Какое горе случилось в сказке иван крестьянский сын и чудо юдо

­Как вы объясните название сказки? Почему речь идет только об одном герое и чуде-юде?

В названии сказки мы видим противоборствующие стороны: Ивана-крестьянского сына и чудо-юдо. Против чуда-юда собрались выступить три брата, но на самом деле сражался только младший Иван.  Чудо-юдо в названии дано в единственном числе (обобщенное зло), хотя на самом деле были три разных чудовища.

Чем занимались старик и старуха – родители трех братьев? Почему братьям пришлось уехать? Как об этом говорится в сказке?

Старик и старуха были крестьянами, занимались земледелием. Когда пришло известие, что скоро появится на их земле чудо-юдо и погубит всех людей, старики опечалились, и старшие сыновья приняли решение уехать из дома и сразиться с врагом. Младший Иван не захотел оставаться в стороне от общей беды и поехал вместе с братьями, родители не посмели отговаривать сына в такой страшный час, когда опасность нависла над всеми.

Кого встретили братья в деревне? Что убедило братьев в том, что не напрасно они покинули родную землю и поехали с «чу­дом-юдом сразиться»?

Доехали братья до деревни, которая была разорена, только одна избушка и осталась, а кругом ни души, все порушено и выжжено. В доме нашли они старуху, которая рассказала о чуде-юде, которое уничтожило все вокруг, но ее пока не тронуло, видимо, она из-за старости своей не годилась чудищу в пищу. Бабушка похвалила молодцев за правильное решение ехать к калинову мосту и сразиться с чудом-юдом, чтобы спасти землю от гибели.

Как проявили себя братья в дозоре? Почему каждый новый бой с чудом-юдом становится всё тяжелее?

Подъехали братья к реке Смородине и решили держать дозор у калинова моста, чтобы не пустить в свои земли чудо-юдо. Только не устояли старший и средний братья перед сном, проявили беззаботность, и пришлось Ивану сражаться с двумя чудами-юдами о шести и девяти головах. А в третью ночь, в свой дозор, сразился Иван – крестьянский сын с самым большим чудом-юдом о двенадцати головах с огненным пальцем. И опять безответственные братья чуть не погубили Ивана и всех людей из-за своего крепкого сна. Каждый бой Ивана был труднее прежнего – таковы цена и испытание за свободу и счастье родной земли.  

Проследите по тексту, как называют Ивана – крестьянского сына в начале, середине и конце сказки. С чем это связано? Кто и когда помогал братьям?

В начале сказки младшего брата называют ласково Иванушкой, потом Иваном, Иваном – крестьянским сыном его называют чуда-юда (видимо, было предсказано им, что только Иван – крестьянский сын сможет справиться с ними, потому что окружение чуда-юда  (конь, ворон и пес) чувствовало опасность при приближении к Ивану.

И не напрасно – все три боя выдержал только Иван и победил, и в конце сказки его величают Иваном – крестьянским сыном (это как взрослого уважаемого человека по имени отчеству).

На обратном пути помощь братьям оказали кузнецы, спрятав их в кузнице от матери-змеихи.

Какие черты характера Ивана – крестьянского сына раскры­ваются перед боем, во время боя и после него?

Иван – крестьянский сын очень ответственно относится к делу, он осознает, что враг хитер и силен, а потому бдительность необходима. После двух боев Иван понимает, что это еще не победа, что впереди самый страшный бой и призывает братьев помочь ему. Иван очень смел, он один на один выходит на битву с врагом, не боится прямо отвечать чуду-юду. Иван – защитник семьи и родной земли, он очень внимателен, потому ему удается узнать замыслы змеевых жен и матери-змеихи и спасти братьев от неминуемой гибели. Он не гордится и не хвастается своей силой и победами, он, младший, но по делам и уму оказывается единственным спасителем людей.

Подготовьте рассказ об Иване – крестьянском сыне.

Иван — крестьянский сын – младший в семье. Его все называли Иванушкой. Родители были крестьянами, пахали землю, сеяли зерно, без дела не сидели ни дня. Но пришла беда: разнесся слух, что чудо-юдо подбирается к их землям, а соседние уже разорил и людей уничтожил. Иван вместе с братьями собрался на защиту земли, хотя те и не хотели брать младшенького с собой – хотели, чтобы он остался на утешение родителям. Но мать и отец благословили всех троих сыновей на ратный подвиг.

И именно Иван оказался настоящим воином, смелым, находчивым, сильным, сумевшим в одиночку убить трехглавого и шестиглавого змей. И только в третьем бою братья ему помогли, но лишь тем, что выпустили на подмогу Ивану его верного коня.

На обратном пути Иван трижды спас братьев от смерти, и опять благодаря тому, что не спал, а подслушал разговор жен и матери змеев.

Мне думается, что в образе Ивана сказитель-автор отразил лучшие качества русского народа, которые проявлялись в минуты опасности и помогали защищать родную землю.

---

Подготовьте сказывание сказки, используя зачин, повторы, постоянные эпитеты, концовку; перескажите подробно диалоги, включая слова и отдельные словосочетания из текста. Например:

– Жили они – не ленились, целый день трудились: паш­ню пахали да хлеб засевали…

– Затужили старик со старухой, загоревали…

– В некотором царстве, в некотором государстве…

– И стали они жить да поживать, поле пахать, рожь да пшеницу сеять…

В некотором царстве, в некотором государстве жили-были старик со старухой. И было у них три сына. Жили они – не ленились, целый день трудились: паш­ню пахали да хлеб засевали. И вот прокатился слух о грозящей беде: будто в соседних землях появилось чудо-юдо, которое людей убивает, землю разоряет, а города и села огнем сжигает.

Затужили старик со старухой, загоревали от такого известия, а старшие сыновья стали их успокаивать:

– Не печальтесь, батюшка и матушка! Мы поедем, найдем чудо-юдо и будем с ним биться насмерть, но в родную землю не пустим. А чтоб веселее вам было, пусть Иванушка с вами остается. Но не согласился со старшими младший брат Иванушка:

– Не смогу я спокойно дома сидеть да вас ждать – тоже поеду с чудом-юдом сражаться.

Не стали отговаривать Ивана отец с матерью, собрали в дорогу трех сыновей. А те сели на коней добрых, взяли с собой мечи булатные да котомки с хлебом-солью и отправились в путь.

Приехали в какую-то деревеньку, от которой и остался-то один дом. Зашли в него и увидели старуху на печи. Рассказала она братьям, что землю разорил и людей убил чудо-юдо. А когда узнала старушка, что братья его и ищут, чтобы сразиться с ним, похвалила добрых молодцев за решение правильное.

Приехали братья к калинову мосту на реке Смородине. Решили ночами дозор держать, чтобы не пропустить чуда-юдо на свои земли. В первую ночь дежурил старший брат, да уснул он и не слышал, как младший Иван сражался с чудом-юдом трехголовым. На следующую ночь средний брат пошел в дозор, но и он уснул. И опять бой принял Иван. Сражался он уже с чудом-юдом о шести головах.

Перед третьей ночью повел Иван своих братьев к мосту и показал им головы змеевы, предупредил, что нынче ночью будет самый страшный бой, а потому должны братья помочь ему, а не спать. Объяснил Иван, что должны сделать братья.

         Ночью появилось на мосту чудо-юдо о двенадцати головах. Ворон на его плече встрепенулся, конь под ним споткнулся, а пес сзади ощетинился.

– Что ты, конь мой, споткнулся? Отчего ты, ворон, встрепенулся? Почему, пес, ты ощетинился? Уж не Ивана ли крестьянского сына вы почуяли? Так он еще не родился, а и родился, то на бой не сгодился. Как дуну – так от него ничего и не останется.

         Вышел тут Иван перед врагом:

– Зря похваляешься, как бы не опозориться!

– А так это ты, Иван – крестьянский сын, и есть! Зачем пришел?

– На тебя посмотреть да с тобой сразиться.

– Да ты муха передо мной. Куда тебе силу мою пробовать!

         Отвечал тогда Иван чуду-юду:

– Я пришел не сказки тебе рассказывать и не твои сказки слушать, а сражаться с тобой на смерть!

         И начался тут бой. У этого чуда-юда был огненный палец, с помощью которого отрубленные головы у него вырастали вновь. Змей пытался хитрить, просил передышки, но Иван понимал, что это для него погибель. Пришла пора звать подмогу. Насилу разбудил Иван опять крепко спящих братьев. Те отвязали жеребца, который пришел на помощь хозяину. Как только удалось срубить огненный палец, сразу и дело у Ивана пошло. Победил он змея о двенадцати головах!

         После отдыха пошел Иван к каменным палатам, где жили чуда-юда со своими женами и матерью, подслушал их планы. Это помогло Ивану спасти братьев и себя на пути домой.

         А когда вернулись к родителям на родную землю, то стали они жить да поживать, поле пахать, рожь да пшеницу сеять…    

---

Какие иллюстрации к этой сказке вам понравились? На что обращает внимание художник? Как вы себе представля­ете бои, которые вёл Иван – крестьянский сын с чудом-юдом? Опишите устно или нарисуйте.

В учебнике помещены две иллюстрации к сказке художника В. Бельтюкова. На первой мы видим встречу на калиновом мосту Ивана – крестьянского сына с чудом-юдом девятиголовым. С плеч змея взлетает ворон, конь под ним как бы в испуге приостановился, а сзади к земле прижался пес. Сам змей тремя головами дышит огнем. Иван же преградил путь чудищу и готов с ним сразиться. На другой иллюстрации мы видим момент боя Ивана с двенадцатиголовым чудом-юдом. Девять голов змея извергают огонь, но крепко обеими руками держит булатный меч Иван, его фигура полна решимости стоять до конца, но не пропустить чудо-юдо дальше.

Итак, вы прочитали и пересказали статьи об устном народ­ном творчестве, о сказках, познакомились с двумя волшебными сказками, подумали над их содержанием. Постарайтесь соста­вить развёрнутое устное высказывание о русском фольклоре, включив в него ответы на следующие вопросы: какие жанры устного народного творчества вам особенно близки? Какие осо­бенности народных сказок вам кажутся важными?

Фольклор – это устное народное творчество. Это то, что создавалось народом веками и передавалось из уст в уста, когда еще не было письменности. В фольклоре много жанров: песни, пословицы, обрядовые заклички, скороговорки, пестушки, загадки, считалки, сказки. Несмотря на то, что все это создано сотни лет назад, мы и сейчас пользуемся считалками, скороговорками, загадками, пестушками, закличками, и, конечно, все любят сказки.

Русские сказки особенные по своему укладу, герои сказок, как положительные, так и отрицательные – собирательные образы. В сказках выражается народная мудрость, они учат тому, как нужно жить, как поступать, как относиться к природе и людям. В сказках много постоянных эпитетов, присказок, есть загадки, повторы, свой ритм, сказки по-особенному начинаются и заканчиваются – все это обогащает нашу речь, делает ее выразительной и интересной.

Девять голов змея извергают огонь, но крепко обеими руками держит булатный меч Иван, его фигура полна решимости стоять до конца, но не пропустить чудо-юдо дальше.

Итак, вы прочитали и пересказали статьи об устном народ­ном творчестве, о сказках, познакомились с двумя волшебными сказками, подумали над их содержанием. Постарайтесь соста­вить развёрнутое устное высказывание о русском фольклоре, включив в него ответы на следующие вопросы: какие жанры устного народного творчества вам особенно близки? Какие осо­бенности народных сказок вам кажутся важными?

Фольклор – это устное народное творчество. Это то, что создавалось народом веками и передавалось из уст в уста, когда еще не было письменности. В фольклоре много жанров: песни, пословицы, обрядовые заклички, скороговорки, пестушки, загадки, считалки, сказки. Несмотря на то, что все это создано сотни лет назад, мы и сейчас пользуемся считалками, скороговорками, загадками, пестушками, закличками, и, конечно, все любят сказки.

Русские сказки особенные по своему укладу, герои сказок, как положительные, так и отрицательные – собирательные образы. В сказках выражается народная мудрость, они учат тому, как нужно жить, как поступать, как относиться к природе и людям. В сказках много постоянных эпитетов, присказок, есть загадки, повторы, свой ритм, сказки по-особенному начинаются и заканчиваются – все это обогащает нашу речь, делает ее выразительной и интересной.

Персонажи русской народной сказки

1. Иван – младший сын простого русского крестьянина. Недолго думая, парень идет на битву с чудовищем. Он проявляет недюжинную смекалку и выносливость. Иван не привык рассчитывать на помощь братьев, поэтому берет в свои руки инициативу и подкарауливает монстров. В битве проявляется его богатырская сила и выносливость.

2. Братья Ивана – персонажи нейтральные. У них нет ярко выраженных отрицательных или положительных черт. Они пассивны и безответственны, помогают Ивану только тогда, когда он их заставляет.

3. Чудо-юдо – собирательный образ злодея, который покушается на русскую землю. На своем пути все рушит и уничтожает.

4. Три жены и мать чуда-юда – героини, которые пытаются отомстить Ивану, но тот благодаря смекалке их уничтожает.

Краткий пересказ «Чудо-юдо»

Повествование ведется в типичной для русских сказок манере: используются устаревшие слова, трехкратные повторы, традиционные эпитеты. Краткое содержание произведения «Иван-крестьянский сын и чудо-юдо» поможет понять своеобразие композиции.

Спокойную жизнь крестьянской семьи нарушает весть о том, что на государство хочет напасть чудо-юдо, чтобы погубить его жителей и уничтожить селения.

На битву с чудовищем собрались старшие сыновья, но самый младший, Иван, захотел пойти с ними. Родители не стали ему препятствовать.

Приехали братья в разоренную деревню. В единственной уцелевшей избушке встретили они старушку, у которой переночевали. Рассказала им чудом выжившая жительница, что монстр все соседние территории разграбил.

Приехали молодцы к реке Смородине, берега которой были усеяны костями. Решили мужчины переночевать в избушке на берегу реки. Иван предложил по очереди сторожить мост, по которому чудо-юдо могло через реку перебраться.

В первую ночь на карауле стоял старший из братьев. Его сморил сон, поэтому вступить в бой с чудовищем пришлось Ивану. Снес богатырь злодею все шесть голов, закопал под мост и вернулся в дом. Утром пришел старший брат и поведал, что ночь прошла спокойно.

Назавтра история повторилась. Средний брат, стороживший переезд, заснул под кустом, а Иван сошелся в схватке с чудом-юдом, у которого было девять голов. Насилу одолел он монстра. Когда ночь закончилась, показал богатырь своим братьям спрятанные головы и попросил следующей ночью не смыкать глаз, чтобы прийти на помощь.

Ночью появилось чудо-юдо с двенадцатью головами. Пробовал их Иван срубить, но злодей горящим пальцем обратно их приживлял. Братья в это время крепко спали, насилу их парень разбудил. Отсек он чуду-юду волшебный палец и срубил все головы.

Утром после битвы перебрался богатырь через реку и прокрался к палатам, где жили три жены чуда-юда и его старая мать. Подслушал Иван их разговор и узнал, как они мстить собираются. Первая жена задумала обернуться колодцем с отравленной водой, вторая – яблоней со смертельными плодами, третья – ковром, на котором заживо сгореть можно.

По пути домой Иван все препятствия распознал и уничтожил. Вскоре небо заволокло тучами, завыл ветер. Оказалось, что их преследует старая змеиха – мать чуда-юда. Укрылись молодцы от нее в кузнице с двенадцатью железными дверями. Змеиха уничтожила одиннадцать дверей и села передохнуть. Выскочил Иван и убил злодейку.

С тех пор исчезли все чудовища. Иван с братьями вернулся к родителям.

Мораль сказки

Многие произведения, созданные русским народом, проникнуты идеей защиты родной земли. Простые люди, в обыденной жизни занимающиеся крестьянским трудом, готовы в минуту опасности не раздумывая встать на защиту Родины. Образ Ивана воплотил в себе лучшие черты героя-богатыря. Он смел, силен и ловок, способен постоять за себя и близких.

Сказки нашего великого русского народа отличаются яркостью, национальной колоритностью, особой значимостью во все эпохи. Знакомые с детства герои, увлекательные, захватывающие сюжеты, волшебство – это все заложено в русском фольклоре. Сайт Литерагуру тоже любит фольклористику, все ее разновидности, и сказка «Иван – крестьянский сын и чудо-юдо», представленная в сокращенном варианте, – тому подтверждение. В этом варианте переданы все важные события произведения, он может использоваться при подготовке к занятиям и творческим работам.

Краткое изложение

В начале сказки описывается жизнь и быт обычного крестьянского семейства, трудолюбивого и дружного. Это родители и их дети – 3 сына, самый младший – Иван.

По государству разнеслась весть, что скоро на их землю нападет страшный враг – чудо-юдо.  Старший и средний братья решили идти биться с чудовищем, а Ивану дали наказ не оставлять пожилых родителей, так как он еще очень юн, чтобы сражаться с чудищем. Иван же не соглашался остаться дома, и тогда братья все втроем оседлали своих преданных скакунов, сели на них и тронулись со двора.

По пути они повстречали пожилого человека, он сказал отважным юношам, что вместо дубинок лучше взять с собой булатные мечи. Старик поведал бойцам, что надо добраться до горы с пещерой, ее вход прикрывает камень, в ней и спрятаны мечи. Молодые люди послушались совета незнакомого старика, разыскали пещеру с различным оружием, которое там было в большом количестве, и вооружились мечами. Их путь лежал далее. Через некоторое время братья подъехали к сожженной деревушке, с одной уцелевшей избой, в которой лежала на печи старушка. Бабушка спросила о цели их визита и сказала, что ее деревня была уничтожена чудом-юдом. Переночевав у пожилой женщины, утром братья продолжи ли свой путь.

Выйдя к реке Смородине, на ее берегу удальцы  нашли переломанное оружие и останки людей. Они подыскали незанятое жилье и приняли решение остановиться в нем, чтобы не пропустить чудище через калинов мост.

Первым вышел в ночной дозор охранять мост брат старший. Вокруг было тихо, он не обнаружил ничего подозрительного и лег спать. Но младшему брату спать не хотелось. Иван, прихватив с собой оружие, отправился на берег реки. И тут в реке стала шуметь вода, а птицы принялись кричать: появилось чудо-юдо о шести головах, которое, сидя на коне, в сопровождении пса и ворона направилось к калиновому мосту. Прислужники выразили тревогу, но чудовище успокоило их, сказав, что причин для беспокойства нет, потому что крестьянского сына Ивана еще нет на свете, а ежели и есть, то сражаться он еще не годен. Тут Иван обнаружил себя и вызвал на поединок чудо-юдо. Взмахнув мечом один раз, он срубил чудищу сразу половину голов, а когда оно попросило передохнуть, смельчак не уступил. Он дал согласие сделать передышку, когда у них у каждого будет только одна голова и продолжил поединок. Иван срубил чудищу и оставшиеся 3 головы. Его тело он рассек на части и бросил в воды реки Смородины, а все 6 голов спрятал под мостом.

Поутру брат, вернувшийся с дозора, поинтересовался о проведенной ночи, Иванушка сказал, что ничего он не видел.

Следующей ночью отправился в дозор брат средний. Он тоже, оглядев все вокруг и не заметив ничего странного и подозрительного, вскоре захотел спать и уснул. А Иванушка опять пошел к воде и притаился в ракитовых кустах. И снова все повторилось, как в ту ночь. Но в этот раз у чуда-юда голов уже было девять и вести бой с ним было труднее. Срубил Иван 3 головы, а чудище нанесло ответный удар. Но Иван был не только храбрым, а еще и смышленым, он схитрил, бросив чуду-юду в глаза горсть песка, а затем его уничтожил. С девятью головами и телом чудовища крестьянский сын поступил так же, как и в тот раз. А утром младший брат повел своих братьев под мост, показал им головы чудовищ и пристыдил юношей за легкомыслие и безответственность.

На третью ночь пришел черед Ивана отправляться в дозор, дежурить у моста. Братьям он дал наказ, чтобы они не спали, а услышав его первый свист, выпустили его верного скакуна и отравлялись на помощь.

С вечера все было тихо, но вот наступила полночь, и спустя некоторое время показалось чудище. У него было 12 голов. Иванушка вступил с чудом-юдом в схватку. В бою он снес дракону сразу 3 головы, а тот чиркнул своим огненным пальцем и тут же водрузил их на место. Так повторялось несколько раз. Тут Иван подустал, почувствовал, что теряет силы, решил, что пора просить подмогу у братьев, и издал громкий свист. Но молодцы к тому времени крепко уснули и помочь ничем не смогли. Силы были неравные, и чудо-юдо в итоге вогнало Ивана в землю по самые его плечи. Он бросил шапку в избушку, та зашаталась. Тут только братья пробудились, выпустили скакуна Ивана, который тревожно метался в стойле, и побежали вслед за ним на помощь. Верный конь принялся осыпать ударами копыт чудо-юдо, а Иван тем временем выбрал удобный момент и отсек дракону огненный палец. Потом он срубил чудищу все его 12 голов и спрятал под мостом.

Утром следующего дня младший брат сказал, что пойдет, поищет у реки кушак, который потерял. А сам отправился на противоположный берег, к месту, где жили чуда-юда. Там он заметил мать чудищ и их жен. Они думали и обменивались мнениями, как отомстить Иванушке. Одна супруга сказала, что она превратится в колодец, а Иван с братьями, чтобы утолить жажду, из него напьются и отравятся. Другая – обернется яблонькой, братья попробуют ее яблоки, и их разнесет в клочья. Третья – превратится в ковер и подушки. Иван с братьями сгорят, если лягут отдыхать на них. А мать чудищ одобрила планы невесток относительно мести крестьянскому сыну и сказала, что превратится в свинью и, если их способы не прокатят, то тогда она сама проглотит Ивана с братьями.

Тайно прослушав их разговор, герой возвратился назад в жилище, и братья поехали домой, к родителям. Было очень жарко, тут они увидели на пути колодец, и старшие братья захотели испить водицы. Но младший брат их от этого отговорил, а сам принялся рубить колодец, и тогда жара спала. Потом смельчакам на пути повстречалась яблоня, а младший брат снова предостерег братьев, стал рубить ее, и яблоня закричала. А немного позже, на пути молодцы увидели ковер, на котором лежали подушки. Братья изрядно подустали, старшие хотели прилечь, но и тут Иван принялся их отговаривать от этого. А те стали сердиться, возмущаться. В ответ на это младший кинул на ковер кушак, и  он тут же полыхнул огнем.

Молодцы направились далее, но тут погода неожиданно ухудшилась, они оглянулись и заметили большую свинью, которая их нагоняла. Парни вынули из своей котомки соль и кинули ей в разинутую пасть. Свинья сначала посчитала, что есть всех братьев, а вскоре поняла, что ее обманули, и бросилась в погоню за юношами. Но братья сразу разделились и быстро поехали в разных направлениях. Пока животное соображало, за каким братом лучше побежать, младший бросил его оземь, оно и рассыпалось в прах.

А Иванушка с братьями возвратились домой. Больше чуда-юда на их земле не появлялись.

Отзыв

Сказка «Иван – крестьянский сын и чудо-юдо» мне хорошо запомнилась и понравилась. Она имеет огромный воспитательный смысл и затрагивает важные темы и проблемы, которые существуют в обществе любой эпохи. Основная мысль этого произведения, как и большинства других фольклорных творений – патриотическая. Сказка учит тому, что нужно идти на защиту своей Родины, биться за ее свободу и процветание, не сдаваться и не опускать руки, как бы трудно не было. Даже, когда кажется, что выхода нет, он всегда находится, если не сдаваться.

После всех трудностей и опасных испытаний, которые выпали на долю самого младшего крестьянского сына Ивана, конец сказки, как и у всех сказок, счастливый. Хотя этого от него не ожидали, а он показал себя с самой лучшей стороны: был ответственным, храбрым, настойчивым, смекалистым, искусным бойцом и надежным братом в отличие от старших, которые, наоборот, должны были его защищать и подавать ему пример смелости и надежности. Такое несоответствие в этой сказке характерно для некоторых других русских народных произведений. Оно говорит нам о том, что не всегда можно определить сразу, с первого взгляда, насколько смел или силен человек. Бывает так, что эти важные качества скрыты и для их проявления нужны время и подходящая ситуация. Если бы младший сын не пошел на битву с чудищем, хоть старшие его брать и не хотели, то можно только догадываться, каким страшным мог бы оказаться финал этой сказки, совсем не сказочным.

Впечатление на меня эта сказка произвела хорошее, но все же я считаю, что в ней есть много отрицательных моментов. Мне не понравилось, что братья Ивана, хоть и были старше, но полагаться на них ни в чем нельзя, они вели себя безответственно, легкомысленно, не по-взрослому, много раз подводили Ивана. Даже когда он им показал головы чудищ и пристыдил, они все равно уснули и вовремя не выпустили его коня и ему на помощь не пришли. Такое их ко всему отношение могло навредить им, Ивану и всему населению  страны. Младшему брату такое их поведение едва не стоило жизни, но он тоже поступает опрометчиво. Несмотря на то, что братья спали в дозоре, Иван их только пристыдил, а потом положился на них, отправляясь в последний бой. Такой поступок характеризует младшего брата, как человека доброго, милосердного, великодушного.

Несмотря на эти моменты, в целом сказка, конечно же, положительная. В ней много патриотического посыла, это повествование о смелости и о намерении защитить свою Родину, свой край. В книге присутствуют элементы волшебства, интересно разворачивается сюжетная линия. Кроме всего прочего, в тексте мы наблюдаем, как динамично развиваются действия, в нем живой и самобытный язык, ярко и захватывающе описываются сражения Ивана с чудом-юдом. Все эти нюансы помогают читателям почувствовать собственную причастность к истории и жизни государства. Сказка «Иван – крестьянский сын и чудо-юдо» учит многому. Важной ее мыслью является то, что человек должен обладать отвагой, смекалкой, добротой, милосердием, чего очень не хватает в нашем нынешнем обществе. В этом произведении добро победило зло, что очень радует. Так я отношусь к сказке об Иване – крестьянском сыне и чуде-юде.

Читательский дневник по русской народной сказке «Иван-крестьянский сын и Чудо-юдо»

Автор: народ.

Название произведения: «Иван-крестьянский сын и чудо-юдо»

Число страниц: 38.

Жанр произведения: народная волшебная сказка.

Главные герои: Иван — младший сын, Чудо-юдо.

Второстепенные герои: братья Ивана, три жены Чуда-юда, мать-змеиха.

Характеристика главных героев:

Иван — Отважный, сильный и находчивый.

Сообразительный.

Один справился со всеми чудищами.

Чудо-юдо — три змея.

С разным числом голов.

Хвастливые, жестокие.

Характеристика второстепенных героев:

Братья — ленивые и сонливые. Доверчивые.

Старая змеиха — коварная, находчивая и ловкая.

Мать змеев.

Жёны змеев — злые, отвратительные.

Краткое содержание сказки «Иван-крестьянский сын и чудо-юдо»

Повадилось летать на русскую землю Чудо-юдо.

Решили братья пойти на бой с ним и защитить родную землю.

Добрались они до деревни разрушенной, а там только старушка выжила.

Благословила она братьев на подвиг.

Остановились братья у моста через реку Смородину.

Решили по очереди караулить.

Но уснули старшие братья и караулил один Иван.

В первую ночь победил он трёхголового змея.

Во вторую ночь убил змея с шестью головами.

Перед третье ночью предупредил братьев, чтобы не спали те, а на помощь шли.

Но уснули братья.

Тяжело пришлось Ивану в битве.

Кидал он рукавицы и шапку в избушку и разбудил братьев.

Выпустили те коня Ивана и победил богатырь змея с двенадцатью головами.

Но отправился Иван за реку на разведку.

И подслушал планы змеихи-матери и её невесток.

По дороге к дому разрубил Иван колодец, яблоню и ковёр, в которых жёны змеев превратились.

Спас тем самым братьев.

Но мать змеев превратилась в свинью, и за братьями бросилась.

Пока она решала, за кем из братьев кинуться, Иван на свинью запрыгнул и убил её.

С почётом и славой вернулись братья домой.

План сказки:

1. Зло на русской земле.
2. Братья едут в поход.
3. Спалённая деревня.
4. Мост.
5. Первая ночь.
6. Вторая ночь.
7. Предупреждение Ивана.
8. Решительная битва.
9. Подслушанный заговор.
10. Колодец, яблоня и ковёр.
11. Битва со свиньёй.
12. Возвращение.

Основная мысль сказки «Иван-крестьянский сын и чудо-юдо»

Главная мысль сказки заключается в том, что не только сила и храбрость нужны для того, чтоб одержать победу над врагом, но и изобретательность и хитрость.

Основная идея сказки в том, что много на Руси богатырей и всегда найдётся кому защитить её от врагов.

Чему учит сказка

Сказка учит рассчитывать только на себя и не бояться встретиться лицом к лицу с врагом.

Учит думать о дальнейшем и предугадывать действия соперника.

Учит любить свою Родину и защищать её от нападок лиходеев.

Учит быть храбрыми, отважными, мудрыми и дальновидными.

Краткий отзыв о сказке «Иван — крестьянский сын и Чудо-Юдо» для читательского дневника

Прочитав эту сказку, я была поражена мудростью обычного деревенского паренька, который сумел не просто порубить трёх змеев, но раскрыть коварные замыслы их родни.

Иван показал себя настоящим былинным богатырём, готовым грудью встать на защиту рубежей Родины.

Он был сильным, смелым, решительным. Проявил хитрость и смекалку.

Это очень интересная сказка, в которой действуют волшебные существа, есть превращения.

Поэтому она относится к жанру волшебных сказок.

Больше всего в ней мне понравился главный герой, младший брат.

Его братья были добрыми молодцами, честными и смелыми, но Иван оказался решительнее и дальновиднее.

И он не позволил сну сморить себя.

Только благодаря его усилиям удалось победить огромных змеев.

Я всем советую прочитать эту сказку, и научиться честно выполнять свои обязанности, не лениться и не перекладывать их на чужие плечи.

Пословицы к произведению:

• Противник силён, пока не повален.
• Не всякие глаза видят врага.
• Где смекнёт боец, там врагу конец.
• Врага убил — свою жизнь продлил.
• Чья храбрость, того и победа.

Словарь неизвестных слов:

• Пашня — вспаханное поле.
• Котомки — дорожный мешок с лямками.

Отрывок, поразивший меня больше всего:

Подошёл он к ковру и давай мечом ковёр да подушки на мелкие лоскутки рубить.

Изрубил, разбросал в стороны и говорит:

— Напрасно вы, братцы, ворчали на меня!

Ведь и колодец, и яблонька, и ковёр этот — все чудо-юдовы жёны были.

Хотели они нас погубить, да не удалось им это: сами все погибли!

Ещё читательские дневники по русским народным сказкам:

• «Сестрица Алёнушка и братец Иванушка»
• «Сивка-Бурка»
• «Волшебное кольцо»
• «Летучий корабль»
• «Гуси-лебеди»
• «По щучьему велению»
• «Семь Симеонов»
• «Бой на Калиновом мосту»
• «Финист Ясный Сокол»
• «Баба-яга»
• «Кощей Бессмертный»
• «Царевна Несмеяна»

Библиотека русских народных сказок пополняется.

Иван крестьянский сын и Чудо-юдо — анализ сказки (5 класс)

Сказка «Иван крестьянский сын и чудо-юдо» относится к волшебным сказкам: в ней изображаются необыкновенные, волшебные события, превращения, присутствуют фантастические существа. Она необычна тем, что сюжет ее не связан с любовью, женитьбой, дальними и долгими странствиями героя в поисках любимой. Тема произведения – защита родной земли от грозного и ужасного врага.

Уже в названии сказки подчеркивается происхождение героя — «крестьянский сын». Люди, живущие и трудящиеся на земле, готовы при необходимости и встать на ее защиту. Обратим внимание и на то, что на борьбу с врагом отправляются три брата, но только одного из них, младшего, древний сказитель сказки называет по имени. Он младше других, но подходит к походу со всей ответственностью: не спит в дозоре, проявляет предусмотрительность, смекалку и осторожность в тех случаях, когда остальные беспечны.

В бою с сильным и страшным чудищем он ловок, смел и мужествен. В его речи звучат пословицы, выражающие его спокойное достоинство, жизненную мудрость. В важные моменты боя он проявляет хитрость и смекалку: успевает бросить в глаза противнику горсть песка, вовремя понимает, что необходимо отрубить чудищу огненный палец.

В сказке используется традиционный прием – троекратный повтор: Ивану предстоит выдержать не одну, а три битвы с чудищем, каждая следующая при этом труднее и тяжелее предыдущей. Это усиливает значимость его победы, подчеркивает его выносливость, готовность стоять до конца. Ведь герой понимает, за что он бьется: за добро и правду, за простых русских людей.

В описании чуда-юда древний сказитель тоже использует традиционные сказочные приемы и символику: при его приближении замирает вся природа, его спутниками являются черный ворон и пес. Ворон издавна воспринимается как предвестник чего-то дурного, возможно, смерти. Ведь вороны кружат над полем боя, стремясь поживиться мертвечиной. Черный цвет в этих описаниях также служит страшным предзнаменованием.

Тем более славную победу одерживает герой сказки над противником. Важно, что в начале и конце произведения изображается крестьянский труд, мирная работа землепашца. Древний сказитель таким образом хочет подчеркнуть отсутствие всяческих воинственных намерений у героев: они исключительно мирные люди, и только опасность, грозящая родной земле, заставляет их браться за оружие.

Иван крестьянский сын и Чудо-юдо — анализ сказки

Несколько интересных сочинений

• Образ и характеристика Дарьи Мелеховой в романе Тихий Дон Шолохова сочинение

  Дарья Мелехова — героиня романа Михаила Шолохова «Тихий Дон». Она не входит в число главных героев произведения, но тем не менее, образ Дарьи очень интересен.

• Сочинение на тему Мой любимый уголок природы

  Все люди любят отдыхать на природе. Одни едут в свой выходной день в лес, другие отправляются на дачу, а кто-то с удовольствием гуляет в ближайшем парке.
• Анализ рассказа Астафьева Конь с розовой гривой 6 класс

  Прекрасный детский автор В. Астафьев писал произведения автобиографического направления, где рассказывал о своей деревенской жизни. Рассказ Конь с розовой гривой как раз относится к этим сочинениям

• Сочинение Сравнительная характеристика Пьера Безухова и Андрея Болконского

  В романе Льва Николаевича Толстого «Война и мир» два главных героя мужского плана. Пьер Безухов и Андрей Болконский. Андрею 27 лет, а Пьеру 20. Они друзья. Но очень разные.

• Сочинение Описание усадьбы Коробочки (и деревни)

  Настасья Петровна Коробочка — небогатая помещица, одна из центральных героинь поэмы Н.В.Гоголя “Мертвые души”. Овдовевшая женщина живет одна, самостоятельно ведет хозяйство в имении

5 ответов:

Читайте также