Как пишутся руны и их названия

История возникновения рун интересна и загадочна так же, как и сами символы. Люди убедились в силе магических букв еще задолго до Рождества Христова.

Рунные алфавиты со временем стали почитать, как священные письмена. К помощи комбинаций прибегают в любых жизненных ситуациях. Тем, кто хочет освоить рунную магию, стоит начать обучение со знакомства с классификацией азбук. В древнем рунном языке их несколько видов.

История возникновения

Рунический алфавит футарк ранее использовали для письма на территории Древней Германии. Теперь символы применяют в магических целях. Со временем стали различать различные виды азбук рун.

Историки не смогли точно установить причину и дату появления рунических букв. Одна из скандинавских легенд говорит о том, что их создал бог Один.

В североевропейских странах само слово «руны» переводится, как «тайна», «секрет». Этому есть объяснение. Древние буквы использовали тогда, когда нужно было принять решение, получить ответ на вопрос.

Учеными точно установлено, что рунами пользовались уже в 3-м веке до н. э. Именно эти письменные знаки послужили основой для создания всех алфавитов мира. Так, в частности в русской азбуке сходство с рунами наблюдается у 13 букв.

Исаак Тейлор считает, что руны возникли на основе древнегреческого алфавита. А такой известный ученый, как Франц Адальберт Виммерак уверен, что в основе лежит латинская азбука.

Теорий о происхождении – множество. Но научного обоснования они не имеют. Таким образом, мы выяснили, что футарк – это алфавит, который используют не только для письма, но и в магических целях.

Скандинавский тип

Классический или скандинавский футарк подразделен на 2 вида. Ученые выдвинули теорию о том, что вторая азбука была создана на основе первой. Причем второй алфавит в магических целях используется гораздо реже. Знаков в нем меньше. Познакомьтесь с описанием символов каждого футарка.

Старший футарк

Руны старшего футарка относятся к древнейшим видам алфавитов. Он состоит из 25 символов. Один из них – пустой. Это самая загадочная руна. Но узнать о всех тайнах старшего футарка не удалось до сих пор.

Все символы в свою очередь подразделяют на атты, в состав каждого входит 8 рун. Руны первого атта обычно записывают в начале ставов. Они задают направление магической работе. Толкование значений скандинавских символов представлено в таблице.

Руны, входящие в состав этого атта, позволяют выяснить, какими талантами и способностями обладает гадатель, и какие возможности предлагает ему судьба.

Символы, входящие в состав второго атта отвечают за активацию става, движение магической энергии. По традиции их употребляют в середине комбинации.

Руны 2-го атта в основном отвечают за внутреннее состояние человека, его эмоции. Материальных благ они не касаются.

Символы третьего атта символизируют, каков будет конечный результат. Они завершают формулу, закрывают ее.

Зная значения рун, удастся самостоятельно составлять формулы, которые помогут в тех или иных жизненных ситуациях. Так как пустой символ часто не используют в раскладах, вопрос о том, сколько рун в футарке, для некоторых эзотериков остается открытым.

Младший футарк

Руны младшего футарка редко используют в магии. Тем не менее они пригодятся при составлении формул. Возник он благодаря упрощению первого вида алфавита. В результате осталось только 16 символов. Это позволило древним людям составлять слова быстрее. Секреты знаков младшего футаркатакже до сих пор не разгаданы полностью.

Аттов, таким образом, осталось только два. Поменялось и значение некоторых рун.

В таблице представлены названия рун Младшего Футарка и краткое описание символов.

Значения рун объединяют в себе толкования символов Старшего Футарка. Сфера влияния более широкая.

Необратимые символы алфавита

Руны принято классифицировать в зависимости о того, как они поворачиваются относительно своей оси. От того, как выпал символ, его и толкуют. Таким образом в некоторых случаях один знак может иметь двоякое значение: положительное и отрицательное либо абсолютно разные по смыслу толкования. Это необходимо учитывать при гадании.

Выделяют 4 группы. К последней принадлежат необратимые руны в старшем футарке. Они никогда не меняют своего положения. В древнегерманском футарке таких рун 9 штук:

• Дагаз;
• Ингуз;
• Соулу;
• Эйваз;
• Йера;
• Иса.

Их значение всегда одинаково. Руны не поворачиваются ни «с ног на голову» ни слева направо.

Арманический тип

Арманический футарк состоит из 18 символов. Он был создан Гвидо фон Листом – историком из Германии.

Каждая из рун арманического типа отвечает за ту или иную сферу здоровья. К примеру, руну Ур используют при создании формул лечения живота или головы. Кроме того, при гадании выпавший Ур укажет на то, что оператору предстоит познать самого себя.

Данный футарк никогда не использовали для письма. Это магический атрибут, помогающий в медитации.

Исландский тип

Исландский футарк используют для того, чтобы узнать о предстоящих событиях, получить ответ на вопрос. Традиционно именно этими рунами пользуются черные маги и колдуны.

Исландские символы подразделены на 2 ряда. Верхний ряд, состоящий из 11 знаков, применяют белые маги. Нижние руны, которых тоже 11, используют проведения черных обрядов.

Руны – сильные, контролировать их действия новичку трудно. Он может не справиться с энергетикой символов и причинить вред не только окружающим, но и самому себе.

Случай из практики: начинающий рунолог решил составить собственную формулу, используя исландский футарк. Став должен был способствовать развитию отношений с понравившейся ему девушкой. Но влияние комбинации было таким мощным, что возлюбленная заболевала, если не видела своего избранника более 2-х часов. Приступы тоски были сильнейшими. В результате девушка покончила жизнь самоубийством, когда ее партнер уехал по рабочим вопросам на 2 дня.

Славянский тип

Славянский футарк по написанию схож со скандинавским типом. Символы используют для гадания, создания защитных формул и оберегов.

Еще на Руси женщины вышивали ту или иную букву на одежде. Она использовалась, как оберег. Руна Радуга, к примеру, символизирует скорый благополучный результат, победу. Также она может предвещать дорогу, путешествие.

Как руны сочетаются друг с другом

Гадание только тогда будет полным и достоверным, когда учитывают положение соседних символов. Значение сочетания рун с остальными рунами зависит также и от последовательности знаков, то есть толкование комбинаций Уруз и Феху и Феху и Уруз будет неодинаковым. Это нужно учитывать при гадании и при составлении формул. В противном случае можно получить совершенно обратный эффект.

Рунологи учитывают сочетания двух или трех рун. Выше представлена картинка, которая указывает на сочетаемость руны Турисаз с остальными символами.

Как правильно произносить руны

Авторы ставов по-разному произносят названия рун. Неверное произношение сказывается на работе символа или магической формулы. Важно это учитывать при оговорах.

Выше представлена таблица начертания и произношения названий символов. Кроме того, необходимо выяснить и то, на какой слог следует ставить ударение. Алфавит руны на русском языке поможет справиться и с этой задачей. Принято произносить названия символов следующим образом:

• фЭху
• урУз
• турисАз
• ансУз
• рАйдо
• кенАз
• гЕбо
• вУньо
• хагалАз
• нАутиз
• Иса
• йЕра
• эйвАз
• пЕрт
• альгИз
• сОуло
• тейвАз
• беркАна
• эвАз
• маннАз
• лагУз
• ингУз
• отАл
• дагАз

Большая буква в названиях – ударная.

Самостоятельное создание рун футарка

Самостоятельно изготовленные символы наделены большей силой, так как они наполняются энергетикой хозяина, активируются и приносят владельцу рунного набора большую пользу.

Обычно рунологи используют деревянные или бумажные наборы. Предварительно нужно подготовить пластины, на которых будут начертаны символы. Размер – не важен. Главное, чтобы владельцу было удобно ими пользоваться.

После того, как заготовки выполнены, переходят к начертанию рун. После окончания процесса, готовые руны можно покрыть лаком, чтобы они дольше сохраняли свой привлекательный вид.

Также можно написать буквы рунного алфавита на деревянных бусинах, «бочонках» и т. д.

При самостоятельном изготовлении набора нужно помнить о том, что запрещено приступать к процессу, если будущий хозяин болен или находится в плохом настроении.

Как верно чертить символы

От правильного начертания рун зависит их работа. Пишут буквы футарка на разных поверхностях. Выделим основные правила написания символов:

1. Скандинавский футарк пишут не используя горизонтальных линий.
2. При начертании комбинаций нужно соблюдать очередность. Запрещено писать сначала последнюю или среднюю руну. Это же правило используется и при изготовлении рунного набора.
3. Нельзя исправлять неверно начертанный символ. Если при написании была допущена ошибка, стоит начать с самого начала на чистом листе или другом подходящем материале.
4. Руны-буквы всегда пишут слева направо либо почасовой стрелке. Если оператор использует методику начертания сверху вниз при написании одной руны, остальные символы пишут таким же образом.

Лист или другой материла для начертания должен быть чистым, без рисунков, линий и схем.

Какие руны можно выбрать для создания амулета

Не все руны подходят на амулеты. Для создания оберегов и талисманов используют те символы, которые способствуют достижению целей, поставленных оператором.

Так, руну Соулу часто применяют для изготовления амулетов на счастье и удачу. Важно познакомиться со значением символа и только потом использовать магические буквы в качестве оберегов. Мистические символы, призывающие удачу, популярны, как среди мужчин, так и среди представительниц сильного пола.

Для женщин подходящими вариантами станут такие руны, как:

• Беркана;
• Гебо;
• Ингуз;
• Соулу.

Для мужчин больше подойдут:

• Ансуз;
• Вуньо;
• Уруз.

Категорически запрещено использовать, как амулет руну Иса. Она не даст свершаться новому, продвигаться к цели.

Рунические символы не зависимо от типа футарка помогут справиться с любыми жизненными невзгодами. Они защитят, укрепят здоровье, привлекут в жизнь любовь, успех и благополучие, позволят никогда не испытывать финансовых трудностей. Главное, перед использованием, как следует изучите значение букв и возможности их сочетаний.

Рунические символы присутствуют в разных культурах. Эти знаки использовались не только для передачи информации, но и в различных магических ритуалах.

Что это такое?

Виды

Людям, которые только начинают изучать информацию о рунах, стоит узнать обо всех основных разновидностях таких знаков.

Готские

Именно эти руны считаются самыми древними во всем мире. Именно они стали основой современного германского алфавита. Еще одна важная особенность готских рун заключается в том, что их названия соотносятся с названиями древних богов, которым поклонялись язычники.

Праскандинавские

Такие руны бывают очень просты в изучении. Разобраться с тем, как их использовать, могут даже новички. Именно по этой причине их до сих пор активно используют в различных магических практиках.

Англосаксонские

Эти руны появились позже других. Свое начало они взяли от германских символов. Использовались такие руны обычно на северо-западных европейских землях. Среди них выделяются нортумбрийские или же поздние англосаксонские руны. Главное их отличие заключается в том, что символов в выбранном алфавите больше.

Руны нового этапа посвящены богам Скандинавского мира. Это свидетельствует об огромном влиянии одной культуры на другую.

Исландские

Такие рунические символы отличаются от немецких своим написанием. Исландские знаки имеют более плавную форму. В то же время немецкие состоят из прямых линий, пересекающихся под углами. Такие символы часто используют для создания различных украшений.

Славянские

Эти руны во многом схожи со скандинавскими. Притом в славянском алфавите намного меньше символов. В футарк включено всего 18 знаков. Большинство из них напоминают буквы русского алфавита.

Самые сильные руны-обереги – Опора и Даждьбог. Первая помогает человеку найти связь сразу со всеми богами. Вторая привлекает в его жизнь изобилие. Другие знаки также связаны с известными богами.

Ангельские

Стоит выделить и ангельские руны. Они пришли из оккультизма и используются исключительно в гадании. В этом алфавите 26 знаков. Все они простые и визуально понятные. Глядя на эти символы, очень просто узнать, что они означают и как используются.

Как узнать свою руну?

Ознакомившись с основными рунами и их толкованием, многие люди хотят найти свою руну, которая будет защищать их в сложных ситуациях. При выборе подходящего символа удобнее всего ориентироваться на гороскоп.

Ее часто используют для создания амулетов люди, которым нужно преодолевать какие-то испытания или трудности. Подобные обереги позволяют сконцентрироваться и направить все свои силы на борьбу с внешними проблемами.

Наутиз подходит львам-перфекционистам, готовым выбирать для себя только самое лучшее.

Подобным мировоззрением обычно отличаются и люди, рожденные под влиянием этой руны. Они не боятся сложностей и проблем. Поэтому сломить их очень сложно.

Беркана также связана с ростом и саморазвитием. Амулеты с ее изображением помогают выйти из сложной ситуации и начать двигаться вперед.

Данная руна является одной из самых сильных. Поэтому использовать ее для создания оберегов надо с особой осторожностью.

Чтобы усилить свою природную харизму, многие люди используют вязь из подходящих им рунических символов для создания тематических оберегов.

Правила применения

Runic ᚱᚢᚾᛁᚲ
Script type	Alphabet
Time period	Elder Futhark from the 2nd century AD
Direction	left-to-right, boustrophedon
Languages	Germanic languages
Related scripts
Parent systems	Egyptian hieroglyphs[1] Proto-Sinaitic Phoenician Greek alphabet Old Italic (possibly) Runic
Child systems	Younger Futhark, Anglo-Saxon futhorc
ISO 15924
ISO 15924	Runr (211), ​Runic
Unicode
Unicode alias	Runic
Unicode range	U+16A0–U+16FF[2]
This article contains phonetic transcriptions in the International Phonetic Alphabet (IPA). For an introductory guide on IPA symbols, see Help:IPA. For the distinction between [ ], / / and ⟨ ⟩, see IPA § Brackets and transcription delimiters.

Runes are the letters in a set of related alphabets known as runic alphabets native to the Germanic peoples. Runes were used to write various Germanic languages (with some exceptions) before they adopted the Latin alphabet, and for specialised purposes thereafter. In addition to representing a sound value (a phoneme), runes can be used to represent the concepts after which they are named (ideographs). Scholars refer to instances of the latter as Begriffsrunen (‘concept runes’). The Scandinavian variants are also known as futhark or fuþark (derived from their first six letters of the script: F, U, Þ, A, R, and K); the Anglo-Saxon variant is futhorc or fuþorc (due to sound-changes undergone in Old English by the names of those six letters).

Runology is the academic study of the runic alphabets, runic inscriptions, runestones, and their history. Runology forms a specialised branch of Germanic philology.

The earliest secure runic inscriptions date from around A.D. 150, with a potentially earlier inscription dating to A.D. 50 and Roman senator Tacitus’s potential description of rune use from around A.D. 98. Runes were generally replaced by the Latin alphabet as the cultures that had used runes underwent Christianisation, by approximately A.D. 700 in central Europe and 1100 in northern Europe. However, the use of runes persisted for specialized purposes beyond this period. Up until the early 20th century, runes were still used in rural Sweden for decorative purposes in Dalarna and on runic calendars.

The three best-known runic alphabets are the Elder Futhark (ca. A.D. 150–800), the Anglo-Saxon Futhorc (400–1100), and the Younger Futhark (800–1100). The Younger Futhark is divided further into the long-branch runes (also called Danish, although they were also used in Norway, Sweden, and Frisia); short-branch or Rök runes (also called Swedish-Norwegian, although they were also used in Denmark); and the stavlösa or Hälsinge runes (staveless runes). The Younger Futhark developed further into the medieval runes (1100–1500), and the Dalecarlian runes (c. 1500–1800).

The exact development of the early runic alphabet remains unclear but the script ultimately stems from the Phoenician alphabet. Early runes may have developed from the Raetic, Venetic, Etruscan, or Old Latin as candidates. At the time, all of these scripts had the same angular letter shapes suited for epigraphy, which would become characteristic of the runes and related scripts in the region.

The process of transmission of the script is unknown. The oldest clear inscriptions are found in Denmark and northern Germany. A «West Germanic hypothesis» suggests transmission via Elbe Germanic groups, while a «Gothic hypothesis» presumes transmission via East Germanic expansion. Runes continue to be used in a wide variety of ways in modern popular culture.

Name[edit]

Etymology[edit]

The name stems from a Proto-Germanic form reconstructed as *rūnō, which may be translated as ‘secret, mystery; secret conversation; rune’. It is the source of Gothic rūna (𐍂𐌿𐌽𐌰, ‘secret, mystery, counsel’), Old English rún (‘whisper, mystery, secret, rune’), Old Saxon rūna (‘secret counsel, confidential talk’), Middle Dutch rūne (‘id’), Old High German rūna (‘secret, mystery’), and Old Norse rún (‘secret, mystery, rune’).^[5][6] The earliest Germanic epigraphic attestation is the Primitive Norse rūnō (accusative singular), found on the Einang stone (A.D. 350–400) and the Noleby stone (A.D. 450).^[4]

The term is related to Proto-Celtic *rūna (‘secret, magic’), which is attested in Old Irish rún (‘mystery, secret’), Middle Welsh rin (‘mystery, charm’), Middle Breton rin (‘secret wisdom’), and possibly in the ancient Gaulish Cobrunus (< *com-rūnos ‘confident’; cf. Middle Welsh cyfrin, Middle Breton queffrin, Middle Irish comrún ‘shared secret, confidence’) and Sacruna (< *sacro-runa ‘sacred secret’), as well as in Lepontic Runatis (< *runo-ātis ‘belonging to the secret’). However, it is difficult to tell whether they are cognates (linguistic siblings from a common origin), or if the Proto-Germanic form reflects an early borrowing from Celtic.^[7][8] Various connections have been proposed with other Indo-European terms (for example: Sanskrit ráuti रौति ‘roar’, Latin rūmor ‘noise, rumor’; Ancient Greek eréō ἐρέω ‘ask’ and ereunáō ἐρευνάω ‘investigate’),^[9] although linguist Ranko Matasović finds them difficult to justify for semantic or linguistic reasons.^[7] Because of this, some scholars have speculated that the Germanic and Celtic words may have been a shared religious term borrowed from an unknown non-Indo-European language.^[4][7]

[edit]

In early Germanic, a rune could also be referred to as *rūna-stabaz, a compound of *rūnō and *stabaz (‘staff; letter’). It is attested in Old Norse rúna-stafr, Old English rún-stæf, and Old High German rūn-stab.^[10] Other Germanic terms derived from *rūnō include *runōn (‘counsellor’), *rūnjan and *ga-rūnjan (‘secret, mystery’), *raunō (‘trial, inquiry, experiment’), *hugi-rūnō (‘secret of the mind, magical rune’), and *halja-rūnō (‘witch, sorceress’; literally ‘[possessor of the] Hel-secret’).^[11] It is also often part of personal names, including Gothic Runilo (𐍂𐌿𐌽𐌹𐌻𐍉), Frankish Rúnfrid, Old Norse Alfrún, Dagrún, Guðrún, Sigrún, Ǫlrún, Old English Ælfrún, and Lombardic Goderūna.^[9]

The Finnish word runo, meaning ‘poem’, is an early borrowing from Proto-Germanic,^[12] and the source of the term for rune, riimukirjain, meaning ‘scratched letter’.^[13] The root may also be found in the Baltic languages, where Lithuanian runoti means both ‘to cut (with a knife)’ and ‘to speak’.^[14]

The Old English form rún survived into the early modern period as roun, which is now obsolete. The modern English rune is a later formation that is partly derived from Late Latin runa, Old Norse rún, and Danish rune.^[6]

History and use[edit]

The runes were in use among the Germanic peoples from the 1st or 2nd century AD.^[a] This period corresponds to the late Common Germanic stage linguistically, with a continuum of dialects not yet clearly separated into the three branches of later centuries: North Germanic, West Germanic, and East Germanic.

No distinction is made in surviving runic inscriptions between long and short vowels, although such a distinction was certainly present phonologically in the spoken languages of the time. Similarly, there are no signs for labiovelars in the Elder Futhark (such signs were introduced in both the Anglo-Saxon futhorc and the Gothic alphabet as variants of p; see peorð.)

Origins[edit]

The formation of the Elder Futhark was complete by the early 5th century, with the Kylver Stone being the first evidence of the futhark ordering as well as of the p rune.

Specifically, the Rhaetic alphabet of Bolzano is often advanced as a candidate for the origin of the runes, with only five Elder Futhark runes (ᛖ e, ᛇ ï, ᛃ j, ᛜ ŋ, ᛈ p) having no counterpart in the Bolzano alphabet.^[16] Scandinavian scholars tend to favor derivation from the Latin alphabet itself over Raetic candidates.^[17][18][19] A «North Etruscan» thesis is supported by the inscription on the Negau helmet dating to the 2nd century BC.^[20] This is in a northern Etruscan alphabet but features a Germanic name, Harigast. Giuliano and Larissa Bonfante suggest that runes derived from some North Italic alphabet, specifically Venetic: but since Romans conquered Veneto after 200 BC, and then the Latin alphabet became prominent and Venetic culture diminished in importance, Germanic people could have adopted the Venetic alphabet within the 3rd century BC or even earlier.^[21]

The angular shapes of the runes are shared with most contemporary alphabets of the period that were used for carving in wood or stone. There are no horizontal strokes: when carving a message on a flat staff or stick, it would be along the grain, thus both less legible and more likely to split the wood.^[22] This characteristic is also shared by other alphabets, such as the early form of the Latin alphabet used for the Duenos inscription, but it is not universal, especially among early runic inscriptions, which frequently have variant rune shapes, including horizontal strokes. Runic manuscripts (that is written rather than carved runes, such as Codex Runicus) also show horizontal strokes.

The «West Germanic hypothesis» speculates on an introduction by West Germanic tribes. This hypothesis is based on claiming that the earliest inscriptions of the 2nd and 3rd centuries, found in bogs and graves around Jutland (the Vimose inscriptions), exhibit word endings that, being interpreted by Scandinavian scholars to be Proto-Norse, are considered unresolved and long having been the subject of discussion. Inscriptions such as wagnija, niþijo, and harija are supposed to represent tribe names, tentatively proposed to be Vangiones, the Nidensis, and the Harii tribes located in the Rhineland.^[23] Since names ending in -io reflect Germanic morphology representing the Latin ending -ius, and the suffix -inius was reflected by Germanic -inio-,^[24][25] the question of the problematic ending -ijo in masculine Proto-Norse would be resolved by assuming Roman (Rhineland) influences, while «the awkward ending -a of laguþewa^[26] may be solved by accepting the fact that the name may indeed be West Germanic».^[23] In the early Runic period, differences between Germanic languages are generally presumed to be small. Another theory presumes a Northwest Germanic unity preceding the emergence of Proto-Norse proper from roughly the 5th century.^[b][c] An alternative suggestion explaining the impossibility of classifying the earliest inscriptions as either North or West Germanic is forwarded by È. A. Makaev, who presumes a «special runic koine», an early «literary Germanic» employed by the entire Late Common Germanic linguistic community after the separation of Gothic (2nd to 5th centuries), while the spoken dialects may already have been more diverse.^[28]

The Meldorf fibula and Tacitus’s Germania[edit]

With the potential exception of the Meldorf fibula, a possible runic inscription found in Schleswig-Holstein dating to around 50 AD, the earliest reference to runes (and runic divination) may occur in Roman Senator Tacitus’s ethnographic Germania.^[29]
Dating from around 98 CE, Tacitus describes the Germanic peoples as utilizing a divination practice involving rune-like inscriptions:

For divination and casting lots they have the highest possible regard. Their procedure for casting lots is uniform: They break off the branch of a fruit tree and slice into strips; they mark these by certain signs and throw them, as random chance will have it, on to a white cloth. Then a state priest, if the consultation is a public one, or the father of the family, if it is private, prays to the gods and, gazing to the heavens, picks up three separate strips and reads their meaning from the marks scored on them. If the lots forbid an enterprise, there can be no further consultation about it that day; if they allow it, further confirmation by divination is required.^[30]

As Victoria Symons summarizes, «If the inscriptions made on the lots that Tacitus refers to are understood to be letters, rather than other kinds of notations or symbols, then they would necessarily have been runes, since no other writing system was available to Germanic tribes at this time.»^[29]

Early inscriptions[edit]

Runic inscriptions from the 400-year period 150–550 AD are described as «Period I». These inscriptions are generally in Elder Futhark, but the set of letter shapes and bindrunes employed is far from standardized. Notably the j, s, and ŋ runes undergo considerable modifications, while others, such as p and ï, remain unattested altogether prior to the first full futhark row on the Kylver Stone (c. 400 AD).

Artifacts such as spear heads or shield mounts have been found that bear runic marking that may be dated to 200 AD, as evidenced by artifacts found across northern Europe in Schleswig (North Germany), Funen, Zealand, Jutland (Denmark), and Scania (Sweden). Earlier—but less reliable—artifacts have been found in Meldorf, Süderdithmarschen [de], in northern Germany; these include brooches and combs found in graves, most notably the Meldorf fibula, and are supposed to have the earliest markings resembling runic inscriptions.

Magical or divinatory use[edit]

The stanza 157 of Hávamál attribute to runes the power to bring that which is dead back to life. In this stanza, Odin recounts a spell:

The earliest runic inscriptions found on artifacts give the name of either the craftsman or the proprietor, or sometimes, remain a linguistic mystery. Due to this, it is possible that the early runes were not used so much as a simple writing system, but rather as magical signs to be used for charms. Although some say the runes were used for divination, there is no direct evidence to suggest they were ever used in this way. The name rune itself, taken to mean «secret, something hidden», seems to indicate that knowledge of the runes was originally considered esoteric, or restricted to an elite.^{[citation needed]} The 6th-century Björketorp Runestone warns in Proto-Norse using the word rune in both senses:

Haidzruno runu, falahak haidera, ginnarunaz. Arageu haeramalausz uti az. Weladaude, sa’z þat barutz. Uþarba spa.
I, master of the runes(?) conceal here runes of power. Incessantly (plagued by) maleficence, (doomed to) insidious death (is) he who breaks this (monument). I prophesy destruction / prophecy of destruction.^[33]

The same curse and use of the word, rune, is also found on the Stentoften Runestone. There also are some inscriptions suggesting a medieval belief in the magical significance of runes, such as the Franks Casket (AD 700) panel.

Charm words, such as auja, laþu, laukaʀ, and most commonly, alu,^[34] appear on a number of Migration period Elder Futhark inscriptions as well as variants and abbreviations of them. Much speculation and study has been produced on the potential meaning of these inscriptions. Rhyming groups appear on some early bracteates that also may be magical in purpose, such as salusalu and luwatuwa. Further, an inscription on the Gummarp Runestone (500–700 AD) gives a cryptic inscription describing the use of three runic letters followed by the Elder Futhark f-rune written three times in succession.^[35]

Nevertheless, it has proven difficult to find unambiguous traces of runic «oracles»: although Norse literature is full of references to runes, it nowhere contains specific instructions on divination. There are at least three sources on divination with rather vague descriptions that may, or may not, refer to runes: Tacitus’s 1st-century Germania, Snorri Sturluson’s 13th-century Ynglinga saga, and Rimbert’s 9th-century Vita Ansgari.

The first source, Tacitus’s Germania,^[36] describes «signs» chosen in groups of three and cut from «a nut-bearing tree», although the runes do not seem to have been in use at the time of Tacitus’ writings. A second source is the Ynglinga saga, where Granmar, the king of Södermanland, goes to Uppsala for the blót. There, the «chips» fell in a way that said that he would not live long (Féll honum þá svo spánn sem hann mundi eigi lengi lifa). These «chips», however, are easily explainable as a blótspánn (sacrificial chip), which was «marked, possibly with sacrificial blood, shaken, and thrown down like dice, and their positive or negative significance then decided.»^{[37][page needed]}

The third source is Rimbert’s Vita Ansgari, where there are three accounts of what some believe to be the use of runes for divination, but Rimbert calls it «drawing lots». One of these accounts is the description of how a renegade Swedish king, Anund Uppsale, first brings a Danish fleet to Birka, but then changes his mind and asks the Danes to «draw lots». According to the story, this «drawing of lots» was quite informative, telling them that attacking Birka would bring bad luck and that they should attack a Slavic town instead. The tool in the «drawing of lots», however, is easily explainable as a hlautlein (lot-twig), which according to Foote and Wilson^[38] would be used in the same manner as a blótspánn.

The lack of extensive knowledge on historical use of the runes has not stopped modern authors from extrapolating entire systems of divination from what few specifics exist, usually loosely based on the reconstructed names of the runes and additional outside influence.

A recent study of runic magic suggests that runes were used to create magical objects such as amulets,^{[39][page needed]} but not in a way that would indicate that runic writing was any more inherently magical, than were other writing systems such as Latin or Greek.

Medieval use[edit]

As Proto-Germanic evolved into its later language groups, the words assigned to the runes and the sounds represented by the runes themselves began to diverge somewhat and each culture would create new runes, rename or rearrange its rune names slightly, or stop using obsolete runes completely, to accommodate these changes. Thus, the Anglo-Saxon futhorc has several runes peculiar to itself to represent diphthongs unique to (or at least prevalent in) the Anglo-Saxon dialect.

Some later runic finds are on monuments (runestones), which often contain solemn inscriptions about people who died or performed great deeds. For a long time it was presumed that this kind of grand inscription was the primary use of runes, and that their use was associated with a certain societal class of rune carvers.

In the mid-1950s, however, approximately 670 inscriptions, known as the Bryggen inscriptions, were found in Bergen.^[40] These inscriptions were made on wood and bone, often in the shape of sticks of various sizes, and contained inscriptions of an everyday nature—ranging from name tags, prayers (often in Latin), personal messages, business letters, and expressions of affection, to bawdy phrases of a profane and sometimes even of a vulgar nature. Following this find, it is nowadays commonly presumed that, at least in late use, Runic was a widespread and common writing system.

In the later Middle Ages, runes also were used in the clog almanacs (sometimes called Runic staff, Prim, or Scandinavian calendar) of Sweden and Estonia. The authenticity of some monuments bearing Runic inscriptions found in Northern America is disputed; most of them have been dated to modern times.

Runes in Eddic poetry[edit]

In Norse mythology, the runic alphabet is attested to a divine origin (Old Norse: reginkunnr). This is attested as early as on the Noleby Runestone from c. 600 AD that reads Runo fahi raginakundo toj[e’k]a…, meaning «I prepare the suitable divine rune…»^[41] and in an attestation from the 9th century on the Sparlösa Runestone, which reads Ok rað runaʀ þaʀ rægi[n]kundu, meaning «And interpret the runes of divine origin».^[42] In the Poetic Edda poem Hávamál, Stanza 80, the runes also are described as reginkunnr:

The poem Hávamál explains that the originator of the runes was the major deity, Odin. Stanza 138 describes how Odin received the runes through self-sacrifice:

In stanza 139, Odin continues:

In the Poetic Edda poem Rígsþula another origin is related of how the runic alphabet became known to humans. The poem relates how Ríg, identified as Heimdall in the introduction, sired three sons—Thrall (slave), Churl (freeman), and Jarl (noble)—by human women. These sons became the ancestors of the three classes of humans indicated by their names. When Jarl reached an age when he began to handle weapons and show other signs of nobility, Ríg returned and, having claimed him as a son, taught him the runes. In 1555, the exiled Swedish archbishop Olaus Magnus recorded a tradition that a man named Kettil Runske had stolen three rune staffs from Odin and learned the runes and their magic.

Runic alphabets[edit]

Elder Futhark (2nd to 8th centuries)[edit]

The Elder Futhark, used for writing Proto-Norse, consists of 24 runes that often are arranged in three groups of eight; each group is referred to as an Ætt (Old Norse, meaning ‘clan, group’). The earliest known sequential listing of the full set of 24 runes dates to approximately AD 400 and is found on the Kylver Stone in Gotland, Sweden.

Most probably each rune had a name, chosen to represent the sound of the rune itself. The names are, however, not directly attested for the Elder Futhark themselves. Germanic philologists reconstruct names in Proto-Germanic based on the names given for the runes in the later alphabets attested in the rune poems and the linked names of the letters of the Gothic alphabet. For example, the letter /a/ was named from the runic letter called Ansuz. An asterisk before the rune names means that they are unattested reconstructions. The 24 Elder Futhark runes are the following:^[45]

Rune	UCS	Transliteration	IPA	Proto-Germanic name	Meaning
	ᚠ	f	/f/	*fehu	«cattle; wealth»
	ᚢ	u	/u(ː)/	?*ūruz	«aurochs» (or *ûram «water/slag»?)
	ᚦ	þ	/θ/, /ð/	?*þurisaz	«Thurs» (see Jötunn) or *þunraz («the god Thunraz»)
	ᚨ	a	/a(ː)/	*ansuz	«god»
	ᚱ	r	/r/	*raidō	«ride, journey»
	ᚲ	k (c)	/k/	?*kaunan	«ulcer»? (or *kenaz «torch»?)
	ᚷ	g	/ɡ/	*gebō	«gift»
	ᚹ	w	/w/	*wunjō	«joy»
	ᚺ ᚻ	h	/h/	*hagalaz	«hail» (the precipitation)
	ᚾ	n	/n/	*naudiz	«need»
	ᛁ	i	/i(ː)/	*īsaz	«ice»
	ᛃ	j	/j/	*jēra-	«year, good year, harvest»
	ᛇ	ï (æ)	/æː/[46]	*ī(h)waz	«yew-tree»
	ᛈ	p	/p/	?*perþ-	meaning unknown; possibly «pear-tree».
	ᛉ	z	/z/	?*algiz	«elk» (or «protection, defence»[47])
	ᛊ ᛋ	s	/s/	*sōwilō	«sun»
	ᛏ	t	/t/	*tīwaz	«the god Tiwaz»
	ᛒ	b	/b/	*berkanan	«birch»
	ᛖ	e	/e(ː)/	*ehwaz	«horse»
	ᛗ	m	/m/	*mannaz	«man»
	ᛚ	l	/l/	*laguz	«water, lake» (or possibly *laukaz «leek»)
	ᛜ	ŋ	/ŋ/	*ingwaz	«the god Ingwaz»
	ᛟ	o	/o(ː)/	*ōþila-/*ōþala-	«heritage, estate, possession»
	ᛞ	d	/d/	*dagaz	«day»

Anglo-Saxon runes (5th to 11th centuries)[edit]

The futhorc (sometimes written «fuþorc») are an extended alphabet, consisting of 29, and later 33 characters. It was probably used from the 5th century onwards. There are competing theories as to the origins of the Anglo-Saxon Futhorc. One theory proposes that it was developed in Frisia and later spread to England,^{[citation needed]} while another holds that Scandinavians introduced runes to England, where the futhorc was modified and exported to Frisia.^{[citation needed]} Some examples of futhorc inscriptions are found on the Thames scramasax, in the Vienna Codex, in Cotton Otho B.x (Anglo-Saxon rune poem) and on the Ruthwell Cross.

The Anglo-Saxon rune poem gives the following characters and names: ᚠ feoh, ᚢ ur, ᚦ þorn, ᚩ os, ᚱ rad, ᚳ cen, ᚷ gyfu, ᚹ ƿynn, ᚻ hægl, ᚾ nyd, ᛁ is, ᛄ ger, ᛇ eoh, ᛈ peorð, ᛉ eolh, ᛋ sigel, ᛏ tir, ᛒ beorc, ᛖ eh, ᛗ mann, ᛚ lagu, ᛝ ing, ᛟ œthel, ᛞ dæg, ᚪ ac, ᚫ æsc, ᚣ yr, ᛡ ior, ᛠ ear.

Extra runes attested to outside of the rune poem include ᛢ cweorð, ᛣ calc, ᚸ gar, and ᛥ stan. Some of these additional letters have only been found in manuscripts. Feoh, þorn, and sigel stood for [f], [þ], and [s] in most environments, but voiced to [v], [ð], and [z] between vowels or voiced consonants. Gyfu and wynn stood for the letters yogh and wynn, which became [g] and [w] in Middle English.

«Marcomannic runes» (8th to 9th centuries)[edit]

A runic alphabet consisting of a mixture of Elder Futhark with Anglo-Saxon futhorc is recorded in a treatise called De Inventione Litterarum, ascribed to Hrabanus Maurus and preserved in 8th- and 9th-century manuscripts mainly from the southern part of the Carolingian Empire (Alemannia, Bavaria). The manuscript text attributes the runes to the Marcomanni, quos nos Nordmannos vocamus, and hence traditionally, the alphabet is called «Marcomannic runes», but it has no connection with the Marcomanni, and rather is an attempt of Carolingian scholars to represent all letters of the Latin alphabets with runic equivalents.

Wilhelm Grimm discussed these runes in 1821.^[48]

Younger Futhark (9th to 11th centuries)[edit]

The Younger Futhark, also called Scandinavian Futhark, is a reduced form of the Elder Futhark, consisting of only 16 characters. The reduction correlates with phonetic changes when Proto-Norse evolved into Old Norse. They are found in Scandinavia and Viking Age settlements abroad, probably in use from the 9th century onward. They are divided into long-branch (Danish) and short-twig (Swedish and Norwegian) runes. The difference between the two versions is a matter of controversy. A general opinion is that the difference between them was functional (viz., the long-branch runes were used for documentation on stone, whereas the short-twig runes were in everyday use for private or official messages on wood).

Medieval runes (12th to 15th centuries)[edit]

In the Middle Ages, the Younger Futhark in Scandinavia was expanded, so that it once more contained one sign for each phoneme of the Old Norse language. Dotted variants of voiceless signs were introduced to denote the corresponding voiced consonants, or vice versa, voiceless variants of voiced consonants, and several new runes also appeared for vowel sounds. Inscriptions in medieval Scandinavian runes show a large number of variant rune forms, and some letters, such as s, c, and z often were used interchangeably.^[49][50]

Medieval runes were in use until the 15th century. Of the total number of Norwegian runic inscriptions preserved today, most are medieval runes. Notably, more than 600 inscriptions using these runes have been discovered in Bergen since the 1950s, mostly on wooden sticks (the so-called Bryggen inscriptions). This indicates that runes were in common use side by side with the Latin alphabet for several centuries. Indeed, some of the medieval runic inscriptions are written in Latin.

Dalecarlian runes (16th to 19th centuries)[edit]

According to Carl-Gustav Werner, «In the isolated province of Dalarna in Sweden a mix of runes and Latin letters developed.»^[51] The Dalecarlian runes came into use in the early 16th century and remained in some use up to the 20th century.^[52] Some discussion remains on whether their use was an unbroken tradition throughout this period or whether people in the 19th and 20th centuries learned runes from books written on the subject. The character inventory was used mainly for transcribing Elfdalian.

Differences from Roman script[edit]

While Roman script would ultimately replace runes in most contexts, it differed significantly from runic script. For example, on the differences between the use of Anglo-Saxon runes and the Latin script that would come to replace them, runologist Victoria Symons says:

As well as being distinguished from the roman alphabet in visual appearance and letter order, the fuþorc is further set apart by the fact that, unlike their roman counterparts, runic letters are often associated not only with sound values but also with names. These names are often nouns and, in almost all instances, they begin with the sound value represented by the associated letter. … The fact that each rune represents but a sound value and a word gives this writing system a multivalent quality that further distinguishes it from roman script. A roman letter simply represents its sound value. When used, for example, for the purpose of pagination, such letters can assume added significance, but this is localised to the context of an individual manuscript. Runic letters, on the other hand, are inherently multivalent; they can, and often do, represent several different kinds of information simultaneously. This aspect of runic letters is one that is frequently employed and exploited by writers and scribes who include them in their manuscripts.^[53]

Use as ideographs (Begriffsrunen)[edit]

In addition to their historic use as letters in the runic alphabets, runes were also used to represent their names (ideographs). Such instances are sometimes referred to by way of the modern German loan word Begriffsrunen, meaning ‘concept-runes’ (singular Begriffsrune). The criteria for the use of Begriffsrunen and the frequency of their use by ancient rune-writers remains controversial.^[54] The topic of Begriffsrunen has produced much discussion among runologists. Runologist Klaus Düwel has proposed a two-point criteria for the identification of runes as Begriffsrunen: A graphic argument and a semantic argument.^[54]

Examples of Begriffsrunen (or potential Begriffsrunen) include the following:

In addition to the instances above, several different runes occurs as ideographs in Old English and Old Norse manuscripts (featuring Anglo-Saxon runes and Younger Futhark runes respectively). Runologist Thomas Birkett summarizes these numerous instances as follows:

The maðr rune is found regularly in Icelandic manuscripts, the fé rune somewhat less frequently, whilst in Anglo-Saxon manuscripts the runes mon, dæg, wynn and eþel are all used on occasion. These are some of the most functional of the rune names, occurring relatively often in written language, unlike the elusive peorð, for example, which would be of little or no use as an abbreviation because of its rarity. The practicality of using an abbreviation for a familiar noun such as ‘man’ is demonstrated clearly in the Old Norse poem Hávamál, where the maðr rune is used a total of forty-five times, saving a significant amount of space and effort (Codex Regius: 5-14)^[56]

Academic study[edit]

The modern study of runes was initiated during the Renaissance, by Johannes Bureus (1568–1652). Bureus viewed runes as holy or magical in a kabbalistic sense. The study of runes was continued by Olof Rudbeck Sr (1630–1702) and presented in his collection Atlantica. Anders Celsius (1701–1744) further extended the science of runes and travelled around the whole of Sweden to examine the runstenar. From the «golden age of philology» in the 19th century, runology formed a specialized branch of Germanic linguistics.

Body of inscriptions[edit]

The largest group of surviving Runic inscription are Viking Age Younger Futhark runestones, commonly found in Denmark and Sweden.^[58] Another large group are medieval runes, most commonly found on small objects, often wooden sticks. The largest concentration of runic inscriptions are the Bryggen inscriptions found in Bergen, more than 650 in total. Elder Futhark inscriptions number around 350, about 260 of which are from Scandinavia, of which about half are on bracteates. Anglo-Saxon futhorc inscriptions number around 100 items.

Modern use[edit]

Runic alphabets have seen numerous uses since the 18th-century Viking revival, in Scandinavian Romantic nationalism (Gothicismus) and Germanic occultism in the 19th century, and in the context of the Fantasy genre and of Germanic Neopaganism in the 20th century.

Esotericism[edit]

Germanic mysticism and Nazi Germany[edit]

The pioneer of the Armanist branch of Ariosophy and one of the more important figures in esotericism in Germany and Austria in the late 19th and early 20th century was the Austrian occultist, mysticist, and völkisch author, Guido von List. In 1908, he published in Das Geheimnis der Runen («The Secret of the Runes») a set of eighteen so-called, «Armanen runes», based on the Younger Futhark and runes of List’s own introduction, which allegedly were revealed to him in a state of temporary blindness after cataract operations on both eyes in 1902.
The use of runes in Germanic mysticism, notably List’s «Armanen runes» and the derived «Wiligut runes» by Karl Maria Wiligut, played a certain role in Nazi symbolism. The fascination with runic symbolism was mostly limited to Heinrich Himmler, and not shared by the other members of the Nazi top echelon. Consequently, runes appear mostly in insignia associated with the Schutzstaffel («SS»), the paramilitary organization led by Himmler. Wiligut is credited with designing the SS-Ehrenring, which displays a number of «Wiligut runes».

Modern neopaganism and esotericism[edit]

Runes are popular in Germanic neopaganism, and to a lesser extent in other forms of Neopaganism and New Age esotericism. Various systems of Runic divination have been published since the 1980s, notably by Ralph Blum (1982), Stephen Flowers (1984, onward), Stephan Grundy (1990), and Nigel Pennick (1995).

The Uthark theory originally was proposed as a scholarly hypothesis by Sigurd Agrell in 1932.
In 2002, Swedish esotericist Thomas Karlsson popularized this «Uthark» runic row, which he refers to as, the «night side of the runes», in the context of modern occultism.

Bluetooth[edit]

The Bluetooth logo is the combination of two runes of the Younger Futhark, ᚼ hagall and ᛒ bjarkan, equivalent to the letters H and B, that are the initials of Harald Blåtand’s name (Bluetooth in English), who was a king of Denmark from the Viking Age.

J. R. R. Tolkien and contemporary fiction[edit]

In J. R. R. Tolkien’s novel The Hobbit (1937), the Anglo-Saxon runes are used on a map and on the title page to emphasize its connection to the Dwarves. They also were used in the initial drafts of The Lord of the Rings, but later were replaced by the Cirth rune-like alphabet invented by Tolkien, used to write the language of the Dwarves, Khuzdul. Following Tolkien, historical and fictional runes appear commonly in modern popular culture, particularly in fantasy literature, but also in other forms of media such as video games (for example the 1992 video game Heimdall used it as «magical symbols» associated with unnatural forces) and role-playing games, such as the Ultima series which use a runic font for in-game signs and printed maps and booklets, and Metagaming’s The Fantasy Trip, which used rune-based cipher for clues and jokes throughout its publications.

Unicode[edit]

Runic alphabets were added to the Unicode Standard in September, 1999 with the release of version 3.0.

The Unicode block for Runic alphabets is U+16A0–U+16FF. It is intended to encode the letters of the Elder Futhark, the Anglo-Frisian runes, and the Younger Futhark long-branch and short-twig (but not the staveless) variants, in cases where cognate letters have the same shape resorting to «unification».

The block as of Unicode 3.0 contained 81 symbols: 75 runic letters (U+16A0–U+16EA), 3 punctuation marks (Runic Single Punctuation U+16EB ᛫, Runic Multiple Punctuation U+16EC ᛬ and Runic Cross Punctuation U+16ED ᛭), and three runic symbols that are used in early modern runic calendar staves («Golden number Runes», Runic Arlaug Symbol U+16EE ᛮ, Runic Tvimadur Symbol U+16EF ᛯ, Runic Belgthor Symbol U+16F0 ᛰ). As of Unicode 7.0 (2014), eight characters were added, three attributed to J. R. R. Tolkien’s mode of writing Modern English in Anglo-Saxon runes, and five for the «cryptogrammic» vowel symbols used in an inscription on the Franks Casket.

See also[edit]

• Bautil
• Gothic runic inscriptions
• List of runestones
• Pentadic numerals – Runic notation for presenting numbers
• Runiform (disambiguation), various scripts having a «rune-like» appearance
• Runic magic
• Sveriges runinskrifter

Notes[edit]

References[edit]

Sources[edit]

External links[edit]

• Nytt om Runer (runology journal), NO: UIO.
• Bibliography of Runic Scholarship, Galinn grund, archived from the original on 2008-09-05.
• Gamla Runinskrifter, SE: Christer hamp.
• Gosse, Edmund William (1911). «Runes, Runic Language and Inscriptions» . Encyclopædia Britannica. Vol. 23 (11th ed.). pp. 852–853.
• Smith, Nicole; Beale, Gareth; Richards, Julian; Scholma-Mason, Nela (2018), «Maeshowe: The Application of RTI to Norse Runes (Data Paper)», Internet Archaeology (47), doi:10.11141/ia.47.8, S2CID 165773006.
• Old Norse Online by Todd B. Krause and Jonathan Slocum, free online lessons at the Linguistics Research Center at the University of Texas at Austin, contains a lesson on runic inscriptions

Runic ᚱᚢᚾᛁᚲ
Script type	Alphabet
Time period	Elder Futhark from the 2nd century AD
Direction	left-to-right, boustrophedon
Languages	Germanic languages
Related scripts
Parent systems	Egyptian hieroglyphs[1] Proto-Sinaitic Phoenician Greek alphabet Old Italic (possibly) Runic
Child systems	Younger Futhark, Anglo-Saxon futhorc
ISO 15924
ISO 15924	Runr (211), ​Runic
Unicode
Unicode alias	Runic
Unicode range	U+16A0–U+16FF[2]
This article contains phonetic transcriptions in the International Phonetic Alphabet (IPA). For an introductory guide on IPA symbols, see Help:IPA. For the distinction between [ ], / / and ⟨ ⟩, see IPA § Brackets and transcription delimiters.

Runes are the letters in a set of related alphabets known as runic alphabets native to the Germanic peoples. Runes were used to write various Germanic languages (with some exceptions) before they adopted the Latin alphabet, and for specialised purposes thereafter. In addition to representing a sound value (a phoneme), runes can be used to represent the concepts after which they are named (ideographs). Scholars refer to instances of the latter as Begriffsrunen (‘concept runes’). The Scandinavian variants are also known as futhark or fuþark (derived from their first six letters of the script: F, U, Þ, A, R, and K); the Anglo-Saxon variant is futhorc or fuþorc (due to sound-changes undergone in Old English by the names of those six letters).

Runology is the academic study of the runic alphabets, runic inscriptions, runestones, and their history. Runology forms a specialised branch of Germanic philology.

The earliest secure runic inscriptions date from around A.D. 150, with a potentially earlier inscription dating to A.D. 50 and Roman senator Tacitus’s potential description of rune use from around A.D. 98. Runes were generally replaced by the Latin alphabet as the cultures that had used runes underwent Christianisation, by approximately A.D. 700 in central Europe and 1100 in northern Europe. However, the use of runes persisted for specialized purposes beyond this period. Up until the early 20th century, runes were still used in rural Sweden for decorative purposes in Dalarna and on runic calendars.

The three best-known runic alphabets are the Elder Futhark (ca. A.D. 150–800), the Anglo-Saxon Futhorc (400–1100), and the Younger Futhark (800–1100). The Younger Futhark is divided further into the long-branch runes (also called Danish, although they were also used in Norway, Sweden, and Frisia); short-branch or Rök runes (also called Swedish-Norwegian, although they were also used in Denmark); and the stavlösa or Hälsinge runes (staveless runes). The Younger Futhark developed further into the medieval runes (1100–1500), and the Dalecarlian runes (c. 1500–1800).

The exact development of the early runic alphabet remains unclear but the script ultimately stems from the Phoenician alphabet. Early runes may have developed from the Raetic, Venetic, Etruscan, or Old Latin as candidates. At the time, all of these scripts had the same angular letter shapes suited for epigraphy, which would become characteristic of the runes and related scripts in the region.

The process of transmission of the script is unknown. The oldest clear inscriptions are found in Denmark and northern Germany. A «West Germanic hypothesis» suggests transmission via Elbe Germanic groups, while a «Gothic hypothesis» presumes transmission via East Germanic expansion. Runes continue to be used in a wide variety of ways in modern popular culture.

Name[edit]

Etymology[edit]

The name stems from a Proto-Germanic form reconstructed as *rūnō, which may be translated as ‘secret, mystery; secret conversation; rune’. It is the source of Gothic rūna (𐍂𐌿𐌽𐌰, ‘secret, mystery, counsel’), Old English rún (‘whisper, mystery, secret, rune’), Old Saxon rūna (‘secret counsel, confidential talk’), Middle Dutch rūne (‘id’), Old High German rūna (‘secret, mystery’), and Old Norse rún (‘secret, mystery, rune’).^[5][6] The earliest Germanic epigraphic attestation is the Primitive Norse rūnō (accusative singular), found on the Einang stone (A.D. 350–400) and the Noleby stone (A.D. 450).^[4]

The term is related to Proto-Celtic *rūna (‘secret, magic’), which is attested in Old Irish rún (‘mystery, secret’), Middle Welsh rin (‘mystery, charm’), Middle Breton rin (‘secret wisdom’), and possibly in the ancient Gaulish Cobrunus (< *com-rūnos ‘confident’; cf. Middle Welsh cyfrin, Middle Breton queffrin, Middle Irish comrún ‘shared secret, confidence’) and Sacruna (< *sacro-runa ‘sacred secret’), as well as in Lepontic Runatis (< *runo-ātis ‘belonging to the secret’). However, it is difficult to tell whether they are cognates (linguistic siblings from a common origin), or if the Proto-Germanic form reflects an early borrowing from Celtic.^[7][8] Various connections have been proposed with other Indo-European terms (for example: Sanskrit ráuti रौति ‘roar’, Latin rūmor ‘noise, rumor’; Ancient Greek eréō ἐρέω ‘ask’ and ereunáō ἐρευνάω ‘investigate’),^[9] although linguist Ranko Matasović finds them difficult to justify for semantic or linguistic reasons.^[7] Because of this, some scholars have speculated that the Germanic and Celtic words may have been a shared religious term borrowed from an unknown non-Indo-European language.^[4][7]

[edit]

In early Germanic, a rune could also be referred to as *rūna-stabaz, a compound of *rūnō and *stabaz (‘staff; letter’). It is attested in Old Norse rúna-stafr, Old English rún-stæf, and Old High German rūn-stab.^[10] Other Germanic terms derived from *rūnō include *runōn (‘counsellor’), *rūnjan and *ga-rūnjan (‘secret, mystery’), *raunō (‘trial, inquiry, experiment’), *hugi-rūnō (‘secret of the mind, magical rune’), and *halja-rūnō (‘witch, sorceress’; literally ‘[possessor of the] Hel-secret’).^[11] It is also often part of personal names, including Gothic Runilo (𐍂𐌿𐌽𐌹𐌻𐍉), Frankish Rúnfrid, Old Norse Alfrún, Dagrún, Guðrún, Sigrún, Ǫlrún, Old English Ælfrún, and Lombardic Goderūna.^[9]

The Finnish word runo, meaning ‘poem’, is an early borrowing from Proto-Germanic,^[12] and the source of the term for rune, riimukirjain, meaning ‘scratched letter’.^[13] The root may also be found in the Baltic languages, where Lithuanian runoti means both ‘to cut (with a knife)’ and ‘to speak’.^[14]

The Old English form rún survived into the early modern period as roun, which is now obsolete. The modern English rune is a later formation that is partly derived from Late Latin runa, Old Norse rún, and Danish rune.^[6]

History and use[edit]

The runes were in use among the Germanic peoples from the 1st or 2nd century AD.^[a] This period corresponds to the late Common Germanic stage linguistically, with a continuum of dialects not yet clearly separated into the three branches of later centuries: North Germanic, West Germanic, and East Germanic.

No distinction is made in surviving runic inscriptions between long and short vowels, although such a distinction was certainly present phonologically in the spoken languages of the time. Similarly, there are no signs for labiovelars in the Elder Futhark (such signs were introduced in both the Anglo-Saxon futhorc and the Gothic alphabet as variants of p; see peorð.)

Origins[edit]

The formation of the Elder Futhark was complete by the early 5th century, with the Kylver Stone being the first evidence of the futhark ordering as well as of the p rune.

Specifically, the Rhaetic alphabet of Bolzano is often advanced as a candidate for the origin of the runes, with only five Elder Futhark runes (ᛖ e, ᛇ ï, ᛃ j, ᛜ ŋ, ᛈ p) having no counterpart in the Bolzano alphabet.^[16] Scandinavian scholars tend to favor derivation from the Latin alphabet itself over Raetic candidates.^[17][18][19] A «North Etruscan» thesis is supported by the inscription on the Negau helmet dating to the 2nd century BC.^[20] This is in a northern Etruscan alphabet but features a Germanic name, Harigast. Giuliano and Larissa Bonfante suggest that runes derived from some North Italic alphabet, specifically Venetic: but since Romans conquered Veneto after 200 BC, and then the Latin alphabet became prominent and Venetic culture diminished in importance, Germanic people could have adopted the Venetic alphabet within the 3rd century BC or even earlier.^[21]

The angular shapes of the runes are shared with most contemporary alphabets of the period that were used for carving in wood or stone. There are no horizontal strokes: when carving a message on a flat staff or stick, it would be along the grain, thus both less legible and more likely to split the wood.^[22] This characteristic is also shared by other alphabets, such as the early form of the Latin alphabet used for the Duenos inscription, but it is not universal, especially among early runic inscriptions, which frequently have variant rune shapes, including horizontal strokes. Runic manuscripts (that is written rather than carved runes, such as Codex Runicus) also show horizontal strokes.

The «West Germanic hypothesis» speculates on an introduction by West Germanic tribes. This hypothesis is based on claiming that the earliest inscriptions of the 2nd and 3rd centuries, found in bogs and graves around Jutland (the Vimose inscriptions), exhibit word endings that, being interpreted by Scandinavian scholars to be Proto-Norse, are considered unresolved and long having been the subject of discussion. Inscriptions such as wagnija, niþijo, and harija are supposed to represent tribe names, tentatively proposed to be Vangiones, the Nidensis, and the Harii tribes located in the Rhineland.^[23] Since names ending in -io reflect Germanic morphology representing the Latin ending -ius, and the suffix -inius was reflected by Germanic -inio-,^[24][25] the question of the problematic ending -ijo in masculine Proto-Norse would be resolved by assuming Roman (Rhineland) influences, while «the awkward ending -a of laguþewa^[26] may be solved by accepting the fact that the name may indeed be West Germanic».^[23] In the early Runic period, differences between Germanic languages are generally presumed to be small. Another theory presumes a Northwest Germanic unity preceding the emergence of Proto-Norse proper from roughly the 5th century.^[b][c] An alternative suggestion explaining the impossibility of classifying the earliest inscriptions as either North or West Germanic is forwarded by È. A. Makaev, who presumes a «special runic koine», an early «literary Germanic» employed by the entire Late Common Germanic linguistic community after the separation of Gothic (2nd to 5th centuries), while the spoken dialects may already have been more diverse.^[28]

The Meldorf fibula and Tacitus’s Germania[edit]

With the potential exception of the Meldorf fibula, a possible runic inscription found in Schleswig-Holstein dating to around 50 AD, the earliest reference to runes (and runic divination) may occur in Roman Senator Tacitus’s ethnographic Germania.^[29]
Dating from around 98 CE, Tacitus describes the Germanic peoples as utilizing a divination practice involving rune-like inscriptions:

For divination and casting lots they have the highest possible regard. Their procedure for casting lots is uniform: They break off the branch of a fruit tree and slice into strips; they mark these by certain signs and throw them, as random chance will have it, on to a white cloth. Then a state priest, if the consultation is a public one, or the father of the family, if it is private, prays to the gods and, gazing to the heavens, picks up three separate strips and reads their meaning from the marks scored on them. If the lots forbid an enterprise, there can be no further consultation about it that day; if they allow it, further confirmation by divination is required.^[30]

As Victoria Symons summarizes, «If the inscriptions made on the lots that Tacitus refers to are understood to be letters, rather than other kinds of notations or symbols, then they would necessarily have been runes, since no other writing system was available to Germanic tribes at this time.»^[29]

Early inscriptions[edit]

Runic inscriptions from the 400-year period 150–550 AD are described as «Period I». These inscriptions are generally in Elder Futhark, but the set of letter shapes and bindrunes employed is far from standardized. Notably the j, s, and ŋ runes undergo considerable modifications, while others, such as p and ï, remain unattested altogether prior to the first full futhark row on the Kylver Stone (c. 400 AD).

Artifacts such as spear heads or shield mounts have been found that bear runic marking that may be dated to 200 AD, as evidenced by artifacts found across northern Europe in Schleswig (North Germany), Funen, Zealand, Jutland (Denmark), and Scania (Sweden). Earlier—but less reliable—artifacts have been found in Meldorf, Süderdithmarschen [de], in northern Germany; these include brooches and combs found in graves, most notably the Meldorf fibula, and are supposed to have the earliest markings resembling runic inscriptions.

Magical or divinatory use[edit]

The stanza 157 of Hávamál attribute to runes the power to bring that which is dead back to life. In this stanza, Odin recounts a spell:

The earliest runic inscriptions found on artifacts give the name of either the craftsman or the proprietor, or sometimes, remain a linguistic mystery. Due to this, it is possible that the early runes were not used so much as a simple writing system, but rather as magical signs to be used for charms. Although some say the runes were used for divination, there is no direct evidence to suggest they were ever used in this way. The name rune itself, taken to mean «secret, something hidden», seems to indicate that knowledge of the runes was originally considered esoteric, or restricted to an elite.^{[citation needed]} The 6th-century Björketorp Runestone warns in Proto-Norse using the word rune in both senses:

Haidzruno runu, falahak haidera, ginnarunaz. Arageu haeramalausz uti az. Weladaude, sa’z þat barutz. Uþarba spa.
I, master of the runes(?) conceal here runes of power. Incessantly (plagued by) maleficence, (doomed to) insidious death (is) he who breaks this (monument). I prophesy destruction / prophecy of destruction.^[33]

The same curse and use of the word, rune, is also found on the Stentoften Runestone. There also are some inscriptions suggesting a medieval belief in the magical significance of runes, such as the Franks Casket (AD 700) panel.

Charm words, such as auja, laþu, laukaʀ, and most commonly, alu,^[34] appear on a number of Migration period Elder Futhark inscriptions as well as variants and abbreviations of them. Much speculation and study has been produced on the potential meaning of these inscriptions. Rhyming groups appear on some early bracteates that also may be magical in purpose, such as salusalu and luwatuwa. Further, an inscription on the Gummarp Runestone (500–700 AD) gives a cryptic inscription describing the use of three runic letters followed by the Elder Futhark f-rune written three times in succession.^[35]

Nevertheless, it has proven difficult to find unambiguous traces of runic «oracles»: although Norse literature is full of references to runes, it nowhere contains specific instructions on divination. There are at least three sources on divination with rather vague descriptions that may, or may not, refer to runes: Tacitus’s 1st-century Germania, Snorri Sturluson’s 13th-century Ynglinga saga, and Rimbert’s 9th-century Vita Ansgari.

The first source, Tacitus’s Germania,^[36] describes «signs» chosen in groups of three and cut from «a nut-bearing tree», although the runes do not seem to have been in use at the time of Tacitus’ writings. A second source is the Ynglinga saga, where Granmar, the king of Södermanland, goes to Uppsala for the blót. There, the «chips» fell in a way that said that he would not live long (Féll honum þá svo spánn sem hann mundi eigi lengi lifa). These «chips», however, are easily explainable as a blótspánn (sacrificial chip), which was «marked, possibly with sacrificial blood, shaken, and thrown down like dice, and their positive or negative significance then decided.»^{[37][page needed]}

The third source is Rimbert’s Vita Ansgari, where there are three accounts of what some believe to be the use of runes for divination, but Rimbert calls it «drawing lots». One of these accounts is the description of how a renegade Swedish king, Anund Uppsale, first brings a Danish fleet to Birka, but then changes his mind and asks the Danes to «draw lots». According to the story, this «drawing of lots» was quite informative, telling them that attacking Birka would bring bad luck and that they should attack a Slavic town instead. The tool in the «drawing of lots», however, is easily explainable as a hlautlein (lot-twig), which according to Foote and Wilson^[38] would be used in the same manner as a blótspánn.

The lack of extensive knowledge on historical use of the runes has not stopped modern authors from extrapolating entire systems of divination from what few specifics exist, usually loosely based on the reconstructed names of the runes and additional outside influence.

A recent study of runic magic suggests that runes were used to create magical objects such as amulets,^{[39][page needed]} but not in a way that would indicate that runic writing was any more inherently magical, than were other writing systems such as Latin or Greek.

Medieval use[edit]

As Proto-Germanic evolved into its later language groups, the words assigned to the runes and the sounds represented by the runes themselves began to diverge somewhat and each culture would create new runes, rename or rearrange its rune names slightly, or stop using obsolete runes completely, to accommodate these changes. Thus, the Anglo-Saxon futhorc has several runes peculiar to itself to represent diphthongs unique to (or at least prevalent in) the Anglo-Saxon dialect.

Some later runic finds are on monuments (runestones), which often contain solemn inscriptions about people who died or performed great deeds. For a long time it was presumed that this kind of grand inscription was the primary use of runes, and that their use was associated with a certain societal class of rune carvers.

In the mid-1950s, however, approximately 670 inscriptions, known as the Bryggen inscriptions, were found in Bergen.^[40] These inscriptions were made on wood and bone, often in the shape of sticks of various sizes, and contained inscriptions of an everyday nature—ranging from name tags, prayers (often in Latin), personal messages, business letters, and expressions of affection, to bawdy phrases of a profane and sometimes even of a vulgar nature. Following this find, it is nowadays commonly presumed that, at least in late use, Runic was a widespread and common writing system.

In the later Middle Ages, runes also were used in the clog almanacs (sometimes called Runic staff, Prim, or Scandinavian calendar) of Sweden and Estonia. The authenticity of some monuments bearing Runic inscriptions found in Northern America is disputed; most of them have been dated to modern times.

Runes in Eddic poetry[edit]

In Norse mythology, the runic alphabet is attested to a divine origin (Old Norse: reginkunnr). This is attested as early as on the Noleby Runestone from c. 600 AD that reads Runo fahi raginakundo toj[e’k]a…, meaning «I prepare the suitable divine rune…»^[41] and in an attestation from the 9th century on the Sparlösa Runestone, which reads Ok rað runaʀ þaʀ rægi[n]kundu, meaning «And interpret the runes of divine origin».^[42] In the Poetic Edda poem Hávamál, Stanza 80, the runes also are described as reginkunnr:

The poem Hávamál explains that the originator of the runes was the major deity, Odin. Stanza 138 describes how Odin received the runes through self-sacrifice:

In stanza 139, Odin continues:

In the Poetic Edda poem Rígsþula another origin is related of how the runic alphabet became known to humans. The poem relates how Ríg, identified as Heimdall in the introduction, sired three sons—Thrall (slave), Churl (freeman), and Jarl (noble)—by human women. These sons became the ancestors of the three classes of humans indicated by their names. When Jarl reached an age when he began to handle weapons and show other signs of nobility, Ríg returned and, having claimed him as a son, taught him the runes. In 1555, the exiled Swedish archbishop Olaus Magnus recorded a tradition that a man named Kettil Runske had stolen three rune staffs from Odin and learned the runes and their magic.

Runic alphabets[edit]

Elder Futhark (2nd to 8th centuries)[edit]

The Elder Futhark, used for writing Proto-Norse, consists of 24 runes that often are arranged in three groups of eight; each group is referred to as an Ætt (Old Norse, meaning ‘clan, group’). The earliest known sequential listing of the full set of 24 runes dates to approximately AD 400 and is found on the Kylver Stone in Gotland, Sweden.

Most probably each rune had a name, chosen to represent the sound of the rune itself. The names are, however, not directly attested for the Elder Futhark themselves. Germanic philologists reconstruct names in Proto-Germanic based on the names given for the runes in the later alphabets attested in the rune poems and the linked names of the letters of the Gothic alphabet. For example, the letter /a/ was named from the runic letter called Ansuz. An asterisk before the rune names means that they are unattested reconstructions. The 24 Elder Futhark runes are the following:^[45]

Rune	UCS	Transliteration	IPA	Proto-Germanic name	Meaning
	ᚠ	f	/f/	*fehu	«cattle; wealth»
	ᚢ	u	/u(ː)/	?*ūruz	«aurochs» (or *ûram «water/slag»?)
	ᚦ	þ	/θ/, /ð/	?*þurisaz	«Thurs» (see Jötunn) or *þunraz («the god Thunraz»)
	ᚨ	a	/a(ː)/	*ansuz	«god»
	ᚱ	r	/r/	*raidō	«ride, journey»
	ᚲ	k (c)	/k/	?*kaunan	«ulcer»? (or *kenaz «torch»?)
	ᚷ	g	/ɡ/	*gebō	«gift»
	ᚹ	w	/w/	*wunjō	«joy»
	ᚺ ᚻ	h	/h/	*hagalaz	«hail» (the precipitation)
	ᚾ	n	/n/	*naudiz	«need»
	ᛁ	i	/i(ː)/	*īsaz	«ice»
	ᛃ	j	/j/	*jēra-	«year, good year, harvest»
	ᛇ	ï (æ)	/æː/[46]	*ī(h)waz	«yew-tree»
	ᛈ	p	/p/	?*perþ-	meaning unknown; possibly «pear-tree».
	ᛉ	z	/z/	?*algiz	«elk» (or «protection, defence»[47])
	ᛊ ᛋ	s	/s/	*sōwilō	«sun»
	ᛏ	t	/t/	*tīwaz	«the god Tiwaz»
	ᛒ	b	/b/	*berkanan	«birch»
	ᛖ	e	/e(ː)/	*ehwaz	«horse»
	ᛗ	m	/m/	*mannaz	«man»
	ᛚ	l	/l/	*laguz	«water, lake» (or possibly *laukaz «leek»)
	ᛜ	ŋ	/ŋ/	*ingwaz	«the god Ingwaz»
	ᛟ	o	/o(ː)/	*ōþila-/*ōþala-	«heritage, estate, possession»
	ᛞ	d	/d/	*dagaz	«day»

Anglo-Saxon runes (5th to 11th centuries)[edit]

The futhorc (sometimes written «fuþorc») are an extended alphabet, consisting of 29, and later 33 characters. It was probably used from the 5th century onwards. There are competing theories as to the origins of the Anglo-Saxon Futhorc. One theory proposes that it was developed in Frisia and later spread to England,^{[citation needed]} while another holds that Scandinavians introduced runes to England, where the futhorc was modified and exported to Frisia.^{[citation needed]} Some examples of futhorc inscriptions are found on the Thames scramasax, in the Vienna Codex, in Cotton Otho B.x (Anglo-Saxon rune poem) and on the Ruthwell Cross.

The Anglo-Saxon rune poem gives the following characters and names: ᚠ feoh, ᚢ ur, ᚦ þorn, ᚩ os, ᚱ rad, ᚳ cen, ᚷ gyfu, ᚹ ƿynn, ᚻ hægl, ᚾ nyd, ᛁ is, ᛄ ger, ᛇ eoh, ᛈ peorð, ᛉ eolh, ᛋ sigel, ᛏ tir, ᛒ beorc, ᛖ eh, ᛗ mann, ᛚ lagu, ᛝ ing, ᛟ œthel, ᛞ dæg, ᚪ ac, ᚫ æsc, ᚣ yr, ᛡ ior, ᛠ ear.

Extra runes attested to outside of the rune poem include ᛢ cweorð, ᛣ calc, ᚸ gar, and ᛥ stan. Some of these additional letters have only been found in manuscripts. Feoh, þorn, and sigel stood for [f], [þ], and [s] in most environments, but voiced to [v], [ð], and [z] between vowels or voiced consonants. Gyfu and wynn stood for the letters yogh and wynn, which became [g] and [w] in Middle English.

«Marcomannic runes» (8th to 9th centuries)[edit]

A runic alphabet consisting of a mixture of Elder Futhark with Anglo-Saxon futhorc is recorded in a treatise called De Inventione Litterarum, ascribed to Hrabanus Maurus and preserved in 8th- and 9th-century manuscripts mainly from the southern part of the Carolingian Empire (Alemannia, Bavaria). The manuscript text attributes the runes to the Marcomanni, quos nos Nordmannos vocamus, and hence traditionally, the alphabet is called «Marcomannic runes», but it has no connection with the Marcomanni, and rather is an attempt of Carolingian scholars to represent all letters of the Latin alphabets with runic equivalents.

Wilhelm Grimm discussed these runes in 1821.^[48]

Younger Futhark (9th to 11th centuries)[edit]

The Younger Futhark, also called Scandinavian Futhark, is a reduced form of the Elder Futhark, consisting of only 16 characters. The reduction correlates with phonetic changes when Proto-Norse evolved into Old Norse. They are found in Scandinavia and Viking Age settlements abroad, probably in use from the 9th century onward. They are divided into long-branch (Danish) and short-twig (Swedish and Norwegian) runes. The difference between the two versions is a matter of controversy. A general opinion is that the difference between them was functional (viz., the long-branch runes were used for documentation on stone, whereas the short-twig runes were in everyday use for private or official messages on wood).

Medieval runes (12th to 15th centuries)[edit]

In the Middle Ages, the Younger Futhark in Scandinavia was expanded, so that it once more contained one sign for each phoneme of the Old Norse language. Dotted variants of voiceless signs were introduced to denote the corresponding voiced consonants, or vice versa, voiceless variants of voiced consonants, and several new runes also appeared for vowel sounds. Inscriptions in medieval Scandinavian runes show a large number of variant rune forms, and some letters, such as s, c, and z often were used interchangeably.^[49][50]

Medieval runes were in use until the 15th century. Of the total number of Norwegian runic inscriptions preserved today, most are medieval runes. Notably, more than 600 inscriptions using these runes have been discovered in Bergen since the 1950s, mostly on wooden sticks (the so-called Bryggen inscriptions). This indicates that runes were in common use side by side with the Latin alphabet for several centuries. Indeed, some of the medieval runic inscriptions are written in Latin.

Dalecarlian runes (16th to 19th centuries)[edit]

According to Carl-Gustav Werner, «In the isolated province of Dalarna in Sweden a mix of runes and Latin letters developed.»^[51] The Dalecarlian runes came into use in the early 16th century and remained in some use up to the 20th century.^[52] Some discussion remains on whether their use was an unbroken tradition throughout this period or whether people in the 19th and 20th centuries learned runes from books written on the subject. The character inventory was used mainly for transcribing Elfdalian.

Differences from Roman script[edit]

While Roman script would ultimately replace runes in most contexts, it differed significantly from runic script. For example, on the differences between the use of Anglo-Saxon runes and the Latin script that would come to replace them, runologist Victoria Symons says:

As well as being distinguished from the roman alphabet in visual appearance and letter order, the fuþorc is further set apart by the fact that, unlike their roman counterparts, runic letters are often associated not only with sound values but also with names. These names are often nouns and, in almost all instances, they begin with the sound value represented by the associated letter. … The fact that each rune represents but a sound value and a word gives this writing system a multivalent quality that further distinguishes it from roman script. A roman letter simply represents its sound value. When used, for example, for the purpose of pagination, such letters can assume added significance, but this is localised to the context of an individual manuscript. Runic letters, on the other hand, are inherently multivalent; they can, and often do, represent several different kinds of information simultaneously. This aspect of runic letters is one that is frequently employed and exploited by writers and scribes who include them in their manuscripts.^[53]

Use as ideographs (Begriffsrunen)[edit]

In addition to their historic use as letters in the runic alphabets, runes were also used to represent their names (ideographs). Such instances are sometimes referred to by way of the modern German loan word Begriffsrunen, meaning ‘concept-runes’ (singular Begriffsrune). The criteria for the use of Begriffsrunen and the frequency of their use by ancient rune-writers remains controversial.^[54] The topic of Begriffsrunen has produced much discussion among runologists. Runologist Klaus Düwel has proposed a two-point criteria for the identification of runes as Begriffsrunen: A graphic argument and a semantic argument.^[54]

Examples of Begriffsrunen (or potential Begriffsrunen) include the following:

In addition to the instances above, several different runes occurs as ideographs in Old English and Old Norse manuscripts (featuring Anglo-Saxon runes and Younger Futhark runes respectively). Runologist Thomas Birkett summarizes these numerous instances as follows:

The maðr rune is found regularly in Icelandic manuscripts, the fé rune somewhat less frequently, whilst in Anglo-Saxon manuscripts the runes mon, dæg, wynn and eþel are all used on occasion. These are some of the most functional of the rune names, occurring relatively often in written language, unlike the elusive peorð, for example, which would be of little or no use as an abbreviation because of its rarity. The practicality of using an abbreviation for a familiar noun such as ‘man’ is demonstrated clearly in the Old Norse poem Hávamál, where the maðr rune is used a total of forty-five times, saving a significant amount of space and effort (Codex Regius: 5-14)^[56]

Academic study[edit]

The modern study of runes was initiated during the Renaissance, by Johannes Bureus (1568–1652). Bureus viewed runes as holy or magical in a kabbalistic sense. The study of runes was continued by Olof Rudbeck Sr (1630–1702) and presented in his collection Atlantica. Anders Celsius (1701–1744) further extended the science of runes and travelled around the whole of Sweden to examine the runstenar. From the «golden age of philology» in the 19th century, runology formed a specialized branch of Germanic linguistics.

Body of inscriptions[edit]

The largest group of surviving Runic inscription are Viking Age Younger Futhark runestones, commonly found in Denmark and Sweden.^[58] Another large group are medieval runes, most commonly found on small objects, often wooden sticks. The largest concentration of runic inscriptions are the Bryggen inscriptions found in Bergen, more than 650 in total. Elder Futhark inscriptions number around 350, about 260 of which are from Scandinavia, of which about half are on bracteates. Anglo-Saxon futhorc inscriptions number around 100 items.

Modern use[edit]

Runic alphabets have seen numerous uses since the 18th-century Viking revival, in Scandinavian Romantic nationalism (Gothicismus) and Germanic occultism in the 19th century, and in the context of the Fantasy genre and of Germanic Neopaganism in the 20th century.

Esotericism[edit]

Germanic mysticism and Nazi Germany[edit]

The pioneer of the Armanist branch of Ariosophy and one of the more important figures in esotericism in Germany and Austria in the late 19th and early 20th century was the Austrian occultist, mysticist, and völkisch author, Guido von List. In 1908, he published in Das Geheimnis der Runen («The Secret of the Runes») a set of eighteen so-called, «Armanen runes», based on the Younger Futhark and runes of List’s own introduction, which allegedly were revealed to him in a state of temporary blindness after cataract operations on both eyes in 1902.
The use of runes in Germanic mysticism, notably List’s «Armanen runes» and the derived «Wiligut runes» by Karl Maria Wiligut, played a certain role in Nazi symbolism. The fascination with runic symbolism was mostly limited to Heinrich Himmler, and not shared by the other members of the Nazi top echelon. Consequently, runes appear mostly in insignia associated with the Schutzstaffel («SS»), the paramilitary organization led by Himmler. Wiligut is credited with designing the SS-Ehrenring, which displays a number of «Wiligut runes».

Modern neopaganism and esotericism[edit]

Runes are popular in Germanic neopaganism, and to a lesser extent in other forms of Neopaganism and New Age esotericism. Various systems of Runic divination have been published since the 1980s, notably by Ralph Blum (1982), Stephen Flowers (1984, onward), Stephan Grundy (1990), and Nigel Pennick (1995).

The Uthark theory originally was proposed as a scholarly hypothesis by Sigurd Agrell in 1932.
In 2002, Swedish esotericist Thomas Karlsson popularized this «Uthark» runic row, which he refers to as, the «night side of the runes», in the context of modern occultism.

Bluetooth[edit]

The Bluetooth logo is the combination of two runes of the Younger Futhark, ᚼ hagall and ᛒ bjarkan, equivalent to the letters H and B, that are the initials of Harald Blåtand’s name (Bluetooth in English), who was a king of Denmark from the Viking Age.

J. R. R. Tolkien and contemporary fiction[edit]

In J. R. R. Tolkien’s novel The Hobbit (1937), the Anglo-Saxon runes are used on a map and on the title page to emphasize its connection to the Dwarves. They also were used in the initial drafts of The Lord of the Rings, but later were replaced by the Cirth rune-like alphabet invented by Tolkien, used to write the language of the Dwarves, Khuzdul. Following Tolkien, historical and fictional runes appear commonly in modern popular culture, particularly in fantasy literature, but also in other forms of media such as video games (for example the 1992 video game Heimdall used it as «magical symbols» associated with unnatural forces) and role-playing games, such as the Ultima series which use a runic font for in-game signs and printed maps and booklets, and Metagaming’s The Fantasy Trip, which used rune-based cipher for clues and jokes throughout its publications.

Unicode[edit]

Runic alphabets were added to the Unicode Standard in September, 1999 with the release of version 3.0.

The Unicode block for Runic alphabets is U+16A0–U+16FF. It is intended to encode the letters of the Elder Futhark, the Anglo-Frisian runes, and the Younger Futhark long-branch and short-twig (but not the staveless) variants, in cases where cognate letters have the same shape resorting to «unification».

The block as of Unicode 3.0 contained 81 symbols: 75 runic letters (U+16A0–U+16EA), 3 punctuation marks (Runic Single Punctuation U+16EB ᛫, Runic Multiple Punctuation U+16EC ᛬ and Runic Cross Punctuation U+16ED ᛭), and three runic symbols that are used in early modern runic calendar staves («Golden number Runes», Runic Arlaug Symbol U+16EE ᛮ, Runic Tvimadur Symbol U+16EF ᛯ, Runic Belgthor Symbol U+16F0 ᛰ). As of Unicode 7.0 (2014), eight characters were added, three attributed to J. R. R. Tolkien’s mode of writing Modern English in Anglo-Saxon runes, and five for the «cryptogrammic» vowel symbols used in an inscription on the Franks Casket.

See also[edit]

• Bautil
• Gothic runic inscriptions
• List of runestones
• Pentadic numerals – Runic notation for presenting numbers
• Runiform (disambiguation), various scripts having a «rune-like» appearance
• Runic magic
• Sveriges runinskrifter

Notes[edit]

References[edit]

Sources[edit]

External links[edit]

• Nytt om Runer (runology journal), NO: UIO.
• Bibliography of Runic Scholarship, Galinn grund, archived from the original on 2008-09-05.
• Gamla Runinskrifter, SE: Christer hamp.
• Gosse, Edmund William (1911). «Runes, Runic Language and Inscriptions» . Encyclopædia Britannica. Vol. 23 (11th ed.). pp. 852–853.
• Smith, Nicole; Beale, Gareth; Richards, Julian; Scholma-Mason, Nela (2018), «Maeshowe: The Application of RTI to Norse Runes (Data Paper)», Internet Archaeology (47), doi:10.11141/ia.47.8, S2CID 165773006.
• Old Norse Online by Todd B. Krause and Jonathan Slocum, free online lessons at the Linguistics Research Center at the University of Texas at Austin, contains a lesson on runic inscriptions

Магия Рун. Северная Скандинавская Традиция – Руны Футарк и их значение и особенности использования.

Происхождение Рунической магии относят к периоду Вторичных городов Атлантов – попытки воссоздания цивилизации Ассуров после войны за независимость Земли. Также Культуру Рунического искусства связывают с цивилизацией Гипербореи (вторичным поселением Ванов) и Скандинавским народом с его обширными территориями. Особенностью магии Рун является наличие особого энергетического “Паруса” позволяющего улавливать поток внешней энергии проходящий между Марсом и Землей. Рунические Магии или Колдуны – Эрили (так назвали человека способного освятить Руны и использовать их в магической практики), являются людьми, обладающими особой Инициацией связанной с подключение к данному каналу. Такое подключение возможно получить создав специальный напиток “Сома Дэви” освященного аттом Рун Пива, по легенде такой напиток создавали на основе горного цветка Эдельвейс.

Обучение магии в школе эзотерики
Телеграмм канал о Эзотерике

Сами Руны являются особой формой позволяющий конфигурировать внешний поток энергии в особое заклинание или структуру для воздействия. Для того, чтобы сформировать Руну, то есть придать энергетическим полям нужную конфигурацию, необходимо выполнить определенные действия:
1) сложить пальцы в определенный жест – Мудра;
2) поместить руки на нужном уровне – Асана;
3) произнести нужное звукосочетание – Мантра;
4) представить определенную картинку-образ – Янтра.
Если эти этапы будут выполнены правильно, то поток внешней энергии под действием Руны превратиться в силу, которая может изменить реальность. Все Руны отличаются по своему предназначению, также существует разделение на прикладное применение Рун – практическая магия, и гадательное использование освященных Рун – исследование ситуаций.

В Рунической традиции принято изображать Руны в виде пиктограмм или специальных символов, упрощенно демонстрирующих технику выполнения мудры. По этим пиктограммам очень удобно изучать Руны, запоминать технику их выполнения. Выполнение Руны вводит ваше сознание в некое состояние, в котором вы можете осуществлять магическую работу с помощью потока внешней энергии Марса.

В зависимости от своего предназначения Руны подразделяются на категории – так называемые Атты. Первые два атта – Руны Пива и Победы – позволяют создать поток энергии Марса, необходимый для дальнейшей работы. Целительские Руны требуются для работы с организмом человека, с изменением его состоя, являются лечебным средством. Атт Волшбы позволяют влиять на ситуации и события. Атт Мысли позволяют работать с мышлением. Атт Речи позволяют придать словам человека Силу. Атт Прибоя позволяют работать с погодой и климатом, большими социальными процессами. Повивальный Атт оказывают воздействие на течение беременности. Однако у многих рун есть и менее очевидные предназначения.

Что такое Руны и какого их значение?

Таблица Рун Футарка:

В старшем Футарке всего 24 руны, которые делят на отдельные строки и группы по три Атта.

• Феху
• Хагалаз
• Тейваз (Тиваз, Тир)
• Уруз
• Наутиз
• Беркана (Беркано, Бер)
• Турисаз
• Иса
• Эйваз (Эйхваз, иваз, эваз)
• Ансуз
• Йера (Яра)
• Манназ
• Райдо
• Эваз
• Лагуз
• Кеназ (Кано)
• Перт (Пертро, Петро)
• Ингуз (Ингваз, Ингуз)
• Гебо
• Альгиз
• Отал (Одал, отила)
• Вуньо
• Соулу (Соул, Соуло, Совило)
• Дагаз

Сегодня руны используются в большей степени как мистические символы для гадания, «зачарования» предметов, а также в татуировках и оберегах. Для гадания используется набор из 24 или 25 рун. Однако основное предназначение Рун связано с боевой магией и работой с ситуациями.

Руны – это древняя скандинавская, а также славянская письменность. Каждая буква в скандинавском руническом алфавите имела своё название и своё значение. Сами скандинавы считали, что руны обладают мощной энергетикой и большой силой, поэтому использовали их для гадания и защиты.

Каждая руна имеет своё название и значение. В зависимости от этого им находят применения практически во всех сферах жизни.

Описание и значение Рун

Руна Феху

Общее значение: Сила Эгрегора Марса, подъём, успех, реализация намеренья.
Гадательное значение: Умножение богатства, финансовое благополучие.

Значение для здоровья: укрепление иммунитета и организма в целом. Избавляет от головокружений. Однако эту руну следует применять с осторожностью во время простуды и жара, так как эта руна повышает температуру, однако, если вы действительно чувствуете недомогание и(ли) вам поставлен официальный диагноз – немедленно обратитесь к профессиональному врачу и строго следуйте его инструкциям! В вопросах здоровья полагаться только на руны и любую другую эзотерику ни в коем случае нельзя! Это может использоваться только как вспомогательная или профилактическая мера!

Толкование при гадании Рунами:

В ПРЯМОМ ПОЛОЖЕНИИ:
Прямое положение чаще всего имеет благоприятные толкования:
– Гадающего ожидает грандиозный успех в профессиональной сфере. Карьерный рост, выгодные сделки, приобретение крупных клиентов.
– Грядут благоприятные перемены в личной жизни. Это может быть романтическое знакомство, заключение брака, гармонизация существующих отношений, зарождение новой любви.
– Успешное разрешение существующих проблем. Трудности и препятствия останутся позади, впереди — спокойная и удачливая жизнь, наполненная счастьем и благополучием.
– Исполнение заветных желаний. Мечта, которая давно есть в вашем воображении, осуществится без каких-либо усилий с вашей стороны. Судьба предоставит множество шансов, чтобы вы смогли получить желаемое.
– Очень хороший знак, если руна выпала в гадании на деньги. Тогда она сулит большую прибыль, крупный выигрыш.. Деньги появятся легко.
– В жизни гадающего возникнет ситуация, в которой нужно быть решительным, отстоять свое мнение и не вестись на провокации окружающих.
– Феху в прямом положении — это деньги, удача, успех, решение личных проблем. Это белая полоса в жизни, которая не будет омрачаться ничем. Это грандиозный рост, улучшение качества жизни, воплощение желаний и реализация давно поставленных целей, приобретение чего-то важного, ценного для человека.

Совет: при выпадении в прямом положении: вам нужно максимально сконцентрироваться на финансовой стороне вашей жизни. Сейчас нельзя халатно и невнимательно относиться к рабочим обязанностям. Отключите воображение, прекратите мечтать и займитесь делом.

В ПЕРЕВЕРНУТОМ ПОЛОЖЕНИИ:
В перевернутом положение, чаще всего имеет неблагоприятные значения. Например:
-Вы окажетесь вовлечены в какое-то, крайне рискованное предприятие. Хорошо подумайте, прежде чем принять участия
-В отношениях с любимым человеком грядет кризис. Вас накроет волной недопониманий, конфликтов и ссор.
-Постарайтесь быть более сдержанным, чтобы не разрушить любовь, а сохранить и усилить её.
-Рабочие и финансовые дела будут складываться не очень благоприятно для вас. Грядут убытки и серьёзные расходы.
-Необходимо быть максимально сосредоточенным, тщательно обдумывать каждое решение.
-В ближайшее время придётся испытать серьёзное разочарование, что доставит вам массу негативных эмоций.
-Вы рискуете потерять что-то, очень ценное и значимое для вас.
-На пути к намеченной цели возникнут серьезные препятствия и сложности, преодолеть которые будет очень нелегко.

Совет: при выпадении в перевёрнутом положении: к деньгам и любым финансовым операциям сейчас нужно относиться крайне внимательно. Избегайте крупных трат и необдуманных расходов. Сейчас не лучшее время вкладывать деньги во что-либо.

Любую негативную ситуацию старайтесь оценить со стороны, словно вы посторонний человек, и исход события вам совершенно не важен.

Использование Феху в магии: Руна Феху применяется в магических ритуалах, чтобы достичь следующих целей:
– Избавиться от негативной энергии в доме, устранить влияние чёрной магии
– Решить проблемы в отношениях с супругом, возлюбленным
– Сберечь личное имущество при переезде
– Найти лучший выход из сложившейся, очень сложной и непонятной ситуации
– Обеспечить благоприятный результат сделки с недвижимым имуществом

Талисманы с этой руной способны подтолкнуть любой застоявшийся процесс, заставить дело двигаться. Также амулеты и обереги с этим символом помогают вернуть утраченное здоровье и защитить человека от негатива, поступающего извне.

Руна Урус (Уруз)

Общее значение: Сила Марса, большая сила, быстрые и неожиданные изменения.

Значение для здоровья: увеличивает физическую силу, устраняет страх чем-нибудь заболеть (ипохондрию), помогает женщинам с проблемами репродуктивной функции. Применяется в период выздоровления для поддержания сил.

Применение: ускоряет перемены и реализацию планов. Вдохновляет и усиливает творческую энергию. Мужчину делает сильнее, а женщину – привлекательнее. Помогает добиться любви и завязать дружбу, а так же восстановить разрушенные отношения.

Гадательное значение:

В ПРЯМОМ ПОЛОЖЕНИИ:

Уруз — это перемены, вызов, буйство энергии, мощь, сила. В гадании Уруз чаще всего означает, что в вашей жизни возник огромный и очень мощный поток энергии, обстоятельств, возможностей. И в какую сторону этот поток будет направлен — зависит только от вас

Когда в гадании руна Уруз выпадает в прямом положении, её значения следующие:
– В ближайшее время гадающий получит отличную возможность для карьерного роста.
– Ваше здоровье достаточно крепкое, в ближайшем будущем болезни не помешают совершить намеченных дел.
– Вы обладаете отличным потенциалом, который приведёт вас к успеху, если будете его развивать.
– Скоро возникнет какая-то сложная, неблагоприятная ситуация, но у вас хватит сил и энергии, чтобы выйти из неё без потерь.
– У вас есть всё задатки для того, чтобы достичь большого успеха в жизни. Но только от вас зависит, сможете ли вы своими способностями воспользоваться.

Совет: при выпадении руны Уруз в прямом положении: пришло время отпустить прошлое. Не держитесь за привычные вещи, людей, работу — отпустите. Жизнь предоставляет вам шанс добиться успеха и перестать топтаться на одном месте. Грядут перемены, и если вы откроетесь им, кардинально измените свою жизнь к лучшему.

В ПЕРЕВЕРНУТОМ ПОЛОЖЕНИИ:

Как правило, в перевёрнутом положении любая руна приобретает негативное значение. Если выпала Уруз, это может говорить о том, что человек «застыл» на месте и не может двигаться вперёд из-за груза прошлых обстоятельств. Ему нужно сменить мировоззрение, избавиться от ограничивающих прогресс установок и заложенных в подсознание программ.

Уруз в негативном значении — это разочарования и неудачи, зависимость от вредных привычек и пороки, материальная зависимость или огромная, наркоманская тяга к другому человеку, который к вам равнодушен. Это всё то, что тянет вас вниз и мешает движению вперёд. То, от чего необходимо избавляться, чтобы не погубить свою личность.

Очень часто перевёрнутая Уруз выпадает в тот момент, когда человек из-за огромного груза проблем и неудач находится на грани — готов отказаться от намеченных планов, ещё чуть-чуть — и недалеко до депрессии. В этот момент важно объяснить ему, что выход есть, и при правильных действиях дела пойдут на лад.

В перевёрнутом положении значение руны Уруз следующее:
– В ближайшее время в какой-то сложной ситуации вы не сможете найти в себе достаточно сил, чтобы преодолеть трудности.
– Грядут перемены к худшему — приготовьтесь к ударам судьбы.
– Ваше здоровье под угрозой — относитесь к нему в данный период жизни особенно внимательно.
– На пути к намеченным целям возникнет множество препятствий.

Совет: при выпадении Уруз в перевёрнутом положении: настало время для глубокого анализа текущей ситуации, в которой вы чувствуете себя некомфортно. Сейчас ваше внутреннее «Я» конфликтует с внешним миром, именно потому вам так плохо. Разберитесь в себе, а не решайте проблемы. Как только будет гармония внутри, всё поменяется в лучшую сторону и снаружи.

Применение Уруз в магии:

В оккультизме руна Уруз используется в следующих целях:
– Чтобы укрепить здоровье или вылечить больного.
– Чтобы восстановить и закрепить дружеские или любовные отношения.
– Чтобы привлечь в жизнь удачу, везение, новые возможности и перспективы.
– Чтобы в жизни возникла благоприятная обстановка, появились новые обстоятельства, в которых вы сможете полностью раскрыть свой потенциал.

Руну Уруз можно использовать во всевозможных магических ритуалах, гаданиях. Амулеты, обереги и талисманы с изображением руны обладают мощной энергетикой, которая «заряжает» обладателя амулета силой Марса.

Также руны часто используют для татуировок — считается, что таким образом руна влияет на человека наиболее сильно. Уруз, в принципе, годится для этой цели, но будьте крайне осторожны и хорошо подумайте — влияние символа будет очень велико.

 Руна Туризас (Турсуз)

Общее значение: Разрушает правила, а также любые обстоятельства.

Значение для здоровья: помогает при неожиданной болезни, которая сопровождается тяжелым состоянием. Облегчает ревматизм, лечит камнеобразование, помогает мужчинам с расстройством репродуктивной функции.

Применение: облегчает достижение цели в трудной ситуации. Наводит на размышления, помогает здраво оценить ситуацию и избежать неверного решения. Способствует концентрации и медитации. Позволяет выйти на контакт с собственным подсознанием. Защищает от обмана и мошенничества.

Значение в Гадании

В ПРЯМОМ ПОЛОЖЕНИИ

– В жизни гадающего наступил переломный момент: пришло время выбирать – двигаться дальше, освободившись от прошлого или остаться «топтаться на месте», закапывая себя в разочарованиях, обидах и потерях.
– В ближайшее время нужно будет принять единственно верное решение в какой-то очень сложной ситуации. Её исход будет зависеть только от вас, поэтому хорошо всё обдумайте.
– В настоящее время человек получит возможность кардинально поменять жизнь к лучшему – сама Судьба подкинет такой шанс. Важно не пройти мимо своего счастья, но и не спешить, не совершать необдуманных поступков.
– Вы имеете огромный потенциал для успеха, но только от вас зависит, как этот потенциал использовать – во благо себе или во вред.

Совет: при выпадении руны Турисаз в прямом положении: сейчас в вашей жизни не лучшее время для спешки. Остановитесь, оглянитесь назад, размышляйте. Пришло время подумать о своих ценностях, целях, выборе предназначения.

В ПЕРЕВЕРНУТОМ ПОЛОЖЕНИИ

– Вы испытаете состояние, схожее с летаргическим сном – почувствуете, что силы на исходе. Возникнет нежелание что-то делать, двигаться вперёд. «Лежать в направлении мечты» — это всё, чего вы захотите.
– Предстоит путешествие в компании с неприятными людьми. Решение отправиться в путь не будет добровольным, но вам придется это сделать.
– Возникнут негативные последствия решений, которые вы принимали в прошлом. Наступит время расплатиться за совершенные ошибки.
– В жизни возникнет некая опасность, угроза, что будет очень тревожить и расстраивать вас.

Применение Туризас в магии:

Руны часто используются для проведения магических ритуалах. Также для изготовления амулетов, оберегов и талисманов. Турисаз в магии позволяет добиться следующих целей:
– Разрушить негативные воздействия врагов и недоброжелателей.
– Нейтрализовать соперников и конкурентов.
– Преобразовать существующую ситуацию или правила.
– Подготовить почву для создания чего-то нового.

В  ритуалах на любовь Турисаз используют, чтобы нейтрализовать соперников, научить контролировать свои эмоции. Турисаз учит не заниматься самообманом, а чётко понимать, к чему движутся отношения, и чего от них стоит ждать.

В древние времена изображение руны Турисаз наносили на военную форму и оружие мужчин, отправляющихся на войну. Она обеспечивала мощную защиту и оберегала от врагов. В современном мире Турисаз помогает защититься от чёрной магии: приворотов, сглазов, порчи и прочего.

Считается, что женщинам использовать Турисаз не рекомендовано – она вредит женской энергетике.

При помощи руны можно колоссально навредить другому человеку – погрузить его в депрессивное состояние, вызвать упадок сил и апатию. Она провоцирует проблемы и разрушает привычные взаимосвязи.

Человеку, только начинающему пользоваться рунами, лучше воздержаться от применения Турисаз. Не зная всех её тонкостей и особенностей можно очень сильно себе навредить. Потому что этот символ несёт в себе колоссальный заряд разрушающей энергетике, которые могут выйти из-под контроля мага-новичка.

Совет: при выпадении руны Турисаз в перевёрнутом положении: перестаньте считать себя слишком важным человеком, уберите манию величия, не думайте, что исход общих с другими людьми дел зависит только от вас. Вы не можете повлиять на текущую ситуацию – позвольте событиям развиваться самостоятельно, без вашего участия. Если от вас потребуется принять решение, хорошо обдумайте его, дабы не получить неприятностей.

Руна Ансуз

Общее значение: Развитие, Врил, Соединение с Сознанием Земли.

Значение для здоровья: благотворно влияет на организм в целом, облегчает мигрени.

Применение : помогает понять неочевидное. Помогает найти контакт со своим внутренним «я». Помогает сдать экзамен, заключить выгодный договор.

Кому стоит применять Ансуз в своей жизни:
– Человеку, который стремится духовно развиваться. Который хочет достигнуть осознанности и просветления, создать связь с высшими силами.
– Человеку в поиске своего предназначения, который ещё не обрёл смысл жизни и не понимает, в каком направлении двигаться.

Значение Рун при гадании:

В ПРЯМОМ ПОЛОЖЕНИИ:

В большинстве случаев руна Ансуз имеет позитивное значение. Даже если этот символ выпал в раскладе со знаками, несущими негатив, он сулит возможность обновления, выхода из жизненного кризиса.

Руна пробуждает сознание, подталкивает к выходу из тупика, заставляет понять, что высшие силы общаются с вами посредством окружающих людей. Указывает на нужную информацию, которую вы получите в общении. Это новая дверь к лучшим переменам, в череде которых вы должны выбрать свой путь.

Если при гадании вам выпадает Ансуз, значит, к вашей судьбе и проблемам прикоснулись высшие силы.

В ПЕРЕВЕРНУТОМ ПОЛОЖЕНИИ

В перевернутом этот знак предупреждает о переменах негативного плана. Опять-таки связанного со словом.

Ожидайте неприятностей на работе, финансовых затруднений, вызванными чьей-то ложью, которой вы доверились, или сложностями в личных отношениях из-за сплетен, наговоров или обмана.

Советы гадающему:
Есть несколько рекомендаций, которым нужно следовать, если вы используете руны для гадания:
– Выпало негативное значение — руна в перевёрнутом положении? Значит, необходимо тщательно контролировать все свои действия и обдумывать поступки, прежде чем их совершить. Рунический символ указывает — вам нужно сконцентрироваться и не впускать неприятности в свою жизнь.
– Вопросы задавайте чётко, не нужно расплывчатых формулировок.
– Обращайте внимание на сочетание рун между собой, это позволит получить более полное предсказание.
– Рунический символ выпал в прямом, благоприятном положении? Это не повод расслабиться — да, у вас есть все шансы поменять жизнь в лучшую сторону. Но если этими шансами не воспользоваться, ничего не изменится.

Руна Райдо

Общее значение: Начало Пути, новый цикл, рост, дорога, движение. Помогает принимать здравые решения – делать выбор.

Значение для здоровья: помогает при ревматизме и подагре, проблемах с жкт.

Применение: защищает во время путешествий, оберегает транспортные средства. Помогает при судебных разбирательствах. Помогает найти решение проблемы, компромисс. Помогает избегать ссор и споров, помогает в бизнесе.

Значение Руны Райдо при гадании:

В ПРЯМОМ ПОЛОЖЕНИИ

Когда рунический символ выпадает в прямом положении, то чаще всего имеет благоприятное для гадающего значение. Означать она может следующее:
– Гадающий человек имеет всё необходимое, чтобы достичь поставленной цели. У него достаточно возможностей, сил и преимуществ, чтобы сделать жизнь такой, как хочется.
– Задуманные дела будут проходит гладко — на пути гадающего не возникнет проблем, препятствий и неприятных ситуаций, которые могут помешать текущим делам.
– Мечта, которую хочется воплотить в жизнь, вполне реальна. Но нужно приложить немного усилий, чтобы реализовать задумки и фантазии в жизнь.
– Направление, по которому гадающий движется по жизни, выбрано верно. Он способен достичь успеха в той деятельности, которой занимается. Удалось найти предназначение и смысл жизни.
– Райдо указывает, что вам удалось достичь духовной гармонии, вы осознанный и развивающийся человек, вставший на путь прогресса.
– Если цель гадающего — деньги, он их заработает, причем в нужном количестве. Они уже рядом — стоит немного постараться, чтобы их получить.
– Завистники, конкуренты, недоброжелатели и враги уже покинули вашу жизнь и не в силах повлиять на текущее положение дел.

Одним словом, если выпала руна Райдо в прямом положении — вас ждёт дорога или перемены.

В ПЕРЕВЕРНУТОМ ПОЛОЖЕНИИ

Как и любой другой рунический символ, Райдо меняет свое значение на негативное, если выпадает в перевёрнутом положении. В таком случае она может означать следующее:

– Грядут неприятные изменения. Вероятно наступление событий непреодолимой силы, которые кардинально поменяют текущий ход жизни в худшую сторону.
– На пути гадающего возникнет множество препятствий и трудностей. Поставленные цели станут практически неосуществимыми, добиваться их придётся ценой невероятных усилий.
– В жизни наступит период стагнации. Это остановка развития, регресс, даже деградация. Текущая деятельность уже не будет приносить успеха, удовлетворения и удовольствия.
– Важное дело, которым занят гадающий, закончится неутешительным образом. Результаты совершенно не порадуют.
– Человек выбрал неверное направление. Поэтому все, чем бы он ни занимался, будет заканчиваться провалом. Лучше остановиться и понять, в чём на самом деле ваше предназначение. Наступило время для долгого поиска смысла жизни.
– Если в профессиональной деятельности идёт работа над крупным проектом, в котором задействовано несколько участников, между ними начнутся разногласия и конфликты. Из-за этого работа будет постоянно тормозить, сроки окажутся сорванными, а исход дела останется неясным.
– Если вместе с руной Райдо выпадает Беркана, личные отношения гадающего закончатся. Грядет расставание по причине крупной ссоры, во время которой не получится найти компромисс.
– Если Райдо выпадает в паре с руной Манназ, репутация гадающего будет испорчена, а авторитет подорван. Вы потеряете доверие окружающих, ваше мнение перестанет цениться.
– А вот если вместе с Райдо выпадает Ингуз, значение перевёрнутой руны сменится на более позитивное — гадающему удастся быстро решить текущую проблему, найти компромисс со всеми участниками спора. Но финансовой прибыли ждать пока ещё не стоит.

Перевёрнутая Райдо — указывает на подводные камни и возможное изменение ваших планов, стоит подготовиться и подстелить соломки.

Руна Кеназ (Кено)

Общее значение: Руна Кеназ (Кено, Kenaz) — Поток Энергии, запитка энергий, символ очищения.

Значение для здоровья: усиление иммунитета, общий тонус тела.

Применение: Руна Кена позволяет создать поток огненной энергии, который может быть направлен на объект. В древние времена Кено использовали для посвящения мальчиков в воины.

Характеристика Кено

– Кеназ помогает запитаться энергией, восстановить силы, активизировать позитивные процессы в той или иной ситуации. Также Кеназ используют целители, но только в сочетании с другими мощными руническими символами.
– Кеназ используют для изготовления талисманов, которые помогают развить духовное начало в человеке, познать истину, понять свое предназначение, открыть в себе лучшие черты характера. Талисманы с комбинациями рун, содержащими Кеназ, используют для привлечения любви, зачатия детей.
– Кеназ — отличный помощник при упадке сил. Руна помогает найти силы для воплощения задумок и идей в жизнь.

Значение Кено при гадании:

В ПРЯМОМ ППОЛОЖЕНИ

– Олицетворение энергии и жизненной силы, необходимых для реализации целей.
– Крепкое здоровье, которое помогает сопротивляться трудностям и преодолевать препятствия на пути к цели.
– Раскрытие потенциала личности.
– Мирное разрешение проблем и выход из трудных ситуаций с выгодой для конкретного человека, но и без вреда для других сторон конфликта.

Очень часто Кеназ олицетворяет и предсказывает всё новое, что будет приходить в жизнь человека. Это могут быть новые знания, отношения, возможности для реализации идей.

Если гадающий человек задавал вопрос: «Что делать?», совет руны однозначный — освоить новую профессию, попробовать себя в непривычном деле, получить знания. Либо прекратить оставаться в тени и выйти «в толпу», оказавшись в центре внимания.

В гадании на отношения Кеназ выпадает к страсти. Но не в благоприятном ее понимании, а наоборот — к страсти разрушающей, которая поглощает сознание и не вдохновляет, а тормозит развитие человека. Это болезненная, наркоманская тяга, невзаимная любовь, которая обязательно оставить большую рану на сердце.

В гадании на здоровье Кеназ предсказывает крепкое здоровье.

В ПЕРЕВЕРНУТОМ ПОЛОЖЕНИИ

– Убытков — предстоят серьезные непредвиденные траты, которые существенно подорвут ваш бюджет
– В вашей жизни появится выгодная возможность, но вы ее упустите или не заметите
– Серьезные трудности и непреодолимые обстоятельства, бессилие, невозможность что-либо решить и устранить негативные последствия

Если в гадании вы задаете какой-либо вопрос, и выпадет перевёрнутая Кеназ — однозначного ответа на ваш вопрос ещё не существует. Стоит дождаться новых обстоятельств, только тогда на ситуацию можно будет повлиять.

В гадании на отношения означает конец любви. У одного или обоих партнёров прошла была страсть, её не вернуть.

В гадании на здоровье указывает на наличие хронического заболевания. Нужно поддерживать организм, чтобы болезнь не переходила в острую стадию.

Совет: при выпадении в перевёрнутом положении: прислушивайтесь к себе и изучайте свой внутренний мир. Вам нужно научиться слышать свою интуицию — возникающие предчувствия укажут, что делать в волнующей ситуации.

Руна Гебо

Общее значение: Руна Вдохновения – написания стихов, произнесения речей. Сила Речи или Дар убеждения. Ментальная Связь.

Значение для здоровья: Усиление речевой функции и логического мышления.

Применение: Используется для усиления речи и создание различных фонетических композиций. Усиливает способность к ораторскому искусству, позволяет убеждать оппонентов в истинности произнесенного. Синхронизует работу Левого и Правого полушария мозга. Помогает договариваться и заключать соглашения.

Характеристика

-Руна Гебо олицетворяет собой систему связей с окружающими. Без связей мы становимся в этом мире никем, так как только в тесном взаимодействии можем добиться успеха.
– Действием символа является объединение.
– Ее покровительница – богиня Фрейя.

Значение Руны Гебо при гадании:

У данного рунического символа нет перевернутой позиции. По той причине, что Гебо присуща исключительно положительная трактовка, ухудшить ее значение в мантике могут только расположившиеся рядом руны, которые имеют отрицательный смысл.
– В положительном контексте: знак, что вам нужно делиться с окружающим миром, придерживаться равноправия, свободы. Также указывает на любовные отношения, дружбу.
– В негативном аспекте: человек зависим от окружающих, как-будто пребывает в рабстве.

Когда в гадании на рунах на заданный вопрос выпадает Гебо, значит, вам необходимо осознать истинную глубину связи с конкретным человеком. Эти отношения крайне важны для вас, они пришли в вашу жизнь не случайно, являются осмысленными. Гебо направляет нас на встречу к своему партнеру. Она поведает о том, что важно избавляться от любых предубеждений, касающихся данной личности.

Если вы, к примеру, спрашиваете про отношения со своим возлюбленным, рунический символ в большинстве своем имеет положительное толкование. Если говорить буквально – это «халява», дар судьбы.

Гебо принесет в вашу жизнь облегчение и согласие. Ее действие происходит сверху вашего отношения к человеку. Когда в гадании выпадает руна Гебо – значит, события будут развиваться более гармонично.

Нередко символ предвещает появление в нашей жизни новых знакомств, которые нам необходимы на данном промежутке времени. Они могут играть роль, как наших соратников, так и противников. Но какого бы характера не были создаваемые отношения – мы практически не в силах выбирать их или оказывать на них определенное влияние.

Использование Гебо в магии: Гебо символизирует собой различные дары Слова и Речи. Она окажет помощь в следующих ситуациях:

– В выборе партнера, установление деловых связей, продвижение по карьерной лестнице, помогает установлению прочных деловых связей;
– Еще одним аспектом использования Гебо станет Дар Речи или способность косноязычно говорить и убедительно выражать свои мысли;
– Помогает создавать магические заговоры и фонетические Заклинания.

Руна Вунья

Общее значение: Информационные потоки энергии. Работа с информацией. Создание Иллюзей.

Значение для здоровья: Нормализация образного мышления.

Применение: Гипноз, внушения, создание многомерных иллюзий.

Характеристика

Вуньо олицетворяет собой завершенный образ или сложное голографическое заклинание, что вы выполнили какие-то дела, поэтому в рунических формулах и ставах ее ставят в конце после других рунических символов. Таким образом, руна будет символизировать успешное завершение любых дел.

Значение Руны Вунья при гадании:

В ПРЯМОМ ПОЛОЖЕНИИ

– чувственную глубину;
– радость, удовлетворение;
– творческая энергия;
– получение удовлетворения от своей работы.

Этот рунический символ обещает, что события сложатся именно так, как вы это себе представляете. Госпожа-удача надежно заключила вас в свои объятия, все ваши пожелания смогут легко реализоваться, вы имеете хорошую перспективу по спрашиваемой ситуации.

Те рунические символы, которые выпали следующими за Вуньо, расскажут об области, в которой вам повезет:
– если выпала руна Райдо – поедете в увлекательное путешествие;
– Феху – обретете материальный успех;
– Эваз или Гебо – обещает появление счастливых отношений.

Однако, если до Вуньо выпадут руны Райдо, Тейваз или Эваз – от вас потребуется приложение определенных усилий для реализации желаемого.

Если вопрос касается любовной тематики, то прямая Вуньо обозначает счастье в отношениях, радость, взаимные чувства, а также удовлетворение всех желаний.

Совет: открывайте пошире входную дверь, чтобы впустить в нее радость. Делайте добро другим людям, а в чем оно будет заключаться – об этом вам поведает интуиция.

В ПЕРЕВЕРНУТОМ ПОЛОЖЕНИИ

– разочарования в любовных отношениях;
– наличие препятствий на пути к вашим целям;
– появление различных неприятных ситуаций;
– различные проблемы на работе;
– наличие скрытых недругов, которые способны навредить вашей карьере;
– предательство со стороны коллег;
– трудности с принятием серьезных решений.

Также перевернутая позиция руны Вуньо свидетельствует о грусти, разочарованиях и тоске. Еще не пришло время для исполнения ваших желаний.

Если цель гадания – узнать, как к нам относится тот либо иной человек – появление перевернутой Вуньо говорит, что данная личность вас не хочет. Но при соседних положительных рунических знаках, обозначает, что человек скучает за вами.

Очень часто Вуньо в перевернутой позиции появляется в раскладах у людей, которые не уверены в собственных способностях, страдают от самокритики и недостаточно себя уважают. В этой ситуации основной совет: научиться сперва любить себя, а другие люди будут относиться к вам аналогичным образом.

Совет: стоит повременить с принятием важных решений. Гоните от себя любые сомнения, избегайте проявлений неискренности при общении с людьми (особую опасность представляет ложь). Нельзя переоценивать окружающих и идеализировать их, а также делать скоропостижные выводы. Поймите, что временные трудности тоже нужны – они помогают вам переосмыслить происходящее и учат «видеть во тьме».

Использование Руны Вунья в магии:

В рунических формулах и ставах, данный рунический символ применяется с такими целями:

– для снятия зависимости или привязанности
– для улучшения психического здоровья
– для избавления от депрессии, плохого настроения
– для нейтрализации страхов и фобий

Вуньо гармонизирует ментальное пространство, создает гармонию, наполняет спокойствием, улучшает концентрацию на делах.

Если нужно избавиться от депрессивного состояния и привлечь в свою жизнь радость, счастье и умиротворение – примените комбинацию из рун Вуньо, Соулу и Йера.

Используйте руну Вуньо во благо себе и окружающим, соблюдая основные принципы работы с рунами. Помните о том, что руническая магия очень сильна, но она имеет побочные эффекты при неправильной работе. Поэтому необходимо внимательно изучить «правила безопасности» — руководство по рунической магии и только потом приниматься за реализацию желаемого в своей жизни.

Руна Хагалаз

Общее значение: Замкнутая область. Ограничивает область пространства, на которую будет идти воздействие.

Значение для здоровья: Восстановление защиты и целостности.

Применение: Создание выделенной зоны – замкнутого пространства.

Значение Руны Хагалаз при гадании:

В ПРЯМОМ ПОЛОЖЕНИЕ

Обозначает целостность системы, здоровья, бизнеса ситуации – контур защиты. Ваша защита не повреждена и справляется с текущей нагрузкой.

ПЕРЕВЁРНУТОЕ ЗНАЧЕНИЕ

Повреждение защиты, утечка энергии и сил. Нарушения целостности. Ослабление защиты.

Использование Руны Хагалаз в магии: Создание замкнутого контура для воздействия. Создание выделенной зоны – зона отчуждения. Формирование магической защиты.

Руна Наутис

Общее значение: Ограничение, сжатие, фокусировка, выносливость, самодостаточность, терпение.

Значение для здоровья: ограничение и самодисциплина, регулировка веса.

Применение: Помогает концентрации во время медитации. Повышает волю к жизни и сопротивляемость трудным ситуациям, проблемам и лишениям. Позволяет сузить поле внимание. Руна Наутис сужает поток энергии Марса, инициированный руной Урус, и формирует из него канал с повышенной плотностью энергии.

Значение Руны Наутис при гадании:

В ПРЯМОМ ПОЛОЖЕНИЕ

Наутиз означает сильную нужду. Но и это предупреждение можно трактовать в положительном ключе. Ведь когда человек испытывает определенную нужду, он пытается из нее выбраться, становясь в итоге сильнее. Увидев в раскладе такую руну, стоит взять себя в руки и набраться терпения.

ПЕРЕВЁРНУТОЕ ЗНАЧЕНИЕ

В обратном положении Наутиз свидетельствует о потерях и жизненных сложностях. В такой ситуации очень важно контролировать себя, сохранять ясность мышления. В противном случае есть риск столкнуться с серьезными последствиями.

Кроме того, руна может говорить о том, что личность находится в сложном эмоциональном состоянии. Продлиться это может довольно долго. В таком случае все свои силы нужно направить на борьбу со страхами и внутренней тьмой.

Использование Руны Наутис в магии: Наутис используется в боевой магии – проведение этой Руны на какой-либо объект приводит к тому, что у него резко ограничиваются какие-либо возможности что-либо делать. К примеру, воздействуя ею на человека, вы резко ограничите варианты его действий, в том числе нежелательные для вас.

Руна Иса

Общее значение: Остановка, останавливает течение времени, событий, жизни. Заморозка процесса.

Значение для здоровья: помогает при проблемах с кожей. Понижает жар. Обезболивание. Торможение негативных процессов.

Применение: Руна Иса осуществляет остановку любых процессов в объеме воздействия и замораживает любые процессы. Защищает от стресса, помогает организовать своё время и сконцентрироваться на внутренних ценностях. Помогает сопротивляться трудным жизненным ситуациям, неудачам и неблагоприятному стечению обстоятельств. Помогает сопротивляться агрессивному поведению, успокаивает конфликты.

Значение Руны Иса при гадании:

Иса означает остановку, но в негативном ключе. Она связана с препятствиями, которые сильно портят жизнь и мешают осуществлению планов. Такая ситуация нередко приводит к депрессивным состояниям и утрате мотивации. Руна Иса говорит о возникшем недопонимании в отношениях, о замирание событий.

Общий смысл гадательного значения: задуманное не реализуется, ожидаемый результат отсутствует. Остановку процессов.

Использование Руны Иса в магии: Иса позволяет остановить или заблокировать любой процесс, прекратить течение времени, прекратить жизнь, развитие. Также Иса применяется в качестве элемента защиты, когда нужно заблокировать негативные воздействия со стороны.

Руна Джера (Йера, Яра)

Общее значение: постепенное развитие. Пошаговое, постепенное продвижение вперёд. Ритмы и Синхронизация процессов в человеке и во внешней системе, влияние на биоритмы.

Значение для здоровья: нормализует сон, помогает при проблемах с сердечно-сосудистой системой.

Применение: помогает сделать выводы из произошедших событий. Предотвращает убытки и помогает достичь успеха в долговременных делах, обеспечивая им благоприятное течение и успешное завершение. Помогает в ежедневных делах, обеспечивает прибыль от работы. Синхронизует человека с внешним миро и социумом.

Значение Руны Джера при гадании:

Особенность руны в том, что она не имеет перевернутого значения. Оно у нее абсолютно, Джера полностью симметрична. Потому в раскладке этот знак всегда воспринимается с одной стороны – положительной.

Действительно, не каждое дело заканчивается положительно. Но в этом и особенность руны: ее трактовка всегда сулит хороший исход, и даже если буквально в нем мало радости (как в том же разводе или закрытии бизнеса), сам факт, само событие обернется радостным результатом.

Использование Джера в магии: Руна Джера предназначена для влияния на биоритмы человека, для тонкого управления их скоростью. Джера позволяет выполнять синхронизацию энергетических потоков. С ее помощью можно работать с каналом синхронизации, манипулировать биологическим временем организма.

Руна Эйваз

Общее значение: Ускорение во времени, целеустремленность, выносливость, энергия жизни.

Значение для здоровья: регуляция обмена веществ, укрепляет печень, помогает при проблемах с желчным пузырём.

Применение: помогает принять верное решение. Укрепляет целеустремленность. Помогает побеждать. Вселяет надежду. Усиливает паранормальные способности. Ускоряющееся вращение Руны Эйваз снабжает объект энергией – дает ему «энергию жизни», поэтому руна может применяться для целительства.

Значение Руны Эйваз при гадании:

ПРЯМОЕ ПОЛОЖЕНИЕ

Увидев эту руну у себя в раскладе, стоит обратить внимание на свое развитие. Это приведет к положительным переменам в жизни и отношениях с людьми. Эйваз – это символ того, что в жизни скоро наступит переломный момент. Если гадающий будет работать над собой и над достижением своих целей, ему удастся разобраться со многими проблемами из прошлого. Начинать при этом рекомендуется с борьбы со своими старыми страхами и сомнениями.

ПЕРЕВЁРНУТОЕ ПОЛОЖЕНИЕ

Особенность руны Эйваз заключается в том, что у нее нет перевернутой формы. Поэтому выпадает она только в одном положении. Но некоторые рунологи делают на одном краю знака небольшие засечки. В дальнейшем это помогает понять, в каком именно положении выпала руна. Но большинство людей считает, что делать этого не стоит.

Использование Эйваз в магии: Руна Эйваз представляет собой вращающуюся систему, способную изменять скорость вращения, ускорять процессы. Основное предназначение Эйваз – работа с будущим. С помощью Эйваз можно пройти вперед во времени и создать мыслеформу, которая сформирует нужную ситуацию. При этом любое действие возможно лишь в пределах зазора Системы (то, что не влияет на “рок”). Если, уйдя в будущее, применить Турсуз, то возможно разрушить негативные события будущего.

Руна Перт

Общее значение: Создание Мыслеформ и их проекция наружу. Жизненные силы, уверенность, постоянство, стабильность

Значение для здоровья: увеличивает жизненную силу и энергию, повышает иммунитет и здоровье.

Применение: Модулирует поток энергии созданной мыслеформой, проецирует мыслеформу. Эффективное создание заклинаний. Реализация идей.

Значение Руны Перт при гадании:

ПРЯМОЕ ПОЛОЖЕНИЕ

Прямая Руна Перт указывает на удачные перемены. Что-то станет известно, что-то важное. Это может быть раскрытие внутреннего потенциала или помощь от друзей, выигрыш в лотерею или прибыль, достойное вознаграждение за вложенные силы.

ПЕРЕВЁРНУТОЕ ПОЛОЖЕНИЕ

Значение руны Перт в перевернутой позиции указывает на все то же раскрытие тайны, некие перемены, но уже в совсем ином ключе. Это разочарование, боль от прошлого, которое еще не покинуло вас и никак не хочет покидать, это неудача в любых проявлениях – от предательства со стороны друга до финансовых махинаций ваших сотрудников.

Применение Перт в магии:

Руна Перт часто используется в ритуалах для излечения и возвращения здоровья. Эта руна помогает достичь благополучия, она не дарует удачу, но может помочь в просветлении, понимании чего-то скрытого (намеренно или стихийно). Руна Перт – средство проецирования мыслеформы, которая станет законом в пространстве, ограниченном руной Хагалас. Руна Перт применяют вместе с Руной Кена, излучающей поток энергии, накладывая на этот поток мыслеформу. Руна Перт проецирует в область воздействия мыслеформу, которую в этот момент представляет себе Маг. Результат такого воздействия зависит от вида мыслеформы – для целительства можно проецировать образ “абсолютно здорового” человека, для коррекции ситуации – образ “благоприятного события”. Качества такого образа, который вкладывается в проецируемую мыслеформу, распространятся на весь объем воздействия.

 Руна Альгис

Общее значение: Вербальный гипноз, внедрение идеи в сознание путем словесного внушения.

Значение для здоровья: успокаивает психику и эмоции, помогает достичь гармонии. Улучшает настроение. Помогает обрести внутреннее равновесие.

Применение: Стимулирует работу интеллекта. Способствует достижению успеха и благополучия. Альгис – руна, предназначенная для прямого вербального гипноза. Применяется в Гипнотерапии, лечении Пси заболеваний.

Значение Руны Альгис при гадании:

ПРЯМОЕ ПОЛОЖЕНИЕ

Защищенность, предостережение, ментальное здоровье. Необходимо обострить внимание и открытость. Новые возможности. Работа для разума. В жизни происходят перемены, они расставят все по своим местам. Может быть, появится духовный наставник. Придут возможности развития.

Приходит пора активного духовного просветления, обретаются новые перспективы развития, для тех, кто идет в Духе – начинается период новых посвящений. Многое в жизни станет понятным, интуиция обострена. Вы вступили в период защиты от более мощной силы, человека, организации, чем ранее. Если вы будете следовать в ключе их правил и требований, обретете новые горизонты.

ПЕРЕВЁРНУТОЕ ПОЛОЖЕНИЕ

Происходит активное влияние извне, манипулирование. Вас заставляют действовать по программам поведения, которые вам не свойственны. Никто кроме вас самих не сможет вам помочь, даже наоборот, тренируйте обостренный такт и внимание.

Если Альгиз обратная, самое главное – перестать брать лишнее на себя и передавать его другим. Когда вы начинаете действовать импульсивно, не анализируете – заблуждения будут всегда.

Для начала, разберитесь в происходящем. Иначе новые проблемы не заставят себя ждать. Самая страшная проблема при обратной Альгиз – вы можете потерять равновесие, отяготить других, и быть в постоянном напряжении самому. Будьте осторожны!

Использование Альгис в магии: Усиление Сознание и активизация Пси-режима. Вербальное воздействие и Гипноз. Руну используют для коррекции патологий в сознание пациента – устранение фобий, зависимостей, психических травм и переживаний.

Руна Солу (Соулу, Совило) 

Общее значение: Способность активизировать собственный разум, противостоять внешним потокам, усиление энергии Сознания.

Значение для здоровья: регулирует движение энергии в голове, помогает сосредоточиться и обрести ясность.

Применение: увеличивает силу и энергию. Усиливает и развивает знания и навыки. Помогает добиться победы. Повышает уверенность в себе. Помогает найти себя. Помогает найти выход в сложной ситуации. Помогает разобраться в запутанных ситуациях, помогает подвести итоги. Регулирует работу чакр. Благотворно влияет на душу и тело. Руна Солу активизирует собственный разум человека, заставляет его «жить своим умом», противостоять внешним потокам информации. Двойную Руну Солу использовал Орден СС в Третьем рейхе.

Значение Руны Солу при гадании:

ПРЯМОЕ ПОЛОЖЕНИЕ

Основное значение этой руны – успех. Человек, которому она выпадает, имеет высокий потенциал. Поэтому он может добиться очень многого. Если рядом с этим символом выпадают руны с негативным значением, значит, человек сам создает себе препятствия на пути к цели. Если правильно расшифровать эти послания скандинавских знаков, добиться желаемого будет достаточно легко.

ПЕРЕВЁРНУТОЕ ПОЛОЖЕНИЕ

Соулу не имеет перевернутого положения. Поэтому ее значение в раскладе не меняется. Оно всегда остается сильным и положительным. Но, если рядом находятся другие перевернутые знаки, символ может предупреждать гадающего о будущих неприятностях. Избежать их помогут решительные действия и готовность к переменам.

Использование Солу в магии: Солу – защита от воздействия, оказываемого руной Вунья, а также средство развития личности, ее активизации. Воздействуя на другого человека с помощью Солу, можно снять с него зомбирующую программу, дать возможность думать самостоятельно, отключившись от внешних информационных потоков.

Руна Тейваз (Тэйвас)

Общее значение: находчивость, решительность, смелость, упрямство, целеустремленность. Руна Тейваз создает пульсирующий поток энергии – основу для воздействия Рунами. Импульс Тейваз позволяет преодолеть любые препятствия.

Значение для здоровья: нормализует давление и работу селезёнки. Стимулирует очищение организма от токсинов, помогает при отравлениях.

Применение: Устраняет страх, придаёт мужества. Помогает оценить риски при постановке цели. Помогает преодолеть свои слабости. Добавляет решительности и усиливает чувство ответственности за сделанный выбор. Защищает от агрессии и дурных мыслей. Устраняет препятствия. Облегчает достижение цели.

Значение Руны Тейваз при гадании:

ПРЯМОЕ ПОЛОЖЕНИЕ

В прямом положении руна Тейваз означает борьбу, умение человека сражаться ради своих целей, даже если все вокруг настроены против него. Этот знак говорит о наличии огромного потенциала, скрытой силы, величии. Но чтобы реализовать свои способности на практике, человек должен верить в себя и обладать несгибаемой силой воли. Победа – достижение результата.

Также прямое положение говорит о пробуждении скрытых талантов, активизации скрытого потенциала. Человек способен направлять свою энергию в нужное русло. Если знак выпал в раскладе, значит, гадающий наконец достигнет успеха, поиски собственного Я будут завершены, а окружающие признают и оценят его по заслугам.

ПЕРЕВЁРНУТОЕ ПОЛОЖЕНИЕ

Если руна Тейваз выпадает в перевернутом положении, смыслом этого может быть то, что внутренняя энергия человека иссякла, нет возможности восстановить силы и возобновить поток.

У перевернутой руны Тейваз может быть значение, что энергетический канал заблокирован. Если человек строит какие-то планы, его с большой долей вероятности ждет крах. Но при должном терпении, усердии и желании можно обернуть ситуацию в свою пользу.

Советы или тайный смысл Руны Тейваз:
– быть настойчивым и решительным;
– стремиться к победе;
– покровительств судьбы;
– проявите терпение, смелость;
– идти до конца;
– не отчаивайтесь в сложных ситуациях.

Использование Тейваз в магии: Поток энергии, создаваемый Тейваз, является основой для воздействия остальных Рун. Остальные Руны модулируют этот поток, накладывают на него свой отпечаток, и тем самым оказывают то воздействие, которое заложено в их свойствах. Ударно-боевая Руна Тейваз используется для пробоя защиты, и преодоления препятствий. Ее воздействие сравнимо с выстрелами из пушки.

Руна Беркана

Общее значение: забота, защита, способность к близким отношениям, плодовитость. Устанавливает связь с Землей – нижним подключением человека. Активизация Инь полюса – заземление энергий.

Значение для здоровья: сохраняет энергию и укрепляет жизненную силу. Облегчает роды и послеродовой период. Нормализация кровообращения в ногах.

Применение: Защита здоровья. Усиление Инь полюса. Аккумулирует внимание на личной жизни и семье. Обеспечивает плодовитость и изобилие. Приносит внутренний покой. Защищает во время беременности, родов и кормления грудью. Помогает найти общий язык с детьми. Способствует личному развитию и творческому вдохновению. Увеличивает благосостояние. Руна Беркана создает Инь-полюс потока энергии Марса, превращает созданный вами канал в трубу. Открывает возможность для работы с Желаниями.

Значение Руны Беркана при гадании:

ПРЯМОЕ ПОЛОЖЕНИЕ

Значение прямого положения, в основном, увязано с зачатьем и ассоциированными с материнскими функциями:
– руна символизирует женские энергии;
– защитная функция;
– знак благополучия и процветания;
– гармонизирующий и уравновешивающий символ;
– олицетворение процесса восстановления;

ПЕРЕВЁРНУТОЕ ПОЛОЖЕНИЕ

Перевернутое положение – свидетельство каких-то трудностей, некоего затора. Довольно часто такое положение рассматриваемой руны предупреждает о неприятностях в семейной сфере: разводе, утрате плода или ребенка, невозможности зачать и т.д.

В случае выпадения перевернутой руны следует разобраться, что именно нарушает гармонию в семье или в жизни.  В результате анализа может оказаться, что большая часть проблем возникает по вине самого человека.

Использование Беркана в магии: Используется для усиление Женской энергетики. Для усиление Инь полюса – нижней подключки человека к Земли. Чем сильнее нижнее подключение тем выше устойчивость и здоровье. Также нижняя подключка позволяет заземлять негатив – усиливая функцию естественной защиты.

Руна Манас (Манназ)

Общее значение: мотивация, оптимизм, стремление к совершенству. Манас усиливает границы личности человека, отгораживает от окружающих потоков.

Значение для здоровья: защищает от психических травм. Нормализует психическое здоровье.

Применение: проявляет скрытые способности и таланты. Позволяет использовать скрытые возможности. Облегчает общение. Успокаивает нервную систему. Руна Манас увеличивает независимость сознания человека от окружающего мира, усиливает личность человека, повышает самоосознание.

Значение Руны Манназ при гадании:

ПРЯМОЕ ПОЛОЖЕНИЕ

У руны дня Манназ в прямом положении несколько значений, в зависимости от того, на что именно гадают, например, на удачу, благосостояние или на личную жизнь. Если выпала прямая позиция, ответ на загаданный вопрос будет положительный, и дело разрешится так, как того желает гадающий. В основном, прямое выпадение знака означает благоприятные изменения в жизни.

ПЕРЕВЁРНУТОЕ ПОЛОЖЕНИЕ

Если руна Манназ перевернутая значение ее толкуется по-другому. Например, в этом случае руна Манназ может предвещать неудачу в любви и отсутствие взаимности, тогда как в прямом положении это символ взаимной любви и притяжения.

Использование Манназ в магии: Эффект этой руны похож на результат воздействия руны Солу, однако достигается он принципиально иным путем – не «усилением выраженности собственной индивидуальности» (что дает Солу), а «защитой от внешнего воздействия», усилением границ, отделяющих личность человека от окружающего мира. При этом у личности человека оказывается значительно больше возможностей для проявления внутри этих границ даже при прежней активности левого полушария. Активизация Истинного Я. Активизация Магических способностей.

Руна Ингус

Общее значение: Восстанавливает связь с Системой, синхронизирует объект и Высшими Силами.

Значение для здоровья: помогает беременным и бесплодным женщинам. Помощь в исцеление.

Применение: Помогает расслабиться, снять напряжение. Охраняет и поддерживает новые начинания. Защищает беременность. Помогает сосредоточиться. Руна Ингус предназначена для соединения с Системой человека, на которого направлено воздействие, с целью обеспечить внимание и заботу о нем со стороны Высших Сил.

Значение Руны Ингус при гадании:

ПРЯМОЕ ПОЛОЖЕНИЕ

Значение руны Ингуз в прямом положении крайне позитивно и означает что вас поддерживают высшие силы. В отношениях Ингуз часто говорит о том, что настало время перейти к следующему этапу, речь может идти в том числе о заключении брака. Ингуз в любви часто указывает на ребенка, но могут быть аспекты – от планирования и зачатия до собственно рождения, точнее скажут остальные руны расклада.

ПЕРЕВЁРНУТОЕ ПОЛОЖЕНИЕ

Ингуз является одной из немногих рун общегерманского футарка, которая в гадательной практике, занимая перевернутое положение, практически не получает негативной семантики. Однако может символизировать, что человек потерял покровительство.

Использование Ингус в магии: Воздействия Ингус оказывает благотворный эффект, человек начинает сам чувствовать, какие действия он должен совершать, а какие ему не следует выполнять, его развитие начинает соответствовать Закону. Высшие Силы поддерживает его в начинаниях.

Руна Дагаз

Общее значение: единство, соединение двух разумов.

Значение для здоровья: ускоряет восстановление организма.

Применение: Помогает в новых делах, поддерживает старые. Помогает завершить период неудач. Смягчает конфликты, объединяет семью. Помогает преодолевать трудности. Стимулирует вдохновение.

Значение Руны Даказ при гадании:

Руна представляет мысль и истинную душу устремление. Руны идентичны только к человеку с совершенно свободной волей. Скандинавы считали, что только те, кто следует по жизни, с учетом реальной мысли, может достичь успеха и счастья.

Использование Дагаз в магии: Цель Дагаз – создать «зацепление» произносимых слов за сознание человека, вызвать резонанс с ними. Дагаз используется учителями для объяснения и передачи образов, аналогов которым нет на физическом плане.

Руна Опилла, Одал

Общее значение: Получение информации из Мира путем Инсайта. Усиление таланта, при работе с этой Опилла человек развивает свое сознание.

Значение для здоровья: приводит в равновесие разум и чувства – выравнивает эмоциональный фон.

Применение: Опилла – руна инсайта, получения информации, познания. С помощью Опиллы сознание может выйти за пределы личности и начать познавать мир непосредственно – загружать невербально информацию из вне.

Значение Руны Опилла при гадании:

ПРЯМОЕ ПОЛОЖЕНИЕ

Изначально эта руна обозначала «владение рода», «родовое поместье». Чаще трактуют как обозначение любой собственности, вообще принадлежащей человеку, а также как его наследие. Соответственно, нельзя понимать значение Опилла только через призму материального, руна может иметь отношение к семейным или традиционным ценностям, заветам предков и другим подобным вещам.

ПЕРЕВЁРНУТОЕ ПОЛОЖЕНИЕ

В этом положении руны характеристика человека, которому она выпала, более однозначна. Он ведет себя без оглядки на окружающую реальность, бежит, когда надо идти осторожно, и кричит, когда лучше говорить шепотом.

Такой человек может отличаться желанием получить «все и сразу», и при этом именно по этой причине не иметь ничего и даже терять уже обретенное. Выпадает эта руна и тем, кто очень уж полагается на интуицию и некое «наитие свыше» вместо того, чтобы обдумывать свои действия и поступать разумно.

Использование Опилла в магии: Опилла позволяет самостоятельно работать с информационными каналами с целью познания, получения информации из них. Проблема работы с Опиллой может быть в том, что получаемое прямое знание сложно формализовать, перевести в понятные образы и слова.

Руна Лагуз (Лагус)

Общее значение: Руна Лагуз (Лагус) — это символ Старшего Футарка, который ассоциируется с источником плодородия, целебной силой. Поток энергии Лагуз связан с функцией Адаптации и приспособления.

Значение для здоровья: Работа с Аллергиями, нормализация обмена веществ, акклиматизация организма к новому месту.

Применение: Адаптация по своей сути представляет собой распространение возмущения с точек воздействия по всему объему объекта. Именно это и делает Руна Лагуз.

Значение Руны Лагуз при гадании:

ПРЯМОЕ ПОЛОЖЕНИЕ

Значение руны Лагуз в прямом положении всегда позитивно, вне зависимости от контекста. Это обновление, радость, новый жизненный виток, новый путь. В бизнесе это достижение цели, в творчестве – откровение. Руна Лагуз в отношениях говорит о том, что все происходит так, как должно и вы будете счастливы.

ПЕРЕВЁРНУТОЕ ПОЛОЖЕНИЕ

Значение руны Лагуз в перевернутом положении может быть крайне негативным в любом аспекте. Это указание на преграду, ошибочное суждение, непонимание истиной подоплеки происходящего. От вас что-то скрыли или вы сами чего-то не поняли, так как слишком погрязли в бытовых проблемах и потеряли чистоту восприятия. Перевернутая Лагуз в любви очень часто указывает на измену, причем чаще со стороны женщины. Точнее скажут остальные руны расклада вкупе с характеристикой самой ситуации. Также значение перевернутой Лагуз может быть связано с сильным эмоциональным перенапряжением, а возможно вы просто выбрали цель, которой либо не можете достичь, либо в действительности не хотите. Тут придется остановиться и крепко подумать.

Использование Лагуз в магии: Работа с данной энергией используется для адаптации и прорастания тех изменений которые инициировал Рунический Маг в той или иной области пространства. Лагуз позволяет оптимизировать протекающие процессы породив новые плоды от прогрессорской деятельности.

В этой статье мы постарались кратко проиллюстрировать основные принципы работы с Магией Рун. Для более глубокого и детального проникновения в Скандинавскую традицию, потребуется профессиональное обучения у Рунического Мастера. Сами по себе символы отражают конфигурацию энергии заложенную в них магическую функцию. Активизация Рунического Символа позволяет инициировать Руны и создавать талисманы с заданными свойствами. Обычно такой ритуал инициации связан с Богом Одином. В нашем магазине представлено некоторое количество освещенных Рун.

Как правило руническое воздействие представляет из себя набор комбинаций или последовательность из трех Рун. Такая комбинация называется Аттом и позволяет развить необходимую Силу для получение необходимых изменений. Искусство Руниких Магов – Эрелей заключается с грамотной комбинации и модуляции такого Атта в момент создания энергетического потока Силы.
Восемь классических Аттов можно описать по их предназначения следующим образом:

– Атт Рун Пива – Инициация Рунического Мага
– Атт Рун Победы – Развертка Силы Рунического Мага
– Атт Рун Волшбы – позволяет влиять своим сознание на события
– Атт Повивальных Рун – оказывают воздействие на течение беременности, могут быть генетическим лекарством
– Атт Рун Прибоя – позволяют менять погоду, воздействовать на глобальные процессы
– Атт Целебных Рун – позволяет восстанавливать и регулировать работу организма
– Атт Рун Речи – позволяют наделить слова человека силой и значимостью
– Атт Рун Мыслей – позволяют влиять на мышление и создавать пси-коррекции

Обучение и развитие магических способностей

Телеграмм Канал об Эзотерики

Руны – это древние вытянутые и угловатые знаки, их использовали в письменности древние германские народы, которые были предками современных англичан, немцев, голландцев, датчан, шведов и норвежцев. Позднее руническая письменность, распространенная в скандинавии, была вытеснена латиницей.

Рунический алфавит

Классическим алфавитом считают нордические руны. Но кроме него существовали и другие разновидности систем письменности. История рун уходит глубоко корнями к 1 веку н.э. Знаками одного из первых европейских языков пользовались вплоть до 17 века. В качестве основных буквенных систем можно выделить две – Старший Футарк и Младший Футарк. Слово «Футарк» складывается из шести названий рун, которые располагаются в начале алфавита: 

• Феу;
• Уруз;
• Турисаз;
• Ансуз;
• Райдо;
• Кано.

Старший Футарк больше использовался для гадания и магических целей, а Младший Футарк, более поздний алфавит, произошедший от Старшего, предназначен был преимущественно для письменной формы общения. Применение рун викингов довольно широко и разнообразно.

В статьях, посвященных отдельным рунам, мы познакомим вас с подробным описанием каждой руны, ее расшифровкой и значением на русском языке. Здесь вы найдете трактовки для раскладов и комбинаций рунических знаков.

Руны для гадания

На скандинавских рунах гадают на любовные отношения, на будущее в целом, с помощью специальных раскладов узнают о перспективах карьерного роста, предсказывают, как развернется та или иная ситуация. Схемы раскладов на скандинавских рунах могут быть как простыми, подходящими для тех, кто только знакомится с этой древней системой и ее толкованием, так и сложными, и подробными. В гаданиях рассматривают прямые символы и перевёрнутые. Поэтому вариантов значений рун при гадании получается не 25 (сколько всего рун), а 42. Некоторые рунические символы одинаково читаются в любом положении, можно сказать, что не все руны бывают перевернутыми. 

Магический инструмент

Для преобразований в своей жизни древнескандинавские руны выбивают татуировками на теле, делают надписи, которые наносят на амулеты. Некоторые маги проводят с рунами медитации, проживая качества выбранного знака. Каждая руна имеет много значений и, как следствие, оказывает разнообразное влияние на жизнь мага. Для точного попадания в цель необходимо использовать в ритуалах с этими символами специальные оговоры или заклинания. 

Существуют такие магические практики как рунические ставы, прописи или рунические формулы.

Самый известный рунический алфавит — Cтapший Футарк

В состав первой рунической системы входит 24 символа с изображениями и одна руна пустая, она посвящена богу Одину. Символы Старшего Футарка у скандинавов использовали как для письма, так и в магии. 

Традиционно весь Старший Футарк делят на 3 группы, их называют – атты. 

Пepвый aтт 

Покровитель первых восьми знаков – Фрейр, бог плодородия, он олицетворяет своей персоной урожай, мир и богатство. Первый атт является направляющим, он символизирует начало пути, задает вектор движения или изменений. Эти виды рун, выпадая в гаданиях, предсказывают новые возможности или новые проекты. 

В список первого атта входят: 

• Феху;
• Уруз;
• Турисаз;
• Ансуз;
• Райдо;
• Кеназ;
• Гебо;
• Вуньо.

Символы, входящие в первый атт, означают также различные таланты и возможности, какие бывают у человека. 

Втopoй атт 

Следующие 8 древних рун составляют атт второй. Покровителем этой группы знаков скандинавы считали Хеймдалля. Его называли стражем богов и хранителем Мирового Древа. Описывали божество, как высокого и светлобородого сына Одина и девяти матерей, который зорче орла, а слышит он лучше летучей мыши, спит – меньше птицы. 

В список второго атта входят:

• Хaгaлaз; 
• Нayтиз; 
• Иca; 
• Йepa;
• Эйвaз; 
• Пepт; 
• Aльгиз; 
• Coyлy. 

Расшифровка рун второго порядка связана с трансформацией. Эти символы являются движущей силой всего става. Эти знаки принято писать в середине формулы.

Tpeтий Aтт 

Третий атт объединяет в себе символы, которые означают результат событий. Покровителем третьего атта принято считать бога воинов, Тюра. Эта группа знаков была призвана соединять два мира между собой – духовный и материальный. 

Символы третьего атта:

• Teйвaз; 
• Бepкaнa; 
• Эвaз; 
• Maннaз;
• Лaгyз; 
• Ингyз; 
• Oдaл; 
• Дaгaз.

Третья группа рун подходит для манипуляций с окружением. В практике гадания символы из этой группы указывают на результат принятых решений в прошлом.