Как называлось выпускное гимназическое сочинение бориса бугаева

Доходный дом № 55 на углу Арбата и Денежного переулка еще с конца XIX столетия занимал особое место в культурном ландшафте Москвы: здесь жили представители московской профессуры и интеллектуальной элиты. Дом этот менялся вместе с течением времени. Поначалу он был двухэтажным особняком, но в 1876 году ему надстроили третий этаж, а на углу — восьмигранную башенку с куполообразной кровлей. Она украшала угол дома более полувека, пока не был надстроен поглотивший ее четвертый этаж. В конце концов в доме разместилось Министерство иностранных дел. Но еще до этого, в 1930-е годы, с домом произошло типичное для эпохи изменение. Как именно стал использоваться дом?

Дом снесли, а на его месте построили новый;

В доме устроили клуб для пролетарской молодежи;

Дом отдали под коммунальные квартиры;

Часть дома переоборудовали под кинотеатр.

Художникам было интересно рисовать Андрея Белого: «более трех десятков художников стремились запечатлеть его облик, около сорока портретов поэта известны на сегодняшний день…». Один из лучших портретов Белого сделала художница А.П. Остроумова-Лебедева. Вот как о нем рассказывает присутствовавший при работе над портретом художник В.В. Воинов: «Портрет А. Белого ей исключительно удался. Производит сильное и, надо сказать, жуткое впечатление. Загорелое бронзовое лицо с копной седых волос. Светлые, голубые глаза сверлящим взглядом пронизывают зрителя (А. еще “притушила” их!), шея открыта, одет в красное кимоно. <…> Когда портрет был закончен, она показал его Белому, он, увидев, вдруг закрыл лицо <…>. “Что? Вам не нравится?” “Нет! Нравится, но мне стало жутко, как бывает, когда неожиданно увидишь себя в зеркале!”».
Этот портрет художница нарисовала в 1924 году в месте значимом и привлекательном для многих людей Серебряного века. Как оно называется?

Петербург;

Москва;

Ялта;

Коктебель.

С 10 до 17 лет Борис Николаевич Бугаев (тогда псевдоним Андрей Белый еще не был придуман) учился в знаменитой московской частной гимназии Л.И. Поливанова. Гимназия занимала трехэтажный дом на Пречистенке. Уроки в ней вели университетские преподаватели и ученые, а гимназистам разрешали не носить обязательную гимназическую униформу. Сам Лев Иванович Поливанов был замечательным педагогом, умевшим распознать талант в своих учениках. Недаром в его гимназии в разное время учились такие знаменитости, как поэты В. Брюсов, М. Волошин, К. Бальмонт, С. Эфрон, художник А. Головин, чемпион мира по шахматам А. Алехин.
Как называлось выпускное гимназическое сочинение Бориса Бугаева?

«Почему я стал символистом?»;

«Почему так торжественно предполагается чествовать столетие со дня рождения Пушкина?»;

«В чем художественное своеобразие поэмы А. Блока «Двенадцать»?»;

«Симфония 2-я, драматическая».

В конце апреля 1903 года в квартире, где сейчас расположен музей, Андрей Белый устроил первую «литературную вечеринку». Подобные встречи — еще их называли журфиксы — устраивались тогда и в Москве, и в Петербурге. Но обычно журфиксы устраивались в солидных домах для солидной публики. У Андрея Белого собирались молодые энтузиасты, чтобы спорить о том, как переустроить мир и человечество, читать доклады, решать серьезные философские вопросы. На первой «литературной вечеринке» у Белого присутствовали поэты Константин Бальмонт, Валерий Брюсов, Юргис Балтрушайтис и другие. Ниже представлены отрывки из стихотворений поэтов Серебряного века. Выберите отрывок поэта, который побывал на этой «вечеринке».

Лишь гении доступны для толпы! Но ведь не все же гении — поэты?! Не изменяй намеченной тропы И помни: кто, зачем и где ты.

Я к солнцу, к солнцу руки простираю И вижу полог бледных облаков… Мне кажется, что истину я знаю — И только для нее не знаю слов.

И каждый вечер, в час назначенный (Иль это только снится мне?) Девичий стан, шелками схваченный, В туманном движется окне.

Я обещаю вам сады, Где поселитесь вы навеки, Где свежесть утренней звезды, Где спят нешепчущие реки.

В 1898–1899 годах Андрей Белый работал над произведением, которое так и не было закончено. Каков был жанр этого произведения и как оно называлось?

Мистерия «Антихрист»;

Новелла «Люцифер»;

Поэма «Агамемнон»;

Опера «Фауст».

Моника Спивак
Мемориальная квартира Андрея Белого на Арбате

Три жизни

Андрей Белый (Борис Николаевич Бугаев; 1880–1934), поэт, писатель, философ, теоретик символизма, один из самых ярких представителей эпохи Серебряного века, был едва ли не единственным, кто в глазах современников всерьез претендовал на статус гения. Его произведения — знаменитые «Симфонии», романы «Петербург», «Серебряный голубь», «Москва», сборники стихов «Золото в лазури», «Пепел», «Урна», многое другое — отличались почти шокирующей оригинальностью. Человек обширнейших знаний и невероятной эрудиции, он проявил себя в самых разных жанрах: в поэзии, прозе, мемуаристике, критике, литературоведческих и философских статьях и трактатах. К тому же он был самым крупным мистиком из русских писателей ХХ века и самым крупным писателем из русских мистиков.

Филиал Государственного музея А.С.Пушкина «Мемориальная квартира Андрея Белого» — единственный в мире музей, посвященный этому уникальному писателю и человеку. В доме на углу Арбата и Денежного переулка, в квартире на третьем этаже писатель родился. С этой квартирой связаны его первые отчетливые «миги сознания», детские воспоминания о мире, людях и о себе. Здесь прошли годы его учебы — в знаменитой частной гимназии Льва Поливанова на Пречистенке, потом — в Московском университете. Здесь он пережил первые волнения страсти (мистическую влюбленность в Маргариту Кирилловну Морозову) и постиг горе утраты — смерть отца. Здесь Боря Бугаев, мальчик из профессорской семьи, превратился в писателя-модерниста, лидера московских символистов Андрея Белого. Он прожил в этой квартире двадцать шесть лет — до 1906 года.
Потом было немало адресов, городов, стран. Андрей Белый жил в разных уголках Москвы и в подмосковном поселке Кучино, в Петербурге и в Царском Селе, в швейцарском местечке Дорнах и в Берлине… Но своей родиной он считал Арбат, а своим настоящим домом — тот, в котором сейчас музей.

Доходный дом на углу Арбата и Денежного переулка еще с конца XIX столетия занял особое место в культурном ландшафте Москвы. В 1876 году по прошению московской дворянки М.И.Хромовой стоявший здесь двухэтажный особняк был надстроен и радикально реконструирован по проекту архитектора М.А.Арсеньева. Первый этаж был отдан под торговые помещения, а второй и третий — для сдачи внаем. Сразу после завершения строительных работ М.И.Хромова продала дом Н.И.Рахманову, почетному гражданину города и одновременно — приват-доценту Московского университета. Не исключено, что последнее обстоятельство определило контингент жильцов: ими стали представители московской профессуры и интеллектуальной элиты. Так, напротив квартиры Андрея Белого проживал профессор Иван Иванович Янжул, знаменитый специалист по статистике. А этажом ниже поселилась семья Михаила Сергеевича Соловьева, сына знаменитого историка Сергея Михайловича Соловьева и родного брата не менее знаменитого философа Владимира Соловьева. Жена М.С.Соловьева Ольга Михайловна Соловьева (двоюродня сестра матери А.А.Блока) была талантливой художницей и переводчицей, а сын Сергей стал поэтом-символистом и религиозным деятелем. Двери в квартиру Соловьевых оказались для Андрея Белого входом в большую литературу. Здесь он познакомился с Брюсовым, Мережковским, Гиппиус. Здесь произошла памятная встреча с кумиром московских символистов Владимиром Соловьевым и единственный разговор с ним, который Белый считал судьбоносным. Именно у Соловьевых Боре Бугаеву был придуман псевдоним «Андрей Белый», так подходивший и к его внешнему облику, и к природе его творческого дарования. И, наконец, именно супруги Соловьевы решили, что юношеские писания соседа с третьего этажа достойны того, чтобы быть напечатанными, и помогли опубликовать его первую книгу.

Известный математик, декан физико-математического факультета Московского университета, философ и «московский чудак» Николай Васильевич Бугаев арендовал квартиру на третьем этаже почти сразу после того, как закончилась перестройка дома, — во второй половине 1870-х. Вместе с ним приехала его молодая жена Александра Дмитриевна (урожденная Егорова). А в 1880 году у них родился сын — Борис Николаевич Бугаев, которому суждено было вписать в литературную панораму Москвы начала ХХ века и миф об Арбате, и дом Рахманова, и, наконец, портреты его жильцов и многочисленных посетителей.
В квартиру Николая Васильевича Бугаева часто приходили гости. Здесь бывала вся профессорская Москва: М.М.Ковалевский, Н.И.Стороженко, А.Н.Веселовский, братья С.И. и В.И. Танеевы… Заходил даже Лев Толстой. Сам Николай Васильевич Бугаев был заметной фигурой в Москве. Он интересовался не только математикой, но и философией, психологией, историей и политикой, увлекался шахматами, был яростным спорщиком, сочинял шутливые стишки и даже написал либретто оперы «Будда». Профессорский мир детства во многом определил дальнейшие страницы биографии Бугаева-сына. Так, под влиянием отца, он поступил на естественное отделение физико-математического факультета Московского университета и вкус к точному знанию и методологии сохранял на протяжении всей жизни. Впрочем, с ранних лет влекла его и другая страсть — к поэзии, литературе, культуре вообще. Этой страстью он был обязан прежде всего матери.

В начале XX века в квартире Бугаевых происходит смена поколений. Помимо прежних гостей появляются новые люди — друзья и знакомые Андрея Белого, поэты, художники, музыканты, члены кружка «аргонавтов», который Андрей Белый и возглавляет. После смерти Н.В.Бугаева собрания «аргонавтов» проходят каждое воскресенье. Дом на Арбате становится центром московского символизма и шире — литературной и художественной Москвы. «Люди, собиравшиеся на воскресеньях моих, — вспоминал Андрей Белый, — какой-то ручей: рой за роем проходили, точно по коридору, сквозь нашу квартиру, подняв в ней сквозняк впечатлений: много фамилий и лиц я забыл; и не помню, когда кто явился». Среди гостей — поэты Бальмонт, Балтрушайтис, Брюсов, Волошин; художники Борисов-Мусатов, Шестеркин, философы Эрн и Флоренский и многие, многие другие. Сюда из Петербурга приезжали З.Н.Гиппиус, Д.С.Мережковский, Вячеслав Иванов; 10 января 1904 года в этой квартире произошла встреча Андрея Белого с приехавшими в Москву Александром Блоком и его женой Любовью Дмитриевной.

* * *

Квартира Бугаевых, так много и так многих в себя вместившая, была тем не менее очень небольшой. На лестничную площадку парадной лестницы выходила передняя. Из передней двери вели в столовую, в кухню и в узкий коридор. К лестнице примыкали уборная, чулан и коридор на кухню. Из кухни был выход на черную лестницу. Жилая часть состояла из пяти комнат. В парадной половине находились столовая, обращенная окнами в Денежный переулок, и гостиная с балкончиком. С этого балкона открывался вид старой Москвы, Арбат лежал, как на ладони, просматривались купола собора Новодевичьего монастыря. Стоя на этом балконе, юный Боря Бугаев зачарованно наблюдал зори и закаты, видел в них символы и знамения наступающего преображения мира, грядущего Царства Духа. На этом балконе в 1901 году, по ночам, он устраивал свой кабинет и писал при свечах «Симфонию (2-ю, драматическую)», свое дебютное произведение, сразу принесшее скандальную известность и славу. Вдоль по узкому коридору располагались крохотная детская комната, спальня родителей и кабинет отца. Обстановка и быт квартиры подробно описаны Белым в мемуарах и автобиографической прозе.
В 1903 году Николай Васильевич скончался. А вскоре Белый с матерью покинули родные пенаты — семья была небогатой. В 1906 году они арендовали квартиру в Никольском переулке. Однако история бугаевской квартиры на этом не закончилась. Не прошло и десяти лет, как Белый вновь вернулся в любимый дом на углу Арбата и Денежного переулка — только возвращение это было особым. Используя терминологию самого писателя, можно сказать, что вернулся он не в физическом плане, а в… ментальном.

В 1912 году Андрей Белый вступил на путь антропософии, примкнул к учению, созданному немецким мистиком и философом Рудольфом Штейнером, и вскоре поселился в Швейцарии, в Дорнахе. Там под руководством Штейнера антропософы (и Белый в их числе) возводили здание Гетеанума — антропософского центра и «храма Духа». Там же Белый занимался серьезно духовной практикой, упражнениями, направленными на расширение границ человеческого сознания, и, главное, продумывал новую тематику и методологию дальнейшего творчества. Итогом этих раздумий стал грандиозный замысел эпопеи «Моя жизнь». В ней писатель хотел показать, как происходит рост, становление, формирование и развитие человеческого «Я», а также — как человеческое «Я» воспринимает и осваивает пространство, время, окружающий мир.

В качестве объекта приложения этой идеи Белый взял собственную биографию. Для этого ему пришлось мысленно вернуться к самым истокам, к раннему детству, к моменту рождения и заново прожить свою жизнь. Так автобиографическая тематика стала доминирующей в творчестве Белого. Сначала появилась повесть «Котик Летаев», рассказывающая о младенчестве автобиографического героя, потом ее продолжение — «Крещеный китаец», через некоторое время за ними последовала романная трилогия «Москва», в которой автобиографический герой дорос уже до гимназического возраста… Параллельно с художественной прозой Белый писал воспоминания, в которых детству и семейному окружению также было уделено преимущественное внимание. Во всех этих произведениях квартира в доме на углу Арбата и Денежного переулка занимала особое место. Андрей Белый подробнейшим образом описал обстановку и атмосферу квартиры, быт, нравы, поведение ее обитателей и гостей. Можно сказать, что Белый прожил в этой квартире две жизни. Первую — как ребенок, юноша и начинающий поэт-символист. Вторую — как зрелый прозаик и мистик. Ведь квартира, в которой сейчас музей, стала фактически главным героем его позднего творчества.
Именно этот факт обусловил особую привлекательность мемориальной квартиры Андрея Белого для ее музейного освоения. При создании экспозиции пред нами стояла двойная задача: показать прямое назначение каждой из комнат и одновременно — их отражение в призме автобиографической прозы Белого; дать понять, как рос в этой квартире Боря Бугаев, и одновременно — как мыслил и чем жил писатель в то время, когда создавал свои автобиографические шедевры.

Так, например, в «Детской» размещены материалы, связанные с младенчеством и годами учебы. Наиболее ценными являются ранние фотографии Белого, фотографии его родителей и близких и, конечно же, свидетельство о дворянстве, выписанное ему при поступлении в университет. В центре комнаты — удивительный экспонат: пеленальный конверт Бори Бугаева — не типологический, как часто бывает в музеях, а настоящий, действительно мемориальный, сохраненный дальними родственниками писателя со стороны матери. Но «Детская» — это не только «детская» в узком смысле слова. Там же представлена история обращения писателя к автобиографической тематике и его работа над эпопеей «Моя жизнь»: над «Котиком Летаевым» и «Крещеным китайцем». В этой связи в экспозицию введена часть швейцарской, дорнахской, антропософской биографии Белого: это и рисунки, связанные с темой рождения «Я», и материалы, рассказывающие о строительстве Гетеанума, а также об истории отношений Белого с первой женой Асей Тургеневой, которая жила с ним в Дорнахе и которой посвящена повесть «Котик Летаев».

Аналогичный принцип лежит в основе экспозиции других залов. Следующая комната посвящена матери писателя, А.Д.Бугаевой, привившей ему интерес к музыке, живописи, литературе, а также истории московского символизма вообще и, конечно же, раннему творчеству Андрея Белого. Особо интересным здесь является портрет М.К.Морозовой, выполненный художником В.К.Штембергом (этот портрет принадлежал Т.Л.Рогаль-Левицкой и М.С.Муравейской, а после их кончины поступил в музей благодаря активному содействию Т.С.Дубенко). Маргарита Кирилловна стала объектом первой мистической влюбленности Белого и послужила прототипом «Сказки», очаровательной героини первой его книги — «Симфонии (2-й, драматической)».

В «Кабинет отца» вошли экспонаты, связанные с Московским университетом и московской профессурой, друзьями и гостями Бугаевых, материалы, рассказывающие о жизни Белого в Советской России, о работе над последним романом «Москва», в котором прототипом главного героя профессора Коробкина стал профессор Н.В.Бугаев.
Экспозиция «Столовой» решена в несколько ином ключе, более традиционном для литературных музеев. Помещенные здесь книги, рукописи, фотографии, мемории и другие материалы позволяют рассмотреть биографию писателя во всем ее драматизме и в контексте времени. Ведь Андрей Белый, вступивший в литературу в эпоху Серебряного века русской литературы, пережил революцию, был в эмиграции в Германии и вернулся, подвергался в 1920–1930-е годы жесточайшей критике и гонениям… Все эти материалы являются своеобразным пояснением к центральному экспонату музея — «Линии жизни». Это разноцветное графическое панно представляет собой подробную автобиографию Белого, но не написанную, а нарисованную, вычерченную в весьма эффектную схему…
И, наконец, последняя комната, «Гостиная», практически освобождена от стационарной музейной экспозиции. Мы сохранили ее первоначальное назначение — в память о собраниях «аргонавтов», здесь происходивших, а также о многочисленных гостях квартиры Бугаевых. Сегодня, как и прежде, это место проведения встреч, музыкальных вечеров, научных семинаров и конференций и, конечно же, литературных и художественных выставок.

С открытием музея Андрея Белого квартире Бугаевых была дана третья жизнь. Правда, началась эта третья жизнь относительно недавно. В Советском Союзе имя Андрея Белого было фактически под запретом, и надеяться на открытие музея могли лишь безумцы. В 1930-е годы дом, в котором жил писатель, отдали под коммуналки, потом — в распоряжение Министерства иностранных дел. В 1980-е квартира Бугаевых, как представляющая безусловную культурную ценность, была передана Государственному музею А.С.Пушкина. Такое сопряжение двух значимых имен — Пушкина и Белого — может показаться странным. Но только на первый взгляд. И Пушкин, и Белый оказались «арбатцами» и к тому же — ближайшими соседями. В 1831 году Пушкин после свадьбы привел молодую жену Наталью Николаевну в дом Хитрово (ул. Арбат, д. 53). И в нем открылась «Мемориальная квартира А.С.Пушкина». Дом Рахманова, в котором родился Андрей Белый, — следующий после пушкинского: ул. Арбат, д. 55. Таким образом в двух соседних арбатских домах сошлись два века русской литературы — золотой и серебряный, и два ярчайших представителя русского поэтического ренессанса — Пушкин и Белый.
Белый не знал о таком значимом соседстве: арбатский адрес Пушкина при жизни Белого был еще неизвестен. А если бы знал, то, конечно бы, назвал это не случайным совпадением, а символической встречей. Ведь пушкинская тема прошла лейтмотивом через всю биографию Белого. «Почему так торжественно предполагается чествовать столетие со дня рождения А.С.Пушкина?» — так называлось его выпускное гимназическое сочинение. Как сознательное развитие пушкинского «петербургского мифа» писал он свой самый знаменитый роман «Петербург» (отдельное издание — 1916). Пушкинский стих стал объектом его глубокого исследования в книге «Ритм как диалектика и «Медный всадник»» (1929). До самой смерти Белого в его комнате на стене висел портрет Пушкина (вместе с портретами отца и М.В.Ломоносова). Поэт П.Н.Зайцев, подаривший ему этот портрет Пушкина (репродукцию с гравюры Т.Райта), записал в мемуарах следующие слова Андрея Белого, объясняющие, почему именно эти портреты он держит перед глазами: «Другое как-то убираешь глубоко внутрь… и выступают: Пушкин, Ломоносов…»

Поначалу мало кому верилось, что на закате ХХ века еще удастся «укомплектовать» мемориальную квартиру писателя. Ведь в 1932 году Андрей Белый, желая получить деньги на строительство кооперативной квартиры, в которой очень нуждался, продал в только что основанный Государственный Литературный музей основную часть своего архива. Материалов было так много, что об этой крупной «сделке» между писателем-символистом и В.Д.Бонч-Бруевичем, первым директором ГЛМ, даже писали в газетах. После смерти Белого его вдова Клавдия Николаевна Бугаева целенаправленно пристраивала оставшиеся у нее материалы в архивы и библиотеки Москвы и Ленинграда… К счастью, маловеры и скептики в своих неутешительных прогнозах ошиблись: многое удалось найти и приобрести.

Первым собранием материалов, вошедшим в фонд музея, стало собрание Т.В.Нориной, племянницы Елены Васильевны Невейновой, антропософки и давней подруги Бугаевых. В последние годы жизни Клавдия Николаевна тяжело болела. Е.В.Невейнова жила вместе с ней и преданно за ней ухаживала. А потом — унаследовала и ее имущество, и оставшуюся часть архива Белого. Так в музей поступили мемориальные вещи и мебель писателя, письма, ему адресованные (преимущественно конца 1920-х — начала 1930-х), фотографии — те, которые Белому были настолько дороги, что он не решился расстаться с ними в 1932 году. Среди полученных от Т.В.Нориной материалов было много творческих рукописей. В основном — не автографы, а копии, сделанные Клавдией Николаевной. В отличие от первой жены Белого, сумасбродной, эксцентричной и независимой Аси Тургеневой, Клавдия Николаевна любила Белого бесконечно и самоотверженно, являлась настоящей помощницей, соратницей и сподвижницей писателя. Она ни на секунду не забывала, что является женой гения, а это обязывало… Еще при жизни Белого она помогала ему копировать, переписывать, перепечатывать тексты. Этой работой она упорно продолжала заниматься и после его смерти. Например, ходила в Ленинскую библиотеку и копировала находящиеся там письма Белого… Или на время забирала письма Белого к друзьям, переписывала, а потом возвращала обратно… На первый взгляд, такая деятельность кажется простой глупостью или даже некоторой формой безумия. Но ни в глупости, ни в безумии ее никто не мог заподозрить. Видимо, Клавдия Николаевна не до конца разделяла романтическую булгаковскую веру в то, что рукописи не горят. Она знала, что рукописи легко теряются, пропадают и исчезают. Как выяснилось впоследствии, она оказалась мудрее многих. Так, исключительно в ее списках сохранились некоторые крайне важные письма Белого. Их адресаты были репрессированы, много лет провели в лагерях и ссылках, а потому сохранить свои архивы не смогли. Еще более значима сделанная К.Н.Бугаевой копия последнего, предсмертного дневника Белого, содержащего записи за лето и осень 1933 года. С этим документом связана целая история.

До недавнего времени считалось, что в последние годы жизни Андрей Белый не вел дневник. Ведь в 1931 году было арестовано большинство его друзей-антропософов, в том числе и Клавдия Николаевна вместе с первым мужем и сестрой. Белого тогда не посадили, но в квартире Клавдии Николаевны сотрудники ОГПУ произвели обыск и увезли на Лубянку содержимое сундука, в котором Белый хранил все свои рукописи. Многие из них пропали безвозвратно. Это, как думали литературоведы, настолько напугало Белого, что он перестал вести ежедневные записи происходивших с ним событий. И действительно, ни о каких поздних дневниках Белого никто ничего не слышал, пока вдруг в одной из московских антикварных лавок не появилась странная коробка, на дне которой лежал один лист автографа дневника Белого за август 1933 года. Сверху, на этом листе в живописном беспорядке были разложены личные вещи поэта: трубка, галстук-бабочка и даже застежка от сандалии. Группа по созданию музея Белого тогда только-только сформировалась. Опыта работы у нас не было вовсе. И эта первая наша встреча с автографом Белого нас просто ошеломила. Мы совершенно растерялись и вместо того, чтобы сначала купить раритеты, а потом размышлять об их истории и значении, стали думать о подлинности застежки от сандалии и о том, где могут находиться другие страницы дневника. В результате эту бесценную и загадочную коробку мы так и не приобрели. К счастью, она попала к нашим более опытным друзьям из шахматовского музея А.А.Блока. Но и мы были вскоре вознаграждены. Рукой Клавдии Николаевны (которая вскоре после ареста была отпущена) оказался переписан не один только листок последнего дневника, а весь дневник. Он был начат Белым после того, как в Коктебеле с ним случился солнечный удар, ставший, в конечном счете, причиной его смерти. Писатель вел дневник до октября 1933 года. Напомню, что в ноябре его госпитализировали, а 8 января он умер. Благодаря Клавдии Николаевне и ее упорному копированию мы можем восстановить практически по дням все то, что делал, что думал, что читал, с кем говорил писатель в последний период своей жизни.

С последним десятилетием в жизни Белого связан другой крупный архив, поступивший к нам на хранение, — архив поэта, друга и литературного секретаря Белого Петра Никаноровича Зайцева. Он учился у Белого в стиховедческой студии при издательстве «Мусагет» в начале 1910-х, но особенно сблизился с ним в 1923 году — после возвращения Белого из эмиграции. Тогда П.Н.Зайцев стал фактически правой рукой Белого — помощником в улаживании его бытовых и, главное, издательских дел: правил корректуры, получал гонорары, отоваривал продуктовые и промтоварные карточки…
Особую ценность в комплексе материалов, поступивших от дочери и внука П.Н.Зайцева, представляют книги Белого с автографами. Так, на экземпляре первого романа московской трилогии «Московский чудак» Белый написал: «Дорогому Петру Никаноровичу Зайцеву с любовью и — – с чувством связи во имя Ломоносова. Андрей Белый. (Борис Бугаев). Новое Кучино. 24 августа 26 года». Эта надпись является ключом к пониманию сокровенного, эзотерического смысла произведения. Дело в том, что и Белый, и Зайцев были членами московского антропософского общества. Та группа, к которой оба они принадлежали, носила имя Ломоносова и этим именем очень дорожила, так как оно было выбрано по прямому совету Р.Штейнера. В 1923 году антропософское общество закрыли, оно перешло на подпольное положение. Упоминать об антропософии и о Штейнере было опасно, но в имени Ломоносова для непосвященного читателя ничего антисоветского не чувствовалось. Роман «Московский чудак» открывается авторским посвящением «архангельскому крестьянину Михаилу Ломоносову» и цитатой из оды Ломоносова. Дарственная надпись на экземпляре книги, подаренной Зайцеву, проясняет, какое творческое задание ставил перед собой Белый, работая над романом, и показывает, какое значение для него имела антропософия в 1920-е годы.
С одним из самых драматических эпизодов в жизни Белого связана другая дарственная надпись Зайцеву — на книге мемуаров «Начало века», вышедшей в ноябре 1933 года: «Дорогому другу с горячей любовью этот искаженный предисловием Каменева экземпляр. Автор. 1933 года. 28 ноября». У этого произведения была трудная судьба. Когда его приняло в производство издательство ГИХЛ, выяснилось, что предисловие поручено писать Л.Б.Каменеву. Этот государственный и партийный деятель в то время уже сам оказался в опале, был низведен с высоких постов до должности директора издательства «Academia». Но его оценка по-прежнему значила много и являлась по сути идеологическим приговором писателю-символисту. Нетрудно догадаться, что мемуары Белого о Серебряном веке Каменеву не слишком понравились. В стилистике партийных дискуссий сталинской эпохи он высказал свою критическую точку зрения, объявил Белого писателем, находящимся на задворках новой культуры и совершенно ненужным молодому советскому читателю. Зайцев получил это предисловие первым. Гранки каменевского предисловия тоже сохранились в архиве Зайцева и поступили к нам в музей. Белый в то время находился в Крыму, в Коктебеле. Зайцев понимал, сколь травмирующим будет для писателя такая оценка его труда, пытался смягчить удар, найти возможность изменить предисловие… Ничего не вышло.

Из Коктебеля Белый вернулся в Москву совсем больным. Предисловие Каменева болезнь усугубило, вызвало новый удар, от которого писатель уже не смог оправиться. Впоследствии Зайцев в мемуарах именно предисловие Каменева винил в безвременной кончине Белого.
Из архива Зайцева поступил к нам и еще один уникальный автограф — знаменитое стихотворение О.Э.Мандельштама, эпитафия, написанная 10 января 1934 года, в день похорон Белого.
Среди материалов музея, имеющих в равной степени и экспозионную, и научную ценность, важное место занимает альбом рисунков крупного политика Федора Александровича Головина. Он был характерным представителем «кадетской Москвы»: юрист, почетный мировой судья, крупный земский деятель, стоявший у истоков кадетской партии, бессменный член ее ЦК. В 1907–1908 годах Ф.А.Головин — председатель II Государственной думы. Во время Первой мировой — активный деятель Земгора, председатель Общества помощи жертвам войны, потом, в 1921 году — член Президиума Всероссийского Общества помощи голодающим. После революции он неоднократно арестовывался и в 1937 году был расстрелян. Среди его многочисленных постов и должностей были и связанные со сферой культуры. В дореволюционное время Головин имел отношение к работе Общества деятелей периодической печати и литературы, организованного в 1907 году в Москве для защиты их профессиональных, этических и материальных интересов. Уставом общества предполагалось и «учреждение суда чести. Председателями суда чести избирались С.А.Муромцев и Ф.А.Головин — председатели разогнанных правительством I и II Государственных дум».¹
 Такая почетная должность — знак широкой известности и авторитета, которыми Головин пользовался в литературных кругах.

То, что председатель II Государственной думы оказался еще и неплохим рисовальщиком, обнаружилось относительно недавно. После гибели Ф.А.Головина рисунки были собраны в альбом Е.П.Скуридиной, дочерью его гражданской жены, и хранились сначала у нее, а потом у ее родственника, А. Г. Каминского, от которого и поступили в фонд Мемориальной квартиры Андрея Белого.
Головин запечатлел в своем альбоме как сцены из усадебной дворянской жизни, так и портреты знакомых, в основном — юмористические. Среди знакомых оказалось множество известных людей, «пойманных» пером художника в необычных ситуациях. Так, мы можем увидеть в альбоме Головина П.Н.Милюкова, раскачивающегося на садовых качелях, или архитектора Шехтеля, подглядывающего за загорающими дамами… С юмором относился Головин и к себе, хотя ситуация, в которой он оказался после революции, была очень далека от комической. В этом плане показателен автошарж 1932 года: бывший председатель II Государственной думы терпеливо стоит в длинной очереди в сортир коммунальной квартиры…

Для нас альбом Головина уникален прежде всего потому, что в нем обнаружились неизвестные прежде силуэтные портреты Белого. Они относятся ко времени после возвращения писателя в воюющую и предреволюционную Россию из Швейцарии, из Дорнаха (один из рисунков датирован январем 1917 года). В своих поздних, уже «советских», воспоминаниях Белый постоянно подчеркивал, что в этот период он был близок «левым партиям» и активно боролся с ненавистными ему либералами, кадетами и «кадетизмом» вообще. Рисунки Головина приоткрывают те страницы биографии Белого, которые сам он по понятным политическим соображениям пытался скрыть. Головин изобразил Белого в странном месте и в странной компании. На одном из рисунков Андрей Белый сидит за столом вместе с членом ЦК кадетской партии Федором Федоровичем Кокошкиным, его супругой Марией  Кокошкиной и князем Дмитрием Ивановичем Шаховским, тоже кадетом и членом кадетского ЦК. На другом — ведет дебаты с Марией Филипповной, а Федор Федорович работает. По умолчанию понятно, что в обоих случаях в комнате присутствует и кадет Головин, рисовальщик. Атмосфера общения не оставляет сомнения — свободная, раскрепощенная, веселая и очевидно дружеская. На столе фрукты и шампанское… Так в музее оказались не только неизвестные изображения Белого, но и экзотические рисунки-документы, явно демонстрирующие, каковы были человеческие и политические симпатии писателя в канун революции.

Из других материалов музея упомянем об архиве Аси Тургеневой, первой жены писателя, поступившем к нам от ее швейцарской подруги Валентины Рыковой, об архиве семьи Спасских (поэт-футурист Сергей Спасский и его жена скульптор Соня Каплун были долгое время друзьями Белого), материалах В.Пяста, М.Н.Жемчужниковой и др. Не упустим возможности сказать, что мы открыты к контактам с коллекционерами, владельцами частных архивов и отдельных материалов, связанных как с Андреем Белым, так и с первой третью ХХ века вообще. Нас интересует литература и культура, политика и идеология, а также философия, мистика и простой быт простых людей — как знакомых писателя, так и не знакомых ему современников…
А теперь вернемся к «Линии жизни» Андрея Белого. Эта автобиографическая схема, безусловно, центральный экспонат не только «Столовой», но и всего музея. Поступил он, как и многие другие материалы, выставленные в экспозиции, от Т.В.Нориной, наследницы К.Н.Бугаевой. Первый взгляд на «Линию жизни» ошеломляет и одновременно наглядно подтверждает репутацию Белого как совершенно неординарного, авангардного человека, мыслителя, творца. Многоцветие прямых и изогнутых, пунктирных и сплошных линий, стрелок и надписей поначалу даже пугает. Однако разобраться во всех этих хитросплетениях не так сложно, как может показаться. Тем более что Белый оставил «инструкцию» для пользователей «Линии жизни»:

«Рельеф ее (высоты и низины) построены из пристального и реального осознания себя ощущения в данный период (подъем и упадок энергии жизни); вместе с тем снизу отмечены те из людей, которые становились особенно близко в тот или иной период (или — дружба, или — борьба, или — работа вместе); сверху я попытался определить культурные влияния; совсем внизу: эпоха работы над тою или другой книгой». Итак, «рельеф» — это и есть сама Линия жизни, темная синяя волнистая полоса, проходящая по центру панно. Вдоль проставлены годы: с момента, когда писатель начал себя сознавать, до 1927-го. «Высоты и низины» отражают «подъемы и упадки энергии жизни» и соответствуют периодам творческого вдохновения и душевного подъема, с одной стороны, и периодам отчаяния и депрессии, с другой. Так, например, «Линия жизни» указывает на период берлинской эмиграции как на самый мрачный период в биографии писателя. А максимум высоты «Линия жизни» достигает в период 1901-го и в 1913 году. Первый пик связан с вхождением Белого в литературу, с «аргонавтическими» и символистскими надеждами на скорое обновление мира, с начальным периодом в истории московского младосимволизма, именуемым Белым «Годами зари».

Второй пик относится ко времени вступления писателя на путь эзотерического ученичества у Штейнера. Тогда он являлся наиболее экзальтированным поклонником антропософии и именно в ней видел путь преображения человека и человечества. Эти два «вершинных этапа» биографии Белый выделил в отдельные, небольшие по размеру схемы, так называемые «Детали» к «Линии жизни», и подробно каждый из них расписал.
Под синей линией «рельефа» указаны имена людей, общение с которыми имело для Белого в разные периоды особый смысл. Это очень важная часть схемы. Из огромного круга лиц, с которым писатель общался, в нее попали лишь самые значительные контакты, лишь те люди, которые оставили неизгладимый след в его душе и оказали влияние на его духовное становление и развитие. Здесь и мать с отцом, и директор гимназии Л.И.Поливанов, и Александр Блок с Любовью Дмитриевной, и Мережковские, и друзья-антропософы (Михаил Бауэр, Мария Сиверс, Мария Штинде, Трифон Трапезников) и многие, многие другие. Попали в это поле и те, общение с которыми принесло Белому не только пользу и радость, но — и боль, вред, проблемы, существенно осложнило жизнь. Эти «негативные» по своим результатам связи недвусмысленно отмечены в общей схеме черным цветом. В прилагающейся к «Линии жизни» третьей «Детали» — она озаглавлена «Невидимые силы» — Белый подошел к своей биографии именно с этой оценочной точки зрения, рассортировав людей по характеру влияния — положительному или отрицательному. В этой «Детали», — объяснял Белый, — «линия жизни» выявлена «как арена борьбы светлых и темных сил, подбирающих себе людей, — вестников «света» или «тьмы» для меня».

Нынешний год знаменателен не только для Белого. Юбилейным является он и для нас. Экспозиция мемориальной квартиры Андрея Белого была открыта в 2000 году. Минуло пять лет. У нас еще все впереди.

Примечания:

¹ Лейкина-Свирская В.Р. Русская интеллигенция в 1900–1917 годах. М., 1981. С.143.

*****

Автор: Моника Спивак. Впервые опубликовано в журнале «Наше наследие», №75-76, 2005
В оформлении статьи использованы мемориальные вещи Андрея Белого, А.Д.Бугаевой и А.А.Тургеневой. Фото Ивана Хилько, Александра Юрова, Андрея Трубецкого.

---

---

Станьте ДОНАТОМ проекта. Сделайте добровольное перечисление в размере 100 рублей для развития журнала об искусстве.
Наведите камеру смартфона на QR-код, введите сумму и произведите оплату.
При согласии ваша фамилия, как благотворителя, появится в разделе: «Донаты»

 

---

Архив:

140-летие со дня рождения Андрея Белого отметили в Москве 

http://muzeemania.ru/2019/01/08/%d0%b2%d0%b0%d0%bb%d0%b5%d1%80%d0%b8%d0%b9-%d0%bf%d0%b5%d1%82%d1%80%d0%be%d0%b2-%d0%b0%d0%bd%d0%b4%d1%80%d0%b5%d0%b9-%d0%b1%d0%b5%d0%bb%d1%8b%d0%b9/

http://muzeemania.ru/2020/03/14/%d0%b8%d0%b7-%d1%87%d0%b5%d0%b3%d0%be-%d1%81%d0%b4%d0%b5%d0%bb%d0%b0%d0%bd-%d0%b0%d0%bd%d0%b4%d1%80%d0%b5%d0%b9-%d0%b1%d0%b5%d0%bb%d1%8b%d0%b9-%d0%b2-%d0%bc%d0%b5%d0%bc%d1%83%d0%b0%d1%80%d0%b0/

Выпускное сочинение

Выпускное сочинение

Августовским днем 1835 г. в выпускном классе гимназии Фридриха-Вильгельма города Трира на Мозеле царила напряженная обстановка. Тридцать два ученика сдают выпускные экзамены. Сегодня, 12 августа, они пишут сочинение. Его тема – «Размышления юноши при выборе профессии» – глубоко затрагивала каждого из молодых людей.

В числе лучших сочинений работа одного из самых юных учеников, которому недавно исполнилось семнадцать лет. Его имя Карл Маркс. Он третий из девяти детей адвоката и советника юстиции Генриха Маркса. Юный Маркс осуждает в своем сочинении выбор профессии, в основе которого лежат исключительно эгоистические или же материальные интересы. «История, – пишет он, – признает тех людей великими, которые, трудясь для общей цели, сами становились благороднее; опыт превозносит, как самого счастливого, того, кто принес счастье наибольшему количеству людей…»[3]

Карл тоже хочет служить человечеству, хочет помочь ему сделать жизнь людей более человечной. Он заключает свое сочинение следующими словами:

«Если мы избрали профессию, в рамках которой мы больше всего можем трудиться для человечества, то мы не согнемся под ее бременем, потому что оно – жертва во имя всех; тогда мы испытаем не жалкую, ограниченную, эгоистическую радость, а наше счастье будет принадлежать миллионам, наши дела будут жить тогда тихой, но вечно действенной жизнью, а над нашим прахом прольются горячие слезы благородных людей»[4].

Что за поэтический, хотя, может быть, для современного слуха и несколько высокопарный язык! Однако вспомним: ведь это было время стиля бидермейер и заката романтизма. И какой смелый полет мысли! Может быть, устами семнадцатилетнего юноши уже здесь заговорил гений? Не обязательно. На содержании сочинения лежит печать идей того времени, идей гуманизма, свойственных классической немецкой философии и литературе. Минуло всего лишь несколько десятилетий с тех пор, как Гёте написал свое стихотворение «Божественное», начинавшееся словами «Прав будь, человек, милостив и добр», и только четыре года с момента завершения его работы над второй частью «Фауста» и ее выпуска в свет.

Мысли молодого Карла Маркса соответствовали тем, которые нередко излагал своим ученикам глубоко уважаемый им директор гимназии Иоганн Гуго Виттенбах, человек, вдохновленный идеалами французской буржуазной революции и верой в разум, присущей эпохе немецкого Просвещения.

Подраставший Маркс понимал также, что выбор профессии зависит не только от воли или желания одного лица: «…мы не всегда можем избрать ту профессию, к которой чувствуем призвание; наши отношения в обществе до известной степени уже начинают устанавливаться еще до того, как мы в состоянии оказать на них определяющее воздействие»[5]. Эта мысль заслуживает внимания, поскольку она свидетельствует о том, что семнадцатилетний Маркс уже начинает осознавать существование социальных различий.

Обновлено: 09.01.2023

Необозримо талатлив был Борис Бугаев, он мог бы стать учёным, мог бы стать композитором, философом, скульптором (увлекался резной скульптурой), педагогом, но однажды в полушутку он написал для чтения друзьям первое своё сочинение, оно попало к Валерию Брюсову, который, обнаружив талант, тут же его напечатал.

С 1891 по 1899 год Борис Бугаев учился в одной из лучших частных гимназий Льва Поливанова. В их доме, Арбат, 55, с 1895 года стала жить семья М.С. Соловьёва, сына знаменитого историка и брата известного философа и писателя Владимира Соловьёва, с женой О.М. Соловьёвой и их сыном С.М. Соловьёвым, который почти на пять лет был моложе Бориса Бугаева, что не помешало возникнуть дружеским отношениям. Семья Соловьёвых оставила большой след в воспитании и знаниях Бориса Бугаева.

Борис Бугаев дружил с одноклассником Михаилом Толстым, сыном Льва Толстого, Бугаевы бывали у Толстых, Толстые бывали у Бугаевых, как это было принято в дворянских семьях. Лев Толстой заходил к сыну, когда тот играл с Борисом Бугаевым.

Кровавые события 9 января 1905 года потрясли всю русскую интеллигенцию. Андрей Белый вместе с матерью прибыли в Петербург как раз 9 января и были тоже потрясены. Блок, Белый, Мережковский, Зинаида Гиппиус встречались в этот день и выражали своё возмущение. Зинаида Гиппиус и Андрей Белый отправились на спектакль в Александринский императорский театр, договорились со студентами и своими единомышленниками и выкриками сорвали спектакль. Гиппиус и Белый пошли в Вольное экономическое общество, где выступали поп Гапон и Максим Горький с протестом против бесчеловечного отношения царской администрации к протестующим рабочим. Белый хотел участвовать и в дальнейших событиях, но Зинаида Гиппиус увела его с этого заседания.

В июне 1905 года Андрей Белый, пребывая в Шахматове вместе с Сергеем Соловьёвым, перед отъездом написал любовное письмо Любови Дмитриевне Блок, но та ответила холодным письмом, хотя и приглашала по-прежнему видеться с ней. Андрей Белый завалил её своими любовными письмами, но Любовь Дмитриевна без опасений показывала эти письма Александру и его матери.

После 1917 года, потеряв Анну Тургеневу как супругу, Андрей Белый сблизился с Клавдией Николаевной Васильевой, в трудные дни жил в доме своих друзей, а вернувшись в конце 1923 года из-за границы, он снова был покорён Клавдией Николаевной. Через несколько лет она стала его женой.

Умер от солнечного удара, полученного в Крыму, в любимом Коктебеле, в 1934 году.

фото Ивана Хилько , Александра Юрова

Мемориальная квартира Андрея Белого на Арбате

Потом было немало адресов, городов, стран. Андрей Белый жил в разных уголках Москвы и в подмосковном поселке Кучино , в Петербурге и в Царском Селе, в швейцарском местечке Дорнах и в Берлине … Н о своей родиной он считал Арбат, а своим настоящим домом — тот, в котором сейчас музей.

В 1903 году Николай Васильевич скончался. А вскоре Белый с матерью покинули родные пенаты — семья была небогатой. В 1906 году они арендовали квартиру в Никольском переулке. Однако история бугаевской квартиры на этом не закончилась. Не прошло и десяти лет, как Белый вновь вернулся в любимый дом на углу Арбата и Денежного переулка — только возвращение это было особым. Используя терминологию самого писателя, можно сказать, что вернулся он не в физическом плане, а в… ментальном.

Первым собранием материалов, вошедшим в фонд музея, стало собрание Т.В.Нориной , племянницы Елены Васильевны Невейновой , антропософки и давней подруги Бугаевых. В последние годы жизни Клавдия Николаевна тяжело болела. Е.В.Невейнова жила вместе с ней и преданно за ней ухаживала. А потом — унаследовала и ее имущество, и оставшуюся часть архива Белого. Так в музей поступили мемориальные вещи и мебель писателя, письма, ему адресованные (преимущественно конца 1920-х — начала 1930-х), фотографии — те, которые Белому были настолько дороги, что он не решился расстаться с ними в 1932 году. Среди полученных от Т.В.Нориной материалов было много творческих рукописей. В основном — не автографы, а копии, сделанные Клавдией Николаевной. В отличие от первой жены Белого, сумасбродной, эксцентричной и независимой Аси Тургеневой, Клавдия Николаевна любила Белого бесконечно и самоотверженно, являлась настоящей помощницей, соратницей и сподвижницей писателя. Она ни на секунду не забывала, что является женой гения, а это обязывало … Е ще при жизни Белого она помогала ему копировать, переписывать, перепечатывать тексты. Этой работой она упорно продолжала заниматься и после его смерти. Например, ходила в Ленинскую библиотеку и копировала находящиеся там письма Белого … И ли на время забирала письма Белого к друзьям, переписывала, а потом возвращала обратно… На первый взгляд, такая деятельность кажется простой глупостью или даже некоторой формой безумия. Но ни в глупости, ни в безумии ее никто не мог заподозрить. Видимо, Клавдия Николаевна не до конца разделяла романтическую булгаковскую веру в то, что рукописи не горят. Она знала, что рукописи легко теряются, пропадают и исчезают. Как выяснилось впоследствии, она оказалась мудрее многих. Так, исключительно в ее списках сохранились некоторые крайне важные письма Белого. Их адресаты были репрессированы, много лет провели в лагерях и ссылках, а потому сохранить свои архивы не смогли. Еще более значима сделанная К.Н.Бугаевой копия последнего, предсмертного дневника Белого, содержащего записи за лето и осень 1933 года. С этим документом связана целая история.

До недавнего времени считалось, что в последние годы жизни Андрей Белый не вел дневник. Ведь в 1931 году было арестовано большинство его друзей-антропософов, в том числе и Клавдия Николаевна вместе с первым мужем и сестрой. Белого тогда не посадили, но в квартире Клавдии Николаевны сотрудники ОГПУ произвели обыск и увезли на Лубянку содержимое сундука, в котором Белый хранил все свои рукописи. Многие из них пропали безвозвратно. Это, как думали литературоведы, настолько напугало Белого, что он перестал вести ежедневные записи происходивших с ним событий. И действительно, ни о каких поздних дневниках Белого никто ничего не слышал, пока вдруг в одной из московских антикварных лавок не появилась странная коробка, на дне которой лежал один лист автографа дневника Белого за август 1933 года. Сверху, на этом листе в живописном беспорядке были разложены личные вещи поэта: трубка, галстук-бабочка и даже застежка от сандалии. Группа по созданию музея Белого тогда только-только сформировалась. Опыта работы у нас не было вовсе. И эта первая наша встреча с автографом Белого нас просто ошеломила. Мы совершенно растерялись и вместо того, чтобы сначала купить раритеты, а потом размышлять об их истории и значении, стали думать о подлинности застежки от сандалии и о том, где могут находиться другие страницы дневника. В результате эту бесценную и загадочную коробку мы так и не приобрели. К счастью, она попала к нашим более опытным друзьям из шахматовского музея А.А.Блока. Но и мы были вскоре вознаграждены. Рукой Клавдии Николаевны (которая вскоре после ареста была отпущена) оказался переписан не один только листок последнего дневника, а весь дневник. Он был начат Белым после того, как в Коктебеле с ним случился солнечный удар, ставший, в конечном счете, причиной его смерти. Писатель вел дневник до октября 1933 года. Напомню, что в ноябре его госпитализировали, а 8 января он умер. Благодаря Клавдии Николаевне и ее упорному копированию мы можем восстановить практически по дням все то, что делал, что думал, что читал, с кем говорил писатель в последний период своей жизни.

Из архива Зайцева поступил к нам и еще один уникальный автограф — знаменитое стихотворение О.Э.Мандельштама, эпитафия, написанная 10 января 1934 года, в день похорон Белого.

То, что председатель II Государственной думы оказался еще и неплохим рисовальщиком, обнаружилось относительно недавно. После гибели Ф.А.Головина рисунки были собраны в альбом Е.П.Скуридиной , дочерью его гражданской жены, и хранились сначала у нее, а потом у ее родственника, А. Г. Каминского, от которого и поступили в фонд Мемориальной квартиры Андрея Белого.

Из других материалов музея упомянем об архиве Аси Тургеневой, первой жены писателя, поступившем к нам от ее швейцарской подруги Валентины Рыковой, об архиве семьи Спасских (поэт-футурист Сергей Спасский и его жена скульптор Соня Каплун были долгое время друзьями Белого), материалах В.Пяста , М.Н.Жемчужниковой и др. Не упустим возможности сказать, что мы открыты к контактам с коллекционерами, владельцами частных архивов и отдельных материалов, связанных как с Андреем Белым, так и с первой третью ХХ века вообще. Нас интересует литература и культура, политика и идеология, а также философия, мистика и простой быт простых людей — как знакомых писателя, так и не знакомых ему современников…

Все эти схемы в совокупности и каждая из них в отдельности фактически являются путеводителем по жизни и творчеству Белого. Разглядывая их, понимаешь, какие периоды в биографии писателя стали толчком к тем или иным его произведениям, какие люди, книги, философские и религиозные учения увлекали его и воспитывали … П рослеживаются по этим схемам и драматические, конфликтные отношения с рядом лиц…

Нынешний год знаменателен не только для Белого. Юбилейным является он и для нас. Экспозиция мемориальной квартиры Андрея Белого была открыта в 2000 году. Минуло пять лет. У нас еще все впереди…

В оформлении статьи использованы мемориальные вещи Андрея Белого, А.Д.Бугаевой и А.А.Тургеневой.

1 Лейкина-Свирская В.Р. Русская интеллигенция в 1900–1917 годах. М., 1981. С.143.

26 октября исполняется 130 лет со дня рождения поэта и писателя Борис Николаевич Бугаев, работавшего под псевдонимом Андрей Белый.

26 октября исполняется 130 лет со дня рождения поэта и писателя Борис Николаевич Бугаев, работавшего под псевдонимом Андрей Белый.

Поэт, прозаик, философ, литературный критик, один из ведущих деятелей русского символизма Борис Николаевич Бугаев (литературный псевдоним — Андрей Белый) родился 26 октября (по старому стилю 14 октября) 1880 года в Москве, в семье видного ученого-математика и философа, декана физико-математического факультета Московского университета, основателя Московской математической школы Николая Васильевича Бугаева.

Детство будущего поэта прошло под противоположными воздействиями со стороны отца и матери. Мать, занимавшаяся музыкой, в воспитании сына пыталась противопоставить художественное влияние рационализму отца.

Этот родительский конфликт позже будет отражен в автобиографических романах писателя.

В 1891-1899 годах он учился в лучшей в Москве частной гимназии известного педагога Льва Поливанова. В 1895 1896 годах юноша сблизился с семьей Михаила Соловьева, брата философа, которая жила по соседству с Бугаевыми. Под влиянием Соловьевых Борис Бугаев стал заниматься литературным творчеством, интересоваться новейшим искусством, философией (буддизмом и особенно Шопенгауэром), изучать оккультные науки. В их доме он познакомился и сблизился с символистами «старшего» поколения: Валерием Брюсовым, Константином Бальмонтом, Дмитрием Мережковским, 3инаидой Гиппиус.

В 1901 году Бугаев создал «Симфонию (2-ю, драматическую)» в своеобразном жанре лирической ритмической прозы. Тогда же Михаил Соловьев предложил начинающему писателю взять псевдоним «Андрей Белый».

В последующие годы Андреем Белым были опубликованы написанные ритмической прозой четыре «симфонии» — «Северная симфония» («Героическая») (1903); «Драматическая» (1902); «Возврат» (1905); «Кубок метелей» (1908); сборники стихов «Пепел» (1909); «Урна» (1909); романы «Серебряный голубь» (1910), «Петербург» (1913 1914), книга стихов «Королевна и рыцари» (1919) и др.

В 1901-1903 годах Андрей Белый входил в среду сначала московских символистов, группирующихся вокруг издательств «Скорпион» (Брюсов, Бальмонт, Балтрушайтис), «Гриф» (Кречетов и его жена Петровская), затем познакомился с организаторами петербургских религиозно-философских собраний и издателями религиозно-философского журнала «Новый путь» Мережковским и Гиппиус. В этот период появляются статьи Андрея Белого «О теургии», «Формы искусства», «Символизм как миропонимание» и др.

В январе 1903 года началась переписка Андрея Белого с Александром Блоком (личное знакомство состоялось в 1904 году), с которым его связали годы драматической «дружбы-вражды». Осенью 1903 года Андрей Белый стал одним из организаторов и идейных вдохновителей кружка «аргонавтов», исповедовавшего идеи символизма как религиозного творчества. В том же году он окончил естественное отделение физико-математического факультета Московского университета.

С января 1904 года в Москве начал выходить ведущий символистский журнал «Весы», в котором Белый публиковал многочисленные статьи, заметки, рецензии.

В 1904 году выходит первый поэтический сборник Андрея Белого «Золото в лазури».

Осенью того же года он вторично поступил в Московский университет на историко-филологический факультет, но в 1905 года прекратил посещение лекций, а в 1906 году подал прошение об отчислении в связи с поездкой за границу.

В творчестве Белого 1904-1905 года на место прежнего неопределенно-мистического идеала выступает поэтический образ России.

В январе 1905 года, приехав в Петербург, Андрей Белый стал очевидцем первых революционных событий. Революцию он воспринял с большим подъемом, хотя остался далек от ее политического осознания.

Белый был влюблен в жену Александра Блока — Любовь Менделееву. Их отношения продолжались два года. Менделеева не могла определиться окончательно, разрываясь между чувствами и здравым рассудком. Наконец, она сообщила поэту, что остается с мужем. Андрей Белый уехал из Петербурга и отправился за границу и надежде забыть о ней.

Андрей Белый больше двух лет жил за границей, где создал два сборника стихов, которые были посвящены Александру Блоку и Любови Менделеевой.

Октябрь и ноябрь 1906 года Андрей Белый провел в Мюнхене, 1 декабря по приглашению Мережковских он выехал в Париж и остался там до марта 1907 года.

Вернувшись в 1907 году в Москву, поэт продолжил работу в журнале «Весы», недолгое время сотрудничал с журналом «Золотое руно», печатался в ряде других изданий, активно полемизировал с «мистическими анархистами».

С 1909 года в мироощущении Белого обозначается переход от пессимизма к исканию «пути жизни», этому способствовало сближение с начинающей художницей Анной Тургеневой (Асей), которая стала его фактической женой (гражданский брак был оформлен в Берне (Швейцария) 23 марта 1914 года).

В 1909-1910 годах Белый издал три тома критических и теоретических статей («Символизм», 1910; «Луг зеленый», 1910; «Арабески», 1911), написал роман «Серебряный голубь» (1910).

С декабря 1910 по апрель 1911 года Белый с женой совершил путешествие (Сицилия — Тунис — Египет — Палестина), литературным итогом которого стали два тома «Путевых заметок».

Осенью 1911 года Белый, по предварительной договоренности с журналом «Русская мысль», приступил к работе над романом «Петербург».

В апреле-мае 1912 года поэт с женой жил в Брюсселе, в мае 1912 года в Кёльне они познакомились с австрийским писателем Рудольфом Штейнером, создателем антропософского религиозно-мистического учения, и стали его приверженцами.

В 1914-1916 годах Андрей Белый жил в Дорнахе (Швейцария), где под руководством Штейнера участвовал в строительстве антропософского центра — «храма-театра» Гетеанума (Johannes-bau).

В 1915 году вышло исследование Андрея Белого «Рудольф Штейнер и Гете в мировоззрении современности».

С октября 1915 по октябрь 1916 год он пишет роман «Котик Летаев», который должен был начать серию автобиографических произведений (впоследствии продолжен романом «Крещеный китаец», другое название «Преступление Николая Летаева»).

Начало Первой мировой войны Белый воспринял как величайшее бедствие для человечества. В августе 1916 года он был призван на военную службу и вернулся в Россию (через Париж, Лондон, Норвегию), в сентябре получил отсрочку. До января 1917 года попеременно жил в Москве и Сергиевом Посаде.

Февраль и начало марта 1917 года он провел в Петрограде и Царском Селе.

Февральскую революцию он воспринял как животворную стихийную силу (очерк «Революция и культура»), видя в ней спасительный выход из всеобщего кризиса.

С марта по сентябрь 1917 года Белый жил в Москве и под Москвой, работал над статьей «Жезл Аарона. (О слове в поэзии)», стиховедческим исследованием «О ритмическом жесте», пишет «поэму о звуке» «Глоссалолия».

Октябрьскую революцию Белый встретил с большим подъемом, приняв ее безоговорочно. Идеи этого времени нашли воплощение в цикле «На перевале» («I. Кризис жизни», 1918; «II. Кризис мысли», 1918; «III. Кризис культуры», 1918), очерке «Революция и культура» (1917), поэме «Христос воскрес» (1918), сборнике стихов «Звезда» (1922).

В последующие годы Белый участвовал в строительстве новой культуры, работал в советских учреждениях. Был лектором, педагогом, одним из организаторов Вольной философской организации (ВОЛЬФИЛЫ), вел занятия с молодыми писателями в «Пролеткульте» (1918 1919), принимал участие в работе литературной группы «Скифы», издавал журнал «Записки мечтателя».

Деятельность новой власти способствовала все более усугубляющемуся конфликту Белого с действительностью; с 1919 года он предпринимает ряд попыток выехать за границу.

В 1921 году он выехал в Европу с целью организовать издания своих книг и основать в Берлине отделение ВОЛЬФИЛЫ. В 1921-1923 годах он жил в Берлине, где переживал разрыв с Тургеневой, и оказался на грани душевного срыва, хотя и продолжал активную литературную деятельность.

После 1923 года он безвыездно жил в России, где создает романную дилогию «Москва» («Московский чудак», «Москва под ударом», оба 1926), роман «Маски» (1932), выступает как мемуарист «Воспоминания о Блоке» (1922 23); трилогия «На рубеже двух столетий» (1930), «Начало века» (1933), «Между двух революций» (опубликован посмертно, в 1935 году), пишет теоретико-литературные исследования «Ритм как диалектика и «Медный всадник» (1929) и «Мастерство Гоголя» (1934).

По возвращении на родину Белый предпринял множество безнадежных попыток найти живой контакт с советской культурой, однако «отвержение» Белого, длившееся при его жизни, продолжилось и в его посмертной судьбе, что сказывалось в долгой недооценке его творчества, преодоленной только в последние десятилетия.

В последние годы жизни Андрей Белый писал мемуары, работал над романом «Москва», путешествовал по Грузии и Армении, написал путевые очерки «Ветер с Кавказа».

В этот период в жизни Андрея Белого появилась женщина, которой суждено было провести с ним последние годы. Клавдия Алексеева, Клодя, как называл ее писатель, стала его второй женой в 1931 году.

Впоследствии она стала исследователем его творчества, автором книги «Воспоминания об Андрее Белом».

У нее на руках 8 января 1934 года писатель скончался от паралича дыхательных путей. Похоронен на Новодевичьем кладбище в Москве.

Моника Спивак.
Мемориальная квартира Андрея Белого на Арбате

Фотография Андрея Белого . 1920-е гг.

Вид Арбата. 1888. В центре — доходный дом Н.И.Рахманова. В нем 14 октября 1880 года в квартире №7 на третьем этаже родился Боря Бугаев, будущий писатель Андрей Белый

Боря Бугаев. Москва. Около 1885

Борис Бугаев. Фотография О.Ренара. Москва. 1899

Боря Бугаев. Москва. 1881–1882

Комната матери в московской Мемориальной квартире Андрея Белого

К.Н.Бугаева (урожденная Алексеева), с 1931 года вторая жена Андрея Белого. 1911

Первым собранием материалов, вошедшим в фонд музея, стало собрание Т.В.Нориной, племянницы Елены Васильевны Невейновой, антропософки и давней подруги Бугаевых. В последние годы жизни Клавдия Николаевна тяжело болела. Е.В.Невейнова жила вместе с ней и преданно за ней ухаживала. А потом — унаследовала и ее имущество, и оставшуюся часть архива Белого. Так в музей поступили мемориальные вещи и мебель писателя, письма, ему адресованные (преимущественно конца 1920-х — начала 1930-х), фотографии — те, которые Белому были настолько дороги, что он не решился расстаться с ними в 1932 году. Среди полученных от Т.В.Нориной материалов было много творческих рукописей. В основном — не автографы, а копии, сделанные Клавдией Николаевной. В отличие от первой жены Белого, сумасбродной, эксцентричной и независимой Аси Тургеневой, Клавдия Николаевна любила Белого бесконечно и самоотверженно, являлась настоящей помощницей, соратницей и сподвижницей писателя. Она ни на секунду не забывала, что является женой гения, а это обязывало… Еще при жизни Белого она помогала ему копировать, переписывать, перепечатывать тексты. Этой работой она упорно продолжала заниматься и после его смерти. Например, ходила в Ленинскую библиотеку и копировала находящиеся там письма Белого… Или на время забирала письма Белого к друзьям, переписывала, а потом возвращала обратно… На первый взгляд, такая деятельность кажется простой глупостью или даже некоторой формой безумия. Но ни в глупости, ни в безумии ее никто не мог заподозрить. Видимо, Клавдия Николаевна не до конца разделяла романтическую булгаковскую веру в то, что рукописи не горят. Она знала, что рукописи легко теряются, пропадают и исчезают. Как выяснилось впоследствии, она оказалась мудрее многих. Так, исключительно в ее списках сохранились некоторые крайне важные письма Белого. Их адресаты были репрессированы, много лет провели в лагерях и ссылках, а потому сохранить свои архивы не смогли. Еще более значима сделанная К.Н.Бугаевой копия последнего, предсмертного дневника Белого, содержащего записи за лето и осень 1933 года. С этим документом связана целая история.

Андрей Белый. Портретная галерея Серебряного века. Кругликова, Е. Силуэты современников

До недавнего времени считалось, что в последние годы жизни Андрей Белый не вел дневник. Ведь в 1931 году было арестовано большинство его друзей-антропософов, в том числе и Клавдия Николаевна вместе с первым мужем и сестрой. Белого тогда не посадили, но в квартире Клавдии Николаевны сотрудники ОГПУ произвели обыск и увезли на Лубянку содержимое сундука, в котором Белый хранил все свои рукописи. Многие из них пропали безвозвратно. Это, как думали литературоведы, настолько напугало Белого, что он перестал вести ежедневные записи происходивших с ним событий. И действительно, ни о каких поздних дневниках Белого никто ничего не слышал, пока вдруг в одной из московских антикварных лавок не появилась странная коробка, на дне которой лежал один лист автографа дневника Белого за август 1933 года. Сверху, на этом листе в живописном беспорядке были разложены личные вещи поэта: трубка, галстук-бабочка и даже застежка от сандалии. Группа по созданию музея Белого тогда только-только сформировалась. Опыта работы у нас не было вовсе. И эта первая наша встреча с автографом Белого нас просто ошеломила. Мы совершенно растерялись и вместо того, чтобы сначала купить раритеты, а потом размышлять об их истории и значении, стали думать о подлинности застежки от сандалии и о том, где могут находиться другие страницы дневника. В результате эту бесценную и загадочную коробку мы так и не приобрели. К счастью, она попала к нашим более опытным друзьям из шахматовского музея А.А.Блока. Но и мы были вскоре вознаграждены. Рукой Клавдии Николаевны (которая вскоре после ареста была отпущена) оказался переписан не один только листок последнего дневника, а весь дневник. Он был начат Белым после того, как в Коктебеле с ним случился солнечный удар, ставший, в конечном счете, причиной его смерти. Писатель вел дневник до октября 1933 года. Напомню, что в ноябре его госпитализировали, а 8 января он умер. Благодаря Клавдии Николаевне и ее упорному копированию мы можем восстановить практически по дням все то, что делал, что думал, что читал, с кем говорил писатель в последний период своей жизни.

П.Н.Зайцев, литературный секретарь Андрея Белого. 1947

Коллекция камней, собранная А.Белым в Крыму и на Кавказе

Ф.А.Головин. М.Ф.Кокошкина, Андрей Белый, Ф.Ф.Кокошкин. Январь 1917. Бумага, тушь П.Н.Зайцев, литературный секретарь Андрея Белого. 1947

Анна (Ася) Алексеевна Тургенева, первая супруга Андрея Белого

Андрей Белый и А.А.Тургенева. Дорнах. 1915

Здание Гетеанума в строительных лесах. 1910-е годы

Нынешний год знаменателен не только для Белого. Юбилейным является он и для нас. Экспозиция мемориальной квартиры Андрея Белого была открыта в 2000 году. Минуло пять лет. У нас еще все впереди.

Примечания:

1 Лейкина-Свирская В.Р. Русская интеллигенция в 1900–1917 годах. М., 1981. С.143.

*****

Читайте также:

  

• Проблема любви к родине сочинение егэ

  

• Жизнь и смерть сочинение война и мир

  

• Чичиков бессовестный человек сочинение аргументы

  

• Прозаичное сочинение рассуждение небольшого объема

  

• Сочинение на тему педагогика

Андрей Белый (настоящее имя Бори́с Никола́евич Буга́ев; 14 (26) октября 1880, Москва — 8 января 1934, Москва) — русский писатель, поэт, критик, стиховед; один из ведущих деятелей русского символизма.

Биография

Родился в семье профессора, известного математика Николая Васильевича Бугаева, и прожил первые годы в самом центре Москвы, на Арбате. В квартире, где Борис Бугаев провёл двадцать шесть детских и юношеских лет, в настоящее время действует мемориальная квартира^[1]. С 1891 по 1899 год он учился в знаменитой гимназии Л. И. Поливанова, где в последних классах увлекся буддизмом, оккультизмом, одновременно изучая литературу. Особое влияние на Белого оказывали тогда Достоевский, Ибсен, Ницше. С юношеских лет Белый пытался соединить художественно-мистические настроения с позитивизмом, со стремлением к точным наукам. Не случайно в Московском университете он выбирает естественное отделение математического факультета, работает по зоологии беспозвоночных, изучает Дарвина, химию, но не пропускает ни одного номера «Мира искусства».

В 1902 году Андрей Белый и его друзья организовали свой литературный кружок, получивший название «Аргонавты».

. В 1904 году «аргонавты» собирались на квартире у Астрова. На одном из заседаний кружка было предложено издать литературно-философский сборник под названием «Свободная совесть», и в 1906 году вышли две книги этого сборника.

В 1903 году Белый вступил в переписку А. А. Блоком, в 1904 году состоялось личное знакомство. До этого Белый с отличием окончил университет. Поступил на историко-филологический факультет (1904), в 1905 году прекратил посещать занятия, в 1906 году подал прошение об отчислении и решил посвятить некоторый период своей жизни сотрудничеству в «Весах» (1904—1909).

В то время самым близким другом для Белого был Блок, который много времени уделял своей молодой жене Любови Менделеевой. Блок предпочитал всё время проводить с легкодоступными женщинами, а безутешная Люба все чаще сетовала на своё унизительное положение близкому другу супруга — Андрею Белому, который при каждом удобном случае навещал её. Молодой человек вскоре стал так близок Менделеевой, что она неожиданно влюбилась в него и однажды открыла свои чувства. Юноша ответил взаимностью, признавшись в самой пылкой любви. Тонко чувствующая и глубоко переживающая женщина не могла оставить равнодушным такого человека, как Андрей Белый. Они стали любовниками.

Их страстные отношения продолжались два года, а в 1906 году Блок создал знаменитую пьесу о любовном треугольнике, назвав её «Балаганчик». Тогда же Любовь Менделеева, окончательно запутавшись в своих отношениях с мужем и возлюбленным, приняла решение на время расстаться с любовником и подумать о дальнейшей жизни. Так прошло десять трудных месяцев, когда Белый даже подумывал о самоубийстве, а Менделеева не могла определиться окончательно, разрываясь между чувствами и здравым рассудком. Наконец она сообщила поэту, что остаётся с мужем, а его хочет навсегда вычеркнуть из жизни. Расставшись со своей мечтой, подавленный и покинутый, Белый отправился за границу.

Белый больше двух лет жил за рубежом, где создал два сборника стихов, которые были посвящены Блоку и Менделеевой. Вернувшись в Россию, поэт женился на Асе Тургеневой и вместе с ней в 1910 году совершил ряд путешествий через Сицилию — Тунис — Египет — Палестину (описано в «Путевых заметках»). В 1912 он сошёлся с Рудольфом Штейнером, стал его учеником, фактически отойдя от прежнего кружка писателей, работал над прозаическими вещами. В Россию возвратился в 1916 году. После Октябрьской революции он вёл занятия по теории поэзии и прозы в московском Пролеткульте среди молодых пролетарских писателей. В 1921 году уехал в Берлин, где прожил около двух лет, сотрудничая в горьковском журнале «Беседа» и пугая посетителей берлинских кафе своеобразными танцами. Затем Андрей Белый вновь возвратился в Москву, поселился в деревне и продолжал усиленно работать.

Белый как поэт написал ряд книг. Его стихи не менее значительны, чем художественная проза. Перу Белого принадлежит немало литературно-публицистических статей. Главнейшей его теоретической работой является книга «Символизм».

Белый так и не сумел забыть бывшую возлюбленную. Семейная жизнь у него не ладилась, в 1918 году Ася решила навсегда расстаться с мужем и уйти к другому. Белый остался совершенно один. Даже когда в 1921 году скончался Блок, поэт не предпринял никаких попыток вернуть Менделееву.

Со временем в его жизни появилась женщина, которой суждено было провести с ним последние годы. Клавдия Николаевна стала последней подругой Белого, к которой он не испытывал любовных чувств, однако держался за неё, словно за спасительницу. Тихая, покорная, заботливая Клодя, как называл её писатель, смогла уйти от законного мужа лишь в 1929 году и спустя несколько месяцев стала супругой Белого. Писатель умер у неё на руках 8 января 1934 года в Москве. Любовь Дмитриевна Менделеева пережила бывшего возлюбленного на пять лет.

Адреса в Санкт-Петербурге — Петрограде — Ленинграде

• 01.1905 года — квартира Мережковского в доходном доме А. Д. Мурузи — Литейный проспект, 24;
• 01. — 02.1905 года — меблированные комнаты «Париж» в доходном доме П. И. Лихачёва — Невский проспект, 66;
• 12.1905 года — меблированные комнаты «Париж» в доходном доме П. И. Лихачёва — Невский проспект, 66;
• 04. — 08.1906 года — меблированные комнаты «Париж» в доходном доме П. И. Лихачёва — Невский проспект, 66;
• 30.01. — 08.03.1917 года — квартира Р. В. Иванова-Разумника — Царское Село, Колпинская улица, 20;
• весна 1920 — 10.1921 — доходный дом И. И. Дернова — улица Слуцкого, 35 (с 1918 по 1944 год так называлась Таврическая ул.).

Творчество

Литературный дебют — «Симфония (2-я, драматическая)» (М., 1902). За ней последовали «Северная симфония (1-я, героическая)» (1904), «Возврат» (1905), «Кубок метелей» (1908) в индивидуальном жанре лирической ритмизованной прозы с характерными мистическими мотивами и гротескным восприятием действительности. Войдя в круг символистов, участвовал в журналах «Мир искусства», «Новый путь», «Весы», «Золотое руно», «Перевал». Ранний сборник стихов «Золото в лазури» (1904) отличается формальным экспериментаторством и характерными символистскими мотивами. После возвращения из-за границы выпустил сборники стихов «Пепел» (1909; трагедия деревенской Руси), «Урна» (1909), роман «Серебряный голубь» (1909; отд. изд. 1910), очерки «Трагедия творчества. Достоевский и Толстой» (1911).

Итоги собственной литературно-критической деятельности, отчасти символизма в целом, подведены в сборниках статей «Символизм» (1910; включает также стиховедческие работы), «Луг зелёный» (1910; включает критические и полемические статьи, очерки о русских и зарубежных писателях), «Арабески» (1911). В 1914—1915 вышла первая редакция романа «Петербург», который является второй частью трилогии «Восток или Запад». В романе «Петербург» (1913—1914; переработанная сокращённая редакция 1922) символизированное и сатирическое изображение российской государственности. Первый в задуманной серии автобиографических романов — «Котик Летаев» (1914—1915, отд. изд. 1922); серия продолжена романом «Крещёный китаец» (1921; отд. изд. 1927). В 1915 пишет исследование «Рудольф Штейнер и Гёте в мировоззрении современности» (М., 1917)

Понимание Первой мировой войны как проявления общего кризиса западной цивилизации отражено в цикле «На перевале» («I. Кризис жизни», 1918; «II. Кризис мысли», 1918; «III. Кризис культуры», 1918). Восприятие животворной стихии революции как спасительного выхода из этого кризиса — в очерке «Революция и культура» (1917), поэме «Христос воскрес» (1918), сборнике стихов «Звезда» (1922). По возвращении в Советскую Россию (1923) создаёт романную дилогию «Москва» («Московский чудак», «Москва под ударом»; 1926), роман «Маски» («1932»), пишет мемуары — «Воспоминания о Блоке» (1922—1923) и мемуарную трилогию «На рубеже двух столетий» (1930), «Начало века» (1933), «Между двух революций» (1934), теоретико-литературные исследования «Ритм как диалектика и „Медный всадник“» (1929) и «Мастерство Гоголя» (1934).

Примечания

Литература

• А. В. Лавров. Белый Андрей // Русские писатели. 1800—1917: Биографический словарь, гл. ред. П. А. Николаев, Т. 1: А — Г. — М., 1992. С. 225—230.
• Казак В. Лексикон русской литературы XX века = Lexikon der russischen Literatur ab 1917. — М.: РИК «Культура», 1996. — 492 с. — 5000 экз. — ISBN 5-8334-0019-8
• К. А. Кедров. Многоочитая сфера Андрея Белого // К. А. Кедров. Поэтический космос. 1989 (то же: Метаметафора, 1999; Паралельные миры, 2002; Метакод, 2005).
• Моника Спивак. Андрей Белый — мистик и советский писатель. — М.: РГГУ, 2006. 578 с.

Ссылки

• Андрей Белый. Стихи в Собрании сочинений русских и советских классиков;
• Андрей Белый стихи в Антологии русской поэзии;
• Андрей Белый «Мастерство Гоголя» в Электронной библиотеке «ImWerden»;
• Андрей Белый читает «Голос прошлого», mp3 в Электронной библиотеке «ImWerden»;
• Андрей Белый статья автор: Иванов Разумник;
• Андрей Белый в библиотеке Максима Мошкова
• Белый и Флоренский в Италии
• Андрей Белый
• А. Белый на Стихии
• Белый А. Пушкин, Тютчев и Баратынский в зрительном восприятии природы.
• Андрей Белый в Иерусалиме-1911. Рецензия на книгу « Андрей Белый, Алексей Петровский. Переписка.»
• Андрей Белый. Рец. на: Александр Поморский. Цветы восстания. Пб., 1919. // ГОРН. Книга первая. 1918. Московский Пролет-Культ
• Базиль Львофф. Философия русской истории в «Петербурге» А. Белого
• Сочинения Белого на сайте Lib.ru: Классика

См. также

• Премия Андрея Белого

Роль и место в литературе

Поэт и писатель, критик и философ, один из самых значимых представителей символизма, Андрей Белый проявил себя как смелый экспериментатор. Творчество его было непрерывным поиском видов и форм, которые смогли бы передать содержание его главной мысли – антиномию порядка и хаоса.

Колоритные образцы символистской литературы «Серебряный голубь» и «Петербург», вышедшие из-под пера А. Белого, оказали огромное влияние на писателей и поэтов последующих поколений. Русское стиховедение также обязано своим развитием Андрею Белому.

Происхождение и ранние годы

26 октября 1880 года, в Москве появился на свет Борис Николаевич Бугаев, в литературном мире – Андрей Белый. Отец, Николай Васильевич, преподавал математику в Московском университете, имел профессорское звание и был деканом факультета. Мать Бориса – Александра Дмитриевна, была аристократкой и, к тому же, очень красивой женщиной. С нее писал картину знаменитый К. Маковский.

Детство Белый вспоминал как постоянную борьбу между родителями. Скрытая, а порой и явная война друг с другом выливалась в непримиримую, ожесточенную битву за ребенка, что не могло не терзать душу маленького мальчика. Как писал он сам, в нем с детства надломилось всяческое равновесие, что ярко отразилось потом на его творчестве.

Образование

В 1891 году Борис поступил в мужскую гимназию Поливанова. Здесь он всерьез увлекся литературой. Предпочтение отдавалось изучению творчества Брюсова, Ницше, Бальмонта. Помимо этого, в те же годы начинается увлечение буддизмом и оккультными науками.

После гимназии Бугаев становится студентом физико-математического факультета Московского университета. Это было требование отца, и Борис не мог его не выполнить. Изучение естественных наук не отдалило его от любви к литературе. Постижению теории Дарвина он предпочитал чтение «Мира искусства» – журнала русских символистов. Вскоре к нему пришло осознание того, что литература – это то, чем бы он хотел заниматься всю жизнь.

Творчество

В 21 год Борис примкнул к компании писателей-символистов: Гиппиус, Мережковский, Брюсов. В этот же период он выбирает себе звучное литературное имя – Андрей Белый. В 1903 году, будучи уже выпускником университета, Белый активно участвует в создании общества «Аргонавты», в которое вошли молодые писатели-символисты. Через 3 года кружком был выпущен литературно-философский сборник «Свободная совесть».

В этот период издаются произведения в его собственном жанре «симфоний» – «Северная, героическая», и «Драматическая». Одновременно с ними выходит цикл стихотворений «Призывы».

В 1904 году началось тесное сотрудничество с А. Блоком, и в том же году Белый снова поступает в свой университет, но уже на историко-филологический факультет. Проучившись 2 года, Андрей уходит из университета и полностью погружается в литературу.

В течение года, с 1906 по 1907 гг. Белый путешествует по Европе, надолго задерживается в Мюнхене, затем в Париже. Продолжается его сотрудничество с Гиппиус и Мережковским. Вернувшись в Россию, он пишет статьи о символизме, участвует в диспутах, сотрудничает с печатными издательствами.

1909 год ознаменовался выходом двух сборников его стихотворений «Пепел» и «Урна». В планах – создание философско-эпической трилогии «Восток или Запад». Этот замысел остался не до конца реализованным, вышел только один роман «Серебряный голубь».

В этом же году он знакомится с будущей женой Асей Тургеневой, племянницей известного писателя. Вместе они путешествуют по Палестине, Сицилии, Египту. В 1912 году, будучи в Германии, молодая пара знакомится с Штейнером, известным мистиком, проповедующим антропософию. Это учение настолько захватило Андрея Белого, что, вернувшись в Москву, он в 1913 году основал такое же общество.

В 1913 году Белый заканчивает работу над романом «Петербург». Когда началась Первая мировая война, он был в Швейцарии, где получил повестку о призыве на фронт. Вернувшись в Россию, он получает отсрочку, а далее наступают события Февральской революции.

Андрей Белый возлагал большие надежды как на эту революцию, так и на Октябрьскую 1917 года. Он считал, что эти события воскресят духовное развитие страны. Откликом на эту тему стала поэма «Христос воскрес». В эти годы он ведет просветительскую работу, читает лекции населению, издает журнал.

С 1921 по 1923 годы Белый проживал в Германии, и возглавлял редакцию альманаха «Эпопея», издаваемого на русском языке. За это время свет увидели десятки его сочинений. Вернувшись в Россию, Белый задумывает написать драму на основе романа «Петербург». Премьера спектакля состоялась во МХАТе в 1925 году. В 1926 году вышли две части трилогии «Москва», в 1932 году была издана третья часть.

1927-1929 годы прошли в поездках по Армении и Грузии. В последние годы жизни вышла его автобиографическая трилогия.

Фрагмент стихотворения

Весна А. Белый

Всё подсохло. И почки уж есть.

Зацветут скоро ландыши, кашки.

Вот плывут облачка, как барашки.

Громче, громче весенняя весть.

Я встревожен назойливым писком:

Подоткнувшись, ворчливая Фекла,

нависая над улицей с риском,

протирает оконные стекла.

Тут известку счищают ножом…

Тут стаканчики с ядом… Тут вата…

Грудь апрельским восторгом объята.

Ветер пылью крутит за окном.

Главные произведения

Роман «Петербург» считается одним из шедевров литературы 20 столетия. Писатель представляет город в образе живого человека, наделенного своим собственным характером. Все события происходят осенью, которая подается как символ ускользающей жизни, грязи и сырости, а сам город – как мрачный склеп. Медный всадник у Белого олицетворяет разрушение и предстает как знамение апокалипсиса. Петербург в подаче Белого – символ всей России в пределах одного населенного пункта.

Стихотворение «Родина» посвящено любви к России. Поэт не только восхваляет ее, но и показывает все недостатки. Произведение наполнено пессимизмом, за фасадами роскошных дворцов автор видит нищету, разруху и страдания.

Переживания за отчизну проходят и через сборник стихов «Пепел». Символично показана русская земля, подернутая пеплом, трагизм человека, стоны калек, нищих, призрачная вакханалия городов и пустое раздолье деревни.

Последние годы

В последние годы Белый творит, включая все новые жанры, стили и формы. Он выпускает заметки «Ветер с Кавказа», философские этюды и даже сценарии.

Его смерть, по словам современников, стала завершением целой литературной эпохи. Созданная им «орнаментальная проза» повлияла на творчество многих литераторов.

Андрей Белый умер 8 января 1934 года от инсульта. Он так и не смог оправиться от последствий солнечного удара, сразившего его на юге в 1933 году. Погребен Андрей Белый на Новодевичьем кладбище Москвы.

Хронологическая таблица (по датам)

Год (годы)	Событие
1880	Год рождения Андрея Белого
1891	Поступление в гимназию
1899	Поступление в Московский университет
1902	Выход «Драматической симфонии»
1904	Первый сборник стихов «Золото в лазури»
1906	Отправляется в Европу
1909	Работа в издательстве «Мусагет»
1911	Начало работы над «Петербургом»
1916	Выход романа «Петербург» отдельным изданием
1919	Выход поэмы «Христос воскрес»
1921	А. Белый уезжает в Берлин
1926-1933	Работа над дилогией «Москва» и другими произведениями
1934	Не стало Андрея Белого

Интересные факты

• иногда Белый подписывал свои сочинения «2Б» – Борис Бугаев;
• еще в 1921 году Белый предсказал появление атомной бомбы строчкой «Мир – рвался в опытах Кюри»;
• Андрей Белый отлично разбирался в точных науках;
• после смерти мозг писателя передали в Институт мозга для исследования.

Память о поэте

Имя Андрея Белого носит независимая литературная премия в России.

В доме на Арбате, где родился и рос А. Белый, организован его музей.

В Балашихе Московской области возведен памятник А. Белому.

Ссылки

Сайт, посвященный Андрею Белому

Дом А. Белого

Ирина Зарицкая | Просмотров: 9.6k