Как относятся к матрене окружающие ее люди какой она предстает в системе других образов рассказа

Тема: Образ праведницы в рассказе А.И. Солженицына «Матренин двор». Нравственный смысл рассказа-притчи.

Человек отражается в своих поступках. Ф. Шиллер

У тех людей всегда лица хороши, кто в ладах с совестью своей. А.И.Солженицын

Где, кроме святой Руси нашей, родятся такие женщины, как сия добродетель? Н.С.Лесков «Соборяне»

I. Создание проблемной ситуации на уроке.

Однажды жители Афин, собравшиеся на площади, увидели Демосфена, который в жаркий солнечный день ходил по городу с фонарем в руках.

— Зачем тебе фонарь, ведь и так светло? И что ты ищешь? – спросили они у него.

— Я ищу человека, – ответил Демосфен.

Удивились афиняне и второй раз спросили его о том же.

— Человека, – снова ответил Демосфен.

— Человека? Это кого: меня, его, а может быть, вон того, – засмеялись жители Афин.

— Я ищу человека…

*** Так кого же, по-вашему, искал Демосфен с фонарем в руках?

II. Актуализация знаний

— Какими качествами должен обладать человек, чтобы имя ему было Человек? Как он должен жить?

Человек есть не что иное, как ряд его поступков. Хороший человек – тот, который делает большие и благородные дела, даже если он при этом рискует всем. Плутарх Размышляя о человеке, сегодня мы продолжим работу над рассказом А.И.Солженицына «Матрёнин двор». На прошлом уроке мы познакомились с биографией писателя, историей создания рассказа, рассмотрели проблемы уклада деревенской жизни, послевоенные трудности. Рассказ построен по традиционному принципу: через трагическое событие – гибель Матрёны – автор приходит к глубокому пониманию её личности. Лишь после смерти «выплыл передо мною образ Матрёны, какой я не понимал её, даже живя с нею бок о бок». А.Т. Твардовский писал о ней: «Почему судьба старой крестьянки, рассказанная на немногих страницах, представляет для нас такой интерес? Эта женщина неначитанная, малограмотная, простая труженица. И, однако, ее душевный мир наделён таким качеством, что мы с ней беседуем, как с Анной Карениной».

III. Целеполагание

— Что же в образе Матрёны привлекает нас, заставляет сопереживать и сочувствовать? Именно об этом мы будем говорить на уроке. Анализ рассказа, образ Матрены.

В статье “Раскаяние и самоограничение” Солженицын писал: “ Есть такие прирожденные ангелы — они как будто невесомы, они скользят как будто поверх этой жижи, нисколько в ней не утопая, даже касаясь ли стопами ее поверхности? Каждый из нас встречал таких, их не десятеро и не сто на Россию, это — праведники, мы видели их, удивлялись («чудаки»), пользовались их добром, в хорошие минуты отвечали им тем же, они располагают, — и тут же погружались опять на нашу обреченную глубину”. Писатель обозначает некую меру праведности, непрерывно возрастающую в одних и недоступную другим:

— В чем смысл слова “праведник”? Попробуйте дать определение этого слова, составив кластер.

— Составление кластера к слову “праведник”.

*Безгрешный святой честный нравственный добрый человек с чистой душой порядочный милосердный бескорыстный трудолюбивый Праведник – это человек добрый, безгрешный, нравственный, с чистой душой. Праведник — это человек с чистой совестью и душой. (В. Даль “Толковый словарь живого великорусского языка.
* 1. Человек, строго придерживающийся заповедей, моральных предписаний какой-либо религии. 2. Человек, ни в чем не погрешающий против правил нравственности. (Ефремов «Толковый словарь русского языка»
*Праведник – 1. праведно живущий; во всем по закону Божьему поступающий, безгрешник. 2.Человек, ни в чем не погрешающий против правил нравственности, морали. (С. Ожегов “Толковый словарь русского языка”).
*Праведник – 1. Человек, живущий согласно заповедям, моральным предписаниям какой-нибудь религии. 2. Человек, в своих поступках, праведник поведении не погрешающий против требований нравственности. (Ушаков «Толковый словарь русского языка»)
— Вспомните, в каком произведении мы называли простого человека праведником? /В рассказе «Юшка» А.Платонова.
— Прав ли Александр Исаевич, назвав свою героиню праведником? На этот вопрос мы постараемся ответить в конце урока
— Ребята, нарисуйте словесный портрет Матрёны. В чем особенности портретной характеристики героини? /Автор не дает нам подробного, конкретного описания внешности своей героини. Лишь одна портретная деталь постоянно подчеркивается автором — “лучезарная”, “добрая”, “извиняющаяся” улыбка Матрены.
— Что окружает Матрёну? Что для неё особенно дорого? /Внешне быт Матрёны поражает своей неустроенностью («в запущи она живёт»). Всё её богатство фикусы: они «заполонили одиночество хозяйки безмолвной, но живой толпой». Бездомная колченогая кошка, которую Матрёна подобрала из жалости, пригрела, как пригревала всех в этой жизни, да еще грязно-белая коза. Кажется, сама природа живёт в доме Матрёны, всё живое тянется к ней. Весь окружающий мир Матрёны в её темноватой избе с большой русской печью – это как бы продолжение её самой, частичка её жизни. Все здесь органично и естественно.
— Как проходит обычный день Матрены? /Вставала Матрёна в четыре-пять утра, “по воду ходила и варила в трёх чугунках: один чугунок – мне, один – себе, один – козе. “…помимо стряпни и хозяйства, на каждый день у неё приходилось и какое-нибудь другое немалое дело; закономерный порядок этих дел она держала в голове и, проснувшись поутру, всегда знала, чем сегодня день её будет занят. Кроме торфа, кроме сбора старых пеньков, вывороченных трактором на болоте, кроме брусники, намачиваемой на зиму в четвертях <…>кроме копки картошки, кроме беготни по пенсионному делу, она должна была ещё где-то раздобыть сенца для единственной своей грязно-белой козы”. / Описывая подробно жизнь своей героини, автор раскрывает её бескорыстие, совестливость, христианское смирение, трудолюбие, любовь к «деланию».
— Какое было у нее верное средство вернуть себе доброе расположение духа? /«Я заметил, у неё было верное средство вернуть себе доброе расположение духа – работа. Тотчас же она или хваталась за лопату и копала картовь. Или с мешком под мышкой шла за торфом. А то с плетёным кузовом – по ягоды в тёмный лес»./
— Как относится Матрена к работе? /Работа для Матрены – это радость, отдых, лекарство от всех недугов/. Ребята, а ведь и платоновский Юшка жил трудом. Ещё до того как будет названо его имя, автор дважды в первых трёх строках скажет о нём: “Он работал”. Помните: “Утром он шёл в кузницу, а вечером шёл обратно на ночлег”. Более того, Юшка – воплощение живого часового механизма, по которому окружающие сверяют время суток: “Когда Юшка рано утром шёл по улице в кузницу, то старики и старухи подымались и говорили, что вон Юшка уж работать пошёл, пора вставать, и будили молодых. А вечером, когда Юшка приходил на ночлег, то люди говорили, что пора ужинать и спать ложиться…” Значит, работа для человека – это главное, чем он живет.
— Для самой Матрёны работа – радость, а как используют ее труд односельчане? /Бескорыстно помогает она соседкам, искренне восхищаясь размерами чужой картошки. “Сердилась Матрена на кого-то невидимого”, но зла на колхоз не держала. Более того — по первому же указу шла помогать колхозу, не получая, как и прежде, ничего за работу. Все настолько уверены в ее согласии, настолько привыкли использовать ее труд, что не просят прийти, а просто констатируют факт: “Товарищ Григорьева! Надо будет помочь колхозу! Надо будет завтра ехать навоз вывозить! И вилы свои бери!”, “Завтра, Матрена, придешь мне пособить. Картошку будем докапывать”. Никогда не была ей работа в тягость, “ни труда, ни добра своего не жалела Матрена никогда”. И бессовестно пользовались все окружающие Матрениным бескорыстием.
— Как относятся к Матрёне окружающие ее люди? Какой она предстаёт в системе других образов рассказа? /Родные почти не появлялись в ее доме, опасаясь, по-видимому, что Матрена будет просить у них помощи. Все хором осуждали Матрену, что смешная она и глупая, на других бесплатно работающая. Золовка, признававшая за Матреной простоту и сердечность, говорила об этом “с презрительным сожалением”. Нещадно пользовались все Матрениной добротой и простодушием — и дружно осуждали ее за это. Но когда жизнь Матрёны потихоньку начала налаживаться, тогда ее и сестры вспомнили./
— Какой художественный прием использует А.И.Солженицын, рисуя образ Матрёны и других героев рассказа? /Писатель использует прием антитезы. Её образу противопоставлены образы Фаддея Мироновича, сестер Матрёны, председателя колхоза, его жены. Мир тальновцев – это мир злобы, равнодушия, жадности, зависти, неискренности./ Эти качества разъедают душу человека, разобщают людей. Односельчане, считая Матрёну просто неумной, не ведают, что именно она хранит высшие черты русской духовности.
— Как воспринимает Матрёна свою судьбу? Держит ли она обиду, зло на людей? /“Но её лоб недолго оставался омрачённым…” Матрёна умеет прощать, в отношениях с односельчанами, родными милосердна, ни на кого не держит зла. Не вступая ни с кем в конфликт, героиня всегда поступает так, как велит ее сердце, душа. И время показывает, что права была именно Матрёна.

ЗАДАНИЕ: Дочитать рассказ до конца. Прочитать «В творческой лаборатории А.И.Солженицына» на стр. 243.

Вопросы на стр.246 Откройте ссылку в Комментариях

Источник

Цель:

раскрыть образ Матрены, как праведницы русской деревни;
показать мастерство портретной характеристики, через язык и стиль
писателя;
воспитывать у учащихся нравственные ценности: доброту, отзывчивость,
любовь к ближнему

Ход урока

Слово учителя: В. Астафьев назвал “Матренин двор” “вершиной русской
новеллистики”. Сам Солженицын однажды заметил, что к жанру рассказа он
обращается нечасто, “для художественного удовольствия”: “В малой форме можно
очень много поместить, и это для художника большое наслаждение – работать над
малой формой. Потому что в маленькой форме оттачивать грани с большим
наслаждением для себя”. В рассказе “Матренин двор” все грани отточены с блеском,
и встреча с рассказом становится, в свою очередь, большим наслаждением для
читателя.

– Нарисуйте словесный портрет Матрены.

(Писатель не дает подробного, конкретного портретного описании героини. Лишь
одна портретная деталь постоянно подчеркивается автором – “лучезарная”,
“добрая”, “извиняющаяся” улыбка Матрены. Запоминается плавная, певучая, исконно
русская речь Матрены. Весь окружающий мир Матрены в ее темноватой избе с большой
русской печью – это как бы продолжение ее самой, частичка ее жизни.)

– Какие еще художественные детали важны для понимания главной героини?

(Любимые Матренины фикусы, которые спасала она во время пожара. Разбитая
любовь, смерть шестерых детей, потеря мужа на войне, адский, не всякому мужику
посильный труд в деревне, тяжелая немочь-болезнь, горькая обида на колхоз,
который выжал из нее все силы, а затем списал за ненадобностью, оставив без
пенсии и поддержки)

Вывод: В судьбе одной Матрены сконцентрирована трагедия деревенской русской
женщины – наиболее выразительная, вопиющая.

– Какой предстает Матрена в системе других образов рассказа, каково отношение
к ней окружающих?

Вывод. Неуютно и холодно Матрене в родном государстве. Она одинока
внутри большого общества и, что самое страшное, – внутри малого – своей деревни,
родных, друзей. Значит неладно то общество, система которого подавляет лучших.

– Что можно сказать о жизненных устоях деревни, об отношениях между ее
жителями?

– Значительное место в рассказе писатель отводит сцене похорон Матрены. Есть
ли в гибели Матрены некая закономерность или это стечение случайных
обстоятельств, достоверное воспроизведение авторов реального факта?

(Смерть Матрены неизбежна и закономерна. Смерть героини – это некий рубеж,
это обрыв еще державшихся при Матрене нравственных связей. Возможно это начало
распада, гибели нравственных устоев, которые крепила своей жизнью Матрена)

“Все мы жили рядом с ней и не поняли, что есть она тот самый праведник,
без которого, по пословице, не стоит село,
Ни город.
Ни вся земля наша”

– Финал горек. Но означает ли это, что автор не оставляет никакой надежды?
Какова вообще позиция автора, если брать шире, в контексте всего его творчества?

(Автор по-разному выражает свое отношение к Матрене и происходящим событиям:
здесь и скрытая авторская характеристика, проявляющиеся в подборе художественных
деталей, в тональности и “красках” повествования, в системе образов; в то же
время писатель нередко прибегает к прямым оценкам и комментариям)

– Некоторые читатели утверждают, что в этом произведении существует близость
великой идеи смирения , идущей опять же от Достоевского и Толстого. Так ли это?

Вывод. Солженицын продолжает одну из центральных гуманистических линий
русской классической литературы – идею нравственного идеала, внутренней свободы
и независимости даже при внешнем притеснении, идею нравственного
совершенствования каждого.

– Готовясь к сегодняшнему уроку вы должны были познакомиться со статьей
Солженицына “Жить не по лжи!”. Как вы поняли какова основная мысль этой статьи?

“Мы так безнадежно расчеловечились, что за сегодняшнюю скромную кормушку
отдали все принципы, душу свою, все усилия наших предков, все возможности для
потомков – только бы не расстроить своего утлого существования. Не осталось у
нас ни твердости, ни гордости, ни сердечного жара ”. “Так круг – замкнулся? И
выхода – действительно нет?” Автор верит в обратное, будучи убежден, что “самый
простой, самый доступный ключ к нашему освобождению: личное неучастие во лжи!
Пусть ложь все покрыла, пусть ложь всем владеет, но в самом малом упремся: пусть
владеет не через меня!”

Вывод. Да, солженицынская правда жесткая, порой безжалостная. Но, как
верно замечает по этому поводу С. Залыгин, “в нашем отечественном контексте наше
теперь уже ходячее выражение “смотреть в глаза правде” – это действительно то же
самое, что “смотреть в глаза страданию”. Такова наша история”.

Домашнее задание: Сравните образ Лукерьи в произведении И.С. Тургенева “Живые
мощи” и образ Матрены в произведении А.И.Солженицына “Матренин двор”.

Список литературы:

Солженицын А. Жить не по лжи! // М. – 1989.
Залыгин С. Год Солженицына // М. – 1990.
Гордиенко Т. Особенности языка и стиля А.И. Солженицына “Матренин
двор” // Русская словесностью – 1997, № 3.

Источник

Героиня произведения “Матренин двор”

Маленькое сочинение-рассуждение о большой повести. Jacob

В рассказе «Матренин двор» повествуется о Матрене и об Игнатиче., как они вместе жили и о том, что у них происходило в доме, в какие ситуации попадали. Герой рассказа Игнатий, по описанию очень похож на самого Солженицына. Но речь идет больше о Матрене, о ней, о женщине, которая без корысти делала все для других.

Матрена – это женщина преклонных лет, с искоркой в сердце, отделяющая ее ото всех.
Образ Матрены характеризуется в тексте, как праведный. Это доказывают многие факты, которые разъясняют саму сущность Матрены.

Один из них это то, что у нее не было поросенка, коровы, не потому что она лодырь, у нее не хватало на все времени. К Матрене постоянно кто-то приходил и что-то просил сделать. А она по доброте своей душевной шла, и делала все, что ей скажут. За работу она не брала ни копейки.

Однажды к ней пришла супруга председателя колхоза и приказала ей брать свои вилы и идти со всеми на уборку картофеля. Матрена не состояла в колхозе по причине плохого состояния здоровья. И все же… Она пошла и сделала все, что требовалось. Матрена не получала никаких доходов. Эта женщина не имела пенсии, не заработка.

Только с приездом Игнатия все пошло в гору. За свое проживание он платил сумму, сельсовет также доплачивал потому, что Игнатий работал в школе учителем математики.

Матрена почти ни кому не рассказывала о своей судьбе, о жизни, о своих мечтах и жалобах. Она все держала в себе. Но в один поздний вечер, Матрена все рассказала Игнатию, и в нем многое прояснилось, по поводу старушки. У нее был прекрасный характер. Её сердце не знало слова «нет». Всегда, хотела она того или нет давала согласие на любые работы.

В судьбе Матрены было много «ухабов». В 19 лет она должна была выйти за Фаддея, которому было 23 года. Но началась война в тысяча девятьсот четырнадцатом году. Фаддея забрали на фронт.

Фаддей вернулся через три года, но было поздно… Матрена вышла, за его младшего брата Ефима. Были скандалы из-за этого. Как-то все обошлось без рукоприкладства. Можно даже сказать ей в этом повезло. Ведь Ефим не бил ее, в отличие от Фаддея.

Матренина жизнь в браке продолжилась до июня сорок первого года. Ефима забрали на войну, и он больше не вернулся.

В конце рассказа шел спор, между Фаддеем и тремя сестрами Матрены за участок земли в Черустях. Чтобы им овладеть, надо было там построить дом. Но негде было взять бревна. А у Матрены как раз стояла горница. Фаддей хотел разобрать ее, увезти бревна и построить в Черустях дом. В конце концов, ему это удалось.

Матрена даже рубля за эти проклятые доски не получила. Она даже не просила ничего взамен. Когда ночью Фаддей начал увозить бревна с помощью трактора, взятого украдкой в колхозе и при помощи своих родственников, Матрена пошла с ними, накинув на себя телогрейку. Через некоторое время они проезжали через железную дорогу.

Но тут-то случилось не предвиденное. Один из прицепов отсоединился и остался на железной дороге. Пока они его прикрепляли обратно, по железной дороге незаметно подкрался поезд. Удар, стон… Перевернулся локомотив поезда, прицеп был разбит полностью, и были жертвы со стороны Фадея, а самое страшное, Матрена, героиня рассказа, была мертва.

Её переехал поезд, когда она стояла между первым и вторым прицепами.

Через три дня были похороны Матрены, вместе с ее племянником, который тоже находился там. Погода была не пригодная. Был февраль, метели. На поминках Матрены, мало кто сказал о ней что-то хорошее.

Хотя без нее нельзя было обойтись. Как говорил Игнатий: « Все мы жили рядом с ней и не поняли, что есть она тот самый праведник, без которого, по пословице, не село строить. Ни город.

Ни вся земля наша».

Естественно, мне был очень интересен рассказ. Так как он раскрывает честность, трудолюбие, а так же любовь человека ко всем живущим на земле. Женщина, готовая помочь всем и всегда. Она отдавала практически все, что имела сама. Даже, как говорится «Горбушку хлеба и ту пополам».

Источник: http://danden.ru/shkolnoe-sochinenie-na-temu-obraz-pravednitsyi-v-rasskaze-a-i-solzhenitsyina-matrenin-dvor/

Образ Матрёны в рассказе А.И. Солженицына «Матрёнин двор»

Тема: «Не стоит земля без праведника». Образ Матрёны в рассказе А. И. Солженицына «Матрёнин двор».

Цели: 1. Сформировать представление о людях – праведниках и их подвижнической жизни, дать характеристику главной героине рассказа А.И. Солженицына «Матрёнин двор» Матрёне как праведнице, расширить понятие о притче, как о литературном жанре;

2. Развивать умение сравнивать, анализировать, делать выводы, совершенствовать навыки связной речи; умение работать с толковым словарём;

3. Воспитывать интерес к русской литературе, стремление к духовному самосовершенствованию, прививать традиционные ценности: терпение, трудолюбие, милосердие, бескорыстие.

Оборудование: интерактивная доска, проектор, компьютер, презентация к уроку, свеча в стакане, заполненном пшеном, дорогой подсвечник.

Ход урока.

Организационный момент.
Определение темы и целей урока.

Слайд 1
— Что у меня в руках? (свеча)
— Можно ли сказать, что огонёк этой свечи обладает силой или слабостью?
— С чем можно сравнить ещё этот огонёк, исходя из его силы и одновременно хрупкости? (с душой человека)

— К сегодняшнему уроку вы читали произведение А.И. Солженицына «Матрёнин двор». Как выдумаете, о чем именно мы будем с вами говорить, опираясь на сюжет этого рассказа? (о душевных качествах главной героини)

Слайд 2
— А определять ход наших рассуждений будет эпиграф, который вы видите на доске:
Смысл земного существования не в благоденствии, а в развитии души.

А.И. Солженицын

Анализ образа главной героини.

— Когда был написан рассказ «Матрёнин двор»? (1963)
— От чьего лица ведётся повествование в рассказе? (Игнатьич)
— Можем ли мы сказать, что образ рассказчика автобиографичен?
— Как описывает среднюю полосу России автор?
Слайд 3
— Как зовут главную героиню рассказа? (Матрёна Васильевна Григорьева)

— Как автор впервые знакомит нас с ней? Какой мы её видим?

— Почему Игнатьич остановился именно у Матрёны Васильевны? Чем привлек его дом Матрёны?

— Есть ли в рассказе развернутый портрет героини? На каких портретных деталях сосредоточено внимание писателя?

Слайд 5

— Что мы можем сказать об образовании героини? Какова речь Матрёны?

— Как Матрёна Васильевна воспринимает мир за пределами привычного быта?

Слайд 6

-Вспомните дом Матрёны? Что мы можем сказать о её избе? Что ещё было в её доме?

Слайд 7
Как проходил обычный день у Матрёны Васильевны?
Слайд 8
-Что было в ее настоящей жизни, а чего не было?
Слайд 9
-Что пришлось испытать Матрене в прошлом?
Слайд 10
-Обозлилась ли на жизнь Матрена, столь жестокой к ней, запятнала ли душу ненавистью, злобой, завистью к другим?
(Доброжелательность и деликатность к постояльцу, отсутствие зависти, готовность помочь людям, колхозу)

— Верила ли Матрёна в Бога? В каких эпизодах она ведёт себя как дремучая язычница, а в каких – как истинная христианка? Что, на ваш взгляд, по-настоящему преобладало в её душе: веры или суеверий

-Какое у нее было верное средство вернуть себе доброе расположение духа? (Работа)
-Как относится Матрена к работе?
(Для нее это радость, отдых, лекарство от всех болезней)
-Как она помогает окружающим?

( Бескорыстно, не берет денег за работу, не завидует размерам чужой картошки, не держала обиды на колхоз, идет помогать по первому же указу, не получая ничего за работу. «Ни труда, ни добра своего не жалела Матрена никогда».)

-Как используют ее труд окружающие люди?

(Все настолько уверены в ее согласии, настолько привыкли использовать ее труд, что не просят прийти , а просто констатируют факт. Люди бессовестно пользовались бескорыстием Матрены.)

-А что такое бескорыстие?

Бескорыстный — чуждый корыстных интересов. Корысть – выгода, материальная польза.

-Как относятся к Матрене окружающие ее люди?

(Родные почти не появлялись в ее доме, опасаясь, по-видимому, что Матрена будет просить у них помощи. Все хором осуждали Матрену, что смешная она и глупая, на других бесплатно работающая, нещадно пользовались все Матрениной добротой и простодушием – и дружно осуждали ее за это.)

Слайд 11
— Давайте обобщим, какими же качествами обладает Матрёна?
Милосердие
Бескорыстие
Трудолюбие
Терпение
Доброта
Любит людей
Верит в бога
Умеет прощать
— Каким человеком предстает перед нами главная любовь Матрёны – Фаддей?
— Что поражает в его внешности?
Говоря о нем, рассказчик более 6 раз употребляет эпитет Чёрный, как вы думаете, почему?

В рассказе несколько раз употребляется слово ДОБРО? Какое значение вкладывает в него рассказчик?

— Каким добром живет Матрёна? А каким Фаддей?

-Что изменило обычный образ жизни Матрены?Почему ей трудно решиться отдать своей воспитаннице горницу при жизни? Почему не спит она две ночи, думая о горнице? Жалко ли ей горницы?

(Матрене не жалко саму горницу, ломка дома воспринимается ее как ломка всей ее жизни, где прожила она 40 лет, пережила две войны, смерть шестерых детей, потерю мужа.)
-Почему погибает Матрена?(Решила помочь мужикам)
-Проследим за поведением людей, собравшихся на похоронах Матрены.
( Не похоронный обряд, а политика)
-Кто из них искренне переживает смерть Матрены, горечь ее утраты?
(Людей, действительно искренне переживающих смерть Матрены, очень мало – близкая подруга (тем не менее не забывает прихватить вязаную кофточку), Кира, вторая Матрена.
Все остальные изображают горе, для них главное – заполучить наиболее выгодную часть наследства.)
-Как отзывались окружающие о Матрене?
-Как ведёт себя Фаддей во время похорон?
Слайд 12

— Что рассказчик сам говорит о Матрёне после её смерти? Обратимся к финалу рассказа.

Слайд 13 (11)

-Как вы, ребята, понимаете эти слова? Согласны ли вы с ними?

-В чем смысл слова «праведник»? Обратимся к словарю Ожегова.

— Какое из этих определений подходит Матрёне?

Солженицын первоначально назвал свой рассказ “Не стоит село без праведника”? А что означает это слово? ( Учащиеся дают свое понимание) Какими качествами обладает праведник?

Всеми перечисленными качествами обладает главная героиня рассказа Матрена Васильевна.

Беседа метапредметного характера.

Перед тем, как обобщить все, о чём мы сегодня поговорили, я хотела бы показать вам один анимационный фильм, снятый на песню – ПРИТЧУ Светланы Копыловой «Окно». Вспомните, что такое притча?

Посмотрите и подумайте, какая связь между содержанием этой песни и рассказом Солженицына.
Видео
Что же важного каждый узнал сегодня на уроке литературы?

Итак, вернёмся к нашей свече – символу хрупкости и силы души. Нужны ли праведники в наше время, в нашем мире? Есть ли они?

Моя свеча стоит в простом стакане, а не в дорогом подсвечнике? Как вы думаете, почему?

Напишите небольшое сочинение «Нужны ли праведники в наше время?»

Источник: https://infourok.ru/obraz-matryoni-v-rasskaze-ai-solzhenicina-matryonin-dvor-1955031.html

Образ Матрены в рассказе Солженицына «Матренин двор»

Мало кого из читателей может оставить равнодушным образ Матрены в рассказе Солженицына «Матренин двор».

К этому персонажу прикипаешь сердцем еще больше, когда узнаешь, что женщина из произведения – не плод фантазии писателя, а реальный человек, проживавший на территории Вологодской области.

Рассказ является автобиографическим. Солженицын взял за основу реальные события при его написании.

Итак, Матрена, кто же она? Это обычная русская крестьянка с судьбой, которую, к сожалению, разделили миллионы женщин в нашем отечестве. Росла в период послереволюционных лишений.

Молодость Матрены припала на Великую Отечественную войну. На фронт ушел человек, которого любила героиня – Фаддей. И пропал без вести. Матрена долго ждала его, но в итоге вышла замуж за брата своего жениха – Ефима.

Но и этого мужчину отняла у нее война. Ефим погиб.

Мало счастья досталось Матрене в жизни. Дети ее от Ефима умерли один за другим. Вернувшийся из плена Фаддей, не простил бывшую невесту. И практически всю жизнь женщина провела одна в огромном доме, строившемся когда-то для большой семьи.

На момент знакомства с Матреной автора ей было 60 лет. Желтое лицо, изможденное болезнью тело, натруженные руки… Такой описывает Солженицын эту женщину, приютившую главного героя в своем доме, рассыпающемся от времени и от тоски по крепкой мужской руке.

У Матрены чистая, светлая душа. Она заботится о своем постояльце, как умеет. Труд – это все, что знает женщина. Свои горести и несчастья она всю жизнь «лечила» тяжелой работой. И даже лицо Матрены светлеет после напряженного трудового дня. Других удовольствий она просто не знает. Ни радости материнства, ни счастья любви ей было испытать не суждено.

Единственное, что грело крестьянку какое-то время – это дочь Фаддея, которую она взяла к себе на воспитание. Но подросшая девочка покинула Матрену. А отец ее еще при жизни своей бывшей возлюбленной решает забрать причитающееся наследство.

Здесь трагизм судьбы Матрены в рассказе «Матренин двор» прослеживается лучше всего. Помогая Фаддею перевозить ее имущество, женщина погибает. И никто не роняет на ее похоронах ни слезинки.

Словно коршуны стоят люди вокруг гроба, думая лишь о наживе: об оставшемся после Матрены рассыпающемся доме и жалкой утвари в нем.

Таков печальный конец рассказа. Умерла чистая русская душа. А корысть осталась жить. Наверное, именно это хотел сказать Солженицын своему читателю. «Матренин двор» — произведение, оставляющее неизгладимый след в душе и вдохновляющее на то, чтобы менять мир и самому становиться лучше!

Сохрани к себе на стену!

Источник: http://vsesochineniya.ru/obraz-matreny-v-rasskaze-solzhenicyna-matrenin-dvor.html

Сочинение на тему: Образ праведницы и трагизм ее судьбы в рассказе Матрёнин двор, Солженицын

Главная>Сочинения по произведению Матрёнин двор

Образ праведницы и трагизм ее судьбы

Рассказ А. И. Солженицына был написан в 1950-е годы и является частично автобиографичным. Со временем многое было изменено в рассказе, например, название, время действия, но суть от этого не была утеряна.

Целью автора было показать, что Россия богата не только необъятными просторами и плодородными землями, а также незаурядными, праведными людьми, на которых держатся селения, города и страны. У этих людей ясные глаза и чистая душа.

Они могут жертвовать своим счастьем в угоду другим, с радостью помогают нуждающимся, оставляя свои личным проблемы позади.

Одним из таких людей была и главная героиня рассказа – Матрена Васильевна Григорьева. Несмотря на свой преклонный возраст, она продолжала трудиться на колхозе, помогала соседям сажать картофель, вскапывать огород, и т.д. Она просыпалась в четыре утра, и ее день был заполнен множеством дел. Такая жизнь не тяготила Матрену, она все делала с удовольствием.

И даже то, что ей отказывались платить пенсию после двадцати пяти лет безвозмездного труда в колхозе, ее не расстраивало, а лишь обижало до глубины души. В таком состоянии и застал ее рассказчик Игнатич, возвращавшийся с войны в 1956 году, с опозданием «годиков на десять».

Кочуя из одной деревни в другую, он пытался найти пристанище, чтобы остаться в глубинке «учительствовать» и случайно попал в Матренин дом в деревне Тальново.

Она не сильно радовалась квартиранту, но в то же время была добра и радушна. После тяжелых работ она лежала на печи и страдала, как она говорила «черным недугом». С появлением постояльца ее положение немного улучшилось. Ей решили все же выделить пенсию в восемьдесят рублей, а за Игнатича школа доплачивала сто рублей и давала машину торфа на зиму.

Соседи стали завидовать, появились давно не приходившие родственники, стали интересоваться ее наследством. Муж Матрены, Ефим, давно пропал без вести на войне. Он был хорошим и любящим человеком. Он никогда не бил жену, как другие, и хорошо к ней относился.

Однако Матрена с юных лет любила его брата, Фаддея, которого не дождалась с фронта, а он взял и вернулся через три года.

Фаддей был человеком жестоким и горячим. Сначала он хотел зарубить брата с Матреной, но вовремя одумался. Затем он женился на другой Матрене и частенько ее избивал. У него было шестеро детей, а у брата ни одного. Матрена взяла на воспитание младшую дочь Фаддея – Киру.

Она десять лет растила девочку, затем выдала замуж за машиниста, и обещала после смерти оставить ей часть своей избы. Фаддей не стал дожидаться, пока Матрены не станет и начал требовать сруб горницы.

Она по доброте душевной согласилась, хоть было и жаль рубить дом, в котором она прожила сорок лет. Из-за него Матрена умерла нелепой и трагичной смертью, перенося части собственной избы через железнодорожные пути, где и попала под колеса поезда.

На похоронах все родственники плакали по надобности и делили имущество умершей. Фаддей даже не показался на поминках.

Постоялец Матрены и раньше хорошо к ней относился, но после ее смерти осознал, что именно на ней праведной держалось все село. На таких людях держатся города, селения и страны, а без нее село словно осиротело. В его глазах ее облик был подобен иконе, а жизнь – житию святых.

см. также:Другие сочинения по произведению Матрёнин двор, Солженицын
Характеристики главных героев произведения Матрёнин двор, Солженицын
Краткое содержание Матрёнин двор, Солженицын
Краткая биография Александра Солженицына

Источник: https://www.sdamna5.ru/obraz_matrenin

Образ Матрены

А. И. Солженицын. Рассказ “Матренин двор”

Образ Матрены

В центре произведения – судьба деревенской женщины Матрены. Это человек с безмерно доброй, щедрой и бескорыстной душой. Несмотря на многочисленные несчастья (она похоронила шестерых детей, потеряла на фронте мужа), Матрена не утратила человечности, способности откликаться на чужую беду.

Автор дает возможность взглянуть на героиню с разных точек зрения. Сначала Матрена предстает не в лучшем свете. Так, односельчане высказываются о ней неодобрительно: нечистоплотная,

за обзаводом не гналась, даже поросенка не держала, и, “глупая, помогала чужим людям бесплатно”.

Они считают ее странным, непрактичным человеком. Однако постепенно перед читателем открывается и другая сторона медали. Героиня всю жизнь жила как бы не для себя.

Она постоянно работает на кого-то: на колхоз, на соседей, выполняя при этом “мужицкую” работу, и никогда не просит за нее денег. Рассказчик видит в ее судьбе особый смысл, которого не замечают односельчане и родственники Матрены.

Уже в самом конце рассказа, после смерти Матрены, герой перечисляет негромкие ее достоинства: “Не понятая и брошенная даже мужем своим, схоронившая шесть детей, но не нрав свой общительный, чужая сестрам, золовкам, по-глупому работающая на других бесплатно, – она не скопила имущества к смерти. Грязно-белая коза, колченогая кошка, фикусы…
Все мы жили рядом с ней и не поняли, что есть она тот самый праведник, без которого, по пословице, не стоит село.
Ни город.
Ни вся земля наша”.

Образ Матрены воплощает в себе черты того типа людей, которых в наше время остается все меньше и меньше. Матрена, сама того не понимая, является праведницей, живет в полном соответствии с канонами христианской морали. Она живет не для себя, а для других и не видит в этом ничего особенного или выдающегося. Согласно ее жизненной философии, все так и должно быть.

Поэтому у героини не возникает мысли отказать кому-то в помощи даже в те моменты, когда помощь требуется ей самой. Она помогает всем, не замечая того, что люди с откровенной наглостью пользуются ее добротой. В этой бескорыстной помощи весь смысл и цель ее жизни.

(No Ratings Yet) Loading… Образ МатреныЛингвистический энциклопедический словарь »

Источник: https://lit.ukrtvory.ru/obraz-matreny/

Охарактеризуйте Матрену, Матренин двор — Сочинение

Проанализируйте данный отрывок. Подумайте, какие черты характера и внутреннего мира Матрены раскрываются в произведении Матренин Двор?

В приведенном фрагменте раскрываются лучшие черты натуры героини: ее терпеливость, доброта, самостоятельность, душевная стойкость, трудолюбие.

Матрена у Солженицына привыкла надеяться лишь на себя, четверть века она проработала в колхозе, однако, больная, так и не оформила инвалидность, не выхлопотала пенсии «за мужа». Но, несмотря на все тяготы и невзгоды, она не утратила душевной чуткости, стремления жить по совести. А.И.

Солженицыну удается создать этот образ при помощи различных художественных средств. Внешность героини, быть может, и неприметна, но из души ее исходит внутренний свет. Автору удается это передать с помощью эпитетов «просветленная», «с доброй улыбкой».

Складывается впечатление, что Матрена — святой человек, живущий исключительно по законам нравственности.

Важным средством создания образа Матрены является также речевая характеристика. Автор насыщает реплики героини диалектными словами (например, «летось»), просторечиями («теперича», «сколища»).

В целом эти лексические средства придают речи Матрены образность, поэтичность, выразительность. Слова «дуель», «картовъ», «любота», звучащие из уст простой русской женщины, обретают особый смысл.

Такое словотворчество свидетельствует о таланте героини, о ее близости к фольклорным традициям, к народной жизни.

Матрена — настоящая труженица. Вся ее жизнь наполнена хлопотами, трудами. Героиня ни минуты не сидит без дела, несмотря на старческую немощность, болезни. В труде она находит утешение: копает картофель, собирает ягоды. И тем самым возвращает себе доброе расположение духа. Авторская характеристика Матрены включает глаголы со значением движения («шла», «возвращалась», «копала»).

Писатель в этом рассказе обозначает противостояние личности и государства: героиня его, пытаясь отстоять свои права, сталкивается с непреодолимыми бюрократическими барьерами. По мысли автора, этому государству безразлична судьба простого человека.

Рассказывая о том, как героиня добивается пенсии, автор использует в повествовании прием синтаксического параллелизма»: «опять иди», «третий день опять иди», «четвертый день иди потому…» Так писатель еще раз подчеркивает упорство, настойчивость героини в достижении своей «праведной» цели.

Особенности речи Матрены также передаются с помощью неполных предложений, инверсии. Эти синтаксические приемы помогают автору показать эмоциональность, непосредственность деревенской женщины.

Матрена напоминает нам героинь Н.А. Некрасова. Вспомним Матрену Тимофеевну из поэмы «Кому на Руси жить хорошо». Героиня А.И. Солженицына похожа на нее своей чистой крестьянской душой.

Это — честная, справедливая, но бедная, несчастная женщина; человек бескорыстной души, абсолютно безответный, смиренный; праведница, без которой, по словам А.И. Солженицына, «не стоит село».

Такой многогранный, удивительный образ русской крестьянки удается создать писателю с помощью различных художественных средств.

Здесь искали:

характер матрены
черты характера матрены
черты характера матрены матренин двор

Источник: https://sochineniye.ru/oharakterizujte-matrenu-matrenin-dvor/

Образ праведника в рассказе А.И. Солженицына «Матрёнин двор»

Слайд 1

Образ праведника в рассказе А. И.

Солженицына «Матрёнин двор» «Почему судьба старой крестьянки, рассказанная на немногих страницах, представляет для нас такой большой интерес? Эта женщина неначитанная, малограмотная, простая труженица.

И, однако, ее душевный мир наделен таким качеством, что мы с ней беседуем, как с Анной Карениной».(А. Т. Твардовский) Автор презентации: Калошина Дарья ученица 10 класса РЦОд Руководитель: Варенцова С.А.

Слайд 2

Введение Воплощение идеи праведничества через раскрытие образа Матрены Васильевны в рассказе А.И. Солженицына «Матренин двор». — Тема, идея рассказа — Черты характера, проявившиеся у Матрены по отношению к окружающим, ее образ жизни. — Судьба Матрены. — Философский смысл рассказа Выводы Литература и интернет-источники Содержание

Слайд 3

Цель: доказать, что Матрена Васильевна — героиня рассказа А.И. Солженицына — обладает качествами праведника земли русской, что она носительница лучших человеческих черт.

Задачи: — раскрыть образ главной героини рассказа через ее портрет, поступки, качества характера, ее образ жизни, отношения с другими героями рассказа, — понять авторскую позицию в тексте, — осознать смысл названия рассказа «Матренин двор», — сделать выводы о нравственном звучании рассказа.

Слайд 4

Тема рассказа А. И. Солженицына «Матренин двор» Рассказ А. И. Солженицына — о простой крестьянке — Матрене Васильевне — многое пережившей и испытавшей, но сохранившей душевную чуткость и любовь к людям. Писатель показывает крестный путь праведника, мученика, на котором держится земля наша русская и весь мир. Прямо на это указывает первое название рассказа — «Не стоит село без праведника».

Слайд 5

Портрет Матрены Рассказчик отмечает светлую, как и ее душа, улыбку на лице героини: «..обезоруживала она меня лучезарной улыбкой. И, простодушно глядя блекло-голубыми глазами, спрашивала…» , «…

Матрена уже просветленная, всем довольная, со своей доброй улыбкой…» Автор подчеркивает, что Матрена больна, ее мучает недуг: «…кругловатое лицо хозяйки показалось мне желтым, больным.

И по глазам ее замутненным можно было видеть, что болезнь измотала ее…» Несмотря на это, рассказчик любуется этой женщиной: «…У тех людей всегда лица хороши, кто в ладах с совестью своей…»

Слайд 6

Матрена — безгрешная душа Матрена — бедная женщина, но она не жалуется на несправедливое мироустройство, не держит ни на кого зла:»…год за годом, многие годы, ниоткуда не зарабатывала Матрена Васильевна ни рубля. Потому что пенсии ей не платили.

Родные ей помогали мало…» Героиня радуется малейшей помощи от государства: «…Всё же к той зиме жизнь Матрены наладилась как никогда. Стали-таки платить ей рублей восемьдесят пенсии. Еще сто с лишком получала она от школы и от меня…

» Матрена живет в старом скромном доме, держит козу, кошку, которую подобрала из жалости, любит комнатные цветы — фикусы.

Слайд 7

Матрена — деликатная, воспитанная женщина «…Не мешала она моим долгим вечерним занятиям, не досаждала никакими расспросами.

До того отсутствовало в ней бабье любопытство или до того она была деликатна, что не спросила меня ни разу: был ли я когда женат?» — удивляется рассказчик вежливости Матрены.

Автор с благодарностью вспоминает о своей жизни в Матренином доме: «…тихо, вежливо, стараясь не шуметь, топила русскую печь…», «…Мне почти не слышались ее утренние хлопоты…».

Слайд 8

Бескорыстие Матрены Матрена не гонится за деньгами и имуществом: «…Не гналась за обзаводом… Не выбивалась, чтобы купить вещи и потом беречь их больше своей жизни…» «…Не гналась за нарядами. За одеждой, приукрашивающей уродов и злодеев…», «…она не скопила имущества к смерти.

Грязно-белая коза, колченогая кошка, фикусы…» Она помогает людям бесплатно: «…глупая, помогала чужим людям бесплатно…» Матрена — доброжелательная женщина: «…И всегда одни и те же доброжелательные слова раздавались мне из-за перегородки.

Они начинались каким-то низким теплым мурчанием, как у бабушек в сказках…»

Слайд 9

Матрена — трудолюбивая женщина Труд помогает ей забыть о бедах: «…Но лоб ее недолго оставался омраченным. Я заметил: у нее было верное средство вернуть себе доброе расположение духа — работа». Матрена — независтливая женщина: «…

еще говорила без тени зависти: — Ах, Игнатич, и крупная ж картошка у нее! В охотку копала, уходить с участка не хотелось, ей-богу правда!..» Матрена всегда чем-то занята: «…

я замечал, что, помимо стряпни и хозяйства, на каждый день у нее приходилось и какое-нибудь другое немалое дело, закономерный порядок этих дел она держала в голове и, проснувшись поутру, всегда знала, чем сегодня день ее будет занят…»

Слайд 10

Прошлое Матрены Движение сюжета направлено на постижение тайны характера главной героини. Матрена раскрывается не столько в обыденном настоящем, сколько в прошлом.

Матрена когда-то была молодой, сильной, красивой, из тех некрасовских крестьянок, что «коня на скаку остановят»: «Раз конь с испугу сани понес на озеро, мужики отскакали, а я, правда, за узду схватила, остановила…». Преображается Матрена, когда рассказывает о своей молодости.

«Обвязанное старческим слинявшим платочком, смотрело на меня в непрямых мягких отсветах лампы круглое лицо Матрены — как будто освобожденное от морщин, от будничного небрежного наряда — испуганное, девичье, перед страшным выбором».

Эти лирические, светлые строки раскрывают обаяние, душевную красоту, глубину переживаний Матрены. Внешне ничем не примечательная, сдержанная, нетребовательная, Матрена оказывается необыкновенным, душевным, чистым, открытым человеком.

Слайд 11

Матрена и Фаддей И совсем с неожиданной стороны раскрывается Матрена, когда рассказывает о своей любви: «в первый раз совсем по-новому увидел Матрену». «В то лето… ходили мы с ним в рощу сидеть, — прошептала она. — Тут роща была… Без малого не вышла, Игнатич. Война германская началась. Взяли Фаддея на войну… Пошел он на войну — пропал…

Три года затаилась я, ждала. И ни весточки, и ни косточки… Фаддей олицетворяет злое начало в рассказе. Односельчане считают, что смерть детей Матрены вызвана «порчей».

Угроза Фаддея выливается в несчастья для Матрены, оказавшейся беззащитной перед мистическими силами зла, олицетворенными в образе Фаддея, не смирившегося с тем, что та не стала его женой.

Слайд 12

Судьба дома и его хозяйки В судьбе дома как бы повторена, предсказана судьба его хозяйки. Сорок лет прошли здесь. В этом доме она пережила две войны — германскую и Отечественную, смерть шестерых детей, которые погибали во младенчестве, потерю мужа, который на войне пропал без вести. Ветшает дом — стареет хозяйка.

Погибает Матрена вместе с горницей, с частью своего дома. Погибает хозяйка — окончательно разрушается дом. Избу Матрены до весны забили, словно гроб, — похоронили.

Жестокость родственников Матрены противопоставлена ее бескорыстной самоотверженной натуре: «Дом разбирают, как человека — «по ребрышкам», и «все показывало, что ломатели — не строители и не предполагают, чтобы Матрене еще долго пришлось здесь жить».

Слайд 13

Смысл названия рассказа Название «Матренин двор» носит обобщающий характер. Двор, дом Матрены — то пристанище, которое обретает, наконец в поисках «нутряной России» рассказчик после долгих лет лагерей и бездомья: «Милей этого места мне не приглянулось во всей деревне». Символическое уподобление Дома России традиционно, ведь структура дома уподоблена структуре мира.

Слайд 14

Философский смысл рассказа «Все мы жили рядом с ней и не поняли, что есть она тот самый праведник, без которого, по пословице, не стоит село. Ни город. Ни вся земля наша».

Завершающие слова рассказа возвращают к первоначальному названию — «Не стоит село без праведника» и наполняют рассказ о крестьянке Матрене глубоким обобщающим, философским смыслом. Праведница Матрена — нравственный идеал писателя, на котором, по его мнению, должна основываться жизнь общества.

По А.И. Солженицыну, «смысл земного существования — не в благоденствии, а в развитии Души». С этой идеей связано понимание писателя роли литературы, ее связи с христианской традицией. А.И.

Солженицын продолжает одну из главных традиций русской литературы, согласно которой писатель видит свое назначение в проповедовании истины, духовности, убежден в необходимости ставить «вечные» вопросы и искать на них ответ.

Слайд 15

1. Матрену можно назвать праведником земли нашей, человеком с чистой совестью и душой. 2. Ее главные качества — бескорыстие, смирение, совестливость, жалость ко всему живому, умение радоваться жизни, любовь к труду, терпение, непритязательность— противопоставлены окружающим ее людям. 3.

Автор сожалеет о том, что бессовестных и жестоких людей, окружающих Матрену, оказывается больше, он подводит читателя к мысли: каждый человек должен пройти свой путь, каким бы он ни был, удачным или неудачным, сохранив в себе совесть и человечность. Добро требует ежечасного, каждодневного терпеливого труда души.

Так жила Матрена, которая не преследовала никаких личных целей, не ждала вознаграждения, благодарности, а совершала добро по внутренней потребности, потому, что не могла иначе. 4.

Смысл названия рассказа символичен: рушится Матренин двор, мир добра и бескорыстия, погибает героиня рассказа — это начало гибели нравственного устоя. Выводы:

Слайд 16

Список литературы: Кульневич С. В. , Лакоценина Т. П. “Современный урок”. Изд. “Учитель”. 2005 г. Солженицын А.И. «Матрёнин двор» Тарасов А. Б. “Праведники Чехова”. Православный педагогический журнал. 21. 04. 04. Шорохов. А. “Великорусский Гоголь”. Интернет-ресурсы https://kopilkaurokov.ru/literatura/presentacii/a-i-solzhienitsyn-matrionin-dvor-priezientatsiia-k-uroku-litieraturyhttp://открытыйурок.рф/статьи/553775/ https://infourok.ru/prezentaciya-po-literature-tema-pravednichestva-v-rasskaze-aisolzhenicina-matryonin-dvor-3049410.html http://открытыйурок.рф/%D1%81%D1%82%D0%B0%D1%82%D1%8C%D0%B8/585612/

Источник: https://nsportal.ru/ap/library/literaturnoe-tvorchestvo/2019/05/31/obraz-pravednika-v-rasskaze-a-i-solzhenitsyna

Сочинение по рассказу «Матренин двор»

Писатель Солженицын в своих работах старался рассказать правду будущим поколениям, изображая русскую действительность в годы тоталитарного режима. Сегодня на уроке мы изучали рассказ Солженицына Матренин двор.

В нем писатель показывает жизнь простого люда, изображая глупости послесталинских порядков. Поработав над произведением Солженицына, давайте напишем сочинение по рассказу Матренин двор, приведя аргументы из произведения.

Матренин двор сочинение

Работая над сочинением по теме Матренин двор, мы видим рядом доброту и жестокость. Рассказ ведется от лица Игнатьевича — человека, вернувшегося из лагеря. Он пытается начать жизнь с чистого листа, приехав в деревню Тальново, устроившись работать учителем. Остановился рассказчик в доме главной героини произведения.

Это Матрена — шестидесятилетняя женщина с нелегкой судьбой, которая не потеряла человеческих качеств, в отличие от окружающих ее людей. Для односельчан она была непонятной, но Матрена живет по совести, делает добро по велению сердца, и это ей очень нравится. Я бы назвала в своем сочинении героиню праведницей. Ведь в действительности Матрена была подобно библейской Марии.

Кем же на самом деле является главная героиня из рассказа Матренин двор?

Мы видим трудолюбивую женщину, которая с легкостью может встать в четыре утра, занимаясь хозяйством. Если ее кто-то просил помочь, она тут же отзывалась, помогала безвозмездно, и ни одна пахота не проходила без нее.

Матрена была волевым человеком, к тому же это смелая и сильная женщина, которая не побоялась остановить напуганного коня. А главное, Матрена была сильна духом.

Она сумела выстоять перед трудностями, которые бросала ей судьба, сумела найти в себе силы, и после смерти детей жить дальше. Выдержала Матрена и известие о без вести пропавшем на войне возлюбленном.

Женщина выходит замуж за его брата Ефима, но тот сделать счастливой женщину не сумел. А тут еще судьба возвращает пропавшего Фадея. Тот не понял женщину, и не простил ее поступка. Так и жила Матрена в одиночестве, никем не понятая, но не сломленная.

Матрена не думает о себе, а живет ради других. При этом ее доброту никто не ценит, наоборот, она всех раздражает. Лишь один рассказчик понимает женщину. Другие только используют ее доброту, не пытаясь заглянуть в ее душу, и не выказывая благодарности.

Не нужны Матрене ни деньги, ни продукты, ей нужно лишь уважение и понимание, чего героиня так и не дождалась. В конце концов Матрена умирает, а деревня теряет праведницу, человека, без которого не стоит село.

Только селяне осознают это слишком поздно, а ведь на таких людях держится не только деревня, но и вся страна.

Аргументы для сочинения

В своем сочинении по рассказу Солженицына Матренин двор на тему доброты и жестокости хочется привести аргументы.

Так, добро раскрывается через призму образа главной героини, которая не жалуется на судьбу, никому не желает зла, и безвозмездно помогает окружающим. Даже в разгар зимы она не жалеет своей избы для воспитанницы Киры.

Не думая о себе, соглашается на разборку горницы. А при перевозке груза, помогая перевезти сани через железную дорогу, женщина погибает под колесами поезда.

Матрена от всего сердца дарила добро окружающим, но взамен получала лишь жестокость и удары судьбы. Как по мне, наибольшая жестокость исходила от Фадея, который так и не простил замужества Матрены. Хотя ее вины в этом нет. Просто не смогла женщина пойти против воли семьи Фадея. Фадей же всю оставшуюся жизнь мстил, пытался извести Матрену, и даже на ее похоронах начал дележку наследства.

Жестокость показана и в смертях детей главной героини. Что может быть больнее и страшнее, чем потерять своего ребенка? Но и здесь добрая, праведная женщина не ожесточилась и не отвернулась от людей, сумев пройти все испытания.

Очень жаль, что таких людей остается все меньше, ведь именно они делают мир добрее и лучше.

Источник: https://sochinyshka.ru/sochinenie-po-rasskazu-matrenin-dvor.html

Анализ рассказа Солженицына «Матренин двор» | СуперСоч

Рассказ Александра Солженицына «Матренин двор» впервые появился на страницах литературно-художественного журнала «Новый мир». Произведение основано на реальных событиях. Его можно назвать документальным и честным.

«Матренин двор» рассказывает о сельской жизни 1950-х годов. В центре внимания автора — человек.

Эта книга о трудолюбии и добре, о способности к состраданию и взаимопомощи, о свойствах души, которые отличают праведного человека от нечестивого и корыстного.

Суть рассказа

Матренин двор – рассказ о жизни простой советской сельской женщины-колхозницы по имени Матрена.

Мы узнаем её историю из уст квартиранта Матрены — бывшего политзаключенного Игнатьича, который выступает в роли рассказчика. Игнатьич для деревни — человек новый, с Матреной он знакомится лишь в начале книги.

История о судьбе Матрены и о сельской колхозной жизни, о порядках и нравах местных жителей звучит как рассказ человека со стороны.

Автор погружает нас в реалии после-сталинского СССР. Прошло три года, как умер Иосиф Виссарионович. Через сюжет произведения вскрываются негативные стороны советского режима, раскрываются специфика сельского быта, показывается жестокость и несправедливость мира.

В рассказе «Матренин двор» можно выделить три части:

В первой части Игнатьич рассказывает о себе. Освободившись, он едет из Средней Азии в центральную Россию, хочет обустроить быт и найти работу. Отсидевших трудоустраивали неохотно. Герой хочет быть учителем, преподавать детям математику, а на эту профессию в селе дефицит, и герой решает уехать подальше от цивилизации. Он оказывается в поселке с характерным советским названием Торфопродукт. Но ему там не нравится, и при помощи знакомой Игнатьич поселяется в Тальново, в доме у Матрены, старушки лет за шестьдесят. Избу Матрены сложно назвать зажиточной, но даже в скромном жилище эта добрая светлая женщина сумела создать уют.
Во второй части Игнатьич рассказывает нам о Матрене, он частично описывает то, что наблюдает сам, а частично ориентируется на рассказы героини и её родственников. Однажды дома у Матрены герой застает Фаддея, брата её покойного мужа и отца одного из учеников Игнатьича. Он пришел к учителю, чтобы просить за своего нерадивого сына. Читателю рассказывается о жизни Матрены, о том, как в молодости, ещё до начала первой мировой войны, у неё был роман с Фаддеем. Жених ушел на войну и пропал. Матрена была вынуждена выйти замуж за брата. Освободившись из немецкого плена, Фаддей приезжает в родную деревню и узнает о свадьбе своей невесты и брата Игната. «Если бы не брат родной – убил бы обоих», — говорит Фаддей. Он женится на другой женщине, которую тоже зовут Матреной. Мужа Игната у Матрены тоже забрала война, на него даже «похоронка» не пришла. Все шестеро детей, которых Матрена родила, умерли. Она живет в одиночестве, хотя у неё есть родственники – сестры. Одинокая женщина берет себе на воспитание одну из дочерей Фаддея, свою племянницу Киру. Девушка выросла, вышла замуж и переехала в Черусти, где им с мужем необходимо построить дом. Кира – наследница Матрены, и родственники начинают делить её скромное имущество ещё при жизни женщины. Чтобы построить дом для Киры решено разобрать горницу матрениного дома. Сердобольная, добросердечная Матрена не только не препятствует этому, а даже помогает мужикам таскать бревна. Стройматериалы несут через переезд, где происходит несчастный случай – Матрена умирает, попав под поезд. Вместе с ней гибнут ещё несколько персонажей. Она отдает свою жизнь за других людей, хотя её саму не щадила ни судьба, ни окружающие, ни государство. В колхозе женщина долгие годы работала «за палочки», а когда состояние здоровья не позволило ей продолжать трудиться, она долго пыталась выбить пенсию. Алчность Фаддея и равнодушие односельчан оказались для неё губительны.
В заключительной части описываются события, происходящие после смерти Матрены. Рассказчик узнает о трагедии и задается вопросом «Зачем героиня полезла помогать?». Отдала горницу – и хватит с неё. Описываются похороны и поминки Матрены. У гроба плакали родственники и односельчане, причитая «Погубила тебя горница». Автор ставит извечный русский вопрос «кто виноват»? Кто-то обвиняет родственников мужа, а те выставляют всё таким образом, будто-то сама Матрена во всем и виновата. Рассуждая, Игнатьич приходит к мысли, что вина лежит, в том числе, и на работниках управления железной дороги, которые безалаберно отнеслись к своим обязанностям и обеспечению безопасности. А между тем после смерти Матрены каждый думает не о погибшей, а о собственных интересах. Кира, потерявшая не только вырастившую её тетку, но и брата, переживает о том, чтобы не посадили мужа. А Фаддей даже на поминки не является, зато на следующий же день приходит к родственникам Матрены «делить дом». Разобранной и перевезенной на свой участок горницы ему оказалось мало. Такие поступки вскрывают истинную сущность героя. Игнатьич переселяется к другой женщине, которая не очень хорошо отзывается о Матрене. Обидно и горько от такого финала.

Главные герои

Матрена Васильевна Григорьева – центральный персонаж книги. Она – образец трудолюбия, добропорядочности и самопожертвования. На таких, как Матрена, держится русское село в непростые советские времена. Главная её черта – желание помогать людям, не требуя многого взамен.

Женщина находится в бедственном материальном положении, однако, когда к ней приводят Игнатьича, готового снять у неё жильё, женщина говорит о том, что не ищет постояльцев. Она пускает мужчину в дом и не стремится «содрать с него побольше денег», как поступили бы многие на её месте.

Всю свою жизнь Матрена трудилась с утра и до вечера, никогда не жаловалась на усталость, не причитала. А нажила немногое. Делила свою скромную избу с мышами да тараканами, которые стали издержками сельского быта. Из живности в её хозяйстве была коза и кошка.

Последнюю героиня подобрала на улице, пожалела живое существо, что тоже хорошо её характеризует. Она бескорыстно подарила горницу названной дочери, а сама никогда не просила о помощи, и не хотела навязываться, причинять другим неудобства и даже врача позвать стеснялась.

Такие люди как Матрена достойны всяческого уважения, но, к сожалению, судьба и окружающий мир зачастую к ним не справедливы.

Рассказчик Игнатьич. Александр Исаевич не случайно общается с нами от лица этого героя, под этим образом он в некоторой степени подразумевал самого себя. Прослеживаются очевидные параллели между судьбой Игнатьича и самого писателя.

Через историю Игнатьича автор затрагивает в рассказе острую тему лагерей и невинно осужденных. Герой отсидел срок, но был оправдан и реабилитирован. Игнатьич отправляется жить в деревню не только из-за «клейма», наложенного на него судьбой, но и ввиду особенностей своего характера.

Герой нелюдим и необщителен, он стремится уйти от мира, хочет жить в тишине и покое. Матрена оказывается как раз тем человеком, с которым ему удается сойтись характерами, они живут душа в душу, но «жизненные принципы» женщины он понимает не сразу.

По-настоящему Матрена открывается герою лишь после своей смерти. В истории главной героини Игнатьич становится невольным «третейским судьей».

Темы и проблемы

Мотивы произведения А. И. Солженицына «Матренин двор» лежат в двух плоскостях: социально-бытовой и морально-нравственной. На страницах рассказа они переплетаются между собой.

Социальный аспект раскрывается через тему отношения власти к обществу и к людям и через описание быта крестьян. Писатель поведал нам о незавидной участи сельских жителей, нарисовал яркие бытовые картины.

Государство «рабочих и колхозников» на деле проявляет равнодушие к судьбе и к уровню жизни честных тружеников. Крестьяне не имеют ни паспортов, ни материального вознаграждения за свою работу. Сельчане вынуждены воровать торф, чтоб хоть как-то прокормиться.

Пожилую женщину Матрену власти «гоняют по кабинетам», не спеша назначать добросовестному работнику пенсию.

Ещё более значимой в рассказе представляется морально-нравственная сторона, выраженная через проблемы отношения человека к человеку, через тему труда и мировосприятия героев. По большому счету, автор ставит вопрос о том, как надо жить, и демонстрирует несправедливость этого мира и общества. За текстом рассказа скрываются глубокие философские вопросы.

Героиня всю жизнь самоотверженно делала своё дело, отдавала себя труду. Но что дали ей трудолюбие и праведность, что она получила? Односельчане её не ценили, меркантильный интерес оказался выше простых человеческих отношений.

Образ Матрены — глубокий и высоконравственный, её характер резко контрастирует с окружающими. Антиподом Матрены является Фаддей.

В тот момент, когда в семье большое горе, несколько близких людей ушло на тот свет, а ещё одному родному человеку светит тюрьма, Фаддея заботит лишь наследство.

Обличая корысть и алчность людей, Солженицын дополняет свой социально-бытовой и философско-нравственный рассказ «мистическими» мотивами. Всё, чего касаются нечестивые люди, становится проклятым.

Матренин двор был чистым и светлым местом, пока здесь жила праведница, но из-за действий Фаддея горница стала «нечистой» и принесла в село большую беду.

Теперь жизнь деревни уже никогда не будет прежней.

Идея

Основные мотивы и темы произведения доносят главную идею автора, она заключается в том, чтобы раскрыть сущность человеческой души, показать глубину характера героини. Трудности и сложная судьба только закаляют человека, раскрывают его сердце миру.

Пережив многое, героиня построила свой собственный маленький мир, в котором жила по своим законам и правилам. Всё, что ей удалось создать, было не во внешнем материальном мире, а прежде всего внутри её самой. С уходом Матрены из жизни этот мир начинает рушиться.

То же самое после смерти ждет и богача, его имущество растащат, а о нём самом через какое-то время забудут. Но со смертью Матрены село лишилось самого главного – оно лишилось человека в подлинном смысле этого слова.

Придет ли к людям понимание этой потери? Через образ конкретной деревни и конкретный Матренин двор автор передает «мини-модель» всего мира. В «невзрачных сельских декорациях» Александр Исаевич рисует глобальную моральную катастрофу.

Народный характер в произведении

Матренин двор – произведение о судьбе и облике народа. На страницах рассказа представлена целая вереница «народных» образов, составлен коллективный потрет эпохи и общества. А в центре этого портрета – Матрена. Она представляется «ангелом, не совместимым с этим миром».

Героиня благодаря своим жизненным принципам, установкам и характеру как будто «возвышается» над миром. Её добротой все пользуются, но Матрена вовсе не безвольна, её неспособность отказать — это не слабость, а сила её характера.

Русский народ силен характером и внутренним стержнем, и не утратили мы этот стрежень как раз благодаря таким Матренам, которых осталось мало, но всё же они есть ещё в русских селениях.

Источник: https://SuperSoch.ru/ege/analizy-proizvedenij/analiz-rasskaza-solzhenicyna-matrenin-dvor.html

Источник

Сочинения
По литературе
Другие
Образ Матрены в рассказе Матренин двор Солженицына

Образ и характеристика Матрены Тимофеевны в рассказе Матренин двор Солженицына сочинение

В рассказе А.И.Солженицына «Матренин двор» повествование ведется от лица Игнатича. По воле судьбы он оказывается в доме главной героини, крестьянки Матрёны. Именно ему предстоит познакомить читателя с её нелегкой историей жизни.

Матрёна — женщина которая всю жизнь отдала, работая на благо других и не прося ничего взамен. Главная героиня простодушна и приветлива. Она бедна и живет одна, так как стала вдовой и потеряла всех своих детей. Появление Игнатича приносит разнообразие в её жизнь. Рассказчик акцентирует наше внимание на том, что женщина выглядит больной из-за желтизны лица и мутных глаз.

В молодости она была влюблена в Фаддея и хотела выйти за него замуж. Вскоре приходит весть о том, что он пропал без вести на войне. Матрена сильно горевала, но родные настояли на том, чтобы она вышла замуж за брата Фаддея. Трагедия заключается в том, что через некоторое время бывший возлюбленный возвращается домой живым. Он возненавидел Матрену за предательство. Теперь у каждого из них своя семья. Дети Матрены прожили недолго, а вся деревня считает, что на неё навели порчу. Женщина берет на воспитание ребенка Фаддея, но приемная дочь выходит замуж и оставляет её.

Жизнь её заканчивается внезапно и трагично. Она погибает, когда помогая Фаддею его детям перетащить часть избы, которую завещала приемной дочери. Так они случайно приблизили смерть Матрены. Человек, которого она любила, оказался корыстным. На похоронах все думают не о женщине, а о том как быстрее поделить имущество.

Образ главной героини светлый и искренний, но в то же время трагичный. Несмотря на все тяготы жизни женщина помогает людям, продолжает работать и не просит за то деньги. Она до самой смерти так и не смогла добиться получения пенсии. Все испытания женщина переносила мужественно, не становясь озлобленной. К сожалению, родственники и односельчане просто пользовались добротой и простодушием. При этом они не видели души человека. Никто из них не понимал, что на таких людях как Матрена и держится село. Я считаю, что жизнь несправедлива к главной героине. Однако, с другой стороны именно это дает нам понять проблему нравственной жизни народа.

Вариант 2

Григорьева Матрёна Васильевна является главной героиней рассказа «Матренин двор» Александра Исаевича Солженицына. С помощью ее образа автор раскрывает проблему, существующую и в современном мире.

Матрёна была одинокой шестидесятилетней женщиной из деревни. От всех людей, которые ее окружали, она отличилась своей добротой и отзывчивостью. Женщина всегда приходила на помощь даже незнакомым людям, бесплатно трудилась с утра до ночи и при этом не просила ничего взамен, откладывала свои заботы на потом. Даже во время плохого самочувствия она не жаловалась и не обращалась за помощью. Все жители знали о мягком характере женщины и пользовались этим. Они вежливо себя вели с ней исключительно ради собственной выгоды.

В молодости Матрёна испытывала любовь к Фаддею, но молодой человек уходит в армию. Она верно ждала его возвращения несколько лет, но ни разу не получила от него письма. Поэтому ее выдают замуж за Ефима, младшего брата ее возлюбленного. Неожиданно возвращается Фаддей и очень бурно реагирует на данный брак, потому что он любил девушку. Смирившись с обстоятельствами, он находит себе жену с именем Матрёна и живёт в браке счастливо, имеет шесть детей. У Матрёны же не было детей, все они погибали ещё в младенчестве. Ефим пропадает во время войны, и для того, чтобы не быть полностью одинокой, Матрёна удочеряет Киру, дочь Фаддея. К этому времени женщина начинает получать деньги и ее приданное начинает возрастать. Кира вырастает и уезжает, а Матрёна ей обещает передать часть избы после смерти. Фаддей узнает об этом и без разрешения начинает разбирать избу вместе с сыновьями. Они перетаскивали ее через железную дорогу, и, как ни странно, Матрёна помогает им даже здесь. Ее жизнь заканчивается под колесами поезда в тот момент, когда она делала людям добро. Даже на похоронах женщины ее родные сестры, которые не любили ее, делят имущество.

Таким образом, Матрёна является положительным персонажем рассказа Солженицына. Не просто так рассказчик говорит о том, что именно на таких людях держится весь мир. Деревня давно бы развалилась и духовно пала, не будь в ней лучика добра и любви в виде Матрёны, которая бескорыстно отдавала часть своей души народу.

Сочинение про Матрёну

Ключевым персонажем произведения является Матрена Григорьева, шестидесятилетняя деревенская женщина.

Писатель представляет героиню в образе крестьянки, прожившей тяжелую, нелегкую деревенскую жизнь, но сохранившую отзывчивость, доброту, сострадание к окружающим. Вся жизнь Матрены связана с работой за трудодни на колхозном поприще.

Матрена рано лишилась матери, а проводив любимого человека Фаддея на службу, так и не дождалась его, пропавшего без вести на фронте. По требованию родственников Матрену выдают замуж за нелюбимого, родного брата Фаддея Ефима, с которым женщина живет несколько лет, так и не заведя детишек, поскольку все шестеро младенцев умирают во младенчестве.

Нежданно-негаданно в семью возвращается пропавший Фаддей, любивший Матрену, которого из-за ее вынужденного предательства охватывает гнев и ревность и только родство мужа Матрены с Фаддеем останавливают мужчину от братоубийства. Фаддей, смирившись с ситуацией, заводит собственную семью, в которой впоследствии появляются шестеро детей.

Потеряв на войне мужа и будучи бездетной, Матрена берет к себе на воспитание дочку Фаддея, Киру. Несмотря на испытания, выпавшие на ее жизненном пути, Матрена остается отзывчивой, приветливой женщиной, готовой прийти на помощь любому нуждающемуся, ничего не прося взамен. Женщина глубоко религиозна и не привыкла вызывать жалость у окружающих. Даже будучи тяжело больной, Матрена старается не обременять местного врача, смиренно перенося боль.

За всю свою жизнь Матрена накопила небольшое состояние, состоящее из ее любимых домашних животных, растений, растущих в горшочках на окне части дома, которую она завещает воспитаннице Кире.

Фаддей, узнав о решении Матрены передать дом его дочери, начинает раздел имущества, разбирая сарай, избу, забор и перетаскивая бревна к себе во двор, находящийся по другую строну железнодорожных путей. Матрена, не способная быть в стороне, принимается помогать родственникам, перетаскивая имущество через рельсы, где попадает под колеса железнодорожного состава. Таков финал жизненного пути праведного и чистого человека, за всю свою жизнь не совершившего ни одного дурного поступка.

Повествуя о жизни обычной русской деревенской женщины, писатель раскрывает понятия бескорыстности, любви к ближнему, человечность в качестве главных людских черт характера.

Вариант 4

Рассказ «Матренин двор» (А. И. Солженицын) о нелегкой судьбе деревенской женщины, которая всю жизнь «пропахала» в колхозе «бесплатно», получая «палочки».

Рассказ повествует Игнатич, поселившийся в доме Матрены Васильевны. Чем же примечательна эта одинокая женщина? Она на войне потеряла мужа, шестеро ее детей умерли, а после того как сильно заболела — потеряла работу. Несмотря на то, что обстановка ее избы скудна, Матрена предстает перед читателями человеком, у которого безмерно добрая душа. Она видит чужую нужду и, отбросив свои дела, спешит на помощь.

Помогая другим, для себя Матрена хлопочет в последнюю очередь, например, не может накосить сена для своей козы-кормилицы, так как негде, или преодолевает бесконечный путь к сельсовету, в надежде выхлопотать пенсию. Еще одна проблема – топливо, которое полагалось только начальству или к нему приближенным. Брали деревенские женщины мешки и таскали торф украдкой. И у читателя создается впечатление, что вся жизнь Матрены Васильевны состоит только из помощи другим да обивания порогов в сельском совете?

Но нет, вторая часть рассказа посвящена молодости Матрены. Казалось бы, судьба не ласково поступила с юной Матреной, забрав любимого, который на войне пропал без вести, смерть его матери, ее вынужденное замужество за младшего брата Фаддея. Оправдываясь, Матрена снова жалеет всех, так как считает, что лишние руки не помешают. Однако и тут женщина получает от судьбы страшный удар в лице нежданно — негаданно вернувшегося Фаддея, больно ранившего сердце Матрены словами, что если бы это был не его родной брат, то он бы убил обоих.

С возвращением Фаддея Матрене вернулись прекрасные воспоминания из ее прошлого, чего не скажешь о Фаддее. Ни один мускул не дрогнул на его лице, когда он узнал о смерти Матрены. Похоронив когда-то любимую женщину, все его переживания свелись к разделу имущества. Получив забор и сарай, он успокоился. Сестра Фаддея также «подлила масла в огонь», называя Матрену «нечистоплотной, транжирой, глупой, помогающей другим бесплатно». Однако не все обладают таким качеством, как «бескорыстная помощь», а Матрена могло, так как она была «особенная», «не похожая на других». Итог подвел сам писатель, сказав о том, что как раз на таких людях держится вся наша земля.

Образ героини

Григорьева Матрёна – главная героиня рассказа А.И. Солженицына «Матренин двор». Она – одинокая женщина в возрасте из глубинки, которая всю жизнь посвятила помощи людям. Среди всех жителей деревни Матрена отличалась своей добродушностью и желанием помочь. Женщина всегда готова была прийти на помощь даже незнакомым людям, могла работать бесплатно и редко думала о себе и своих трудностях. Даже когда сама Матрена нуждалась в помощи, мало кто знал о ее проблемах и самочувствии.

К сожалению, большинство людей окружающих Матрену, знали о ее доброте и милосердии и пользовались этим. Многие общались с женщиной исключительно из корыстных побуждений.

В молодые годы Матрена была влюблена в парня по имени Фаддей, которого забрали в армию и девушка так и не смогла добиться от него взаимности. Она верно ждала молодого человека со службы, писала ему много писем, но, не получив ответа ни на одно письмо, вышла замуж за его младшего брата Ефима. Вернувшись из армии, Фаддей узнает об этом, и назло Матрене, которую он как оказалось любил, женится на другой женщине.

В семье Фаддея появляются дети, а вот Матрена лишена счастья слышать детский смех: все ее шестеро детей погибают еще в младенческом возрасте. Вскоре на войне Матрена теряет мужа Ефима, а Фаддей попадает в число пропавших без вести. Жизнь Матрены теряет всякий смысл и чтоб не отчаиваться, она берет на воспитание одну из дочерей Фаддея – Киру.

Отдавая всю себя маленькой девочке, Матрена старается ради светлого будущего дочери и завещает ей все нажитое имущество: дом, сарай, огород и всю живность в хозяйстве. В это время Фаддей возвращается с войны живым и здоровым, узнает о том, что теперь его дочь имеет богатство и вместе со своими сыновьями начинает разбирать дом еще живой Матрены. Привыкшая помогать Матрена присоединяется к разбору недругами собственного жилья и погибает под рельсами поезда, перенося бревна своего дома на участок Фаддея.

Даже на похоронах добродушной женщины ее сестры и родня без малейшего угрызения совести и скорби цинично делят имущество Матрены. Таков он финал доброго, бескорыстного и честного человека. Рассказывая о жизни Матрены автор А. И. Солженицын пытается донести читателю о жизни чистой, милосердной и доброй женщины, которая любила людей, человечно и бескорыстно им помогала и верила в искренность других, несмотря на свою тяжелую судьбу.

Мораль этой истории такова: как бы тяжело не было, сколько бы испытаний не преподносила жизнь, нужно все равно находить силы делать добро и быть хорошим человеком, даже если окружающие этого не ценят.