Человека нужно судить не по словам, а по поступкам. Только в действии раскрывается истинное намерение личности, его взгляды на жизнь. Это правило также позволяет определить духовную зрелость индивида. Так, если человек совершает добрые поступки, то он является полноценной в нравственном плане личностью.
Духовная зрелость — апогей нравственности, ведь совсем не каждый человек способен на самопожертвование, милосердие, любовь. Например, в работе Л.Н. Толстого «Война и мир» Марья Болконская заботилась об отце. Это был пожилой мужчина, отличающийся склонностью к тирании, диктаторству. Он не задумывался о чувствах дочери, стремился сделать все «правильно».
Марья с терпением переносила выходки отца, старалась сохранять спокойствие и самообладание даже в ситуациях, когда родитель унижал её в присутствии чужих людей. Она неустанно молилась, проявляла любовь и даже в мыслях не допускала гнева на отца. Это пример духовной зрелости человека. Девушка оставалась рядом с семьёй, заботилась о других, помогала всем нуждающимся по мере возможности. Марья пренебрегала собственными интересами и поэтому заслужила счастье.
Нелёгкое бремя было и у Сонечки Мармеладовой из романа «Преступление и наказание». Фёдор Михайлович Достоевский показал пример духовного бриллианта. Девушка пожертвовала собой и собственным будущим ради некровных родственников, с уважением относилась к матери, делала все для отца. Это героиня, которая смогла не только перенести тяготы жизни, но и наставлять других на путь истинный. Именно благодаря ей Раскольников отправляется каяться, очищает душу. Именно благодаря ей мать с детьми не оказывается на улице. На подобное самоотречение способны только исключительно добродетельные люди, духовная зрелость которых неоспорима. Соня взяла на себя ответственность за семью и не роптала.
Таким образом, самопожертвование, любовь к ближнему и способность прийти на помощь в трудную минуту — индикаторы духовной зрелости. Если личность может поставить собственные интересы ниже общих, то она считается зрелой и высоконравственной. Это люди достойные уважения.
На чтение 3 мин Просмотров 399
Очень часто мы слышим от собеседников фразу: «Нужно судить людей по их поступкам». И они правы, ведь только благие дела могут свидетельствовать о духовной зрелости человека. Словами легко запутать и обмануть, лишь действия всегда говорят прямо и точно. Поэтому очень важно знать, какие из них демонстрируют высокий нравственный уровень личности. Конечно, на ум приходит самопожертвование. Только великодушные люди способны проявить его. Чтобы убедиться в этом, достаточно вспомнить литературные примеры.
О самопожертвовании писал Л.Н. Толстой в романе-эпопее «Война и мир». Марья Болконская была совсем еще молодой девушкой, когда взвалила на себя заботу о своем отце, обладающим очень сложным характером. Домашний тиран читал письма дочери, не позволял ей выезжать в свет, жестоко высмеивал ее перед гостями за попытку понравиться и устроить личную жизнь. Старый князь часто злился на дочь без повода и требовал всего ее внимания. Но Марья не жаловалась и не упрекала отца. Она смиренно приняла эту ношу и несла свой крест достойно. Юная девушка пожертвовала своими мечтами о браке и отказалась от выездов в свет, которые могли бы помочь ей найти свою судьбу. Героиня не дрогнула и тогда, когда отец решил остаться в своем имении, когда на него надвигалась французская армия. Она вновь превозмогла себя и поставила свои интересы ниже семейных. Нужно ли доказывать ее духовную зрелость? Марья продемонстрировала ее не раз, помогая беднякам, сохраняя свою семью, веруя в Бога и придерживаясь его правил. Княжна проявила гордость и отказалась идти на переговоры с врагом, когда речь зашла о ее безопасности. В конце концов, она стала мудрой матерью семейства и верной женой. Все это свидетельствует об исключительной духовности героини, но главный поступок, который нас в этом убедил, — это ее самопожертвование на алтаре семьи.
Еще более тяжелое бремя легло на плечи героини Ф.М. Достоевского из романа «Преступление и наказание». Соня Мармеладова пожертвовала своей честью, чтобы спасти семью от голода. Ее отец спился, а мачеха с тремя детьми не знала, где достать денег на крошку хлеба для плачущих ребятишек. В отчаянии она обратилась с упреком к Соне, но та уже и сама все поняла. Она выскочила из дома и продала невинность за 30 рублей — это тридцать монет, за которые Иуда выдал Христа, а Соня предала себя. Но только такой ценой были спасены дети Катерины Ивановны. На такое самоотречение способны только исключительно добродетельные люди, духовная зрелость которых неоспорима. Соня взяла на себя ответственность за семью и не роптала. Ни разу никто не услышал от нее упрека. Она верила в Бога и следовала его заветам, поэтому жила в мире с собой, и порок среды ее не коснулся. Ее жертва — это поступок, позволяющий нам сделать вывод о высокой степени ее духовной зрелости.
Таким образом, самопожертвование является основным индикатором духовного роста личности. Если человек способен поставить свои интересы ниже общих, то он явно стал зрелой и высоконравственной личностью, способной на подвиги. Такие люди внушают уважение.
Беликова Ирина
Учитель физики, информатики и вычислительной техники. Победитель конкурса лучших учителей Российской Федерации в рамках Приоритетного Национального Проекта «Образование».
Обновлено: 09.01.2023
Что такое духовные ценности? Какие ценности в жизни человека важны? Ответы на эти вопросы у каждого могут быть разными, ведь у каждого свои приоритеты.
Сочинение про духовные ценности
Какие бывают духовные ценности? К ним относятся такие качества, как честность, верность, человеколюбие, трудолюбие, вера, уважение к людям, добросердечность, умение прийти на помощь, отзывчивость, доброта, искренность и многие другие. Эти составляющие и есть то, что называют красотой души. Через них раскрывается вся сущность человека.
Почему говорят, что внутренняя красота важнее внешней? Все просто — красоту внешнюю можно создать искусственно: макияж, красивая прическа, стильная одежда, дорогие духи. Если посмотреть на красивого человека, то внешне он нам понравится. Но если мы познакомимся ближе и поймем, что он горд, злой, подлый, разве он будет нам нравиться дальше? Однозначно нет. А если мы увидим на улице грязного нищего, который будет кормить дешевым пирожком голодную собачку? Думаю, что несмотря на его внешний вид, мы отнесемся к нему с уважением — он понравится нам именно своей внутренней красотой.
Лично для меня главными духовными ценностями являются честность, уважение к людям и умение прийти на помощь. Считаю, что каждый человек должен быть честным как с самой собой, так и со всеми остальными. Если мне что-то не нравится или я не хочу что-то делать — то честно скажу об этом. Но, иногда быть честным очень трудно: не хочется обидеть друга, которому совсем не подходит новая прическа, поставить в неудобное положение дедушку, который подарил еще одну ненужную чашку или признаться в том, что любимую мамину вазу разбил именно ты. Но горькая правда всегда лучше, чем сладкая ложь. Честно сказав о чем-то можно в дальнейшем избежать еще большей лжи.
Уважение к людям и умение прийти на помощь — те духовные ценности, которые точно показывают настоящего человека. Например, тебе может не нравиться твоя одноклассница Лена: она и завистливая, и задается много, и хочет казаться лучше других. Но из уважения к ней как к человеку ты не присоединишься к разговору, в котором будут обсуждать Леночку. Да, она тебе не нравится, но и ты кому-то можешь не нравиться. Стоит относиться к другим так, как ты хочешь чтобы относились к тебе. Поэтому уважение для меня — это основа отношения к людям.
Умение прийти на помощь — чрезвычайно важное качество для меня. Человек может быть и честным, и уважать тебя, но помочь не захочет. А вот тот друг, который выручит тебя из затруднительной сииуации — настоящий человек. Он понимает, что однажды и он может оказаться в такой ситуации и ему бы также хотелось, чтобы ему кто-то помог. Но не надо путать это умение с простыми рыночными отношениями: я — тебе, ты — мне. Нет, это совсем не то. Опять же — как я отношусь к людям, так и они будут относиться ко мне.
Духовные ценности — это очень важно. Именно через их призму мы видим человека. И чем их больше и чем они глубже, тем ярче мы видим внутреннюю красоту человека.
Духовность как ответственность
Автор: Дарья Борзенко
Интересно? Сохрани у себя на стенке!
Итоговое сочинение: Какой опыт духовно обогащает личность?
Таким образом, именно чувственный опыт способствует духовному возвышению человека. Нужно раскрепостить свою душу в сильных эмоциях, чтобы она познала себя и обрела внутреннюю гармонию. Чтобы развиваться, человеку, прежде всего, нужно научиться любви.
Сейчас ведется множество разговоров о духовности, но мало кто может объяснить, в чем она выражается. Человек, обладающий духовной зрелостью, не может быть злым, завистливым, лицемерным, он не стремится к деньгам и власти, не ищет оправдания плохим поступкам.
Его единственное и неистребимое желание — нести добро и свет. Можно ли дать определение духовности? Духовность — это высшая природа человека, его сознание, воля и образ мыслей. Он сам наполняет себя духовным содержанием в процессе своего развития, находясь в самом центре своей реальной жизни «здесь и сейчас».
Духовная зрелость — это способность понимать происходящее, ее признак — это различать приоритеты и подчинять им свои поступки. Достижение духовной зрелости дает ощущение гармонии — внутренней и внешней и связь с высшими духовными источниками, состояние покоя.
Люди всегда старались уйти от действительности, чтобы подняться выше и испытать высокие состояния сознания, но постепенно стало ясно, что выстраивать правильные взаимоотношения, искать правильные средства к существованию нужно именно в своей жизни и ближайшем окружении. Духовность — это не идеал, которому мы следуем, а мы сами, как непосредственное воплощение этого идеала.
По мере достижения духовной зрелости человек начинает понимать свои ошибки, заблуждения, плохие поступки. Становится ясным, что нельзя разделять добро и зло, истину и заблуждения. Когда приходит понимание, сердце наполняется добром, любовью и состраданием. Не нужно подражать кому-либо, нужно видеть учиться видеть и самим искать свой путь к истине.
Бог один, а путей к нему много. Открыв свой ум и свое сердце, мы учимся познавать высшие истины через события нашей личной и общественной жизни, через взаимоотношения с другими, через терпеливую работу по изменению мира. Терпение — один из признаков высокой духовности.
«Все произойдет, когда созреют условия для этого», — понимая этот Закон Вселенной, истинно духовный человек не будет торопить события, он станет вдумчиво и терпеливо изменять себя и, как следствие, изменятся окружающие.
Духовность — это умение в каждом видеть признаки божественного, развивать и укреплять его, чтобы как факел, передать любовь и свет людям. Понимание приходит прямо из сердца, оно дает возможность воспринимать все происходящее с добром и состраданием, и в нем — огромная сила духовной зрелости, наше духовное равновесие, распространяющееся на весь мир.
Теперь, наверное, более подробно о терминах «духовность» и «духовное развитие» — они не имеют никакого отношения к религии. Это индекс степени нашей очищенности на всех уровнях сознания. То есть, уровень духовности напрямую зависит от того, насколько мы «дружны» с собой.
Поскольку наш материалистический ум не мог принять многих аспектов дошедших до нас эзотерических и философских учений, то это способствовало возникновению такой науки как психология, а впоследствии и таких ответвлений как психосоматика и трансперсональная психология, и т.д. Эти направления помогают с научной точки зрения установить и исследовать взаимосвязь между нашим бессознательным (энергоинформационным содержимым наших тонких тел) и физическим телом.
Постепенно очищая чакры и тонкие тела мы, по сути, расчищаем собственные накопившиеся за долгие годы психологические проблемы, что само собой, делает нас более адаптированными в социуме. Это также приводит к улучшению качества жизни во всех смыслах и к большему здоровью.
Человек, занимающийся своим духовным развитием, постепенно, по чуть-чуть, начинает освобождаться от моделей, сковывающих его жизнь, а поскольку нам очень сложно менять свой образ восприятия, соответственно, духовное развитие требует длительного, постепенного пересмотра всех аспектов внутреннего и внешнего отношения к миру.
Зачастую этот процесс растягивается не только на долгие годы, но даже и не на одну жизнь, а чтобы мы не забывали о нерешенных внутренних конфликтах, нам об этом напоминают постоянно с помощью механизмов кармы, выражающихся в болезнях и проблемах, с которыми мы время от времени сталкиваемся.
Становясь более духовными, мы все больше начинаем осознавать себя, становимся более свободными в выборе собственных действий, общения, самореализации, все больше понимая свое единство с окружающим миром. Большая свобода подразумевает большую ответственность за все что мы делаем и за все последствия сделанного. В этом контексте болезни и проблемы уже приобретают оттенок ни чего-то стороннего, плохого, а воспринимаются как некие ступеньки развития самоосознания.
Человек, который осознал свою духовность или пришел к ней, начинает жить в гармонии с собой и окружающим миром, он становится все более успешным и удачливым, любит деньги, но не зависит от них, он любит другого, но позволяет ему оставаться рядом с ним самим собой.
Этот бесконечный процесс очень легко совмещается с жизненным процессом и реализацией себя в жизни, он просто придает некоторую легкость, позволяющую видеть все в истинном свете. Он помогает принимать все как должное и решать все по мере возникновения. Промежуточных ориентиров нет.
Окончательный вариант — высокодуховная личность, способная развиваться, не подавляя и не мешая другим жить в их мире, ничего не навязывающая и не воюющая ни с кем, не навязывающая другим своего мнения и мировоззрения, способная получать от жизни все, что она хочет.
Духовный человек имеет смелость и желание узнавать правду о жизни и себе самом, вместо того, чтобы бежать от нее. Такой человек будет лично мотивирован искать Бога и будет больше думать о своих духовных качествах больше, чем о физических.
Духовная зрелость — это то, что Бог хочет видеть в каждом из нас:
И сам Он некоторым даровал стать Апостолами, другим — пророками, третьим — проповедниками благовествования, четвёртым — пастырями и учителями, чтобы они поучали и опекали людей Божьих. Он делал это, чтобы подготовить людей Божьих к служению ради укрепления Тела Христова, до тех пор, пока мы все не придём к единству в вере и в познании Сына Божьего и не станем зрелыми людьми, подобными Христу, достигнув такого же совершенства, что и Он. (К Ефесянам 4:11-13)
Давайте вместе посмотрим на некоторые библейские характеристики духовно зрелого человека, чтобы затем применить их к своей жизни:
Духовная зрелость и личная мотивация
Пошли мне, Господи, Твой свет и правду в поводыри, пусть приведут они меня к Твоей Святой горе, к Твоей обители. Когда войду, о Боже, я в алтарь, я буду петь хвалу Тебе на арфе, О Господи, мой Бог. (Псалтирь 42:3,4)
Духовно зрелый человек верит, что Бог есть источник всей правды и света, и такой человек будет искать Бога без указаний со стороны других людей. Насколько сильно вам нужны другие люди, чтобы каждый день искать Бога? Чтобы молиться каждый день, молиться чаще, молиться честнее о том, что вы чувствуете или о чем думаете? Пока мы нуждаемся в напоминаниях других людей в этих вопросах, мы остаемся духовно незрелыми людьми в наших отношениях с Богом. Мы полагаемся на убеждения других людей больше, чем на свои собственные.
Духовно зрелый человек думает о внутреннем больше, чем о внешнем
Так исполняйте же всё, что они велят вам, но не поступайте, как они поступают. Я говорю так, потому что они только говорят, но не делают. Они устанавливают строгие правила, которым трудно следовать, взваливают их на плечи людям и пытаются заставить людей следовать им. Сами же не хотят и пальцем шевельнуть. Они совершают все добрые поступки только напоказ, увеличивая размеры своих филактерий и удлиняя бахрому на своей одежде. (От Матфея 23:3-5)
Отрывок, приведенный выше, описывает людей, которые не живут согласно тому, о чем сами же и проповедуют. Они выбрали легкий путь компромиссов, вместо того, чтобы выбрать тяжелую дорогу — жизнь согласно истине. Подобные люди в итоге больше фокусируются на внешних вещах — как они выглядят в глазах других людей, вместо того, чтобы больше думать о том, как они выглядят в глазах Бога.
Духовная зрелость означает, что люди знают, что если они будут больше думать о внутреннем (о сердце, об эмоциях, о вере), то и их внешнее поведение тоже будет соответствовать их внутреннему миру (Матфея 23:25-26)
Стремление к постоянному поиску истины
Как вы думаете, с какой истиной в вашей жизни вам пора встретиться лицом к лицу?
Духовная зрелость и честность с Богом
Только Бог может забрать у нас чувство вины и наши грехи. Духовно зрелый человек понимает, что никто из людей не сможет забрать у него чувство вины. Большой ошибкой является попытка избавиться от чувства вины через общение с людьми, а не через общение с Богом. Духовно зрелый человек также понимает, что время, проведенное с Богом, должно включать в себя исповедь и признание своих собственных грехов, а не только выражение чувств и эмоций. Когда мы признаемся в том, что мы сделали неверно, Бог забирает у нас вину и плохие чувства о нашем ошибочном поступке.
Как часто вы проводите время с Богом, и говорите с Ним о своих грехах и чувстве вины?
Открытость в общении с другими людьми
Так исповедуйтесь же в грехах своих друг перед другом и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться. Молитва праведника имеет большую силу. (Иакова 5:16)
Духовно зрелый человек расскажет о своих грехах другим людям, после того, как он рассказал их Богу. Такому человеку будет не важно, как люди подумают о нем и что скажут. Он будет иметь смирение, признавая свои ошибки, понимая, что он нуждается в молитвах других людей, чтобы измениться.
Когда вы последний раз по своей собственной инициативе исповедовались кому-то и просили их помочь вам измениться?
Стремление к постоянному духовному росту
Твёрдая же пища предназначена для зрелых людей, ум которых, благодаря опыту, способен различать добро и зло. (К Евреям 5:14)
Духовная зрелость требует постоянной тренировки. Наши ежедневные решения могут не казаться чем-то очень важным, но когда мы решаем прятать то, что мы чувствуем или думаем, то с каждым днем становимся все более незрелыми. И наоборот — каждый раз, когда мы решаем быть открытыми и честными, даже, если это больно, мы делаем важный шаг к нашему духовному взрослению. Мы можем не видеть результаты сразу, но Библия обещает, что те, кто постоянно работают над своей праведностью и честностью, пожнут плоды своих трудов и станут духовно зрелыми личностями.
Принимайте практические решения, которые на ежедневной основе помогут вам быть честными. Учите отрывки из Библии о честности. Решите каждый день общаться с кем-то о том, что вы чувствуете и о чем думаете. Говорите об этом со своим мужем или женой, со своими духовными друзьям.
Нашли ошибку в статье? Выделите текст с ошибкой, а затем нажмите клавиши «ctrl» + «enter».
Пробуждение духовной зрелости является началом процесса внутреннего процветания. Это начало путешествия навстречу раскрытию своего потенциала. А чтобы раскрыть этот потенциал, необходимо осознать, что вам нужно не только пустить корни, но и сохранить свою возможность танцевать на ветру.
Саморазвитие
На сегодняшний день укрепилось весьма двусмысленное понимание зрелости. Как правило, люди определяют ее как накопленный за время старения опыт. Однако это не соответствует действительности.
Правда в том, что зрелость никак не связана с опытом взаимодействия с внешним миром, а формируется на основе нашего внутреннего восприятия мира.
Да, на своем жизненном пути вы можете столкнуться с множеством трудностей и проблем, но если вы живете настоящим, осознаете происходящее и находите способы использовать это для своего развития и роста, то весь ваш опыт в итоге сводится к моментам подсознательного и эмоционального реагирования, а вовсе не к достижению зрелости.
Несмотря на невозможность контролировать процесс старения, мы все же играем огромную роль в своей способности достигать зрелости. Духовная зрелость формируется в результате реализации человеком осознанных намерений. Она развивается по мере того, как мы становимся более сознательными. Суть не в том, чтобы быть просто умными, поскольку знания являются продуктом прошлых страхов, образов мышления, воспоминаний, реакций и иллюзорных концепций видения самих себя.
Настоящая зрелость — это свобода, позволяющая нам отвечать сознательно и быть ответственными за то, какими будут наши мысли, эмоции и действия, и то, как они влияют на нас, окружающих нас людей и на мир.
Формирование духовной зрелости влияет на многие аспекты и сферы нашей жизни.
1. О мужестве.
Зрелость подразумевает внутреннюю свободу, а свобода является производной мужества мыслить и вести себя по-другому.
2. О честности.
Большинство людей не хочет признавать того, кто они, прячась за убеждениями, ярлыками и ролями, которые они играют. Однако зрелый человек в своем стремлении к самопознанию рано или поздно осознает, каким образом постоянно обманывает себя.
3. О любви.
Духовно зрелый человек любит потому, что влюбленность расширяет границы его самоощущения и способствует восстановлению его связи с высшей силой. Он любит не только для того, чтобы убедиться, что это чувство будет взаимным. А если ваш партнер достаточно зрелый, чтобы любить вас в ответ, то любовь эта становится еще сильнее.
На вашем пути будут часто встречаться люди, которые считают любовь высшей из возможных форм духовности, чем она является на самом деле. Но чтобы почувствовать эту любовь, сначала вы должны обрести личную свободу и взять на себя ответственность. Вместе они определяют сущность безусловной любви.
4. О сострадании.
5. О прощении.
И наоборот, искреннее прощение предусматривает способность быть ответственными за самих себя и принять решение больше не оправдывать свои чувства ненависти и злости или вообще отказаться от них. Все мы являемся достаточно сознательными людьми, чтобы понимать, насколько разрушительными эти чувства являются и для нас, и для качества нашей жизни.
6. О принятии.
Духовная зрелость предусматривает принятие того факта, что вы способны изменить, и того, что не можете. Человек, который живет в состоянии перманентного противостояния с миром, является рабом своих внутренних реакций.
Я постоянно сталкиваюсь с непониманием людей, спрашивающих меня, как я могу так спокойно воспринимать происходящее в мире, всю эту несправедливость, хаос и неравенство, которые повергают их в депрессию и вызывают ощущение того, что их чувствительные натуры не принадлежат этому миру.
Этот пункт тесно связан с ранее упомянутым прощением. Я несогласна с царящей в мире несправедливостью, но я и не сопротивляюсь ей. Я достаточно сознательный человек, чтобы понимать, что перемены никогда не проходили и не приходят извне. Все зависит исключительно от внутренних решений каждого из нас. Чтобы помочь развитию коллективной зрелости, сначала я должна научиться принимать и признавать весь тот хаос, в котором мы живем, не оказывая ему сопротивления, не прячась за своими самодовольными идеалами, не осуждая его и других людей, чтобы не заставлять их защищаться и не делать их невосприимчивыми к моим посланиям.
Нельзя избавиться от общей суматохи в мире, если смотреть на нее с точки зрения своего внутреннего хаоса. Принять себя и других людей — это все равно что учиться плыть по течению, не превратившись при этом в еще один неподвижный камень на дне реки.
Новое видео:
Читайте также:
- Имя моего любимца сочинение
- Звонок раздался когда я заканчивала писать сочинение
- Какое дело нам людям 21 века до трагического духовного поединка иешуа и понтия пилата сочинение
- Сочинение на тему жизнь человека на разных уровнях развития общества
- Однажды под новый год сочинение
Очень часто мы слышим от собеседников фразу: «Нужно судить людей по их поступкам». И они правы, ведь только благие дела могут свидетельствовать о духовной зрелости человека. Словами легко запутать и обмануть, лишь действия всегда говорят прямо и точно. Поэтому очень важно знать, какие из них демонстрируют высокий нравственный уровень личности. Конечно, на ум приходит самопожертвование. Только великодушные люди способны проявить его. Чтобы убедиться в этом, достаточно вспомнить литературные примеры.
О самопожертвовании писал Л.Н. Толстой в романе-эпопее «Война и мир». Марья Болконская была совсем еще молодой девушкой, когда взвалила на себя заботу о своем отце, обладающим очень сложным характером. Домашний тиран читал письма дочери, не позволял ей выезжать в свет, жестоко высмеивал ее перед гостями за попытку понравиться и устроить личную жизнь. Старый князь часто злился на дочь без повода и требовал всего ее внимания. Но Марья не жаловалась и не упрекала отца. Она смиренно приняла эту ношу и несла свой крест достойно. Юная девушка пожертвовала своими мечтами о браке и отказалась от выездов в свет, которые могли бы помочь ей найти свою судьбу. Героиня не дрогнула и тогда, когда отец решил остаться в своем имении, когда на него надвигалась французская армия. Она вновь превозмогла себя и поставила свои интересы ниже семейных. Нужно ли доказывать ее духовную зрелость? Марья продемонстрировала ее не раз, помогая беднякам, сохраняя свою семью, веруя в Бога и придерживаясь его правил. Княжна проявила гордость и отказалась идти на переговоры с врагом, когда речь зашла о ее безопасности. В конце концов, она стала мудрой матерью семейства и верной женой. Все это свидетельствует об исключительной духовности героини, но главный поступок, который нас в этом убедил, — это ее самопожертвование на алтаре семьи.
Еще более тяжелое бремя легло на плечи героини Ф.М. Достоевского из романа «Преступление и наказание». Соня Мармеладова пожертвовала своей честью, чтобы спасти семью от голода. Ее отец спился, а мачеха с тремя детьми не знала, где достать денег на крошку хлеба для плачущих ребятишек. В отчаянии она обратилась с упреком к Соне, но та уже и сама все поняла. Она выскочила из дома и продала невинность за 30 рублей — это тридцать монет, за которые Иуда выдал Христа, а Соня предала себя. Но только такой ценой были спасены дети Катерины Ивановны. На такое самоотречение способны только исключительно добродетельные люди, духовная зрелость которых неоспорима. Соня взяла на себя ответственность за семью и не роптала. Ни разу никто не услышал от нее упрека. Она верила в Бога и следовала его заветам, поэтому жила в мире с собой, и порок среды ее не коснулся. Ее жертва — это поступок, позволяющий нам сделать вывод о высокой степени ее духовной зрелости.
Таким образом, самопожертвование является основным индикатором духовного роста личности. Если человек способен поставить свои интересы ниже общих, то он явно стал зрелой и высоконравственной личностью, способной на подвиги. Такие люди внушают уважение.
Предыдущая
Сочинения113. Этот день изменил судьбу России…
Следующая
Сочинения406. Какая книга помогла Вам лучше понять себя?
Тематическое направление: 1.2 Отношение человека к другому человеку (окружению), нравственные идеалы и выбор между добром и злом
Многие люди готовы пожертвовать своими интересами ради помощи другим, называя свой поступок великодушным. Что же такое великодушие? По моему мнению великодушие это способность человека жертвовать своими благами в пользу других. Из этого можно понять, это качество проявляется в поступках человека. Какие же поступки свидетельствуют о великодушии человека?
За ответом на данный вопрос обратимся к произведению Михаила Шолохова «Судьба человека». Автор рассказывает нам об Андрее Соколове, который прошел всю войну. На фронте он был ранен, попал в плен. Там Андрей не падает духом и продолжает доблестно сражаться за свободу родины и семьи. К нему доходит печальная новость, за все что он сражался его родные, близкие погибли. С пустым сердцем он возвращается на Родину и находит сироту. Ваня мальчик которого нашел Андрей, остался один, как и сам главный герой. Он стал для него родным отцом. Андрей жертвует собственным комфортом, чтобы спасти его. Этот поступок свидетельствует о том, что главный герой является по-настоящему великодушным человеком.
Еще один пример описывает Андрей Платонов в произведении «Юшка». В нем нам была продемонстрирована цена добродушия главного героя. Юшка, как его называли в деревне был помощником кузнеца. Его не любили и даже пугали детей говоря: «Вот ты будешь такой же, как Юшка. Вырастешь, и будешь ходить летом босой, а зимой в худых валенках». Другие люди не понимали, как можно терпеть все обиды которые выливались на голову старика. А работал он, для того чтобы помочь девочке сироте из другой деревни к которой он ездил раз в год на месяц. Этот ребенок вырос и приехал отблагодарить человека которого уже нет. Сирота стала помогать людям в память о Юшке. Главный герой стал показателем человека который жертвовал собственным благом и здоровьем ради другого. Ему было достаточно знать, что он делает это с добрыми намерениями. В этом поступке можно увидеть поистине великодушного человека.
В итоге можно сказать, что великодушие проявляется в поступках которые направлены на благо других людей. И поистине великодушного человека не будет хвастаться своими делами которые он сделал.
Здравствуйте, Эдуард!
Работа соответствует требованиям, предъявляемым ФИПИ к итоговому сочинению. Вместе с тем следует обратить внимание на объём работы. Стремитесь к рекомендованным ФИПИ 350 словам.
В соответствии с критериями проверки итогового сочинения ваша работа оценивается следующим образом.
К1 (соответствие теме) + 1 балл
Сочинение соответствует теме. Ответ на вопрос, заявленный в ней, дан.
К2 (наличие литературного аргумента) + 1 балл
Произведения для аргументации подобраны верно.
Анализ Вы подменяете пересказом. Аналитическими являются микровыводы: они верны.
Другие люди не понимали, как можно терпеть все обиды которые выливались на голову старика.
Юшка не был стариком: он был только «старым на вид».
К3 (логика и композиция) + 1 балл
Вы знакомы с композицией ИС. Структура силлогизма тезис — довод — вывод выдерживаете.
Многие люди готовы пожертвовать своими интересами ради помощи другим, называя свой поступок великодушным. Что же такое великодушие? По моему мнению великодушие это способность человека жертвовать своими благами в пользу других.
Одна и та же мысль, переданная разными словами.
Еще один пример описывает Андрей Платонов в произведении «Юшка».
А разве до этого был пример из произведения А. П. Платонова?
К4 (речь) + 1 балл
Многие люди готовы пожертвовать своими интересами ради помощи другим, называя свой поступок великодушным. Что же такое великодушие? По моему мнению великодушие это способность человека жертвовать своими благами в пользу других.
Повторы
Автор рассказывает нам об Андрее Соколове, который прошел всю войну.
Речевая шероховатость: автор рассказывает всем, а не только Вам.
НАМ — лишнее слово.
В нем нам была продемонстрирована цена добродушия главного героя.
То же самое (см. предыдущий комментарий)
На фронте он был ранен, попал в плен. Там Андрей не падает духом и продолжает доблестно сражаться за свободу родины и семьи.
ТАМ — где? На фронте? В плену? Если второе, то как он мог сражаться в условиях плена?
Семья отдельно от Родины существует? Почему Вы соединяете эти понятия в однородные члены?
Ваня мальчик которого нашел Андрей, остался один, как и сам главный герой. Он стал для него родным отцом.
Кто для кого? Неверное употребление личных местоимений рождает двусмысленность.
Андрей жертвует собственным комфортом, чтобы спасти его.
Неудачно выбранное слово. О каком комфорте можно говорить в «первую послевоенную весну»?
Еще один пример (чего?) описывает Андрей Платонов в произведении «Юшка».
Пропуск слова
Его не любили и даже пугали пропуск слова детей говоря
Пугали им
И поистине великодушного человека не будет хвастаться своими делами которые он сделал.
СДЕЛАЛ ОН показывает на то, что поступки СВОИ. Слово СВОИМИ лишнее.
Сделал дела — тавтология.
К5 (грамотность) 0 баллов, всего допущено ошибок: 16
Орфография
Если приложение и определяемое им слово выражены нарицательными существительными, то между ними ставится дефис.
Пунктуация
По моему мнению ЗПТ великодушие ТИРЕ это способность человека жертвовать своими благами в пользу других.
Вводная конструкция обособляется запятыми
Тире между подлежащим и сказуемым, выраженными сущ. в И.п.
К нему доходит печальная новость, за все ЗПТ что он сражался ДВОЕТОЧИЕ его родные, близкие ТИРЕ погибли.
Придаточная часть обособляется
После обобщающего слова ставится двоеточие, после однородных членов тире.
Ваня ТИРЕ мальчик ЗПТ которого нашел Андрей, остался один, как и сам главный герой.
Тире между подлежащим и сказуемым
Перед союзным словом КОТОРЫЙ ставится запятая: граница придаточной части сложного предложения.
Юшка, как его называли в деревне ЗПТ был помощником кузнеца.
Вводное предложение обособляется.
Его не любили и даже пугали детей ЗПТ говоря
Обособленное обстоятельство, выраженное деепричастием.
Другие люди не понимали, как можно терпеть все обиды ЗПТ которые выливались на голову старика.
Граница придаточного предложения
Этот ребенок вырос и приехал отблагодарить человека ЗПТ которого уже нет.
Придаточное предложение нужно отделить от главного.
Главный герой стал показателем человека ЗПТ который жертвовал собственным благом и здоровьем ради другого.
СПП
великодушие проявляется в поступках ЗПТ которые направлены на благо других людей.
СПП
И поистине великодушного человека не будет хвастаться своими делами ЗПТ которые он сделал.
СПП
Грамматика
К нему доходит печальная новость пропуск слов, за все что он сражался его родные, близкие погибли.
Трудно понять, как Вы хотели выстроить эту конструкцию. Попробую:
К нему доходит печальная новость: за всё, за что он сражался: его родные, близкие — погибли.
Вы хотели ввести однородные члены с обобщающим словом?
Предлагаю более удобоваримый для слуха и понимания вариант:
К нему доходит печальная новость: родные погибли.
Общий вывод по работе
Итак, Эдуард, ваше сочинение оценивается на «зачет», однако следует тщательно поработать над речью и грамотностью. Обратите внимание на сложные предложения: Вы не видите главной и придаточной части в СПП.
Проработайте рецензию, продолжайте трудиться над ИС.
Удачи!