Как пушкин назвал белочку в сказке о мертвой царевне и семи богатырях

Сказки Александра Сергеевича Пушкина мы знаем с самого раннего детства. Его стихи запоминаются так легко, что их можно рассказывать наизусть. Его образы вдохновляют и по сей день творцов, музыкантов и даже модельеров. Наверное, не найдётся человека, который бы не знал пушкинскую «Сказку о царе Салтане».

Разными вопросами задаются исследователи творчества писателя. В частности, многие спрашивают, как Пушкин назвал белочку, грызущую орешки с золотыми скорлупками.

Сказка и её сюжетная линия

Чем же притягательны пушкинские истории? «Сказка о царе Салтане» — детская, но с жизненными аллегориями. Жил царь, желающий простого человеческого счастья. Пошел он как-то на прогулку и увидел избушку, где пряли три родные сестрицы. Как водится между девушками, принялись красавицы мечтать о грядущем сватовстве и замужестве, а именно о том, что сделали бы они, если бы стали царицами. Первая решила, что как только выйдет замуж, то начнет пировать, угощать друзей да веселиться. Вторая оказалась более скромной и помечтала о любимом деле, то есть решила ткать полотно в неограниченных объёмах. Третья сестрица не стала особенно оригинальничать, а просто решила подарить своему потенциальному супругу сына-наследника. Услыхал царь такие речи и решил, что третья девица ему по сердцу придётся. Вошёл царь в горницу и объявил о своей воле. Старшие же сёстры тоже оказались устроенными во дворе: одна стала ткачихой, а другая — поварихой.

Развитие истории

Казалось бы, вышло всё так, как девицы загадали, но нет. Позавидовали они счастью своей сестры и задумали её со свету сжить. К их счастью, царь частенько уезжал из дому. И битвы случались великие, и заморские визиты приходилось совершать. В один из таких визитов царица родила сына.

Тут-то девицы и разыграли хитрую комбинацию: путём почтовых хитростей они сумели убедить царя, что у него родился не сын, а чудовище. А царицу сумели в бочку заточить и в океан бросить. Тут начинается вторая часть истории, в которой как раз и можно узнать, как Пушкин назвал белочку. Подрастает сын царя Гвидон, которому очень повезло очутиться на хорошем острове и встретить невиданной красоты заколдованную деву. Царевна Лебедь стала ему хорошей женой, подарила необыкновенные чудеса, в числе которых была и та самая белочка. Из сказки Пушкина можно подчерпнуть целый ряд красивых речевых оборотов, роскошных идей для обустройства дома и сада. Например, высокие ели в саду, пушистые и объёмные. Под теми елями, как пишет Пушкин, белка песенки поёт, да ещё и орешки грызет.

Что за зверь такой?

Оказалось, что зверёк это умный и в высшей степени ручной. Белочка из сказки Пушкина грызет золотые орешки с изумрудными ядрышками, причём умудряется не сорить, а складывать скорлупки в равные кучки. За работой белка поёт песенку «Во саду ли, в огороде».

Гвидон оказался смышлёным человеком и приказал выстроить для чудо-зверушки хрустальный домик, чтобы наиболее шикарно обыграть такое диво. Орешки, кстати, пришлось посчитать, так как народу в то время особо не верили. История продолжается уже с приездом царя Салтана, который должен время от времени проверять свои земли. Салтан не узнал сына, что особо не удивляет. Ведь он не видел Гвидона и уверен, что супруга сама пропала из дома. О Гвидоне он узнаёт из рассказов гостей и дивится им.

Красота рассказов о чудесах

Разные эпитеты можно приводить, говоря о том, как Пушкин назвал белочку. В первый визит гостей на остров Гвидона они уже видят хрустальный домик под елью, дивятся на ручного зверька с орешками. Говорят, что затейница-белка песенки поёт да орешки грызет. Причём вокруг белки поставлена охрана, так как из скорлупок потом льют монеты и пускают в мировой оборот, а дворовые девки собирают изумрудные ядрышки в кладовые. Чего и удивляться, что на том острове все богаты и живут в палатах?!

Финальный этап сказки

Может, и не было бы счастливого конца у той истории, если бы Гвидон не поступал мудро. Он привечал гостей, да посылал поклоны царю Салтану, а заодно и расширял свои владения, обогащая их сказочными дарами своей прекрасной жены. В свой очередной визит гости снова в красках описывают владения Гвидона. В этот раз тоже можно обратить внимание на то, как Пушкин назвал белочку. Для него она чудесница, достойная того, чтобы её холили и лелеяли. Слуги не зря стерегут зверька, ведь она одна сможет восполнить всю казну.

Сказка кончается счастливо, так как Салтан в конце концов решает отправиться по океану во владения Гвидона. Встреча состоялась эмоциональная, так как привечать царя вышла его супруга. Салтан почувствовал боль в сердце и не смог сдержать чувств. Вот и вышло, что финал у пушкинских сказок позитивный и добрый. Злодеи в конце наказали себя сами, ведь все планы ткачихи и поварихи обернулись прахом, они не смогли занять место младшей сестры в сердце царя, да и уморить её не получилось. Дело кончилось дружными слезами, и на радостях царь отпустил их без наказания. По сей день «Сказка о царе Салтане» остаётся любимой для современных детей. Несмотря на то что она полностью в стихах, история не устаревает, льётся гладко и ложится в душу.

А.С.Пушкин «Сказка о мёртвой царевне и о семи богатырях». Словарь. Составлен Наташей Пуше.

Здесь вы найдёте значения слов, которые, возможно, вам незнакомы или являются устаревшими. Определения слов даны в том значении, в котором их использует поэт в своём тексте.

Аль – или.

Брюхатая – беременная.

Взмолиться – начать умолять, упрашивать.

Горница – комната.

Грех – здесь: что-либо предосудительное.

Девичник – в русском свадебном обряде: прощальная вечеринка с подругами в доме невесты накануне свадьбы.

Зелёное вино – водка.

Изразцовая – облицованная керамической плиткой. «Печь с лежанкой изразцовой»

Инда – так что даже; до того, что.

Купец – «аль товар не по купцам?» — о женихе в обряде сватовства.

Ломливая – склонная к жеманству, упрямству без причины, самодурству.

Молва – слухи, толки.

Молодица – молодая замужняя женщина.

Названый – неродной, приёмный.

Наливное – созревшее, сочное.

Не кручинься – не грусти, не горюй, не тоскуй.

Обвенчаться – сочетаться браком по церковному обряду.

Образа´ – иконы.

Отрекаться – отказываться.

Перечить – возражать.

Персты – пальцы.

Подворье – дом с принадлежащими ему постройками.

Пожалую — награжу, одарю. «А как буду я царица, я пожалую тебя»

Полати – настил из досок для спанья, устраиваемый в избе под потолком между стеной и печью.

Положила — назначила, установила. «Положила иль не жить, Иль царевну погубить»

Прекословить – противоречить, возражать.

Приданое – то, что даётся невесте родителями при её вступлении в брак.

Прясть – скручивая волокна, превращать их в нити.

Ради – из-за чего-либо, по причине чего-либо. «Ради скуки».

Рогаткой — в старину железный ошейник с длинными остриями внутрь, надевавшийся в наказание на шею. «Царица злая, ей рогаткой угрожая…»

Сарачин – мусульманин.

Сват – человек, сватающий (предлагающий) жениха невесте или невесту жениху.

Светлоокий – светлоглазый.

Святые – здесь: иконы с ликами святых.

Сенная девушка – дворовая (крепостная) девушка, находившаяся в услужении господ.

Снарядиться – отправиться куда-то.

Сочельник – канун христианских церковных праздников: Рождества и Крещения.

Тихомолком – незаметно, тайком.

Тужить – горевать, печалиться.

Хлопотать – здесь: суетиться.

Черкес – житель Северного Кавказа.

Чернавка — служанка, прислужница (обычно в барском доме).

Черница — монахиня.

Честные — заслуживающие уважения.