Русск 8 кл Р/р. Сочинение на тему «Чудный собор» (упр. 102)
Ход урока
-
Оргмомент.
Вступительное слово учителя. Замечательный русский писатель Владимир Солоухин в своих «Камешках на ладони» написал: «В двадцатом веке обрушивается на человека огромное количество информации. Всего знать нельзя. Однако есть понятия, вопросы… которые обязательны для каждого человека.
Ты можешь быть химиком, электриком…футболистом…генералом, но если ты русский человек, ты обязан знать, что такое «Слово о полку Игореве»,Покрова на Нерли, Куликовская битва, рублевская «Троица», Кирилло-Белозерский монастырь, вологодское кружевоВладимирская Божья Матерь».
Попробуем ответить на вопрос: зачем?
Ответы учеников.
Учитель: Мы должны знать нашу культуру, литературу, историю, чтобы испытывать чувство самоуважения, чтобы годиться своей страной, чтобы ощущать, что и ты являешься носителем русской культуры.
Сегодня мы совершим небольшое путешествие к истокам русской культуры, вспомним особенности православной архитектуры, поговорим о великолепной постройке- храме Покрова на Нерли.
Тема нашего урока: Сочинение – описание «Чудный собор».
Учитель: Обратимся к храму Покрова на Нерли
Чтобы настроиться на восприятие, послушаем стихотворение Наума Коржавина «Церковь Покрова на Нерли» и в это время просмотрим видеоролик с изображением церкви
Читает подготовленный ученик:
По какой ты скроена мерке?
Чем твой облик манит вдали?
Чем ты светишься вечно, церковь
Покрова на реке Нерли?
Невысокая, небольшая.
Так подобрана складно ты,
Что во всех навек зароняешь
Ощущение высоты…
Так в округе твой очерк точен,
Так ты здесь для всего нужна,
Будто создана ты не зодчим,
А самой землей рождена.
Среди зелени — белый камень.
Луг, деревья, река, кусты.
Красноватый закатный пламень
Набежал — и зарделась ты.
И глядишь доступно и строго,
И слегка синеешь вдали…
Видно, предки верили в Бога,
Как в простую правду земли.
(в это время просматривается видеоролик)
2.34 — https://www.youtube.com/watch?v=QRudaopi4g8
Вопросы классу:
-Какой видится церковь поэту?
-Какие архитектурные детали отмечает автор?
-Какие средства художественной выразительности использует Н. Коржавин?
Учитель: Обратимся к истории строительства храма.
Историческая страничка (сообщение подготовленного ученика)
Храм этот построен очень давно, а история его построения очень интересная.
В середине ХII века во главе Суздальского княжества встал внук Владимира Мономаха, сын Юрия Долгорукого князь Андрей Юрьевич. Он перенёс столицу княжества во Владимир, а недалеко от столицы построилукреплённый княжеский замок Боголюбово — основную свою резиденцию, по названию которой он и получил прозвище Боголюбский. Само же название резиденции объясняется тем, что среди прочих русских князей Андрей Юрьевич выделялся благочестием: сам сочинял проповеди и молитвы, в благодарность за победы строил храмы и устанавливал церковные праздники.
Церковь Покрова на Нерли построена по его приказу в 1165 году. Исторические источники связывают ее возведение с победоносным походом владимирских полков на Волжскую Булгарию в 1164 году. В этом походе сын Андрея Боголюбского, молодой князь Изяслав, получил тяжёлое ранение, от которого и скончался в 1165 году. В память об этих событиях Андрей Боголюбский и заложил Покровский храм. Место для его возведения указал сам. По некоторым известиям, белый камень для постройки церкви доставили побежденные волжские булгары.
Храм был посвящен новому на Руси празднику — Покрова Богородицы. Этот праздник был установлен владимирским духовенством и князем Андреем и призван был свидетельствовать об особом покровительстве Богородицы Владимирской земле. По старинному поверью, Богородица держала в руках плат – покров, защитив город от врагов. (Праздник отмечается на Руси 14 октября).
Учитель:
Рассмотрим своеобразие древнерусских храмов.
Вспомним основные особенности, для этого повторим термины.
Барабан — опирающаяся на своды цилиндрическая или многогранная верхняя часть здания (обычно с окнами), служащая основанием купола.
Закомара — в русской архитектуре полукруглое или килевидное завершение части наружной стены здания; как правило, повторяет очертания расположенного за ней свода.
Аркатура – (нем. Arkatur), ряд декоративных ложных арок на фасаде здания или на стенах внутренних помещений.
Купол – (итал. cupola, от лат. cupula — бочечка), пространственное покрытие зданий и сооружений.
Апсида — абсида (от греч. hapsis, род. п. hapsidos — свод), выступ здания, полукруглый, граненый или прямоугольный в плане, перекрытый полукуполом или сомкнутым полусводом.
Учитель: Отметим основные архитектурные особенности церкви Покрова на Нерли.
Сообщение подготовленного ученика
Церковь стоит на искусственном холме высотой 4 метра, который был насыпан специально, чтобы во время весеннего половодья уберечь храм от сырости. Когда воды разлившихся Нерли и Клязьмы образуют озеро, над его гладью возвышается только этот стройный белокаменный храм. Это небольшой храм (в плане 10 на 14 метров, высотой 30 метров) и очень красивый. В чём секрет его красоты?
С первого взгляда храм Покрова на Нерли по своей конструкции чрезвычайно прост — это обычный для древнерусского зодчества одноглавый крестово-купольный четырехстолпный храм. (Одноглавый – значит с одной главой – куполом, крестово-купольный – значит в плане образует крест, а над средокрестием возвышается купол, четырёхстолпный – значит с четырьмя несущими колоннами-столпами по углам).
Посредине стен проходит пояс из полуколонок, на арочном фризе расположены рельефы (выпуклые рисунки), изображающие псалмопевца Давида, который в окружении птиц и львов прославляет Богоматерь под звон гуслей.
Учитель: Многие художники обращались к образу церкви Покрова на Нерли.
Именно этот храм изобразил на своём полотне и Сергей Васильевич Герасимов.
Учитель:
Пора подвести итоги нашей работы. Ответим на главный вопрос: каково значение православных храмов для развития русской культуры?
Рефлексия
-Как вы оцените свою работу на уроке?
-Работа кого из одноклассников вам наиболее понравилась?
-Чьи ответы показались наиболее содержательными?
Домашнее задание Сочинение «Чудный собор» (упр.100, 101)
|
Стихотворение Наума Коржавина «Церковь Покрова на Нерли» По какой ты скроена мерке? Среди зелени — белый камень. |
Стихотворение Наума Коржавина «Церковь Покрова на Нерли» По какой ты скроена мерке? Среди зелени — белый камень. |
Стихотворение Наума Коржавина «Церковь Покрова на Нерли» По какой ты скроена мерке? Среди зелени — белый камень. |
|
Стихотворение Наума Коржавина «Церковь Покрова на Нерли» По какой ты скроена мерке? Среди зелени — белый камень. |
Стихотворение Наума Коржавина «Церковь Покрова на Нерли» По какой ты скроена мерке? Среди зелени — белый камень. |
Стихотворение Наума Коржавина «Церковь Покрова на Нерли» По какой ты скроена мерке? Среди зелени — белый камень. |
|
Стихотворение Наума Коржавина «Церковь Покрова на Нерли» По какой ты скроена мерке? Среди зелени — белый камень. |
Стихотворение Наума Коржавина «Церковь Покрова на Нерли» По какой ты скроена мерке? Среди зелени — белый камень. |
Стихотворение Наума Коржавина «Церковь Покрова на Нерли» По какой ты скроена мерке? Среди зелени — белый камень. |
Материалы для сочинения:
|
История строительства В середине ХII века во главе Суздальского княжества встал внук Владимира Мономаха, сын Юрия Долгорукого князь Андрей Юрьевич. Он перенёс столицу княжества во Владимир, а недалеко от столицы построилукреплённый княжеский замок Боголюбово — основную свою резиденцию, по названию которой он и получил прозвище Боголюбский. Само же название резиденции объясняется тем, что среди прочих русских князей Андрей Юрьевич выделялся благочестием: сам сочинял проповеди и молитвы, в благодарность за победы строил храмы и устанавливал церковные праздники. Церковь Покрова на Нерли построена по его приказу в 1165 году. Исторические источники связывают ее возведение с победоносным походом владимирских полков на Волжскую Булгарию в 1164 году. В этом походе сын Андрея Боголюбского, молодой князь Изяслав, получил тяжёлое ранение, от которого и скончался в 1165 году. В память об этих событиях Андрей Боголюбский и заложил Покровский храм. Место для его возведения указал сам. По некоторым известиям, белый камень для постройки церкви доставили побежденные волжские булгары. Храм был посвящен новому на Руси празднику — Покрова Богородицы. Этот праздник был установлен владимирским духовенством и князем Андреем и призван был свидетельствовать об особом покровительстве Богородицы Владимирской земле. По старинному поверью, Богородица держала в руках плат – покров, защитив город от врагов. (Праздник отмечается на Руси 14 октября). |
Архитектурные особенности Церковь стоит на искусственном холме высотой 4 метра, который был насыпан специально, чтобы во время весеннего половодья уберечь храм от сырости. Когда воды разлившихся Нерли и Клязьмы образуют озеро, над его гладью возвышается только этот стройный белокаменный храм. Это небольшой храм (в плане 10 на 14 метров, высотой 30 метров) и очень красивый. В чём секрет его красоты? С первого взгляда храм Покрова на Нерли по своей конструкции чрезвычайно прост — это обычный для древнерусского зодчества одноглавый крестово-купольный четырехстолпный храм. (Одноглавый – значит с одной главой – куполом, крестово-купольный – значит в плане образует крест, а над средокрестием возвышается купол, четырёхстолпный – значит с четырьмя несущими колоннами-столпами по углам). Посредине стен проходит пояс из полуколонок, на арочном фризе расположены рельефы (выпуклые рисунки), изображающие псалмопевца Давида, который в окружении птиц и львов прославляет Богоматерь под звон гуслей. |
Стены храма украшает традиционная для владимиро-суздальского зодчества белокаменная резьба. На всех трех фасадах повторяется одна и та же композиция: царь Давид-псалмопевец, сидящий на троне. По обеим сторонам от него симметрично расположены два голубя, а под ними — фигуры львов. Еще ниже — три женские маски с волосами, заплетенными в косы. Такие же маски помещены и на боковых частях фасада — храм как бы опоясывается ими. Эти маски символизируют Богородицу и присутствуют на всех владимирских храмах той эпохи. |
|
Материалы для сочинения: |
||
|
История строительства В середине ХII века во главе Суздальского княжества встал внук Владимира Мономаха, сын Юрия Долгорукого князь Андрей Юрьевич. Он перенёс столицу княжества во Владимир, а недалеко от столицы построилукреплённый княжеский замок Боголюбово — основную свою резиденцию, по названию которой он и получил прозвище Боголюбский. Само же название резиденции объясняется тем, что среди прочих русских князей Андрей Юрьевич выделялся благочестием: сам сочинял проповеди и молитвы, в благодарность за победы строил храмы и устанавливал церковные праздники. Церковь Покрова на Нерли построена по его приказу в 1165 году. Исторические источники связывают ее возведение с победоносным походом владимирских полков на Волжскую Булгарию в 1164 году. В этом походе сын Андрея Боголюбского, молодой князь Изяслав, получил тяжёлое ранение, от которого и скончался в 1165 году. В память об этих событиях Андрей Боголюбский и заложил Покровский храм. Место для его возведения указал сам. По некоторым известиям, белый камень для постройки церкви доставили побежденные волжские булгары. Храм был посвящен новому на Руси празднику — Покрова Богородицы. Этот праздник был установлен владимирским духовенством и князем Андреем и призван был свидетельствовать об особом покровительстве Богородицы Владимирской земле. По старинному поверью, Богородица держала в руках плат – покров, защитив город от врагов. (Праздник отмечается на Руси 14 октября). |
Архитектурные особенности Церковь стоит на искусственном холме высотой 4 метра, который был насыпан специально, чтобы во время весеннего половодья уберечь храм от сырости. Когда воды разлившихся Нерли и Клязьмы образуют озеро, над его гладью возвышается только этот стройный белокаменный храм. Это небольшой храм (в плане 10 на 14 метров, высотой 30 метров) и очень красивый. В чём секрет его красоты? С первого взгляда храм Покрова на Нерли по своей конструкции чрезвычайно прост — это обычный для древнерусского зодчества одноглавый крестово-купольный четырехстолпный храм. (Одноглавый – значит с одной главой – куполом, крестово-купольный – значит в плане образует крест, а над средокрестием возвышается купол, четырёхстолпный – значит с четырьмя несущими колоннами-столпами по углам). Посредине стен проходит пояс из полуколонок, на арочном фризе расположены рельефы (выпуклые рисунки), изображающие псалмопевца Давида, который в окружении птиц и львов прославляет Богоматерь под звон гуслей. |
Стены храма украшает традиционная для владимиро-суздальского зодчества белокаменная резьба. На всех трех фасадах повторяется одна и та же композиция: царь Давид-псалмопевец, сидящий на троне. По обеим сторонам от него симметрично расположены два голубя, а под ними — фигуры львов. Еще ниже — три женские маски с волосами, заплетенными в косы. Такие же маски помещены и на боковых частях фасада — храм как бы опоясывается ими. Эти маски символизируют Богородицу и присутствуют на всех владимирских храмах той эпохи. |
Тема: Р.Р. Сочинение на тему «Чудный собор».
Цели
урока:
—предметные
результаты: актуализация знаний о типах и стилях речи, об особенностях
публицистического описания, об изобразительных средствах (эпитет, сравнение);
обогащение лексики учащихся архитектурными терминами.
—метапредметные
результаты: развитие устной и письменной речи учащихся, формирование
навыков исследовательской деятельности.
—личностные
результаты: обогащение фоновых знаний учащихся, формирование интереса и уважения к русской культуре.
Ход урока
1. Оргмомент.
Вступительное
слово учителя. Замечательный
русский писатель Владимир Солоухин в своих «Камешках на ладони» написал: «В
двадцатом веке обрушивается на человека огромное количество информации. Всего
знать нельзя. Однако есть понятия, вопросы… которые обязательны для каждого
человека.
Ты
можешь быть химиком, электриком…футболистом…генералом, но если ты русский
человек, ты обязан знать, что такое «Слово о полку Игореве», Покрова на Нерли,
Куликовская битва, рублевская «Троица», Кирилло-Белозерский монастырь,
вологодское кружево, Ки́жи, Остромирово Евангелие, Владимирская Божья Матерь».
Попробуем
ответить на вопрос: зачем?
Ответы учеников.
Учитель: Мы должны знать нашу культуру, литературу,
историю, чтобы испытывать чувство самоуважения, чтобы годиться своей страной,
чтобы ощущать, что и ты являешься носителем русской культуры.
Сегодня
мы совершим небольшое путешествие к истокам русской культуры, вспомним
особенности православной архитектуры, поговорим о великолепной постройке- храме
Покрова на Нерли.
Тема
нашего урока: Сочинение – описание «Чудный собор».
Учитель:
Обратимся к храму Покрова на
Нерли
Чтобы настроиться на
восприятие, послушаем стихотворение Наума Коржавина «Церковь Покрова на Нерли»
Читает подготовленный
ученик:
Вопросы классу:
-Какой видится церковь
поэту?
-Какие архитектурные
детали отмечает автор?
-Какие средства
художественной выразительности использует Н. Коржавин?
Учитель:
Обратимся к истории строительства
храма.
Историческая
страничка (сообщение подготовленного ученика)
Храм
этот построен очень давно, а история его построения очень интересная.
В
середине ХII века во главе Суздальского княжества встал внук Владимира
Мономаха, сын Юрия Долгорукого князь Андрей Юрьевич. Он перенёс столицу
княжества во Владимир, а недалеко от столицы построил укреплённый
княжеский замок Боголюбово — основную свою резиденцию, по названию которой он и
получил прозвище Боголюбский. Само же название резиденции объясняется тем, что
среди прочих русских князей Андрей Юрьевич выделялся благочестием: сам сочинял
проповеди и молитвы, в благодарность за победы строил храмы и устанавливал
церковные праздники.
Церковь
Покрова на Нерли построена по его приказу в 1165 году. Исторические источники
связывают ее возведение с победоносным походом владимирских полков на Волжскую
Булгарию в 1164 году. В этом походе сын Андрея Боголюбского, молодой князь
Изяслав, получил тяжёлое ранение, от которого и скончался в 1165 году. В память
об этих событиях Андрей Боголюбский и заложил Покровский храм. Место для его
возведения указал сам. По некоторым известиям, белый камень для постройки
церкви доставили побежденные волжские булгары.
Храм
был посвящен новому на Руси празднику — Покрова Богородицы. Этот праздник был
установлен владимирским духовенством и князем Андреем и призван был
свидетельствовать об особом покровительстве Богородицы Владимирской земле. По
старинному поверью, Богородица держала в руках плат – покров, защитив город от
врагов. (Праздник отмечается на Руси 14 октября).
Учитель:
Рассмотрим
своеобразие древнерусских храмов.
Вспомним
основные особенности, для этого повторим термины.
Барабан
— опирающаяся на своды
цилиндрическая или многогранная верхняя часть здания (обычно с окнами),
служащая основанием купола.
Закомара — в русской архитектуре полукруглое или килевидное
завершение части наружной стены здания; как правило, повторяет очертания
расположенного за ней свода.
Аркатура – (нем. Arkatur), ряд декоративных ложных арок на
фасаде здания или на стенах внутренних помещений.
Купол
– (итал. cupola, от лат.
cupula — бочечка), пространственное покрытие зданий и сооружений.
Апсида — абсида (от греч. hapsis, род. п. hapsidos
— свод), выступ здания, полукруглый, граненый или прямоугольный в плане,
перекрытый полукуполом или сомкнутым полусводом.
Учитель:
Отметим основные архитектурные
особенности церкви Покрова на Нерли.
Сообщение
подготовленного ученика
Церковь
стоит на искусственном холме высотой 4 метра, который был насыпан специально,
чтобы во время весеннего половодья уберечь храм от сырости. Когда воды
разлившихся Нерли и Клязьмы образуют озеро, над его гладью возвышается только
этот стройный белокаменный храм. Это небольшой храм (в плане 10 на 14 метров,
высотой 30 метров) и очень красивый. В чём секрет его красоты?
С
первого взгляда храм Покрова на Нерли по своей конструкции чрезвычайно прост —
это обычный для древнерусского зодчества одноглавый крестово-купольный
четырехстолпный храм. (Одноглавый – значит с одной главой – куполом,
крестово-купольный – значит в плане образует крест, а над средокрестием
возвышается купол, четырёхстолпный – значит с четырьмя несущими
колоннами-столпами по углам).
Посредине
стен проходит пояс из полуколонок, на арочном фризе расположены рельефы
(выпуклые рисунки), изображающие псалмопевца Давида, который в окружении птиц и
львов прославляет Богоматерь под звон гуслей.
Подобное
можно увидеть и на других русских храмах. Почему же именно об этом русский
художник Игорь Грабарь сказал: «Церковь Покрова на Нерли близ
Владимира является не только самым совершенным храмом, созданным на Руси, но и
одним из величайших памятников мирового искусства».
И, конечно же, храм удивительно гармонично вписан в
окружающую его природу. Вокруг — полный покоя и поэзии луговой простор с
вольным воздухом, высоким небом и пышными травами.
Учитель:
Писатели и поэты придумали много
замечательных сравнений для церкви Покрова на Нерли. Одни называют её парусом,
уносящимся вдаль по безбрежным волнам времени, другие уподобляют лучистой
безмолвной звезде, уплывающей в бесконечность мироздания, третьи сравнивают
этот архитектурный памятник с поэмой, запечатлённой в камне. Рассмотрим
зарисовку «Златокудрая царевна» из «Сказаний о белых камнях» Сергея
Михайловича Голицына.
Прослушайте
фрагменты текста.
Как
только пересечешь железнодорожные пути, так издали из-за рощицы показывается
небольшая беленькая церковь. Я назвал ее — Златокудрая царевна.
Раньше купол ее был золотым и ярко горел на солнце. За долгие годы золото
потускнело,
Впрочем,
и сейчас, с темно-серым куполом, до чего она хороша! Стоит одиноко возле
вязовой рощи, на небольшом холмике невдалеке от реки Нерли, на берегу тихого
озерка-старицы.
Церковь
Покрова на Нерли была построена по велению Андрея в честь его удачного похода
на поволжских болгар и в память старшего сына Изяслава, смертельно
раненного во время этого похода. Построена она была, по словам летописца,
«единым летом» (за один год).
Стройными
были все храмы, воздвигнутые при Андрее Боголюбском, но до нас дошло от
них немногое. А эту церковь, стоявшую в стороне от проезжих дорог, от
городов и селений, враги грабили мимоходом, и пожары ее щадили. Потому и
дожила она до нашего времени, претерпев не столь тяжкие невзгоды.
Зодчий, строивший ее, сумел соединить необыкновенную
простоту в частях с удивительной легкостью. Она точно белая голубка, готовая
взлететь на небо. Этой легкости зодчий достиг многими вертикальными линиями
стен, будто не имеющих никакого весу.
В
молодой березовой рощице все стволы тянутся к небу, к солнцу. И по замыслу
зодчего все линии стен, колонки аркатурного пояса устремлены вверх. Так здание
кажется выше, воздушнее, легче.
На
северной, южной и западной стенах над каждым средним окном помещена одна
и та же композиция: библейский юноша — царь царей Давид восседает на
троне. А над каждым боковым оконцем изображен четырехлапый грифон. А
под каждым грифоном еще по две женские маски.
Маски
самые различные, лица то удлиненные, то с пухлыми щеками. Да это самые
обыкновенные девичьи лица, исполненные поэзии, и, видно, высекали их
с большой любовью и особым тщанием лучшие мастера — камнесечцы.
Праздник
Покрова отмечался 1 октября, когда после уборки урожая повсюду в крестьянских
дворах играли свадьбы. И надо думать, изображали мастера на стенах
церкви головы деревенских девушек-невест.
Так
зодчий, вставив в стены столько женских масок, углубил ощущение
поэзии и проникновенной женственности, приблизил свое белокаменное
творение к простому народу.
Анализ
текста.
—
Какого типа речи текст? (Описание).
А
почему именно об этой церкви захотел рассказать Голицын? (Она гармонично связана
с окружающей средой. Вспомните Дмитриевский собор, его местоположение).
—
Какие средства художественной выразительности использованы в тексте?
(Сравнение, метафора, эпитеты). Почему их не так много?
-Чем
интересен этот текст с точки зрения лексики?
—
Учитель:
Многие художники обращались к
образу церкви Покрова на Нерли.
Именно
этот храм изобразил на своём полотне и Сергей Васильевич Герасимов.
Мы с
вами обращались к описанию картин и знаем, что каждая из них рождена
определённым замыслом художника. А на раскрытие этого замысла «работают» все
детали картины и её композиция.
Вопросы
классу.
-Как вы
думаете, почему именно эту церковь он нарисовал?
-Какие
чувства вызывает эта картина? (Светлые, добрые).
-Что
такое композиция? (Построение).
-Какие
элементы композиции мы обычно выделяем, говоря о картине? (Передний план,
задний план, центр, фон).
― И,
конечно, мы не должны забывать о названии картины! У Герасимова есть картина,
которая называется «Пейзаж с церковью», а эта называется «Церковь Покрова на
Нерли». Сравните.
-О чём
говорят названия? (Что является главным на 1-й картине, судя по названию, да и
по расположению церкви? И что – на 2-й?) (На 1-ой главным является пейзаж, а
церковь его дополняет, на 2-й – церковь главная).
-Какие
эпитеты вы подберете для описания храма? (Белокаменный, ослепительно белый,
красивый, изумительный, чудесный, изящный, гармоничный, устремлённый ввысь,
лёгкий и др.)
-Где
изображена церковь? (На заднем плане, но в центре картины.)
-Расскажите,
что является фоном для храма?
(Храм
изображён на фоне чудесного пейзажа. Большу́ю часть картины занимает лазурное
(синее) небо с бело-розовыми облаками. Рядом с храмом высокие деревья. От
переднего плана его отделяет река; в её тёмно-синей воде отражаются и сама
церковь, и деревья, и облака. И вокруг – луговое среднерусское раздолье с
ярко-зелёной сочной травой и жёлтыми цветами, наверно, одуванчиками.
-Какую
роль играет пейзаж?
-Изящный
храм, удивительный пейзаж… Да ещё можно представить свежий ветерок, который
образует лёгкую рябь на воде, травяной и цветочный аромат, да нескончаемую
песню жаворонка, который непременно поёт в такой солнечный день над луговым
раздольем…
-Какую
роль играют люди, изображенные на картине? Кого мы видим? (Мы видим группу
людей на заднем плане, они идут от храма. А на переднем плане изображены мать с
маленькой дочерью. Они гуляют по берегу реки, девочка собирает цветы).
Почему
же церковь привлекает людей? Готового ответа здесь нет и быть не может.
Наверное, у каждого человека возникнут свои ассоциации, свои размышления. Более
8 веков стоит этот храм на Нерли… Сколько же воды пронесла река мимо этих стен!
Сколько поколений людей сменилось, сколько событий свершилось на этой земле! А
красота-то эта уцелела! Ни у кого не поднялась рука на неё. Может быть, потому,
что из поколения в поколение передавались любовь и уважение к этой красоте. Вот
и мать привела свою дочку полюбоваться храмом. А может быть, наоборот, эта
красота спасала людей от озлобления, от потери нравственности, вселяла в души
любовь, веру, надежду. И люди берегли её. Мне кажется, что эти вещи связаны
друг с другом.
Послушаем
стихотворение Льва Болдова «Храм Покрова на Нерли».
Выразительное чтение
стихотворения:
Муниципальное бюджетное образовательное учреждение
«Средняя общеобразовательная школа №14»
Урок развития речи
по русскому языку
в 8 классе
«Чудный собор»
Арзамас, 2014
Тип урока: урок обучения умениям и навыкам.
Форма: урок—диалог.
Цели урока:
—предметные результаты: актуализация знаний о типах и стилях речи, об особенностях
публицистического описания, об изобразительных средствах (эпитет, сравнение); обогащение
лексики учащихся архитектурными терминами.
—метапредметные результаты: развитие устной и письменной речи учащихся,
формирование навыков исследовательской деятельности.
—личностные результаты: обогащение фоновых знаний учащихся, формирование интереса
и уважения к русской культуре.
Ход урока
Вступительное слово учителя. Замечательный русский писатель Владимир Солоухин в
своих «Камешках на ладони» написал: «В двадцатом веке обрушивается на человека огромное
количество информации. Всего знать нельзя. Однако есть понятия, вопросы… которые
обязательны для каждого человека.
Ты можешь быть химиком, электриком…футболистом…генералом, но если ты русский
человек, ты обязан знать, что такое «Слово о полку Игореве», Покрова на Нерли, Куликовская
битва, рублевская «Троица», Кирилло—Белозерский монастырь, вологодское кружево, Ки
́
жи,
Остромирово Евангелие, Владимирская Божья Матерь».
Попробуем ответить на вопрос: зачем?
Ответы учеников.
Учитель русского языка и литературы. Мы должны знать нашу культуру, литературу,
историю, чтобы испытывать чувство самоуважения, чтобы годиться своей страной, чтобы
ощущать, что и ты являешься носителем русской культуры.
Учитель МХК, истории. Сегодня мы совершим небольшое путешествие к истокам
русской культуры, вспомним особенности православной архитектуры, поговорим о двух
великолепных постройках — храме Покрова на Нерли и храме Покрова на Рву, или Соборе
Василия Блаженного.
Тема нашего урока «Чудный собор».
Учитель русского языка и литературы. Обратимся к храму Покрова на Нерли (слайд )
Чтобы настроиться на восприятие, послушаем стихотворение Наума Коржавина «Церковь
Покрова на Нерли» в исполнении___________________________
По какой ты скроена мерке?
Чем твой облик манит вдали?
Чем ты светишься вечно, церковь
Покрова на реке Нерли?
Невысокая, небольшая.
Так подобрана складно ты,
Что во всех навек зароняешь
Ощущение высоты…
Так в округе твой очерк точен,
Так ты здесь для всего нужна,
Будто создана ты не зодчим,
А самой землей рождена.
Среди зелени — белый камень.
Луг, деревья, река, кусты.
Красноватый закатный пламень
Набежал — и зарделась ты.
И глядишь доступно и строго,
И слегка синеешь вдали…
Видно, предки верили в Бога,
Как в простую правду земли.
Вопросы классу (учитель русского языка и литературы)
—Какой видится церковь поэту?
—Какие архитектурные детали отмечает автор?
—Какие средства художественной выразительности использует Н. Коржавин?
Учитель МХК, истории. Обратимся к истории строительства храма. Предоставляем
слово группе историков.
Историческая страничка.____________________________________________
Храм этот построен очень давно, а история его построения очень интересная.
В середине ХII века во главе Суздальского княжества встал внук Владимира Мономаха,
сын Юрия Долгорукого князь Андрей Юрьевич. Он перенёс столицу княжества во Владимир, а
недалеко от столицы построил укреплённый княжеский замок Боголюбово — основную свою
резиденцию, по названию которой он и получил прозвище Боголюбский. Само же название
резиденции объясняется тем, что среди прочих русских князей Андрей Юрьевич выделялся
благочестием: сам сочинял проповеди и молитвы, в благодарность за победы строил храмы и
устанавливал церковные праздники.
Церковь Покрова на Нерли построена по его приказу в 1165 году. Исторические
источники связывают ее возведение с победоносным походом владимирских полков на
Волжскую Булгарию в 1164 году. В этом походе сын Андрея Боголюбского, молодой князь
Изяслав, получил тяжёлое ранение, от которого и скончался в 1165 году. В память об этих
событиях Андрей Боголюбский и заложил Покровский храм. Место для его возведения указал
сам. По некоторым известиям, белый камень для постройки церкви доставили побежденные
волжские булгары.
Храм был посвящен новому на Руси празднику — Покрова Богородицы. Этот праздник был
установлен владимирским духовенством и князем Андреем и призван был свидетельствовать об
особом покровительстве Богородицы Владимирской земле. По старинному поверью,
Богородица держала в руках плат – покров, защитив город от врагов. (Праздник отмечается на
Руси 14 октября).
Учитель МХК, истории.
—В чем своеобразие древнерусских храмов? Вспомним основные особенности, для
этого повторим термины.
Работа с интерактивной схемой__________________________
Барабан — опирающаяся на своды цилиндрическая или многогранная верхняя часть здания
(обычно с окнами), служащая основанием купола.
Закомара — в русской архитектуре полукруглое или килевидное завершение части
наружной стены здания; как правило, повторяет очертания расположенного за ней свода.
Аркатура – (нем. Arkatur), ряд декоративных ложных арок на фасаде здания или на
стенах внутренних помещений.
Купол – (итал. cupola, от лат. cupula — бочечка), пространственное покрытие зданий и
сооружений.
Апсида — абсида (от греч. hapsis, род. п. hapsidos — свод), выступ здания, полукруглый,
граненый или прямоугольный в плане, перекрытый полукуполом или сомкнутым полусводом.
Учитель МХК, истории. Отметим основные архитектурные особенности церкви Покрова
на Нерли.
Архитектурная страничка_____________________________________
Церковь стоит на искусственном холме высотой 4 метра, который был насыпан
специально, чтобы во время весеннего половодья уберечь храм от сырости. Когда воды
разлившихся Нерли и Клязьмы образуют озеро, над его гладью возвышается только этот
стройный белокаменный храм. Это небольшой храм (в плане 10 на 14 метров, высотой 30
метров) и очень красивый. В чём секрет его красоты?
С первого взгляда храм Покрова на Нерли по своей конструкции чрезвычайно прост — это
обычный для древнерусского зодчества одноглавый крестово—купольный четырехстолпный
храм. (Одноглавый – значит с одной главой – куполом, крестово—купольный – значит в плане
образует крест, а над средокрестием возвышается купол, четырёхстолпный – значит с четырьмя
несущими колоннами—столпами по углам).
Посредине стен проходит пояс из полуколонок, на арочном фризе расположены рельефы
(выпуклые рисунки), изображающие псалмопевца Давида, который в окружении птиц и львов
прославляет Богоматерь под звон гуслей.
Подобное можно увидеть и на других русских храмах. Почему же именно об этом русский
художник Игорь Грабарь сказал: «Церковь Покрова на Нерли близ Владимира является не
только самым совершенным храмом, созданным на Руси, но и одним из величайших
памятников мирового искусства».
И, конечно же, храм удивительно гармонично вписан в окружающую его природу.
Вокруг — полный покоя и поэзии луговой простор с вольным воздухом, высоким небом и
пышными травами.
Учитель русского языка и литературы. Писатели и поэты придумали много
замечательных сравнений для церкви Покрова на Нерли. Одни называют её парусом,
уносящимся вдаль по безбрежным волнам времени, другие уподобляют лучистой безмолвной
звезде, уплывающей в бесконечность мироздания, третьи сравнивают этот архитектурный
памятник с поэмой, запечатлённой в камне. Рассмотрим зарисовку «Златокудрая царевна» из
«Сказаний о белых камнях» Сергея Михайловича Голицына.
Прочитаем фрагменты текста._____________________________
Как только пересечешь железнодорожные пути, так издали из—за рощицы показывается
небольшая беленькая церковь. Я назвал ее — Златокудрая царевна. Раньше купол ее был
золотым и ярко горел на солнце. За долгие годы золото потускнело,
Впрочем, и сейчас, с темно—серым куполом, до чего она хороша! Стоит одиноко возле
вязовой рощи, на небольшом холмике невдалеке от реки Нерли, на берегу тихого озерка—
старицы.
Церковь Покрова на Нерли была построена по велению Андрея в честь его удачного
похода на поволжских болгар и в память старшего сына Изяслава, смертельно раненного во
время этого похода. Построена она была, по словам летописца, «единым летом» (за один год).
Стройными были все храмы, воздвигнутые при Андрее Боголюбском, но до нас дошло от
них немногое. А эту церковь, стоявшую в стороне от проезжих дорог, от городов и селений,
враги грабили мимоходом, и пожары ее щадили. Потому и дожила она до нашего времени,
претерпев не столь тяжкие невзгоды.
Зодчий, строивший ее, сумел соединить необыкновенную простоту в частях с
удивительной легкостью. Она точно белая голубка, готовая взлететь на небо. Этой легкости
зодчий достиг многими вертикальными линиями стен, будто не имеющих никакого весу.
В молодой березовой рощице все стволы тянутся к небу, к солнцу. И по замыслу зодчего
все линии стен, колонки аркатурного пояса устремлены вверх. Так здание кажется выше,
воздушнее, легче.
На северной, южной и западной стенах над каждым средним окном помещена одна и та
же композиция: библейский юноша — царь царей Давид восседает на троне. А над каждым
боковым оконцем изображен четырехлапый грифон. А под каждым грифоном еще по две
женские маски.
Маски самые различные, лица то удлиненные, то с пухлыми щеками. Да это самые
обыкновенные девичьи лица, исполненные поэзии, и, видно, высекали их с большой любовью и
особым тщанием лучшие мастера — камнесечцы.
Праздник Покрова отмечался 1 октября, когда после уборки урожая повсюду в
крестьянских дворах играли свадьбы. И надо думать, изображали мастера на стенах церкви
головы деревенских девушек—невест.
Так зодчий, вставив в стены столько женских масок, углубил ощущение поэзии и
проникновенной женственности, приблизил свое белокаменное творение к простому народу.
Анализ текста.
— Какого типа речи текст? (Описание).
А почему именно об этой церкви захотел рассказать Голицын? (Она гармонично связана с
окружающей средой. Вспомните Дмитриевский собор, его местоположение).
— Какие средства художественной выразительности использованы в тексте? (Сравнение,
метафора, эпитеты). Почему их не так много?
—Чем интересен этот текст с точки зрения лексики?
—
Учитель МХК, истории. Многие художники обращались к образу церкви Покрова на
Нерли.
Именно этот храм изобразил на своём полотне и Сергей Васильевич Герасимов.
Небольшая биографическая справка об этом художнике._________________________
Мы с вами обращались к описанию картин и знаем, что каждая из них рождена
определённым замыслом художника. А на раскрытие этого замысла «работают» все детали
картины и её композиция.
Вопросы классу.
—Как вы думаете, почему именно эту церковь он нарисовал?
—Какие чувства вызывает эта картина? (Светлые, добрые).
—Что такое композиция? (Построение).
—Какие элементы композиции мы обычно выделяем, говоря о картине? (Передний план,
задний план, центр, фон).
― И, конечно, мы не должны забывать о названии картины! У Герасимова есть картина,
которая называется «Пейзаж с церковью», а эта называется «Церковь Покрова на Нерли».
Сравните.
—О чём говорят названия? (Что является главным на 1—й картине, судя по названию, да и
по расположению церкви? И что – на 2—й?) (На 1—ой главным является пейзаж, а церковь его
дополняет, на 2—й – церковь главная).
Учитель русского языка и литературы.
—Какие эпитеты вы подберете для описания храма? (Белокаменный, ослепительно белый,
красивый, изумительный, чудесный, изящный, гармоничный, устремлённый ввысь, лёгкий и
др.)
—Где изображена церковь? (На заднем плане, но в центре картины.)
—Расскажите, что является фоном для храма?
(Храм изображён на фоне чудесного пейзажа. Большу
́
ю часть картины занимает лазурное
(синее) небо с бело—розовыми облаками. Рядом с храмом высокие деревья. От переднего плана
его отделяет река; в её тёмно—синей воде отражаются и сама церковь, и деревья, и облака. И
вокруг – луговое среднерусское раздолье с ярко—зелёной сочной травой и жёлтыми цветами,
наверно, одуванчиками.
—Какую роль играет пейзаж?
—Изящный храм, удивительный пейзаж… Да ещё можно представить свежий ветерок,
который образует лёгкую рябь на воде, травяной и цветочный аромат, да нескончаемую песню
жаворонка, который непременно поёт в такой солнечный день над луговым раздольем…
—Какую роль играют люди, изображенные на картине? Кого мы видим? (Мы видим группу
людей на заднем плане, они идут от храма. А на переднем плане изображены мать с маленькой
дочерью. Они гуляют по берегу реки, девочка собирает цветы).
Учитель русского языка и литературы.
Почему же церковь привлекает людей? Готового ответа здесь нет и быть не может.
Наверное, у каждого человека возникнут свои ассоциации, свои размышления. Более 8 веков
стоит этот храм на Нерли… Сколько же воды пронесла река мимо этих стен! Сколько
поколений людей сменилось, сколько событий свершилось на этой земле! А красота—то эта
уцелела! Ни у кого не поднялась рука на неё. Может быть, потому, что из поколения в
поколение передавались любовь и уважение к этой красоте. Вот и мать привела свою дочку
полюбоваться храмом. А может быть, наоборот, эта красота спасала людей от озлобления, от
потери нравственности, вселяла в души любовь, веру, надежду. И люди берегли её. Мне
кажется, что эти вещи связаны друг с другом.
Послушаем стихотворение Льва Болдова «Храм Покрова на Нерли».
Выразительное чтение стихотворения.___________________________________
Изморось. Голые ветви осенние.
Гул электрички вдали.
Привкус отчаянья. Пристань спасения.
Храм Покрова на Нерли.
Вот он – рукою дотронуться хочется
До белокаменных стен.
Полдень. Прозрачный покой одиночества.
Горькой гармони плен.
Как он парит над холмами и долами
Этой усталой земли,
Нищими селами, рощами голыми –
Храм Покрова на Нерли!
Поле безлюдное. Речка неспешная.
Край, всем открытый ветрам.
Путь потерявшие, лишние, грешные –
Все мы придем в этот храм!
Вынырнув из обессилившей взрослости
В детство, забытое здесь,
Молча шепчу я: «Помилуй мя, Господи,
Если ты всё—таки есть!
Дай мне наивных надежд воскресение,
Тихую мудрость пошли».
Изморось. Рыхлое небо осеннее.
Храм Покрова на Нерли.
—Как вы считаете, можно ли считать созвучными замысел картины С.В.Герасимова и
стихотворение Льва Болдова?
—Какие образы использует поэт?
—Какими средствами художественной выразительности пользуется автор для создания
образа храма? Приведите примеры.
Учитель МХК, истории. Есть в нашей стране еще один Покровский собор, или Храм
Василия Блаженного в Москве на Красной площади.
Работа с фотографиями
—Чем это храм отличается от других, виденных вами?
— Почему его называют восьмым чудом света?
—Какие архитектурные детали, элементы декора вы можете выделить?
—Что показалось наиболее интересным в данной постройке?
— Каждое произведение искусства всегда вызывает определенные ассоциации. Какой
образ, как вам кажется, наиболее соответствует возведенному собору? Свой ответ
аргументируйте.
Учитель МХК, истории.
Храм Василия Блаженного в Москве, или, как его ещё называют, Покровский собор,
является уникальным творением русской культуры и зодчества, вершиной русского искусства.
Обратимся к историческим сведениям.
Историческая страничка___________________________
Покровский собор построен в 1555 году по приказу Ивана Грозного. Он был задуман как
памятник в честь взятия русскими войсками Казани и Астрахани. Храм строился 6 лет.
Существует несколько версий о создателях собора.
По одной из версий, архитектором был известный псковский мастер Постник Яковлев и
Барма.
По другой версии, собор был построен неизвестным западноевропейским мастером,
отсюда и столь неповторимый стиль, сочетающий в себе традиции как русского, так и
европейского зодчества.
Важно отметить, что Покровский собор расположен за пределами Кремля, в посаде, где
раньше была торговая площадь, Хитров рынок.
Чаще всего храм называют храмом Василия Блаженного. Блаженный Василий известен
чудесами, предсказаниями. Был похоронен у Троицкой церкви, что на Рву. А в 1555 году над
могилой Василия Блаженного начали строить новый храм в честь покорения Казани, названный
Покровским собором. Через шесть лет собор был построен, но через 30 лет москвич стали
называть его храмом Василия Блаженного, потому что в 1588 году к собору был пристроен
придел Василия Блаженного, который и дал новое имя собору, ставшее общепризнанным, хотя
официально храм и называется собором Покрова Богоматери.
Учитель МХК, истории. Рассмотрим основные архитектурные особенности храма. В
этом нам поможет макет.
Архитектурная страница. Работа с макетом. Сообщение ученика.
Хочется отметить, что кроме того, что храм стоит вне Кремля, он является центром
Москвы. Место, где он воздвигнут, выбрано не случайно. Он действительно находится в самом
центре столицы, на Кремлёвском холме, и виден издалека. Его вид необычен для русской
церкви. Согласно традиции, на Руси строили пятикупольные храмы.
Храм Василия Блаженного — исключение. Он состоит из девяти куполов. В центре
находится главный несущий столп, возвышающийся над другими куполами. По четыре
стороны от него стоят восьмиугольные церкви, символизирующие стороны света, а между ними
пристроены ещё четыре предела, которые призваны были служить приходскими церквями.
Всего — девять куполов.
Согласно замыслу, они должны были символизировать дни решающих боёв за Казань.
Все церкви объединены основной галереей со сводчатыми переходами. Храм построен из
красного кирпича. Он не предназначен для большого скопления народа. Его внешний и
внутренний вид сильно отличаются друг от друга. Внешне — богатое убранство. Внутри —
контраст высоких потолков и тёмных сводчатых переходов.
Учитель МХК, истории.
Существует легенда, согласно которой Иван Грозный повелел ослепить зодчих,
возводивших храм, чтобы они не смогли возвести второго подобного сооружения. Как вы
думаете, почему эта легенда возникла?
Учитель русского языка и литературы. Именно эта легенда легла в основу поэмы
Дмитрия Кедрина «Зодчие».
Выразительное чтение стихотворения Д. Кедрина Зодчие»________________________
Как побил государь
Золотую Орду под Казанью,
Указал на подворье свое
Приходить мастерам.
И велел благодетель, —
Гласит летописца сказанье, —
В память оной победы
Да выстроят каменный храм.
И к нему привели
Флорентийцев,
И немцев,
И прочих
Иноземных мужей,
Пивших чару вина в один дых.
И пришли к нему двое
Безвестных владимирских зодчих,
Двое русских строителей,
Статных,
Босых,
Молодых.
Лился свет в слюдяное оконце,
Был дух вельми спертый.
Изразцовая печка.
Божница.
Угар и жара.
И в посконных рубахах
Пред Иоанном Четвертым,
Крепко за руки взявшись,
Стояли сии мастера.
«Смерды!
Можете ль церкву сложить
Иноземных пригожей?
Чтоб была благолепней
Заморских церквей, говорю?»
И, тряхнув волосами,
Ответили зодчие:
«Можем!
Прикажи, государь!»
И ударились в ноги царю.
Государь приказал.
И в субботу на вербной неделе,
Покрестясь на восход,
Ремешками схватив волоса,
Государевы зодчие
Фартуки наспех надели,
На широких плечах
Кирпичи понесли на леса.
Мастера выплетали
Узоры из каменных кружев,
Выводили столбы
И, работой своею горды,
Купол золотом жгли,
Кровли крыли лазурью снаружи
И в свинцовые рамы
Вставляли чешуйки слюды.
И уже потянулись
Стрельчатые башенки кверху.
Переходы,
Балкончики,
Луковки да купола.
И дивились ученые люди,
Зане_ эта церковь
Краше вилл италийских
И пагод индийских была!
Был диковинный храм
Богомазами весь размалеван,
В алтаре,
И при входах,
И в царском притворе самом.
Живописной артелью
Монаха Андрея Рублева
Изукрашен зело
Византийским суровым письмом…
А как храм освятили,
То с посохом,
В шапке монашьей,
Обошел его царь —
От подвалов и служб
До креста.
И, окинувши взором
Его узорчатые башни,
«Лепота!» — молвил царь.
И ответили все: «Лепота!»
И спросил благодетель:
«А можете ль сделать пригожей,
Благолепнее этого храма
Другой, говорю?»
И, тряхнув волосами,
Ответили зодчие:
«Можем!
Прикажи, государь!»
И ударились в ноги царю.
И тогда государь
Повелел ослепить этих зодчих,
Чтоб в земле его
Церковь
Стояла одна такова,
Чтобы в Суздальских землях
И в землях Рязанских
И прочих
Не поставили лучшего храма,
Чем храм Покрова!
Соколиные очи
Кололи им шилом железным,
Дабы белого света
Увидеть они не могли.
Их клеймили клеймом,
Их секли батогами, болезных,
И кидали их,
Темных,
На стылое лоно земли.
И в Обжорном ряду,
Там, где заваль кабацкая пела,
Где сивухой разило,
Где было от пару темно,
Где кричали дьяки:
«Государево слово и дело!» —
Мастера Христа ради
Просили на хлеб и вино.
И стояла их церковь
Такая,
Что словно приснилась.
И звонила она,
Будто их отпевала навзрыд,
И запретную песню
Про страшную царскую милость
Пели в тайных местах
По широкой Руси
Гусляры.
Вопросы классу.
—От чьего имени ведется повествование?
—Какие незнакомые слова вам встретились в тексте? Объясним их значение с помощью
этимологического словаря.
Вельми — очень (древнерусское).
Смерды — крестьяне—общинники в Древней Руси (9—14 вв.) и в некоторых других славянских
странах (общеславянское).
Божница — лампада (общеславянское).
Зане — потому что (древнерусское).
Лепота — красота (древнерусское).
Богомазы — иконописцы (общеславянское).
Зело — везде, вокруг (древнерусское).
—Какую роль эти слова играют в тексте? (эти слова употреблены в тексте с той целью,
чтобы приблизить повествование к былинному сказанию, создать атмосферу той
исторической эпохи).
—Укажите слова экспрессивно и стилистически окрашенные. С какой целью они
используются?
— Подворье, сказанье, оной, мужей, чару, благолепней, богомазы, очи, изукрашен зело,
молвил царь.
Это лексика книжная, устаревшая, высокого стиля. Она используется для придания
торжественности, значимости в соответствии с поэтикой летописи.
— Смерды, заваль кабацкая.
Это разговорная лексика. Она употреблена в пренебрежительном контексте,
показывающем отношение царя к народу, место простых людей в условиях той социальной
среды.
—Передаёт ли эта лексика историческую эпоху Ивана Грозного? (подтверждаем текстом).
—К какому жанру устного народного творчества можно отнести поэму? Предание
(объяснить).
—Какие тропы и фигуры используются автором в тесте? Какую роль они играют в тексте?
(Данная работа проводится письменно, а потом озвучивается учащимися).
– Что же в этом отрывке лишь вымысел автора?
Государь не мог побить Золотую Орду, т.к. её не было на свете уже более ста лет.
Зодчие были не владимирские, а псковские.
Прийти к Государю босиком они не могли, так как этикет не позволял и дело было на Вербной
неделе.
Истории не известны факты ослепления зодчих, тем более, что собор был построен, когда
царь был молод и жива ещё его единственная любовь первая жена Анастасия Романовна.
—Каков идейный смысл поэмы?
Учитель МХК, истории.
Многие художники обращались к образу Собора Василия Блаженного. Один из самых
необычных мастеров – Аристарх Лентулов.
—Каким предстает собор на картинах этого мастера?
—Как вы думаете, почему?
Учитель русского языка и литературы.
—Каково значение храма для русской культуры?
Вот как ответил на этот вопрос поэт Андрей Вознесенский в очерке «Прорабы духа».
Как всегда неожиданно, на распутье вырастает Блаженный…
Он родился белокирпичным, но век спустя расцвел, как гигантский репей, и до сих пор
сводит мир с ума своим языческим, каким—то доразумным, скрымтымнымским наговором.
Что это — хаос, нагромождение декора, дичь, диво формализма XVI века?
Интерьер храма невместителен, КПД ничтожен, красота его многим казалась
бесполезной и пустословной. Но расчет зодчих гениален, демократичен и ясен, как озарение.
Они вывели интерьер на площадь. Обряд, действо — как бы с крыльца — адресовались
непосредственно небесам, толпам, России.
Освещенный сзади храмом как костром, проповедник с постамента, держа в руках
посох, подобно микрофону на стойке, обращался к тысячам, толпящимся на площади, — как
бы предвосхищая чтение стихов в Лужниках. (Андрей Вознесенский «Прорабы духа»).
Учитель русского языка и литературы.
Пора подвести итоги нашей работы. Ответим на главный вопрос: каково значение
православных храмов для развития русской культуры?
Рефлексия
Учитель истории и МХК.
—Как вы оцените свою работу на уроке?
—Работа кого из одноклассников вам наиболее понравилась?
—Чьи ответы показались наиболее содержательными?
Учитель русского языка и литературы.
Домашнее задание
Сочинение «Чудный собор» (упр.100, 101)
1
Тема урока: Развитие речи. Сочинение на тему «Чудный собор» Цели урока: Цели урока: — продолжить знакомство с архитектурными памятниками России; — познакомиться с историей и отличительными архитектурными особенностями храма Василия Блаженного; — развивать умение воспроизводить архитектурные детали памятника; — воспитание эстетического вкуса; — развитие ассоциативного мышления; — Продолжить работу по развитию речи при описании архитектурного сооружения (собора)
2
3
4
5
АРХИТЕКТУРНАЯ КОНСТРУКЦИЯ СОБОРА купол (глава, луковка) шатер (восьмерик) шатер Вход крыльцо Галерея(гульбище) крест Световой барабан (шея, столп) Подклет (подцерковье) кокошники
6
колокольня (звонница) Машикули (навесные бойницы) кокошники
7
придел апсида карниз
8
Древнерусская архитектура и быт русского человека Кокошник как элемент женской одежды Кокошник как элемент архитектурного декора
9
Шатер и шатровое покрытие в архитектуре
10
Луковица (луковка) Луковичная глава на куполе храма
11
Русская вышивка Роспись деревянной посуды Орнаментальная роспись стен
12
Д.Кедрин «Зодчие» … Мастера выплетали Узоры из каменных кружев, Выводили столбы И, работой своею горды, Купол золотом жгли, Кровли крыли лазурью снаружи И в свинцовые рамки Вставляли чешуйки слюды. И уже потянулись Стрельчатые башенки кверху, Переходы, Балкончики, Луковки да купола. И дивились ученые люди, — Зане эта церковь Краше вилл италийских И пагод индийских была!
13
2. Первоначально храм имел суровую гамму окраски: темно-красный тон росписи «под кирпич», белые детали, зеленовато- желтые изразцовые вставки, черный тон лощеной черепицы, золото крестов. В XVII веке собор раскрасили. Теперь собор стал восприниматься как образ Нерукотворного Храма Града Божия в городе земном. Что способствовало появлению такого впечатления?
14
3. Существует легенда, согласно которой Иван Грозный повелел ослепить зодчих, возводивших храм, чтобы они не смогли возвести второго подобного сооружения. Как вы думаете, почему эта легенда возникла?
15
Какой образ, как вам кажется, наиболее соответствует возведенному собору? Свой ответ аргументируйте.
16
ХРАМ ПОХОЖ НА…..?
17
Таким храм увидел русский художник А.В.Лентуло в
18
19
Словарная работа Зодчий, архитектура, юродивый, блаженный, храм, собор, столп, подклеть, придел, фасад, горизонтальное и вертикальное членение собора, сияет, горит, краснеет, алеет, золотится, белеет, великолепный, фантастический, удивительный, ослепительный, чудный, изумительный, необыкновенный, превосходный, прекрасный, узоры из каменных кружев, золотые купола, лазурный, чешуйки слюды, стрельчатые башенки, переходы, балкончики, луковки куполов. Зодчий, архитектура, юродивый, блаженный, храм, собор, столп, подклеть, придел, фасад, горизонтальное и вертикальное членение собора, сияет, горит, краснеет, алеет, золотится, белеет, великолепный, фантастический, удивительный, ослепительный, чудный, изумительный, необыкновенный, превосходный, прекрасный, узоры из каменных кружев, золотые купола, лазурный, чешуйки слюды, стрельчатые башенки, переходы, балкончики, луковки куполов.
20
Устное описание собора 1. Для кого предназначено твое описание? 2. Что главное ты хочешь сказать, описывая собор? 3. Как связано здание собора с окружающей местностью? 4. Где расположен собор? 5. Каковы особенности вертикального и горизонтального членения здания? 6. Есть ли на соборе украшения? 7. Каковы особенности сооружения?
21
Наше знакомство с храмом Василия Блаженного подходит к Наше знакомство с храмом Василия Блаженного подходит к концу, и мне остается пожелать вам мысленно совершить экскурсию в красивейший архитектурный памятник России – храм Василия Блаженного, а потом письменно поделиться впечатлениями от увиденного и услышанного о нем. Памятники – это наша история и наша память, и мне кажется, Памятники – это наша история и наша память, и мне кажется, пока мы помним об истории страны, мы продолжаем ее жизнь. Желаю вам успеха! Желаю вам успеха!
Слайд 1
У рок русского языка в 8 классе по теме: « Сочинение «Чудный собор» Подготовила: учитель русского языка и литературы МОУ СОШ №6 ст.Барсуковской Тынчерова И.А.
Слайд 2
1.Расширение представлений о гармонии мира, природного и рукотворного, через знакомство с историей образа Архангельского собора в Кремле и приобщение учащихся к православным святыням русского народа; 2 . Знакомство с историей возникновения собора Архангела М ихаила; 3 . Обучение сочинению по фотографии. Цели урока:
Слайд 3
Во все времена церкви и соборы строились с особой роскошью. Величественный вид храма вызывает восторг и оставляет после себя незабываемые впечатления. Идея создания собора заключалась в духовном единстве и стремлении к добру и счастью…
Слайд 5
Архангельский собор ( собор Архистратига Михаила, собор Михаила Архангела) в Кремле строился в течение четырех сезонов – с 1505 по 1508 гг. итальянским архитектором Алевизором Новым на месте более древней белокаменной Архангельской церкви 1333 года. История возникновения
Слайд 6
…Снаружи Собор представляет собой большое здание. Купола с золотыми крестами располагаются на разной высоте, как бы подымаясь снизу вверх, а в самом верху находится основной купол. Притвор расписан изображениями ангелов. Ярким солнечным днём наружные росписи просто ослепляют своей красотой, а в ночное время купола придают зданию величественный вид, так как освещены прожекторами. Но незабываемый вид собора создаётся ранним утром, с восходом солнца, когда еще на улице нет суеты…
Слайд 7
Собор был построен в традициях одновременно и русской, и итальянской архитектуры; впрочем, и та и другая восходят в своих истоках к византийской традиции. Белокаменный крестовокупольный храм высотой 21 метр (без глав), со сводами, опирающимися на шесть столпов, увенчан пятью главами и очень богато украшен снаружи Традиция строительства храма
Слайд 9
Белокаменный крестовокупольный храм высотой 21 метр (без глав), со сводами, опирающимися на шесть столпов, увенчан пятью главами и очень богато украшен снаружи. Многопрофильные карнизы, ордерные пилястры с капителями, украшенными растительным орнаментом. Закомары — «раковинами». Фасад храма
Слайд 10
Купола Архангельского собора — единственные непозолоченные из всех кремлевский церквей. Это связано с его ритуальным назначением, ведь Архангельский собор — древнейшая усыпальница московских князей .
Слайд 11
…Каждый собор можно назвать чудным, и не только снаружи, но и внутри самого здания. Так как собор является святым местом, вокруг него всегда царит особая спокойная атмосфера…
Слайд 12
Интерьеры храма богато украшены фресками 15-16 веков. В деревянном иконостасе храма иконы 17-19 веков. Интерьер
Слайд 13
…Прекрасный вид создают яркие витражи с изображением ликов святых. Именно витражам в соборе отводится особое место. В Средние века считалось, что пространство, находящееся внутри храма — святое место, и свет, проникающий с улицы внутрь, должен быть необычным. Поэтому создателем было принято решение об использовании преломлённого с помощью разноцветным витражных окон света, который должен был как бы разграничивать миры того и этого света…
Слайд 14
В соборе находится мемориальное захоронение. В 1508 году по велению Великого князя Василия III в Архангельском соборе был основан Некрополь. В Некрополь были перенесены мощи Великих русских князей . Всего в храме 54 захоронения.
Слайд 15
В советское время служба в Кремлевских храмах была запрещена, но с 1990г. все они возвращены православной церкви. Сейчас они являются музеями, а по престольным праздникам в них проходят торжественные богослужения. При этом прежде, чем начинается служба, соборы каждый раз освещают заново.
Слайд 17
…Проходят дни, года, десятилетия, всё меняется, и только собор недвижен и нерушим. Этот чудное объединение нескольких храмов вдохновляет всех в любое время суток, в любую погоду.
09.01.2017
Урок развития речи. Сочинение-описание памятника архитектуры. «Чудный собор»
учитель русского языка и литературы
Урок развития речи по подготовке к сочинению-описанию памятника архитектуры на краеведческом материале(храм Вознесения Господня с. Старое Погорелово Вешкаймского района Ульяновской области)
Оценить
2163
Содержимое разработки
Урок развития речи. Сочинение-описание памятника архитектуры. «Чудный собор»
Цель урока: подготовить учащихся к публицистическому сочинению-описанию памятника архитектуры на местном материале — к описанию церкви Вознесения Господня в с. Старое Погорелово; учить создавать текст публицистического стиля, использовать характерные для публицистики средства языка(выразительная лексика, экспрессивный синтаксис, риторические вопросы, восклицания, вопросно- ответная форма).
Ход урока.
Организационный момент.
Цели и задачи урока
Подготовиться к сочинению – описанию церкви Вознесения Господня.
Задание упражнения 102- напишите сочинение на тему «Чудный Собор».
Храм — это образ преображённого мира, созидаемого по законам красоты и гармонии.
Эпиграф к уроку: Есть красота несказанная, светлая,
Та, что святою не зря называется…
Тихо раскроется тайна заветная.
Русь белой лебедью в сердце останется.
Сном благодатным, радостью сбывшейся
Час созерцания, Богом подаренный,
Будто бы чудом с Небес опустившийся
Песней беззвучно — Храм белокаменный… М. Кравцова
Слово учителя.
Из истории церкви.
Село Старое Погорелово известно многим пожилым людям как Пригород Карсун Малый (Пагорелово), Карсунского уезда и берёт свое начало с основания г.Карсун. Ныне приписано к Вешкаймскому району.
Храмов два: приходский и кладбищенский. Приходский храм деревянный, построен прихожанами в 1879 – 1885 г.г.; престолов в нем три: главный (холодн.) в честь Вознесения Господня и в приделах (тепл.): в северном во имя Архистратига Божия Михаила и в южном в честь Покрова Пресвятые Богородицы. Кладбищенский храм деревянный, теплый, построен в 1862 году поручиком Петром Семен. Топорниным; престол в нем во имя Святителя и Чудотворца Николая. Церковной земли: 3 дес. усадебной и 67 дес. 2232 кв. саж. пахотной и сенокосной. Причт состоит из священника, диакона и псаломщика. Дома: для священника общественный, у диакона и псаломщика собственные, построены на церковной земле. Прихожан: в пригор. Малом Карсуне (н. р.; волост. правл.) в 363 двор. 1148 м. и 1127 ж.; в дер. Мозине (при рч. Карсунке, в 1 вер.: н. p.) и в 36 двор. 133 м. и 140 ж.; в с-це Горках (при рч. Кирсунке, в 1 вер.; н. р.) в 29 двор. 69 м. и 79 ж.; всего в 428 двор. 1350 м. п 1346 ж. Церкк. – приход. попечительство существует с 1875 года. В Малом Kapcуне земская школа (сущ. с 1841 г.). Ближайшия села: Большая Бекетовка в 4 вер., Мало-Карсунский выселок в 3 вер. и Краснополка в 6 вер. Расстояние от Симбирска 108 вер., от Карсуна 12 вер. Почтов. адрес – г. Карсун. При Советской власти храмы были снесены. На территории приходского храма построены колхозная столовая и сельский дом культуры.
Великий подарок своим родным и односельчанам сделал уроженец села Старое Погорелово Сергей Николаевич Стожаров, ныне проживает в г. Королёве Московской области. Благотворителю 48-мь лет, учился в восьмилетней сельской школе и уехал в другие края, закончил Московский Бауманский университет. Но малую родину не забыл.
В селе живёт его брат Александр 39-ти лет, храм освящался накануне его дня рождения, закончил Рязановский совхоз техникум, руководил строительством храма. Мама Антонина Сергеевна живет в селе со дня своего рождения с 1937 года, ей 72 года: «Сердечко материнское ёкает! Сыновья со мной советовались, говорили, что решили построить храм. Я им отвечала, давайте, хорошо, если есть возможность, стройте. Очень рада, что сыновья построили храм, сельчане говорят, что молятся за них, желают здоровья, чтобы жили до ста лет, а Сергей шутит: «Что это до ста? Будем жить до ста пятидесяти!» На мой вопрос, как она их воспитывала, что они стали такими сугубо воцерковленными, верующими, она ответила: «Я не знаю, вроде старалась, чтобы росли правильными, честными. Сережку крестили совсем маленького, ему было всего два месяца, ездили в Ляховку, а Саша крестился уже взрослым, потому что, когда я его родила, вдруг сильно заболела, и долгое время совсем не могла ходить».
Благословение на строительство в родном селе храма Сергей Николаевич получил от Архиепископа Симбирского и Мелекесского Прокла.
Письмо сельчан, адресованное архиепископу Проклу:
«Мы, жители села Старое Погорелово и соседних населенных пунктов, обращаемся к Вам с большой просьбой благословить уроженца нашего села С.Н.Стожарова на постройку в нашем селе храма, на что у него имеется большое желание и возможности. Мы всеми силами будем поддерживать идею строительства нашего земляка, так как храм нам очень нужен. Наше село богато историей и духовными корнями, некогда в нем было два больших храма, имеется чудотворный родник, напротив места бывшей сельской церкви.
5 июня 2008 года». Далее множество подписей жителей села.
История возведения храма/
Все проектные и строительные работы велись по благословению и согласованию с архиепископом Симбирским и Мелекесским Проклом, при непосредственном участии иерея Анатолия Капранова, настоятеля прихода храма Бориса и Глеба р.п. Вешкайма. Храм Вознесения Господня с. Старое Погорелово по решению архиепископа Прокла является приписным к приходу храма святых князей Бориса и Глеба р.п. Вешкайма. И с 1 марта 2010 года отец Анатолий Капранов утвержден настоятелем прихода Храма Вознесения Господня с. Старое Погорелово Вешкаймского района.
Храмов, построенных по данному проекту немного, и по имеющейся информации, все они деревянные. Известно, что один был построен в 1994 г. возле храма Христа Спасителя в Москве в честь иконы Божией Матери «Державная». Второй построен в Завидово Новгородской области в резиденции президента Российской Федерации в честь равноапостольного князя Владимира на личные средства Путина Владимира Владимировича. И по словам иерея Сергия Бугрова построен подобный храм в г.Жигулевске Самарской области.
Священник Сергий Бугров из села Баево Ардатовского района из Мордовии приехал по приглашению отца Анатолия. Батюшек связывают родственные отношения, они дружат, общаются. Учились вместе в Чебоксарах в духовном училище. Проект храма Вознесения Господня дал именно отец Сергий Бугров, но был он в чертежах в деревянном исполнении. Построен подобный храм, но как в проекте – деревянный, построен в г. Жигулевске рядом с г. Тольятти, оттуда ему и привезли проект. Первоначально служа в другом приходе, отец Сергий хотел строить храм по данному проекту, но был переведен в Баево, где храм уже построен. Мы вместе с ним поднялись на колокольню, осматривали замечательную звонницу, отсюда село хорошо просматривается, храм виден со всех сторон. Батюшка очень доволен, что храм построен добротным.
Рассказывает настоятель храма Вознесения Господня иерей Анатолий Капранов:
Закладка первого камня в основание будущего храма в селе Старое Погорелово состоялась 5 июня 2008 года в Великий праздник Вознесения Господня. В основание храма была заложена капсула с храмозданной грамотой (послание потомкам) с подписями Архиепископа Прокла, благотворителя С.Н. Стожарова и настоятеля храма отца Анатолия Капранова.
24 февраля 2009 года, во вторник, состоялось освящение пяти золотых крестов с куполами и их основаниями, а также 800-килограммового колокола. К вечеру Храм стоял, сверкая своими золочёными куполами, возвышаясь над всем селом как символ православия. Спустя 70 лет после закрытия храма в Светлый понедельник 2010 года была отслужена первая Пасхальная Литургия, за которой множество жителей села причастились.
Весной 2010 года строительство храма было окончательно завершено, его территория огорожена, выложены дорожки. Внутри храм белоснежный, что напоминает нам о душевной чистоте. Иконостас Храма Вознесения Господня был изготовлен на предприятии по производству церковных изделий в г. Волгодонске. Также на этом предприятии были изготовлены купола храма (5 главок), кресты (5 шт.).
Престол, жертвенник и ограда на солею — в г. Софрино. Паникадила, церковные бра — в г. Воронеже. Колокола отлиты и привезены из г. Москвы.
Фасадный облицовочный кирпич доставили из Нижнего Новгорода, кирпич для основания стен из г. Рузаевка (Мордовия). Цемент закупали в г.Ульяновске.
Отопление в храме только напольное: «газовый подогрев полов».
29 декабря 2009 года, после торжественных мероприятий по пуску газа в селе Старое Погорелово, по приглашению отца Анатолия, храм посетил губернатор Ульяновской области С.И. Морозов, который высоко оценил старания и труды благотворителя и пообещал посодействовать пуску газа в храм, спустя 2 месяца наказ Сергея Ивановича был исполнен чиновниками. В будущем, над средним сводом храма, в котором есть помещения для ризниц, планируется открыть воскресную школу. Владыка Прокл благословил украсить стены храма иконами в киотах (без росписи).
Напротив Храма находится святой родник (есть несколько версий — в честь Покрова ПБ, Архангела Михаила). Возле современного здания храма, в северо-восточной части, на месте зданий Сбербанка, почты, жилого дома председателя СПК находилось прихрамовое кладбище — дома стоят на костях. Фундамент старого храма находится южнее от существующего храма, в сторону сельского клуба, под сельской дорогой. На кладбище села остался фундамент второго сельского храма в честь святого Николая Чудотворца, который стоял на кладбищенской горе.
Стараниями местного учителя сельской школы на кладбище построена часовенка, а на роднике установлен крест. В роднике чистейшая, сладкая вода. Местные жители планируют в конце этого года возвести здесь крытую купальню. Сейчас родник расчищен, сооружен большой резервуар для купания. Отец Анатолий два года подряд в крещенскую ночь освящает воду на этом роднике.
11 мая 2010 года в селе Старое Погорелово состоялось великое и праздничное событие — освящение нового Храма в честь Вознесения Господня. Церковное богослужение возглавлял архиепископ Симбирский и Мелекесский Прокл.
В ходе Богослужения архиепископ Прокл, сослужившие владыке священники и верующие Крестным ходом прошли вокруг освящаемого храма. Внешние стены храма были окроплены святой водой. Православные жители села получили архиерейское благословение.
Надпись на Святом Престоле:
«Сей храм освящен во имя Вознесения Господня Высокопреосвященнейшим Проклом Архиепископом Симбирским и Мелекесским в сослужении: митрофорного протоиерея Николая Ефремова, протоиерея Василия Карпухина, протоиерея Иоанна Косых, протоиерея Олега Шмалько, иерея Георгия Колчина, иерея Анатолия Капранова, иерея Сергея Бугрова, протодиакона Андрея Коршунова, архидиакона Диодора Исаева.
В лето от РХ 2010 мая 11 дня. с. Ст. Погорелово».
Дорога к храму
Ты в церковь сходи, помолчи,
Молитву тихонько прочти у свечи,
Покайся в грехах и обиды прости,
По совести ты в этом мире живи.
Время лавиной мчится вперёд,
Жизнь не стоит на месте.
Люди стали жестоки, черствы,
И нет понятия чести.
Святые места легко оскверняют,
Панкгруппы у алтаря выступают.
Деньги и счастье синонимом стали,
От жизни безбожной все мы очень устали.
Опомнитесь, люди! Время! Пора!
Всегда освещала путь нам звезда.
Вера во все времена помогала,
Божья рука от беды заслоняла.
Трепещет живое пламя свечи.
В храм ты сходи, помолись, помолчи.
Свеча наши мысли, сердца освещает,
Веру, надежду в душу вселяет.
Из сочинений учащихся
Дорога к храму нелегка. У каждого она своя. Длинная, но длина её измеряется не вёрстами и даже не днями, а работой, душевной работой, потому что дорога к храму — это не только физический путь, но и духовное возрастание, преодоление зла в себе.
Каждый человек должен найти свою дорогу к Храму. Не обязательно идти в монахи. Главное, жить по Божеским заповедям, с Господом в душе. Обретя мир в себе, мы сможем понять друг друга, прийти к тому царству добра и справедливости, о котором проповедовал Иисус. Жаль, что не все это понимают. Только оступившись в жизни, испытав большое несчастье, люди задумываются о смысле жизни, приходят к Богу, но все же приходят. Я верю, что каждый найдет свой путь к Храму.
Русь испокон веков была сильна молитвой, православной верой, спасающей души, помогающей обрести опору в суетном мире и будущее спасение. Православие — это часть действительности, оно занимает в истории народа определённое место и выполняет огромную общественную роль. Почитаемый в народе старец Максим Пятинский назвал храм во имя Святителя Николая Чудотворца, что в селе Оськино Инзенского района, кораблём, ведущим к богу. И именно это святое место на протяжении последних нескольких десятков лет стало одним из почитаемых и посещаемых жителями Инзенского района. Этим летом храму исполняется сто лет. И есть надежда, что пройдёт ещё сто лет, а храм во имя Святителя Николая Чудотворца будет стоять и своим колокольным звоном призывать народ к молитвам, напоминая, что не хлебом единым живет человек на земле.
5.Упражнение 101
6. Работа над сочинением – упражнение 102
План сочинения
1.Из истории церкви Вознесения Господня.
2.История возведения храма.
3. Внешнее и внутренне убранство храма
4.Святой родник.
5. Моя дорога к храму.
7.Итог урока
8.Домашнее задание: написать сочинение упр.102
Дорога к Храму
Жизнь что бурная река,
Омывает берега,
Не жалеет никого
И уносит далеко.
На пути есть мели, водопады
И другие трудные преграды.
Все это можно одолеть,
Если смело вдаль смотреть.
Если ж на душе печаль,
Успокоишься едва ль;
Если ж мучает недуг,
Не поможет даже друг.
Если ты рубил с плеча
И обидел сгоряча;
Если вдруг толкнул кого-то,
Не заметил ненароком.
Как же это изменить?
Что поправить, совершить?
Где найти прямой ответ:
Как избавиться от бед?
Вопрос проблемный непростой
Возникает пред тобой.
Разрешить его ты сможешь,
Если к Храму путь проложишь.
В зимний холод, в летний зной
Ты иди своей тропой,
У алтаря остановись,
Пред иконой помолись.
Покайся в грехах и обиды прости,
Как должно по совести в мире живи.
Лишь вера в Бога тебе помогала,
Надежду в сердце вселяла.
Только в Храме найдешь утешенье,
Разрешишь там вопросы, сомненья,
От муки тяжкой отдохнёшь,
Веру в Бога обретёшь.
Дорога к Храму, как родник,
Должна быть светлой,
По ней ступает ученик
С душой приветной!
( Ученица 8 класса Пчелинцева Мария)
Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/237767-urok-razvitija-rechi-sochinenie-opisanie-pamj
«Свидетельство участника экспертной комиссии»
Оставляйте комментарии к работам коллег и получите документ
БЕСПЛАТНО!
В данном архиве представлен конспект урока развития речи в 8 классе (по программе Т. Ладыженской). Это урок подготовки к сочинению «Чудный собор» по картинам С.В. Герасимова «Церковь Покрова на Нерли» и С. А. Баулина «Храм Покрова на Нерли», а также презентация с рекомендациями для учителей и презентация для учащихся. Разработок. Здесь же использованы материалы из учений Иоанна Маслова, иконы. Данная работы была разработана и представлена мной на районный конкурс методических разработок в 2012 году.
«Класс: 8
«Тип урока: развитие речи
«Количество часов: 2
«Цели урока:
• Расширение представлений о гармонии мира, природного и рукотворного, через знакомство с историей образа «Покрова Пресвятой Богородицы» и приобщение учащихся к православным святыням русского народа;
• Знакомство с историей возникновения храма Покрова на Нерли;
• Обучение сочинению по картинам.
«Оборудование к уроку:
1. Учебники «Русский язык» для 8 класса под ред. Т.Ладыженской.
2. Репродукции картин С.В. Герасимова «Церковь Покрова на Нерли» и
С. А. Баулина «Храм Покрова на Нерли».
3. Книга «Симфония» по творениям святителя Тихона Задонского».
4. Компьютерная презентация к уроку.
5. Дидактический материал.
Ход урока:
Эмоциональный настрой
Вопрос:
Что есть душа?
Как вы это понимаете? (ответы учащихся)
Учитель:
Вы уже знакомы с трудами святителя Тихона Задонского. По его учениям,
««Низшая Бога, но высшая всех тварей –душа человеческая».
«Душа имеет образ Божий».
«Душа человеческая, по описанию Макария святаго Египетскаго, есть некое создание Божие, разумное, красное, великое, чудное, и преизрядное подобие и образ Божий».
«…научись познавать и почитать души благородие, красоту и великолепие, и сию, яко бессмертную, добрыми делами, верою, любовию, терпением, целомудрием украшать, нежели тело, прах и пепел».
Учитель:
Таким образом, душа –это создание Божие, великое, чудное. Нужно учиться познавать и признавать благородство человеческой души, её красоту. Прислушайтесь к призыву мудрого святителя: украшайте не тело, прах и пепел, а душу свою верой и любовью.
Сегодня мы с вами прикоснёмся к великому творению древних зодчих, к чудному храму Покрова на Нерли. Древние мастера вложили в этот храм свою душу, именно потому он и по сей день не перестаёт удивлять нас.
Работа с текстом
У вас на столах –текст из книги Е.И. Осетрова «Живая Древняя Русь». Прослушайте его.
(учитель выразительно читает текст)
Поэты сравнивают храм Покрова на Нерли с парусом, уносящимся вдаль по безбрежным волнам времени. Иногда прославленную белокаменную церковь под Владимиром уподобляют лучистой безмолвной звезде, уплывающей в бесконечность мироздания.
Благородные пропорции белого храма, отражающегося свыше восьми веков в водах, точно и естественно вписываются в окружающий пейзаж — луговое среднерусское раздолье, где растут духмяные травы, лазоревые цветы и звучат нескончаемые песни жаворонков.
Трудно сказать, когда Покровом на Нерли лучше всего любоваться. Недвижимый белый камень удивительным и таинственным образом перекликается с временами года.
На рассвете, когда над заречными муромскими лесами играют солнечные лучи, от всплесков светотени древние стены словно колеблются, светлея час от часу. Храм возвышается среди волн, как белоснежный лебедь. Текут речные потоки. Дни и ночи, месяцы и годы, столетия уносит река жизни. Сменяются поколения, а лебедь-храм плывет и плывет среди неоглядных просторов. Любуясь Покровом на Нерли, думаешь об истории храма, о веках, что пронеслись над его стенами…
Храм посвящается Покрову Богородицы, которая, по старинному поверью, держала в руках плат — покров, защитив город от врагов.
Празднование Покрова стало на Руси одним из торжественных и любимых крестьянских праздников. Отмечаемый в пору, когда заканчиваются полевые работы, начинаются свадьбы, Покров был и праздником урожая. Кроме того, с незапамятных языческих времен было распространено почитание Девы-Зари, что расстилает по небу свою нетленную розовую фату, прогоняя всякое зло.
Очень хорош Покров на Нерли летом, когда косари выходят на пойму, когда замолкают кукушки и на зелени появляются солнечные подпалины. С высокого холма, где стоит храм, открываются луга, с травами и цветами, которые, как ковер, ведут к храму. А в воде, подступающей к холму, отражается храм, как сказочное видение. Храм плавает в подводной глубине.
Там, внизу, в подводном царстве, чуть заметно покачиваются вершины деревьев, овевая, словно опахалами, белопенный храм.
Окончилось жаркое лето, и желтизной вспыхивают леса, по которым крадется осень. Золотистые листья покрывают холм возле Покрова. Печаль родных полей. Столетиями перед храмом умирали цветы и травы, а звериные и человеческие рельефы, стройный каменный пояс, порталы, украшенные резьбой, недвижимо возвышаются над окрестностью.
Покров на Нерли надо увидеть во время дождя, когда огромная туча останавливается, словно для того, чтобы полюбоваться храмом. Окрестные воды делаются мутно-зелеными, а строение приобретает задумчивость, словно ожидает кого-то. И с неба на землю опускается осенняя радуга, освещая силуэт храма, делая его почти неосязаемым, нереальным, фантастическим.
Зима обволакивает бахромой деревья, кустарники, и храм растворяется в окружающей белизне. Зимние припорошенные деревья похожи на цветущие вишни. Холодные своды храма по-прежнему полны жизни и чувства.
Храм построен в честь погибшего в лютой сечи семнадцатилетнего сына Андрея Боголюбского, юного Изяслава, которого народное предание называет вишенкой, срубленной в цвету. Убитый врагами юноша, возможно, и был похоронен на нерлинском холме или в самом храме. Возвратившись из победоносного похода против волжских булгар, Андрей скорбел о сыне, и сам выбрал место для этого храма».
Как бы вы озаглавили текст? (обсуждение, аргументация)
Знакомство с картинами
С.В. Герасимов «Церковь Покрова на Нерли»
С. А. Баулин «Храм Покрова на Нерли»
(репродукции –на доске)
Вопросы:
*Какое впечатление вызывают у вас эти картины?
*Какие чувства вы испытываете, глядя на эти картины?
Уже много веков люди едут в эти места, потому что находят здесь успокоение душе и сердцу. Нельзя не откликнуться на призыв Е. И. Осетрова: «Если вам в жизни приходится нелегко, если скорбь и печаль овладели вашим сердцем, отправляйтесь в заливные клязьминские луга. Там, на холме среди кущ деревьев, стоит храм Покрова на Нерли».
Ученица читает стихотворение «Храм Покрова на Нерли»
«Древней церкви нежный силуэт
Отразился в зеркале реки,
И струится лучезарный свет
Храма, что воздвигнут на Нерли.
Белый, легкий, устремленный ввысь —
Словно камнем обернулась песня.
Словно лебедь, осеняет мыс
И готов умчаться в поднебесье.
Церковь ту построил князь Андрей,
Праздник чтя, не думая о славе;
Храм, пройдя века до наших дней,
Все грустит о юном Изяславе.
Матерь Богородица родная!
Русь возьми под свой святой Покров —
Пусть она живет, беды не зная,
И минует вражеских оков.
Уже более 800 лет стоит в Суздальской земле на берегу Нерли церковь Покрова Богородицы. Построил эту церковь храбрый и набожный князь Андрей Боголюбский, сын Юрия Долгорукого. Молодые годы Князь Андрей провёл в Киеве. Он отличался особой находчивостью и сноровкой. «Мужество и ум в нём жили, правда и истина в нём ходили, вторым мудрым Соломоном был он,» -писал летописец.
С глубокой болью и скорбью воспринимал он междоусобные распри князей, бесчинства их дружин, беззащитность населения и стремился в суздальские земли с решительной мыслью –основать единую, сильную княжескую державу на севере Руси с единой православной верой. Со слезами и любовью раскрывал он своё сердце в горячей молитве перед чудотворной иконой Пресвятой Богородицы, и Матерь Божия услышала глас своего избранника и благословила его благое начинание. Пресвятая Богородица, «от иконы своей милости нам источающая», видимым
знамением указала волю свою. В Вышгороде икона иногда возвышалась. Поднималась. Стояла в воздухе, иногда в храме «ношащеся сюду и сюду», обнаруживая стремление Божией Матери покинуть это место. Тогда князь Андрей, взяв святую икону, как великое сокровище и благословение Божией Матери, выехал из Киева с намерением поставить её в Ростове. Но, по действию силы Божией, обоз остановился. Лошади не шли, их переменили, но и те не могли сдвинуться с места. Отслужили молебен перед чудотворной иконой. А когда наступила ночь, было чудное видение: Пресвятая Дева сказала князю, чтобы он нёс её образ во Владимир и на том месте воздвигнул церковь каменную во имя Рождества её и устроил обитель иконам. Во Владимирской стороне князь заложил храм, велел написать иконописцам икону Богородицы в том молитвенном виде. В котором она явилась ему. Она стала называться Боголюбимой, город –Боголюбово, а сам князь –Боголюбским.
Беседа
Вопросы:
* Почему князь Андрей стремился в суздальские земли ,какая мысль его одолевала? (основать единую, сильную княжескую державу на севере Руси с единой православной верой).
* А что же такое ВЕРА? (ответы учащихся)
Учитель:
Давайте снова обратимся к учениям святителя Тихона Задонского ( карточки с текстами из «Симфонии» -на партах учащихся).
Зачитайте слова Тихона Задонского о том, что есть вера.
(зачитывают)
Итак, что же такое ВЕРА? ««Вера –это посредствие ко спасению», «Истинная, живая вера отводит христианина от всего того, и движет его к желанию и исканию небесных и вечных благ; ибо истинная, живая ВЕРА есть дар Божий, духовный, и потому внутрь человека учит духовных благ искать». «Вера -как дар небесный, стремится к небу. Вера есть дар Божий, как семя, всеваемое при крещении…»
*Почему Андрей обратился с мольбой именно к Богородице? (ответы учащихся)
Рассказ учителя
Оказывается, князь хорошо знал предание о том, как однажды Богородица спасла христиан. Которые молились о её заступничестве и спасении от врагов. Послушайте это предание. В Х веке во время осады Константинополя, по преданию, произошло чудесное событие. Во время всенощного бдения в храме находился блаженный юродивый Андрей со своим учеником Епифанием. Во время службы он увидел, как от царских врат идёт Царица Мира –Богородица. Андрей и Епифаний видели, как она, встав на колени, начала молиться, и молилась долго, обливая слезами своё пречистое светоносное лицо. По окончании молитвы она сняла с себя блистающее, как молния, покрывало (омофор), которое носила на голове, и
распростёрла его над всем стоящим народом. Андрей и Епифаний видели покрывало до тех пор, пока там была Пресвятая Богородица. Когда же она отошла, невидимо стало и покрывало. Наутро осада города была снята. С тех пор живёт среди православных вера в спасительную силу Покрова Пресвятой Богородицы.
Тебя воспеть певца бессильно слово.
Твоей любви сравненья в мире нет.
О Матерь Божья! Под твоим Покровом
Имеем мы прибежище от бед.
Незримый взору, он простёрт над нами,
Тепло мы всюду чувствуем его.
На ложе сна, в пути и в Божьем храме
Хранит нас ткань Покрова твоего!
Празднование Покрова Пресвятой Богородицы (14 октября) стало на Руси одним из торжественных и любимых православными людьми праздников. Покров есть защита и покровительство, русским людям надежда и милость, от врагов укрытие и оберег.
Тихон Задонский писал, что «в деле спасения прежде всего необходима надежда», «надежда есть добродетель, подвизающаяся против врага и упования на себя»,
««Единственная надежда для христианина –Бог».
*Вы согласны с Тихоном Задонским? А для вас что есть НАДЕЖДА? (ответы учащихся)
В 1164 году Андрей Боголюбский собрался в опасный поход на волжских булгар. Накануне ему приснился сон. Богородица простирала над ним свой Покров. Андрей понял, что одержит победу. Во время похода от образов Спаса, Богоматери и Креста, находившихся в русском войске, начали исходить огненные лучи. И , победив булгар, Андрей Боголюбский задумал построить храм и освятить его во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Возвели в рекордные сроки. Житие повествует: «На реке на Клязьме, в лугу, на устье реки Нерли и помощию Пресвятые Богоматери оную церковь единым летом совершил».
Стихотворение Наума Коржавина (наизусть –подготовленный ученик)
«По какой ты скроена мерке?
Чей твой облик манит вдали?
Чем ты светишься вечно, церковь
Покрова на Нерли?
Невысокая, небольшая,
Так подобрана складно ты, что во всех навек зароняешь
Ощущение высоты –
Так в округе твой очерк точен,
Так ты здесь для всего нужна,
Будто создана ты не зодчим,
А самой землей рождена.
Среди зелени – белый камень,
Луг, деревья, река, кусты.
Красноватый закатный пламень
Набежал – и зарделась ты.
И глядишь доступно и строго,
И слегка синеешь вдали…
Видно, предки верили в Бога,
Как в простую правду земли.
Слово учителя
Поэты сравнивают храм Покрова на Нерли с парусом, уносящимся вдаль по безбрежным волнам времени. Иногда прославленную белокаменную церковь под Владимиром уподобляют лучистой безмолвной звезде, уплывающей в бесконечность мироздания.
Художники создавали и продолжают создавать картины, тем самым воспевая красоту белокаменного храма земли Владимирской. Перед вами- картины Ю.Рябчинского, Д. Шолохова, И. Тарасовой.
Эти картины также поражают нас красотой. Храм Покрова на Нерли так лёгок и светел, словно сложен не из тяжёлых каменных квадратов. Все конструктивные и декоративные средства выражения подчинены здесь одной цели –передаче изящной стройности здания, его устремлённости вверх. Ритм архитектурных линий Покровской церкви можно уподобить ритму уносящихся под своды песнопений молящихся в честь Девы Марии.
» Подбор языковых средств
«
Учитель:
Стены храма белы, как снег. И в солнечный день кажется, что они сами излучают свет. Давайте подберём слова и выражения. При помощи которых можно выразить красоту этого храма. (предложения учащихся. Обсуждение)
Написание сочинения
Задание:
Рассмотрите на цветной вкладке учебника картины С.В.Герасимова «Церковь Покрова на Нерли» и С.А.Баулина «Храм Покрова на Нерли».
Напишите сочинение на тему «Чудный собор».
«Список литературы:
1. Русский язык: учебник для 8 класса общеобразовательных учреждений / М. Т. Баранов, Т.А. Ладыженская, Л. А. Тростенцова и др. –Москва: Просвещение, 2010.
2. Схиархимандрит Иоанн (Маслов) Симфония по творениям святителя Тихона Задонского. –Москва: Самшит-издат, 2003.
3. Осетров Е.И. Живая Древняя Русь. Книга для учащихся. – Москва: Просвещение, 1976 .
4. Наум Коржавин. Стихи и поэмы. –Москва: Материк, 2004.