Как создавалась сказка о рыбаке и рыбке пушкина

СТИХИ  О  «РИМСКОЙ  ПАПЕ»

1

«Сказка о рыбаке и рыбке» — одно из самых популярных
произведений Пушкина; издавалась и переиздавалась она несчетное число
раз, о происхождении этой сказки существует обширная литература. А
между тем, по-видимому, никто до сих пор не изучал единственной
черновой рукописи этой сказки (ПД, № 961). Так приходится думать
потому, что еще не опубликован очень любопытный эпизод этого черновика,
который не только имеет чисто художественный интерес, но и дает новый
материал для решения вопроса о происхождении самой сказки. И не только
не опубликован, но даже, по-видимому, и вовсе неизвестен
исследователям; по крайней мере мы не нашли нигде ни упоминаний о нем,
ни ссылок на него¹. Мы не будем приводить здесь всего
черновика сказки; текст его почти не отличается от печатного; приведем
только окончательное чтение совершенно отсутствующего в печатном тексте
одного эпизода сказки. В сказке, как известно, золотая рыбка, исполняя
все желания старухи, дала ей новое корыто, новую избу, сделала старуху
дворянкой, царицей; затем в печатном тексте идет последнее желание
старухи — стать владычицей морскою — и, наконец, возвращение к разбитому
корыту. В рукописи же исполняется еще одно желание старухи — стать
«римскою папой». Пушкин в черновике дает не весь текст сплошь: фразы,
повторяющиеся во всех эпизодах:

Пошел старик к синему морю
Стал он кликать рыбку золотую

…………………………
Смилуйся, государыня рыбка
                                             И т. д. —

он пропускал, обозначая их первым словом или просто чертой.

Мы даем связный текст, дополняя пропуски стихами и словами из соответствующих общих мест сказки:

Проходит другая неделя,
Вздурилась <опять его старуха: >
Отыскать мужика приказала.
Приводит старика к царице.
Говорит старику старуха:
«Не хочу <быть вольною Царицей>
А <хочу быть Римскою Папой»².>

Старик не осмелился перечить,
Не дерзнул поперек слова молвить.
Пошел он к синему морю;
Видит: бурно черное море,
Так и ходят сердитые волны,
Так и воют воем зловещим.
Стал <он кликать рыбку золотую —
Приплыла к нему рыбка золотая.
«Чего тебе надобно, старче?»
— «Смилуйся, государыня рыбка»>
                                                 И т. д.

[Отвечает рыбка золотая: ]
«Добро, будет она Римскою³ папой»,
Воротился старик к старухе —
Перед ним монастырь латынский —
На стенах монахи⁴
Поют латынскую обедню.

Перед ним вавилонская башня,
На самой на верхней на макушке
Сидит его старая старуха,
На старухе сарачинская шапка,
На шапке венец латынский,
На венце тонкая <?> спица,
На спице [Строфилус]⁵ птица.

Поклонился старик старухе,
Закричал ей голосом громким:
«Здравствуй ты, старая <?>баба!
Я чай, твоя душенька довольна»,
Отвечает глупая старуха:
«Врешь ты, пустое городишь,
Совсем душенька моя не довольна,
Не хочу я быть Римс<кою папой>
А хочу быть Владычицей Морскою,
Чтобы жить [мне] в Окияне море,
Чтоб служила мне рыбка золотая
И была бы у меня на посылках…

Эпизод с «Римской папой» звучит довольно неожиданно в
русской народной сказке. Не пытаясь здесь решать сложного и
специального вопроса об источниках «Сказки о рыбаке и рыбке» у Пушкина,
приведем некоторые данные, уже известные в литературе.

Сюжет этой сказки широко распространен в международном фольклоре⁶.

Записана она также и русскими собирателями. В. Майков в
статье «Сказка о рыбаке и рыбке» Пушкина и ее источники» предполагает,
что Пушкину сообщил ее В. И. Даль, с которым он встретился в Оренбурге
осенью 1833 года⁷ (черновик «Сказки о рыбаке и рыбке» носит
дату — «14 октября 1833 г. Болдино») и которому он подарил рукопись
этой сказки с надписью «Твоя от твоих». Из всех фольклорных записей
этой сказки наиболее близок к пушкинскому вариант, находящийся в
«Народных русских сказках» А. Н. Афанасьева, кн. I, № 39, близок
настолько, что Л. И. Поливанов даже высказал предположение, что сказка Афанасьева взята «из портфелей Пушкина»⁸. Но в варианте
Афанасьева эпизода с «Римской папой» нет. Зато есть он в померанской
сказке «Рыбак и его жена», находящейся в сборнике братьев Гримм под №
19; там тоже есть старик со старухой и чудесная рыбка (камбала):
старуха здесь получает маленький домик, затем становится владетельницей
замка (т. е. дворянкой), затем королем, императором, папой и
возвращается в прежнее состояние, пожелав стать богом.

Н. Сумцов, сравнивая эту сказку с пушкинской, говорит:
«Если в померанском варианте выбросить пожелание божеской власти, что
напоминает малорусские варианты, и в особенности мотивы об
императорстве и папстве, что служит как бы отзвуком средневекового
положения этих властей, то получится весьма близкая параллель к русским
сказкам»⁹.

Однако, как мы теперь знаем, мотив о папе был и в
источнике, откуда Пушкин взял свою «Сказку о рыбаке и рыбке». Этим как
будто подкрепляется утверждение В. В. Сиповского, определенно
указывающего: «Для прекрасной «Сказки о рыбаке и рыбке» напрасно искали
источник в русских простонародных сказках — она нашлась среди немецких —
у братьев Гриммов»…¹⁰

1930

2

На самом деле вопрос об источниках сказок Пушкина, и в
частности «Сказки о рыбаке и рыбке», сложнее и в то же время проще. Мне
приходилось писать об этом несколько лет назад в комментариях к
сказкам Пушкина.

«…Сказки Пушкина — не простое переложение в
стихи народных сказок, а сложный по своему составу жанр. Пушкин
выступает в них и как реконструктор испорченной в устной передаче
народной сказки, и как равноправный участник в ее создании…
Пушкин хорошо знал, что многие сказочные сюжеты и отдельные мотивы
существуют в устном творчестве разных народов, переходят, видоизменяясь,
от одного к другому. Поэтому он, подобно настоящему народному
сказителю, брал, когда это было нужно, те или иные мотивы, сюжеты из
иноязычного фольклора, чудесным образом превращая их в подлинно русские.
Немало вносил он в сказки и своего собственного: по-своему изменял
народный сюжет, упрощал или усложнял его, вводил свои образы (золотой
рыбки, царевны Лебедь и т. п.)».

«Сказка о рыбаке и рыбке» «является своеобразным, чисто
пушкинским вариантом широко распространенной в поэзии разных народов
сказки о старухе, наказанной за ее стремление к богатству и власти. В
русских сказках на этот сюжет старик и старуха живут в лесу, и желания
старухи исполняет или чудесное дерево, или птичка, или святой и т. п.
Пушкин воспользовался немецкой сказкой, где действие происходит на
берегу моря, старик — рыбак, а в роли исполнительницы требований
старухи выступает рыба камбала. Пушкин заменил этот малопоэтический
образ (к тому же в немецкой сказке камбала оказывается заколдованным
принцем!) — золотой рыбкой, народным символом богатства, обилия, удачи.

Другое изменение, внесенное Пушкиным в сюжет, придает
сказке совершенно новый идейный смысл. Во всех народных вариантах идея
сказки — реакционная… В сказке осуждается стремление
забитого, смиренного человека из народа подняться выше своего убогого
состояния. Старик вместе со старухой становится сначала богатым
крестьянином, затем барином, царем — и в конце оба возвращаются к
прежней нищете, наказанные за желание старухи стать самим богом. Смысл
сказки — «всяк сверчок знай свой шесток».

В пушкинской сказке судьба старика отделена от судьбы
старухи; он так и остается простым крестьянином-рыбаком, и чем выше
старуха подымается по социальной лестнице, тем тяжелее становится гнет,
испытываемый стариком. Старуха у Пушкина наказана не за то, что хочет
быть барыней или царицей, а за то, что, ставши барыней, она бьет и «за
чупрун таскает» своих слуг, мужа-крестьянина посылает служить на
конюшню; ставши царицей, она окружена грозной стражей, которая чуть не
изрубила топориками ее старика; владычицей морскою она хочет быть для
того, чтобы рыбка золотая служила ей и была у нее на посылках.

Это придает сказке Пушкина глубоко прогрессивный смысл»¹¹.

Очевидно, в процессе работы над «Сказкой о рыбаке и
рыбке» Пушкина соблазнила мысль использовать немецкий источник, и он
сделал русскую старуху римским папой (или, в простонародной передаче, «римской папой») и попытался показать, как представляет себе это
народный рассказчик: монастырь латынский, вавилонская башня, на макушке
которой сидит старуха в сарачинской шапке, со сказочной птицей
Строфилус, сидящей на спице латынского венца… Но затем Пушкин отказался вводить этот сугубо комический эпизод в свою, по существу, очень серьезную сказку.

1967

Жил старик со своею старухой У самого синего моря; Они жили в ветхой землянке Ровно тридцать лет и три года. Старик ловил неводом рыбу, Старуха пряла свою пряжу. Раз он в море закинул невод…

СКАЗКА О РЫБАКЕ И ЕГО ЖЕНЕ Жил-был когда-то рыбак со своею женой.
Жили они вместе в бедной избушке, у самого моря. Рыбак выходил каждый
день к берегу моря и ловил рыбу, — так он и жил, что всё рыбу ловил. Вот сидел он однажды с удочкой. Вдруг опустилась удочка на дно, глубоко-глубоко; стал он ее
вытаскивать и вытащил большую камбалу-рыбу…

Придя домой, он видит новое корыто своей жены. Но желание старухи становится все сильнее — она заставляет мужа вернуться. к рыбке снова и снова, требуя все больше и больше (сначала для них обоих, потом только для себя):

Сказка о рыбаке и рыбке

Стихотворная сказка За жадную старуху и волшебство. рыбке, Он может исполнять желания. Сюжет основан на западнославянском сказкой из коллекции Братьев Гримм. Фраза «остановиться на сломе» — то есть искать большего и не останавливаться ни на чем — стала расхожим высказыванием.

Старик и его старая жена прожили в жалкой землянке-каноэ у самого синего моря ровно тридцать лет и три года. Старик ловил рыбу неводом, а старуха вязала пряжу. Когда он бросил своего теленка в море, тот вернулся только с грязью. Когда он выбросил невод в другой раз, он вернулся с морем травы. Когда он выкинул теленка в третий раз, тот вернулся с сетью. рыбкой, С непростою рыбкой, — золотою. Как взмолится золотая рыбка! Он сказал человеческим голосом: «Отпусти меня, старик, в море; я заплачу себе высокую цену: я верну тебе все, что ты хочешь». Старик был поражен и испуган: он рыбачил тридцать три года и никогда не слышал, чтобы рыба что-то говорила.

Отпустил он рыбку золотую И сказал Она замолвила за него словечко: «Да пребудет с тобой Бог, золотая рыбка! Мне не нужно твое приданое,

«Иди к синему морю и гуляй там на свежем воздухе.

Старик вернулся к старухе и сказал ей.сказал «Я видел сегодня великое чудо. «Сегодня я поймал рыбку, Золотую рыбку, «Я застал женщину, говорящую на нашем языке. рыбка, Она хотела вернуться домой, к синему морю, и дорого за это заплатила: она заплатила за это тем, чего хотел я. Я не посмел выкупить ее и отпустить к синему морю». Старуха отругала старика: «Дурак, дурак, дурак! Вы не знали, как получить выкуп. с рыбки! «Жаль, что вы не взяли ее корыто, наше было разбито.

Тогда она пошла к синему морю и увидела, что море немного неспокойное. И она закричала. золотую рыбку, Приплыла к нему рыбка И сказал: «Что тебе нужно, старик?».

Старик поклонился и сказал: «Пощадите, госпожа. рыбка, Моя старуха меня разозлила, не дает мне покоя: ей нужно новое корыто, наше разбилось». Ей нужна новая кормушка. золотая рыбка»Не волнуйся, иди с Богом, и ты получишь новое корыто». Старик возвращается к старухе, а у старухи появляется новое корыто. Старуха ругает его еще больше: «Дурак, дурак, дурак! Ты умолял о корыте, дурак! Не слишком ли много эго в корыте? Вернись, дурак, ты! к рыбкеПоклонись ей и умоляй о доме».

Она отправилась к синему морю. золотую рыбку, Приплыла к нему рыбка, Она спросила: «Что тебе нужно, старик?». Старик поклонился и сказал: «Пощадите, госпожа. рыбка! Старуха еще больше рассердилась, не оставляет старика в покое: ворчливая женщина просится в дом». Ответить золотая рыбка»Не волнуйся, иди с Богом, ты найдешь хижину». Он отправился в свой приют, но приют исчез, и от него не осталось и следа. Перед ним — навес с побеленными кирпичными воротами и дубовыми воротами и створками.

Старуха сидит под окном и ругает своего мужа. «Ты дурак, глупый дурак! Ты выпросил дом, дурак! Вернитесь и поклонитесь. рыбке»Я не хочу быть черным крестьянином, я хочу быть аристократом».

Старик отправился к синему морю. (Синее море не спокойно). золотую рыбку. Приплыла к нему рыбка, Он спросил: «Что тебе нужно, старик?». Старик поклонился и сказал: «Пощадите, госпожа. рыбка! «Старуха злее, чем когда-либо, она не оставляет меня в покое: она не хочет быть крестьянкой, она хочет быть деревенской дворянкой. Ответы. золотая рыбка»Не волнуйся, иди с Богом».

Старик вернулся в дом старухи. У старухи новое корыто. Старуха ругает его еще больше: «Дурак ты, бездельник! «Дурак, дурак, взятку за корыто даешь! Не слишком ли много эгоизма в кормушке? Вернись, дурак, ты! к рыбкеПоклонись ей и умоляй о доме».

История создания сказки Пушкина о рыбаке и рыбке

«Сказка о рыбаке и рыбке» была написана Стихотворение было написано Александром Сергеевичем Пушкиным 2 октября 1833 года, во время второй Болдинской осени.

Болдинская осень — один из самых ярких творческих периодов в жизни поэта.

Эта эпоха характеризовалась невероятным творческим подъемом, который привел к созданию большого количества прекрасных произведений за относительно короткое время.

Первая «Осень» Болдино состоялась в 1831 году и подарила миру более 40 завершенных работ.

Вторая «Осень» Болдино была в два раза длиннее первой и породила более 10 невероятных работ. Среди них была «Сказка о рыбаке и рыбке».

Известно, что Пушкин при создании сказки по мотивам пьесы братьев Гримм». О рыбаке и его жене «.

Согласно этому источнику, в первой версии пьесы старуха должна была стать Папой и в конце пожелала стать богом.

Однако автор отказался от этой версии, чтобы сохранить русскую народную направленность. сказки.

В конце концов, Пушкин черпал из русского народа. сказку «Жадная старуха», в котором вместо рыбки появилось волшебное дерево.

Произведение было написано Осенью 1833 г. Через два года (1835) он был впервые опубликован в журнале «Библиотека для чтения».

Старик вернулся в дом старухи. У старухи новое корыто. Старуха ругает его еще больше: «Дурак ты, бездельник! «Дурак, дурак, взятку за корыто даешь! Не слишком ли много эгоизма в кормушке? Вернись, дурак, ты! к рыбкеПоклонись ей и умоляй о доме».

Сказка о рыбаке и рыбке

В Сказке о рыбаке и рыбке Старик и старуха живут на берегу синего моря. Однажды старик отправился на рыбалку и поймал золотую рыбку. Рыба попросила старика отпустить ее в обмен на желание. Рыбак пожалел ее и отпустил, ничего не заплатив. Когда он вернулся домой, он сказал своей женесказал об этом своей жене. Старуха назвала его дураком и отправила обратно просить хотя бы новое корыто. Рыба исполнила ее желание, но старуха не была удовлетворена и несколько раз посылала мужа обратно просить добавки. Когда она хотела стать владычицей морской, рыбка Все предыдущие чудеса были отменены, и старуха осталась со сломанным корытом. Эта история показывает, к чему приводит жадность.

У самого синего моря жили старик и старуха; тридцать лет прожили они в убогой хижине. Старик ловил рыбу неводом, а старуха вязала пряжу. Однажды он бросил своего теленка в море, и оттуда выплыла только грязь.

В другой раз он закинул невод, который всплыл с теленком травы. В третий раз, когда он выбросил теленка, появился теленок. рыбкой, С не простою рыбкой — золотою. Как взмолится золотая рыбка! Он сказал человеческим голосом: «Отпусти меня, старик, в море! Я дорого заплачу за себя: Я заплачу все, что вы пожелаете».

Старик был удивлен и испуган: он рыбачил тридцать три года и никогда не слышал, чтобы рыба говорила. Он отпустил. он рыбку золотую И сказал «Да пребудет с вами Бог, золотая рыбка! Мне не нужно твое жалованье; иди к синему морю и гуляй там на свежем воздухе».

Старик вернулся к старухе.сказал «Я видел сегодня великое чудо. рыбку, Золотую рыбку, «Я не прост; он говорил на нашем языке. рыбка, Она хотела вернуться домой, к синему морю, и дорого за это заплатила: Я не посмел выкупить ее на свободу и отпустил ее в синее море».

Старуха отругала старика: «Дурак, дурак, дурак! Вы не знали, как получить выкуп. с рыбки! «Вы должны хотя бы купить ей отдельное корыто, наше разбито».

Тогда она пошла к синему морю и увидела, что море немного неспокойное. Она плакала золотую рыбку. Приплыла к нему рыбка и спросил: «Что тебе нужно, старик?». Старик поклонился и сказал: «Пощадите, госпожа. рыбка, Моя старуха разозлила меня. Она не дает старику покоя: ему нужно новое корыто, наше разбито». Ответы. золотая рыбка»Не волнуйся, иди с Богом. Вы получите новое корыто».

Старик возвращается к старухе, а у старухи появляется новое корыто.

Старуха ругает его еще больше: «Дурак ты, бездельник! «Дурак, дурак, взятку за корыто даешь! Не слишком ли много эго в корыте? Вернись, дурак, ты! к рыбкеПоклонись ей и попроси у нее дом».

И она отправилась к синему морю. Она начала звонить золотую рыбку. Приплыла к нему рыбка, он спросил: «Что тебе нужно, старик?». Старик поклонился ей: «Пощадите, мадам. рыбка! Старуха еще больше злится, не оставляет старика в покое: ворчливая женщина просится в дом». Старуха не оставит старика в покое. золотая рыбка»Не волнуйся, иди с Богом, ты найдешь дом».

Старик вернулся в дом старухи. У старухи новое корыто. Старуха ругает его еще больше: «Дурак ты, бездельник! «Дурак, дурак, взятку за корыто даешь! Не слишком ли много эгоизма в кормушке? Вернись, дурак, ты! к рыбкеПоклонись ей и умоляй о доме».

Сказка О рыбаке и рыбке

Старик и его жена живут у моря. Старик зарабатывает на жизнь рыбалкой, а старуха вяжет пряжу. Однажды в сети старика попалась необычная женщина. золотая рыбка, который может говорить человеческим голосом (языком). Она обещает любой выкуп и просит отпустить ее в море, но старик отпускает ее. рыбку, Он оставляет старика, не требуя вознаграждения. Вернувшись домой в приют для бедных, он рассказывает жене о случившемся.сказываОн рассказывает жене, что произошло. Поругав мужа, она заставляет его вернуться к морю за помощью. рыбку и хотя бы попросить новое корыто взамен разбитого. У моря старик зовет рыбку, который появляется и обещает исполнить его желание, говоря: «Не волнуйся, иди с Богом».

Придя домой, он видит новое корыто своей жены. Но желание старухи становится все сильнее — она заставляет мужа вернуться. к рыбке снова и снова, требуя все больше и больше (сначала для них обоих, потом только для себя):

Получить новую избу; стать аристократической столбовой женщиной; стать «свободной царевной».

Море, в которое приходит старик, постепенно превращается из спокойного и синего в черное и бурное. Меняется и отношение старухи к старику: сначала она продолжает ругать его, затем, став хозяйкой, отправляет его в хлев, и, наконец, став королевой, прогоняет его совсем. В конце концов, она перезванивает мужу и требует, чтобы он вернулся. рыбка чтобы сделать ее «Владычицей морей», и что она сама рыбка чтобы стать ее слугой. На следующую просьбу старика Рыбка не отвечает, а когда возвращается домой, видит старуху, сидящую перед старой бадьей рядом со старым разбитым корытом.

В русской культуре есть поговорка «остаться у разбитого корыта», которая означает, что вы стремитесь к большему и в итоге остаетесь ни с чем.

Тогда она пошла к синему морю и увидела, что море немного неспокойное. И она закричала. золотую рыбку, Приплыла к нему рыбка И сказал: «Что тебе нужно, старик?».

Сказка Пушкина «О рыбаке и рыбке». От немецкой до русской

     

14 мая 1835 года впервые опубликовали сказку «О рыбаке и рыбке» Александра Пушкина

      Все с детства знают поучительную сказку Александра Пушкина «О рыбаке и рыбке». 14 мая 1835 года её впервые напечатали в журнале «Библиотека для чтения».
      Версий происхождения сказки несколько. Согласно одной из них, это чуть видоизменённая русская народная сказка «Жадная старуха». Но чаще говорят о том, что это померанская история «О рыбаке и его жене», которая заняла почётное место в сборнике братьев Гримм.

Автор ─ Андрей Руднев. Москва

      Самое интересное, что при этом придумана она не братьями, а художником-мистиком Филиппом Отто Рунге (1777-1810 гг.). Это очень интересный человек: он увлекался идеями Якова Бёме, описавшего важное философское понятие ─ Ungrund, был хорошим приятелем Иоганна Гёте. Увлеченный их идеями, он не только рисовал, но и писал полунаучные, полумистические труды о символике света, а также связи цветовой и музыкальной гармонии.
      Поэтому в оригинале немецкой версии с каждым разом как старик приходит с новой просьбой море меняет в первую очередь цвета: сначала зелёное и жёлтое, затем тёмно-синее и серое, а напоследок ─ тёмно-серое, и уже в самом финале герой застаёт настоящую бурю.

      У Пушкина море с каждым разом меняется ─ сначала оно «слегка поменялось», потом «помутилося», стало неспокойным, почернело, а под конец ─ «чёрная буря». Культурологи приводят это как дополнительный аргумент связи немецкого и русского вариантов.
      Интересно, что в немецкой версии рыба ─ камбала. Исследователи отмечают, что в древности эта рыба воплощала собой в мифологии морское божество.
      Но самое интересное в сказке Рунге то, что сварливая жена в финале посягает на самое важное: религию. Сначала Ильзебиль требует от камбалы каменный замок, затем хочет стать королевой, кайзером и наконец ─ Папой Римским.

      Если Пушкин действительно ориентировался на немецкий вариант, но в итоге благоразумно воздержался от подобных аналогий. Впрочем, в первой рукописной редакции сказки Пушкина (опубликованной много позже в книге Бонди «Новые страницы Пушкина» в 1931 году) старуха уселась на Вавилонской башне, а вокруг поют «латынские монахи».

«Перед ним Вавилонская башня
На самой верхней на макушке
Сидит его старая старуха
На старухе сарочинская шапка
На шапке венец латынский…».

      В итоге у Пушкина всё-таки мы находим царицу, которой служат бояре да дворяне.
      Финалы сказок разнятся: если наша рыбка промолчала да уплыла, то у Рунге она всё-таки ехидно ответила старику: «Ступай домой, вновь она сидит в лачуге».
      Интересно, что в русской версии упоминается, что герой рыбачил «тридцать лет и три года» ─ первая ассоциация, которая приходит в голову, срок Христа на Земле. Сам старик во многом смиренен и нестяжателен, и не ропщет на судьбу. Можно сказать, и у старика был своеобразный «крест», который он нёс по жизни. И проявляет он христианское милосердие по отношению к рыбке.
      Как бы то ни было, сказка Пушкина получилась настолько самобытной, что сравнивать её с оригиналом можно только формально. Ведь наш старик, в отличие от немецкого, улавливает тонкий, бытийный контакт с Золотой Рыбкой, наш старик любит свою старуху, какой бы сварливой она ни была ─ и, главное, старуха даже в мыслях не посягает на то, чтобы стать Патриархом. То, что ей вздумалось стать Владычицей Морскою ─ ну женщинам порой приходят в голову и не такие сумасбродные идеи…

      ○ Софья Метёлкина 14 мая 2017