Молитвами святых отец наших, Господи Иисусе Христе, Боже наш, помилуй нас. Аминь
Содержание:
-
Имена мужские (по Святцам, по алфавиту);
- Имена женские (по Святцам, по алфавиту);
В Записках имена пишутся в Родительном падеже (Кого)
Например: Александра (м), Александры (ж), Иоанна (м), Иоанны (ж), Наталии, Татианы, Алексия…
Как правильно заполнить Записку?
(в каком порядке пишутся имена и т.п.), данные статьи ниже.
Для просмотра необходимого имени, нажмите на нужную букву, с которого начинается имя.
Если рядом с именем, через тире, стоит вычеркнутое похожее, но другое имя, значит оно по «Светски» («Граждански«), и нужно писать в Записках первое, по «Святцам«.
Например: Иоанн — Иван; Антоний — Антон; Иулия — Юлия; Иулиания — Юлиана, Ульяна; и т.п..
Имена мужские (по Святцам, по Алфавиту):
А — Б — В — Г — Д — Е — Ж — З — И — К — Л — М — Н — О — П — Р — С — Т — У — Ф — Х — Ц — Ч — Ш — Э — Ю — Я
Имена женские (по Святцам, по Алфавиту):
А — Б — В — Г — Д — Е — Ж — З — И — К — Л — М — Н — О — П — Р — С — Т — У — Ф — Х — Ц — Ч — Ш — Э — Ю — Я
Наиболее распространенные имена:
Имена мужские:
- Алексей — Алексий
- Александр — Александр (м)
- Антон — Антоний (м)
- Артём — Артемий
- Ваня — Иоанн
- Валентин — Валентин (м)
- Валерий — Валерий (м)
- Вася — Василий
- Данил — Даниил
- Дмитрий — Димитрий
- Денис — Дионисий
- Иван — Иоанн
- Илья — Илия
- Матвей — Матфей
- Сергей — Сергий
- Семён — Симеон
- Сеня — Зиновий
- Федот — Феодот
- Фёдор — Феодор
- Юрий — Юрий или Георгий (необходимо уточнить, какое дали при Крещении)
- Яков — Иаков
Имена женские
- Валентина — Валентина (ж)
- Валерия — Валерия (ж)
- Василиса — Василисса
- Дарья — Дария
- Елизавета – Елисавета
- Евгения — Евгения (ж)
- Иоанна — Иоанна (ж)
- Лера – Лариса
- Матрёна — Матрона
- Наталья — Наталия
- Пелагея — Пелагия
- Полина — Аполлинария
- Светлана — Светлана или Фотиния (необходимо уточнить, какое точно дали при Крещении)
- Софья — София
- Татьяна — Татиана
- Юлия — Иулия
- Юлиана, Юлианна, Юлиания, Ульяна — Иулиания
Если же Вы не можете сами найти необходимую Вам информацию, можете написать нам Ваш вопрос по нашим контактам ниже, и обязательно Вам ответим в ближайшее время.
Не забывайте также писать приставки к именам, если это подразумевается
(в Родительном падеже пишутся имена в Записках)
Например:
Митрополита Анастасия — митр.Анастасия; Иеромонаха Лаврентия — иером.Лаврентия; Монахини Валентины(ж) — мон.Валентины(ж); младенца Дарии — мл.Дарии; отроковицы Ксении — отрц.Ксении; путешествующего Сергия — пут.Сергия; болящего Димитрия — б.Димитрия; заключенного Стефана — закл.Стефана; воина Михаила — в.Михаила; новопреставленного Василия (дата смерти) — н/п.Василия (дата смерти); приснопамятного Петра — присн.п.Петра (дата памяти) и т.п.
Последовательность перечисления поминаемых людей в записке:
Первыми вписываются имена Священнослужителей с указанием их «сана«: патриарха..; митрополита..; архиепископа..; епископа..; протопресвитера..; архимандрита..; протоиерея – игумена..; иеромонаха..; иерея..; архидиакона..; протодиакона..; иеродиакона..; диакона..; иподиакона..; монаха (монахини)..; послушника (послушницы)..; чтеца..; * … — Имя.
Далее следует имя вашего «духовного отца» — священника, который вас наставляет, заботится о спасении вашей души, молит о вас Господа.
Затем перечисляются имена детей: младенца (младеницы)… – это ребенок до 7 лет; отрока (отроковицы)… – это ребенок от 7 до 14 лет.
Теперь вписываются имена всех остальных взрослых мирян (сначала мужские имена, а затем женские): — ваши родители; — свое имя; — имена членов вашей семьи, близких и родных; — имена ваших благодетелей; — если у вас таковые имеются, то далее пишете имена своих недоброжелателей, обидчиков, завистников и врагов; — по благочестивой традиции, после списка имен, обычно вписывают фразу «Всех православных христиан», которая говорит о том, что вы желаете «спасения» всем без исключения, православным христианам, имена которых вы могли забыть, или не знать.
Нельзя подавать записки о здравии еще не родившегося ребенка. Не родившийся ребенок еще не принял Святого Крещения, а в Записках пишут только имена крещеных православных христиан.
Ребенок до 7 лет — указывается как «младенец». (мл.Дарии) Ребенок от 7 до 14 лет — указывается в Записке — как «отрок» («отр» для мальчиков) и отроковица («отрц» для девочек). (отрц.Ксении).
Дополнительная информация, которую вы можете указать в записках «О упокоении»:
• новопреставленного — усопший в течение 40 дней после кончины (обычно обозначают в записках сокращенно н.п.);
• приснопамятного — усопший, имеющий в этот день памятную дату (обычно обозначают в записках сокращенно п.п.): — день смерти; — день именин; — и день рождения усопшего;
• воина.
Имена по Святцам, по календарю:
ЯНВАРЬ:
| День | Имена |
| 01 | Мужские: Арис, Вонифатий, Григорий, Илия, Полиевкт, Пров, Тимофей |
| 02 | Мужские: Даниил, Игнатий, Иоанн, Филогоний |
| 03 | Мужские: Леонтий, Михаил, Никита, Петр, Прокопий, Фемистоклей, Филарет Женские: Иулиания |
| 04 | Мужские: Димитрий, Евод, Евтихиан, Феодор, Хрисогон Женские: Анастасия, Феодотия |
| 05 | Мужские: Агафопус, Василид, Василий, Геласий, Еварест, Евникиан, Евпор, Зотик, Иоанн, Макарий, Нифонт, Павел, Помпий, Саторнин, Феодул, Феоктист |
| 06 | Мужские: Иакинф, Иннокентий, Николай, Прот, Сергий Женские: Евгения, Клавдия |
| 07 | Мужские: Михаил |
| 08 | Мужские: Александр, Григорий, Димитрий, Еварест, Евфимий, Исаакий, Константин, Леонид, Михаил, Николай Женские: Августа, Агриппина, Анфиса, Макария, Мария |
| 09 | Мужские: Стефан, Тихон, Феодор |
| 10 | Мужские: Александр, Арефа, Аркадий, Гликерий, Горгоний, Дорофея, Евфимий, Зинона, Игнатий, Индис, Леонид, Мардоний, Мигдоний, Никанор, Никодим, Петр, Феоктист, Феофил Женские: Агафия, Домна, Феофила |
| 11 | Мужские: Василиск, Иоанн, Лаврентий, Марк, Маркелл, Фаддей, Феодосий, Феофил Женские: Агриппина, Анна, Варвара, Евдокия, Евфросиния, Матрона, Наталия |
| 12 | Мужские: Зотик, Макарий, Тимон, Филетер Женские: Анисия, Мария, Феодора |
| 13 | Мужские: Михаил, Петр Женские: Мелания |
14 |
Мужские: Александр, Василий, Вячеслав, Иаков, Иеремия, Иоанн, Платон, Михаил, Николай, Трофим Женские: Емилия |
| 15 | Мужские: Герасим, Серафим, Сильвестр, Феоген Женские: Иулиания |
| 16 | Мужские: Гордий, Малахия |
| 17 | Мужские: Агав, Акила, Ахила, Александр, Амплий, Анания, Андроник, Апеллий, Аполлос, Аристарх, Аристовул, Артема, Архипп, Асинкрит, Афанасий, Ахаик, Варнава, Гаий, Дионисий, Евод, Евстафий, Епафрас, Епафродит, Епенет, Ераст, Ерм, Ермий, Зина, Зосима, Иаков, Иасон, Иосия (Иуст), Карп, Клеопа, Климент, Кодрат, Крискент, Крисп, Куарт, Кукум, Лин, Лука, Лукий, Марк, Наркисс, Никанор, Николай, Олимп (Олимпан), Онисим, Онисифор, Павел, Пармен, Патров, Прохор, Пуд, Родион, Руф, Сила, Силуан, Симеон, Сосипатр, Сосфен, Стахий, Стефан, Тертий, Тимон, Тимофей, Тит, Тихик, Трофим, Урван, Фаддей, Феоктист, Филимон, Филипп, Филолог, Флегонт, Фортунат |
| 18 | Мужские: Григорий, Иосиф, Мина, Михей, Сергий, Феона, Феопемпт, Фостирий Женские: Аполлинария, Евгения, Синклитикия |
| 19 | Мужские: Феофан |
| 20 | Мужские: Василий, Иоанн |
| 21 | Мужские: Або (груз.), Анастасий, Антоний, Виктор, Владимир, Георгий, Григорий, Димитрий, Елладий, Емилиан, Илия, Исидор, Иулиан, Картерий, Келсий, Михаил, Паисий, Пафнутий, Феофил Женские: Василисса, Домника, Марионилла |
| 22 | Мужские: Евстратий, Павел, Петр, Полиевкт, Самей, Филипп |
| 23 | Мужские: Анатолий, Антипа, Григорий, Дометиан, Зиновий, Макарий, Маркиан, Павел, Петр, Феофан Женские: Арсения, Феозва |
| 24 | Мужские: Владимир, Михаил, Николай, Феодор, Феодосий |
| 25 | Мужские: Мартиниан, Мертий, Петр, Савва Женские: Евпраксия, Татиана |
| 26 | Мужские: Елеазар, Ермил, Иаков, Иринарх, Пахомий (переходящее празднование в субботу по Богоявлении), Петр, Стратоник |
| 27 | Мужские: Адам, Вениамин, Домн, Евсевий, Иеремия, Илия, Иоанн, Иосиф, Ипатий, Исаак, Исаия, Макарий, Марк, Моисей, Павел, Прокл, Савва, Сергий, Стефан, Феодул Женские: Нина |
| 28 | Мужские: Вениамин, Гавриил (серб.), Иоанн, Павел, Пансофий, Прохор |
| 29 | Мужские: Данакт, Елевсипп, Иоанн, Максим, Мелевсипп, Неон, Петр, Спевсипп, Турвон Женские: Иовилла, Леонилла |
| 30 | Мужские: Антоний, Виктор, Павел |
| 31 | Мужские: Александр, Афанасий, Владимир, Кирилл, Маркиан, Михаил, Николай, Сергий Женские: Мария |
ФЕВРАЛЬ:
| День | Имена |
| 01 | Мужские: Антоний (груз.), Арсений, Евфимий (груз.), Макарий, Марк, Николай, Петр, Савва, Феодор Женские: Евфрасия |
| 02 | Мужские: Василид, Васс, Евсевий, Евтихий, Евфимий, Инна, Лаврентий, Павел, Римма, Пинна |
| 03 | Мужские: Акила, Анастасий, Валериан, Евгений, Илия, Кандид, Максим, Неофит Женские: Агния |
| 04 | Мужские: Анастасий, Гавриил, Георгий, Евфимий, Иаков, Иоанн, Леонт, Леонтий, Макарий, Мануил, Николай, Парод, Петр, Сионий, Тимофей |
| 05 | Мужские: Агафангел, Геннадий, Климент, Мавсима, Павлин, Саламан, Серафим, Феоктист Женские: Евдокия, Екатерина, Милица |
| 06 | Мужские: Агапий, Анастасий, Вавила, Герасим, Иоанн, Македоний, Николая, Тимофей Женские: Ксения |
| 07 | Мужские: Александр, Анатолий, Борис, Василий, Виталий, Владимир, Григорий, Ианнуарий, Мар, Марциал, Моисей, Петр, Поплий, Феликс, Филипп, Сильван Женские: Филицата |
| 08 | Мужские: Анания, Аркадий, Давид (груз.), Иоанн, Иосиф, Ксенофонт, Петр, Симеон, Феодор Женские: Мария |
| 09 | Мужские: Иоанн |
| 10 | Мужские: Варфоломей, Владимир, Ефрем, Игнатий, Исаак, Леонтий, Палладий, Феодор, Феодосий Женские: Ольга |
| 11 | Мужские: Авив, Герасим, Иаков, Игнатий, Иоанн, Иона, Иперихий, Иулиан, Константин, Лаврентий, Леонтий, Лука, Мокий, Паригорий, Питирим, Роман, Сильван, Филофей |
| 12 | Мужские: Василий, Владимир, Григорий, Зинон, Иоанн, Ипполит, Кенсорин, Петр, Савин, Стефан, Феофил Женские: Пелагия, Хрисия |
| 13 | Мужские: Виктор, Викторин, Диодор, Кир, Иоанн, Клавдий, Никита, Никифор, Папий, Серапион Женские: Афанасия, Евдоксия, Трифена, Феодотия, Феоктиста |
| 14 | Мужские: Вендимиан, Николай, Петр, Ревокат, Сатир, Саторнил, Секунд, Трифон Женские: Перпетуя, Филицитата |
| 15 | Мужские: Василий, Михаил |
| 16 | Мужские: Адриан, Азария, Владимир, Власий, Диодор, Еввул, Иоанн, Клавдиан, Николай, Папий, Роман, Симеон, Тимофей Женские: Анна |
| 17 | Мужские: Аврамий, Алексий, Александр, Андрей, Аркадий, Борис, Василий, Георгий (Юрий), Димитрий, Евстафий, Иадор, Иоанн, Исидор, Кирилл, Мефодий, Михаил, Николай, Петр, Серафим, Сергий, Феодор Женские: Анна, Екатерина, Рафаила |
| 18 | Мужские: Евагрий, Елладий, Макарий, Михаил Женские: Агафия, Феодосия, Феодулия |
| 19 | Мужские: Александр, Анатолий, Варсонофий, Василий, Вукол, Димитрий, Евиласий, Иоанн, Иулиан, Ликарион, Максим, Феофил, Фотий Женские: Дорофея, Каллиста, Мария, Марфа, Фавста, Христина |
| 20 | Мужские: Александр, Алексий, Лука, Парфений |
| 21 | Мужские: Александр, Андрей, Захария, Савва, Сергий, Симеон, Феодор |
| 22 | Мужские: Василий, Геннадий, Иннокентий, Иоанн, Маркелл, Никифор, Панкратий, Филагрий |
| 23 | Мужские: Валериан, Ваптос, Лонгин, Петр, Порфирий, Прохор, Харалампий Женские: Анна, Валентина, Еннафа, Павла |
| 24 | Мужские: Власий, Всеволод (Гавриил), Димитрий Женские: Феодора |
| 25 | Мужские: Алексий, Антоний, Евгений, Мелетий Женские: Мария (Марин) |
| 26 | Мужские: Василий, Владимир, Гавриил, Евлогий, Зосима, Иоанн, Леонтий, Мартиниан, Михаил, Николай, Павел, Парфений, Сильвестр, Стефан (Симеон) Женские: Анна, Вера, Зоя, Ирина, Фотиния (Светлана) |
| 27 | Мужские: Авксентий, Авраамий, Исаакий, Кирилл, Марон, Михаил, Онисим, Феодор |
| 28 | Мужские: Алексий, Евсевий, Иоанн, Михаил, Николай, Онисим, Пафнутий, Петр, Симеон Женские: Евфросиния, София |
| 29 | Мужские: Валент (Уалент), Даниил, Иеремия, Илия, Исаия, Иулиан, Макарий, Маруф, Павел, Памфил, Порфирий, Самуил, Селевкий, Феодул |
МАРТ:
| День | Имена |
| 01 | Мужские: Валент (Уалент), Даниил, Иеремия, Илия, Исаия, Иулиан, Макарий, Маруф, Павел, Памфил, Порфирий, Самуил, Селевкий, Феодул |
| 02 | Мужские: Ермоген, Мина, Михаил, Павел, Феодор Женские: Анна, Мариамна |
| 03 | Мужские: Агапит, Владимир, Димитрий, Косма, Лев, Флавиан |
| 04 | Мужские: Архипп, Евгений, Досифей, Исихий, Макарий, Максим, Равула, Феодор, Феодот, Филимон Женские: Апфия, Асклипиодота |
| 05 | Мужские: Агафон, Антоний, Афанасий, Варлаам, Василий, Геласий, Давид, Дионисий, Игнатий, Иоанн, Иона, Киприан, Конон, Корнилий, Лев, Леонтий, Лука, Николай, Нифонт, Пахомий, Пимен, Савва, Садок, Самон, Серапион, Сергий, Сильвестр, Тит, Тихон, Феодор, Феофил, Филипп, Фома, Ярослав |
| 06 | Мужские: Александр, Георгий, Григорий, Даниил, Евстафий, Константин, Павел, Тимофей Женские: Ольга |
| 07 | Мужские: Андрей, Антипа, Афанасий, Варадат, Виктор, Владимир, Иоанн, Иосиф, Лимний, Маврикий, Михаил, Сергий, Стефан, Фалассий, Феодор, Филарет, Филипп, Фотин Женские: Варвара, Елисавета, Ирина, Параскева |
| 08 | Мужские: Александр, Алексий, Антиох, Антонин, Дамиан, Зевин, Иоанн, Михаил, Моисей, Николай, Поликарп, Полихроний, Сергий |
| 09 | Мужские: Еразм, Иоанн |
| 10 | Мужские: Александр, Тарасий Женские: Мстислава |
| 11 | Мужские: Иоанн, Петр, Порфирий, Севастиан, Сергий Женские: Анна |
| 12 | Мужские: Михаил, Петр, Прокопий, Тит, Фалалей |
| 13 | Мужские: Арсений, Василий, Нестор, Николай, Протерий, Сергий Женские: Кира, Марина |
| 14 | Мужские: Александр, Антоний, Василий, Вениамин, Иоанн, Маркелл, Мартирий, Михаил, Нестор, Петр, Тривимий Женские: Александра, Анна, Антонина, Дария, Домнина, Евдокия, Надежда, Ольга |
| 15 | Мужские: Агафон, Арсений, Троадий, Феодор, Феодот Женские: Евфалия |
| 16 | Мужские: Василиск, Евтропий, Зинон, Зоил, Клеоник, Михаил Женские: Марфа, Пиама |
| 17 | Мужские: Александр, Василий (Василько), Вячеслав, Герасим, Григорий, Даниил, Иаков, Иоасаф, Павел Женские: Иулиания |
| 18 | Мужские: Адриан, Давид, Евлампий, Евлогий, Иоанн, Исихий, Конон, Константин, Мардарий, Марк, Николай, Онисий, Феодор, Феофан Женские: Ираида |
| 19 | Мужские: Аетий, Аркадий, Васой, Иов (Иисус), Каллист, Конон, Константин, Мелиссен, Феодор, Феофил |
| 20 | Мужские: Агафодор, Василий, Евгений, Елпидий, Емилиан, Еферий, Ефрем, Капитон, Николай, Нил Женские: Анна, Антонина, Евдокия, Екатерина, Ксения, Мария, Матрона, Надежда |
| 21 | Мужские: Афанасий, Владимир, Дометий, Ерм, Иоанн, Лазарь, Феодорит, Феофилакт |
| 22 | Мужские: Аглаий, Аетий, Акакий, Александр, Алексий, Ангий, Афанасий, Вивиан, Гаий, Горгоний, Димитрий, Дометиан, Домн, Евноик, Евтихий, Екдикий (Екдита), Илиан, Илий, Иоанн, Иоасаф, Ираклий, Исихий, Кандид, Кесарий, Кирилл, Кирион, Клавдий, Ксанфий, Леонтий, Лисимах, Мелитон, Михаил, Николай, Приск, Сакердон, Севериан, Сергий, Сисиний, Смарагд, Тарасий, Уалент (Валент), Уалерий (Валерий), Урпасиан, Феодул, Феофил, Филоктимон, Флавий, Худион Женские: Александра, Наталия |
| 23 | Мужские: Анект, Виктор, Викторин, Григорий, Димитрий, Диодор, Дионисий, Киприан, Клавдий, Кодрат, Крискент, Леонид, Никифор, Павел, Папий, Руфин, Саторин, Серафион Женские: Анастасия, Василисса, Гали, Галина, Ника, Нунехия, Феодора, Хариесса |
| 24 | Мужские: Василий, Евфимий, Епимах, Софроний, Патрикий, Пионий |
| 25 | Мужские: Александр, Владимир, Григорий, Иоанн, Константин, Сергий, Симеон, Феофан, Финеес |
| 26 | Мужские: Александр, Анин, Африкан, Григорий, Михаил, Николай, Никифор, Публий, Савин, Терентий Женские: Христина |
| 27 | Мужские: Венедикт, Евсхимон, Ростислав-Михаил (в данном случае Михаил – имя, данное при крещении, Ростислав – имя, данное при рождении; в соответствии с кодексом о браке и семье допускается нарекать ребенка только каким-то одним из этих имен), Феогност |
| 28 | Мужские: Агапий, Александр, Дионисий, Пуплий, Ромил, Тимолай |
| 29 | Мужские: Александр, Аристовул, Иулиан, Папа, Савин, Серапион, Трофим, Фал |
| 30 | Мужские: Александр, Алексий, Виктор, Макарий, Марин |
| 31 | Мужские: Анин, Димитрий, Евкарпий, Кирилл, Трофим Женские: Наталия |
АПРЕЛЬ:
| День | Имена |
| 01 | Мужские: Диодор, Иасон, Иннокентий, Иоанн, Клавдий, Мавр, Мариан, Панхарий, Хрисанф Женские: Васса, Дария, Илария, Матрона, София |
| 02 | Мужские: Василий, Виктор, Евфросин, Иоанн, Иосия, Никита, Патрикий, Савва, Севастиан, Сергий, Фотин Женские: Александра, Анатолия, Домнина, Евфимия, Евфрасия, Иулиания, Кириакия, Клавдия, Матрона, Параскева, Феодосия, Фото, Фотида, Фотина (Светлана) |
| 03 | Мужские: Владимир, Иаков, Кирилл, Серафим, Фома |
| 04 | Мужские: Василий, Исаакий Женские: Дросида |
| 05 | Мужские: Алексий, Амфилохий, Василий, Илия, Кронид, Макарий, Македон, Никон, Сергий, Стефан, Феопрепий, Филит Женские: Анастасия, Варвара, Лидия |
| 06 | Мужские: Артемий (Артемон), Владимир, Захария, Иаков, Иоанн, Петр, Стефан |
| 07 | Мужские: Савва, Тихон |
| 08 | Мужские: Авив, Агн, Арпила, Василий, Вафусий, Верк, Гавриил, Игафракс, Ириней, Иской, Малх, Реас, Сигиц, Сила, Сонирил, Суимвл, Ферм, Филл Женские: Анимаиса (Анимаида), Алла, Анна, Гаафа, Дуклида, Лариса, Мамика, Моико, Параскева, Уирко |
| 09 | Мужские: Иоанн, Мануил, Феодосий Женские: Матрона |
| 10 | Мужские: Боян, Варахисий, Василий, Евстратий, Иларион, Иоанн, Иона, Николай, Стефан |
| 11 | Мужские: Евстафий, Иоанн, Иона, Кирилл, Марк, Михаил |
| 12 | Мужские: Аполлос, Епафродит, Зосима, Иоад, Иоанн, Кесарь, Кифа, Пантелеимон, Сосфен, Софроний Женские: Еввула |
| 13 | Мужские: Авда, Аполлоний, Вениамин, Иннокентий, Иоанн, Иона, Ипатий Женские: Мария |
| 14 | Мужские: Авраамий, Ахаз, Варсонофий, Василид, Геронтий, Евфимий, Макарий, Сергий Женские: Мария |
| 15 | Мужские: Амфиан, Едесий, Поликарп, Тит |
| 16 | Мужские: Вифоний, Галик, Дий, Елпидифор, Иллирик, Никита Женские: Феодосия |
| 17 | Мужские: Вениамин, Георгий, Зосима, Иосиф, Никифор, Николай, Иоанн Женские: Мария, Фервуфа |
| 18 | Мужские: Агафопод, Алексий, Иов, Марк, Николай, Платон, Пуплий, Симеон, Феодул, Феона, Форвин Женские: Феодора |
| 19 | Мужские: Архилий, Евтихий, Иаков, Иеремий, Иоанн, Мефодий, Севастиан Женские: Платонида |
| 20 | Мужские: Георгий, Даниил, Каллиопий, Руфин, Серапион Женские: Акилина, Евдокия |
| 21 | Мужские: Агав, Асинкрит, Ерм, Иродион, Келестин, Нифонт, Павсилип, Руф, Сергий, Флегонт |
| 22 | Мужские: Авдиес, Вадим, Дисан, Евпсихий, Мариав |
| 23 | Мужские: Помпий, Авдикий, Азадан, Александр, Африкан, Григорий, Димитрий, Зинон, Иаков, Максим, Терентий, Феодор, Флегонт |
| 24 | Мужские: Антипа, Варсонофий, Григорий, Иаков, Иоанн, Мартиниан, Николай, Петр, Прокесс, Прохор, Фармуфий |
| 25 | Мужские: Василий, Давид, Зинон, Иоанн, Исаак, Мина, Сергий Женские: Анфуса, Афанасия |
| 26 | Мужские: Артемон, Крискент Женские: Марфа, Фомаида |
| 27 | Мужские: Азат, Александр, Антоний, Ардалион, Евстафий, Иоанн, Мартин |
| 28 | Мужские: Александр, Анастасий (груз.), Андрей (груз.), Аристарх, Виктор (груз.), Доментиан (груз.), Зосима (груз.), Иаков (груз.), Ивхирион (груз.), Иордан (груз.), Кондрат (груз.), Лукиан (груз.), Мимненос (груз.), Нерангиос (груз.), Полиевкт (груз.), Пуд, Савва, Сухий (груз.), Талале (груз.), Трофим, Феодорит (груз.), Фока (груз.) Женские: Василисса, Анастасия |
| 29 | Мужские: Леонид Женские: Агапия, Василисса, Галина, Ирина, Калиса, Ника, Нунехия, Феодора, Хариесса, Хиония |
| 30 | Мужские: Авделай, Агапит, Адриан, Азат, Акакий, Александр, Анания, Зосима, Михаил, Симеон, Феодор, Фусик, Хусдазат (Усфазан) Женские: Аскитрея |
МАЙ:
| День | Имена |
| 01 | Мужские: Авксентий, Акиндин, Виктор, Виссарион, Зинон, Зотик, Иоанн, Косма, Севериан |
| 02 | Мужские: Антонин, Виктор, Георгий, Иоанн, Никифор, Пафнутий, Трифон, Феона, Христофор Женские: Матрона |
| 03 | Мужские: Александр, Анастасий, Гавриил, Григорий, Николай (серб.), Феодор, Феодосий |
| 04 | Мужские: Акутион, Алексий, Аполлос, Дионисий, Диоскор, Дисидерий, Евтихий, Ианнуарий, Иоанн, Исакий, Кодрат, Максимиан, Николай, Прокул, Сократ, Соссий, Фавст, Феодор Женские: Филиппия |
| 05 | Мужские: Виталий, Всеволод (Гавриил), Димитрий, Евстафий, Климент, Лука, Нафанаил, Феодор |
| 06 | Мужские: Анатолий, Георгий (празднование переносится на среду, 7 мая), Иоанн, Протолеон Женские: Александра |
| 07 | Мужские: Алексий, Валентин, Евсевий, Леонтий, Лонгин, Неон, Пасикрат, Савва, Сергий, Фома Женские: Елисавета |
| 08 | Мужские: Марк, Сергий, Сильвестр |
| 09 | Мужские: Василий, Иоанн, Иоанникий (серб.), Николай, Петр, Стефан Женские: Глафира |
| 10 | Мужские: Авксентий, Евлогий, Иоанн, Николай, Павел, Петр, Сергий, Симеон, Стефан Женские: Анастасия, Мария |
| 11 | Мужские: Виталий, Дада, Евсевий, Евфрасий, Зинон, Иакисхол, Ианнуарий, Иасон, Иосиф, Квинтилиан, Кирилл, Максим, Маммий, Марсалий, Мурин, Неон, Никодим (переходящее празднование в Неделю 3-ю по Пасхе), Саторний, Сосипатр, Фавстиан Женские: Анна, Иоанна, Керкира, Мария, Марфа, Саломия, Сусанна, Тамара (переходящее празднование в Неделю мироносиц) |
| 12 | Мужские: Амфилохий, Антипатр, Артема, Василий (серб.), Диодор, Магн, Мемнон, Нектарий, Родопиан, Руф, Фавмасий, Феодот, Феогнид, Феостих, Филимон |
| 13 | Мужские: Василий, Донат, Иаков, Игнатий, Максим, Никита |
| 14 | Мужские: Акакий, Вата, Герасим, Евфимий, Игнатий, Иеремия, Макарий, Пафнутий Женские: Нина, Тамара |
| 15 | Мужские: Афанасий, Борис (Роман), Борис (Михаил) (болг.), Глеб (Давид), Еспер, Кириак, Феодул Женские: Зоя |
| 16 | Мужские: Николай, Петр, Тимофей, Феодосий Женские: Мавра |
| 17 | Мужские: Альвиан, Еразм, Иоанн, Исаакий, Кирилл, Климент, Никита, Никифор, Николай, Сильван Женские: Пелагия |
| 18 | Мужские: Авраамий, Варлаам, Иаков Женские: Ирина, Тавифа (переходящее празднование в Неделю 4-ю по Пасхе) |
| 19 | Мужские: Вакх, Варвар, Дионисий, Иов, Каллимах, Михей |
| 20 | Мужские: Авив (груз.), Акакий, Антоний (груз.), Давид (груз.), Зенон (груз.), Иоанн (груз.), Иосиф (груз.), Исе (Иессей) (груз.), Исидор (груз.), Михаил (груз.), Нил, Пирр (груз.), Стефан (груз.), Фаддей (груз.), Шио (груз.) |
| 21 | Мужские: Арсений, Иоанн, Никифор, Пимен |
| 22 | Мужские: Василий, Иосиф, Исаия, Николай, Христофор, Шио (груз.) |
| 23 | Мужские: Алфий, Еразм, Исихий, Киприан, Онисим, Симон, Филадельф Женские: Исидора, Таисия |
| 24 | Мужские: Александр, Иосиф, Кирилл, Мефодий, Михаил, Мокий, Никодим, Ростислав, Софроний |
| 25 | Мужские: Герман, Дионисий, Епифаний, Ермоген, Иоанн (румын.), Петр, Полувий, Савин, Симеон |
| 26 | Мужские: Александр, Василий, Георгий, Евфимий (груз.), Лаодикий, Макарий, Павсикакий, Сергий, Христофор Женские: Гликерия, Ирина |
| 27 | Мужские: Исидор, Леонтий, Максим, Никита, Петр, Серапион |
| 28 | Мужские: Ахиллий, Димитрий, Евфросин, Исаия, Пахомий, Серапион |
| 29 | Мужские: Александр, Вит, Георгий, Ефрем, Кассиан, Лаврентий, Модест, Феодор Женские: Крискентия, Муза |
| 30 | Мужские: Андроник, Памфамир, Памфалон, Солохон, Стефан Женские: Евдокия, Евфросиния, Иуния |
| 31 | Мужские: Андрей, Василий, Вахтисий, Венедим, Давид (груз.), Дионисий, Ираклий, Исаак, Макарий, Павел, Павлин, Петр, Симеон, Таричан (груз.), Феодот Женские: Александра, Евфрасия, Иулия, Клавдия, Матрона, Текуса, Фаина, Христина |
ИЮНЬ:
| День | Имена |
| 01 | Мужские: Акакий, Александр, Антоний, Валентин, Василий, Виктор, Георгий, Димитрий, Иоанн, Иоанн (Игнатий), Ипполит, Калуф, Корнилий, Максим, Матфей, Менандр, Митрофан, Михаил, Николай, Онуфрий, Павел, Патрикий, Полиен, Сергий |
| 02 | Мужские: Александр, Алексий, Аскалон, Астерий, Довмонт (Тимофей), Завулон, Фалалей Женские: Сосанна |
| 03 | Мужские: Андрей, Кассиан, Константин, Константин (Ярослав), Михаил, Феодор Женские: Елена |
| 04 | Мужские: Василиск, Иоанн-Владимир, Михаил |
| 05 | Мужские: Леонтий, Михаил, Паисий Женские: Евфросиния |
| 06 | Мужские: Мелетий, Иоанн, Каллиник, Никита, Серапион, Симеон, Стефан, Фавст, Феодор |
| 07 | Мужские: Иннокентий, Иоанн, Таврион, Ферапонт |
| 08 | Мужские: Аверкий, Алфей, Георгий, Иоанн, Карп, Макарий Женские: Елена |
| 09 | Мужские: Дидим, Иоанн, Иона, Киприан, Нил, Ферапонт, Фотий Женские: Феодора |
| 10 | Мужские: Дионисий, Евтихий, Елладий, Игнатий, Ираклий, Макарий, Никита, Николай, Петр Женские: Елена, Еликонида |
| 11 | Мужские: Андрей, Додо (груз.) (переходящее празднование в среду по Вознесении), Иоанн, Иов (в схиме Иисус), Лука Женские: Феодосия |
| 12 | Мужские: Василий, Давид (груз.) (переходящее празднование в четверг по Вознесении), Исаакий |
| 13 | Мужские: Борис, Ерм, Ермий, Николай, Философ |
| 14 | Мужские: Агапит, Валериан, Василий, Дионисий, Евелпист, Иеракс, Иустин, Пеон, Харитон Женские: Вера, Харита |
| 15 | Мужские: Иоанн, Никифор Женские: Иулиания |
| 16 | Мужские: Димитрий, Дионисий, Ипатий, Иулиан, Киприан, Клавдий, Лукиан, Лукиллиан, Максиан, Маркеллин, Михаил, Павел, Сатурнин Женские: Павла |
| 17 | Мужские: Астий, Зосима, Конкордий, Мефодий, Митрофан, Петр, Севериан, Северин, Силан, Фронтасий |
| 18 | Мужские: Анувий, Аполлон, Арий, Вассиан, Горгий, Дорофей, Игорь, Иона, Иперехий, Ириний, Константин, Леонид, Маркиан, Михаил, Никандр, Николай, Памвон, Селиний, Феодор |
| 19 | Мужские: Виссарион, Иларион, Иона, Паисий, Рафаил Женские: Архелая, Сосанна, Фекла |
| 20 | Мужские: Александр, Алексий, Андроник, Антонин, Апрониан, Афанасий, Валентин, Вениамин, Виктор, Владимир, Григорий, Игнатий, Кириак, Кирин, Клавдий, Крискентиан, Ларгий, Лев, Мавр, Маркелл, Маркеллин, Михаил, Николай, Павел, Папий, Петр, Сатурнин, Сисиний, Смарагд, Феодот Женские: Артемия, Валерия (Калерия), Кириакия, Лукина, Мария, Прискилла |
| 21 | Мужские: Василий, Ефрем, Зосима, Константин, Феодор |
| 22 | Мужские: Александр, Алексий, Кирилл Женские: Мария, Марфа, Фекла |
| 23 | Мужские: Александр, Василий, Вассиан, Иоанн, Николай, Павел, Силуан, Тимофей, Феофан Женские: Антонина |
| 24 | Мужские: Варнава, Варфоломей, Ефрем |
| 25 | Мужские: Авксентий, Андрей, Арсений, Вассиан, Иоанн, Иона, Ираклемон, Онуфрий, Петр, Стефан, Феофил Женские: Анна |
| 26 | Мужские: Александр, Андроник, Димитрий, Иоанн, Савва, Трифиллий Женские: Акилина, Александра, Анна, Антонина, Пелагия |
| 27 | Мужские: Александр, Варлаам (переходящее празднование в 1-ю пятницу Петрова поста), Елисей, Иосиф, Мефодий, Мстислав (Георгий), Николай, Павел |
| 28 | Мужские: Августин, Амос, Вит, Григорий, Дула, Ефрем, Иероним, Иона, Кассиан, Лазарь, Модест, Феодор Женские: Крискентия |
| 29 | Мужские: Гермоген, Евтропий, Ефрем, Константин, Михаил, Моисей, Петр, Тигрий, Тихон, Феофан |
| 30 | Мужские: Аверкий, Исмаил, Максим, Мануил, Никандр, Савел Женские: Пелагия |
ИЮЛЬ:
| День | Имена |
| 01 | Мужские: Александр, Василий, Ипатий, Леонтий, Сергий, Феодул |
| 02 | Мужские: Варлаам, Зосима, Иов, Иоанн, Иуда, Паисий |
| 03 | Мужские: Аристоклий, Афанасий, Глеб, Гурий, Димитриан, Инна, Левкий, Мефодий, Мина, Пинна, Римма |
| 04 | Мужские: Алексий, Арчилл (груз.), Георгий, Иоанн, Иона, Иулиан, Иулий, Максим, Николай, Павел, Терентий, Луарсаб (груз.) |
| 05 | Мужские: Галактион, Геннадий, Евсевий, Зина, Зинон Женские: Иулиания |
| 06 | Мужские: Александр, Алексий, Артемий, Гаий, Герман, Евстохий, Лоллий, Митрофан, Петр, Провий, Урван Женские: Агриппина На этот день приходится также Собор Владимирских святых. Их имена приведены в календаре за 1984 г. |
| 07 | Мужские: Антоний, Ерос, Иаков, Иоанн, Кириак, Лонгин, Орентий, Фарнакий, Фирмин, Фирмос |
| 08 | Мужские: Василий, Николай, Никон, Петр (Давид) Женские: Феврония (Евфросиния) |
| 09 | Мужские: Георгий, Давид, Дионисий, Иоанн, Тихон |
| 10 | Мужские: Александр, Амвросий, Владимир, Георгий (груз.), Мартин, Петр, Сампсон, Севир, Серапион Женские: Иоанна |
| 11 | Мужские: Василий, Герман, Григорий, Иоанн, Кир, Ксенофонт, Павел, Сергий Женские: Севастиана |
| 12 | Мужские: Григорий, Павел, Петр |
| 13 | Мужские: Андрей, Варфоломей, Иаков, Иоанн, Иуда, Матфей, Матфий, Петр, Симон, Софроний, Тимофей, Фаддей, Феоген, Филипп, Фома |
| 14 | Мужские: Аркадий, Дамиан, Косма, Никодим, Петр, Потит Женские: Ангелина |
| 15 | Мужские: Иувеналий, Фотий |
| 16 | Мужские: Александр, Анатолий, Асклипиодот, Василий, Диомид, Евлампий, Иакинф, Иоанн, Константин, Лонгин, Марк, Мокий, Никодим, Филипп Женские: Голиндуха |
| 17 | Мужские: Алексий, Андрей, Димитрий, Евфимий, Николай, Феодор, Феодот Женские: Александра, Анастасия, Мария, Марфа, Ольга, Татиана, Феодотия |
| 18 | Мужские: Афанасий, Лампад, Сергий Женские: Анна, Варвара, Елисавета, Кирилла |
| 19 | Мужские: Аввакум, Авдифакс, Антоний, Аронос, Астерий, Валентин, Василий, Евфимий, Ермий, Диодор, Дион, Иннокентий, Исавр, Исидор, Капик, Кирилл, Кирин, Коинт, Кутоний, Лукиан, Марин, Перегрин, Рикс, Руф, Руфин, Сатур, Сисой, Феодор, Филикс Женские: Иулиания, Лукия, Мария, Марфа |
| 20 | Мужские: Акакий, Астион, Герман, Евангел, Епиктет, Исихий, Лукиан, авел, Папий, Перегрин, Помпей, Саторнин, Фома Женские: Евдокия (Евфросиния), Кириакия |
| 21 | Мужские: Александр, Прокопий, Феодор |
| 22 | Мужские: Александр, Кирилл, Константин, Коприй, Панкратий, Патермуфий, Феодор |
| 23 | Мужские: Александр, Антоний, Аполлоний, Вианор, Вирилад, Георгий, Даниил, Ианикита, Леонтий, Маврикий, Меней, Нестор, Петр, Силуан, Сисиний, Стефан |
| 24 | Мужские: Киндей Женские: Евфимия, Ольга (Елена) |
| 25 | Мужские: Арсений, Гавриил (груз.), Иларий, Иоанн, Михаил, Прокл, Симон, Феодор Женские: Голиндуха (Мария) |
| 26 | Мужские: Гавриил, Иулиан, Маркиан, Серапион, Стефан |
| 27 | Мужские: Акила, Иуст, Еллий, Иоанн, Константин, Никодим, Николай, Онисим, Стефан |
| 28 | Мужские: Авудим, Владимир (Василий), Кирик, Петр Женские: Иулитта |
| 29 | Мужские: Антиох, Афиноген, Иаков, Иоанн, Павел, Петр, Феодор Женские: Алевтина (Валентина), Иулия, Матрона, Хиония |
| 30 | Мужские: Иринарх, Лазарь, Леонид Женские: Марина (Маргарита) |
| 31 | Мужские: Емилиан, Иакинф, Иоанн, Памва |
АВГУСТ:
| День | Имена |
| 01 | Мужские: Дий, Паисий, Роман, Серафим, Стефан Женские: Макрина, Милица |
| 02 | Мужские: Аврамий, Александр, Алексий, Афанасий, Георгий, Евфимий, Иоанн, Константин, Косма, Николай, Петр, Сергий, Тихон, Феодор |
| 03 | Мужские: Иоанн, Иезекииль, Онисим, Онуфрий, Симеон |
| 04 | Мужские: Алексий, Корнилий, Михаил, Фока Женские: Мария |
| 05 | Мужские: Андрей, Аполлинарий, Трофим, Феодор, Феофил |
| 06 | Мужские: Алфей, Борис и Глеб (в крещении Роман и Давид), Иоанн, Николай, Поликарп Женские: Христина |
| 07 | Мужские: Александр, Макарий Женские: Анна, Евпраксия, Ираида, Олимпиада |
| 08 | Мужские: Ермолай, Ермипп, Ермократ, Игнатий, Моисей, Сергий Женские: Параскева |
| 09 | Мужские: Амвросий, Ангеляр (болг.), Герман, Горазд, Иоанн, Климент, Николай, Наум, Пантелеимон, Платон, Савва Женские: Анфиса |
| 10 | Мужские: Акакий, Арефа, Василий, Евстафий, Иоанн, Иулиан, Моисей, Никанор, Николай, Пармен, Питирим, Прохор, Тимон Женские: Анастасия, Елена |
| 11 | Мужские: Алексий, Анатолий, Евстафий (груз.), Каллиник, Константин, Косма, Михаил, Пахомий, Серафим, Феогност Женские: Серафима, Феодотия |
| 12 | Мужские: Авдон, Авундий, Андроник, Аполлоний, Валентин (Уалентин), Герман, Елима, Епенет, Ефив, Иоанн, Крискент, Лука, Максим, Муко, Олимпий, Пармений, Полихроний, Прокул, Сеннис, Сила, Силуан, Хрисотель |
| 13 | Мужские: Василий, Вениамин, Владимир, Евдоким, Иоанн, Константин, Максим, Николай, Сергий, Юрий Женские: Анна, Елисавета, Иулитта |
| 14 | Мужские: Авим, Александр, Алим, Антонин, Аттий, Гурий, Димитрий, Евклей, Евсевон, Елеазар, Катун, Киндей, Кириак, Леонтий, Маркелл, Минеон, Минсифей Женские: Соломония |
| 15 | Мужские: Авив, Василий, Гамалиил, Никодим, Платон, Стефан |
| 16 | Мужские: Антоний, Вячеслав, Далмат, Исаакий, Косма, Николай, Ражден (груз.), Фавст |
| 17 | Мужские: Антонин, Димитрий, Дионисий, Ексакустодиан (Константин), Елевферий, Иамвлих, Иоанн, Максимилиан, Мартиниан, Михаил, Симеон Женские: Евдокия |
| 18 | Мужские: Анфир, Евсигний, Иоанн, Иов, Кантидиан, Кантидий, Понтий, Сивел, Симон, Фавий Женские: Дария, Евдокия, Мария, Нонна |
| 19 | Мужские: нет Женские: нет |
| 20 | Мужские: Александр, Алексий, Антоний, Астерий, Афанасий, Василий, Димитрий, Дометий, Иоанн, Марин, Меркурий, Митрофан, Михаил, Ор, Петр, Пимен Женские: Потамия |
| 21 | Мужские: Герман, Григорий, Елевферий, Емилиан, Зосима, Иосиф, Леонид, Мирон, Никодим, Николай, Савватий |
| 22 | Мужские: Алексий, Антоний, Димитрий, Иаков, Иоанн, Иулиан, Леонтий, Маркиан, Матфий, Петр, Псой, Фотий Женские: Мария |
| 23 | Мужские: Агапит, Афанасий, Вячеслав, Лаврентий, Роман, Сикст, Феликиссим |
| 24 | Мужские: Александр, Василий, Гавиний, Гаий, Евпл, Клавдий, Куфий, Максим, Феодор Женские: Препедигна, Сосанна |
| 25 | Мужские: Александр, Алексий, Аникита, Антоний, Аркадий, Варлаам, Варнава, Василий, Виссарион, Вячеслав, Гермоген, Димитрий, Евфимий, Иаков, Илия, Иоанн, Иоасаф, Капитон, Леонид, Маркелл, Матфей, Михей, Николай, Памфил, Петр, Савва, Сергий, Феодор, Фотий |
| 26 | Мужские: Авундий, Алексий, Василий, Иаков, Иоанн, Иоасаф, Ипполит, Ириней, Константин, Максим, Николай, Серафим, Тихон Женские: Конкордия |
| 27 | Мужские: Александр, Алексий, Аркадий, Василий, Владимир, Елевферий, Маркелл, Матфей, Михей, Николай, Феодосий Женские: Ева, Евдокия |
| 28 | Мужские: нет Женские: нет |
| 29 | Мужские: Александр, Диомид, Иаков, Стефан, Херимон Женские: Анна |
| 30 | Мужские: Алексий, Алипий, Димитрий, Евтихиан, Киприан, Коронат, Левкий, Мирон, Павел, Патрокл, Стратон, Филипп, Фирс Женские: Иулиания |
| 31 | Мужские: Георгий, Григорий, Дионисий, Евгений, Емилиан, Ерм, Ермипп, Иларион, Иоанн, Лавр, Макарий, Михаил, Полиен, Серапион, Флор |
СЕНТЯБРЬ:
| День | Имена |
| 01 | Мужские: Агапий, Андрей, Николай, Питирим, Тимофей Женские: Фекла |
| 02 | Мужские: Мемнон, Самуил, Севир |
| 03 | Мужские: Аврамий, Агапий, Александр, Павел, Пист, Фаддей, Феогний Женские: Васса, Марфа |
| 04 | Мужские: Агафоник, Акиндин, Александр, Алексий, Афанасий, Василий, Гавриил, Горазд (серб.), Зотик, Иерофей, Иларион, Иоанн, Исаакий, Макарий, Михаил, Неофит, Севериан, Феодор, Феопрепий (Боголеп), Харисим Женские: Анфуса, Евлалия |
| 05 | Мужские: Евтихий, Ефрем, Иоанн, Ириней, Каллиник, Лупп, Николай, Павел, Флорентий |
| 06 | Мужские: Арсений, Георгий, Евтихий, Петр, Серафим, Татион Женские: Сира |
| 07 | Мужские: Варсис, Варфоломей, Владимир, Евлогий, Мина, Моисей, Протоген, Тит |
| 08 | Мужские: Адриан, Виктор, Георгий, Димитрий, Петр, Роман Женские: Наталия |
| 09 | Мужские: Александр, Владимир, Димитрий, Иоанн, Кукша, Ливерий, Мефодий, Михаил, Осия, Пимен, Савва, Стефан Женские: Анфиса |
| 10 | Мужские: Агафон, Аммон, Анатолий, Арсений, Афанасий, Ахила, Василий, Вениамин, Георгий, Геронтий, Григорий, Дионисий, Евфимий, Захария, Зинон, Игнатий, Иларион, Иоанн, Иов, Иосиф, Ипатий, Кассиан, Лаврентий, Леонтий, Лонгин, Лукиан, Макарий, Мардарий, Мартирий, Меркурий, Моисей, Нестор, Николай, Павел, Паисий, Памва, Панкратий, Пафнутий, Пимен, Пиор, Руф, Савва, Серафим, Сергий, Силуан, Сисой, Софроний, Стефан, Тит, Феодор, Феодосий, Феофил Женские: Анна, Шушаника (груз.) |
| 11 | Мужские: Иоанн |
| 12 | Мужские: Александр, Арсений, Гавриил, Григорий, Даниил, Евстафий, Ефрем, Иаков, Игнатий, Иоанн, Иоанникий, Макарий, Никодим, Павел, Петр, Савва, Спиридон, Фантин, Феодор, Христофор Женские: Елисавета |
| 13 | Мужские: Александр, Владимир, Геннадий, Димитрий, Киприан, Михаил |
| 14 | Мужские: Аифал, Аммун, Евод, Ермоген, Иисус (Иисус Навин), Симеон Женские: Каллиста, Марфа, Наталия, Татиана |
| 15 | Мужские: Анатолий, Антоний, Варсонофий, Василий, Виктор, Владимир, Герман, Дамаскин, Евфимий, Иоанн, Мамант, Михаила, Николая, Павел, Петр, Стефан, Феодосий, Феодот, Филипп Женские: Ксения, Руфина, Серафима |
| 16 | Мужские: Алексий, Андрей, Анфим, Аристион, Василий, Владимир, Горгоний, Дорофей, Евфимий, Зинон, Илия, Индис, Иоанн, Иоанникий, Мардоний, Мелетий, Мигдоний, Михаил, Николай, Парфений, Петр, Пимен, Роман, Сергий, Феоктист, Феофан, Феофил, Филипп Женские: Василисса, Домна, Фива |
| 17 | Мужские: Александр, Вавила, Василий, Григорий, Епполоний, Иоаким, Иоанн, Иоасаф, Иулиан, Кион, Миан, Митрофан, Михаил, Моисей, Николай, Павел, Петр, Парфений, Прилидиан, Стефан, Урван, Феодор Женские: Ермиония, Христодула |
| 18 | Мужские: Авдий (Авид), Алексий, Афанасий, Глеб (Давид), Евфимий, Захария, Иувентин, Максим, Медимн, Сарвил, Урван, Феодор, Фифаил Женские: Елисавета, Фивея (Вивея), Раиса (Ираида) |
| 19 | Мужские: Авив, Архипп, Всеволод, Давид, Димитрий, Евдоксий, Зинон, Иоанн, Кириак, Кирилл, Константин, Макарий, Михаил, Ромил, Фавст |
| 20 | Мужские: Александр, Андрей, Василий, Григорий, Евгений, Евод, Евпсихий, Иоанн, Лев, Лука, Макарий, Михаил, Николай, Онисифор, Пахомий, Петр, Серапион, Созонт, Стефан |
| 21 | Мужские: Георгий (груз.), Димитрий (груз.), Иоанн (груз.) |
| 22 | Мужские: Александр, Алексий, Андроник, Василий, Григорий, Захария, Иоаким, Иосиф, Никита, Севериан, Сергий, Стратор (Стратоник), Феодосий, Феофан, Харитон Женские: Анна |
| 23 | Мужские: Андрей (Иоасаф), Апеллий, Варипсав, Василий, Гавриил, Евгений, Иоанн, Исмаил, Климент, Константин, Лукий, Мелетий, Николай, Павел, Палладий, Петр, Симеон Женские: Минодора, Митродора, Нимфодора, Пульхерия, Татиана |
| 24 | Мужские: Виктор, Герман, Дидим, Димитриан, Димитрий, Диодор, Евфросин, Карп, Николай, Силуан, Сергий, Женские: Еванфия, Ия, Феодора |
| 25 | Мужские: Автоном, Алексий, Афанасий, Вассиан, Иоанн, Иулиан, Корнут, Николай, Симеон, Феодор |
| 26 | Мужские: Александр, Валериан, Гордиан, Зотик, Илия, Иулиан, Корнилий, Кронид, Леонтий, Лукиан, Макровий, Николай, Петр, Селевк, Серапион, Стефан, Стратоник Женские: Кетевань (груз.) |
| 27 | Мужские: Иоанн, Николай |
| 28 | Мужские: Акакий, Андрей, Григорий, Димитрий, Иаков, Игнатий, Иоанн, Иосиф (груз.), Максим, Никита, Николай, Петр, Порфирий, Стефан, Феодот, Филофей, Женские: Асклиада (Асклипиодота), Евдокия, Людмила, Мария |
| 29 | Мужские: Алексий, Виктор, Григорий, Дорофей, Иосиф (груз.), Исаак (груз.), Киприан, Кукша, Сергий, Сосфен Женские: Евфимия, Людмила, Мелитина, Севастиана |
| 30 | Мужские: Зинон, Илия, Иоанн, Никодим, Нил, Павел, Патермуфий, Пелий, Серафим, Феодосий Женские: Агафоклия, Александра, Вера, Ирина, Любовь, Надежда, София, Феодотия |
ОКТЯБРЬ:
| День | Имена |
| 01 | Мужские: Алексий, Амфилохий, Бидзин (груз.), Борис, Вениамин, Владимир, Евмений, Иларион, Иоанн, Кастор, Константин, Михаил, Петр, Сергий, Шалва (груз.), Элизбар (груз.) Женские: Ариадна, Евфросиния (Феодулия), Ирина, София |
| 02 | Мужские: Алексий, Давид, Доримедонт, Зосима, Игорь, Константин, Николай, Нил, Савватий, Трофим, Феодор Женские: Мария |
| 03 | Мужские: Агапий, Александр, Евстафий, Михаил, Олег, Феодор, Феоктист, Феопист Женские: Феопистия |
| 04 | Мужские: Александр, Алексий, Андрей, Валентин, Василий, Владимир, Даниил, Димитрий, Евсевий, Иоанн, Иосиф, Ипатий, Исакий, Кодрат, Константин, Маврикий, Мелетий, Петр, Приск |
| 05 | Мужские: Иона, Макарий, Петр, Фока Женские: Параскева |
| 06 | Мужские: Андрей, Антонин, Иннокентий, Иоанн, Петр Женские: Ираида, Ксанфиппа, Поликсения |
| 07 | Мужские: Андрей, Василий, Виталий, Владислав, Галактион, Коприй, Никандр, Сергий, Спиридон Женские: Фекла |
| 08 | Мужские: Николай, Герман, Пафнутий, Сергий Женские: Досифея, Евфросиния (Феодулия) |
| 09 | Мужские: Александр, Афанасий, Владимир, Димитрий, Ефрем, Иоанн, Николай, Тихон |
| 10 | Мужские: Аристарх, Гимнасий, Димитрий, Зина, Игнатий, Каллистрат, Марк, Петр, Савватий, Феодор Женские: Епихария |
| 11 | Мужские: (в список включены имена преподобных отцов Киево-Печерских, в Ближних пещерах почивающих) Аврамий, Агапит, Александр, Алексий, Алипий, Алфей, Анастасий, Анатолий, Антоний, Арефа, Афанасий, Варлаам, Варух, Василий, Вячеслав, Григорий, Дамиан, Евстратий, Елладий, Еразм, Ефрем, Зосима, Иеремия, Иларион, Илиодор, Илия, Иоанн, Иродион, Исаакий, Исаия, Кирилл, Кукша, Лаврентий, Лука, Макарий, Марк, Матфей, Меркурий, Моисей, Нектарий, Неон, Нестор, Никодим, Никола, Никон, Нифонт, Онисим, Онисифор, Онуфрий, Пимен, Поликарп, Прохор, Савва, Сергий, Сильвестр, Симон, Сисой, Спиридон, Тит, Феодор, Феофан, Феофил, Харитон Женские: Анна, Иулиания, Мария, Михаила (!), Татиана |
| 12 | Мужские: Гаведдай, Дада, Иоанн, Кириак, Феофан Женские: Каздоя |
| 13 | Мужские: Алексий, Василий, Григорий, Леонид, Матфей, Мелетий, Михаил, Петр, Прокопий, Серафим, Симеон Женские: Александра, Аполлинария, Гаиания, Рипсимия |
| 14 | Мужские: Александр, Алексий, Анания, Георгий, Домнин, Иоанн, Михаил, Николай, Роман, Савва, Феодор |
| 15 | Мужские: Андрей, Давид (груз.), Кассиан, Киприан, Константин (груз.), Феодор, Феоктист Женские: Анна, Иустина |
| 16 | Мужские: Агафангел, Дионисий, Елевферий, Иоанн, Исихий, Рустик |
| 17 | Мужские: Аммон, Варсонофий, Владимир, Гаий, Гурий, Давикт (Адавкт), Евсевий, Елладий, Иерофей, Онисим, Павел, Петр, Стефан (серб.), Фавст, Херимон Женские: Виринея (Вероника), Домнина, Каллисфения, Проскудия (Просдока) |
| 18 | Мужские: Алексий, Григорий (груз.), Дамиан, Дионисий, Ермоген, Иеремия, Иннокентий, Иона, Макарий, Матфей, Петр, Тихон, Филарет, Филипп Женские: Мамелхва, Харитина |
| 19 | Мужские: Иоанн, Фома |
| 20 | Мужские: Вакх, Иулиан, Кесарий, Мартиниан, Николай, Полихроний, Сергий Женские: Пелагия |
| 21 | Мужские: Амвросий, Варлаам, Василий, Виктор, Владимир, Димитрий, Досифей, Иоанн, Иона, Николай, Павел, Пахомий, Петр, Серафим, Трифон Женские: Елисавета, Мария, Надежда, Пелагия, Таисия. Татиана |
| 22 | Мужские: Авраам, Андроник, Еввентий (Иувентин), Иаков, Константин, Лот, Максим, Петр Женские: Афанасия, Поплия |
| 23 | Мужские: Амвросий, Амфилохий, Андрей, Вассиан, Евлампий, Иннокентий, Феотекн, Феофил Женские: Евлампия |
| 24 | Мужские: Александр, Иувеналий, Лев, Феофан, Филарет, Филипп Женские: Зинаида, Филонилла |
| 25 | Мужские: Александр, Амфилохий, Андроник, Иоанн, Косма, Мартин, Николай, Пров, Тарах Женские: Домника |
| 26 | Мужские: Агафодор, Вениамин, Иннокентий, Карп, Никита, Николай, Папила, Флорентий Женские: Агафоника, Хриса (Злата) (болг.) |
| 27 | Мужские: Гервасий, Келсий, Максимилиан, Михаил, Назарий, Никола, Петр, Протасий, Сильван Женские: Параскева |
| 28 | Мужские: Афанасий, Евфимий, Иоанн, Лукиан, Савин, Сарвил, Симеон Женские: Вевея |
| 29 | Мужские: Алексий, Георгий, Евгений, Иоанн, Лонгин |
| 30 | Мужские: Александр, Андрей, Антоний, Анфим, Дамиан, Евтропий, Иакинф, Каллист, Косма, Лазарь, Леонтий, Неофит, Осия |
| 31 | Мужские: Андрей, Иосиф, Иулиан, Лука, Марин, Николай, Сергий Женские: Елисавета |
НОЯБРЬ:
| День | Имена |
| 01 | Мужские: Иоанн, Иоиль, Садок, Сергий, Уар Женские: Клеопатра |
| 02 | Мужские: Александр, Артемий, Герман, Зосима, Иоанн, Леонид, Михаил, Николай, Петр |
| 03 | Мужские: Александр, Алексий, Анатолий, Аркадий, Василий, Владимир, Гаий, Дамиан, Дасий, Димитрий, Зотик, Иаков, Иларион, Иоанн, Киприан, Константин, Никандр, Николай, Павлин, Сергий, Софроний, Феодор, Феофил Женские: Пелагия |
| 04 | Мужские: Аверкий, Александр, Антонин, Василий, Владимир, Герман, Григорий, Дионисий, Иамвлих, Иоанн, Ираклий, Константин (Ексакустодиан), Максимилиан, Мартиниан, Мина, Николай, Серафим Женские: Анна, Гликерия, Елисавета, Феодотия |
| 05 | Мужские: Александр, Владимир, Елисей, Емилиан, Иаков, Игнатий, Николай, Созонт |
| 06 | Мужские: Алексий, Арефа, Афанасий, Елезвой, Зосима, Иоанн, Лаврентий, Николай, Петр, Сисой, Феофил Женские: Синклитикия |
| 07 | Мужские: Анастасий, Маркиан, Мартирий Женские: Матрона, Тавифа |
| 08 | Мужские: Афанасий, Димитрий, Лупп, Феофил |
| 09 | Мужские: Андрей, Марк, Нестор Женские: Еротиида, Капитолина |
| 10 | Мужские: Арсений, Африкан, Вил, Димитрий, Иеракс, Иов, Иоанн, Кириак, Максим, Неофит, Нестор, Нит, Помпий, Сарвил, Стефан, Терентий, Феодул, Феофил, Фот Женские: Евникия, Неонилла, Параскева |
| 11 | Мужские: Аврамий, Алексий, Андрей, Астерий, Василий, Виктор, Евгений, Иоанн, Клавдий, Косма, Леонид, Наум, Неон, Николай, Павел, Филипп Женские: Агафия, Анастасия, Анна, Мария, Феонилла |
| 12 | Мужские: Артема, Драгутин (серб.), Зиновий, Иуст, Леонид, Марк, Маркиан, Матфей, Стефан (серб.), Тертий Женские: Анастасия, Евтропия, Елена (серб.), Зиновия |
| 13 | Мужские: Александр, Алексий, Амплий, Анатолий, Апеллий, Аристовул, Василий, Всеволод, Евфросин, Епимах, Иаков, Иннокентий, Иоанн, Леонид, Наркисс, Никодим, Петр, Сергий, Спиридон, Стахий, Урван Женские: Мавра |
| 14 | Мужские: Александр, Дамиан, Дасий, Димитрий, Ерминингельд, Иаков, Иоанн, Кесарий, Косма, Петр, Феодор Женские: Елисавета, Иулиания, Кириена, Феодотия |
| 15 | Мужские: Акиндин, Анания, Анемподист, Аффоний, Елпидифор, Константин, Маркиан, Пигасий |
| 16 | Мужские: Агапий, Аифаил, Акепсим, Александр, Аттик, Василий, Викентий, Владимир, Георгий, Евдоксий, Иоанн, Иосиф, Истукарий, Катерий, Косма, Николай, Никтополион, Павел, Пактовий, Петр, Сергий, Симеон Женские: Евдокия, Снандулия |
| 17 | Мужские: Александр, Ермей, Иоанникий, Исмаил, Меркурий, Никандр, Николай, Симон |
| 18 | Мужские: Гавриил, Гаий, Галактион, Григорий, Ерм, Иона, Лин, Патров, Филолог Женские: Епистимия, Милица (Евгения, Евфросиния) |
| 19 | Мужские: Варлаам, Василий, Гавриил, Герман, Константин, Лука, Никита, Николай, Павел Женские: Александра, Афанасия, Евфросиния, Клавдия, Матрона, Нина, Полактия, Серафима, Текуса |
| 20 | Мужские: Авкт, Александр, Алексий, Амонит, Аникита, Антонин, Афанасий, Валерий, Варахий, Василий, Вениамин, Георгий, Гигантий, Диодот, Дорофей, Дукитий, Евгений, Евтихий, Епифаний, Зосима, Иерон, Иларион, Иоанн, Исихий, Каллимах, Каллиник, Кастрикий, Кирилл, Клавдиан, Ксанф, Лазарь, Лонгин, Максимиан, Мамант, Меласипп, Михаил, Никандр, Николай, Никон, Острихий, Павел, Павлин, Таврион, Феаген, Фемелий, Феодор, Феодох, Феодул, Феофил, Феодот Женские: Елисавета, Касиния, Фессалоникия |
| 21 | Мужские: Варахиил, Гавриил, Иегудиил, Иеремиил, Михаил, Павел, Рафаил, Селафиил, Уриил |
| 22 | Мужские: Александр, Алексий, Антоний, Виктор, Димитрий, Илия, Иоанн, Иосиф, Константин, Нектарий, Нестор, Онисифор, Парфений, Порфирий, Феодор Женские: Матрона, Феоктиста, Евстолия, Сосипатра |
| 23 | Мужские: Августин, Александр, Алексий, Аполлон, Борис, Георгий (груз.), Дионисий, Ераст, Иоанн, Иоанникий, Константин, Куарт (Кварт), Милий, Михаил, Николай, Нифонт, Олимп, Орест, Петр, Прокопий, Родион, Сосипатр, Тертий, Феостирикт Женские: Анна, Ольга, Феоктиста |
| 24 | Мужские: Викентий, Виктор, Евгений, Максим, Мартирий, Мина, Стефан (серб.), Феодор Женские: Стефанида |
| 25 | Мужские: Александр, Ахия, Борис, Владимир, Димитрий, Иоанн, Константин, Матфей, Нил |
| 26 | Мужские: Антонин, Герман, Иоанн, Никифор Женские: Манефа |
| 27 | Мужские: Александр, Алексий, Аристарх, Василий, Виктор, Гавриил, Георгий, Григорий, Димитрий, Иустиниан, Михаил, Николай, Петр, Порфирий, Сергий, Феодор, Филипп Женские: Анна, Феодора |
| 28 | Мужские: Авив, Григорий, Гурий, Димитрий, Евстохий, Елпидий, Маркелл, Никита, Николай, Паисий, Петр, Самон |
| 29 | Мужские: Анания, Димитрий, Матфей, Михаил, Пантелеимон, Феодор, Фулвиан (Матфей) |
| 30 | Мужские: Гоброн (Михаил) (груз.), Григорий, Лазарь, Никон |
ДЕКАБРЬ:
| День | Имена |
| 01 | Мужские: Алфей, Варул, Закхей, Николай, Платон, Роман |
| 02 | Мужские: Авдий, Авенир, Адриан, Аза, Александр, Валентин, Варлаам, Василий, Вениамин, Геннадий, Герасим, Димитрий, Иаков, Игнатий, Иларион (груз.), Илиодор, Иоанн, Иоасаф, Константин, Леонид, Михаил, Петр, Порфирий, Сергий, Симеон, Тимофей, Филарет |
| 03 | Мужские: Азат, Александр, Алексий, Анатолий, Арсений, Василий, Владимир, Григорий, Дасий, Диодор, Евстафий, Евтихий, Емилиан, Иларион, Иоанн, Иосиф, Ипатий, Исакий, Макарий, Николай, Нирса, Прокл, Саверий, Сасоний, Феспесий Женские: Анна, Иоаникия, Татиана, Фекла |
| 04 | Мужские: нет Женские: нет |
| 05 | Мужские: Агавва, Алексий, Архипп, Афанасий, Валериан, Василий, Владимир, Герасим, Иаков, Илия, Иоанн, Иоасаф, Максим, Менинг, Михаил, Павел, Прокопий, Тивуртий, Феодор, Филимон, Ярополк (Петр) Женские: Апфия, Кикилия (Цецилия), Параскева |
| 06 | Мужские: Александр (Алексий), Амфилохий, Борис, Григорий, Елеазар, Иоанн, Митрофан (Макарий), Серафим, Сисиний, Феодор |
| 07 | Мужские: Алексий, Евгений, Евграф, Иоанн, Корнилий, Меркурий, Митрофан, Михаил, Порфирий, Симон Женские: Августа, Анисия, Екатерина, Мастридия, Филофея |
| 08 | Мужские: Александр, Андрей, Варлаам, Василий, Виктор, Григорий, Иларион, Иоанн, Климент, Косма, Николай, Павел, Петр, Серафим, Симеон, Ярослав |
| 09 | Мужские: Алипий, Василий, Георгий, Даниил, Иаков, Илия, Иннокентий, Иоанн, Михаил, Назарий, Николай, Петр, Тихон |
| 10 | Мужские: Алексий, Андрей, Аполлос, Борис, Василий, Всеволод (Гавриил), Иаков, Иоанн, Иоасаф, Кронид, Ксенофонт, Николай, Никон, Палладий, Роман, Серафим, Сергий, Феодор |
| 11 | Мужские: Алексий, Василий, Григорий, Иоанн, Иринарх, Николай, Петр, Серафим, Стефан, Феодор |
| 12 | Мужские: Авив (груз.), Акакий, Нектарий, Парамон, Филумен |
| 13 | Мужские: Андрей, Иоанн, Фрументий |
| 14 | Мужские: Анания, Наум, Филарет |
| 15 | Мужские: Аввакум, Андрей, Афанасий, Борис, Данакт, Димитрий, Иоанн, Ираклемон, Исе (Иессей) (груз.), Константин, Косма, Матфей, Николай, Павел, Стефан, Феофил Женские: Антонина, Маргарита, Мария, Матрона, Миропия, Тамара, Феврония |
| 16 | Мужские: Андрей, Георгий, Иоанн, Николай, Савва, Софония, Феодор, Феодул |
| 17 | Мужские: Александр, Алексий, Василий, Геннадий, Димитрий, Иоанн, Николай Женские: Анастасия, Варвара, Екатерина, Иулиания, Кира |
| 18 | Мужские: Геннадий, Гурий, Захария, Илия, Карион, Савва, Сергий Женские: Анастасия |
| 19 | Мужские: Николай |
| 20 | Мужские: Амвросий, Андроник, Антоний, Афинодор, Галактион, Игнатий, Иоанн, Михаил, Никифор, Нил, Павел, Петр, Сергий |
| 21 | Мужские: Аполлос, Епафродит, Кесарь, Кирилл, Кифа, Онисифор, Патапий (!), Сергий, Сосфен, Тихик Женские: Анфиса |
| 22 | Мужские: Александр, Василий, Владимир, Софроний, Стефан Женские: Анна, Евфросиния |
| 23 | Мужские: Александр, Алексий, Анатолий, Гемелл, Григорий, Дорофей, Евгений, Евграф, Евсевий, Ермоген, Иаков, Иоанн, Иоасаф, Константин, Лаврентий, Мина, Михаил, Николай, Петр, Сергий, Стефан, Фома Женские: Александра, Ангелина, Анна, Евдокия, Татиана, Фекла |
| 24 | Мужские: Аифал, Акепсий, Даниил, Иоанн, Лука, Миракс, Николай, Никон, Феофан |
| 25 | Мужские: Александр, Разумник (Синезий), Спиридон, Ферапонт |
| 26 | Мужские: Авксентий, Александр, Аркадий, Арсений, Владимир, Евгений, Евстратий, Емилиан, Иаков, Иоанн, Мардарий, Никодим (румын.), Николай, Орест Женские: Лукия |
| 27 | Мужские: Аполлоний, Ариан, Вассиан, Каллиник, Левкий, Николай, Феотих, Филимон, Фирс |
| 28 | Мужские: Александр, Василий, Викторин, Елевферий, Иларион, Корив, Павел, Пард, Стефан, Трифон Женские: Анфия |
| 29 | Мужские: Аггей, Александр, Аркадий, Владимир, Илия, Макарий, Марин, Павел, Петр, Феодосий Женские: Феофания |
| 30 | Мужские: Азария, Александр, Анания, Даниил (Стефан), Иоанн, Мисаил, Николай, Петр, Сергий |
| 31 | Мужские: Виктор, Викторин, Владимир, Илия, Иоанн, Касторий, Кастул, Клавдий, Марк, Маркеллин, Михаил, Модест, Николай, Никострат, Севастиан, Сергий, Симеон, Симфориан, Тивуртий, Транквиллин, Фаддей, Флор Женские: Вера, Зоя |
+++
Наши страницы в социальных сетях:
Наши контакты в мессенджерах
+7-917-054-01-53:
+7-917-054-01-53 (Данный номер привязан к карте «Сбер Банка» и «СБП»)
Будет полезно прочитать статью о мошенниках в сети по заказу Треб с «чёрным списком» сайтов
(ссылка на сайт Московского Патриархата).
Что такое Требы?
Какие требы можно заказать онлайн на нашем сайте?
(данные статьи, полезные советы, частые вопросы и ответы на них, и многое другое, расположено ниже, а также много других статей можно прочитать в нашей рубрике:
Если Вас заинтересует какой-либо вопрос, напишите нам на электронную почту, и мы постараемся ответить на него в ближайшее время.
Copyright 2002-2022 © kazanskoy-bm.cerkov.ru – официальный сайт православного Прихода Храма в честь Казанской иконы Божией Матери Симбирской Епархии РПЦ МП.
Все права защищены.
Любое копирование дизайна или другой информации, расположенной на сайте kazanskoy-bm.cerkov.ru, запрещены и несут за собой ответственность в соответствии с законодательством РФ.
Сайт создан по благословению Высокопреосвященнейшего Митрополита Симбирского и Новоспасского Анастасия.
В соответствии с пп. 1 п. 2 ст. 251 НК РФ благотворительные пожертвования не облагаются налогами.
E-mail: treby-hram@mail.ru treby-hram@yandex.ru treby-hram@rambler.ru
(по отправке записок и вопросам по требам)
hram-tagay@mail.ru (по другим вопросам).
ХРАНИ ВАС И ВАШИХ БЛИЗКИХ ГОСПОДЬ!
В записке «О здравии» мы упоминаем всех, кому мы желаем здравия, спасения, добра, благоденствия. Понятие «здравие» включает не только здоровье, физическое состояние человека, но и его духовное состояние, благополучие.
Мы просим о здравии не только для близких и родных нам людей, но и тех, кто причинил нам зло, кого обидели мы. Если мы молимся о здравии человека, который обидел нас, совершил по отношению к нам зло, значит, мы хотим, чтобы Господь переменил его намерения, сделал так, чтобы наш недоброжелатель обратился к Богу, научился пребывать в мире с окружающими.
За всех недоброжелателей, обидчиков, завистников или даже врагов, обязательно нужно молиться, по заповеди Господа: «любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас» (Мф. 5, 44).
Молитва за врагов, обидчиков, завистников, за тех, кто находится в ссоре – это великая сила для усмирения и прекращения вражды, для вразумления и водворения мира. Записки (поминовения) подаются прихожанами за свечной ящик (в нашем храме – это место слева от входа, где продаются свечи, крестики, иконы, где оформляются требы).
Записки следует подавать перед началом Божественной Литургии, совершаемой в утренние часы, либо, накануне вечером (в этом случает, Ваши записки будут читать на утренней Литургии). Перед началом Божественной Литургии записки передаются в алтарь, где священнослужители прочитывают их, вознося молитву за наших родных и близких. За каждое имя, указанное в записке, из просфоры вынимается частица. В конце Литургии эти частицы погружают в Чашу с Телом и Кровию Христовой, при этом, священник произносит такие слова: «Омый, Господи, грехи зде поминавшихся Честною Твоею Кровию молитвами святых Твоих».
Поминовение за Божественной Литургией — особый вид общецерковной молитвы. Заказывая молитву, мы заботимся о здравии и душевном спасении наших близких или о блаженном упокоении усопших.
Домашняя молитва, как правило, не имеет такой благодатной силы как молитва общая, молитва единая, молитва Церкви. Церковная молитва — эта та молитва, о которой Господь сказал: «Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного, ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Мф. 18, 19-20).
Начинать записку правильнее всего с имени вашего духовного отца, священника, который вас наставляет, заботится о спасении вашей души, молит о вас Господа.
Затем пишутся имена родителей, свое имя, имена членов своей семьи, близких и родных. За именами своей семьи и родных, впишите имена ваших благодетелей. Если они сделали вам добро, то и вы должны желать и молить для них добра и блага у Господа, чтобы не оставаться перед ними в долгу.
Существуют определенные правила написания церковных записок:
1. Пишите четким, понятным почерком, лучше всего – печатными буквами, стараясь упоминать в одной записке не более 10 имен.
2. Озаглавьте записку « О здравии» (за живых) или «О упокоении» (за умерших).
Сейчас во многих храмах есть готовые бланки таких записок. Если готового бланка нет, то на небольшом чистом листе бумаги сначала нарисуйте восьмиконечный Крест 
а затем, напишите «О здравии» или «О упокоении».
3. Имена пишутся в родительном падеже (вопрос «кого»). Например, «О здравии» Марии, Ольги, Михаила, и т.д.
4. Ставьте полную форму имени, даже если указываете в записке маленьких детей (например, не Андрюши, а Андрея, не Даши, а Дарьи и т.д.)
5. Узнайте церковное написание светских имен (например, не Егора, а Георгия, не Виктории, а Ники, не Артема, а Артемия, не Сергея, а Сергия, не Полины, а Аполлинарии, не Светланы, а Фотинии, не Ивана, а Иоанна и т.д.). Если вы затрудняетесь, и не знаете, как в церковном написании будет звучать имя, вы всегда можете обратиться за помощью к служителям храма.
6. Перед именами священнослужителей укажите их сан, полностью или в сокращенном виде. Например, иерея (или сокращенно — иер.) Виктора, протоиерея (прот.) Владимира, архимандрита (архим.) Гавриила, диакона (диак.) Петра и т.д.
7. Дети до 7 лет именуются младенцами. Старше 7 лет – отроком (отроковицей).
Пример: «О здравии» млад. Надежды, отрока Иоанна, отрок. Людмилы.
8. Не надо указывать фамилии, отчества, титулы, профессии поминаемых и их степень родства по отношению к вам.
9. Допускается включение в записку слов перед именем: «воина» (так именуются военнослужащие – например, воина Димитрия), «болящего» (именуются все, кто болеет), «путешествующего» (кто находится в дороге, в командировке), «заблудшего» (крещеные люди, отошедшие от Православия, неверующие), «страждущего» (например, недугом: пьянства, наркомании, табакокурения, азартных игр), «учащегося» (школьники, студенты), «скорбящего», «монаха», «монахини».
10. Наоборот, не надо писать уточнения, типа «девицы», «вдовицы», «озлобленного», «беременной».
11. В заупокойных записках следует указывать перед именами: «О упокоении» «новопреставленного» (так усопший именуется в течении сорока дней после кончины, включая день смерти, даже если она произошла близко к полуночи), «приснопамятного» (усопшего, имеющего в этот день памятные даты: дату смерти, день рождения, день именин), «убиенного» (скончавшегося насильственной смертью).
12. Тех, кого Церковь уже прославила в лике Святых (например, Блаженную Матрону, Блаженную Ксению) в записках «О упокоении» поминать уже не нужно.
13. В Церкви можно поминать только церковные имена КРЕЩЕННЫХ в Православной вере христиан. Некрещеных людей в церкви не поминают. За некрещеных людей можно и нужно молиться перед иконами дома (келейно).
14. Если ваши крещеные усопшие родственники, о которых вы молитесь, не были отпеты, то их следует «предать земле», заказав заочное отпевание.
15. Нельзя поминать в церковных записках имена самоубийц. За людей, покончивших с собой, молиться можно только дома. Если вы по ошибке или по незнанию подали записку о человеке, которого, по Церковным правилам нельзя поминать в Храме, то необходимо сказать об этом священнику на исповеди.
На Божественную Литургию можно подать записки:
1) Простая записка – подается для поминовения на Проскомидии – первой части Литургии, когда за каждое имя, указанное в записке, из особых просфор вынимаются частицы, которые впоследствии опускаются в Кровь Христову, с молитвой о прощении грехов поминаемых;
2) Заказная записка на Литургию (Обедню – простонародное название) подается для поминовения как на Проскомидии, так и во всеуслышание на Сугубой Ектении, читаемой сразу после Евангелия. Эта записка может читаться как Диаконом, так и Священником.
3) Сорокоуст — это поминовение, которое совершается Церковью ежедневно, в течение 40 дней. Каждый день в течение этого срока на Проскомидии происходит вынимание частиц из просфоры за каждое имя. «Сорокоусты совершаются в воспоминание Вознесения Господня, случившегося в сороковой день после Воскресения» (Святой Симеон Солунский).
Сорокоусты могут заказываться как о здравии, так и о упокоении.
Кроме обычных записок (простых, заказных, сорокоустов) можно заказывать полугодовые, годовые и вечные поминовения. Чаще всего такие поминовения заказывают в монастырях.
По окончании Литургии во многих Храмах служатся Молебны (о здравии) и Панихиды (о упокоении). Так можно подать записку и на Молебен, и на Панихиду.
Молебен – это особое молитвенное пение ко Господу, Богородице или Святым. Поэтому, Молебен следует так и озаглавить: «Молебен ко Господу о здравии» или «Молебен Святителю Николаю о путешествующих», или «Молебен Сергию Радонежскому о помощи в обучении», далее – пишите имена, за кого вы молитесь. Благодарственные Молебны всегда служатся только Господу Иисусу Христу.
Когда будете подавать записку на Молебен, скажите служителю, заказываете ли вы Водосвятный молебен — в этом случае совершается Малое освящение воды, которая раздается потом всем верующим, — или же обычный, без Водосвятия.
Подавать записки следует заранее (лучше накануне вечером), до начала Божественной Литургии, потому что поминовение за службой совершается лишь до определенного момента – Херувимской песни («Иже херувимы…»).
Заполнение записки – духовная составляющая этого процесса: записывая имена живых и усопших, поминайте их в процессе написания от чистого сердца и с искренними пожеланиями им добра, блага, спасения души. Поминая того человека, чье имя вы вписываете — вы уже молитесь за него.
Помянник
В тех семьях, где с уважением относятся к традициям православного благочестия, имеется помянник, особая книжечка, в которую записывают имена живых и умерших и которая подается во время богослужения для поминовения. Книжки помянников и сейчас можно приобрести в храмах или магазинах православной книги. Помянники хранят около домашних икон или в своем храме у свечного ящика.
Что такое церковная записка
Церковные записки – это прошения, подаваемые в православные храмы. В них перечисляются люди, о ком прихожане просят особым образом молиться на богослужениях. Церковными записками также называют требы (просьбы) о совершении заказных молебнов.
Церковные записки принимаются по просьбе прихожанина и не являются частью
обязательного церковного обряда.
В тех семьях, где с уважением относятся к традициям православного благочестия, имеется помянник – особая книжечка, в которую записывают имена живых и умерших, и которая подается во время богослужения для поминовения. Церковная записка, по сути, является разовым помянником.
Зачем нужны церковные записки
За наших близких, перечисленных в церковной записке, Церковь молится в ходе общей молитвы, и кроме того, священник поимённо молится за каждого из указанных в церковной записке христиан.
Подавая церковную записку, мы делаем сразу три благих дела:
- Помогаем ближнему, за кого подаётся записка, взывая для него о Божией помощи
- Помогаем себе, ходатайствуя за ближнего, ибо как говорил Святой праведный Иоанн Кронштадтский: «Будешь молиться за других, а за тебя все небо будет ходатайствовать».
- Помогаем приходу, в котором заказывается церковная записка в виде оплаты посильного пожертвования.
Зачем молиться в церкви
Церковная молитва – эта та молитва, о которой Господь сказал: «Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного, ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них».
(Мф. 18, 19-20)
Как подать церковную записку в храме
Церковную записку можно подать в любом храме Русской Православной Церкви.
Для этого нужно до начала богослужения прийти в храм и на особом бланке вписать имена тех людей, за кого вы просите молитв.
Если бланков в храме нет, список имён можно составить на любом листке бумаги, поставив сверху восьмиконечный православный крест и заголовок: «О здравии» или «О упокоении».
Далее записку нужно опустить в специальный ящик для записок или передать её в церковную лавку. Пожертвования за подачу записки в разных храмах устанавливаются разные, о них мы поговорим ниже.
Перед началом богослужения все принятые записки передаются в алтарь, где и будут читаться молитвы.
Образец заполнения церковной записки
Внизу статьи можно скачать бланк церковной записки
Церковную записку через Интернет подать можно на официальных сайтах храмов и монастырей, а также через сервис ТРЕБА ОНЛАЙН, который является единственным сервисом в Интернете, официально сотрудничающим с православными храмами и монастырями.
Как подать церковную записку онлайн
Рассмотрим процесс подачи церковной записки на примере сервиса ТРЕБА ОНЛАЙН. Итак, чтобы подать церковную записку онлайн, перейдите на сайт (http://trebaonline.ru).
Вверху страницы на сайте расположена форма подачи записки. Впишите в ней имя близкого вам человека, выберите вид требы и нажмите кнопку «Добавить имя». Одно за другим впишите имена всех близких, за которых вы хотите заказать молитвы и нажмите на кнопку «Выбрать храм».
Вам будет показан список храмов, в которые можно передать вашу требу. Напротив каждого храма указывается рекомендуемая сумма пожертвования, которая установлена в этом храме за составленную вами церковную записку, согласно устава храма. Нажмите кнопку «Выбрать» рядом с тем храмом, куда вы хотите направить вашу записку, после чего вы будете направлены на страницу храма.
На странице храма вы можете изучить информацию о храме и настоятеле, просмотреть фотографии и прочитать какие святыни находятся в храме. Проверьте вашу записку и укажите сумму пожертвования, которую вы передаёте в храм. Нажмите на кнопку «Оплатить» и внесите указанную сумму одним из доступных способов.
Преимуществом сервиса ТРЕБА ОНЛАЙН является то, что сервис не взимает с вас никаких комиссий за передачу записок, а церковная записка и ваше пожертвование направляются напрямую в выбранный вами храм или монастырь. Ваш заказ передаётся ответственному лицу храма, которым может быть либо назначенный на то монах или служащий церковной лавки. Пересылка заказа происходит электронным образом, и заказ доставляется в храм в течение нескольких минут.
Когда проходят службы по запискам
В разных храмах существует своё расписание богослужений. Если ваша записка была получена до начала богослужения, то уже на этом богослужении будут молитвенно помянуты те православные христиане, чьи имена перечислены в заказе. Если ваша треба была получена после начала богослужения, то исполнение вашего заказа произойдет на следующей подходящей службе. Имейте в виду, что некоторые требы не служатся во время больших церковных праздников или во время Великого Поста. Службы по таким требам непременно будут произведены следом за окончанием поста или праздничного дня.
Кого можно поминать в церковной записке
В церковной записке можно указывать имена всех тех, кто крещен в Православной Церкви.
За кого нельзя подавать церковные записки
За кого нельзя подавать церковные запискиЗаписки в храме нельзя подавать за тех, кто не является членом Православной Церкви: за некрещеных, инославных (католиков, протестантов), иноверцев (мусульман, иудеев, буддистов и пр.), а также за самоубийц (если нет архиерейского благословения на их отпевание и церковное поминовение), за убежденных атеистов и богоборцев, даже если они были крещены.
Как правильно указывать имена в церковной записке
Имена в церковной записке перечисляются в родительном падеже в церковной форме. Например: не Ивана, а Иоанна; не Семёна, а Симеона; не Ульяны, а Иулиании. Имена детей надо писать полностью, например, «Сергия», а не «Сережи». Имена священнослужителей пишут первыми, перед именами указывают сан, полностью или в понятном сокращении, например: «архиеп. Иеронима», «прот. Николая», «иерея Петра».
Как правильно указывать детей в записке
До 7 лет ребенок – младенец, с 7 до 14 лет – отрок. Это и указывается сокращенно перед полным именем ребенка при написании записок. Например, «мл. Сергия» или «отр. Евгения»
Записки о здравии ещё не родившегося ребенка
Записки о здравии ещё не родившегося ребенка подавать нельзя. Не родившийся ребенок еще не принял Святого Крещения, а в записках пишут только имена крещеных православных христиан.
Следует подавать записки о здравии будущей мамы – это будет полезно и для нее, и для ребенка. Будущей матери необходимо посещать храм, и не просто посещать, а исповедоваться и причащаться.
Церковная записка о здравии умершему
Если вы случайно подали церковную записку о здравии на имя умершего близкого вам человека, либо подали записку на продолжительное время, например, на год, о здравии человека, однако, Бог призвал его к Себе, что делать в такой ситуации? Первое решение — вы можете прийти в тот храм, где было заказано поминовение и попросить изменить заказ с «о здравии» на «о упокоении». Второе решение – не делать ничего, так как для Бога смерти не существует и для Него все мы живы, и сила молитвы в равной степени распространяется как на живых, так и на умерших.
Сколько стоит церковная записка
В разных храмах за разные виды треб установлены разные суммы рекомендованных пожертвований. В некоторых храмах требы принимаются без оплаты, а в каких-то церквях сумма рекомендованных пожертвований за каждый вид требы устанавливается в уставе. Давайте разберёмся, от чего зависит стоимость церковной записки.
Стоимость церковной записки – это мера помощи церкви, величина пожертвования, которое прихожанин вносит на нужды прихода. В числе нужд можно привести:
- Содержание прихода – оплата отопления электроэнергии и прочие постоянные расходы.
- Благотворительная деятельность – помощь нуждающимся и иная приходская социальная деятельность.
- Благоукрашательство храма – приобретение в храм икон, богослужебных книг и т.п.
- Ремонтные работы – ремонт инженерных систем, кровли и пр.
Нужды строящихся и восстанавливаемых храмов часто выше, чем у давно действующих, поэтому зачастую, стоимость церковных записок в таких приходах больше. Передавая в храм пожертвование, следует понимать одно: средства, что мы передаём в храм, идут на доброе дело.
Как подать церковную записку бесплатно
Каждый храм самостоятельно принимает решение об установлении суммы минимального рекомендованного пожертвования. В силу различных жизненных обстоятельств не у всех из нас есть возможность жертвовать средства Церкви. Если вы оказались в подобном положении, вы всегда можете прийти в храм и, получив благословение, оставить свою записку бесплатно. Священнослужители, как правило, идут навстречу и всегда помогают нуждающимся.
Записки о здравии
Записки о здравии подаются о ныне живущих православных христианах. Подавая записку о здравии, мы молимся не только о физическом здоровье человека и его материальном благополучии, но и о его душевном спокойствии. В записки о здравии вписываются имена всех тех, кому мы желаем благоденствия, здоровья и духовной радости.
Также в записку о здравии вписываются и имена врагов с тем, чтобы Бог дал нам прервать вражду, образумив обидчиков, ибо как говорил Господь: «Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас».
Через сервис ТРЕБА ОНЛАЙН можно подать церковные записки о здравии и о упокоении сразу в несколько храмов и монастырей.
Записки о упокоении
Записки о упокоении подаются за умерших и являются нашей просьбой Богу за души упокоившихся близких нам людей. В царстве Божием смерти нет, есть только переход в Жизнь Вечную. Душа живёт вечно и испытывает великую потребность в нашей постоянной молитве, потому что сама она не может творить добрых дел, которыми была бы в состоянии умилостивить Бога. Так, молитва за усопших — это самое большое дело, что мы можем совершить для тех, кто отошел в мир иной.
Многие перед смертью не успели сподобиться таинства покаяния и святого причащения, умерли неожиданно или насильственной смертью. Усопшие уже не могут покаяться. Только молитвы Церкви, принесение за них Бескровной Жертвы, милостыня и благие дела за них могут облегчить их загробную участь.
Как писал святитель Иоанн Златоуст: «Постараемся, сколько возможно, помогать усопшим, вместо слез, вместо рыданий, вместо пышных гробниц — нашими о них молитвами, милостынями и приношениями, дабы таким образом и им, и нам получить обетованные блага».
Церковные записки разовые и на период
Среди церковных записок можно выделить записки, подаваемые на разовое поминовение и на некий период. Разница между ними следующая: поминовение по разовой записке проходит однократно на богослужении, а записка, подаваемая на период, исполняется на каждом богослужении в течение всего периода. К примеру, заказывая сорокоуст, мы просим молитв о себе или о близком человеке в течение 40 литургий, заказывая полугодовое поминовение, мы просим молитв на каждой литургии в течение полугода.
Виды треб о здравии
Виды треб о здравииПоминовение о здравии
О православном христианине, чье имя вписано в записку о здравии, церковью будет произведено поминовение с изъятием частиц из просфоры. Впишите в эту записку тех, кому вы желаете здравия, спасения и благоденствия. После себя и своих родных впишите имена ваших благодетелей. Если они сделали вам добро, то и вы должны желать и молить для них добра и блага у Господа, чтобы не оставаться перед ними в долгу. Понятие «здравие» в Молебне о Здравии включает в себя не только здоровье, физическое состояние человека, но и его духовное состояние, материальное благополучие. Если у вас есть недоброжелатель, обидчик, завистник или даже враг, впишите его имя для молитвенного поминовения. Молитва за врагов — великая сила для прекращения вражды и водворения мира. Сам Спаситель молился за врагов. Известно множество случаев, когда один из враждующих вписывал имя своего недоброжелателя в записку о здравии рядом со своим именем, и вражда прекращалась, бывший враг становился доброжелателем.
Сорокоуст о здравии
Сорокоуст о здравии заказывают не только о своём здоровье, но и о здоровье наших близких, особенно о тяжелобольных, за их успехи, материальное благополучие и душевный покой. Сорокоуст о здравии — это молебен, который совершается Церковью в течение сорока служб подряд. Каждый день, в течение этого времени происходит изъятие частиц из просфоры. Число сорок — это священное число в Христианстве: сорок дней Пасхи, сорок дней Великого поста и т.д. Считается, что, если заказать сорокоуст о здравии сразу в трех церквях или семи монастырях, можно избавить человека от сглаза и порчи и помочь ему излечиться от самого сильного заболевания.
Многие в случае возникновения серьёзных жизненных трудностей заказывают сорокоуст в трёх церквях. В народе это считается очень действенным средством при болезнях и прочих угрожающих жизни опасностях. Отзывы о сорокоусте можно прочитать на многих досках обсуждений в Интернете. Сорокоуст в трёх церквях можно заказать через сервис ТРЕБА ОНЛАЙН.
Молебен об успехе в делах
Молебен на благое дело служится для призвания помощи Божией перед началом любого важного для вас дела. Такие молебны можно заказывать для успеха в работе, учебе и т.д.
Благодарственный молебен
Благодарственный молебен — это благодарение о получении прошения и о всяком благодеянии Божием. Каждый христианин должен не только просить у Бога, но и благодарить Его за оказанные благодеяния. По древним канонам благодарственный молебен служится Спасителю, но часто люди просят отслужить его Божией Матери или тому святому, к которому в молитве человек обращался за помощью. Заказывать благодарственный молебен можно не только за то, что Бог дал нам просимое, но и в благодарность за то, что Господь дал нам силы переносить какие-то трудности, обиды, дал нам минуты радости и исполнение желания, за то, что Он не оставляет нас. Часто заказывают благодарственный молебен после успешного проведенного дела, операции, выздоровления от болезни, сдачи экзамена и в день своего рождения, как благодарение за прожитый год.
Молебен о болящих
Молебен о болящих служится для облегчения болезни и скорейшего выздоровления. В отличие от всех остальных молебнов, молебен о болящих может заказываться постоянно до полного выздоровления больного.
Молебен «Неупиваемая чаша»
Чудотворный образ Пресвятой Богородицы «Неупиваемая чаша» помогает избавиться не только от пристрастия к алкоголю и наркотикам, но и излечить многие духовные и телесные болезни, возникающие на фоне злоупотребления спиртным. Во время молебна «Неупиваемая чаша« поминаются имена тех, кто страдает пристрастием к вину и наркотикам и нуждается в благодатной помощи Божией Матери. Молебен «Неупиваемая чаша» обычно проводится в храмах раз в неделю, но расписание всегда нужно уточнять в храме, в котором Вы заказываете этот молебен.
Молебен о путешествующих
Молебен о путешествующих заказывают и перед поездкой, и когда она только планируется, и во время поездки. Причем слово «путешествующий» означает не обязательно отдых, но любую другую дорогу, поездку, в том и числе и командировки. В этом молебне мы призываем помощь Господа и Ангела Хранителя уберечь нас от несчастий, катастроф и просим благословение на достижение цели самой поездки.
Молебен всем святым
Молитвенно обращаться мы можем не только ко Господу, но у ко всем угодникам, которых Он прославил в лике Святых, прося у них помощи и заступления.
Молебен на новый год
В православных храмах и монастырях в канун нового года служится молебен на новолетие. Мы благодарим Господа за заступничество в минувшем году, просим прощения грехов наших, сделанных в году уходящем, и просим благословить нас в году наступающем. Молитвы за православных христиан, чьи имена указаны в записках, возносятся поимённо. Молебен служится ежегодно, как правило, один раз.
Молебен о даровании чад
Увы, не у всех из нас есть дети в меру разных обстоятельств. Помня то, что дети – это дар Божий, мы всегда можем к Нему прибегнуть, и Господь, видя нашу горячую к Нему молитву с просьбой о даровании чад, может пролить свои щедроты на молящихся. Ведь то, что невозможно человеку возможно Богу.
Молебен о даровании чад можно заказать в храмах:
Храм Святой Троицы (РПЦ), Храм Архангела Михаила (РПЦ), Храм Воскресения Христова (РПЦ), Храм Святого духа Утешителя (РПЦ)
Молебен о благополучной беременности
Когда мы молимся — мы разговариваем с Богом. И делаем это не в одиночестве. Наш малыш – полный соучастник всей нашей жизни на протяжении 9 месяцев. За это время мы многому его учим. Хорошо, если молиться его научат не будущие трудности предстоящей жизни, а мама, полная благодарности и доверия Создателю.
Молебен о благополучной беременности можно заказать в храмах:
Храм Святой Троицы (РПЦ), Храм Архангела Михаила (РПЦ), Храм Воскресения Христова (РПЦ), Храм Святого духа Утешителя (РПЦ)
Молебен о благополучных родах
Беременность – это время, когда не только меняется тело, но и душа просит некой более высокой пищи. И именно в эти 9 месяцев многие беременные находят для себя ответы в храме. Ощущение, что у беременности есть некий первостепенный «соавтор», что помимо мужчины и женщины в чуде появления на свет нового человека участвует что-то более высокое, чем просто человеческое естество, — становится еще более отчетливым в храме. А хорошо бы, чтобы такие осознания проходили почаще, потому как тогда и беременность, и роды, и сама жизнь становится куда радостней и благодатней.
Молебен о благополучных родах можно заказать в следующих храмах:
Храм Святой Троицы (РПЦ), Храм Архангела Михаила (РПЦ), Храм Воскресения Христова (РПЦ), Храм Святого духа Утешителя (РПЦ)
Неусыпаемая псалтирь о здравии
Круглосуточно, и днем и ночью, о православном христианине, вписанном в эту записку будет происходить поминовение монахами в стенах выбранной вами обители. Неусыпаемая Псалтирь – особый род молитвы – называется так потому, что ее чтение происходит круглосуточно, без перерывов. Особенность Псалтирной молитвы заключается в том, что, когда на этой молитве молятся за какого-то человека, это очень сильно ограждает его от лукавых демонов, помогает в борьбе со страстями. Как говорит прп. Парфений Киевский: «Псалтирь укрощает страсти».
Свеча за здравие
Свеча является символом добровольной бескровной жертвы Богу и свидетельством нашей веры. Если Вы не можете самостоятельно прийти в храм, подайте требу о свече за здравие онлайн. В этом случае, служитель храма поставит свечу за вас и молитвенно произнесёт указанное в требе имя.
Виды треб о упокоении
Подробный перечень молитв, заказываемых об упокоении души можно прочитать в статье Молитвы об усопшем.
Поминовение об упокоении
Упокоившийся православный христианин, чье имя вписано записку «о упокоении», будет помянут на Божественной Литургии в стенах выбранного храма с изъятием частиц из просфоры. Панихида (греч. всенощный) – заупокойное богослужение, на котором молитвенно поминаются усопшие и в уповании на милосердие Божие испрашивается им прощение согрешений и блаженная вечная жизнь. Совершаются панихиды как до погребения усопшего, так и после – в 3-й, 9-й, 40-й день по смерти, в дни его рождения, тезоименитства, в годовщину смерти.
Сорокоуст об упокоении
Заказывая сорокоуст о упокоении, мы просим помолиться за усопших родных, друзей, учителей, благожелателей, всех, кто нам дорог. Как молимся мы о живых, так должны молиться и за умерших — и не только за ближайших родственников, но и за весь свой род, за всех, кто сделал нам добро в земной жизни, помог, научил. Умершие, хотя и отошли от нас, хотя и пребывают плотью в земле, а душой у Господа, не исчезли, продолжают жить невидимой для нас духовной жизнью пред очами Божиими, так как Сам Господь говорит в Святом Евангелии: «Бог же не есть Бог мертвых, но живых, ибо у Него все живы» (Лк. 20, 38). Мы верим, что наши усопшие родные, а имен многих из них мы часто и не знаем, молятся о нас, своих потомках. Нельзя подавать записки о некрещеных. Не поминаются на Литургии самоубийцы, а также другие, совершившие смертельный грех.
Неусыпаемая Псалтирь об упокоении
Круглосуточно, и днем, и ночью, об упокоившемся православном христианине, о ком подана треба на Неусыпаемую Псалтирь, будет происходить поминовение монахами в стенах выбранной вами обители. Неусыпаемая Псалтирь – особый род молитвы – называется так потому, что ее чтение происходит круглосуточно, без перерывов. Издревле поминание на Неусыпаеой Псалтири считается великой милостынею за усопшую душу. Молитва эта имеет невиданную силу, которая умилостивляет Господа так, что и грешников возводит из ада.
Свеча об упокоении
Свеча за упокоение является символом нашей жертвы Богу за душу умершего, безмолвной просьбой о милости Божией на обретение душой Райских Обителей. Если Вы не можете самостоятельно прийти в храм, подайте требу о свече за упокоение. Служитель храма поставит свечу на канон и молитвенно произнесёт указанное в требе имя.
Заключение
В заключение нашего рассказа о церковных записках можно привести слова Николая Сербского:
«Можешь помочь человеку — помоги, не можешь помочь — помолись, не умеешь молиться — подумай о человеке хорошо! И это уже будет помощь, потому что светлые мысли — это тоже оружие».
Храни Вас Бог!
Бланк церковной записки
ПИШЕМ ЗАПИСКИ ПРАВИЛЬНО
Как правильно написать записку?
— Вверху записки надо изобразить восьмиконечный крест, затем надписать ее — «О здравии» или «О упокоении». В нашем храме есть уже готовые бланки красного цвета — «о здравии» и синего — «о упокоении». Далее крупным разборчивым почерком надо перечислить в родительном падеже полные имена (обычно 10 — 15 имен), данные при Крещении, тех людей, за которых просят молитв. Имена должны быть написаны в церковной форме, например, не Ивана, а Иоанна; не Семена, а Симеона; не Ульяны, а Иулиании. Имена детей тоже надо писать полностью, например, «Сергия», а не «Сережи». Нужно четко писать окончания имен, которые носят и мужчины и женщины: Александра (мужчина) и Александры (женщина), Валентина и Валентины и т.д. Имена священнослужителей пишут первыми, перед именами указывают сан, полностью или в понятном сокращении, например: «архиеп. Иеронима», «прот. Николая», «иерея Петра».
До какого возраста ребенок младенец, отрок? Как правильно отражать это в записках?
— До 7 лет ребенок — младенец, с 7 до 14 лет — отрок. Это и указывается сокращенно перед полным именем ребенка при написании записок. Например: «мл. Сергия» или «отр. Евгения».
Можно ли писать в записках «заблудшего», «озлобленного»?
— К имени поминаемого в родительном падеже допускается включение слов: «младенца», «отрока» (для детей), а также: «воина», «болящего», «путешествующего», «заключенного», «учащегося». Перед именами живых крещеных, но не живущих церковной жизнью людей, пишут: «заблудшего», чтобы священнослужитель понимал, о ком он молится. Не пишут: «страждущего», «озлобленного», «скорбящего», «девицы», «вдовицы».
В заупокойных записках следует отметить «новопреставленного» (в течение 40 дней после кончины), «приснопамятного» (если усопший имеет в этот день памятную дату), «убиенного», «воина». К именам священнослужителей добавляют сан и пишут их в начале записок.
За кого нельзя подавать записки?
— Записки в храме нельзя подавать за тех, кто не является членом Православной Церкви: за некрещеных, инославных (католиков, протестантов, армян), иноверцев (мусульман, иудеев, буддистов и пр.), а также за самоубийц (если нет архиерейского благословения на их отпевание и церковное поминовение), за убежденных атеистов и богоборцев, даже если они были крещены.
Как происходит поминовение по запискам на проскомидии?
— Во время проскомидии — приготовительной части Литургии («проскомидия» — по-гречески «приготовление»), за тех людей, имена которых написаны в записке, священник вынимает частицы из просфор и в конце Литургии опускает эти частицы в Святую Чашу, в которой находятся Тело и Кровь Христовы, с молитвой: «Отмый, Господи, грехи поминавшихся зде Кровию Твоею Честною, молитвами святых Твоих». Совершением этого священнодействия душам поминаемых по запискам людей подается благодать Святого Духа.
Можно ли писать в записках имена, которых нет в православном месяцеслове, например, Егор?
— В записках пишут только те имена, которые даны при Крещении. Как правило, Егор в Крещении принимает православное имя Георгий.
Что такое сорокоуст и как его заказать?
— Сорокоуст — это сорокадневное поминовение во время Литургии с выниманием частицы из просфоры за того человека, о котором просят молитв. В нашем храме сорокоуст принимается только об упокоении новопреставленных и кроме литургии, также поминается на панихиде. Сорокоуст можно заказать там, где в храме продают свечи (свечной ящик) только за крещеных православных христиан.
Что такое годовое, полугодовое поминовение?
— Кроме записок об однодневных поминовениях, в нашем храме принимаются также записки о ежедневном поминовении живых и усопших христиан в течение длительных сроков: на месяц, на 40 дней (сорокоуст), на полгода, на год. Имена записываются в поминальный синодик и братия храма в течение указанного срока за каждой литургией молится об этих людях.
Что такое вечное поминовение?
— Это поминовение в течение всего времени, пока существует храм или монастырь. В нашем храме таким поминовением является «Именной кирпичик».
Что такое «именной кирпичик» и как его купить?
— «Именным кирпичиком» в нашем храме называется вечное поминовение о здравии или о упокоении, но только по воскресным и праздничным дням. Если Вы приобретаете в нашем храме «именной кирпичик», то на одном из кирпичей будет написано имя человека для которого Вы приобретаете кирпич, Вам дадут свидетельство на «именной кирпич» и имя записывается в специальный синодик. Кирпичи с написанными на них именами идут на строительство храма.
Приобрести «именной кирпичик» можно в храме за свечным ящиком или в церковной лавке.
Можно ли подавать записки о здравии еще не родившегося ребенка?
— Нельзя. Не родившийся ребенок еще не принял Святого Крещения, а в записках пишут только имена крещеных православных христиан. Следует подавать записки о здравии плодоносящей (непраздной) матери — это будет полезно и для нее, и для ребенка. Будущей матери необходимо посещать храм, и не просто посещать, а исповедоваться и причащаться. В нашем храме каждый четверг в 17:00 служится молебен «для будущих мам».
Церковная молитва — эта та молитва, о которой Господь сказал: «Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного, ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Мф. 18, 19-20). В храме для совместной молитвы собираются верующие. В храме таинственно пребывает Сам Бог. Храм — дом Бога. В храме священники приносят Святейшую Бескровную Жертву.
Церковная записка, подаваемая «О здравии» или «О упокоении», — это сравнительно недавнее явление. В тех семьях, где с уважением относятся к традициям православного благочестия, имеется помянник, особая книжечка, в которую записывают имена живых и умерших и которая подается во время богослужения для поминовения. Книжки помянников и сейчас можно приобрести в храмах или магазинах православной книги. Помянник — это запись на память потомству о живших на земле предках, что делает помянник книгой, важной для каждого христианина и заставляет относиться к ней с уважением. Помянники хранят в чистоте и опрятности, около домашних икон. Церковная записка, в сущности, — разовый помянник и требует к себе такого же уважения.
Казалось бы, что подать в храме записку просто… Возьми листок и напиши имена. Однако часто на этом шаге у многих возникают вопросы. Когда? А как? Как написать правильно? Попытаемся ответить на эти вопросы.
Главное — в записках для поминания пишут имена только тех, кто крещен в Православной Церкви. Записки надо подавать до начала Литургии. Лучше всего записки о поминании подать вечером или рано утром, до начала службы. Записки на молебен можно заказать перед его началом, либо заранее. Панихиду можно заказать в день поминовения (без опозданий) или накануне вечером. Имена положено писать разборчивым почерком в родительном падеже, то есть, задавая себе вопрос: молимся о здравии или упокоении кого? Петра, Тамары, Лидии… Неправильно писать: Тамара, Елена. Вписывая имена, от чистого сердца поминайте их с искренним желанием им блага, стараясь подумать о каждом из тех, чьи имена вписываете. Имена писать полностью: не Катя, но Екатерина, не Маша, но Мария, и т.п. Все имена должны быть даны в церковном написании. Не следует использовать ласковые замены имен собственных: не Дуни, но Евдокии, не Лели, но Елены, не Фени, а Феклы или Аграфены и проч., а также простонародные варианты христианских имен, например Егор вместо Георгия, Степан вместо Стефана и т.д. Как бы мы ни любили малыша, какую бы нежность к нему ни испытывали, в записках нужно писать полное христианское имя.
Прежде чем вписывать нетрадиционные имена близких и друзей, разберемся, какое у них христианское имя. Так, часто в записках встречаются имена Рустам, Октябрина, Ким и др. Рустам – такого имени в святцах нет. А может быть, этот человек вообще некрещеный? Если у человека неправославное имя, прежде чем просить о нем молиться на церковной молитве, необходимо выяснить, какое имя у него в крещении. В крайнем случае, если мы христианское имя этого человека не знаем, можно писать рядом, в скобках: (крещ.) Это священнику покажет, что человек является православным христианином. Октябрина – такого имени в святцах тоже нет, это советское имя. Необходимо указывать в записках православное имя человека.
Поминая священника, мы не должны писать в записках: о. Василия, о. Петра. Какого отца? Диакона? Священника? Архимандрита?.. Всегда пишем сан: диакона, иеродиакона, иерея, протоиерея, иеромонаха, игумена, архимандрита, инока (или монаха). Очень часто встречаются в записках имена святых. Мы не молимся об упокоении людей, прославленных в лике святых. Это они, находясь у Престола Божия, за нас молятся. Поэтому писать в записках имя святых не стоит. Нельзя писать Блаж. Марии – Что за блаж. Мария? Слово блаженная – это официальный титул святой, прославленной Церковью в лике блаженных: Блаженная Матрона, Блаженная Ксения. Если какую-то старушку и называют ее почитатели блаженной, это лишь благочестивое ее именование, но не титул, усвоенный ей Церковью. Поэтому в записках все нежные и уважительные формы обращения писать не надо. Так же не стоит писать старица Мария, старец Николай. Ребенок до семи лет указывается как «младенец» (например, млад. Иоанна) и полностью. Ребенок после от 7 до 14 лет указывается в записке как отрок (для мальчиков) и отроковица (для девочек). Например, отр. Елены, отр. Димитрия. Нельзя подавать записки о здравии еще не родившегося ребенка. Не родившийся ребенок еще не принял Святого Крещения, а в записках пишут только имена крещеных православных христиан. Также нельзя подавать записки о упокоении умерших и некрещеных младенцев. Возможно только поминание свечой и дома молитвой о некрещеных младенцах.
Последовательность перечисления поминаемых людей в записке:
— первыми вписываются имена священнослужителей с указанием их сана:
патриарха …., митрополита …., архиепископа ….,
епископа …., протопресвитера …., архимандрита ….,
протоиерея – игумена …., иеромонаха …., иерея ….,
архидиакона …., протодиакона …., иеродиакона ….,
диакона …., иподиакона …., монаха (монахини) ….,
послушника (послушницы) ….; чтеца ….;
— далее следует имя вашего духовного отца — священника, который
вас наставляет, заботится о спасении вашей души, молит о вас Господа;
— затем перечисляются детские имена:
• младенца (младеницы) …. – это ребенок до 7 лет;
• отрока (отроковицы)…. – это ребенок от 7 до 14 лет;
— теперь вписываются имена всех остальных взрослых мирян:
сначала мужские имена, а затем женские:
• ваши родители;
• свое имя;
• имена членов вашей семьи, близких и родных;
• имена ваших благодетелей;
• если у вас таковые имеются, то далее пишете имена своих
недоброжелателей, обидчиков, завистников и врагов;
— по благочестивой традиции после списка имен обычно вписывают фразу
«Всех православных христиан», которая говорит о том, что вы желаете
спасения всем без исключения, православным христианам, имена
которых вы могли забыть, или не знать.
В качестве дополнения к имени вы можете написать (в понятном сокращении):
• воина;
• болящего — (болящ.);
• путешествующего – (путеш.);
• заключенного – (закл.);
• беременной (непраздной) – (непразд.).
Дополнительная информация, которую вы можете указать в записках «Об упокоении»:
• новопреставленный — усопший в течение 40 дней после
кончины (обычно обозначают в записках сокращенно н/п);
• приснопамятный (усопший, имеющий в этот день памятную дату)
обычно обозначают в записках сокращенно п/п:
— день смерти,
— день именин
— и день рождения усопшего;
ОБРАЗЕЦ НАПИСАНИЯ ЗАПИСОК.
Дорогие братья и сестры! В нашем храме продолжаются ремонтные работы. Просим неравнодушных людей оказать посильную финансовую помощь! Да хранит вас Господь!
Банковские реквизиты:
Получатель: Местная религиозная организация Православный Приход храма Святой мц.Параскевы Пятницы с.Боево Каширского района Воронежской области религиозной организации «Воронежская Епархия Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)»
расчетный счет № 40703810413180106156
ЦЕНТРАЛЬНО-ЧЕРНОЗЕМНЫЙ БАНК ПАО СБЕРБАНК г. ВОРОНЕЖ
Кор.счет № 30101810600000000681
БИК 042007681
ИНН 3613001545
КПП 36361301001
ПРОЧИТАНО И ПРОСМОТРЕНО (84356)
- Как писать записки о здравии и упокоении в греческих храмах
- Алтынбике, Злата или Хриса? Что в имени тебе моем? прот. М. Обухов
- Поминать сродников по именам на богослужении могут сами миряне свт. Афанасий (Сахаров)
- Превосходство литургийного поминовения свт. Афанасий (Сахаров)
- О частицах, приносимых на проскомидии за святых и всех благочестивых свт. Симеон Солунский
- Пояснения к определителю именин
- Правила поминания в храме свящ. Вадим Коржевский
- Литургическое приношение свящ. Вадим Коржевский
- Фотоальбом: «Записки поминальные»
Церко́вная запи́ска (ранее: диптих, синодик) – разовый помянник «О здравии» или «О упокоении», подаваемый в храме для поминовения на проскомидии или ектении, на молебнах и панихидах.
Поминовение живых и усопших принято также ежедневно в домашних молитвах.
Оглавление
- В чем преимущество молитв о наших родных и близких в храме
- Кого нужно и можно поминать в записках
- Как совершается в Церкви поминовение живых и усопших на проскомидии
- Почему необходимо молиться об усопших
- Как правильно поминать усопших
- Как часто следует подавать записки для поминания
- Памятка для желающего подать записку о живых и усопших
- Можно ли написать в записках «За здравие» и «За упокой» людей, в отношении которых неизвестно, крещены ли они?
- Как писать в записках имена людей, имён которых нет в святцах?
- Что делать если записка подана за здравие на вечное поминовение, а человек скончался?
В чем преимущество молитв о наших родных и близких в храме
Домашняя молитва, как правило, не имеет такой благодатной силы как молитва общая, соборная, то есть молитва Церкви.
Церковная молитва – эта та молитва, о которой Господь сказал: «Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного, ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Мф.18:19-20).
В храме для совместной молитвы собираются верующие. В храме таинственно пребывает Сам Бог. Храм – дом Бога. В храме священники приносят Святейшую Бескровную Жертву. Еще в ветхозаветные времена молитвы сопровождались принесением в жертву животных во очищение от грехов и умилостивление Бога. В Церкви же Нового Завета жертвоприношения животных не существует, ибо «Христос умер за грехи наши» (1Кор.15:3). «Он и есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за грехи всего мира» (1Ин.2:2).
Он принес в жертву за всех Свою Пречистую Кровь и Плоть и установил на Тайной Вечере Таинство Святого Причащения, принесение под видом бескровных даров – хлеба и вина, – Его Пречистой Плоти и Крови во оставление грехов, что и совершается в храмах на Божественной литургии.
Церковная молитва имеет особенную силу еще и потому, что она возносится священником, специально поставленным для того, чтобы совершать священнодействия, возносить за людей молитвы и жертвы Богу.
«Я вас избрал и поставил вас, – говорит Спаситель Своим Апостолам, – чтобы… чего ни попросите от Отца во имя Мое, Он дал вам» (Ин.15:16).
Данные от Господа апостолам права и возложенные на них обязанности и полномочия они передали поставленным ими преемникам: епископам и пресвитерам, завещав им и власть, и право, и непременный долг прежде всего… «совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков» (1Тим.2:1).
Потому святой апостол Иаков и говорит христианам: «Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним» (Иак.5:14).
Святой праведный Иоанн Кронштадтский вспоминал, как его, еще молодого священника, незнакомая женщина попросила помолиться об успехе одного ее дела.
– Я не умею молиться, – смиренно отвечал отец Иоанн.
– Помолитесь, – продолжала просить женщина. – Я верю, что по вашим молитвам Господь поможет мне.
Отец Иоанн, видя, что она возлагает такие большие надежды на его молитву, еще больше смутился, снова утверждая, что он не умеет молиться, но женщина сказала:
– Вы, батюшка, только помолитесь, я вас прошу, как умеете, а я верю, что Господь услышит.
Отец Иоанн стал поминать за литургией эту женщину. Через некоторое время батюшка снова встретил ее, и она сказала:
– Вот вы, батюшка, только помолились за меня, и Господь послал мне по вашим молитвам, что я просила.
Этот случай так повлиял на молодого священника, что он понял всю силу иерейской молитвы.
Кого нужно и можно поминать в записках
В записках, подаваемых для поминания, пишут имена только тех, кто крещен в Православной Церкви.
Первая записка, подаваемая нами, – «О здравии».
Понятие «здравие» включает не только здоровье, физическое состояние человека, но и его духовное состояние. И если мы молимся о здравии человека, который сделал много зла, то это не значит, что мы молимся о том, чтобы он и в дальнейшем пребывал в таком же состоянии – нет, мы молим Бога, чтобы Он переменил его намерения и внутреннюю неустроенность, сделал так, чтобы наш недоброжелатель или даже враг стал пребывать в гармонии с Богом, с Церковью, с окружающими.
В эту записку следует записать всех христиан, кому мы желаем здравия, спасения и благоденствия.
Слово Божие учит, что каждому необходимо молиться не только за себя, но и за других: «молитесь друг за друга» (Иак.5:16). На этой общей молитве друг за друга и строится Церковь.
В императорской России все молебны начинались с имени Государя Императора, от «здравия» которого зависела судьба не только России, но и каждой семьи, каждого православного. Сейчас мы должны первым написать имя нашего Патриарха, а за ним – епархиального архиерея (митрополита, епископа), заботящегося и приносящего Господу молитвы и жертвы за врученную ему паству. Так поступают многие христиане, так учит Священное Писание: «прежде всего прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков, за царей и за всех начальствующих, дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте, ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу, Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины» (1Тим.2:1-4).
Затем пишется имя вашего духовного отца, священника, который вас наставляет, заботится о спасении вашей души, молит о вас Господа: «Поминайте наставников ваших» (Евр.13:7).
Затем пишутся имена родителей, свое имя, имена членов своей семьи, близких и родных. Каждый должен молиться о здравии и благополучии своей семьи: «Если же кто о своих и особенно о домашних не печется, тот отрекся от веры и хуже неверного» (1Тим.5:8).
За своей семьей и родными впишите имена ваших благодетелей. Если они сделали вам добро, то и вы должны желать и молить для них добра и блага у Господа, чтобы не оставаться перед ними в долгу: «отдавайте всякому должное… Не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви; ибо любящий другого исполнил закон» (Рим.13:7-8).
Наконец, если у вас есть недоброжелатель, обидчик, завистник или даже враг, впишите его имя для молитвенного поминовения, по заповеди Господа: «любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас» (Мф.5:44).
Молитва за врагов, за враждующих – великая сила для прекращения вражды и водворения мира. Сам Спаситель молился за врагов. Известно множество случаев, когда один из враждующих вписывал имя своего недоброжелателя в записку о здравии рядом со своим именем – и вражда прекращалась, бывший враг становился доброжелателем.
Вторая записка, подаваемая нами, – «О упокоении». В ней мы пишем имена усопших сродников, знакомых, учителей, благожелателей, всех, кто нам дорог.
Как молимся мы о живых, так должны молиться и за умерших – и не только за ближайших сродников, но и за весь свой род, за всех, кто сделал нам добро в земной жизни, помог, научил.
Умершие, хотя и отошли от нас, хотя и пребывают плотью в земле, а душой у Господа, не исчезли, продолжают жить невидимой для нас духовной жизнью пред очами Божиими, так как Сам Господь говорит в Святом Евангелии: «Бог же не есть Бог мертвых, но живых, ибо у Него все живы» (Лк.20:38).
Мы верим, что наши усопшие сродники, а имен многих из них мы часто и не знаем, молятся о нас, своих потомках.
Мы, живущие на земле, составляем с отшедшими от нас одну Церковь, одно тело, имеющее Одну Главу – Господа Иисуса Христа. «Живем ли – для Господа живем; умираем ли – для Господа умираем: и потому, живем ли или умираем, – всегда Господни. Ибо Христос для того и умер, и воскрес, и ожил, чтобы владычествовать и над мертвыми и над живыми» (Рим.14:8-9).
Единство и общение наше с умершими особенно чувствуется во время усердной молитвы за них. Она производит на душу молящегося чрезвычайно глубокое действие и впечатление, доказывая действительное общение души молящегося с душами тех, за кого возносится молитва.
Как совершается в Церкви поминовение живых и усопших на проскомидии
Как же совершается в храме возношение Жертвы по нашим запискам?
Приготовление к Ней начинается во время проскомидии.
Проскомидия – это часть литургии, во время которой приготовляют хлеб и вино для Таинства.
В переводе с греческого это слово означает «принесение» – древние христиане сами приносили в храм хлеб, вино, необходимые для литургии.
Проскомидия, символизирующая рождество Иисуса Христа, совершается в алтаре скрытно для верующих, находящихся в храме, – так же, как скрытно, неведомо для мира произошло рождение Спасителя.
Для проскомидии употребляется пять особых просфор.
Из первой просфоры после особых молитв священник вырезает середину в форме куба – этой части просфоры придано название Агнец. Эта просфора, «агничная», полагается на дискос, круглое блюдо на подставке, символизирующее ясли, в которых родился Спаситель. Агничная просфора и служит собственно для Причащения.
Из второй просфоры, «богородичной», священник вынимает часть в честь Божией Матери. Эта частица укладывается на дискосе по левую сторону от Агнца.
Из третьей просфоры, «девятичинной», вынимаются девять частиц – в честь святых: Иоанна Крестителя, пророков, апостолов, святителей, мучеников и преподобных, бессребреников, Иоакима и Анны и того святителя, имени которого совершается литургия. Эти вынутые частицы полагаются по правую сторону от Агнца, по три частицы в ряд.
После этого священнослужитель приступает к четвертой просфоре, из которой вынимают частицы о живых – о Патриархе, епископах, пресвитерах и диаконах. Из пятой просфоры вынимают частицы об усопших – Патриархах, создателях храмов, епископах, священниках.
На дискос укладываются и эти вынутые частицы – сначала за живых, ниже – за усопших.
Затем священником вынимаются частицы из просфор, поданных верующими.
В это время и читаются поминания – записки, книжки-помянники, которые поданы нами в свечной ящик на проскомидию.
После прочтения каждого имени, указанного в записке, священнослужитель вынимает частицу просфоры, говоря: «Помяни, Господи, (указывается написанное нами имя)».
Эти вынутые по нашим запискам частицы также кладутся на дискос вместе с частицами, вынутыми из богослужебных просфор.
Это – первое, невидимое молящимися поминовение тех, чьи имена написаны в поданных нами записках.
Итак, частицы, вынутые по нашим запискам, лежат на дискосе, рядом с частицами, вынутыми из особых богослужебных просфор.
Это – великое, святое место! Частицы, лежащие в этом порядке на дискосе, символизируют всю Церковь Христову.
«На проскомидии образно представляется собранной около Агнца, вземлющего грехи мира, вся Церковь небесная и земная… Какая тесная связь находится между Господом и святыми Его, между Ним и благочестно живущими на земле и умершими в вере и благочестии: помни, какая тесная связь между нами и святыми и умершими во Христе, и всех возлюби, как членов Господа и своих членов – пишет святой праведный Иоанн Кронштадтский о частицах, вынутых из просфор и возложенных на дискос. – В какой близости друг к другу находятся и небожители и землежители, и Божия Матерь и все святые, и все мы, православные христиане, когда совершается божественная, всемирная, пренебесная, всеобщительная Литургия! Боже мой! Какое прерадостное, животворное общение!»
Многие считают, что частицы, приносимые о живых и умерших, являются очистительной жертвой наших грехов.
Это – заблуждение. От греха можно очиститься только покаянием, исправлением жизни, милостью, добрыми делами.
Частицы, вынутые из поданных нами просфор, не освящаются в тело Господне, при извлечении их не бывает воспоминание Христовых страданий: при возношении Святого Агнца, во время возглашения «Святая Святым» эти частицы не поднимаются для таинственного воздвижения на крест с плотью Спасителя. Эти частицы не даются в приобщение Плоти Спасителя. Для чего же они приносятся? Для того, чтобы посредством их верующие, имена которых написаны в наших записках, получили благодать, освящение и отпущение грехов от приносимой на Престоле очистительной жертвы.
Частица, вынутая из нашей просфоры, возлежа возле пречистого Тела Господня, будучи внесена в потир, напоена Божественной кровью, вся исполняется святыни и духовных дарований и ниспосылает их тому, о имени которого возносится. После того, как все причастники приобщатся Святых Тайн, диакон влагает в потир возлежащие на дискосе частицы о святых, о живых и мертвых.
Это делается для того, чтобы святые в ближайшем соединении с Богом воз– радовались на небесах, живые же и мертвые, чьи имена указаны в записках, омывшись самой Пречистой кровью Божия Сына, получили оставление грехов и жизнь вечную.
Об этом говорят и слова, произносимые при этом священником: «Отмый, Господи, грехи поминавшихся зде, Кровию Твоею Честною».
Вот почему необходимо совершать поминовение живых и усопших именно в Церкви, на литургии – ведь именно здесь происходит очищение Кровию Христовой совершаемых нами ежедневно грехов.
Жертва, принесенная Господом нашим Иисусом Христом на Голгофе и ежедневно во время литургии приносимая на святом Престоле, является полной и совершенно исчерпывающей платой за наш долг Богу – и только она, подобно огню, может попалить в человеке все его прегрешения.
Сорокоуст – поминовение, совершаемое Церковью ежедневно в течение сорока дней. Каждый день в течение этого срока происходит изъятие частиц из просфоры.
«Сорокоусты, – пишет св. Симеон Солунский, – совершаются в воспоминание вознесения Господня, случившегося в сороковой день после воскресения, – и с той целью, чтобы и он (умерший), восстав из гроба, вознесся в сретение (то есть навстречу – ред.). Судии, был восхищен на облацех, и так был всегда с Господом».
Сорокоусты заказываются не только о упокоении, но и о здравии, особенно о тяжелобольных.
Молебен – это особое Богослужение, при котором просят Господа, Богородицу, святых о ниспослании милости или благодарят Бога за получение благ.
Общественные молебны совершаются в дни храмовых праздников, на Новый год, перед началом учения отроков, при стихийных бедствиях, в нашествии иноплеменников, при эпидемиях, в бездождие и т. д.
Другие молебны принадлежат к частному Богослужению и совершаются по просьбам и нуждам отдельных верующих. Часто во время этих молебнов происходит малое освящение воды.
Записка на молебен начинается с указания, какому святому возносится молебен, пишется, о здравии он или о упокоении. Затем перечисляются имена тех, о ком будет возноситься молебное пение.
Можно заказать поминовение живых или усопших на месяц, на полугодие, на год.
В некоторых храмах и монастырях принимаются записки на вечное поминовение.
Если вы подали заказную записку, то имена, написанные в записках, произносятся на молении вскоре после чтения Евангелия.
По окончании Евангелия начинается сугубая (то есть усиленная) ектения – общий вопль к Богу, троекратное «Господи, помилуй!»
Диакон призывает: «Рцем (то есть да скажем, будем молиться, говорить) вси от всея души, и от всего помышления нашего рцем!»
В двух прошениях мы усиленно просим Господа услышать нашу молитву и помиловать нас: «Господи, Вседержителю, Боже отец наших, молитися (то есть молится Тебе), услыши и помилуй. – Помилуй нас, Боже…»
Все находящиеся в храме просят о Патриархе, о епископе, о священнослужебном братстве (причте церковном) и о всей «во Христе братии нашей», о властях и воинстве…
Церковь молится о милости (чтобы Господь умилостивился над нами), о жизни, мире, здравии, спасении, посещении (то есть чтобы Господь посетил, не оставил своими милостями), прощении, оставлении грехов рабов Божиих братии святого храма сего.
В последнем прошении сугубой ектений диакон усиленно призывает помолиться о плодоносящих и доброделающих во святом и всечестном храме сем, труждающихся (для храма), поющих и предстоящих людях, ожидающих от Бога великие и богатые милости.
Плодоносящие и доброделающие – это верующие, которые приносят в храм все необходимое для Богослужения (елей, ладан, просфоры и прочее), которые жертвуют деньгами и вещами на благолепие храма, на содержание труждающихся в нем.
В определенные дни за сугубой ектенией следует особая ектения об умерших, в которой мы молимся за всех усопших отцов и братьев наших, просим Христа, бессмертного Царя и Бога нашего, простить им все прегрешения вольные и невольные, упокоить их в селениях праведных и, признавая, что нет человека, который бы не согрешил в своей жизни, умоляем Господа даровать нашим усопшим Царствие Небесное, где все праведные упокоеваются.
Во время ектений диакон произносит имена тех, кто указан в заказной записке, и призывает на них благословение Божие, а священник читает молитвы.
Затем священник произносит молитву перед Престолом, громко называя имена из записок.
Обычай чтения записок с именами во время сугубой ектений идет еще с древних, апостольских времен – «диакон поминает диптихи, сиречь помянник усопших». Диптихи – это две таблички, сделанные из бумаги или пергамента, сложенные как скрижали Моисея. На одной из них писались для чтения во время священнодействия имена живых, на другой – усопших.
Почему необходимо молиться об усопших
Наши отношения с ближними не прекращаются после их смерти. Смерть прерывает только видимое общение с ними. Но в Царстве Христовом смерти нет, а то, что мы называем смертью, есть переход из временной жизни в вечную.
Наши молитвы о усопших – это продолжение наших отношений с ближними. Мы, верующие в то, что наши усопшие не умерли, веруем и в то, что Премилосердный Господь по молитве нашей простит души, умершие хотя и во грехах, но с верой и надеждой на спасение.
Церковь – это живой организм, по выражению апостола Павла, Тело, Главу которого составляет Сам Господь Иисус Христос.
К Церкви принадлежат не только верующие, живущие на земле, но и те, кто скончался в правой вере.
Между живыми и усопшими должно происходить живое, органическое единение, – ведь и в живом организме все члены связаны друг с другом, каждый исполняет что-либо для жизнедеятельности всего организма.
Наша обязанность – заботиться о тех членах Церкви, которые окончили свое земное существование, и нашей молитвой облегчить состояние усопших.
Многие перед смертью не успели сподобиться таинства покаяния и святого причащения, умерли неожиданной или насильственной смертью. Усопшие уже не могут сами покаяться, дать милостыню. Только принесение о них Бескровной Жертвы, молитвы Церкви, милостыня и благотворение за них могут облегчить их загробную участь.
Поминовение усопших прежде всего составляет молитва за них – домашняя, и особенно церковная, соединенная с принесением бескровной жертвы на божественной литургии.
«Когда весь народ и священный лик стоит с воздаянием рук, и когда предлежит страшная жертва, то как не умолим Бога, прося за умерших?» – пишет святитель Иоанн Златоуст.
Но кроме молитвы о усопших мы должны всячески проявлять милость и совершать благотворения, потому что «милостыня от смерти избавляет и может очищать всякий грех» (Тов.12:9).
Святитель Иоанн Златоуст советует: «Почти умершего милостынями и благотворениями: ибо милостыня служит к избавлению от вечных мук».
Преподобная Афанасия, сказав, что «если грешны души усопших, то за благотворения живых в память их приемлют от Бога отпущение грехов», добавляет: «если праведны, то благотворительность за них служит к спасению самим благотворителям».
Поэтому необходимо, чтобы за наших усопших как можно чаще возносилась молитва и Бескровная Жертва.
Принесение за умерших Бескровной Жертвы облегчает их участь, хотя бы они были уже и в аду, ибо Бескровные Дары, приносимые к жертву, прелагаются в Плоть и Кровь Христовы, так что Он Сам приносится в жертву ради спасения нашего.
Как правильно поминать усопших
Обычай поминать усопших встречается уже в Церкви ветхозаветной.
С особой ясностью о поминовении усопших упоминают Постановления Апостольские. В них мы находим как молитвы за усопших при совершении евхаристии, так и указание на дни, в которых особенно необходимо поминать усопших: третий, девятый, сороковой, годовой .
Таким образом, поминовение усопших – это апостольское установление, оно соблюдается во всей Церкви и литургия за усопших, принесение о спасении их Бескровной Жертвы есть самое сильное и действенное средство к испрашению усопшим милости Божией.
Церковное поминовение совершается только о тех, кто был крещен в православной вере.
Панихиды по самоубийцам, а также по не крещенным в православной вере, не совершаются. Тем более эти лица не могут быть поминаемы на литургии. Святая Церковь возносит непрестанные молитвы об отшедших отцах и братьях наших при всяком богослужении и особенно литургии.
Но кроме этого Святая Церковь творит в определенные времена особое поминовение всех от века преставившихся отцев и братий по вере, сподобившихся христианской кончины, равно и тех, которые, быв застигнуты внезапной смертью, не были напутствованы в загробную жизнь молитвами Церкви. Совершаемые при этом панихиды называются вселенскими.
В субботу мясопустную, перед сырной неделей, накануне воспоминаний Страшного суда, мы молим Господа, чтобы Он явил Свою милость всем усопшим в день, когда наступит Страшный суд.
В эту субботу Православная Церковь молится о всех усопших в Православной вере, когда бы и где бы ни жили они на земле, кем бы ни были по своему социальному происхождению и положению в земной жизни.
Молитвы возносятся о людях «от Адама до днесь усопших в благочестии и правой вере».
Три субботы Великого Поста – субботы второй, третьей, четвертой недель Великого поста – установлены потому, что во время преждеосвященной литургии не бывает такого поминовения, какое совершается во всякое другое время года. Чтобы не лишить умерших спасительного предстательства Церкви, и установлены эти родительские субботы. Церковь во время Великого поста ходатайствует об усопших, чтобы и им Господь простил грехи и воскресил их в жизнь вечную.
В Радоницу – вторник второй седмицы по Пасхе – с усопшими делятся радостью Воскресения Господа, в надежде воскресения и наших усопших. Сам Спаситель сошел во ад проповедать победу над смертью и извел оттуда души ветхозаветных праведников. От этой великой духовной радости день этого поминовения и носит название «радуница», или «радоница».
Троицкая родительская суббота – в этот день Святая Церковь призывает нас совершать поминовение усопших, чтобы спасительная благодать Святого Духа очистила грехи душ всех от века усопших праотцов, отцов и братий наших и, ходатайствуя о собрании всех в Царство Христово, молясь об искуплении живых, о возвращении пленения душ их, просит «упокоить души прежде отшедших на месте прохлаждения, яко не мертвии восхвалят Тя, Господи, ниже сущий во аде исповедания дерзнут принести Тебе: но мы, живые, благословим Тя и молим, и очистительный молитвы и жертвы приносим Тебе о душах наших».
Димитриевская родительская суббота – в этот день совершается поминовение о всех православных убиенных воинах. Оно установлено святым благоверным князем Димитрием Донским по внушению и благословению преподобного Сергия Радонежского в 1380 году, когда он одержал славную, знаменитую победу над татарами на Куликовом поле. Поминовение совершается в субботу перед Димитриевым днем (26 октября по старому стилю). Впоследствии в эту субботу православные христиане стали творить поминовение не только воинов, за веру и отечество положивших свою жизнь на поле брани, но вместе с ними и за всех православных христиан.
Поминовение усопших воинов совершается Православной Церковью 26 апреля (9 мая по новому стилю), а также 29 августа, в день Усекновения главы Иоанна Предтечи.
Обязательно надо поминать усопшего в день его смерти, рождения и именин.
Дни поминовения надо проводить чинно, благоговейно, в молитве, благотворении нищим и близким, в размышлении и о нашей смерти и будущей жизни.
Правила подачи записок «О упокоении» такие же, как и записок «О здравии».
«На ектений же больше поминаются новопреставленные или значительные строители обители, и то не более одно или два имя. Но проскомидия самое важное поминовение, ибо вынутые части за усопших погружаются в кровь Христову и очищаются грехи сею великою жертвою; а когда случается память кого из родных, то можешь подать записку и помянуть на ектений», – писал в одном из писем преподобный Макарий Оптинский.
Как часто следует подавать записки для поминания
Молитва Церкви и Святейшая Жертва привлекают на нас благодать Господа, очищающую и спасающую нас.
Мы всегда, и при жизни, и по смерти, нуждаемся в милости Божией к нам.
Поэтому удостаиваться молитв Церкви и принесения о нас или наших близких, живых и усопших, жертвы Святых Даров, необходимо как можно чаще, и обязательно в те дни, которые имеют особое значение: в день рождения, день крещения, день именин как своих, так и членов своей семьи.
Почитая память святого, чье имя мы носим, мы этим призываем своего покровителя на молитву и ходатайство пред Богом, потому что, как говорится в Священном Писании, много может усиленная молитва праведного (Иак.5:16).
Обязательно надо подавать записку на поминание в дни рождения и крещения вашего ребенка.
За этим должны тщательно следить матери, ибо забота о ребенке составляет их святой долг.
Влечет ли нас к себе грех, овладевает ли нами какая страсть, искушает ли диавол, постигает ли нас отчаяние или неутешная скорбь, посетили беда, нужда, болезнь – в таких случаях молитва Церкви с принесением Бескровной Жертвы служит самым верным средством к избавлению, укреплению и утешению.
Памятка для желающего подать записку о живых и усопших
- Записки надо подавать до начала литургии. Лучше всего записки о поминании подать вечером или рано утром, до начала службы.
- Вписывая имена живых и усопших, поминайте их в процессе писания с искренним желанием им блага, от чистого сердца, стараясь припомнить того, чье имя вы вписываете – это уже молитва.
- Записка должна содержать не более десяти имен. Если вы хотите помянуть многих своих родных и близких – подайте несколько записок.
- Имена должны быть написаны в родительном падеже (отвечать на вопрос «кого?»).
Первыми указываются имена архиереев и иереев (священников), причем указывается их сан – например, «о здравии» епископа Тихона, игумена Тихона, иерея Ярослава, затем пишите свое имя, своих родных и близких.
То же относится и к запискам «о упокоении» – например, митрополита Иоанна, протоиерея Михаила, Александры, Иоанна, Антония, Илии и т.д. - Все имена должны быть даны в церковном написании (например Иулии, а не Юлии) и полностью (например Александра, Николая, но не Саши, Коли),
- В записках не указываются фамилии, отчества, звания и титулы, степени родства.
- Ребенка до 7 лет в записке можно указывать как младенца – младенца Иоанна.
- Если хотите, в записках о здравии перед именем можно упомянуть «болящего», «воина», «путешествующего», «заключенного». Не пишут в записках – «страждущего», «озлобленного», «нуждающегося», «заблудшего».
- В записках «О упокоении» усопший в течение 40 дней по кончине именуется «новопреставленный». Допускается в записках «О упокоении» написание перед именем «убиенный», «воин», «приснопамятный» (день смерти, день именин усопшего).
Можно ли написать в записках «За здравие» и «За упокой» людей, в отношении которых неизвестно, крещены ли они?
В записках, которые подаются в алтарь на проскомидию, перечисляются люди, за которых Святая Церковь на литургии приносит Бескровную Жертву. Поэтому подразумевается, что все эти люди не только крещены, но и осознают себя членами Церкви.
Если же люди крещены, но не живут церковной жизнью (отпавшие), то уместнее подавать за них записки на поминовение при чтении Псалтири.
Как писать в записках имена людей, имён которых нет в святцах?
Традиция крестить с именем “из церковного календаря”, т.е. по святцам — это лишь хорошая русская традиция, не исключающая поминовения тех христиан, чьи имена ей не соответствуют.
Журнал 165 заседания Священного Синода от 26 декабря 2019 года:
ИМЕЛИ СУЖДЕНИЕ о разработке в Межсоборном Присутствии документа «О возможности принятия Крещения с сохранением национального имени».
Справка:
Тема «Наречение имени новорожденным; вопрос о возможности принятия Крещения с сохранением национального имени» была включена в повестку дня комиссии Межсоборного Присутствия по вопросам организации церковной миссии (позднее объединена с другой комиссией в составе комиссии по церковному просвещению и диаконии) решением Президиума Межсоборного Присутствия от 28 января 2015 года.
Комиссия по церковному просвещению и диаконии под председательством Преосвященного митрополита Минского и Заславского Павла работала над данной темой с конца 2017 года и представила свои разработки в секретариат Межсоборного Присутствия к середине 2019 года.
Изучив проблематику вопроса, комиссия пришла к выводу, что сложившаяся в Русской Православной Церкви традиция наречения имени по святцам не всегда учитывает многообразие практик и традиций, сложившихся в других Поместных Православных Церквах, в том числе в связи с тем, что месяцеслов Русской Православной Церкви не содержит имен всех святых, прославленных Поместными Православными Церквами.
Кроме того, было отмечено, что, согласно библейской традиции, наречение имени новорожденному младенцу являлось прерогативой родителей. Об этом, в частности, свидетельствует наречение имени пророка Иоанна Крестителя его отцом — священником Захарии (Лк.1:63), а также святитель Симеон Солунский в сочинении «О священнодействиях и таинствах церковных»: «запечатлевает его иерей крестным знаменем на челе, устах и груди и со священной молитвой дает ему имя, избранное родителями, которые участвуют в обряде крещения».
Комиссия также отметила, что не существует препятствий к принятию в таинстве Крещения имени в ином, чем привычное, национальном звучании (к примеру: Иоанн — Джон; Иоанна — Жанна), а также к участию в таинствах с этим именем, в тех случаях, когда человек носил имя в данном звучании до крещения или когда был крещен с именем в таковом звучании. Эти иные национальные звучания имен, находящихся в православных месяцесловах, следует отличать от новоизмышленных имен, которые в своей основе не имеют связи с культурой православных народов.
На основании разработок комиссии по церковному просвещению и диаконии секретариатом Межсоборного Присутствия предложен проект решения Священного Синода.
ПОСТАНОВИЛИ:
1. Имея в виду, что Священное Писание относит наречение имени новорожденного младенца к правам родителей, и учитывая, при этом, традиции Православной Церкви, обратить внимание духовенства на возможность беспрепятственного — по усмотрению родителей — наречения младенцев (и последующего их крещения) именами святых, почитаемых в любой из Поместных Православных Церквей.
2. Подчеркнуть недопустимость каких-либо ограничений в богослужебном поминовении и допущении к церковным таинствам верующих, носящих национальные имена, традиционные для других Поместных Православных Церквей (или имена в иных национальных звучаниях).
3. При крещении или присоединении к Православной Церкви взрослого человека, носящего имя, не имеющее аналога в месяцесловах Поместных Православных Церквей и не являющееся иным национальным звучанием имени из православного месяцеслова, предоставлять таковому человеку самостоятельного избирать крестильное имя из православного месяцеслова, причем желательно, чтобы оно было близко по звучанию с гражданским именем.
Что делать если записка подана за здравие на вечное поминовение, а человек скончался?
Следует сообщить в соответствующий храм о кончине и передать имя усопшего и дату, когда подавали записку о здравии. Там перенесут имя в список для заупокойного поминовения.
Образцы записок о здравии и упокоении.
Содержание
- Какие бывают записки в Церковь о здравии и как они выглядят: виды, образцы, скачать бланк
- Записка о здравии: кого писать первым?
- Как правильно писать имена в записке о здравии: правила, пример
- Как правильно написать записку о здравии ребенка, девы, беременной женщины?
- Как правильно написать записку Ксении Блаженной о здоровье?
- Как правильно подать записку о здравии?
- За кого можно подавать записки в церкви, а за кого нельзя?
- Почему нельзя подавать записки за некрещеных и самоубийц?
- Какие бывают записки в Церковь об упокоении, как они выглядят: виды
- Как правильно написать записку об упокоении, как писать имена: пример
- Как правильно и когда подавать записки об упокоении?
- Как часто можно подавать записки о здравии и об упокоении в Церкви, Храме?
- Видео: Записки о здравии и о упокоении. Просфора и молитва о ближнем
Существует категория людей, которая ходит в храмы лишь изредка. Это связано с тем, что они попросту не знают, как вести себя в Церкви. На самом же деле, посещение этого святого места не требует ничего особенного. Все что нужно для посещения храма — правильная одежда и позитивный настрой.
Безоговорочным запретом для посещения этих мест является алкогольное и наркотическое опьянение. Поэтому смело ходите в церковь и просите Всевышнего здоровья и благополучия для всех своих живых родственников и успокоения для умерших. Как правильно подавать и оформлять записки о здравии и упокоении мы поговорим в нашей статье.
Какие бывают записки в Церковь о здравии и как они выглядят: виды, образцы, скачать бланк
В древние времена как таковой записки о здравии не существовало. Чаще всего при храме служил монах или монахиня, которые вели специальную тетрадь, куда и записывали имена тех, о ком надо молить Бога.
Это было связано с тем что до XVIII столетия мало людей умели писать и читать. Но по мере то, как люди становились грамотнее, в церковном обиходе появились специальные записки, которые можно было заполнить собственноручно.
Как правило, они имеют запоминающуюся красную окантовку, которая символизирует жизнь. Такая записка считается одноразовой, поэтому каждый раз, когда вы будете заказывать службу о здравии ваших родных вам, придется покупать новый бланк.
Виды записок о здравии:
- Простая записка. Священнослужитель упомянет имена указанных в ней людей на обычном Богослужении. Как правило, делается это всего лишь один раз.
- Заказная записка. Батюшка просить о здравии людей дважды. Первый раз на Богослужении, а затем повторно во время молитвы перед Престолом. В этом случае просящий обязательно должен написать в верхнем уголке записки слово «заказная».
- Записка на Проскомидию. Считается самой сильной из всех вышеупомянутых. В этом случае о здоровье и благополучии людей будут просить на литургии.
- Молебен. Данный вид записки предполагает, что священнослужитель будет обращаться непосредственно к выбранному вами святому. Для того чтобы он не ошибся, вам надо будет указать имя Святого в верхнем углу записки (например, молебен Николаю Чудотворцу).
- Годовое, полугодовое поминовение. Как правило, в этом случае имена людей заносятся в специальную книжечку, которая называется синодик. После заполнения она отдается священнослужителю, и он в течении 6-12 месяцев молит Бога о людях на каждом Богослужении.
Записка о здравии: кого писать первым?
Что касается того, кого первым вписывать в записку о здравии, то единственное на чем настаивает Церковь, первыми в ней должны быть упомянуты священнослужители (если, конечно, в вашей семье такие есть). В этом случае кроме их имени, обязательно указывается церковный сан. Если говорить о простых людях, то чаще всего просящие располагают их по возрасту, начиная с самого старшего и заканчивая самым младшим. Да, поступать таким образом можно, ведь от места в списке точно не зависит количество Божьей Благодати, которую в итоге получит человек.
Поэтому если вам хочется, чтобы первым в списке был маленький ребенок, тогда смело располагайте его имя в первой строке. Но помните, что в одну записку нельзя вписать бесконечное число родственников. Чаще всего подобные бланки имеют либо 10, либо 15 отдельных граф. Поэтому при покупке готовой записки обязательно посмотрите хватит ли вам места. В случае если вы видите, что одной вам будет мало, тогда заполните сразу две и предайте их священнику с просьбой упомянуть всех родных в одном Богослужении.
Как правильно писать имена в записке о здравии: правила, пример
Сразу же хочется сказать, что имена в записке должны быть написаны максимально разборчивым почерком. В случае если вы напишете их очень мелко и коряво, то в итоге священнослужитель не сможет правильно их прочесть, а значит человек, которому вы желаете добра не получит Божьей Благодати. Поэтому ни в коем случае не спешите и прописывайте все буквы максимально правильно и по возможности крупным почерком. Также в этом случае допустимо использование крупных печатных букв.
Запомните, все имена должны быть вписаны в родительном падеже и отвечать на вопрос «кого?», например, Владислава, Владимира, Людмилы. Помимо этого, стоит учитывать, что в записку о здравии нельзя вписывать привычные нам сокращенные имена. В случае если в быту вы называете своего близкого человека Сашей, то в записку вам надо будет вписать полное имя Александр. В идеале священники советуют использовать для прошений о здравии церковные имена, данные людям при крещении. Поэтому будет лучше если вы узнаете, как звучит церковное имя и впишите в записку именно его.
Как правильно написать записку о здравии ребенка, девы, беременной женщины?
Как вы уже, наверное, поняли, записки о здравии надо подавать с учетом определенных правил. Так, в них никогда не указывается фамилия и отчество человека, а также степень родства. Связано это с тем, что Бог и так знает кто кому и кем приходится, поэтому и нет надобности уточнять это в прошении. Единственное что вы должны помнить, что для детей и женщин существуют определенные обозначения. Так, например, детей до 7 лет в записках надо упоминать как младенцев (младенец Сергия).
Деток от 7 до 14 лет называют отроками, поэтому в записку их надо вписывать отр. Евгения. Перед именем беременной женщины надо поставить слово непраздная или плодоносящая, и тогда Всевышний будет знать, что вы просите не за одного, а двух человек. В случае с беременными лучше всего заказывать специальный молебен и обращаться к определенному Святому. Это может быть Тихвинская икона Божьей Матери или святые Петр и Феврония. Как правильно оформлять такие записки мы упоминали немного выше.
Как правильно написать записку Ксении Блаженной о здоровье?
Изначально хочется сказать, что Ксения Блаженная или как ее еще называют Петербуржская, является очень сильной Святой и если правильно к ней обратиться, то она сможет решить достаточно много проблем. Люди просят ее об улучшении здоровья, о полном исцелении души и тела, о счастливом замужестве и, конечно же, о детках.
Поэтому большинство людей с большой надеждой приезжают в часовню, в которой она похоронена и молят ее о помощи. Для того чтобы обратиться к Ксении Блаженной не надо особого бланка. Вы можете написать записку на обычном листке белой бумаги, просто сделать это максимально искренне.
Рекомендации по написанию записки:
- Для начала от чистого сердца помолитесь Богу и самой Святой
- Начинать свое обращение лучше всего со слов Ксения Блаженная или Ксения Петербуржская
- Далее, разборчивым почерком опишите свою просьбу (вернуть здоровье или исцелить от тяжелой болезни)
- Затем впишите в записку полные имена тех людей, о которых просите
- В конце своего прошения обязательно напишите слово Аминь, и еще раз от чистого сердца помолитесь Богу и самой Ксении Блаженной
- После этого записку можно будет отнести в специально отведенное место для приема подобных прошений
Как правильно подать записку о здравии?
После того как записка о здравии будет заполнена, по всем церковным правилам вам надо будет ее отдать. Как правило, делается это в церковной лавке, в которой и покупаются специальные бланки. Чаще всего там сидит простая прихожанка, которая помогает священнику. Она собирает записки всю первую половину дня и перед самим Богослужением отдает их священнослужителю.
В некоторых храмах предусмотрены специальные места, в которых можно оставлять записки о здравии. Человек просто оставляет их там и, помолившись, уходит. Каждый день прошения оттуда забираются и во время Богослужения все имена обязательно зачитываются. Но помните, чтобы ваше прошение было воспринято правильно, подавать его надо, придерживаясь некоторых правил.
Вы всегда должны просить здоровья близким людям со спокойной душой и чистыми мыслями. Помимо этого, не забывайте, что обращаться к Богу пьяным, считается большим грехом. Поэтому по возможности откажитесь от полного употребления спиртных напитков за 3 дня до похода в церковь.
За кого можно подавать записки в церкви, а за кого нельзя?
Церковь придерживается строгих правил в плане того, за кого можно подавать записки о здравии и упокоении, а за кого нельзя. По церковным канонам просить можно только за крещеных людей всех возрастов. Если человек крещен, значит он имеет Ангела Хранителя, который и донесит до Бога все людские молитвы.
А вот за людей, которые не прошли обряд крещения не будет молиться ни одна церковь. Священнослужители аргументирует это тем, что человек не получил церковное имя, а значит Всевышний попросту не будет знать кому посылать Благодать.
Помимо этого, подавать записки нельзя за:
- Еще нерожденного ребенка (после появления на этот свет его обязательно должны окрестить)
- Некрещеных самоубийц (просить о прощении можно только после получения специального разрешения)
- Людей, которых причисли лику к Святых (они уже имеют Божью Благодать и делятся ею с другими)
Почему нельзя подавать записки за некрещеных и самоубийц?
Среди простых людей бытует мнение что на Радоницу можно просить об упокоении некрещеных и самоубийц. На самом же деле это совсем нет так. Церковь считает, что и одни и другие не могут получить прощение по причине того, что они грешны перед Богом.
Таких людей они считают грешниками, души которых никогда не смогут найти покой. По Божьим законам человек не имеет права лишать жизни самого себя. Поэтому если он решается на такой шаг, то это указывает на то что самоубийца не верит в то, что Всевышний способен помочь ему разобраться с мирскими проблемами. Помимо этого, считается что на такой шаг решаются слабые люди, неспособные нести свет другим.
Считается что и после смерти они не находят покой, поэтому и дальше продолжают терзаться от нерешенных проблем. Таких людей никогда не отпевают и хоронят в стороне от остальных. Единственное что советуют священнослужители родственникам таких людей, регулярно просить за них прощенья у Бога в домашних молитвах.
Какие бывают записки в Церковь об упокоении, как они выглядят: виды
Внешне готовая записка об упокоении практически всем схожа бланком, который используется для просьб о здравии человека. Единственным их различием является черная траурная окантовка. Именно по ней неосведомленные в церковных правилах люди и понимают, какую записку предпочтительнее использовать.
Виды записок об упокоении:
- Простая записка. В этом случае имя умершего будет упомянуто всего один раз на ближайшем Богослужении.
- Сорокоуст. Молитва считается более сильной так, как читается во время литургии. Просить об умершем будут 40 дней подряд.
- Постовая записка. Ее подают в день начала Великого Поста. В этом случае просить за усопшего будут вплоть до Среды Страстной Седмицы.
- Панихида. Подают ее на 3, 9 и 40 день после смерти, а также не день рождения и день имени. В этом случае просящий обязательно должен присутствовать при молитве и от чистого сердца молится вместе со священником.
Как правильно написать записку об упокоении, как писать имена: пример
Записка об упокоении подается на всех православных крещеных людей, которые умерли естественной смертью, то есть от болезни или в результате несчастного случая. Также разрешается просить об успокоении людей, которые были убиты. В случае если вы будете писать такую записку от руки, тогда обязательно нарисуйте в самой верхней части листа православный крест, а немного ниже разместите надпись «О упокоении».
После этого можете приступать к причислению имен. Их надо вписывать в родительном падеже, по возможности максимально разборчиво. Помимо имени в записке можно указывать регалии усопшего, например, священник или воин (если человек имеет отношение к военной службе).
В случае если вы просите у Всевышнего об недавно умершем человеке, то перед его именем обязательно надо написать новопреставленный. Перед именем человека, который при жизни заслужил вечное поминание пишут слово приснопамятный. Пример такой записки вы можете увидеть на картинке, размещенной немого выше.
Как правильно и когда подавать записки об упокоении?
Подается запуска об упокоении также, как и записка о здравии либо в церковной лавке, либо в специально отведенном месте. Оставлять ее тоже желательно в первой половине дня и, тогда имя вашего близкого человека обязательно зачитают во время ближайшего Богослужения. Что касается того, кого нельзя упоминать в таких записках, то и в этом случае категорически запрещено вписывать в них некрещеных людей и атеистов, которые не верили в Бога.
Все они являются страшными грешниками, поэтому, вписав их в поминальный лист, вы возьмете на себя часть их греха. О таких людях лучше всего молиться дома и ради списания их души подавать милостыню всем жаждущим помощи. Подавать такие записки лучше в специально отведенные для этого дни.
Итак:
- Троицкая Родительская суббота
- Суббота мясопустная
- Дмитриевская Родительская суббота
- День Усекновения главы Иоанна Предтечи
- Родительские субботы в недели Великого Поста
- Радоница
Как часто можно подавать записки о здравии и об упокоении в Церкви, Храме?
Многих людей интересует вопрос, как часто можно подавать записки о здравии и упокоении. Некоторые православные считают, что слишком часто тревожить Всевышнего нельзя, поэтому обращаются к нему только в том случае, если человек заболел или уже умер. На самом же деле, церковь не ограничивает людей в подании подобных записок.
Ввиду этого, если вам хочется пойти и попросить Бога о своем близком человеке, тогда сделайте это. Но все же при этом, самыми благоприятными днями для обращения к Всевышнему считаются дни рождения и дни имени по церковным Святцам.
Видео: Записки о здравии и о упокоении. Просфора и молитва о ближнем
Вот они – обычные церковные записки.
В записках, подаваемых для поминания на литургии, пишут имена ТОЛЬКО тех, кто КРЕЩЕН в Православной Церкви!
Ссылка по теме: «Как правильно подать записки «о здравии» и «о упокоении» на литургии?
Записки надо подавать до начала литургии. Лучше всего записки о поминании подать вечером или рано утром, до начала службы.
Записки на молебны можно заказать перед его началом, либо заранее.
Панихиду можно заказать в день поминовения (без опозданий), либо накануне вечером.
Имена положено писать в родительном падеже, то есть, задавая себе вопрос: молимся о здравии или упокоении кого? Петра, Тамары, Лидии… Неправильно писать: Тамара, Елена.
Записки следует писать разборчивым почерком, не мельчить буквы. Вписывая имена, от чистого сердца поминайте их с искренним желанием им блага, стараясь подумать о каждом из тех, чьи имена вписываете
Имена писать не сокращенно, но полностью: не Катя, но Екатерина, не Маша, но Мария, и т.п.
Все имена должны быть даны в церковном написании
Не следует использовать ласковые замены имен собственных: не Дуня, но Евдокия, не Леля, но Елена, и проч., а также простонародные варианты христианских имен, например Егор вместо Георгия, Степан вместо Стефана и т.д. Как бы мы ни любили малыша, какую бы нежность к нему ни испытывали, в записках нужно писать полное христианское имя: Александр.
Фени – Дорогие, потрудитесь сами расшифровать имя Вашей бабушки-прабабушки. Как бы вы ни называли ее – Дуня, или Дуся, или Лёлик, – нужно писать это имя в полной, правильной форме. Не Фени, а Феклы, а, может быть, и Аграфены. Поспрашивайте родственников о том, как на самом деле звали вашу бабушку.
Прежде чем вписывать нетрадиционные имена близких и друзей, разберемся, какое у них христианское имя. Так, часто в записках встречаются имена Рустам, Руслан. Если этот человек крещен, ему нарекли христианское имя. Также нет в святцах таких имен, как Ленина, Октябрина, Ким и др.
Руслана – Такого имени в святцах нет. А может быть, этот человек вообще некрещеный? Если у человека неправославное имя, прежде чем просить о нем молиться на церковной молитве, необходимо выяснить, какое имя у него в крещении. В крайнем случае, если мы христианское имя этого человека не знаем, можно писать рядом, в скобках: (крещ.) Это священнику покажет, что человек является православным христианином.
Октябрины – Такого имени в святцах тоже нет, это советское имя. Необходимо указывать в записках православное имя человека.
Поминая священника, мы никогда не пишем в записках: о. Василия, о. Петра. Какого отца? Диакона? Священника? Архимандрита?.. Мы всегда пишем сан: диакона, иеродиакона, иерея, протоиерея, иеромонаха, игумена, архимандрита, инока (или монаха).
Очень часто встречаются в записках имена святых. Для тех, кто не знает: мы не молимся об упокоении людей, прославленных в лике святых. Это они, находясь у Престола Божия, за нас молятся. Поэтому писать в записках имя отца Иоанна Кронштадтского, как это часто делают, или имя святой блаженной Ксении Петербургской не стоит.
Нельзя писать Блаж. Марии – Что за блаж. Мария? Слово блаженная – это официальный титул святой, прославленной Церковью в лике блаженных: Блаженная Матрона, Блаженная Ксения. Если какую-то старушку и называют ее почитатели блаженной, это лишь благочестивое ее именование, но не титул, усвоенный ей Церковью. Поэтому в записках все нежные и уважительные формы обращения писать не надо. Так же не стоит писать старица Любовь, старец Николай. Последнее часто пишут в записках, имея в виду блаженной памяти протоиерея Николая Гурьянова с острова Залита, под Псковом. Но в записках нужно писать: прот. Николай, а не старец Николай.
Дев. Веры – Сейчас у нас нет такого титула, как Девственница, или Дева, который был в Древней Церкви. Так именовали женщин, которые всю свою жизнь посвятили служению Богу, не создавая семьи. Это древний прообраз монашества. Но сегодня такого чина и церковного титула нет. А если женщине просто не удалось выйти замуж, то это тем более не повод торжественно об этом всем сообщать.
Данилы, свящ. Петра – 1) Имени Данила нет, есть Даниил. Так и нужно писать в записках. 2) Писать свящ. Петра, без указания, иерей он или протоиерей, – не грубая ошибка. Ошибка в том, что все-таки имя священника пишется прежде имен мирян. Смешивать всех в кучу: митрополитов, иереев, мирян не стоит.
Ребенок до семи лет указывается как «младенец» (например, млад. Иоанна) и полностью.
Ребенок после от 7 до 14 лет указывается в записке как отрок (для мальчиков) и отроковица (для девочек). Например, отр. Елены, отр. Димитрия.
Нельзя подавать записки о здравии еще не родившегося ребенка. Не родившийся ребенок еще не принял Святого Крещения, а в записках пишут только имена крещеных православных христиан.
Также нельзя подавать записки о упокоении умерших и некрещенных младенцев. Возможно только поминание свечой и дома молитвой о некрещенных младенцев.
Последовательность перечисления поминаемых людей в записке:
— первыми вписываются имена священнослужителей с указанием их сана:
патриарха …., митрополита …., архиепископа ….,
епископа …., протопресвитера …., архимандрита ….,
протоиерея – игумена …., иеромонаха …., иерея ….,
архидиакона …., протодиакона …., иеродиакона ….,
диакона …., иподиакона …., монаха (монахини) ….,
послушника (послушницы) ….; чтеца ….;
— далее следует имя вашего духовного отца — священника, который
вас наставляет, заботится о спасении вашей души, молит о вас Господа;
— затем перечисляются детские имена:
• младенца (младеницы) …. – это ребенок до 7 лет;
• отрока (отроковицы)…. – это ребенок от 7 до 14 лет;
— теперь вписываются имена всех остальных взрослых мирян:
сначала мужские имена, а затем женские:
• ваши родители;
• свое имя;
• имена членов вашей семьи, близких и родных;
• имена ваших благодетелей;
• если у вас таковые имеются, то далее пишете имена своих
недоброжелателей, обидчиков, завистников и врагов;
— по благочестивой традиции после списка имен обычно вписывают фразу
«Всех православных христиан», которая говорит о том, что вы желаете
спасения всем без исключения, православным христианам, имена
которых вы могли забыть, или не знать.
В качестве дополнения к имени вы можете написать (в понятном сокращении):
• воина;
• болящего — (болящ.);
• путешествующего – (путеш.);
• заключенного – (закл.);
• беременной (непраздной) – (непразд.).
Дополнительная информация, которую вы можете указать в записках «Об упокоении»:
• новопреставленный — усопший в течение 40 дней после
кончины (обычно обозначают в записках сокращенно н/п);
• приснопамятный (усопший, имеющий в этот день памятную дату)
обычно обозначают в записках сокращенно п/п:
— день смерти,
— день именин
— и день рождения усопшего;
• воина.
Все прочтенные записки сжигаются в специальном месте.
Просмотрено (24191) раз