Изображение русского дворянства в романе отцы и дети сочинение

Сочинения.Ру

«Отцы и дети» — один из лучших романов И. С. Тургенева. В этом произведении писатель вывел на сцену нового человека эпохи, «русского Инсарова». Таков главный герой романа Евгений Базаров, разночинец и демократ по убеждениям.

Базаров противопоставлен всем остальным персонажам, и прежде всего семейству Кирсановых. В образах Кирсановых автор правдиво изобразил быт и нравы русского дворянства.

Знакомство с жизнью Кирсановых начинается с описания имения Николая Петровича. Деревеньки с низкими избами, разваливающимися крышами, разоренными кладбищами, покосившимися церквями. Мужики в лохмотьях, похожие на нищих, жалкие, чахлые деревья дополняют картину упадка Марьино, где живут Николай Кирсанов и его брат Павел.

Внешние признаки служат только подтверждением внутренних неурядиц. Хозяин имения, Николай Петрович, пытается идти в ногу со временем, проводит преобразования в хозяйстве, но сам же чувствует, что его труды пропадают даром. Он заводит ферму, горд тем, что его «в губернии красным величают», однако не может найти общий язык с крестьянами. Николай Петрович жалуется сыну Аркадию: «Самому драться невозможно, посылать за становым — не позволяют принципы, а без страха наказания ничего не поделаешь!».

Мягкий и добрый по натуре человек, Николай Петрович пытается примирить старое с новым и в себе, и в окружающих. Он старается сгладить противоречия между братом и Базаровым, не знает, как вести себя в разговоре с сыном. Но сам Николай Петрович чувствует, что он «человек отставной, его песенка спета». Ему больно сознавать это, он не хочет верить в правоту слов Базарова, однако говорит Павлу Петровичу: «Мне кажется, что они дальше от истины, нежели мы, а в то же время я чувствую, что за ними есть что-то, чего мы не имеем, какого-то преимущество над нами…»

Николай Петрович боится признать себя человеком уходящего прошлого, но все его поступки доказывают, что он не может поспеть за временем. Этот простой русский барин вызывает улыбку и чувство жалости. Отношение Николая Петровича к Фенечке, его любовь к музыке, литературе подтверждают доброту этого человека, во многом близкого и понятного Тургеневу.

Резко отличается от Николая Петровича его брат Павел. У него нет никаких сомнений в том, что он живет с правильными представлениями о людях и событиях. Павел Петрович считает себя аристократом и ставит во главу угла права дворянства. Он живет в деревне у брата, но сохраняет все аристократические привычки.

Павел Петрович одевается на английский манер, читает только английские газеты. Холеное лицо, руки с «длинными розовыми ногтями», душистые усы выделяют его среди остальных героев романа. Уже по первому описанию Павла Петровича видно, что это знающий себе цену барин. Впечатление, создаваемое внешностью, укрепляется после рассказа о жизни Павла Петровича в Марьино. Он внушает страх слугам и Фенечке. Мужик, по мнению Базарова, не видит в Павле Петровиче своего «соотечественника», потому что тот «и говорить-то с ним не умеет».

Ревностно оберегая свою жизнь от внешнего вторжения, Павел Петрович сразу увидел в Базарове врага. Уже при встрече с «нигилистом» он не обменивается с ним рукопожатием, а затем спрашивает у брата: «Кто сей?» Павел Петрович чувствует, какое мнение о нем сложилось у Базарова. Это вызывает раздражение «уездного аристократа». Ему изменяет вежливость, в спорах он становится резок и груб. Пытаясь отстоять свои принципы. Павел Петрович постоянно терпит поражение. Его «принципы рушатся под влиянием базаровских слов. Не сумев одолеть Евгения в споре, Павел Петрович стал еще более ненавидеть его.

Апофеозом столкновения героев является дуэль, для которой Павел Петрович выбирает ничтожный повод и старается скрыть истинную причину. Поединок показывает всю несостоятельность дворянских «принципов» Павла Петровича. Этот честный, воспитанный человек остался в прошлом. Тургенев, говоря о Павле Петровиче, лежащем в постели после дуэли, пишет: «…Его красивая, исхудалая голова лежала на белой подушке, как голова мертвеца… Да он и был мертвец». Сразу вспоминаются слова Базарова, называющего его «архаичным явлением». И если Николай Петрович вызывает добрую улыбку с оттенком грусти, то его брат достоин только жалости.

Душа Павла Петровича давно опустошена, у него нет будущего, а есть только прошлое. Особенно остро понимаешь это, читая эпилог романа. Павел Петрович живет в Дрездене, он так же респектабелен, как и раньше, опрятен и благороден, не читает ничего русского. Но «жить ему тяжело… тяжелей, чем он сам подозревает». Горько стиснув зубы, Павел Петрович в задумчивости стоит не шевелясь в русской церкви, «потом вдруг опомнится» и начинает молиться. Только русская церковь в центре Германии да пепельница в виде мужицкого лаптя осталась у этого человека.

Но и судьба Николая Петровича отнюдь не безоблачна. Его взгляды, деятельность мирового посредника «не удовлетворяют вполне ни дворян образованных, …ни необразованных». Николай Кирсанов тоже не может попасть в русло быстротекущей жизни.

Судьба братьев Кирсановых — это отражение жизни русского дворянства пореформенной эпохи. И. С. Тургенев мастерски изобразил процесс постепенного разрушения «дворянских гнезд», гибели патриархального уклада. В милую сердцу писателя среду вторглась новая, молодая сила.

• Автор: И. С. Тургенев
• Произведение: Отцы и дети
• Это сочинение списано 13 244 раз

Действие романа И. С. Тургенева «Отцы и дети» относится к 1859 году, а работу над ним писатель завершил в 1861 году. Время действия и создания романа разделяют лишь два года.

То была одна из напряженнейших эпох русской истории. В конце 1850-х годов вся страна жила в условиях революционной ситуации, под знаком близкого крутого поворота в судьбе народа и общества — надвигающегося освобождения крестьян. Снова, в который раз, Россия «подымалась на дыбы» над неведомой пропастью, и будущее ее для одних озарялось надеждой, для других меркло в ужасе неизвестности.

Отмена крепостного права была провозглашена в феврале 1861 года. Это событие — грандиозное по своему значению. Однако реформа не только не решила социальной и политической проблемы, но поставила перед обществом новые, не менее мучительные вопросы. (Крестьяне были освобождены без земли, они могли ее выкупить.)

В такие переломные моменты особенно остро, болезненно, а порой и грозно дает о себе знать конфликт поколений. И нельзя было это сделать точнее, чем И. С. Тургенев в романе «Отцы и дети».

Но прежде чем начать разговор о Базарове, о «детях», обратимся по старшинству к поколению «отцов».

Отцы. Дворяне. Преимущественная тема всей русской литературы первой половины XIX века. С каких только сторон не изображали дворянскую жизнь! Какие споры не порождала она! Теперь, в новую эпоху, Тургенев, всегда особенно чуткий ко всем изменениям социальной жизни России, с суровой правотой вынес беспощадный обвинительный приговор поколению «отцов», утверждая мысль о разложении, вырождении, общественной несостоятельности дворянства. «Вся моя повесть направлена против дворян как передового класса»,— писал он поэту К. К. Слу-чевскому. Эта идея в романе прежде всего связана с образами братьев Николаем Петровичем и Павлом Петровичем Кирсановыми. Нужно заметить, что писатель выбрал для ее доказательства способ очень простой. Да, братья Кирсановы — люди, вполне достойные уважения или хотя бы симпатии со стороны читателя, и на первый взгляд ни о каком вырождении здесь и речи быть не может. Но автор сознательно раскрывает свою мысль на примере лучших и достойнейших представителей дворянства. За внешней привлекательностью Кирсановых — «слабость и вялость», полная их непригодность к жизни. «Если сливки так плохи, что же молоко?»

Развитие образов Николая Петровича и Павла Петровича Кирсановых отразило в романе две различные стороны единого процесса разложения дворянского класса. Николай Петрович Кирсанов и вся его хозяйственная деятельность — своеобразная иллюстрация экономической несостоятельности дворянства.

На протяжении долгого периода крепостного права этот класс был поставлен в исключительное положение: дворяне фактически имели возможность и право не заниматься никаким трудом и не заботиться о завтрашнем дне. Средства к существованию и вообще все блага жизни доставляли для них крестьяне. И вот теперь готовящаяся реформа обрекала дворян на тяжкие думы о куске хлеба, звала к труду, пусть не физическому, а умственному. Очень скоро услышит помещик обращенный к 1ему призыв (об этом напишет Н. А. Некрасов в поэме «Кому ia Руси жить хорошо»):

Проснись, помещик заспанный! Вставай! — учись! трудись!

Помещик Оболт-Оболдуев, один из персонажей поэмы, недоуменно отвечает:

Трудись! Кому вы вздумали Читать такую проповедь! Я не крестьянин-лапотник — Я божиею милостью Российский дворянин!

Тот же Оболт-Оболдуев простодушно заявляет о своем пони мании назначения дворянства (и так думали большинство):

…имя древнее, Достоинство дворянское Поддерживать охотою, Пирами, всякой роскошью И жить чужим трудом…

И все же самые дальновидные из помещиков в преддверии перемен принимались за нелегкое для себя дело: они начинал хозяйствовать. К их числу относится и Николай Петрович Кирсанов. Он «все делает, чтобы не отстать от века». Его «красным» за это по всей губернии и величают. Он провел в своем поместье размежевание (раздел земли) с крестьянами, но еще до реформы заводит у себя хозяйство капиталистического типа, использует в работе не крепостных крестьян, а наемных рабочих. Николай Петрович следует за всеми достижениями сельскохозяйственной науки, выписывает новейшие машины, но… «Недавно заведенное на новый лад хозяйство скрипело, как немазаное колесо, трещало, как домоделанная мебель из сырого дерева… Жизнь не очень красиво складывалась в Марьине, и хозяину приходилось плохо. Хлопоты по реформе росли с каждым днем — хлопоты безрадостные, бестолковые». По сути, автор «Отцов и детей» предсказал тот долгий и мучительный процесс «оскудения дворянства», который начался после реформы 1861 года.

Павел Петрович в своих рассуждениях демонстрирует крах дворянской идеологии. По его мысли, дворяне являются носителями высоких нравственных принципов, на которых основана незыблемость жизни всего общества. «Без чувства собственного достоинства, без уважения к самому себе,— говорит он — нет никакого основания общественному зданию». Сама по себе мысль хорошая, и с Павлом Петровичем нельзя не согласиться. Однако эти принципы он ограничивает узкими сословными рамками, связывает «чувство собственного достоинства» исключительно с дворянством, вернее, еще уже: с аристократией. Но именно в дворянской среде эти принципы как раз утратили свое социальное содержание. Базаров остроумно замечает в споре с Кирсановым: «Вот вы уважаете себя и сидите сложа руки; какая ж от этого польза для общества? Вы бы не уважали себя и то же бы делали». Базаров здесь не просто смеется над своим оппонентом — он отвергает притязания Павла Петровича на общественную значимость его принципов.

Кирсанов действительно благородный человек, в высшей степени обладающий чувством собственного достоинства. Но самые высокие принципы, не подкрепленные действием, не имеют для общества никакого значения, не несут никакой пользы. Сидящий «сложа руки» Кирсанов может уважать или не уважать себя — для общественной жизни это безразлично. Индивидуалистическая замкнутость, которую постоянно исследует в своем творчестве Тургенев, приобретает здесь вполне определенную социальную характеристику.

Тургенев зло посмеялся над Кирсановым в сцене дуэли Павла Петровича с Базаровым. Дуэль всегда была не только обязанностью дворянина защищать свою честь, но и его высоким исключительным правом. Признание права на дуэль было равнозначно признанию чести и достоинства человека. И наоборот, в романе высокое содержание и трагическая торжественность дуэли разрушается ее поистине пародийным характером, прежде всего комической фигурой «секунданта» — лакея Петра, нелепость которого признает и сам Павел Петрович. «А согласитесь, Павел Петрович, что поединок наш необычен до смешного. Вы посмотрите только на физиономию нашего секунданта»,— говорит Базаров. Благородный герой, каким бы хотел выглядеть Кирсанов, низведен до уровня презираемой им черни.

Ранив в ногу Павла Петровича, Базаров оказал медицинскую помощь своему противнику и вскоре покинул дом Кирсановых. Уезжая, он видит их усадьбу в последний раз.

Каковы же его чувства? «Он только сплюнул и, пробормотав: «Барчуки проклятые»,— плотнее завернулся в шинель».

В это время «Павел Петрович помочил себе лоб одеколоном и закрыл глаза. Освещенная ярким дневным светом, его красивая, исхудалая голова лежала на белой подушке, как голова мертвеца… Да он и был мертвец…» Эти слова автора символичны. Мертв, конечно, не человек Павел Петрович — мертв дворянин Кирсанов. И это лучший из дворян. Аристократ, джентльмен, человек несомненного внутреннего достоинства. И — мертвец. «Но если сливки плохи, то что же молоко?»

А «молоко» — это люди, давно растерявшие былые высокие принципы и подменившие их пустым лицемерием. Мертво дворянство. Время дворянской революционности — давно в прошлом. Самое большее, на что они способны,— благие порывы, осуществить которые у них нет ни сил, ни энергии. Лучшее доказательство тому — судьба Аркадия Кирсанова, вначале «очарованного» идеями своего друга Базарова, но по сути принадлежащего лагерю «отцов». Именно «отцов», хотя по возрасту и незрелости мысли он еще совершенное «дитя». Но ведь в данном случае «отцы» и «дети» — понятия не возрастные, а мировоззренческие. По остроумному замечанию Писарева, Аркадий «находится в переходном состоянии из отрочества в старость».

Гениальное произведение И. С. Тургенева не теряет своего значения многие десятилетия, ибо в России всегда складываются кризисные ситуации, а значит, и конфликт поколений «отцов» и «детей».

Посмотрите эти сочинения

• Базаров и Павел Петрович (сочинение) Споры Базарова и Павла Петровича представляют социальную сторону конфликта в романе Тургенева «Отцы и дети». Здесь сталкиваются не просто разные взгляды представителей двух поколений, но и две принципиально разные политические точки зрения. Базаров и Павел Петрович оказываются по разные стороны баррикад в соответствии со всеми параметрами. Базаров – разночинец, выходец из бедной семьи, вынужденный самостоятельно пробивать себе дорогу в жизни. Павел Петрович – потомственный дворянин, хранитель семейных уз и […]
• Трагедия Базарова (сочинение) Образ Базарова противоречив и сложен, его раздирают сомнения, он переживает душевные травмы, в первую очередь из‑за того, что отвергает естественное начало. Теория жизни Базарова, этого крайне практичного человека, медика и нигилиста, была очень проста. В жизни нет любви – это физиологическая потребность, нет красоты – это всего лишь сочетание свойств организма, нет поэзии – она не нужна. Для Базарова не существовало авторитетов, он и веско доказывал свою точку зрения до тех пор, пока жизнь не переубедила его. […]
• Образ Наташи Ростовой (сочинение) Толстой в своем романе «Война и мир» представляет нам много разных героев. Он рассказывает нам об их жизни, об отношениях между ними. Уже почти с первых страниц романа можно понять, что из всех героев и героинь Наташа Ростова является любимой героиней писателя. Кто такая Наташа Ростова, когда Марья Болконская попросила Пьера Безухова рассказать о Наташе, он ответил: «Я не знаю, как отвечать на ваш вопрос. Я решительно не знаю, что это за девушка; я никак не могу анализировать ее. Она обворожительна. А отчего, […]
• Женские образы в романе «Отцы и дети» (сочинение) Самыми выдающимися женскими фигурами в романе Тургенева «Отцы и дети» являются Одинцова Анна Сергеевна, Фенечка и Кукшина. Эти три образа до крайности непохожи друг на друга, но тем не менее мы попытаемся их сравнить. Тургенев очень уважительно относился к женщинам, возможно, поэтому их образы подробно и ярко описаны в романе. Этих дам объединяет знакомство с Базаровым. Каждая из их внесла свою лепту в изменение его мировоззрения. Самую значительную роль сыграла Анна Сергеевна Одинцова. Именно ей было суждено […]
• Характеристика героев «Отцы и дети» (таблица) Евгений Базаров Анна Одинцова Павел Кирсанов Николай Кирсанов Внешность Продолговатое лицо, широкий лоб, огромные зеленоватые глаза, нос, плоский сверху и заостренный снизу. Русые длинные волосы, бакенбарды песочного цвета, самоуверенная улыбка на тонких губах. Обнаженные красные руки Благородная осанка, стройный стан, высокий рост, красивые покатые плечи. Светлые глаза, блестящие волосы, чуть заметная улыбка. 28 лет Среднего роста, породистый, лет 45. Модный, по-юношески стройный и изящный. […]
• Конфликт теории и жизни в романе Тургенева «Отцы и дети» Роман И. С. Тургенева «Отцы и дети» содержит в себе большое количество конфликтов в целом. К ним относятся любовный конфликт, столкновение мировоззрений двух поколений, социальный конфликт и внутренний конфликт главного героя. Базаров – главный герой романа «Отцы и дети» – удивительно яркая фигура, персонаж, в котором автор задумывал показать все молодое поколение того времени. Не следует забывать, что это произведение не просто описание событий того времени, но и глубоко прочувствованные вполне реальные […]
• Идеологическая дуэль Базарова и Кирсанова Испытание дуэлью. Базаров и его друг снова проезжает по тому же кругу: Марьино – Никольское – родительский дом. Ситуация внешне почти буквально воспроизводит ту, что в первый приезд. Аркадий наслаждается летним отдыхом и, едва найдя предлог, возвращается в Никольское, к Кате. Базаров продолжает естественнонаучные опыты. Правда, на этот раз автор выражается по-другому: «на него нашла лихорадка работы». Новый Базаров отказался от напряженных идеологических споров с Павлом Петровичем. Лишь изредка бросает достаточно […]
• Сравнительная характеристика Базарова и Кирсанова в таблице Базаров Е. В. Кирсанов П. П. Внешний вид Высокий молодой человек с длинными волосами. Одежда бедная, неопрятная. Не уделяет внимания собственной внешности. Красивый мужчина средних лет. Аристократическая, «породистая» внешность. Тщательно следит за собой, одевается модно и дорого. Происхождение Отец – военный лекарь, небогатая простая семья. Дворянин, сын генерала. В молодости вел шумную столичную жизнь, строил военную карьеру. Образование Очень образованный человек. […]
• Сравнительная характеристика Николая и Павла Кирсановых (таблица) Кирсанов Н. П. Кирсанов П. П. Внешний вид Невысокий мужчина чуть за сорок. После давнего перелома ноги прихрамывает. Черты лица приятные, выражение грустное. Красивый ухоженный мужчина средних лет. Одевается щеголевато, на английский манер. Легкость в движениях выдает человека спортивного. Семейное положение Вдовец более 10 лет, был очень счастлив в браке. Есть молодая любовница Фенечка. Двое сыновей: Аркадий и шестимесячный Митя. Холостяк. В прошлом пользовался успехом у женщин. После […]
• Смерть Базарова — итог его жизненного пути Роман И.С. Тургенева «Отцы и дети» заканчивается смертью главного героя. Почему? Тургенев чувствовал что-то новое, видел новых людей, но не мог себе представить, как они будут действовать. Базаров умирает совсем молодым, не успев приступить ни к какой деятельности. Своей смертью он как бы искупает односторонность своих взглядов, которую не принимает автор. Умирая, главный герой не изменил ни своему сарказму, ни своей прямоте, но стал более мягким, более добрым, и говорит по-другому, даже романтично, что […]
• История создания романа «Отцы и дети» Тургенева Замысел романа возникает у И. С. Тургенева в I860 году в небольшом приморском городке Вентноре, в Англии. «…Дело было в августе месяце 1860 года, когда мне пришла в голову первая мысль «Отцов и детей»…» Это было трудное для писателя время. Только что произошел его разрыв с журналом «Современник». Поводом послужила статья Н. А. Добролюбова о романе «Накануне». И. С. Тургенев не принял содержащихся в ней революционных выводов. Причина же разрыва была глубже: неприятие революционных идей, «мужицкого демократизма […]
• Дуэль Базарова и Павла Петровича Кирсанова в романе Тургенева «Отцы и дети» Испытание дуэлью. Пожалуй, нет более спорной и интересной сцены в романе И.С.Тургенева «Отцы и дети», чем дуэль между нигилистом Базаровым и англоманом (фактически английским денди) Павлом Кирсановым. Сам факт дуэли между этими двумя мужчинами — явление одиозно, которого быть не может, потому что не может быть никогда! Ведь дуэль, это борьба двух равных по происхождению. Базаров и Кирсанов люди разных сословий. Они никак не относятся к одному, общему слою. И если Базарову откровенно наплевать на все эти […]
• Поколение «отцов» в романе Тургенева «Отцы и дети» По поводу идейного содержания романа «Отцы и дети» Тургенев писал: «Вся моя повесть направлена против дворянства как передового класса. Вглядитесь в лица Николая Петровича, Павла Петровича, Аркадия. Сладость и вялость или ограниченность. Эстетическое чувство заставило меня взять именно хороших представителей дворянства, чтобы тем вернее доказать мою тему: если сливки плохи, что же молоко?.. Они лучшие из дворян – и именно потому выбраны мною, чтобы доказать их несостоятельность». Павел Петрович Кирсанов […]
• Болезнь и смерть Базарова Роман «Отцы и дети» был создан в крайне сложный и конфликтный период. На шестидесятые годы девятнадцатого века пришлось сразу несколько революций: распространение материалистических взглядов, демократизация общества. Невозможность вернуться к прошлому и неопределённость будущего стали причиной и идейного, ценностного кризиса. Позиционирование этого романа как на «остросоциального», свойственное советскому литературоведению, влияет и на сегодняшних читателей. Разумеется, этот аспект необходимо […]
• Сравнительная характеристика Базарова и Кирсанова Павла Петровича Чем является на самом деле конфликт Базарова и Павла Петровича Кирсанова? Вечным спором поколений? Противостоянием сторонников разных политических взглядов? Катастрофическим разногласием между прогрессом и стабильностью, граничащей с застоем? Отнесем споры, переросшие впоследствии в дуэль, к одной из категорий, и сюжет станет плоским, потеряет остроту. В то же время произведение Тургенева, в котором проблема была поднята впервые в истории отечественной литературы, актуально до сих пор. И сегодня требуют перемен и […]
• Базаров и родители (сочинение) Возможны два взаимоисключающих утверждения: “Несмотря на внешнюю чёрствость и даже грубость Базарова в обращении с родителями, он нежно любит их” (Г.Бялый) и “Разве не проявляется в отношении Базарова к родителям та душевная чёрствость, которая не может быть оправдана”. Однако в диалоге Базарова и Аркадия точки над i расставлены: “— Так видишь, какие у меня родители. Народ не строгий. — Ты их любишь, Евгений? — Люблю, Аркадий!” Здесь стоит вспомнить и сцену смерти Базарова, и его последний разговор с […]
• Письмо Базарова к Одинцовой Уважаемая Анна Сергеевна! Позвольте обратиться к вам лично и высказать свои мысли на бумаге, так как произнести некоторые слова вслух для меня является непреодолимой проблемой. Понять меня очень трудно, но надеюсь, что это письмо немного прояснит мое отношение к вам. До знакомства с вами, я был противником культуры, морально-нравственных ценностей, человеческих чувств. Но многочисленные жизненные испытания заставили меня по-другому взглянуть на окружающий мир и переоценить свои жизненные принципы. Впервые я […]
• Образ Базарова (сочинение) Внутренний мир Базарова и его внешние проявления. Тургенев рисует развернутый портрет героя при первом появлении. Но странное дело! Читатель почти сразу забывает отдельные черты лица и вряд ли готов их описать через две страницы. В памяти остается общий абрис – автор представляет лицо героя отталкивающе-некрасивым, бесцветным по краскам и вызывающе-неправильным по скульптурной лепке. Но тут же отделяет черты лица от их подкупающего выражения («Оживлялось спокойной улыбкой и выражало самоуверенность и […]
• Базаров и Одинцова в романе «Отцы и дети» Взаимоотношения Евгения Базарова и Анны Сергеевны Одинцовой, героев романа И.С. Тургенева «Отцы и дети», не сложились по множеству причин. Материалист и нигилист базаров отрицает не только искусство, красоту природы, но и любовь как человеческое чувство.Признавая физиологические отношения мужчины и женщины, он считает, что любовь «это все романтизм, чепуха, гниль, художество». Поэтому и Одинцову он вначале оценивает только с точки зрения ее внешних данных. «Этакое богатое тело! Хоть сейчас в анатомический театр», […]
• Анализ эпизода смерти Базарова в романе Тургенева «Отцы и дети» В февральской книжке «Русского вестника» появляется роман Tургенева «Отцы и дети». Роман этот, очевидно, составляет вопрос… обращается к молодому поколению и громко задает ему вопрос: «Что вы за люди?» Таков настоящий смысл романа. Д. И. Писарев, Реалисты Евгений Базаров, по свидетельствам писем И. С. Тургенева к друзьям, «самая симпатичная из моих фигур», «это мое любимое детище… на которого я потратил все находящиеся в моем расположении краски». «Этот умница, этот герой» предстает перед читателем натурой […]

Роман «Отцы и дети». Дворянство в изображении Тургенева

Сегодня на уроке мы:

– Узнаем, каким видел дворянство Иван Сергеевич Тургенев.

– Поговорим о судьбах дворян в романе «Отцы и дети».

– Поймём, почему Тургенев считал свой роман антидворянским.

На прошлом уроке мы говорили о том, что в романе «Отцы и дети» отражается весь накал и суть политической борьбы 60-х годов XIX века. При этом сам писатель принадлежал и к поколению, и к идейному лагерю отцов.

На момент написания романа Тургенев был уже немолодым человеком. Писатель обладал дворянским титулом и был носителем идеалов поколения 40-х годов. Можно заметить, что у писателя и «отцов» из его романа много общих черт.

Например, Николай Петрович Кирсанов тоже закончил Петербургский университет со степенью кандидата. У него тонкая душа, восприимчивая к прекрасному. Николай Петрович любит музыку и стихи. Более того, даже в ведении хозяйства есть черты, роднящие писателя и его героя.

Мать Тургенева была рачительной хозяйкой и при этом жестокой крепостницей. Получив наследство, Иван Сергеевич Тургенев изменил порядки. Он нанял управляющего, заменил барщину оброком и дал вольную большей части дворовых крестьян. Но всеобщего процветания и счастья не случилось. Как и Николая Петровича Кирсанова, такое хозяйствование едва не довело писателя до полного разорения.

Есть у писателя общие черты и с Павлом Петровичем Кирсановым. Например, аристократизм, увлечение западной культурой и роковая любовь к замужней женщине. Чтобы быть рядом с Полиной Виардо, Тургенев по много лет жил вдали от Родины.

Павел Петрович пожертвовал карьерой ради женщины. А жизнь без любви лишилась для него смысла.

Итак, есть сходство писателя с героями из лагеря «отцов». Есть и принадлежность к одному поколению, общая культурная традиция. Дворянский аристократизм. Но можно ли сказать, что писатель полностью на стороне «отцов»? Давайте присмотримся к образам дворян в романе.

Идейный противник Базарова – Павел Петрович Кирсанов

. Павел Петрович – представитель военной аристократии. Он учился в престижном Пажеском корпусе, служил в гвардии пока роковая любовь не разрушила его блестящую карьеру. Павла Петровича уважают не только за безупречные манеры. Он честен, умён, считает себя человеком либеральным и любящим прогресс. Павел Петрович практичен, любит брата и помогает деньгами.

Он понимает, что Николая Петровича обманывают, но не хочет ему помочь, лишь иногда даёт советы. «Хозяйственные дрязги наводили на него тоску»

, — пишет Тургенев. Вот и получается, что Павел Петрович, по сути, прожигатель жизни. В отличие от своего младшего брата он не занят делом.

Ещё одна важная черта Павла Петровича – полная оторванность от родной почвы. Павел Петрович – англоман. Даже в глуши, в родном Марьино он одевается по последней английской моде. А в Германии даже не читает ничего русского. В Германии он придерживается славянофильских взглядов. Но единственная вещь, которая напоминает о России – серебряная пепельница в виде лаптя.

В наше время подобные вещи называют китчем

.

Точно так же в споре с Базаровым он говорит о русском народе, воспевает его патриархальность, но народа не понимает. Не знает его характера, потребностей и жизненного уклада. Павел Петрович заступается за мужиков, но при этом брезгливо прикрывает рот и нос надушенным платком во время разговора с крестьянами.

Фактически, Павел Петрович готов говорить громкие слова о народе, народной душе, будущем России и так далее. Но переходить от высоких слов к важным делам он не собирается. Базаров справедливо попрекает его в том, что Павел Петрович сидит сложа руки. Действительно, если человек бездельничает, какая разница обществу, есть у него принципы и уважение или нет?

Бесплодная жизнь Павла Петровича вдали от Родины – закономерный итог его жизни.
Ещё один представитель лагеря отцов – Николай Петрович Кирсанов
. В начале урока мы уже говорили о сходстве этого персонажа с автором. Николай Петрович – полная противоположность старшего брата. Это нежный, романтичный человек с развитым чувством прекрасного. Безусловно, он добр. И действительно старается что-то сделать для крестьян.

Николай Петрович изо всех сил пытается переделать хозяйство на новый лад, но увы. Все его усилия напрасны. Базаров быстро оценил результаты усилий Николая Петровича. Он говорит Аркадию:

«Скот плохой, и лошади разбитые. Строения тоже подгуляли, и работники смотрят отъявленными ленивцами; а управляющий либо дурак, либо плут, я ещё не разобрал хорошенько».

И в самом начале романа, ещё по дороге в Марьино, видны картины разрухи: низкие избёнки с размётанными крышами, покривившиеся молотильные сарайчики, церкви с отвалившейся штукатуркой и покосившимися крестами. Мужики обтёрханные, на худых клячонках. Непрактичность Николая Петровича не раз подчёркивается на страницах романа.

В финале романа Николай Петрович становится мировым посредником. Может быть, ему в этом деле удалось преуспеть?

Увы, нет. Он беспрестанно разъезжает по своему участку, произносит длинные речи, чтобы вразумить мужиков. Но толку от этих речей нет. Мужики пропускают их мимо ушей. Не устраивает он в качестве посредника и дворян. Виной всему его слишком мягкий характер. Вот и получается, что толку от деятельного хозяина Николая Петровича столько же, сколько от бездеятельного Павла Петровича.

А что мы можем сказать о друге Базарова Аркадии?

Может быть, он, представитель молодого поколения дворян, способен вывести Россию из кризиса и привести к процветанию? Вряд ли. Почему, спросите вы. Ведь Тургенев рисует идиллическую картину в финале. Аркадий счастливо женат, а дела в имении идут на поправку.

Дело в том, что Аркадий Кирсанов – ведомый человек. В начале романа он находится под сильным влиянием Базарова. В конце романа он переходит под влияние Кати. «Погодите, мы вас переделаем»

, – прямо говорит она Аркадию. Аркадий и сам признаёт её влияние.

А теперь обратим внимание на то, как ведут себя герои в начале романа. Аркадий Кирсанов считает Базарова другом и наставником, пытается подражать ему. Но в отличие от Базарова, Аркадий не находит себе дела. Да и не очень-то ищет. Вот как начинается десятая глава романа: «Прошло около двух недель. Жизнь в Марьине текла своим порядком: Аркадий сибаритствовал, Базаров работал»

. Получается, даже подражая деятельному разночинцу, Аркадий остаётся бездеятельным аристократом.

Есть в романе и дворянские типы помельче. Это родители Базарова и Кукшина.

Вот так в романе говорится о матери Базарова: «…Арина Власьевна была настоящая русская дворяночка прежнего времени; ей бы следовало жить лет за двести, в старомосковские времена». «Она знала, что есть на свете господа, которые должны приказывать, и простой народ, который должен служить, – а потому не гнушалась ни подобострастием, ни земными поклонами; но с подчиненными обходилась ласково и кротко».

Идиллия в родовом гнезде Базаровых отсылает нас к «Старосветским помещикам» Гоголя

. Базаровы почти такие же очаровательные и трогательные старички-помещики с хлебосольным незатейливым бытом. Но это осколки старины, их время давно прошло.

Авдотья Кукшина – напротив, из той части дворянства, которая преклонялась перед современными веяниями и пыталась быть на пике моды. Кукшина стремится быть модной и прогрессивной, подчёркивает широту своих взглядов.

Из эпилога мы узнаём, что Кукшина уехала в Европу изучать архитектуру и даже якобы сделала открытие, по её же словам. Однако ясно видно, что это очень поверхностная несчастная женщина. В её жизни, как и в её доме, царят неразбериха и хаос. Может ли Кукшина если не принести пользу стране, так хоть осчастливить кого-нибудь? Вряд ли.

Иван Сергеевич Тургенев писал: «Вся моя повесть направлена против дворянства как передового класса. Вглядитесь в лицо Николая Петровича, Павла Петро­вича, Аркадия. Слабость и вялость, ограниченность. Эстетическое чувство заставило меня взять именно хороших представителей дворянства, чтобы тем вернее доказать мою тему: если сливки плохи, что же молоко?.. Они лучшие из дворян – и именно потому и выбраны мною, чтобы доказать их несостоятель­ность».

Доказывать несостоятельность дворянства как передового класса Тургеневу приходилось не раз. Герои его романов Лаврецкий и Рудин относятся к типу «лишних людей», как Печорин и Онегин. А тема разорения дворянских гнёзд стала сквозной в тургеневской прозе.

Так можно ли сказать, что писатель полностью на стороне своего героя-нигилиста? Может быть, будущее России за деятельными разночинцами, нигилистами?

Разумеется, нет.

Многие заявления Базарова не только провокационны, но и абсурдны. К тому же вспомним разговор в Марьино. Николай Петрович говорит: «Вы всё отрицаете, или, выражаясь точнее, вы всё разрушаете… Да ведь надобно же и строить»

.

А Базаров на это отвечает: «Это уже не наше дело… Сперва нужно место расчистить»

. Разрушать легко, строить гораздо труднее.

Жизненные испытания Базарова одно за другим развенчивают его убеждения.

В ходе романа жизненные испытания Базарова одно за другим развенчивают его убеждения.

Обратите внимание, что в романе Тургенев одинаково иронично подчёркивает и аристократические черты Кирсанова, и нарочито плебейские замашки Базарова. Вспомним, что Тургенев – писатель-реалист. А главная задача писателя-реалиста – изучение и описание жизни, выявление новых социальных процессов и явлений. А также причин их возникновения. Чтобы максимально объективно изучить ситуацию, понять её истоки и увидеть будущее, к которому приведёт её развитие, нужно подняться над реальностью. Поэтому писатель не принимает чьей-то позиции и не примыкает к определённому лагерю.

Именно это и стало причиной такого количества разночтений и толкований тургеневского романа. Иван Сергеевич Тургенев вспоминал:

«Ни отцы, ни дети,
–сказала мне одна остроумная дама по прочтении моей книги,–вот настоящее заглавие вашей повести–и вы сами нигилист».

Классы дворян в 18-20 веке

Заявка на поиск

В этой статье поговорим про классы дворян в 18, 19 и 20 веке. Затронем такие классы как столбовое дворянство, титулованное дворянство, личное дворянство и т.д. Почитать про классификацию более ранних периодов можно здесь

С 18 века дворян можно было классифицировать согласно той части родословной книги в которую они были внесены. Всего существовало 6 частей родословных книг:

• 6 часть – столбовое (древнее дворянство);
• 5 часть – титулованное дворянство;
• 4 часть – дворянство иностранного происхождения;
• 3 часть – дворянство , полученное на гражданской службе после 1722 года или по ордену;
• 2 часть – дворянство, полученное на военной службе или по ордену;
• 1 часть- дворянство приобретенное особым патентом, полученным от монарха после 1686 года.

Все 6 вышеперечисленных категорий относились к потомственному дворянству. Отдельной категорией шло личное дворянству. Рассмотрим каждую из этих категорий подробнее.

Столбовое дворянство

Вспоминая классы дворян ,первым на ум ,наверное, приходит “Столбовое дворянство”.Столбовыми дворянами назывались дворяне информация о которых хранилась в столбцах. Столбцы- специальная форма документов в России XIV-XVII текст которых был написал на склеенных бумажных полосах До сих пор остается дискуссионным вопрос от какой даты официально считать причисление того или иного рода к столбовому дворянству. Рассмотрим 2 основных варианта.

• В формулировке законодательства Российской империи в Своде законов т.IX , статья 1112 указано: “Сроком исчисления столетия, присвояющим право на внесение дворянских родов в шестую часть родословной книги, принимается врем издания дворянской грамоты 21 апреля 1785 года”. Отсюда следует, что для того, чтобы род бы внесен в VI часть родословной книги необходимо подтвердить образование рода до 1685 года.
• В целом повторяет первый вариант, только датой от которой идет отталкивание является а 1682 год.. Здесь идет привязка к отмене местничества.

Столбовое дворянство не имело никаких реальных привилегий по отношению к лас дворян в ввРК. Ну может книги кроме гордости самих представителей рода за древность семьи. Еще одним маленьким приятным бонусом было то, что в ряд привилегированных учебных заведений (Пажеский корпус, Императорский Александровский лицей, Императорское Училище правоведения) принимались дети дворян из 5-й и 6-й частей родословной книги (а также дети лиц, имевших чины не ниже 4-го класса).

В моей родословной было несколько десятков фамилий, относящихся к столбовому дворянству. Почитать о них можно на этом сайте

Титулованное дворянство.

К титулованному, как следует из названия относились дворяне , владевшие каким-либо титулом- князь,граф и т.д.

Их тоже можно разделить на несколько условных категорий:

• Природные князья , издавна служившие на русской службе. К этой категории отностся потомки Рюрика, Гедимина, представители княжеских фамилий из других регионов (Урусовы, Юсуповы).
• Природная титулованная знать, только-только перешедшие на русскую службу в связи с расширением российского государства. К таковым можно отнести княжеский грузинский род Багратионов, представителей Отсзейского баронства – Ливенов, Врангелей, Паленов и др.
• Не титулованная изначально знать (прежде всего русского происхождения). Эта знать получила титул в связи с заслугами одного из представителей рода. Таковыми , к примеру, являются княжеский и графский род Голенищевых-Кутузовых, княжеский и графский род Суворовых, графский род Ланских.

Иностранное дворянство

В эту часть вписывались роды, которые приехали в Россию уже имея дворянство.

Дворянство, полученное на гражданской службе

Говоря про классы дворян, которые были получены на гражданской службе ,следует прежде всего упомянуть историю их появления.

Одной из основных реформ введенных Петром было учреждение табеля о рангах. По нему осуществлялось вертикальное движение всех чинов. Разделение происходило по 3 категориям-военная служба, гражданская служба, придворная служба. В каждой категории существовало 14 степеней, начиная от высшей первой и заканчивая низшей -14й.

С 1722 по 1845 год дворянство по гражданскому чину можно было получить начиная с 8 класса табели о рангах(коллежский асессор). Альтернативой было награждение любым российским орденом.

С 1845 года в связи с большим притоком людей в дворянское сословие планка была повышена – 5 класс (статский советник) или награждение орденами Святого Георгия Владимира любой степени или Анны и Станислава первых степеней.

Дворянство, полученное на военной службе

С 1722 по 1845 год дворянство по гражданскому чину можно было получить начиная с 14 класса табели о рангах. (подпрапорщик в пехоте) или при награждении любым российским орденом.

С 1845 года в связи с большим притоком людей в дворянское сословие планка была повышена – 8 класс (майор). Альтернатива- награждение орденами Святого Георгия Владимира любой степени или Анны и Станислава первых степеней.

Личное дворянство

Вспоминая классы дворян, нельзя не упомянуть о личном дворянстве.

Личные дворяне появились одновременно с табелью о рангах.

Личный дворянин в отличие от потомственного не мог передавать дворянство своей жене и детям. Дети личных дворян имели право поступления на государственную службу. Однако, при ее прохождении пользовались меньшими правами, чем дворяне потомственные. С 1832 года дети личных дворян получали потомственное почетное гражданство.

Личное дворянство не давало права владения населенными имениями. Также оно не позволяло принадлежать к дворянскому обществу (губернскому и уездному) . Помимо этого оно не позволяло участвовать в выборах избираемых дворянством должностных лиц.

Личное дворянство передавалось браком от мужа к жене, но не сообщалось детям и потомству. Правами личного дворянства пользовались вдовы не принадлежавших к потомственному дворянству священнослужителей православного и армяно-грегорианского исповедания. Наибольшее количество личных дворян было среди офицеров среднего звена и чиновников.

Пути получения личного дворянства

Личное дворянство могло быть приобретено следующими путями:

• Возведение в дворянство не по службе ,а по личному высочайшему усмотрению;
• повышением по гражданской службе. С 1845 года необходимо было достигнуть 9 чина в табели о рангах – чина титулярного советника.
• повышением по военной службе. С 1845 года необходимо было достигнуть любого военного чина.
• пожалованием ордена. При пожаловании ордена Святой Анны II, III или IV степени в я после 22 июля 1845 года, Святого Станислава II или III степени после 28 июня 1855 года, Святого Владимира IV степени после 28 мая 1900 года;
• для лиц купеческого сословия при награждении их орденом Святого Станислава с 17 ноября 1831 года по 10 апреля 1832 года. или другими российскими орденами между 1826 и 1832 годом. В дальнейшем купеческое сословие могло получить только личное или почетное гражданство.

Если вы являетесь потомком дворянских родов или потомком однодворцев и хотите больше узнать о своих предках, об их быте и службе, семейных делах, в каких военных походах они принимали участие, выяснить новые фамилии в вашей родне, а также красиво оформить полученные данные, как в виде схемы, так и виде полноценного сайта, пишите, буду рад сотрудничеству

Отражение в романе общественной борьбы 60-х годов XIX века

Главный конфликт романа – противостояние дворянства и разночинцев, «отцов» и «детей». Это не только конфликт поколений, но и конфликт сословный. И дворяне в своей борьбе с разночинцами проигрывают. Процесс этот медленный и растянется до конца века. Играет роль и уменьшение экономической роли дворян, и грядущая отмена крепостного права (действия происходят накануне крестьянской реформы, произошедшей в 1861 году).

В судьбах дворян, от былой славы которых остались лишь английский стиль Павла Петровича, Тургенев показал крах дворянской культуры, построенной на принципах, правилах и канонах. Оскудение дворянства – духовное и жизненное, особенно видно в их безуспешной борьбе с отрицающим направлением или же в неудачном подражании нигилизму.

В 1860-1880-х годах идеологией интеллигенции, состоящей из разночинцев, будет народничество и революционно-демократические идеи. Но простой народ, крестьянство, примет интеллигенцию, как и Базарова – с недоверием. Уж очень странным покажутся намерения и запал непонятных для народа людей. В литературе найдутся как сторонники «отрицающего» направления (Некрасов, Салтыков-Щедрин), так и его критики (Достоевский). Но процесс «оскудения» дворянства, который с такой горечью опишет в своих произведениях И. А. Бунин, будет неизбежен.

Павел Петрович – человек с «принсипами»

Одним из важнейших образов романа является «светский лев» Павел Петрович Кирсанов – носитель высоких нравственных «принсипов», на которых покоится, как на столпах, жизнь общества. Он утверждает, что «без чувства собственного достоинства, без уважения к самому себе нет никакого основания общественному зданию». Однако «чувство собственного достоинства», по его мнению, существуют исключительно у дворянства, аристократии.

Противоречие заключалось в том, что как раз в развитой, образованной и нравственной дворянской среде моральные принципы утратили свое содержание. Либерализм, которым так гордится Павел Кирсанов, остался лишь в словах. Как заметил Евгений Базаров: «Вот вы уважаете себя и сидите, сложа руки; какая ж от этого польза для общества?». Острый на язык нигилист опровергает утверждение Павла Петровича об общественной значимости принципов. По его мнению, все равно, имеет тот чувство собственного достоинства, или нет – пока он сидит безвылазно в деревне, его слова пусты, а принципы иллюзорны. Критик Д.И. Писарев метко именует Павла Кирсанова «Печориным маленьких размеров». Действительно, как ещё назвать умного, образованного человека, посвятившего свою жизнь погоне за женщиной.

Аркадий Кирсанов – представитель «золотой середины»

Аркадий Кирсанов, первоначально принадлежащий, казалось бы, к лагерю «детей», по выражению Писарева, находился в «переходном состоянии от отрочества к старости». Как и его отец, Аркадий сильно отличается от дяди – сильной личности, не привыкшей быть в зависимости от кого бы то ни было. Так же, как «отцы», он словоохотлив, но не деятелен. Критик М.А. Антонович называет Кирсанова-младшего олицетворением непочтительности к родителям, ведь отец всячески потакает сыну.

Аркадий – продолжатель своего отца, и это мы видим в каждом его поступке. С каждым событием романа он всё больше разнится в Базаровым, хоть и уважает его, чуть ли не поклоняется нигилизму «учителя». Но Аркадий ощущает себя таким же «олухом», как Кукшина или Ситников, которые интересны Евгению только потому, что «не богам же горшки обжигать». У Аркадия хватает сознательности не последовать слепо за Евгением и его модными идеями, как окунулись в них с головой Кукшина и Ситников.

По мнению Писарева, Аркадий с удовольствие отрицает авторитеты, но при этом слаб и самостоятельно не может говорить от своего сердца. Из-под опеки Евгения Аркадий переходит под опеку своей возлюбленной, а затем и жены Катерины. Но так ли плоха эта зависимость, ведь он обрёл счастье доброго семьянина?

Как соотносится Базаров с героями предшествующей эпохи

Брат Павла Петровича, Николай Кирсанов, находится в душевной гармонии между своими природными наклонностями и условиями жизни, в отличие своего сына.

Дворянкой является и возлюбленная Базарова – Анна Сергеевна Одинцова. Она сильно отличается от других тургеневских барышень – героинь романов Ивана Сергеевича. Анна Сергеевна вызывает противоречивые чувства: у одних – презрение и непонимание, у других жалость и сострадание. Противоречиво в неё всё: судьба, взгляды и чувства. Её натура холодна и не умеет любить.

Одинцова спокойна и рассудительна, уверено себя чувствует в любом обществе: и в деревне, и на балу. Для неё спокойствие в жизни важнее всего. Одиночество Анна Сергеевна воспринимает, как естественное и обыденное явление своей жизни. Она не просто не умеет любить, ей это и не нужно.

Есть некая схожесть между отцами Аркадия и Евгения. Василий Иванович так же стремится быть современнее, что у него плохо получается. Он религиозен, человек консервативных взглядов, хотя пытается казаться иным. Арина Власьевна представляет собой карикатурный образ мещанки старого времени, для которой приметы, гадания и всё, что критикует её сын – очевидная истина, а не заблуждения. Базаров и его родители – совершенно разные по характеру люди. Евгению скучно с матерью и отцом, он считает их пустыми, но ни в коем случае не ненавидит.