Конспект урока по рассказу старуха изергиль горького 11 класс

Урок
литературы в 11 классе по теме

«Анализ
рассказа М.Горького

 «Старуха
Изергиль»

Байбекова
Асия Хабибулловна

учитель
русского языка и литературы

МБОУ
СОШ с.Маркино

Сосновоборского
района

Пензенской
области

Цели:
Обучающая:
-проанализировать легенды о Ларре и Данко, на основании анализа сформировать
представление учащихся о жизненной позиции героев;
— сопоставить главных героев легенд.
Развивающая:
— развить навыки логического мышления;
— развить умение сопоставлять образы, сотрудничать в группе, вступать в
дискуссию, анализировать, доказывать, отстаивать своё мнение;
— развить умение анализировать поступок героя и его нравственный мотив;
— сформировать навык проблемного и сравнительного анализа.
Воспитательная:
— воспитывать в учащихся уважение к высоким нравственным качествам:
бескорыстию,  добру, служению людям;
— воспитывать ответственность за свои поступки;
— формирование в сознании учащихся понимания истинной ценности человеческой
жизни, его смысла и назначения.

Ход
урока.

I.
Организационный момент.

II.
Вступительное слово.

(Чтение
стихотворения Леонида Мартынова «След».)

А ты?

Входя в дома
любые-

И в серые,

И в голубые,

Всходя на лестницы
крутые,

В квартиры, светом
залитые,

Прислушиваясь к
звону клавиш

И на вопрос, даря
ответ.

Скажи:

Какой ты след
оставишь?

След,

Чтобы вытерли
паркет

И посмотрели косо
вслед,

Или

Незримый прочный
след

В чужой душе на
много лет?

-Как
вы думаете, почему урок, посвящённый рассказу М.Горького «Старуха Изергиль»,
начался с чтения этого стихотворения?

(В
стихотворении поэт размышляет о том, какой след останется после каждого из нас.
И зависит это от нашей жизненной позиции, от отношения к людям и миру. В
рассказе «Старуха Изергиль» речь идёт о смысле человеческой жизни, о том, для
чего приходит человек в мир, для чего живёт и какой след оставляет на земле,
уходя…Поэтому мы можем говорить о смысловом созвучии этих произведений.)

III.
Основная часть.

1. Композиция
рассказа «Старуха Изергиль».

— Сколько частей в композиции вы
могли бы выделить?

 (Композиция рассказа «Старуха Изергиль»:
Первая часть – легенда о Ларре. Вторая часть – история жизни и любви Старухи
Изергиль. Третья часть – Легенда о Данко.)

-В рассказе три
главных героя: Ларра, Данко и Изергиль. Какой же след остаётся от каждого из
них?

(От
Ларры – тень (тьма), которая «всё ищет, ходит, ходит». От Данко – голубые искры
(воплощение света). А от Изергиль (хотя она ещё жива, но внешне напоминает
саму  смерть) вероятно, останутся легенды об этих и других героях, которые она
рассказывает молодым, легенды, заставляющие думать о выборе жизненного пути.
«Смотрели бы в старину зорко – там все отгадки найдутся», — говорит она
рассказчику.)

2. Анализ легенды
о Ларре.

С
темой следа, оставляемого человеком на земле, связана и тема бессмертия.
Бессмертие — это то, к чему всегда стремились люди. Изначально оно было дано
Адаму и Еве, но, совершив первородный грех, порождённый стремлением стать
равными богам, они навсегда лишились этого дара. И с тех пор человек перестаёт
искать пути и средства, дающие ему возможность обрести вечную жизнь…

Герою
рассказа Горького Ларре не пришлось искать бессмертия: оно дано ему небесами,
но для него это наказание.

-За
что? Почему наказание, а не радость?

(За
гордыню. В общении с людьми он проявил высокомерие, эгоизм, уверенный, «что
таких, как он, нет больше». Люди «увидели, что он считает себя первым на земле
и, кроме себя, не видит ничего». Гордыня привела его к насилию над девушкой,
которая оттолкнула его. «Я убил её потому, мне кажется, что меня оттолкнула
она, говорит Ларра.  – А мне было нужно её».)

-Заметьте,
Адам и Ева за гордыню лишены бессмертия, а Ларра за неё же одарён им. Не
странно ли?..

(Но
Адам и Ева остаются вместе и дают начало нашему человеческому роду, который
продолжает их в других людях. А Ларра один.)

—Почему,
кажется, подарок небес становится для него наказанием?

(В
его одинокой свободе в жизни без людей нет смысла: «Всем даже страшно стало,
когда поняли, на какое одиночество он обрекал себя».)

-К
чему тогда бессмертие?

(Поэтому
он всё время «вьётся» возле людей, но не делает попыток к сближении..)

-Почему?

(В
его породе есть орлиное (в данном случае животное, бездуховное) начало:
стремление к абсолютной свободе, жестокость. Но свобода птицы и свобода
человека не одно и то же. Чтобы чувствовать себя свободным, получать от этого
удовлетворение и соответственно вести себя, человек должен находиться в
обществе себе подобных. Вне общества эта свобода бессмысленна и не может
принести ему радости.)

(Чтение
отрывка) Изергиль рассказывает: «Отец его –
не был человеком…А этот – был человек». И человеческое начало заставляет Ларру
стремиться к людям, хотя он и считает себя выше их. Прожив несколько десятков
лет в одиночестве, на свободе, однажды он всё – таки «подошёл близко к людям и
ничем не показал, что будет защищаться».

-Чего
он хотел от людей? Они решили, что он пришёл за смертью. Вы согласны с ними?
Обоснуйте.

(Кажется,
ответ лежит на поверхности: да, пришёл за смертью. Но ведь он этого не сказал –
об этом «догадался» один из людей. Ларра, молча, стоит перед ними, однако это
ещё не означает, что он ожидает убийства. Быть может, он хочет вернуться к людям?..
Быть может, он ждёт их понимания, прощения?..В рассказе ничего не сказано об
этом, но его молчаливое ожидание можно расценить по – разному. В этой ситуации
есть только чётко обозначенная позиция людей, но о желаниях Ларры мы можем лишь
догадываться.)

-Какими
предстают люди в отношении к Ларре? Возможна ли была друга линия их поведения?

(Люди
злорадны и мстительны, они не умеют и не хотят прощать, хотя, наверное, десятки
лет могли сгладить горечь обид и пробудить сострадание к тому, кто обречён на
вечные одиночество и скитания. Они ни о чём не спросили Ларру, а сразу
«бросились на него», как бросаются звери на больное животное.)

-Вообще,
какими мы видим людей в этой легенде?

(Они
жестоки, хотят видеть мучения обидчика, не жалеют его мать, «которая стояла
перед ними на коленях», смеются над страданиями Ларры; старейшины мелочно
самолюбивы и тщеславны.)

 Так,
может, не зря Ларра презирал людей? И всё – таки они нужны ему. Возможна ли была
другая линия поведения Ларры? Чего ему не хватает, чтобы сделать шаг навстречу
людям?

(Для
другой линии поведения, которая предполагает покаяние, прощение, желание
изменить себя, герою не хватает жалости и любви. Может быть, именно их он
пытается найти «на своей груди, хватаясь за неё руками»; ведь там находится
сердце – средоточие человеческих чувств и душевных движений. Он дрожит, слыша
смех людей и понимая, что они не хотят помочь ему. И когда оставляют его
одного, обессиленного, «в его глазах было столько тоски, что можно было бы
отравить ею всех людей мира». С этой минуты желание смерти станет единственным
его желанием и поглотит в нём сё остальное: «Он не понимает ни речи людей, как
их поступков – ничего».

-Жаль
ли нам этого героя? Почему? Достоин ли он жалости?

(Большинству
старшеклассников жаль Ларру – жаль, потому что гордыня оказалась сильнее его и
отняла у него сердце, жаль, потому что люди не захотели ему помочь – и Ларра,
обречённый на вечные скитания, стал тенью.

А
ведь он был сильным, красивым, одним из лучших… Бессмертие дано ему свыше,
чтобы его страдания за гордыню были вечными, ибо она – мать многих грехов:
эгоизма, зависти, тщеславия, обидчивости, жестокости, нетерпения,
самооправдания ит.п.)

-«Вот
как был поражён человек за гордость!» — восклицает Изергиль. Докажите, что
именно гордыня, а не гордость характерна Ларре.

(Гордость – 1.
Чувство собственного достоинства, самоуважения. 2. Высоко мнение, чрезмерное
высокое мнение о себе. Гордыня — непомерная гордость.)

3. Анализ легенды о Данко.

-В основе легенды о Данко лежит библейская
история о Моисеи. Давайте вспомним ее и сопоставим с легендой о Данко.

1. Повелел Бог
Моисею вывести еврейский народ из Египта. Сотни лет прожили евреи в Египте, и
им очень грустно расставаться с насиженными местами. Составились обозы, и евреи
тронулись в путь.

Вдруг египетский
царь пожалел, что отпустил своих рабов. Случилось так, что евреи подошли к
морю, когда увидели позади себя колесницы египетских войск. Взглянули евреи и
ужаснулись: впереди море, а сзади вооруженное войско. Но милосердный Господь
спас евреев от гибели. Он велел Моисею ударить палкой по морю. И вдруг воды
расступились и стали стенами, а посередине стало сухо. Евреи устремились по
сухому дну, а Моисей опять ударил палкой по воде, и за спинами израильтян она
снова сомкнулась.

Далее евреи шли по
пустыне, и Господь постоянно заботился о них. Господь велел Моисею ударить
палкой по скале, и из нее хлынула холодная вода. Много милостей оказывал
Господь евреям, но они не были признательны. За непослушание и неблагодарность
Бог наказал евреев: сорок лет они блуждали в пустыне, никак не могли прийти в
землю, обещанную Богом. Наконец, Господь сжалился над ними и приблизил их к
этой земле. Но в это время вождь их Моисей умер.

2. Отрывок из
легенды о Данко. (М.Горький «Старуха Изергиль». с. 78-79.)

— В чем сходство
библейской истории и легенды о Данко?

— Чем сюжет
легенды о Данко отличается от библейской истории?

-Данко умер, но в
этой смерти обрёл бессмертие. Почему?

(Он вывел людей из
тьмы лесов и болот к свету, пожертвовав для них жизнью.)

-Есть ли что – то
общее между Ларрой и Данко?

(Они молоды,
сильны, мужественны.)

-А чем они не
похожи?

(Своим отношением
к людям: Ларра презирает людей, смотрит на них свысока. Данко любит людей и,
сострадая их несчастьям, готов пожертвовать собой ради них.)

-В легенде о Ларре
мы видели людей жестокими и мстительными. А какими они предстают в легенде о
Данко?

(Они слабые и
трусливые: «Страх родился среди них, сковал им крепкие руки, ужас родили
женщины плачем над трупами умерших от смрада и над судьбой скованных страхом
живых, — и трусливые слова стали слышны в лесу, сначала робкие и тихие, а потом
все громче и громче…Уже хотели идти к врагу и принести ему в дар волю свою, и
никто уже, испуганный смертью, не боялся рабской жизни…

От слабости они
теряют человеческое лицо и становятся «как звери». Слыша справедливые слова
Данко и видя, как ярко «разгорелись очи», «они насторожились, как волки». «Не
было на лицах их благородства», в минуты слабости, озлобленные и усталые, люди
готовы убить Данко.

Нет в их сердцах и
благодарности. Они не заметили смерти героя». «Только один осторожный
человек…боясь чего – то, наступил гордое сердце ногой.»)

-Чего же боясь?

(Учащиеся
предполагают, что пылающее сердце будет звать людей к новым подвигам, а подвиги
всегда сопряжены с опасностью, риском. А может быть, горящее сердце – это
символ совести, которая напоминает о бессилии и неблагородстве людей и
побуждает к работе над собой, а на это неспособна безликая слабая толпа. «Во
мне есть мужество вести, вот почему я повёл вас. А вы? Что сделали вы в помощь
себе? – говорит Данко. – Вы только шли и не умели сохранить силы на путь более
долгий! Вы только шли, шли, как стадо овец».)

-В чём разница
между мужеством идти и мужеством вести?

(Мужество вести
предполагает ещё и ответственность, которую добровольно берёт на себя ведущий,
идти за кем – то намного проще, чем вести самому…

Итак, Данко ведёт
за собой слабых, жестоких, трусливых, неблагодарных…)

-Лучше ли они тех,
что описаны в легенде о Ларре?

(Вряд ли. Было, за
что презирать их. И в сердце Данко на миг «вскипело негодование, но от жалости
к людям оно погасло. Он любил людей и думал. Что, может быть, без него они
погибнут».)

—Какие
основные черты можно выделить у Данко? Что лежит в основе его поступков?

(Любовь к людям,
желание помочь им.)

4. После анализа легенды о Ларре и
Данко проверка домашней работы учащихся. (Проверка таблицы.)

5. Но рассказ называется “Старуха Изергиль”.
Как вы думаете, почему именно так озаглавил свой рассказ М. Горький?

(Главной героиней
рассказа является все-таки старуха Изергиль, а легенда нужна для того, чтобы
понять ее характер, понять, что для нее является важным, главным. Легенды
обрамляют историю жизни и любви старухи Изергиль.)

-А есть ли в
Изергиль что – то от Данко?

(Она стремилась
любить и быть любимой. «Я, как солнечный луч, живая, была», — вспоминает
Изергиль. Но в любви к другим она любила прежде всего себя, и потому её трудно
сопоставить с Данко.)

-Могла ли история
её жизни стать легендой? Почему? Но, может быть, какая – нибудь её часть?

(Трудно
сопоставить историю её жизни с  легендой. Хотя один эпизод бурной жизни
Изергиль вполне мог стать основой легенды – это эпизод спасении возлюбленного.
Рискуя собой, она отправилась освобождать его из плена. Впрочем, справедливости
ради надо заметить, что двигало ею прежде всего желание увидеть любимого… А
вызволив его, она ждёт благодарности: «Я…смотрела на своего пана. Что же он
сделает мне? Вспомните: разве ждал благодарности Данко за свой подвиг?..»

«…Кинул он
радостный взор на свободную землю и засмеялся гордо. А потом упал и – умер».
Внешне в некоторых случаях будто и есть сходство Изергиль с Данко, особенно в
стремлении к свободе, но по сути они далеки.)

-Через весь
рассказ проходит мысль о свободе. Как она связана с его героями?

(Ларра жаждал
абсолютной свободы и потом томился ею. Данко вывел людей на вольные земли и
избавил их от возможного рабства; Изергиль всю жизнь стремилась к независимости
и не хотела никому подчиняться.

Свобода – одна из
главных ценностей человеческой  жизни, но она всегда вступает в конфликт с
другой главной ценностью – любовью, которая связывает людей друг с другом.
Любовь – это умение жертвовать, поступаться чем – то ради других, дарить им
своё сердце; любовь создаёт узы привязанности и ответственности, а значит,
ограничивает свободу, подчиняет её своим законам.

Имей Ларра в
сердце любовь к людям, он не позволил бы себе ни индивидуализма, ни насилия. И
напротив, не имей бы  Данко любви к людям, оставил бы их гнить заживо в мрачном
лесу среди болот, а сам бы ушёл на вольные земли. Но он, вдохновлённый любовью
к ним («ещё ярче загорелось в нём сердце») ведёт их «в грозном шуме молний» под
«сердитые песни» могучих деревьев – сквозь тьму к Свету. А когда люди готовы
растерзать его за собственное бессилие в долгом пути, он вырывает из груди
сердце, которое пылает «так ярко, как солнце, и ярче солнца» и становится
«факелом великой любви к людям»

В жизни Изергиль
свобода и любовь живут  в сложном переплетении. Она не терпит насилия,
подчинения – она привыкла жить своей волей, что нередко ведёт к действиям
эгоистическим и даже жестоким. Но она способна и на риск ради других: вспомним,
как она вызволяла из плена Аракадэка.)

-Так что же важнее
в жизни – свобода или любовь? Обоснуйте.

(Практически все
старшеклассники с уверенностью отвечают, что важнее любовь. Именно любовь
делает человека человеком и воодушевляет на подвиги. В любви человек обретает
не абсолютную свободу, граничащую со вседозволенностью, а значит, с
безнравственностью – он обретает свободу духа, делает свой нравственный выбор в
самых трудных ситуациях и не тяготится этим выбором, а получает в нём
бессмертие.)

IV. Синквейн «Данко».

Синквейн-

V. Домашнее
задание.

1.      Напишите
сочинения-миниатюры, выбрав одну из тем:

“Можно ли назвать
Данко героем?”,

“Какого человека
можно назвать красивым?”,

“Почему М. Горький
называет Данко “гордым смельчаком”?”

«Смелость в
отстаивании своих идеалов»,

«Равнодушие и
отзывчивость по отношению к людям».

2.      Рассмотреть
историю создания пьесы А. М. Горького “На дне”; жанр произведения, конфликт.

Романтизм в творчестве М.Горького.

 Анализ рассказа «Старуха Изергиль»

       Цели 

1. Развитие мыслительных способностей учащихся.

2. Умение сопоставлять характеристики главных героев для раскрытия    основной идеи произведения.

 3. Формирование у учащихся нравственных качеств личности, взглядов и убеждений.

Задачи слайд 2

1. Продолжить знакомство с ранним творчеством М. Горького;
2. Проанализировать легенды. Сопоставить главных героев легенд Ларру и Данко;
3. Проследить, как в композиции рассказа раскрывается замысел писателя;
4. Рассмотреть отличительные признаки романтизма на изучаемом произведении.

Ход урока.

 «Если только для себя, то зачем ты?» слайд 3

I. Организационный момент

В 1895 году “Самарская газета” напечатала рассказ М. Горького “Старуха Изергиль”. Горького заметили, оценили, в печати появились восторженные отклики о рассказе.

II. Основная часть

1. Ранние рассказы М. Горького имеют романтический характер.

Приём корзинка «— Вспомним, что такое романтизм. Дайте определение романтизму, назовите его отличительные особенности.»

Романтизм — особый тип творчества, характерным признакам которого является отображение и воспроизведение жизни вне реально-конкретных связей человека с окружающей действительностью, изображение исключительной личности, часто одинокой и неудовлетворенной настоящим, устремленной к далекому идеалу и потому находящемся в резком конфликте с обществом, с людьми.

Слайд 4. Сравниваем  с «корзинкой»

2. Романтизмом окутано всё произведение. Романтические герои  предстают в романтическом пейзаже. Приведите примеры, доказывающие это (работа с текстом). Беседа по вопросам:

— В какое время суток происходят события в рассказе? Почему? (Старуха Изергиль рассказывает легенды ночью. Ночь – это самое таинственное, романтическое время суток);

— Какие природные образы вы могли бы выделить? (море, небо, ветер, тучи, луна);

— Какие художественные средства использовал автор в изображении природы? (эпитеты, олицетворение, метафору);

— Почему именно таким показан пейзаж в рассказе? (Природа показана одушевленной, она живет по своим законам. Природа красива, величественна. Море, небо – бесконечные, широкие пространства. Все природные образы являются символами свободы. Но природа тесно связана с человеком, она отражает его внутренний духовный мир. Именно поэтому природа символизирует безграничность свободы героя, его неспособность и нежелание на что бы то ни было эту свободу променять).

ВЫВОД: Только в таком пейзаже, приморском, ночном, таинственном, может реализовать себя героиня, рассказывающая легенды о Ларре и Данко.

3. Композиция рассказа “Старуха Изергиль”.

— Каково композиционное решение рассказа?

Слайд 5

— В произведениях, каких авторов мы встречались с такой композицией? (“Ася” И.С. Тургенева, “После бала” Л.Н. Толстой, “Макар Чудра”, “Песенка о Соколе” М. Горький).

— Как вы считаете, с какой целью писатель использовал такой прием в рассказе? (В своих легендах героиня рассказа выражает свое представление о людях, о том, что считает ценным, важным в своей жизни. Тем самым создается система координат, по которой можно судить о героине рассказа).

— Сколько частей в композиции вы могли бы выделить? (Три части: 1 часть – легенда о Ларре; 2 часть – история жизни и любви Старухи Изергиль; 3 часть – легенда о Данко).

4. Анализ легенды о Ларре. Слайд 6,7

1. Как изображает М. Горький Ларру? (Портрет, речь)
2. Важно ли, что Ларра – сын женщины и орла?
3. Каковы люди, к которым привела его мать? По каким нравственным законам они живут?
4. В чем суть конфликта людей и Ларры?
5. «Экспозицией» легенды является фраза: «Вот что может сделать бог с человеком за гордость!» Слайд 8 Докажите, что именно гордыня, а не гордость характерна Ларре.
6. В чем трагедия бессмертия Ларры?    

5. Анализ легенды о Данко. Слайд 9,10

1. Портретная характеристика, детали и их функции.
2. Чем отличается «сильный» Данко от «сильного» Ларры?
3. Изергиль называет «гордым» и Ларру, и Данко. В одном  и том же значении употреблен эпитет или нет?  

а) В основе легенды о Данко лежит библейская история о Моисеи. Давайте вспомним ее и сопоставим с легендой о Данко. Индивидуальное сообщение учащегося. (Ученики прослушивают библейскую историю и сопоставляют ее с легендой о Данко).

Повелел Бог Моисею вывести еврейский народ из Египта. Сотни лет прожили евреи в Египте, и им очень грустно расставаться с насиженными местами. Составились обозы, и евреи тронулись в путь.

Вдруг египетский царь пожалел, что отпустил своих рабов. Случилось так, что евреи подошли к морю, когда увидели позади себя колесницы египетских войск. Взглянули евреи и ужаснулись: впереди море, а сзади вооруженное войско. Но милосердный Господь спас евреев от гибели. Он велел Моисею ударить палкой по морю. И вдруг воды расступились и стали стенами, а посередине стало сухо. Евреи устремились по сухому дну, а Моисей опять ударил палкой по воде, и за спинами израильтян она снова сомкнулась.

Далее евреи шли по пустыне, и Господь постоянно заботился о них. Господь велел Моисею ударить палкой по скале, и из нее хлынула холодная вода. Много милостей оказывал Господь евреям, но они не были признательны. За непослушание и неблагодарность Бог наказал евреев: сорок лет они блуждали в пустыне, никак не могли прийти в землю, обещанную Богом. Наконец, Господь сжалился над ними и приблизил их к этой земле. Но в это время вождь их Моисей умер.

б) Какие основные черты можно выделить у Данко? Что лежит в основе его поступков? (любовь к людям, желание помочь им)

ВЫВОД: Мы видим, что Ларра – романтический антиидеал, поэтому конфликт героя и толпы неизбежен. Данко – романтический идеал, но в основе отношений героя и толпы тоже лежит конфликт. Это одна из особенностей романтического произведения.

— Как вы думаете, почему именно легендой о Данко заканчивается рассказ? (это выражение авторской позиции. Он воспевает подвиг героя. Он восхищается силой, красотой, мужеством, отвагой Данко. Это торжество добра, любви, света над хаосом, гордыней, эгоизмом).

6. После анализа легенды о Ларре и Данко самостоятельная работа учащихся. Учащиеся сопоставляют Данко и Ларру, выводы записывают в тетрадь. Проверка таблицы.

Таблица 1

В результате работы учащихся с таблицей может получиться следующее:

Таблица1

Сопоставление образов Данко и Ларры
Критерии	Данко	Ларра
1. Отношение к толпе	Любовь, жалость, желание	Презирает людей, относится к
	помочь им	ним высокомерно, не считается
		с ними
2. Толпа — герой	конфликт	конфликт
3. отличительная черта характера	Любовь, сострадание, смелость,	Гордыня, эгоизм, крайний
	милосердие, мужество, умение	индивидуализм, жестокость
	подавить гордыню
4. Отношение к жизни	Готов пожертвовать своей	Берет от жизни и людей все, но
	жизнью ради спасения людей	ничего не отдает взамен
5. Легенда и современность	Голубые искры (свет, тепло)	Превращается в тень (тьма,
		холод)
6. Поступки, совершаемые героями	Подвиг ради любви к людям,	Зло, преступление
	добрые поступки
7. Отношение писателя к героям	Идеал, воспевает его красоту,	Антиидеал, осуждает его
	смелость, подвиг ради любви к	поступки, античеловеческую
	людям	сущность

7. Но рассказ называется “Старуха Изергиль”. Как вы думаете, почему именно так озаглавил свой рассказ М. Горький? (главной героиней рассказа является все-таки старуха Изергиль, а легенда нужна для того, чтобы понять ее характер, понять, что для нее является важным, главным). Слайд 11

Легенды обрамляют историю жизни и любви старухи Изергиль. Слайд 12

Учащиеся самостоятельно отмечают, проверка. Обоснуйте свой выбор. (Старуха Изергиль относит себя к Данко, так как считает, что смыслом ее жизни была любовь) 

А к какому герою относит героиню автор? Проверка

Как вы считаете, почему именно к Ларре относит Горький старуху Изергиль? (ее любовь по своей сути эгоистична. Разлюбив человека, она сразу же забыла о нем)

 слайд 13

III. Вывод по уроку. Подведение итогов урока.

Слайд 14  Возвращаемся к задачам занятия

Домашнее задание   Слайд 15

IV. Домашнее задание: 

1. Чтение пьесы
2. Рассмотреть историю создания пьесы А М Горького “На дне”; жанр произведения, конфликт.

ИСПОЛЬЗУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА

1. Волкова Е.В.Романтические рассказы М.Горького. Анализ рассказа «Старуха Изергиль» http://festival.1september.ru/articles/567874/
2. Бражникова С.В Урок по теме: Романтические бунтари М. Горького (по рассказу «Старуха Изергиль»)  http://nsportal.ru/shkola/literatura/library/urok-po-teme-romanticheskie-buntari-m-gorkogo
3. Русская литература XX века – Учебник для 11 класса / под ред. В.В. Агеносова: М.: Издательский дом “Дрофа” 1997 г.;
4. Н.В. Егорова: Поурочные разработки по русской литературе XX века 11класс. М.: Изд-во “ВАКО”, 2007 г.;
5. Б.И. Турьянская: Литература в 7 классе – урок за уроком. М.: “Русское слово”, 1999 г.

МБОУ «Школа № 69 имени А.С. Бойцова» г.о. Самара

Тема урока

«В жизни всегда есть место подвигам»

Подготовила учитель русского языка и литературы

Лепетухина Татьяна Михайловна

Самара, 2021

Цели урока: 1) Отметить особенности композиции рассказа «Старуха Изергиль» как средства раскрытия идейного содержания; 2) Проанализировать легенды, сопоставить жизненные позиции главных героев; 3) Совершенствовать умения и навыки анализа прозаического текста, сопоставления и обобщения материала; 4) На примере текста рассказа “Старуха Изергиль” познакомить учащихся с многообразием жизненных типов, заставить задуматься о смысле подвига и его роли в человеческой жизни.

Задача урока: выяснить смысл противопоставления героев рассказа «Старуха Изергиль» Данко и Ларры.

Тип урока: проблемный, комбинированный, с элементами интерактивных технологий.

Формы работы: индивидуальная, работа в группах, дифференцированная.

Оборудование: мультимидийный проектор, ноутбук, раздаточный материал в виде карточек и таблицы, толковый словарь С. И. Ожегова.

Эпиграф к уроку:

Есть только две формы жизни:

гниение и горение.

Трусливые и жадные изберут первую,

Мужественные и щедрые — вторую.

М. Горький

Ход урока

1. Оргмомент

Начинаем ровно в срок

Наш любимейший урок.

Пусть сегодня для нас всех

На уроке сопутствует успех!

Поприветствуем гостей,

С ними нам вдвойне теплей!

Пожелайте нам удачи

И успешности в придачу!

— Я рада видеть ваши лица, ваши улыбки, и думаю, что этот урок и этот день принесут вам радость общения друг с другом

Проверка д.з. (Тест) Самопроверка по ключу (Слайд 1)

— Наше сегодняшнее занятие я бы хотела начать со слов из письма М. Горького к А. П. Чехову: « Настало время нужды в героическом». Всё дело в том, что тема, которую мы будем разбирать на уроке, отражает стремление писателя показать рвение человеческой души к подвигу. А это одна из черт его ранних рассказов. «В жизни всегда есть место подвигам» — это слова из рассказа «Старуха Изергиль», на котором и хотелось бы сегодня остановиться. В своих тетрадях запишите число и тему занятия. (Слайд 2)

Учитель формулирует цели урока. (Слайд 3)

— В качестве эпиграфа к сегодняшнему уроку я взяла слова М. Горького: «Есть только две формы жизни: гниение и горение. Трусливые и жадные изберут первую, мужественные и щедрые – вторую». (Слайд 4) На протяжении всего урока мы с вами будем анализировать поступки героев и сделаем вывод: какую форму жизни избрали они? Какова их жизненная позиция?

— Сначала поговорим о композиции рассказа «Старуха Изергиль. Какие особенности развития сюжета и композиции рассказа вы можете отметить? (Слайд 5) (Повествование делится на три как бы самостоятельные части (легенда о Ларре, рассказ Изергиль о своей жизни, легенда о Данко).

— Правильно, ребята. Вместе с тем все три части представляют собой единое целое, пронизанное общей идеей — стремлением автора выявить истинную ценность человеческой жизни.

— Почему история старухи Изергиль занимает место между легендами о Ларе и Данко? (Учащиеся предполагают, что легенды нужны для того, чтобы высветить полнее образ героини, ведь Лара и Данко — два противоположных полюса)

— В своём рассказе Горький поднимает ряд злободневных проблем (Слайд 6):

— Что есть человек?

— Каковы его возможности?

— В чём смысл человеческой жизни?

— Как человек должен себя вести среди людей?

И чтобы выяснить всё это, вы будете работать в группах.

I группа будет работать над образом Ларры (краткий пересказ легенды о Ларре). Работа над вопросами:

— Кто такой Ларро? Как относится герой к другим людям? (Надменный эгоист, Ларра вообразил, что он, сын орла, выше других людей, что ему все дозволено, дорога только его личная свобода презрительно, высокомерно. Он считает себя первым на земле).

— Что ценит Ларра больше всего в жизни? ( Бездумно следует инстинкту, стремиться к получению желаемого любой ценой)

— Что лежит в основе конфликта между Ларрой и людьми? (Его гордыня, крайний индивидуализм).

— Чем отличается гордость от гордыни. Разграничьте эти слова. Найдите значение слова «индивидуализм». Почему Ларра — индивидуальная личность? ( Работа с толковым словарём)

Гордость – Чувство собственного достоинства, самоуважения. Высоко мнение, чрезмерное высокое мнение о себе. Гордыня — непомерная гордость.

— К чему приводит крайний индивидуализм героя? (К преступлению, к эгоистическому произволу. Ларра убивает девушку)

— За что наказан Ларра? В чём его обвиняют люди?

— Как вы оцениваете его поведение?

— Почему мудрейший сказал, что наказание Ларре в нём самом? ((В наказание старейшины обрекли Ларру на бессмертие и невозможность самому решить жить ему или умереть. Люди лишили Ларру того, ради чего по его мнению стоило жить- права жить по собственному закону)

— Что говорит о Ларре старуха Изергиль?

— Во что превращается он после смерти? Почему он задрожал, услышав смех людей. (Услышав смех людей, Ларра испугался. Он потерял, пожалуй, единственное привлекательное качество – гордое бесстрашие, столь поразившее людей; теряет и красоту, превращаясь в бесформенную тень).

Вывод (Слайд 7): Жизненная позиция Ларро — жить без людей и только для себя.

II группа будет работать над образом Данко ( Краткий пересказ легенды о Данко). Работа над вопросами:

— Какие основные черты можно выделить у Данко? Что лежит в основе его поступков? (любовь к людям, желание помочь им)

— Какой поступок совершил герой ради любви к людям? Что движет его поступками? (Подвиг ему подсказан несовершенством соплеменников, живших без солнца, в болотах, потерявших волю и мужество. От глубокого сострадания погибающим душам и зажёгся в сердце Данко огонь любви к ним, а вспыхнувшая в них злоба к смелому юноше, когда он вел их к свету, стала причиной разгорания этой искры до яркого факела, осветившего путь.)

— Почему люди доверились Данко? (Люди доверились Данко, с одной стороны, потому что были “изнурены” тоскливыми думами, были пассивны; с другой стороны, они подчинились агрессивной активности Данко).

— Как складываются отношения между Данко и толпой? Работа с текстом. (Сначала люди “посмотрели и увидели, что он лучший из них”. Толпа верит в то, что Данко сам преодолеет все трудности. Затем они “стали роптать на Данко”, так как путь оказался трудным, многие погибли в пути; теперь толпа разочаровалась в Данко. “Люди в гневе обрушились на Данко” потому что они устали, обессилили, но им стыдно в этом признаваться. Люди сравниваются с волками, зверями, так как вместо благодарности испытывают к Данко ненависть, готовы растерзать его. В сердце Данко вскипает негодование, “но от жалости к людям оно погасло”. Данко усмирил свою гордыню, так как его любовь к людям безгранична. Именно любовь к людям движет поступки Данко).

— Как ведёт себя Данко в наиболее острой ситуации?

Вывод: Данко сумел усмирить гордыню, чувство любви победило.

— Почему он совершил такой поступок?

(«И вдруг он разорвал руками себе грудь и вырвал из неё своё сердце и высоко поднял его над головой. С одной стороны, он это сделал, потому, что любит людей, с другой стороны, слово ВДРУГ подчёркивает авторское отношение к происходящему (это действие оказалось неожиданным даже для самого Данко, а, может быть, это жест отчаяния человека, который больше ничем не может доказать своего превосходства над остальными?)

Как люди отнеслись к его поступку?

(Поступок Данко изумил не только людей, но и саму природу. Но сразу они не оценили его подвига. И только природа не дала им забыть о подвиге Данко:«в степи стало страшно тихо, точно и она была поражена силой смельчака Данко, который сжег для людей свое сердце и умер, не прося у них ничего в награду себе».

— Как вы понимаете эти слова «Данко… кинул… радостный взор на свободную землю и засмеялся гордо»? (Это смех победы над страхом, смертью и бесчеловечностью).

— Как вы думаете, почему именно легендой о Данко заканчивается рассказ? (это выражение авторской позиции. Он воспевает подвиг героя. Он восхищается силой, красотой, мужеством, отвагой Данко. Это торжество добра, любви, света над хаосом, гордыней, эгоизмом. Ларра сам отторг себя от людей, и о нем в степи напоминает лишь темная тень, которую даже разглядеть трудно. А о подвиге Данко, видевшего смысл жизни в освобождении людей, сохранилась огненная память: перед грозою в степи вспыхивали голубые искры его растоптанного сердца, «намекавшие на что-то сказочное».

В процессе анализа легенд о Ларре и Данко учащиеся сопоставляют героев, выводы записывают в тетрадь. Проверка таблицы.

Сопоставление образов Данко и Ларры
Критерии	Данко	Ларра
1. Отношение к толпе	Любовь, жалость, желание помочь им	Презирает людей, относится к ним высокомерно, не считается с ними
2. Толпа — герой	Конфликт	Конфликт
3. Отличительная черта характера	Любовь, сострадание, смелость, милосердие, мужество, умение подавить гордыню	Гордыня, эгоизм, крайний индивидуализм, жестокость
4. Отношение к жизни	Готов пожертвовать своей жизнью ради спасения людей	Берет от жизни и людей все, но ничего не отдает взамен
5. Поступки, совершаемые героями	Подвиг ради любви к людям, добрые поступки	Зло, преступление
7. Отношение писателя к героям. Символы чего?	Идеал, воспевает его красоту, смелость, подвиг ради любви к людям. Символ альтруизма	Антиидеал, осуждает его поступки, античеловеческую сущность. Символ эгоизма

— Подведём итоги. Какова жизненная позиция Ларра и Данко? ( Слайд 9)

Индивидуальная работа учащихся

Учитель: В основе легенды о Данко лежит библейская история о Моисеи. Давайте вспомним её и сопоставим с легендой о Данко. (Слайд 10.Ученик рассказывает библейскую историю и сопоставляют её с легендой о Данко)

Повелел Бог Моисею вывести еврейский народ из Египта. Сотни лет прожили евреи в Египте, и им очень грустно расставаться с насиженными местами. Составились обозы, и евреи тронулись в путь. Вдруг египетский царь пожалел, что отпустил своих рабов. Случилось так, что евреи подошли к морю, когда увидели позади себя колесницы египетских войск. Взглянули евреи и ужаснулись: впереди море, а сзади вооруженное войско. Но милосердный Господь спас евреев от гибели. Он велел Моисею ударить палкой по морю. И вдруг воды расступились и стали стенами, а посередине стало сухо. Евреи устремились по сухому дну, а Моисей опять ударил палкой по воде, и за спинами израильтян она снова сомкнулась.

Далее евреи шли по пустыне, и Господь постоянно заботился о них. Господь велел Моисею ударить палкой по скале, и из нее хлынула холодная вода. Много милостей оказывал Господь евреям, но они не были признательны. За непослушание и неблагодарность Бог наказал евреев: сорок лет они блуждали в пустыне, никак не могли прийти в землю, обещанную Богом. Наконец, Господь сжалился над ними и приблизил их к этой земле. Но в это время вождь их Моисей умер.

Сопоставление Библейской истории и легенды о Данко (Слайд 11)

— В чём сходство библейской истории и легенды о Данко? (Моисей и Данко выводят людей из опасных для дальнейшего проживания мест. Путь оказывается трудным, а отношения Моисея и Данко с толпой осложняются, так как люди теряют веру в спасение)

— Чем сюжет легенды о Данко отличается от библейской истории? (Моисей опирается на помощь Бога, так как исполняет его волю. Моисей призывает людей верить в помощь Божью и ВЕРА спасает всех. Данко действует иначе. Он испытывает любовь к людям, сам вызывается спасти их, ему никто не помогает. Он заставляет людей действовать.( “Не своротить камня с пути думою. Кто ничего не делает, с тем ничего не станется. Что мы тратим время на думу да тоску? Вставайте, пойдём в лес и пройдём его сквозь, ведь имеет же он конец – всё на свете имеет конец!”)

Учитель: Рассказ называется “Старуха Изергиль”. Как вы думаете, почему именно так озаглавил свой рассказ М. Горький? (главной героиней рассказа является всё-таки старуха Изергиль, а легенда нужна для того, чтобы понять её характер, понять, что для неё является важным, главным).

— Какова функция Старухи Изергиль в рассказе? Как с помощью образа Старухи Изергиль соотносятся между собой образы Данко и Ларры? (Старуха Изергиль выступает как рассказчик. Она связывает воедино обе легенды и заставляет задуматься над проблемой свободы человека).

— Какой была в юности Изергиль? Как она смотрела на жизнь? (Слайд 12)

— Юная Изергиль была вольнолюбивая. Она хотела ярко жить, петь и, бросив ткать «ковры с восхода по закат», стала с упоением наслаждаться своей молодостью, красотой, беспечностью. Изергиль не хотела быть ничьей рабой (в этом она похожа на героя своей легенды Ларру) и жила, не зная забот о других. Она была эгоистична часто.

— Изменилась ли со временем её жизненная позиция? Что ценила она в своих возлюбленных? (Слайд 13)

— Ей все же пришлось задуматься над тем, как живут люди. Изергиль начинает сознавать, что существует и другое понимание свободы, что в жизни немало людей, которые, забыв о себе, вступают в героическую борьбу за свободу других людей (как Данко). Она выбирала тех, кто способен на поступок: «Он любил подвиги. А когда человек любит подвиги, он всегда умеет их сделать и найдет, где это можно. В жизни, знаешь ли ты, всегда есть место подвигам. И те, которые не находят их для себя, – те просто лентяи или трусы или не понимают жизни, потому что, кабы люди понимали жизнь, каждый захотел бы оставить после себя свою тень в ней. И тогда жизнь не пожирала бы людей бесследно…»). Старуха Изергиль меряет людей такими понятиями, как честность, прямота, смелость, деятельность. Для нее это красивые люди. Изергиль осуждает людей скучных, трусливых и подлых.

— Какой смелый самоотверженный поступок она совершила? (Она спасла из плена любимого, но не любящего ее храброго Артадэка, Изергиль остается верна своему представлению о личной свободе и отказывается от любви Артадэка, предложенной из благодарности к ней. Подневольная любовь не нужна Изергиль).

— К какому из героев относит себя героиня? Стрелкой отметьте в карточке.

(Старуха Изергиль относит себя к Данко, так как считает, что смыслом ее жизни была любовь)

— Как вы считаете, почему именно к Ларре относит Горький старуху Изергиль? (Её любовь по своей сути эгоистична. Разлюбив человека, она сразу же забыла о нём. Она ничем не жертвовала ради своих любимых, хотя и жила во имя любви).

— С какой целью героиня рассказывает легенды? (Она гордится, что многое повидала на своем веку и верит: её жизненный опыт нужно передавать молодым. Вот почему она рассказывает легенды о Ларре и Данко).

Вывод: История самой Изергиль говорит о том, что она родилась с сердцем Данко, но прожила жизнь Ларры: свободную, гордую и независимую. Она пережила в молодости и судьбу Ларры, и судьбу Данко.

— Согласны ли вы с высказыванием Изергиль о том, что «в жизни всегда есть место подвигам»? Как вы его понимаете? (Изергиль сама на своём веку встречала свободолюбивых и мужественных людей. И потому собственный жизненный опыт привёл её к знаменательным выводам: «Когда человек любит подвиги, он всегда умеет их сделать и найдёт, где это можно. В жизни, знаешь ли ты, всегда есть место подвигам». Важен и второй вывод Изергиль: «Каждый сам себе судьба!»).

— В одном из отзывов ученик писал: «Подвиг, который совершил Данко, был неразумен. Можно было зажечь факел, дать каждому и добрести до конца леса. Подвиг должен совершаться в разумных пределах». Разумен или неразумен поступок Данко?

— Да, потому что Данко жертвует собой ради счастья своего племени. Огромная любовь – это естественное состояние человека, и жертва собой во имя счастья тех кого ты любишь, вполне разумна.

Подведение итогов.

— А.Н. Семёнов пишет: «В своём творчестве М. Горький решал вопросы о том, каким быть человеку и как ему жить среди людей». Присутствуют ли эти вопросы в легенде о Данко? Если да, то как на них отвечают герои Горького?

— Да, Горький показал нам несколько примеров жизни человека в обществе.

а) Ларра – живёт без людей и только для себя;

б) Старухи Изергиль – живёт с людьми, но для себя;

в) Данко – живёт с людьми и для людей.

У Леонида Мартынова есть одно замечательное стихотворение «След». Я зачитаю вам отрывок.

Скажи:

Какой ты след оставишь?

След,

Чтобы вытерли паркет

И посмотрели косо вслед,

Или

Незримый прочный след

В чужой душе на много лет?

— Какое отношение эти строки имеют к теме нашего урока? Как вы понимаете их? (Каждый человек оставляет после себя след в жизни других людей. И от самого человека зависит, каким будет этот след).

— Какой след в вашей душе оставил рассказ «Старуха Изергиль»?

Рефлексия. Чтение учителем стихотворения Ю. Левитанского

Каждый выбирает по себе

Женщину,религию, дорогу,

Дьяволу служить или пороку-

Каждый выбирает по себе.

Каждый выбирает по себе

Шпагу для дуэли, меч для битвы,

Слово для любви или молитвы –

Каждый выбирает по себе.

Каждый выбирает для себя

Щит и латы, посох и заплаты,

Меру окончательной расплаты

Каждый выбирает для себя.

Существует поверье: рождается человек и на небесах зажигается новая звезда, о боги сразу же определяют судьбу новорожденного, и от этой судьбы не уйти. Так ли это? Старуха Изергиль говорит, что каждый сам себе судьба. И это так. Ведь каждый человек имеет право выбора между добром и злом, справедливостью и несправедливостью, право любить только себя или других, приносить пользу людям или вредить им – каждый выбирает для себя и по себе. Вы тоже имеете возможность выбирать: учиться хорошо или плохо, радовать своими успехами родителей и учителей или огорчать, стать настоящим человеком или оказаться в криминальной хронике. Выбирайте! А мне хочется пожелать вам, чтобы ваш выбор был достойным звания ЧЕЛОВЕК!

Д.З. Письменно ответить на вопрос: «Стоили ли люди, которых Данко вывел на свет, вырванного из груди сердца Данко?» (Слайд 14)

Задания для групп

I группа (краткий пересказ легенды о Ларре). Работа над вопросами:

— Кто такой Ларро? Как относится герой к другим людям?

— Что ценит Ларра больше всего в жизни?

— Что лежит в основе конфликта между Ларрой и людьми?

— Чем отличается гордость от гордыни. Разграничьте эти слова. Найдите значение слова «индивидуализм». Почему Ларра — индивидуальная личность? ( Работа с толковым словарём)

— К чему приводит крайний индивидуализм героя?

— За что наказан Ларра? В чём его обвиняют люди?

— Как вы оцениваете его поведение?

— Почему мудрейший сказал, что наказание Ларре в нём самом?

— Что говорит о Ларре старуха Изергиль?

— Во что превращается он после смерти? Почему он задрожал, услышав смех людей.

II группа ( Краткий пересказ легенды о Данко). Работа над вопросами:

— Какие основные черты можно выделить у Данко? Что лежит в основе его поступков?

— Какой поступок совершил герой ради любви к людям? Что движет его поступками?

— Почему люди доверились Данко?

— Как складываются отношения между Данко и толпой?

— Как ведёт себя Данко в наиболее острой ситуации? Смог ли он усмирить свою гордость?

— Во что превращается он после смерти?

Сопоставление образов Данко и Ларры
Критерии	Данко	Ларра
1. Отношение к толпе
2. Толпа — герой
3. Отличительная черта характера
4. Отношение к жизни
5. Поступки, совершаемые героями
7. Отношение писателя к героям. Символы чего?

-1-

Данный урок литературы (урок изучения новой темы) первый по теме «Творчество М. Горького» согласно «Программе по литературе для 5- 11 классов образовательной школы» (авторы – составители Г.С. Меркин, С.А.Зинин, В.А. Чалмаев).

Урок с применением приемов технологии «Развития критического мышления».

При подготовке к уроку учащиеся получили опережающие задания: прочитать вступительную статью в учебнике о жизни М.Горького, составить таблицу, прочитать рассказ М.Горького «Старуха Изергиль». Один учащийся получил индивидуальное задание: подготовить сообщение на тему: «Время написания произведения». Эти задания направлены на формирование познавательных универсальных учебных действий, таких как находить ( в учебниках и других источниках) достоверную информацию, владеть изучающим чтением, анализировать и обобщать, доказывать и делать выводы, представлять информацию в различных видах.

Система заданий, представленных на уроке, способствует формированию у учащихся регулятивных УУД: выдвигать версии, находить способы достижения результата работы в группе и индивидуально, а также коммуникативных, таких, как излагать свое мнение, аргументируя его, подтверждая фактами, понимать позицию другого, корректировать свое мнение, общаться в группе.

Планируемые результаты:

предметный результат:

осмысленное чтение и адекватное восприятие художественного произведения, понимание ключевых проблем рассказа М.Горького «Старуха Изергиль», связи литературного произведения с эпохой его написания, умение анализировать литературное произведение: понимать и формулировать тему, идею, характеризовать его героев, понимать авторскую позицию и выражать

-2-

собственное отношение к ней, создавать устные монологические высказывания, вести диалог;

метапредметный результат:

умение подбирать аргументы для подтверждения собственной позиции, выделять причинно- следственные связи в устных высказываниях, формулировать выводы, самостоятельно организовывать и оценивать собственную деятельность, работать с разными источниками информации, находить ее, использовать в самостоятельной деятельности.

Виды учебной деятельности:

рецептивная: чтение вступительной статьи учебника, чтение и полноценное восприятие текста рассказа М.Горького «Старуха Изергиль»;

репродуктивная: составление таблицы, осмысление характеров, изображенных в произведении, ответы на вопросы;

продуктивная, творческая: индивидуальное сообщение ученика на тему «Время написания произведения»;

поисковая: самостоятельный поиск ответа на проблемные вопросы;

исследовательская: анализ проблематики и образов рассказа, составление кластера «Ценности человеческой жизни».

Оборудование: компьютер, мультимедиапроектор, текст рассказа, иллюстрации к рассказу «Старуха Изергиль»; раздаточный материал группе «Наблюдатели», презентация.

Ход урока

Вступительное слово учителя

То, о чем мы сегодня с вами будем говорить, волновало и будет волновать сердца и умы не одного поколения людей. Я говорю о сущности человеческой личности и смысле жизни. Многие в определенный период своей жизни задавали себе такие вопросы: «Зачем я живу и какой смысл моей жизни?» и

-3-

искали ответы на них. Давайте все вместе постараемся хоть на пару шагов приблизиться к ответам на эти вечные вопросы.

-Как вы думаете, для чего живет человек?

(Оставить после себя какой-то след, память).

Учитель: А вот какой след, какую память может оставить после себя человек, выясним на уроке.

Предметом нашего исследования я выбрала рассказ М.Горького «Старуха Изергиль». И теперь, когда вы знаете проблему урока, знаете произведение, помогите сформулировать тему урока и чуть позже цели нашего исследования.

Совместно с учащимися формулируется тема урока: «Скажи, какой ты след оставишь?»

Учитель:

Эпиграфом к уроку я взяла слова советского писателя Н. Островского , который жил и работал в начале 20 века: «Самое дорогое у человека- это жизнь, и прожить ее надо так, чтобы не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы…»

— Что хотел сказать этими словами Островский?

— Кто ещё в русской литературе обращался к теме смысла жизни?

(А.С. Пушкин «Евгений Онегин», М.Ю.Лермонтов «Герой нашего времени», И.А.Гончаров «Обломов», Л.Н.Толстой «Война и мир»).

Следующий этап урока — совместно формулируются цели урока.

Учитель:

Прежде чем мы перейдем непосредственно к анализу произведения, сначала, как мы и запланировали, вспомним об основных вехах жизни и творчества

писателя, познакомимся с новыми сведениями. Я вас дома просила прочитать статью в учебнике о жизни М.Горького и составить таблицу. (Проверяется 1 колонка таблицы).

-4-

Что знаю о писателе?	Что хочу узнать?	Что узнал?
Жил в доме деда. Детство было тяжелым. Самый близкий человек- бабушка. Рано пошел в люди, сменил много профессий.	Отношение Горького к революции.	Попытка самоубийства, пропагандировал революционные идеи, обо всем пережитом рассказал. Первый рассказ «Макар Чудра».

После проверки таблицы — выступление ученицы: новые сведения о биографии и творчестве писателя. Класс слушает и работает с таблицей (3 колонка).

Учитель:

— Что еще о жизни или творчестве М.Горького хотели бы узнать? (Отношение Горького к революции).

Велико наследие М.Горького, неоценима помощь, которую оказывал писатель многим талантливым людям. Об этом люди будут помнить, помнить будут самого писателя, читая его произведения.

И сегодня мы остановимся на одном из произведений писателя, рассказе «Старуха Изергиль».

Но вначале я хочу обратить ваше внимание на группы:

1. группа —«Наблюдатели» (учащиеся, по каким-то причинам не подготовившиеся к уроку). Эти ребята в течение урока будут слушать выступления своих одноклассников и работать с таблицей «Мое знакомство с героями рассказа» :

Ларра

Данко

Старуха Изергиль

Итогом их работы будут письменные ответы на вопросы:

«Кто из героев произвел на меня впечатление? Почему?

-5-

Следующие группы- исследователи характеров героев, их поступков.

2 группа- Данко.

3 группа- Ларра.

4 группа- Старуха Изергиль.

Каждая группа анализирует предложенного ей героя, выявляет его жизненные ценности и помогает в составлении кластера:

Ценности человеческой жизни

Учитель.

Рассказ «Старуха Изергиль» одно из ранних произведений писателя. Ранние рассказы М.Горького носят романтический характер. Давайте остановимся на этом направлении и вспомним:

— Что характерно было для романтических произведений?

(Яркость, краски как в описании природы, так и в изображении людей.

Традиционно для романтического произведения характерен культ необыкновенной личности. Романтический портрет, природа, язык произведения. Герой романтического произведения презирает жалкую жизнь обывателей. Для такого произведения характерно деление мира на реальный и идеальный).

Учитель:

Горький в конце 19 в. – романтик, а романтизм предполагает изображение мира не таким, каков он, а таким, каким хотел видеть его автор.

Автор хотел видеть мир героическим, интересным. Об этом говорят строки из его письма к А.П.Чехову: «Настало время нужды в героическом… обязательно нужно, чтобы теперешняя литература немножко начала приукрашивать жизнь и, как только она это начнет, жизнь прикрасится, т.е. люди заживут ярче, быстрее».

Эти слова нам помогают понять, почему раннее творчество писателя связано с романтизмом.

-6-

Какова композиция рассказа?

(Композиция более сложная, чем в других ранних произведениях. Повествование Изергиль состоит из 3 частей: «Легенда о Ларре», «Рассказ о жизни Изергиль», «Легенда о Данко»).

Учитель:

Перед нами три законченных рассказа, три героя, однако все три части объединены общей идеей. Какой?

(Стремлением автора выявить ценности человеческой жизни, которые мы должны будем определить).

Учитель:

Перед нами три героя, три характера.

При помощи каких красок вы бы передали характеры этих героев?

Учащиеся подбирают цветовой ряд разный для всех героев:

для Данко- красный, огненный,

для Ларры — серые, темно-синие тона,

для старухи Изергиль -коричневый, бежевый цвета.

Учитель:

А вот посмотрите, как изобразили героев художники (репродукции картин

Б. Дехтерева, В. Макеева, Д. Бокарева).

Можно ли сказать, что герои похожи?

(Нет, все герои разные, не похожи друг на друга).

Учитель:

Да, напиши вы портреты этих героев, они бы у вас получились очень разными, а вот Горький, говоря о Ларре и Данко, характеризует их одинаковыми эпитетами: все они молодые, гордые, сильные и красивые.

Согласны вы с этим?

(Да, они молоды и красивы. Да, они сильны, но в остальном полная противоположность).

-7-

Учитель:

Мы подошли с вами к характеристике героев. И я вас просила подготовить характеристику, опираясь на схему:

а) портрет;

б) отношение к людям;

в) понимание гордости;

г) поведение в момент суда;

д) судьба героев.

Ребята, не забываем, что наша задача не только охарактеризовать героев, но и определить их ценности в жизни, составить кластер, который, в свою очередь, может помочь вам в выборе своего жизненного пути.

Выступление первой группы: Ларра

А) Красивый, сильный, глаза были холодны и горды, как у царя птиц. Он живет тысячи лет, солнце высушило его тело, кровь и кости…

Б) Любит только себя, не ценит ничью жизнь, считает себя первым на земле.

В) Смелый, гордый, возомнил себя Богом, раз решает, кому жить, а кому умереть. Скорее всего, это уже не гордость, а гордыня. Человеку с таким чувством нет места среди людей.

Г) Не думал извиняться, только мать стояла на коленях, прося пощады. Громко смеялся вслед людям.

Д) Получил имя Ларра. Жил одиноко. Жизни не было, и смерть не улыбается ему. Отсюда долгожданна свобода и бессмертие как наказание. Вот что сделал Бог с человеком за гордость.

Какие ценности человеческой жизни были для него важными? (составление кластера)

Подлинная свобода — делать то, что хочется, идти, куда угодно!

Свое «Я» выше окружающих.

Первый на земле.

Презрение и нелюбовь к людям.

-8-

Выступление второй группы: Данко.

А) Молодой, красивый, бодр, ясен. В его очах светилось много силы и живого огня.

Б) Любил людей, думал о них, согрел любовью тех, кто был слабее его.

В) Это был гордый, смелый человек. Ему было, чем гордиться. Он спас людей.

Г) Когда он понял, что ему ждать пощады не от кого, его сердце вскипело негодованием, и он разорвал грудь и вырвал из нее сердце.

Д) Кинул взор вперед себя на ширь степи, кинул радостный взор на свободную землю, засмеялся гордо и умер.

Какие ценности человеческой жизни важны для Данко? (составление кластера)

Кто ничего не делает, с тем ничего не станется.

Что сделаю я для людей!

Выступление третьей группы: старуха Изергиль.

Учитель:

Наверное, когда вы готовились к анализу, то заметили, что характеристика Изергиль отличается от Ларры и Данко.

Какова функция Старухи Изергиль в рассказе? Как с помощью образа Старухи Изергиль соотносятся между собой образы Данко и Ларры?

(Старуха Изергиль выступает как рассказчик. На уровне содержания в портрете старухи можно обнаружить и черты Данко, и черты Ларры. Фигура Изергиль связывает воедино обе легенды и заставляет задуматься над проблемой выбора человека. Эти две легенды как бы обрамляют повествование жизни самой Изергиль).

А) Черные когда-то глаза были тусклы и слезились. Ее сухой голос звучал странно, он хрустел, точно старуха говорила костями. Дрожащая рука с кривыми пальцами. Сухие, потрескавшиеся губы, заостренный подбородок с

-9-

седыми волосами и сморщенный нос, загнутый, словно клюв совы. Кожа вся изрезана морщинами.

Б) Стариками родитесь вы. Мрачные все. Кто живет без подвига, кто не находит его, те просто лентяи и трусы, не понимают жизни, потому что, кабы люди понимали жизнь, каждый захотел бы оставить после себя свою тень в ней. Не живут люди, а все примеряются, примеряются и кладут на это всю жизнь. Всяких людей я сейчас вижу, а сильных нет.

В) Была гордой, не была никогда ничьей рабой..

Г) У нее и теперь еще мятежная душа, хотя «глаза уже потускнели…».

Д) Живет одна.

Учитель:

Почему живет одна, как вы думаете?

(Из ее рассказов о себе самой героиня предстает скорее жестокой: она с легкость забывала прежнюю любовь ради новой, оставляла некогда любимых людей, была равнодушна к ним. Одиночество Изергиль – наказание за ее эгоизм).

Как старуха Изергиль формулирует свои жизненные ценности? (составление кластера).

В жизни всегда есть место подвигу!

Каждый сам себе судьба.

Учитель:

Спасибо, ребята, за выступления, а теперь подведем итоги.

Итак, мы проанализировали характеры и поступки героев, составили кластер.

Перед нами несколько человеческих судеб — выбирайте! Судите сами о смысле жизни! В чем же он заключается? В индивидуализме Ларры или в беззаветном служении людям, которому посвятил себя Данко? А может, нужно стремиться прожить свободную, богатую приключениями жизнь, но остаться одной, как Старуха Изергиль? Задумайтесь над этим, Выбирайте сейчас, пока вы еще юные, пока еще вся жизнь впереди.

-10-

А ты, входя в дома любые,

В квартиры светом залитые,

Прислушиваясь к звону клавиш

И на вопрос даря ответ,

Скажи, какой ты след оставишь:

След, чтобы вытерли паркет

И посмотрели хмуро вслед,

Или незримый, прочный след

В душе людей на много лет ?

Работа на сегодняшнем уроке позволит вам дома написать сочинение- рассуждение.

Запишите домашнее задание:

1. Написать сочинение – рассуждение на одну из тем:

Каким должен быть человек и как ему жить среди людей? »

Какое впечатление произвел рассказ М.Горького «Старуха Изергиль».

1. Индивидуальное сообщение «Отношение М.Горького к революции».

2. Прочитать: М.Горький «Макар Чудра», «Челкаш»

-12-

Список использованной литературы.

1.М.Горький «Старуха Изергиль».

2.И.В.Золотарева, Н.В.Егорова «Поурочные разработки по литературе 20в»

(11кл., Москва.: «ВАКО»,2003)

3.Русская литература. 20 в: Справочные материалы /

Сост. Л.А.Смирнова.-М., 1995.

6. Обобщающая беседа

• Как вы думаете, почему легендой о Данко заканчивается рассказ?

• Какие нравственные начала утверждает Горький в легенде о Данко?

• Всегда ли можно и нужно искать в жизни подвиг? Какая разница между долгом и подвигом?

7. Интерактивное упражнение
«Мозговой штурм» (работа в группах)

1-я группа.
Прочитайте портретные характеристика старухи Изергиль в молодости и старости. На кого из героев она похожа? Подтвердите своё мнение,
обращаясь к тексту.

Примерный ответ

Старуха Изергиль и Ларра — оба красивы в молодости, но от них остались только тени.

Они прошли по жизни, не оставив после себя ничего. Индивидуализм древней старухи роднит её с героем легенды.

2-я группа.
Расскажите о жизни старухи Изергиль. Чему она посвятила свою жизнь? Кому из героев близка старуха Изергиль: Данко или Ларре?

Примерный ответ

Её жизнь, так же, как и жизнь Данко, посвящена любви.

Но любила она только себя. Она с лёгкостью забывала старую любовь ради новой, оставляла любимых.

Её равнодушие поражает и сближает с Ларрой.

8. Обобщение учителя

— Рассказ «Старуха Изергиль» необычен прежде всего с композиционной точки зрения: реалистическое обрамление, то есть беседа автора-повествователя
с Изергиль включает романтический сюжет. Он, в свою очередь, имеет трёхчленную структуру и представляет собой две легенды, о Ларре и о Данко,
противопоставленные друг другу и объединённые рассказом старой Изергиль о своей жизни.

Легенды, повествующие о чувствах, о страстях, о сильных людях, привлекают первостепенное внимание — без них было бы невозможно понять авторскую идею.
В их основе лежат библейские сюжеты. Ларра, как и Агасфер, Вечный Жид, обречён на вечные страдания, а Данко, подобно Моисею, который
вывел свой народ из Египта, спасает людей своего племени. Но Агасфер, отказав в помощи Христу, шедшему на Голгофу, совершает преступление против
Бога, Ларра — против человека. Моисей выполняет волю Господа, а Данко сам принимает решение принести себя в жертву людям.

Так, по Горькому, человек становится равным Богу, значит, человечество призвано на землю выполнить
какую-то высшую миссию. В этом отражается богоискательская философия писателя, который развивает, по сути, ницшеанскую идею о богочеловеке. Именно
такими «сверхлюдьми» являются Ларра, сын орла, и Данко, вождь, «лучший из всех»,— гордые, сильные и красивые люди. Но их гордость неодинакова.

В Ларре, «первом на земле», говорит гордыня, он презирает людей, смотрит на
них, как на рабов. Данко же гордится именно званием человека, он по-настоящему верит в людей. В итоге Ларра, который, «кроме себя, не видит ничего»,
преступает нравственный закон, убивает прекрасную девушку, а Данко совершает подвиг, отдав своё сердце людям в тот момент, когда они, охваченные злобой
и страхом, собираются убить его. Данко погибает, но он остаётся в памяти потомков героем, и его сердце становится голубыми искрами, «языками огня»
в тёмной степной дали. Ларра превращается в вечную неприкаянную тень — «ему нет жизни, и смерть не улыбается ему».

Так из рассказа «Старуха Изергиль» вырастает тема первородности греха и подвига, исходной морали человечества.

9. «Учимся дискутировать»:
мини-дискуссия
«В чём смысл жизни — в неограниченной личной свободе
или в героической борьбе за счастье людей?»

V. Рефлексия.
Подведение итогов урока

Выполнение интерактивного упражнения «Пресс»

(в парах)

• Многие рассказы Горького построены по рамочному принципу («рассказ в рассказе»), и поэтому важную композиционную роль в них играет образ
рассказчика. Типологически близки друг другу старуха Изергиль, Рагим,
Макар Чудра. В чём сходство их характеров и жизненной философии? Подберите в качестве доказательства своего мнения цитатный материал для
ответа на этот вопрос.

VI. Домашнее задание

1. Творческое задание. Написать сочинение-рассуждение (миниатюру) «Данко нашего времени. Кто он?».

2. Прочитать пьесу Максима Горького «На дне».

Следующие уроки: Урок № 14. Максим Горький. Пьеса «На дне» — социально-философская драма >>>

7

Урок-семинар (11 класс)

Тема: Нравственные ценности рассказа М. Горького «Старуха Изергиль» (1895)

Цель: выявить, какие нравственные ценности показывает М. Горький в рассказе «Старуха Изергиль».

Задачи:

Обучающие:

• формировать навыки сопоставительного анализа легенды о Ларре и Данко и рассказ из жизни старухи Изергиль, используя разнообразные виды заданий, на основании анализа сформировать представление обучающихся о жизненной позиции героев и автора;

• закрепить умения составлять сравнительную характеристику героев; составить словарь обучающихся нравственными понятиями, литературоведческими терминами, активизировать их в письменной и устной речи учеников.

Развивающие:

• развивать навыки работы с художественным текстом при подборе цитатного материала в соответствии с критериями характеристики образа героя;

• развивать связную устную и письменную речь обучающихся;

• формировать коммуникативные навыки: сотрудничать в группе, вступать в дискуссию, анализировать, доказывать, отстаивать своё мнение.

Воспитательные:

• вырабатывать собственный взгляд на жизненные ценности;

• воспитывать в обучающихся уважение к высоким нравственным качествам;

• формировать в сознании учащихся понимания истинной ценности человеческой жизни, его смысла и назначения.

Планируемые результаты:

Предметные:

• умение анализировать литературное произведение: формулировать идею, характеризовать героев, сопоставлять их жизненные позиции, выражать собственное отношение к поступкам героев и позиции автора;

• умение подбирать цитаты, выразительно читать отрывки из текста.

Регулятивные:

• умение определять цель учебной деятельности и способы её достижения;

• умение оценить себя, осознавать и выделять обучающимися те умения и знания, которые были приобретены ранее; умение оценивать результат своей деятельности.

Коммуникативные:

• умение планировать учебное сотрудничество с учителем и сверстниками — определять цели, функции участников, способы взаимодействия;

• умение с достаточной полнотой и точностью выражать свои мысли в соответствии с задачами и условиями коммуникации; владение монологической и диалогической формами речи в соответствии с грамматическими и синтаксическими нормами родного языка.

Познавательные:

• умение осознанно и произвольно строить речевое высказывание в устной и письменной форме;

• смысловое чтение (осмысление цели чтения и выбор вида чтения в зависимости от цели); извлечение необходимой информации из текста;

• моделирование — преобразование объекта из чувственной формы в модель, где выделены существенные характеристики объекта (пространственно-графическая или знаково-символическая);

• синтез — составление целого из частей, в том числе самостоятельное достраивание с восполнением недостающих компонентов.

Личностные:

• наличие мотивации к творческому труду, работе на результат, бережному отношению к материальным и духовным ценностям;

• освоение роли во время занятия обучающегося, развитие мотивов учебной деятельности;

• оценивание усваиваемого содержания, обеспечивающее личностный моральный выбор.

Тип: комбинированный, групповая форма.

Методические приемы: аналитическая беседа по индивидуальным опережающим заданиям.

Оборудование: презентация, компьютер, проектор, портреты писателя, книга с произведением у каждого учащегося, маркеры, ватман.

Ход урока

Видно ничего я не напишу так стройно и красиво,

как «Старуху Изергиль» написал….

М. Горький

План урока:

1. Что такое романтизм, его отражение в рассказе.

2. Композиция как средство раскрытия авторской идеи.

3. Нравственные ценности рассказа.

Вступительное слово учителя.

На уроках литературы, ребята, мы изучали и изучаем русскую классическую литературу. Почему она называется классической?

Э то самая замечательная литература. И пусть ей около 150 лет, она затрагивает проблемы патриотизма, долга перед Родиной, ответственности, ненависти, проблемы семьи, любви, взаимоотношений отцов и детей (слайд 2)

Цель нашего занятия сегодня – проследить, как в рассказе Горького «Старуха Изергиль» поднимается круг нравственно-философских проблем: проблема гуманизма и самоутверждения Человека, мучительное и постылое бессмертие, ранняя и никем не замеченная смерть, одинокая старость.

Запишите тему и эпиграф к уроку. Обратите внимание на план, запишите его в тетрадь.

Для того чтобы ответить на вопросы, вы были поделены на группы:

• Аналитики (анализ произведения)

• Теоретики (термины)

• Эксперты (выводы в ходе работы над произведением)

Каждая группа работа по опережающим заданиям.

Учитель: Раннее творчество Горького принято назвать РОМАНТИЧЕСКИМ. Прошу теоретиков дать определение термину.

Теоретики называют определение термина РОМАНТИЗМ (слайд 3)

У читель: помимо того, что было сказано, нужно отметить, что одной важной чертой Романтизма является – устремленность самоценной личности к лучшей жизни. Поэтому при анализе произведения мы должны увидеть эту черту в каждой части рассказа.

Учитель: Горький был требователен к каждому своему произведению. Но после издания рассказа он считал, что рассказ был написан «стройно и красиво». Эти слова вошли в эпиграф к нашему уроку.

Почему рассказ так дорого Горькому?

Что Горький вложил в эти слова?

Учитель: В ранний период творчества художник знакомил читателя со своими путешествиями по Руси, в своих произведениях Горький уделял внимание личности человека, его внутреннему миру. Обычно люди поверяли ему историю своей жизни или рассказывали легенды. В таких произведениях обычно звучал голос двух рассказчиков.

Вначале юноша-скиталец характеризовал человека, с которым повстречался. Затем он выступил в роли слушателя и в конце рассказа, юноша вновь обретал право голоса и выражал свое отношение к услышанному.

Композиция рассказа «Старуха Изергиль» более сложна.

Учитель:Теоретики, напомните, что такое КОМПОЗИЦИЯ.

Теоретики:Композиция – это построение произведения (демонстрация презентации).

Учитель: аналитики должны выделить основные части рассказа.

А налитики выделяют основные части рассказа, указывая прием: рассказ в рассказе (слайд 4)

Учитель: Все части совершенно разные. Что объединяет все части рассказа ?

Аналитики: Эти части составляют одно целое, а объединяет их одна идея – стремление автора выявить истинную ценность человеческой жизни.

Учитель: В рассказе на вопрос: «Каким должен быть человек?» помогают ответить герои.

• Перечислите черты личности героев Данко, Ларры, молодой Изергиль, которые объединяют героев лежат на поверхности, бросаются в глаза (слайд 5)

У читель: достаточно ли этих качеств для того, чтобы высоко оценить человека? (нет).

• Эти качества восхищают лишь в том случае, если деятельность героя наполнена ГУМАНИСТИЧЕСКИМ смыслом.

• Т еоретики, что такое ГУМАНИЗМ ?

Теоретики отвечают: (слайд 6)

Учитель: именно ГУМАНИЗМ предстает в рассказе как одна из форм борьбы за общественные идеалы.

• Как она проявляется в рассказе?

А налитики:в рассказепоказаны совершенно противоположные представления о жизни: это Данко и Ларра. (слайд 7)

Легенда о Ларре

Учитель: В чем особенности легенды о Ларре?

Аналитики: В легенде рассказывается о человеке, который любил только себя. Он не желал ни за что платить, ни умом, ни силой, ни ж изнью. Он вообразил, что выше других, что ему все дозволено, дорога только его свобода. По прошествии лет выясняется, что этот человек лишен сердца: «Ларра хотел вонзить в себя нож, но сломался нож – точно в камень ударили им». Вольные люди страшную кару придумали ему: «Наказание ему — в нем самом» (слайд 8).

Учитель: как же понимать слова: «Наказание ему — в нем самом».

Аналитики: отвечают

В ыводы экспертов по анализированному эпизоду про Ларру: Вся сила только для него самого. У него нет высокой цели, ради которой бы стоило жить, потому что он отчаянно пытается убить себя. Человек, который замкнулся на удовлетворении своих эгоистических потребностях, рано или поздно осознает пустоту и бесцельность своего существования – чуждый и ненужный другим, он становится не нужен себе самому. Ларра осужден на вечное скитание и одиночество: «Ему нет жизни, и смерть не улыбается ему: и нет ему места среди людей». Бестелесная тень, обреченная на скитание, — вот финал судьбы того, кто хотел брать от жизни все, не расплачиваясь собой (слайд 9).

Легенда о Данко

Учитель: Заключительная часть – тоже легенда, но повествует она о подвиге Данко, ВЕЛИКОДУШНОГО Данко.

Вопросы аналитикам (слайд 10):

• П очему племя оказалось в бедственном положении?

• Как вы думаете, должно погибнуть племя или нет?

• Что сделал Данко? Что отличает его от других членов племени?

• Проследите по тексту, как нарастает конфликт между Данко и племенем (работа с текстом)

• Как реагирует Данко на гнев людей? (негодование, но от жалости к людям оно погасло.В этом и есть парадокс отношений между людьми и Данко.)

У читель: Конфликт обостряется до предела. В тексте появляютсяобразные ассоциации с мотивом ОГНЯ (слайд 11).

Аналитики, проследите по тексту как появляется этот мотив и прокомментируйте.

Работа с эпизодом с записью в тетрадь.

Учитель: Как называется прием нарастания или уменьшения явления? ГРАДАЦИЯ. В данном эпизоде происходит градация метафор, передающих, как вспыхивает и разрастается чувство любви Данко к людям.

( Теоретики напоминают, что такое градация).

Учитель: Какова же самая высокая ступень мотива огня?

Аналитики: Вырывает сердце из груди и поднимает его над головой. «Оно пылало так ярко, как солнце, и ярче солнца, весь лес замолчал, освещенный этим факелом любви к людям» (слайд 12).

У читель: зачем в легенду вводится эпизод с «осторожным человеком»? (слайд 13)

Аналитики и Эксперты: Данко погибает с радостным сознанием исполненного долга: «Люди же не заметили и не видели, что рядом с трупом Данко еще пылает смелое сердце». «Но только один осторожный человек заметил это и, боясь чего-то, наступил на гордое сердце ногой». Этот момент усиливает трагическую ноту: это характерная черта горьковского творчества – обличение мещанского стремления к покою. Поэтому человек испугался, что подвиг Данко воодушевит других юношей стремлению свободе. Хотя сам он воспользовался светом сердца Данко.

Учитель: эксперты, скажите, какую роль играет пейзаж в конце легенды.

Э ксперты отвечают и делают выводы: В легенде подчеркнуто благородство Данко, который ради других сжег свое сердце, и неблагодарность людей, не оценивших высокого подвига самопожертвования.

Учитель: Выделите из легенд о Данко и Ларре нравственные ценности и категории, противоречащие им. Прокомментируйте (слайд 14).

Теоретики поясняют значения некоторых слов и записывают в тетради.

Учитель: описывая двух героев, Горький противопоставляет высшую степень АЛЬТРУИЗМА И ЭГОИЗМА.

Теоретики поясняют значение слов.

Учитель: какой прием вновь использует Горький при сравнении двух героев?

Т еоретики: антитеза

Учитель: на основе антитезы дан нравственный облик героев, жизненные цели и внешность. Противопоставлена ли внешность героев?

Эксперты: работают с эпизодами (слайд 15).

« все смотрели с удивлением на сына орла и видели, что он ничем не лучше их, только глаза его были холодны и горды, как у царя птиц» = мотив холода.

« посмотрели на него и увидели, что он лучше всех, потому что в очах светилось много силы и живого огня» = мотив огня.

Учитель: Есть ли такие проблемы в наши дни как проблемы Данко и Ларры?

Э ксперты отвечают.

У читель: Каково место Изергиль среди героев? На протяжении всего повествования Изергиль выступает повествователем, который передает опыт собственной жизни и заветы поколений. Она связывает в цепь три легенды, связывает мир НИЗШИЙ и ВЫСШИЙ, связывает реальный и романтический мир(слайд 16-17).

А налитики: Читая рассказ, читатель проходит ступени: от эгоистического отношения к миру, через естественную человеческую норму, к утверждению героического идеала (слайд 18)

Учитель: К кому ближе Изергиль? Данко или Ларре? (слайд 19)

Э ксперты: Жизнь, богатая событиями, страстями, мятежными несогласием с предначертанным, с принципами умеренности и аккуратности, роднит Изергиль к Данко. Но обратите внимание на портрет. Происходит нагнетание одного мотива испепеленности, растраченности. Она «почти тень», а это возбуждает ассоциацию с образом Ларры, сопоставляет ее с человеком, который жил только ради себя. Она живет среди людей, ищет настоящей любви, и готова на все. Но почему молодая женщина не задала себе вопроса: «Если я за себя, то зачем я?» Но она не поставила этого вопроса, ее жизнь протекла ради исполнения желаний, так и не оставив следа после себя.

Учитель: Рядом с Изергиль присутствует еще один образ-образ слушателя-рассказчика.

• Скажите, он автобиографический?

• Что такое автобиографический герой?

• Как относится Изергиль к нему? (отвечают аналитики, анализируя 1 и 2 диалог Изергиль с героем). Подчеркивается мудрость Изергиль и обывательские ценности героя.

• В чем красота этого рассказа?

• Как Горький придает «красоту и стройность» этому рассказу?

Аналитики должны указать на изобразительно-выразительные средства.

Учитель: Для начала обратите внимание на вступление и заключение. В чем особенности?

А налитики: особенность в том, что есть незаметный переход от реальности к сказке и наоборот. В этом помогают различные ИВС.

Учитель: назовите в тексте ИВС. (слайд 20)

Метафора:

• ласково блестели клочки неба

• время согнуло пополам

• первый голос лился впереди

• звук рождался и умирал

• степь вздыхала

• трава блестела бриллиантами дождя

• золотом сверкала луна

Эпитеты:

• фантастические гривы

• диск луны кроваво-красен

• луна жирная и щедрая

• кружевные тени листвы

• туча тяжелая

• страшная степная даль

Олицетворение:

• бродили обрывки туч

• туча ползла

• облака неслись вперед и гасили звезды

• тени ползли

У читель: Пейзаж во всех частях несет эмоциональный настрой. Например, в легенде о Ларре есть образ-символ тени, в пейзаже о Данко появляются «маленькие голубые искры» (слайд 21).

• Найдите в тексте отзвуки музыкальной темы. Какова роль музыки?

Аналитики: Музыка помогает реальному стать сказочным, в этом помогают сравнения, «с разноцветными ручьями» сравниваются голоса женщин, голоса мужчин сравниваются «с густыми волнами». Хор мужчин и женщин становится эмоциональной антитезой между историей о Ларре и прологом к рассказу о Изергиль. Смысл введения хора связан с фразой: «Те, которым жизнь мила, вот – поют».

Э ксперты: Общий вывод (слайд 22).

Трехчастная композиция играет большую роль – она позволяет установить связь между легендами, рассказанными Изергиль и реальной действительностью. При помощи пейзажа создается своя особая романтическая атмосфера – атмосфера ожидания чудесного, выходящего за пределы обычного «здравого смысла». Таким образом, каждый пейзаж является своего рода логическим переходом между реальным и идеальным миром.

Главным героем рассказа является Изергиль, на протяжении всего произведения она является рассказчицей, поэтому автор вынес ее имя в заглавие, подчеркивая тем самым значимость ее образа в произведении.

Кроме того, рассказчица – значит сказительница, истолковательница, она передает опыт своей жизни и заветы многих поколений и поэтому сейчас герой –слушатель иначе относится к ней: понимает ее и восхищается ей, ибо видит в ней хранительницу красивых и сильных легенд и смотрит-то он на нее благородным взглядом и сыновним жестом укрывает ее.

Что провозглашает в рассказе Горький?Самопожертвование, благородство, подвиг, любовь, альтруизм и т.д. – вот тот круг качеств, к которым люди должны стремиться и которые особенно актуальны в наши дни.

Учитель: Молодцы! Спасибо вам за работу! А сейчас обсудим и утвердим отметки, которые вы заработали.

Домашнее задание: Эссе: какие нравственные уроки можно получить из рассказа.

Список литературы.

1. Нравственность в современном мире. Авт. Крючкова О. В., Хаткевич О.А. // Минск, ИООО «Красико-Принт», 2003г.//

2. Активные формы преподавания литературы. Лекции и семинары на уроках в старших классах. Состав. Р. И. Альбеткова // Москва, Просвещение, 2007 г.,с. 115//

3. Формирование активной гражданской позиции учащихся на уроках литературы. Состав. Мещрякова Н.Я., Гришина Л.Я. //Москва, Просвещение, 2003 г.//

— Какова грамматическая связь предложений?

— Определите стиль текста, обоснуйте свое мнение (Стиль художественный,

наличие образов: Данко, солнце, лес, река, степь, трава; использование

выразительных средств языка).

— Тип речи? (Повествование с элементами описания)

Работа в группах.

Проанализируем текст с точки зрения лексики

1 группа Лексический анализ текста.

1. Вспомните, что изучает лексика?

2. Найдите в тексте синонимы (солнце, факел любви к людям, горящее сердце, свет),

антонимы (солнце – тьма, солнце – гроза, гнилой зев болота – золотая река).

3. Для чего автор использует их в тексте? (Добро в жизни всегда рядом со злом. С

помощью антонимов автор усиливает контраст между светлыми и темными силами.

Синонимы помогают полнее раскрыть стремление к свободе, к свету)

2 группа Анализ средств художественной выразительности в тексте.

1. Вспомните, какие средства художественной выразительности встречаются в текстах?

2. Найти в тексте тропы, фигуры речи:

эпитеты (горящее сердце, чудесное зрелище, смелое сердце);

метафоры (сердце пылало, факел любви к людям, тьма

разлетелась, гнилой зев болота, брильянты дождя);

олицетворения (лес удивленно качал вершинами, лес замолчал, лес расступился,

вздыхала степь);

сравнения (сердце как солнце, золотом сверкала роса, роса как кровь);

антитеза (темный лес – солнечный свет);

анафора (кинул взор);

риторический вопрос (Что сделаю я для людей?!)

3 группа Морфологический анализ текста.

1. Вспомните, что изучает морфология?

2. Выпишите из текста глаголы. Какова их роль в тексте? (передают движение, быстроту

действия навстречу свету, подвигу во имя людей).

3. Выпишите прилагательные. Какова их роль в тексте? (сделать описание предметов и

явлений более точным, ярким, запоминающимся).

4. Выпишите причастия. Их роль.

Краткий отчет групп

Фронтальная работа

Обратим внимание на фонетические средства выразительности:

— Как называется повтор согласных звуков? (Аллитерация) Найдите в тексте.

(р, щ, з, в – звуки, сочетания которых похожи на раскаты грома, свистящие и шипящие

звуки передают быстроту, свист ветра, бег людей)

— Как называется повтор гласных звуков? (Ассонанс – открытые звуки) Какова их роль?

Всмотримся в синтаксические особенности текста.

— Какие предложения использует автор в легенде о Данко? (Простые распространенные,

восклицательные, вопросительные) Для какого стиля характерны такие предложения?

Работа в группах (по карточкам)

1. Произвести фонетический разбор слов: Солнце, сердце, ярко, вперед.

2. Произвести словообразовательный разбор: ширь, промытого, горящего, зев.

1


Романтизм в творчестве М.Горького. Анализ рассказа «Старуха Изергиль»

2


Задачи Продолжить знакомство с ранним творчеством М. Горького; Продолжить знакомство с ранним творчеством М. Горького; Проанализировать легенды. Сопоставить главных героев легенд Ларру и Данко; Проанализировать легенды. Сопоставить главных героев легенд Ларру и Данко; Проследить, как в композиции рассказа раскрывается замысел писателя; Проследить, как в композиции рассказа раскрывается замысел писателя; Рассмотреть отличительные признаки романтизма на изучаемом произведении. Рассмотреть отличительные признаки романтизма на изучаемом произведении.

3


«Если только для себя, то зачем ты?» «Если только для себя, то зачем ты?» М. Горький М. Горький

4


Романтизм Возник в начале IX века и постепенно был вытеснен реализмом. Романтизм — особый тип творчества, характерным признакам которого является отображение и воспроизведение жизни вне реально- конкретных связей человека с окружающей действительностью, изображение исключительной личности, часто одинокой и неудовлетворенной настоящим, устремленной к далекому идеалу и потому находящемся в резком конфликте с обществом, с людьми.

5


Композиция рассказа «Старуха Изергиль» Первая часть – легенда о Ларре Вторая часть – Жизнь Изергиль Третья часть – Легенда о Данко

6


Легенда о Ларре

7


Как изображает М. Горький Ларру? (Портрет, речь) Как изображает М. Горький Ларру? (Портрет, речь) Важно ли, что Ларра – сын женщины и орла? Важно ли, что Ларра – сын женщины и орла? Каковы люди, к которым привела его мать? По каким нравственным законам они живут? Каковы люди, к которым привела его мать? По каким нравственным законам они живут? В чем суть конфликта людей и Ларры? В чем суть конфликта людей и Ларры? «Экспозицией» легенды является фраза: «Вот что может сделать бог с человеком за гордость!» Прокомментируйте с точки зрения смысла легенды, с точки зрения горьковского ницшеанства. «Экспозицией» легенды является фраза: «Вот что может сделать бог с человеком за гордость!» Прокомментируйте с точки зрения смысла легенды, с точки зрения горьковского ницшеанства. В чем трагедия бессмертия Ларры? В чем трагедия бессмертия Ларры?

8


Докажите, что именно гордыня, а не гордость характерна Ларре. Гордость – Чувство собственного достоинства, самоуважения. Чувство собственного достоинства, самоуважения. Высоко мнение, чрезмерное высокое мнение о себе. Высоко мнение, чрезмерное высокое мнение о себе. Гордыня — непомерная гордость.

9


Легенда о Данко

10


Портретная характеристика, детали и их функции. Портретная характеристика, детали и их функции. Чем отличается «сильный» Данко от «сильного» Ларры? Чем отличается «сильный» Данко от «сильного» Ларры? Изергиль называет «гордым» и Ларру, и Данко. В одном и том же значении употреблен эпитет или нет? Изергиль называет «гордым» и Ларру, и Данко. В одном и том же значении употреблен эпитет или нет?

11


Жизнь Изергиль

12


Герой Данко Антигерой Ларра Старуха Изергиль Позиция героини Позиция автора

13


Что же было в основе ее жизни: желание любви и желание свободы? Что же было в основе ее жизни: желание любви и желание свободы? Чему была посвящена жизнь Изергиль? Почему? Чему была посвящена жизнь Изергиль? Почему? Можно ли Изергиль назвать сильной личностью? Можно ли Изергиль назвать сильной личностью? На что обречена Изергиль в конце жизни? На что обречена Изергиль в конце жизни?

14


Домашнее задание Рассмотреть историю создания пьесы А М Горького На дне; жанр произведения, конфликт. Рассмотреть историю создания пьесы А М Горького На дне; жанр произведения, конфликт.