Как вы думаете в чем основной конфликт рассказа бирюк

Чтобы общаться в чате подтвердите вашу почту
Отправить письмо повторно

1



0

1



0

Думаю, конфликт в рассказе заключен в этих жестоких строчках:

Дело в том, что герой рассказа — лесник Фома, нелюдимый и довольно угрюмый человек, очень остро понимает чувство долга и чувство ответственности. Охраняя лес и не давая возможности рубить и выносить его, он просто выполняет свою работу. Но так называемым «добрым людям» (определение Тургенева) это настолько не нравится, что они готовы сжить его со свету. Несмотря на то, например, что Фома один воспитывает двух детей, младший из которых еще лежит в колыбели.

Между тем Бирюк (так его прозвали) по натуре совсем не злой и не жестокий человек. Об этом говорит хотя бы случай в конце рассказа, когда лесник отпускает провинившегося мужика. Рассказчик не зря называет его в итоге — славный малый.

**

Бирюк у Тургенева представляет собой закон и справедливость. Его обязанность — защищать лес от любого вреда, за это он получает жалованье. Мужики, которым он не позволяет разворовывать лес, смотрят на него как на врага. В результате перед нами конфликт — между чувством долга и необходимостью: ведь мужики воруют лес не от хорошей жизни, им тоже нужно как-то выживать.

1



0

Конфликт рассказа И.С. Тургенева «Бирюк» заложен внутри самого главного героя. Его чувство долга вступает в противоречие с сочувствием к бедняку-вору. В итоге жалость и сострадание побеждают.

В характеристике подневольного, угнетенного народа Тургенев подчеркивает мысль о том, что даже такая бедственная жизнь не мешает людям остаться людьми, сохранить способность сопереживать, откликаться на добро и ласку. Все это, по мнению автора, происходит от духовности, заложенной природой в русском человеке, его стремления к добру, красоте и истине.

Иван Тургенев изобразил героя, который в сложной ситуации, ценой собственного благополучия, остается сильной духом личностью.

0



0

Сказ «Таюткино зеркальце» относится к циклу сказов про Хозяйку Медной горы. Однако сама Хозяйка в нем не фигурирует, а лишь упоминается. Сказ повествует о горнорабочем Гавриле, оставшимся вдовцом на руках с маленькой дочкой Таюткой. Т.к. дома оставлять ее было не с кем, Гаврила стал брать ее с собой в шахту, одевая в одежду умершего брата. Когда Гавриле (Гане, как называет его рассказчик) велено было очистить в одном месте руду до крепкого потолка (т.е. до того места, где руда крепко держится), он взял с собой дочку и пошел в шахту. Девочке было скучно, она начала разгребать руду и увидела в ней свое отражение. Когда подбежавший на зов ребенка Ганя начал очищать нужное место в забое, из-под кайлы пошла руда с блеском, и в итоге Ганя вырубил огромное зеркало из руды, а Таютка подобрала точно такое же, только размером с ладонь. Напарник Гани Полукарпыч сказал девочке, что это ей подарок от Хозяйки Медной горы. Узнав о необычной зеркале, его захотела увидеть барыня, спустилась в шахту, но когда подошла посмотреть на это чудо, из зеркала в нее вылетел кусок руды. Со временем зеркало осыпалось, а Таюткино — маленькое -сохранилось. Большого счастья оно ей не принесло, но жизнь не хуже других прожила. Зеркальце внучке передала.

План пересказа

1. Рассказ о зеркальной руде и упоминание о том, что такая руда — плохая примета (Хозяйка Медной горы зеркало разбила — сердится).
2. Рассказ про надзирателя Ераско Поспешая.
3. Рассказ про самого безропотного работники Ганю и его семью (смерть жены и сына, про дочь Таютку).
4. Ганя стал брать Таютку с собой в шахту.
5. В забое пошла зеркальная руда.
6. Ганю отправили очистить этот забой. Он берет с собой дочку.
7. Таютка начинает играть с рудой, и из-под ее рук появляется огромное зеркало.
8. В груде руды Таютка находит маленькую копию большого зеркала.
9. Екаско Поспешай докладывает о огромном зеркале барыне. Барыня спускается в шахту.
10. Концовка, Упоминание удачной судьбы Таютки. Наследование ее зеркала.

Краткое содержание рассказа «Турчаночка» для читательского дневника

Рассказ Немировича-Данченко повествует о том, как маленькая девочка спасла своего отца. События происходят после сражения, когда русские офицеры и казаки возвращаются с поля боя по домам и встречают на своем пути маленькую турецкую девочку, сидевшую возле «убитого» турка. Жалость и сострадание, наполнившие казаков при виде девочки, не позволяют оставить тело мужчины и убитого горем ребенка, они принимают решение отнести тело турка в деревню, а девочку отдать на попечение сестер милосердия. Когда казаки и их «груз» оказывается возле лазарета, они обнаруживают, что мужчина — отец девочки, дышит. Казаки спешат передать мужчину в больницу. Спустя некоторое время турок оправляется от ран, полученных в бою.

Выводы:

• Этот рассказ заставил меня задуматься о такой непростой теме, как милосердие к раненным. В войне много смелости и отваги, но и для человечности остается место.
• Безграничная любовь, забота и вера, показанные на примере, этой маленькой турчаночки, творят чудеса…

<hr />

Главными героями рассказа можно назвать малышку, которая не отходила ни на шаг от отца (Турчаночка) и казаков, которые приняли нелегкое для себя решение нести тело мужчины в деревню, т.к. поле было усеяно убитыми и раненными, и многие солдаты остались там навсегда.

<hr />

А для составления плана, чтобы было сподручнее пересказывать рассказ на уроке, можно набросать примерно такие тезисы по сюжету:

• Сражение окончено, солдаты возвращаются домой
• Встреча: казаки и турчаночка
• Решение: перенести тело турка в деревню
• В деревне: отец ребенка жив
• Выздоровление

Для меня основная мысль этого рассказа Голявкина заключена в том, что скука на того нападает, кому заняться нечем, или точнее на кого лень навалилась. Вот мальчик, о котором повествует автор, не только прогуливает школу, где ему надо ума-разума набираться, он еще и праздно шатается по улицам, проявляя даже не любознательность, а любопытство, прося, например, прокатить его в экскаваторе.

Если в самом начале рассказа у мальчика еще возникает желание чем-то помочь людям, например, починить с дядей машину, однако отсутствие нужных знаний не позволяет ему поучаствовать в процессе, т.е. мальчик становится только наблюдателем. А только смотреть и не делать — скукотища/не интересно. Гораздо веселей участвовать в процессе.

Послонявшись так по городу, у героя даже улыбка становится глупой, потому что он не знает как спрятать за ней растерянность своего незнания. Он наполняется скукой, и еще полностью не осознает, что … приводим пословицы:

Русский писватель, о котором идет речь, это, повидимому, Владимир Набоков. В его рассказе «Приглашение на казнь» есть такое место:

«Она» — это тень.

Действительно, возникает образ «всебщего сонного царства», где даже тень заснула.

Летом, когда в южном знойном климате в середине дня всё замирает и люди стараются спрятаться от зноя в тени, ты попадаешь в «сонное царство». Во многих странах даже есть закон, запрещающий шуметь с двух до четырех часов дня. В Испании это называется «сиеста». На эти часы закрываются магазины, почти не ходит городской транспорт, а люди — кто имеет возможность прилечь и подремать — делают это.

Весь рассказ можно прочитать по этой ссылке:

Если приходится выбирать между неизвестным мне рассказом и неизвестным же романом (неизвестных авторов), исключая другие виды прозы, я выберу рассказ. Более того, в последнее время мне рассказы нравятся больше романов. В небольшом тексте мастер показывает «такое», что душа разворачивается, а потом сворачивается.

К примеру, романы Хемингуэя «Прощай, оружие» или «Фиеста» — прекрасны. Но его рассказы — гениальны. Целое поколение американских прозаиков «ставили стиль» по старику Хему. Из одного рассказа «Убийцы» вырос жанр триллера (Чандлер не переставал учиться у Хемингуэя). В рассказе «Непобежденный» уместился бы многочасовой фильм о культуре корриды. А рассказ «У нас в Мичигане» просто потрясает.

Я не утверждаю, что объективно рассказы лучше романов. Просто сейчас мне больше нравятся рассказы.