МОУ
ЛИЦЕЙ № 5
им. Ю. А. Гагарина
Центрального района
г. Волгограда
Урок-практикум
в 11 классе
Учитель литературы
Тропкина Лариса
Александровна
2012
«Благодарю Бога, что он позволил написать мне «Чистый понедельник»
(Иван Бунин)
Путь к бунинской философии лежит через бунинскую филологию. Вл. Ходасевич
Урок – практикум
Предварительное задание.
Задание для всего класса.
1. О чём рассказ? Определите тему произведения. Проведите социологический опрос: «О чём рассказ «Чистый понедельник» (опростите не менее 5 человек).
2. Каковы временные рамки повествования (доказательства в тексте)? Есть ли указания на дату повествования?
3. Выписать предложения, где встречаются слова «темнота», «свет» и синонимичные им.
4. Выписать встречающиеся литературные имена, какова их роль в тексте?
5. Выписать эпитеты, метафоры. Какова их роль?
6. Найти в тексте портреты героев.
7. Дайте сравнительную характеристику героям.
8. Какие религиозные праздники описаны в рассказе?
9. Составьте меню героев (пристрастия в еде героев)
10 Мальчикам: составить программу экскурсии с Москвой от имени героя.
11. Девочкам: составить программу экскурсии с Москвой от имени героини.
12. Символично ли название рассказа?
Индивидуальное задание.
Подготовить рассказ о Прощёном воскресенье, Чистом понедельнике.
Психологический тест, проведенный на предыдущем уроке.
Ученикам предлагается представить себе, что они покупают дом или квартиру. А затем учитель просит выбрать место, где будет дом или квартира. И вид из трёх окон. Что бы хотелось видеть в окна?
Тест обрабатывает психолог. На уроке результаты теста используются на этапе рассмотрения вопроса «Почему героиня выбрала квартиру напротив Храм Христа Спасителя и Вид на Москву
Оборудование урока.
Мультимедийный проектор
Компьютер
Текст рассказа
Цели |
Задачи |
1. Выявление особенностей понимания любви Буниным, раскрытия темы России, художественной манеры писателя |
1. Раскрыть особенность понимания любви Буниным через сопоставительную характеристику героев (портрет, увлечения, отношение друг к другу, понимание смысла жизни). 2. Выявить отношение Бунина к России через упоминание памятников древней Москвы, использование реалий современной Москвы, бытовых зарисовок, умозаключений героев о Руси. 3. Провести анализ «филологии» Бунина: художественных средств (метафор, эпитетов, оксюморонов и др.) и литературных приёмов. |
2. Активизация исследовательской деятельности обучающихся, развитие навыков творческого чтения, углубляющего понимание и переживание событий рассказа. |
1.Закрепить навыки анализа текста: — определение темы; — формулирование главной мысли; — определение художественных средств и их роли в тексте; — сопоставление (определение предмета сопоставления, сходств и различий и т.д.) — обобщение, формулирование выводов; — выявление причинно-следственных связей. 2. Продолжить работу по обогащению и усложнению словарного запаса языка обучающихся в процессе анализа текста. 3. Включить в процесс урока задания на развитие воображения и фантазии. |
3. Создание условий для формирования чувства гордости и ответственности за Родину, культуры взаимоотношений между людьми, культуры речи. |
1. Сопоставить свои чувства к России с чувствами Бунина. 2. Сформулировать правила общения между мужчиной и женщиной. 3. Сделать выводы о языке художественной литературы как источнике эстетического наслаждения и способа совершенствовать свою речь. |
ПЛАН УРОКА.
- Организационный момент. Подготовка учащихся к восприятию материала.
- Беседа об этапах творчества И. Бунина, определение места рассказа в творчестве писателя (закрепление знаний, полученных на предыдущих уроках)
- Определение целей и задач урока, постановка проблемы.
- Анализ рассказа «Чистый понедельник»
- Подведение итогов урока: выводы, рефлексия.
Ход урока.
I. Организационный момент. Подготовка учащихся к восприятию материала.
II. Беседа о послеоктябрьском творчестве И.А. Бунина. Определение места рассказа в творчестве писателя.
- Как принял И. А. Бунин революцию?
- Отношение к России И.А. Бунина.
- Темы и мотивы «окаянного» периода
- «Нобелевский» период творчества.
Материал для беседы.
Ужасное настоящее превращается в томительно влекущее прошлое («Что пройдёт, то будет мило»).
Важнейшим этапом на пути этого превращения стали для Бунина «Окаянные дни». Художественно-публицистическая цель «Окаянных дней»: схлестнуть, столкнуть благолепную форму «прежнего» и бесформенность «нынешнего», противопоставить одно другому. Поскольку Бунин воспринимал красоту мира как личное достояние, постольку и революционное надругательство над нею расценивал как личную обиду. Отсюда – оскорблённая интонация. Отсюда – аристократически – презрительный взгляд на бунтующее «быдло»… (к этому произведению мы обратимся в связи с изучением «Несвоевременных мыслей» М. Горького).
В 1921 году выходит сборник «Господин из Сан-Франциско». Рассказ, давший название книге, — о бессмысленности «материального» человеческого существования, о жизни человека как неуклонного пути в смерть. Новым же символом красоты становится для него пустынная колючка – роза Иерихона (одноимённый рассказ 1920-х г.г), ибо «он, этот волчец», чудесен: «унесенный странником за тысячи вёрст от своей родины, он годы может лежать сухим, серым, мёртвым. Но, будучи положен в воду, тотчас начинает распускаться, давать мелкие листочки и розовый цвет. И бедное человеческое сердце радуется, утешается: нет в мире места смерти, нет гибели тому, что было, чем жил когда-то!»
Но слишком настойчиво звучит это восклицание: «нет в мире смерти», чтобы не почувствовать в нём глубочайшего сомнения, от которого писатель словно пытается заговорить себя, как от наваждения. На самом деле тема смертности красоты приобретает для него всё большее значение (роман «Жизнь Арсеньева»)
О смерти автор рассуждает постоянно. Недаром Бунин в эти год так внимательно читает французского писателя – экзистенциалиста Франсуа Мориака; следы этого чтения заметны и в книге о Толстом (1937), где духовные и творческие метания яснополянского старца объяснены одним: стремлением одолеть, победить смерть.
Кроме «окаянного периода» был и «нобелевский».
9 ноября 1933 г. последний из русских классиков дореволюционной школы, автор романа «Жизнь Арсеньева» стал Нобелевским лауреатом «за правдивый артистичный талант, с которым воссоздал в художественной прозе типичный русский характер».
«Чем настойчивее История вовлекала его в общеевропейский круговорот, тем более подчёркнуто культивировал он в себе русского писателя, признанного кристаллизовать главные сюжеты родной литературы, спрятать в своего рода стилистическую теплицу классическое русское слово. А затем как бы зайти на прощание в «особняк» отечественной культуры, поклониться родной обители, уйти и погасить за собою свет.
Свет и был погашен…»
А.Н. Архангельский.
В эмигрантском периоде бунинского творчества действительно уже нет света. Так, например, среди многих прочих название вершинной книги Бунина имеет такой смысл: «Тёмные аллеи» – без света!
Во внезапно затемнённом здании предметы меняют облик, контуры их расплываются, мерцает лунный сумрак, но если хорошо приглядеться, без труда узнаешь знакомые очертания.
Попробуем «вглядеться в очертания» лучшего, по заявлению самого писателя, рассказа «Чистый понедельник», вошедшего в сборник «Тёмные аллеи».
III. Анализ рассказа «Чистый понедельник» (12 мая 1944).
1. Слово учителя. Если «тёмные аллеи» – лучшая книга, по мнению Бунина, то «Чистый понедельник» – лучший рассказ, по мнению писателя и по всеобщему признанию.
2. Обращение к теме урока.
3. Формулирование целей урока (реализация домашнего задания (п.1).
— О чём рассказ? Что отвечали ваши респонденты?
Ответы учеников (зачитывают ответы респондентов):
«Рассказ о двух людях, которые не могли быть вместе», «Рассказ о любви», «Рассказ о несостоявшейся любви», «Рассказ о молодых, красивых людях, но с разными ценностями», «Рассказ о любви и духовном преображении» и т.д. Таким образом, респонденты определили тему рассказа – любовь.
— Сформулируйте тему рассказа. Только ли о любви?
Ответ учеников: о любви и о России.
— Как раскрываются эти темы? При помощи каких средств и приёмов? На эти вопросы мы должны с вами ответить. Сформулируйте, пожалуйста, цель урока.
Ответ учеников: выявление особенностей раскрытия Буниным темы любви, России, творческой манеры писателей.
— Можно цель сформулировать словами Вл. Ходасевича (обращение к эпиграфу).
4. Постановка проблемы урока.
«Мы были богаты, здоровы, молоды и настолько хороши собой, что в ресторанах, на концертах нас провожали взглядами…» Почему же тогда герои не могли быть вместе? В чём их трагедия?
5. Сопоставительная характеристика героев
Работа с текстом. Учитель называет предмет сопоставления, ученики приводят примеры
Предмет сопоставления |
Герой |
Героиня |
Портрет |
Я … был в ту пору красив почему-то южной, горячей красотой, |
А у нее красота была |
«Корни» |
Я… родом из |
Она из Твери, а её бабушка из Астрахани |
Литературные имена |
Я привозил ей коробки новые книги – Гофмансталя, Шницлера, Тетмайера, Пшибышевского — Вы дочитали «Огненного ангела»? (роман В. Брюсова) И мы зачем-то поехали на Ордынку… но кто ж нам мог показать, где жил Грибоедов? Кому это нужно? Л. Андреев, А. Белый |
… на диване, над которым зачем-то висел портрет босого Толстого — Досмотрела. До того высокопарно, что совестно читать. Она любит цитировать русские летописные сказания, особенно ее восхищает древнерусская Повесть о верных супругах Петре и Февронии Муромских. Где-то на Ордынке есть дом, где жил Грибоедов. Поедем его искать… Она задержалась у могил Чехова и Эртеля |
Музыкальные предпочтения |
А отчего вы вчера вдруг ушли с концерта Шаляпина? Он не чувствует окружающей пошлости, которая замечательно запечатлена Буниным и в исполнении «полечки Транблан», когда партнер выкрикивает «козлом» бессмысленный набор фраз, и в развязном исполнении цыганских песен старым цыганом «с сизой мордой утопленника» и цыганкой «с низким лбом под дегтярной челкой». |
— Не в меру разудал был. И потом желтоволосую Русь я вообще не люблю. Она все разучивала медленное, сомнамбулически прекрасное начало «Лунной сонаты», — Она может заслушаться церковными песнопениями. Не оставит ее равнодушной сама огласовка слов древнерусского языка, и она как завороженная будет повторять их |
Комментарии.
А. Белый. Его лекция пародийно описана в рассказе.
В. Брюсов. «Вы дочитали «Огненного ангела»? (Исторический роман В.Я, Брюсова). Героиня отвечает: «До того высокопарно, что совестно читать».
Л. Андреев. «Я опять весь вечер говорил только о постороннем, – о новой постановке Художественного театра, о новом рассказе Андреева…
Модные авторы европейского декаданса
Гуго фон Гофмансталь. Австрийский символист.
Артур Шницлер. Австрийский драматург и прозаик, импрессионист. Тетмайер Казимеж. Польский лирик, автор утончённых эротических стихов. Ст.Пшибышевский. Немецко-польский прозаик
- Для чего Бунин насыщает рассказ обилием имён литераторов?
Для создания характеров героев автор не использует внутренние монологи, не объясняет словами мысли и чувства героев. Но, чтобы показать различный внутренний мир героини и героя, он использует литературные имена (скажи мне, что ты читаешь, и я скажу, кто ты). Герой дарит возлюбленной модные сочинения европейского декаданса (см. выше), «высокопарный» роман В. Брюсова, не интересные ей. У неё же в номере гостиницы «зачем-то висит портрет босого Толстого», а как-то она ни с того ни с сего вспоминает Платона Каратаева… В аристократически утончённой и загадочной, неожиданно проступают черты Катюши Масловой, жертвенной и чистой воскрешающей души из последнего (самого любимого Буниным) романа Л.Н. Толстого «Воскресение».
Таким образом, её внутренний мир настолько же отличен от внутреннего мира рассказчика, насколько внутренний мир Толстого отличен от мира Тетмайера, А. Белого, и даже «не в меру разудалого» Шаляпина. Настолько же отличен Чистый понедельник от Масленицы.
— Как вы понимаете высказывание героини «желтоволосая Русь»
В уста главной героини Бунин вкладывает свое понимание России: не как эдакой наигранной «русскости» но как неподдельной древности ее, православности, суровости («только в каких-нибудь северных монастырях осталась теперь эта Русь»).
— Как соотносятся в рассказе приметы конкретной эпохи и напоминания о древности?
— Отправимся вслед за героями в Москву.
Экскурсия по Москве от имени героев.
Экскурсия от имени героя «Современная Москва». (Приложение 1)
Каждый вечер я возил ее обедать в «Прагу», в «Эрмитаж», в «Метрополь», после обеда в театры, на концерты, а там к «Яру», в «Стрельну»…
Экскурсия от имени героини «Древняя святая Москва» (Приложение2)
Зачатьевский монастырь, Чудов монастырь, Архангельский собор, Марфо-Мариинская обитель, Иверская часовня, Храм Христа Спасителя, Кремль, Новодевичьего монастыря, Рогожского кладбища.
— Почему так важны были для героини вид из окна на Кремль и Храм Христа Спасителя
Обращаемся к психологическому тесту, проведённому накануне.
В рассказе приметы современной эпохи соотносятся с внутренним миром рассказчика, всё же, что касается древности, церквей, кладбищ – внутренний мир героини. свидетельствует о глубокой ностальгии Бунина. «Православие теперь, когда оно так преследовалось на родине, осознавалось Буниным как неотделимая часть России, ее культуры, её истории и её национальной сути» (Мальцев «И. Бунин»).
— Для полноценного восприятия рассказа необходимо понимание некоторых реалий быта, церковной обрядовости, литературно- артистической жизни начала века.
— О каких религиозных праздниках идёт речь в рассказе?
Чистый понедельник – первый день великого поста, наступающего после разгульной Масленицы.
Масленица – Масленая неделя, неделя, предшествующая Великому посту. Символика обряда связана с древнеславянскими традициями проводов зимы и встречи весны. (Можно посмотреть фрагмент празднования Масленицы в/ф «Сибирский цирюльник»).
Великий пост – 7 недель перед Пасхой, в течение которого верующие – христиане воздерживаются от нескромной пищи, не участвуют в увеселениях, не вступают в брак. Пост установлен в воспоминание 40-дневного поста Христа в пустыне. Великая четыредесятница начинается с понедельника, в просторечии называемого «чистым».
- Символично ли название рассказа?
Чистый понедельник – в православной традиции – своеобразная граница, рубеж между жизнью- суетой, полной соблазнов, и периодом Великого поста, когда человек призван очиститься от скверны мирской жизни.
Чистый понедельник – и переход, и начало: от светской, греховной жизни – в вечную, духовную.
- Можно ли представить героиню в ситуации «земного счастья»?
- Как описывает автор свою героиню? (Портрет, позы, жесты, манера держаться). Найти в тексте. Как подчёркивается мотив «восточной» красоты? («А у неё красота была какая-то индийская, персидская: смугло-янтарное лицо с маленькими тёмными родинками…»)
Всё это составляет секрет женского обаяния.
И прелести её секрет
Разгадке жизни равносилен…
Б. Пастернак.
- Как характеризует рассказчик свою возлюбленную?
В центре рассказа образ героини, «непонятной» рассказчику. Для характеристики героини используются слова «загадочность», «странность».
Когда рассказчик говорит о своей возлюбленной, то он путается, то «здесь и сейчас», то «по памяти». Смена этих ракурсов происходит столь незаметно, что можно говорить о взаимоналожении перспектив восприятия.
— В чём проявилось мастерство писателя? Раскроем «тайны» Бунина – стилиста с помощью филологического анализа, тем более что, по меткому выражению В. Ходасевича, «Путь к бунинской философии лежит через бунинскую филологию»
- Какие художественные средства использует Бунин в этом рассказе? (Эпитеты, метафоры, оксюмороны и т. д.)
- Давайте вспомним, что такое оксюморон? От греч. буквально – остроумно-глупое. Стилистическая фигура, парадоксально звучащая антитеза, представленная в виде контрастных слов. «Толпа мертвецов» (Некрасов), «пышное природы увяданье (Пушкин)».
- Найдите оксюмороны в тексте? (Неприлично красив, красота и ужас на кладбище). С помощью этого приёма автор показывает противоречивость героев.
- Обратите внимание на наиболее повторяющиеся эпитеты, характеризующие «тайну красоты» героини. (Загадочная, непонятная, восточная красавица, шамаханская царица…).
- Вот ещё один приём, характерный для Бунина: синестетическое описание: глаза её были ласковы и тихи.
В литературоведении используется сравнение бунинской манеры компоновать детали внешнего мира с японским искусством икебаны, т. е. ценность единичного в структуре целого.
- Кульминационная сцена – это фейерверк различных деталей поэтики.
Запах комнаты соединяется с запахом цветов.
Свет. В начале рассказа – полутьма и поцелуи.
Кульминационная сцена происходит в освещённой спальне. А в финале рядом окажется три раза повторенное слово «тёмный»: «И вот одна из идущих посередине инокинь или сестёр устремила взгляд своих тёмных глаз в темноту… Что она могла в темноте видеть, как она могла почувствовать моё присутствие…» Свет озаряет любовь. И, напротив, любовь – это вспышка света. Так и в этом рассказе. Как Масленицу сменяет Чистый понедельник, так и героиня, подарившая, наконец, долгожданную близость герою, уходит в монастырь. Озарила и исчезла.
Таким образом, характеризуя «бунинскую филологию», мы пришли к пониманию «бунинской философии» любви как о «некоем высшем напряжённом моменте бытия», который озаряет всю жизнь человека».
- Выводы.
«Чистый понедельник» — это рассказ о любви, понимаемой как «некий высший напряжённый момент бытия», который озаряет всю человеческую жизнь.
В рассказе «Чистый понедельник» показана любимая И. Буниным тема мучительно-счастливого мига любви, краткого и одновременно вечного, незабвенного:
Зачем же воскрешаешь Ты во сне,
Несрочной радостью сияя,
И дивно повторяется восторг,
Та встреча краткая земная,
Что Бог нам дал и тотчас вновь расторг.
«Чистый понедельник» – это рассказ о ностальгии автора, о глубокой любви Бунина к России.
Соединяя воедино музыкальное, живописное, поэтическое, древнее и новое, — автор пишет своеобразный «штрих золотом по бархату» портрет эпохи, воссоздаёт её атмосферу. Создавая поэтический портрет эпохи, Бунин придал рассказу объём эпопеи.
«Чистый понедельник» — это ещё одно свидетельство непревзойдённого мастерства писателя – «лучшего стилиста современности» (Горький).
Домашнее задание: самостоятельный анализ читательского восприятия одного из рассказов Бунина («Холодная осень», «Солнечный удар» «Натали»): эмоции, воображение, ассоциации…
Цели урока: активизировать
самостоятельность исследовательской
деятельности студентов; показать: а) особенность
понимания Буниным любви; б) противоречивость
характера героини; в) «филологию Бунина»;
развивать навыки творческого чтения,
углубляющего понимание и переживание событий
рассказа; прививать любовь к художественному
слову, воспитывать чувство патриотизма.
Ход урока
1. Вопросы и задания к уроку
1. Каков смысл заглавия рассказа?
2. Какие приметы реального времени 1912-1914 года мы
находим в тексте для изображения Москвы? Для чего
Бунин насыщает рассказ обилием имён?
3. Найти в тексте:
1) реалии быта;
2) описание героини (портрет, позы, жесты,
манеры);
3) какие религиозные праздники упоминаются в
тексте?
4. Индивидуальное задание. Подготовить рассказ
о религиозных праздниках — Прощёном воскресенье
и Чистом понедельнике.
2. Оформление тетрадей
Благодарю Бога, что он дал мне возможность
написать «Чистый понедельник». (И. Бунин)
3. Слово преподавателя
Рассказ «Чистый понедельник» написан в 1944 г.,
но переносит нас в Москву начала века 1912-1914 гг., в
годы, предшествовавшие 1 Мировой войне, т.е. более
чем 30 лет назад, это вызвано в первую очередь
желанием реставрировать будущее, обращаясь к
прошлому. «Чистый понедельник» вошел в сборник
«Тёмные аллеи».
Сборник состоит из 3 частей и представлено 37
рассказов.
Мотивы любви в произведениях Бунина:
1) Рассказ «Тёмные аллеи» — сладкая зависть,
тоска о давней жизни, прожитой героями.
2) Пробуждение и влечение к женщине («Начало»).
3) Первая любовь и близость с женщиной («Зойка и
Валерия»).
4) Зрелая любовь молодого мужчины («Муза»,
«Визитные карточки», «Генрих» и другие).
5) Любовь в конце жизни («В Париже»).
6) «О счастье мы всегда лишь вспоминаем…»
(«Поздний час», «Руся»).
7) «Холодная осень»- маленький шедевр
бунинской прозы. Объединение в рассказе двух
основных мотивов «Тёмных аллей» — любви и
смерти.
«Натали» — телесное и духовное в любви
героев. Рассказ «Нет несчастной любви». Гимн
возвышенному, лучезарному чувству.
9) «Чистый понедельник» — лучший рассказ И. А.
Бунина. Загадочный, противоречивый характер
героини.
«Тёмные аллеи» — лучшая книга, по мнению
Бунина, («Я написал лучшую свою книгу»), то
«Чистый понедельник» — лучший рассказ, по мнению
писателя и по всеобщему признанию. (Обращение к
теме урока.)
Для полноценного восприятия рассказа
необходимо понимание некоторых реалий быта,
церковной обрядовости,
литературно-артистической жизни начала века.
Сообщения студентов:
- Чистый понедельник — первый день
великого поста, наступающего после разгульной
Масленицы. - Масленица — Масленая неделя, неделя,
предшествующая Великому посту. Символика обряда
связана с древнеславянскими традициями проводов
зимы и встречи весны. (Фрагмент празднования
Масленицы из фильма «Сибирский цирюльник».) - Великий пост — 7 недель перед Пасхой в
течение, которого верующие, христиане,
воздерживаются от нескромной пищи, не участвуют
в увеселениях, не вступают в брак. Пост
установлен в воспоминание 40-дневного поста
Христа в пустыне. Великая четыредесятница
начинается с понедельника, в просторечии
называемого «чистым».
Анализируем текст:
Символично ли название рассказа?
Чистый понедельник — в православной традиции —
своеобразная граница, рубеж между жизнью —
суетой, полной соблазнов, и периодом Великого
поста, когда человек призван очиститься от
скверны мирской жизни.
Чистый понедельник — и переход, и начало: от
светской, греховной жизни — в вечную, духовную.
Имена, каких деятелей
литературно-художественной жизни России начала
века встречаются в рассказе (и не только русских)?
A. Белый. Его лекция пародийно описана в
рассказе.
B. Брюсов. «Вы дочитали «Огненного ангела»?
(Исторический роман В. Я. Брюсова). Героиня
отвечает: «До того высокопарно, что совестно
читать».
Л. Андреев. «Я опять весь вечер говорил
только о постороннем, — о новой постановке
Художественного театра, о новом рассказе
Андреева…» Гуго фон Гофмансталь. Австрийский
символист Артур Шницлер. Австрийский
драматург и прозаик, импрессионист Тетмайер
Казимеж. Польский лирик, автор утончённых
эротических стихов. Ст. Пшибышевский. Немецко-польский
прозаик — это модные авторы европейского
декаданса.
Для чего Бунин насыщает рассказ обилием
имён литераторов?
Для создания характеров героев автор не
использует внутренние монологи, не объясняет
словами мысли и чувства героев. Но, чтобы
показать различный внутренний мир героини и
героя, он использует литературные имена (скажи
мне, что ты читаешь, и я скажу, кто ты). Герой дарит
возлюбленной модные сочинения европейского
декаданса, «высокопарный» роман В. Брюсова,
который не интересен ей. У неё же в номере
гостиницы «зачем-то висит портрет босого
Толстого», а как-то она ни с того ни с сего
вспоминает Платона Каратаева… В
аристократически утончённой и загадочной, в ней
неожиданно проступают черты Катюши Масловой,
жертвенной и чистой воскрешающей души из
последнего (самого любимого Буниным) романа Л. Н.
Толстого «Воскресение».
Таким образом, её внутренний мир настолько же
отличен от внутреннего мира рассказчика,
насколько внутренний мир Толстого отличен от
мира Тетмайера, А. Белого, и даже «не в меру
разудалого» Шаляпина. Настолько же отличен
Чистый понедельник от Масленицы.
Как соотносятся в рассказе приметы конкретной
эпохи и напоминания о древности? (Найти приметы в
тексте.)
Почему так важны были для героини вид из окна на
Кремль и Храм Христа Спасителя и посещение
Новодевичьего монастыря, Рогожского кладбища?
В рассказе приметы современной эпохи
соотносятся с внутренним миром рассказчика, всё
же, что касается древности, церквей, кладбищ, —
внутренний мир героини. А ещё упоминания о святых
местах (Зачатьевский монастырь, Чудов монастырь,
Архангельский собор, Марфо — Мариинская обитель,
Иверская часовня, Храм Христа Спасителя)
свидетельствует о глубокой ностальгии Бунина.
«Православие теперь, когда оно так
преследовалось на родине, осознавалось Буниным
как неотделимая часть России, ее культуры, её
истории и её национальной сути» (Мальцев «И.
Бунин»).
Можно ли представить героиню в ситуации
«земного счастья»?
Автор не дает имен своим героям, чтобы придать
обобщенный смысл. Номинация героев не столь
важна, Бунин исследует культуру России, быт
людей, их развлечения, все то, что занимало их
души, т.е. духовную жизнь людей.
Как воспринимают эти два мира герой-рассказчик
и героиня?
Он — реалист, доволен этой богатой, праздной
жизнью, жизнелюбив. Она — совмещает в себе эти
два мира: посещает рестораны, капустники,
концерты, но ходит в храмы, на кладбище,
интересуется историей.
Какую жизнь ведут герои? Чем они занимаются?
Каждый вечер они встречаются и едут в ресторан
обедать, затем едут либо на концерт, либо в театр,
либо на лекцию. Он бывает у нее часто. Они
погружены в реальную полубогемную жизнь. Но
постепенно рядом с этой привычной и сладкой
жизнью проявляется другая жизнь.
Дайте характеристику герою.
(Он молодой человек.) Хорош собою, даже красив
почему-то южной горячей красотой, даже
неприлично красив. И характер у него южный, живой,
постоянно готовый к счастливой улыбке. Герой
является и повествователем, который
рассказывает историю своей любви к Ней. Его все
устраивает в отношениях. Он не задумывается, к
чему приведут эти отношения, можно сказать, что у
него есть некая поверхностная оценка событий, он
беззаботен, легкомыслен, открыт. Охарактеризуйте
героиню. Какие эпитеты, на ваш взгляд, будут
главными? Подтвердите примерами из текста.
Она — странная, загадочная, противоречивая. Он
— счастливый, влюбленный. «Она была
загадочна, непонятна для меня, странны были и
наши отношения: странная любовь:».
Главное в характеристике героя —
влюбленность, которая дает ему
исключительную остроту чувственного восприятия,
через призму которого представлен портрет
героини, ее внешность. Обратимся к портретной
характеристике героини. Найдите повторяющиеся
детали портрета. Какие признаки доминируют?
Во всех портретных характеристиках героини
подчеркивается восточная красота «смуглое
янтарное лицо», «черные волосы», «черные брови,
черные глаза». Эпитеты «бархатный», «черный»,
«янтарный». В самом портрете некая
таинственность, противоречивость, восточная
красота. Почему восточная красота?
(Подчеркнуть ее необычность, непохожесть,
отличие от других нездешней прелестью) («А у неё
красота была, какая-то индийская, персидская:
смугло-янтарное лицо с маленькими тёмными
родинками…»)
Всё это составляет секрет женского обаяния.
«И прелести её секрет
Разгадке жизни равносилен»…
Б. Пастернак
Для характеристики героини используются слова
«загадочность», «странность».
Бунин использовал художественный своеобразный
прием: спустя годы в сознании героя облик любимой
женщины обогащается впечатлениями, ассоциациями
искусства того времени, о котором он вспоминает.
Она необычная, в ней необъяснимые противоречия.
С одной стороны, «похоже было на то, что ей
ничто не нужно: ни цветы, ни книги, ни обеды, ни
театры, ни ужины за городом, хотя все-таки цветы
были у нее любимые и нелюбимые: книги читала
всякие, любила поесть и тут же говорила о том,
зачем вообще люди едят». Казалось, что ей
нравится роскошная жизнь: походы в рестораны,
театры, концерты. Она любила хорошую одежду,
бархат, шелк, меха. С другой стороны, зачем-то
училась на курсах, интересовалась историей,
посещала храмы, Раскольничье кладбище и т.д.
Герой признается, что она ему непонятна.
Когда рассказчик говорит о своей возлюбленной,
то он путается, то «здесь и сейчас», то «по
памяти». Смена этих ракурсов происходит столь
незаметно, что можно говорить о наложении
перспектив восприятия.
В чем проявилось мастерство писателя?
Раскроем «тайны Бунина-стилиста с помощью
филологического анализа, тем более что, по
меткому выражению В. Ходасевича, «Путь к
бунинской философии лежит через бунинскую
филологию».
Какие художественные средства использует
Бунин в этом рассказе? (Эпитеты, Метафоры,
оксюмороны и т. д.)
Давайте вспомним, что такое оксюморон! От
греческого буквально — остроумно-глупое. Стилистическая
фигура, парадоксально звучащая антитеза,
представленная в виде контрастных слов: «толпа
мертвецов» (Некрасов), «пышное природы
увяданье» (Пушкин).
Найдите оксюмороны в тексте? (Неприлично
красив, красота и ужас на кладбище). С помощью
этого приёма автор показывает противоречивость
героев.
Обратите внимание на наиболее повторяющиеся
эпитеты, характеризующие «тайну красоты»
героини. (Загадочная, непонятная, восточная
красавица, шамаханская царица..)
Вот еще один прием, характерный для Бунина:
синестетическое описание: глаза её были ласковы
и тихи.
В литературоведении используется сравнение
бунинской манеры компоновать детали внешнего
мира с японским искусством икебаны, т. е. ценность
единичного в структуре целого.
Кульминационная сцена — это фейерверк
различных деталей поэтики.
Запах комнаты соединяется с запахом цветов.
Свет. В начале рассказа — полутьма и поцелуи.
Кульминационная сцена происходит в освещенной
спальне. А в финале рядом окажется три раза
повторенное слово «тёмный»:
«И вот одна из идущих посередине инокинь или
сестёр устремила взгляд своих тёмных глаз в
темноту… Что она могла в темноте видеть,
как она могла почувствовать моё присутствие…»
Свет озаряет любовь. И напротив, любовь — это
вспышка света. Так и в этом рассказе. Как
Масленицу сменяет Чистый понедельник, так и
героиня, подарившая, наконец, долгожданную
близость герою, уходит в монастырь. Озарила и
исчезла.
Таким образом, характеризуя «бунинскую
филологию», мы пришли к пониманию «бунинской
философии» любви как о «неком высшем
напряжённом моменте бытия», который озаряет всю
жизнь человека».
4. Заключительное слово преподавателя
«Чистый понедельник» — это рассказ о любви,
понимаемой как «неком высшем напряжённом
моменте бытия», который озаряет всю
человеческую жизнь.
В рассказе «Чистый понедельник» показана
любимая И. Буниным тема мучительно-счастливого
мига любви, краткого и одновременно вечного,
незабвенного:
Зачем же воскрешаешь Ты во сне,
Несрочной радостью сияя,
И дивно повторяется восторг,
Та встреча краткая земная,
Что Бог нам дал и тотчас вновь расторг.
«Чистый понедельник» — это рассказ о
ностальгии автора, о глубокой любви Бунина к
России. Соединяя воедино музыкальное,
живописное, поэтическое, древнее и новое, автор
пишет своеобразный штрих «золотом по бархату» —
портрет эпохи, воссоздаёт её атмосферу. Создавая
поэтический портрет эпохи, Бунин придал рассказу
объём эпопеи.
«Чистый понедельник» — это ещё одно
свидетельство непревзойдённого мастерства
писателя — «лучшего стилиста современности»
(М.Горький).
5. Домашнее задание
Самостоятельный анализ читательского
восприятия одного из рассказов Бунина
(«Холодная осень», «Солнечный удар»,
«Натали»): эмоции, воображение, ассоциации…
Литература.
1. Акимова С.А. Урок литературы в 11 классе.
И.Бунин «Чистый понедельник».
2.Долгополов Л. Рассказ «Чистый понедельник» в
системе творчества Бунина эмигрантского
периода. Л., 1985. С. 340.
3. Косивцова Л.И., Л.А. Тропкина Литература 9 — 11
классы.
4. Кучкина О. Бунин Иван Алексеевич. Любимые лица
России. М., 1997. Т. 2. С. 216-223.
5. Медведева В. «Всякая любовь — великое
счастье». Разговор с 11-классни-ками о книге
Бунина «Темные аллеи». Литература в школе. М., 1997.
№ 3. С. 13.
6. Николина М. А. Лингвистический анализ
рассказа И. А. Бунина «Чистый понедельник».
Русская словесность. М, 1996. № 3. С. 79.
7. Яблоков Е. Толстовский подтекст в рассказе И.
Бунина («Чистый понедельник» и «После бала»).
Литература в школе. М., 1998. № 1. С. 5-11.
Тема: Духовные искания в рассказе И.Бунина «Чистый понедельник»
Цели:
-
Обучающая: анализировать духовные искания героев рассказа И.Бунина «Чистый понедельник», выявить авторскую позицию, дать собственную интерпретацию рассказа
-
Развивающая: развивать исследовательских умений и навыков учащихся, творческий потенциал учащихся через осознанное чтение художественного произведения.
-
Воспитательная: формировать умения внимательно относиться к мнению другого человека, принимать его позицию
Оборудование:
-
портрет И.А.Бунина
Ход урока.
-
Организационный момент
-
Слово учителя (на фоне колокольного звона)
Между временем и вечностью,
Как над брызнувшей водой,
К нам заброшен бесконечностью
Мост воздушно – золотой, —
Разноцветностью играющий,
Видный только для того,
Кто душою ожидающей
Любит Бога своего,
Кто, забыв своё порочное,
Победил громаду зол
И, как радуга непрочная,
Воссиял и превзошел
К. Бальмонт.
Ради чего человек приходит в мир? Что важнее: материальное или духовное? Каждый из нас рано или поздно задумывается над этими вопросами, дает свой ответ на них.
Сегодня я приглашаю вас поразмышлять об этом вместе с И.Буниным на необычном уроке, уроке – размышлении по рассказу «Чистый понедельник».
Этот рассказ И.А.Бунина входит в сборник «Темные аллеи», который создавался писателем в «окаянные годы» эмиграции.
Сам писатель называл этот сборник своей лучшей книгой, а лучшим рассказом – рассказ «Чистый понедельник».
«Я благодарю Бога за то, что он дал мне возможность написать «Чистый понедельник», — такова авторская оценка одного из самых сложных и загадочных произведений в творческом наследии писателя.
-
Рефлексия (1-ый этап) (Цель – зафиксировать первоначальное впечатление от рассказа, которое будет сопоставлено с данной учениками интерпретацией рассказа в конце урока, на 2-ом этапе рефлексии)
Дома вы познакомились с рассказом, сложилось свое мнение. На чистом листе я попрошу вас 1-2 словами определить, какое впечатление произвел рассказ на вас? (возможные ответы: загадочный, непонятный, странный). 2-3 чел. дают свои варианты.
Итак, зафиксировано первоначальное впечатление, к нему вернемся в конце урока.
-
Постановка темы, целей урока, введение проблемного вопроса.
Объявляется тема урока.
Как понимаете выражение «духовные искания»? (поиск человеком ответов на нравственные вопросы, своего предназначения в жизни)
С кем из героев рассказа прежде всего связано это понятие?
Сюжетная линия рассказа – история несчастной любви, а в чем глубинный смысл рассказа? Выскажите свое мнение: о чем этот рассказ? (варианты учащихся фиксируются на доске)
Например:
Любовь Разлука Трагедия Обретение …. |
? |
Учитель добавляет слово «обретение». Класс дает толкование слова через подбор синонимов.
Постановка проблемного вопроса: какое из понятий, отраженных на доске, является ключевым в рассказе? (добавляем к словам вопросительный знак).
Цель урока самостоятельно формулируют учащиеся, исходя из проблемного вопроса урока и темы урока (проанализировать духовные искания героев, выявить авторскую позицию, ответив на проблемный вопрос).
-
Словарная работа (проверка опережающего домашнего задания) – толкование опорных слов «духовность», «предназначение» через подбор синонимов.
-
Анализ рассказа.
Кто является главным героем рассказа? (на доске: ОНА – начало ассоциаграммы №1)
Проанализируйте портрет героини. Какие ключевые слова используются для создания образа?
Особенной была только внешняя красота героини? Чем она удивляла главного героя? Какие эпитеты, сравнения используются и какова их роль в создании образа главной героини? (усиливают непонимание героя, мотив непохожести героини на других девушек).
Проанализировать описание комнаты главной героини. Какие детали интерьера подчеркивают особенности характера героини? (соединение восточных и западных мотивов, портрет босого Толстого). Почему в комнате находится именно этот портрет? (портрет писателя в поздний период жизни, когда он отказывается от всех проявлений материального мира, духовные искания характеризуют этот период жизни писателя).
Какой музыкальный мотив связан с образом главной героини?
Учащиеся слушают фрагмент из «Лунной сонаты» Бетховена», отвечают на вопрос: почему именно это произведение взято Буниным? Какие грани характера героини открывает музыка?
Что является доминантным в характере героини? (учащиеся записывают самостоятельно, затем предлагают свои варианты, они выносятся на доску, заполняется ассоциограмма №1)
ЗАГАДОЧНОСТЬ |
ОНА |
НЕПОХОЖЕСТЬ |
Счастлива ли героиня? Как она определяет, что такое счастье? («Счастье как вода в бредне: тянешь – надулось, а вытащишь – ничего нет»)
Как же изменяется героини во 2-ой части рассказа? (выполнение дифференцированных заданий)
Уровень 1. Смысл названия рассказа И.Бунина «Чистый понедельник».
Ознакомьтесь с материалом о Чистом понедельнике и Прощеном воскресенье, выделите ключевые положения в предложенном материале, подготовьте ответ на следующие вопросы:
-
Каков смысл Чистого понедельника и Прощеного воскресенья в религиозном календаре?
-
Как воспринимаются эти дни в народном сознании?
-
Каков смысл названия рассказа? (см. материал карточки в приложении)
Уровень 2. «Две Москвы в рассказе И.Бунина «Чистый понедельник»
В рассказе упоминаются исторические места Москвы, которые посещают главные герои. Проанализируйте маршрут путешествий героев, на основе анализируемого материала составьте таблицу:
Современная Москва |
Древняя Москва |
Почему маршрут героев таков? Какие места Москвы ближе главной героине? Подтвердите сове мнение цитатами из текста. О каких чертах характера главной героини свидетельствует выбор маршрута путешествия?
Представление выполненных заданий начинается с уровня 2.
Итог: Посмотрите внимательно на таблицу, попробуйте выстроить диаграмму жизненного пути героини? Что получилось (метание между земным и духовным). В какой из этих сфер она «настоящая»?
Докажите примерами из текста, что ей ближе духовное?
Какой путь для себя выбирает героиня?
Какой день она выбирает для ухода в монастырь?
Ответы учащихся, работавших с дифференцированным заданием уровня 1.
В чем смысл названия рассказ: составление ассоциограммы №2
ЧИСТЫЙ ПОНЕДЕЛЬНИК =… (продолжают учащиеся, возможно: очищение, порог в жизни, начало)
В Чистый понедельник человек причащается к тайне веры.
В.И.Даль в «Словаре живого великорусского языка» дает следующие толкования слова «причащение»:
-
таинство, в котором верующий под видом хлеба и вина принимает Тело и Кровь Господа, через это соединяется с Христом, делается причастным вечной жизни.
-
Участие, сродство, связь, прикосновение.
Какое значение ближе смыслу рассказа? Докажите свою точку зрения.
-
Ответ на проблемный вопрос, итог урока.
В чем же суть рассказа? Обратимся к записи, сделанной в начале урока:
Любовь Разлука Трагедия Обретение …. |
? |
Какое из данных слов, на ваш взгляд, отражает смысл рассказа?
Можно ли говорить об обретении в рассказе, ведь герои расстаются?
Что обретает героиня? (духовное успокоение). Чтение эпизода в церкви.
Марфо – Мариинская обитель – это обитель милосердия, реально существовавшая в Москве в начале 20 века. Она была создана для светских дам. Сестры обители давали обет служения ближним – бедным, темным, больным, они обслуживали больницу для бедных женщин, лазарет для воинов, приют для сирот.
Почему именно эту обитель выбирает писатель? Какие новые грани характера героини открываются?
Дозаполнение ассоциограммы №1.
Начало рассказа | ОНА | Конец рассказа |
ЗАГАДОЧНОСТЬ |
ДУХОВНОЕ УСПОКОЕНИЕ |
|
НЕПОХОЖЕСТЬ |
МИЛОСЕРДИЕ |
|
РАЗДВОЕННОСТЬ |
СОСТРАДАНИЕ |
Как вы думаете, обретение состоялось только для главной героини?
Что изменяется для главного героя?
Подводя итог, можно сказать, что в рассказе есть и любовь, и разлука, но главным является обретение человеком своего места на земле, осознание своего предназначения.
В искусстве 20 века тема духовности занимает особое место.
Сравнение рассказа Бунина с эскизом М.Врубеля «Ангел со свечой и кадилом» и стихотворением А.Блока «Девушка пела в церковном хоре».
8. Рефлексия (2-ой этап)
Я прошу вас вернуться к той работе, с которой начали урок. На листах, где было зафиксировано первоначальное впечатление от рассказа, запишите ваши чувства, мысли, ощущения на данном этапе, после анализа рассказа.
Что изменилось в вашем восприятии, понимании рассказа?
О чем побудил вас задуматься этот урок?
9. Д/З сочинение – рассуждение «Смысл названия рассказа «Чистый понедельник».
Приложение.
Карточка дифференцированного задания. Уровень 1.
Смысл названия рассказа И.Бунина «Чистый понедельник».
Познакомьтесь с материалом о Чистом понедельнике и Прощеном воскресенье.
Выделите ключевые положения в предложенном материале, подготовьте ответ на следующие вопросы:
-
Каков смысл Чистого понедельника и Прощеного воскресенья в религиозном календаре?
-
Как воспринимаются эти дни в народном сознании?
-
Каков смысл названия рассказа?
Материал для анализа.
-
Прощеное воскресенье — день приготовления верующих к светлому празднику Пасхи (Молитвослов)
Великому посту, заканчивающемуся одним из основных православных праздников – Пасхой – предшествует Масленица. Последний день масленичной недели – воскресенье – называется Прощеным воскресеньем. В это день «православные благочестивые люди ходят по монастырям, посещают соборы, кланяются святым мощам, святыням. В монастырях, в церквях совершается обряд прощения».
В Прощеное воскресенье принято испрашивать прощения друг у друга за все совершенные и несовершенные, только помысленные грехи.
Великий пост, длящийся 40 дней, — это время строгости, святости, воздержания, он начинается с Чистого понедельника, который является днем перехода к новой жизни, очищения от греховного, суетного.
-
«…Да, сегодня Великий пост… Сегодня у нас Чистый понедельник, и все у нас в доме чистят. Радостное что – то копошится в сердце: новое все теперь, другое. Теперь уж «душа начнется», — Горкин вчера рассказывал, — «душу готовить надо». Поститься, к светлому дню готовиться.
Отец не уехал по своим делам: особенный день сегодня, строгий.
…Мне начинает казаться, что теперь прежняя жизнь кончается, надо готовиться к чему – то новому.
Горкин объясняет:
— Масленицу – жируху мы выгоним… Потому и пост даден, чтобы к церкви держаться больше, Светлого Дня (Пасхи) дождаться. И не помышляй, понимаешь. Про земное не помышляй!…»
(И.Шмелев «Лето Господне»)
7
Что вам говорит название рассказа?
Встречалось ли вам такое понятие, как
Чистый понедельник?
Для полноценного восприятия рассказа необходимо понимание
некоторых реалий быта, церковной обрядовости, литературно —
артистической жизни начала века.
— Я не знаю, что такое Чистый
понедельник.
— Никогда не слышал о таком явлении.
Некоторые ребята зачитывают подготовленные сообщения о значениях православных праздников и дат, остальные записывают в тетрадь:
Чистый понедельник
— первый день великого поста, наступающего после
Разгульной Масленицы.
Масленица —
Масленая неделя, неделя, предшествующая Великому посту.
Символика обряда связана с древнеславянскими традициями проводов зимы и
встречи весны.
Великий пост —
7 недель перед Пасхой, в течение
которых верующие,
христиане,
воздерживаются от нескромной пищи, не участвуют в увеселениях, не вступают в брак. Пост установлен в воспоминание 40
— дневного поста
Христа в пустыне. Начинается с понедельника, в
просторечии называемого «чистым».
Коммуникативные УУД:
Умение слушать.
Познавательные УУД: умение осознанно строить речевое высказывание в устной форме, поиск и выделение необходимой информации, структурирование знаний.
Регулятивные УУД:
Внесение необходимых дополнений и корректив
3.Анализ
Итак, теперь мы знаем, что такое Чистый понедельник. Символично ли название рассказа?
А теперь давайте посмотрим на начало рассказа «Чистый понедельник». Можем ли мы определить время, которое описывает автор?
Помните, чем был 1912 год для России?
Где происходит действие рассказа?
Найдите описание Москвы в тексте. Что самое важное в этом городе с точки зрения И.Бунина?
А вам не кажется необычным, что в одном ряду оказываются русские православные святыни и московские рестораны?
Автор отражает два образа Москвы: Москвы как древней столицы Святой Руси и Москвы, как город литературно – художественной богемы.
Какие оттенки вы заметили при описании Москвы?
Верно. Игра света и тьмы , игра контрастов усиливает атмосферу загадочности и таинственности.
Какой вы представляете себе главную героиню? Внешний вид.
Как автор показывает нам героиню?
Почему он её подробно описывает?
Давайте попробуем понять её характер. Зачитать по тексту портрет героини со слов (Она…).
Что хочет показать автор таким подробным описанием?
Посмотрите, она очень богатая, но живет в дешевых комнатах. Турецкий диван – вещь восточная, пианино – вещь западная. Висит портрет Л.Н.Толстого, читает Гофмансталя, зарубежных философов. Она в быту натура противоречивая.
Как вы думаете, почему автор не объясняет этой противоречивости характера героини?
А теперь найдите в тексте примеры, доказывающие, что в главной героине влияние запада и востока одинаково сильно.
Что нам показывает любовь героини к русскому, национальному?
А теперь найдите слова героини, где она говорит о её любви к России.
Что же собой представляет героиня?
Поговорим о герое рассказа «Чистый понедельник»
Что представляет собой герой?
Что он представляет собой по характеру?
Что привлекает героя в его любимой девушке, только ли обыкновенная красота?
Понимает ли герой свою любимую девушку?
А чем отличаются эти два человека, любящих друг друга?
Герой – человек обыкновенный, ему нужны семейные отношения, брак, а героиня представляет их взаимоотношения по-другому.
Как она оценивает их? Зачитайте.
Всё верно. Он – зеркало для всех её радостей.
Герой наполняет любовь только физическим смыслом, а она духовным.
После единственной ночи близости героиня ушла в монастырь. Потому что
Понимает, что в идеале человек должен стремиться к высшей духовности. Она отказывается от личного счастья, от мирской жизни ради духовного начала.
Легко ли нам понять этот сложный противоречивый поступок героини?
Правильно. Этого и хотел И.Бунин, потому что русский человек, русский характер сложен и противоречив. И понять настоящего русского человека действительно трудно.
Даёт ли автор имена своим главным героям?
Однако же он называет всех второстепенных персонажей. Назовем их.
Кто эти люди?
Но почему же автор называет всех персонажей, кроме главных?
Не давая определенных имен своим центральным персонажам, И.А. Бунин хотел показать не какого-то конкретного человека, а образ, который вмещает в себя черты эпохи. Отсутствие имен у героев, вероятно, говорит об отсутствии конкретных прототипов, с которых рисовались образы главного героя и главной героини.
Можем ли мы предугадать судьбу этой девушки?
Можем. Обратите внимание на год создания рассказа – 1944. Она все равно оказалась бы в мирской жизни. Таким образом, приходим к страшному выводу. Как бы ни стремился человек к высшей духовности, к высшему очищению, она недосягаема, потому что российская действительность разрушила высшее стремление к духовности.
— Да. Чистый понедельник в православии – некая граница между обычной мирской жизнью, полной соблазнов и Великим постом, жизнью духовной, когда человек должен очиститься от грехов.
— Можем. Точно указывается, что действие происходит в 1913 году.
— Это был год наивысшего расцвета России после отмены крепостного права. Время невероятного расцвета культуры.
— Действие происходит в Москве.
— Храм Христа Спасителя, Красные ворота, рестораны «Прага», «Эрмитаж», «Метрополь», «Ярстрельна», Московский художественный театр.
— Ученики высказывают свои предположения.
— Темнота и свет.
— Ответы ребят.
— И.Бунин описывает героиню подробно для того, чтобы показать, что это необыкновенная красота.
— Автор хочет показать читателю, что героиня очень противоречивая натура. В ней много сомнений, она всегда колеблется.
— Автор хочет, чтобы читатель понял, что русский человек сам по себе очень противоречив. В его характере совмещен и восток и запад.
Она дома надевает шелковый архалук и говорит, что это её астраханское наследство от бабушки. После этого они едут в «Метрополь» (ресторан с французским названием ) и тут же на Новодевичье кладбище, а потом в трактир в Охотном ряду.
Она ходит к допетровскому кладбищу, знает героев Древнерусской литературы, посещает Марфо-Мариинскую обитель, ездила в Чудов монастырь.
«Я русская летописная …»
Ребята зачитывают фрагмент.
Она сложный Человек, противоречивый, в котором смешено восточное и западное влияние и именно оно определяет настоящий русский характер.
— Он красив, из Пензенской губернии. Не такой противоречивый, спокойный, терпеливый.
— Весёлый, добрый, любит весь мир, принимает его таким какой он есть, его ничего не злит, он очень спокоен.
— Привлекает не столько красота, сколько таинственность.
— Не понимает, её мысли для него загадка.
— Отличаются в корне. Девушка старается и хочет жить духовной жизнью, хоть и со стороны это выглядит иначе.
— — Нет, в жены я не гожусь. Не гожусь, не гожусь…Это меня не обезнадежило. «Там видно будет!» — сказал я себе в надежде на перемену ее решения со временем и больше не заговаривал о браке. Наша неполная близость казалась мне иногда невыносимой, но и тут — что оставалось мне, кроме надежды на время?
Ребята зачитывают фрагмент.
— Нет, сложно (могут быть другие ответы)
— Нет, только Он и Она.
— Станиславский, Москвин, Сулержицкий, Качалов, Андрей Белый.
Ученики зачитывают подготовленные небольшие сообщения на 2- 3 предложения.
— Предположения учеников.
— Ученики высказывают свои предположения.
Коммуникативные УУД:
Владение диалоговой формой речи, умение слушать.
Познавательные УУД: умение осознанно строить речевое высказывание в устной форме
Регулятивные УУД:
Внесение необходимых дополнений и корректив.
Познавательные УУД: умение делать выводы.
Урок—практикум
по изучению рассказа
И.Бунина
«Чистый понедельник»
Эпиграф: Благодарю Бога, что он мне дал возможность написать
«Чистый понедельник»
И.Бунин
Вопросы и задания к уроку:
1. Символично ли название рассказа?
2. Имена, каких деятелей литературно –художественной жизни России и Европы
начала XX века встречаются в рассказе? Для чего Бунин насыщает рассказ обилием
имён?
3. Найдите в тексте:
1) реалии быта;
2) описание героини (портрет, позы, жесты, манеры);
3) художественные средства.
4. События рассказа протекают в январе—марте. Какие религиозные праздники
упоминаются в тексте?
Индивидуальное задание. Подготовить рассказ о «Прощёном воскресенье», «Чистом
понедельнике».
Цели урока: активизировать самостоятельность исследовательской деятельности
учащихся; показать: а) особенность понимания Буниным любви; б) противоречивость
характера героини; в) «филологию Бунина»; развивать навыки творческого чтения,
углубляющего понимание и переживание событий рассказа; прививать любовь к слову,
воспитывать патриотизм.
Ход урока
I Беседа. Послеоктябрьское творчество И.А.Бунин.
1. Как принял И.А.Бунин революцию?
2. Отношение к России И.А.Бунина.
3. Темы и мотивы «окаянного» периода.
Материал для беседы
Ужасное настоящее превращается в томительно влекущее прошлое («Что пройдёт, то
будет мило»).
Важнейшим этапом на пути этого превращения стали для Бунина «Окаянные дни».
Художественно—публицистическая цель «Окаянных дней»: схлестнуть, столкнуть
благолепную форму «прежнего» и бесформенность «нынешнего», противопоставить одно
другому. Поскольку Бунин воспринимал красоту мира как личное достояние, поскольку и
революционное надругательство над нею расценивал как личную обиду. Отсюда –
оскорблённая интонация. Отсюда – аристократически – презрительный взгляд на
бунтующее «быдло»… (к этому произведению мы обратимся в связи с изучением
«Несвоевременных мыслей» М.Горького.)
В 1921 году выходит сборник «Господин из Сан—Франциско». Рассказ, давший
название книги, — о бессмысленности «материального» человеческого существования, о
жизни человека как неуклонного пути в смерть. Новым же символом красоты становится
для него пустынная колючка—роза Иерихона (одноимённый рассказ 1920-x гг.), ибо «он,
этот волчец», чудесен: «…унесённый странником за тысячи вёрст от своей родины, он
годы может лежать сухим, серым,
мёртвым. Но, будучи положен в воду, тотчас начинает распускаться, давать мелкие
листочки и розовый цвет. И бедное человеческое сердце радуется, утешается: нет в мире
места смерти, нет гибели тому, что было, чем жил когда—то!»
Но слишком настойчиво звучит это восклицание: «нет в мире смерти», чтобы не
почувствовать в нём глубочайшего сомнения, от которого писатель словно пытается, от
которого писатель словно пытается заговорить себя, как от наваждения. На самом деле
тема смертности красоты приобретает для него всё большее значение (роман «Жизнь
Арсеньева»).
О смерти автор рассуждает постоянно. Недаром Бунин в эти годы так внимательно
читает французского писателя – экзистенциалиста Франсуа Морнака; следы этого чтения
заметны и в книге о Толстом (1937), где духовные и творческие метания яснополянского
старца объяснены одним: стремлением одолеть, победить смерть.
Кроме «окаянного периода», был и «нобелевский».
9 ноября 1933г. последний из русских классиков дореволюционной школы, автор
романа «Жизнь Арсеньева» стал Нобелевским лауреатом «за правдивый артистический
талант, с которым воссоздал в художественной прозе типичный русский характер».
«Чем настойчивее История вовлекла его в общеевропейский круговорот, тем более
подчеркнуть культивировал он в себе русского писателя, признанного кристаллизовать
главные сюжеты родной литературы, спрятать в своего рода стилистическую теплицу
классическое русское слово. А затем как бы зайти на прощание в «особняк»
отечественной культуры, поклониться родной обители, уйти, и погасит за собой свет.
Свет и был погашен…»
А.Н.Архангельский
В эмигрантском периоде бунинского творчества действительно уже нет света. Так,
например, среди многих прочих название вершинной книги Бунина имеет такой смысл:
«Тёмные аллеи» — без света!
Во внезапно затемнённом здании предметы меняют облик, контуры их расплываются,
мерцает лунный сумрак, но если хорошо приглядеться, без труда узнаешь знакомые
очертания.
Попробуем «вглядеться в очертания» лучшего, по заявлению самого писателя,
рассказа «Чистый понедельник», вошедшего в сборник «Тёмные аллеи».
II Работа с произведением «Тёмные аллеи».
1. Несколько слов о книге.
2. Работа с планом (составленным либо учителем и размножённым на всех
учащихся, либо составленным учащимися дома самостоятельно):
3. Композиция, темы и мотивы книги «Тёмные аллеи».
«Я написал лучшую свою книгу»
И.А.Бунин
Композиция: 3 части, 37 рассказов.
Мотивы любви в произведениях Бунина:
1) Рассказ «Тёмные аллеи» — сладкая зависть, тоска о давней жизни, прожитой
героями.
2) Пробуждение и влечение к женщине («Начало»)
3) Первая любовь и близость с женщиной («Зойка и Валерий»).
4) Зрелая любовь молодого мужчины («Муза», «Визитные карточки», «Генрих» и
мн.др.)
5) Любовь в конце жизни («В Париже»).
6) «О счастье мы всегда лишь вспоминаем…» («Поздний час», «Руся»).
7) «Холодная осень» — маленький шедевр бунинской прозы. Объединение в
рассказе двух основных мотивов «Тёмных аллей» — любви и смерти.
«Натали» — телесное и духовное в любви героев. Рассказ «Нет несчастной любви». Гимн
возвышенному, лучезарному чувству.
9)»Чистый понедельник» — лучший рассказ И.А.Бунина. Загадочный, противоречивый
характер героини.
Твой труд переживает тебя, поэт,
Переживут творца его творенья,
Живого не утратит выраженья
С тебя когда—то списанный портрет.
III Анализ рассказа «Чистый понедельник» (12 мая 1944).
Слово учителя и беседа по тексту.
Если «Тёмные аллеи» — лучшая книга, по мнению Бунина, то «Чистый понедельник» —
лучший рассказ, по мнению писателя и по всеобщему признанию. (Обращение к теме
урока).
Для полноценного восприятия рассказа необходимо понимание некоторых реалей
быта, церковной обрядовости, литературно—артистической жизни начала века.
«Чистый понедельник» — первый день великого поста, наступающего после разгульной
Масленицы.
Масленица – Масленая неделя, неделя, предшествующая Великому посту. Символика
обряда связана с древнеславянскими традициями проводов зимы и встречи весны. (Можно
посмотреть фрагмент празднования Масленицы из фильма «Сибирский цирюльник».)
Великий пост – 7 недель перед пасхой, в течение которого верующие—христиане
воздерживаются от нескромной пищи, не участвуют в увеселениях, не вступают в брак.
Пост установлен в воспоминание 40—дневного поста Христа в пустыне. Великая
четыредесятница начинается с понедельника, в просторечии называемого «чистым».
Символично ли название рассказа?
Чистый понедельник – в православной традиции – своеобразная граница, рубеж между
жизнью – суетой, полной соблазнов, и периодом Великого поста, когда человек призван
очиститься от скверной мирской жизни.
Чистый понедельник – и переход, и начало: от светской, греховной жизни – в вечную
духовную.
Имена, каких деятелей литературно—художественной жизни России начала века
встречаются в рассказе (и не только русских)?
А. Белый. Его лекция пародийно описана в рассказе.
В. Брюсов. «Вы дочитали «Огненного ангела»? (исторический роман В.Я.Брюсова).
Героиня отвечает: «До того высокопарно, что совестно читать»
Л.Андреев. «Я опять весь вечер говорил только о постороннем, — о новой постановке
Художественного театра, о новом рассказе Андреева…»
Гуго фон Гофмансталь. Австрийский символист
Артур Шницлер. Австрийский драматург прозаик, импрессионист. Модные
Тетмайер Казимер. Польский лирик, автор утончённых авторы
эротических стихов. европейско—
Ст. Пшибышевский. Немецко—польский прозаик. го
декаданса
Для чего Бунин насыщает рассказ обилием имён литераторов?
Для создания характеров героев автор не использует внутренние монологи, не объясняет
словами мысли и чувства героев. Но, чтобы показать различный внутренний мир героини
и героя он использует литературные имена (скажи мне, что ты читаешь, и я скажу, кто
ты). Герой дарит возлюбленной модные сочинения европейского декаданса,
«высокопарный роман» В.Брюсова которые не интересны
ей. У неё же в номере гостиницы «зачем—то висит портрет босого Толстого», А как—то она
ни с сего вспоминает Платона Каратаева… В аристократически утончённой и загадочной,
в ней неожиданно проступают черты Катюши Масловой, жертвенной и чистой
воскрешающей души из последнего (самого любимого Буниным) романа
Л.Н.Толстого «Воскресение».
Таким образом, её внутренний мир настолько же отличен от внутреннего мира
рассказчика, насколько внутренний мир Толстого отличен от мира Тетмайера, А.Белого, и
даже «не в меру разудалого» Шаляпина. Настолько же отличен Чистый понедельник от
Масленицы.
Как соотносятся в рассказе приметы конкретной эпохи и напоминания о древности?
(Найти приметы в тексте). Почему так важны были для героини вид из окна на Кремль и
Храм Христа Спасителя, и посещение Новодевичьего монастыря, Рогожского кладбища?
— В рассказе приметы современной эпохи соотносятся с внутренним миром рассказчика,
всё же, что касается древности, церквей, кладбищ, — внутренний мир героини. А ещё
упоминается о святых местах ( Зачатьевский монастырь, Чудов монастырь,
Архангельский собор, Марфо—Мариинская обитель, Иверская часовня, Храм Христа
Спасителя) свидетельствует о глубокой ностальгии Бунина. «Православие теперь, когда
оно так преследовалось на родине, осознавалось Буниным как неотделимая часть России,
её культуры, её истории и её национальной сути» (Мальцев «И.Бунин»).
Можно ли представить героиню в ситуации «земного счастья»?
Как описывает автор свою героиню?
—Портрет, позы, жесты, манера держаться. Как подчёркивается мотив «Восточной»
красоты? («А у неё красота была, какая—то индийская, персидская: смугло—янтарное лицо с
маленькими тёмными родинками…»)
Всё это составляет секрет женского обаяния.
И прелести её секрет
Разгадке жизни равносилен…
Б.Пастернак
Как характеризует рассказчик свою возлюбленную?
В центре рассказа образ героини, «непонятной» рассказчику. Для характеристики
героини используются слова «загадочность», «странность».
Когда рассказчик говорит о своей возлюбленной, то он путается, то « здесь и сейчас»,
то «по памяти». Смена этих ракурсов происходит столь незаметно, что можно говорить о
взаимоналожении перспектив восприятия.
В чём появилось мастерство писателя? Раскроем «тайны Бунина стилиста с помощью
филологического анализа, тем более что, по меткому выражению В.Ходасевича, 2 Путь к
бунинской философии лежит через бунинскую филологию».
Какие художественные средства использует Бунин в этом рассказе? (Эпитеты,
метафоры, оксюмороны и т.д.)
Давайте вспомним, что такое оксюморон? От греч. буквально – остроумно—глупое.
Стилистическая фигура, парадоксально звучащая антитеза, представленная в виде
контрастных слов: «толпа мертвецов» (Некрасов), «пышное природы увяданье» (Пушкин).
Найдите оксюмороны в тексте? (Неприлично красив, красоты и ужас на кладбище).
С помощью этого приёма автор показывает противоречивость героев.
Обратите внимание на наиболее повторяющиеся эпитеты, характеризующие «тайну
красоты» героини. (Загадочная, непонятная, восточная красавица, шамаханская царица…)
Вот ещё один приём, характерный для Бунина: синестетическое описание: глаза её были
ласковы и тихи.
В литературоведении используется сравнение бунинской манеры компоновать детали
внешнего мира с японским искусством икебаны, т.е. ценность единичного в структуре
целого.
Кульминационная сцена – это фейерверк различных деталей поэтики.
Запах комнаты соединяется с запахом цветов.
Свет. В начале рассказа – полутьма и поцелуи.
Кульминационная сцена происходит в освещённой спальне. А в финале рядом окажется
три раза повторённое слово «тёмный»:
«И вот одна из идущих посередине инокинь или сердце устремила взгляд своих тёмных
глаз в темноту,… Что она могла в темноте видеть, как она могла почувствовать моё
присутствие…»
Свет озаряет любовь. И напротив, любовь – это вспышка света. Так и в этом рассказе. Как
Масленицу сменяет Чистый понедельник, так и героиня, подарившая, наконец,
долгожданную близость герою, уходит в монастырь. Озарила и исчезла.
Таким образом, характеризуя «бунинскую философию», мы пришли к пониманию
«бунинской философии» любви как о «неком высшем напряженном моменте бытия»,
который озаряет всю жизнь человека».
IV. Заключительное слово учителя.
«Чистый понедельник» — это рассказ о любви, понимаемой как «некий высший
напряженный момент бытия», который озаряет всю человеческую жизнь.
В рассказе «Чистый понедельник» показана любимая И.Буниным тема
мучительно—счастливого мига любви, краткого и одновременно вечного, незабвенного:
Зачем же воскрешаешь Ты во сне,
Несрочной радостью сияя,
И дивно повторяется восторг,
Та встреча краткая земная,
Что Бог нам дал и тотчас вновь расторг.
«Чистый понедельник» — это рассказ о ностальгии автора, о глубокой любви Бунина в
России.
Соединяя воедино музыкальное, живописное, поэтическое, древнее и новое, автор
пишет своеобразный штрих «золотом по бархату» — портрет эпохи, воссоздаёт её
атмосферу. Создавая поэтический портрет эпохи, Бунин придал рассказу объём
эпопеи.
«Чистый понедельник» — это ещё одно свидетельство непревзойдённого мастерства
писателя – «лучшего стилиста современности» (Горький).
V. Домашнее задание.
Самостоятельный анализ читательского восприятия одного из рассказов Бунина
(«Холодная осень», «Солнечный удар», «Натали»): эмоции, воображение,
ассоциации…
Литература
1. Долгополов Л. «Чистый понедельник» в системе творчества Бунина эмигрантского
периода. Л..1985. С. 340.
2. Кучкина О. Бунин Иван Алексеевич. Любимые лица России. М., 1997. Т.2.С. 216—
223
3. Медведева В. «Всякая любовь – великое счастье». Разговор с 11—классниками о
книге Бунина «Тёмные аллеи»// Литература в школе. М., 1997. №3 С.13.
4. Николина М.А. Лингвистический анализ рассказа И.А. Бунина «Чистый
понедельник»// Русская словесность. М., 1996. № 3 С.79
5. Яблоков Е. Толстовский подтекст в рассказе И.Бунина (»Чистый понедельник» и
«После бала»)// Литература в школе. М., 1998. №1. С. 5-11
«… встреча краткая, земная,
Что Бог нам дал и тотчас вновь расторг…
( По рассказу Ивана Бунина «Чистый понедельник»)
Учитель: Даниелян Эрна Размиковна.
Эпиграф:
Благодарю Бога, что он дал мне возможность написать «Чистый понедельник».
И. Бунин
Цели урока:
1.Активизировать самостоятельность исследовательской деятельности учащихся; показать: а) особенность понимания Буниным любви; б) «филологию Бунина»; развивать навыки творческого чтения, углубляющего понимание и переживание событий рассказа; прививать любовь к слову, воспитывать патриотизм.
2. Открыть для себя мастерство Бунина как стилиста; проанализировать рассказ «Чистый понедельник»; проникнуть в тайны души героини, понять, почему не сложилось счастье героев;
Оформление: портрет И.А.Бунина
Оборудование:1). фильм Н.Михалкова «Сибирский цирюльник»
2). «Лунная соната» Бетховена
Вступительное слово учителя.
За окном последний день зимы, и в душу просится весна. Хочется жить, любить и быть счастливой. А вот послушайте, как о любви сказал И.А.Бунин.
Печаль ресниц, сияющих и чёрных,
Алмазы слёз, обильных, непокорных,
И вновь огонь небесных глаз,
Счастливых, радостных, смиренных…
Всё помню я… Но нет уж в мире нас
Когда-то юных и блаженных.
Откуда же являешься ты мне,
Зачем же воскрешаешь ты во сне,
Несрочной прелестью сияя,
Так дивно повторяется восторг,
Та встреча краткая, земная,
Что бог нам дал и тотчас вновь расторг.
Сегодня в преддверии русского православного праздника мы проводим урок-практикум по рассказу И.Бунина «Чистый понедельник». Мы проанализируем рассказ, попробуем проникнуть в тайны души героини, понять, почему не сложилось счастье героев, и откроем для себя мастерство Бунина как стилиста.
Из целой плеяды русских писателей XX века поражает своим творчеством И.А.Бунин. Его называют последним классиком русской литературы «золотого века», писателем, чьи зрелые годы прошли на чужбине. Сквозная художественная идея Бунина – идея гибельной, обречённой красоты, тепла, чреватого лютым морозом. И чем настойчивее история вовлекала его в общеевропейский круговорот, тем более подчеркнуто культивировал он в себе русского писателя. Ему хотелось спрятать в стилистической теплице классическое русское слово, а затем как бы зайти на прощание в «особняк» отечественной культуры, поклониться родной обители уйти и погасить за собой свет. Свет и был погашен – название вершинной книги Бунина «Темные аллеи» имеет и этот смысл.
—Я попросила группу лингвистов прочитать рассказы этого цикла, найти в «Толковом словаре» слово «темный» и попробовать объяснить значение словосочетания «тёмные аллеи».
1 значение: лишенный света, погруженный во тьму — значение, которое подходит нашему названию.
2 значение: темный, по цвету близкий к черному , не светлый, например, темные глаза.
3 значение: неясный, смутный, непонятный. Например, неясный смысл.
4 значение: печальный, мрачный, безрадостный, например, темная полоса жизни, то есть безрадостная.
(Прочитав дополнительную литературу, поработав со словарем, опираясь на смысл рассказов этого цикла, мы пришли к выводу, что название «Темные аллеи» имеет несколько смыслов. Годы эмиграции были для Бунина, может быть, печальными, безрадостными. И на душе было смутно и неясно, сможет ли он когда-нибудь вернуться на родину. Может быть, эта темная, глухая тоска по родине, тоска беспросветная, которая гложет человека, тоска по ушедшим «дворянским гнездам». А может быть, темнота хранит в себе какие-то тайны, это тайны души, какие-то дорогие воспоминания из прошлой жизни, за которые цепляешься, которые хочешь сохранить в памяти. Ну, и темный цвет – это цвет настроения, цвет одиночества, тоски, когда человек словно идет по темным аллеям своей души).
Слово учителя:
На изломе жизни, когда у человека не остается ничего, кроме воспоминаний, он вступает в свой последний путь по темным аллеям страсти, и на прощанье хочется оглянуться, зацепиться памятью за то-то, потянуться в прошлое. Только иногда в мире «аллей» наступает минутное освобождение, «легкое дыхание» разливается в его воздухе, и тихое, простое величие любви открывается его одиноким героям. Но такие мгновения редки. Попробуем и мы «вглядеться в очертания» лучшего, по словам самого писателя, рассказа «Чистый понедельник», вошедшего в сборник «Темные аллеи».
Слово учителя и беседа по тексту:
Если «Темные аллеи» — лучшая книга по мнению Бунина, то «Чистый понедельник» — лучший рассказ по мнению писателя и по всеобщему признанию. «Благодарю Бога, что он дал мне возможность написать «Чистый понедельник».
Для полноценного восприятия рассказа необходимо понимание некоторых реалий быта, церковной обрядовости, литературно-аристократической жизни начала века.
Группа «Исследователи»
(рассказ о русских православных праздниках)
Масленица – Масленая неделя, неделя, предшествующая Великому посту. Символика обряда связана с древнеславянскими традициями проводов зимы и встречи весны.
(Можно посмотреть фрагмент празднования Масленицы из фильма «Сибирский цирюльник»).
Великий пост – начинается на следующий день по окончании масленицы и длится 7 недель, вплоть до Пасхи. Верующие христиане воздерживаются от нескромной пищи, не участвуют в увеселениях, не вступают в брак. Пост установлен в воспоминание 40-дневного поста Христа в пустыне. В народном сознании Масленица и Великий Пост – два связанных между собой противоборствующих начала. Великая четыредесятница начинается с понедельника, в просторечии называемого «чистым».
Чистый понедельник – первый день Великого поста, наступающего после разгульной Масленицы. Чистый понедельник – в православной традиции – своеобразная граница, рубеж между жизнью – суетой, полной соблазнов, и периодом Великого Поста, когда человек призван очиститься от скверны мирской жизни.
Чистый понедельник – и переход, и начало: от светской, греховной жизни в вечную, духовную.
— Имена каких деятелей литературно-художественной жизни России начала века встречаются в рассказе (и не только русских)?
А.Белый. Его лекция пародийно описана в рассказе.
В.Брюсов. «Вы дочитали «Огненного ангела»? (Исторический роман В,Я,Брюсова). Героиня отвечает: «До того высокопарно, что совестно читать».
Л.Андреев. «Я опять весь вечер говорил только о постороннем, — о новой постановке Художественного театра, о новом рассказе Андреева…»
Гуго фон Гофмансталь. Австрийский символист.
Артур Шнинлер. Австрийский драматург и прозаик, импрессионист
Тетмайер Казимеж. Польский лирик, автор утонченных эротических стихов.
Ст. Пшибышевский. Немецко-польский прозаик.
— Для чего Бунин насыщает рассказ обилием имен литераторов?
(Для создания характеров героев автор не использует внутренние монологи, не объясняет словами мысли и чувства героев. Но, чтобы показать различный внутренний мир героини и героя, он использует литературные имена (скажи мне, что ты читаешь, и я скажу, кто ты). Герой дарит возлюбленной модные сочинения европейского декаданса, «высокопарный» роман Брюсова, которые ей не интересны. У нее же в номере гостиницы «зачем-то висит портрет босого Толстого», видимо, ей близка мысль Толстого о духовном самосовершенствовании. А как-то она ни с того ни с сего вспоминает Платона Каратаева – идеал доброты, смирения, любви к ближнему.
Мне кажется, ее внутренний мир настолько же отличен от внутреннего мира рассказчика, насколько внутренний мир Толстого отличен от мира Тетмайера, А.Белого, и даже «не в меру разудалого» Шаляпина. Настолько же отличен Чистый понедельник от Масленицы.
— Как относятся в рассказе приметы конкретной эпохи и напоминания о древности? (Найти приметы в тексте)
(В рассказе приметы современной эпохи (это дорогие рестораны) соотносятся с внутренним миром рассказчика, все же, что касается древности, церквей, кладбищ, — внутренний мир героини).
-Почему так важны были для героини вид из окна на Кремль и Храм Христа Спасителя и посещение Новодевичьего монастыря, Рогожского кладбища?
(Упоминания о святых местах (Зачатьевский монастырь, Чудов монастырь, Архангельский собор, Марфо-Мариинская обитель, Иверская часовня, Храм Христа Спасителя) свидетельствует о глубокой ностальгии Бунина. «Православие теперь, когда оно так преследовалось на родине, осознавалось Буниным как неотделимая часть России, ее культуры, ее истории и ее национальной сути». (мальцев «И.Бунин»).
Группа «Лингвисты».
— Как описывает автор свою героиню? Портрет, позы, жесты, манера держаться. (найти в тексте). Как подчеркивается мотив «восточной» красоты?
(«А у нее красота была, какая-то индийская, персидская: смугло-янтарное лицо с маленькими темными родинками, великолепные и несколько зловещие в своей густой черноте волосы, мягко блестящие. Как черный соболий мех, брови; черные, как бархатный уголь, глаза; пленительный бархатисто-пунцовыми губами рот оттенен был темным пушком; выезжая, она чаще всего надевала гранатовое бархатное платье и такие же туфли с золотыми застежками).
— Все это составляет секрет женского обаяния.
И прелести ее секрет
Разгадке жизни равносилен…
В. Пастернак.
— Как увидел рассказчик свою возлюбленную?
(Весь рассказ построен на антитезе, противопоставляются героиня и герой. В центре рассказа образ героини, «непонятной» рассказчику. Для характеристики героини используются слова «загадочность», «странность». Она раз и навсегда отвела разговоры о нашем будущем; она зачем-то училась на курсах, сама точно не знала зачем (может, и мы в жизни также совершаем поступки, не зная зачем; На стене в ее комнате зачем-то висит портрет босого Толстого; Явной слабостью ее была только хорошая одежда, бархат, шелка, дорогой мех, а на курсы ходила скромной курсисткой, завтракала за тридцать копеек в вегетарианской столовой на Арбате; душа ее тянулась ко всему русскому, но внешне она была похожа на русскую: «Москва, Астрахань, Персия, Индия», — думал о ней герой.
-Какое ключевое слово помогает понять, что герой мало знал, а потому и плохо знал свою девушку?
(это ключевое слово «зачем-то»).
— Шла Масленичная неделя, и герой приглашал свою девушку в ресторан, вкусно кормил ее, и сам находился в состоянии счастья. Но знал ли он, как проводит время героиня, когда он не возит ее по кабакам?
(Нет. Когда вы не таскаете меня по своим ресторанам, я иду в Кремлевские соборы. Вот вчера, например, я была на Рогожском кладбище).
— Почему героиня посещает именно Рогожское кладбище?
Группа «Исследователи».
(На Рогожском кладбище была похоронена благоверная княгиня Анна Кашинская. Народ приходил к гробу своей небесной покровительницы. Люди молились ей в бедах, болезнях и скорбиях, а молодые просили у нее совета перед вступлением в брак).
— Накануне какого православного праздника героиня ходила на Рогожское кладбище?
(В Прощеное воскресенье. И, может быть, она просила помощи и совета в любви. Или просила прощения за то, что будет впереди).
— А впереди был Чистый понедельник, и именно в ночь на Чистый понедельник случилась любовь.
-Давайте посмотрим, в чем проявилось мастерство Бунина как стилиста в описании внешности героини в этот день, комнаты, в которой все происходило?
Группа «Стилисты»
— Какие художественные средства использует Бунин в этом рассказе. (Эпитеты, метафоры, оксюмороны и т.д.)
— Давайте вспомним, что такое оксюморон? От греческого буквально – остроумно-глупое. Стилистическая фигура, парадоксально звучащая антитеза, представленная в виде контрастных слов. Найдите оксюмороны в тексте (неприлично красив, красота и ужас на кладбище)
— Что показывает автор с помощью этого приема? (противоречивость героев)
— Обратите внимание на наиболее повторяющиеся эпитеты, характеризующие «тайну красоты героини (загадочная, непонятная, восточная красавица, шамаханская царица).
(На доске выписан фрагмент описания внешности героини с пропущенными эпитетами).
Попробуйте вставить на месте пропусков эпитеты и посмотрите, насколько вы как стилисты близки к стилю писателю.
(Она стояла… в чёрном ___ (бархатном) платье, делавшем её тоньше, блистая его нарядностью, ____ (праздничным) убором смольных волос, смуглой янтарностью обнаженных рук, плеч, сверканием ____ (алмазных) серёжек вдоль чуть припудренных щёк, ____ (угольным) бархатом глаз и ____ (бархатистым) пурпуром губ; на висках полуколечками загибались к глазам черные ____ (лоснящиеся) косички, придавая ей вид восточной красавицы с лубочной картинки.
— Почему именно эти эпитеты приводит автор?
(они помогают наиболее полно раскрыть неповторимую красоту героини, показать состояние ее души, может быть, сейчас, этот миг был для нее счастьем, а потом – будь что будет, но сегодня она будет именно такой).
— В какой комнате происходит кульминационная сцена? (Включить «Лунную сонату»)
(Я… вошел из темной прихожей: за ней было необычно светло, все было зажжено, — люстры, канделябры по бокам зеркала и высокая лампа под легким абажуром за изголовьем дивана, а пианино звучало началом «Лунной сонаты» — все повышаясь, звуча чем дальше, тем все томительнее, призывнее, в сомнамбулически-блаженной грусти).
— Какие слова помогают создать образ света? Почему так много света?
(Это любовь, это счастье, это величие любви, это приглашение к светлому празднику любви. Даже «:» не просто пунктуационный знак, а приглашение войти… Светло было не только в комнате, но и на душе героев).
— В литературоведении используется сравнение бунинской манеры компоновать детали внешнего мира с японским искусством икебаны, т. е. ценность единичного в структуре целого. Кульминационная сцена- это фейерверк различных деталей поэтики.
— Назовите слова, помогающие увидеть, создать образ цвета.
(Черный, смольный, янтарный, блестящий, алмазный, сверкающий, пурпурный. Цвет создает ощущение праздника торжественности, необычности этого момента – вот такой она хочет запомнитьсяе герою).
— А запахи?
(Запах комнаты сливается с запахом цветов. «Я люблю входить в комнату со свежего морозного воздуха». И свежий морозный воздух, и запах свежих роз – все это создает ощущение новизны, остроты переживаний счастья).
— Так много света – «всё зажжено»! Пахнет розами, звучит «Лунная соната»… Казалось бы, счастье только начинается. Так почему же расстаются герои?
(Я думаю, что свершилась любовь, но любовь земная, а героиня стремилась к любви божественной. Недаром она рассказывает ему «Повесть о Петре и Февронии Муромских» — о змее-искусителе «зело прекрасном». И о герое было сказано «неприлично красив» — вот этот интересный оксюморон подсказывает, что для героини молодой человек явился змеем-искусителем в человеческом естестве. И она поддалась соблазну).
— Но ведь они оба молодые, красивые, здоровые, сильные…
(Да, но свершился грех. Героиня не зря посещала Рогожское кладбище, она, видимо, просила совета у Анны Кашинской, или прощения за то, что будет впереди. Да и мечтала она быть невестой Бога, недаром ее тянуло все время в часовню, в монастырь. И вот сцена на Рогожском кладбище и еще один оксюморон приводит Бунин: «Хоронили архиепископа. И вот представьте себе: гроб – дубовая колода, золотая парча будто кованая. Лик усопшего закрыт белым «воздухом», шитым крупной черной вязью – «Красота и ужас» – говорит героиня. Красота и ужас — это состояние ее души, это ее восприятие мира, жизни, говорит, что душа ее крылата, способна на высшие чувства, более возвышенные, чем, может быть, земная любовь героя).
— В какой день героиня уходит от героя?
(В Чистый понедельник).
— Так символично ли название рассказа?
(Да. Чистый понедельник – в православной традиции – своеобразная граница, рубеж между жизнью суетой, полной соблазнов, жизнью греховной, и перед жизнью вечной, духовной).
— Вот и ушла героиня служить инокиней в монастыре
— Как дальше сложилась судьба героя?
(Он вошел в Иверскую часовню, пал на колени. Он сам почувствовал, что совершил грех. И слезы его – это слезы раскаяния. Он плакал, переживал, даже спился. Так прошло два года).
— Давайте вспомним сцену в Марфо-Мариинской обители. И опять Бунин использует антитезу: в начале рассказа была полутьма, кульминационная сцена происходит в освещенной спальне, а в финале окажется несколько раз повторенное слово «тёмный»: «И вот одна из идущих посередине инокинь…устремила взгляд своих тёмных глаз в темноту. Что она могла видеть в темноте, как она могла почувствовать моё присутствие?»
— Не кажется ли вам, что этой инокиней была сама героиня?
— Какой глагол помогает вам это понять?
(Почувствовала)
— Что почувствовал герой?
(Он не одинок в своих грехах. Но его девушка в будущем повторит судьбу монахини, замолит их грех, станет чем жить и ему, и ей).
— Накануне Чистого понедельника героиня читает молитву
«Господи и владыка живота моего!
Дух праздности, любоначалия и праздномыслия не даждь ми.
Дух же целомудрия, смиренномудрия, терпения и любви даруй ми, рабу Твоему.
Ей, Господи Царю, даруй ми зреть мои прегрешения и не осуждати брата моего,
яко благословен еси во веки веков. Аминь».
И поэтому он повернулся и тихо вышел из ворот.
— Итак, тьма – свет – тьма. Любовь – это вспышка света. Как Масленицу сменил Чистый понедельник, так и героиня, подарившая герою долгожданную близость уходит в монастырь.
— Я попрошу вас написать сочинение-размышление над строкой: «… Я зашел в пустой Архангельский собор… стоял, точно ожидая чего-то, в той особой тишине пустой церкви, когда боишься вздохнуть в ней»
Заключительное слово учителя.
«Чистый понедельник» — это рассказ о любви, понимаемой как «некий высший напряжённый момент бытия», который озаряет всю человеческую жизнь.
В рассказе «Чистый понедельник» показана любимая И. Буниным тема мучительно — счастливого мига любви, краткого и одновременно вечного, незабвенного:
Зачем же воскрешаешь Ты во сне,
Несрочной радостью сияя,
И дивно повторяется восторг,
Та встреча краткая земная,
Что Бог нам дал и тотчас вновь расторг.
«Чистый понедельник» — это рассказ о ностальгии автора, о глубокой любви Бунина к России.
Соединяя воедино музыкальное, живописное, поэтическое, древнее и новое, автор пишет своеобразный штрих «золотом по бархату» — портрет эпохи, воссоздаёт её атмосферу.
«Чистый понедельник»- это ещё одно свидетельство непревзойдённого мастерства писателя — «лучшего стилиста современности» (Горький).
Выставление оценок. Домашнее задание: произведение Лескова «Очаровательный странник». Продолжение разговора о любви и тоске по Родине.
Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/8147-otkrytyj-urok-po-rasskazu-ibunina-chistyj-pon
Урок № 2. И. А. Бунин: жизнь, творчество, судьба. Философичность,
лаконизм и изысканность лирики
Урок № 3. И. А. Бунин «Господин из Сан-Франциско»: история создания,
смысл названия, символика
Урок № 4. И. А. Бунин «Господин из Сан-Франциско». Социальное, философское,
эстетическое осмысление жизни
Урок № 5. Тема любви в творчестве И. А. Бунина. Рассказы «Тёмные аллеи»,
«Лёгкое дыхание»
Урок № 6. Тема любви в творчестве И. А. Бунина. «Чистый понедельник».
Своеобразие лирического повествования
Урок № 7. И. А. Бунин «Чистый понедельник». Психологизм и особенности внешней
изобразительности
УРОК № 6
Тема.
Тема любви в творчестве И. А. Бунина. «Чистый понедельник».
Своеобразие лирического повествования
Цель:
проследить с учащимися, как в художественной канве рассказа «Чистый понедельник» воплощается философская концепция И. А. Бунина, его
понимание мира и места человека в нём; совершенствовать навыки анализа художественного произведения, умение делать выводы,
обобщения, определять авторскую позицию; активизировать самостоятельность исследовательской деятельности
учащихся; развивать навыки творческого чтения; воспитывать духовно-нравственную культуру учащихся/
Оборудование: учебник, справочная литература, текст рассказа «Чистый понедельник», иллюстративный материал по теме урока.
Тип урока: урок усвоения новых знаний и формирования умений и навыков.
Прогнозируемые результаты: учащиеся знают содержание рассказа «Чистый понедельник», анализируют его в рамках диалога, предложенного
учителем; выполняют аналитическую работу по тексту прочитанного рассказа.
Благодарю Бога, что Он дал мне написать
«Чистый понедельник».
И. А. Бунин
ХОД УРОКА
I. Организационный этап
II. Актуализация опорных знаний
Беседа
• Что, на ваш взгляд, является главным в цикле: нравственный пафос каждого рассказа, создание галереи женских характеров, глубокий психологизм,
утверждение вечности и неизменности чувства любви? Прокомментируйте свой ответ, подтвердите его примерами.
• По какому принципу в сборнике «Тёмные аллеи» объединены рассказы?
• Какие ключевые слова определяют тональность большинства рассказов Бунина о любви?
(Восторг, упоение, блаженство, радость-мука, боль, страдания)
• Почему Бунин говорит именно о «ликах» любви?
Слушание нескольких творческих работ
(см. домашнее задание предыдущего урока)
III. Мотивация учебной деятельности.
Сообщение темы и цели урока
Слово учителя
— В творчестве Бунина тема любви раскрывается очень своеобразно. Писатель показывает самые потаённые движения человеческой души, глубокий
психологизм автора делает прочтение его произведений особенно интересным.
Но вместе с тем нельзя не признать, что в творчестве Бунина любовь всегда рука
об руку идёт с трагедией. «Тёмные аллеи» — книга о Любви и Смерти, проникнутая, по словам Г. В. Адамовича, «благодарностью к жизни, к миру, в котором
при всех его несовершенствах счастье это бывает». Писатель ни одного своего героя не делает счастливым надолго. Любовь всегда проходит через жизнь
человека, словно величайшая трагедия. Она переворачивает, сминает жизнь.
И подчас все оставшиеся годы герои вспоминают эту любовь, думают только о ней. Простое, будничное существование не имеет ничего общего с этим бессмертным
чувством. Именно поэтому любовь в творчестве Бунина всегда является кратковременной вспышкой.
Попробуем разгадать часть этой художественной тайны, проанализировав рассказ «Чистый понедельник». Именно его, по свидетельству мемуаристов,
Бунин на склоне лет считал лучшим из всего написанного им. (Обращение к эпиграфу урока.)
IV. Работа над темой урока
1. Беседа: выявление первичных впечатлений
учащихся после прочитанного рассказа
• Каково было ваше первое чувство по прочтении рассказа?
• Почему у героев нет имён?
• Какое впечатление произвели на вас герой и героиня?
• Какова атмосфера начала рассказа и с помощью каких средств автор её создаёт?
2. Объяснение учителя
— Главной темой для Бунина периода эмиграции стала тема любви. Причём любви-страсти, дающей человеку ощущение высшего блаженства, но испепеляющей его душу.
И вот на этом, сравнительно однотонном, фоне рассказ «Чистый понедельник» выделяется своей необычностью. Ознакомившись с ним, мы сразу же ощущаем за его
несложной фабулой скрытую значительность. Этот рассказ полностью соответствует бунинской концепции любви.
Внешние события «Чистого понедельника» не отличаются большой сложностью и вполне вписываются в тематику цикла «Тёмные аллеи». Это повествование о прекрасной
молодой любви мужчины и женщины. Как и большинство произведений Бунина, «Чистый понедельник» — это попытка автора описать и донести до читателя своё понимание
феномена любви, чем занимались многие великие писатели до и после Бунина, но при том каждый находил в любви что-то особенное, отличающее её от других чувств. Для
Бунина всякая настоящая, искренняя любовь — великое счастье для человека, даже если она заканчивается гибелью или разлукой.
«Солнечный удар» — вот лучшее определение любви в понимании Бунина: она приходит внезапно, резко и кардинально меняя мировосприятие человека, его взгляд
на окружающую действительность. Но когда счастье любви проходит, остаётся только боль — человек уже не способен вернуться к прежней жизни.
Рассказ «Чистый понедельник» повествует о самосовершенствовании и восхождении личности на новые этапы, которому ничто не может быть преградой,
даже такое чувство, как любовь. Мастерская лаконичная манера Бунина позволяет уместить на нескольких страницах столько глубинного смысла, сколько
бывает в целом романе, а главную героиню «Чистого понедельника» по значимости можно сопоставить со многими женскими образами крупной прозы XIX в.,
например с Сонечкой Мармеладовой.
«У счастья нет завтрашнего дня; у него нет и вчерашнего; оно не помнит прошедшего, не думает о будущем; у него есть настоящее — и то не день, а мгновение»,—
пишет Иван Сергеевич Тургенев в повести “Ася”. Эта тургеневская концепция любви сходна с бунинской.
Для полноценного восприятия рассказа необходимо понимание некоторых реалий быта, церковной обрядовости, литературно-артистической жизни начала века.
3. Самостоятельная работа
со справочной литературой:
«Православный календарь», «Культурологический словарь», путеводитель «Достопримечательности Москвы»
Задание.
С помощью справочной литературы и комментариев к рассказу выявите значение таких названий и понятий, как Охотный ряд, Рогожское кладбище, икона Божией Матери
«Троеручица», Чистый понедельник, Великий пост, Масленица.
Предполагаемые ответы
Рогожское кладбище
в Нижегородском районе Москвы представляет собой духовный и административный центр русской старообрядческой церкви, приемлющей священство,
и в то же время хранит в своих соборах неоценимые сокровища русского иконописного искусства.
Охотный Ряд — улица в Центральном административном округе города Москвы. Название XVII в. дано по одному из московских торговых рядов, в котором
было разрешено торговать дичью, приносимой подмосковными охотниками. Во
второй половине XIX — начале XX вв. Охотный Ряд стал символизировать изобилие, хлебосольство и сытость Москвы, войдя в русские пословицы.
Икона Божией Матери «Троеручица» — чудотворная икона, почитаемая в православной церкви. В России икона Икона Божией Матери «Троеручица»
пользуется большим почитанием.
История чудотворного образа Божией Матери «Троеручица» тесно связана с судьбой защитника православия и почитания святых икон преподобного Иоанна Дамаскина.
В VIII в. византийский император Лев III Исавр начал лютые гонения на почитателей икон. Иконы, мозаики, фрески, изваяния святых, расписные алтари разбивали,
а их защитников предавали мукам и смерти.
За пределами византийских земель, в мусульманском Дамаске (современная Сирия), открыто почитали иконы благодаря заступничеству святого Иоанна, занимавшего
должность министра у правителя города. Преподобный Иоанн был обвинён императором в государственной измене и оклеветан перед местным халифом. Было велено
отсечь у него кисть правой руки и повесить её на городской площади для устрашения. К вечеру, когда утих гнев правителя,
преподобный ходатайствовал перед ним и, взяв отсечённую руку, затворился в своей келии. Святой долго и слёзно молился перед иконой Божией Матери,
приложив отрубленную кисть к суставу и прося Владычицу исцелить руку. Во сне Пресвятая Богородица явилась ему, принеся радостную весть об исцелении
руки, которой он отныне должен был пользоваться для прославления имени Божия. Проснувшись, преподобный ощупал руку и увидел её целой и невредимой.
Тронутый чувством глубокой признательности Небесной Владычице за Её милость, святой Иоанн составил благодарственную песнь Матери Божией «О Тебе
радуется, Благодатная, всякая тварь», которая в позднейшей богослужебной
практике стала использоваться как задостойник в литургии святого Василия Великого. Также, желая оставить память о произошедшем чуде, святой приложил
к нижней части иконы, через которую получил исцеление, сделанную из серебра руку, отчего этот образ и получил название «Троеручицы».
Чистый понедельник — первый день великого поста, наступающего после
Масленицы. Название «Чистый понедельник» происходит от стремления провести первый день поста в духовной чистоте. Литургически этот день начинается
накануне вечером, в воскресение, когда во всех православных храмах совершается чин вечерни, по окончании которого проводят церемонию взаимного
прощения. Все присутствующие в храме кланяются и просят друг у друга взаимного прощения. Таким образом, христиане начинают Великий пост с чистой
совестью, с прощения и с новой христианской любовью.
Масленица — Масленая неделя, предшествующая Великому посту. Символика обряда связана с древнеславянскими традициями проводов зимы и
встречи весны. (Можно посмотреть фрагмент празднования Масленицы из художественного фильма «Сибирский цирюльник».)
Великий пост — 7 недель перед Пасхой, в течение которых верующие-христиане воздерживаются от скоромной пищи, не участвуют в увеселениях, не
вступают в брак. Пост установлен в воспоминание 40-дневного поста Христа
в пустыне. Великая четыредесятница начинается с понедельника, в просторечии называемого «чистым».
4. Беседа
• Как в рассказе соотносятся приметы конкретной эпохи и напоминания о древности?
• Какими штрихами писатель добивается эффекта исторической глубины?
• Почему так важны были для героини вид из окна на Кремль и Храм Христа Спасителя и посещение Новодевичьего монастыря, Рогожского кладбища?
• О каком времени идёт речь в повествовании (время столетия, года, суток)?
• Почему, создавая рассказ в 1944 г., автор останавливается на десятых годах XX в.?
• Какие приметы московского быта начала 10-х гг. XX в. вы нашли в тексте?
• Каким предстаёт перед читателем прошлое, каким настоящее? Что в тексте говорится о будущем?
• Проследите маршруты героев повествования. Как (краски, звуки) автор изображает места пребывания персонажей?
• Как относится героиня к этому времени?
5. Обобщение учителя
— Как видно из толкования, с Чистого понедельника начинается Великий пост, самый длительный и строгий из четырёх больших постов в году. Это символично, так
как именно с этого дня для героя и героини рассказа начинается
новая жизнь, для неё — это уход в монастырь, для него — познание неизвестного внутреннего мира девушки и после этого расставание с ней навсегда.
К этой сакральной дате автор подводит нас очень осторожно, детально описывая поведение, характер, привычки и внешность героини глазами рассказчика, который
также является и главным героем повествования. Чистый понедельник в православной традиции — своеобразный рубеж между жизнью — суетой, полной соблазнов,
и периодом Великого поста, когда человек призван духовно очиститься от скверны мирской жизни. Для героини Чистый понедельник — переход от
светской греховной жизни в вечную, духовную.
V. Рефлексия.
Подведение итогов урока
1. Постановка и решение проблемного вопроса
• Назовите символические образы и детали рассказа «Чистый понедельник».
Раскройте смысл их символики. Почему писатель считал этот рассказ лучшим своим произведением?
2. Обобщающее слово учителя
— Итак, в последнем рассказе «Чистый понедельник» сборника «Тёмные
аллеи» — удивительным образом слились лирика и патетика, народные традиции и модерн, божественное и мирское; здесь словно подведены поэтические
и философские итоги бунинского творчества. Автор разворачивает перед нами
повествование не только о любви, но о тайнах человеческой души, о понимании
счастья, о сложном и противоречивом национальном характере, о духе исторической эпохи, о вере. И нарочитое сходство сюжетов помогает читателю
сосредоточиться не на ходе событий, а на героях и неподражаемом стиле Бунина.
Рассказ имеет ретроспективную структуру: герой вспоминает о своей
страстной любви к таинственной красавице. Это даёт возможность представить события как бы в двойном освещении: то, что герой не заметил «тогда»,
он осмысляет уже по памяти, будто подводя итоги.
Построение рассказа на отдельных эпизодах и кольцевая композиция позволяют автору не только показать быстротечность времени, но и с наибольшей полнотой
воссоздать портрет эпохи. Сюжетным и композиционным центром произведения становятся
сложные отношения двух героев — Его и Её. Но об этом — разговор на следующем уроке.
VI. Домашнее задание
1. Знать содержание рассказов И. А. Бунина «Солнечный удар» и «Чистый понедельник».
2. Творческое задание (по выбору учащихся). Ответить на вопрос: «Творчество каких русских лириков XIX в. созвучно бунинскому художественному
миру?». Подобрать наиболее выразительные лирические фрагменты их произведений.
Следующие уроки: Урок № 7. И. А. Бунин «Чистый понедельник». Психологизм и особенности внешней
изобразительности >>>
Конспект урока литературы в 9 классе
Иван Бунин рассказ «Чистый понедельник»
Цели урока: активизировать самостоятельность исследовательской деятельности обучающихся; показать:
а) особенность понимания Буниным любви;
б) противоречивость характера героини;
в) «филологию Бунина»; развивать навыки творческого чтения, углубляющего понимание и переживание событий рассказа; прививать любовь к художественному слову, воспитывать чувство патриотизма.
Оборудование: портрет писателя, картины с изображением Москвы начала 20 века.
Ход урока:
Слово учителя: сборник рассказов «Темные аллеи» И.Бунин писал на протяжении 8 лет. Он вышел в 1943 году. Сам И.Бунин считал, что это его лучшее произведение. Одному своему другу он сказал: «В прошлом году я написал «Темные аллеи», книга о любви, в общем, она говорит о трагичном и о многом нежном, и прекрасном, думаю, что это самое лучшее и самое оригинальное из того, что я написал в жизни».
Русская поэтесса И.Одоевцева, жившая тоже в Париже, услышала от Бунина такие слова: «Что мне эта Нобелевская премия» — разве иностранцы оценили меня. Вот я написал «Темные аллеи», а французы не печатают. Книга вышла в Америке в количестве 600 экземпляров, из 37 рассказов напечатано только 11.
Время, к которому обращается Бунин в основном Россия в начале 20 века, это и столица, и Питер, и Москва, и русская провинция, и Париж, где доживают свои дни последние русские аристократы.
«Темные аллеи» — это книга воспоминаний о молодости, и о Родине. Иногда автор указывает прямо на то, что говорит о прошлом. Рассказ «Таня» начинается с фразы: «В ту далекую пору». «Натали» — «Я впервые надел студенческий картуз». «Руся» — «Он лежал, не спал, и мысленно вспоминал то лето».
А теперь давайте посмотрим на начало рассказа «Чистый понедельник». Можем ли мы определить время, которое описывает автор?
(Можем. Точно указывается, что действие происходит в 1912 году).
Вспомните, чем был 1912 год для России?
Год наивысшего расцвета России после отмены крепостного права. В это время Россия становится самым большим экспортером сельскохозяйственной продукции. Большая часть зерна была российская. Время невероятного расцвета культуры, в Париже проходили Дягилевские сезоны. Это гастроли русского балета. Мир впервые узнал о великой российской балетной школе, открыл для себя Анну Павлову и Варцлава Нижинского. Впервые на международную ярмарку в Париже были отправлены картины Михаила Врубеля, Валентина Серова, Виктора Васнецова.
Французская изысканная публика была потрясена картинами русских художников.
Так почему автор обращается в своем рассказе именно к 1913 году?
(И. Бунин хочет показать Россию великой страной, экономически развитой, необычной).
Где происходит действие рассказа?
(В Москве).
Найдите описание Москвы в тексте. Что самое важное в этом городе с точки зрения И.Бунина?
(Храм Христа Спасителя, Красные ворота, рестораны «Прага», «Эрмитаж», «Метрополь», «Ярстрельна», Московский художественный театр).
А вам не кажется необычным, что в одном ряду оказываются русские православные святыни и московские рестораны?
В одном абзаце автор объединяет высшую духовность и совершенно пустое времяпровождение. Почему?
(Свойство русского национального характера. То уходить в религию, то совершенно необдуманно веселиться).
Уже первый абзац текста нам объясняет, что это произведение не только о любви, но и о том, что такое русский человек.
Какой вы представляете себе главную героиню? Внешний вид.
Как автор показывает нам героиню?
Почему он её подробно описывает?
(И.Бунин описывает героиню подробно для того, чтобы показать, что это необыкновенная красота).
Давайте попробуем понять её характер. (Зачитать по тексту портрет героини со слов (Она…).
Что хочет показать автор таким подробным описанием?
(Очень противоречивая натура).
Посмотрите, очень богатая, но живет в дешевых комнатах. (Турецкий диван – вещь восточная, пианино – вещь западная. Висит портрет Л.Н.Толстого, читает Гофмансталя, зарубежных философов. Она в быту натура противоречивая.
Как вы думаете, почему автор не объясняет этой противоречивости характера героини?
(Автору нужно, чтобы читатели поняли, что русский человек очень противоречивый. В характере русского человека совмещены восток и запад).
А теперь найдите в тексте примеры, доказывающие, что в главной героине влияние запада и востока одинаково сильно.
(Она дома надевает шелковый архалук и говорит, что это её астраханское наследство от бабушки. После этого они едут в «Метрополь» (ресторан с французским названием ) и тут же на Новодевичье кладбище, а потом в трактир в Охотном ряду).
Давайте прочитаем описание трактира. Чем отличается ресторан «Метрополь» от трактира?
( В ресторанах утонченная музыка, модный зал, красиво одетые люди, а в трактире лохматые извозчики, блины, низкие потолки, иконы).
Подумайте, где уютнее чувствует себя героиня?
(Она чувствует себя уютнее в трактире, среди простых мужиков. Искусные песни цыган слушает с тонкой, странной усмешкой).
Что нам показывает любовь героини к русскому, национальному?
( Она ходит к допетровскому кладбищу, знает героев Древнерусской литературы, посещает Марфо-Мариинскую обитель, ездила в Чудов монастырь).
А теперь найдите слова героини, где она говорит о её любви к России.
«Я русская летописная …»
Что же собой представляет героиня?
(Человек сложный, противоречивый, в котором смешено восточное и западное влияние и именно оно определяет настоящий русский характер).
Поговорим о герое рассказа «Чистый понедельник»
Что представляет собой герой, главный рассказчик?
(Он красивый, человек противоречивый, он из Пензенской губернии и неприлично красив, южной горячей красотой. Соединимое несоединимого).
Почему это возможно в русском национальном характере?
Что он представляет собой по характеру?
(Веселый, очень добрый, потому что любит весь окружающий мир, он принимает мир таким, какой он есть, его ничего не злит, в нем вселенская доброта).
Что привлекает героя в его любимой девушке, только ли обыкновенная красота?
(Красота привлекает, но больше его привлекает её таинственность).
Понимает ли герой свою любимую девушку?
(Нет. Она для него непостижима).
А чем отличаются эти два человека, любящих друг друга?
(Они отличаются своей духовностью. Девушка живет духовной жизнью (внешняя: рестораны, балы) и (внутренняя духовная жизнь, которая непонятна герою).
Герой – человек обыкновенный, ему нужны семейные отношения, брак, а героиня представляет их взаимоотношения по-другому.
Как она оценивает их? Зачитайте.
(Она говорит, что это не любовь).
Он наполняет любовь только физическим смыслом, а она наполняет любовь духовным смыслом.
После единственной ночи близости героиня ушла в монастырь. Потому что
Понимает, что в идеале человек должен стремиться к высшей духовности. Она отказывается от личного счастья, от мирской жизни ради духовного начала.
Можем ли мы понять этот сложный противоречивый поступок героини?
(Нет).
Правильно. Этого и хотел И.Бунин, потому что русский человек, русский характер сложен и противоречив. И понять настоящего русского человека действительно трудно.
Почему автор не дает имен героям и называет (Я и Она)?
(Обобщает. Таких людей в России с точки зрения автора много.
Можем ли мы предугадать судьбу этой девушки?
(Нет).
Можем. Обратите внимание на год создания рассказа – 1944. Она все равно оказалась бы в мирской жизни. Таким образом, приходим к страшному выводу. Как бы ни стремился человек к высшей духовности, к высшему очищению, она недосягаема, потому что российская действительность разрушила высшее стремление к духовности.
Почему рассказ назван «Чистый понедельник»? Только ли к героине относится название?
У каждого человека должен быть свой «Чистый понедельник», то есть день,
когда бы он задумался о том, как он живет, правильно ли живет?
Домашнее задание: проследить цветовую гамму в рассказе «Чистый понедельник».