Урок литературы в 5 классе по сказке
«Иван-крестьянский сын и чудо-юдо»: система образов сказки.
Цели: осмысление содержания сказки и развитие навыков
художественного пересказа.
Задачи:
формирование умения
анализа сюжета, системы образов и построения сказки;
знание теоретических
понятий: зачин, завязка, кульминация, развязка, концовка;
воспитание чувства
патриотизма, гражданской ответственности.
Оборудование: выставка рисунков, иллюстрации к сказке
1.
Вступительное
слово
(Звучит
музыка из передачи «В гостях у сказки»)
Сказки
гуляют по свету,
Ночь запрягая в карету.
Сказки живут на полянах,
Бродят по зорьке в туманах.
А
принц Белоснежку полюбит,
А жадность Кащея погубит…
Пусть Зло на проделки хитро,
Но всё ж побеждает Добро!
Мир
озарив чудесами,
Сказки летят над лесами,
На подоконник садятся,
В окна, как в речки, глядятся.
А
Золушку выручит фея,
Не станет Горыныча-змея…
Пусть Зло на проделки хитро,
Но всё ж побеждает Добро!
Сказки
со мною повсюду,
Их никогда не забуду.
Стоит сомкнуть мне ресницы —
Вмиг Сивка-Бурка приснится.
-Как выдумаете, ребята,
почему я начала урок с этого стихотворения?
Вы начали урок с этого
стихотворения, потому что мы изучаем сказки и дома читали «Иван – крестьянский
сын и чудо — юдо».
Знакомство с темой
На доске эпиграф «Сказка
— ложь, да в ней намёк!
Добрым молодцам урок»
Как вы думаете, почему
мы взяли в качестве эпиграфа к уроку эти слова?
Каждая сказка учит нас
хорошему, помогает нам идти дорогой добра, потому что зло всегда проигрывает.
Записывают тему урока и
эпиграф
Этап актуализации
знаний учащихся:
У нас не первый урок по
сказкам, и кое-чему вы уже научились. Проверить ваши знания нам поможет
волшебный сундучок.
Каждым правильным
ответом вы поможете главному герою сказки.
1. Кто создаёт
фольклорные произведения?
2. Каким одним словом
можно назвать произведения устного народного творчества?
3. Человек, ведущий
повествование в сказке.
4. Первая часть
сказки, с которой начинается развитие действия.
5. Как называется
такой художественный приём в сказке, когда одно и то же событие в сказке
описывается несколько раз?
6. Часть сказки, не
связанная с повествованием.
7. Как называется
художественное определение, например, «добрый молодец», «красна девица»?
8. Как называется
приём изображения неживой природы и животных как людей?
9. Завершение сказки.
Учащиеся отвечают на
вопросы
1. народ,
2. фольклор
4. зачин
5. повторы
6. присказка
7. постоянные эпитеты
8. олицетворение
9. концовка
— Ребята, прочитайте
зачин сказки.
Что вы узнали?
Ученик выразительно читает зачин.
Отвечают на вопрос.
«Жила крестьянская
семья, занималась мирным сельским трудом. Не ленились, с утра до ночи
трудились, пашню пахали да хлеб засевали. В семье три сына».
— Почему братьям
пришлось уехать? Как об этом говорится в сказке?
Разнеслась вдруг в том
царстве государстве дурная весть: собирается чудо-юдо поганое на их землю
напасть, всех людей истребить, города-села огнем спалить. Затужили старик со
старухой, загоревали. А старшие братья утешают их:
— Не горюйте , батюшка
и матушка, пойдем мы на чудо-юдо, будем с ним биться насмерть. А чтобы вам
одним не тосковать, пусть с вами Иванушка останется: молод он, чтоб на бой
идти.
— Нет -, говорит
Иванушка, не к лицу мне дома оставаться да вас дожидаться, пойду и я с
чудом–юдом биться?
Как зовут братьев?
Почему только Иван имеет имя?
Обозначим это на схеме
в виде кругов. Главный герой будет в центре. Обозначим и тех персонажей,
который его окружают. Покажем связь между ними при помощи стрелок.
Обозначат на схеме
главного героя и тех, кто его окружает, показывают стрелочками связь.
Только один имеет имя.
Он главный герой
Иван
Братья
Родители
Так как это известие
изменило их привычный образ жизни, оно послужило началом для активного
развития сюжета.
Терминологическая
работа:
Завязка – начальный момент в
развитии событий, изображённых в художественном произведении.
Занесём в схему эпизод
«Завязка. Страшная весть» в виде прямоугольника и соединим его с персонажами
прямыми линиями.
— Как характеризует их
принятое решение? Запишите в схему черты их характера.
Ребята называют черты
характеров героев: решительные, смелые, дружные, любящие Родину и др.
Ученики заносят в схему
черты характера героев с помощью прямых линий, исходящих из круга, например:
Иван
— Чем чудо-юдо было
опасно для земли русской?
Собирается чудо-юдо
поганое на их землю напасть, всех людей истребить, города-села огнем спалить.
Что укрепляет их
решение биться?
Увиденное в деревне:
кругом ни одной живой души, всё выжжено, поломано. Слова старухи: злодей всех
разорил, разграбил, лютой смерти предал.
Прочитайте о первом
подвиге героя.
— Как себя ведет Иван и
чудо-юдо?
Это начало развития
сюжета.
Слайд 6
«Я его на одну руку
посажу, другой прихлопну!» – «Не хвались, чудо-юдо поганое! Не подстрелив
ясного сокола, рано перья щипать! Не узнав доброго молодца, нечего бранить его!
Давай-ка лучше силы пробовать: кто одолеет, тот и похвалится».
«…так жестоко
ударились, что кругом земля простонала»
Отметьте на схеме
эпизод «1 бой», соедините с ним персонаж «чудо-юдо» и назовите его особенности.
С помощью стрелки
соединяют данный эпизод с персонажем и обозначают его особенности: шестиголовый,
страшный, сильный, хвастливый.
Прочитайте выразительно
описание 2 боя. Сопоставьте поведение Ивана и чуда-юда.
«…я его одним пальцем
убью» – «Погоди, чудо-юдо, не хвались, прежде за дело примись! Ещё неведомо,
чья возьмёт!»
«…снёс у чудо-юдо
шесть голов. А чудо-юдо ударил – по колена Ивана в сырую землю вогнал…»
Ученики фиксируют в
схеме эпизод «2 бой» по центру схемы и с помощью стрелки соединяют с эпизодом
«Завязка. Страшная весть», затем с помощью стрелки соединяют данный эпизод с
персонажем и обозначают его особенности: девятиголовый, ещё сильнее, ещё
страшнее, хвастливый.
Физкультминутка
Давайте, ребята,
поможем Ивану сразиться с чудо-юдом. Представьте, что у вас в руках меч…
(Звучит музыка)
Учащиеся показывают, как они помогают герою.
Прочитайте выразительно
описание 3 боя. Чем он отличается от первых двух? Сопоставьте поведение Ивана
и чуда-юда.
Выборочно читают:
«…только дуну – его и
праха не останется» – «Погоди хвалиться, как бы не осрамиться… Пришёл я
насмерть воевать, от тебя, злодея, добрых людей избавить!»
«…сыра земля
закачалась, воды в реке взволновались, буйные ветры завыли, на дубах орлы закричали…
Плохо пришлось Ивану: чудо-юдо свистом его оглушает, огнём жжёт-палит, искрами
осыпает…»
Ученики фиксируют в
схеме эпизод «3 бой» по центру схемы и с помощью стрелки соединяют с эпизодом
«Завязка. Страшная весть», затем с помощью стрелки соединяют данный эпизод с
персонажем и обозначают его особенности: двенадцатиголовый, самый сильный,
самый страшный, хвастливый. (См. предыдущую схему).
— Какой бой оказался
самым трудным? Почему?
В эпизоде «3 бой»
действие достигает наивысшего напряжения, и вводит понятие «кульминация».
Терминологическая
работа:
Кульминация – высшее напряжение действия в
художественном произведении.
Ученики высказывают
мнение.
Самым трудным оказался
3 бой. Чудо-юдо оказался самым сильным и страшным. Силы Ивана истощились после
двух боёв. Иван мог погибнуть. А братья так и не помогали. Опасность
нарастает, возрастает сила духа и физическая сила, находчивость, смелость,
стойкость главного героя, который побеждает.
Ученики дополняют
эпизод «3 бой», внося в схему термин «кульминация».
В чем отличие Ивана-крестьянского
сына от его врагов? Назовите эти отличительные черты и занесите их в схему.
В отличие от чуда-юда
Иван – крестьянский сын ведёт справедливый бой, защищая родную землю, он не
бахвалится, врага упрекает за похвальбу, речь его пестрит пословицами и поговорками,
что сближает его с народом, защищая который он пришёл биться.
Во всех боях
противопоставляются скромность и хвастливость, доброта и жестокость, честность
и коварство, Главный герой не хвастлив, не болтлив, речь спокойна, полна
человеческого достоинства.
— Почему Иван –
крестьянский сын после победы над врагами не возвратился домой?
Он узнал о том, что
жены решили отомстить за убитых мужей. И погубить братьев.
Каким предстаёт Иван –
крестьянский сын в последних эпизодах сказки? Дополните характеристику Ивана.
Учитель объясняет учащимся,
что данный эпизод является последним в развитии сюжета сказки, и вводит понятие
развязки.
Терминологическая
работа:
Развязка – заключительный момент в развитии
действия художественного произведения.
Занесите в схему эпизод «Развязка. Столкновение с
чудо-юдовым племенем».
Ответ: Иван не только
смелый и мужественный, но и находчивый, смекалистый, он перехитрил чудо-юдовых
жён.
Учащиеся дополняют
характеристику героя.
Чем закончилась сказка?
Занести в схему эпизод
«Концовка. Мирный сельский труд»
Герои возвращаются
домой к мирному сельскому труду.
Мини-исследования
(по группам)
А
сейчас поработаем со сказочным словом
Найдите в сказке слова
и выражения, в которых дается оценка Ивану его братьям, чуду-юду и его матери и
женам.
Многие слова героя
звучат как пословицы. Найдите в тексте такие примеры
Ученики читают глаголы
и делают вывод:
в названии действий
чувствуется пренебрежительное отношение к противникам Ивана и уважительное
отношение к нему.
·
погоди хвалиться: как бы не
осрамиться.
·
Бей, руби, себя не береги
·
Не хвались, чудо-юдо поганое!
Не подстрелив ясного сокола, рано перья щипать.
Сравните в чем разница
финалов сказки «Царевна-лягушка» и «Иван–крестьянский сын и чудо-юдо?
Какова основная мысль
или идея сказки «Иван-крестьянский сын и чудо-юдо»? Чему учит сказка?
Ученики делают вывод:
— Герои победили, но
подвиг Ивана — это освобождение родной земли, всего народа. Это добро не
только для себя. Победило добро для всех.
Вы должны были дома
подобрать пословицы, которые соответствует основной мысли сказки, и записать
их. Прочитайте эти пословицы и занесите 2 из них в схему.
За край родной иди
бесстрашно в бой.
За Русь иди вперёд, не
трусь.
Мало победу желать,
надо победу взять.
Смело иди в бой –
Родина за тобой.
Враг хотел пировать, а
пришлось горевать.
Жизни не пощадим, а
врага разгромим.
Кому Родина дорога, тот
бьёт без промаха врага.
Придёшь незваным,
уйдёшь драным.
Д/з: Составить рассказ
об Иване – крестьянском сыне по схеме.
Можно использовать
план:
·
Место Ивана в крестьянской
семье.
·
Его отношение с родителями и
братьями.
·
Поведение Ивана в поединках с
чудо-юдом.
·
Главные черты его характера.
·
Способы создания характера
главного героя сказки.
·
Отражение в образе Ивана
народных представлений о добре и зле.
Индивидуальное задание:
с помощью родителей создать компьютерную презентацию на тему «Мой любимый
художник – иллюстратор сказок», подготовить рассказ о художнике с показом его
картин.
Рефлексия
1.На уроке я работал
2.Своей работой на уроке я
3.Урок для меня показался
4.За урок я
5.Мое настроение
6.Материал урока мне был
7.Домашнее задание мне кажется
активно / пассивно
доволен / не доволен
коротким / длинным
не устал / устал
стало лучше / стало хуже
понятен / не понятен
полезен / бесполезен
интересен / скучен
легким / трудным
интересно / не интересно
«Иван-крестьянский сын и чудо-юдо»: система образов сказки.
Класс: 5
Тип урока: комбинированный.
Система обучения: развивающая.
Цели урока:
1. Формирование умения осознанно воспринимать и понимать фольклорный текст; выявлять в сказке характерные художественные приемы. На этой основе определять жанровую разновидность сказки.
2. Формулировать учебную задачу урока, понимать и планировать вместе с учителем деятельность по изучению темы урока; определять понятия, создавать обобщения, устанавливать причинно-следственные связи, строить логическое рассуждение, умозаключение и делать выводы, отвечать на вопросы учителя, участвовать в коллективном обсуждении сказки.
3. Воспитание высоких нравственных устоев на примере главного героя Ивана – крестьянского сына.
Задачи:
-формирование умения анализа сюжета, системы образов и построения сказки;
-знание теоретических понятий: зачин, завязка, кульминация, развязка, концовка;
Оборудование: мультимедийный проектор, выставка рисунков, презентация.
Ход урока.
|
Этапы урока |
Ход урока |
Формирование УУД и технология оценивания, духовно-нравственное воспитание |
|
I. Организация начала урока. Приветствие. Проверка готовности к уроку. Создание психологической атмосферы урока |
— Добрый день! Посмотрите в окно, улыбнитесь солнышку: оно заглядывает к нам в класс и пытается угадать наше настроение. Каждый урок — это урок получения знаний, необходимых в жизни. Сегодня вы должны доказать это себе и мне. |
Принцип психологической комфортности. УУД: личностные, коммуникативные. Цель – создание доброжелательной атмосферы, мотивация на учёбу, создание ситуации успеха |
|
II. Мотивация учебной деятельности. Подготовка к сознательному восприятию материала |
Ролик из передачи «В гостях у сказки») -Как выдумаете, ребята, почему я начала урок с этого ролика? На доске эпиграф «Сказка — ложь, да в ней намёк!Добрым молодцам урок» -Как вы думаете, почему мы взяли в качестве эпиграфа к уроку эти слова? ( Каждая сказка учит нас хорошему, помогает нам идти дорогой добра, потому что зло всегда проигрывает) – Сформулируйте тему урока и его цель. |
Регулятивные УУД: 1. Высказывать предположения на основе наблюдений. 2. Формулировать тему урока. 3. Самостоятельно ставить цель деятельности. Коммуникативные УУД : 1. Высказывать и аргументировать свою точку зрения. 2. Слушать и слышать других, быть готовым корректировать свою точку зрения. |
|
III.Актуализация знаний |
— Кто создаёт фольклорные произведения? ( народ) -Каким одним словом можно назвать произведения устного народного творчества? (фольклор) — Первая часть сказки, с которой начинается развитие действия.( присказка) -Каких сказочных героев помните? Проверим? ( Презентация) а) Бывает добрая, бывает злая. Живёт в избушке на курьих ножках. Служат ей чёрные коты и летучие мыши. Помогает богатырям случайно зашедшим в избушку, но может того, кто ей не понравится в печку посадить; б) Волшебное существо, которому предстоит жить вечно, если какой – нибудь смельчак не отыщет его смерть; в) Существо, которое считает себя хозяином леса. Любит оборачиваться корягой или пнём. Может завести путника в чащу. Живёт в буреломе или дупле, откуда любит покричать; г) Существо, которое считает себя хозяином воды. Представляют его в виде старика с зелёной бородой из тины и водорослей. |
Регулятивные УУД: 1. Высказывать предположения на основе наблюдений. Коммуникативные УУД: 1. Высказывать и аргументировать свою точку зрения. 2. Слушать и слышать других, быть готовым корректировать свою точку зрения. |
|
IV. Целеполагание |
– Сформулируйте тему урока и его цель. Волшебная богатырская сказка героического содержания. Тема мирного труда и защиты родной земли |
Регулятивные УУД: 1. Высказывать предположения на основе наблюдений. 2. Формулировать тему урока. 3.Самостоятельно ставить цель деятельности |
|
V. Беседа по содержанию Физминутка |
1. Фронтальный опрос: — К какому виду сказок относится эта сказка? — Как вы объясните название сказки? Почему речь идет только об одном герое и чуде-юде? ( Братья отправляются втроем на борьбу с чудом-юдом, но настоящим героем оказывается только младший брат. Поэтому сказка называется «Иван — крестьянский сын и чудо-юдо»). — Как вы понимаете слово герой? Сколько значений имеет это слово? 2.Словарная работа: 1.Герой — это действующее лицо, персонаж художественного произведения. 2. Герой — человек, совершивший героический поступок. Мы можем назвать героями, т. е. персонажами, всех братьев, но героический поступок совершает только младший брат, Иван. — Почему сказку «Иван — крестьянский сын и чудо-юдо» называют героической? — Ребята, прочитайте зачин сказки. Что вы узнали?( «Жила крестьянская семья, занималась мирным сельским трудом. Не ленились, с утра до ночи трудились, пашню пахали да хлеб засевали. В семье три сына»). -Почему братьям пришлось уехать? Как об этом говорится в сказке? -Как зовут братьев? Почему только Иван имеет имя? 3. Кластер. Обозначим это на схеме в виде кругов. Главный герой будет в центре. Обозначим и тех персонажей, который его окружают. Покажем связь между ними при помощи стрелок.( Только один имеет имя. Он главный герой. Иван Братья Родители —Так как это известие изменило их привычный образ жизни, оно послужило началом для активного развития сюжета. 4. Терминологическая работа: Завязка – начальный момент в развитии событий, изображённых в художественном произведении. Занесём в схему эпизод «Завязка. Страшная весть» в виде прямоугольника и соединим его с персонажами прямыми линиями. — Как характеризует их принятое решение? Запишите в схему черты их характера : решительные, смелые, дружные, любящие Родину и др. — Чем чудо-юдо было опасно для земли русской?( Собирается чудо-юдо поганое на их землю напасть, всех людей истребить, города-села огнем спалить). 5. Выборочный пересказ -Расскажите кратко о каждой битве Ивана. — Почему сказку «Иван — крестьянский сын и чудо-юдо» называют героической? — Чему посвящена эта сказка? Что она прославляет? ( Сказка «Иван — крестьянский сын и чудо-юдо» посвящена борьбе народа с врагами. Она учит чувству ответственности каждого за весь народ. Главный герой сказки не царского рода, он младший сын в простой крестьянской семье. Сказка прославляет крестьянский труд, смекалку, упорство и верность). 6. Устное словесное рисование. 7. Составление плана сказки — Чему посвящена эта сказка? Что она прославляет? ( Сказка «Иван — крестьянский сын и чудо-юдо» посвящена борьбе народа с врагами. Она учит чувству ответственности каждого за весь народ. Главный герой сказки не царского рода, он младший сын в простой крестьянской семье. Сказка прославляет крестьянский труд, смекалку, упорство и верность). |
Познавательные УУД: 1. Анализировать, сравнивать, обобщать, делать выводы. 2. Извлекать информацию из источников, представленных в разных формах (текст, схема, модель), и преобразовывать её из одной формы в другую (составлять схему). 3. Самостоятельно вычитывать все виды текстовой информации, понимать основную и дополнительную информацию текста. Коммуникативные УУД: 1. Высказывать и аргументировать свою точку зрения. 2. Слушать и слышать других, быть готовым корректировать свою точку зрения. 3. Осуществлять речевой самоконтроль в учебной деятельности и повседневной практике. Личностные УУД: установка на здоровый образ жизни и её реализация на уроке. Регулятивные УУД: 1. Высказывать предположения на основе наблюдений. Коммуникативные УУД: 1. Высказывать и аргументировать свою точку зрения. |
|
VI. Рефлексия |
— Кому понравился сегодняшний урок? — Что на уроке понравилось? — Какой информацией, полученной на уроке, вы хотели бы поделиться с родителями? — Получили ли вы ответы на свои вопросы? |
Регулятивные УУД 1. Соотносить цели и результаты своей деятельности. 2. Вырабатывать критерии оценки и определять степень успешности работы. |
|
VII. Информация о домашнем задании. |
Составить рассказ об Иване – крестьянском сыне по схеме. |
5
| Главная |
| Путеводитель по сайту. 5 класс. Страницы указаны в соответствии с программой В.Я.Коровиной |
| Жанры фольклора |
| Сказка и её жанровые особенности |
| Аникин В.П. Русская народная сказка |
| Азадовский М.К. Русские сказочники |
| Иван Яковлевич Билибин – художник-иллюстратор |
|
|
|
Иллюстрация Н. Кочергина к сказке «По щучьему веленью». |
| Статья учебника «Русские народные сказки» |
| Статья учебника «Жанры народных сказок» |
|
УРОК 7 Основное содержание урока. Основные виды деятельности учащихся. СОДЕРЖАНИЕ УРОКА I. Черты волшебной, богатырской и героической сказки Пересказ первой части сказки и чтение по ролям трёх поединков Ивана и чуда-юда. Вступительная беседа: Почему братья отправились на бой с чудовищем? Какие черты волшебной сказки вы нашли в этой сказке? Почему эту сказку называют богатырской и героической? Ответы на вопросы 1—4 из раздела учебника «Размышляем о прочитанном». II. Тема мирного труда и защиты родной земли Чем чудо-юдо было опасно для русской земли? Опишите чудо-юдо. Рассмотрите в учебнике иллюстрации художника В. Бельтюкова к сказке. Как на них показана напряжённость боёв? Почему чудо-юдо было трудно победить? Можно ли предположить, что наши предки на самом деле боялись многоголового чуда-юда, или в этом образе воплотилось их Найдите в сказке фрагменты, где говорится о стремлении людей к мирной жизни и мирному труду. Как это характеризует III. Особенности сюжета сказки Сколько частей можно выделить в сказке? Составьте её цитатный план. Почему сказка не закончилась победой Ивана — крестьянского сына? С какой целью в сказку включено повествование о матери-змеихе и жёнах чуда-юда? Докажите, что сражение с врагом в открытом бою менее опасно, чем скрытое коварство матери и жён чуда-юда. Какие сказочные формулы отразились в этом фольклорном повествовании? Найдите в сказке зачин, троекратные повторения, концовку, постоянные эпитеты. Домашнее задание Выполнить задание из раздела учебника «Обогащаем свою речь». Подготовить выборочный пересказ на тему «Подвиги Ивана — крестьянского сына». Индивидуальные задания. Найти в печатных изданиях или в Интернете иллюстрации к этой сказке и подготовиться рассказать о них в классе Ответить на вопросы и выполнить задание учебника из раздела «Литература и изобразительное искусство». Создать свою иллюстрацию к сказке и подготовиться к её защите.
Основное содержание урока Основные виды деятельности: СОДЕРЖАНИЕ УРОКА I. Главные и второстепенные герои сказки Вступительная беседа: Перечислите в тетради всех героев сказки. Подчеркните в этом списке положительных героев. Обоснуйте своё решение. Есть ли в сказке герои, которым присущи и положительные, и отрицательные черты? Докажите своё мнение. Какие персонажи в этой сказке являются главными героями, а какие — второстепенными? Почему вы так думаете? II. Иван — крестьянский сын как выразитель основной мысли сказки. Составление характеристики главного героя сказки: Расскажите о подвигах Ивана — крестьянского сына. Почему Иван не остался дома, когда его братья собрались сражаться с чудом-юдом? Как это его характеризует? Почему именно Иван предложил ходить ночью в дозор? Что можно сказать о его характере? Почему Иван отправился к реке Смородине, когда в дозор поехал его старший брат, а затем — средний брат? Как он сражался с чудовищем, пока его братья спали? Какие черты характера Ивана проявились в сценах боя? Почему ему было особенно трудно в последнем бою? Найдите цитаты, которые показывают, как Иван преодолевал трудности в третьем бою с чудовищем. Только ли сила помогла Ивану победить? Обоснуйте своё мнение. Как вы думаете, почему в сказке нет описания внешности Ивана? Сформулируйте главную мысль сказки. Как она отразилась в образе главного героя? Найдите в сказке слова и выражения, которые характеризуют Ивана как положительного героя. Выпишите их. В чём превосходство Ивана перед другими героями? Чем он отличался от своих братьев, от чуда-юда, от его жён и матери-змеихи? Ответьте на вопросы и выполните задания 5—6 из раздела учебника «Размышляем о прочитанном». III. Составление устной характеристики Ивана — крестьянского сына 1. Место Ивана в крестьянской семье. 2. Его отношения с родителями и братьями. 3. Поведение Ивана в поединках с чудом-юдом. 4. Главные черты его характера: решительность, сообразительность, предусмотрительность, смелость, находчивость, сила 5.Способы создания характера главного героя сказки. 6. Общность и различие главных героев сказки: Ивана — крестьянского сына и чуда-юда. Отражение в образе Ивана народных представлений о добре и зле. IV. Герои сказки в оценке автора-народа Охарактеризуйте злые силы сказки. Какие черты людей осуждаются в фольклоре? V. Мини-исследование (по группам): 1. Выпишите из сказки цитатные характеристики. Найдите в сказке слова и выражения, в которых даётся оценка Ивану, его братьям, чуду-юду, его матери и жёнам. Сделайте вывод о народных оценках добра и зла, которые отразились в сказке. 2. Защитите свою иллюстрацию к сказке, особо отметьте, какие человеческие черты вы приветствуете, а какие — осуждаете. Домашнее задание Составить письменную характеристику Ивана — крестьянского сына. Подготовиться к чтению по ролям сказки «Журавль и цапля». Индивидуальное задание. Подготовить развёрнутое устное высказывание о ваших любимых жанрах русского фольклора. Следующие уроки: Сказки о животных. «Журавль и цапля» >>>
Что такое сказка? — таков первый вопрос, который ставит себе человек, желая осмыслить известные ему с детских лет занимательные истории: о том, как лиса Легко выделить сказку среди других произведений устного народного творчества. Но если не ответить на этот вопрос, создается ошибочное впечатление, что, А. С. Пушкин заметил: Сказка — ложь, да в ней намёк! Крупнейшие русские писатели от Пушкина до Горького единодушно отмечали пленительную силу сказок, признавали их образцом национального искусства, подражали Образы и сюжеты сказок вошли в пословицы. Обронит кто-нибудь: «Битый небитого везёт!» — и вспоминается сказка о незадачливом волке. Скажут: «По щучьему Сказки словно подчинили себе время, и это касается не только волшебных сказок. В каждую эпоху они живут своей особой жизнью. Откуда у сказок такая власть В подробностях воссоздаётся в сказке старый быт: невесту себе журавль нашёл недалеко — за болотом, в семи верстах. Мысли цапли, решившей исход сватовства, Волшебные сказки — образец слияния развлекательного вымысла и того серьёзного, что проглядывает сквозь их узорный склад. Сказки не знают непоправимых Широко известны наряду со сказками о животных, волшебными сказками и сказки бытовые. Источник: Литература. 5 класс. Учебник для общеобразовательных учреждений. В 2 ч. / В.Я.Коровина, В.П.Журавлев, В.И.Коровин. — М.: ЖАНРЫ
Постоянные эпитеты — красочные определения, признаки предмета, которые употребляются в устойчивом сочетании с одним определяемым словом, например: «живая вода», Присказка — ритмически организованная прибаутка, предшествующая зачину в сказках. Заканчивается она часто словами: «Это не сказка, а присказка, сказка Зачин — начало сказки, он бывает различным (коротким или длинным). Зачин рассказывает о том, где происходило действие, когда и какие герои будут в сказке, Концовка — «После того они жили долго и счастливо», «Тут и сказке конец, а кто слушал, молодец», «Был у Иванушки колодец, в колодце рыба елец, а моей Итак, концовка — это последние слова сказки, завершение, рассказ о том, чем закончилась история, рассказанная сказителем, но ещё чаще и обращение к * * * Источник: Литература. 5 класс. Учебник для общеобразовательных учреждений. В 2 ч. / В.Я.Коровина, В.П.Журавлев, В.И.Коровин. — М.: РАЗМЫШЛЯЕМ За что сражался Иван — крестьянский сын 1. Как вы объясните название сказки? Почему речь идёт только об одном герое и чуде-юде? 2. Чем занимались старик и старуха — родители трёх братьев? Почему братьям пришлось уехать? Как об этом говорится в сказке? 3. Кого встретили братья в деревне? Что убедило братьев в том, что не напрасно они покинули родную землю и поехали с «чудом-юдом сразиться»? 4. Как проявили себя братья в дозоре? Почему каждый новый бой с чудом-юдом становится всё тяжелее? 5. Проследите по тексту, как называют Ивана — крестьянского сына в начале, середине и конце сказки. С чем это связано? Кто и когда помогал братьям? 6. Какие черты характера Ивана — крестьянского сына раскрываются перед боем, во время боя и после него? 7. Подготовьте рассказ об Иване — крестьянском сыне. Источник: Литература. 5 класс. Учебник для общеобразовательных учреждений. В 2 ч. / В.Я.Коровина, В.П.Журавлев, В.И.Коровин. — М.: ОБОГАЩАЕМ СВОЮ РЕЧЬ Подготовьте сказывание сказки, используя зачин, повторы, постоянные эпитеты, концовку; перескажите подробно диалоги, включая слова и отдельные — Жили они — не ленились, целый день трудились: пашню пахали да хлеб засевали… — Затужили старик со старухой, загоревали… — В некотором царстве, в некотором государстве… — И стали они жить да поживать, поле пахать, рожь да пшеницу сеять… Источник: Литература. 5 класс. Учебник для общеобразовательных учреждений. В 2 ч. / В.Я.Коровина, В.П.Журавлев, В.И.Коровин. — М.: ЛИТЕРАТУРА И ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОЕ ИСКУССТВО Какие иллюстрации к этой сказке вам понравились? На что обращает внимание художник? Как вы себе представляете бои, которые вёл Иван — крестьянский сын с чудом-юдом? Опишите устно или нарисуйте. Источник: Литература. 5 класс. Учебник для общеобразовательных учреждений. В 2 ч. / В.Я.Коровина, В.П.Журавлев, В.И.Коровин. — М.: |
|||||||
|
|
|||||||
|
1. Источник: Беляева Н.В. |
|||||||
|
|
|||||||
|
|
|||||||
|
Жанры фольклора |
|||||||
|
Беляева Н.В. |
|||||||
|
вернуться в начало страницы |
|||||||
Используются технологии uCoz
Волшебно-героическая сказка «Иван — крестьянский сын и Чудо –Юдо».
Цели и задачи:
1. Формирование умения осознанно воспринимать и понимать фольклорный текст; выявлять в сказке характерные художественные приемы. На этой основе определять жанровую разновидность сказки.
2. Формулировать учебную задачу урока, понимать и планировать вместе с учителем деятельность по изучению темы урока; определять понятия, создавать обобщения, устанавливать причинно-следственные связи, строить логическое рассуждение, умозаключение и делать выводы, отвечать на вопросы учителя, участвовать в коллективном обсуждении сказки.
3. Воспитание высоких нравственных устоев на примере главного героя Ивана – крестьянского сына.
Ход урока.
І. Психологический настрой.
ІІ. Артикуляционная разминка.
Детям на уроке предстоит чтение вслух, поэтому работу начнем с разминки — с произнесения скороговорки.
1.Четыре черепашки учились пить из чашки.
Чашку чая заварили, на четыре поделили.
2. У Ивашки – рубашка, у рубашки – кармашки,
Кармашки – у рубашки, рубашка – у Ивашки.
IІІ. Актуализация опорных знаний.
Блиц-перекличка по результатам домашнего опроса «Найди себе пару»
1. Кто создаёт фольклорные произведения?
2. Каким одним словом можно назвать произведения устного народного творчества?
3. Человек, ведущий повествование в сказке.
4. Первая часть сказки, с которой начинается развитие действия.
5. Как называется такой художественный приём в сказке, когда одно и то же событие описывается несколько раз?
6. Часть сказки, не связанная с повествованием.
7. Как называется художественное определение, например, «добрый молодец», «красна девица»?
8. Как называется приём изображения неживой природы и животных как людей?
9. Завершение сказки.
(народ, фольклор, сказитель, зачин, повторы, присказка, постоянные эпитеты, олицетворение, концовка)
ІV.Знакомство с темой.
«Сказка — ложь, да в ней намёк!
Добрым молодцам урок»
-Как вы думаете, почему мы взяли в качестве эпиграфа к уроку эти слова?
(Каждая сказка учит нас хорошему, помогает нам идти дорогой добра, потому что зло всегда проигрывает).
— С какой сказкой вы познакомились дома?
(Дома читали сказку «Иван – крестьянский сын и Чудо –Юдо»).
— Понравилась вам она?
— Определите, к какому виду сказок она относится? Докажите.
-Как вы объясните название сказки?
— Почему речь идет только об одном герое и Чуде-Юде?
— Почему эту сказку называют богатырской и героической?
V. Работа с толковым словарём.
— Что обозначает слово герой? героический?
- Герой – это действующее лицо, персонаж художественного произведения.
- Герой – человек, совершивший героический поступок.
Героический — мужественный, отважный
— Сколько значений имеет слово герой?
-Кого в сказке мы назовем героем? Почему?
VІ. Динамическая пауза. Физкультминутка
Раз — мы встали Раз — мы встали, распрямились. Два — согнулись, наклонились. Три — руками три хлопка. А четыре — под бока. Пять — руками помахать. Шесть — на место сесть опять
VІІ.Формирование новых знаний, умений и навыков
1.Анализ текста сказки.
— Ребята, прочитайте зачин сказки.
—Что вы узнали?
— Почему братьям пришлось уехать? Как об этом говорится в сказке?
— Кто из братьев собирается на защиту земли русской в самом начале сказки? Найдите этот эпизод в сказке.
— Как характеризует их принятое решение?
(Они решительные, смелые, дружные, любящие Родину и др.)
-Как зовут братьев? Почему только Иван имеет имя?
(Только один имеет имя. Он главный герой).
Терминологическая работа:
Завязка – начальный момент в развитии событий, изображённых в художественном произведении.
Эпизод «Страшная весть» — завязка (запись в тетради)
— Какая картина представилась братьям?
— Чем Чудо-Юдо было опасно для земли русской?
-Что укрепляет их решение биться?
— Как старушка отреагировала на решение братьев сражаться со злодеем?
(За дело взялись. Значит, не напрасно покинули они землю родную)
— Подъезжают к реке Смородине, к Калинову мосту. Что же это за мост такой?
(Сообщение заранее подготовленного учащегося)
Калинов мост перекинут над рекой Смородиной, которая разделяет мир живых и мир мёртвых. Мост охраняется Трёхглавым Змеем. Здесь герои (витязи, богатыри) сдерживают угрожающие добру силы зла (в лице различных змеев).
— Как ведут себя на чужой стороне братья? Какое решение принимают?
— Кто оказывается самым организованным?
(Самым бдительным оказывается Иван. «Ну, братцы, заехали мы в чужую сторону, надо нам ко всему прислушиваться да приглядываться»)
Бдительный — крайне внимательный, неослабный
— Можем ли мы говорить о том, что все братья проявили себя здесь как настоящие защитники Родины?
-Прочитайте о первом подвиге героя.
«1 бой — это начало развития сюжета».
— Как себя ведет Иван и Чудо –Юдо?
-Каким предстаёт Чудо –Юдо во время 1 боя? (шестиголовый, страшный, сильный, хвастливый).
— Как ведет себя в дозоре старший брат?
-Прочитайте выразительно описание 2 боя. Сопоставьте поведение Ивана и Чуда-Юда.
-Каким предстаёт чудо –юдо во время 2 боя? (девятиголовый, ещё сильнее, ещё страшнее, хвастливый).
— Как ведет средний брат?
«2 бой – завязка».
— Прочитайте выразительно описание 3 боя. Чем он отличается от первых двух? Сопоставьте поведение Ивана и Чуда-Юда.
(двенадцатиголовый, самый сильный, самый страшный, хвастливый)
— Какой бой оказался самым трудным? Почему?
(Самым трудным оказался 3 бой. Чудо-Юдо оказался самым сильным и страшным. Силы Ивана истощились после двух боёв. Иван мог погибнуть. А братья так и не помогали. Опасность нарастает, возрастает сила духа и физическая сила, находчивость, смелость, стойкость главного героя, который побеждает).
Терминологическая работа:
Кульминация – высшее напряжение действия в художественном произведении.
«3 бой – кульминация»
— Почему же Иван берет всю ответственность на себя?
(Иван понял бесполезность участия братьев в походе и сам вступил в единоборство с Чудом-Юдом)
-В чём отличие Ивана-крестьянского сына от его врагов? Назовите эти отличительные черты.
(В отличие от Чуда-Юда Иван – крестьянский сын ведёт справедливый бой, защищая родную землю, врага упрекает за похвальбу, речь его пестрит пословицами и поговорками, что сближает его с народом, защищая который он пришёл биться.
Во всех боях противопоставляются скромность и хвастливость, доброта и жестокость, честность и коварство, Главный герой не хвастлив, не болтлив, речь спокойна, полна человеческого достоинства)
-Каким предстаёт Иван – крестьянский сын в последних эпизодах сказки? Дополните характеристику Ивана. (Иван не только смелый и мужественный, но и находчивый, смекалистый, он перехитрил чудо-юдовых жён).
Данный эпизод является последним в развитии сюжета сказки, и вводит понятие развязки.
Терминологическая работа:
Развязка – заключительный момент в развитии действия художественного произведения.
«Столкновение с чудо-юдовым племенем»- развязка.
-Чем закончилась сказка?
(Герои возвращаются домой к мирному сельскому труду).
-Какова основная мысль или идея сказки «Иван-крестьянский сын и Чудо-Юдо»? Чему учит сказка?
(Герои победили, но подвиг Ивана — это освобождение родной земли, всего народа. Это добро не только для себя. Победило добро для всех).
— Подберите пословицы, которые соответствуют основной мысли сказки, и запишите их.
За край родной иди бесстрашно в бой.
За Русь иди вперёд, не трусь.
Смело иди в бой – Родина за тобой.
Враг хотел пировать, а пришлось горевать.
Жизни не пощадим, а врага разгромим.
Кому Родина дорога, тот бьёт без промаха врага.
Придёшь незваным, уйдёшь драным.
VIII. Обобщение
— Прочитайте, как описывается появление чуда о шести, девяти, двенадцати головах
(Каждый раз образ Чуда-Юда становится страшнее. Во время его появления воды на реке заволновались, орлы раскричались, а в третий раз – “сыра земля всколебалась, воды в реке заволновались, буйны ветры завыли”)
— Как ведет себя при каждой встрече с чудищем?
(В первый раз не дрогнул, отвечал мудро;
Во второй – проявил находчивость, храбрость;
В третий раз Иван решителен, неудержим.)
— Какие черты Ивана – крестьянского сына раскрываются перед боем, во время боя, после него?
(Сначала Иван – крестьянский сын проявляет решимость не остаться дома, а идти на бой со старшими братьями;
во время боёв он проявляет храбрость и упорство, мужество и бесстрашие;
после побед он не хвастается перед братьями, а просит их поддержать его во время третьего боя. Качество, которое проявил Иван, отправившись утром к змеевым палатам, можно назвать бдительностью, осторожностью. Он узнает о замыслах змеевых жен: “Кто предупрежден, тот вооружен”, — гласит народная мудрость.)
— Проследите по тексту, как называют Ивана – крестьянского сына в начале, в середине и в конце сказки?
(В начале сказки братья называют младшего Иванушкой, старушка в деревне говорит братьям “Добры молодцы”. Чудо-Юдо и змеиха называют его Иван- крестьянский сын”
В середине сказки сказитель называет героя Иваном, а затем тоже Иваном-крестьянским сыном. Иванушка – это ласковое имя. Так называют обычно маленьких, младших. Обращение “Иван” — уважительное, а Иван – крестьянский сын похоже на обращение по имени и отчеству.
Сравните финалы сказок «Царевна-лягушка» и «Иван-крестьянский сын и чудо-юдо». В обоих случаях добро победило зло, но в чём разница?
В обоих сказках герой победил и вознаграждён за свою смелость, ответственность. Но подвиг Ивана – это и освобождение для родной земли: «Без страху люди жить стали», продолжили заниматься мирным трудом. Победило добро для всех.
IX. Подведение итогов урока. Рефлексия.
— Какую сказку читали на уроке? Кто автор?
— Какой раздел учебника открывает эта сказка?
— За какое же доброе дело боролся Иван – крестьянский сын?
— К какой группе сказок относится сказка?
— Правильно, ребята. Все народные сказки делятся на несколько групп: волшебные, о животных и бытовые. И сказка «Иван – крестьянский сын…» — волшебная сказка. Но здесь герой совершает подвиг во имя Родины, значит, эта сказка имеет героическое содержание.
— А сейчас, возьмите карточку со смайликом и нарисуйте ему ротик. Если вы оцениваете свою работу на уроке на отлично, нарисуйте улыбающийся ротик. Если нужно постараться, то рот прямой полоской. Если же вы совсем не справились, то перевёрнутый рот. Грустный смайлик.
X.Домашнее задание
Составить рассказ об Иване – крестьянском сыне.
Можно использовать план:
1.Место Ивана в крестьянской семье.
2.Его отношение с родителями и братьями.
3.Поведение Ивана в поединках с Чудо-Юдом.
4.Главные черты его характера
5.Отражение в образе Ивана народных представлений о добре и зле.
(стр.38-39). Нарисовать рисунок к сказке.
В процессе анализа сказки дети составляли и записывали в тетрадь план сказки.
План сказки.
- Отправились братья с чудом-юдом сражаться, землю русскую защищать.
- Сражение Ивана – крестьянского сына с чудом-юдом:
а) первая битва;
б) вторая битва;
в) третья битва.
3. Столкновение с чудо-юдовым племенем.
4. Братья вернулись домой.
Тема. «Иван — крестьянский сын и чудо-юдо» — волшебная богатырская сказка героического содержания. Тема мирного труда и защиты родной земли. Система образов сказки. Образ главного героя.
Цель: познакомить с волшебной и героической сказкой;
развивать умение видеть жанровые признаки волшебной сказки и пересказывать ее фрагменты; развивать навык выразительного чтения
Оснащение урока: репродукция картины В.Васнецова «Бой Ивана-царевича с трехглавым змеем».
Ход урока
1.Орг.момент
2. «Иван — крестьянский сын и чудо-юдо»
— Сказку «Иван — крестьянский сын и чудо-юдо» вы прочитали дома. Понравилась ли вам эта сказка?
Выразительное чтение понравившихся эпизодов из сказки.
Ученики читают сказку выразительно. Это дает возможность учителю в начале учебного года лучше познакомиться с учащимися и с уровнем техники чтения в классе, проверить навыки выразительного чтения.
3. Волшебная богатырская сказка героического содержания. Тема мирного труда и защиты родной земли
Беседа
— К какому виду сказок относится эта сказка?
— Как вы объясните название сказки? Почему речь идет только об одном герое и чуде-юде?
Братья отправляются втроем на борьбу с чудом-юдом, но настоящим героем оказывается только младший брат. Поэтому сказка называется «Иван — крестьянский сын и чудо-юдо».
— Как вы понимаете слово герой? Сколько значений имеет это слово?
Герой — это действующее лицо, персонаж художественного произведения.
Другое значение слова герой — человек, совершивший героический поступок.
Мы можем назвать героями, т. е. персонажами, всех братьев, но героический поступок совершает только младший брат, Иван.
— Почему сказку «Иван — крестьянский сын и чудо-юдо» называют героической?
— Чему посвящена эта сказка? Что она прославляет?
Сказка «Иван — крестьянский сын и чудо-юдо» посвящена борьбе народа с врагами. Она учит чувству ответственности каждого за весь народ. Главный герой сказки не царского рода, он младший сын в простой крестьянской семье. Сказка прославляет крестьянский труд, смекалку, упорство и верность.
4. Особенности сюжета сказки
Составление плана сказки
Учитель вместе с учениками составляет план сказки (простой или сложный — по выбору учителя). Приходим к выводу, что сказка состоит из нескольких частей, главные из которых — сражения Ивана — крестьянского сына с чудами-юдами и обратный путь братьев.
5. Иван — крестьянский сын как выразитель основной мысли сказки. Нравственное превосходство главного героя
Беседа по вопросам учебника
Беседу строим на основе вопросов учебника, которые обязательно должны быть прочитаны на уроке учениками. Практика показывает, что вопрос, произнесенный учителем, дети понимают гораздо лучше, чем тот же самый вопрос, но прочитанный в книге. Причиной тому — точная интонация, которую выбирает педагог и которую не всегда могут уловить дети через текст. Поэтому важно обратить внимание на точность понимания школьниками письменно заданных вопросов.
— Чем занимались старик и старуха — родители трех братьев? Почему братьям пришлось уехать? Как об этом говорится в сказке? (2-й вопрос.)
Старик и старуха, родители трех сыновей, были крестьянами. В сказке об этом говорится так: «Жили они — не ленились, целый день трудились: пашню пахали да хлеб засевали». Братьям пришлось уехать из родной деревни, потому что они решили вступить в битву с чудом-юдом поганым, которое собиралось «на их землю напасть, всех людей истребить, города-села огнем спалить».
— Кого встретили братья в сожженной деревне? Что убедило братьев, что не напрасно они покинули родную землю и поехали «с чудом-юдом сразиться»? (3-й вопрос.)
В сожженной деревне братья встретили старую старуху. Старуха рассказала, что чудо-юдо уже все ближние царства разорило, разграбило, людей лютой смерти предало. Поняли братья, что не напрасно они покинули родную землю: нужно было победить чудо-юдо и спасти людей от беды.
— Как проявили себя братья в дозоре? (4-й вопрос.)
Старший брат первым пошел в дозор и заснул. Младшему брату не спалось. Он вышел к реке Смородине, обнаружил предательство брата и стал сам сторожить переезд. Когда появилось чудо-юдо шестиголовое, он вступил с ним в бой и победил его. Средний брат в дозоре тоже заснул в кустах. Ивану — крестьянскому сыну было сложнее сражаться во вторую ночь, потому что у чуда-юда было уже девять голов.
— Почему каждый новый бой с чудом-юдом для Ивана — крестьянского сына становится все тяжелее?
Ивану было тяжело, потому что он знал о том, что братья предали не только его, но и всю землю и ему надеяться не на кого. В третьем бою Иван чуть не погиб от предательства братьев, которые обещали не спать и все же заснули. Спас Ивана от гибели верный конь, который отвлек внимание чуда-юда о двенадцати головах.
— Проследите по тексту, как называют Ивана — крестьянского сына в начале, середине и конце сказки. С чем это связано? (5-й вопрос.)
В начале сказки братья называют младшего Иванушкой: «молод он еще, чтобы на бой идти». Старушка в деревне говорит братьям: «Добрые молодцы!» Чудо-юдо и змеиха называют его Иван — крестьянский сын. В середине сказки сказитель называет героя Иваном, а затем тоже Иваном — крестьянским сыном. Иванушка — это ласковое имя. Так называют обычно маленьких, младших. Обращение Иван — уважительное, а Иван — крестьянский сын похоже на обращение по имени и отчеству (в старину говорили — Иван Петров сын). Обращение по имени и отчеству надо было заслужить.
— Какие черты Ивана — крестьянского сына раскрываются перед боем, во время боя и после него? (6-й вопрос.)
Сначала Иван — крестьянский сын проявляет решимость идти на бой вместе со старшими братьями, затем во время боев он проявляет храбрость и упорство, мужество и бесстрашие. После побед он не хвастает перед братьями, а просит их поддержать его во время третьего боя. Качество, которое проявил Иван, отправившись утром к змеевым палатам, можно назвать бдительностью, осторожностью. Он узнал о замыслах змеевых жен. «Кто предупрежден, тот вооружен!» — говорит пословица.
— Кто и когда помогал братьям?
Когда в погоню бросилась сама старая змеиха, братьям помогли кузнецы, которые спрятали братьев, а кузницу закрыли на двенадцать кованых замков.
— Почему в конце сказки Иван возвращается домой, к отцу, к матери, чтобы «поле пахать, рожь да пшеницу сеять»?
Образ Ивана — это воплощение лучших черт русского крестьянина-землепашца, таких, как сила, храбрость, верность своей родине, готовность к ее защите, любовь к труду на земле.
Словесное рисование
— Если бы вы рисовали иллюстрации к сказке «Иван — крестьянский сын и чудо-юдо», какие эпизоды вы выбрали бы? Устно опишите одну из иллюстраций.
Если рисовать картины боев Ивана — крестьянского сына, то они будут очень мрачными, зловещими. Ночь. Луны и звезд нет. Только вдалеке светится окошко в избушке, где спят братья. На небе тучи, дует ветер. Вспыхивают молнии. В свете молний блестит меч Ивана и летят искры из отрубленных голов чуда-юда. Свистит чудо-юдо, и сверкает его огненный палец.
6. Поэтика сказки
— Есть ли в этой сказке троекратные повторения?
Самостоятельная работа
Разделим класс на три группы и предложим ученикам выписать в тетрадь:
1) постоянные эпитеты;
2) повторы;
3) сказочные формулы.
Закончив работу, ученики прочитают то, что они выписали. Класс обсудит и оценит работу выступавших.
Постоянные эпитеты:
чудо-юдо поганое, мечи булатные, на добрых коней, живой души, старая старуха, добрые молодцы, на калиновый мост, черный ворон, острый меч, страшный бой, сыра земля, буйные ветры, добрых людей, беда неминучая.
Повторы:
жили-были; в том царстве-государстве; города-села; затужили старик со старухой, загоревали; в путь-дорогу; с хлебом-солью; ведь он, злодей, всех разорил, разграбил, лютой смерти предал; заснул крепко, захрапел громко; не спится ему, не дремлется; протирал да прочищал; огнем-пламенем пышут; огнем жжет-палит; одеваться-обуваться; яблоки спелые да румяные; ветер завыл, загудел; скакали-скакали; лизала-лизала.
Сказочные формулы:
Жили они — не ленились… пашню пахали да хлеб засевали.
…снарядили… в путь-дорогу.
Куда путь держите?
Ближние царства хоть шаром покати.
…на дозор ходить…
…все тихо, никого не видать, ничего не слыхать.
Как пошло время за полночь…
Так он еще не родился, а если и родился — так на бой не сгодился. Я его на одну руку посажу, другой прихлопну!
Возле меня ни одна муха не пролетала, ни один комар не пропищал.
…по колена… в сыру землю вогнал.
На тебя, вражья сила, посмотреть, твоей крепости испробовать!
…умыли, накормили, напоили и спать уложили.
Долго ли, коротко ли ехали…
Много ли, мало ли проехали…
…ветер тот прах во все стороны развеял.
— Послушайте несколько предложений из сказки. Какой из малых жанров фольклора перед нами?
ПОСЛОВИЦЫ
Не подстрелив ясного сокола, рано перья щипать. Не узнав доброго молодца, нечего бранить его.
Погоди хвалиться: как бы не осрамиться!
7. Домашнее задание
1) Подготовить рассказ об Иване-крестьянском сыне.
2) К уроку внеклассного чтения подготовить выразительное чтение или пересказ русских народных сказок: о животных, бытовой или волшебной (по одной сказке — на выбор учителя или учеников).
3) Нарисовать иллюстрации к выбранным сказкам.
Цель: через анализ образа главного героя
воспитывать чувство патриотизма, высокие
нравственные устои и эстетические ценности
учащихся.
Задачи:
- Образовательная: вырабатывать умение
перерабатывать текст с целью нахождения
фрагментов, отвечающих на конкретные вопросы,
выделять важную информацию. - Развивающая: способствовать формированию
коммуникативной и исследовательской
компетентности пятиклассников, обогащать
словарный запас учащихся, развивать умение
овладевать художественными образами,
выразительными свойствами языка. - Воспитательная: воспитывать чувство
патриотизма, высоких нравственных устоев на
примере главного героя Ивана – крестьянского
сына.
Тип урока: повторительно-обобщающий
Форма урока: беседа с элементами
практической работы
Оборудование: компьютер,экран,
мультимедийный проектор, технологическая карта (приложение 2), учебник под ред.
В.Я.Коровиной.
Ход урока
I. Вступительное слово учителя
— “Собирайте наш фольклор, учитесь на нем… Чем
лучше мы будем знать прошлое, темлегче, тем более
глубоко поймем великое значение творимогонами
настоящего”, — говорил М.Горький. (Слайд 1)
Презентация.
— Как вы, ребята, понимаете данное высказывание
писателя?
(Из фольклорных произведений мы узнаем о
событиях седой старины, о хозяйственной
деятельности и семейной жизни наших предков, о
том, как они воевали, защищая родную землю,
обрабатывали ее, к чему стремилисьи с чем
боролись)
— Передаваясь из поколения в поколение, сказки
претерпевали изменения, достигали необычайной
выразительности. Здесь нет случайных эпизодов и
диалогов, лишних описаний. Народ все продумал.
Добро всегда торжествует в сказке, зло –
наказывается.
— Сказка “Иван-крестьянский сын и чудо-юдо” —
сказка волшебная,но чем же она отличается от
других волшебных сказок?
— Давайте сегодня попробуем дать ответ на этот
вопрос.
— Запишите тему урока в рабочие тетради. (Слайд
2)
II. Анализ текста сказки
— Понравилась ли вам сказка? Почему?
— Кто из героев понравился больше? Почему?
— Какое известие опечалило жителей некоторого
государства?
— Кто из братьев собирается на защиту земли
русской в самом начале сказки? — Найдите этот
эпизод в сказке
(Старшие братья (стр. 29)“Не горюйте, батюшка и
матушка, пойдем мы на чудо-юдо, будем с ним биться
насмерть. А чтобы вам одним дома не тосковать,
пусть с вами Иванушка остается, молод онеще,
чтоб на бой идти”)
— Только Иванушка не согласился с этим решением,
и старики не стали отговаривать, вот и
отправились братья с чудом-юдом сражаться, землю
русскую защищать. Взяли братья мечи булатные,
взяли котомки с хлебом-солью, сели на добрых
коней и поехали. (Слайд 3)
— Ехали они, ехали и приехали в какую-то
деревню.Какая картина представилась братьям?
(Все повыжжено, поломано, ни одной живой души
нет. Только избушка одна стоит, да ита еле
держится)
— Как старушка отреагировала на решение братьев
сражаться со злодеем?
(За дело взялись.Значит, не напрасно покинули
они землю родную))
— Подъезжают к реке Смородине, к Калинову мосту.
Что же это за мост такой?
(Сообщение заранее подготовленного учащегося)
(Слайд 4)
Калинов мост перекинут над рекой Смородиной,
разделяющей мир живых и мир мёртвых. Мост,
являющийся границей, охраняется Трёхглавым
Змеем. Именно по этому мосту души переходят в
царство мёртвых. И именно здесь герои (витязи,
богатыри) сдерживают угрожающие добру силы зла (в
лице различных змеев).
Существует множество былин и легенд, по сюжету
которых на Калиновом мосту происходит
единоборство героя (витязя, богатыря) со змеем,
что является олицетворением битвы добра и зла.
— Как ведут себя на чужой стороне братья? Какое
решение принимают?
— Кто оказывается самым организованным?
(Самым бдительным оказывается Иван.“Ну,
братцы, заехали мы в чужую сторону, надо нам ко
всему прислушиваться да приглядываться”)
— Можем ли мы говорить о том, что все братья
проявили себя здесь как настоящие защитники
Родины?
— Как ведет себя в дозоре старший брат?
— Как ведет средний брат?
— Почему же Иван берет всю ответственность на
себя?
(Иван понялбесполезность участия братьев в
походе и сам вступил в единоборство с чудом-юдом)
— Как проходят все бои? Как проявили себя братья
в дозоре?
Задание по группам:
— Прочитайте, как описывается появление чуда о
шести, девяти, двенадцати головах
— Каждый раз образ чуда-юда становится страшнее.
Во время его появления воды на реке
заволновались, орлы раскричались, а в третий раз
– “сыра земля всколебалась, воды в реке
заволновались, буйны ветры завыли” (Слайд 5,6,7-
по ответам групп)
— Испугался, дрогнул Иван от увиденного? Почему?
— Как ведет себя при каждой встрече с чудищем?
(В первый раз не дрогнул, отвечал мудро;
Во второй – проявил находчивость, храбрость;
В третий раз Иван решителен, неудержим.)
— Какие черты Ивана – крестьянского сына
раскрываются перед боем, во время боя, после него?
(Заполнение таблицы в технологической карте)
(Сначала Иван – крестьянский сын проявляет
решимость не остаться дома, а идти на бой со
старшими братьями;
во время боёв он проявляет храбрость и
упорство, мужество и бесстрашие;
после побед он не хвастается перед братьями,
а просит их поддержать его во времятретьего боя.
Качество, которое проявил Иван, отправившись
утром к змеевым палатам, можно назвать
бдительностью, осторожностью. Он узнает о
замыслах змеевых жен: “Кто предупрежден, тот
вооружен”, -гласит народная мудрость.)
(Слайд 8)
— Изображая нарастающую с каждым разом
опасность, автор подчеркивает серьезность
ситуации для героя. Это сделано не случайно,
это специальный прием, используя который, автор
показывает смелость, храбрость неустрашимость
Ивана, чем вызывает у читателя любовь и уважение
к защитнику своей земли.
Значит, это не просто волшебная сказка, это
сказка с героическим содержанием
— Как вы понимаетеслово “герой”? Сколько
значений имеет это слово?
(Два значения:
- Герой – это действующее лицо, персонаж
художественного произведения. - Герой – человек, совершивший героический
поступок”) (Слайд 9)
— Проследите по тексту, как называют Ивана –
крестьянского сына в начале, в середине и в конце
сказки? (Слайд 10, часть1)
(В начале сказки братья называют младшего
Иванушкой, старушка в деревнеговорит братьям
“Добры молодцы”. Чудо-юдо и змеиха называют его
Иван- крестьянский сын”
В середине сказки сказитель называет героя
Иваном, а затем тоже Иваном-крестьянским сыном.
Иванушка – это ласковое имя. Так называют обычно
маленьких, младших. Обращение “Иван” —
уважительное, а Иван – крестьянский сын похоже
на обращение по имени и отчеству (в старину
говорили – Иван Петров сын”) Обращение по имени
отчеству надо было заслужить. (Слайд 10, часть 2)
— А как ведут себя старшие братья? Зачем нужны
такие помощники?
(И это художественный прием. С помощью такого
противопоставления на фоне спесивых
бездельников ярко показан простой и скромный
победитель. А ведь вначале братья не хотели брать
Ивана с собой. На самом же деле все наоборот:
братья бесполезны, а Иван — герой, защитник.)
— А как народ показывает нам врага? Почему
называет его не просто Змей Горыныч, а чудо-юдо
поганое)
(Он посягает на чужую землю, приносит горе и
страдание народу)
Композиция сказки. Особенности.
— Есть ли в сказке зачин, концовка? Найдите.
— Как в этой сказке проявляется цифра три?
(Три боя, три брата, три раза бросал
предметы-пощники в избушку братьев, три жены, три
испытания)
— Какие словосочетания замедляют действие?
(долго ли коротко ли ехали) (Слайд 11)
— Соедините слова в словосочетания. (Работа
в тетради)
Добрый зелена Булатный ясный Солнце меч Трава красное Месяц молодец
Эпитет – художественное определение,
которое подчеркивает важные для автора качества,
свойства, особенности изображаемого предмета,
явления, события. (Слайд 12)
Эпитет, прочно закрепленный за одним предметом,
называется постоянным (Слайд 13)
IV. Обощение
— Чем заканчивается сказка?
(“А Иван – крестьянский сын с братьями
вернулся домой, к отцу, к матери. И стали они жить
поживать, поле пахать да пшеницу сеять”) (Слайд 14)
— В чем необычность концовки сказки?
(В этих словах олицетворена мечта людей о
свободной, спокойной жизни, мирном труде.Иван –
простой человек, народный герой, патриот, имеющий
честь совесть, любящий свою Родину)
— Как можно сформулировать мораль сказки?
(Чудо-юдо явилось завоевателем на чужую землю,
туда, где была мирная жизнь. Возмущение народа
остановить нельзя. В образе Ивана соединились
все лучшие силы русской земли, это и помогло
победить врага)
Игра “Собери пословицу” (Соединение частей
пословиц в технологической карте)
— Соберите пословицы, с помощью которых можно
выразить основную мораль сказки.
(Слайд 15)
- В каком народе живешь, того и обычая держись.
- Своя земля и в горсти мила.
- Чужая сторона – мачеха, родимая сторона – мать.
- Русский ни с мечом, ни с калачом не шутит.
- На Руси не все караси — есть и ерши.
- В чужой монастырь со своим уставом не лезь.
(Слайд 16)
Игра “Интервью с литературным героем” (Слайд
17)
— Если бы вам в реальной жизни пришлось
встретиться с Иваном – крестьянским сыном, что
бы вы хотели у него спросить, зная о его подвиге?
— А чтобы он ответил на этот вопрос?
V. Домашнее задание (Слайд 18)
Обязательно
- Читать по учебнику (стр.39-42) бытовые сказки и
сказки о животных. Ответить на вопросы. Принести
свои книжки со сказками о животных.
Желательно
- Записать интервью с литературным героем сказки
“Иван-крестьянский сын и чудо-юдо”.
Литература
5 класс
Урок № 4
Богатырская сказка «Иван – крестьянский сын и Чудо-юдо»
Перечень вопросов, рассматриваемых по теме:
- черты волшебной, богатырской и героической сказки;
- нравственное превосходство главного героя;
- герои сказки в оценке автора-народа.
Тезаурус
Сказка – устное повествовательное произведение волшебного, авантюрного или бытового содержания с установкой на вымысел, рассказанное в развлекательных и поучительных целях.
Присказка — шутливое вступление или концовка народной сказки, рассказа, обычно не связанные с их содержанием, иногда в виде прибаутки, поговорки.
Зачин – устойчивая формула, с которой начинаются фольклорные произведения. Служит для описания места, где будут происходить дальнейшие события, а также для того, чтобы познакомить слушателей с основными героями сюжета.
Постоянные эпитеты — красочное определение, неразрывно сочетающееся с определяемым словом и образующее при этом устойчивое образно-поэтическое выражение.
Сказочные формулы — устойчивые и ритмически организованные прозаические фразы, которые используются в фольклорных сказках.
Троичность – художественный прием, который характерен для повествования в фольклорных произведениях и заключающийся в трехкратном повторении действия.
Концовка – устойчивая словесная формула, которой завершается повествование в народных сказках и былинах.
Список литературы
Обязательная литература:
- Коровина В.Я., Журавлёв В.П., Коровин В.И. Литература. 5 кл.: Учеб. В 2 ч. – М.: Просвещение, 2019, стр. 304
- Иванова Е.В., Дидактические материалы по литературе: 5 кл. – М.: Экзамен, 2019, стр. 112
- Ахмадуллина Р. Г. Литература. 5 кл. Рабочая тетрадь. В 2 ч. – М.: Просвещение, 2019, стр. 80
Дополнительная литература:
- Аркин И.И. Уроки литературы в 5-6 классах: Практическая методика: Кн. Для учителя. – М. Просвещение, 1996, стр. 254
- Гороховская Л.Н. Марьина О.Б. Проверочные работы по литературе. 5 кл. – М.: Экзамен, 2019, стр. 96
- Гороховская Л.Н., Марьина О.Б. Контрольные работы по литературе. 5 кл. – М.: Экзамен, 2019, стр. 112
- Егорова Н.В. Поурочные разработки по литературе. 5 кл. – М.: Вако, 2019, стр. 400
- Егорова Н.В. Контрольно-измерительные материалы. Литература. 5 кл. – М.: Вако, 2019, стр. 80
- Карасева И.В., Пташкина В.Н. Литература. 5 кл.: Поурочное планирование. – М.: Учитель, 2017 – стр. 279
- Ляшенко Е.Л. Тесты по литературе. 5 кл. – М.: Экзамен, 2019, стр. 80
- Шапиро Н.А. Готовимся к сочинению. Тетрадь-практикум для развития письменной речи. 5 кл. – М.: Просвещение, 2019, стр. 64
Открытые электронные ресурсы:
- Словари, энциклопедии, справочники универсального содержания http://www.nlr.ru:8101/res/inv/ic/sprav.htm (30.06.2019)
- Каталог сетевых ресурсов по русской филологии и фольклору. http://feb-web.ru/feb/feb/sites.htm(30.06.2019)
- Поиск книг в электронных библиотеках Рунета http://www.eboogle.net/(30.06.2019)
- Все книги России, библиографический каталог http://www.biblus.ru/Default.aspx(30.06.2019)
- Фундаментальная электронная библиотека «Русская литература и фольклор», академические собрания сочинений русских писателей http://feb-web.ru/(30.06.2019)
- Методико-литературный Интернет-сервер «Урок литературы» http://mlis.ru/(30.06.2019)
- Словарь культуры ХХ века. Ключевые понятия и тексты. http://www.philosophy.ru/edu/ref/rudnev/(30.06.2019)
- Раздел «Литература» на проекте «Мир энциклопедий» http://www.encyclopedia.ru/literature.html(30.06.2019)
Теоретический материал для самостоятельного изучения
Богатырские сказки являются одной из разновидностей сказок волшебных.
В богатырских сказках главный герой – мифологизированный персонаж, обладающий исполинской силой, иначе говоря — Богатырь. Он всегда получает к своему имени прозвище, согласно его происхождению или какой-то отличительной особенности – Иван-царевич, Иван – крестьянский сын, Иван-сирота, Иван-дурак, Иван вдовий сын, Иван медвежье ушко, и так далее.
В отличие от былинных богатырей, герой богатырской сказки, не служит князю, не является, как бы мы сейчас сказали, профессиональным воином, он мирный труженик.
В богатырской сказке присутствуют все элементы волшебной сказки:
Зачин богатырской сказки – наиболее самобытный элемент сюжета: он изобилует бытовыми картинами и мало чем напоминает о волшебных обстоятельствах. В нем сообщаются обычные бытовые сведения о герое: «В некотором царстве, в некотором государстве жили-были старик и старуха, и было у них три сына. Младшего звали Иванушка. Жили они — не ленились, целый день трудились, пашню пахали да хлеб засевали…» Обращает на себя внимание то, что только младший из братьев имеет имя. Таким образом, читатель сразу обращает внимание на героя, этот персонаж выделен среди безымянных братьев.
Крестьянские сыновья сами принимают решение отправиться на бой с врагом, который разоряет русскую землю.
Вместо традиционной, для волшебной сказки, встречи с Бабой Ягой в избушке на курьих ножках, герои ведут беседу со старухой, которая и рассказывает им о бесчинствах Чуда-юда.
И вот братья у реки Смородины, у Калинова моста. Это место и в богатырских сказках, и в русских былинах является некой границей, за которой начинается царство темной силы. Именно из-за реки прибывает Чудо-юдо. Чёрный пёс и чёрный ворон на плече чудища указывают на то, что перед нами герой-злодей: «Выехал он на середину Калинова моста — конь под ним споткнулся, чёрный ворон на плече встрепенулся, позади чёрный пёс ощетинился».
Беду, которую он несет земле русской, подчёркивает тревожное состояние природы: «…сыра земля закачалась, воды в реке взволновались, буйные ветры завыли, на дубах орлы закричали».
Три ночи бьется Иван крестьянский сын у Калинова моста, и каждую ночь на три головы больше у его врага. Таким образом, приём троичности подводит сюжет сказки к кульминации – наивысшему напряжению действия. И кульминацией будет третий, самый трудный бой Ивана.
У последнего чудища появляется волшебная способность: при помощи огненного пальца он приживляет свои отрубленные головы: «Чудо-юдо подхватил эти головы, черкнул по ним своим огненным пальцем — и тотчас все головы приросли, будто и с плеч не падали».
Трижды срубает головы ему Иван крестьянский сын, трижды зовёт братьев на помощь – но, как и подобает настоящему богатырю, сокрушает врага сам.
Особе место в сказке играет – «помощник» — богатырский конь Ивана – он рвётся на помощь богатырю: Иванов конь громко ржет да с цепей рвётся. Конь старается помочь своему хозяину в бою: «Иванов конь прибежал, начал бить Чудо-юдо копытами. Засвистел Чудо-юдо, зашипел, стал искрами коня осыпать… А Иван – крестьянский сын тем временем вылез из земли, приловчился и отсек Чуду-юду огненный палец».
После гибели чудища от руки Ивана действие сказки не заканчивается, а словно начинает новый цикл. Теперь Ивану предстоит победить жён и мать чудищ. Злодейки оборачиваются тремя предметами: колодцем, яблоней и ковром, но все их хитрости знает наперед Иван крестьянский сын и спасает себя и братьев.
Спасаясь от змеихи, Иван с братьями использует не столько силу богатырскую, сколько смекалку: «Тут молодцы, не будь дурны, вытащили из своих котомок дорожных по пуду соли и бросили змеихе в пасть». Но окончательно побеждает врага все-таки силой: «поднял змеиху да со всего размаху ударил её о сыру землю. Рассыпалась она мелким прахом, а ветер тот прах во все стороны развеял».
Героев ждет возвращение домой. Свойственная волшебной сказке концовка «Стали жить да поживать и добра наживать» трансформируется в этой сказке в формулу: «стали они жить да поживать, поле пахать да хлеб собирать». Так богатырь Иван становится вновь обычным крестьянином, возвращается к повседневному труду, к обычной жизни.
В сказке неслучайно подчеркивается крестьянской происхождение героя. В этом – вера народа в свои силы, в героический потенциал простого человека, в его храбрость смекалку, силу, которую дает любовь к родной земле.
Теоретический материал для углубленного изучения
Академик Борис Александрович Рыбаков считал, что «языческая романтика придавала особую красочность русской народной культуре. Все богатырские волшебные сказки оказываются фрагментами древних исторических мифов и героического эпоса». Таким образом, можно предполагать, что, несмотря на существенные отличия сказок от былин, и в сказках есть некая историческая основа, канва, которая помогает расшифровывать исследователям долитературное прошлое русского народа. И хотя в отличие от былинных богатырей – сказочные добрые молодцы не служат конкретной исторической личности, например, князю киевскому, но посыл для подвигов у них тот же – спасти от врага родную землю.
Примеры заданий из Тренировочного модуля
Выбор элемента из выпадающего списка
Из предложенных вариантов выберите верный для подстановки на место пропуска:
«Разнеслась вдруг в том царстве-государстве дурная весть: собирается Чудо-юдо поганое на их землю напасть, всех людей истребить, все города-села _________».
Варианты ответов:
Разорить
Огнем спалить
Осадить
Задание опирается на сюжет изученной сказки «Иван – крестьянский сын и Чудо-юдо». Читаем фрагмент текста и рассматриваем предложенный список вариантов. Вспоминаем, что одним из основных свойств чудища была его способность дышать огнем, и выбираем вариант «Огнем спалить».
Правильный ответ:
Огнем спалить
Установление соответствий между элементами двух множеств
Определите элемент сюжета сказки
Текст:
после того давай рубить ему головы – сшиб все до единой…
В некотором царстве, в некотором государстве…
И стали они жить, да поживать, поле пахать, рожь да пшеницу сеять.
Элемент сказки:
Кульминация
Зачин
Концовка
Правильный вариант:
|
после того давай рубить ему головы – сшиб все до единой… |
Кульминация |
|
В некотором царстве, в некотором государстве… |
Зачин |
|
И стали они жить, да поживать, поле пахать, рожь да пшеницу сеять. |
Концовка |
Задание опирается на изучаемый в течение нескольких уроков теоретический материал. Предложенные в задание элементы сюжета сказки характеризовались как в ходе урока, так и рассматривались в тезаурусе. Вспоминаем, что устойчивая формула, открывающая многие сказочные сюжеты, звучит как «В некотором царстве, в некотором государстве… » и является зачином. Концовка является окончанием сказочного сюжета, и ей соответствует фрагмент «И стали они жить, да поживать, поле пахать, рожь да пшеницу сеять». Кульминацией, как неоднократно повторялось на уроках, является момент наивысшего напряжения противоборствующих сил. Для кульминации выбираем фрагмент сказки: «после того давай рубить ему головы – сшиб все до единой…» и, таким образом, устанавливаем соответствие между элементами.
Сегодня
на уроке мы:
·
разберём
сказку «Иван — крестьянский сын и чудо-юдо»;
·
рассмотрим
её особенности как волшебной сказки.
А
чтобы нам не было скучно, давайте наведаемся к нашим старым знакомым:
дедушке
и Косте!
–
Может быть, сыграем партию в шахматы? – предложил Костя дедушке.
–
Давай, – согласился тот, – вот сейчас дочитаю, и сыграем.
–
А что ты читаешь? – спросил внук. – Очередной исторический роман?
–
Почти, – ответил дед.
Витя
посмотрел на обложку книги и рассмеялся.
–
«Русские народные сказки», – прочитал Костя вслух. – С каких это пор сказки
стали историческими произведениями?
–
На самом деле, сказки – это своеобразные исторические романы, – заметил
дедушка, – Только, конечно, очень сжатые.
У
нашей страны во все времена было огромное множество врагов. И все эти змеи, и
драконы, чудища и идолища, изображённые в сказках – это опоэтизированные
народом реальные враги русской земли.
–
Неужели это всё враги? – Костя был озадачен.
–
Да, – продолжал дедушка. – Ты можешь убедиться в этом сам, если прочтёшь сказку
внимательно и вдумчиво. Вот я сейчас как раз дочитываю сказку
«Иван-крестьянский сын и чудо-юдо». Давай порассуждаем о ней вместе.
–
Какая это сказка? – спросил Василий Петрович.
–
Волшебная, конечно, – ответил Костя.
–
Почему?
–
Так в ней сплошное волшебство: многоголовые змеи, один даже с оживляющим
огненным пальцем; кони с железными гривами и хвостами, и медной шерстью;
одежда, способная разрушить избушку; непробудный сон; волшебные ловушки…
–
Правильно, – одобрительно кивнул дедушка. – Это сказка волшебная. Но ведь и
«Царевна-лягушка» – тоже волшебная сказка. А схожи ли они?
–
Не совсем. В сказке «Царевна-лягушка» чудеса мирные, там даже сражения между
Иваном-царевичем и Кащеем Бессмертным нет. А в сказке «Иван-крестьянский сын и
чудо-юдо» − постоянные сражения, и с каждым разом всё опаснее!
Дело
в том, что сказка «Иван-крестьянский сын и чудо-юдо» не просто волшебная, но волшебная
героическая. Так называют сказки, в которых герою приходится сражаться за
родную землю с теми существами, которые хотят русскую землю захватить, а
русских людей уничтожить или покорить.
Сказка
«Иван – крестьянский сын и чудо-юдо» отвечает всем требованиям героической
волшебной сказки. В ней есть зачин, есть развитие сюжета, есть счастливая
концовка.
Есть
в ней волшебные превращения, существа, предметы… И, конечно, в героической
сказке должны быть герои.
Давайте
же посмотрим на героев этой сказки!
Главный
герой – это Иван-крестьянский сын.
Он
не только силён и отважен, но также решителен, умён, ловок. Иван умеет видеть
опасность реальную и предвидеть возможную. Побеждает он не только силой и
умением, но и хитростью
Иван
– образец русского богатыря. Он не сидит без дела в мирное время, а в час беды
все силы отдаёт на борьбу с напастью. Он суров с врагами и незлобив с обычными
людьми. Иван не осуждает братьев за их лень и беспечность, а просто всё делает
сам.
Положительными
героями сказки являются также братья Ивана.
Но
это уже люди совсем другого склада. Братья – недалёкие, ленивые, самолюбивые.
Они настолько уверены в себе, что сначала даже не хотят брать Ивана с собой.
Беспечность
братьев поразительна. Они не только проспали «своих» змеев, но из-за них едва
не погиб и сам Иван.
Братья
ругают Ивана даже после того, как он дважды уничтожил смертельные ловушки. Они
совершенно не чувствуют себя виноватыми перед младшим братом.
Но
когда они прибегают на помощь брату, то сила их оказывается в сражении
решающей: последнего змея братья одолевают втроём.
К
положительным героям относятся также родители братьев и старушка,
приютившая их на ночь в своём доме. Они являют собой именно тот народ, который
добрые молодцы и хотят защитить. А старушка ещё как свидетель злодейств чудища
поощряет братьев на бой.
Говоря
о братьях Ивана, мы отметили несхожесть их характеров с характером младшего
брата. Но при всех своих недостатках они всё же положительные герои. Они
покинули родной дом, чтобы спасти родину от опасности, они помогают Ивану в
трудную минуту.
А
недостатки их для того и описывает сказка, чтобы дать «добрым молодцам урок».
–
Вот интересно, – заметил Костя. – В сказке «Царевна-лягушка» главные герои –
люди знатные. Царевич, Василиса, Царь… но получается, что волшебная сказка
может рассказывать и о подвигах простых людей?
–
Верно, – кивнул дедушка. – В этой волшебной героической сказке действуют
обычные крестьяне. Так тоже бывает.
С
кем же сражаются наши герои?
Ивану
и его братьям противостоят чудища, их мать и их жёны.
Обратим
внимание: в сказках враг всегда назван «поганым». Этим подчёркивалось,
что захватчики были иных верований и иной культуры, не признавали никаких
правил поведения. Старики и дети становились их добычей, потому что легче было
с ними справиться. Таковы и чудища сказки «Иван – крестьянский сын и чудо-юдо».
Мы
уже говорили, что каждое следующее чудище было страшнее и сильнее предыдущего.
Больше становится голов, больше ловкости в бою, меньше уязвимости: у последнего
чудовища животворящий огненный палец. С первым Иван справился сравнительно
легко. Со вторым ему уже пришлось применить хитрость. А третье чудо-юдо
погубило бы богатыря при всей его отваге и силе, если бы не братья.
Этот
общий бой и общая победа в сказке описаны не зря. Героические сказки
создавались в те времена, когда раздоры между князьями дробили силы русского
войска. Врага приходилось встречать одному или двум-трём княжествам. А враг шёл
единым огромным войском. И победить его можно было только сообща.
Казалось
бы, после победы можно отдыхать, праздновать и вообще расслабиться. Но это
далеко не так. Никогда у настоящих богатырей, искренне любящих свою родину, не
было покоя. Сказка «Иван – крестьянский сын и чудо-юдо» показывает это в полной
мере. Побеждены змеи, но остались змеихи. И опасность
едва ли стала меньше.
Зло
открытое и зло тайное – что страшнее? Змеи-чудища шли напролом, грозной силой
оружия. Змеихи используют колдовство и готовы
погубить исподволь, соблазнив приятной приманкой. Но планы-то одинаковы:
погубить богатырей.
Сказка
учит своих читателей, что даже после боя нужно всё равно быть осторожным и не
поддаваться на вражеские хитрости. Враг хитёр и коварен. Самые заманчивые вещи
могут выглядеть вполне правдоподобно, но быть ловушками и нести гибель. Откуда
в колодце посреди степи серебряный ковшик? Почему растёт одна, без сада, яблоня
с румяными яблочками?
Тут
явно какое-то волшебство!
А
волшебства в этой сказке – действительно предостаточно. Давайте вспомним
несколько моментов…
Братья
спят во время боя Ивана с чудищами и ничего не слышат.
Рукавицы
и шапка – пусть себе даже латные – способны избу разрушить.
Огненный
палец змея приставляет на место отрубленные головы.
Змеихи
превращаются по своему желанию в любой предмет.
Змеиха
пролизывает 12 железных дверей.
Братья
свободно бросают в змеиху по пуду соли (а ведь пуд –
это около 16 килограммов). Соль братья достают из заплечных котомок.
–
Это похоже на очень фантастику или фэнтези! – с горящими глазами заметил Костя.
– Во многих современных книгах и фильмах тоже есть чудовища, герои, магия…
–
И корни всего этого уходят в волшебную сказку, – улыбнулся дедушка. – Ведь
именно на основе волшебной сказки и появились эти жанры!
–
Пожалуй, перечитаю-ка я волшебные сказки на досуге, – решил Костя.
Что
же мы должны сегодня запомнить?
Волшебные
сказки, в которых герои сражаются за родную землю с какой бы то ни было
напастью, называются волшебными героическими сказками.
Волшебные
героические сказки – опоэтизированная история нашей страны.
В
сказке «Иван – крестьянский сын и чудо-юдо» есть все элементы волшебной сказки.
В
этой сказке есть волшебные предметы, превращения и чудеса, волшебные животные и
колдуны.