить себя.
Но классическая литература знает и другие, прямо противоположные примеры. Главный герой известного романа «Герой нашего времени» Михаила Юрьевича Лермонтова, Григорий Александрович Печорин, не признал своих ошибок, не смог понять, что относится к окружающим с презрением и неуважительно. На мой взгляд, именно по этой причине он так и не нашел себя в жизни и не обрел счастье. Возможно, в глубине души герой и понимает, что сломал жизни двум влюбленным в него девушкам, но не хочет этого признавать. Удивителен тот факт, что Печорину, смелому и отважному человеку, не хватает решимости признаться в ошибках и встать на путь исправления. И до конца своих дней Григорий Александрович остается черствым, замыкается в себе, не желает себе помогать.
Подводя итог сказанному, мы можем сделать вывод, что раскаяние значит для человека куда больше, чем те ошибки, которые он допустил. Это и логично: раскаявшись, человек признает, что оступился, и стремится исправить ситуацию. В дальнейшем такие люди сто раз подумают, прежде чем решиться на какой-то не очень благородный поступок. Те же, кто не признают проступков, страдают всю жизнь, не находят спокойствия, мечутся, при этом продолжают причинять вред и себе, и окружающим людям.
10. Как вы понимаете слова Р. Раскольникова: «Я ведь не старушонку убил, я себя убил!»
Фраза «Я ведь не старушонку убил, я себя убил» из знаменитого романа Федора Михайловича Достоевского «Преступление и наказание» известна многим. В чем же ее смысл? Что хочет этим сказать герой? Будем разбираться.
Итак, фраза, обозначенная во вступлении нашего сочинения, принадлежит главному герою романа, Родиону Раскольникову, студенту, живущему в настоящей нищете и из-за этого не сумевшему окончить курс юридического факультета. В чем же трагедия этого героя? Все дело в том, что молодой человек возомнил себя выше Бога и посчитал, что имеет право убивать людей. Он даже разработал свою теорию, по которой делил всех людей на две категории: «право имеющие» и «твари дрожащие».
Чтобы доказать свои умозаключения, Родион решился на убийство старухи-процентщицы, Алены Ивановны. Таким образом он хотел к тому же еще и решить все свои проблемы. Но тщательно спланированное преступление было сорвано: молодой человек убил еще и сестру старухи Лизавету, которая не вовремя вернулась домой. Жестокое двойное убийство заставило героя усомниться в том, что он имеет право. Его настолько мучили уколы совести, что он не мог ни спать, ни есть, ни хоть с кем-то общаться. Молодой человек попросту сходил с ума. Так кого же он все-таки убил? Я считаю, что Раскольников таким страшным поступком убил себя, загубил свою душу. Это убийство навсегда изменило его. Пережить жестокость того, что он совершил, было слишком тяжело.
Этой фразой Родион Раскольников подчеркивает мысль автора о том, что наказание, в первую очередь, должно быть духовным. Молодой человек убил в себе и того человека, который бредил безумной идеей о пролитии крови ради высшей цели, и того, который был скромен и тих, любил мать и сестру, заводил знакомства, дружил. Раскольников погубил себя.
Подобная тема затрагивается и в другом произведении русской литературы. И фраза, сказанная главным героем романа «Преступление и наказание» подходит и к нему. Речь идет о рассказе Ивана Сергеевича Тургенева «Муму». Главный герой этого творения, дворник Герасим, убивает свою любимую собачку по приказанию своевольной и деспотичной барыни. Мужчина не мог представить своей жизни без Муму, она была самым близким и родным существом, ждала дома его возвращения. Утопить ее — жестокое приказание, но Герасим не мог ослушаться, не имел на это права. Лишив жизни свою питомицу, он будто убил себя. Гораздо легче было бы дворнику, если бы он себе набросил камень на шею и пошел на дно. Теперь с этим грузом ему придется жить до конца своих дней. Его душа умерла вместе с Муму.
Подводя итог сказанному, мы можем сделать вывод, что смысл фразы «Я ведь себя убил, а не старушонку», сказанной главным героем романа Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» Родионом Раскольниковым заключается в следующем: человек убивает в себе душу, совершая безнравственный и жестокий поступок. Он становится совершенно другим, и к прежнему возврата нет. Что бы ни толкнуло героя на преступление, итог один — загубленная душа.
Вам будет интересно:
Официальные темы итогового сочинения
* Олимпиады и конкурсы
* Готовые контрольные работы
* Работы СтатГрад
* Официальные ВПР
Поделиться:
Слово «закон» обозначает установленное обществом правило, которое нельзя нарушать. На мой взгляд, нравственный закон – это общепринятые нормы морали, которые должны соблюдать все люди, независимо от возраста, пола, профессии, социального положения и статуса. Ведь законы едины для всех.
Нравственный закон подразумевает, что человек должен жить по совести, не совершать плохих поступков. Эти правила элементарны: не обижать младших, помогать слабым, защищать их, уважать старших, ценить и оберегать все живое на планете. При правильном воспитании дети впитывают их с молоком матери.
В художественной литературе писатели часто затрагивают эту тему, потому что она действительно актуальна. Например, в рассказе «Уроки французского» В.Г. Распутин рассказывает о молодой учительнице Лидии Михайловне, которая занималась с мальчиком французским языком. Однажды он появился с синяками на лице после драки. Оказалось, мальчик играл на деньги, чтобы купить еды, потому что его семья была очень бедной. Лидия Михайловна не стала его ругать, а предложила поиграть в «замеряшки». Она специально поддавалась своему ученику, чтобы он мог выиграть у нее немного денег. Вскоре об игре узнал директор школы и уволил учительницу, не разбираясь. Она поступила так, как велел ей нравственный закон. Бывает, что не всем нравится, когда люди соблюдают его. Однако, это неважно, главное, чтобы совесть была чиста.
Ф.М. Достоевский гениально раскрыл тему нравственного закона в романе «Преступление и наказание». Родион Раскольников, лишив жизни старуху-процентщицу, нарушил незыблемое христианское правило «Не убий». Он совершил не только юридическое, но и моральное преступление. Главный герой пытается оправдать свой отвратительный поступок философскими идеями, поисками себя, но ни один человек не вправе решать, кому жить, а кому умирать.
Подводя итог, я могу уверенно сказать, что нравственный закон – это невидимый якорь, который удерживает наш мир от падения в бездну, где царят бесправие, анархия, беспредел. Если бы все люди соблюдали его, то мир стал бы лучше, добрее, милосерднее.
Итоговое сочинение. Направления, реальные темы, аргументы, образцы готовых сочинений.
Итоговое сочинение: Как вы понимаете, что такое «нравственный закон»?
На чтение 4 мин Просмотров 12.7к.
Обновлено 25 октября, 2020
Предлагаем вашему вниманию итоговые сочинения на тему «Как вы понимаете, что такое «нравственный закон»?», в которых это понятие раскрывается на примере художественных произведений.
Вариант 1
Люди общаются друг с другом, соблюдая определенные правила поведения, этические нормы. Кроме внешних проявлений вежливости, в общении людям помогают их душевные качества. Нравственные законы предусматривают доброе отношение друг к другу, проявление сочувствия и сострадания. Нравственный человек делает добро, не задумываясь. Для него не существует выбора. Соблюдение моральных норм является для него внутренним законом и обязывает ко многому. Попытаюсь подтвердить эту мысль литературными примерами.
В рассказе Ю. Яковлева «Мальчик с коньками» изображена обычная на первый взгляд ситуация. Мальчик бежал на каток, встретил по дороге больного человека и помог ему. Необычность заключается в том, что по-другому он поступить не мог. Яковлев создает образ отзывчивого, внимательного, деятельного человека. Герой – школьник, ему немного лет, но совершенный им поступок говорит о духовной зрелости. Он подставил хрупкое, подростковое плечо больному человеку. Его участие спасло фронтовику жизнь. Герою очень хотелось, чтобы у него был такой героический отец. Поражает и то, что герой не просто вызвал «Скорую помощь», но сопроводил мужчину до больницы. Он дождался, когда ему сделают операцию, убедился, что она прошла успешно. Автор отмечает, что герой совершает все эти шаги как-то неосознанно, не раздумывая. Для мальчика делать добро так же естественно, как дышать. Этот вечер заставил его повзрослеть. Подросток рисковал своей жизнью, бросаясь под колеса «скорой». В этот вечер он даже не вспомнил о катке. Он понимает, что человеческая жизнь важнее, чем развлечения. Нравственный закон является для героя законом жизни, по которому он живет.
Нравственный закон не позволил герою другого произведения оставаться равнодушным к чужой беде. Саня Григорьев из романа В. Каверина «Два капитана» еще в детстве узнал о судьбе полярного исследователя капитана Татаринова, чья экспедиция бесследно исчезла. Он узнал о фактах его биографии, о которых не знали даже его родные, из писем погибшего почтальона. Позже, познакомившись с его женой и дочерью Катей, он поклялся разыскать пропавшую экспедицию. Саня стал полярным летчиком. Он сдержал свою клятву и нашел капитана Татаринова. К тому же герой смог доказать, что в гибели экспедиции виноват брат капитана Николай Антонович. Ради наживы он закупил самые дешевые товары для полярной экспедиции. В других условиях эти вещи, может быть, и сгодились бы, но в условиях Крайнего Севера они оказались ни на что не годными. Николай Антонович, предполагая свою вину в гибели брата и его товарищей, не испытывает никаких угрызений совести. Более того, он жил в одной квартире с семьей брата, все годы обманывая их. Никаких нравственных законов не соблюдает и Ромашов. Для него на первом плане стоит материальное благополучие. Он подслушивает и передает чужие секреты. В годы Великой Отечественной войны Ромашов оставляет раненого Саню умирать. Он лжет, рассказывая Кате о смерти ее возлюбленного. Для Григорьева же не существует других ориентиров в жизни, кроме правды и справедливости. Эти две путеводные звезды ведут его по жизни. Каверин позволяет читателю поразмышлять над характерами и поступками этих людей. Он подводит к пониманию того, что люди должны жить, руководствуясь законами человечности, правды и чести.
Нравственные законы нигде официально не записаны, за их нарушение не привлекают к ответственности. Их соблюдать людей заставляет совесть. Если человек не испытывает стыда, когда ворует, лжет, предает, если он вообще считает возможным для себя совершение подобных действий, то нравственные законы ему неведомы. Это безнравственный человек. Общество осуждает поступки таких людей.
Дополнительные аргументы
Познакомиться с дополнительными аргументами по направлению «Разговор с собой» можно в разделе «Банк аргументов». Они позволят получить сведения, которые помогут при написании собственных сочинений.
Лариса Зотова
Я филолог по образованию. Более 20 лет помогаю детям научиться читать и грамотно излагать свои мысли.
Мне близка классика: я знакомлюсь с авторами, их мыслями, тревогами, надеждами. Мне нравятся детективы с их загадками, поиском преступников, логикой расследования и неожиданными финалами. Исторические произведения уводят меня в глубь веков, а фантастика рисует картины будущего. Одним словом, я очень люблю читать!
В своих работах я поделюсь с вами тем, что знаю сама. Верю, что вы станете хорошими, вдумчивыми читателями и успешными учениками!
Оцените автора
( 8 оценок, среднее 3.5 из 5 )