Как обрести счастье итоговое сочинение аргументы война и мир

Команда Литеровед.ру подготовила два варианта итогового сочинения по теме: «Как обрести счастье?». В качестве аргументов были использованы произведения авторов:

Вариант 1

 Каждый человек хочет стать счастливым и получать от жизни удовлетворение. Это желание вполне понятно, но как же достичь этого? Одни люди выбирают изначально неправильный путь, ложно надеясь, что в итоге смогут обрести гармонию. Другие же люди выбирают вроде бы изначально правильный план, но в итоге все равно не получает желаемого. Третьи же люди не строят никаких планов, а просто внимательно прислушиваются к своему внутреннему голосу и полностью доверяют интуиции, и, в конечном итоге, обретают настоящее счастье и радость, потому что живут в полной гармонии с собой и окружающим миром. Но какой же путь все-таки выбрать, чтобы в конечном итоге не испытывать разочарование, а обрести желаемое? Для этого стоит обратиться к примерам из художественной литературы.

Взять хотя бы рассказ Антона Павловича Чехова «Крыжовник». Всю жизнь герой мечтал о том, что рано или поздно сможет приобрести заветный домик на берегу реки, во дворе которого будет расти столь обожаемый крыжовник. Всю свою жизнь он шел к своей мечте, преодолевая все препятствия на своем пути. Главным для него стала экономии, ведь именно она приближала его к заветной цели. Николай Иванович даже пошел на то, чтобы жениться по расчету, поскольку этот поступок приближал его к желаемому.

Будучи человеком очень жадным, он экономил на всем, чем и свел в могилу свою жену, оставшись единственным наследником её состояния. Благодаря этому его мечта осуществилась, и он, наконец-то, приобрел желаемую недвижимость на берегу водоема. Его даже не смутило то, что вода в этом самом водоеме была невероятно грязной, поскольку неподалеку находилось производство. Он был счастлив исполнению своего желания, что не обращал на такие мелочи никакого внимания.  

Он тут же начал вести размеренный образ жизни, раздобрел, но высадил желанный крыжовник. На первый взгляд его желание осуществилось, и теперь ничто не могло помешать ему обрести счастье.  

Что же касается его брата, то тот совершенно не разделял мнимого счастья. Он трезво смотрел на вещи и понимал, что данное желание совершенно не стоило стольких лет испытаний. Но Николай Иванович настолько растворился в мнимой идиллии, что даже вкушал кислый крыжовник, как будто бы тот был сахарным.  Но его устраивал путь самообмана, чтобы обрести иллюзорное счастье.

Образцом другого пути становится герой повести-феерии А. Грина «Алые паруса». Артур выбирает путь к счастью полный труда и риска. С раннего детства он не испытывал материальных трудностей, поскольку родился в семье богатого аристократа. У юноши было все, чтобы сделать блестящую карьеру дипломата. Но для него счастье заключалось совершенно не в этом. Он мечтал о море и приключениях. Родители совершенно не разделяли взгляды сына. Молодой человек мечтает стать счастливым любой ценой, поэтому покидает родительский дом. Устроившись юнгой на корабль, молодой человек сталкивается с большим количеством трудностей и испытаний. Его жизнь слабо напоминает гармонию. Но при этом всем Артур был по-настоящему счастлив, поскольку любимое дело приносило ему счастье. Благодаря своему упорству он достигает невероятных высот в выбранном направлении. Он покупает судно, и уже в звании капитана, отправляется бороздить морские просторы.

Благодаря путешествиям Артур находит и личное счастье – такую же мечтательную и целеустремленную девушку Ассоль. Благодаря своему собственному выбору, а не навязанным рекомендациям, молодой человек обретает истинное счастье. Да, для достижения цели ему пришлось немало работать и преодолевать различные препятствия. Но конечный результат стоил потраченных сил и времени. Он приобрел счастье и гармонию благодаря тому, что внимательно слушал свой внутренний голос и доверял своей интуиции.

Из всего вышесказанного можно сделать вывод, что для того чтобы обрести счастье, необходимо внимательно прислушиваться к своему внутреннему голосу и понимать, чего ты хочешь на самом деле.

Вариант 2

Счастье для каждого человека заключается в совершенно разных вещах, поэтому и путь для его достижения у каждого свой собственный. Для кого-то истинное счастье заключается в признании и славе, в то время как для других настоящим счастьем является большая и дружная семья. Люди выбирают совершенно разные цели, и это является нормальным. Что бы убедиться в этом, лучше всего будет обратиться к примерам из литературы.

Например, в романе Льва Николаевича Толстого «Война и мир» главные герои выбирают очень тернистый путь, чтобы обрести истинное счастье.

Андрей Болконский устал от светского общества, поэтому начал мечтать о славе, признании и значимости. Он боготворит Наполеона и полностью поддерживает его взгляды. Он хочет быть полностью похожим на своего кумира. Но со временем он кардинально меняет свои взгляды и идеалы. Он начинает осознавать, насколько были ничтожными его взгляды и убеждения. Меняется и жизненная цель Болконского. Он понимает, что настоящее счастье – это не вот это вот все, а мирное небо, счастливая семья, и полная гармония. Но он совершает ошибку, замкнувшись в себе. Он пытается реализовать свой потенциал в общественной деятельности, но обретает счастье лишь в любви.

Наташа сумела стать для него новым источником вдохновения, благодаря которому проснулась его любовь к жизни. Но очередным испытанием любви становится время, из-за чего герой снова испытывает разочарование. Счастье, которое казалось бы так рядом, снова становится каким-то призрачным и далеким.

С началом Отечественной войны Андрей вновь обретает смысл жизни. Он умудряется помочь своей стране, не смотря на полученное ранение. И лишь на закате своих дней герой наконец-то обретает свое счастье с Наташей Ростовой.

Его жизненный путь был очень тяжелым, полным испытаний и трудностей, и лишь в итоге герой смог обрести счастье.

Не всегда путь к счастью является легким. Зачастую дорога к успеху усеяна преградами, трудностями и испытаниями, лишь преодолев которые можно достичь желаемого.

Другим примером стала пьеса Максима Горького «На дне». Оказавшись на самом дне общества, обитатели начинают размышлять на тему смысла жизни и предназначения. У каждого из них в жизни произошла трагедия, но они не теряют веры в то, что смогут получить желаемое.

Кто-то из обитателей не может отпустить прошлое и продолжает им жить, другие – не опускают руки и пытаются бороться с обстоятельствами, мечтая добиться желаемого. Образ Луки является символом той самой иллюзорной дороги к заветной цели, верой в которую прониклись обитатели. Лука идет на обман лишь для того, чтобы помочь своим соседям выбраться со дна. Он уверен в целебности сладкой лжи, считая её более полезной, нежели горькую правду.  Но героям не удается добиться настоящего счастья, поскольку выбранный ими путь оказывается не настоящим, иллюзорным. Столкнувшись с суровой реальностью, рушатся все их мечты и желания. На этом примере становится понятно, что благодаря самообману никогда невозможно достичь желаемого. Не стоит обманывать себя, ведь однажды рискнув и взглянув правде в глаза, можно найти правильную дорогу.

Если подвести итог, то можно отметить, что дорога к счастью никогда не бывает простой. На жизненном пути всегда встречаются трудности и препятствия, которые стоит преодолевать, если же хочешь достичь желаемого.

­­Пример сочинения 1

Л. Н. Толстой в своем романе-эпопее «Война и мир» стремился раскрыть две могучих мысли: народную и семейную. Они неслучайно стоят рядом, переплетаясь друг с другом, ведь народ состоит из людей, каждый из которых мечтает о семье и о счастье.

Впрочем, для некоторых персонажей романа семья вовсе не равна счастью. Например, только ради денег вступает в брак с Пьером красавица Элен. Счастья ей это ничуть не приносит, ведь в этом браке нет любви и взаимного уважения.

Не приносит счастья и Андрею Болконскому его женитьба на Лизе. Князь уважает и даже в какой-то степени любит свою жену, но они слишком разные люди, между ними нет взаимопонимания. Ни один из них не готов поступиться чем-то своим ради другого, ни один не хочет по-настоящему понять и принять другого.

Совсем иначе могли бы сложиться отношения князя Андрея и Наташи Ростовой. Наташа стала для Болконского воплощением жизни и радости. Она кажется ему воплощением всего светлого и чистого, что только есть в мире. Но Наташа оказывается слишком нетерпеливой и несерьезной; она совершает ошибку и теряет доверие князя. Могли бы они быть счастливы? Ведь, когда князь и Ростова встречаются вновь, их чувство снова вспыхивает. Болконский простил ее, его любовь стала настоящей – понимающей и лишенной эгоизма. Наташа, похоже, тоже горячо любит князя. Но все же, мне кажется, гармоничной парой они бы не стали. Болконский и Ростова – очень разные люди, хотя оба хорошие и порядочные. Но, я думаю, их брак был бы ошибкой: вскоре им стало бы тяжело жить вместе и осознавать отсутствие единодушия в их отношениях.

Очень удачным и гармоничным стал брак Наташи и Пьера. У них много общего. Оба они добры, великодушны и впечатлительны. Их эмоциональность нередко создает им проблемы. К тому же, оба они настроены на создание большой и дружной семьи. У Наташи самой была такая в детстве: ее родители всегда были единодушны, между родителями и детьми царило доверие, прощение и понимание. Пьер же был в детстве лишен нормальной семьи, но всегда остро в ней нуждался, мучительно нуждаясь в любви и дружбе. Поэтому отношения этих людей в браке сложились так удачно: они изумительно дополняют друг друга.

Мне кажется, Л. Н. Толстой хотел нам сказать, что для создания хорошей семьи надо очень многое. Безусловно, здесь не место лжи и расчету. Между супругами должны быть любовь и доверие. Но и этого может оказаться недостаточно. Важно, чтобы муж и жена были единодушны, понимали и поддерживали друг друга всегда.

---

Пример сочинения 2

Лев Николаевич Толстой является одним из самых ярких писателей «золотого века» в русской литературе. Его произведения остаются актуальными и в наше время, ведь в них автор затрагивает важные и вечные темы. Одной из них является тема семьи.

Для самого писателя семья представляет высшую ценность. Именно поэтому положительные герои Толстого не бывают одинокими. Рассмотрим поподробнее, как раскрывается тема семьи в роман-эпопее «Война и мир». Автор сосредоточил свое повествование вокруг трех семей — Ростовых, Болконских и Курагиных. Чтобы понять, какие качества он выше всего ставит в социальных институтах, нужно охарактеризовать оба семейства.

Илья Андреевич — глава семьи Ростовых. Человек с доброй и щедрой душой, который обожает свою супругу и детей. Также герой отличается своей душевной простотой, из-за чего он не способен вести хозяйство. Так, большая семья оказывается на грани разорения. Однако добрая душа Ростова не позволяет ему в чем-то отказать домочадцам. Герой ведёт роскошный образ жизни и безотказно оплачивает долги своего сына. Основной принцип этой семьи — дети должны почитать родителей, а родители должны уважать детей. Читателю нетрудно заметить, насколько отзывчивой и доброй является семья Ростовых. Ведь члены этой семьи всегда готовы протянуть руку помощи. Неудивительно, что у них много друзей. Именно эти люди вырастили и воспитали настоящих патриотов своей страны — Петю, Николая, Наташу. Верные своим убеждениям Ростовы достойны подражания. Безусловно, уважения заслуживает поистине благородный поступок Наташи Ростовой, когда главная героиня уговорила родителей увезти из осажденной Москвы не ценности, а раненых солдат. Ведь для Ростовых доброта превыше всего. Они готовы даже остаться без гроша в кармане, но при этом совершить благородный поступок. Наташа Ростова вообще является одной из самых любимых героинь писателя. Ведь это девушка с естественной и открытой душой. По мнению Толстого, героиня воплощает в себе идеал русской женщины. И главную роль в ее формировании сыграли родители. Таким образом, именно Ростовы олицетворяют представление автора об идеальной семье. Благодаря ее описанию, читатель понимает, насколько важен этот социальный институт в жизни каждого человека.

Семья Болконских несколько отличается от семьи Ростовых. Мужчины в этом роду служат на военном поприще, а каждая женщина является талантливой и одухотворенной личностью. Болконские — это сильные люди, наделенные умом и волей. Глава этой семьи — Николай Андреевич, человек с достаточно резким характером. Однако и жестоким его назвать нельзя. Он строг, но справедлив. Николая почитают, уважают и даже немного побаиваются его собственные дети. Герой высоко ставит умных и образованных людей,  поэтому он всеми силами пытается привить детям эти качества. Андрей Болконский унаследовал от отца прекрасные качества: ум, благородство, гордость, решительность. На долю этого персонажа выпало немало испытаний и трудностей, которые привели к его духовному преображению. В конце своей жизни Болконский все же понял свое истинное предназначение и смысл жизни. Именно тогда герой осознал, что счастливым можно стать только тогда, когда с тобой рядом находятся родные и близкие люди. Сестра Болконского, Марья, будучи внешне непривлекательной, отличается прекрасной душой. Она верит в Бога и выполняет все его заветы: помогает бедным, сносит без ропота все обиды, держит себя скромно и все свое сердце отдает любви. Автор показывает, как эта хрупкая и романтичная девушка терпит все грубости отца, не переставая его искреннее любить. Она приносит в жертву семье свои желания и потребности и не просит ничего взамен. Таким образом, дети Николая унаследовала от него самые лучшие качества, но не переняли грубость и властность своего отца. Марья и Андрей Болконские способны развиваться духовно, потому что они способны на искреннюю и чистую любовь.

Семья Курагиных является полной противоположностью двух рассмотренных семей. Князь Василий отличается алчной и лицемерной натурой. Для героя важнее всего деньги, власть и общественное положение. Он не любит семью и постоянно жалуется на детей, которые дорого ему обходятся. Но дети лишь являются точной копией отца. Ипполит, Анатоль и Элен, будучи внешне привлекательными людьми, являются пустыми и бесцельными внутренне. Они поглощены жаждой наживы, роскоши, признания, поэтому не имеют никаких духовных ценностей. В их доме мать завидует дочери, а сын разоряет отца. По мнению писателя, эта семья символизирует мир «светской черни». А Толстому до глубины души были неприятны такие люди.

Можно утверждать, что тема семьи является одной из главных тем знаменитого произведения Льва Толстого. Автор мастерски показал, как воспитание героев влияет на их дальнейшее мироощущение, отношение к людям и духовным ценностям.

---

Пример сочинения 3

Роман Л. Н. Толстого “Война и мир” – произведение, в котором автор стремился представить жизнь во всем ее многообразии. Широкий охват исторических событий, глубочайший психологический анализ, гениальное проникновение в самые основы жизни и поведения человека, постижение дум и чаяний народа – все это ярко отразилось на страницах бессмертной эпопеи. “Войну и мир” можно назвать поэмой о счастье. Тема личного счастья пронизывает всю ткань романа и раскрывается в динамике образов и характеров.

Кто же эти герои романа, познавшие настоящее счастье? Что же понимает под личным счастьем писатель? Понимание личного счастья великим художником и мыслителем вытекает из главной поэтической идеи, пафоса его творчества: утверждение общения и единения людей и отрицание разобщения и разъединения.
По-настоящему были счастливы Пьер, Андрей, Наташа. По-своему были счастливы княжна Марья и Николай. По мере того, как человеческая душа открывается людям, человек познает счастье. Только слияние личного и общего делает человека счастливым.

Счастье приходит к князю Андрею лишь тогда, когда он нашел свое место в народной войне. И это помогло ему понять Наташу, понять свою любовь к ней. Толстой еще в повести “Юность” открыл одну из сторон человеческого общения, которую назвал пониманием. Взаимопонимание Наташи и Николая, их духовное родство помогает им понять общее, русское, народное. Наташа “умела понять все то, что было в Анисье, и в отце Анисьи, и в тетке, и в матери, и во всяком русском человеке”.

Счастье – это свобода от всего мелочного, материального, это естественность и непосредственность в поведении, раскрывающем внутреннее богатство души человека. Так счастливы Наташа, Илья Андреевич и даже в какой-то степени графиня, когда по настоянию Наташи освобождаются подводы для раненых. В конце романа Наташа находит свое счастье в семье, в любви к детям, но и здесь основой всему является взаимопонимание.

Наташа и Пьер стали одним существом, при этом не потеряв себя, а, наоборот, расширив, глубже поняв свой внутренний мир. То, что Наташа со свойственной ее натуре увлеченностью отдается материнству, не обеднило ее. Для Наташи мысль о ее детях – это вместе с тем и мысль об участии ее мужа в важном общем деле, которым он занят, о помощи ему в этом деле.

Исключительно важным для развития художественной идеи всего романа и понимания личного счастья является философский спор Андрея и Пьера в Богучарове, где сталкивается позиция духовности, жизни для других и позиция жизни только для себя. “… И только теперь, когда я живу, по крайней мере, стараюсь жить для других, только теперь я понял все счастье жизни”. Но этот спор и для Пьера, и для Андрея лишь ступенька к пониманию подлинного счастья, которое приходит к героям после Бородинского сражения, ибо личное счастье понимается Толстым как высшее единение, единение людей между собой, единение с природой, землей, со всем миром.

---

Пример сочинения 4

Лев Толстой – один из величайших прозаиков 19 века, «золотого века» русской литературы. Его произведения вот уже два столетия читают во всем мире, потому что эти поразительно живые и яркие словесные полотна не просто занимают читателя, а заставляют задуматься над многими важными для человека вопросами – и дают ответы на некоторые из них. Яркий тому пример – вершина творчества писателя, роман-эпопея «Война и мир», в котором Толстой затрагивает животрепещущие для всякого мыслящего человека темы. Тема семьи в романе «Война и мир» Толстого очень важна, как и для самого автора. Именно поэтому герои Толстого практически не бывают одинокими.

В тексте полнее всего раскрываются устройство и взаимоотношения трех совершенно разных семей: Ростовых, Болконских и Курагиных – из которых первые две в большинстве своем соответствуют мнению самого автора по этому вопросу.

Ростовы, или великая сила любви

Глава большой семьи Ростовых, Илья Андреевич – московский дворянин, человек очень добрый, щедрый и доверчивый, обожает жену и детей. Ввиду крайней душевной простоты он совершенно не умеет вести хозяйство, поэтому семья находится на грани разорения. Но Ростов-старший не может ни в чем отказать домочадцам: ведет роскошную жизнь, оплачивает долги сына.

Ростовы очень добры, всегда готовы прийти на помощь, искренны и отзывчивы, поэтому у них много друзей. Неудивительно, что именно в этой семье вырос настоящий патриот Родины Петя Ростов. Семье Ростовых совершенно не присуща авторитарность: здесь дети уважают родителей, а родители – детей. Именно поэтому Наташа смогла уговорить родителей вывезти из осажденной Москвы не ценные вещи, а раненных солдат. Ростовы предпочли остаться без гроша в кармане, а не преступить законы чести, совести и сострадания. В образах семьи Ростовых Толстой воплотил собственные представления об идеальном родовом гнезде, о нерушимой связи настоящей русской семьи. Это ли не лучшая иллюстрация, могущая показать, насколько велика роль семьи в «Войне и мире»?

    «Плод» такой любви,

Для Наташи мысль о ее детях – это вместе с тем и мысль об участии ее мужа в важном общем деле, которым он занят, о помощи ему в этом деле.

Исключительно важным для развития художественной идеи всего романа и понимания личного счастья является философский спор Андрея и Пьера в Богучарове, где сталкивается позиция духовности, жизни для других и позиция жизни только для себя. “… И только теперь, когда я живу, по крайней мере, стараюсь жить для других, только теперь я понял все счастье жизни”. Но этот спор и для Пьера, и для Андрея лишь ступенька к пониманию подлинного счастья, которое приходит к героям после Бородинского сражения, ибо личное счастье понимается Толстым как высшее единение, единение людей между собой, единение с природой, землей, со всем миром.

---

Пример сочинения 4

Лев Толстой – один из величайших прозаиков 19 века, «золотого века» русской литературы. Его произведения вот уже два столетия читают во всем мире, потому что эти поразительно живые и яркие словесные полотна не просто занимают читателя, а заставляют задуматься над многими важными для человека вопросами – и дают ответы на некоторые из них. Яркий тому пример – вершина творчества писателя, роман-эпопея «Война и мир», в котором Толстой затрагивает животрепещущие для всякого мыслящего человека темы. Тема семьи в романе «Война и мир» Толстого очень важна, как и для самого автора. Именно поэтому герои Толстого практически не бывают одинокими.

В тексте полнее всего раскрываются устройство и взаимоотношения трех совершенно разных семей: Ростовых, Болконских и Курагиных – из которых первые две в большинстве своем соответствуют мнению самого автора по этому вопросу.

Ростовы, или великая сила любви

Глава большой семьи Ростовых, Илья Андреевич – московский дворянин, человек очень добрый, щедрый и доверчивый, обожает жену и детей. Ввиду крайней душевной простоты он совершенно не умеет вести хозяйство, поэтому семья находится на грани разорения. Но Ростов-старший не может ни в чем отказать домочадцам: ведет роскошную жизнь, оплачивает долги сына.

Ростовы очень добры, всегда готовы прийти на помощь, искренны и отзывчивы, поэтому у них много друзей. Неудивительно, что именно в этой семье вырос настоящий патриот Родины Петя Ростов. Семье Ростовых совершенно не присуща авторитарность: здесь дети уважают родителей, а родители – детей. Именно поэтому Наташа смогла уговорить родителей вывезти из осажденной Москвы не ценные вещи, а раненных солдат. Ростовы предпочли остаться без гроша в кармане, а не преступить законы чести, совести и сострадания. В образах семьи Ростовых Толстой воплотил собственные представления об идеальном родовом гнезде, о нерушимой связи настоящей русской семьи. Это ли не лучшая иллюстрация, могущая показать, насколько велика роль семьи в «Войне и мире»?

    «Плод» такой любви, такого высокоморального воспитания прекрасен – это Наташа Ростова. Она вобрала в себя лучшие качества родителей: от отца взяла доброту и широту натуры, желание осчастливить весь мир, а от матери – заботливость и хозяйственность. Одно из самых важных качеств Наташи – естественность. Она не способна играть роль, жить по светским законам, ее поведение не зависит от мнения окружающих. Это девушка с раскрытой нараспашку душой, экстраверт, способный целиком и полностью отдаваться любви ко всем людям вообще и ко своей второй половинке. Она – идеал женщины с точки зрения Толстого. И этот идеал воспитала идеальная семья.

Другой представитель младшего поколения семьи Ростовых, Николай, не отличается ни глубиной ума, ни широтой души, однако это простой, честный и порядочный молодой человек.

«Гадкий утенок» семьи Ростовых, Вера, выбрала для себя совсем другой путь – путь эгоизма. Выйдя замуж за Берга, она создала семью, не похожую ни на Ростовых, ни на Болконских. Эта ячейка общества основана на внешнем лоске и жажде обогащения. Такая семья, по мнению Толстого, не может стать фундаментом общества. Почему?
Потому что в таких отношениях не ничего духовного. Это путь разъединения и деградации, ведущий в никуда.

Болконские: долг, честь и разум

Семья Болконских, служивых дворян, несколько отличается. Каждый из членов этого рода – примечательная личность, талантливая, цельная и одухотворенная. Это семья сильных людей. Глава семьи, князь Николай, – человек крайне резкого и неуживчивого характера, но не жестокий. Поэтому его уважают и побаиваются даже собственные дети. Больше всего старый князь ценит умных и деятельных людей, и поэтому пытается воспитать в дочери такие качества. Андрею Болконскому от отца достались благородство, острота ума, гордость и независимость. Сын и отец Болконские – разносторонне образованные, умные и сильные духом люди. Андрей – один из самых сложных персонажей романа. С первых глав эпопеи и до конца своей жизни этот персонах проходит сложнейшую духовную эволюцию, пытаясь постичь смысл жизни и найти свое призвание. Тема семьи в «Войне и мире» во всей полноте раскрывается в конце жизни Андрея, когда он все-таки понимает, что счастливым может стать только семьянин, окруженный дорогими сердцу людьми.

Сестра Андрея, княжна Марья Болконская, показана в романе как абсолютно цельный физически, психологически и нравственно человек. Девушка, не отличающаяся физической красотой, живет в постоянном ожидании тихого семейного счастья. Это наполненная любовью и заботой лодка, ждущая терпеливого и умелого капитана. Эта умнейшая, романтичная и крайне религиозная девушка покорно сносит все грубости отца, ни на миг не переставая любить его сильно и искренне.

Таим образом, младшее поколение семьи Болконских унаследовало все лучшие качества старого князя, оставив без внимания лишь его грубость, властность и нетерпимость. Поэтому Андрей и Марья способны по-настоящему любить людей, а значит, способны развиваться как личности, подниматься по духовной лестнице – к идеалу, к свету, к Богу. Поэтому война и мир семьи Болконских так сложны для понимания большинства их современников, поэтому ни Мария, ни Андрей не любят светскую жизнь.

Курагины, или мерзость пустого эгоизма

Семья Курагиных прямо противоположна двум предыдущим родам. Глава семьи, князь Василий, за внешним лоском прячет прогнившую натуру алчного, насквозь фальшивого грубияна. Для него главное – это деньги и общественное положение. Его дети, Элен, Анатоль и Ипполит, ничем не уступают отцу: внешне привлекательные, поверхностно умные и успешные в обществе молодые люди на деле – пустые, хоть и красивые, сосуды. За собственными эгоизмом и жаждой наживы они не видят духовного мира – или не желают видеть. В общем, семья Курагиных – это мерзкие жабы, одетые в кружева и обвешанные драгоценностями; они сидят в грязном болоте и довольно квакают, не видя прекрасного бесконечного неба над головой. Для Толстого эта семья – олицетворение мира «светской черни», который сам автор презирал всей душой.

Выводы

Заканчивая сочинение «Тема семьи в романе война и мир», я хочу отметить, что эта тема – одна из основных в тексте. Эта нить пронизывает судьбы почти всех героев произведения. Читатель может в действии наблюдать причинно-следственную связь между воспитанием, атмосферой в родительском доме, дальнейшей судьбой повзрослевшего человека – и влиянием его на мир.

Проблема счастья в романе Л.Н. Толстого «Война и мир» ПЛАН. Знакомство с романом эпопей “Война и мир”. Счастье и ее проблематика в жизни героев:

а)Пьера Безухого;

б)Николая Ростова;

в)Андрея Болконского;

г)Марии Болконской;

д)Наташи Ростовой;

е)Пети Ростова;

ж)Сони.

Связь жизни и романа. Список использованной литературы.

…вдруг пахнуло в лицо Пьера

тем давно забытым счастьем…

Л.Н. Толстой “Война и мир”.

Толстой назвал “Войну и мир” “книгой о прошедшем”. Посвященная Отечественной войне 1812 года, эта книга была начата вскоре Крымской войны, и в ней отозвались многие важнейшие современные вопросы. Роман был начат в 1860 году. А печатанье “Войны и мира” первым отдельным изданием завершилось в 1869 году. Целое десятилетие труда было положено на великую книгу.

Роман “Война и мир” представляет собой эпопею, каждый том которого относиться к определенному году. Эпопея включает в себя не только перечисления действий каждого героя по годам, но и их внутренний мир. С каждым движением героя проявляется частичка оного, и так капля за каплей до конца романа-эпопеи собирается цельный образ, образ гениев и безумных, жестоких и любимых, образ “живого человека”. “Живого” лишь потому, что образ похож на образ живого человека, и к, счастью, понятного другому человеку.

Помимо яркого проявления образов Толстой поставил ряд проблем волновавших его и общество в то время. Как известно Лев Николаевич начал свой роман-эпопею после смерти Александра I, а точнее после амнистии декабристам.

Одной из таких поставленных им проблем была проблема счастья. До, вовремя и особенно после войны человеку трудно было стать кузнецом своего счастья. В первую очередь основным препятствием в установлении счастья были нравы, царившие в России тех годов. И, как в большинстве романов, повестей и рассказов Толстой выразил эту проблему через своих главных героев: Наташу, Пьера Безухова, Андрея и Марьи Болконских, Николая и Пети Ростова, семьи Курагиных, Денисова, Долохова.

Очень разны люди Пьер, Андрей Болконский, Николай Ростов, Денисов, Долохов и многие другие. И каждому по-своему приходиться пройти на своем пути через тяжелые моральные испытания, когда нужно решать вопросы, с объективным порядком вещей, и вопросы эти оказываются так запутанны и осложнены, что уже, кажется, невозможно решить его положительно.

Кризисы Пьера и Николая Ростова идут параллельно. Оба они, как мы видим, запутываются в “мирской” жизни; эта жизнь представляется неупорядоченной и даже нравственно безразличной. Для Николая эта проблема существует в плане практической морали: “в миру” трудно быть прекрасным человеком, Пьеру она представляется в виде ряда вопросов: что дурно? что хорошо? Для Пьера временным выходом становиться “монастырь”- масонская ложа. В этом “монастыре” он пытается забыть ту жизнь, которой он жил раньше: женщину, на которой он женился якобы не по своей воле, общество, которым жил. Но его ждет разочарование в масонстве он не находит успокоения, и тут начинается новая строка в его жизни.

Пьер возвращается в общество ранее оставленное им, возвращается в поисках счастья, но, с какой-то стороны, его спасает война развязавшаяся с французами. Он пытается посвятить себя войне, для того , чтобы снова постараться забыть былое и отыскать так нужное ему счастье. Но как всегда попытки его тщетны и ни какая армия ему не только не в счастье, но даже и в тягость. Пьер понимает, что он не рожден для военной жизни. И все снова возвращается “на круги своя”. Пьер снова в Москве, где он попадает в плен и у него появляется первая возможность подумать о жизни. Он общается с пленными и агрессорами, он пытается понять цели, которых добиваются французы. И в этот самый момент в его мыслях встает мысль о смысле жизни и он находит ответ, он забывает о тех проблемах, от которых он убегал. И в дальнейшем тот опыт, полученный им во время пленения сыграет огромную роль в нахождении счастья, которое он найдет в семейном кругу вместе Наташей Ростовой.

Николай в свою очередь пытается забыть свои проблемы и особенно отсутствие счастье в армии, службе. И в отличии от Пьера служба была призванием Николая, но как бы ни было хорошо всегда найдется что-либо противное жизненным интересам. Этим была война. Чтобы идти на войну нужны ряд причин, иногда создающие единое целое. В Николае соединились призвание и отсутствие жизненных ценностей, проще говоря — счастья. Но ему не хватало одного, того хладнокровия, которое особо требовалось в военных действиях. Жизнь его течет своим чередом, но в один момент все рушиться, в момент встречи лицом к лицу с врагом. В мыслях Николая пробегает сомнение в необходимости данной войны и войн в целом. Хоть он еще тот горячий молодой человек, но пыл страстной ненависти уже утихает. Но как бы жизнь не была светла, черных пятен трудно смыть, у Семьи Ростовых появляются денежные проблемы, и Никола, как старший из детей обязан заняться тем, что ему казалось таким далеким, но в чем он найдет настоящее счастье. Но, как свет в темном царстве, происходит встреча в начале с дубом, а после звуки голоса и особенно слова, произнесенные в этот момент, слова которые создают счастливую атмосферу в жизни Николая. Но тут в жизни Николая проходит очередная черная полоса, которую он должен, как можно быстрее покинуть. Он понимает, что выход есть ,что надо лишь протянуть руки и все успокоится, но нет. Человек, которым являлся Николай, слишком долго пользовался уже готовыми благами, которые осточертели ему, и был так долго лишен счастья, и лишь поэтому, так тяжело принять их снова. К, счастью, здраво поразмыслив Николай приходит к выводу, что счастье заключалось в том, кого он пытался отдалить от себя. И с этого момента начинается жизнь не лишенная, как было раньше, счастья. Счастье он нашел в семье, а если точнее говорить, в работе, которую позволила делать его семья во главе с Марьей Болконской.

Счастье же ее брата, Андрея Болконского, намного отличается от счастья других. Пьер Безухов и Николай Ростов нашли свое счастье в семье, а Андрей будучи женатым человеком за прекрасной женщиной, за которую он вышел по любви, в отличии от Пьера, отговаривал других жениться, говорил, чтобы тот всю жизнь искал ту свою любимую и в итоге не женился на ней. Князя Андрея мало волновала семья, он любил политику, которая заменила ему все. Первый раз попав на войну он не волнуется на счет карьеры, он видит себя велик полководцем, в руках которого судьба России. Далее, лежа раненый на поле и глядя в небо он впервые задумывается о том, зачем мы живем, забыв все свои идеалы, которыми жил, впервые вспоминает о жене о том, что у него должен родиться ребенок. Этот жизненный сюжет круто изменяет его представление о жизни. Следующим моментом счастья в его жизни была встреча с Наташей Ростовой, которую он полюбил с первого взгляда. Но, как бы это не было ужасно, счастье всегда приходит на пару с бедой. Измена Наташи выбрасывает его надолго из колеи. И, как средство от несчастья, война снова играет свою ужасную роль средства успокоения. Андрей бросается в пучину военных действий, где получает смертельную рану. Попав в госпиталь он узнает в человеке, лежащему на соседнем столе, в человеке, которому ампутировали ногу своего главного врага. И тут наступает момент прозрения, момент жизненной истины, которой он был лишен многие годы, и лишь одно терзает его: он только, что увидел свет в длинном тоннеле жизни, но, к сожалению, он медленно умирает.

За беспомощным Андреем ухаживает его сестра, Мария Болконская. Как и в жизни брата, в ее жизни тоже имели место темные пятна. С детства Мария Болконская жила вместе со своим отцом, с которым она часто конфликтовала по ряду вопросов, всегда стоящих между поколениями. Мария не могла найти общего языка со своим отцом, после смерти матери стала набожным человеком, часто принимала у себя, в доме отца, странниц, которых недолюбливал ее отец. Смерть матери лишила ее возможности близкого доступного общения с женщиной, которой она могла бы поведать все свои страхи и разочарования. С детства ей не хватало обычной доброй материнской ласки, которая так нужна была ей. Марья слишком долго прожила с отцом и братом, к которым она не только привыкла, но и без которых жить не могла. Она ревновала брата к его жене, не из-за не любви к ней, а из-за огромной любви к брату. Это любовь мешала ей в установлении своих личных отношений с мужчинами и в поисках любви. Война 1812 года. Застала ее в деревни, где умирает ее отец, и она впервые встречается со своим будущим мужем. Эта встреча была одним из счастливейших моментов ее жизни, да что таить таких моментов ее жизни было не так много, что очень печально. Счастье в жизни Марии было не таким частым гостем, чтобы надоесть, счастье было долгожданным и редким гостем ее двора, но это не мешало ей жить.

Ее подруга по несчастью (смерть Андрея Болконского) — Наташа Ростова с детства была резвым человечком, что придавало ей такой живности никто не мог знать, так как ее родители были совершенно спокойными людьми. С детства Наташа не знала горя, которое пришло к ее семье после ее совершеннолетия. В отличии от других героев романа, она была человеком, излучающим счастье. И даже банкротство семьи, и даже война — ничто не могло заглушить в ней чувства счастья. Достаточно вспомнить ее именины, ее слова произнесенные, сидя на окне в усадьбе семьи, ее первый бал, достаточно вспомнить содержание хотя бы нескольких ее разговоров с Соней. Ее жизнь была олицетворением счастья, ее образу можно было учиться, но, к несчастью, Наташе пришлось поведать и горе. Счастье в любви с Андреем перешло в несчастье, после появления Анатоля Курагина, счастье жизни к несчастью смерти, после смертей Андрея, отца и младшего брата — Пети. В отличии от других, счастье и несчастье приходили раздельно и притом, либо счастье следовало за счастьем, либо несчастье за несчастьем. К счастью, чреда несчастья не постоянна и за ним всегда приходит счастье, так и в конечном итоге Наташа нашла свое счастье в семейном кругу, вместе с Пьером и их четырьмя детьми.

Помимо Николая у Наташи был младший брат — Петя. Этот юноша с детства отличался упрямым и горячим характером, унаследованным от отца. Жажда битв одолевала его и он не мог сдерживать себя и своих эмоций. Как и сестра он был шустрым и веселым ребенком, жизнь которого была особенно беззаботна. Жажда битв и славы привела его на войну, где из-за своего горячего характера он погиб, не узнав жизни и большого человеческого счастья, счастья в любви. Поведал лишь он раннее счастье ребенка.

В семье Ростовых был еще один член семьи — Соня — двоюродная сестра Наташи, Пети и Веры. Потеряв рано родителей Соня поселилась у своих родственников Ростовых. И полюбила своего кузена — Николая. Николай и Соня любили друг друга взаимно, но со времен службы Николая и долгих разлук с ним Соня начала сомневаться в любви к нему и его любви к ней. И действительно разлука с Соней сильно сказалось на любви Николая. Казалось, было счастье в их душах, но нет что-то случилось, но это не так. За всю свою небольшую жизнь Соня привыкла собой жертвовать, ради других и ради счастья других. И это стало для нее вроде наркотика, стимулирующего жизненную деятельность организма. В жертвовании собой начало основываться жизненное счастье. И лишь любовному счастью не удалось установиться в ее жизни.

Жизни героев имели разное продолжение, но если взглянуть под другим углом видно, что их объединяет лишь одно — счастье, найденное в любви.

Жертвование во имя других, горячность, жизненные проблемы, проблемы общения — все это и многое другое включает в себя роман. Проблема счастья стоит в нем не на первом, но и не на последнем. Показанные автором герои их проблемы, их жизненный путь, их несчастья заставляют нас задуматься:”А ведь и в правду, чем жизнь отлична от написанного? Ничем! Книга это наша жизнь только на бумаге. Бумагу можно порвать, можно перечеркнуть, ну а жизнь не исправить. В жизни не найдется ни одного человека, который бы сказал, что его жизнь это счастливый мир реальных иллюзий. Но иногда для понимания всего счастья своего положения нужны и несчастья, которые проводят жирную черту между радостью и горем. И лишь в момент несчастья человек способен понять, как ему жилось раньше.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ СМИРНОВА Л.А., “Русская литература XVIII-XIX веков”, Москва, “Просвещение”, 1995г. БОЧАРОВ С.Г., “Роман Л.Н. Толстого “Война и мир””, Москва, “Художественная литература”, 1978г.

В чем счастье человека?

Тематическое направление: «Война и мир» 150-летие великой книги

30.09.2019 00:39:39

Автор: Алёна Роженкова

---

В чем счастье человека? Наверное, каждый человек хоть раз в жизни задумывался над тем, в чем именно заключается его счастье.  На мой взгляд, счастье многогранно, ведь, сколько на свете людей, столько и понятий счастья: кто- то видит его в любви, для кого-то это приобретение денег, власти или даже славы, другие видят своё счастье в стремлении упокоить свою душу (жить отстранённо от других или же принять смерть).
Размышляя о понятии счастья и о путях его достижении, я не могу не обратиться к произведению Льва Николаевича Толстого «Война и мир». В романе счастье у каждого героя индивидуальное и особенное. Так князь Андрей Болконский дабы найти свое счастье уходит от светской жизни и отправляется на войну. Стремление князя получит славу в рядах военных так и не приводит его к счастью, а оставляет лишь в его воспоминаниях только боль. Болконский ищет счастье не только в боях, но и в любви. Стоит заметить, что и здесь герой терпит «поражение» в нахождении счастья. Только в последних минутах своей жизни князь Андрей осознал свое счастье, приняв смерть без мучений. Следуя из этого литературного примера, приходим  к выводу, что счастье можно найти не только в любви, в деньгах, но и в смерти, когда человек сам готов принять смерть без мучений.
Другим примером понимания счастья и пути его достижения служит история Пьера Безухова. Молодой граф не интересуется политическими интригами и потому пытается найти свое счастье в масонстве. Но в рядах масонов Пьер видит только громкие заявления, которые не проявлялись в действительности. Дальнейшим шагом к достижению счастья графа является его помощь бедным крестьянам, но и здесь попытки Безухова найти свое счастье ведет его к неудаче. Молодой граф, так же как и Андрей Болконский, пытается найти счастье  в боях, но эти поиски «отправляют» его в плен к французам. Именно в плену Пьер осознает истинную цель своих поисков и достигает душевную гармонию со своей личностью. Все эти препятствия в  жизни приводят Пьера Безухова к семейному счастью, где он любящий отец и муж. Приводя второй литературный пример, сформулируем другой вывод: счастье зависит не только от самого человека, но и от пути, который будет предоставлен.
Все приведенные мной аргументы, основанные на читательском опыте, убеждают нас в том, что любой человек, стремящийся к достижению жизненных целей, может быть счастлив. Ведь именно в преодолении препятствий на пути к достижению жизненных целей человек может найти своё счастье и душевное равновесие. Только в этом и будет счастье!

Количество слов — 386

---

Баллы по критериям К1: 1; К2: 1; К3: 1; К4: 1; К5: 1;

Итоговый балл — 5 Зачёт

Тезисы

• Что такое счастье? Каждый по-своему ответит на этот вопрос. Для кого-то счастье заключается в успешной карьере, для других работа не имеет настолько важного значения, но для них настоящим счастьем является спокойная семейная жизнь.
• Путешествия, новые, эмоции, хобби, встречи с друзьями, спокойная семейная жизнь – всё это может сделать человека счастливым. 
• У самого злого человека расцветает лицо, когда ему говорят, что его любят. Стало быть, в этом счастье… (Л.Н. Толстой)
• Несчастным или счастливым человека делают только его мысли, а не внешние обстоятельства. Управляя своими мыслями, он управляет своим счастьем. (Ф. Ницше)
• Будь счастлив в этот миг. Этот миг и есть твоя жизнь. (О. Хайям)
• Счастье — это не про веселье. Счастье это когда мы делаем что-то действительно важное. (Макс Лагас)
• Счастье — это функция принятия того, что существует. (Вернер Эрхард)
• Счастье — это дар, и хитрость заключается не в том, чтобы ожидать его, а в том, чтобы наслаждаться им, когда оно приходит. (Ч. Диккенс)
• Люди обычно счастливы настолько, насколько им самим хочется. (А. Линкольн)
• Истинное счастье возникает, в первую очередь, от удовлетворения самим собой. (Д. Аддисон)

Аргументы

1. Б. Кауфман «Вверх по лестнице, ведущей вниз». В романе Б. Кауффман «Вверх по лестнице, ведущей вниз» затрагивается тема счастья. Молодая учительница, Сильвия Баррет, впервые пришла работать в школу Кальвина Куллиджа. Ей достались классы, переполненные детьми, которые к тому же не испытывали особенной тяги к знаниям. Учительница хотела не просто преподавать, ей было важно добиться заинтересованности учеников её предметом, она пыталась найти подход к каждому. Именно этим она отличалась от остальных школьных учителей, которые считали страх лучшим способом воспитания. Сильвия доверяла ученикам, девушка придумала свою методику преподавания, организовала «ящик пожеланий», в который каждый мог написать ей записку. Она была готова общаться с детьми, помогать им. Сильвия была по-настоящему счастлива, когда звонок, означавший конец урока, прозвенел и вызвал недовольство детей, ведь ученики не хотели, чтобы занятие заканчивалось. Это было лучшей наградой для героини, именно тогда она поняла, что проделала столько работы не напрасно.
2. О. Генри «Дары волхвов». В рассказе О. Генри «Дары волхвов» также затрагивается темя счастья. Главные герои произведения, Дэлла и Джим, любят друг друга, но живут бедно. Тем не менее, они хотели порадовать друг друга подарками на Рождество. Главной ценностью Беллы были волосы, которые она отрезала и продала, чтобы купить новую цепочку для часов Джима. Молодой человек тоже решил сделать супруге подарок, поэтому заложил дорогие ему часы, доставшиеся от отца, чтобы приобрести гребни для Дэллы. Получилось, что молодые люди продали самое дорогое, что у них было, чтобы порадовать друг друга. Для них счастье заключается в благополучии любимого человека. Они были готовы отдать самое ценное ради того, чтобы порадовать его.
3. А. С. Пушкин «Капитанская дочка». Темы борьбы за счастье касается А. С. Пушкин в повести «Капитанская дочка». Маша Миронова, главная героиня произведения, всю жизнь прожила в крепости. Она была тихой, робкой, скромной и трусливой девушкой. Пётр Гринёв приехал в Белогорскую крепость на службу, он получил наставление от отца: «Береги платье снову, а честь смолоду». Поэтому молодой человек всегда старался поступать честно. Маша и Пётр встретились и полюбили друг друга, но на пути к их совместному счастью стояло множество препятствий: дуэль Гринёва со Швабриным, захват крепости Пугачёвым, гибель родителей девушки, суд над Петром. Молодым людям удалось справиться со всеми трудностями, приготовленными для них судьбой, и приобрести новые качества. Маша Миронова стала решительной и смелой, Пётр смог сохранить честь и достоинство, остался верным Родине. Маша и Пётр обрели своё счастье, но им пришлось приложить большие усилия, чтобы его достичь.
4. А. Н. Островский «Гроза». А. Н. Островский в пьесе «Гроза» демонстрирует обстоятельства, мешающие человеку обрести счастье. Марфа Игнатьевна Кабанова — властная женщина, которая постоянно подавляла своего сына, Тихона. Она пыталась научить его тому, что, как ей казалось, должен знать каждый мужчина. Но в результате Тихон стал слабым человеком, не способным самостоятельно принимать решения. Он был не в состоянии защитить от нападок матери ни себя, ни свою жену. Катерина несчастна, ей приходилось терпеть унижение от Кабанихи, ведь она не могла ничего сделать. Девушка лишь вспоминала о радостных днях её детства, проведённых с родителями. Попытка вырваться из дома провалилась, моральные препоны помешали героине освободиться от бремени травмирующих отношений. Катерина, поняв, что больше не может выносить поведение окружающих, утопилась. Девушка была по-настоящему несчастна, ведь ей были противны лицемерие, ругань, тирания Марфы Игнатьевны. Тихон также несчастен, он постоянно старался найти повод для того, чтобы выйти из дома и забыть обо всём. Именно Марфа Игнатьевна, хоть и ненамеренно, смогла сделать жизнь супругов невыносимой. Подавление воли личности, вечные конфликты и придирки — вот что разрушает гармонию внутри нас. Чтобы обрести счастье, важно освободиться от угнетающего влияния окружения.
5. М. А. Шолохов «Судьба человека». Тема счастья также затрагивается в произведении М. А. Шолохова «Судьба человека». Андрей Соколов за годы войны лишился жены, всех своих детей. Он в течение двух лет находился в плену немцев в ужасных условиях. Мужчине удалось сбежать, взяв в заложники немецкого инженера. После окончания службы Андрей остался с разбитым сердцем на руинах прежнего счастья. Чтобы начать жизнь с нуля, он переехал в Урюпинск, где начал работать шофёром. На одной из станций он встретил мальчика-сироту. Мужчина решил помочь Ване и взял его к себе. Мальчик был по-настоящему счастлив, ведь после стольких лет войны, голода, несчастий ему удалось найти человека, который сможет о нём позаботиться. Андрей также обрёл счастье, он знал, ради кого теперь будет жить. Встретившись, Андрей и Ваня обрели семью и стали счастливы. Ведь настоящее удовлетворение от жизни мы получаем тогда, когда обретаем близких людей.
6. И. А. Гончаров «Обломов». В произведении И. А. Гончарова «Обломов» также затрагивается тема счастья. Штольц, встретившись с Ольгой Сергеевной в Париже, влюбился в неё. Он понял, насколько поменялись взгляды и поведение Ольги, она уже не выглядела наивным ребёнком в его глазах, а была умной девушкой, но грустной и несчастной после встречи с Обломовым. Андрей пытался развеселить её, вернуть к жизни, и ему это удалось. В один из вечеров, когда Ольга и Штольц беседовали о самых разнообразных вещах, Андрей признался девушке в своей любви и предложил выйти за него замуж. Она согласилась. Прошло время, они поженились, у них появились дети. И Ольга, и Андрей были счастливы, искренне полюбили друг друга однажды, и теперь это чувство сопровождало их в течение всей жизни. Они жили счастливо, ведь любили одни и те же вещи, всегда интересовались занятиями друг друга, их разговоры не заканчивались, они всегда хотели быть рядом. Семейная жизнь, любовь – вот главный источник счастья для Ольги и Андрея.
7. Л. Н. Толстой «Война и мир». Л. Н. Толстой в романе-эпопее «Война и мир» касается темы поиска счастья. Один из главных героев произведения, Пьер Безухов, унаследовал от отца огромное состояние. Казалось бы, он поймал удачу за хвост и мог теперь насладиться счастьем сполна. Он стал развлекаться в обществе и жить на широкую ногу. Герой женился на красавице Элен Курагиной, но вскоре осознал, что он на самом деле не любил её, и сделал это только из-за провокаций общества. Пьер вступил в масонскую организацию, думая, что там находится его жизненная цель, но ошибался. Постепенно все развлечения ему наскучили, и он потерял себя среди роскоши и фальши высшего света. Так бы и шло, но во время войны граф Безухов побывал в плену, именно тогда он осознал смысл своей жизни. «Пока есть жизнь, есть и счастье» — понял он и стряхнул с себя тоску. После всех пережитых событий Пьер встретился с Наташей и понял, что на самом деле влюблён именно в эту девушку. Они поженились и построили ту семью, которая сделала героев по-настоящему счастливыми. И Наташа, и Пьер любили друг друга, Безухов нашёл своё счастье, которое заключалось в спокойной семейной жизни с любимой Наташей и детьми.
8. А. Грин «Алые паруса». А. Грин в повести «Алые паруса» касается темы счастья. Ассоль жила в маленьком городе Каперне. Её отец продавал самодельные игрушки. Однажды Ассоль играла с корабликом, но упустила его. Старик помог девочке и поймал судно, предсказав Ассоль, что, когда она вырастит, то встретит принца, который приплывёт к ней на корабле с алыми парусами. Девочке понравились слова старика, и она рассказала всем о предсказании, но остальные жители деревни посчитали Ассоль сумасшедшей, дети начали обзывать её и не хотели с ней играть. Но главная героиня продолжила мечтать, она искренне верила в исполнение своего желания. Прошло время, и принц Грей приплыл к девушке на корабле с алыми парусами. Сама мысль об исполнении желаемого помогла девушке справиться с жизненными трудностями, сохранить доброту в сердце. Ассоль была по-настоящему счастлива, ведь её мечта исполнилась. Значит, счастье заключается в воплощении грезы.
9. О. Генри «Последний лист». О. Генри в рассказе «Последний лист» касается темы счастья. Подруги, Джонси и Сью, живут вместе. Джонси заболела холерой, а Сью ухаживала за больной. Она приглашала врача, который был уверен в том, что лекарства не всегда способны помочь, важно, чтобы сам больной хотел выздороветь. А Джонси потеряла веру и решила, что, когда с плюща, растущего под её окном, упадёт последний лист, она умрёт. Сью была художницей, она рисовала картины, продавала их и покупала лекарства для Джонси. Девушка позвала соседа Бермана и рассказала ему об ужасных мыслях Джонси. Той же ночью Берман, несмотря на сильный дождь и ветер, нарисовал тот самый последний лист на плюще, на утро Джонси увидела его и осознала, насколько важно бороться за свою жизнь, и начала выздоравливать. Сью была по-настоящему рада, когда состояние подруги начало улучшаться. Не только материальные вещи или исполнение желаний приносят людям счастье. Для Сью было важным здоровье подруги, она делала всё, чтобы ей помочь, ведь девушка была единственным её близким человеком. То есть счастье для героини заключалось в здоровье и благополучии близких.
10. А. Н. Островский «Бесприданница». В пьесе А. Н. Островского «Бесприданница» также затрагивается тема счастья. Дом Огудаловых всегда был полон людьми. Харита Игнатьевна, мать Ларисы Огудаловой, у всех гостей просила деньги, на которые на самом деле жила семья. Главная героиня произведения, Лариса Огудалова, служила приманкой для богачей. Казалось бы, у девушки столько поклонников, внимания, ценных подарков! Покровители всегда помогут и будут щедры. Но Ларисе участь дорогой безделушки не нравилась. Она хотела любви и супружеского счастья. Лариса влюбилась в Паратова Сергея Сергеевича, но он не собирался жениться на девушке, ведь хотел выбрать невесту с богатым приданым, которого не было у Ларисы. Девушка была огорчена отъездом любимого, но прошло время, и девушка согласилась на предложение Карандышева выйти за него замуж, лишь бы покончить с унизительным спектаклем. Однако во время обеда в честь помолвки она сбежала вместе с остальными гостями и Паратовым. В кратком мгновении любви героиня обрела стремительное и яркое счастье. Но на утро она узнала о помолвке Паратова и пребывала в отчаянии. Избавление пришло в смерти. Она умерла от выпущенной Карандышевым пули. Порой счастье — всего лишь горячая искра любви, которая оставляет после себя кромешную тьму.
11. А. П. Чехов «Крыжовник». В рассказе А. П. Чехова «Крыжовник» также затрагивается тема счастья. Николай Иваныч мечтал о своём собственном имении, но был беден и не мог себе этого позволить. Он постоянно просматривал объявления в газетах о продаже участков, сильно экономил, даже женился на пожилой богатой женщине. Наконец, он накопил нужную сумму и смог приобрести дом, но это было совершенно не то имение, которое он себе представлял: грязная речка цвета кофе, кирпичный и костопальный заводы. Но всё же это был его участок земли, и Николай Иваныч был рад, он сразу купил десять кустов крыжовника и посадил их. Когда эти кусты начали приносить ягоды, те кислые, маленькие, совершенно несъедобные ягоды были самым вкусными для Николая Иваныча. Мужчина был по-настоящему счастлив, когда смог купить дом и посадить крыжовник, он так сильно хотел, чтобы эта мечта исполнилась, что не замечал ни кислоты ягод, ни дыма от заводов. Самое заветное желание Николая Иваныча исполнилось, и он был счастлив.
12. А.С. Пушкин, «Евгений Онегин». В чем заключается счастье? Нередко люди ошибаются, отвечая на этот вопрос. Так, Евгений всю жизнь думал, что источник его наслаждения — это свобода. Он ничем себя не связывал, потому что ему быстро все надоедало, и он стремился менять места, знакомства, обстоятельства, как перчатки. В смене декораций он находил новые впечатления и проживал яркие дни. Однако в финале романа Евгений понял, что ошибался. Он впервые искренне полюбил и осознал, что счастье все это время было рядом, но он его не видел. «Постылая свобода» оказалась иллюзией. А реальный источник радости навеки утрачен, ведь возлюбленная «другому отдана». И Онегин потерял свой счастливый билет.
13. М.Ю. Лермонтов, «Мцыри». Счастье мы находим в свободе действий и воли. Так, герой поэмы с детства жил в плену монастырских стен. Его насильно разлучили с семьей и вывезли из родной страны. Он оказался на чужбине и был вынужден принять навязанный ему сценарий. Но Мцыри взбунтовался против судьбы и покинул свою тюрьму. Он прожил всего три дня на воле, но они были по-настоящему счастливыми для него. Герой почувствовал себя свободным и полным сил. Его потенциал раскрылся в схватке с барсом и единении с природой. Прекрасная грузинка стала для него видением чистой красоты и самым ярким впечатлением жизни. Только управляя собой и своими поступками, Мцыри ощутил прилив сил и уверенности в себе. Это эйфорическое состояние возможно только тогда, когда мы идем на свой внутренний зов.
14. Н.В. Гоголь, «Шинель». Иногда личное счастье человека принимает материальную форму и становится одержимостью. Так, Акакий Акакиевич довольствовался скромной ролью переписчика бумаг и даже отказывался от повышения. В круг коллег он стал посмешищем и смиренно терпел издевки. В личной жизни Башмачкин не преуспел: жил одиноко и замкнуто. Но вот однажды он столкнулся с необходимость поменять истрепавшуюся шинель на новую. Он долго копил деньги и шел к этой цели, преодолевая трудности. Ему пришлось экономить даже на еде. Постепенно обновка приобрела фундаментальное значение в его глазах. Казалось, что шинель воплотила в себе общественное признание, достаток, высокий статус — то, чего Башмачкину так не хватало. Это овеществление счастья привело к тому, что человек стал зависим от одежды. Лишившись ее, он умер не столько от простуды, сколько от горя. Этот пример говорит о том, что все-таки счастье нужно искать не в материальных предметах, а в духовных ценностях.
15. И.А. Гончаров, «Обломов». Иногда личное счастье заключается в том, чтобы придерживаться комфортного образа жизни и самостоятельности суждений. Например, Обломова многие люди считали несчастным человеком, ведь он никуда не выходил, ничем не интересовался, ничего не делал. Но они ошибались, примеряя свой шаблон счастья на другого. Илья Ильич был вполне доволен жизнью. Да, он не бежал за назначением, не пестрил одеждами на балах, но лишь потому, что ему это не было нужно. Он довольствовался мечтами и думами о прошлом и жил так, как ему хотелось. Другие сценарии поведения и цели ему были чужды. Свою идеальную Обломовку он нашел в доме Агафьи Пшеницыной и был полностью счастлив.
16. Н.М. Карамзин, «Бедная Лиза». Многие люди находят свое счастье в любви. Такой выбор сделала и Лиза. Она встретила Эраста и отдала ему свое сердце. Наедине с ним она чувствовала блаженство и полностью доверилась ему. Дни, проведенные вместе, герои считали раем на земле. Но ветреность юноши разрушила идиллию. Он решил жениться по расчету и откупиться от своей возлюбленной. Лиза не выдержала предательства и наложила на себя руки. Ее решение объяснимо, ведь свое счастье героиня видела в любви, и если она исчезла, то жизнь потеряла смысл.

Продолжение подборки доступно по ссылке.

Аргументы-примеры на тему «СЧАСТЬЕ» для сочинения ОГЭ (9.3), ЕГЭ, итогового сочинения по русскому языку и литературе.

Примеры счастья, представления о счастье, поиска счастья для аргументации собственной позиции в сочинении.

Аргументы на тему «Счастье» из пьесы «ВИШНЕВЫЙ САД» А.П. Чехова

Пример 1. Счастье в детстве (воспоминание о доме) (РАНЕВСКАЯ)

 «О мое детство, чистота моя! В этой детской я спала, глядела отсюда на сад, счастье просыпалось вместе со мной каждое утро, и тогда он был точно таким, ничто не изменилось. (Смеется от радости.) Весь, весь белый! О сад мой! После темной ненастной осени и холодной зимы опять ты молод, полон счастья, ангелы небесные не покинули тебя… Если бы снять с груди и с плеч моих тяжелый камень, если бы я могла забыть мое прошлое…»

Пример 2. Ожидание будущего счастья. (ПЕТР ТРОФИМОВ)

Петя Трофимов живет ожиданием счастья.

Он часто говорит о будущем, оно кажется ему прекрасным:

«…Душа моя всегда, во всякую минуту полна неизъяснимых предчувствий. Я предчувствую счастье, Аня, я уже вижу его…»

«Вот оно, счастье, вот оно идет, подходит все ближе и ближе, я уже слышу его шаги. И если мы не увидим, не узнаем его, то что за беда? Его увидят другие!» 

«Обойти то мелкое и призрачное, что мешает быть свободным и счастливым, вот цель и смысл нашей жизни. Вперед! мы идем неудержимо к яркой звезде, которая горит там вдали! Вперед! Не отставайте, друзья!» 

«Человечество идет к высшей правде, к высшему счастью, какое только возможно на земле, и я в первых рядах!» 

Аргументы на тему «Счастье» из романа «МАСТЕР И МАРГАРИТА» М.А. Булгакова

Пример 1. Поиск счастья. Счастье в покое. Вечное счастье (МАСТЕР и МАРГАРИТА)

Мастер и Маргарита возвращены в подвал, хотя Воланд и знает, что они не обретут на земле покоя и счастья. Поэтому дух зла соглашается выполнить просьбу Иешуа, ознакомившегося с произведением Мастера, — взять несчастного с собой и «наградить его покоем… Он не заслужил света, он заслужил покой». 

Став обитателем иного мира, Мастер вместе с Воландом и его свитой покидает землю. «Боги, боги мои! Как грустна вечерняя земля! Как таинственны туманы над болотами. Кто блуждал в этих туманах, кто много страдал перед смертью, кто летел над этой землей, неся на себе непосильный груз, тот это знает. Это знает уставший. И он без сожаления покидает туманы земли, ее болотца и реки, он отдается с легким сердцем в руки смерти, зная, что только она одна успокоит его». 

Пример 2. Отсутствие счастья при видимом благополучии. (МАРГАРИТА)

Героиня романа М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита», возлюбленная Мастера. Она умна и красива. Маргарита была женой чрезвычайно видного специалиста, к тому же сделавшего важнейшее открытие государственного значения. Муж ее был наделен всеми достоинствами и обожал свою жену, и им принадлежал весь верх прекрасного особняка в одном из арбатских переулков. Маргарита никогда не прикасалась к примусу и не знала счету деньгам, но с тех самых пор, как в девятнадцать лет она вышла замуж и обосновалась в особняке, она не была счастлива ни одной минуты. «Что нужно было этой женщине, в глазах которой всегда горел какой-то непонятный огонечек, что нужно было этой чуть косящей на один глаз ведьме?..» 

Пример 3. Счастье в любви и простоте. (МАРГАРИТА)

Для Маргариты счастье – это жизнь с Мастером в их подвале. Маргарита просит Воланда вернуть их с мастером в подвал, где они были счастливы. Мастер возражает ей: к прежнему нет возврата, в подвале уже давно живет другой человек, и «вообще не бывает так, чтобы все стало, как было». 

«Не бывает, вы говорите? – сказал Воланд. – Это верно. Но мы попробуем». 

Аргументы на тему «Счастье» из романа «ТИХИЙ ДОН» М.А. Шолохова

Пример 1. Мечта о семейном счастье. Борьба за счастье. Счастье в любви. (АКСИНЬЯ)

Аксинья была несчастлива в браке со Степаном. Супружеские отношения складывались нелегко, скупа была судьба Аксиньи на женское счастье. Степан был скуп на ласку скуп и редко бывал дома». 

Когда на Аксинью обращает внимание Григорий Мелехов, она откликается на его ухаживания, решается на любовную связь. Несмотря на осуждение, взглядам и пересудам она не придавала значения и «гордо и высоко несла свою счастливую, но срамную голову». 

Аксинья никому не позволяет вторгаться в ее жизнь и разрушать ее счастье, которого доселе она не ведала. 

Счастье быть рядом с Григорием для нее безмерно. При встрече с ним она не стесняется людей, для нее существует только один человек, ее Григорий. «Снова мир умирал для нее, когда Григорий отсутствовал, и возрождался заново, когда он был около нее». «Из-му-чи-лась! Изболелась вся! Гришенька! Кровинушка моя!» – «невнятно шептала, всхлипывала» Аксинья, «обвилась диким хмелем», «целуя щетинистые щеки любимого». 

Несмотря на стрельбу, на непрерывные бои, в это тревожное время Аксинья с Григорием испытали счастье, полностью отдались своему чувству. Жизнь, человеческая природа берут верх над всем остальным, и «двое суток прожили они как во сне, перепутав дни и ночи, забыв об окружающем». 

Аксинья радуется жизни, «снова призрачным счастьем манила ее неизвестность…» Когда рядом с нею Григорий, все вокруг преображается. «Только вчера она проклинала свою жизнь, и все окружающее выглядело серо и безрадостно, как в ненастный день, а сегодня весь мир казался ей ликующим и светлым, словно после благодатного летнего ливня. “Найдем и мы свою долю”, – думала она». 

Пример 2. Разрушенное счастье, борьба за счастье (НАТАЛЬЯ МЕЛЕХОВА(КОРШУНОВА))

Провожая жениха, «Наталья отворила ворота, из-под ладони глядела вслед… «Одиннадцать ден осталось», – высчитывала в умe Наталья и вздохнула и засмеялась». Доверчиво и беззаветно поверила Наталья. в свое девичье счастье: рядом любимый человек, семья, дети.

С болью и ужасом Наталья осознает, что она не любима, что Григорий не может забыть Аксинью, тянется к ней. Таясь от людей, она «убегая в сарай, падала на кизяки, трясясь, сжимаясь в комок, оплакивала заплеванное свое счастье». Да и сам Григорий с присущей ему прямотой жестоко сказал Наталье, что не любит ее.

Наталья по-прежнему пытается бороться за разрушенное счастье. «Как-то внезапно… созрело решение сходить в Ягодное к Аксинье — вымолить, упросить ее вернуть Григория… Она не задумывалась над тем, осуществимо ли это, и как примет Аксинья ее странную просьбу. Толкаемая подсознательным чувством, она стремилась скорей претворить внезапное свое решение в жизнь. На исходе месяца Мелеховы получили от Григория письмо. После поклонов отцу и матери он слал поклон и нижайшее почтение Наталье Мироновне. Какая бы неведомая причина ни побудила его на это, но для Натальи это было толчком: в первое же воскресенье она собралась идти в Ягодное». Ничего, кроме тяжелого унижения, она не добилась. Жестоко насмеялась над ней Аксинья. 

После разрыва с Аксиньей, Григорий возвращается в родной курень. Наконец-то сбываются мечты Натальи. Родив сразу двоих ребятишек, мальчика и девочку, она «расцвела и похорошела диковинно». Наталья полна счастьем любви, счастьем матери. Именно эту внутреннюю духовную красоту, нравственную, чистоту вдруг увидел и понял Григорий в своей «законной» жене, оценил ее преданность, по-своему полюбил. 

Мир семейного счастья, который она создавала с таким трудом, который был единственным смыслом всей ее жизни, — разрушился, и она погибла. 

Пример 3. Счастье в здоровье и благополучии детей.(ПАНТЕЛЕЙ ПРОКОФЬЕВИЧ МЕЛЕХОВ)

После возвращения сына Пантелей Прокофьевич ощущает себя счастливым. Отец гордится Григорием, когда идет вместе с ним в церковь или на плац. Старик вспоминает дорогие его сердцу случаи из далекого прошлого, которые указывали на то, что из мальца выйдет добрый казак 

Аргументы на тему «Счастье» из романа «ОТЦЫ И ДЕТИ» И.С. Тургенева

Пример 1. Потерянное счастье, воспоминание о былом счастье (ПАВЕЛ ПЕТРОВИЧ КИРСАНОВ)

Павел Петрович учился в Пажеском корпусе, потом поступил на военную службу, протекавшую в столице. «С детства отличался замечательною красотой; к тому же он был самоуверен, немного насмешлив и как-то забавно желчен — он не мог не нравиться». «Женщины от него с ума сходили, мужчины называли его фатом и втайне завидовали ему. <…> Павел Петрович ни одного вечера не проводил дома, славился смелостию и ловкостию (он ввел было гимнастику в моду между светскою молодежью) и прочел всего пять- шесть французских книг. На двадцать восьмом году от роду он был уже капитаном; блестящая карьера ожидала его». 

Жизнь его изменилась чуть ли не в один день после того, как Павел Петрович влюбился в замужнюю княгиню Р., женщину страстную и странную, по светским понятиям. Роман этот не принес ему счастья. «Тяжело было Павлу Петровичу даже тогда, когда княгиня Р. его любила; но когда она охладела к нему, а это случилось довольно скоро, он чуть с ума не сошел». Ничто уже, кроме своей любви, не интересовало его. 

Пример 2. Воспоминания об утраченном счастье (ПЕТР ПЕТРОВИЧ КИРСАНОВ)

Николай Петрович поступил в университет, полный курс которого он благополучно и закончил в 1835 году. Некоторое время он служил в Министерстве уделов. После смерти родителей он тотчас оставил службу и женился по любви на дочери мелкого чиновника. Из Петербурга молодожены вскоре переехали в родовую деревню, где у них родился сын. «Супруги жили очень хорошо и тихо. …Десять лет прошло как сон». Смерть жены была для Николая Петровича большим несчастьем. «Он едва вынес этот удар, поседел в несколько недель…» 

Поведав предысторию Николая Петровича, Тургенев представляет его читателю в мае 1859 года, когда он, «уже совсем седой, пухленький и немного сгорбленный», на постоялом дворе ждет сына, окончившего университет и возвращающегося под отчий кров. И действительно, Николай Петрович и сам чувствует себя пожилым человеком, хотя ему еще только 43 года. Подобно старику, он более дорожит прошлым, чем настоящим; воспоминания о счастливых днях супружества часто посещают его. «…Он чувствовал, что ему хотелось удержать то блаженное время чем-нибудь более сильным, нежели память; ему хотелось вновь осязать близость своей Марии, ощутить ее теплоту и дыхание…» 

Аргументы на тему «Счастье» из романа «ОБЛОМОВ» И.А. Гончарова

Пример 1. Семейное счастье, деятельное счастье (ШТОЛЬЦ)

Как и Обломов, Штольц не желал порывистой страсти. Ему хотелось, чтобы «чувство потекло по ровной колее, вскипев сначала горячо у источника, чтоб черпнуть и упиться в нем и потом всю жизнь знать, откуда бьет этот ключ счастья». Штольц терзался в муках и пытках любви, терял уверенность в своих силах, чувствуя, что «и его здоровый организм не устоит, если продлятся еще месяцы этого напряжения ума, воли, нерв». После объяснения с Ольгой Штольц торжествует — его усилия не пропали даром: «Столько лет жажды чувства, терпения, экономии сил души!» 

Семейное счастье заслонило всю деловую жизнь Штольца. Забылись «контора, тележка отца, замшевые перчатки, замасленные счеты», помнились «только благоухающая комната его матери, варьяции Герца, княжеская галерея, голубые глаза, каштановые волосы под пудрой». Ольга и Штольц поселяются на южном берегу Крыма и обитают в скромном, небольшом доме, в котором все отмечено счастливым часом для обоих, памятной минутой мелочей, «в океане книг и нот веяло теплой жизнью». В доме «присутствовала или недремлющая мысль, или сияла красота человеческого дела, как кругом сияла вечная красота природы». 

Ольга и Штольц счастливы в семейной жизни («все была у них гармония и тишина»). Они жили «как все, как мечтал и Обломов», но это не было растительным существованием, «без скуки и без апатии проводили они дни; не было вялого взгляда, слова; разговор не кончался у них, бывал часто жарок». Они глядели на мир одними глазами и ощущали его одной душой, без слов понимали друг друга, «думали, чувствовали, говорили вдвоем». В их семейной жизни «цвела неувядаемая весна». 

Пример 2. Мирное счастье, тихое семейное счастье.(ИЛЬЯ ИЛЬИЧ ОБЛОМОВ)

Светскую жизнь Обломов не признает: она не делает человека счастливым. Он радуется тому, что у него нет, как у светского щеголя Волкова, «пустых желаний и мыслей, что он не мыкается, а лежит вот тут, сохраняя свое человеческое достоинство и свой покой». 

Обломов счастлив в мечтах и сне, только там он живет по- настоящему: чувствует «смутное желание любви, тихого счастья». В его воображении часто возникает Обломовка, он мечтает жить среди «полей и холмов своей родины», в кругу жены, детей, друзей, там, где будет «вечное лето, вечное веселье, сладкая еда да сладкая лень…» 

В его представлении о счастье нет места суетности, лицемерию, лжи. Все возвышенно и романтично: в доме будут ноты, книги, рояль, изящная мебель. Жизнь в деревне в кругу семьи, друзей — рай, в который стремится попасть Обломов. Обращаясь к Штольцу, он с искренностью восклицает: «…Цель всей вашей беготни, страстей, войн, торговли и политики разве не выделка покоя, не стремление к этому идеалу утраченного рая?» 

Пример 3. Борьба за счастье (ОБЛОМОВ)

Когда Обломов осознает, что Ольга точь-в-точь идеал «воплощенного покоя, счастья жизни», он неумело и робко борется за свое счастье. Оставшись без денег, без квартиры в городе, Обломов пишет второе письмо поверенному, умоляет ответить поскорее. В этом преодолении самого себя Обломов в конце концов оказывается бессильным и приходит в отчаяние: «Господи! Зачем она любит меня? Зачем я люблю ее? Зачем мы встретились? Это все Андрей: он привил любовь, как оспу, нам обоим. И что это за жизнь, все волнения да тревоги! Когда же будет мирное счастье, покой?»

Во время последнего свидания с Ольгой, спасая любовь и счастье, Обломов решает, что «сам поедет с поверенным в деревню, но прежде выпросит согласие тетки на свадьбу, обручится с Ольгой, Ивану Матвеевичу поручит отыскать квартиру и даже займет денег… немного, чтоб свадьбу сыграть». В своих планах он надеется на Штольца, который даст денег, устроит Обломовку на славу, проведет дороги, построит мосты, заведет школы… Однако Ольга не принимает его заверений и клятв и выносит роковой приговор их счастью. 

Пример 4. Счастье за любимого человека. (ОБЛОМОВ)

Обломов искренне радуется счастью Ольги, когда узнает, что она вышла замуж за Штольца («Вас благословил сам Бог! Боже мой! как я счастлив!..»). 

Пример 4. Что такое счастье? Счастье в любви. (ОЛЬГА ИЛЬИНСКАЯ)

Став невестой Штольца, Ольга «испытывала счастье и не могла определить, где границы, что оно такое». Она ощущала лишь то, что оно распростерло широкие крылья и плыло «медленно, как облако в небе над ее головой». Ольга уверовала в Штольца «не слепо, а с сознаньем, и в нем воплотился ее идеал мужского совершенства». 

В замужестве Ольга счастлива, в ее жизни сбывается девический сон счастья. Она со смирением думает: «За что мне это выпало на долю?» А иногда Ольга даже боится, «не оборвалось бы это счастье», но шли годы, а в доме Ольги и Штольца царили гармония и тишина. 

Аргументы на тему «Счастье» из повести «ШИНЕЛЬ» Н.В. Гоголя

Пример. Счастье в материальном (БАШМАЧКИН)

Появление Башмачкина в новой шинели в департаменте произвело сильный эффект. «Все в ту же минуту выбежали в швейцарскую смотреть новую шинель Акакия Акакиевича. Начали поздравлять его, приветствовать, так что тот сначала только улыбался, а потом сделалось ему даже стыдно». Чиновники стали убеждать Башмачкина, что новая шинель есть обязательный повод для устройства вечеринки. Счастливый владелец новой шинели совсем растерялся и не знал, что делать. 

Аргументы на тему «Счастье» из повести «ГРАНАТОВЫЙ БРАСЛЕТ» А.И. Куприна

Пример 1. Представление о счастье, утраченное счастье (ВЕРА ШЕИНА)

Сама Вера Николаевна и окружающие считают ее брак счастливым. Отношение к мужу за пять-шесть лет изменилось: «прежняя страстная любовь… давно уже перешла в чувство прочной, верной, истинной дружбы». В семье нет детей, хотя Вера Николаевна «жадно хотела детей и даже, ей казалось, чем больше, тем лучше…» и она «болезненно и пылко обожала хорошеньких малокровных детей младшей сестры».

Пример 2. Счастье в самом чувстве любви. (ЖЕЛТКОВ)

Желтков сам признается, что его «не интересует в жизни ничто: ни политика, ни наука, ни философия, ни забота о будущем счастье людей». «…Для меня вся жизнь заключается только в Вас», – пишет Желтков Вере Николаевне. В этой жизни для него дорог каждый миг, когда он видит княгиню или с волнением наблюдает за ней на балу или в театре. Уходя из жизни, он сжигает «все самое дорогое, что было… в жизни»: ее платок, записку, программу («…Вашу записку — о, как я ее целовал, ею Вы запретили мне писать Вам. Программу художественной выставки, которую Вы держали в руке и потом забыли на стуле…).

Для Желткова в Вере Николаевне «как будто воплотилась вся красота земли».

Аргументы на тему «Счастье» из повести «ОЧАРОВАННЫЙ СТРАННИК» Н.С. Лескова

Пример. Неумение ценить счастье (КНЯЗЬ)

Князь — «человек души доброй, но переменчивой. Чего он захочет, то ему сейчас во что бы то ни стало вынь да положи — иначе он с ума сойдет, и в те поры ничего он на свете за это достижение на пожалеет, а потом, когда получит, не дорожит счастьем».

Аргументы на тему «Счастье» из романа «ЕВГЕНИЙ ОНЕГИН» А.С. Пушкина

Пример 1. Сожаление о возможном счастье. (ТАТЬЯНА)

А счастье было так возможно,
Так близко!.. Но судьба моя
Уж решена. Неосторожно,
Быть может, поступила я:
Меня с слезами заклинаний
Молила мать; для бедной Тани
Все были жребии равны…
Я вышла замуж. Вы должны,
Я вас прошу, меня оставить;
Я знаю: в вашем сердце есть
И гордость и прямая честь.
Я вас люблю (к чему лукавить?),
Но я другому отдана;
Я буду век ему верна.

Пример 2. Счастье – испытывать любовь (ЛЕНСКИЙ)

Везде и всюду Ленский «занят Ольгою своей». Он рисует в eе альбоме традиционные «надгробный камень, храм Киприды, / или на лире голубка» или сочиняет для нее элегию. 

Теперь уже Ленский с нетерпением ожидает скорой свадьбы. Oн ждет от женитьбы только радостей — «зевоты хладная чреда / Ему не снилась никогда». 

Он был любим… по крайней мере 
Так думал он, и был счастлив. 

Пример 3. Отсутствие счастья. Неумение быть счастливым. (ОНЕГИН)

Ни свобода, ни молодость, ни постоянные развлечения не делают Онегина счастливым. 

…рано чувства в нем остыли;
Ему наскучил света шум;
Красавицы не долго были
Предмет его привычных дум;
Измены утомить успели;
Друзья и дружба надоели…

Он пробовал было заняться литературой, «зевая, за перо взялся», но скоро бросил — «труд упорный / Ему был тошен; ничего / Не вышло из пера его». Занятия наукой также были непродолжительны: «читал, читал, а все без толку: / Там скука, там обман иль бред… И устарела старина, / И старым бредит новизна». 

Пример 4. Счастье в любви, сожаление об утраченной возможности счастья (ОНЕГИН)

..Я думал: вольность и покой
Замена счастью. Боже мой!
Как я ошибся, как наказан.
Нет, поминутно видеть вас,
Повсюду следовать за вами,
Улыбку уст, движенье глаз
Ловить влюбленными глазами,
Внимать вам долго, понимать
Душой все ваше совершенство,
Пред вами в муках замирать,
Бледнеть и гаснуть… вот блаженство!

Аргументы на тему «Счастье» из романа «ВОЙНА И МИР» Л.Н. Толстого

Пример 1. Эволюция представлений о счастье (АНДРЕЙ БОЛКОНСКИЙ)

Несчастный брак

Болконский признается сестре Марье, что женитьба не принесла ему удовлетворения, как не сделала она счастливой и его жену. «Отчего это? Не знаю…»

Спокойное семейное счастье

На поле Аустерлица Андрей Болконский пережил внутренний кризис, пришел к пониманию новых жизненных ценностей. «Глядя в глаза Наполеону, князь Андрей думал о ничтожности величия, о ничтожности жизни, которой никто не мог понять значения, и о еще большем ничтожестве смерти, смысл которой никто не мог понять и объяснить из живущих». Все, что казалось ему прежде значительным и важным, теперь выглядит иначе. Теперь он думает не о бранной славе и почестях — «тихая жизнь и спокойное семейное счастье в Лысых Горах представлялись ему».

Счастье в здоровье и в отсутствии угрызений совести.

Разочаровавшись в славе Наполеона, для которой принесены в жертву тысячи людских жизней, Андрей «твердо решил никогда не служить более в военной службе».

ндрей сосредоточивается на воспитании сына, строительстве дома, помогает отцу заниматься ополчением, а от должности предводителя дворянства решительно отказывается, объяснив Безухову такое решение: «Во мне нет… этой известной добродушной и озабоченной пошлости, которая нужна для этого». Пьеру же высказывает и свой взгляд на жизнь: «Я знаю в жизни только два действительные несчастья: угрызение совести и болезнь. И счастье есть только отсутствие этих двух зол».

Мечта о счастье, счастливые планы Болконского

Жизнь князя Андрея под влиянием влюбленности совершенно меняется. «Весь мир разделен для меня на две половины: одна — она, и там все счастье, надежда, свет; другая половина — все, где ее нет, там все уныние и темнота». Он слушал, как пела Наташа, и «в душе его произошло что-то новое и счастливое». Князь Андрей ощутил в себе потребность жить с мечтой о счастье. «“Из чего я бьюсь, из чего я хлопочу в этой узкой, замкнутой рамке, когда жизнь, вся жизнь со всеми ее радостями открыта мне?” – говорил он себе. И он в первый раз после долгого времени стал делать счастливые планы на будущее».

Появление Наташи вызвало у него ощущение счастья. «Я люблю тебя больше, лучше, чем прежде, – сказал князь Андрей, поднимая рукой ее лицо так, чтоб он мог глядеть в ее глаза».

Пример 2. Внутреннее счастье (НАТАША РОСТОВА)

Улегшись наконец в свою кровать, Наташа счастливо думает о себе в третьем лице и воображает, что это говорит про нее самый умный и самый хороший мужчина: «Все, все в ней есть… умна необыкновенно, мила и, потом, хороша, необыкновенно хороша, ловка — плавает, верхом ездит отлично, а голос! Можно сказать, удивительный голос!»

Лицо Наташи осветилось счастливою, благодарною, детскою улыбкою. «“Давно я ждала тебя”, – как будто сказала эта испуганная и счастливая девочка своей просиявшей из-за готовых слез улыбкой, поднимая свою руку на плечо князя Андрея». Князь Андрей был один из лучших танцоров своего времени. Наташа танцевала превосходно. Ножки ее в бальных атласных башмачках быстро и легко делали свое дело, а лицо сияло восторгом счастья. «Ее плечи были худы, грудь неопределенна, руки тонки… Наташа казалась девочкой, которую в первый раз оголили и которой бы очень стыдно это было, ежели бы ее не уверили, что это так необходимо надо».

Болконский выбрал ее случайно, но едва он начал с ней танцевать, «вино ее прелести ударило ему в голову: он почувствовал себя ожившим и помолодевшим». Потом Наташу приглашали Борис, танцор-адъютант, другие молодые люди, и Наташа, передавая своих излишних кавалеров Соне, счастливая и раскрасневшаяся, не переставала танцевать целый вечер.

Наташа, с ее удивлением, радостью, робостью, ошибками во французском языке, не имела на себе общего светского отпечатка, и князь Андрей отметил ее. Сидя рядом на бале, он любовался на радостный блеск ее глаз и улыбки, выражавшей внутреннее счастье, на ее робкую грацию в танце. Он совершенно неожиданно загадал: если сначала она подойдет к кузине, то будет моей женой. И Наташа действительно подошла прежде к кузине. Он увидел, как она мила и особенна, какая это редкость. Наташа же находилась на той высшей ступени счастья, когда человек делается вполне добр и хорош и не верит в возможность зла и горя: поэтому Наташа утешила Пьера, увидев его несчастное лицо.

В Наташе в эти дни изменилось все: лицо, походка, взгляд, голос. Она как будто забыла все, что с ней было. О Пьере она говорила мало, но при упоминании о нем в глазах Наташи зажигался «давно потухший блеск». Она призналась княжне Марье, что любит Пьера, и заплакала, как бы прося прощения. Она мечтала, чтобы княжна Марья вышла за Николая. Счастливая, она хотела счастья и для других. 

Пример 3. Семейное счастье. (МАРЬЯ БОЛКОНСКАЯ)

Счастье самопожертвования

В глубине ее души жила тщательно скрываемая надежда, «доставлявшая ей главное утешение в ее жизни. Утешительную мечту и надежду эту дали ей божьи люди — юродивые и странники, посещавшие ее тайно от князя. Чем больше жила княжна Марья, чем больше испытывала она жизнь и наблюдала ее, тем более удивляла ее близорукость людей, ищущих здесь, на земле, наслаждений и счастия; трудящихся, страдающих, борющихся и делающих зло друг другу для достижения этого невозможного, призрачного и порочного счастья». В воображении своем она уже видела себя шагающей вместе со странниками по святым местам «…в посконном рубище, под чужим именем»

Княжна Марья глубоко уважает и любит отца, она не принимает сочувствия брата по поводу его тяжелого характера, упрекает Андрея за «гордость мысли». «Разве возможно судить об отце? Да ежели бы и возможно было, какое другое чувство, кроме veneration1 может возбудить такой человек, как mon pere2? И я так довольна и счастлива с ним! Я только желала бы, чтобы вы все были счастливы, как я».

Княжна Марья увидела, как Анатоль обнимал Бурьен в зимнем саду. Но в сердце ее нет ни обиды, ни ревности, она окончательно решила: «Мое призвание другое — быть счастливой другим счастьем, счастьем любви и самопожертвования». В своих романтических мечтах она воображает: «Чего бы мне это ни стоило, я сделаю счастье бедной Amelie. Она так страстно его любит. Она так страстно раскаивается. Я все сделаю, чтобы устроить ее брак с ним… Она так несчастлива, чужая, одинокая, без помощи!» 

Личное счастье

То, что годами не приходило ей в голову — мысли о свободной жизни без вечного страха отца, даже мысли о возможности любви и семейного счастия, как искушения дьявола, беспрестанно носились в ее воображении».

Пример 5. Эволюция представлений о счастье ПЬЕРА БЕЗУХОВА

После того как французы взяли Смоленск и возникла угроза для Москвы, Пьер отправился в армию, к Можайску, чтобы самому все увидеть и во всем разобраться. Человек мирный, штатский, он особенно остро воспринимал все происходящее. «Он испытывал теперь приятное чувство сознания того, что все то, что составляет счастье людей, удобства жизни, богатство, даже самая жизнь, есть вздор, который приятно откинуть в сравнении с чем-то… С чем, Пьер не мог себе дать отчета, да и не старался уяснить себе, для кого и для чего он находит особенную прелесть пожертвовать всем. Его не занимало то, для чего он хочет жертвовать, но самое жертвование составляло для него новое радостное чувство».

В плену Пьер заметно опростился. Он совсем не страдал от отсутствия комфорта, от грязи, от самого факта пленения. «Одеяние Пьера теперь состояло из грязной продранной рубашки, единственном остатке его прежнего платья, солдатских порток, завязанных для тепла веревочками на щиколотках по совету Каратаева, из кафтана и мужицкой шапки». Но «выражение глаз было твердое, спокойное и оживленно-готовое, такое, какого никогда не имел прежде взгляд Пьера». Напротив, в нем замечалась энергия, «подобранность» — следствие работы мысли и души. Он долго искал в своей жизни «успокоение, согласия с самим собою», безуспешно «искал этого путем мысли» и нашел успокоение и согласие «только через ужас смерти, через лишения и через то, что он понял в Каратаеве». Он пришел к новому пониманию счастья: «отсутствие страданий, удовлетворение потребностей и вследствие того свобода выбора занятий, то есть образа жизни».

Чувство внутренней свободы не оставило Пьера и после вызволения его из плена. «То самое, чем он прежде мучился, чего он искал постоянно, цель жизни — теперь для него не существовала. Эта искомая цель жизни теперь не случайно не существовала для него, но в настоящую только минуту, но он чувствовал, что ее нет и не может быть. И это- то отсутствие цели давало ему то полное, радостное сознание свободы, которое в это время составляло его счастье.

В финальных сценах романа Пьер изображен деликатным и внимательным, счастливым и гармоничным человеком.

Аргументы на тему «Счастье» из повести «СМЕРТЬ ИВАНА ИЛЬИЧА» Л.Н. Толстого 

Пример. Счастье в материальном (ГОЛОВИН ИВАН ИЛЬИЧ)

Поездка Ивана Ильича «увенчалась успехом» благодаря встрече со старым «товарищем и другом», ставшим влиятельным лицом. Иван Ильич «получил… такое назначение, в котором он стал на две ступени выше своих товарищей: пять тысяч жалованья и подъемные три тысячи пятьсот». «Вся досада на прежних врагов своих и на все министерство была забыта, и Иван Ильич был совсем счастлив». 

Аргументы на тему «Счастье» из пьесы «БЕСПРИДАННИЦА» А.Н. Островского

Пример. Материальное счастье. (ЛАРИСА ОГУДАЛОВА, ХАРИТА ИГНАТЬЕВНА)

Героиня драмы А.Н. Островского «Бесприданница», девушка из «порядочной фамилии», «одета богато, но скромно». Основная канва ее жизни воссоздается из рассказов Вожеватова, из слов самой Ларисы, реплик Карандышева, Паратова. По социальным признакам Лариса занимает высокое положение в провинциальном городе, но материальное положение семьи становится все более сложным, средств для поддержания необходимого образа жизни недостает. Мать Ларисы всячески пытается создать видимость благополучия: дом всегда открыт для гостей, с богатых мужчин Харита Игнатьевна под разными предлогами берет деньги. Но главную ставку Харита Игнатьевна делает на богатого жениха, которого она надеется заполучить для Ларисы в обществе своих гостей. Для этих целей она прежде всего использует обаяние дочери, от которой требует быть любезной с мужчинами, забыть на время о всякой гордости, чтобы обеспечить себе безбедное будущее: «…Уж лучше унижаться смолоду, чтоб потом пожить по-человечески… И притворяйся, и лги! Счастье не пойдет за тобой, если сама от него бегаешь». 

Аргументы на тему «Счастье» из комедии «ГОРЕ ОТ УМА» А.С. Грибоедова

Пример 1. Счастье в добродетели, верности долгу. (СТАРОДУМ)

Стародум считает, что «добродетель все заменяет, а добродетели ничто заменить не может», и всякий человек может стать добродетельным, если найдет в себе для этого достаточно сил. Также Стародум видит счастье в верности долгу.

Аргументы на тему «Счастье» из драмы «БОРИС ГОДУНОВ» А.С. Пушкина

Пример. Разочарование в счастье. Отсутствие счастья несмотря на осуществление целей. (БОРИС ГОДУНОВ)

Но обладание московским престолом и знание тайных пружин власти не сделали Бориса Годунова счастливым. Его центральный монолог «Достиг я высшей власти» свидетельствует как о высоте былых помыслов и деяний Годунова («Я думал свой народ в довольствии во славе успокоить… Я отворил им житницы, я злато рассыпал им… Я выстроил им новые жилища…»), так и о глубине постигшего разочарования («Ни власть, ни жизнь меня не веселят …мне счастья нет»). 

Аргументы на тему «Счастье» из повести «БЕДНАЯ ЛИЗА» Н.М. Карамзина

Пример 1. Разрушенное счастье, сожаление об утраченном счастье. (ЭРАСТ)

Сначала Эраст довольствуется платоническими, «невинными» отношениями. «Я буду жить с Лизою, как брат с сестрою, – думал он, – не употреблю во зло любви ее и буду всегда счастлив». Но, будучи слабым и «безрассудным», Эраст не смог однажды сдержать своих чувств. 

Уходя в военный поход, Эраст пообещал Лизе любить ее вечно и по возвращении никогда с ней более не расставаться. Но молодой человек не сдержал слова. Вместо того чтобы сражаться с неприятелем, он играл в карты и проиграл почти все свое состояние. После заключения мира Эраст, отягощенный долгами, возвратился в Москву, где вынужден был жениться на пожилой богатой вдове, чтобы «поправить свои обстоятельства». Смерть Лизы, не пережившей измены Эраста, сделала его глубоко несчастным. Узнав о ее печальном конце, Эраст так и не смог никогда утешиться, считая себя ее убийцей. Печальную историю о «бедной Лизе» рассказчик узнал от Эраста за год до его смерти. Он же привел рассказчика и на могилу своей возлюбленной. 

Пример 2. Счастье в любви. (ЛИЗА)

Однажды вечером Лиза пришла вся в слезах и сообщила Эрасту, что к ней посватался сын богатого крестьянина, и мать ее просит, чтобы Лиза дала свое согласие на замужество. Мать Лизы хочет до своей смерти пристроить девушку замуж за хорошего и обеспеченного человека и видеть ее счастливой. Эраст дает обещание Лизы после смерти ее матери забрать ее к себе и «жить с нею неразлучно, в деревне и в дремучих лесах, как в раю». В ответ на слова Лизы, что он не может быть ее мужем, так как она крестьянка, Эраст провозглашает: «Ты обижаешь меня. Для твоего друга важнее всего душа, чувствительная, невинная душа, — и Лиза будет всегда ближайшая к моему сердцу». 

Под влиянием любовных речей Эраста Лиза преступила законы добродетели. «Мрак вечера питал желания — ни одной звездочки не сияло на небе — никакой луч не мог осветить заблуждения». После «падения» Лиза чувствует себя преступницей. Она дрожала, слезы катились из ее глаз, она просила Эраста уверить ее, что они будут «по-прежнему счастливы». 

Свидания продолжались, но теперь все переменилось. Эраст уже не каждый день встречался с Лизой, отговариваясь важными делами. А Лиза им только жила и дышала, во всем ему повиновалась и только в его удовольствиях полагала свое счастье. Она чувствовала перемену в Эрасте и боялась потерять его любовь. 

Аргументы на тему «Счастье» из повести «КОТЛОВАН» А.П. Платонова

Пример 1. Мечты о всеобщем будущем счастье. Личное счастье равно всеобщему (ВОЩЕВ)

Центральный персонаж повести А.П. Платонова «Котлован», печальный философ. Вощеву тридцать лет, он прошел половину жизненного пути и стоит на пороге духовного выбора. Вощев страдает от «неистинности» и бессмысленности жизни, его мучают неразрешимые вопросы о смысле жизни, поэтому он робок, грустен и у него «скучное лицо». В день, когда Вощеву исполняется тридцать лет, его увольняют с небольшого механического завода «вследствие роста слабосильности в нем и задумчивости среди общего темпа труда». Завком отказывает в защите «несознательному» рабочему, стремящемуся «среди производства» «выдумать что-нибудь вроде счастья», от которого «улучшилась бы производительность» труда. 

Вощев видит иную жизнь, существующую по другим законам. Он встречает людей, которые ищут забвения за кружкой пива, становится свидетелем ссоры супругов в доме «шоссейного надзирателя». Вощев понимает, что эти люди несчастны: «Он увидел, что мать и отец не чувствуют смысла жизни и раздражены, а ребенок живет без упрека, вырастая себе на мученье». Вощев, верящий в счастливое завтра, вмешивается в ссору и произносит программные слова о приоритете будущего перед настоящим: «…Чтите своего ребенка… когда вы умрете, то он будет». 

Счастливое будущее воплощается для него в образе прочного общепролетарского дома, «из высоких окон» которого, как ему кажется, «будущий человек будет спокойно глядеть в простертый, ждущий его мир» и «бросать крошки из окон живущим снаружи птицам». 

Пример 2.  Воспоминания о былом счастье. (ПРУШЕВСКИЙ)

Прушевский очень одинок, у него нет своей семьи, поэтому он боится «пустого домашнего времени», не зная, «как ему жить одному». В юности Прушевский пережил платоническую любовь к «легкой горячей» девушке, которая близко прошла мимо, не остановившись. «Он захотел тогда себе смерти, увидя ее уходящей с опущенными глазами, ее колеблющееся грустное тело. И затем слушал ветер и тосковал о ней». С тех пор он «всматривался во все женские лица, и ни в одном из них не узнавал той», кого он стал считать единственной подругой и счастьем своей юности. 

Пример 3. Мечты о счастливом будущем. (САФРОНОВ)

Персонаж повести А.П. Платонова «Котлован». Уже с самого начала строительства котлована показывает себя «наиболее активным из мастеровых». У него «вежливо-сознательное лицо», «улыбка загадочного разума», «рыжие усы», которые «росли даже у губ». В отличие от Вощева, Сафронов редко задумывается о смысле жизни. Он всецело доверяет партийным лозунгам и призывам. «Единогласная душа» — так называет его Жачев. Сафронов оказывается среди строителей котлована, потому что решает воплотить на практике лозунг партии о построении коммунистического общества. Счастливое будущее он представляет согласно библейской традиции днем после второго пришествия — «в виде синего лета, освещенного неподвижным солнцем». 

Пример 4. Мечты о всеобщем счастье (ЧИКЛИН)

Чиклин любит и жалеет людей: кормит инвалида Жачева, берет под свою защиту Прушевского. Как и Прушевский, он страдает от незащищенности человечества («…ему стало жалко, что… люди обязаны жить и теряться на этой смертной земле, на которой еще не устроено уюта»). Строительство общепролетарского дома для него — возможность приблизить прекрасное будущее, когда люди будут счастливы и защищены, для этого он работает не жалея сил. «От сознания малочисленности своей артели Чиклин спешно ломал вековой грунт, обращая всю жизнь своего тела в удары по мертвым местам. Сердце его привычно билось, терпеливая спина истощалась потом… он ощущал окружающее без расчета и сознания, но с точностью» 

Аргументы на тему «Счастье» из романа «КАПИТАНСКАЯ ДОЧКА» А.С. Пушкина

Пример. Счастье — видеть счастливым любимого человека. (МАША МИРОНОВА)

Любовь Маши к Гриневу глубока и лишена каких-либо эгоистических побуждений. Она не хочет венчаться с любимым без родительского благословения, считая, что иначе у Гринева «не будет счастия». Когда отец отказывает Гриневу в женитьбе на Маше, она желает любимому счастья, заранее смиряясь с мыслью о том, что Гринев может найти другую суженую и полюбить ее. 

Аргументы на тему «Счастье» из романа «ПРЕСТУПЛЕНИЕ И НАКАЗАНИЕ» Ф.М. Достоевского

Пример. Счастье СОНИ МАРМЕЛАДОВОЙ

Когда Соне удалось «воскресить» душу Раскольникова и она поняла, что Родион «бесконечно любит ее», она — живущая «только одною его жизнью» — «была до того счастлива, что почти испугалась своего счастья».

Аргументы на тему «Счастье» из романа «ГЕРОЙ НАШЕГО ВРЕМЕНИ» М.Ю. Лермонтова

Пример 1. Поиск счастья, разочарование, скука. (ПЕЧОРИН)

Печорин и Бэла были счастливы. Печорин даже охотиться перестал, а Бэла была весела — пела и плясала. Однако месяца через четыре Печорин снова стал задумываться, чаще оставлять Бэлу одну. В ответ на расспросы Максима Максимыча Печорин разразился целой речью.

Он сказал, что Бог или воспитание дали ему несчастный характер, и он страдает так же, как те, кому он приносит несчастья. Вначале он наслаждался всеми удовольствиями — и они ему опротивели; потом надоел ему большой свет; любовь светских красавиц оставляла пустым его сердце, раздражая только воображение и самолюбие. Науки надоели тоже, потому что он увидел, что слава и счастье от них не зависят. И ему стало скучно и под чеченскими пулями. Бэла представилась ему ангелом, посланным сострадательной судьбой, но вскоре ее невежество и простосердечие (как ранее кокетство светских дам) надоели ему. Печорин заявляет, что его душа испорчена светом: у него ненасытное сердце — «ему все мало». Одно ему осталось — путешествовать, но не в Европу, а в еще мало известные европейцу страны — Америку, Аравию, Индию — «авось где-нибудь умру на дороге». 

Встреча с Верой, воспоминание о счастье, которое она ему дарила, взволновали Печорина. 

«Возвратясь домой, я сел верхом и поскакал в степь; я люблю скакать на горячей лошади <…> Какая бы горесть ни лежала на сердце, какое бы беспокойство ни томило мысль, все в минуту рассеется <…> Нет женского взора, которого бы я не забыл при виде кудрявых гор, озаренных южным солнцем …» 

После заключительного расставания с Верой Печорин плакал горько, душа его обессилела, но когда голова его освежилась от ночной прохлады, мысли пришли в обычный порядок, он понял, что «гнаться за погибшим счастьем бесполезно и безрассудно», кроме того, «один горький прощальный поцелуй не обогатит моих воспоминаний, а после него только <…> труднее будет расставаться». 

Аргументы на тему «Счастье» из романа «ДОКТОР ЖИВАГО» Б.Л. Пастернака

Пример 1. Счастье в любви. ЛАРА (ЛАРИСА АНТИПОВА)

Прощаясь с Живаго, Лара охватывает взглядом прожитые годы и понимает, что их объединяло общее мироощущение. «Никогда, никогда, даже в минуты самого дарственного, беспамятного счастья не покидало их самое высокое и захватывающее: наслаждение общей лепкою мира, чувство отнесенности их самих ко всей картине, ощущение принадлежности к красоте всего зрелища, ко всей вселенной». 

Пример 2. Счастливая любовь – вдохновение. (ЖИВАГО)

Живаго вместе с Ларой и Катенькой переезжает в Варыкино, где поселяется в брошенном доме Микулициных. Там, вероятно, кто-то жил, но это не беспокоит их. Они принимают таинственного незнакомца за какого-нибудь белого офицера, прячущегося в глуши от властей. «Придет, уживемся, столкуемся», – решают доктор и Лариса. 

Варыкино, отгороженное от людей, политики, истории, становится прибежищем двух любящих людей. «Они любили друг друга потому, что так хотели все кругом: земля под ними, небо над их головами, облака и деревья». Счастье заставляет их чувствовать себя творцами общей красоты мира. Для доктора, живущего в мире мечты и поэзии, Варыкино — идеальное место для работы. Он окружен природой, с которой ощущает неразрывную связь, и с ним его Лара — муза, любовница, хозяйка. 

Живаго мечтает прожить здесь подольше. Ему хочется работать, написать руководство по медицине, книгу стихотворений или заняться переводами. Он торопится, так как знает, что вдохновение не бывает вечным, что час расставания с Ларой близок и он ее неминуемо потеряет, а вслед «за ней и побуждение к жизни, а может быть, и жизнь». 

Если счастье для Вас – успешно сдать экзамены и забыть о них хотя бы на два года, а больше в голову ничего не лезет, то эта подборка Вам поможет. Мы подобрали лучшие аргументы из литературы о счастье. Если нужно что-то добавить — пишите в комментариях, Литрекон щедр) Приятного просвещения!

В чем счастье?

А. Грин, «Алые паруса». Счастье человек ощущает тогда, когда его мечта сбывается. Например, Ассоль всю жизнь грезила о принце, который увезет ее далеко-далеко на судне с алыми парусами. Жители Каперны смеялись над «дурочкой» и не верили в ее светлое будущее. Но Ассоль не переставала идти за чудом и внутренне готовиться к нему. Узнав ее историю, Артур Грей вдохновился мечтой и решил ее воплотить. Вся Каперна увидела величественное судно с алыми парусами. Ассоль испытала настоящее счастье, осознав, что ее идеал стал явью.

Герои романа М. Шолохова «Тихий Дон» видят счастье по-разному. Но многие сходятся в одном: мир и покой – настоящее счастье. Это понимает и Григорий Мелехов. Он ищет правду, в Гражданской войне пытается выбрать сторону по справедливости, но в итоге понимает, что самое главное – его дом, семья, хозяйство. Ни красные, ни белые не понимали того, что хочет народ. Они гнались за абстрактными идеалами, не видя истинных побуждений души каждого отдельного человека. Ради хутора, семьи, права на честный труд Григорий боролся против всех, к нему он возвращается вопреки всему. Автор показывает, что счастье – в простых, вечных вещах, а войны, напротив, приносят только горе. Семья, призвание и мирное небо над головой — вот те основы, на которых строится счастье каждого из нас.

Проблема счастья

А.П. Чехов, «Крыжовник». Многие люди видят счастье в личном эгоистическом комфорте и деградируют в этой утопии на одного. Так произошло и с героем рассказа. Николай Иванович мечтал об усадьбе с речкой и землей, на которой росли бы его любимые ягоды. Ради цели он не жалел даже ужасных средств: женился по расчету, заморил жену голодом, скаредничал во всем. Наконец, нужная сумма была отложена. Но купил он далеко не то, что было в его грезах. Река была кофейного цвета, рядом стояли токсичные заводы, а крыжовник вырос невкусным. В новой роли Николай Иванович растолстел, приобрел барские замашки, совсем отстал от культурной жизни. Он тешил себя самообманом, но истинного духовного восторга так и не познал. Счастье заключается не в комфорте, а в высшем удовлетворении моральных и интеллектуальных потребностей.

М. Е. Салтыкова-Щедрин, «Премудрый пискарь». К сожалению, люди часто путают комфорт и счастье, поэтому проживают жизнь впустую. Пескарь, главный герой рассказа М. Е. Салтыкова-Щедрина «Премудрый пискарь», провел всю жизнь в тихой норе и дрожал. Он думал, что это поможет ему избежать всех опасностей и быть счастливым. Он никогда не вылезал из норы, не общался с другими пескарями, не заводил отношений, а провел жизнь в страхе. И пусть его жизнь была долгой, но счастья она не принесла, а лишь страх и скуку. Сам герой в финале понимает, что если бы все пескари жили так, то они перестали бы существовать. Счастье – это наслаждение жизнью, а не футлярное существование, в котором комфорт заменяет радость.

Личное счастье 

И.А. Гончаров, «Обломов». У каждого из нас своя версия счастья. Это доказывает содержание романа «Обломов». Главный герой видит высшее наслаждение в праздности, комфорте и вкусной пище. Он искренне любит семью и нуждается в заботе. Агафья Пшеницына ощущает удовлетворение в постоянном труде во имя близких. Ей нравится теплота Обломова, ей хочется всегда быть рядом с ним и окружать его опекой. А вот Ольга не смогла бы так жить. Она грезит о вечном развитии, о самореализации. У нее восторг вызовет новая книга или симфония. Штольцу необходимо реализовать свой потенциал и чувствовать свою значимость в обществе. Он находит удовлетворение духовных потребностей не только в союзе с Ольгой, но и в бизнесе. Каждый герой имеет свое видение счастья, универсальной рецептуры нет. 

Л.Н. Толстой, «Война и мир». Л. Н. Толстой видел счастье в семье, об этом говорит роман «Война и мир». Любимые герои пришли к семейному счастью – Наташа Ростова, Пьер Безухов, Марья Болконская, Николай Ростов. Все они в финале романа преодолели противоречия в жизни, нашли покой у родного очага. Так, Пьер Безухов наконец нашел идею, которая наполняла его существование высшим смыслом. Марья и Наташа нашли того, кого можно любить и о ком можно заботиться. Семья – это то настоящее, к чему стремится каждый человек, что автор противопоставляет стремлению выслужиться и получить власть и деньги. Благодаря ей персонажи обрели долгожданное счастье.

Является ли богатство необходимым условием счастья?

А.С. Пушкин, «Евгений Онегин». Многие люди думают, что богатство — гарант счастья. Однако роман Пушкина опровергает это мнение. Его герой финансово обеспечен от рождения. За счет наследства он может жить в роскоши и ничего не делать. Казалось бы, об этом мечтает каждый! Вот оно, долгожданное счастье! Но нет. Евгения постоянно тяготит хандра. Он не может найти себе достойного применения и мечется между пустыми занятиями, не имея реальных увлечений. Ему все быстро надоедает, ведь он не готов брать ответственность за что-либо. Деньги не делают его счастливым. Напротив, они потворствуют его порокам и запутывают на жизненной тропе.

Господин из Сан-Франциско, герой одноименного рассказа И. Бунина, видел счастье в деньгах и высоком положении в обществе. Чтобы достичь всего этого, герой шел по головам и губил жизни своих работников. В итоге он добился всего, чего так жаждал, однако настоящего счастья это не принесло. Воображаемое благополучие держится лишь на деньгах и страхе: семья терпит Господина ради собственного комфорта, друзей у него нет, все окружающие пытаются получить от него выгоду. Лишь в 50 лет он смог выехать в отпуск, а до этого круглосуточно «делал деньги», и такой график выматывает его. А когда герой внезапно умирает, все противоречия обнажаются, этот человек никому не нужен. И на родину он едет в ящике от лимонада. Автор показывают, что счастье заключается вовсе не в сиюминутной выгоде, а в более важных вещах — семье, саморазвитии, призвании.

Как обрести счастье?

О. Генри, «Дары волхвов». Счастье можно найти в любви и заботе. В этом мы убеждаемся, читая новеллу. Делла и Джим живут бедно, у них немало хлопот, но они по-настоящему счастливы. Почему? Секрет прост: между ними царит гармония. Джим идет домой с радостью, потому что там его ждет преданная и ласковая супруга. Делла с нетерпением торопит мгновения, чтобы увидеть мужа — доброго, заботливого и такого родного. Герои ценят свои отношения выше сокровищ, поэтому отдают самое дорогое, чтобы порадовать друг друга в праздник. Поняв, что подарки сейчас бесполезны, они не расстраиваются, ведь любовь остается и дарит им наслаждение каждый день.

М.Ю. Лермонтов, «Мцыри». Чтобы обрести счастье, нужно выйти из зоны комфорта и отринуть то, что набило оскомину. Это мы понимаем, читая поэму Лермонтова. Главный герой был похищен из родного дома и заточен в монастыре. Ему не нравился удел, который навязала ему судьба. Он чувствовал в стенах «тюрьмы» разочарование и тоску. В один день Мцыри решился на побег и преуспел. На свободе он познал все удовольствия, которых был лишен: увидел красавицу, померился силой со зверем, созерцал красу природы, дышал вольным воздухом и не подчинялся ненавистным правилам. В эти три дня он действительно жил, а не прозябал. Счастье досталось ему ценой смелого и решительного шага на пути к мечте.

Дорога к счастью: какая она?

А.И. Куприн, «Куст сирени». Дорога к счастью требует от человека усилий и даже жертв. Это доказывает пример из рассказа Куприна. Вера и Николай жили бедно и посвящали свои силы важной цели — образованию главы семьи. Вере пришлось изучить все науки, чтобы помогать мужу выполнять сложные задания. А когда он допустил ошибку в чертежах, именно жена заложила свои украшения и наняла садовника, который посадил куст сирени на месте, отмеченном на карте. Герои рассказа упорным трудом прокладывали свою дорогу к общему счастью. Лишь каждодневная работа над собой может обеспечить создание крепкой семьи, успешной карьеры и интересной жизни.

Герои пьесы М. Горького «На дне» искали счастья или хотя бы выхода из нищеты, где они очутились. Сатин и Барон оказались на дне после тюрьмы, Клещ разорился, Актер обеднел из-за пьянства, Настя – проститутка. Они тяготятся своим рабским существованием, но не могут ничего изменить. Лука дал им надежду, например, сказал Актеру, что есть бесплатная лечебница для алкоголиков. Однако эта надежда ложная, что приводит Актера к самоубийству. Счастье – это не только надежда на улучшение жизни, но и конкретные шаги, которые приносят результат. Если люди ничего не делают, чтобы измениться к лучшему, они не воплотят свои мечты в жизнь.

Поиск счастья

Н.В. Гоголь, «Шинель». Часто люди ищут счастье совсем не там, где оно может быть. Вот и герой произведения «Шинель» вложил все свои надежды на новую жизнь в одну лишь вещь. Акакий Акакиевич наделил шинель высшим смыслом. Ему казалось, что с ее помощью он может обрести уважение коллег и даже дружбу с ними. Верхняя одежда стала символом статусности в обществе, где всех судили по одежке. Поэтому Башмачкин так болезненно воспринял исчезновение шинели. Он больше не верил в себя и не смог защитить свои права перед обнаглевшими чиновниками. Вложив все свое счастье в одну вещь, человек становится ее рабом и не находит гармонии с собой.

Л.Н. Толстой, «Война и мир». Поиски счастья и своего места в мире занимают не один год. Чтобы обрести себя и гармонию с миром вокруг, нужно трудиться и познавать себя методом проб и ошибок. Именно так Пьер Безухов шел за своей путеводной звездой. Сначала он совершал много ошибок: потворствовал лени, вращался в дурной компании, вступил в брак без любви, позволял собой манипулировать. Чтобы исправить положение, он метался между масонской ложей, светским обществом, а потом и вовсе принял участие в войне. Лишь перезагрузка, произошедшая в плену, помогла Безухову расставить личные границы, определиться с приоритетами и завести семью, в которой ему было хорошо. Поиск счастья потребовал от него усилий и выхода из зоны комфорта.

Счастье в мелочах

М.А. Шолохов, «Судьба человека». Источник счастья — в мелочах, которые радуют нас день за днем. Это доказывает пример из рассказа Шолохова. Андрей Соколов не был богатым или везучим человеком. Вся его жизнь была наполнена тяготами и лишениями. Тем не менее, до войны он был счастлив. Его наслаждение составляли такие чувства, как любовь, забота, взаимовыручка. Он искренне любил жену Ирину и троих детей. Большая семья утешала его в горе и поднимала настроение в обычные дни. Нравилась герою и его работа. Он трудился шофером и получал удовлетворение от удачного рейса, от похвалы начальства, от успехов колхоза. Жил он просто, без излишеств, но и не бедствовал. Все эти мелочи были его миром, в котором он чувствовал себя счастливым.

А. Платонов, «Юшка». Счастье человек может находить в мелочах, которые окружают его каждый день и дают повод улыбнуться. Вот и Юшка испытывал удовлетворение от нищей и убогой жизни, которую так обесценивали другие обитатели города. Ефим во всем себя ограничивал, не имел даже сахара к чаю, но был полон радости, осознавая, что за его счет получает кров и образование сиротка. Он много работал и страдал от болезни, но все равно улыбался, когда выходил на природу и чувствовал единение с ней. Он наслаждался красотой белого света и не желал ничего большего. Его дни были наполнены смыслом и простыми радостями существования. Это и есть настоящее счастье.

Умение радоваться чужому счастью

А.И. Солженицын, «Матренин двор». Далеко не каждый человек может радоваться чужому счастью. Но тот, кто может, сам получает положительные эмоции от успехов других. Такой была и Матрена. Пожилая старушка не могла похвастаться благоустроенностью и удачливостью: ее биография была полна трудностей и суровых лишений. Но она искренне улыбалась, видя благоденствие других людей. Узнав, что ее приемная дочь выходит замуж и собирается строить дом, Матрена отдала свою горницу молодым, не жалея ни о чем. Она сама жила в нищите, но могла поделиться последним. Она несла эти доски с радостью, ведь умела оценить чужое счастье.

И.А. Гончаров, «Обломов». Не так уж часто мы встречаем людей, которые могут порадоваться чужому счастью искренне. Одним из них мог бы быть Илья Ильич Обломов. Он сам был влюблен в Ольгу, но не смог соответствовать ее ожиданиям. В роли жениха Обломов понял, что не выдержит роли мужа, хоть и будет любить Ольгу. Они расстались, каждый болезненно переживал разрыв. Но за границей Ольга сблизилась с Андреем Штольцем и приняла его предложение. Узнав об этом, Илья Ильич не расстроился. Он понимал, что Ольга в хороших руках, что активный и успешный человек ей больше подходит. И Обломов порадовался за своих друзей, за их счастье. Это сделало его счастливым и позволило отыскать свою вторую половинку.

Что дает человеку ощущение счастья?

А.С. Пушкин, «Капитанская дочка». Человек становится счастливым, когда переживает чувство влюбленности при условии взаимности. Именно такой пример описал А.С. Пушкин. Петр и Марья признались друг другу в чувствах и скрепили их поцелуем. Несмотря на ранение, Петр был на седьмом небе от счастья. Марья тоже испытывала душевный подъем, которого раньше не бывало. С тех пор влюбленные чувствовали себя на вершине блаженства, когда встречались и получали новые знаки внимания. Любовь сделала их сильнее и ответственнее. В ней они черпали счастье всю последующую жизнь.

Н.М. Карамзин, «Бедная Лиза». Людей делает счастливыми любовь, а не деньги или положение в обществе. Это доказывает пример из повести Карамзина. Эраст, даже будучи богатым и знатным, скучал и тяготился своим статусом. Светские игры в любовь и дружбу надоели ему. Но вдруг он познакомился с простой девушкой, которая ему очень понравилась. Крестьянка Лиза была искренней и милой. Взаимное чувство быстро сблизило юношу и девушку. На прогулках герои ощущали высшее блаженство. А вот когда Эраст поставил деньги выше их отношений, никто из персонажей не нашел счастья. Лиза утопилась от горя, а Эраст чувствовал свою вину всю оставшуюся жизнь.

Счастье, построенное на несчастье других

И.С. Тургенев, «Муму». Возможно ли построить счастье на несчастье других? На этот вопрос дает ответ И.С. Тургенев. Героиня рассказа повелевала крепостными людьми и черпала удовлетворение из деспотичной власти. Она разлучила Герасима с Татьяной, выдала девушку за пьяницу Капитона, а потом лишила Герасима последней отрады — собачки Муму. Жестокая женщина велела утопить животное. Но стала ли она счастливее от своих распоряжений? Герасим покинул ее имение в Москве, Капитон еще сильнее спился, и все планы барыни пошли прахом. Помещица так и осталась одинокой, взбалмошной и ненавистной всем старухой, которой мешало и досаждало все, что ее окружает.

А.П. Чехов, «Вишневый сад». Если счастье одного построено на несчастье других, оно едва ли принесет ожидаемые плоды для человека. Это доказывает пример из пьесы «Вишневый сад». Ермолай Лопахин стал преуспевающим купцом и смог купить имение, в котором его дед был рабом. А вот дворянская семья обеднела и была вынуждена принимать нескончаемые одолжения Лопахина. Однако триумф захватчика чужих земель не сделал Ермолая счастливым. Он так и не смог сделать предложение Варе и избавиться от комплекса плебея. Его жизнь не стала лучше от того, что в финале зазвучали топоры.

Проблемы и аргументы к сочинению на ЕГЭ по русскому на тему: счастье (таблица)

Проблемы, запечатлённые в заголовках – это, так сказать, направление для сочинения на ЕГЭ по русскому языку. Аргументы, правильно подобранные для раскрытия темы, — основа работы, именно на нее проверяющие в первую очередь обращают внимание, считая баллы. В данной подборке вы найдете и то, и другое, а также сможете это скачать в формате таблицы в конце статьи.

Содержание:

• 1 Неоднозначная природа счастья: что это такое?
• 2 Мнимое счастье
• 3 Поиск счастья
• 4 Можно ли быть счастливым за счет других?
• 5 Недостижимость счастья

Неоднозначная природа счастья: что это такое?

1. В книге Д.С. Лихачева «Письма о добром и прекрасном» счастье, по мнению автора, заключено в добрых делах и желании быть полезным и нужным другому человеку. Делать добро – главная цель личности, достижение которой приносит радость и удовлетворение. Строить жизнь на основе исключительно личных желаний неприемлемо, ведь жизненная задача людей намного шире. В их силах менять и преобразовывать мир в лучшую сторону, создавать что-то новое и делиться этим с другими. Чем больше отдаешь, тем больше получаешь взамен. «Самая большая цель в жизни – увеличивать добро в окружающем нас. А добро – это, прежде всего, счастье всех людей» — такова простая формула счастья по Лихачеву, заставляющая задуматься о подлинном назначении жизни и по-настоящему важных ценностях.
2. Герои пьесы А.П. Чехова «Вишневый сад» рассуждают о природе счастья, вспоминают о нём, как о недостижимой мечте, и, тем не менее, каждый из них глубоко несчастен. Для каждого из них счастье определяется по-разному: для одних — это владение материальными благами, достижение успеха в делах; для других – душевный покой, наслаждение воспоминаниями, переживания былой любви. Одержимые поиском блаженства, они всё-таки ограничены духовной несвободой, непониманием собственной жизни, в которой они чувствуют себя неудовлетворенными и одинокими. Однако счастье – это то, к чему бессознательно стремится каждый из них, желая впервые испытать или вновь вернуть чувство полного удовлетворения. Для Раневской, Гаева, Лопатина и других персонажей пьесы поиск блага тесно связан с противоречиями прошлого и настоящего, с невозможностью его обретения в силу внутренних и внешних обстоятельств, зыбкости желаний и целей.
3. Рассказ А. Солженицына «Матренин двор» на первый взгляд посвящен будням и быту простой русской деревни, где люди трудятся, проживают жизнь, подчиняются устоявшимся законам и привычкам. Среди них Матрена – героиня исключительная. В условиях потребительских отношений, человеческого равнодушия, нравственного запустения, люди забывают об истинных благах и ценностях, отдавая предпочтение эгоистическому мелкому счастью, воплощенному в предметах и вещах. И только Матрена сохраняет душевную чистоту и радость жизни, несмотря на то, что на её долю выпало немало испытаний: потеря близких, тяжёлый труд, болезни. В работе героиня находит утешение. Лишения и тяготы не делают её черствой и жестокой, напротив, её счастье – в стремлении быть нужной, помогать людям, отдавать всё, ничего не требуя взамен. Её любовь к ближнему деятельна и бескорыстна. В этой открытости миру проявляется истинное счастье.
4. В новелле О. Генри «Дары волхвов» Делла и Джим – семейная пара. Они находятся в стеснённых обстоятельствах, испытывают материальные трудности, но это не мешает им преданно и нежно любить друг друга. Каждый из них уверен, что его личное счастье заключено в счастье другого, поэтому принося в жертву собственные интересы, они отнюдь не испытывают горечи, напротив, радуются возможности подарить праздник любимому человеку. Делла продает волосы, чтобы купить Джиму цепочку для часов, а тот продает часы, чтобы подарить ей гребень. Пожертвовав самыми любимыми и дорогими их сердцу вещами, герои приобретают неизмеримо больше: возможность принести счастье тому, кого любишь.
5. В философской сказке-притче А. Де Сент-Экзюпери «Маленький принц» поиск и осмысление счастья становятся одной из конечных целей путешествия Маленького принца. Оказывается, для того, чтобы быть счастливым, нужно не быть одиноким. Главное – найти друга, о котором можно заботиться, будь то барашек в ящике, Лис или прекрасный цветок. Близость искреннего, настоящего и преданного товарища – необходимое условие для того, чтобы быть счастливым. Брать ответственность за того, кого любишь, помогать и сопереживать ему – составляющие радости, без которой жизнь похожа на бескрайнюю мертвую пустыню. Счастье чувствуют сердцем, и, как правило, находят его в простых человеческих радостях.

Мнимое счастье

1. В рассказе А.П. Чехова «Крыжовник» проблема счастья решается отнюдь не через бескорыстное служение ближнему. Очевидно, каждому своё! У Николая Ивановича Чимша-Гималайского есть всё, о чём он так долго мечтал: собственный дом в деревне, беззаботная помещичья жизнь без труда и забот, а главное – крыжовник, поеданием которого герой занимается всё свободное время. Но такое упрощенное счастье является ложным: проводя время в праздности, Николай Иванович запускает себя, теряет нравственный облик, перестает жить полной духовной жизнью. А, кроме того, за такую, казалось бы, простую радость он заплатил слишком дорого: женился на богатой вдове, которую потом и довел до смерти. Скупость и мелочность стали главными составляющими его характера. Разбогатев, он стал довольным, но потерял возможность обретения подлинной внутренней гармонии, неизмеримого материальными единицами.
2. Акакий Акакиевич Башмачкин, герой повести Н.В. Гоголя «Шинель» — человек заурядный и маленький. Ему не нужно многого: он трепетно и ответственно выполняет свою копеечную работу, живет впроголодь, но, в сущности, вполне доволен судьбой. Привычный ход его существования нарушает необходимость покупки новой шинели. Трепетное отношение Башмачкина к своему приобретению настолько велико, что долгожданная обновка занимает все его мысли, подчиняет себе все его действия и порывы. Обычная вещь становится смыслом жизни и счастьем этого маленького человека, одержимого материальной составляющей бытия. Столь жалкое существование Башмачкин воспринимает счастливым до тех пор, пока любимую шинель у него не отбирают случайные грабители. Повесть заставляет задуматься не только над важностью и  необходимостью сострадания и помощи ближнему, но и о подлинных причинах счастья. Чиновник не так его понял, поэтому и пал жертвой своей ошибки.
3. В философском романе О. Бальзака «Шагреневая кожа» стремление к счастью и внешнему благополучию приводит главного героя Рафаэля де Валантена к гибели. Его путь от бедности к богатству был долгим и трудным: отвергнутый любимой женщиной, не имеющий средств к существованию, он решается на самоубийство. Однако судьба дарит ему возможность выбора: он вступает в сделку с владельцем лавки древностей и приобретает чудесный талисман. Лоскуток шагреневой кожи исполняет его желания, взамен отбирая драгоценные минуты жизни. Теперь у Рафаэля есть всё: признание, деньги, предметы роскоши. Получив возможность жить так, как он того хотел, герой понимает, что внешнее благополучие не представляет для него ценности. Жизнь становится прекрасной и осмысленной только тогда, когда он встречает настоящую любовь – юную красавицу Полину. Но время, отпущенное ему на поиск и достижение счастья, безнадёжно потеряно. Слишком поздно Рафаэль понимает, что истинные ценности заключены отнюдь не в богатстве, а в многообразии светлых и бескорыстных человеческих чувств.

Поиск счастья

1. В романе Л.Н. Толстого «Война и мир» поиск счастья становится одной из ключевых тем.  Андрей Болконский, Пьер Безухов, Элен Курагина, Николай Ростов, Федор Долохов и другие герои – люди, очень разные по характеру и жизненным установкам. Каждый из них понимает счастье по-своему: Болконский ищет его в военных триумфах и славе, Пьер – в познании и принятии себя, Элен Курагина – в браке по расчёту. Многие из персонажей, сталкиваясь с условностями общества и просто жизненными трудностями, меняют свои убеждения, отказываются от тех взглядов и стремлений, которыми были полны на начальных этапах своей жизни. Меняются и их представления о счастье: Пьер обретает радость только после встречи с Наташей, Болконский разочаровывается в идее подвига во имя славы, находит истинную радость в любви и сострадании ближнему. Авторская позиция в романе очевидна: ответ на вопрос о счастье для каждого человека индивидуален. Всё зависит от степени открытости души, её готовности к познанию и принятию другого.
2. Иногда поиск счастья затрудняется житейскими трудностями, преодоление которых отнимает много сил. В повести А.П. Платонова «Река Потудань» красноармеец Никита Фирсов возвращается домой после нескольких лет отсутствия. Родная деревня и домашняя обстановка в целом очень изменились, стали одинокими и пустынными, лишенными былого счастья. Никита пытается построить новую жизнь на обломках старой. Он работает в мастерской, помогает отцу. На следующий день после возвращения Фирсов встречает Любу – подругу детства, с которой их связывали детские трепетные отношения. Герои влюбляются и решают строить семью вместе. Но, изнуренные голодом и нуждой, работой и бытовыми трудностями, они не могут построить счастье, в котором так нуждаются. Никита, переполненный чувством неудовлетворенности, непонимания своего места в жизни, решает сбежать в соседний город. Там он живет, работает, пока его не находит отец. Вернувшись, он находит Любу, умирающую и больную. Жалость и любовь переполняют его, он понимает, что ещё никогда не испытывал такую потребность в счастье, как сейчас. Его поиск заканчивается в момент, когда герой осознает, что главная цель — делиться с другим болью и радостью, оберегать и защищать ближнего, нуждающегося в нем.
3. Главная героиня романа Г. Флобера «Госпожа Бовари» тоже проводит свою жизнь в поиске счастья. Воспитанная на романтических романах о любви, возвышенных историях о глубине человеческого сердца, Эмма Бовари выходит из монастыря и возвращается в деревню к отцу, где сталкивается с абсолютной пошлостью и рутиной, ломающей её представления об уделе женщины. В попытке сбежать от противной ей обстановки, она выходит замуж за провинциального врача, тем самым надеясь воплотить свои идеалистические мечты в реальность. Но трагедия героини заключается в том, что она сталкивается не только с пошлостью мещанского мира, но и своей собственной пошлостью, которую в силу воспитания и окружения она не в силах искоренить в себе.  Поиск счастья, желание испытать настоящее возвышенное чувство толкает Эмму на измену мужу. Её протест против устоявшихся традиций и привычек опускает ее все ниже. Погружаясь в ненавистное ей мещанское существование, она теряет возможность быть счастливой.
4. В пьесе М. Горького «На дне» герои увлечены размышлениями о природе счастья. Живущие в убогих условиях люди ведут разговоры о предназначении человека, добре и зле, смысле и радости жизни. За спиной каждого из них стоит подлинная человеческая трагедия: Барон, Актер, Клещ, Пепел, Настя и другие герои живут на социальном дне. Они навсегда отрезаны от общества, но не теряют надежды в обретение заслуженного счастья. Многие из них мысленно возвращаются в прошлое, они смирились со своим существованием, другие же делают отчаянную попытку бороться за свое будущее. Поддержку и понимания они ищут у странника Луки, случайно заглянувшего в ночлежку. Лука пытается спасти героев от жестокой реальности, уводя их в мир прекрасных иллюзий, где наивысшей правдой для человека становится та правда, в которую он сам желает верить. Но суровость действительности рушит надежды героев, а поиск счастья омрачен в пьесе мотивом несбыточности конечных желаний персонажей.

Можно ли быть счастливым за счет других?

1. В повести А.С. Пушкина «Капитанская дочка» путь к долгожданному счастью стал для героев трудным испытанием, в котором прошли проверку на прочность не только их взаимные чувства, но личные качества каждого их персонажей. Борьба за счастье двух любящих сердец — Маши Мироновой и Петра Гринева – омрачается суровыми препятствиями: запретом родителей на брак, пугачёвским бунтом, предательством Алексея Швабрина. Швабрин – персонаж исключительный в своих целях и действиях. Его путь к счастью лежит через предательство и ложь. Он сватается к Маше, но получает отказ, поэтому стремится очернить ее в глазах Петра, чтобы пресечь их взаимную склонность. Не добившись желаемого, он идет на предательство и переходит на сторону врага из душевной трусости и личных мотивов. Он пытается получить желаемое, прибегая к обману и угрозам, а значит, выбирает ошибочный и недостойный путь, позорный для настоящего человека. За счет горя других людей он пытается построить свое счастье, но добиться успеха ему не удается.
2. Молчалин – один из героев комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума» — гордится своим быстрым продвижением по службе. Он мечтает построить успешную карьеру, стать влиятельным человеком и преуспеть в жизни. Бедный дворянин из провинции, он живёт в доме у Фамусова и в кратчайшие сроки получает у него должность секретаря. Однако добивается результатов Молчалин отнюдь не в силу своих достоинств, а благодаря умению услужить вышестоящим чинам. Он с трепетом и завистью относится к влиятельным людям, стараясь привлечь к себе их внимание, чтобы выслужится. Это герой — прагматик и циник. Чтобы стать счастливым, ему необходимо богатство и признание общества, поэтому он начинает ухаживать за дочерью Фамусова – Софьей. Но искренних чувств к ней герой не испытывает, а лишь использует её для достижения свой меркантильной цели. Путь к счастью для него лежит через раболепие, унижение и лесть. Однако его хитроумный план становится достоянием общественности, и Молчалин терпит поражение.
3. В романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание» герои тоже пытаются построить свое счастье, но в попытке разобраться в том, из чего оно складывается, каждый из них сталкивается с рядом трудностей. Раскольников, Соня, Свидригайлов, Мармеладов и другие персонажи пытаются понять и принять жизнь. Родион познает её через призму своей туманной теории, Соня видит свой путь в жертвенной и самозабвенной помощи ближнему. Надворный советник Петр Лужин хочет добиться высокого положения в обществе. Чтобы быть счастливым, ему достаточно чувствовать себя благодетелем и властелином в глазах других людей. Ему льстит раболепное восхищение тех, кто ниже его. Поэтому Лужин хочет жениться на Дуне Раскольниковой. Взяв бедную девушку в жены, он надеется тем самым приобрести себе преданную и благодарную ему служанку. В таком понимании счастья раскрывается мелочность, расчетливость и душеная подлость героя, неспособного совершать добрые дела от чистого сердца. Он не добивается своего и бежит от стыда, ведь его гнилую натуру раскусили потенциальные родственники.

Недостижимость счастья

1. Главный герой романа А.С. Пушкина «Евгений Онегин» спасается от скуки в деревенской глуши. Устав от светской жизни, он пытается найти новые смыслы вдали от ненавистного ему общества. Но сбежать от себя Онегину не удается. Он убивает на дуэли своего друга Ленского, отвергает Любовь Татьяны, и всё потому, что эгоизм и душевная трусость делают его неспособным взять на себя ответственность за другого человека. Несмотря на это, Евгений – личность благородная и глубокая, жаждущая наполнить свою жизнь достойными целями, найти оправдание собственного существования. Но в поиске счастья он сталкивается с его конечной недостижимостью. Встретив на балу Татьяну, любовь которой он когда-то отверг, герой влюбляется, но он уже не в силах составить счастье девушки. Для самого Онегина возможность быть счастливым безвозвратно утеряна.
2. В романе М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени» проблема конечной недостижимости счастья – одна из основных. Григорий Печорин – личность незаурядная, сильная, деятельная, но изначально лишенная возможности быть счастливой, в силу своей оторванности от остального общества, несостоятельности и беспомощности перед лицом жизни. Печорин хочет обрести счастье, пытаясь отыскать его в книгах, на войне, в общении с другими людьми. Но постоянно отвергаемый окружающими, герой ожесточается и разочаровывается в поиске. Осознав однажды, что счастье для него недостижимо, он нисколько не дорожит жизнью, проживая её как придется. В силу естественной человеческой слабости он всё-таки бессознательно тянется к людям, каждый раз надеясь обрести любовь и понимание. Но в глубине души он остается по-прежнему одиноким. Поиск счастья становится для него постоянным, но бессмысленным занятием, обреченным на неудачу.
3. В повести Куприна «Олеся» недостижимость, казалось бы, близкого счастья становится жизненной драмой персонажей. Случайно заехавший в лесную глушь Иван Тимофеевич встречает очаровательную девушку, ведущую уединенную жизнь вдали от людей. Герои не похожи друг на друга, но это не мешает им горячо полюбить. Казалось бы, обрести взаимную радость не так уж сложно! Но суровость реального мира с его условностями и ограниченностью нарушает идиллическое существование персонажей. Жители ближней деревни, привыкшие жить примитивной, основанной на традициях жизнью, отвергают Олесю за ее непохожесть на них. Искренняя любовь героев оказывается бессильной в борьбе возвышенного счастья с жестокой и беспощадной действительностью.
4. В.Г. Короленко в свое очерке «Парадокс» весьма неоднозначно обозначил проблему счастья. «Парадокс» — философская притча, раскрывающая читателю относительность счастья, его конечную недостижимость. В центре рассказа — мальчик из зажиточной семьи. Вместе с братом они часто проводят время в саду, развлекаясь и играя. Однажды к ним на двор приезжает много людей, занимающихся попрошайничеством. С целью заработать на пропитание, они демонстрируют любопытной публике необычные трюки. Один из них — Ян Криштоф Залуский. От рождения у него нет рук, а само тело лишено пропорций. Парадоксальность героя в том, что, несмотря на физический недуг, он проповедует философию радости жизни. Человек, для которого счастье, казалось бы, недостижимо, рассуждает о нем, как неизменной составляющей человеческой судьбы. «Человек создан для счастья, как птица для полета» — говорит Залуский. Своим внезапным появлением он преподал детям важный урок. Однако в конце рассказа герой заканчивает высказанный ранее афоризм: «Но счастье, увы, дано не всем». В этом, по его мнению, заключается противоречивость существования: человек отчаянно стремится к гармонии и радости, но достигнуть абсолютного счастья он не в силах.

Скачать таблицу с аргументами на ЕГЭ

Автор: Валерия Пронина

Интересно? Сохрани у себя на стенке!

Читайте также: