Изображение донского края в донских рассказах

Муниципальное
бюджетное учреждение дополнительного образования

 «Центр
детский эколого-биологический»

Тема работы:

 «Природа Донского края  в
произведениях  писателей и поэтов» 

                                                Автор работы:

 Маркова София,

8 класс,

МБУ ДО «ЦДЭБ»,

                           Руководитель:

 Кухарчук Елена Анатольевна,

                                педагог ДО

                          МБУ ДО «ЦДЭБ»

Батайск

2020

Оглавление

Введение                                                                                                 
3

1.       
Человек и природа в произведениях
писателей и поэтов.                    5

2.       
Природа и экология в творчестве донских
писателей.                        10

3.       
Изображение природы родного края  в
произведениях  донских писателей и поэтов:                                                                              
13

3.1  Осень                                                                                            
13

3.2 Зима                                                                                              
14

3.3 Весна                                                    
                                         16

3.4 Лето                                                                                              
18

    Заключение                                                                                            
22

    Список использованной литературы                                                    
23                                                                                               

Введение

Тема:
«Природа Донского края  в произведениях  писателей и поэтов» 

Прекрасная
жизнь в донских краях!

В
лугах придонья и родных степях…

Прекрасен
Дон, прекрасны и озёра!

Прекрасны
на полях пшеничные здесь зёрна.

«Красота донского края» Александр Котельников 

Неверно мнение, будто абсолютным предметом литературы является человек. Что же касается природы, то она лишь некий фон
или аккомпанемент, не имеющий самостоятельного значе­ния. Такое упрощенное
представление чрезвычайно ограничивает эстетико-воспитательную силу литературы.

Независимо от
того, показывается ли природа в соотнесении с человеком и его переживаниями или
она дается в виде пейзажа, рисующего поэтическое очарование той или иной
местности, природа всегда предстает в качестве художественного образа,
способного доставить нам истинное наслаждение. Такими обра­зами полна вся
мировая поэзия, начиная с «Одиссеи» Гомера, где
нарисованы разнообразные картины моря и суши, увиденные героем во время
его долгих странствий, где выражено поэти­ческое миропредставление людей
античной эпохи.

Литература подлинно является живописью словом. Ей художе­ственно
доступна вся природа, присуща способность немногими средствами воссоздать прекрасный лик, фрагмент или целую панораму
природы.

Из всех
литератур мира русская литература  всегда была особенно близка к природе,
горячо вдохновлялась ею и воссозда­вала ее во всей поэтической полноте, глубине
и красочности. Творчество всего И. С. Тургенева, всего Н. С. Лескова, всего И.
А. Бунина проникнуто поэзией родной природы.

Наши донские
писатели: А.П. Чехов, М.А. Шолохов, В.А. Закруткин и др. очень вдохновенно
описывали нашу донскую природу.

Актуальность
выбранной темы   объясняется тем, что в настоящее время возрос интерес к
изучению истории культуры, природы родного края. Малая родина дает человеку
гораздо больше, чем он в состоянии осознать. Природа является источником
материального и духовного состояния существования человека. Изучая природу
родного края, ребёнок узнает много нового и интересного о просторах, учится
бережному отношению к окружающему миру. 

Цель
исследования —  знакомство
с  природой родного края в разное время года в произведениях донских
писателей и поэтов. 

 Задачи: 

·       
Рассмотреть в произведениях донских  поэтов
и писателей вопрос о взаимоотношении человека и природы.

·       
 Показать, как вопросы  экологии
затрагивались  в творчестве донских писателей.

·       
Отразить литературные образы природы
донского края из выбранных произведений в различное время года. 

·       
Показать, как мир книг позволил увидеть
природу Дона. 

Методы
исследования:

1)
Поисковый – сбор информации, обзор литературы по теме.

2)
Аналитический – отбор нужной информации.

3)
Синтез — обобщение собранных материалов.

4)
Анализ материалов и формулирование выводов.

Практическая
значимость работы: данное исследование может быть
использовано на уроках литературы, а также в качестве познавательного материала
на внеклассных мероприятиях. Мы уверены, что собранный материал будет
полезен и интересен не только учащимся 8 классов, но и ученикам начальной и
средней школы.

1.                    
Человек и природа в произведениях
писателей и поэтов.

Природа донской степи для человека, посвятившему себя  литературе,
подвергает писателя и поэта довольно суровому испытанию. В ландшафтах Дона нет
тех красот с золотыми рощами и зелеными дубравами, какие столь характерны для
средней полосы России и ее Севера. Но в степном пейзаже есть свое очарование,
которое доступно только тому, кто здесь родился и постоянно испытывал на себе
ощущение восторга в пору весеннего цветения станичных садов и звона первой
зелени прибрежных рощ или месяцы суровых зим и осенних дней.

Литераторы же видят донскую степь то яркой и  пестрой, то
мелодичной, завораживающей своей красотой. Некоторые видят  её спокойной,
таинственной и загадочной.  Все, безусловно,  видят степь по-разному. Описания степи
не могут быть  одинаковыми, однообразными, но соединяет их все  дух степи, 
такой непредсказуемый, но всё же для каждого человека такой  родной.

Родина, Родной край. Эти слова очень дороги каждому человеку.
Родина у нас с вами одна – Россия. Но у каждого из нас есть и малая Родина –
место, где ты живешь. Это место, где ты родился, сделал первые шаги. Сказал
первое слово. Наша малая Родина  – это Дон, Донской край.

С давних времён в песнях, стихах и прозе люди воспевали
красоту Донского края. «Донской» наш край назван, потому что здесь протекает
река Дон, пятая по протяженности река Европы. Ростовская область расположена в
степной зоне, возле оврагов и балок находятся леса.

Природа в
произведениях Шолохова составляет огромный и разнообразный мир. Мы не знаем,
какой видели люди природу в начале или середине прошлого века, но мы можем ее
представить благодаря пленительным пейзажам многих мастеров слова,
запечатлевших в своих рассказах, повестях и романах мир русской природы. Их
пейзажи отличаются необычной красотой, поражают удивительной поэтической
зоркостью и наблюдательностью.

«Родимая степь над низким донским небом!., курган в мудром
молчании, берегущие зарытую казачью славу… Низко кланяюсь и по-сыновьи целую
твою красную землю… донской нержавеющей кровью полита степь…» [13]. Это роман «Тихий Дон» М.А. Шолохова.

Картины природы означают и символические образы, и описание
состояния героев: «С юга двое суток дул тёплый ветер. Сошёл последний снег на
полях. Отгремели пенистые вешние ручьи, отыграли степные лога и речки. На заре
третьего дня ветер утих, и пали под степью густые туманы, засеребрились влагой
кусты прошлогоднего ковыля, потонули в непроглядной белесой дымке курганы,
буераки, станицы, шпили колоколен, устремлённые ввысь вершины пирамидальных
тополей. Стала над широкой донской степью голубая весна» [13].

У М.А. Шолохова события в жизни людей и в жизни природы даются в
единстве, мир людей и мир природы изображен как единый жизненный поток. Чтобы
выяснить, что увидел и испытал Григорий Мелехов в первые месяцы войны, вновь
обратимся к пейзажу: «В садах жирно желтел лист, от черенка наливался
предсмертным багрянцем, и издали похоже было, что деревья — в рваных ранах и
кровоточат рудой древесной кровью» [13]. Благодаря выразительным метафорам,
ярким олицетворениям создается ощущение, что сама природа участвует в войне.
Война — вселенское бедствие. Этот пейзаж раскрывает внутренне состояние людей,
оказавшихся на войне. Изменения, происходящие в природе, соответствуют тому,
что совершается в душе каждого человека.

Пейзаж в романе Шолохова «Тихий Дон» выполняет различные функции:
он не только раскрывает характеры и внутреннее состояние героев, но и
поэтизирует события: «Шуршали на кукурузных будыльях сохлые листья. За
холмистой равниной переливами синели отроги гор. Около деревушки по нажитям
бродили рыжие коровы. Ветер клубил за перелеском морозную пыль. Сонлив и мирен
был тусклый октябрьский день; благостным покоем, тишиной веяло от забрызганного
скупым солнцем пейзажа. А неподалёку от дороги в бестолковой злобе топтались
люди, готовились кровью своей травить сытую от дождей, обсеменённую, тучную
землю». В приведённом отрывке несложно проследить любимые Шолоховым донские
просторы.

Роман «Тихий Дон» — великое произведение, описывающее жизнь
донского казачества и донской край. Шолоховские пейзажи открывают красоту и
богатство донской природы.  Критики насчитывают в «Тихом Доне» около 250
описаний природы.

В «Донских рассказах» М. Шолохов выразил
своё отношение к гражданской войне, явившейся трагедией всего народа. Все
сюжеты «Донских рассказов» посвящены описанию ужасов гражданской войны,
кошмаров фронта, проходивших почти через каждую казачью семью. Природа тоже
страдает от того, что происходит. Шолохов повествует о «степи, бурой,
выжженной солнцем», которая «в полдень задыхалась от зноя», или описывает «луг,
истоптанный сапогами пехоты, изрытый окопами», напоминающий «заплаканное,
измятое горем лицо девушки».

В кратких описаниях природы, встречающихся
в рассказах, можно увидеть общее: пейзаж связан с настроением героев, с их
восприятием окружающего мира и себя. В любом шолоховском рассказе мы видим
просто волшебные, завораживающие описания природы, тихого Дона. Лишь
несколькими словами Михаил Александрович может необыкновенно передать истинную
красоту природы.

«Ночью ахнул мороз. С вечера слышно было,
как лопалась на проулке земля, с осени щедро набухшая влагой. По небу,
запорошенному хлопьями туч, засуетился в ночном походе кособокий месяц. Из
темно-синих круговин зазывно подмаргивали звезды» [14].

Какими великолепными словами писатель
описывает привычную для нас ночь: хлопья туч, ночной поход кособокого месяца,
звезды не просто сияют, а подмигивают, причем не только героям, но и читателям.
Природа словно сама рассказывает нам о ночи.

Пейзаж в произведениях М.А. Шолохова
одушевлён, например, «ветер казакует», «вода ворковала», «полая вода стояла как
завороженная», «вода клокотала как бешеная», «степь оделась серебром» и
помогает раскрыть чувства, настроения героев, передать их отношение к
происходящим событиям.  [12]

Другой  писатель Антон Павлович  Чехов, классик мировой литературы,
великий русский писатель описывает пейзажи донского края в своём рассказе
«Степь»:

«… «Между тем перед глазами ехавших расстилалась уже широкая, бесконечная равнина, перехваченная цепью холмов. Теснясь и выглядывая друг из-за друга, эти холмы сливаются  в возвышенность,  которая тянется  вправо от  дороги до самого  горизонта  и  исчезает  в  лиловой  дали;  едешь-едешь  и  никак  не разберешь, где она начинается и где кончается... Солнце уже выглянуло  сзади из-за города и тихо,  без  хлопот принялось за  свою работу. Сначала, далеко впереди, где небо сходится с землею, около курганчиков  и ветряной мельницы, которая  издали  похожа  на  маленького  человечка,  размахивающего  руками, поползла по земле широкая  ярко-желтая полоса; через минуту  такая же полоса засветилась несколько ближе, поползла вправо и охватила холмы; что-то теплое коснулось Егорушкиной спины, полоса света, подкравшись сзади, шмыгнула через бричку  и лошадей, понеслась навстречу другим  полосам, и вдруг вся  широкая степь сбросила с себя утреннюю полутень, улыбнулась и засверкала росой.» [6]

Чехов любил и глубоко чувствовал природу - и весенне таяние снега,  когда “в душу уже просится весна”, и  “нежное прикосновение цветка,  коснувшегося щеки, как ребенок, который  хочет дать  понять,  что не спит”, и томительную духоту знойного июльского полудня, и жалобный плач метели в зимнюю ночь,  “в котором звучал не  призыв на  помощь, а тоска, сознание, что уже поздно, нет спасения.”

      В своей Мелиховской усадьбе Антон Павлович занимался посадкой цветов и деревьев.  С особым увлечением разводил он фруктовый   сад.

“...питаю слабость к фруктовым деревьям”, - писал он.  Совершенно исключительное тяготение было у него к  цветам.  Он с любовью ухаживал за ними. Он говорил:  “Я, если бы не литература,  мог бы быть садовником”.

      Из близкого общения писателя с природой, из его увлечения садами, цветами, посадками деревьев вырастает в творчестве Чехова самый  поэтический образ природы - образ сада как символа  жизни.  Этот  образ проходит через многие произведения писателя [5].

      В.А. Закруткин. Он вынес из далеких детских лет на страницы своих произведений запахи степных трав, конского пота, картины людских дел и страданий.   Он     с ранних лет  соприкасался с народной мудростью, постигал житейский опыт от простых тружеников земли. Благодаря этому он научился видеть красоту каждой травинки. От казаков-земледельцев писатель перенял умение трудиться в поле, скакать на коне, ловить рыбу, у них научился угадывать погоду по мерцанию звезд, по росе на травах, по оттенкам солнечного заката. Чтобы в полную силу ощутить нежную, трепетную любовь В. Закруткина к природе, нужно прочитать его рассказ «Подсолнух». Никто не смог так же красочно описать степь, как это сделал Виталий Александрович [3].

 «Сидевшему у порога кибитки Отцу видна
была озаренная полдневным солнцем степь, и вся она была полна неизъяснимой
живой красы: с легким колыханием серебрились вокруг сочные травы, цвели цветы,
пощелкивали, высвистывали, пели птицы, на тысячи ладов стрекотали бесчисленные
кузнечики; вверху, резко очерченный на чистой лазури, распластав метровые
крылья, недвижно парил охристо-бурый орел; а там, дальше, куда еле достигал
человеческий взор и где голубое небо почти невидимо сходилось с такой же
голубой землей, за трепетной завесой легкого марева призрачно мерцали мороки —
чародейные степные видения: казалось, что на краю степи, зеркально поблескивая,
текут широкие реки, разливаются безбрежные озера, прохладные ерики».

Александр Бахарев так описывает степь в своем произведении  «Степь
горит».

«Сухая,
знойная степь. Достаточно одной искорки – и метнется косматое пламя из даль,
раздуваемое ветром.

Как ни
остерегались степняки, но пожар полыхнул на отгонных пастбищах приозерья.
Вспыхнув где-то в бурунах, он незримо прополз огненными змеями меж песчаных
увалов и, выбравшись на ковыльный простор, загудел, закрутился бушующими
вихрями пламени, дыма, пепла.

— Лю-ди!
Степь горит! – тревожным набатом неслось по приозерью, опережая огонь и ветер.

Люди высыпали
на улицы, смотрели в степь. Там, у самого горизонта, разрывая иссиня-сизую
пелену, билось кровавое зарево. В его отблесках были видны грядки лесополос и
силуэты кошар, а над ними, в высоком небе, — тревожные птичьи стаи, как черные
кружащиеся смерчи.

Страшен пожар
в степи! Подобно горящей нефти на море, неудержимо катится огненный вал по
безбрежному простору, все ширясь, захватывая массив за массивом. Кто и как
преградит путь всепожирающему огню?

Никнут деревца, опаленные пламенем. Вспыхивают искрами ковыль и житняк. Почуяв проголклый запах дыма, суслик покидает нору, волк и лисица бегут из густых бурьянов, гонимые страхом. Чабан, заметив пожар, сбивает отару на тырло. А неумолимый огненный вал идет и идет, выжигая все на своем пути. Только водная преграда и рука человека могут остановить этот страшный вал» [14]

2.                    
Природа и экология в
творчестве донских писателей.

Уже в 19 веке писатель
Антон Павлович Чехов в своих рассказах затрагивает экологическую тему.

 «…И куда оно всё девалось? Лет двадцать назад, помню, тут и
гуси были, и журавли, и утки, и тетерева туча —тучей! Бывало, съедутся господа
на охоту, так только и слышишь: пу-пу-пу! Пу-пу-пу! Дупелям, бекасам да
кроншпилям переводу не было, а мелкие чирята да кулики, всё равно как скворцы
или, скажем, воробцы видимо—невидимо!

И куда оно всё девалось!

Даже злой птицы не видать. Пошли прахом и орлы, и соколы, и филины… Меньше стало и всякого зверя. Нынче, брат, волк и лисица в диковинку, а не то что медведь или норка. А ведь прежде даже лоси были!» [1].

В рассказе «Свирель» из диалога двух героев мы узнаём, что
уже в те времена люди замечали изменения в природе.

«— Жалко, братушка! И боже, как жалко! Земля, лес, небо…
тварь всякая — всё ведь это сотворено, приспособлено, во всём умственность
есть. Пропадает всё ни за грош. А пуще всего людей жалко».

 В пьесе «Дядя Ваня» герой сетует …«Лесов всё меньше и
меньше, реки сохнут, климат испорчен, и с каждым днём земля становится всё
беднее и безобразнее»…

Затрагивается экологическая тема и в
произведениях В.А. Закруткина. Виталия Александровича Закруткина всегда
отличали глубокий патриотизм, нежная сыновья любовь к родной русской земле.
«Как прекрасна земля!» — писал Закруткин, думая, прежде всего о благословенном
крае, куда определила его судьба в послевоенную пору, и где он состоялся как
известный всей стране писатель.

      В романе «Плавучая станица» писатель
взволнованно говорит о том, что его до глубины души, до слез возмущает
варварское отношение к живой природе, слепое, бездумное истребление лесов, рек,
их живых обитателей. Браконьерство он рассматривал как бандитизм, как разбой на
большой дороге. Виталий Александрович говорил: «Человек ведь у нас — хозяин во
всем. И мне хочется, чтобы у него было… духовно чистое лицо, бережное отношение
к природе. Ведь он и сам дитя ее». В этом романе художник поднимает свой голос
в защиту народных богатств, порой так бессмысленно и бесчеловечно расходуемых
неумными хозяйственниками.

В. А. Закруткин еще в 60 годы переживал по
поводу того, что в безымянной речке почему — то не стало рыбы, что дрофы
покинули окрестные степи, что дорогу в соседнее село вдруг перерезал овраг.
Неужели такие «мелочи» могут вызывать тревогу?  Виталий Александрович,
нисколько не колеблясь, давал ответ: «Да, могут и должны вызывать глубокую
тревогу, горячее волнение, общее желание сохранить красоту природы, сберечь
«богатство для будущих поколений». Сегодня эти слова нашего земляка-писателя
приобрели еще большую остроту и силу, так как многие из нас, наконец, поняли,
что мы сами себе десятилетиями готовили западню. Впоследствии эти размышления
вошли в книгу под названием «Мать сыра земля».

Человек и земля, человек и природа — одна
из главных тем в  публицистике В. А. Закруткина. Живя в донской станице,
писатель с каждым годом видел все большее оскудение природы, вызванное
неумелым, а подчас варварским хозяйничаньем недальновидных людей, думающих
только о сегодняшнем дне. Исчезали на речной пойме зайцы, лисы, еноты.
Катастрофически упала добыча рыбы в Дону и Донце. Уже только как на редкость,
на чудо смотрели кочетовские рыбаки на стерлядь, рыбца, шемайку. А ведь
каких-нибудь двадцать лет тому назад, выходя на берег Дона, можно было 
любоваться утренней игрой красавицы-белуги. Редели, вырубались леса на
прилегающих к станице островах, на когда-то зеленых полянах чернели безобразные
пни.

Современный поэт из г. Шахты  в своих стихах воспевает
сегодняшний Донской край и призывает человека жить в гармонии с природой,
бережно относится к ней.

«Не рубите
деревьев в цвету

Подождите наркоза
мороза. Расстрелять птиц легко на лету,

Где отлёт их, в
прощании, розов.

Не убейте пчелы за
укус —

Так на боль она
жалит ответом!

Наша жизнь — много
лет, ливни чувств

Жизнь пчелы — лишь
короткое лето». [15]

В стихотворении «Речка Темерник» В. Войтенко тоже чувствуется
боль за родную природу:

«Речка Темерничка зарастает,

Вековые ивы тут и там.

Жизнь моя спокойная, простая,

Милые и мирные
места». [15]

Если каждый из нас начнёт с малого — природе уже станет
лучше.

Давайте
относиться бережно к природе.

3.                    
Изображение природы родного края  в
произведениях  донских писателей и поэтов:

3.1             
Зима

Теперь рассмотрим,
как донские литераторы описывали природу в различное время года.

В. Фоменко в своем произведении «Лесхоз в степи» так описывает
зиму:

«Белы,
спокойны поля, когда утихнет ночная поземка. Наносы снега лежат вытянутые в
одну сторону – ровные, как морская застывшая зыбь. Тихо… утрамбованные ночным
ветром, скрипящие под ногой сугробы кой-где исчерканы заячьими скидками. Видно,
уже после поземки поднявшийся на кормежку заяц шел к лежке и, прыгая в стороны
– скидываясь, путал след. Едва уловишь течение воздуха. Изредка, когда сильнее
потянет его дыхание, оно обжигает лицо, сквозь перчатки деревенит пальцы». [14]

        Совсем по-другому
описывает донскую степь зимой М.Усов в произведении «Степные пригревки»: 

«Какой бы
ровной не казалась степь, она – не стол. То балочка ее прорежет, то курганы на
ней взгорбятся, косогоры ее изломают, появятся возвышенности.

Где повыше –
там снегу всегда меньше: сдувает его в балки и овраги. Там где повыше – там
больше солнца, сильнее пригревает. Глядь, на снежной белизне зачернело,
проглянула земля. Это и есть степные пригревки.

Сначала серый
бурьянок обогреется, вокруг него снежок протает до мерзлой почвы. А стоит
солнцу добраться до земли – начнет пригревок из чуть заметной проталинки
превращаться в талое место. По косогорам, по южным склонам – всюду покажутся
пригревки. И еще, может быть, не один раз снег выпадет, а то и пробушует буран,
снова все заметет, но припечет к полудню – откуда пригревки возьмутся. Вся
степь запестреет от них.

С
малого большое начинается, а с пригревков – степная весна».
[14]

У Г. Колесникова  в произведении «Подсудимый»
мы читаем:

«Зима
в степи легла снежная. У лесных полос наело такие сугробы, что из-за них
виднелись только верхушки деревьев. Овраги и балки завалило снегом – выровняло
степь. И она лежала большая, белая, бесприютная. Вечерами над степью на
короткое время вспыхивали сумрачные багровые закаты: первый признак еще больших
холодов на завтра». [8]

3.2             
Весна

Весна … Это любимое время года В.А.
Закруткина. Сколько проникновенных строк в его прозе посвящено таинству
пробуждения природы от зимнего сна. В  очерке  «Душа друга» мы читаем:

«Победно и
радостно, как всегда, по земле шествует весна. По утрам над горизонтом медленно
проплывают белоглазые облака, а в глубокой синеве неба видны улетающие все
дальше и дальше на север гусиные стаи. Лес над рекой еще не оделся в свой
пышный зеленый наряд. Полупрозрачный, трепетный, щедро залитый лучами солнца,
стоит он, красуется тонкими ветвями, и на каждой из них изумрудно сверкают
клейкие, полные соков младенцы-листья. Совсем еще скудны в лесу пятнистые тени,
только-только пробили прошлогоднюю прелую листву острые стрелки травы, а
глядишь — уже где-нибудь в укромной ложбинке, на склоне размытого текучей водою
овражка, выткнулся вестник весны — ландыш, уже зеленеет он вовсю, и меж его
широких листьев покачивается нежный крючочек с тугими сережками завтрашних
цветов.» [4]

В произведениях «Поднятая
целина», «Тихий Дон»  М.А. Шолохов так  описывает весну:  

«Десятого
марта с вечера пал над Гремячим Логом туман, до утра с крыш куреней журчала
талая вода, с юга, со степного гребня, набегом шёл тёплый и мокрый ветер.
Первая ночь, принявшая весну, стала над Гремячим, окутанная чёрными шелками
наплывавших туманов, тишины, овеянная вешними ветрами. Поздно утром взмыли
порозовевшие туманы, оголив небо и солнце, с юга уже мощной лавой ринулся
ветер; стекая влагой, с шорохом и гулом стал оседать крупнозернистый снег,
побурели крыши, черными просовами покрылась дорога; а к полудню по ярам и логам
яростно всклокоталась светлая, как слеза, нагорная вода и бесчисленными
потоками устремилась в низины, в левады, в сады, омывая горькие корневища
вишенника, топя приречные камыши». [2]

«Шла весна.
Сильнее пригревало солнце. На южных склонах бугров потаял снег, и рыжая от
прошлогодней травы земля в полдень уже покрывалась прозначной сиреневой дымкой
испарений. На сугревах, на курганах, из-под вросших в суглинок самородных
камней показались первые ярко-зеленые, острые ростки травы медвянки. Обнажилась
зябь. С брошенных зимних дорог грачи перекочевали на гумна, на затопленную
талой водой озимь. В логах и балках снег лежал синий, доверху напитанный
влагой; оттуда все еще сурово веяло холодом, но уже тонко и певуче звенели в
ярах под снегом невидимые глазу вешние ручейки, и совсем по-весеннему, чуть
приметно и нежно, зазеленели в перелесках стволы тополей.»
[13].

Г.С. Колесников  в произведении «Березовая
роща» так описывает весну:

«Еще не весь снег
стаял, но природа уже пробудилась от затянувшейся зимней спячки. Поднял к небу
пушистые ветви стланик – самый верный признак необоримости наступившего тепла.
Тонкими молодыми иглами покрывалась хмурая лиственница. Темной зеленью поблескивала
брусника. Пряно белел багульник. Печально покачивали большими кремовыми
чашечками бескровные цветы подснежника. Все обычные приметы колымского мая. Но,
пожалуй, крепче всего утверждала свое право на жизнь наша северная весна полой
водой разлившейся реки…» [7]

3.3 Лето

В публицистических
выступлениях Виталия Александровича Закруткина нас привлекает тонкое, совсем не
книжное знание природы, ее повадок и богатств. На всю жизнь запоминаешь такое: «Приходилось ли вам видеть, как плачут вербы? В
июльскую жару, в самую сушь, когда солнце и ветер выжелтели лесную траву, а на
протоптанных людьми тропках появились трещины, под безлиственными темными
вербами вдруг заголубели лужи. Это плакали вербы. Их глубокие корни еще тянули
из земли соки, но на вербах не было ни одного листа, и каждая ветка стала
ронять сок на землю. Точно слезы, падали вниз чистые прозрачные капли».

      Так может писать только
человек, сам пригорюнившийся над погибающим деревом, только тот, кто во время
разлива, заплывая на лодке в самую гущу вербного леса, бросает весла и слушает,
как «тихо блеснет потревоженная рыбой вода, прошумит в редкой куге весенний
ветер, а наверху, в зелени сомкнутых ветвей, разноголосый птичий хор славит жизнь»
[3].

А.П. Чехов в произведении «Степь» так
описывает лето:

«Сжатая рожь, бурьян,  молочай, дикая конопля - все, побуревшее  от зноя,

рыжее и  полумертвое,  теперь омытое росою  и  обласканное солнцем, оживало, чтоб вновь зацвести. Над дорогой с веселым криком носились старички, в траве перекликались суслики, где-то  далеко влево плакали чибисы. Стадо куропаток, испуганное бричкой, вспорхнуло  и со  своим мягким "тррр" полетело к холмам. Кузнечики, сверчки, скрипачи  и медведки затянули  в  траве свою  скрипучую, монотонную музыку.

    
Но прошло немного времени, роса испарилась, воздух застыл,  и обманутая степь 
приняла свой  унылый  июльский  вид.  Трава  поникла, жизнь  замерла. Загорелые
холмы, буро-зеленые, вдали лиловые, со своими покойными, как тень, тонами, 
равнина  с туманной далью  и опрокинутое над ними  небо,  которое в степи,  где
нет лесов и высоких гор, кажется страшно глубоким  и прозрачным, представлялись
теперь бесконечными, оцепеневшими от тоски…». [5]

     Стихотворение
о родном крае Бориса Куликова  называется “Донщина”. Лето он видит таким:

«Родная степь.

Бескрайние покосы.

Кузнечики куют, как ковали,

Да солнце по колено бродит в росах,

Да шепчутся о чём-то ковыли.

Вдыхаю полной грудью терпкий запах;

И радостью кружится голова!

Бреду за солнцем по траве на запад

Шепчу земле хорошие слова.

Поля мои, сады мои зелёные,

Мой тихий Дон, озёра как моря.

Моя Донщина,
солнцем прокалённая,

Ты — сердце, ты
кровинушка моя». [15]

        В. Фоменко в рассказе
«Девчата» так описывает  летний  суховей:

«Третий день
ни на секунду не прекращаясь, дует суховей. Жгучим солнцем залито небо, но оно
не голубого, а землисто-стального цвета. Воздух пересушен. Терны в балках и те
скрутили свои черствые, потемневшие листики. Суховей ровно и настойчиво идет
над степью, высасывает из почвы остатки влаги, и оттого травы, и листья, и
стебли, сникнув, припали к земле, словно пытаются удержать уходящую влагу. С
горячей дороги сдута пыль; крупицы выбитой на колеях земли вырываются ветром и,
ударяя по ногам, летят в сторону.» [14]

В
произведении И. Рябцева  «Степное диво» тоже затронута тема   июльского
суховея:

«Вот уже
вторую неделю в степи властвовал июльский суховей, самый жгучий, самый
беспощадный. Он до дна вылизал мелководные речушки, разогнал куда-то зверей и
птиц. Спаленные травы с хрустом ломались под ногами, рассыпаясь в труху; голая
земля была иссечена глубокими трещинами, в которых отлеживались змеи, ящерицы и
пауки. Куда ни глянешь, всюду два цвета: пепельно-желтый и бурый. На этом
мрачном фоне, обманчиво радуя взор, аквамариновыми мазками были разбросаны
безлистые кусты верблюжьей колючки — единственного растения, в котором еще
теплилась жизнь. Искрясь под солнцем, то там, то здесь сахарно-белыми латками
лежит соль, выступившая на мертвых плешинах. Это красивое и вместе с тем
страшное зрелище». [14]

3.4             
 Осень

  В. Калмыков
в своем стихотворении   «Осень в степи» так описывает осень.

«Ложилась степь послушно под колеса,
Дорога мягко убегала в даль.
Была задумчива, златоволоса
Извечная осеняя печаль.

Чудесна степь в разливе увяданья,
Готовая забыться зимним сном,
Как будто в запоздалом ожиданье,
Устало дремлет жирный чернозем.

Под бременем плодов покорно клонятся
Деревья в тихой лесополосе,
И грустной лаской нежно гладит солнце
березку по растрепанной косе.

Давно умолкли птицы и комбайны.
Природа отдала себя сполна…
Какою-то неизъяснимой тайной
Под сенью осени вся степь полна.» [15]

Г. С. Колесников, писатель-природовед, хотя и родился в г. Самара,
но последние годы жизни жил и работал в г. Сальск. Гавриил Семенович с начала
50-х годов XX века печатал очерки, рассказы, статьи, заметки о селе на
страницах журнала «Дон», сборников Ростовского издательства, а также в журналах
«Вокруг света», «Смена», в областных, центральных и ведомственных газетах.
Главной темой его работ была необходимость экономного и экологичного
хозяйствования, при котором сохранились бы богатства земли и природы. Об этом
написана его «Преображенная степь», «Бег времени», «Степной лес», «Многоэтажная
деревня» и другие. В 1974 году им была написана книга для детей о донской
природе «Судьба степного орла». В 1979 году в Ростиздате был издан его
прозаический сборник «Солнце степь греет».

      В произведении «Немые крики» [11] об осени он пишет так:

«Сколько же обличий у этой своенравной степной осени? Вот
обернулась она злой ненавистной тещей, покрылась серым старушечьим платком и ну
хлопать дверями во всем холодном неуютном доме. И все ей не так, и все не на
месте. Злобно гоняет она по степи пучки спутанной травы, треплет за колючие
косы молоденькую гледичию – нелюбимую невестку свою. А то вдруг завоет,
запричитает, и зальется холодными слезами, и плачет, плачет, ничем не успокоишь
растревоженную старуху. Но вдруг выглянет она из-за серой тучи краешком теплого
мягкого солнца. И вспыхнут в его животворных лучах веселые озими, и заулыбаются
всему свету зелеными улыбками. Как ласково, с какой материнской заботой лелеет
осень своих зеленых младенцев в черной пушистой колыбели. А бывает, что
обернется она богатой красавицей-невестой. Тогда нарядит осень своих подружек в
лесных полосках в самые нарядные сарафаны: и светло-желтые, как листья у клена,
и пунцово-красные, как у дикой степной вишни, и коричневые, как у молоденьких
дубков, и фиолетовые, как у бирючины и бересклета. Сколько нарядов у ее
подружек! И каких! И надо всем этим веселым и пестрым богатством раскинулся
высокий и по-осеннему посветлевший купол прозрачного голубого неба. И на тонких
паутинках повисли и летят неведомо куда маленькие паучки…

Тема
осени снова звучит в произведении Колесников Г. С. «Графика осени»[10]

«Как резко отличается поздняя осень от той «осени первоначальной»,
о которой с прозрачной нежностью сказал Федор Тютчев. Самые яркие и чистые
краски вспыхивают на полотнах художников, изображающих раннюю пору вечера года.
И, может быть, лучшее из этих полотен – левитановская «Золотая осень».

Но когда опадут с деревьев листья, пожухнет в степи трава,
побледнеет голубизна неба тогда осень становится достоянием графики.
Причудливая вязь ветвей обнаженных деревьев лучше всего ложится черной тушью на
белый лист бумаги. И чем тоньше и острое перо в руках художника, тем задушевнее
передаст он грустное очарование поздней осени».

А в произведении «Яркая палитра» [9]  Гавриил Семенович считает осень
художницей:

«Осень – великолепная художница. Спокойно и нежно желтеют березы и
липы. Желтеют и клены, но уже по-своему – ярко, сильно. Густо-пунцовой
становится листва рябины и вишни. Чеканной медью и старой бронзой украшает
осень яблони и груши степных садов. Тяжелая коричневая ржа съедает зелень
дубрав. Густо-фиолетовым тоном заливает октябрь кусты бересклета и бирючины. До
снежного ноября простоят в своей коричневато-желтой листве каштаны. А на
опушках лесных полос холодными кострами вспыхивают жерделы. Нет, наверное, ни
одного оттенка желтого, оранжевого, красного, фиолетового который осень не
бросила бы на наши степные сады, леса и перелески. И только серебристые тополя,
так и не поддавшись очарованию осени, сбрасывают на землю свои узорные листы в
летнем зеленом уборе…»

Не от русской ли осени пошла на Руси огневая роспись Хохломы?!

Заключение

         Природа для писателей
и поэтов  не просто среда обитания, она — источник доброты и красоты. В
их представлениях природа связывается с истинной человечностью (которая
неотделима от сознания своей связи с природой). Все писатели, как
убежденные ценители подлинной красоты, доказывают, что влияние человека на
природу не должно быть губительно для нее, ведь каждая встреча с
природой — это встреча с прекрасным, прикосновение к
тайне. Любить природу — значит, не только наслаждаться ею, но и бережно к
ней относиться. Знакомство
с  природой родного края в разное время года в произведениях донских писателей
и поэтов помогло нам отразить литературные образы природы, а мир книг позволил
увидеть всю красоту Донщины.  

И в заключение
мне хочется привести слова Виталия Закруткина, нашего земляка: “Край
родной! Прославленный в песнях Дон. Песчаные его закоски, тополевые леса и
вербы на берегах. Крутые яры правобережья, с которых далеко видны уплывающие
баржи, теплоходы, быстрокрылые корабли. Возделанные человеком поля, пышные сады,
виноградники. Где бы я ни был, душа моя тянется к тебе, любимая земля, и я
счастлив тем, что живу здесь”.

Список
использованной литература

1.       
Авдеев Ю. К.  Следы
истории:  Экология в произведениях Чехова // Чеховиана. — М., 1990.

2.       
Антамошкина З.С. Изображение природы в литературе // Сборник
печатных статей по материалам VI Международной научно-практической конференции
к 110-летию со дня рождения М.А. Шолохова «Музей-заповедник: экология и
культура».- Ростов-на-Дону: ЗАО «Книга», 2015.

3.       
Виталий Закруткин в книгах и жизни. Слово
о писателе. – Ростовское книжное издательство, 1978.

4.       
 В. Закруткин. Повести и рассказы.- М.:
1981.

5.       
Громов М. П.  Сады и
степи Антона Чехова // Громов М. П. Книга о Чехове.-М.,1989.

6.       
Камянов В. И. Наедине с
природой: [А. П. Чехов]  //  Камянов В. И. Время против безвременья.
— M., 1989.

7.       
Колесников Г. Березовая роща // Тайны степного
леса / Г. Колесников. Ростов н/Д, 1987.

8.       
Колесников Г. Подсудимый //
Тайны степного леса / Г.     Колесников. Ростов н/Д, 1987

9.       
Колесников Г. Яркая палитра // Тайны степного
леса / Г. Колесников. Ростов н/Д, 1987.

10.    Колесников
Г. Графика осени // Тайны степного леса / Г. Колесников. Ростов н/Д, 1987.

11.    Колесников
Г. Немые крики. Ростов н/Д, 1991.

12.      Шолохов А.М.
Музей-заповедник: экология и культура. Материалы шестой Международной
научно-практической конференции.- Ростов-на-Дону, ЗАО «Книга», 2015.

13.    Шолохов М. А. Тихий
Дон. Собрание сочинений.  М.: Художественная литература, 1978.

14.   
www.donvrem.dspl.ru

15.   
www.lermontov.blogs.donlib.ru

Региональный компонент.Природа Донского края в произведениях донских писателей.

Николай Сергеевич Костарев родился 10 октября 1914 года в г. Сочи, учился в средней трудовой школе. После окончания её в 1931 году стал счетоводом в колхозе. В 1933 году поступил в Московский плановый институт и по окончании его был направлен на работу в г. Ростов-на-Дону.

Стихи Николая Костарева написаны в форме очень доверительного, задушевного разговора с малышом, который начинает познавать жизнь. Вполне понятно, этот малыш весьма любознателен, пытлив, он из тех славных и милых Почемучек, что могут «сто вопросов нам задать подряд»… И это очень дорого Костареву, потому что, как он сам объясняет детям, «лучше быть Почемучкой, чем Незнайкой». Именно с волшебного вопроса «Почему?» начинается рождение думающего человека, его первое осмысливание мира.

Стрекоза, стрекоза,

Бирюзовые глаза,

Крылышки-слюдинки,

Ножки-паутинки.

Ты устала? – не беда,

Поскорей лети сюда.

И, может быть, ребенок, познакомившийся с книгами Николая Сергеевича Костарева, не сможет потом равнодушно относиться к природе, к животным. Не может сломать деревце или обидеть собаку, не остановиться, увидев стрекозу с бирюзовыми глазами, не замереть, услышав пение дрозда…

Его не стало 21 января 1983 года, но рядом с ребятами его замечательные книги.

А они учат малышей многому: быть наблюдательными, думающими, неунывающими. И главное – добрыми.

Увлекательное путешествие совершают ребята по Малой железной дороге, сколько интересного они видят:

…И тополей высоких ряд Мы видим у пригорка, Они стоят, как строй солдат В зеленых гимнастерках. А вон козленок у пенька Боднул мохнатого щенка! И, низко опустив рога, Вновь наступает на врага. Да, действительно: Хороша у нас дорога, Интересного здесь много… Все, чем Малая богата,- Это все для вас, ребята, Чтобы делу поучиться,- В жизни это пригодится.

Жак Вениамин Константинович Родился 31 января 1905 года в Петровок-Порту, ныне Махачкала Дагестанской АССР. Умер 30 марта 1982 г. В Союз Писателей СССР принят в 1934г. Один из старейших поэтов Дона В. Жак жил в Ростове с 1918 года. В жизни донских литературных организаций участвовал с 1920 года. Все-таки принято считать, что Вениамин Константинович Жак прежде всего — детский поэт. «Кто зажег свет», «Стихи и сказки», «Городок Наоборот», «Про всех сразу», «Песенка-лесенка», «Мудрецы», «Как приехал Дед Мороз», «Кто склевал звезды» — самые известные сборники его детских стихов. Жак умел не только веселить и развлекать ребят, он умел говорить с детьми на серьезные темы — о рабочих профессиях («Подводные мастера», «Кто зажег свет?», «Богатыри- помощники»), о школьных делах, о любви к родной природе, родному краю. Детские лирические стихи наполнены солнечным светом, каплями дождя, золотом осени. Одно из таких стихотворений — «Красавица»: Очень любит белая акация В разные одежки наряжаться! Май придет — она в накидке белой, А в июле — в изумрудном платьице! В октябре свой желтый плащ надела, В декабре под снежной шубкой прячется! Вот как наряжается красавица… И любой наряд мне очень нравится.

Мартиросова М. Б. Описание природы в произведения донских писателей. [подборка] // Донской временник. Год 2012-й. URL: http://donvrem.dspl.ru//Files/article/m9/0/art.aspx?art_id=1077

ДОНСКОЙ ВРЕМЕННИК. Год 2012-й

Природа донского края

ОПИСАНИЕ ПРИРОДЫ ДОНСКОГО КРАЯ: ПРОИЗВЕДЕНИЯ ДОНСКИХ ПИСАТЕЛЕЙ

Степь горит

Сухая, знойная степь. Достаточно одной искорки – и метнется косматое пламя из даль, раздуваемое ветром.

Как ни остерегались степняки, но пожар полыхнул на отгонных пастбищах приозерья. Вспыхнув где-то в бурунах, он незримо прополз огненными змеями меж песчаных увалов и, выбравшись на ковыльный простор, загудел, закрутился бушующими вихрями пламени, дыма, пепла.

— Лю-ди! Степь горит! – тревожным набатом неслось по приозерью, опережая огонь и ветер.

Люди высыпали на улицы, смотрели в степь. Там, у самого горизонта, разрывая иссиня-сизую пелену, билось кровавое зарево. В его отблесках были видны грядки лесополос и силуэты кошар, а над ними, в высоком небе, — тревожные птичьи стаи, как черные кружащиеся смерчи.

Страшен пожар в степи! Подобно горящей нефти на море, неудержимо катится огненный вал по безбрежному простору, все ширясь, захватывая массив за массивом. К5то и как преградит путь всепожирающему огню?

Никнут деревца, опаленные пламенем. Вспыхивают искрами ковыль и житняк. Почуяв проголклый запах дыма, суслик покидает нору, волк и лисица бегут из густых бурьянов, гонимые страхом. Чабан, заметив пожар, сбивает отару на тырло. А неумолимый огненный вал идет и идет, выжигая все на своем пути. Только водная преграда и рука человека могут остановить этот страшный вал.

Бахарев А. Степь горит / Александр Бахарев // Горицвет. – Ростов-на-Дону : Кн. изд-во, 1971. – С. 56-57

Лето. Суховей

Третий день ни на секунду не прекращаясь, дует суховей. Жгучим солнцем залито небо, но оно не голубого, а землисто-стального цвета. Воздух пересушен. Терны в балках и те скрутили свои черствые, потемневшие листики. Суховей ровно и настойчиво идет над степью, высасывает из почвы остатки влаги, и оттого травы, и листья, и стебли, сникнув, припали к земле, словно пытаются удержать уходящую влагу. С горячей дороги сдута пыль; крупицы выбитой на колеях земли вырываются ветром и, ударяя по ногам, летят в сторону.

Фоменко В. Девчата : рассказ / Владимир Фоменко // Росное утро. – Ростов-на-Дону : Кн. изд-во, 1966. – С. 6

Июльский суховей

Вот уже вторую неделю в степи властвовал июльский суховей, самый жгучий, самый беспощадный. Он до дна вылизал мелководные речушки, разогнал куда-то зверей и птиц. Спаленные травы с хрустом ломались под ногами, рассыпаясь в труху; голая земля была иссечена глубокими трещинами, в которых отлеживались змеи, ящерицы и пауки. Куда ни глянешь, всюду два цвета: пепельно-желтый и бурый. На этом мрачном фоне, обманчиво радуя взор, аквамариновыми мазками были разбросаны безлистые кусты верблюжьей колючки — единственного растения, в котором еще теплилась жизнь. Искрясь под солнцем, то там, то здесь сахарно-белыми латками лежит соль, выступившая на мертвых плешинах. Это красивое и вместе с тем страшное зрелище.

Рябцев И. Степное диво / И. Рябцев // Росное утро. – Ростов-на-Дону: Кн. изд-во, 1966. – С. 146

Бессмертник

Эти степные цветы можно увидеть в селянских хатах рядом с семейными фотографиями, Почетными грамотами и свидетельствами в красном углу.

Розовые, слегка подсиненные, они влекут к себе своей неяркой красотой. Любовно собранные натруженными руками, соединенные в букетики, эти цветы красят простое человеческое жилище.

В одиночку их не встретишь в степи, они всегда дружной кучкой, артелью. Издалека приметны. И что удивительно: сегодня цветут себе, красуются, и завтра, и через неделю, и спустя месяц!

Букетики скромных цветов, не осыпаясь, весну и лето, осень и зиму, годами не покидают хат. Как и человек, они со временем белеют – их розовые, слегка подсиненные плотные лепестки словно седеют. Но нерушим цветок.

Любой цветок имеет меру жизни – день, два, неделю. Короток его век. Как все живое, цветы смертны. А этот степной цветок – бессмертный! Тем он и дорог людям.

Усов М. Бессмертник / М. Усов // Росное утро. – Ростов-на-Дону: Кн. изд-во, 1966. – С. 86-87

Жаворонки

Еще не тронутым покровом лежит на полях снег, а жаворонки объявились на дорогах, во дворах и сельских улицах.

Да мало кто обратит на них внимание. А кто обратит – едва ли признает в серых пичугах степного певца. Где жаворонок – там нескончаемые трели. А эти пичуги – безголосые. Присядут – молчат, взлетят – молчат. Редкая из них, летя вдоль дороги, пискнет что-то неразборчивое: ни щебет, ни чириканье.

Пискнет – и снова будто набрала в рот воды.

Вот тут спохватятся колхозницы выпекать из пшеничной муки маленькие булочки, чем-то напоминающие жаворонков. То-то ребятишкам утеха!..

Идут дни… показались проталины, глянула из-под снега земля. Побежали грязнопенные ручьи, разыскивая один другого по полям, по дорогам. Зажурчала, забулькала теплая неспокойная вода…

Чу! Словно в ответ журчит в небесной вышине, переливается нескончаемая трель. Вслед за вешней водой распелись жаворонки. Всему воя пора.

Усов М. «Еще не тронутым покровом…» / М. Усов // Росное утро. – Ростов-на-Дону: Кн. изд-во, 1966. – С. 46-47

Степные орлы

Орлы обитают не только в горах. Немало их в степи. В отличие от горных орлов и зовут их степными.

Сядет такой орел на стог сена — издалека приметен. Темнеет на вершине. Час пройдет — орел все на том же месте, два пройдет — все там же. Будто окаменел. Да что он, заснул?

Направишься к стогу. Орел молча расправит метровые крылья, взмахнет ими не спеша — и вон уже где! То в степь к дальним стогам направится, то к курганам. А то без единого маха начнет кругами уходить в поднебесье. Только что огромный темно-коричневый величаво плыл над тобой — и уже стал точкой.

Проезжаем по степям за Манычем. Редко где заприметишь приземистые стога. А это что? Засохшее дерево? Откуда ему здесь быть? Да и ветвей на нем не видно, только неширокая перекладина.

Поодаль еще засохший ствол с перекладиной. А на ней — орел. Да, орел! Его неподвижная темная фигура не меняет своих очертаний. Неожиданно раздались могучие крылья, и птица, снижаясь, ринулась к земле.

Орел ловил сусликов.

Не засохшие деревья стояли в степи, а шесты с перекладинами. Их начали расставлять в одном из совхозов Сарпинского района, Калмыцкой автономной республики. Степные орлы и другие пернатые хищники охотно присаживались на эти перекладины. Отсюда, с вышки, открывался хороший кругозор, вся ближняя степь — перед глазами. Появится из норы суслик, отбежит в сторону, а орел уже падает на него сверху или перехватывает у входа в подземное убежище.

Не станет сусликов на одном участке — рабочие совхоза перенесут шесты на другой.

За весну и лето орлы извели вредных грызунов начисто.

Царем среди птиц величали орла в старину. А теперь «царя» заставили служить человеку.

Усов М. «Орлы обитают не только в горах …» / М. Усов // Росное утро. – Ростов-на-Дону: Кн. изд-во, 1966. – С. 140-141

Саранча и скворцы

«Саранча!» Это значило то же, что: «Враг идет!». Набатный звон несся от села к селу. В страшной тревоге люди спешили на поля, захватив с собой лопаты и метлы, а кто и ружья. Скакали наметом на конях, пылили по дорогам обозы. А из-за горизонта грязно-серой нескончаемой тучей, затеняя солнце, надвигалась саранча. Несчетная, прожорливая. Люди изнемогали, тщетно стараясь спасти хлеб. И тут им на помощь пришли розовые скворцы. С утра до потемок не покидали их стаи поля. Клевали саранчу, рвали ее на части. Лишь жажда отвлекала розовых скворцов на поиски воды. Но, перехватив глоток, птицы снова набрасывались на саранчу.

Трогательно заботились о скворцах крестьяне. Они бочками на волах и лошадях подвозили воду, разливали ее в деревянные корытца-колодцы, чтобы птицы могли здесь же, на месте сечи, утолить жажду. Недоверчивые в другое время, розовые скворцы не боялись человека. Они с ним действовали заодно.

Усов М. Розовое облачко / М. Усов // Росное утро. – Ростов-на-Дону : Кн. изд-во, 1966. – С. 28-29

Древесные почки

Зимой на ветвях не увидишь и сухого листочка, кажется: дерево мертво.

Но стоит приглядеться — и заметишь на любой веточке почки. Едва приметные, под серый цвет древесной коры, они выглядят скромней скромного. И малы — всего с зернышко, а то и меньше.

А придет весна, прибавится тепла — тех древесных почек не узнать. Давно ли их мог приметить только очень зоркий глаз. Сейчас все ветви — от ствола до самого кончика — прегусто усеяны крупными почками. Каждая раздалась, налилась вешней силой.

И свершится наконец одно из самых удивительных чудес. Серая, ничем не примечательная почка становится зеленым листком, таким нежным, что самая тонкая прожилка видна. А то раскроется белоснежный, или розовый, или желтый цветок, и в нем среди пестиков и тычинок уже копошится золотистая пчела.

Мала почка и видом неказиста, а в ней — вся древесная краса, весь грядущий урожай.

Усов М. «Зимой на ветвях не увидишь…» / М. Усов // Росное утро. – Ростов-на-Дону: Кн. изд-во, 1966. – С. 104-105

***

Замечательно любят донцы свой Тихий Дон. Самые отдаленные станичники с тем же чувством относятся к нему, как и жители побережья. Много ездил я по России, много видел рек, но ни к одной я не видел столь сильной привязанности.

Н. Д. Борисяк, профессор Харьковского университета, начало 20 века.

Возрастная категория: 16+

Цели и задачи:

 — Приобщить учеников к творчеству писателей Донского края, традициям малой Родины, ее людям;

— Рассказать о писателях, создавших образы героев, в которых воплощены идеалы казачества, своего рода мечта о человеке  вольном  и  патриотичном.

— Показать роль казачества в истории России.

В 2020 году исполняется 450 лет служения служения Донских казаков Российскому государству. На протяжении многих лет создавалась донская летопись, наполненная важными историческими событиями, военными кампаниями, освоением новых территорий и охраной южных границ Российского государства. 

Казаки – народ особый. Донские, Терские, Уральские  — они едины в одном, в своем стремлении к свободе. Но при этом в годы войн, они становились могучей силой в войсках державы, показывали беспримерное мужество, защищая свое Отечество.

Предлагаем вашему вниманию обзор книг писателей вольного Дона, которые раскроют казачий мир с его самобытными традициями, бытом и героический историей.    

Григорий Ильич Мирошниченко – донской казак станицы Ново — Ефремовской, темой его романов стала одна из героических страниц прошлого донских казаков.

В июне 1637 года казаки Великого войска Донского, при поддержки запорожских казаков, отвоевали захваченный турками в 1471году исконно русский город Азов. Взятие Азовской крепости открывало России выход в Черное море, способствовало торговле, и было выгодно не только донцам, но и Русскому государству в целом.

Захватив крепость, донские казаки стали совершать набеги на турецкие берега. В 1641 году Турция посылает под стены Азова сильный флот и войско для захвата крепости.  

Началась длительная осада, которая продолжалась несколько месяцев, но казаки не отступили, всеми силами, удерживали крепость, и турки были вынуждены уйти. Однако не получив военной помощи от царя Михаила Романова в 1643 году, донские казаки оставили крепость, и Азов вновь перешел к туркам.

Выбор темы был не случаен. Мирошниченко всегда в своих произведениях обращается к героическим страницам отечественной истории.

1637 год. Михаил Романов, боясь вести войну на два фронта: с Польшей и Турцией, не оказывал военной помощи донцам, хотя и был заинтересован в укреплении казачества. Ведь именно они защищали южные рубежи государства Русского от крымского хана, Турции, Персии…

Да и боярская верхушка не жаловала донских казаков, хотя наиболее дальновидные понимали важность охраны южных границ и поддерживали царя, другие считали казаков разбойниками и ворами. Усиливалась крепостная зависимость крестьян, росло количество беглых холопов, и все они стремились на Дон. Писатель раскрывает не только взаимоотношения между Москвой и Доном, но и нарастающее противоречие между «домовитыми» и «голутвенными», бедными казаками. Эти конфликты и стали основной темой романа «Азов».

Географический размах: события происходят  в Москве,  на Дону, в Крыму, Турции. Зарисовки донской степи, сменяются описанием уклада жизни казаков и тут же перед нами встают царские палаты, гарем крымского хана. Батальные сцены сменяются сценами суда и расправы. Автор пишет не только о ключевых исторических событиях, но и выписывает мелкие эпизоды жизни героев.

Широта и многообразие картин не создают впечатления пестроты, Мирошниченко умело отбирает существенные и типические черты того времени.

Не оставляя работы над романом «Азов» Григорий Мирошниченко приступает к новому произведению исторический эпопеи  — «Осаде Азова», который переносит нас в 1641 год —  знаменитому « азовскому сидению».

Наши любимые герои Старой и Татаринов, ведущие в первом романе, переговоры с царем, мучимые несправедливостью и пытками, предстают в «Осаде Азова» законодателями Великого войска Донского. Это уже не только отважные воины, но и опытные политики.

В романе много исторически достоверных событий и героев. Автор подчеркивает  их наиболее характерные черты:  храбрые донские казаки, проницательные атаманы войска Донского, безвольный и слабый царь, властная и умная Марфа – мать царя, жестокие и хитрые турецкие султаны. На страницах книги перед нами предстает юный и смелый Степан Разин.

Женские образы в романе вызывают чувства гордости, сострадания и любви. Главной героиней романа выступает Ульяна Гнатьевна, возлюбленная атамана Алексея Старого, пешком шла она за ним в ссылку, участвовала в обороне Азова: готовила, ухаживала за ранеными, рыла подкопы. Во время осады она потеряла сына, но мужественно продолжала сражаться с врагами. Покоряет своей красотой  и несломленной волей и гордостью жена атамана Михаила Татаринова – Варвара Чершенская. Нарушая законы казацкого круга, она всходит на помост майдана, защищая своего мужа, заставляя, устыдиться тех, кто пошел на поводу предателей.

Несомненным достижением исторических романов Григория Мирошниченко являются батальные сцены. Но давайте не будем забывать, что автор и сам хороший знаток военного искусства. За его плечами годы гражданской и Великой Отечественной войн. Он убедительно и ярко представляет картины сражений и обороны городов, повествует о военных походах. Рассказывая о стойкости и мужестве казаков, он переносит нас и во вражеский стан, раскрывая помыслы  и действия обоих враждующих сторон. Мы становимся полноправными участниками событий.

Заканчивая,  обзор книг Григория Мирошниченко нельзя не сказать об эмоциональной роли пейзажа. Вот «Над седым Доном кружат жирные вороны», и мы представляем, сколько казаков стало их добычей. А вслед и сами казаки говорят: «Много крови казачьей пролилось, оттого и воронье кружится». Мы зримо видим зеленое море придонских степей, безмолвные курганы, слышим, как колышется сизоватый и знойный пьянящий воздух…

Писатель хорошо знает быт, нравы и народное творчество донского казачества. В романе много песен, запевок и прибауток, пословиц и поговорок. Мы видим традиционные обряды проводов  и встреч. Речь автора ясна и близка к народному говору.

Все это воссоздает картину эпохи, отношение героев не только к Родине, но и Тихому Дону, семье, товарищам…

Замечательный русский писатель – фронтовик, потомственный казак Григорий Ильич Мирошниченко делом всей своей жизни считал создание эпической дилогии о славных защитниках Южный окраин нашей Родины.

«Казаки!!! Нам  в попутчиках ветер,

А в соратниках степь да бурьяны…

Царь в Москве свои пишет указы,

Но свободному Дону лишь правда

Путь укажет…»

Староаннинская – одна из многочисленных станиц, расположенных на берегах Бузулука и родина донского писателя, автора многочисленных исторических романов, посвященных родному краю Дмитрия Ильича Петрова-Бирюка (псевдоним Бирюк взят в честь родного деда писателя).

С детских лет он впитал быт донских казаков, нравы и обычаи казачьей вольницы. Именно здесь будущий писатель полюбил казачью песню, меткое слово, научился понимать и ценить острый юмор и насмешливый ум станичников. Все свое творчество он посвятил истории свободолюбивого народа Дона. «Убедительно и правдиво можно писать лишь о том, что хорошо знаешь…» — говорит писатель, и отказать ему в знании истории донского казачества невозможно.

Внимательно изучая трагическую хронику становления казачества, он подходит к сюжету о знаменитом восстании Кондратия Булавина. У него свой взгляд видения донского братства – с бесшабашным «зипунным рыцарством» и неприятием большевизма. Много работая с историческими документами, Дмитрий Ильич отбирал прежде всего факты и предпосылки смуты, ход её течения и движущих сил. По крупицам собирал жизнеописание героев, восстанавливая картины прошлого.

Булавинское восстание  по времени совпадает с вторжением шведкой армии на Украину. Как расставить приоритеты?

Булавин и царь, непримиримые враги, но оба спасатели России. Казацко – крестьянское движение возникло из-за нетерпимости внутренней политики Петра Первого, боярской власти и крепостничества, ведь за два года до этого было жестоко подавлено Астраханское восстание.

Показав казачий быт, великолепие родной природы о сочность донского говора он возвышает имперскую правду над правдой простых людей. Но уже во втором варианте романа «Кондрат Булавин» (первый назывался «Дикое поле»), на первое место выводит народ, чуть отодвинув в сторону Петра Первого. Повествование о счастье и горести народных судеб, о неизбежности поражения восстания в ту эпоху, о создании посылов потомкам неугасающего боевого духа. А казачий атаман предстает былинным воином, защитником народа.

В серии «Казачий роман» вышла книга Д.И. Петрова–Бирюка «Сыны донских степей», в которую вошли одноименный роман и повесть «Степные рыцари».   Увлекательный сюжет и яркие образы героев расскажут нам о том, как донские казаки в составе русской армии сражались в Отечественную войну 1812-1814годов.

Действие разворачивается в нелегком для России 1812году. Отважный генерал Матвей Платов возглавляет казачьи отряды, противостоящие наполеоновским полчищам.

Донские казаки покрыли свои знамена, в этой народной войне, героизмом и славой.

«Азовское сидение» — это событие нашло отражение в творчестве многих писателей, не смог мимо него пройти Д.И. Петров-Бирюк.

Повесть «Степные рыцари» рассказывает про героическую оборону Азова донскими и запорожскими казаками. В 1637 году отряды казаков завладели исконно русской крепостью Азов, которую в шестнадцатом веке захватили турки. В течении пяти лет они держали её в своих руках, обороняясь от стотысячной армии неприятеля. «Осадное сидение» казаков явилось событием исключительной важности. Стойко держались казаки, но крепость, которая так нужна была для выхода с Дона в Азовское море, удержать не смогли. Да и царь, Михаил Федорович, начать войну с Османской империей не мог и крепость приказал оставить.

В книге мы встретимся с мужественными воинами – степными рыцарями и мудрыми атаманами войска Донского. И все-таки главными героями повести являются пятнадцатилетний казак  Гурейка и четырнадцатилетняя Фатима, дочь турецкого паши и их судьбы…

Тихий дон никогда не стихал. Со всей Руси сюда шли те, кто  не хотел мириться с крепостничеством: шли и боярские холопы, и монастырские служки, пробирался работный люд и посадские подмастерья. Ведь «С Дона выдачи нет». Петр I решил сломать устоявшееся право Донских казаков и вернуть беглых. И Дон запылал…

Перед нами еще одна книги о жестоком русском бунте, написанная Николаем Алексеевичем Задонским, «Кондратий Булавин». 

Темной ночью казацкая голытьба под предводительством атамана Кондратия Булавина вырезала царских «сыщиков» и грудью встала за старинные вольности донские. Беднейшее казачество и крестьяне низложили казацкую старшину и  создали свою «Донскую либерию». Сами чинили суд, решали свои дела демократически.

В основу книгу легли подлинные исторические события, народные сказы и предания о Кондратии Булавине и вольнолюбивых казаках. Яркие, запоминающиеся образы предводителей восстания и его рядовых участников скреплены писателем документами из различных государственных архивов и любителей старины.

Восстание Кондратия Булавина, конечно же, было обречено на поражение, но пробило еще одну брешь в крепостничестве, показало стремление народа к переменам.

В личном архиве автора хранятся его воспоминания: «предки мои – донские голутвенные казаки, участники Булавинского восстания, выселенные Петром I в верховье Дона. Поселились они в слободе Верхняя Казачья, близ Задонска…»

С детства писателя волновали услышанные от родных рассказы и предания, народные песни о вставших за вольность донских казаках, об их храбром  атамане.

На протяжении многих лет Николай Задонский по крупицам собирал исторические сведения о «булавинщине»: в архивах и монастырях, в личной переписке и библиотеках.  И постепенно исторические события оживали и приобретали логическую стройность.

Дореволюционные историки рассматривали Булавинское восстание и как раскольническое движение на Дону, и как предательство, считая Булавина пособником Мазепы, но автор показывает освободительный характер Булавинского восстания, его антикрепостническую сущность. Яркая жизнь и героическая смерть главного героя достойны уважения и звания вождя казачьей вольницы.

Исторический материал, размах событий, герои и темы все это складывалось в жанр  исторической повести, а ведь задумка была о постановке пьесы. И автор находит компромиссное решение  — он создал народную историческую трагедию.

 «Благо тому поселению, у которого от первого его жилища есть свой летописец, чьи страницы от поколения к поколению несут тепло любви к отеческому краю…» Эти слова написаны Виталием Закруткиным в предисловии к роману Геннадия Семенихина «Новочеркасск».

Геннадий Александрович Семенихин родился в Новочеркасске. Все детство и юность у него связаны с нашим городом. Став известным писателем, он никогда не забывал родной город. Героическая история казачества, яркая личность атамана Платова – основателя Новочеркасска всегда волновала Геннадия Александровича. Задумав роман о родном городе, он тщательно изучает архивные документы, встречается со старожилами города.

На страницах романа мы встретимся с атаманом Матвеем  Платовым, с его потомками – братьями Якушевыми, которые по зову сердца ушли защищать Отчизну в годы Великой Отечественной войны.

Перед нами разворачивается широкое полотно с десятками героев, известных и вымышленных. Людей с яркими, своеобразными характерами.

В центре первой книги трилогии – атаман Платов. Полный противоречий характер, с непростой биографией: долгое заключение в казематы Петропавловской крепости, по приказу капризного Павла, неожиданное «прощение» и восстановление во всех чинах и званиях.

 Отечественная война 1812 года  — атаман Платов во главе донского казачьего корпуса. Мы видим генерала и при царском дворе, и на улицах Черкасска, беседующего с боевыми товарищами. Всюду перед нами живой человек, честный и прямой, в меру хитроватый. Командир, которого казаки хоть и побаиваются, но преданно любят и уважают. Однако, роман Семенихина не только о Платове, рядом с ним живут разные люди: бывалые вояки, черкасские богатеи,  петербургские инженеры, беглые крестьяне…

Один из них, Андрей Якушев, и его невеста становятся едва ли не главными героями книги. Беглый холоп, отважный наездник пришелся по нраву казакам и атаману, был принят в войско Донское, но арестованный царскими ищейками, Андрей Якушев выбирает смерть, нежели жизнь в  неволи.

Действие второй книги переносит нас в предреволюционное время и первые годы советской власти, в которой мы встречаемся с потомками Андрея Якушева.   

Заключительная часть второй книги посвящена детству самого молодого из правнуков героя Отечественной войны 1812 года – Вениамина Якушева. Мир Венькиного детства, его друзей, быт окраинной Аксайской улицы широко и сочно изображен на этих страницах. В поле зрения автора будущие граждане города. Познание добра и зла, первая любовь – события, на фоне которых формируется характер Вениамина Якушева.

В третьей книги перед нами разворачиваются действия Великой Отечественной войны, судьбы потомков знаменитого казака Якушева. Автор рассказывает о героях Новочеркасского подполья, боровшегося против врага во время оккупации. Сюжет последней книги трилогии не ограничен рамками Новочеркасска. Герои её, земляки автора участвуют в тяжелых сражениях с первых дней Великой Отечественной войны: участвуют в обороне Москвы, сражаются на Курской битве, наступают на Берлин.

В романе автор тепло и нежно описал свадьбу во время войны, Вениамина Якушева и связистки Тоси.

Примерно так, в 1944 году, Геннадий Александрович женился на обаятельной девушке – москвичке Людмиле Солнышковой, работавшей в военном узле связи. Они прожили долгую жизнь, воспитали детей. Геннадий Александрович умер, как солдат, на боевом посту, в командировке, в городе, в котором родился и который прославил на вечные времена.

Больше 20 лет идет возрождение и становление казачества в России, новая страница истории открыта и ждет своих летописцев. В 2012 году создана казачья секция в Союзе писателей России. Проводится литературный конкурс «О казаках замолвим слово», который показал, что многие талантливые авторы не забыли славные дела предков. Впереди новые подвиги, деяния и, конечно, книги!

Составитель: Пестова Т.В., заведующая детско-юношеской библиотекой им. И.С. Тургенева.

«Донские рассказы»

В произведении автор
не выдает своего восхищения главными
героями. Обыденно, а местами и весьма
сухо, он просто рассказывает о простых
людях, жизни которых изменила революция.
Шолохов предоставляет самому читателю
возможность насытить рассказ поэтическими
красками и романтическим духом.

Даже смерть людей
он описывает как обыкновенность. Это
ни в коем случае не говорит о бесчеловечности
автора, за нейтральной подачей обыденности
кроются глубинные чувства и трагизм.

Герои «Донских
рассказов» — простые люди, им чужды
возвышенные поэтические раздумья и
философские анализы, они по-разному
переживают различные общественные
конфликты, что дает возможность читателю
самостоятельно делать выводы об их
внутреннем мире.

Эмоциональное
раскрытие главных героев происходит
через описание семейных конфликтов и
разлома в социальных отношениях между
донским казачеством.

Не используя
поэтических методов, Шолохову удалось
показать все варварство и кощунство
братоубийственной борьбы. В « Донских
рассказах» некоторые эпизоды насыщены
элементами жестокости, но именно в них
заключен гуманизм. 

Работа над рассказами

Молодой писатель
Михаил Шолохов начинает свою работу
над «Донскими рассказами» уже с 1923 года,
когда печатает свои первые фельтоны.
Уже в конце этого года выходят и его
первые рассказы, в которых намечается
острый трагизм, при этом его рассказы
не были лишены элементов мелодраматичности.
Большинство из этих рассказов (всего
девятнадцать) вошли в сборник «Донские
рассказы», который был издан в 1926 году,
и «Лазоревая степь», который был
дополнением первого сборника, в 1926 году.
В этом сборнике нашлось всего три
рассказа: «Семейный человек», «Лазоревая
степь» и «Чужая кровь».

Первый его рассказ
«Родинка» был опубликован в 1924 году в
журнале «Молодой ленинец». Он представлял,
своего рода, стяженный образный эпиграф
ко всему циклу его рассказов. В конечном
счёте, цикл составляли 27 рассказов. В
1931 году он переиздал «Донские рассказы».
Потом, в течение почти четверти века,
рассказы не переиздавались.

В своих рассказах
Шолохов пытается описать довоенную
жизнь донского казачества. В то время
и мало кто понимал, какие они, казаки.
Писатель решил показать всем целый мир
особых привычек, норм поведения и
психологии, мир сложнейших человеческих
отношений, это драматическая судьба
донского казачества в годы Первой
мировой и Гражданской войны. Все рассказы
объединяет общая тема — революция, а
также и место действия одинаково для
всех — происшествия отыгрываются на
просторах Дона.

Тематика рассказов
и их герои

«Главная и почти
единственная тема произведений Шолохова
состоит в описаний жизни донских казаков.
В русской литературе и до Михаила
Шолохова были писатели, которые в своих
произведениях описывали жизнь, обычаи
и подвиги казаков. О казаках русских и
украинских писали такие писатели такие
писатели, как Гоголь и Толстой, но без
преувеличения можно сказать, что Шолохов
первым в русской литературе открыл
полную и всестороннюю картину казачьего
быта. Он смог это сделать благодаря
тому, что не рассматривал казаков из
вне, а из глубины их среды, так как вырос
между ними и сроднился с ними.»

Страницы „Донских
рассказов“ густо пропитаны кровью,
причём кровью самых близких родственников:
„Брат на брата“, „сын на отца“, „отец
на сына“ восстают в самом буквальном
смысле. Многие герои рассказов — реальные
люди, в основном жители хутора Каргина.
Но Шолохов заостряет все события,
гиперболизирует: смерть, кровь, муки,
голод, пытки представляет исключительно
натуралистическим образом.

Очень точно,
социологически, рисует Шолохов два
основных типа людей, на которых разделялось
в то время казачество, отражённое в его
рассказах. Первый тип представляет
большинство и является чаще всего
отцами, укорённые в традиции, в нажитом
поколениями скудном хозяйстве, служащие,
прежде всего, для благосостояния своей
семьи и продолжения родя, работы и
традиции. Это ядреные и коренные казаки,
такие как отец продкомиссара Бодягина
(„Продкомиссар“), выгнавший из дома
четырнадцатилетнего сына, после,
расстрелянного с согласия отца. Таков
и Яков Алексеевич („Червоточина“)
„старинной ковки человек: ширококостный,
сутуловатый; борода как новый поясной
веник. “Немало таких, безудержных в
гневе хозяев, которые готовы кровью
смывать обиду за посягательство на их
уклад и ценности.

Если для старших
являются священными их традиции и
вековой отцовско-дедовский уклад, то
молодые противостоят всему этому,
стараются разбить и уничтожить этот
уклад. Это сироты или младшие сыны,
встающие на сторону большевиков. Они
перестают идти в церковь, креститься
на иконы перед едой, а вместо этого
бегают в клуб, на комсомольские собрания.
Таковым представлен двадцатилетний
Фёдор („Бахчевник“), мечтающий о всеобщем
равенстве. Тут и бедный пастух Григорий,
после, убитый врагами, вдохновлён чтением
произведений Ленина („Пастух“).

Получается, с одной
стороны борода окладистая, густая
изображает коренного казака, противника
советской власти, а с другой стороны,
портреты комиссаров и молодых комсомольцев
— наголо остриженная голова и выбритые
щёки.

Борьба с младшим и
непослушным поколением может вестись
только с помощью одного способа: строго
— „Больную ветку рубить не жалетючи“.
И именно под таким лозунгом и совершались
кровавые преступления над младшим
поколением.

Герои «Донских
рассказов» не предаются возвышенным
мечтаниям, язык у них совсем простой
будничный и вовсе не поэтичен. Также в
этих рассказах нет сомневающихся героев,
таких, которые избрали «третий путь».
Писатель рисует свои картины только в
чёрно-белых тонах, пропитанных красной
кровью, и никаких междутонов не может
быть.

Можно сказать, что
герои рассказов Михаила Шолохова не
знают за моральный кризис и драму
совести. Они, каким-то способом, соединены
с природой, и это даже на грани
анормальности. Суровая и сырая натура
противостоят цивилизованным и современным
принципам. В рассказах Шолохова природная
смерть настоящая редкость. В них
доминирует убийство и насилие. Гуманность
проявляется больше в отношении к
животным, чем к людям, даже самым близким
и родным.

Сюжеты рассказов

Первый сюжет который
доминирует в «Донских рассказах» это
классово-социальный конфликт, а
большинство из них, это те, в которых
сопоставлены богатые и бедные, поборники
контрреволюции и революции. Этот конфликт
виден в рассказах «Алёшкино сердце»,
«Пастух», «Лазоревая степь», «Нахалёнок»,
«Обида». Писатель ясно показывает, что
надо сделать и какой путь пройти, чтобы
из сироты — голого, босого, голодного
созрела личность молодого коммуниста,
строителя нового мира. Таковым является
Григорий из рассказа « Пастух», Алёшка
из рассказа «Алёшкино сердце» и прочие
герои.

Другой мотив, который
заступлен в рассказах, это конфликт
внутри одной семьи. Кажется, это любимый
сюжет молодого писателя, начиная с
первого его рассказа « Родинка» —
смертельное столкновение ближайших
родственников. Идейные расхождения
получают свой финал в кровавых сценах,
а жизнь самых родных и близких становиться
слишком дешёвой и теряется очень легко,
попрут разменной монеты.

По своему основному
характеру конфликты внутри одной семьи
группируются на три основные темы:

— Конфликт между
отцом и сыном, к таким рассказам относятся:
« Родинка», «Бахчевник», «Семейный
человек», «Червоточина» и другие.

— Конфликт между
братьями и сёстрами в двух рассказах:
«Ветер» и «Коловерть».

— Конфликт между
любовниками: «Шиблаково семя», «Двомужняя»,
«Калоши», «Кривая стёжка».

Ещё несколько
рассказов трудно сверстать в один из
этих сюжетов, поэтому назовём их:
«рассказы со смешенными сюжетами». Это
рассказы: «О Колчаке, крапиве и прочем»,
« Жеребёнок», и «Чужая кровь».

Классово-социальные
сюжеты

Молодой Шолохов
даёт нам целый ряд рассказов, в которых
приказана, в чистом виде, суровая
классовая борьба. Контраст острый,
переходного, так сказать, и нет: С одной
стороны представители революции,
характеры новых людей, политических
вождей, с другой стороны стоят огорчённые
и обиженные кулаки. Эта классовая борьба
вовсе не пробудила, а только разгорячила
опасные и глубокие инстинкты. И одну и
другую сторону объединяет общий враг
и касается он буквально всех, и уже чётко
открывает и оголяет положение богатых
и бедных. Речь идёт о стихийных силах
природы: засухе, неурожае, голоде.

Один из наиболее
сильных рассказов, который описывает
страдания бедных и немилосердие к ним
богатых это рассказ «Алёшкино сердце».

Бедный мальчик
Алёшка в своём воображении видит голод
в виде «большущего безглазого человека»,
который душит людей. Он представляет
этот голод в самом суровом виде: «Обвисает
живот, пухнут ноги, западают глаза,
гноятся дёсны…» Мучительные страдания
сваливаются на всю его семью. Сначала
скончалась младшая сестра объевшись
мяса жеребёнка. Потом злая богатая
соседка убивает его старшую сестру
из-за того что та у неё пила щи. Затем и
мать Алёшкина скончалась, а сам Алёшка
получил тяжёлые ранения од той же соседки
за украденное молоко. Спас его заготовитель
из Донпродкома, ухаживал за ним и стал
поводырем подростка в новую жизнь. Между
тем, нанял Алёшку в работники местный
богатей и стал беспощадно изнурять его
работой, пока тот услышал разговор
хозяина о том, что готовятся они перерезать
два взвода красных. Успел Алёшка
предупредить своего спасителя и тот
послал парнишку с гранатой в руке в хату
хозяина, но увидев мать с ребёнком перед
хатой он сам лёг на гранату, чтобы
защитить их. Такие христианские реакции
Алёши, идущего на самоотвержение ради
других, настоящая редкость для «Донских
рассказов» и это можем считать как
особую категорию шолоховской тематики.

Рассказ, в котором
также видна полная немощь и страдание
бедных в результате стихийных бедствий
это рассказ «Обида». Он начинается с
суровым описанием жизни землероба: без
хлеба, без надежды, сухая земля с
трещинами, которую пятидесятилетний
Степан всеми силами пытается вспахать,
хотя засевать будет нечем. Но тут
председатель хуторского совета пообещал,
что дадут семенную ссуду. Набрал себе
Степан свою долю зерна и, уже в неописуемой
радости, доехал почти до родного хутора,
вышел на перерез человек с наганом и
заставил загрузить себе зерно. Сцена
душераздирающая. Забрали то, во что была
вложена последняя надежда! Единственное
спасение для бедного старика и его
большой семьи. Писатель подробно
описывает мучительные страдания бедного
Степана и силу его обиды. Он чувствует
себя преступником, предателем, а сухая
земля — это место его преступления. Но
случается так, что судьба ведёт его в
украинские сёла и там он, совсем случайно,
узнаёт своего обидчика, своего мучителя
и смертного врага. Он такой же бедняк,
который совершил преступление из-за
безысходности своего положения. Конечный
итог, это месть Степана за обиду, за
мёртвую землю. Но не только суровость
проявляет Степан, а и сострадание к
жертве, он, всё же, забирает трёхлетнего
сына своей жертвы к себе домой.

В этом рассказе речь
идёт о конфликте между представителями
одного и того же социального сословия.
Между двумя бедняками, и это просто
природная борьба за выживание, борьба
на жизнь и смерть.

Сюжеты конфликтов
внутри одной семьи

шолохов рассказ
конфликт сюжет

Классовое расслоение
и ненависть, столкновение интересов и
жажды мести, на которые толкнула
социальная революция Шолохов описал
самым трагическим способом: в расколе
семьи в кровавых столкновениях тех, у
которых противоположны определения.
Новый мир рос не как идиллия, а в слезах
и крови.

Тонко исследует
Шолохов то, что более всего поразило
его в революционную эпоху — это
прогрессивная ненависть и неродственность
в самой семье «Отчуждение постепенно
переходило в маленькую сначала злобу,
а злобу сменила ненависть» («Червоточина»).
Ядовитая злоба растёт, а с ней, роковая
возможность недоверия, недоразумения,
приводит к убийственному концу.

Уже первый его
рассказ «Родинка» намечает нам сюжет
конфликта внутри одной семьи, между
самыми близкими людьми. Отец атаман
убивает неузнанного им сына Николку,
восемнадцатилетнего командира эскадрона,
который давно ушёл из отцовского дома.
Весь этот эпизод описан глазами атамана
и пережит его чувствами. Гнался за ним
и чувствовал всё своё преимущество над
«щенком белогубым», а когда догнал,
зарубил шашкой. И только вслед за первым
сапогом, который снял с его ноги, увидел
родинку, которая говорила ему о том, что
это его сын, что это может быть самое
дорогое, что он имел в жизни. Конец этого
рассказа не совсем типичный для рассказов
Шолохова: отец убивает и себя, стреляет
в рот, и этим способом показывает глубокое
раскаяние за своё преступление. Кажется,
что писатель хотел обличить этот новый,
ужасный мир неродственности и отчуждения,
который наступает, мир страшной слепоты,
самоубийственной для русского народа,
а как показалось после, и для человечества.

В рассказе «Семейный
человек», немолодой паромщик Микшара,
ради спасения своего большого
полусиротского семейства убивает своих
сыновей Ивана и Данилу. Оба, когда
случилось восстание против новой власти,
ушли к красным, а отца мобилизовали в
казачье войско. Однажды казакам привели
пленных и среди них — Данилушку. Дали
Микшаре в руки штык и велели колоть
«коммунов», а то его самого убьют. Вот
и убил отец любимого сына. Но тут отцовским
испытаниям не конец. Старший сын Иван
перешёл на сторону к белым казакам, А
Микшаре велели вести его в штаб. Микшара
рассудил, что за ним будут следить вот
убил и другого сына. В этом рассказе мы,
вроде бы, видим мотив оправдания за
страшное преступление. Отец убил двух
сыновей, чтобы спасти остальных детей
от голода и нищеты, он спасает собственную
жизнь. Он совершает вынуждённое
злодейство, из страха, за себя и остальных
детей, но ни эти дети не прощают ему,
даже если кажется, что он им спас жизнь.
В этом рассказе ставится вопрос: есть
ли оправдание за убийство родного сына?
И за убийство вообще?

Весь процесс
отчуждения между самыми близкими
намечается в рассказе «Червоточина».
Самый младший сын Степан пошёл против
веры отцов, и Яков Алексеевич, прекрасный
хозяин, неожиданно столкнулся с порчей
в собственной семье. Отец чувствует,
что сын его стал ему чужим, традиции и
обычаи отцовские не соблюдает. И у
Степана уже нет любви к отцу ни жалости.
Такая ненависть и разрыв в семье может
привести только к трагическому финалу.
Дальнейшие события постепенно увеличивали
ненависть между отцом и сыном. Сперва
честное признание сына в связи с размерами
посевов, которые ставил приезжий
статистик и, тем самым, разоблачение
отца, желавшего сильно уменьшить их.
Затем потеря быков Степаном, который
водил их на покос. Страшный и звериный
гнев охватил Якова Алексеевича, когда
подумал, что тот их продал, без малейшего
колебания, свирепо убивает младшего
сына, втягивая в страшное преступление
старшего. Писатель лишает возможности
своего героя даже раскаяться в
преступлении, когда узнаёт о том, что
убил невинного человека, он на полуслове
обрывает рассказ.

Рассказы со смешенными
сюжетами

Это рассказы, которые
полностью трудно отнести ни к первому,
ни ко второму типу рассказов, их мало,
в них писатель открывает свой гуманизм.
Так, например центральное место рассказа
«Жеребёнок» занимает рыжее, прекрасное
животное. Среди сурового сражения, где
люди друг другу беспощадно проливают
кровь, никто не смог поднять руку на это
беззащитное существо, вид у которого
домашний, а на войне такое пробуждает
тоску по миру. Солдат Трофим не только
не убивает его, а даже спасает от гибели
и сам идёт в невиновную смерть.

Опять чувство
примирения и гуманности находим в
рассказе « Чужая кровь». Из самого
названия видим, что речь идёт не о родных
людях, а чужих. Из этого и прорастает
потребность новой любви и родственности.
У деда Гаврилы погиб на войне, сражавшийся
против красных, единственный сын Петро,
в котором сосредоточился для него и
старухи весь смысл их существования.
Для деда являются бессонные ночи полны
скорби и отчаяния. Но вот жизнь его
меняется и даёт бедному старику
возможность утешится и облегчить своё
горе. Гаврила находит раненого
продотрядника и из жалости к нему
забирает его к себе в хату, лечит и
ухаживает за ним. И становятся они как
то кровно привязаны, видит старик в
чужом человеке родного сына. Любовь
смогла преодолеть все дистанции и
связала молодого коммуниста со старым
казаком, так сильно, что они уже становятся
не чужими, а совсем родными, странник
даже имя получает, как и их сын — Петро.