Как вы понимаете слова пьера безухова надо жить надо любить надо верить сочинение

Надо жить, надо любить, надо верить. Произнося эти слова, мы вспоминаем эксцентричного и наивного Пьера Безухова, который быстро загорался новыми идеями и спустя время остывал к ним. Но в этом понимании жизни он, как мне кажется, был прав. Жизнь — это не существование от одного часа до другого, не механические встречи и проводы дня и ночи. Это впечатления, эмоции, чувства, новые встречи и расставания. Самое прекрасное, что может быть в жизни, — вера и любовь. В большинстве случаев речь идёт о вере в Бога и о любви к нему же, но вообще эти слова можно трактовать по-разному.

Версию, что жизнь — это, в сущности, вера и любовь, подтверждает пример из произведения Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание». Соне Мармеладовой, молодой женщине, пришлось пойти по жёлтому билету, чтобы прокормить семью. Она страдала, но не отказывалась от своего ремесла, потому что других способов помочь нерадивому отцу и болезненной мачехе она просто не знала. Но жизнь Сони, если бы её попросили описать, была наполнена не грязью и мерзостью, а искренней верой в Божий промысел и любовью к миру, который меняется так быстро и непредсказуемо. Соня не только смогла избежать отчаяния. Она ещё и помогла Раскольникову не сломаться, не погибнуть душой. По-моему, слова Пьера могли бы стать девизом Сони. Несмотря на все трудности, она жила, любила и верила, поэтому смогла найти выход из беспросветной мглы столичных трущоб.

Примерно так же понимала жизнь заглавная героиня произведения И. С. Тургенева «Ася». Она шла по жизни легко, смеясь, и радовалась всему вокруг.
Однажды к ней пришла любовь. Увы, героиня и господин Н. не смогли быть вместе, но мне хочется надеяться, что эта трудная ситуация стала для Аси только одним уроком и не омрачила её существование. Такие люди, как Ася, способны испытывать сильные чувства. Героиня верила людям и любила их. Таким образом она не просто жила, а чувствовала каждое проявление жизни, и от этого жить хотелось ещё больше. Несмотря на все испытания и обиды оскорбленной души, которая не раз терпела унижение из-за своего происхождения, Ася не разочаровывалась в мире, смотрела на него с широко открытыми глазами. В этом и состояла философия ее жизни.

Вот почему каждому из нас так важно вовремя услышать слова Пьера Безухова о жизни, любви и вере. Жизнь, полная красок, гораздо интереснее, хоть и сложнее простого обывательского существования, наполненного разочарованием и жалобами. Все препятствия на своём пути преодолеет тот, кто знает, зачем ему жить: ради любви и веры.

Надо жить, надо любить, надо верить. Произнося эти слова, мы вспоминаем эксцентричного и наивного Пьера Безухова, который быстро загорался новыми идеями и спустя время остывал к ним. Но в этом понимании жизни он, как мне кажется, был прав. Жизнь — это не существование от одного часа до другого, не механические встречи и проводы дня и ночи. Это впечатления, эмоции, чувства, новые встречи и расставания. Самое прекрасное, что может быть в жизни, — вера и любовь. В большинстве случаев речь идёт о вере в Бога и о любви к нему же, но вообще эти слова можно трактовать по-разному.

Версию, что жизнь — это, в сущности, вера и любовь, подтверждает пример из произведения Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание». Соне Мармеладовой, молодой женщине, пришлось пойти по жёлтому билету, чтобы прокормить семью. Она страдала, но не отказывалась от своего ремесла, потому что других способов помочь нерадивому отцу и болезненной мачехе она просто не знала. Но жизнь Сони, если бы её попросили описать, была наполнена не грязью и мерзостью, а искренней верой в Божий промысел и любовью к миру, который меняется так быстро и непредсказуемо. Соня не только смогла избежать отчаяния. Она ещё и помогла Раскольникову не сломаться, не погибнуть душой. По-моему, слова Пьера могли бы стать девизом Сони. Несмотря на все трудности, она жила, любила и верила, поэтому смогла найти выход из беспросветной мглы столичных трущоб.

Примерно так же понимала жизнь заглавная героиня произведения И. С. Тургенева «Ася». Она шла по жизни легко, смеясь, и радовалась всему вокруг.
Однажды к ней пришла любовь. Увы, героиня и господин Н. не смогли быть вместе, но мне хочется надеяться, что эта трудная ситуация стала для Аси только одним уроком и не омрачила её существование. Такие люди, как Ася, способны испытывать сильные чувства. Героиня верила людям и любила их. Таким образом она не просто жила, а чувствовала каждое проявление жизни, и от этого жить хотелось ещё больше. Несмотря на все испытания и обиды оскорбленной души, которая не раз терпела унижение из-за своего происхождения, Ася не разочаровывалась в мире, смотрела на него с широко открытыми глазами. В этом и состояла философия ее жизни.

Вот почему каждому из нас так важно вовремя услышать слова Пьера Безухова о жизни, любви и вере. Жизнь, полная красок, гораздо интереснее, хоть и сложнее простого обывательского существования, наполненного разочарованием и жалобами. Все препятствия на своём пути преодолеет тот, кто знает, зачем ему жить: ради любви и веры.

Предыдущая

СочиненияЕдинение всего народа – это условие победы в любой войне?

Следующая

Сочинения301. Почему так трудно отвечать добром на зло?

Ответ:

        В романе-эпопее  «Война́ и мир» нашли отражение собственные философские взгляды писателя, которые он вложил в уста своих героев –  их монологов, диалогов, размышлений.  

        Слова   Пьера Безухова: «Надо жить, надо любить, надо верить» перекликаются со словами: «Надо верить в возможность счастья, чтобы быть счастливым», «Любить — значит жить жизнью того, кого любишь», «Чтоб жить, надо рваться, путаться, биться, ошибаться, начинать и опять начинать, и опять бросать, и вечно бороться. А спокойствие — душевная трусость»,  «Что нужно для счастья? Тихая семейная жизнь… с возможностью делать добро людям».  Напутственные  слова гениального  писателя.  Они заставляют задавать себе вопросы, размышлять,  сопоставлять, приходить к выводам…    

            Что такое вера?  Л.Толстой явно показывает, что ответ на этот вопрос у каждого человека свой. На протяжении романа многие персонажи задают себе вопрос: «А с Богом ли я?». Глубоко верующим  человеком (в христианские православные ценности)  в романе представлена княжна Мария Болконская. Но даже княжну иногда одолевают «бесовские искушения». Она ловит себя на грешных мыслях –   желании смерти отца, и о том, что ей после этого станет легче…  Однако княжне удаётся  победить эти нечистые помыслы. Сцена прощания с отцом преисполнена христианской любви – состраданием, печалью, искренним раскаянием Марьи  за всё плохое, что она вольно или невольно делала старому князю.  

          На мой взгляд, главным лейтмотивом относительно вопроса веры в романе  является мысль автора о том, что если бы все люди следовали учению Христа, то и было бы Царство Бога на земле. Но это в идеале. А коль это невозможно, то начать необходимо с себя: «исполняй я один – я сделаю самое лучшее для всех и для себя. Без исполнения учения Христа нет спасения».  

               Что такое любовь?  Л.Н. Толстой не даёт готового ответа. Ответ, который я открыл для себя заключается в следующем: проникая и отдавая себя другому (свою готовность помогать, заботиться, уделять внимание…) можно познать и  себя, и другого. Стать близкими, родными, желанными… Стать единым целым. При этом, я  также  опираюсь на слова другого  гениального человека (психолога и писателя)  Э. Фромма:  «Незрелая любовь кричит: «люблю тебя, потому что я нуждаюсь в тебе». Зрелая любовь говорит: «Я нуждаюсь в тебе, потому что я люблю тебя».

Итак, жить полноценно — это значит:  «бороться и искать, найти и не сдаваться!». Искать себя, искать любовь и опираться на веру, когда сталкиваешься с трудностями.  

Объяснение:

Путь исканий Пьера Безухова в романе Война и мир Толстого сочинение

Лев Николаевич Толстой создал действительно уникальный роман на все времена. Произведение под названием «Война и мир» содержит в себе массу размышлений, важный опыт, необходимые мысли.

В романе-эпопее примечательным героем является Пьер Безухов. На его долю выпали пути искания себя. С самого начала перед читателями представляется он в качестве дебошира, любителя провести отлично время. Однако дорога разгула скоро закончилась. Персонаж осознал, насколько низким и ничтожным было его времяпрепровождение. Оттого он и стал двигаться дальше, осознавая, что так больше продолжаться не может.

Следующей на очереди была фатальная ошибка. Это женитьба на дочки Курагиных. Имя девушки — Элен. Её «мраморные плечи» завлекли Безухова, отчего тот сошел с ума от любви. Но брак является ошибкой, потому что Элен вышла за него замуж лишь за тем, чтобы получить огромное наследство. Курагину всегда привлекали роскошь да богатства… Истинных теплых чувств в этой семье не было.

Вскоре Пьер сам осознал собственную ошибку. В сердце персонажа запала лишь оболочка, внешняя красота. Он не удосужился обратить внимание на духовный мир героини, потому и оплошал в поступке.

Не желая иметь с Курагинами дело, Безухов решил податься в масонство. Ему казалось, что добровольные пожертвования такому обществу идут действительно на благо и процветание. Однако и здесь был промах. Люди, состоящие в этой организации, жили лишь обманом да выгодой. Им нужно было заманить в свои руки наивных жертв, внушить, что дело сие благородное и продуктивное. От героя им необходимо было выкачать как можно больше денежных средств.

Посредством таких несчастных заблуждений Пьер попал на войну. Он прошел через дорогу страданий, страха и беспомощности. Однако персонаж сумел проявить себя. В Москве, на которую целил Наполеон, Безухов спас в здании, объятом пламенем, несчастного ребенка. После подобного случая герой понял, что не стоит искать себя в низких целях и побуждениях. Необходимо всегда стремится ввысь. «Надо жить, надо любить, надо верить», вот к таким простым истинам пришел Пьер. В конечном итоге судьба свела его с прекрасной девушкой. Наташей Ростовой! Он обрел настоящую и любящую семью, в которой почувствовал себя героем. И правильно, счастье в этом мире в семье, в детях, в продолжение рода, в любви!

Путь исканий Безухова является довольно сложным и продуктивным. Толстой утверждал, создавая такого замечательного героя, что в жизни нужно биться, рваться, метаться, падать, взлетать. Важно действовать. А спокойствие, как говорил Лев Николаевич, — «это душевная подлость». И Пьер действительно метался! Оттого он и считается любимым персонажем Толстого! Потому что герой постоянно действует, самосовершенствуется, старается найти себя в этом мире! И мы должны следовать его примеру!

Сочинение Путь нравственных и духовных исканий Безухова

В произведении Толстого “Война и мир” присутствует огромнейшее множество персонажей, которым автор уделил немалое внимание, раскрыв их образы и  рассказав их историю читателю, но, однако, любимым персонажем у Толстого, как он позже сам признался, стал Пьер Безухов.

Пьер Безухов – выходец из богатого дворянского рода, который знаменит своей состоятельностью и высоким положением, занимаемым в обществе, благодаря чему Пьер Безухов смог получить также не дюжую известность как весьма состоятельного человека. Однако, даже несмотря на своё высокое происхождение, он весьма закрыт в себе, не способен вести себя в светском обществе, из-за чего очень часто на протяжении романа сталкивается со стеной непонимания, через которую ему не перебраться. Данная неспособность к светскому общению, очень часто выходит ему боком, что не позволяет ему нормально контактировать с окружающими его людьми, так как очень часто эти люди являются этим самым светским обществом.

Всю свою жизнь Пьер сталкивался  с данным непониманием, просто потому, что он таков каков он есть. Никто из его окружения не понимал его, и его мыслей, кроме его близких друзей и родных.  Хотя, даже от родных ему людей он очень часто получал недопонимание и отчуждённость от него, будто бы они его не знают, что весьма и весьма огорчало Пьера.

Позже он знакомится с развратной красавицей Элен, которая в свою очередь, как позже узнаёт сам Пьер, видит в нём только лишь способ заработать денег, не акцентируя внимания на нём как на человеке, после чего Пьер разводится с ней, так как до этого он был вынужден на ней женится,  из-за притеснений со стороны отца Элен, и, конечно же, с её стороны.

Но, в конце концов, Пьер всё-таки находит себя и своё счастье, женившись на прекрасной даме, создав вместе с ней семью. Даже его чудаковатость и излишняя доброта теперь стали милы обществу, из-за чего он стал чувствовать себя более счастливым и живым, нежели до этого, также он становится намного мудрее, что, скорее всего, по причине его взросления из юноши в мужчину.

Таким образом, Толстой показал нам жизненный путь данного персонажа, то через что ему пришлось пройти, дабы он смог зажить спокойно, не обращая внимание на окружающих, а просто зажив в своё удовольствие, не давая ничему и никому нарушить данный покой, или пошатнуть ту замечательную жизнь, который он добился, пройдя через все невзгоды.

3 вариант

В известном всеми труде Л.Н.Толстого «Война и мир» Безухов — один из любимых персонажей автора. Здесь писатель показывает человека, находящегося в поисках истины от чистого сердца. Безухов находится в постоянном движении, постоянно сомневаясь в правильности своих поступков. Герой также непрерывно развивается. Толстой представляет нам картину формирования мировоззрения прогрессивного человека той эпохи-декабриста. Но жизнь Пьера, полная разочарований, всего лишь толстовская версия этой линии.

С первых строчек мы видим толстого, застенчивого молодого человека с рассудительным и наблюдательным взглядом, легко поддающегося чужому влиянию. Среди присутствующих светского салона он выделяется своим простодушием и открытостью. Безухов первоначально восхищен идеями французской революции и императором Бонапартом. После того, как Пьер не нашел смысл жизни, он стал метаться из стороны в сторону, так как был еще слишком доверчив к людям. И поэтому он совершает многочисленные ошибки. Брак с Элен Курагиной — это одна из его ошибок. Он понимает, что несчастлив, так как не видит настоящей семьи. Расторгнув брачный союз с этой женщиной, он пытается найти себя в других жизненных областях.

Разыскивая истину, он приходит к масонам, где проповедуется равенство, любовь и справедливость. Его влечет в учении мысль, что в мире должны господствовать добро и правда, а счастье человека состоит в том, чтобы стремиться к их достижению. Вот тогда- то наш герой и начинает искать возможности для того, чтобы воплотить в реальное и конкретное дело справедливые идеи. Вначале он облегчает жизнь крепостных, облегчая наказания и создавая в селах новые учебные заведения, приюты и больницы. Он думает, что вот, наконец — то нашел смысл жизни.

Однако вскоре, Пьер разочаровывается в масонском течении, так как видит, что там тоже есть карьеризм и невежество. Так разочаровываясь во всем, и он обретает безысходную тоску. И эта внутренняя борьба подготовила его на дальнейшие действия. Безухов участвует в сражении под в Бородином, где отчетливо проявляется его доброта. Не думая о своей безопасности, он вступается за женщину и вытаскивает из горящего дома ребенка. Он видит, как несправедливо убивают невиновных людей. И когда он оказывается в плену, здесь и крушится его вера и справедливое устройство человека. Встреча с Каратаевым помогает вновь Пьеру взглянуть на всех с симпатией и поверить в справедливость и добросердечие. Безухов принимает идеи декабристов и вступает в их союз, чтобы бороться с теми, кто позволяет унижать честь и достоинство человека.

В конце произведения мы видим нашего героя, который обрел счастливую семью и достиг духовного единства, как с самим собой, таки с окружающим миром.

Образец 4

Пьер Безухов в романе Л.Н. Толстого «Война и мир» — человек, всецело опирающийся на чувства. Он добр и отзывчив, не жаждет славы, обладает огромной энергией и в то же время – детской непосредственностью. Весь его жизненный путь – поиски правды и ответа на вопрос, в чем смысл жизни.

Получив огромное состояние, Безухов не изменился. Внешне он живет, как все: женился, стрелялся на дуэли. Но его не прельщают светская жизнь, роскошь. Он несчастлив в семейной жизни, порывает с Элен, женитьба на которой была самой большой его ошибкой. Поиск истины приводит Пьера к масонам. Он слушает их пояснение жизни: надо уметь жить для других. Пьер пытается улучшить жизнь своих крестьян, но быстро разочаровывается в своей деятельности. Попытки Пьера привлечь «братьев» к бескорыстной помощи людям привели его к разрыву с масонами. Он перестает верить в свои идеалы и какое-то время ведет спокойную жизнь. Но это только кажется, прежние вопросы не перестают Пьера тревожить.

Когда армия Наполеона подошла к Москве, Безухов отдает миллион на ополчение и сам отправляется на поле сражения, чтобы увидеть всё своими глазами. Бородинская битва изображена Толстым как «народное сражение». Все: и офицеры, и солдаты, и Пьер – охвачены общим чувством патриотизма.  Это роднит Безухова с простыми людьми. Для Пьера соприкосновение с народом имело большое значение. Он восхищается подвигом народа. Возвращаясь в занятую французами Москву, Безухов хочет убить Наполеона, но попадает в плен вместе с поджигателями» и чуть не расстрелян с ними. В плену он общается с простым народом и солдатом Платоном Каратаевым, благодаря которому ощутил в себе прилив веры в жизнь, в ее неиссякаемость. Пьер осознает, что не стоит искать смысл в жизни, это философское глубинное искание изначально бессмысленно, потому что цель жизни человечеству не дано понять свыше, и продолжать идти против божьей воли, по мнению Толстого, есть грех. Надо наслаждаться самой жизнью, поскольку сам ее процесс уже счастье и высший дар.

После освобождения из плена Пьер по-другому стал относиться к окружающей его действительности. Раньше он жил в своем внутреннем мире и мало чем интересовался. Теперь он присматривается к людям, начинает критически относиться к тому, что происходит вокруг. Он уже не остается равнодушным к общественным проблемам, унижению народа. Обостренное чувство справедливости, истинный патриотизм и душевная отзывчивость приводят Пьера к коренному несогласию с политическим, социальным и экономическим ходом жизни и развития России, а значит, делают его потенциальным членом одного из тайных обществ и участником декабрьского восстания.

Пьер Безухов близок толстовскому типу. Автор наделяет его в конце романа еще и такими качествами, как решительность, умение отстоять свое мнение и четко разграничить качества и поступки окружающих. Таким образом, Толстой показывает в романе свою идеальную человеческую модель декабриста, борца за счастье и свободу народа.

Исканий путь Духовных, идейных, нравственных.

Путь исканий Пьера Безухова в романе Война и мир

Несколько интересных сочинений

• Сочинение Великая Отечественная война в литературе 20 века

  При произношении одних лишь слов «Великая Отечественная война» мне сразу представляется бой и сражения за свою родину, прошло много лет, но та боль всё еще в душе и сердцах людей, которые потеряли родных в те времена

• Сочинение Роль природы и пейзажа в романе Герой нашего времени

  В каждом литературном произведении несмотря на его жанр автор так или иначе вводит природу как фон перед которым разворачиваются события либо как героини истории. Роман не является исключением.

• Сочинение Слуга Петр в романе Отцы и дети Тургенева

  Роман «Отцы и дети» является актуальным и по сей день благодаря своей проблематике, которая, собственно, раскрывается в названии романа. Тургенев показывает нам противостояние поколений
• Анализ Повести о капитане Копейкине (Гоголь 9 класс)

  Повествование ведётся от лица работника почты. После войны капитан Копейкин вернулся домой инвалидом. Без руки и без ноги он должен был существовать теперь всю оставшуюся жизнь

• Анализ произведения Станционный смотритель Пушкина

  «Станционный смотритель» — является началом новой полосы творчества Александра Сергеевича Пушкина. Если в романе в стихах «Евгений Онегин» он старается спрятать отношение к бытовым вопросам под некоторым юмором