Какие дома упоминаются в сказке о рыбаке и рыбке

Сказка о рыбаке и рыбке

Это сказка, написанная А.С. Пушкиным. Она рассказывает историю старых людей, живущих очень бедно и в землянке. Старик ловит рыбу, и однажды ему попадается золотая рыбка. Он поддается ее уговорам, жалеет ее и отпускает. Приходит домой и рассказывает жене, та начала его ругать. Сначала жадная и корыстная старуха попросила корыто, потом избу крестьянскую, потом захотела быть дворянкой столбовой, а потом и царицей. Все исполняла благодарная и великодушная рыбка, до тех пор, пока не захотела старуха владычицей морской быть и рыбку в подданные взять. Тут и вернула рыбка все им, как было — землянку и корыто.

Виды жилища в сказке

В этом произведении упомянуты следующие виды жилых построек.

1. Землянка — сооружение или жилище под землёй, частично выступающее над землёй. Бывали и полуземлянки со срубом, часть которого выступает на поверхность. Бедные, даже нищие, люди жили в землянках, так как это самый доступный вид утеплённого жилища.
2. Изба — бревенчатый дом, отапливаемый печью. В избах жили крестьянские семьи, или даже несколько семей, так как из избы бывают различных конфигураций и с различным количеством комнат. Бывали даже целые комплексы из изб. Избы могли отапливаться по-черному, дым выходил сквозь двери и оконца.
3. Терем — часто двухэтажная постройка с признаками роскоши — резными окнами, балконами, различными украшениями и декором. Терем, в сказках, является жильем богачей и его можно сравнить с современным особняком. Он мог быть каменным или деревянным. Изначально терем был украшенной пристройкой над жилой частью, воротами, палатами или был отдельным зданием.
4. Царские палаты — большие, достигающие трёх этажей, роскошно украшенные сооружения. Жилье бояр, дворян и царских семей. Использовались и для приема гостей и просителей. Над палатами строились терема из дерева.

Мораль сказки

Никогда не пользуйтесь слабостью и горем ближнего в корыстных целях. Нельзя быть жадным, как старуха, и требовать больше заслуженного. Также сказка показывает, что важно быть добрым и великодушным.

Сказка о рыбаке и рыбке

Это сказка, написанная А.С. Пушкиным. Она рассказывает историю старых людей, живущих очень бедно и в землянке. Старик ловит рыбу, и однажды ему попадается золотая рыбка. Он поддается ее уговорам, жалеет ее и отпускает. Приходит домой и рассказывает жене, та начала его ругать. Сначала жадная и корыстная старуха попросила корыто, потом избу крестьянскую, потом захотела быть дворянкой столбовой, а потом и царицей. Все исполняла благодарная и великодушная рыбка, до тех пор, пока не захотела старуха владычицей морской быть и рыбку в подданные взять. Тут и вернула рыбка все им, как было — землянку и корыто.

Виды жилища в сказке

В этом произведении упомянуты следующие виды жилых построек.

1. Землянка — сооружение или жилище под землёй, частично выступающее над землёй. Бывали и полуземлянки со срубом, часть которого выступает на поверхность. Бедные, даже нищие, люди жили в землянках, так как это самый доступный вид утеплённого жилища.
2. Изба — бревенчатый дом, отапливаемый печью. В избах жили крестьянские семьи, или даже несколько семей, так как из избы бывают различных конфигураций и с различным количеством комнат. Бывали даже целые комплексы из изб. Избы могли отапливаться по-черному, дым выходил сквозь двери и оконца.
3. Терем — часто двухэтажная постройка с признаками роскоши — резными окнами, балконами, различными украшениями и декором. Терем, в сказках, является жильем богачей и его можно сравнить с современным особняком. Он мог быть каменным или деревянным. Изначально терем был украшенной пристройкой над жилой частью, воротами, палатами или был отдельным зданием.
4. Царские палаты — большие, достигающие трёх этажей, роскошно украшенные сооружения. Жилье бояр, дворян и царских семей. Использовались и для приема гостей и просителей. Над палатами строились терема из дерева.

Мораль сказки

Никогда не пользуйтесь слабостью и горем ближнего в корыстных целях. Нельзя быть жадным, как старуха, и требовать больше заслуженного. Также сказка показывает, что важно быть добрым и великодушным.

Сказка о рыбаке и рыбке

Это сказка, написанная А.С. Пушкиным. Она рассказывает историю старых людей, живущих очень бедно и в землянке. Старик ловит рыбу, и однажды ему попадается золотая рыбка. Он поддается ее уговорам, жалеет ее и отпускает. Приходит домой и рассказывает жене, та начала его ругать. Сначала жадная и корыстная старуха попросила корыто, потом избу крестьянскую, потом захотела быть дворянкой столбовой, а потом и царицей. Все исполняла благодарная и великодушная рыбка, до тех пор, пока не захотела старуха владычицей морской быть и рыбку в подданные взять. Тут и вернула рыбка все им, как было — землянку и корыто.

Виды жилища в сказке

В этом произведении упомянуты следующие виды жилых построек.

1. Землянка — сооружение или жилище под землёй, частично выступающее над землёй. Бывали и полуземлянки со срубом, часть которого выступает на поверхность. Бедные, даже нищие, люди жили в землянках, так как это самый доступный вид утеплённого жилища.
2. Изба — бревенчатый дом, отапливаемый печью. В избах жили крестьянские семьи, или даже несколько семей, так как из избы бывают различных конфигураций и с различным количеством комнат. Бывали даже целые комплексы из изб. Избы могли отапливаться по-черному, дым выходил сквозь двери и оконца.
3. Терем — часто двухэтажная постройка с признаками роскоши — резными окнами, балконами, различными украшениями и декором. Терем, в сказках, является жильем богачей и его можно сравнить с современным особняком. Он мог быть каменным или деревянным. Изначально терем был украшенной пристройкой над жилой частью, воротами, палатами или был отдельным зданием.
4. Царские палаты — большие, достигающие трёх этажей, роскошно украшенные сооружения. Жилье бояр, дворян и царских семей. Использовались и для приема гостей и просителей. Над палатами строились терема из дерева.

Мораль сказки

Никогда не пользуйтесь слабостью и горем ближнего в корыстных целях. Нельзя быть жадным, как старуха, и требовать больше заслуженного. Также сказка показывает, что важно быть добрым и великодушным.

Дон Кихот и донкихотство (по роману М. Сервантеса «Дон Кихот» )Произведение «Дон Кихот» было написано в Испании в 1605г М. Сервантесом.
Главный герой книги – Дон Кихато, испанский идальго. Автор его описывает, как худощавого, сильного, крепкого человека, который в праздники надевает одежду из тонкого сукна и бархата и проще в будни. Все свое время он проводит за чтением рыцарских романов, и вскоре от этого потерял рассудок. Однажды ему пришла в голову мысль стать странствующим рыцарем. На мир он смотрел не обычным взглядом, а как в рыцарские времена. Обыкновенные люди не понимали его, смеялись и шутили. Дон Кихот верил в обещания и клятвы и судил человека очень справедливо. Но по своему внешнему виду он не очень был похож на рыцаря.
<span>В восьмой главе «Бой с ветряными мельницами» можно увидеть сумасшествие Дон Кихота. </span>
<span>« — Где вы видите великанов? – спросил Санчо Панса </span>
— Да вот они с громадными руками – отвечал его господин. – У некоторых из них длинна рук достигает почти двух миль.
— Помилуй сеньор, — возразил Санчо – то что там виднеется, вовсе не великаны, а ветряные мельницы…»
Еще в этой главе можно увидеть что Дон Кихот не умеет признавать поражения
<span>« -… Я полагаю, и не без основания, что мудрый Фрестон, тот самый кто похотел у меня книги вместе с помещением, превратил великанов в ветряные мельницы, дабы лишить меня плодов победы – так он меня ненавидит. Но рано или поздно злые его чары не устоят перед силой моего меча». </span>
После создания этого произведения появился такой термин как «донкихотство». Донкихотство – понятие многообразное, его толкуют по – разному. Многие называют донкихотством отсутствие чувства реальности и называют донкихотством человека, лезущего на рожон, лишенного ощущения действительности, а потому несуразного, нелепого, жалкого и смешного. Но под донкихотством понимают и не желание приспосабливаться к прозе жизни, стремление преобразить и преобразовать жизнь, упорное и даже героическое следование мечте, верность возвышенной цели, сколько бы цель не противоречила глубокой логике реальных и косвенных факторов.
<span>Я считаю, что этот образ вечный, потому что вопросы, которые он поднимает вечные: свобода, любовь, простота души вера в людей и мечту. И с такое характеристикой в современном мире можно найти много таких людей «донкихотов».</span>

<span>Я хочу отразить свое впечатление о прочитанной комедии Н. В. Гоголя «Ревизор» . Я выбрал это произведение потому, что оно очень интересное, автор показывает в смешной форме все события происходящие с героями. Противопоставляет никчемность господствующей верхушки общества и рабскую покорность русского крестьянства. Я думаю, это произведение основано на саморазоблачении героев. В ней нет положительных персонажей. Все действия мотивированы характерами и психологией её героев. Образ городничего Сквозника — Дмухановского представлен грубым, циничным администратором. Образ Хлестакова — легкомысленного хвастуна, ничтожного и пошлого человека. Приведу несколько примеров. Мелкий чиновник, который, едучи из Петербурга к отцу в деревню, проиграл на пути все свои деньги и уже две недели живёт в долг в гостинице одного уездного города, без средств продолжать своё путешествие. В этом уездном городе ожидают ревизора, который должен приехать инкогнито. Городничий, почтмейстер, судья, попечитель богоугодных заведений и прочие чиновники, все крепко нечистые на руку, со страху, а точнее — по глупости принимают Хлестакова за этого ревизора. Они водят его по городу, потчевают и дают ему денег взаймы, чтобы увлечь страшного человека в свою пользу и заставить его смотреть сквозь пальцы на упущения и беспорядки по их службе. Видя их готовность одолжать деньгами, Хлестаков так разлакомился на взятках, что уже не спрашивает приходящих к нему, кто они таковы, и с первого слова требует с них подати. Два помещика, два провинциальных оригинала, живущие в уездном городе и неприкосновенные к службе, Пётр Иванович Добчинский и Пётр Иванович Бобчинский, являются к нему с почтением в самую минуту этого грабительского расположения духа, и здесь-то есть сцена высочайшей комедии. Автор нигде не называет губернии, в которой лежит его уездный город: поэтому город может находиться всюду. Чиновники города слишком легкомысленно уверяются в том, что Хлестаков есть тот самый ревизор, которого они ожидают. Как персонаж Хлестаков запомнился мне больше, но не как положительный герой, а как хитрый, сам по сути своей ничем не отличающийся от обманутых чиновников. «Ревизор» собрал все плохое в России, все несправедливости, какие делаются в тех местах и тех случаях, где больше всего требуется от человека справедливость и порядочность. Административные злоупотребления в местах отдалённых и мало посещаемых существуют в целом мире, и нет никакой достаточной причины приписывать их одной России. Над этими вопросами и заставила задуматься меня эта книга.</span>

Прочитав, она возвратила мне письмо дрожащею рукою и сказала дрожащим голосом: «Видно, мне не судьба… Родные ваши не хотят меня в свою семью. Буди во всем воля господня! Бог лучше нашего знает, что нам надобно. Делать нечего, Петр Андреич; будьте хоть вы счастливы…» — «Этому не бывать! — вскричал я, схватив ее за руку;— ты меня любишь; я готов на всё. Пойдем, кинемся в ноги к твоим родителям; они люди простые, не жестокосердые гордецы… Они нас благословят; мы обвенчаемся… а там, со временем, я уверен, мы умолим отца моего; матушка будет за нас; он меня простит…» — «Нет, Петр Андреич,— отвечала Маша,— я не выйду за тебя без благословения твоих родителей. Без их благословения не будет тебе счастия. Покоримся воле божией.