Как пишется молебен о здравии

Здравствуйте! Все знают, что надо заказывать обедню, писать записки об упокоении, а как правильно заказать молебен в церкви, знают не все. Сегодня вы узнаете, что такое молебен и каким Святым его заказывать.

Блок: 1/7 | Кол-во символов: 209
Источник: https://anisima.ru/kak-pravilno-zakazat-moleben-v-kakix-sluchayax-gde-skolko-stoit-i-kak-chasto-mozhno-zakazyvat/

Содержание

• 1 Молебен
• 2 Молебен: отличия от поминовения
• 3 Что такое водосвятный молебен?
• 4 Как и кому заказать молебен
• 5 Как правильно написать молебен о здравии (образцы)
• 6 Прошение о личном счастье
  • 6.1 О детях
• 7 Молебны, совершаемые вне храма
• 8 Водосвятные молебны
• 9 Отличие молебна за здравие и за упокой
• 10 Ежегодные молебны
• 11 Ответы на вопросы
• 12 Молебен от проклятия
• 13 Записка о здравии: кого писать первым?
• 14 Правила заполнения записок о здравии
• 15 Заполняем записки правильно

Молебен

Многие наши современники посещают православные храмы, открывая для себя силу молитвы, обращения ко Господу и Таинствам Церкви. В молитве обращаются не только к Богу: молятся Небесным Силам — ангелам, которые после Крещения приставлены к каждому православному христианину — и, конечно Богородице, Заступнице всего рода человеческого перед Богом.

Сильная молитва — это молебен ко Господу, Божией Матери или святым. Каждый, кто хоть раз бывал в православной церкви, знает о возможности заказать молебен, который совершит о вас священник.

Блок: 2/8 | Кол-во символов: 574
Источник: https://www.o-vere.ru/kak-zakazat-moleben.html

Молебен: отличия от поминовения

Время молебна – финиш Литургии. Им же знаменуется окончание утрени и вечерни. Молебен — вид богослужения, в ходе которого Господу, Богородице, святым верующие коллективно возносят просьбу о помощи, заступничестве и ниспослании благословения, а также выражают благодарность за явленные великие Божьи милости. Для совершения разных молебнов в Храмах выделяются определенные дни.

Время молебна – финиш Литургии

Виды молебнов:

• Общественные – Храмовые праздники, старт учебного года, наступление Нового года, при стихийных бедствиях, засухах, эпидемиях и т.д.
• Частные – все прочие молебны, выполняемые по частным нуждам и просьбам верующих.

Примером молебна является водосвятный молебен, во время которого верующим предоставляется возможность провести обряд освещения икон, крестов, свечей. Когда молебен заканчивается, прихожане набирают в емкости освященную воду, сопровождая свои действия молитвой и благоговением, после пьют ее натощак ежедневно.

Когда молебен заканчивается, прихожане набирают в емкости освященную воду

В записке о заказе молебна можно указать, к кому обращаться при его совершении. Обратиться можно к святым, Пресвятой Богородице, Господу Иисусу Христу. Поминания живых в православных храмах зачитываются во время регулярно проводимых молебнов. К таковым относятся молебен о здравии Михаилу Архангелу, молебен о здравии Николаю Чудотворцу, и другим. Даты проведения храмовых событий необходимо уточнять в расписании конкретного Храма

Если нет возможности посетить храм для участия в молебне, интернет располагает видео-записями проведенных ранее молебнов, которые можно посмотреть. Некоторые снабжены субтитрами, что очень удобно для понимания смысла возносимых Господу молитвенных обращений. Например, на видео-хостинге Youtube можно найти в записи молебен о здравии Николаю Чудотворцу, или в определенные Храмами дни даже слушать молебны онлайн в прямом эфире.

Блок: 3/9 | Кол-во символов: 1915
Источник: https://Molitvy.online/molitva/moleben-o-zdravii/

Что такое водосвятный молебен?

Особый вид молебнов — водосвятие. Оно совершается, соответственно, с освящением воды, которую верующие забирают домой, чтобы пить с благоговением, принимая как духовное лекарство от страстей, трудностей и тревоги на сердце, чтобы укреплять веру в благой промысел Божий.

Вы можете заказать водосвятный молебен в храме или у себя дома, чтобы помолиться о своем благополучии, помощи своей семье. По окончанию молебна наберите святой воды с собой в пустую чистую бутылку (но не из-под алкоголя).

Водосвятие совершается на дому с целью освятить квартиру, дачу, коттедж. Особенно рекомендуют совершить водосвятие, если дом куплен на вторичном рынке, то есть в нем кто-то жил, если в доме приходят сверхъестественные вещи вроде голосов или стуков и если в вашей жизни с переселением в новое жилье началась полоса несчастий.

Во время водосвятного молебна священник от имени всей полноты Церкви будет просить о вашей благополучной жизни в этом жилье и о здоровье молящихся за богослужением. После освящения воды священник окропит святой водой все ваше жилище, в нем будет присутствовать благодать Божия.

Водосвятный молебен заказывают

• Перед путешествием — чтобы помолиться перед дорогой, вручив свою безопасность в руки Божии и пить святую воду в пути. Кстати, можно разбавлять святую воду простой — то есть доливать немного святой воды в питьевую. Она будет освящаться во здравие души и телу.
• В болезни — чтобы подкрепить больного молитвой и употреблением святой воды как духовного лекарства. Ее также можно добавить в пищу и питье больному.
• В день именин — заказывают молебен святому, имя которого вы носите. Узнать имя своего небесного покровителя просто — это тезоименитый вам святой, память которого совершается в ближайшее время после вашего дня рождения.

Блок: 5/8 | Кол-во символов: 1824
Источник: https://www.o-vere.ru/kak-zakazat-moleben.html

Как и кому заказать молебен

Что такое молебен и как правильно его заказать? Для этого подают церковную записку, в которой указывают особенность молебна: благодарственный либо просительный. Также указывают, кому следует заказать молебен — Богоматери, святым, Господу или архангелам. Внизу перечисляют имена просящих в родительном падеже (Веры, Любови, Владимира).

Нельзя заказывать молебен для некрещеных людей и иноверцев.

Также можно указать в записке статус христианина: болящего Сергея, младенца Даниила. Однако недопустимо указывать такие характеристики человека, как заблудший, блаженный и т. д.

Почему нельзя заказывать молебны о некрещеных людях? Потому что они не являются членами церкви. За них можно усердно молиться дома, а также ставить свечи перед иконами. Но на церковном поминовении их имена не принимаются.

Примеры молебнов к святым и Богоматери:

• Владимирской Богоматери — в трудных жизненных обстоятельствах, при тяжести на душе;
• Богоматери «Целительница» — от телесных недугов;
• Богоматери «Нечаянная радость» — при заболевании органов слуха;
• Богоматери «Неупиваемая чаша» — при проблемах с наркоманией и алкоголизмом;
• Богоматери «Споручница грешных» — при недугах неврологического характера;
• Богоматери «Всецарица» молятся об исцелении онкозаболеваний;
• Богоматери «Одигитрия» молятся при печали и депрессии;
• Богоматери «Неувядаемый цвет» заказывают молебны о семейном благополучии и супружестве;
• иконе благоверных князей Бориса и Глеба молятся при проблемах опорно-двигательного аппарата;
• блаженной Матроне Московской молятся при семейных неурядицах;
• священномученникам Киприану и Иустинии заказывают молебен от колдовства и порчи.

Это далеко неполный список возможных молебнов Богоматери и святым. Чтобы точнее узнать о проводимых молебнах, нужно обратиться с этой просьбой в монастырь или храм. Также можно заказать молебен онлайн, подав заявку в монастырь или церковь. В настоящее время можно заказать молебны в монастыре на Афоне через их сайт в интернете.

Блок: 4/4 | Кол-во символов: 1961
Источник: https://TayniyMir.com/molitvyi/moleben-o-zdravii.html

Как правильно написать молебен о здравии (образцы)

Обратитесь в церкви к работнику свечной лавки, который выдаст вам бланк записки.

Заполняется она таким образом:

1. Заголовок: «Молебен о здравии».
2. Далее пишется имя святого, к которому будет возноситься просьба, либо Господа, или Богородицы.
3. Список имен православных христиан (ныне живущих) пишется в столбик по особым правилам.

Обратитесь в церкви к работнику свечной лавки, который выдаст вам бланк записки

Перед полным именем поминаемого:

• детей до 7 лет ставится — «младенец»;
• детей 7-14 лет указывается — «отрок» или «отроковица»;
• в случае наличия тяжелой болезни у поминаемого пишется — «болящий»;
• военнослужащего ставится — «воин»;
• находящегося под арестом пишется — «заключенный»;
• находящегося в длительной поездке указывается — «путешествующий»;
• учащегося в школе пишется — «учащийся».

Нюансы заполнения стоит уточнить у служителей церкви

Нюансы заполнения стоит уточнить у служителей церкви, поскольку в разных Храмах они могут отличаться. Иногда свечницы сами заполняют записки, и достаточно лишь продиктовать ей имена, а все нужные действия она сделает сама.

Вот, например, как выглядит образец — молебен о здравии на год:

Молебен о здравии на год

Блок: 4/9 | Кол-во символов: 1210
Источник: https://Molitvy.online/molitva/moleben-o-zdravii/

Прошение о личном счастье

Многие девушки никак не могут выйти замуж, не зная к какому святому обращаться. О замужестве можно заказать службу Богородице — главной Ходотаице пред Спасителем, Николаю Чудотворцу.

Любимой иконой православных женщин является образ Пресвятой Богородицы «Неувядаемый цвет». Перед иконой «Неувядаемый цвет» девушки, женщины просят о личном счастье и любви.

Святым Петру и Февронии подают прошение в любых семейных невзгодах. Святые обязательно помогут. Их жизнь — образец настоящей семьи, где муж и жена любят и уважают друг друга.

О любви заказывают службу Ксении Петербуржской. Об устройстве счастливого брака также заказывают молебен Ксении Петербуржской. На прошения, как женщин так и мужчин, откликается Параскева Пятница.

О примирении враждующих заказывайте службу Иисусу Христу, Пресвятой Богородице пред Ее образом «Умягчение Злых Сердец» или «Семистрельная», а также страстотерпцам Борису и Глебу.

О детях

Каждая семья желает иметь детей, но не всегда эта благодать ее посещает.

О даровании детей можно писать прошение

• Господу Иисусу Христу,
• Пресвятой Богородице, именуемой «Покров Пресвятой Богородицы»,
• чудотворной Казанской Богородице,
• к преп. Сергию Радонежскому,
• Матроне Московской,
• архангелу Михаилу,
• свв. Февронии и Петру Муромским,
• вмч. Пантелеимону,
• блж. Ксении Петербуржской,
• свт. Николаю Чудотворцу.

После рождения дитя нужно подать на благодарственный молебен и просить Ангела Хранителя защищать ребеночка от бед, вести его по жизни правыми путями. Ангел Хранитель дается Богом сразу при рождении, поэтому возносить молитву надо сразу при рождении, благодарить Господа о даровании ребеночка.

Многие женщины, особенно перед первыми родами испытывают большой страх. Закажите службу о родах Божией Матери «Помощница в родах», «Иверская», «Владимирская». Молебен ко Господу «Слава Богу за все». Можно подать сразу несколько записочек и молиться самой дома.

Перед операцией, о ее благополучном исходе помогут молитвы к святителю Луке, целителю Пантелеимону, Николаю Чудотворцу, Матроне Московской, пред иконами «Целительница», «Казанская», «Покров».

Молитесь в храме и во время идущей операции, Господь не оставит вас без Своей помощи.

Молебны можно заказывать как в храмах, так и онлайн. Онлайн заказывают на одно имя, 200 храмов принимают заказы на проведение службы.

Какому святому молиться в тех или иных жизненных ситуациях

Все больше людей ходят в храмы, покупают иконы, а вот какому святому молиться знают…

Блок: 4/7 | Кол-во символов: 2460
Источник: https://anisima.ru/kak-pravilno-zakazat-moleben-v-kakix-sluchayax-gde-skolko-stoit-i-kak-chasto-mozhno-zakazyvat/

Молебны, совершаемые вне храма

Священника можно пригласить домой для совершения следующих треб:

1. освящение дома (служится во вновь построенном доме или в квартире при необходимости), служебного помещения, предприятия.
2. освящение поля или огорода
3. освящение автотранспорта
4. закладка фундамента, колодца (водоносной скважины).

Особые молебны существуют на начало строительства церкви, установку креста, поднятие колоколов.

Заказной молебен

Блок: 5/7 | Кол-во символов: 426
Источник: http://molitva-info.ru/duhovnaya-zhizn/moleben-chto-eto-i-kak-ego-pravilno-zakazat-v-tserkvi.html

Водосвятные молебны

Это отдельный чин, во время которого освящается вода. Водосвятный молебен бывает малым и великим (на праздник Крещения). Малое водосвятие проводится в любой день и при любых обстоятельствах.

Во время водосвятного молебна происходит крещение воды, которая стоит на столе. После освящения воды молитвами, христианин может забрать ее домой. Иногда освящают достаточно много воды, поэтому ее могут взять домой и другие верующие.

На водосвятных молебнах могут освятить крестики и иконы. Освященную воду пьют дома натощак, окропляют квартиру либо участок.

Блок: 3/4 | Кол-во символов: 566
Источник: https://TayniyMir.com/molitvyi/moleben-o-zdravii.html

Отличие молебна за здравие и за упокой

Записки с просьбой провести службу о здравии, подаются тогда, когда человек нуждается в помощи в борьбе с недугом, душевной травмой или он хочет покаяться в грехах.

Такая же служба о здравии заказывается, когда требуется добиться успеха в работе, учебе, когда отправляемся в командировку или дальнее путешествие, причем стоит просить службу на весь срок путешествия.

Почему, зачем, каким иконам и как ставить свечи за здравие в церкви

Многие люди хотели бы сходить в церковь, поставить свечку, да не знают, как правильно это сделать,…

О путешествующих можно написать записочку Богородице, Николаю Чудотворцу и Ангелу Хранителю. Подавая записку Святым, сами молитесь о скором возвращении путешествующего. Не обязательно читать готовый текс, молитесь своими словами, но искренне, от души.

Другие молебны о здравии можно заказывать на 1 день, 40 дней, полгода, 1 год.

Молебен за упокой – это просьба молиться о даровании покоя душе умершего. За упокой надо молиться больше и чаще, чтобы в мире ином душа обрела покой.

Какие, где и как ставить свечи за упокой: ответы на вопросы верующих

Посетив храм, не каждый человек знает, где ставить свечи, особенно, как ставить свечи за упокой, у какой…

Если у вас нет возможности заказать в церкви, но у вас возникла потребность в помощи или просто желаете вознести Богу благодарность, то читайте молитву «Отче наш»:

Отче наш, Иже еси на небесех!

Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя,

яко на небеси и на земли.

Хлеб наш насущный даждь нам днесь;

и остави нам долги наша,

якоже и мы оставляем должником нашим;

и не введи нас во искушение,

но избави нас от лукаваго.

Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки.

Аминь

Блок: 5/7 | Кол-во символов: 1748
Источник: https://anisima.ru/kak-pravilno-zakazat-moleben-v-kakix-sluchayax-gde-skolko-stoit-i-kak-chasto-mozhno-zakazyvat/

Ежегодные молебны

• Новолетие — особое последование, совершающееся в церкви на гражданский Новый Год, на Новый Год по старому стилю.
• Благодарственный молебен на Рождество Христово — служится в память победы в Отечественной войне 1812г
• Великое освящение воды — праздник Крещения Господня. Главный из водосвятных молебнов.
• Благодарственный в первое воскресенье Великого Поста (Торжество Православия) — в честь восстановления почитания икон в 9 веке. Этому событию христиане обязаны множеством чудотворных икон и возможностью молиться перед образами дома.
• Освящение меда (Медовый Спас) — молебен, совершающийся 14 августа, в память «изнесения Древ Креста Господня». Во время свирепствующих летом эпидемий в 7-8 веках в Византии принято было обходить города со святыней — частицами Креста Господня, испрашивая у Господа избавления от болезни. Это событие не имеет отношения к меду, но поскольку к середине августа на Руси начинался сбор меда, то начатки урожая приносили для благословения и пожертвования в церковь. На водосвятном молебне, отправляющемся в этот день, читается молитва на освящение меда.
• Освящение плодов ( Яблочный Спас), 19 августа — относится к празднику Преображения Господня. В этот день служится водосвятный молебен с чтением молитв на освящение плодов. Отдельно читается молитва на освящение винограда, этот плод особо почитается в Церкви, из него делается вино для Причастия.
• Ореховый Спас — праздник в память чуда, совершенного Господом по просьбе царя Авгаря. Желая иметь у себя портрет Христа, царь послал живописца, чтобы тот нарисовал Его. Взяв у художника холст, Господь приложил его к лицу и на нем отобразился Пречистый Лик. В этот день, по случаю созревания орехов, совершается освящение первого урожая.
• Начало учения отроков — особый молебен, служащийся по поводу начала учебного года. Подаются записки с именами школьников и студентов. Такие молебны совершаются также в учебных заведениях.

На любой из перечисленных молебнов можно подавать записки о здравии.

Блок: 6/7 | Кол-во символов: 1978
Источник: http://molitva-info.ru/duhovnaya-zhizn/moleben-chto-eto-i-kak-ego-pravilno-zakazat-v-tserkvi.html

Ответы на вопросы

Где заказывать требу? В любой церкви, любом монастыре и онлайн.

Сколько заказывать? Можно заказать в нескольких храмах, но тот, кто заказал требу должен сам присутствовать на службе.

Сколько стоит треба? Во многих церквях нет определенной суммы. Каждый христианин сам вносит пожертвование на нужды церкви.

Как часто можно заказывать молебен? Сколько ваша душа пожелает. Ограничений нет.

О том, как ставить свечи, заказывать молебны и требы в православном храме, рассказывает Алексей Ильич Осипов, профессор Московской Духовной Академии.

Блок: 6/7 | Кол-во символов: 556
Источник: https://anisima.ru/kak-pravilno-zakazat-moleben-v-kakix-sluchayax-gde-skolko-stoit-i-kak-chasto-mozhno-zakazyvat/

Молебен от проклятия

Важный молебен и сильная молитва — это молебен от проклятия. Проклятие — пожелание беды, горя, несчастий человеку. Особенную злую силу будет иметь проклятие, созданное при помощи бесов — магическими обрядами. Каждое проклятие вредит проклинаемому, но и тот, кто произносит проклятие, не избежит беды и наказания. Проклинать другого человека — большой грех. Ведь главная заповедь, данная человечеству Господом Иисусом Христом — любить Бога, своих ближних и всех людей, даже врагов. Значит, проклинающий других преступает ее.

Вы можете навредить себе сами, проклясть себя, если часто сквернословите и материтесь. Зачастую люди даже не знают, что черными словами портят свою судьбу.

По свидетельствам очевидцев и церковным преданиям есть ряд признаков целенаправленного воздействия темных сил, призванных другим человеком навредить вам:

• Непрекращающиеся трудности в жизни;
• Невозможность выстроить отношения с противоположным полом;
• Постоянные трудности в материальном положении, несмотря на все усилия;
• Душевный разлад, депрессия, нестабильный эмоциональный фон.
• Однако любое проклятие не будет иметь своей силы, если человек, которому желают зла, воцерковлен, верит в Бога, ходит в храм, посещает церковные богослужения и причащается Христовых Таин.

Знание или предположение о существовании проклятия — не повод для отчаяния. Закажите молебен о снятии проклятия и обращайтесь к Богу с молитвой сами. Заказать молебен нужно в храме, однако к молебну стоит подготовиться духовно, ведь молитва — не «обряд снятия порчи», которым обманывают колдуны.

• Поверьте в существование Бога как Личности, в пришествие на землю и Воскресени Его Сына — Господа Иисуса Христа. Помолитесь дома по молитвослову или найдите молитвы в интернете — самые распространенные, например, «Царю Небесный», «Богородице, Дево», «Отче наш» ;
• Поразмыслите над своей жизнью, подготовьтесь к исповеди — возможно, вы совершали сметные грехи или сами причиняли зло людям, нечаянно или специально проклинали их;
• Затем посетите в храм и обратитесь в окно приема записок или церковную лавку с просьбой совершить молебен о снятии проклятия. Подготовьтесь к Таинствам Исповеди и Причастия и придите на Литургию, чтобы исповедаться и причаститься .

Блок: 7/8 | Кол-во символов: 2271
Источник: https://www.o-vere.ru/kak-zakazat-moleben.html

Записка о здравии: кого писать первым?

Порядок написания имен такой:

1. Имена епископов. Перед именем приводится полное название сана или понятная форма его сокращения. Например: архиепископа Соликамского и Чусовского Зосима, или: архиеп. Владикавсказского и Аланского Леонида.
2. Имена священников-иноков. Например: игумена Ефрема, иеромонаха Ионафана.
3. Имена священников. Например: протоиерея Никодима.
4.  Монахов, монахинь, диаконов. Например: диак. Петра, монахини Серафимы.
5. И уже после указания перечисленных имен перечисляются имена близких.

Блок: 7/9 | Кол-во символов: 540
Источник: https://Molitvy.online/molitva/moleben-o-zdravii/

Правила заполнения записок о здравии

• Правило 1. Крест в начале. Посередине вначале нарисовать православный крест и сделать надпись: «О здравии».
• Правило 2. Имена в родительном падеже. В именительном падеже указывать имена людей, за которых заказывается молебен о здравии, нельзя, но как именно правильно написать? Существительные в родительном падеже меняются, выступая ответом на вопрос: кого, чего? Каждое имя следует перевести по аналогу с этим вопросом. Например, не Александр, а Александра, не Анна, а Анны.

Посередине вначале нарисовать православный крест

• Правило 3. Полные имена. Уменьшительно-ласкательные и разговорные версии имен не подходят. Например, не Вани, а Ивана, не Коли, а Николая, не Лизы, а Елизаветы.
• Правило 4. Имена в церковном написании. Например, не Сергея, а Сергия, не Татьяны, а Татианы. Как звучит церковный вариант имени, можно найти в святцах церковных календарей.

Для облегчения чтения имена рекомендуется писать печатными буквами

• Правило 5. Разборчивый почерк. Для облегчения чтения имена рекомендуется писать печатными буквами без «завитушек».
• Правило 6. Указывать пол при созвучии имен. Чтобы не давать повод для сомнений служителю церкви, о мужчине или о женщине идет речь, в случае указания созвучных женских и мужских имен (Валентин, Валентина, Александр, Александра) в скобках писать «м» — мужчина, или «ж» — женщина.

Для облегчения чтения имена рекомендуется писать печатными буквами

Например, о здравии Евгения (м), Валентины (ж), Александра (м). Среди монахинь нередки мужские имена, поэтому их лучше указывать полностью вместе с полным названием сана, например: монахини Михаилы, монахини Николаи.

Блок: 8/9 | Кол-во символов: 1644
Источник: https://Molitvy.online/molitva/moleben-o-zdravii/

Заполняем записки правильно

• Указание имен не крещенных в Православной Церкви людей в записке запрещено.
• Нет необходимости указывать степень родства, фамилии, отчества перечисленных в списке людей.
• Прием записок проводится исключительно до начала Литургии, или вечером, за 1 день до проведения службы.

Прием записок проводится исключительно до начала Литургии

• Сколько указано имен – не важно. Однако, длинные записки священнослужителю читать сложнее, поскольку на длинном списке рассеивается внимание. Поэтому, если заказывается поминовение большого количества близких, лучше подать несколько записок.
• Запрещено писать в записках о здравии умерших людей и наоборот – церковь расценивает такой поступок как тяжкий грех и кощунство перед Богом.

При подаче записки прихожанин вносит определенную сумму денег

При подаче записки прихожанин вносит определенную сумму денег — пожертвование. Его размер можно уточнить у работников свечной лавки. Если пожертвовать нечего, то служители Храма помолятся без него. Предпочитающим утешение Господа, жертвующим за проявленную волю в ограничении от земных благ Отец Небесный воздает награду душевным спокойствием.

Блок: 9/9 | Кол-во символов: 1155
Источник: https://Molitvy.online/molitva/moleben-o-zdravii/

Кол-во блоков: 20 | Общее кол-во символов: 25912
Количество использованных доноров: 5
Информация по каждому донору:

1. https://Molitvy.online/molitva/moleben-o-zdravii/: использовано 7 блоков из 9, кол-во символов 7563 (29%)
2. https://www.o-vere.ru/kak-zakazat-moleben.html: использовано 3 блоков из 8, кол-во символов 4669 (18%)
3. http://molitva-info.ru/duhovnaya-zhizn/moleben-chto-eto-i-kak-ego-pravilno-zakazat-v-tserkvi.html: использовано 3 блоков из 7, кол-во символов 5008 (19%)
4. https://anisima.ru/kak-pravilno-zakazat-moleben-v-kakix-sluchayax-gde-skolko-stoit-i-kak-chasto-mozhno-zakazyvat/: использовано 5 блоков из 7, кол-во символов 6145 (24%)
5. https://TayniyMir.com/molitvyi/moleben-o-zdravii.html: использовано 2 блоков из 4, кол-во символов 2527 (10%)

Поделитесь в соц.сетях:

Оцените статью: Загрузка…

Молитва о здравии и успокоении: как правильно писать и подавать записки в храме? Что такое обедня, проскомидия, молебен? Обо всём этом — в нашей статье!

Молитва о здравии и о упокоении, как подавать записки

• Что такое помянник и церковная записка «О здравии» и «О упокоении»
• В чем преимущество молитв о наших родных и близких в храме
• Кого нужно и можно поминать в записках
• Как совершается в Церкви поминовение живых и усопших на проскомидии
• Что такое заказная записка
• Почему надо молиться об усопших
• Как правильно поминать усопших
• Как часто следует подавать записки для поминания
• Памятка желающему подать записку о живых и усопших

---

Ежедневная молитва о здравии

Помяни, Господи Иисусе Христе, Боже наш, милости и щедроты Твоя от века сущия, ихже ради и вочеловечился еси, и распятие и смерть, спасения ради право в Тя верующих, претерпети изволил еси; и воскрес из мертвых, вознеслся еси на небеса и седиши одесную Бога Отца, и призираеши на смиренныя мольбы всем сердцем призывающих Тя: приклони ухо Твое, и услыши cмиpeннoe моление мене, непотребнаго раба Твоего, в воню благоухания духовнаго, Тебе за вся люди Твоя приносящего. И в первых помяни Церковь Твою Святую, Соборную и Апостольскую, юже снабдел еси честною Твоею Кровию, и утверди, и укрепи, и разшири, умножи, умири, и непреобориму адовыми враты во веки сохрани; раздирания Церквей утиши, шатания языческая угаси, и ересей востания скоро разори и искорени, и в ничтоже силою Святаго Твоего Духа обрати. (Поклон)

Спаси, Господи, и помилуй Богохранимую страну нашу, власти и воинство ея, огради миром державу их, и покори под нозе православных всякаго врага и супостата, и глаголи мирная и благая в сердцах их о Церкви Твоей Святей, и о всех людех Твоих: да тихое и безмолвное житие поживем во правоверии и во всяком благочестии и чистоте. (Поклон)

Спаси, Господи, и помилуй Великаго Господина и Отца нашего Святейшего Патриарха Алексия, преосвященныя митрополиты, архиепископы и епископы православныя, иереи же и диаконы, и весь причет церковный, яже поставил еси пасти словесное Твое стадо, и молитвами их помилуй и спаси мя грешнаго. (Поклон)

Спаси, Господи, и помилуй отца моего духовнаго (имя его), и святыми его молитвами прости моя согрешения. (Поклон)

Спаси, Господи, и помилуй родители моя (имена их), братию и сестры, и сродники моя по плоти, и вся ближния рода моего, и други, и даруй им мирная Твоя и премирная благая. (Поклон)

Спаси, Господи, и помилуй по множеству щедрот Твоих вся священноиноки, иноки же и инокини, и вся в девстве же и благоговении и постничестве живущия в монастырех, в пустынях, в пещерах, горах, столпех, затворех, разселинах каменных, островех же морских, и на всяком месте владычествия Твоего правоверно живущия и благочестно служащия Ти, и молящияся Тебе: облегчи им тяготу, и утеши их скорбь, и к подвигу о Тебе силу и крепость им подаждь, и молитвами их даруй ми оставление грехов. (Поклон)

Спаси, Господи, и помилуй старцы и юныя, нищия и сироты и вдовицы, и сущия в болезни и в печалех, бедах же и скорбех, обстояниих и пленениих, темницах же и заточениих, изряднее же в гонениих, Тебе ради и веры православныя, от язык безбожных, от отступник и от еретиков, сущия рабы Твоя, и помяни я, посети, укрепи, утеши, и вскоре силою Твоею ослабу, свободу и избаву им подаждь. (Поклон)

Спаси, Господи, и помилуй благотворящий нам, милующия и питающия нас, давшия нам милостыни, и заповедавшия нам недостойным молитися о них, и упокоевающий нас, и сотвори милость Твою с ними, даруя им вся, яже ко спасению прошения, и вечных благ восприятие. (Поклон)

Спаси, Господи, и помилуй посланныя в службу, путешествующия, отцы и братию нашу, и вся православныя христианы. (Поклон)

Спаси, Господи, и помилуй ихже аз безумием моим соблазних, и от пути спасительнаго отвратих, к делом злым и неподобным приведох; Божественным Твоим Промыслом к пути спасения паки возврати. (Поклон)

Спаси, Господи, и помилуй ненавидящия и обидящия мя, и творящия ми напасти, и не остави их погибнути мене ради, грешнаго. (Поклон)

Отступившия от православныя веры и погибельным ересьми ослепленныя, светом Твоего познания просвети и Святей Твоей Апостольстей Соборней Церкви причти. (Поклон)

Что такое помянник и церковная записка «О здравии» и «О упокоении»

Церковная записка, подаваемая «О здравии» или «О упокоении», — это сравнительно недавнее явление.

В тех семьях, где с уважением относятся к традициям православного благочестия, имеется помянник, особая книжечка, в которую записывают имена живых и умерших и которая подается во время богослужения для поминовения. Книжки помянников и сейчас можно приобрести в храмах или магазинах православной книги.

Помянник — это запись на память потомству о живших на земле предках, что делает помянник книгой, важной для каждого христианина и заставляет относиться к ней с уважением. Помянники хранят в чистоте и опрятности, около домашних икон. Церковная записка, в сущности, — разовый помянник и требует к себе такого же уважения.

Записка, подаваемая без изображения креста, написанная неряшливым, неразборчивым почерком, с множеством имен, свидетельствует о непонимании священной важности и высокого назначения записей имен живых и усопших для их поминовения.

Между тем, помянники и записки как по своему внешнему виду, так и по употреблению, могут быть названы богослужебными книжками: ведь на них изображают святой крест, они вносятся в алтарь, читаются во время Божественной литургии перед святым Престолом.

В чем преимущество молитв о наших родных и близких в храме

Домашняя молитва, как правило, не имеет такой благодатной силы как молитва общая, совокупная, то есть молитва Церкви.

Церковная молитва — эта та молитва, о которой Господь сказал: «Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного, ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Мф. 18, 19-20).

В храме для совместной молитвы собираются верующие. В храме таинственно пребывает Сам Бог. Храм — дом Бога. В храме священники приносят Святейшую Бескровную Жертву. Еще в ветхозаветные времена молитвы сопровождались принесением в жертву животных во очищение от грехов и умилостивление Бога.

В Церкви же Нового Завета жертвоприношения животных не существует, ибо «Христос умер за грехи наши» (1 Кор. 15, 3). «Он и есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за грехи всего мира» (1 Ин. 2,2).

Он принес в жертву за всех Свою Пречистую Кровь и Плоть и установил на Тайной Вечери совершать, в воспоминание о Нём, принесение под видом бескровных даров — хлеба и вина, — Его Пречистой Плоти и Крови во оставление грехов, что и совершается в храмах на Божественной литургии.

Как в Ветхом Завете к молитвам присоединялись жертвы, так и теперь в храмах, кроме молитвы, возносится Святейшая Бескровная Жертва — святое Причастие. Церковная молитва имеет особенную силу еще и потому, что она возносится священником, специально поставленным для того, чтобы совершать священнодействия, возносить за людей молитвы и жертвы Богу.

«Я вас избрал и поставил вас, — говорит Спаситель Своим Апостолам, — чтобы… чего ни попросите от Отца во имя Мое, Он дал вам» (Ин. 15, 16).

Данные от Господа апостолам права и возложенные на них обязанности и полномочия они передали поставленным ими преемникам: епископам и пресвитерам, завещав им и власть, и право, и непременный долг прежде всего… «совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков» (1 Тим. 2,1).

Потому святой апостол Иаков и говорит христианам: «Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним» (Иак. 5, 14). Святой праведный Иоанн Кронштадтский вспоминал, как его, еще молодого священника, незнакомая женщина попросила помолиться об успехе одного ее дела.

— Я не умею молиться, — смиренно отвечал отец Иоанн.
— Помолитесь, — продолжала просить женщина. — Я верю, что по вашим молитвам Господь поможет мне.

Отец Иоанн, видя, что она возлагает такие большие надежды на его молитву, еще больше смутился, снова утверждая, что он не умеет молиться, но женщина сказала:
— Вы, батюшка, только помолитесь, я вас прошу, как умеете, а я верю, что Господь услышит.

Отец Иоанн стал поминать за литургией эту женщину. Через некоторое время батюшка снова встретил ее, и она сказала:
— Вот вы, батюшка, только помолились за меня, и Господь послал мне по вашим молитвам, что я просила.

Этот случай так повлиял на молодого священника, что он понял всю силу иерейской молитвы.

Кого нужно и можно поминать в записках

В записках, подаваемых для поминания, пишут имена только тех, кто крещен в Православной Церкви.

Первая записка, подаваемая нами, — «О здравии»

Понятие «здравие» включает не только здоровье, физическое состояние человека, но и его духовное состояние, материальное благополучие. И если мы молимся о здравии человека, который сделал много зла, то это не значит, что мы молимся о том, чтобы он и в дальнейшем пребывал в таком же состоянии — нет, мы молим Бога, чтобы Он переменил его намерения и внутреннюю неустроенность, сделал так, чтобы наш недоброжелатель или даже враг стал пребывать в гармонии с Богом, с Церковью, с окружающими.

В эту записку следует записать всех, кому мы желаем здравия, спасения и благоденствия.
Слово Божие учит, что каждому необходимо молиться не только за себя, но и за других: «молитесь друг за друга» (Иак. 5, 16). На этой общей молитве друг за друга и строится Церковь.
В императорской России все молебны начинались с имени Государя Императора, от «здравия» которого зависела судьба не только России, но и каждой семьи, каждого православного. Сейчас мы должны первым написать имя нашего Патриарха, а за ним — Архипастыря, Преосвященного Архиерея, поставленного от Бога духовного владыку, заботящегося и приносящего Господу молитвы и жертвы за врученную ему паству.
Так поступают многие христиане, так учит Священное Писание: «прежде всего прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков, за царей и за всех начальствующих, дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте, ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу, Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины» (1 Тим. 2, 1-4).
Затем пишется имя вашего духовного отца, священника, который вас наставляет, заботится о спасении вашей души, молит о вас Господа: «Поминайте наставников ваших» (Евр. 13,7).

Затем пишутся имена родителей, свое имя, имена членов своей семьи, близких и родных. Каждый должен молиться о здравии и благополучии своей семьи : «Если же кто о своих и особенно о домашних не печется, тот отрекся от веры и хуже неверного» ( 1 Тим. 5,8).
За своей семьей и родными впишите имена ваших благодетелей. Если они сделали вам добро, то и вы должны желать и молить для них добра и блага у Господа, чтобы не оставаться перед ними в долгу: «отдавайте всякому должное… Не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви; ибо любящий другого исполнил закон» (Рим. 13,7-8).
Наконец, если у вас есть недоброжелатель, обидчик, завистник или даже враг, впишите его имя для молитвенного поминовения, по заповеди Господа: (любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас» (Мф. 5, 44).

Молитва за врагов, за враждующих — великая сила для прекращения вражды и водворения мира. Сам Спаситель молился за врагов. Известно множество случаев, когда один из враждующих вписывал имя своего недоброжелателя в записку о здравии рядом со своим именем — и вражда прекращалась, бывший враг становился доброжелателем.

Вторая записка, подаваемая нами, — «О упокоении»

В ней мы пишем имена усопших сродников, знакомых, учителей, благожелателей, всех, кто нам дорог.
Как молимся мы о живых, так должны молиться и за умерших — и не только за ближайших сродников, но и за весь свой род, за всех, кто сделал нам добро в земной жизни, помог, научил.
Умершие, хотя и отошли от нас, хотя и пребывают плотью в земле, а душой у Господа, не исчезли, продолжают жить невидимой для нас духовной жизнью пред очами Божиими, так как Сам Господь говорит в Святом Евангелии: «Бог же не есть Бог мертвых, но живых, ибо у Него все живы» (Лк. 20, 38).
Мы верим, что наши усопшие сродники, а имен многих из них мы часто и не знаем, молятся о нас, своих потомках.
Мы, живущие на земле, составляем с отшедшими от нас одну Церковь, одно тело, имеющее Одну Главу — Господа Иисуса Христа. «Живем ли — для Господа живем; умираем ли — для Господа умираем: и потому, живем ли или умираем, — всегда Господни. Ибо Христос для того и умер, и воскрес, и ожил, чтобы владычествовать и над мертвыми и над живыми» (Рим. 14, 8-9).

Единство и общение наше с умершими особенно чувствуется во время усердной молитвы за них. Она производит на душу молящегося чрезвычайно глубокое действие и впечатление, доказывая действительное общение души молящегося с душами тех, за кого возносится молитва.

Как совершается в Церкви поминовение живых и усопших на проскомидии

Как же совершается в храме возношение Жертвы по нашим запискам?
Приготовление к Ней начинается во время проскомидии.
Проскомидия — это часть литургии, во время которой приготовляют хлеб и вино для таинства.

В переводе с греческого это слово означает «принесение» — древние христиане сами приносили в храм хлеб, вино, необходимые для литургии.

Проскомидия, символизирующая рождество Иисуса Христа, совершается в алтаре скрытно для верующих, находящихся в храме, — так же, как скрытно, неведомо для мира произошло рождение Спасителя.
Для проскомидии употребляется пять особых просфор.

Из первой просфоры после особых молитв священник вырезает середину в форме куба — этой части просфоры придано название Агнец. Эта просфора, «агничная», полагается на дискос, круглое блюдо на подставке, символизирующее ясли, в которых родился Спаситель. Агничная просфора и служит собственно для Причащения.

Из второй просфоры, «богородичной», священник вынимает часть в честь Божией Матери. Эта частица укладывается на дискосе по левую сторону от Агнца.

Из третьей просфоры, «девятичинной», вынимаются девять частиц — в честь святых: Иоанна Крестителя, пророков, апостолов, святителей, мучеников и преподобных, бессребреников, Иоакима и Анны и того святителя, имени которого совершается литургия. Эти вынутые частицы полагаются по правую сторону от Агнца, по три частицы в ряд.

После этого священнослужитель приступает к четвертой просфоре, из которой вынимают частицы о живых — о Патриархе, епископах, пресвитерах и диаконах. Из пятой просфоры вынимают частицы об усопших — Патриархах, создателях храмов, епископах, священниках.

На дискос укладываются и эти вынутые частицы — сначала за живых, ниже — за усопших

Затем священником вынимаются частицы из просфор, поданных верующими.
В это время и читаются поминания — записки, книжки-помянники, которые поданы нами в свечной ящик на проскомидию.
После прочтения каждого имени, указанного в записке, священнослужитель вынимает частицу просфоры, говоря: «Помяни, Господи, (указывается написанное нами имя)».
Эти вынутые по нашим запискам частицы также кладутся на дискос вместе с частицами, вынутыми из богослужебных просфор.
Это — первое, невидимое молящимися поминовение тех, чьи имена написаны в поданных нами записках.
Итак, частицы, вынутые по нашим запискам, лежат на дискосе, рядом с частицами, вынутыми из особых богослужебных просфор.

Это — великое, святое место! Частицы, лежащие в этом порядке на дискосе, символизируют всю Церковь Христову.

«На проскомидии образно представляется собранной около Агнца, вземлющего грехи мира, вся Церковь небесная и земная… Какая тесная связь находится между Господом и святыми Его, между Ним и благочестно живущими на земле и умершими в вере и благочестии: помни, какая тесная связь между нами и святыми и умершими во Христе, и всех возлюби, как членов Господа и своих членов — пишет святой праведный Иоанн Кронштадтский о частицах, вынутых из просфор и возложенных на дискос. — В какой близости друг к другу находятся и небожители и землежители, и Божия Матерь и все святые, и все мы, православные христиане, когда совершается божественная, всемирная, пренебесная, всеобщительная Литургия! Боже мой! Какое прерадостное, животворное общение!»

Многие считают, что частицы, приносимые о живых и умерших, являются очистительной жертвой наших грехов.

Это — заблуждение. От греха можно очиститься только покаянием, исправлением жизни, милостью, добрыми делами.

Частицы, вынутые из поданных нами просфор, не освящаются в тело Господне, при извлечении их не бывает воспоминание Христовых страданий: при возношении Святого Агнца, во время возглашения «Святая Святым» эти частицы не поднимаются для таинственного воздвижения на крест с плотью Спасителя. Эти частицы не даются в приобщение Плоти Спасителя. Для чего же они приносятся? Для того, чтобы посредством их верующие, имена которых написаны в наших записках, получили благодать, освящение и отпущение грехов от приносимой на Престоле очистительной жертвы.

Частица, вынутая из нашей просфоры, возлежа возле пречистого Тела Господня, будучи внесена в потир, напоена Божественной кровью, вся исполняется святыни и духовных дарований и ниспносылает их тому, о имени которого воз носится. После того, как все причастники приобщатся Святых Тайн, диакон влагает в потир возлежащие на дискосе частицы о святых, о живых и мертвых.

Это делается для того, чтобы святые в ближайшем соединении с Богом воз- радовались на небесах, живые же и мертвые, чьи имена указаны в записках, омывшись самой Пречистой кровью Божия Сына, получили оставление грехов и жизнь вечную.

Об этом говорят и слова, произносимые при этом священником: «Отмый, Господи, грехи поминавшихся зде, Кровию Твоею Честною».

Вот почему необходимо совершать поминовение живых и усопших именно в Церкви, на литургии — ведь именно здесь происходит очищение Кровию Христовой совершаемых нами ежедневно грехов. Жертва, принесенная Господом нашим Иисусом Христом на Голгофе и ежедневно во время литургии приноси- мая на святом Престоле, является полной и совершенно исчерпывающей платой за наш долг Богу — и только она, подобно огню, может попалить в чело- веке все его прегрешения.

Что такое заказная записка?

В некоторых храмах кроме обычных записок о здравии и о упокоении принимают заказные записки.
Заказная обедня о здравии с молебном отличается от обычного поминовения о здравии тем, что в дополнение к изъятию частицы из просфоры (что происходит при обычном поминовении) диакон гласно читает имена поминающихся на ектений, а затем эти имена повторяет священник перед престолом.

Но и на этом не оканчивается поминовение по заказной записке — после окончания литургии о них возносится молитва на молебне.

То же происходит и на заказной обедне о упокоении с панихидой — и здесь, после изъятия частиц с называнием имен усопших, диакон гласно произносит на ектений их имена, затем имена повторяет перед алтарем священнослужитель, а затем усопшие поминаются на панихиде, которая происходит после окончания литургии.

Сорокоусты — это молебен, который совершается Церковью ежедневно в течение сорока дней. Каждый день в течение этого срока происходит изъятие частиц из просфоры.
«Сорокоусты, — пишет св. Симеон Солунский, — совершаются в воспоминание вознесения Господня, случившегося в сороковой день после воскресения, — и с той целью, чтобы и он (умерший), восстав из гроба, вознесся в сретение (то есть навстречу — ред.). Судии, был восхищен на облацех, и так был всегда с Господом».
Сорокоусты заказываются не только о упокоении, но и о здравии, особенно о тяжелобольных.
Молебен — это особое Богослужение, при котором просят Господа, Богородицу, святых о ниспослании милости или благодарят Бога за получение благ. В храме молебны совершаются перед литургией и после нее, а также после утрени и вечерни.
Общественные молебны совершаются в дни храмовых праздников, на Новый год, перед началом учения отроков, при стихийных бедствиях, в нашествии иноплеменников, при эпидемиях, в бездождие и т. д.

Другие молебны принадлежат к частному Богослужению и совершаются по просьбам и нуждам отдельных верующих. Часто во время этих молебнов происходит малое освящение воды.
Записка на молебен начинается с указания, какому святому возносится молебен, пишется, о здравии он или о упокоении. Затем перечисляются имена тех, о ком будет возноситься молебное пение.

Когда будете подавать записку на молебен, скажите служителю, заказываете ли вы водосвятный молебен — в этом случае совершается малое освящение воды, которая потом раздается верующим, — или же обычный, без водосвятия.
Можно заказать поминовение живых или усопших на месяц, на полугодие, на год.
В некоторых храмах и монастырях принимаются записки на вечное поминовение. Если вы подали заказную записку, то имена, написанные в записках, произносятся на молении вскоре после чтения Евангелия.
По окончании Евангелия начинается сугубая (то есть усиленная) ектения — общий вопль к Богу, троекратное «Господи, помилуй!»

Диакон призывает: «Рцем (то есть да скажем, будем молиться, говорить) вси от всея души, и от всего помышления нашего рцем!»
В двух прошениях мы усиленно просим Господа услышать нашу молитву и помиловать нас: «Господи, Вседержителю, Боже отец наших, молитися (то есть молится Тебе), услыши и помилуй. — Помилуй нас, Боже…»
Все находящиеся в храме просят о Патриархе, о епископе, о священнослужебном братстве (притче церковном) и о всей «во Христе братии нашей», о властях и воинстве… Церковь молится о милости (чтобы Господь умилостивился над нами), о жизни, мире, здравии, спасении, посещении (то есть чтобы Господь посетил, не оставил своими милостями), прощении, оставлении грехов рабов Божиих братии святого храма сего.
В последнем прошении сугубой ектений диакон усиленно призывает помолиться о плодоносящих и доброделающих во святом и всечестном храме сем, труждающихся (для храма), поющих и предстоящих людях, ожидающих от Бога великие и богатые милости. Плодоносящие и доброделающие — это верующие, которые приносят в храм все необходимое для Богослужения (елей, ладан, просфоры и прочее), которые жертвуют деньгами и вещами на благолепие храма, на содержание труждающихся в нем.

В определенные дни за сугубой ектенией следует особая ектения об умерших, в которой мы молимся за всех усопших отцов и братьев наших, просим Христа, бессмертного Царя и Бога нашего, простить им все прегрешения вольные и невольные, упокоить их в селениях праведных и, признавая, что нет человека, который бы не согрешил в своей жизни, умоляем Господа даровать нашим усопшим Царствие Небесное, где все праведные упокоеваются.
Во время ектений диакон произносит имена тех, кто указан в заказной записке, и призывает на них благословение Божие, а священник читает молитвы.
Затем священник произносит молитву перед Престолом, громко называя имена из записок.
Обычай чтения записок с именами во время сугубой ектений идет еще с древних, апостольских времен — «диакон поминает диптихи, сиречь помянник усопших». Диптихи — это две таблички, сделанные из бумаги или пергамента, сложенные как скрижали Моисея. На одной из них писались для чтения во время священнодействия имена живых, на другой — усопших.

Почему надо молиться об усопших?

Наши отношения с ближними не прекращаются после их смерти. Смерть прерывает только видимое общение с ними. Но в Царстве Христовом смерти нет, а то, что мы называем смертью, есть переход из временной жизни в вечную.
Наши молитвы о усопших — это продолжение наших отношений с ближними. Мы, верующие в то, что наши усопшие не умерли, веруем и в то, что Премилосердный Господь по молитве нашей простит души, умершие хотя и во грехах, но с верой и надеждой на спасение.
Церковь — это живой организм, по выражению апостола Павла, Тело, Главу которого составляет Сам Господь Иисус Христос.
К Церкви принадлежат не только верующие, живущие на земле, но и те, кто скончался в правой вере.
Между живыми и усопшими должно происходить живое, органическое единение, — ведь и в живом организме все члены связаны друг с другом, каждый исполняет что-либо для жизнедеятельности всего организма.

Наша обязанность — заботиться о тех членах Церкви, которые окончили свое земное существование, и нашей молитвой облегчить состояние усопших.
Многие перед смертью не успели сподобиться таинства покаяния и святого причащения, умерли неожиданной или насильственной смертью. Усопшие уже не могут сами покаяться, дать милостыню. Только принесение о них Бескровной Жертвы, молитвы Церкви, милостыня и благотворение за них могут облегчить их загробную участь.

Поминовение усопших прежде всего составляет молитва за них — домашняя, и особенно церковная, соединенная с принесением бескровной жертвы на божественной литургии.
«Когда весь народ и священный лик стоит с воздаянием рук, и когда предлежит страшная жертва, то как не умолим Бога, прося за умерших?» — пишет святитель Иоанн златоуст.
Но кроме молитвы о усопших мы должны всячески проявлять милость и совершать благотворения, потому что «милостыня от смерти избавляет и может очищать всякий грех» (Тов. 12, 9).
Святитель Иоанн Златоуст советует: «Почти умершего милостынями и благотворениями: ибо милостыня служит к избавлению от вечных мук».

Преподобная Афанасия, сказав, что «если грешны души усопших, то за благотворения живых в память их приемлют от Бога отпущение грехов», добавляет: «если праведны, то благотворительность за них служит к спасению самим благотворителям».

Поэтому необходимо, чтобы за наших усопших как можно чаще возносилась молитва и Бескровная Жертва.
Принесение за умерших Бескровной Жертвы облегчает их участь, хотя бы они были уже и в аду, ибо Бескровные Дары, приносимые к жертву, пресуществляются в Плоть и Кровь Христовы, так что Он Сам приносится в жертву ради спасения нашего.

Как правильно поминать усопших?

Обычай поминать усопших встречается уже в Церкви ветхозаветной. С особой ясностью о поминовении усопших упоминают Постановления Апостольские. В них мы находим как молитвы за усопших при совершении евхаристии, так и указание на дни, в которых особенно необходимо поминать усопших: третий, девятый, сороковой, годовой.

Таким образом, поминовение усопших — это апостольское установление, оно соблюдается во всей Церкви и литургия за усопших, принесение о спасении их Бескровной Жертвы есть самое сильное и действенное средство к испрашению усопшим милости Божией.
Церковное поминовение совершается только о тех, кто был крещен в православной вере. Панихиды по самоубийцам, а также по не крещенным в православной вере, не совершаются. Тем более эти лица не могут быть поминаемы на литургии. Святая Церковь возносит непрестанные молитвы об отшедших отцах и братьях наших при всяком богослужении и особенно литургии.

Но кроме этого Святая Церковь творит в определенные времена особое поминовение всех от века преставившихся отцев и братий по вере, сподобившихся христианской кончины, равно и тех, которые, быв застигнуты внезапной смертью, не были напутствованы в загробную жизнь молитвами Церкви. Совершаемые при этом панихиды называются вселенскими. В субботу мясопустную, перед сырной неделей, накануне воспоминаний Страшного суда, мы молим Господа, чтобы Он явил Свою милость всем усопшим в день, когда наступит Страшный суд.

В эту субботу Православная Церковь молится о всех усопших в Православной вере, когда бы и где бы ни жили они на земле, кем бы ни были по своему социальному происхождению и положению в земной жизни.

Молитвы возносятся о людях «от Адама до днесь усопших в благочестии и правой вере».
Три субботы Великого Поста — субботы второй, третьей, четвертой недель Великого поста — установлены потому, что во время преждеосвященной литургии не бывает такого поминовения, какое совершается во всякое другое время года. Чтобы не лишить умерших спасительного предстательства Церкви, и установлены эти родительские субботы. Церковь во время Великого поста ходатайствует об усопших, чтобы и им Господь простил грехи и воскресил их в жизнь вечную.
В Радоницу — вторник второй седмицы по Пасхе — с усопшими делятся радостью Воскресения Господа, в надежде воскресения и наших усопших. Сам Спаситель сошел во ад проповедать победу над смертью и извел оттуда души ветхозаветных праведников. От этой великой духовной радости день этого поминовения и носит название «радуница», или «радоница».

Троицкая родительская суббота — в этот день Святая Церковь призывает нас совершать поминовение усопших, чтобы спасительная благодать Святого Духа очистила грехи душ всех от века усопших праотцов, отцов и братий наших и, ходатайствуя о собрании всех в Царство Христово, молясь об искуплении живых, о возвращении пленения душ их, просит «упокоить души прежде отшедших на месте прохлаждения, яко не мертвии восхвалят Тя, Господи, ниже сущий во аде исповедания дерзнут принести Тебе: но мы, живые, благословим Тя и молим, и очистительный молитвы и жертвы приносим Тебе о душах наших».
Димитриевская родительская суббота — в этот день совершается поминовение о всех православных убиенных воинах. Оно установлено святым благоверным князем Димитрием Донским по внушению и благословению преподобного Сергия Радонежского в 1380 году, когда он одержал славную, знаменитую победу над татарами на Куликовом поле. Поминовение совершается в субботу перед Димитриевым днем (26 октября по старому стилю). Впоследствии в эту субботу православные христиане стали творить поминовение не только воинов, за веру и отечество положивших свою жизнь на поле брани, но вместе с ними и за всех православных христиан.
Поминовение усопших воинов совершается Православной Церковью 26 апреля (9 мая по новому стилю), в праздник победы над фашистской Германией, а также 29 августа, в день Усекновения главы Иоанна Предтечи.
Обязательно надо поминать усопшего в день его смерти, рождения и именин. Дни поминовения надо проводить чинно, благоговейно, в молитве, благотворении нищим и близким, в размышлении и о нашей смерти и будущей жизни.
Правила подачи записок «О упокоении» такие же, как и записок «О здравии».

«На ектений же больше поминаются новопреставленные или значительные строители обители, и то не более одно или два имя. Но проскомидия самое важное поминовение, ибо вынутые части за усопших погружаются в кровь Христову и очищаются грехи сею великою жертвою; а когда случается память кого из родных, то можешь подать записку и помянуть на ектений», — писал в одном из писем преподобный Макарий Оптинский.

Как часто следует подавать записки для поминания?

Молитва Церкви и Святейшая Жертва привлекают на нас милость Господа, очищающую и спасающую нас.
Мы всегда, и при жизни, и по смерти, нуждаемся в милости Божией к нам. Поэтому удостаиваться молитв Церкви и принесения о нас или наших близких, живых и усопших, жертвы Святых Даров, необходимо как можно чаще, и обязательно в те дни, которые имеют особое значение: в день рождения, день крещения, день именин как своих, так и членов своей семьи.
Почитая память святого, чье имя мы носим, мы этим призываем своего покровителя на молитву и ходатайство пред Богом, потому что, как говорится в Священном Писании, много может усиленная молитва праведного (Иак. 5, 16).
Обязательно надо подавать записку на поминание в дни рождения и крещения вашего ребенка.
За этим должны тщательно следить матери, ибо забота о ребенке составляет их святой долг.
Влечет ли нас к себе грех, овладевает ли нами какая страсть, искушает ли диавол, постигает ли нас отчаяние или неутешная скорбь, посетили беда, нужда, болезнь — в таких случаях молитва Церкви с принесением Бескровной Жертвы служит самым верным средством к избавлению, укреплению и утешению.

Памятка желающему подать записку о живых и усопших

1. Записки надо подавать до начала литургии. Лучше всего записки о поминании подать вечером или рано утром, до начала службы.
2. Вписывая имена живых и усопших, поминайте их в процессе писания с искренним желанием им блага, от чистого сердца, стараясь припомнить того, чье имя вы вписываете — это уже молитва.
3. Записка должна содержать не более пяти-десяти имен. Если вы хотите помянуть многих своих родных и близких — подайте несколько записок.
4. Имена должны быть написаны в родительном падеже (отвечать на вопрос «кого?»).
Первыми указываются имена архиереев и иереев, причем указывается их сан — например, «о здравии» епископа Тихона, игумена Тихона, иерея Ярослава, затем пишите свое имя, своих родных и близких.
То же относится и к запискам «о упокоении» — например, митрополита Иоанна, протоиерея Михаила, Александры, Иоанна, Антония, Илии и т.д.
6. Все имена должны быть даны в церковном написании (например Георгия, а не Юрия) и полностью (например Александра, Николая, но не Саши, Коли)
7. В записках не указываются фамилии, отчества, звания и титулы, степени родства.
8. Ребенок до 7 лет в записке упоминается как младенец — младенца Иоанна.
9. Если хотите, в записках о здравии перед именем можно упомянуть «болящего», «воина», «путешествующего», «заключенного». Не пишут в записках — «страждущего», «озлобленного», «нуждающегося», «заблудшего».
10. В записках «О упокоении» усопший в течение 40 дней по кончине именуется «новопреставленный». Допускается в записках «О упокоении» написание перед именем «убиенный», «воин», «приснопамятный» (день смерти, день именин усопшего).

Записки на молебен или панихиду, которые совершаются после окончания литургии, подаются отдельно.

---

Источник: Сретенский монастырь, «Новая книга» 1997

В старину без молитвы не обходилось ни одно дело. Люди обращались к Господу во время болезни и благодарили Его в здравии. У святых покровителей спрашивали благословения на работу, женитьбу и просили позаботиться о странствующих родственниках. В современной православной церкви сохранилась традиция всякое благое дело начинать молебном. Чтобы не отступать от традиций, полезно узнать, какие бывают молебны.

Разновидности молебнов и их описание в православии

Молебен — просительное или благодарственное богослужение, на котором священник поминает имена из записок. Второе название молебна — треба. Поминовение входит в Проскомидию, часть Божественной Литургии. Специальные требы за здравие, панихиды служат после утренней службы в церкви, но существуют и другие молебны.



Водосвятный

Во время молебна освящают воду, иконы и крестики. Виды водосвятных молебнов:

• праздничный — великий, агиасма, проводится на Крещение, освященная в этот день вода хранится весь год;
• малый — проводится по праздникам, в любой дозволенный день, по договоренности с батюшкой.

Каждый четверг, субботу или воскресенье в храмах проводят общее водосвятие, поэтому специальную службу заказывают редко.

О здравии

Обычно молебен заказывают перед операцией, во время лечения хронических болезней, душевных недугов, наркотической, алкогольной зависимости. Молитвы адресуют Богородице, Пантелеймону Целителю, Луке Крымскому, Господу Иисусу.

Больше всего дает человеку поддержку сорокоуст — сорокадневное поминовение во время Божественной Литургии. Сорокодневное и обычное поминовение совершается только за крещеных христиан. За некрещеных людей можно молиться дома.

О путешествующих

Чтобы защитить родных в дороге, у Господа просят благословения на поездку молебном о путешествующих. Требу заказывают покровителям странников — Николаю Чудотворцу, иконе «Путеводительница», она же «Одигитрия», или Господу Иисусу Христу, Андрею Первозванному.

На молебне должны присутствовать путешественники, чтобы поцеловать крест и получить благословение на дорогу. В чинопоследование службы включены дополнительные прошения о помиловании, прощении грехов и особая ектения о путниках.

На благое дело

Требой призывают на помощь Господа перед важным начинанием: работой, учебой, строительством, ремонтом, благотворительными и любыми делами, совершаемыми во благо.

От проклятия

Неудачи на работе, в личной жизни, депрессия наводят на мысли о проклятии.

Если полоса неудач не прекращается, можно заказать молебен от проклятия. Перед службой нужно исповедоваться и причаститься на Литургии. Защитить от дурного влияния просят святых Киприана, Иустинию.

Благодарственный

Молебен заказывают Господу в благодарность за получение желаемого. Если треба адресовалась святому покровителю, благодарят Бога, так как святой только ходатайствовал перед Ним. Дело решилось по Божьей милости. Благодарственный молебен Спасителю — особый чин, на котором нужно присутствовать заказчику.

Об усопших

Различают простое упоминание почивших на Проскомидии и особое моление об упокоении усопших — панихиду. Ее проводят после Литургии. Господу молятся о прощении грехов почивших родных и обретении их душами покоя в Царствии Небесном. Панихиды проводят до погребения, на третий, девятый и сороковой день после кончины. В последующие годы молебен об усопшем заказывают на день его рождения, смерти, на именины. Независимо от давности кончины, заказывают сорокоуст.

Нельзя заказать заупокойный молебен по самоубийце, некрещенному, человеку, принявшему другую веру.

О житейских трудностях и устроении дел

Молебен об общем устроении жизни можно заказать Господу Иисусу, Серафиму Саровскому, Матроне Московской, Богородице. В конкретном деле просят помочь святого покровителя.

Работа

Молебен заказывают:

• Спиридону Тримифунтскому — помочь открыть свое дело;
• Ксении Петербургской — чтобы молила Господа помочь в нужде;
• мученику Трифону — поможет найти желаемое.

Также молебном можно просить о помощи в поиске хорошей работы ангела-хранителя.

Семья

Установить мир и добрые отношения помогут мученики Гурий, Самсон и Авив, Богородица «Семистрельная». Чтобы семья жила в благополучии и достатке, молятся святителю Иоанну Милостивому. Сохранить брак на грани разрыва поможет заступничество Ксении Петербургской, святой Матроны.

Замужество

О создании семьи заказывают молебен иконе Богородицы «Неувядаемый цвет», «Козельщанская», святым Петру и Февронии, Андрею Первозванному, Матроне Московской.

Зачатие детей

Молебен о рождении ребенка заказывают Богородице, Ее праведным родителям Иоакиму и Анне, родителям Иоанна предтечи – Захарии и Елисавете, родителям Сергия Радонежского – Кириллу и Марии.

О прекращении войны

Общественный молебен совершается по решению духовенства и просьбе прихожан. Когда в родной стране или в зарубежных государствах разгорается военный конфликт, люди собираются в церкви и вместе молятся Господу о восстановлении мира. В Москве проходят ежегодные молебны о мире с иконами Богородицы «Покров», «Умягчение злых сердец».

О прекращении засухи

Молебен служат по просьбе жителей сел и городов. Служба проходит в поле или в храме. В старину всеобщая молитва в полях с иконами была единственным спасением от засухи, ведущей к неурожаю и голоду. Молитвы о дожде читают иконе Богородицы «Живоносный источник».

Как и сколько по времени служатся

Молебны бывают общественными и частными. Общественный молебен совершается в честь церковного праздника, любого события, касающегося всех прихожан. Частную требу проводят по просьбе одного человека, для содействия в личном вопросе. Для ее совершения можно пригласить священника на дом.

Общественные

Общий молебен занимает, в среднем, 20 минут. Если последование включает акафист, служба длится на 10 минут дольше.

Частные

Заказной просительный молебен также занимает 20-30 минут. Если службу проводит один священник, она займет больше времени. Поэтому точную длительность нужно уточнить заранее.

Как заказать

Чтобы заказать молебен, нужно подойти к свечному киоску при храме, взять бланк записки, заполнить его и отдать в киоск с пожертвованием.

Как правильно писать записки

Перед службой прихожане передают священнику записки с именами родственников, которых просят упомянуть в молитве.

Общие правила

Записки пишут на специальных листочках с названиями службы — за здравие, за упокой. Их можно взять в церкви, а заполнить дома. Также записку можно написать на половинке альбомного, тетрадного листа, указав название молебна от руки.

Как заполнить бланк:

• писать следует разборчиво, лучше печатными буквами. После заголовка указать предназначение молебна — благодарственный или просительный;
• указать, кому заказывается служба — Господу Иисусу, Божьей Матери или написать имя святого покровителя;
• написать имена полностью, в родительном падеже, в церковном написании, одно под другим.

Перед именем можно указать дополнительную информацию о человеке с сокращением:

• болезный — «бол.»;
• убиенный — «уб.»;
• путешественник — «путеш.»;
• заключенный — «закл.».

Детей до 7 лет обозначают сокращением «млад.» — младенец, с 7 до 14 лет «отр.» — отрок или отроковица. Если нужно помянуть священнослужителя, его имя ставят первым в списке, а чин пишется полностью — диакона, иеромонаха, иерея.

Порядок написания имен:

• священнослужители;
• младенцы;
• отроки и отроковицы;
• мужчины;
• женщины.

После детей пишут имена родителей, свое собственное, близких, друзей, благодетелей, недоброжелателей и врагов. Молебен может заказать только крещеный человек о крещеном.

В одной записке указывать не больше десяти имен. Если нужно помянуть больше людей, каждую десятку следует начинать с нового листа.

Образцы

«О здравии

На Проскомидию

иером. Николая

отр. Андрея

Романа

Алексия

Татианы»

«О здравии

Сорокоуст

млад. Оксаны

бол. Виктора

Александра

Людмилы

Марии»

«О упокоении

Панихида

иеромон. Павла

новопрест. Владимира

Валериана

Елены

Антонины»

Виды

Записки разделяют по длительности:

• разовые — для заказа одного молебна;
• длительные — сорокоусты, на установленный срок.

Запиской можно заказать молебен на месяц или на год.

Также записки бывают:

• простыми — читаются у алтаря во время молитвы за здравие или упокой;
• заказными — имена упоминаются на Божественной Литургии во время Проскомидии.

Читая имена по заказной записке, священник вынимает за каждого человека частицу из Священного Дара — просфоры или Тела Христова. Частицу окунают в вино, Кровь Христову. При этом священник в молитве просит Господа очистить грехи поминаемых живых или усопших людей. Проскомидия входит в утреннюю воскресную службу. Но поминовение по заказным запискам проводят накануне, во время ночной службы, Всенощного Бдения. Поэтому просьбы нужно подавать вечером. Правила заказа молебнов и передачи записок в целом одинаковы во всех храмах. Уточнить порядок заполнения и служения можно в свечном киоске при получении бланка.

Какие молебны можно совершать вне храма

Требы, которые батюшка совершает по приглашению на дом: благословить строительство, освятить построенное жилье, автомобиль, земельный участок.

Освящение дома

Молитвы в особом чине призывают Господа благословить жилище и всех в нем живущих на свершение добрых дел, христианскую жизнь.  Священник крестит и помазывает стены елеем, окропляет святой водой. Чтобы молебен возымел силу, нужно соблюдать законы Божии. Там, где чтут и хранят святость, пребудет и благодать Господа. О молебне можно договориться в личной беседе с батюшкой, выбрать удобный день и час. Дом или квартиру освящают один раз. Потом хозяин сам поддерживает благодатную атмосферу, читая молитву Честному Кресту и окуривая комнаты фимиамом.

Освящение поля и огорода

Для освящения сельскохозяйственных угодий батюшка обходит огород с молитвой, просит Господа даровать плодородие земле, окропляет грядки святой водой.

Освящение автотранспорта

Чин называется освящением колесницы. В молитве батюшка просит Господа благословить водителя, пассажиров, послать им ангела-хранителя. Освящают автомобиль, мотоцикл, скутер, велосипед, трактор и любой транспорт. Освящение машины не означает, что можно ездить на высокой скорости, не пристегнутыми, а Господь убережет. Молебном у Господа испрашивают благословения на праведную жизнь, благие дела на дороге: уважать пешеходов и других водителей, помогать попавшим в беду.

Все происходит по Воле Господа. Аварию Он тоже может послать — для вразумления за лихачество. Во время молебна батюшка окропляет салон и мотор святой водой. В освященном транспортном средстве нельзя сквернословить. Перед отправлением следует просить Господа благословить на добрый путь.

Закладка фундамента или колодца

При освящении участка под строительство дома, водоносной скважины батюшка просит Господа благословить благое дело, вразумить строителей и чтобы источник давал чистую воду.

Строительство церкви

Специальные молебны служат для благословения на постройку храма, установку креста и поднятие колокола. Церковь освящает высшее духовное лицо, архиерей — патриарх, митрополит, епископ. После закладки фундамента он совершает чин на основание храма.

Ежегодные молебны

Каждый год в церквях проходят общие торжественные службы. Перед ними можно подавать записки с просьбой помолиться о здравии.

Новолетие

Праздничный молебен совершается в новогоднюю ночь по новому и старому стилю.

На Рождество Христово

Благодарственной службой поминают победу в войне 1812 года.

Великое освящение воды

Таинство проходит в честь Крещения Господа.

Первое воскресенье Великого Поста

Восстановление иконопочитания отмечается благодарственным молебном.

Медовый Спас

Служба посвящена изнесению Древа Господня. В старину во время моров города обходили с частицами Креста, на котором распяли Господа Иисуса Христа, и молили Его о выздоровлении. На Руси праздник совпал со сбором меда, поэтому его освящают во время службы.

Яблочный Спас

На Преображение Господне в церквях освящают яблоки, воду и виноград, из которого готовят вино для Причастия.

Ореховый Спас

Молебен приурочен к чуду, совершенному Господом для царя Авгаря. Правитель заказал живописцу портрет Спасителя. Но художнику не пришлось работать — Иисус оставил отпечаток лица на холсте.

Начало учебного года

Молебен служат для благополучного учения отроков.

Каким святым можно заказать

За здравие просят помолиться Божьей Матери, Господу Иисусу, святым-врачам, бессребреникам.

Святые целители и бессребреники

Косьма и Дамиан врачевали бесплатно. Их просят вылечить душевные и физические недуги. Известные святые целители — святитель Лука Войно-Ясенецкий Крымский и великомученик Пантелеймон.

Николаю Угоднику

Великому Чудотворцу молятся о путешественниках, просят помочь в денежной нужде, одиночестве.

Апостолам Луке и Клеопе

Им молятся о родственниках, которые служат вдали от дома.

Иоанну Сочавскому

Святой помогает людям, работающим в торговле.

Спиридону Тримифунтскому

Покровителю молятся о получении прибыли, решении финансовых и жилищных вопросов.

Святой покровитель

К тезоименному мученику, святому обращаются с просьбой о заступничестве, о помощи в свершении благих дел.

Сергию Радонежскому

Святой помогает отрокам в учении, защищает отечество от вражеского нашествия. Ему молятся о преодолении страстей, гордыни.

Казанской Богородице

Перед образом совершают молебен о здравии, молятся о замужестве, семейном счастье, трудоустройстве, об утешении.

Матроне Московской

Блаженной старице молятся об устройстве жизни: о работе, учебе, замужестве, зачатии и благополучном рождении детей, исцелении от всех недугов.

Архангелу Михаилу

Великого архистратига просят о защите от опасностей, войны, стихийного бедствия, воров.

Ксении Петербургской

Блаженная предсказывала незамужним девушкам, когда и за кого они выйдут замуж, как сложится семейная жизнь. Поэтому ей молятся о счастливом браке.

Серафим Саровский

Чудотворцу молятся о помощи во всяких жизненных обстоятельствах и об исцелении болезней.

Георгию Победоносцу

Покровителю молятся о защите путешествующих, военнослужащих, всех, кто находится вдали от дома. Он помогает победить страхи, неудачи, трудные ситуации.

О стоимости

За молебен вносят добровольное пожертвование в размере, оговоренном со служителями церкви. Стоимость устанавливают, исходя из храмовых нужд и длительности молебна. Цена за одно поминовение пяти имен стоит от 90 рублей. Стоимость молебна о здравии и панихиды – ориентировочно 150 рублей. Цена поминовения в течение месяца — 1000 р., а в течение трех месяцев — 2000 р.

Текст службы о здравии

Чин молебна Пресвятой Богородице.

Диакон: Благослови, Владыка!

Священник: Благословен Бог наш всегда, ныне и присно, и во веки веков.

Хор: Аминь. Царь Небесный:

Чтец: Трисвятое. Слава, и ныне: Пресвятая Троица: Господи, помилуй. (3) Слава, и ныне: Отче наш:

Священник: Ибо Твое есть Царство:

Чтец: Аминь. Господи, помилуй. (12) Слава, и ныне: Придите, поклонимся: (3)

Псалом 142

Господи, услышь молитву мою, внемли молению моему в истине Твоей, услышь меня в правде Твоей и не войди в суд с рабом Твоим, ибо не оправдается пред Тобою никто из живущих. Ибо враг стал преследовать душу мою, унизил до земли жизнь мою, посадил меня во тьме, как умерших от века. И уныл во мне дух мой, во мне смутилось сердце моё. Вспомнил я дни древние, размыслил о всех делах Твоих, о творениях рук Твоих размышлял. Простёр к Тебе руки мои; душа моя пред Тобою – как безводная земля. Скоро услышь меня, Господи, изнемог дух мой: не отврати лица Твоего от меня, и да не уподоблюсь я сходящим в ров. Дай мне услышать рано утром милость Твою, ибо я на Тебя уповаю; открой мне, Господи, путь, по которому мне идти, ибо к Тебе вознёс я душу мою. Избавь меня от врагов моих, Господи, ибо к Тебе я прибег. Научи меня творить волю Твою, ибо Ты – Бог мой; Дух Твой благой поведёт меня в землю правды. Ради имени Твоего, Господи, Ты оживишь меня, по правде Твоей выведешь из печали душу мою, и по милости Твоей истребишь врагов моих, и погубишь всех теснящих душу мою, ибо я – раб Твой.

Слава, и ныне: Аллилуия, аллилуия, аллилуия, слава Тебе, Боже. (3)

Затем поем “Бог – Господь:” на глас тропаря, глас 4

Бог – Господь, и Он явился нам; благословен Грядущий во имя Господне.(4)

Стих 1: Прославляйте Господа, ибо Он благ, ибо вовек милость Его.

Стих 2: Обступив, окружили меня, но я именем Господним воспротивился им.

Стих 3: Не умру, но буду жить и возвещу дела Господни.

Стих 4: Камень, который отвергли строители, он оказался во главе угла: от Господа это было, и дивно в очах наших. (Пс 117:27А, 26А, 1, 11, 17, 22–23)

И настоящие тропари, глас 4

К Богородице ныне усердно прибегнем / мы, грешные и смиренные, и к Ней припадем, / в покаянии взывая из глубины души: / “Владычица, помоги, над нами сжалившись, / поспеши, мы погибаем от множества согрешений! / Не отпусти Твоих рабов ни с чем: / ибо в Тебе имеем мы единственную надежду!” (Дважды)

Слава, и ныне: Не прекратим никогда, мы, недостойные, / возвещать о могуществе Твоем, Богородица, / ибо если бы Ты не защищала нас Своими молитвами, / кто бы нас избавил от стольких бед, / кто бы сохранил нас доныне свободными? / Не отступим, Владычица, от Тебя, / ибо Ты всегда спасаешь рабов Твоих от всяких бедствий.*

* Или тропарь святому дважды, Слава, и ныне, Богородичен того же гласа.

Псалом 50

Помилуй меня, Боже, по великой милости Твоей и по множеству щедрот Твоих изгладь беззаконие моё; совершенно омой меня от беззакония моего, и от греха моего очисти меня. Ибо беззаконие моё я знаю, и грех мой всегда предо мною. Тебе, Единому, я согрешил и злое пред Тобою сотворил, – да будешь оправдан в словах Твоих и победишь, если вступят с Тобою в суд. Ибо вот, я в беззакониях зачат, и во грехах родила меня мать моя. Ибо вот, Ты истину возлюбил, сокрытое и тайное премудрости Твоей мне открыл. Ты окропишь меня иссопом – и буду очищен; омоешь меня – и сделаюсь белее снега, дашь мне услышать радость и веселие – возрадуются кости униженные. Отврати лицо Твоё от грехов моих и все беззакония мои изгладь. Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и Дух Правый обнови внутри меня. Не отринь меня от лица Твоего и Духа Твоего Святого не отними от меня. Возврати мне радость спасения Твоего и Духом Владычественным утверди меня. Научу беззаконных путям Твоим, и нечестивые к Тебе обратятся. Избавь меня от кровей, Боже, Боже спасения моего, возрадуется язык мой правде Твоей. Господи, Ты откроешь уста мои, и уста мои возвестят хвалу Твою. Ибо если бы жертвы Ты восхотел, я дал бы её, – к всесожжениям не будешь благоволить. Жертва Богу – дух сокрушённый, сердца сокрушённого и смиренного Бог не презрит. Облагодетельствуй, Господи, во благоволении Твоём Сион, и да будут воздвигнуты стены Иерусалима, – тогда примешь благосклонно жертву правды, возношение и всесожжения, тогда возложат на алтарь Твой тельцов.

Затем поем канон Пресвятой Богородице,
без ирмосов. Творение Феостирикта монаха, глас 8.

[Ирмос: По воде пройдя, как по суше, / и египетского развращения избежав, / израильтянин взывал: / “Избавителю и Богу нашему воспоем!”]*

* Ирмосы по уставу не поются.

Припев: Пресвятая Богородица, спаси нас.*

* Припевы тому, кому поется канон.

Множеством искушений томимый, / к Тебе прибегаю, спасения ища. / О Матерь Слова и Дева, / от бед и несчастий меня спаси!

Припев: Пресвятая Богородица, спаси нас.

Страстей нападения меня смущают, / сильным унынием наполняя мою душу. / Умиротвори ее, Отроковица, тишиною / Сына Твоего и Бога, Всенепорочная.

Слава: Тебя, родившую Спасителя и Бога, / умоляю об избавлении меня от бедствий; / ибо к Тебе, Дева, ныне прибегая, / простираю и душу, и помышление.

И ныне: Меня, болящего телом и душою, / удостой божественного посещения / и попечения Твоего, единственная Богоматерь, / как благая и Благого Родительница.

Песнь 3

[Ирмос: Небесного свода Создатель, Господи, / и Церкви Строитель, / Ты меня утверди в любви к Тебе, / предел желаний, верных утверждение, / единый Человеколюбец.]

Припев: Пресвятая Богородица, спаси нас.

Защитою и покровом жизни моей / считаю я Тебя, Божия Родительница, Дева. / Ты меня направь, как кормчий, к пристани Твоей, / Виновница благ, верных утверждение, / одна всеми воспеваемая.

Припев: Пресвятая Богородица, спаси нас.

Умоляю, Дева, смятение души / и бурю моего уныния рассеять, – / Ты, ведь, Божия Невеста, зачала / Начальника тишины Христа, / единая всечистая.

Слава: Благодетеля родившая, благ Виновника, / благодеяния богатство всем источи, / ибо Ты всё можешь, / как мощного силою Христа родившая, / в Боге блаженная.

И ныне: Тяжкими недугами / и болезненными страданиями испытуемому, / Ты, Дева, мне помоги, / ибо знаю я Тебя, Всенепорочная, как исцелений сокровищницу / неистощимую, неоскудевающую.

После 3-ой песни припевы

Богородице: Спаси от бед рабов Твоих, Богородица, / ибо все мы после Бога к Тебе прибегаем, / как к нерушимой Стене и Заступнице.

Воззри благосклонно, Всехвальная Богородица, / на тяжкое тела моего страдание / и исцели души моей скорбь.

Или припевы Спасителю: Избавь от бед рабов Твоих, Многомилостивый, / ибо мы усердно к Тебе прибегаем, / милостивому Избавителю, всех Владыке, / Господу Иисусу.

Или припевы святому: Моли Бога о нас, (имя), / ибо мы усердно к Тебе прибегаем, / скорому помощнику и молитвеннику о душах наших.

Затем ектения сугубая, на которой поминаются те, за кого служится молебен

Диакон: Помилуй нас, Боже, по великой милости Твоей, молимся Тебе, услышь и помилуй.

Хор: Господи, помилуй. (3)

Ещё молимся о Великом Господине и отце нашем Святейшем Патриархе (имя) и о господине нашем (высоко) преосвященнейшем митрополите (или: архиепископе или: епископе – имя), и о всём во Христе братстве нашем.

Хор: Господи, помилуй. (3)

Ещё молимся о Богохранимой стране нашей, властях и воинстве её, да тихую и безмятежную жизнь проведём во всяком благочестии и чистоте.

Хор: Господи, помилуй. (3)

Ещё молимся о милости, жизни, мире, здравии, спасении, посещении, прощении, благопоспешении рабов Божиих (имена), и о сохранении святого храма сего (или: святой обители сей).

Хор: Господи, помилуй. (3)

Ещё молимся за всю братию и за всех христиан.

Хор: Господи, помилуй. (3)

Священник возглашает: Ибо Ты – милостивый и человеколюбивый Бог, и Тебе славу воссылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков.

Хор: Аминь.

Тропарь, глас 2

Горячее Ходатайство и Стена неприступная, / милости Источник, мiру Прибежище! / Мы усердно взываем к Тебе: / “Богородица Владычица, поспеши / и от бед избавь нас, / единственная скорая Заступница!”*

* Или седален святому, которому служим молебен.

Песнь 4

[Ирмос: Услышал я, Господи, / о таинстве Твоего промысла, / уразумел дела Твои, / и прославил Твоё Божество.]

Припев: Пресвятая Богородица, спаси нас.

Успокой страстей моих волнение, / Кормчего – Господа родившая, / и бурю моих согрешений, / Божия Невеста.

Припев: Пресвятая Богородица, спаси нас.

Милосердия Твоего подай бездну / мне, о помощи взывающему, / Милосердного Родившая / и Спасителя всех, воспевающих Тебя.

Припев: Пресвятая Богородица, спаси нас.

Наслаждаясь, Всечистая, / Твоими дарами, / мы воспеваем благодарственную песнь, / зная Тебя, Богоматерь.

Припев: Пресвятая Богородица, спаси нас.

Слава:(На одре болезни моей / и немощи лежащему, / помоги мне, Богородица, как любящая добро, / единственная вечно девственная.)

И ныне: Как надежду, и утверждение, / и спасения стену непоколебимую, / имея Тебя, всепрославленная, / мы от всякого затруднения избавляемся.

Песнь 5

[Ирмос: Просвети нас повелениями Твоими, Господи, / и рукою Твоею вознесенною / Твой мир подай нам, Человеколюбец.]

Припев: Пресвятая Богородица, спаси нас.

Исполни, Чистая, весельем сердце моё, / Твою неомраченную давая радость, / родившая веселья Виновника.

Припев: Пресвятая Богородица, спаси нас.

Избавь нас от бед, Богородица чистая, / родившая вечное избавление / и мир, всякий ум превосходящий.

Слава: Рассей согрешений моих мглу, / Божия Невеста, / светом Твоего сияния, / Свет родившая божественный и предвечный.

И ныне: Исцели, Чистая, души моей немощь, / удостоив Твоего посещения, / и здравие ходатайством Твоим подай мне.

Песнь 6

[Ирмос: Я пролью молитву к Господу / и Ему возвещу печали мои, / ибо зол душа моя преисполнилась / и жизнь моя ко аду приблизилась, / и молюсь я, как Иона: / “От погибели, Боже, изведи меня!”]

Припев: Пресвятая Богородица, спаси нас.

Того, Кто спас от смерти и тления, / Самого Себя предав на смерть, / естество моё, смертью и тлением объятое, / – Господа и Сына Твоего, – Дева, умоли / от злодейства врагов меня избавить.

Припев: Пресвятая Богородица, спаси нас.

Как Защитницу жизни я знаю Тебя, / и охрану вернейшую, Дева, / и рассеивающую искушений множество, / и злобу демонов прогоняющую, / и молю Тебя всегда / от пагубных страстей моих избавить меня.

Слава: Мы Тебя как стену убежища имеем, / и душ всецелое спасение, / и простор в скорбях, Отроковица, / и во свете Твоём ликуем всегда. / И ныне нас, о Владычица, / от страстей и бед спаси.

И ныне: На одре ныне в немощи лежу, / и нет исцеления плоти моей; / но Бога, и Спасителя мiра, / и Избавителя от недугов родившая, / Тебя, благую, молю: / от гибельных болезней (меня) воздвигни!

После 6-ой песни повторяем припевы

Припевы Богородице: Спаси от бед рабов Твоих, Богородица, / ибо все мы после Бога к Тебе прибегаем, / как к нерушимой Стене и Заступнице.

Воззри благосклонно, Всехвальная Богородица, / на тяжкое тела моего страдание / и исцели души моей скорбь.

Затем ектения сугубая

Диакон: Помилуй нас, Боже, по великой милости Твоей, молимся Тебе, услышь и помилуй.

Хор: Господи, помилуй. (3)

Ещё молимся о Великом Господине и отце нашем Святейшем Патриархе (имя) и о господине нашем (высоко)преосвященнейшем митрополите (или: архиепископ или: епископе – имя), и о всём во Христе братстве нашем.

Хор: Господи, помилуй. (3)

Ещё молимся о Богохранимой стране нашей, властях и воинстве её, да тихую и безмятежную жизнь проведём во всяком благочестии и чистоте.

Хор: Господи, помилуй. (3)

Ещё молимся о милости, жизни, мире, здравии, спасении, посещении, прощении, благопоспешении рабов Божиих (имена), и о сохранении святого храма сего (или: святой обители сей).

Хор: Господи, помилуй. (3)

Ещё молимся за всю братию и за всех христиан.

Хор: Господи, помилуй. (3)

Священник возглашает: Ибо Ты – милостивый и человеколюбивый Бог, и Тебе славу воссылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков.

Хор: Аминь.

Кондак, глас 6

Защита христиан надежная, / Ходатайство ко Творцу неизменное! / Молитвенных голосов грешников не презри, / но скоро приди, как Благая, на помощь нам, / с верою взывающим Тебе: / “Поспеши с заступлением и ускорь моление, Богородица, / всегда защищая чтущих Тебя!”*

* Или кондак святому.

[По греческому уставу далее поется Степенный антифон 4 гласа”С юности моей:”]

Диакон: Будем внимать.

Священник: Мир всем.

Хор: И духу твоему.

Диакон: Премудрость.

Прокимен, глас 4

Памятным сделаю имя Твоё / во всяком роде и роде. Стих: Услышь, Дочь, и посмотри, и склони ухо Твоё.* (Пс 44:18А, 11А )

* Или прокимен святому.

Диакон: Господу помолимся

Хор: Господи, помилуй.

Священник возглашает: Ибо свят Ты, Боже наш, и во святых почиваешь, и Тебе славу воссылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков.

Хор: Аминь.

Диакон возглашает второй прокимен

Всё, что дышит, / да восхвалит Господа. Стих: Хвалите Бога во святых Его, хвалите Его на тверди силы Его. (Пс 150:6, 1 )

Диакон: Дабы удостоиться нам услышать святое Евангелие, Господа Бога молим.

Хор: Господи, помилуй. (3)

Диакон: Премудрость! Станем благоговейно. Услышим святое Евангелие.

Священник: Мир всем.

Хор: И духу твоему.

Священник: От Луки святого Евангелия чтение.

Хор: Слава Тебе, Господи, слава Тебе.

Диакон: Будем внимать.

Евангелие от Луки, зачало 4

В те дни Мариам, встав, пошла с поспешностью в горную страну, в город Иудин, и вошла в дом Захарии и приветствовала Елисавету. И было: когда услышала Елисавета приветствие Марии, взыграл младенец во чреве ее; и исполнилась Духа Святого Елисавета, и воскликнула громким голосом, и сказала: “Благословенна Ты между женами, и благословен Плод чрева Твоего! И откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне? Ибо вот, когда прозвучал глас приветствия Твоего в ушах моих, взыграл младенец от радости во чреве моем; и блаженна Уверовавшая, что совершится сказанное Ей от Господа”. И сказала Мариам: “Величает душа Моя Господа, и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем, что призрел Он на смирение рабы Своей; ибо вот, отныне будут называть Меня блаженной все роды; что сотворил Мне великое Сильный, и свято имя Его”. Пробыла же Мариам с нею около трех месяцев и возвратилась в дом Свой.* Лк 1:39–49, 56

* Или Евангелие святому, читающиеся на Утрени

Хор: Слава Тебе, Господи, слава Тебе!

Глас 6

Слава: По молитвам Богородицы, / Милостивый, изгладь / множество согрешений наших.*

* На молебне святому: По молитвам святого (имя), / Милостивый:

И ныне: По молитвам Богородицы, / Милостивый, изгладь / множество согрешений наших.

Помилуй меня, Боже, / по великой милости Твоей / и по множеству щедрот Твоих / изгладь беззаконие моё.

Стихира, глас 6

Не вверяй меня человеческому заступлению, / Пресвятая Владычица, / но прими моление раба Твоего: / ибо скорбь объяла меня, / не могу выносить стрел, демонами пущенных; / защиты нет у меня / и некуда прибегнуть мне несчастному, / со всех сторон боримому / и не имеющего утешения, кроме Тебя. / Владычица мiра, надежда и Заступница верных, / не презри моления моего, полезное мне сотвори!*

* Или стихира святому.

Священник: Спаси, Боже, народ Твой и благослови наследие Твоё, посети мир Твой милостью и щедротами, возвысь рог христиан православных и ниспошли на нас богатые Твои милости: по ходатайствам всечистой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, силою священного и животворящего Креста; заступлением святых небесных Сил бесплотных, [мольбами] святого славного пророка Предтечи и Крестителя Иоанна, святых славных и всехвальных Апостолов; святых отцов наших, [великих] иерархов и вселенских учителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста; святого отца нашего Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца; святых равноапостольных Мефодия и Кирилла, учителей славянских, святых равноапостольных великого князя Владимира и великой княгини Ольги; святых отцов наших и всероссийских чудотворцев Петра, Алексия, Ионы, Филиппа и Ермогена; святых славных и победоносных мучеников, преподобных и богоносных отцов наших, святых и праведных богоотцов Иоакима и Анны, (святого храма и святых дня) и всех Твоих святых: умоляем Тебя, многомилостивый Господи, услышь нас, грешных, молящихся Тебе, и помилуй нас.

Хор: Господи, помилуй. (12)

Священник возглашает: По милости и щедротам и человеколюбию единородного Твоего Сына, с Которым благословен Ты, со всесвятым и благим и животворящим Твоим Духом, ныне и всегда и во веки веков.

Хор: Аминь.

Песнь 7

[Ирмос: Из Иудеи пришедшие юноши / в Вавилоне некогда / верою в Троицу попрали пламя печи, воспевая: / “Боже отцов наших, благословен Ты!”]

Припев: Пресвятая Богородица, спаси нас.

Наше спасение восхотев устроить, / Ты, Спаситель, вселился во чрево Девы, / Которую Защитницей мiра явил. / Боже отцов наших, благословен Ты!

Припев: Пресвятая Богородица, спаси нас.

Любящего милосердие, / рожденного Тобою, Матерь чистая, / умоли, да избавимся от согрешений / и душевных скверн / мы, с верою взывающие: / “Боже отцов наших, благословен Ты!”

Слава: Сокровищницей спасения / и источником бессмертия / явил Ты Тебя Родившую, / и твердыней безопасной, / и дверью покаяния для взывающих: / “Боже отцов наших, благословен Ты!”

И ныне: Телесные немощи / и душевные недуги, Божия Родительница, / с любовью приходящих / к покрову Твоему божественному, / исцелить благоволи, / Спасителя Христа нам родившая.

Песнь 8

[Ирмос: Царя небесного, / Которого воспевают воинства Ангелов, / воспевайте и превозносите / во все века.]

Припев: Пресвятая Богородица, спаси нас.

Помощи у Тебя просящих / не презри, Дева / поющих Тебя, Отроковица, / и превозносящих вовеки.

Припев: Пресвятая Богородица, спаси нас.

Немощи души моей Ты врачуешь, / и телесные страдания, Дева, / чтобы я прославлял Тебя, / благодатную, (вовеки).

Слава: Исцеления Ты обильно изливаешь / с верою воспевающим Тебя, Дева, / и превозносящих непостижимое / рождение Тобою Христа.

И ныне: Искушений приступы Ты отражаешь / и страстей нападения, Дева, / потому мы воспеваем / Тебя во все века.

Песнь 9

[Ирмос: Истинно Богородицей Тебя исповедуем / мы, спасенные Тобою, Дева чистая, / с сонмами бесплотных Тебя величая.]

Припев: Пресвятая Богородица, спаси нас.

Слез моих потока не отвергни, / Дева, родившая Христа, / со всякого лица всякую слезу отершего.

Припев: Пресвятая Богородица, спаси нас.

Радостью моё сердце исполни, Дева, / радости полноту принявшая, / печаль же греха истребившая.

Припев: Пресвятая Богородица, спаси нас.

Пристанищем и защитой соделайся, / к Тебе прибегающим, Дева, / и стеною непоколебимой, / и убежищем, и покровом, и радостью.

Слава: Света Твоего лучами озари, Дева, / мрак неведения прогоняя, / благоговейно Богородицей / Тебя исповедующих.

И ныне: На месте страдания от болезни / смирившегося, Дева, исцели, / из немощи во здравие претворяя.

По окончании канона поем

Достойно есть воистину / прославлять Тебя, Богородицу, / вечно блаженную и пренепорочную / и Матерь Бога нашего. / Честью высшую Херувимов / и несравненно славнейшую Серафимов, / девственно Бога-Слово родившую, / истинную Богородицу – Тебя величаем.

И если служим молебен Богородице, то поем настоящие припевы, во время пения которых священник кадит храм:

Припевы Богородице

Высочайшую небес / и чистейшую сияний солнечных, / избавившую нас от проклятия / Владычицу мира / песнопениями почтим.

От многих грехов / в немощи мое тело / немощна и душа моя. / К Тебе прибегаю, Благодатной: / Надежда безнадежных, / Ты мне помоги!

Владычица и Матерь Искупителя! / Прими прошения / недостойных рабов Твоих / о Твоем перед Рожденным от Тебя за нас ходатайстве. / О Владычица мира, стань между нами Посредницей!

Поем усердно ныне песнь / Тебе, всехвальной Богородице, радостно: / с Предтечей и всеми святыми / моли, Богородица, / о милости к нам.

[Безмолвны да будут уста нечестивых, / не поклоняющихся чтимой иконе Твоей, / написанной Апостолом Лукой священнейшим, / Одигитрии.]

Все Ангелов воинства, / Предтеча Господень, / двенадцать Апостолов, святые все / с Богородицею сотворите ходатайство / о спасении нашем!

Трисвятое. Слава, и ныне: Пресвятая Троица: Господи, помилуй. (3) Слава, и ныне: Отче наш: Священник: Ибо Твое есть Царство: Чтец: Аминь.

Тропари, глас 6*

Помилуй нас, Господи, помилуй нас, / ибо, не находя себе никакого оправдания, / молитву эту мы, грешные, Тебе приносим, как Владыке: / “Помилуй нас!”

Слава: Господи, помилуй нас, ибо на Тебя мы уповаем, / не прогневайся на нас сильно / и не вспомни беззаконий наших, / но воззри и ныне, как Милосердный / и избавь нас от врагов наших. / Ибо Ты – Бог наш, и мы – Твой народ; / все мы – дело рук Твоих / и имя Твоё призываем.

И ныне: Милосердия двери отверзи нам, / благословенная Богородица, / дабы мы, надеясь на Тебя, не постыдились, / но избавились молитвами Твоими от бед, / ибо Ты – спасение рода христианского.

* Или тропарь святому (1) Слава, и ныне: Богородичен.

Затем ектения сугубая

Диакон: Помилуй нас, Боже, по великой милости Твоей, молимся Тебе, услышь и помилуй.

Хор: Господи, помилуй. (3)

Ещё молимся о Великом Господине и отце нашем Святейшем Патриархе (имя) и о господине нашем (высоко)преосвященнейшем митрополите (или: архиепископе или: епископе – имя), и о всём во Христе братстве нашем.

Хор: Господи, помилуй. (3)

Ещё молимся о Богохранимой стране нашей, властях и воинстве её, да тихую и безмятежную жизнь проведём во всяком благочестии и чистоте.

Хор: Господи, помилуй. (3)

Ещё молимся о милости, жизни, мире, здравии, спасении, посещении, прощении, благопоспешении рабов Божиих (имена), и о сохранении святого храма сего (или: святой обители сей).

Хор: Господи, помилуй. (3)

Ещё молимся за всю братию и за всех христиан.

Хор: Господи, помилуй. (3)

Священник возглашает: Ибо Ты – милостивый и человеколюбивый Бог, и Тебе славу воссылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков.

Хор: Аминь.

И читаем молитву, кому служится молебен.

Если служим молебен Пресвятой Богородице, священник возглашает: Пресвятой Владычице, Деве Богородице помолимся.

Хор: Пресвятая Богородица, спаси нас.

Молитва Пресвятой Богородице

О, Пресвятая Госпожа, Владычица Богородица! Ты выше всех Ангелов и Архангелов и почитаема более всего сотворенного: Помощница обижаемых, надежда потерявших надежду, нищих Заступница, печальных утешение, алчущих Питательница, нагих одеяние, больных исцеление, грешных спасение, всем христианам помощь и защита. О, всемилостивая Госпожа, Дева Богородица Владычица! Милостию твоею спаси и помилуй рабов твоих, святейших патриархов православных, и преосвященнейших митрополитов, архиепископов и епископов, и весь священнический и иноческий чин. Спаси, Госпожа, и помилуй богохранимую страну нашу Российскую, народ ее и всех стоящих у власти, военачальников, градоначальников и все воинство, и делающих добро, и всех православных христиан ризою твоею священной защити. И умоли, Госпожа, из Тебя без семени воплотившегося Христа, Бога нашего, да препояшет нас силою своею свыше против невидимых и видимых врагов наших. О, всемилостивая Госпожа, Владычица Богородица! Воздвигни нас из глубины греха и избавь нас от голода, мора, от землетрясения и потопа, от огня и меча, от нашествия иноплеменников и междоусобной войны, и от внезапной смерти, и от нападения врага, и от пагубных ветров, и от смертоносной язвы, и от всякого зла. Подай, Госпожа, мир и здравие рабам твоим, всем православным христианам, и просвети им ум и очи сердца для их спасения, и удостой нас, грешных рабов твоих, Царства Сына Твоего, Христа Бога нашего. Ибо владычество Его благословенно и прославлено, со безначальным Его Отцом и всесвятым, и благим, и животворящим Его Духом, ныне, и всегда, и во веки веков. Аминь.

Молитва иная

Царица моя преблагая, Надежда моя, Богородица, приют сирот и странников защитница, скорбящих радость, обиженных покровительница! Видишь мою беду, видишь мою скорбь; помоги мне, как немощному, направь меня, как странника. Обиду мою знаешь: разреши ее по Своей воле. Ибо не имею я иной помощи, кроме Тебя, ни иной Защитницы, ни благой Утешительницы – только Тебя, о Богоматерь: да сохранишь меня и защитишь во веки веков. Аминь.

Молитва иная

К кому воззову, Владычица? К кому прибегну в горести моей, если не к Тебе, Царица небесная? Кто плач мой и воздыхание мое благосклонно примет, если не Ты, Пренепорочная, надежда христиан и прибежище нам, грешным? Кто лучше Тебя в напастях защитит? Услышь же стенание мое и приклони ухо Твое ко мне, Владычица, Матерь Бога моего; и не презри меня, нуждающегося в Твоей помощи, и не отринь меня, грешного. Вразуми и научи меня, Царица Небесная; не отступи от меня, раба Твоего, Владычица, за ропот мой, но будь мне Матерью и Заступницей. Вручаю себя милостивому покровительству Твоему: приведи меня, грешного, к тихой и безмятежной жизни, дабы я плакал о грехах моих. Ибо к кому прибегну я, виновный, если не к Тебе, упованию и прибежищу грешных, надеждою на неизреченную милость Твою и щедроты Твои окрыляясь? О Владычица, Царица Небесная! Ты мне упование и прибежище, покров и заступление, и помощь. Царица моя преблагая и скорая Заступница! Покрой Твоим ходатайством мои согрешения, защити меня от врагов видимых и невидимых; смягчи сердца злых людей, восстающих на меня. О Матерь Господа, моего Творца! Ты – корень девства и неувядаемый цвет чистоты. О Божия Родительница! Ты подай мне помощь, немощному от плотских страстей и болезнующему сердцем, ибо имею я одну Твою и с Тобою Сына Твоего защиту; и да избавлюсь я Твоим пречудным заступлением от всякой беды и напасти, о пренепорочная и преславная Божия Матерь Мария. Потому с надеждою возглашаю и взываю: “Радуйся, Благодатная! Радуйся обрадованная! Радуйся, преблагословенная, Господь с Тобою!”]*

* Молитва читается одна, какую изволит настоятель. По традиции после неё, во время целования иконы, может быть пропето величание.

Величание

Величаем Тебя, / Пресвятая Дева, / Богом избранная Отроковица / и чтим образ Твой святой: / им Ты источаешь исцеления / всем с верою к Тебе прибегающим.*

* Или величание святому.

Диакон: Премудрость.

Священник: Пресвятая Богородица, спаси нас!

Хор: Честью высшую Херувимов / и несравненно славнейшую Серафимов, / девственно Бога-Слово родившую, / истинную Богородицу – Тебя величаем.

Священник: Слава Тебе, Христе Боже, Надежда наша, слава Тебе.

Хор: Слава, и ныне, Господи, помилуй. (3) Благослови.

Священник произносит отпуст

(Воскресший из мёртвых,) Христос, истинный Бог наш, по молитвам Пречистой Своей Матери, святых славных и всехвальных апостолов, (святых храма и дня – имена их), святых и праведных богоотцов Иоакима и Анны и всех святых, помилует и спасёт нас, как Благой и Человеколюбец.

Хор: Аминь.

[Затем, пока присутствующие целуют икону Пресвятой Богородицы поются следующие тропари:

Тропари на целование иконы

Глас 2: Всем Ты покровительствуешь, Благая, / прибегающим с верою под мощную руку Твою: / ибо не имеем в бедах и скорбях мы, грешные, / сгибаемые согрешениями многими, / иного пред Богом постоянного посредничества! / Потому мы припадаем к Тебе, Матерь Бога Всевышнего: / избавь от всякого несчастья рабов Твоих!

Глас 2: Всех скорбящих Радость, / и обижаемых Заступница, / и алчущих Питательница, / странников утешение [и жезл слепым], / обуреваемых пристанище, немощныных посещение, / изнемогающихх покров и поддержка, / и сиротам помощь, / Матерь Бога Всевышнего – Ты, Пречистая; / поспеши, молимся, для избавления рабов Твоих.

Глас 8:Владычица, прими прошения рабов Твоих, / и избавь нас от всякого несчастья и печали.

Глас 2: Всю надежду мою / на Тебя возлагаю, Матерь Божия, / сохрани меня под покровом Твоим.

Священник: По молитвам святых отцов наших, Господи Иисусе Христе Боже (наш), помилуй и спаси нас. Аминь.]



ПИШЕМ ЗАПИСКИ ПРАВИЛЬНО

 

Как правильно написать записку?

— Вверху записки надо изобразить восьмиконечный крест, затем надписать ее — «О здравии» или «О упокоении». В нашем храме есть уже готовые бланки красного цвета — «о здравии» и синего — «о упокоении». Далее крупным разборчивым почерком надо перечислить в родительном падеже полные имена (обычно 10 — 15 имен), данные при Крещении, тех людей, за которых просят молитв. Имена должны быть написаны в церковной форме, например, не Ивана, а Иоанна; не Семена, а Симеона; не Ульяны, а Иулиании. Имена детей тоже надо писать полностью, например, «Сергия», а не «Сережи». Нужно четко писать окончания имен, которые носят и мужчины и женщины: Александра (мужчина) и Александры (женщина), Валентина и Валентины и т.д. Имена священнослужителей пишут первыми, перед именами указывают сан, полностью или в понятном сокращении, например: «архиеп. Иеронима», «прот. Николая», «иерея Петра».

До какого возраста ребенок младенец, отрок? Как правильно отражать это в записках?

— До 7 лет ребенок — младенец, с 7 до 14 лет — отрок. Это и указывается сокращенно перед полным именем ребенка при написании записок. Например: «мл. Сергия» или «отр. Евгения».

Можно ли писать в записках «заблудшего», «озлобленного»?

— К имени поминаемого в родительном падеже допускается включение слов: «младенца», «отрока» (для детей), а также: «воина», «болящего», «путешествующего», «заключенного», «учащегося». Перед именами живых крещеных, но не живущих церковной жизнью людей, пишут: «заблудшего», чтобы священнослужитель понимал, о ком он молится. Не пишут: «страждущего», «озлобленного», «скорбящего», «девицы», «вдовицы».

В заупокойных записках следует отметить «новопреставленного» (в течение 40 дней после кончины), «приснопамятного» (если усопший имеет в этот день памятную дату), «убиенного», «воина». К именам священнослужителей добавляют сан и пишут их в начале записок.

За кого нельзя подавать записки?

— Записки в храме нельзя подавать за тех, кто не является членом Православной Церкви: за некрещеных, инославных (католиков, протестантов, армян), иноверцев (мусульман, иудеев, буддистов и пр.), а также за самоубийц (если нет архиерейского благословения на их отпевание и церковное поминовение), за убежденных атеистов и богоборцев, даже если они были крещены.

Как происходит поминовение по запискам на проскомидии?

— Во время проскомидии — приготовительной части Литургии («проскомидия» — по-гречески «приготовление»), за тех людей, имена которых написаны в записке, священник вынимает частицы из просфор и в конце Литургии опускает эти частицы в Святую Чашу, в которой находятся Тело и Кровь Христовы, с молитвой: «Отмый, Господи, грехи поминавшихся зде Кровию Твоею Честною, молитвами святых Твоих». Совершением этого священнодействия душам поминаемых по запискам людей подается благодать Святого Духа.

Можно ли писать в записках имена, которых нет в православном месяцеслове, например, Егор?

— В записках пишут только те имена, которые даны при Крещении. Как правило, Егор в Крещении принимает православное имя Георгий.

Что такое сорокоуст и как его заказать?

— Сорокоуст — это сорокадневное поминовение во время Литургии с выниманием частицы из просфоры за того человека, о котором просят молитв. В нашем храме сорокоуст принимается только об упокоении новопреставленных и кроме литургии, также поминается на панихиде. Сорокоуст можно заказать там, где в храме продают свечи (свечной ящик) только за крещеных православных христиан.

Что такое годовое, полугодовое поминовение?

— Кроме записок об однодневных поминовениях, в нашем храме принимаются также записки о ежедневном поминовении живых и усопших христиан в течение длительных сроков: на месяц, на 40 дней (сорокоуст), на полгода, на год. Имена записываются в поминальный синодик и братия храма в течение указанного срока за каждой литургией молится об этих людях.

Что такое вечное поминовение?

— Это поминовение в течение всего времени, пока существует храм или монастырь. В нашем храме таким поминовением является «Именной кирпичик».

Что такое «именной кирпичик» и как его купить?

— «Именным кирпичиком» в нашем храме называется вечное поминовение о здравии или о упокоении, но только по воскресным и праздничным дням. Если Вы приобретаете в нашем храме «именной кирпичик», то на одном из кирпичей будет написано имя человека для которого Вы приобретаете кирпич, Вам дадут свидетельство на «именной кирпич» и имя записывается в специальный синодик. Кирпичи с написанными на них именами идут на строительство храма.

Приобрести «именной кирпичик» можно в храме за свечным ящиком или в церковной лавке.

Можно ли подавать записки о здравии еще не родившегося ребенка?

— Нельзя. Не родившийся ребенок еще не принял Святого Крещения, а в записках пишут только имена крещеных православных христиан. Следует подавать записки о здравии плодоносящей (непраздной) матери — это будет полезно и для нее, и для ребенка. Будущей матери необходимо посещать храм, и не просто посещать, а исповедоваться и причащаться. В нашем храме каждый четверг в 17:00 служится молебен «для будущих мам».