Из каких смысловых частей состоит рассказ яблочный спас носова

Муниципальное казенное общеобразовательное учреждение

«Поныровская средняя общеобразовательная школа

Поныровского района
Курской области»

План-конспект урока литературы в 10 классе

по рассказу Е.И. Носова «Яблочный Спас»

Разработала:

Забурдаева Татьяна
Викторовна

учитель русского
языка и литературы,

I
квалификационная категория

Слайд 1.  

Тема:    
«Нравственная сила человека в рассказе Е.И. Носова «Яблочный Спас»

Цели урока: 

предметные:

¾   
сформировать представление учащихся о многообразии 
тем в творчестве Е. И.  Носова;

¾   
продолжить работу над формированием аналитических
навыков при работе с текстом;

¾   
учить видеть проблемы, поставленные автором в
художественном произведении, авторскую позицию;

¾   
учить выявлять  литературные приемы, использованные
автором в изображении героев, уметь находить точные цитаты, подтверждающие те
или иные проблемы;

¾   
совершенствование навыков  идейно-художественного
анализа произведения малой эпической формы.

личностные:

¾   
стимулировать личностное восприятие литературы
родного края;

¾   
формировать чувство глубокого уважения к памяти
прошлого нашей страны и старшего поколения, воспитывать вечные нравственные
качества: доброту, внимание, милосердие, душевную стойкость;

¾   
способствовать воспитанию личности, являющейся
носителем идей сотрудничества и диалога.

метапредметные:

¾   
развитие коммуникативной компетенции учащихся;

¾   
формирование культуроведческой компетенции
учащихся;

¾   
работа с текстом художественного произведения, аналитическая
беседа, сопоставительный анализ, поиск ответа на проблемный вопрос,
исследование

Оборудование:

текст рассказа,
компьютер, презентация, иллюстрации к рассказу.

Формы  работы:  
индивидуальная

                                
фронтальная

                                 групповая

Методы
обучения:   наглядно-иллюстративный

                                    
словесный

                                    
практический

                                    
проблемная ситуация

Технологии:   РКМ, интерактивные

Тип урока:  комбинированный

Ход
урока:

1.Организационный
момент.

    Проверка
присутствующих, их готовность к уроку.

2. Вступительное
слово учителя.

Здравствуйте……

                                
Слайд 2.   Портрет Е.И. Носова

      — Сегодня мы обратимся к прозе современного писателя Евгения Ивановича
Носова, с произведениями которого мы знакомы с младших классов.

О войне он писал
мало, но так, что и  «Красное вино победы», и «Шопен, соната номер два», и
«Усвятские  шлемоносцы», и «Живое пламя» вошли в литературу навсегда.

Слайд 3.   Книги писателя

 — Живое пламя
войны, памяти, любви к жизни, как вечный огонь, горит в сердце писателя,
освещает героическое прошлое, живёт в нашем сознании. Знаменательно, что в год
празднования 75-летия Победы в Курской битве мы встретимся с героями небольшого
рассказа Евгения Носова «Яблочный Спас», который занимает особое место в
творчестве писателя.                             

— Рассказ вами
прочитан, осмыслен, и я приглашаю вас к сотрудничеству: вместе поразмышлять над
этим произведением.

Слайд 4.   Стихотворение

— Чтение стихотворения

Осажден, не врагами –
старостью

Ветхий домик соседки.

Одинокое в руку просится

Яблоко с нижней ветки.

Бродит ветер в саду запущенном.

Крики галок досужих…

Дом скрипит на ветру и ѐжится

В 
ожидании стужи.

А  ночами скребет бессонница Дверь
покосившуюся.

И туманом белесым стелется Все
несбывшееся.

—Что за строками
этого стихотворения вы увидели?

— Теперь определим
тему нашего урока.

Сформулировать
её вам помогут наши рабочие материалы.

— Итак, тема нашего
урока:    

Слайд 7. Тема урока

Нравственная
сила человека в рассказе Евгения Носова «Яблочный Спас»

— Какой по вашему
мнению будет цель нашего урока? Что мы должны выяснить в ходе анализа
произведения?                                     

Слайд 8. Цели урока

Цель:                
выяснить, в чём нравственная сила человека?    

— Давайте определим
наши задачи:

1)     
интерпретировать рассказ (истолкование,
восприятие, оценка);

2)     
рассмотреть образ главной героини;

3)     
выявить мастерство писателя (язык произведения,
художественные приёмы)

4)     
понять нравственный смысл названия рассказа.

Слайд 9. Заставка

— Для того чтобы
полно, глубоко воспринимать литературное произведение, необходимо понимать
каждый его элемент, его идейную роль.

Переходим к работе
по тексту произведения.

1) Какова
история создания рассказа?

          Рассказ
написан в 1995 году, а напечатан в роман-газете в 1997 году.

         1995 –
1945= 50, значит, к 50-летию Победы.

2) Жанр
произведения – рассказ.  Докажите.

• малая
  эпическая форма художественной литературы, небольшое по объёму
  произведение, повествующее об одном эпизоде, событии из жизни героя;
• большую роль
  играют образы-символы;
• психологизм:
  важно не столько отразить душевный процесс во всей полноте, сколько
  воссоздать ведущий эмоциональный тон, атмосферу внутренней жизни героев в
  данный момент;
• в композиции
  рассказа важна концовка

3) От чьего
имени ведётся повествование?  Какое это имеет значение?

           Повествование
ведётся от 1-го лица.

          Это
позволяет писателю создать достоверный рассказ о героине.

4) Какова
особенность композиции? Повествование ведётся только от лица автора?

            Нет,
повествование ведётся от лица автора и от лица героини.

            Она
рассказывает историю своей жизни.

           
Значит, особенность композиции – рассказ в рассказе.

  Обратимся к рассказу…

Краткий пересказ
текста.

5) Название у
рассказа мирное – «Яблочный Спас». О каком празднике напоминает?

Слайд 10. Заставка

             Испокон
века на Руси в конце лета (19 августа) чтили церковный праздник – Яблочный
Спас. Однажды, когда Христос с учениками поднялся на высокую гору, явились ему
древние пророки Моисей и Илия. Лицо учителя озарилось неземным светом, а одежды
стали ослепительно белыми. Ученикам дано было созерцать внеземную славу
Спасителя, их поразила перемена, произошедшая с Сыном человеческим. Этот день
стали называть Преображением Господним; в Яблочный Спас русичи, окропляя плоды
святой водой, благодарили Господа за щедрые дары.

6) Почему именно
в Яблочный Спас происходит встреча автора рассказа с бабой Пулей?

    Яблочный
Спас – это Преображение Господне, и война приводит героиню рассказа к
нравственному преображению.

7) Почему среди
множества торговок у церковной паперти именно она привлекла внимание автора?

— Подтвердите
текстом.   Чтение.

«Неспешно
проходя сквозь эти весёлые зазыванья, в конце концов я минул весь рядок и
оказался перед самым крайним ведёрком, замыкавшим торговлю. Перед ним сидела
маленькая, щупленькая бабулька».

— Какие слова
выражают авторское отношение?

   Маленькая,
щупленькая бабулька

  (Использование
уменьшительно-ласкательных суффиксов подчёркивает внимание автора к этой
женщине)

— Каким термином в литературе мы называем мелкую значимую подробность?

   Художественная
деталь

— Какая
художественная деталь позволяет понять, что именно у этой бабульки он купит
яблоки?     

         Чтение.

     «Никто не
неволил меня покупать именно эти яблоки, рядом продавалось много свежих и
крепких плодов. Но, глядя на её держащуюся руку, обтянутую сухой, ломкой
кожей со вздутыми сизыми прожилками и узловатыми косточками пальцев, похожими
на мелкие нитяные катушки, я решил, что сперва куплю у неё, и твёрдо
спросил:                      

— Почём?»

(Художественная
деталь –  это рука  женщины старой, многое повидавшей, пережившей невзгоды и
лишения)

       
«Разумеется, цена для меня не имела значения, и я спрашивал о ней только затем,
чтобы дать старушке кроме денег ещё некое удовлетворение от её убогой
торговельки».

  Старушке – проявление внимания, доброго отношения, желания помочь

   убогой 
торговельки – не приносящей дохода

С какой целью
рассказчик напросился проводить бабу Пулю до дома?

    Он
почувствовал, что может услышать интересную историю. Писатель с первого взгляда
догадался, что женщину такого возраста война не могла обойти стороной, что за
неприглядной внешностью скрывается внутренняя красота, богатство души.

9) Какая деталь
подтверждает, что эта женщина действительно была на войне? Что автор увидел в
доме бабы Пули?

  Фотография на
стене, на которой изображены 3 девушки в военной форме.

10) Какую
историю о войне поведала баба Пуля?

      Она была
снайпером.

11) Что до сих
пор помнит баба Пуля?  Что не забывается?

·        
Учёба в школе снайперов

·        
Военные испытания, фронтовые будни

·        
Имена боевых подруг:  Зина Крохина – убило через
месяц на позиции;

                                              Хабиби – пропала без
вести;

                                              Баба Пуля – Дуся, её
ранило.

12) Какая
художественная  деталь подтверждает это?  Что увидел автор с содроганием?

«багровые
лохмотья уха» — эта ярка метафора подчёркивает живой интерес к судьбе женщины

13) Почему Дуся
пошла на фронт? 

       Подтвердите
цитатой из текста.   

  «Многие стали
записываться, ну и я с ними»

      Как было
не пойти на фронт?! Другой мысли просто не было. Так уж они были воспитаны.
Родина и они – это одно целое.  И когда Родина оказалась в опасности, не могло
быть иначе, как воевать наравне с мужчинами.

14) Невозможно
привыкнуть к смерти, к страшному её лику.  Особенно женщине.

      — Как это
показывает Е. Носов? 

Увидеть тяготы
фронта помогут нам цитаты из текста.

Слайд 11. Цитаты из текста

Слайд 12. Заставка

15) Почему она
не подстрелила немца, прятавшегося в болоте?

         Немец был безоружный, в болоте,
«губы вровень с водой», немо просил пощады

Вывод: 

У неё не поднялась рука стрелять в
беззащитного человека.  Не озлобилась, не ожесточилась она среди крови и
смерти.

16)  Как вы поняли слова Дуси: «Девке
трудно сохраниться на войне»?

        Какие качества героини раскрывает
эта фраза?

Дуся и в этой ситуации осталась честной,
чистой. Чтобы сохранить честь девушки, она «выбрала себе охранщика», а
любимого потом убило прямым попаданием бомбы. В память о нём она сохранила
сапог – всё, что осталось от него.

17) Какой из эпизодов жизни бабы Пули
произвёл на вас яркое впечатление?

Выделим
нравственные качества героини рассказа.                

18) Какой мы
видим бабу Пулю, Евдокию Лукьяновну, в начале рассказа?

…маленькой,
щупленькой…

19) Какой мы видим её, когда она
рассказывает о войне, как преображается?

  Она будто
вновь становится «снайперкой», боевой Дусей, рассказывает о войне честно и
бесхитростно, ей легко приходят на память военные слова команды, просыпается в
душе всё забытое.

Судьба Дуси не
просто опалена, а порушена войной.

20) Ребята, посмотри, как язык, стиль
писателя помогают ярче представить образ бабы Пули, ее внутренний мир? Каковы
результаты ваших домашних исследований?

Исследование №1 (1-я группа)

Учитель: речь
показывает богатство  и мудрость этой старой женщины, её простоту

                и естественность

Исследование №2 (2-я группа)

 Исследование №3 (3-я группа)

Образ бабочки появляется в рассказе в начале и
в конце.

Выразительное чтение.

1. « Над тёмной
   кофейной водой ломко промелькивала лимонно-жёлтая бабочка, невесть откуда
   и куда летевшая и невольно заставлявшая переживать, что не долетит при
   этом своём робком и неумелом полёте…»

1. «А над речкой,
   над её притенёнными водами, опять мелькала ярко-жёлтая бабочка – наверняка
   уже другая, но мне казалось, будто она всё ещё та, утренняя, потерявшая
   что-то в порочных ивняках…»

Учитель: 

      Бабочки лёгкие, воздушные, и мы
видим, что у бабы Пули нет никакой тяжести на душе.

 Почему? Как вы думаете?

   Она жила честно, по законам Совести,
открыто и честно. Перенесла столько невзгод, а сохранила в душе умение
радоваться жизни. Не согнулась от горя, не сгорбилась, а проявила жизненную
стойкость, верила в лучшее, светлое.

Е.И. Носов – подлинный мастер слова, певец
нравственной силы человека.

— Почему рассказ называется «Яблочный
Спас»?

                                  1) спас –
спасти

                                  2) благовест – колокольный звон перед началом церковной службы

                           Эти ключевые
слова помогут найти ответ.

 Речь идёт не только о православном
празднике.   Слово  «Спас»  происходит от слова «спасти».  Значит, автор
призывает нас  спасти свои души от чёрствости, безразличия,  душевной глухоты.

Финальная фраза рассказа (концовка)
многозначительна:  «Или она сама чья-то потерявшаяся душа?..»

— Можно ли утверждать, что душа бабы Пули
потерявшаяся, заблудившаяся?

  Нет, конечно.  Мы увидели её нравственно
сильной.

— В чём же нравственная сила героини?

     В её
чистоте, честности, доброте, бескорыстии.

    Её душа малостью живёт…  

— Чтение стихотворения

Осажден, не врагами –
старостью

Ветхий домик соседки.

Одинокое в руку просится

Яблоко с нижней ветки.

Бродит ветер в саду запущенном.

Крики галок досужих…

Дом скрипит на ветру и ѐжится

В 
ожидании стужи.

А  ночами скребет бессонница Дверь
покосившуюся.

И туманом белесым стелется

Все несбывшееся.

— А что теперь
вы увидели за строками этого стихотворения?

—

—

— В завершении нашего разговора мне бы
хотелось, чтобы вы поделились впечатлениями от нашего урока.

Слайд 13. Рефлексия

Рефлексия

— Итоги урока: Сегодня мне очень трудно вас
оценить, вы молодцы, работали хорошо. Я предлагаю вам самостоятельно поставить
себе отметки. А помогут вам в этом яблоки, которые лежат у вас на столах:
красное – «пять», зеленое – «хорошо».

Слайд 14. Домашнее задание

Домашнее задание:

1. Подумать, какие проблемы, кроме
нравственных, поднимает автор в рассказе и записать их в тетради.

2.Написать сочинение-эссе    «В чём
нравственная сила человека?»

Заключительное слово учителя:

Слайд 15. Заставка со звоном

     Е.И.  Носов,
как мы увидели, пишет о самых обыкновенных людях, простых, но в обычном
человеке он замечает и показывает читателю его нравственную силу,
исключительный характер, духовное богатство, пишет о том, как сохранить свою
душу чистой, светлой, как остаться человеком в любых ситуациях.

    И пусть
колокольный звон проникает в глубины души нашей, чтобы вызвать отклик любви,
сердечности, чистоты, нравственной силы.

Колокольный
звон…

Цели урока:

• обучать учащихся анализу произведений в
  единстве формы и содержания
• развивать навыки исследовательской работы,
  умение вести диалог, строить рассуждение, умело
  аргументировать его
• развивать литературоведческие знания учащихся
• заинтересовать учащихся чтением произведений
  Е.Носова
• воспитывать у ребят чувство уважения к людям
  старшего поколения, к участникам Великой
  Отечественной войны

Ребята, сегодня у нас необычный урок. Это урок –
исследование, результат вашей многодневной
работы. Тема урока “Мужество выживать и
оставаться людьми” (по рассказу Е.Носова
“Яблочный Спас”)

В основе рассказа “Яблочный Спас” лежит, на
первый взгляд, случай, как повествователь,
проезжая по сельцу “Малые Ухнали”, купил в
Спасов день ведерко яблок и познакомился с
главной героиней Евдокией Лукьяновной. В
рассказе заключено еще два рассказа.

Первый рассказ. Повествование о порушенной
деревне и судьбе героини. Завязка рассказа –
разрушенный мост через реку. Развитие действия –
судьба Лукьяновны: приезд Серафимы, продажа дома,
пожар, смерть дочери. Развязка – полное
одиночество героини.

Второй рассказ. Прошлое бабы Пули. В части дома,
где негде ноги поставить, все аккуратно прибрано,
военная фотография на стене, которую хозяйка уже
не видит. Это завязка рассказа. Казань. Фронт.
Ранение. Оснащение армий наших и немцев.
Драматическая история женщины-снайпера. Это
развитие действия. Развязка – полное
одиночество героини.

Автор описывает лицо героини, глаза, руки,
одежду. Его интересует также манера поведения
Лукьяновны. Такой мы её видим в первый раз:

“…маленькая щупленькая бабулька… серый
прорезиненный плащик. Насунутый серый козий
платок застилал ее лицо, оставляя видными лишь
кончик острого носа и жесткий, будто из пемзы,
серый подбородок. Всей этой серостью,
угловатостью и отрешенной недвижностью она
напоминала мне болотную птицу выпь, терпеливо
поджидавшую свою случайную поживу”. Дома
казенного вида в сером халатике стала похожа не
на выпь, а на серенькую птаху. “Измятое временем
лицо” степлилось “слабой улыбкой”. “По ее
изрытому лбу пролегла поперечина, обремененная
раздумьем”. “Под откинутой прядью я с
содроганием увидел багровые ломотья уха”.
Багровый цвет ломотьев уха приводит
повествователя в содрогание. Не он ли начало
серости, нищенского вида женщины?

Обращаем внимание на детали, на которых печать
серого цвета. Перед нами существо,
обескровленное жизнью, потерявшее силу.

“Глаза – зеркало души”. Но душа не может быть
выражена через глаза, потому что это лишь
“красноватые прищёлки, заполненные влагой”.

Не можем не обратить внимание на руки героини.
Дрожащая от тика ладошка. “Показала два
скрюченных пальца”. “Ее правая кисть мелко
подрагивала, и она бережно, как ушибленную,
оглаживала ее левой ладонью”.

“Она останавливалась, часто дыша, хватая
воздух распахнутым ртом”. “Поскондыбала на ту
сторону”. Говорила “задышливо”. Все эти
описания заставляют читателя чувствовать
пронзительную боль за потерявшего естественное
очертание человека.

Сообщение учащихся 3 группы (Слайд №5)

Диалог – важнейшее художественное средство
выявления характера героини. Он обретает
динамичную форму ответов на вопросы
повествователя, часто переходит в монолог
героини о том, что не теряет остроты с годами и
долго живет в памяти.

Ежедневный воинский подвиг до сих пор не
осознан ею – считается делом обыденным и очень
незначительным. Рассказывает Лукьяновна без
всякого пафоса о тяжёлых фронтовых буднях, о
ежедневной работе снайпера, о страшном ранении.
Вот примеры скупых слов героини:

– Это меня ихний снайпер. Не стала слышать.
Звоны в голове…

– И что же ты высматривала?

А все, что шевелится. Но больше огневые точки,
анбразуры. Попала… Радоваться б удаче… Муторно
на душе, липко как-то. Ешь – кусок рот не дерет, от
людей воротит… Наверно, бабу нельзя этому
обучать. Ее нутро не принимает, чтой-то в ней
обламывается… Иная, может, потом отойдет, а у
которой душа так и останется комком… Меня всю
пронимает какой-то колотун. Трясет до самых
пяток, будто озябла я. Не своими пальцами кручу
махорку, курю в рукав, покамест колотье не
уймется.

Лежишь в болоте, от комарья продыху нет. Под
носом у немца чесаться, отмахиваться не станешь,
лежи, терпи, иначе засекут – подстрелят. Или
минами закидают… Вернешься из потайки – морда,
что бычий пузырь, налитая, собственной кровью
измазанная… А назавтра чуть свет – опять в
наряд…

– А много ли у тебя медалей?

– Да вот Симка – главная моя медаль. А на другие
вроде бы посылали, да что-то не дошли. Все зависит
от начальства: как ты с ним увязана, такие твои и
зарубки, такие и медали.

Итак, льется образная крестьянская речь,
передающая предел человеческого напряжения в
муках, страданиях при выполнении долга в борьбе с
врагом, превосходящим сытостью, оснащением.

Героизм Лукьяновны – не разовое свершение
яркого и значительного подвига, а
самопожертвование каждодневное, героизм,
которого она так и не осознала… “Что было, то
было ”, – просто скажет она. В этом, вероятно, ее
удивительная сила, сила русской души и фундамент
Победы. А сознание того, что враг превосходил в
силе, рождало еще большую отвагу сопротивления,
которое было в этой молоденькой девушке.

На вопрос повествователя, почему она не дошла
до Германии, идет насыщенная монологическая
речь, застенчивая, будто извинительная: “Не
сдюжила я… Дошла токмо до Литвы не то до Латвии.
Помню городок, где стояли. Я, стало быть,
Лукьяновна, а город – Лукияны. Через то и
запомнила”.

Первый осознанный поступок во спасение
девичьей чести. “Девке трудно сохраниться на
войне. Всяк вокруг тебя трется. Дак и я была
молодая, тоже хотелось верить… Отмахивалась,
отмахивалась да и выбрала себе охранщика, чтоб
хоть остальные б не липли…”

Этот ее вынужденный, но выбор повлек за собою
другой поступок, который не успела осознать – он
вывел ее из нормального физического состояния:
“не сдюжила”, “сердце спотыкнулось”.

Два солдата и сержант Феликс просят ее
“достать” из винтовки немца, застрявшего на
середине болота. Она смотрит на него в бинокль.
“Гляжу: весь заляпан ряской, должно, пулями
напорскало. Сперва показалось, будто тина на
голове, а это бинты позеленелые. Грязная тряпка
застила ему один глаз, другой выжидаючи
уставился на меня… Такой это был страшный зрак
из глубины черепа! А что я ему могу дать окромя
пули! Губами шевелит… А губы вровень с водой, и
слов у него не получается, а вылупляются одни
токмо пузыри. … И тут меня вымутило. Видно,
подошел мой край; вот как по этим черепам
настрелялась! Бросила бинокль, зажала рот и
кинулась в кусты… Что было – ничего не помню.
Речь ее очень эмоциональна, будто говорит она о
только что прошедших событиях. Лексика
характеризует душевное потрясение, не выдержала
“страшного взгляда” гибнущего и без того
обреченного на смерть. Ее эмоциональная речь
свидетельствует о том, что эхо войны до сих
пор раздается в ее душе нестихающей болью.

Автор сочувствует героине, он не ставит ей в
вину этот внутренний надлом души. Он убеждает
читателя в том, что война – дело не женское. Ее
предназначение не в уничтожении жизни, а в
созидании.

Ее охранщика разнесло бомбой, а снайперку, уже
вдову и будущую мать, отправляют на
самовыживание в родную деревню.

Учитель

– Вот и все, что взамен опаленной души и
сломанной судьбы получила Евдокия Лукьяновна.

Село Малые Ухнали тоже в разорении. Эхо
трагических перемен и война меняли ее былой вид и
внутреннее содержание. Деревня так же брошена
властью на самовыживание, как и Лукьяновна. О том
и ее рассказ, как сгорел дом, потому что пожарная
машина шла объездом, потому что вместо моста
через реку повесили “люльку”, по которой опасно
ходить.

Надежды на будущее у ветерана нет. Дом
поправить нельзя: “капиталу” нет, “пенсия с
гулькин носок”, власть помочь не может, потому
что “в Ухналях нетути никакой власти”.
Надломленная с юности, она с великим терпением и
кротостью переносит новые и новые удары судьбы,
по доброте и необходимости лишаясь
родительского наследия: дома, яблоней, которые
пошли на дрова. “…А ни угля, ни дров… Обещали,
обещали…”

Не удалось ей стать поваром, получить
образование. Стала инвалидом, пришла к ней ранняя
старость и горькое одиночество. Не было и
романтики в любви.

Тяжкие дороги войны Лукьяновны связаны с
картинами природы, несущими страх, беды, смерть.
Вот как она вспоминает эти чужие места: “Места
там глухие, безлюдные болота. Вода торфяная, в
пузырях, все что-то булькает, чавкает, вздыхает.
По кочкам курослепы в человеческий рост, камыши
наравне с ольхами, сизый мох бородами на стволах
висит. Дерева душит…Ступить некуда”. Вокруг
воронье каркает. Трупы повсплывали. Смердят. От
вони с души воротит.

Удивительно зоркое наблюдение, снайперское.
Все таинственное и живое, угрожающее встает
перед его взором. Все глаголы употреблены в
настоящем времени. Формы и звуки зловещие, запах
смердящий будто и сейчас захватывает ее
воображение, ужас не отпускает и за давностью
лет. Одинокие маршруты, выполняя задания, она
ежедневно совершает в обнимку со смертью. Такой
багаж памяти не мог ей приносить радости. Как и
вся ее неустроенная жизнь

Е.И.Носов создал образ молоденькой Дуси, верной
воинскому долгу, свершавшей повседневный подвиг
в голоде, в грязи, в крови.

Повествование ведется от имени рассказчика –
автора и его героини бабы Пули, Лукьяновны.

Речь бабы Пули отражает разговорно-народную
стихию разных эпох: дореволюционно – русскую,
военную, советскую. Она родом со старой Руси,
потому в углу ее “каморы”, “за лампадкой, темная
иконка Смоленской Одигитрии”. Православная
культура наложила свой отпечаток на речь. “На
свечку дашь, дак и на том – спаси тя Господь”.
“Господи Иисусе…– перекрестилась она. “Душа
малостью живет. У нее своя пища”. “Я тя умою,
голубь”. Ее речь насыщена метафорами,
сравнениями крестьянского обихода, что
органично живут в ней: “Ну дак совсем сыроежки
зеленые”. “Это у меня в голове пташки чирикают”

В каждой ее короткой фразе образная картина,
слово наполнено глубоким содержанием. На ее речи
отразилась и военная эпоха. Лексика войны вошла в
оборот. Но душой не принята. Искажение слов
вызывает к ней сочувствие. На таком положении и
новые слова эпохи: “анбразуры”, “струмент”,
“хвершал”, “булгактер”.

Не ее это стихия, в новом времени она человек
чужой, одинокий, забытый, лишенный общения с
людьми.

Звучат в ее речи старорусские слова,
разговорные, просторечные, диалектные,
соответствующие ее образу мышления и среде ее
обитания. “А ить был же тут мосток, ан весь
разворовали”. “Дошла токмо до Литвы”.

Такое смешение лексических пластов отражает
историю жизни Лукьяновны и местный колорит
населения, его речи.

– Повествование ведется не только от имени
бабы Пули, но и от имени автора. Он предстает
перед читателем по тому, как он относится к своей
героине, к прошлому и настоящему, к природе и
человеку. Его видение особое, с высоты прозрения
он все фиксирует всевидящим оком. Его выбор самой
“серенькой бабульки”, с самыми невзрачными
яблоками – не что иное, как прозрение и
милосердие к “маленькому человеку”.

Автор в Малых Ухналях не случайный проезжий. Он
знает прошлое села, в котором до 1917 года
промышляли “подковным ремеслом”. Позднее
власть превратила сельский храм в свалку
“бумажных кулей с химикатами, мела и гашеной
извести”, “храмец – обезглавленный, с порослью
березок на карнизе, весь в цементных помазках и
пластырях”. Истребление православной культуры,
как и осквернение Храма, вызывали в душе автора
неугасающую боль многие годы.

Но сейчас у повествователя восторженное
настроение. Оно передается читателю через
пейзаж:

“Утро клубилось молодыми августовскими
туманами, еще легкими, не виснущими на кустах и
травах, а кисейно парящими поверх изб и свежих
сенных стогов, полня собой все остальное
небесное пространство, уже степленное незримым
солнцем, отчего казалось, будто перезвоны
какого-то большого празднества сами по себе
зарождались в мглистом таинстве встающего
погожего дня. Под этот благовест, то отдаленный,
то приглушенный туманом, то явственный, со всеми
подробностями ликующих подголосков, было мне
ново, необычно радостно колесить в моей
старенькой “Ниве”.

“Из садов, уже созревших, обремененных плодами,
вдруг опахнет волнами теплого яблочного ветра,
ты неудержимо вдохнешь этот скопившийся за ночь
пьянящий аромат с примесью душицы, полынки и еще
чего-то волнующего и родного, потянешь в себя со
всей жадностью, насколько позволят пуговицы на
рубахе”. (Учащийся на фоне музыки читает
отрывок наизусть)

Автор улавливает явления таинственной
тончайшей красоты зарождающегося утра с
небывалыми ликующими звуками благовеста.

Это возрождение утра, возрождение Христовой
веры, возрождение души автора. Это естественное
августовское преображение всего: из трав – сена,
из птенцов – грачат, из жеребят – табунков, из
цветов – яблок – было гармонией, итогом извечных
свершений природы и человека.

“Грех было не догадаться, что в Малых Ухналях,
как и во всей Святой Руси, начался Яблочный
Спас”.

Общую гармонию со Спасом в Малых Ухналях явило
собою богослужение в Храме. Это первые шаги
возрождения Христовой церкви.

В душе героя все это отражается радостью,
таинственным чувством обновления.

– В связи с чем изменилось его психологическое
состояние?

Автор видит убогую “торговлишку маленькой
щупленькой бабульки”, по пути к ее дому он с
печалью ей сочувствует. О перемене настроения
позволяет судить совсем другой пейзаж:

“В предчувствии близкой осени скудно, устало
доцветали оранжевые коготки, уже начавшие
жухнуть и осыпаться блеклыми семенами. Меж
коготков поднимались несколько кленовых
прутиков, посаженных Лукьяновной, хоть бы чем-то
сокрыть уродство ее жилья”.

Рассказ ее о фронтовых буднях привел его в
смущение: “Смутился я таким поворотом нашей
беседы”. Его психологическое состояние
становится явно драматическим. Заросшая тропа к
“каморе” героини изгоняет вовсе внутренний
восторг автора, наводит щемящую тоску и на
читателя. “ Шел я вниз и оглядывался: что-то не
давало, мешало ровному ходу”…

Очевидно, это не только чувство сострадания, но
и горечь собственного бессилия.

Итак, повествователь испытывает два прямо
противоположных чувства. Сначала – радость,
ликующий восторг до ощущения молодости, потом –
сочувствие, смущение, бессилие.

Всеми силами автор пытается пробудить в
читателе чувство милосердия к героине.

– Прочитайте описание полёта нежной бабочки,
пленившей автора по пути к дому героини. В чём
смысл этого художественного образа? (Слайд
№12)

“Над темной кофейной водой ломко
промелькивала лимонно-желтая бабочка, невесть
откуда и куда летевшая и невольно заставлявшая
переживать, что не долетит при этом своем робком
и неумелом полете или вот-вот схватит ее
затаившийся под лозами большеротый голавль”.

На обратном пути будто ждала она его. “Опять
мелькала ярко-желтая бабочка – наверняка уже
другая, но мне казалось, будто она все еще та,
утренняя, потерявшая что-то в поречнях ивняка…

Или она сама чья-то потерявшаяся душа?..”

Эта бабочка напоминает жизнь Лукьяновны,
которая терпит постоянные страдания. Через
страдания очищается ее душа.

Е.И.Носов создал образ женщины, сохранившей в
себе нравственные ценности православия.
Скромность, смирение, терпение – главные
качества ее характера.

Лукьяновна находится среди людей разобщенных,
утративших Христово милосердие. Но она сумела
мужественно перенести все страдания, сумела
выжить и остаться человеком.

Автор верит в преображение Святой Руси, потому
что уже возрождаются нравственные ценности
православия, возрождается Христова Вера,
восстанавливается хозяйство страны. А если
возродится Россия, возродятся и люди, ее
населяющие.

Закончить основную часть урока мне хочется
словами из Евангелия: “Да любите друг друга,
как я возлюбил вас. По тому узнают все, что вы мои
ученики”.

V. Подведение итогов урока.

Приложение

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение

«Средняя общеобразовательная школа № 15»

города Мичуринска Тамбовской области

ПЛАН – КОНСПЕКТ  УРОКА  ЛИТЕРАТУРЫ

 в 10в классе

по рассказу Е.Носова «Яблочный Спас»

                                                                                     Разработала:

                                                                            учитель русского языка и литературы

                                                                                      Черепанова Надежда  Васильевна  

                                                                                          (1 квалификационная категория)                                                                                                                           

2015г.

План-конспект урока литературы в 10в классе

по рассказу Е.Носова «Яблочный Спас»

Тема:     «Нравственная сила человека в рассказе Е.Носова «Яблочный Спас»

Цель:  совершенствование навыков  идейно-художественного анализа произведения малой эпической формы

Задачи:

                  обучающие

1)расширить знания учащихся о творчестве современного писателя Е.И.Носова;

2)раскрыть сущность нравственной силы человека; разобраться, почему рассказ так назван;

                 развивающие

1)развивать культуру общения, монологическую речь учащихся, креативные  способности, умение творчески интерпретировать текст;

                 воспитывающие

1)формировать чувство глубокого уважения к памяти прошлого нашей страны и старшего поколения, воспитывать вечные нравственные качества: доброту, внимание, милосердие, душевную стойкость;

2)способствовать воспитанию личности, являющейся носителем идей сотрудничества и диалога;

метапредметные умения:

работа с текстом художественного произведения, аналитическая беседа, сопоставительный анализ, поиск ответа на проблемный вопрос, исследование

Оборудование:

текст рассказа, карточки-задания, аудиозапись, компьютер, слайдовая презентация, иллюстрации к рассказу, портрет писателя

Формы  работы:   индивидуальная

                                 фронтальная

                                 групповая

Методы обучения:   наглядно-иллюстративный

                                     словесный

                                     практический

                                     проблемная ситуация

Технологии:   РКМ, интерактивные

Тип урока:  комбинированный

Ход урока:

1.Организационный момент. 

    Проверка присутствующих, их готовность к уроку.

2. Вступительное слово учителя.

     Тема войны в русской литературе неисчерпаема.  Каждое произведение – итог размышлений, воспоминаний о грозном испытании, выпавшем на долю русского народа. О войне писал Лев Николаевич Толстой в «Севастопольских рассказах» и в романе-эпопее «Война и мир», с которым мы уже познакомились. Продолжая традиции русской литературы, размышляют о войне уже другой эпохи, 1941-1945 годов, А.Твардовский, К.Симонов, Ю.Бондарев, В.Распутин, В.Астафьев.  Каждый из них знал о войне не понаслышке, а на собственных плечах вынес всё, о чём рассказал в своих произведениях.

                                 Слайд 1.   Портрет Е.Носова

       Сегодня мы обратимся к прозе современного писателя Евгения Ивановича Носова.

О войне он писал мало, но так, что и  «Красное вино победы», и «Шопен, соната номер два», и «Усвятские  шлемоносцы», и «Живое пламя» вошли в литературу навсегда.

  Живое пламя войны, памяти, любви к жизни, как вечный огонь, горит в сердце писателя, освещает героическое прошлое, живёт в нашем сознании. И в преддверии знаменательной даты – 70-летия Великой Победы – мы встретимся с героями небольшого рассказа Е.Носова «Яблочный Спас», который занимает особое место в творчестве писателя.                             Слайд 2.   Книги писателя

— Рассказ вами прочитан, осмыслен, и я приглашаю вас к сотрудничеству: вместе поразмышлять над этим произведением.

— Определим тему нашего урока.

Сформулировать её вам помогут наши рабочие материалы.

Запишем тему урока:                                Слайд 3.

              Нравственная сила человека в рассказе Е.Носова «Яблочный Спас»

— Подберите творческое название темы урока.

Творческое название темы урока:        

«Душа малостью живёт…»

— Итак, какой будет цель нашего урока? Что мы должны выяснить в ходе анализа произведения?                                       Слайд 4.

Цель:                 выяснить, в чём нравственная сила человека?    

Значит, наши задачи таковы:

1. интерпретировать рассказ (истолкование, восприятие, оценка);
2. рассмотреть образ главной героини;
3. выявить мастерство писателя (язык произведения, художественные приёмы)
4. понять нравственный смысл названия рассказа.

— Для того чтобы полно, глубоко воспринимать литературное произведение, необходимо понимать каждый его элемент, его идейную роль.

Переходим к работе по тексту произведения.

1) Какова история создания рассказа?

          Рассказ написан в 1995 году, а напечатан в роман-газете в 1997 году.

         1995 – 1945= 50, значит, к 50-летию Победы.

2) Жанр произведения – рассказ.  Докажите.

• малая эпическая форма художественной литературы, небольшое по объёму произведение, повествующее об одном эпизоде, событии из жизни героя;
• большую роль играют образы-символы;
• психологизм: важно не столько отразить душевный процесс во всей полноте, сколько воссоздать ведущий эмоциональный тон, атмосферу внутренней жизни героев в данный момент;
• в композиции рассказа важна концовка

3) От чьего имени ведётся повествование?  Какое это имеет значение?

           Повествование ведётся от 1-го лица.

          Это позволяет писателю создать достоверный рассказ о героине.

4) Какова особенность композиции? Повествование ведётся только от лица автора?

            Нет, повествование ведётся от лица автора и от лица героини.

            Она рассказывает историю своей жизни.

            Значит, особенность композиции – рассказ в рассказе.

5)Что можно сказать о хронотопе рассказа?  Какова его идейная роль?

            Утро, август, село Малые Ухнали, церковная паперть, яблочный базарчик, речка.

            Хронотоп помогает понять основную мысль произведения, авторскую позицию,

           позволяет окунуться в эпоху, определённое время

6)Название у рассказа мирное – «Яблочный Спас». О каком празднике напоминает?

             Испокон века на Руси в конце лета (19 августа) чтили церковный праздник – Яблочный Спас. Однажды, когда Христос с учениками поднялся на высокую гору, явились ему древние пророки Моисей и Илия. Лицо учителя озарилось неземным светом, а одежды стали ослепительно белыми. Ученикам дано было созерцать внеземную славу Спасителя, их поразила перемена, произошедшая с Сыном человеческим. Этот день стали называть Преображением Господним; в Яблочный Спас русичи, окропляя плоды святой водой, благодарили Господа за щедрые дары.

7) Почему именно в Яблочный Спас происходит встреча автора рассказа с бабой Пулей?

    Яблочный Спас – это Преображение Господне, и война приводит героиню рассказа к нравственному преображению.

Почему среди множества торговок у церковной паперти именно она привлекла внимание автора?

— Подтвердите текстом.   Чтение.

«Неспешно проходя сквозь эти весёлые зазыванья, в конце концов я минул весь рядок и оказался перед самым крайним ведёрком, замыкавшим торговлю. Перед ним сидела маленькая, щупленькая бабулька».

— Какие слова выражают авторское отношение?

   Маленькая, щупленькая бабулька

  (Использование уменьшительно-ласкательных суффиксов подчёркивает внимание автора к этой женщине)

— Каким термином в литературе мы называем мелкую значимую подробность?

   Художественная деталь

— Какая художественная деталь позволяет понять, что именно у этой бабульки он купит яблоки?      

         Чтение.

     «Никто не неволил меня покупать именно эти яблоки, рядом продавалось много свежих и крепких плодов. Но, глядя на её держащуюся руку, обтянутую сухой, ломкой кожей со вздутыми сизыми прожилками и узловатыми косточками пальцев, похожими на мелкие нитяные катушки, я решил, что сперва куплю у неё, и твёрдо спросил:                      

— Почём?»

(Художественная деталь –  это рука  женщины старой, многое повидавшей, пережившей невзгоды и лишения)

        «Разумеется, цена для меня не имела значения, и я спрашивал о ней только затем, чтобы дать старушке кроме денег ещё некое удовлетворение от её убогой торговельки».

  Старушке – проявление внимания, доброго отношения, желания помочь

   убогой  торговельки – не приносящей дохода

9) С какой целью рассказчик напросился проводить бабу Пулю до дома?

    Он почувствовал, что может услышать интересную историю. Писатель с первого взгляда догадался, что женщину такого возраста война не могла обойти стороной, что за неприглядной внешностью скрывается внутренняя красота, богатство души.

10) Какая деталь подтверждает, что эта женщина действительно была на войне? Что автор увидел в доме бабы Пули?

  Фотография на стене, на которой изображены 3 девушки в военной форме.

11) Какую историю о войне поведала баба Пуля?

      Она была снайпером.

12) Что до сих пор помнит баба Пуля?  Что не забывается?

• Учёба в школе снайперов
• Военные испытания, фронтовые будни
• Имена боевых подруг:  Зина Крохина – убило через месяц на позиции;

                                              Хабиби – пропала без вести;

                                              Баба Пуля – Дуся, её ранило.

13) Какая художественная  деталь подтверждает это?  Что увидел автор с содроганием?

«багровые лохмотья уха» — эта ярка метафора подчёркивает живой интерес к судьбе женщины

14) Почему Дуся пошла на фронт?  

       Подтвердите цитатой из текста.    

  «Многие стали записываться, ну и я с ними»

      Как было не пойти на фронт?! Другой мысли просто не было. Так уж они были воспитаны. Родина и они – это одно целое.  И когда Родина оказалась в опасности, не могло быть иначе, как воевать наравне с мужчинами.

15) Невозможно привыкнуть к смерти, к страшному её лику.  Особенно женщине.

      — Как это показывает Е.Носов?  

Увидеть тяготы фронта помогут нам цитаты из текста.

        Обратимся к рабочим материалам.

1. Почему она не подстрелила немца, прятавшегося в болоте?

         Немец был безоружный, в болоте, «губы вровень с водой», немо просил пощады

Вывод:  

У неё не поднялась рука стрелять в беззащитного человека.  Не озлобилась, не ожесточилась она среди крови и смерти.

17)  Как вы поняли слова Дуси: «Девке трудно сохраниться на войне»?

        Какие качества героини раскрывает эта фраза?

Дуся и в этой ситуации осталась честной, чистой. Чтобы сохранить честь девушки, она «выбрала себе охранщика», а любимого потом убило прямым попаданием бомбы. В память о нём она сохранила сапог – всё, что осталось от него.

18)Какой из эпизодов жизни бабы Пули произвёл на вас яркое впечатление?

Выделим нравственные качества героини рассказа.                

1. Какой мы видим бабу Пулю, Евдокию Лукьяновну, в начале рассказа?

…маленькой, щупленькой…

20)Какой мы видим её, когда она рассказывает о войне, как преображается?

  Она будто вновь становится «снайперкой», боевой Дусей, рассказывает о войне честно и бесхитростно, ей легко приходят на память военные слова команды, просыпается в душе всё забытое.

Судьба Дуси не просто опалена, а порушена войной.

21) А какой увидели Дусю вы?

       Защита рисунков, иллюстраций.

Слайд

Мастерство писателя проявляется не только в описании портрета героини, но и в речевой характеристике, и в образах-символах.

 Каковы результаты ваших исследований?

Мини-исследование -1. «Речевая характеристика».

Учитель: речь показывает богатство  и мудрость этой старой женщины, её простоту

                и естественность

Мини-исследование – 2. «Образы-символы»

Мини-исследование — 3.  «Образ яблока»

Мини-исследование – 4.  «Образ бабочки»

Образ бабочки появляется в рассказе в начале и в конце.

Выразительное чтение.

1. « Над тёмной кофейной водой ломко промелькивала лимонно-жёлтая бабочка, невесть откуда и куда летевшая и невольно заставлявшая переживать, что не долетит при этом своём робком и неумелом полёте…»

1. «А над речкой, над её притенёнными водами, опять мелькала ярко-жёлтая бабочка – наверняка уже другая, но мне казалось, будто она всё ещё та, утренняя, потерявшая что-то в порочных ивняках…»

Учитель:  

      Бабочки лёгкие, воздушные, и мы видим, что у бабы Пули нет никакой тяжести на душе.

 Почему? Как вы думаете?

   Она жила честно, по законам Совести, открыто и честно. Перенесла столько невзгод, а сохранила в душе умение радоваться жизни. Не согнулась от горя, не сгорбилась, а проявила жизненную стойкость, верила в лучшее, светлое.

Мини-исследование – 5.  «Пейзаж в рассказе»

Писатель невольно заставляет нас задуматься не только о природе, но и о человеке.

Е.И.Носов – подлинный мастер слова, певец нравственной силы человека.

— Почему рассказ называется «Яблочный Спас»?

Художественное чтение наизусть

По небывалому многообразию яблок, радовавших ребятишек, шкодливо пулявших друг в друга окусками, по тому, как встрёпанный мужичонка в новой, глыбисто измятой рубахе сипло выкрикивал, не договаривая слов, какие-то куплеты, пытаясь обнять и облобызать всякого встречного, по бесшабашному вскрику ливенки в каком-то ближнем дворе, а также по тому, как приходской священник, поди тоже пропустивший рюмочку церковного, готовно и вдохновенно, с некоторой картинностью исполнял своё необременительное действо, оставлявшее впечатление, будто от взмаха его мокрого веника и рождалось это румяное и ароматное изобилие, — грех было не догадаться, что в Малых Ухналях, как и во всей святой Руси, начался Яблочный Спас…

Слайд 8.

Словарная работа:   1) спас – спасти

                                  2) благовест – колокольный звон перед началом церковной службы

                           Эти ключевые слова помогут найти ответ.

 Речь идёт не только о православном празднике.   Слово  «Спас»  происходит от слова «спасти».  Значит, автор призывает нас  спасти свои души от чёрствости, безразличия,  душевной глухоты.

Финальная фраза рассказа (концовка) многозначительна:  «Или она сама чья-то потерявшаяся душа?..»

— Можно ли утверждать, что душа бабы Пули потерявшаяся, заблудившаяся?

  Нет, конечно.  Мы увидели её нравственно сильной.

— В чём же нравственная сила героини?

     В её чистоте, честности, доброте, бескорыстии.

    Её душа малостью живёт…  

Слайд 9.

Душа малостью живёт…

1. « — А-а, что просить-то…    Сколь дашь, милай».
2. « — На свечку дашь, дак и на том – спаси тя Господи…»
3. « — Ну, ежли мать свою помнишь, добавь и на хлебушко…»

У бабы Пули, Евдокии Лукьяновны, — светлая, добрая, чистая душа.

Рефлексия

Домашнее задание:

1.Написать сочинение-эссе    «В чём нравственная сила человека?»

2.Подумать, какие проблемы, кроме нравственных, поднимает автор в рассказе?

Заключительное слово учителя:

     Е.И.Носов, как мы увидели, пишет о самых обыкновенных людях, простых, но в обычном человеке он замечает и показывает читателю его нравственную силу, исключительный характер, духовное богатство, пишет о том, как сохранить свою душу чистой, светлой, как остаться человеком в любых ситуациях.

    И пусть колокольный звон проникает в глубины души нашей, чтобы вызвать отклик любви, сердечности, чистоты, нравственной силы.

Колокольный звон…

Рабочие материалы

1. Определение темы урока.

2. Подберите творческое название темы урока.

3. Невозможно привыкнуть к смерти, к страшному её лику.  Особенно женщине.

      — Как это показывает Е.Носов?  Увидеть тяготы фронта помогут нам цитаты из текста.

        Обратимся к рабочим материалам.

4.     Какой из эпизодов жизни бабы Пули произвёл на вас яркое впечатление?

  Выделим нравственные качества героини рассказа.            

Рефлексия

Домашнее задание:

1.Написать сочинение-эссе    «В чём нравственная сила человека?»

2.Подумать, какие проблемы, кроме нравственных, поднимает автор в рассказе?

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение

«Средняя общеобразовательная школа № 15»

города Мичуринска Тамбовской области

ПЛАН – КОНСПЕКТ УРОКА ЛИТЕРАТУРЫ

в 10в классе

по рассказу Е.Носова «Яблочный Спас»

Разработала:

учитель русского языка и литературы

Черепанова Надежда Васильевна

(1 квалификационная категория)

2015г.

План-конспект урока литературы в 10в классе

по рассказу Е.Носова «Яблочный Спас»

Тема: «Нравственная сила человека в рассказе Е.Носова «Яблочный Спас»

Цель: совершенствование навыков идейно-художественного анализа произведения малой эпической формы

Задачи:

обучающие

1)расширить знания учащихся о творчестве современного писателя Е.И.Носова;

2)раскрыть сущность нравственной силы человека; разобраться, почему рассказ так назван;

развивающие

1)развивать культуру общения, монологическую речь учащихся, креативные способности, умение творчески интерпретировать текст;

воспитывающие

1)формировать чувство глубокого уважения к памяти прошлого нашей страны и старшего поколения, воспитывать вечные нравственные качества: доброту, внимание, милосердие, душевную стойкость;

2)способствовать воспитанию личности, являющейся носителем идей сотрудничества и диалога;

метапредметные умения:

работа с текстом художественного произведения, аналитическая беседа, сопоставительный анализ, поиск ответа на проблемный вопрос, исследование

Оборудование:

текст рассказа, карточки-задания, аудиозапись, компьютер, слайдовая презентация, иллюстрации к рассказу, портрет писателя

Формы работы: индивидуальная

фронтальная

групповая

Методы обучения: наглядно-иллюстративный

словесный

практический

проблемная ситуация

Технологии: РКМ, интерактивные

Тип урока: комбинированный

Ход урока:

1.Организационный момент.

Проверка присутствующих, их готовность к уроку.

2. Вступительное слово учителя.

Тема войны в русской литературе неисчерпаема. Каждое произведение – итог размышлений, воспоминаний о грозном испытании, выпавшем на долю русского народа. О войне писал Лев Николаевич Толстой в «Севастопольских рассказах» и в романе-эпопее «Война и мир», с которым мы уже познакомились. Продолжая традиции русской литературы, размышляют о войне уже другой эпохи, 1941-1945 годов, А.Твардовский, К.Симонов, Ю.Бондарев, В.Распутин, В.Астафьев. Каждый из них знал о войне не понаслышке, а на собственных плечах вынес всё, о чём рассказал в своих произведениях.

Слайд 1. Портрет Е.Носова

Сегодня мы обратимся к прозе современного писателя Евгения Ивановича Носова.

О войне он писал мало, но так, что и «Красное вино победы», и «Шопен, соната номер два», и «Усвятские шлемоносцы», и «Живое пламя» вошли в литературу навсегда.

Живое пламя войны, памяти, любви к жизни, как вечный огонь, горит в сердце писателя, освещает героическое прошлое, живёт в нашем сознании. И в преддверии знаменательной даты – 70-летия Великой Победы – мы встретимся с героями небольшого рассказа Е.Носова «Яблочный Спас», который занимает особое место в творчестве писателя. Слайд 2. Книги писателя

— Рассказ вами прочитан, осмыслен, и я приглашаю вас к сотрудничеству: вместе поразмышлять над этим произведением.

— Определим тему нашего урока.

Сформулировать её вам помогут наши рабочие материалы.

Запишем тему урока: Слайд 3.

Нравственная сила человека в рассказе Е.Носова «Яблочный Спас»

— Подберите творческое название темы урока.

Творческое название темы урока:

«Душа малостью живёт…»

— Итак, какой будет цель нашего урока? Что мы должны выяснить в ходе анализа произведения? Слайд 4.

Цель: выяснить, в чём нравственная сила человека?

Значит, наши задачи таковы:

1. интерпретировать рассказ (истолкование, восприятие, оценка);

2. рассмотреть образ главной героини;

3. выявить мастерство писателя (язык произведения, художественные приёмы)

4. понять нравственный смысл названия рассказа.

— Для того чтобы полно, глубоко воспринимать литературное произведение, необходимо понимать каждый его элемент, его идейную роль.

Переходим к работе по тексту произведения.

1) Какова история создания рассказа?

Рассказ написан в 1995 году, а напечатан в роман-газете в 1997 году.

1995 – 1945= 50, значит, к 50-летию Победы.

2) Жанр произведения – рассказ. Докажите.

• малая эпическая форма художественной литературы, небольшое по объёму произведение, повествующее об одном эпизоде, событии из жизни героя;

• большую роль играют образы-символы;

• психологизм: важно не столько отразить душевный процесс во всей полноте, сколько воссоздать ведущий эмоциональный тон, атмосферу внутренней жизни героев в данный момент;

• в композиции рассказа важна концовка

3) От чьего имени ведётся повествование? Какое это имеет значение?

Повествование ведётся от 1-го лица.

Это позволяет писателю создать достоверный рассказ о героине.

4) Какова особенность композиции? Повествование ведётся только от лица автора?

Нет, повествование ведётся от лица автора и от лица героини.

Она рассказывает историю своей жизни.

Значит, особенность композиции – рассказ в рассказе.

5)Что можно сказать о хронотопе рассказа? Какова его идейная роль?

Утро, август, село Малые Ухнали, церковная паперть, яблочный базарчик, речка.

Хронотоп помогает понять основную мысль произведения, авторскую позицию,

позволяет окунуться в эпоху, определённое время

6)Название у рассказа мирное – «Яблочный Спас». О каком празднике напоминает?

Испокон века на Руси в конце лета (19 августа) чтили церковный праздник – Яблочный Спас. Однажды, когда Христос с учениками поднялся на высокую гору, явились ему древние пророки Моисей и Илия. Лицо учителя озарилось неземным светом, а одежды стали ослепительно белыми. Ученикам дано было созерцать внеземную славу Спасителя, их поразила перемена, произошедшая с Сыном человеческим. Этот день стали называть Преображением Господним; в Яблочный Спас русичи, окропляя плоды святой водой, благодарили Господа за щедрые дары.

7) Почему именно в Яблочный Спас происходит встреча автора рассказа с бабой Пулей?

Яблочный Спас – это Преображение Господне, и война приводит героиню рассказа к нравственному преображению.

Почему среди множества торговок у церковной паперти именно она привлекла внимание автора?

— Подтвердите текстом. Чтение.

«Неспешно проходя сквозь эти весёлые зазыванья, в конце концов я минул весь рядок и оказался перед самым крайним ведёрком, замыкавшим торговлю. Перед ним сидела маленькая, щупленькая бабулька».

— Какие слова выражают авторское отношение?

Маленькая, щупленькая бабулька

(Использование уменьшительно-ласкательных суффиксов подчёркивает внимание автора к этой женщине)

— Каким термином в литературе мы называем мелкую значимую подробность?

Художественная деталь

— Какая художественная деталь позволяет понять, что именно у этой бабульки он купит яблоки?

Чтение.

«Никто не неволил меня покупать именно эти яблоки, рядом продавалось много свежих и крепких плодов. Но, глядя на её держащуюся руку, обтянутую сухой, ломкой кожей со вздутыми сизыми прожилками и узловатыми косточками пальцев, похожими на мелкие нитяные катушки, я решил, что сперва куплю у неё, и твёрдо спросил:

— Почём?»

(Художественная деталь – это рука женщины старой, многое повидавшей, пережившей невзгоды и лишения)

«Разумеется, цена для меня не имела значения, и я спрашивал о ней только затем, чтобы дать старушке кроме денег ещё некое удовлетворение от её убогой торговельки».

Старушке – проявление внимания, доброго отношения, желания помочь

убогой торговельки – не приносящей дохода

9) С какой целью рассказчик напросился проводить бабу Пулю до дома?

Он почувствовал, что может услышать интересную историю. Писатель с первого взгляда догадался, что женщину такого возраста война не могла обойти стороной, что за неприглядной внешностью скрывается внутренняя красота, богатство души.

10) Какая деталь подтверждает, что эта женщина действительно была на войне? Что автор увидел в доме бабы Пули?

Фотография на стене, на которой изображены 3 девушки в военной форме.

11) Какую историю о войне поведала баба Пуля?

Она была снайпером.

12) Что до сих пор помнит баба Пуля? Что не забывается?

• Учёба в школе снайперов

• Военные испытания, фронтовые будни

• Имена боевых подруг: Зина Крохина – убило через месяц на позиции;

Хабиби – пропала без вести;

Баба Пуля – Дуся, её ранило.

13) Какая художественная деталь подтверждает это? Что увидел автор с содроганием?

«багровые лохмотья уха» — эта ярка метафора подчёркивает живой интерес к судьбе женщины

14) Почему Дуся пошла на фронт?

Подтвердите цитатой из текста.

«Многие стали записываться, ну и я с ними»

Как было не пойти на фронт?! Другой мысли просто не было. Так уж они были воспитаны. Родина и они – это одно целое. И когда Родина оказалась в опасности, не могло быть иначе, как воевать наравне с мужчинами.

15) Невозможно привыкнуть к смерти, к страшному её лику. Особенно женщине.

— Как это показывает Е.Носов?

Увидеть тяготы фронта помогут нам цитаты из текста.

Обратимся к рабочим материалам.

1. Почему она не подстрелила немца, прятавшегося в болоте?

Немец был безоружный, в болоте, «губы вровень с водой», немо просил пощады

Вывод:

У неё не поднялась рука стрелять в беззащитного человека. Не озлобилась, не ожесточилась она среди крови и смерти.

17) Как вы поняли слова Дуси: «Девке трудно сохраниться на войне»?

Какие качества героини раскрывает эта фраза?

Дуся и в этой ситуации осталась честной, чистой. Чтобы сохранить честь девушки, она «выбрала себе охранщика», а любимого потом убило прямым попаданием бомбы. В память о нём она сохранила сапог – всё, что осталось от него.

18)Какой из эпизодов жизни бабы Пули произвёл на вас яркое впечатление?

Выделим нравственные качества героини рассказа.

1. Какой мы видим бабу Пулю, Евдокию Лукьяновну, в начале рассказа?

…маленькой, щупленькой…

20)Какой мы видим её, когда она рассказывает о войне, как преображается?

Она будто вновь становится «снайперкой», боевой Дусей, рассказывает о войне честно и бесхитростно, ей легко приходят на память военные слова команды, просыпается в душе всё забытое.

Судьба Дуси не просто опалена, а порушена войной.

21) А какой увидели Дусю вы?

Защита рисунков, иллюстраций.

Слайд

Мастерство писателя проявляется не только в описании портрета героини, но и в речевой характеристике, и в образах-символах.

Каковы результаты ваших исследований?

Мини-исследование -1. «Речевая характеристика».

Учитель: речь показывает богатство и мудрость этой старой женщины, её простоту

и естественность

Мини-исследование – 2. «Образы-символы»

Мини-исследование — 3. «Образ яблока»

Мини-исследование – 4. «Образ бабочки»

Образ бабочки появляется в рассказе в начале и в конце.

Выразительное чтение.

1. « Над тёмной кофейной водой ломко промелькивала лимонно-жёлтая бабочка, невесть откуда и куда летевшая и невольно заставлявшая переживать, что не долетит при этом своём робком и неумелом полёте…»

1. «А над речкой, над её притенёнными водами, опять мелькала ярко-жёлтая бабочка – наверняка уже другая, но мне казалось, будто она всё ещё та, утренняя, потерявшая что-то в порочных ивняках…»

Учитель:

Бабочки лёгкие, воздушные, и мы видим, что у бабы Пули нет никакой тяжести на душе.

Почему? Как вы думаете?

Она жила честно, по законам Совести, открыто и честно. Перенесла столько невзгод, а сохранила в душе умение радоваться жизни. Не согнулась от горя, не сгорбилась, а проявила жизненную стойкость, верила в лучшее, светлое.

Мини-исследование – 5. «Пейзаж в рассказе»

Писатель невольно заставляет нас задуматься не только о природе, но и о человеке.

Е.И.Носов – подлинный мастер слова, певец нравственной силы человека.

— Почему рассказ называется «Яблочный Спас»?

Художественное чтение наизусть

По небывалому многообразию яблок, радовавших ребятишек, шкодливо пулявших друг в друга окусками, по тому, как встрёпанный мужичонка в новой, глыбисто измятой рубахе сипло выкрикивал, не договаривая слов, какие-то куплеты, пытаясь обнять и облобызать всякого встречного, по бесшабашному вскрику ливенки в каком-то ближнем дворе, а также по тому, как приходской священник, поди тоже пропустивший рюмочку церковного, готовно и вдохновенно, с некоторой картинностью исполнял своё необременительное действо, оставлявшее впечатление, будто от взмаха его мокрого веника и рождалось это румяное и ароматное изобилие, — грех было не догадаться, что в Малых Ухналях, как и во всей святой Руси, начался Яблочный Спас…

Слайд 8.

Словарная работа: 1) спас – спасти

2) благовест – колокольный звон перед началом церковной службы

Эти ключевые слова помогут найти ответ.

Речь идёт не только о православном празднике. Слово «Спас» происходит от слова «спасти». Значит, автор призывает нас спасти свои души от чёрствости, безразличия, душевной глухоты.

Финальная фраза рассказа (концовка) многозначительна: «Или она сама чья-то потерявшаяся душа?..»

— Можно ли утверждать, что душа бабы Пули потерявшаяся, заблудившаяся?

Нет, конечно. Мы увидели её нравственно сильной.

— В чём же нравственная сила героини?

В её чистоте, честности, доброте, бескорыстии.

Её душа малостью живёт…

Слайд 9.

Душа малостью живёт…

1. « — А-а, что просить-то… Сколь дашь, милай».

2. « — На свечку дашь, дак и на том – спаси тя Господи…»

3. « — Ну, ежли мать свою помнишь, добавь и на хлебушко…»

У бабы Пули, Евдокии Лукьяновны, — светлая, добрая, чистая душа.

Рефлексия

Домашнее задание:

1.Написать сочинение-эссе «В чём нравственная сила человека?»

2.Подумать, какие проблемы, кроме нравственных, поднимает автор в рассказе?

Заключительное слово учителя:

Е.И.Носов, как мы увидели, пишет о самых обыкновенных людях, простых, но в обычном человеке он замечает и показывает читателю его нравственную силу, исключительный характер, духовное богатство, пишет о том, как сохранить свою душу чистой, светлой, как остаться человеком в любых ситуациях.

И пусть колокольный звон проникает в глубины души нашей, чтобы вызвать отклик любви, сердечности, чистоты, нравственной силы.

Колокольный звон…

Рабочие материалы

1. Определение темы урока.

2. Подберите творческое название темы урока.

3. Невозможно привыкнуть к смерти, к страшному её лику. Особенно женщине.

— Как это показывает Е.Носов? Увидеть тяготы фронта помогут нам цитаты из текста.

Обратимся к рабочим материалам.

4. Какой из эпизодов жизни бабы Пули произвёл на вас яркое впечатление?

Выделим нравственные качества героини рассказа.

Рефлексия

Домашнее задание:

1.Написать сочинение-эссе «В чём нравственная сила человека?»

2.Подумать, какие проблемы, кроме нравственных, поднимает автор в рассказе?