Как в финале произведения м шолохова родинка разрешается внутренний конфликт рассказа

Михаил Шолохов большое внимание уделял в своём творчестве Гражданской войне. Ужасы, с которыми пришлось столкнуться простым людям, глубоко волновали писателя. Как страшные события повлияли на судьбу народа? Именно этот вопрос и поднял М.А. Шолохов в своем произведении «Родинка».

Смысл названия рассказа «Родинка» М.А. Шолохов

Символичное и трепетное заглавие «Родинка» говорит о нерушимой родственной связи. То, что связывает поколения друг с другом. Дети не выбирают своих родителей. Священные семейные узы — это то, что нужно беречь, несмотря ни на что.

Смысл названия книги «Родинка» М.А. Шолохова заключается в том, чтобы читатель понял, что ни военные действия, ни поступки и слова окружающих не способны уничтожить любовь между детьми и родителями. Родственную связь, которая придаёт силы, не заменит никто и ничто.

Смысл произведения «Родинка» М.А. Шолохов

Война. Страдание людей. Боль и несправедливость поселились в сердцах каждого. Брат против брата. Хотя ещё совсем недавно они были одной семьёй, были опорой и поддержкой. Пришли непростые времена. Никто не знает, что будет дальше. Отец готов стрелять в сына. У него не дрогнет рука, он принял окончательное решение. Как люди смогли пережить все ужасы войны? Что придавало им сил? Именно эти моменты и нашли отражение в произведении М.А. Шолохова «Родинка». Писатель жёстко и открыто рассказывает о событиях того времени. Михаил Шолохов не хотел и не мог приукрасить то, что творилось в жизни людей.

Перед читателем стоит непростая задача: после ознакомления с произведением ему предстоит выбрать, сторону какого героя следует принять. Писатель намеренно не давал оценочных суждений относительно личностных качеств каждого персонажа. Разные, противоречивые главные герои. Связывает их то, что они очень скучают по родному краю. Война забрала у них все. Изредка они вспоминают свою прошлую жизнь. Смысл рассказа «Родинка» М.А. Шолохова заключается в том, чтобы читатель мог проникнуться атмосферой сложного и опасного времени. Мы должны понять, что кровная связь прочна и долговечна.

Персонажи устали. Они измотаны и мечтают лишь о том, чтобы поскорее вернуться домой. Самым запоминающимся событием рассказа «Родинка» является кровавая битва. Противостояние главных персонажей вызывает много вопросов. Это очень спорный момент. Каждый из них и не представляет, с кем ему пришлось сразиться. Николка сделал шаг вперёд. Он не отступит, не сдастся. Он самоотверженно бросился на своего предполагаемого врага. Однако атаман оказался быстрее. Он ловко вонзил в Николку свою шашку. Отец убил собственного сына.

В произведении «Родинка» описывается не только горе отдельно взятой семьи. Это трагедия страны. Жестокий бой красных и белых разрушил очередную ячейку общества. Но на этом не закончилось произведение. Раздался страшный крик. Атаман внимательно посмотрел на упавшего мужчину. В этот момент он заметил родимое пятно. Точно такое же, как у него. От его собственных рук погиб его сын, его мальчик. Как пережить невосполнимую утрату? Боль в сердце отца уже ничем не заглушить.

Смысл финала произведения «Родинка» М.А. Шолохов

Рассказ «Родинка» никого не оставляет равнодушным. Людям пришлось пережить много горя. Ужасы войны оставили неизгладимый отпечаток на их дальнейшей судьбе. Смысл финала произведения «Родинка» заключается в том, чтобы читатель смог прочувствовать атмосферу того непростого времени. Сложно обвинять простых людей в черствости, безразличии, ожесточённости. Кругом разруха, полная неизвестность. Каждый выживал так, как мог. За что они боролись? Никто из персонажей так и не смог дать внятный ответ на этот вопрос. Непримиримая вражда сделала их безучастными к чужому горю.

В финале произведения невозможно определить, кто был прав, а кто виноват. В сложившейся ситуации это не так и важно. Люди пережили трагедию общечеловеческого масштаба, которая полностью изменила их. Это событие нельзя просто забыть, стереть из памяти. Отец не смог пережить свалившейся на него горе. Атаман не смог дальше жить с мыслью, что он сам убил своего сына. Он решился на отчаянный шаг. Смысл финала произведения «Родинка» заключается в том, чтобы читатель понял, что любовь родителей и детей — самое святое, самое важное и ценное, что у нас есть.

Перечитэйте финал произведения ‘»Родинка». «За перелеском. кто-то взвыл по-звериному и осекся. Солнце закрылось тучей, и на степь, на шлях, на лес, ветрами и осенью обтёрханный, упали плывущие тени,

«Неук, сосун, горяч, через это и смерть его ] ц . ДР . *, _d тут наляпает”, — обрывками думал атаман   и, выждав, когда у того кончилась обойма, поводья пустил и налетел коршуном.  С седла перевесившись, шашкой махнул, на Ж;Ть миг ощутил, как обмякло под ударом, тело  бинокль с убитого сдернул, глянул на ноги. дрожавшие мелким ознобом., оглянулся и присел сапоги снять хромовые с мертвяка. Ногой  упираясь в хрустящее колено, снял один сапог               быстро и ловко. Под другим., видно, чулок закатился: не скитается. Дернул, злобно выругавшись, с чулком сорвал сапог и на ноге, повыше щиколотки, родинку увидел с голубиное яйцо. Медленно, словно боясь разбудить, вверх лицом, повернул холодеющую голову, руки измазал в крови, выползавшей изо рта широким бугристым, валом, всмотрелся и только тогда плечи угловат ыс. обнял неловко и сказал глухо:

Художественный мир в рассказе «Жеребенок» 

Художественный мир произведения передается через образы худо­жественного времени и пространства, которые раскрываются перед читателем в процессе событий, в динамике. Литературовед В, Е, Хали- зев пояснял: “’Литературные произведения пронизаны временными и пространственными представлениями, бесконечно многообразными и глубоко значимыми, Здесь наличествуют образы времени биогра­фического, исторического, космического, календарного, суточного, а  также представления о движении и неподвижности, о соотнесенно­сти прошлого, настоящего и буду­щего”. В науке выделяют различные формы и виды пространства, ко­торые взаимодействуют между собой в произведении и создают в воображении читателя целост­ный пространственный образ мира. Существуют пространства вертикальные и горизонтальные, дальние и ближние, динамические и статические, внешние и внутрен­ние и др.  Как выстраивается хронотоп в рассказе «Жеребенок’*? Автор создает мир произведения с помощью антитезы, чередуя различные виды: ху­дожественного пространства и времени. Уже в первом абзаце рассказа показано противопоставление мира природы и мира человека, но в то же время и их неразрывность в одном времени и пространстве на протяжении всего повествования. Для изображения художественного мира автор использует выразительные языковые средства, контрастную цветовую гамму, образы-звуки и образы-запахи. В процессе движения событий в произведении пространство меняется от маленькой дере­вушки, в которой квартирует эскадрон красноармейцев, до берегов величественной реки, где завершается действие.

Характеристика героев рассказа ¹¹ Жеребейок”

«Проводил сына, а через месяц пришли красные. Вторглись в казачий исконный быт врагами, жизнь дедову, обычную, вывернули наизнан­ку, как порожний карман. Был Петро по ту сторону фронта, возле Дойна, усердием, в боях заслуживал урядницкие погоны, а в станице дед Гаврила на москалей, на красных вынашивал, ко хал, нянчил — как Петра, белоголового сынишку, когда-то — ненависть стариковскую, глухую». ‘’Петро поправил на ремне сумку с харчами и слез с арбы. С уси­лием задушив рыдание, Гаврила кинул на землю кнут и протянул трясущиеся руки.

• Прощай, родимый!.. Солнышко ясное смеркнется без тебя у нас… — И, кривя изуродованное болью, мокрое от слез лицо, резко, до крика повысил голос: Подорожники не забыл, сынок?.. Старуха пекла тебе… Не забыл?.. Ну, прощай!.. Прощай, сынишка’

Заселял тему

В чем своеобразие “Донских рассказов”? Их отличает то, что худо­жественный конфликт в донском цикле не сводится к классовому про­тивостоянию “красных» и “белых». Автор, воссоздавая неповторимый облик времени в один из самых трагических периодов истории Росс mi, стремился понять психологические и социальные корни поступков, со­вершаемых людьми в годы лихих испытаний. Свое повествование писа­тель сопровождает философскими раздумьями о человеческом бытии, которые он вкладывает в уста главных и второстепенных персонажей.

Основной конфликт рассказов заключается в столкновении социаль­ного и человеческого, веками устоявшегося уклада — с разрушением моральных законов, традиций народа, кровных человеческих связей. Исследователь Л. Г. Сатарова определяет главную тему “Донских рас­сказов” как “расчеловечивание и красных, и белых в ходе войны и редкие минуты торжества очень трудного обратного процесса — в очеловечивания ’ ’. Произведением “Родинка», ко­торое Шолохове до называют “сжа­тым прологом ко всему циклу”, открываются “Донские рассказы». Уже в первом рассказе с симво­лическим названием необычен сюжет, который имеет два нача­ла: внешний, классовый, в духе двадцатых годов, и внутренний, общечеловеческая, раскрывающий тревогу молодого писателя. Жизнь эскадронного командира выбилась

из привычного русла, что отраз­илось на внешнем облике героя, постаревшего в восемнадцать лет. Но и антипод Николки Кошевого — старый атаман, “наведавший волк” — тоже выбит из жизни и, кружа по степи, ищет дорогу к дому. Автор показывает загнанность героев, оказавшихся по разные стороны “бар­рикад» , II красный командир, и атаман банды испытывают одинаковые чувства: ‘»чудную и непонятную боль души», тоску по иной жизни. Трагическим финалом о поединке неузнанных отца и сына автор под­черкивает, что общечеловеческие ценности выше классовых, поэтому атаман, убивший собственного сына, вынес себе смертный приговор. Конфликт между красными и белыми уступает место другому, более важному конфликту — между веками складывавшимися нормами че­ловеческой жизни и бесчеловечностью братоубийственной войны. По мнению литературоведов, в рассказах М. Шолохова “Жеребенок» и “Чужая кровь» звучат библейские темы. В них показан процесс “во- человечивания”, когда, по словам Л. Г. Сатаровой, “содержание вну­тренней душевной жизни персонажей выстраивается в соответствии с евангельскими заповедями». В произведениях поднимаются проблемы нравственного выбора, самопожертвования, милосердия, прощения. Шолохова интересовал вопрос: может ли человек сопротивляться безумию войны, остановить “бесконечное вращение красного колеса». И в названных рассказах автор дает на него ответ. Люди могут остано­вить ненависть и братоубийственное кровопролитие своей способностью откликаться на вечные заповеди. Например, образ жеребенка вырас­тает до образа-символа. В атмосфере смертельного противостояния двух лагерей беззащитное животное пробуждает в людях то подлинно человеческое, что сохраняется в глубине души и у Трофима, и у эскад­ронного, и у белого офицера, хотя трагический финал произведения свидетельствует о том, что Шолохов понимал невозможность скорого разрешения конфликта.  “Четкая кровь’’ — удивительное по психологической глубине произ­ведение, завершающее цикл “Донских рассказов”. В экспозиции рас­сказа создается облик старого казака, “твердого сердцем”, который с ненавистью относится к новой власти: “дед Гаврила на москалей, на красных вынашивал, коал, нянчил… ненависть стариковскую, глу­хую”. Писатель мастерски передает душевное состояние главного героя, который преодолел чувства злобы и мести, разрушающие человека, и, движимый бескорыстной отцовской любовью, сначала пожалел врага, а потом и полюбил как собственного сына. “Образ старика Гаврилы возносится на недосягаемую высоту, ибо любовь к врагу, отрицание мщения являются высшей степенью смирения человека. Дед Гаврила победил в себе дух зла и тем самым указал путь и своему приемному сыну — путь взаимного прощения, незлобия и покаяния” (Л. Г. Са­тарова}. Писатель убежден, что не идеология способна соединить врагов в общую семью, а следование вечным нравственным ценностям. Вопреки кровопролитию и ожесточению, смерти и разрухе, охватившим Россию в период революции и братоубийственной Гражданской войны, многие герои шолоховских рассказов продолжают жить по законам человеч­ности.

­